แล้วการเห็นคนตายมีคำอธิบายที่ใช้ได้จริงไหมและวิญญาณของคนเป็นและวิญญาณของคนตายจะมาบรรจบกันได้หรือไม่?

แล้วการเห็นคนตายมีคำอธิบายที่ใช้ได้จริงไหมและวิญญาณของคนเป็นและวิญญาณของคนตายจะมาบรรจบกันได้หรือไม่? ตอบ: นักวิชาการได้พิสูจน์วิสัยทัศน์ประเภทนี้แล้วและบางคนก็มองว่าเป็นวิสัยทัศน์ที่ชอบธรรมหรือถูกต้อง Ibn al-Qayyim กล่าวว่า(Al- Ruwah _ หน้า63) วิสัยทัศน์ที่ถูกต้องมีส่วน: หนึ่งในนั้นคือ: แรงบันดาลใจที่พระเจ้า, พระสิริมีแด่พระองค์, หล่อหลอมเข้าสู่หัวใจของผู้รับใช้และในหมู่พวกเขา: การเผชิญหน้าของ วิญญาณของผู้หลับใหลกับวิญญาณของคนตายจากครอบครัวของเขาและญาติของเขาเพื่อนร่วมงานและคนอื่น ๆ รวมถึง: การขึ้นสู่สวรรค์ของวิญญาณของเขาต่อพระเจ้ารัศมีภาพเป็นของเขาและคำพูดของเธอที่มีต่อพระองค์รวมถึง: วิญญาณของเขาเข้าสู่สวรรค์และเป็นพยาน และอื่น ๆ การประชุมของที่อยู่อาศัยและสุราตายเป็นหนึ่งในประเภทของทรูวิชั่นส์ที่ผู้คนมีของชนิดเดียวกันของคนที่ตระการตา ข้อพิสูจน์ของข้อนี้: ( พระเจ้าตายเองเมื่อเธอตายและไม่ได้อยู่ในความฝันของเธอโดยการตรวจสอบความตายที่ใช้ไปและส่งอีกคนไปเรื่อย ๆซึ่งเป็นสัญญาณสำหรับผู้ที่สะท้อน.. ) [ cliques : 42] นี้ เป็นความหมายของข้อที่พระเจ้าทรงสิ้นสุดชีวิตของผู้รับใช้โดยการรับวิญญาณของพวกเขาในช่วงสุดท้ายของชีวิต(และผู้ที่ไม่ได้ตายในการหลับใหลของเธอ) นั่นคือเวลาแห่งการนอนหลับจะป้องกันไม่ให้มันทำราวกับว่ามันเป็น สิ่งที่ถูกยึดดังนั้นผู้ที่ถูกตัดสินประหารชีวิตในขณะนอนหลับจะใช้มันขณะนอนหลับและเขาส่งอีกคนที่ไม่ได้รับโทษประหารชีวิตดังนั้นเจ้าของของมันจึงมีชีวิตอยู่จนกว่าชีวิตจะหาไม่ อิบันอับบาสและการแสดงความเห็นอื่น ๆกล่าวว่า: ดวงวิญญาณของชีวิตและความตายตอบสนองในความฝันเพื่อให้พวกเขาได้ทำความคุ้นเคยกับสิ่งที่พระเจ้าทรงประสงค์ของพวกเขา หากทั้งหมดของพวกเขาต้องการที่จะกลับไปที่ศพพระเจ้ายึดจิตวิญญาณของคนตายกับพระองค์และส่งวิญญาณให้กับร่างกายของพวกเขา ( Abu Bakr Al-Jazaery – น. 1124) การตายที่แท้จริงจึงเรียกว่าการตายครั้งใหญ่และการตายจากการหลับเรียกว่าการตายเล็กน้อยและผู้ส่งสารความสงบสุขและพระพรของพระเจ้าจงมีแด่เขาเมื่อเขาตื่นจากการหลับใหล จะพูดว่า: (การสรรเสริญเป็นของพระเจ้าซึ่งบางครั้งหลังจากที่เขาฆ่าเราและสำหรับเขาคือการคืนชีพ) ดังนั้นเขาจึงเรียกว่าการตายจากการหลับใหล และเขาได้เห็นสิ่งนี้จากซุนนะฮฺฉันหมายถึงวิญญาณที่ถือสิ่งที่ชีคทั้งสองทำจากสุนัตแห่งการวิงวอนก่อนเข้านอน เขาขอให้คำอธิษฐานของพระเจ้าและสันติสุขจงมีแด่เขากล่าวว่า: (( ถ้าคนหนึ่งในพวกคุณไปที่เตียงของเขาให้เขาสลัดที่นอนของเขาในผ้าคลุมหน้าของเขาเขาก็ไม่รู้ว่าเขาทิ้งอะไรไว้ข้างหลังเขาจึงพูดว่า: ในชื่อของคุณพระเจ้าของฉันฉันอยู่เคียงข้างฉันและกับคุณฉันจะยกมันขึ้นมาหากฉันถือตัวดังนั้นโปรดเมตตาเธอและถ้าฉันส่งเธอไปฉันจะสงวนไว้ด้วยสิ่งที่คุณรักษาผู้รับใช้ที่ชอบธรรมของคุณ)) และพยานในการจับวิญญาณในความฝันและส่งไปและเนื่องจากมีการกล่าวถึงบางสิ่งเขาจึงเป็นหนึ่งในผู้ที่มีชื่อเสียงในเรื่องการเชื่อฟังคำอธิษฐานการอดอาหารและการกุศลมักจะบ่นเสมอเกี่ยวกับการที่เขาไม่มีวิสัยทัศน์ของพ่อที่เสียชีวิตไปพร้อมกับเขา มีชื่อเสียงมากในการเห็นคนตายและสภาพของพวกเขาและหลายคนที่ใกล้ชิดกับเขาถูกถามเกี่ยวกับความตายของพวกเขาและเขาก็ประหลาดใจที่ไม่ได้เห็นเขากับพ่อของเขาและครั้งหนึ่งฉันพบเขาด้วยความสุขปลาบปลื้มและมีความสุขและพูดว่า คุณต้องการคุณสมบัติที่ดีอะไรเกี่ยวกับสภาพของเขาและก่อนที่ฉันจะถามเขาเกี่ยวกับความสุขของเขาเขารีบวิ่งมาหาฉันราวกับว่าเขาเปิดเผยคำถามของฉันโดยพูดว่าฉันเห็นพ่อของฉันเมื่อวานฉันเห็นพ่อของฉันเมื่อวานนี้และเขาก็บอกฉันเกี่ยวกับนิมิตของเขาดังนั้น ฉันพูดกับเขาว่า: ดีฉันเห็นพระเจ้าผู้ชั่วร้ายเต็มใจขอบคุณพระเจ้าวิสัยทัศน์นี้ดีกว่าสำหรับคุณและขอให้พระเจ้าเป็นประโยชน์ต่อพ่อของคุณพระเจ้าแวร์วาห์ต่อสถานะของคุณดังนั้น Nhspk God Hsepk เราไม่แนะนำให้พระเจ้าองค์เดียว(มันSunnis เห็นพ้องกันว่าคนตายได้ประโยชน์จากการแสวงหาเพื่อนบ้าน orhoods, Bdaaihm และ Astgfaarham พวกเขาการกุศลการอดอาหารและการอ่านอัลกุรอานและงานอื่น ๆ บทนี้พูดในการอธิบายหลักคำสอน Tahhaawi ทำเครื่องหมาย Ibn Abi Ezz Hanafi p 115 et seq. ) ร้องไห้พระเจ้าฮาหมัดและขออภัยโทษได้พิสูจน์ให้เห็นว่าวิญญาณของคนตายใน Mstqrha ที่แตกต่างกันในคอคอดความเหลื่อมล้ำมากที่สุดสิ่งที่ไม่ตรงกัน: ชีวิตของวิญญาณที่สูงที่สุดของ Illiyun Alonbea A รวมถึง: วิญญาณในพืชผลของนกสีเขียวเช่นบางคน ของผู้พลีชีพและบางคนถูกคุมขังที่ประตูสวรรค์และบางคนถูกขังอยู่ในหลุมศพของพวกเขาและบางคนก็เป็นสำนักงานใหญ่ของประตูสวรรค์และบางคนถูกขังอยู่ในโลกที่วิญญาณ ไม่ได้ขึ้นสู่ผู้สูงสุดและในหนังสือแห่งจิตวิญญาณอิบนุอัล – กายิมได้ดูแลการสอบสวนดังกล่าว