ฝันถึงกระโดดจากหน้าผาสู่น้ำตก

…น้ำ: หมายถึงศาสนาอิสลามและความรู้ชีวิตความอุดมสมบูรณ์และความเจริญรุ่งเรืองเพราะมีชีวิตของทุกสิ่งดังที่พระเจ้าผู้ทรงฤทธานุภาพตรัสไว้ว่า“ ขอให้เราให้น้ำที่ไหลออกมาจากมันเพื่อให้พวกเขาเข้าไปในนั้น” และบางทีเขาอาจระบุตัวอสุจิเพราะพระเจ้าผู้ทรงฤทธานุภาพเรียกมันว่าน้ำและชาวอาหรับเรียกน้ำจำนวนมากว่าเป็นน้ำอสุจิและมันบ่งบอกถึงเงินเพราะเขาหารายได้จากมันดังนั้นใครก็ตามที่ดื่มน้ำบริสุทธิ์จากบ่อน้ำหรือน้ำรดน้ำและทำ ไม่ดูดซับสุดท้ายของมันถ้าเขาป่วยเขาจะหายจากความเจ็บป่วยและชีวิตของเขาจะไม่ตกตะกอนความตายของเขา เขาเป็นคนที่ไม่ได้ป่วยและแต่งงานกับว่าเขาเป็นโสดจะมีความสุขจากการดื่มและการไหลของน้ำจากด้านบนเพื่อกล่าวถึงเขาและถ้าเขาได้แต่งงานและไม่ได้แต่งงานกับครอบครัวของเขาในคืนที่เขาได้พบกับเธอและความสุขของเธอ และหากไม่มีสิ่งนั้นเขาก็ยอมรับอิสลามหากเขาเป็นผู้ปฏิเสธศรัทธาและเขาก็ได้รับความรู้หากเขาเป็นคนดีและความรู้ก็เป็นนักเรียนมิฉะนั้นเขาจะได้รับหนี้ที่อนุญาตหากเขาเป็นพ่อค้าเว้นแต่บางสิ่งจะทำให้น้ำเน่าเสียซึ่ง บ่งบอกถึงสิ่งต้องห้ามและบาปของเขาเช่นการดื่มมันจากบทบาทของดิมมิส วิทยาศาสตร์อย่างใดอย่างหนึ่งคือเงินเสียหายหรือไม่ดีหรือเป็นอันตราย หากน้ำมีสีน้ำตาลขุ่นขมหรือเหม็นก็จะป่วยทำให้เสียรายได้ดำรงชีวิตต่อไปหรือเปลี่ยนหลักคำสอนของแต่ละคนตามโชคชะตาและสิ่งที่เหมาะสมสำหรับเขาและสถานที่ที่เขาดื่มและ เรือซึ่งเขาเป็น สำหรับคนที่ถือน้ำในชามถ้าเขายากจนเขาจะได้รับประโยชน์จากเงินและถ้าเขาเป็นคนโสดเขาก็แต่งงานและถ้าเขาแต่งงานแล้วภรรยาหรือแม่ของเขาจะอุ้มเขาไปจากเขาถ้าเขาเป็น ผู้ที่เทน้ำลงในภาชนะหรือภรรยาหรือคนรับใช้ของเขาจากบ่อน้ำหรือรัฐมนตรีหรือญาติของเขา สำหรับการไหลของน้ำในบ้านและการเข้าสู่ที่อยู่อาศัยนั้นไม่ดีเลยและถ้าเป็นปีที่ผู้คนเข้าสู่การล่อลวงความรักการถูกจองจำโรคภัยไข้เจ็บหรือภัยพิบัติและหากเป็นเช่นนั้น บ้านส่วนตัวฉันตรวจสอบเรื่องของมันและถ้ามีผู้ป่วยในนั้นเสียชีวิตผู้คนก็ค้นหาเขาในข่าวมรณกรรมของเขา ร้องไห้และน้ำตา. ในทำนองเดียวกันถ้าท่อระบายน้ำไหลเข้าบ้านหรือตาระเบิดในนั้นพวกเขาจะร้องไห้ตาที่ตายของผู้ป่วยหรือเมื่อเดินทางอำลาหรือเกี่ยวกับความชั่วร้ายและการเก็งกำไรในหมู่ชาวของความทุกข์ยากที่เกิดขึ้นแก่เขาจากโรคของสุลต่าน ในทำนองเดียวกันการไหลของน้ำหรือเมื่อยล้าของป่าวประกาศการชุมนุมของคน การไหลของมันในสถานที่ของพืชเป็นสัญญาณบ่งบอกถึงความอุดมสมบูรณ์และความอุดมสมบูรณ์และความโดดเด่นเหนือที่อยู่อาศัยและบ้านจากสายตาของโลกหรือการไหลของมันเป็นความทุกข์ทรมานจากพระเจ้าผู้ทรงมหิทธิฤทธิ์ต่อผู้คนในสถานที่นั้นไม่ว่าจะเป็นภัยพิบัติที่ลุกลามหรือดาบที่ทำลายล้างหาก อาคารบ้านเรือนถูกทำลายและผู้คนจมน้ำตายในเรื่องนี้มิฉะนั้นมันจะเป็นความทุกข์ทรมานจากสุลต่านหรือการแพร่ระบาดของโรคระบาด ถ้าเขาเห็นว่าเขาให้น้ำในแก้ว, ที่บ่งชี้ว่าเด็กและถ้าเขาดื่มน้ำบริสุทธิ์ในแก้วเขาได้ดีจากลูกชายหรือภรรยาของเขาเพราะแก้วเป็นสาระสำคัญของผู้หญิงและน้ำเป็นทารกในครรภ์ บางส่วนของพวกเขากล่าวว่า: ใครก็ตามที่เห็นว่ามันเป็นถ้าเขาได้ดื่มน้ำร้อนเขาก็กลายเป็นเมฆและถ้าเขาเห็นว่าเขาถูกโยนลงไปในน้ำใสแปลกใจ และว่ากันว่าบ่อน้ำพุสำหรับคนชอบธรรมเป็นสิ่งที่ดีและเป็นพระพรเพราะพระเจ้าผู้ทรงฤทธานุภาพตรัสว่า: ~ ตาสองข้างไหลออกมาจากพวกเขา~ และสำหรับผู้ที่ไม่ได้เป็นภัยพิบัติที่ชอบธรรม และการระเบิดของน้ำจากกำแพงแห่งความเศร้าโศกจากผู้ชายเช่นพี่ชายลูกเขยหรือเพื่อนและถ้าเขาเห็นว่าน้ำได้ไหลออกมาและออกจากบ้านมันก็หมดความกังวลและ ถ้ามันไม่ได้ออกมาจากมันเป็นความกังวลอย่างถาวร หากสถานที่ที่บริสุทธิ์แล้วมันเป็นความโศกเศร้าในการดูแลสุขภาพของร่างกาย และทั้งหมดนี้คือใน Al-Ain ขณะที่เธอไม่ได้เป็นแม่บ้านและถ้าเธอเป็นแม่บ้านแล้วเขาเป็นเพื่อนบ้านที่ดีที่สุดสำหรับเจ้าของของเขามีชีวิตอยู่และตายจนถึงวันตัดสิน และบางส่วนของพวกเขาบอกว่าถ้าเขาเห็นว่ามีการใช้น้ำในบ้านของเขาเขาจะซื้อแม่บ้าน และถ้าเขาเห็นว่าถ้าดวงตามีระเบิดที่เขาได้รับเงินในการตำหนิ และน้ำบริสุทธิ์ที่มีราคาถูกและเป็นธรรมและใครก็ตามที่เห็นว่ามันเป็นถ้าเขาดื่มน้ำมากเกินไปกว่านิสัยของเขาตื่นชีวิตของเขาจะมีความยาว มันก็บอกว่าการดื่มน้ำเป็นความปลอดภัยจากศัตรูและเคี้ยวมันคือการรักษาความเมื่อยล้าและความทุกข์ในการดำรงชีวิต และการแพร่กระจายมือในน้ำกวนเงินและการใช้จ่าย และน้ำนิ่งจะอ่อนกว่าน้ำไหลไม่ว่าในกรณีใด ๆ และมีการกล่าวกันว่าน้ำนิ่งคือการกักขังและใครก็ตามที่เห็นว่าเขาตกลงไปในน้ำนิ่งก็ตกอยู่ในความคับแคบและทุกข์ทรมานและน้ำเค็มก็ขุ่นและสำหรับสิงโตถ้าเขา ท่อระบายน้ำจากบ่อแล้วเธอเป็นผู้หญิงที่แต่งงานของเธอและมีดีในตัวเธอไม่มี มันก็บอกว่าเห็นน้ำสีดำเจ๊งบทบาทและดื่มมันก็ไป และน้ำเก่าเป็นชีวิตที่ทนทุกข์ทรมานและน้ำเหม็นเป็นที่ต้องห้ามเงินและน้ำสีเหลืองเป็นโรคและความลึกของน้ำคือการแยกความอัปยศอดสูและการหายตัวไปของพระคุณสำหรับพระเจ้าผู้ทรงอำนาจกล่าวว่า:“ Say : ถ้าน้ำของคุณเป็น หดหู่แล้วใครเอาน้ำมาให้คุณ”. ร้อนน้ำร้อนมากถ้าเขาเห็นว่าเขาใช้มันในเวลากลางคืนหรือในช่วงวันที่ถูกกระแทกอย่างรุนแรงจากสุลต่านและถ้าเขาเห็นว่าถ้าเขาได้ใช้มันในเวลากลางคืนเขาจะกลัวเปรต ผิดหวังน้ำเป็นเรื่องยากและเหนื่อยและดื่มมันเป็นโรค ฟองน้ำไม่มีเงินที่ดี และใครก็ตามที่ดื่มจากน้ำทะเลเมื่อมันเป็นสีน้ำตาลที่พวกเขาจะได้รับการหลงโดยพวกเขาจากกษัตริย์ และใครก็ตามที่มองเห็นราวกับว่าเขามองในน้ำใสและเห็นใบหน้าของเขาในขณะที่เขาเห็นในกระจกเขาจะได้รับสิ่งที่ดีมาก ถ้าเขาเห็นใบหน้าของเขาอยู่ในนั้นกันแล้วเขาจะทำดีต่อครอบครัวของเขา และราดน้ำคือการใช้จ่ายเงินในอื่น ๆ นอกเหนือจากเงื่อนไขของเขาเช่นมัดหรือเสื้อคลุมที่หลักฐานของหุบเขาเพราะเขาคิดว่าเขาได้ประสบความสำเร็จมันและไม่ และสรงน้ำไม่ได้ไม่ชอบไม่ว่าจะเป็นที่ชัดเจนหรือมืดร้อนหรือเย็นหลังจากที่มันคือสะอาดได้รับอนุญาตในการดำเนินการสรงเพราะสรงแข็งแกร่งในการตีความกว่าร้านค้าและความแตกต่างของน้ำ และเกลียดชังจากสายตาของความผิดหวังน้ำไม่ได้วิ่ง และการเดินเหนือน้ำเป็นความว่างเปล่าและความเสี่ยงและหากเขาได้รับออกมาจากมันความต้องการของเขาเป็นจริง และใครก็ตามที่เห็นว่าเขาอยู่ในจำนวนมากของน้ำลึกและตกอยู่ในมันและไม่ถึงด้านล่างของมันแล้วเขา afflicts โลกที่ดีและได้รับเหนื่อยแล้วมันก็บอกว่ามันตกอยู่ในเรื่องของการเป็นคนดี ซักผ้าด้วยน้ำเย็นเป็นกลับใจและการรักษาโรคภัยไข้เจ็บที่เป็นอิสระจากการถูกจองจำการกำจัดของหนี้และการรักษาความปลอดภัยจากความกลัว และใครก็ตามที่เห็นราวกับว่าเขาดื่มน้ำจืดมาก ๆ มันเป็นชีวิตที่ยืนยาวและมีชีวิตที่ดี ถ้าเขาดื่มจากทะเลเขาได้รับเงินจากกษัตริย์และถ้าเขาดื่มจากแม่น้ำเขาก็ได้มาจากชายคนหนึ่งเช่นเดียวกับแม่น้ำในแม่น้ำและถ้าเขาดึงมันจากบ่อน้ำเขาก็ตี เงินกับเคล็ดลับและการหลอกลวง และใครก็ตามที่เห็นว่าเขาตักน้ำและทดน้ำสวนผลไม้และเพาะปลูกด้วยเขาจะได้รับประโยชน์จากเงินจากผู้หญิงดังนั้นหากสวนผลไม้หรือต้นกล้าเกิดผลเขาจะให้เงินกับผู้หญิงคนนั้นและเด็กและรดน้ำสวนผลไม้และ การปลูกการมีเพศสัมพันธ์กับภรรยาของเขา และน้ำที่อยู่ในแก้วน้ำแก้วของเด็กถ้าแก้วเสียและซากน้ำแม่จะตายและซากศพเด็กและถ้าน้ำจะหายไปและยังคงแก้วเด็กจะตายไปแล้วและยังคงเป็นแม่ อิบันสิรินถูกถามเกี่ยวกับผู้หญิงคนหนึ่งที่มีความเป็นวิสัยทัศน์ที่ว่าเธอได้ดื่มน้ำเพื่อเขากล่าวว่า: ให้ผู้หญิงคนนี้กลัวพระเจ้าและไม่พยายามโกหกในหมู่คน ชายคนหนึ่งมาหาเขาและพูดว่า: ฉันเห็นราวกับว่าฉันกำลังดื่มผ้าขี้ริ้วของเสื้อผ้าของฉันน้ำเย็นอร่อยและเขาพูดว่า: จงเกรงกลัวพระเจ้าและอย่าอยู่คนเดียวกับผู้หญิงที่ไม่ได้รับอนุญาตสำหรับคุณดังนั้นเขา กล่าวว่า: เธอเป็นผู้หญิงคนที่ผมเสนอให้ตัวเอง…

ฤดูใบไม้ร่วงถ้าคุณฝันว่าคุณกำลังทุกข์ฤดูใบไม้ร่วงและตกใจมากแล้วที่นี้หมายถึงว่าคุณจะประสบการต่อสู้ที่ดี แต่ในที่สุดคุณจะลุกขึ้นเพื่อเป็นเกียรติและความมั่งคั่ง แต่ถ้าคุณได้รับบาดเจ็บจากการตกคุณจะพบกับความยากลำบากและการสูญเสียของเพื่อน…

…กระโดดถ้าคุณฝันเกี่ยวกับการกระโดดมากกว่าสิ่งที่คุณจะประสบความสำเร็จในทุกความพยายาม แต่ถ้าคุณกระโดดและตกอยู่บนหลังของคุณสิ่งที่ตรงข้ามจะทำให้ชีวิตที่ยากลำบาก ถ้าคุณกระโดดจากรั้วที่นี้หมายถึงการเก็งกำไรประมาทและความผิดหวังในความรัก หากเด็กผู้หญิงฝันว่าเธอกำลังกระโดดข้ามกำแพงนั่นแสดงว่าเธอจะเติมเต็มความปรารถนาของเธอหลังจากความขัดแย้งและการต่อต้านครั้งใหญ่…

…การกระโดด: ใครก็ตามที่เห็นมันราวกับว่าเขากำลังกระโดดกระโดดลงไปบนพื้นโดยชายคนเดียวบางทีเขาอาจจะไม่สามารถเดินไปกับเธอได้เขาจะต้องประสบกับความโชคร้ายที่ใช้เงินไปครึ่งหนึ่งและเขา ใช้ชีวิตอยู่กับความยากลำบากและความเหนื่อยล้าที่เหลือ…

การกระโดดหากการกระโดดกับผู้ชายคนหนึ่งในความฝันเป็นการย้ายจากที่หนึ่งไปยังอีกที่หนึ่ง ถ้ากระโดดเป็นเวลานานเขาเดินทาง และใครก็ตามที่กระโดดบนขาข้างหนึ่งเพราะโรคที่ afflicts อื่น ๆ เขาจะได้รับการตีด้วยครึ่งหนึ่งของเงินของเขาและจะอาศัยอยู่ในที่สองในความเมื่อยล้า ดูเพิ่มเติมข้ามและดูการกระโดดข้าม…

…เขาอยู่ในความฝันที่มีชีวิตที่ดีดังนั้นใครก็ตามที่เห็นเขาในบ้านของเขาคือความสุขความมั่งคั่งการสะสมของเสียและการแต่งงานเพราะพระเจ้าผู้ทรงฤทธานุภาพกล่าวว่า: ( เขาเป็นผู้ที่สร้างมนุษย์จากน้ำและสร้าง เขาเป็นเชื้อสายและความผูกพัน) และใครก็ตามที่เห็นว่าน้ำมีความชัดเจนและความอุดมสมบูรณ์ราคาจะราคาถูกและความเป็นธรรมจะมีการแพร่กระจาย และเคี้ยวน้ำแสดงให้เห็นความยากลำบากในการดำรงชีวิตอย่างรุนแรงและดื่มจากมันเพื่อความปลอดภัยจากศัตรูและปีอุดมสมบูรณ์สำหรับการดื่มของเขา และถ้าเขาดื่มน้ำมากขึ้นในการนอนหลับมากกว่าที่เขาใช้ในการดื่มในความตื่นตัวก็แสดงยืนยาว และอิบันสิรินขอให้พระเจ้าผู้ทรงฤทธานุภาพเมตตาเขากล่าวว่า: น้ำขณะนอนหลับเป็นการทดลองในศาสนาเพราะพระเจ้าผู้ทรงฤทธานุภาพกล่าวว่า: ( น้ำในความมืดขอให้เราพันไว้ในนั้น) และมันเป็นความหายนะเพราะพระเจ้าผู้ทรงฤทธานุภาพกล่าวว่า: ( แท้จริงแล้วพระเจ้าทรงทรมานคุณด้วยแม่น้ำและผู้ใดก็ตามที่ดื่มจากแม่น้ำนั้นไม่ได้มาจากฉันและผู้ใดที่ไม่เลี้ยงเขาก็มาจากฉันเว้นแต่ผู้ที่คุ้ยเขี่ยในห้องด้วย มือของเขา) และใครก็ตามที่เห็นว่าเขาได้รับน้ำในแก้วที่เป็นหลักฐานของเด็ก และใครก็ตามที่เห็นว่าเขาดื่มในถ้วยน้ำใสเขาจะได้รับที่ดีจากลูกชายและภรรยาของเขาและว่าแก้วเป็นสาระสำคัญของผู้หญิงและน้ำเป็นทารกในครรภ์ และใครก็ตามที่เห็นว่าเขากำลังดื่มน้ำร้อนเขาจะกลายเป็นเศร้ามาก และใครก็ตามที่เห็นว่าเขาอยู่ในน้ำแล้วเขาเป็นทุกข์ความทุกข์และความทุกข์ และใครก็ตามที่เห็นว่าเขามีแคชน้ำใสแล้วเขาคือการสืบทอดเงิน และใครก็ตามที่เห็นว่าเขาดึงน้ำเขาคือการแสวงหาในหมู่คนโกหก น้ำนิ่งจะล็อคขึ้น น้ำเหม็นเป็นชีวิตที่เหนื่อย น้ำร้อนถ้าใช้ในวันนี้คือการลงโทษและการลงโทษและถ้ามันถูกนำมาใช้ในเวลากลางคืนมันเป็นความกลัวของเปรต น้ำเกลือเป็นงานหนักในการดำรงชีวิต น้ำเป็นสิ่งต้องห้ามลบหลู่เงิน น้ำดำเจ๊ง น้ำสีเหลืองเป็นโรค และใครก็ตามที่เห็นว่าเขาจะดื่มน้ำทะเลที่พวกเขาจะได้รับการป่วยจากกษัตริย์ มันก็บอก: ความวุ่นวายน้ำเป็นธรรมสุลต่าน และใครก็ตามที่อาบน้ำที่ขุ่นและตกอยู่ในความทุกข์เขาจะกำจัดมันออกไปแม้ว่ามันจะเป็นเช่นนั้นก็ตาม เขามีอาการป่วยหายเป็นปกติโดยพระเจ้าผู้ทรงอำนาจและถ้าเขาถูกขังอยู่เขาจะอยู่รอด น้ำเกลือมีเมฆมาก เขารู้สึกว่าเขาเดินข้างต้นน้ำว่าพลังของความศรัทธาและความเชื่อมั่นในพระเจ้าและมันก็บอกว่า: เขาเดินทางหรือความเสี่ยง และใครก็ตามที่ตกลงไปในน้ำลึก ๆ แล้วเขาตกอยู่ในโลกและเป็นทุนโดยมันและว่าโลกเป็นทะเลน้ำลึกและมันก็บอกว่าเขาจะได้รับความสุขและความสง่างาม และใครก็ตามที่เห็นว่าเขามองดูน้ำใสและเห็นใบหน้าของเขาดีในนั้นก็จะดีต่อครอบครัวและเพื่อนบ้านของเขา และใครก็ตามที่เห็นว่าเขาเทน้ำลงไปในทะเลเขาจะใช้จ่ายเกี่ยวกับผู้หญิงคนหนึ่ง และน้ำเอาชนะมีความทุกข์ทรมานและการปลุกปั่น และใครก็ตามที่เห็นว่าน้ำได้เพิ่มขึ้นในเมืองและเกินขีด จำกัด แล้วจะมีการปลุกระดมที่ดีและไม่เห็นด้วยและคนชั่วพินาศ และน้ำจืดเป็นสิ่งที่ยอมรับได้จิตใจดีความรู้และชีวิตสำหรับผู้ที่ใกล้จะตายเพราะพระเจ้าผู้ทรงฤทธานุภาพกล่าวว่า: ( เราสร้างจากน้ำทุกสิ่งที่มีชีวิต) และบางทีอาจจะน้ำที่ระบุภรรยาไปที่เดียวและสามีจะโสดและบางทีอาจจะดื่มน้ำที่ระบุดื่มคนจน และใครก็ตามที่จะกลายเป็นน้ำจืดเค็มทิ้งศาสนาของเขาหรือกลายเป็นเรื่องยากสำหรับกิจการของ ถ้าเขาดำเนินการน้ำในภาชนะที่ภรรยาของเขาดำเนินการ การเพิ่มขึ้นของน้ำในช่วงเวลาแห่งการขาดแคลนหรือขาดของมันในช่วงเวลาของการเพิ่มขึ้นของตนที่เป็นหลักฐานของความอยุติธรรมและราคาแท็ก และการระเบิดของน้ำในสถานที่ของพวกเขาและความเศร้าโศก และน้ำเขียวเป็นโรคยาว. และจากการดื่มน้ำดำสายพระเนตรของพระองค์ออกไป และใครก็ตามที่เห็นว่าเขาเป็นคนที่หกรั่วไหลด้วยน้ำร้อนเขาจะถูกจำคุกป่วยหรือป่วยหนักหรือกลัวเปรต และใครก็ตามที่เห็นว่าเสื้อผ้าของเขาเป็นที่เปียกน้ำแล้วเขาอาศัยอยู่ในการเดินทางหรือถูกขังสำหรับสิ่งที่เขาเป็นห่วงเกี่ยวกับ และใครก็ตามที่เห็นว่าเขาดำเนินการในน้ำมัดหรือเสื้อผ้าหรือว่ามันเป็นไปไม่ได้ที่จะดำเนินการน้ำในนั้นแล้วเขาเป็นหยิ่งเกี่ยวกับเงินของเขาสภาพของเขาหรือชีวิตของเขา และใครก็ตามที่เห็นว่าเขาได้รับน้ำในถ้วยและเขามีหญิงตั้งครรภ์และถ้วยแตกผู้หญิงนั้นจะตายและถ้าน้ำหมดไปและถ้วยไม่แตกเด็กก็จะตายและ ผู้หญิงจะถูกส่งไป ชำระล้างด้วยน้ำเย็นคือการกลับใจ, การรักษาโรคภัยไข้เจ็บที่ปล่อยจากจำคุกและการกำจัดของหนี้และการรักษาความปลอดภัยจากความกลัว และใครก็ตามที่ดึงน้ำจากบ่อได้รับเงินโดยการหลอกลวงและการหลอกลวง…

…รัฐมนตรีว่าการกระทรวงน้ำ: มันเป็นความรักที่บ่งชี้ว่าค่าของบ้านและแสดงการจัดเก็บและการจัดเก็บและภรรยาของผู้ถือน้ำและเครือญาติเป็นตัวบ่งชี้ในลักษณะที่ระบุโดยมัน…

…น้ำหากคุณใฝ่ฝันถึงน้ำบริสุทธิ์สิ่งนี้บอกล่วงหน้าว่าคุณจะประสบความสำเร็จและความสุขอย่างยินดี และถ้าน้ำเป็นโคลนแล้วคุณจะตกอยู่ในอันตรายและความเศร้าโศกจะใช้สถานที่ของความสุข ถ้าคุณเห็นน้ำที่เพิ่มสูงขึ้นในบ้านของคุณที่นี้หมายถึงว่าคุณจะต่อสู้เพื่อต่อต้านความชั่วร้ายและถ้าคุณไม่เห็นจมน้ำที่คุณจะได้สัมผัสกับผลกระทบที่เป็นอันตราย หากคุณเห็นว่าตัวเองดันน้ำออกมาและเท้าของคุณเปียกสิ่งนี้บอกล่วงหน้าว่าปัญหาโรคภัยไข้เจ็บและความทุกข์ยากจะทำให้คุณหนักใจแต่คุณจะทำให้พวกเขาหงุดหงิดเมื่อตื่นขึ้นมา เดียวกันสามารถนำไปใช้กับน้ำขุ่นที่เพิ่มขึ้นในเรือ หากคุณตกลงไปในน้ำโคลนสิ่งนี้จะบอกล่วงหน้าว่าคุณจะทำผิดพลาดที่ขมขื่นมากมายและจะต้องทนทุกข์ทรมานจากความโศกเศร้าครั้งใหญ่อันเป็นผลมาจากสิ่งนั้น ถ้าคุณดื่มน้ำที่มีเมฆแล้วนี้หมายถึงการเจ็บป่วย แต่ดื่มที่ชัดเจนและนำไปสู่ความสดชื่นน้ำเพื่อเติมเต็มความหวังดี หากคุณเล่นน้ำนั่นหมายถึงการปลุกความรักและความเสน่หาในทันที หากคุณสเปรย์น้ำบนหัวของคุณที่นี้หมายถึงว่าการกระตุ้นทางอารมณ์ของคุณความรักจะพบกับการแลกเปลี่ยนบางอย่าง เด็กผู้หญิงที่กำลังศึกษาความฝันเล่าให้ฟังถึงความฝันต่อไปนี้และเหตุการณ์เชิงเปรียบเทียบที่เกิดขึ้นในโลกที่ตื่นขึ้นมา:“ โดยไม่รู้ว่าเป็นอย่างไรฉันกำลังนั่งเรือในความฝันและลุยน้ำสีฟ้าและใสจนกระทั่งไปถึงท่าเทียบเรือซึ่งฉันพบว่าเป็นสีขาวราวกับหิมะ แต่เป็น หยาบและแตก ตอนเย็นต่อไปเป็นคนที่น่ารื่นรมย์ไปเยี่ยมผม แต่อยู่ไปนอกเหนือจากเวลาที่คุณแม่อนุญาตให้ผมได้รับภายใต้การทุบตีรุนแรงสำหรับมัน ~ น้ำฟ้าและเรือสีขาวสวยสัญญาณของความผิดหวังในสัญลักษณ์…

มันมีอยู่ในความฝันความยากลำบากของมนุษย์และความอ่อนล้าของเขาในชีวิตของเขา ถ้าเขาเห็นว่าผิวของเธอเป็นคนที่เข้มแข็งแล้วมันจะทำมาหากินของเขา ถ้าเขาเห็นว่าผิวของเธอถูกทุกข์เขาจะต้องเหน็ดเหนื่อยและอ่อนเพลียในชีวิตของเขา ถ้าเขาเห็นว่าผิวของเธอเป็นหนาและมีอาการบวมและ tubercles เขาได้รับเงินจากการทำงานอย่างหนักของเขาและเงินไปให้เขารู้ว่าเขาได้รับจากการทำงานหนักและความเมื่อยล้า หัวเข่าคือความแข็งแรงของร่างกายการเคลื่อนไหวและคุณภาพของความรู้ หากพวกเขาเป็นเสียงและแข็งแรงแล้วนี้เป็นหลักฐานของการท่องเที่ยว, การเคลื่อนไหวหรือการกระทำที่เขาทำและสุขภาพของร่างกาย หากมีอาการปวดหรือปัญหาที่จะเห็นในนั้นก็แสดงน้ำหนักของหัวเข่าและถ้าเขามีอาการป่วยที่บ่งชี้ว่าการตายของเขา หัวเข่าของนักท่องเที่ยวเป็นยานพาหนะผู้โดยสารและยานพาหนะของเขา และหัวเข่าข้ามพี่น้องและคู่ค้าและพวกเขาอาจข้าม Mawali เข่าอาจจะมาจากมัน บางทีเข่าบ่งชี้ความสำเร็จของการโค้งคำนับและกราบและแสดงการถ่ายของบุคคลและให้การเคลื่อนไหวของเขาและความนิ่งของเขา, การเดินทางของเขาและเขายืนอยู่และเงินที่เขาเก็บรวบรวมและสิ่งที่เขาใช้เวลา และใครก็ตามที่เห็นว่าหัวเข่าของเขาได้เติบโตกลายเป็นขนาดใหญ่หรือที่แข็งแกร่งมากขึ้นและอยู่ในความทุกข์พระเจ้าจะห่างจากเขา บางทีนี่อาจบ่งบอกถึงการยึดมั่นของเขาที่จะสวดมนต์และการตอบสนองเงื่อนไขของมัน และถ้าเขาเห็นว่ามันฉีกหรือฉีกขาดหรือมีอาการเจ็บหรือเลือดในเรื่องนี้แสดงให้เห็นว่าการเคลื่อนไหวของเขาถูกตรึง ถ้ามันเป็นการเดินทางนั่งอยู่บนนั้น ถ้ามีความรักระหว่างเขาและคนที่มันถูกแยกออกจากกันและมันอาจบ่งชี้ว่าเรือและสัตว์ได้พังทลายลง…

เข่าถ้าคุณฝันว่าหัวเข่าของคุณมีขนาดใหญ่มากแล้วที่นี้หมายถึงความโชคร้ายอย่างกะทันหันสำหรับคุณ หากพวกเขาแข็งทื่อและเจ็บปวดหายนะที่รวดเร็วและน่ากลัวรอคุณอยู่ ถ้าผู้หญิงมีความฝันว่าเธอมีหัวเข่าที่อ่อนนุ่มและสวยงามทำนายนี้ว่าเธอจะมีหลายคนชื่นชม แต่ไม่มีของพวกเขาจะเสนอให้แต่งงานกับเธอ หัวเข่าทำนายว่าพวกเขาจะปนเปื้อนด้วยโรคจากการปล่อยตัว ถ้าพวกเขาจะไม่มีรูปแบบแล้วการเปลี่ยนแปลงที่โชคร้ายในความโชคของเธอจะเข้ามาแทนที่ความหวังความกระตือรือร้น ฝันกับหัวเข่าเป็นลางร้าย…

…ปิด: ทำจากไม้ซึ่งเป็นกระเบื้องถ้ามันเปิดมันเป็นของหลอกลวง และใครก็ตามที่เห็นว่าเขาปิดประตูบ้านของเขาด้วยกระเบื้องเขาคือขี้เหนียวในการรักษาโลกของเขา ถ้าเขาไม่มีขวานเขาก็จะไม่สามารถควบคุมเรื่องทางโลกของเขาได้ ถ้าเขาเห็นว่าเขาเพิ่มการปิดของประตูบ้านของเขาและไม่ได้อยู่ใกล้แล้วเขาละเว้นจากสิ่งที่เขาไม่สามารถที่จะทำ และถ้าเห็นก๊าซว่ามันถูกเปิดปิดประตูเขาจะขุดหรือเปิดป้อม ถ้าผู้ชายคนหนึ่งเปิดมันแสดงว่าเขากำลังวางแผนสิ่งที่เป็นผลมาจากเนเกฟนั้นและมันจะดีกว่าสำหรับผู้ชายคนนั้น และเข้าสู่เส้นทางการเข้าสู่ผลรวมของพ่อค้าหรือรัฐวอลหรืออุตสาหกรรมที่มีการค้า. ผู้ใดเห็นเส้นทางที่เปิดแล้วเขาเข้าสู่การทำงานที่ผมกล่าวถึง…

…ปิด: ใครก็ตามที่เห็นในความฝันที่เขาได้ปิดประตูใหม่เขาจะแต่งงานกับผู้หญิงที่ดีถ้าเขาเป็นโสด ปิดอาจจะอยู่ในบทหนึ่งหรือมิฉะนั้นมันเป็นความต่อเนื่องของเรื่องที่สำหรับเจ้าของของมัน และใครก็ตามที่เห็นว่าเขาได้ปิดล็อคแต่งงานกับผู้หญิงคนหนึ่ง และปิดเป็นเปิดในที่มันเป็นความหลอกลวง และใครก็ตามที่เห็นว่าประตูของเขาถูกปิดเขาจะตัดสินที่จะรักษาโลกของเขา ถ้าเขาเห็นว่าเขาต้องการที่จะปิดประตูบ้านของเขาและประตูไม่ได้ปิดแล้วเขาละเว้นจากสิ่งที่เขาไม่สามารถที่จะทำ…

…กระโดด: ใครก็ตามที่เห็นว่ามันเป็นถ้าเขาได้เพิ่มขึ้นกับผู้ชายคนหนึ่งเขาจะเอาชนะเขาและเอาชนะเขาเพราะก้าวกระโดดที่บ่งชี้ความแข็งแรงและความแข็งแรงของมนุษย์เป็นที่เท้าของเขา ถ้าเขาเห็นราวกับว่าเขากระโดดจากที่หนึ่งไปยังที่ที่ดีกว่าเขาเขาก็จะเปลี่ยนจากสถานะเป็นสถานะที่สูงกว่าเขาในไม่ช้าและถ้าเขาเห็นราวกับว่าเขากระโดดจากพื้นโลกจนกระทั่งเขามาถึงใกล้ท้องฟ้าแล้วล่ะก็ เขาเดินทางไปจนกว่าเขาจะถึงนครเมกกะห์…

…มันมีอยู่ในความฝันจากสาระสำคัญของผู้หญิง ผู้ใดเห็นว่าเขาให้น้ำในถ้วยเขาเกิดในครรภ์มารดาของเขา ถ้าเขาเห็นถ้วยหักและยังคงอยู่ในน้ำแล้วมันคือความตายของผู้หญิงและความอยู่รอดของเด็กในท้องของเธอ ถ้าน้ำจะหายไปและถ้วยที่ยังคงอยู่ก็คือความตายของเด็กและความปลอดภัยของแม่ที่ ถ้วยเสียอาจบ่งบอกถึงความตายของฝีพาย และใครก็ตามที่เห็นว่าเขาได้รับถ้วยในขณะที่เขากำลังป่วยและดื่มไวน์, น้ำ, มัสตาร์ด, มะระหรือความอดทนในนั้นแล้วมันเป็นถ้วยของความบ้าคลั่ง ดูแยมและแก้วด้วย…

ภูเขา: เหี้ยมกษัตริย์เงียบหรือผู้ปกครองหรือคนที่เป็นใหญ่เป็นภูเขาความยาวของมันถี่ของมันและความสูง และพระองค์ทรงสอนโลกและฤๅษีและระบุตำแหน่งที่สูงสถานที่ที่มีเกียรติและเรือที่ดีและพระเจ้าผู้ทรงมหิทธิฤทธิ์ได้สร้างภูเขาเป็นหมุดของโลกเมื่อมันถูกรบกวนเช่นเดียวกับนักปราชญ์และกษัตริย์เพราะพวกเขายึดถือสิ่งที่ ภูเขาแนวตั้งไม่ถือและอาจบ่งบอกถึงเป้าหมายและความต้องการเพราะผู้ที่ขึ้นไปหาเขาไม่ได้ขึ้นไปนอกจากเขา ใครก็ตามที่เห็นตัวเองอยู่บนภูเขาเดินเข้าไปหามันหรือนั่งอยู่ในเงามืดเข้าหาคนระดับหัวหน้าก็มีชื่อเสียงในเรื่องเขาและมาพักพิงกับเขาไม่ว่าจะเป็นสุลต่านหรือนักกฎหมายนักวิชาการที่บูชาฤาษี ถ้าเขาอยู่เหนือเขาเรียกการเรียกร้องไปยังซุนนะห์อนาคตของกิบลัตหรือเขาถูกโยนออกจากคันธนูในมือของเขาเพราะชื่อเสียงของเขาในผู้คนขยายออกไปเท่าเสียงของเขาและหนังสือและคำสั่งของเขาจะถูกนำไปสู่ สถานที่ที่ลูกศรของเขามาถึง และถ้าผู้ที่เห็นว่าตัวเองหวาดกลัวเขาในขณะที่ตื่นก็คือความปลอดภัยและถ้าเขาอยู่ในเรือเขาก็ถูกโจมตีด้วยความยากลำบากในทะเลและเป็นอุปสรรคที่เขาจะติดสินบนและการขึ้นไปเหนือเขาก็ไร้ที่ติเพราะพระเจ้า ผู้ทรงอำนาจตรัสว่า:“ ฉันจะไปที่ภูเขาที่ปกป้องฉันจากน้ำ” อิบันสิรินทร์กล่าวว่า: ในภูเขาในเวลานั้นเป็นความผิดจนกว่าจะมีการมองเห็นในความฝันราวกับว่ามันหนีออกจากเรือขึ้นไปบนภูเขาเป็นมันพินาศและพินาศไปตามเรื่องราวของอิโนอาห์ สิ่งนี้อาจบ่งบอกถึงคนที่ไม่ได้ตื่นขึ้นมาในเรือหรือในทะเลบนความขัดแย้งของความคิดเห็นของกลุ่มและความพิเศษและความนอกรีตดังนั้นถ้าเขามีสัตว์ประหลาดแห่งภูเขาและเจ็ดของพวกเขาหรือเรือที่เขาใช้ หลบหนีไปยังภูเขาที่มีผู้พิพากษาหัวหน้าในความรู้หรือเพียงอิหม่าม สำหรับการปีนภูเขามันเป็นความต้องการที่เขาขอและบางสิ่งที่เขาต้องการเขาจึงถามถึงสิ่งที่พวกเขาอยู่ในขณะที่ตื่นอยู่หรือความหวังของเขาจาก บริษัท ของสุลต่านหรือนักวิทยาศาสตร์หรือยืนหยัดเพื่อพวกเขาใน ต้องการหรือเดินทางบนบกและอื่น ๆ และถ้าขึ้นของเขาเพื่อที่มันเป็นเหมือนภูเขาปีนบันไดหรือถนนที่ปลอดภัยแล้วทุกคนในครอบครัวของเขาจะเป็นเรื่องง่ายสำหรับเขาและทุกสิ่งที่อยู่รอบตัวเขาก็กลัวสำหรับเขา และถ้าเขาได้รับผลกระทบโดยเขาหรือเขาขึ้นไปบนเขาโดยไม่มีบันได, สันติภาพหรือเหตุผลเขาจะกลัวและไม่ว่าเขาคือหลอกลวงทั้งหมด ถ้าเขาได้ข้อสรุปข้างต้นเขาหนีออกมาหลังจากนั้น และถ้าเขายอมจากการหลับใหลโดยไม่ไปถึงหรือตกอยู่ในความฝันเขาก็พินาศในสิ่งที่ต้องการและถูกห้ามระหว่างเขากับสิ่งที่เขาต้องการหรือหนี้ของเขาเสียหายในการทำงานและจากนั้นเขาก็จากความเสียหายและการบาดเจ็บจาก อันตรายภัยพิบัติและความโศกเศร้าที่มีขอบเขตของสิ่งที่เสียจากสมาชิกของเขา การตกลงมาเหนือภูเขาและอัลคูอาดาและเพดานเนิน0 ผนังด้านบนและต้นปาล์มและต้นไม้มันแสดงให้เห็นถึงความขัดแย้งของการแสดงสิ่งที่ตกลงมาจากเขาในการตีความจากสุลต่านหรือโลกหรือสามีหรือภรรยาหรือทาสหรือพระมหากษัตริย์หรือการกระทำหรือเหตุการณ์ถามหมอดูเกี่ยวกับสิ่งที่สำคัญที่สุดว่าเขาอยู่ในการตื่นของเขาที่เขาหวังและความกลัวเขาและของขวัญและความล่าช้าเขาในเขาปลีกตัวออกมาจากเขาและความเพียรของเขาด้วย เขาถ้าตื่นจะเกิดขึ้นเนื่องจากความอุดมสมบูรณ์ของความต้องการและเงื่อนไขในนั้นหรือเพราะการเปลี่ยนแปลงของความหวังที่เขาจะตัดสินขัดแย้งสำหรับเขาที่ลดลงจากเขาในความฝันให้เป็นไปตามหลักฐานของเขาในการตีความ ความแตกต่างระหว่างกิจการของเขาเป็นหลักฐานจากขอบเขตของหลักฐานและความรู้ของเขาเกี่ยวกับความสมบูรณ์ของสิ่งที่อยู่บนตัวเขาและความแข็งแกร่งความอ่อนแอและความปั่นป่วนของเขาอาจทำให้เขาตกจากความแห้งแล้งความอุดมสมบูรณ์เป็นหลุมเป็นบ่อ , ธรรมดา, หิน, ทราย, แผ่นดินหรือทะเลบางทีเขาอาจกลับไปที่มันในร่างกายของเขาในขณะที่เขาล้มลงและบ่งบอกถึงการตกอยู่ในบาปการปลุกระดมและความเสื่อมโทรมหากการตกของเขาเป็นหลักฐานเช่นนั้นเช่นการตกลงไปสู่สัตว์ร้าย กางูและหนูของหนูหรือเพื่อความสกปรกและกากตะกอนและสิ่งนี้อาจบ่งบอกถึงการละทิ้งบาปและละเว้นจากสิ่งนอกรีตหากเขาหนีจากสิ่งนั้น หรือฤดูใบไม้ร่วงของเขาอยู่ในมัสยิดหรือโรงเรียนอนุบาลหรือผู้เผยพระวจนะหรือโรงเรียนอนุบาลหรือผู้เผยพระวจนะหรือการคัมภีร์กุรอ่านหรือสวดมนต์กลุ่ม สำหรับสิ่งที่กลับมาที่ภูเขาในแง่ของการล่มสลายการรื้อถอนหรือความเป็นมืออาชีพนั้นบ่งบอกถึงการทำลายล้างของผู้ที่ขับภูเขามาทับเขาหรือการทำลายล้างหรือการสังหารของเขาเว้นแต่เขาจะลอยขึ้นไปในอากาศเหนือศีรษะของสิ่งสร้าง เพราะมันเป็นความกลัวที่ยิ่งใหญ่ที่ยังคงอยู่ในผู้คนจากด้านข้างของกษัตริย์เพราะคนอิสราเอลยกภูเขาเหนือกว่าพวกเขาเป็นเหมือนหลังคาให้ยำเกรงพระเจ้าสำหรับพวกเขาและเป็นภัยคุกคามต่อเชื่อฟัง สำหรับการเคลื่อนตัวของภูเขานี่เป็นหลักฐานของการฟื้นคืนชีพอย่างต่อเนื่องไม่ว่าจะเป็นสงครามที่กษัตริย์เคลื่อนไหวต่อสู้กันเองหรือความแตกต่างและความวุ่นวายที่เกิดขึ้นระหว่างนักวิทยาศาสตร์ของโลกในการทดลองและความทุกข์ ซึ่งชาวสามัญต้องพินาศและนี่อาจบ่งบอกถึงความตายและโรคระบาดเพราะมันเป็นสัญญาณอย่างหนึ่งของการฟื้นคืนชีพและการกลับมาของภูเขาเป็นเนยหรือขี้เถ้าหรือสิ่งสกปรกไม่มีประโยชน์สำหรับผู้ที่ชี้ ภูเขาให้กับเขาทั้งในชีวิตของเขาหรือในศาสนาของเขาและถ้าเขาถูกเพิ่มเข้าไปในผู้ที่ได้รับการยกย่องหลังจากความอัปยศอดสูของเขาและปลอดภัยหลังจากที่เขาไม่เชื่อและเขากลัวพระเจ้าหลังจากการกดขี่ของเขาเขาก็กลับไปสู่สิ่งที่เขาเป็นและ กลับไปยังรัฐแรกของเขาเพราะพระเจ้าผู้ทรงอำนาจการสร้างเครื่องแต่งกายเช่นที่พวกเขาเรียกร้องเป็นโฟมน้ำและโฟมไม่ถูกต้องเป็นพระเจ้าผู้ทรงอำนาจกล่าวในหนังสือของเขา และภูเขาที่มีน้ำพืชและแมกไม้เขียวขจีก็เป็นทรัพย์สินของลูกหนี้ที่ และหากมีพืชหรือไม่มีน้ำอยู่ในนั้นแล้วมันจะเป็นพระมหากษัตริย์ที่โดดเด่นไม่เชื่อเพราะเหมือนคนตายพระเจ้าผู้ทรงอำนาจไม่สรรเสริญมิได้ sanctifies เขา ภูเขายืนที่ไม่ได้ลดลงยังมีชีวิตอยู่และดีกว่าลดลงและลดลงโขดหินซึ่งได้กลายเป็นจะตายเพราะเขาไม่ได้พูดถึงพระเจ้าหรือสรรเสริญพระองค์ และใครก็ตามที่ขึ้นบนภูเขาและดื่มจากของเขานับร้อยและเป็นคุณค่าของผู้ปกครองเขาได้รับจากคนของกษัตริย์ใจไม้ไส้ระกำและสิ่งที่เขาไม่ได้ชื่นชมคือสิ่งที่เขาดื่ม อุปสรรคคือการลงโทษและความรุนแรงถ้ามันหล่นมาจากมันจะอยู่รอดและถ้ามันขึ้นไปก็จะเพิ่มขึ้นและแกว่งไปแกว่งมาด้วยความเหนื่อยล้า และโขดหินรอบ ๆ ภูเขาและต้นไม้ที่เกาะนั้น และทุกการขึ้นเป็นระดับความสูงทุกฤดูใบไม้ร่วงคือตำแหน่งและทุกสวรรค์ระบุว่ามีปัญหาดังนั้นเชื้อสายของมันบ่งบอกถึงความโล่งอกและทุกสวรรค์แสดงสถานะเพื่อสืบเชื้อสายมาบ่งชี้ว่าการแยก และถ้าเขาเห็นว่าเขาดำเนินภูเขาและเป็นหนักกับเขาแล้วเขาจะแบกเสบียงของชายใหญ่หรือผู้ประกอบการค้าที่มีน้ำหนักบนเขาและถ้าเขากลัวกลัวสำหรับเขา ถ้าเขาเห็นว่าเขาได้เข้าถ้ำภูเขาแล้วเขาจะได้รับความเป็นเหตุเป็นผลในศาสนาและกิจการของเขาใช้เวลามากกว่ากิจการของสุลต่านและสามารถที่จะ ถ้าเขาเข้าไปในถ้ำของภูเขาในถ้ำแสดงว่าเขากำลังวางแผนกษัตริย์หรือชายที่แข็งแกร่งและถ้าภูเขามาพบเขาพวกเขาหรือการเดินทางหรือผู้ชายที่ไม่สามารถยอมรับได้หรือเรื่องยากหรือผู้หญิงที่ยากลำบากและโหดร้ายจะได้พบกับ เขาและถ้าเขาเห็นว่าเขาได้เสด็จขึ้นภูเขาแล้วภูเขาเป็นเป้าหมายของความต้องการของเขามากที่สุดเท่าที่พระองค์เสด็จขึ้นไปจนกว่าจะเลื่อนระดับข้างต้นนั้น การปีนขึ้นทุกครั้งที่บุคคลมองเห็นหรือสิ่งกีดขวางเนินเขาหลังคา ฯลฯ คือการได้มาซึ่งสิ่งที่เรียกร้องจากการกำจัดความต้องการที่เขาต้องการและการปีนขึ้นนั้นเท่าเทียมกันมีความยากลำบากและไม่มีความดีใดๆ ถ้าเขาเห็นว่าเขาลงมาจากเนินเขาวังหรือภูเขาแล้วเรื่องที่เขาขอก็ลดน้อยลงและไม่บรรลุผลและใครก็ตามที่เห็นว่าเขากำลังทำลายภูเขาเขาก็พินาศผู้ชายคนหนึ่งและใครก็ตามที่เห็นว่าเขาเป็น สนใจที่จะปีนภูเขาหรือฝึกซ้อมภูเขาลูกนั้นจึงเป็นเป้าหมายที่ทำให้มันสูงขึ้นและหากเขาอยู่เหนือกว่านั้นเขาก็บรรลุความหวังของเขาหากเขาตกจากเขาสภาพของเขาจะถูกขับออกไป และปีนขึ้นไปบนภูเขาสรรเสริญคือการปวกเปียกในการที่เป็นหนึ่งในผู้ที่ขึ้นไปบนภูเขาไม่ และการยกระดับทั้งหมดนั้นเป็นสิ่งที่น่ายกย่องเว้นแต่จะเป็นระดับเพราะพระเจ้าผู้ทรงฤทธานุภาพกล่าวว่า: ~ฉันจะเป็นภาระให้เขาขึ้นไป~…

…คุณสามารถเรียนรู้การแสดงออกของความฝันได้หรือไม่? หรือเป็นของขวัญจากพระเจ้าให้มันอยู่กับผู้ที่พระองค์ทรงประสงค์ของการเคารพบูชา, ราวกับเป็นเรื่องธรรมดาในหมู่ภาคใหญ่ของพรมแดนของความฝัน, และผู้คน? มันเป็นศาสตร์ที่สามารถซื้อและได้เรียนรู้แล้วก้าวหน้าในนั้น- ตามความสามารถของมัน- หรือมันยังคงอยู่ในระดับหนึ่งในนั้นเป็นผลมาจากความสามารถของ, ซึ่งไม่สามารถทะลุ? มันเป็น miraisah กับที่เจ้าของของมันคือการตัด, หรือมันคือการเก็งกำไรและสมมติฐาน, และคิดถึงสมมติฐานและตก? นั่นคือที่ชัดเจนให้กับผู้ที่อ่านหนังสือเล่มนี้, ผู้เขียนมีแนวโน้มที่จะตระหนักถึงการแสดงออกบนที่สูงและแยกออกมาพระเจ้าโดยบางส่วนของผู้เผยพระวจนะสันติภาพจงมีแก่พวกเขา Kyousef อับราฮัมจาค็อบและโมฮัมเหม็และเก่งหลายคน ของเพื่อนที่เคารพนับถือ Abu Bakr, Omar และ Aisha และคนอื่น ๆ แต่นี่ไม่ใช่วิทยาศาสตร์ Farasa เกิดมาพร้อมกับเจ้าของไม่ใช่แค่กัญชาและถ้าการข้ามวิสัยทัศน์เป็นหนึ่งในเจ้าของของทั้งสองประเภทนี้จะดีกว่า และความเห็นของเขาถูกต้องกว่า แต่สิ่งนี้ไม่ได้ทำให้เราปิดประตูสู่การสอนวิสัยทัศน์นอกเหนือจากสองประเภทนี้! ใช่, มันเป็นการแสดงออกถึงวิสัยทัศน์ของโหงวเฮ้งประตูหรือแรงบันดาลใจให้กับความหึงหวง แต่ฉันมีคำถามง่ายๆที่นี่: ใครเป็นผู้จัดเป็นของทั้งสองประเภทของที่ไม่ใช่ – อัครสาวกของบรรพบุรุษบุหรี่, สหายและลูกน้องของสะเทือนใจ? ใครมีที่จะให้คนอื่น ๆ ที่เหมาะสมนี้เป็นอัครสาวก- สันติภาพจงมีแก่พวกเขา เหรอ? บางทีในหมู่พวกเขาคือมูฮัมหมัดขอให้คำอธิษฐานของพระเจ้าและสันติสุขมีแด่เขาเมื่อเขาเป็นพยานให้เพื่อนร่วมทางบางคนเห็นถึงความเหนือกว่าของพวกเขาในศาสตร์และความรู้บางอย่าง ดังนั้นเขาจึงเป็นพยานต่ออบูบักร์ขอให้พระเจ้าพอใจกับเขาที่จะเก่งในด้านนี้ต่อโอมาร์ในแง่มุมของแรงบันดาลใจและต่ออิบันอับบาสในศาสตร์แห่งการตีความและอื่น ๆ มีคำถามมากมาย แต่ท่านร่อซูล สันติภาพจงมีแด่เขาและสันติจงมีแด่พระองค์ขอพระเจ้าทรงได้รับเกียรติและสรรเสริญกล่าวว่า:“ สิ่งที่เปล่งออกมาเกี่ยวกับความปรารถนา(3) ที่ว่านั่นไม่ใช่อะไรเลยนอกจากการเปิดเผยแนะนำ(4)” จากจุดนี้เราวิเคราะห์คำถามเพื่อค้นหาคำตอบผ่านความเข้าใจในตำราของเราและเรื่องราว Bastaradhana ที่ได้รับจากการข้ามอาวุโสเราพบอะไร? เราพบว่าศาสตร์แห่งสวรรค์นี้ให้มา แต่กำเนิด แต่สามารถเรียนรู้และเรียนรู้ได้โดยการศึกษาวิธีการแสดงออกเมื่อคนเหล่านั้นเรียงแถวกันของอัครสาวกและผู้ชอบธรรมหรือเก่งในเรื่องนี้ที่มาตามพวกเขาซึ่งเห็นเขาจากคนของวิทยาศาสตร์นี้ มันกำหนดจุดนี้ของมุมมองของการเกิดขึ้นของจำนวนมากของสหายในด้านนี้และสอนให้เขาที่อยู่ในมือของผู้ส่งสารของอัลลอสันติภาพพวกเขา ให้เราดูที่คำพูดของอาบูบาการ์ที่สงบศาสดาจะขึ้นเขามีอยู่ครั้งหนึ่งเมื่อตัดโดยพระศาสดา ‘s วิสัยทัศน์ซึ่งเป็น: อิบันฮับกล่าวว่า: เห็นความสงบสุขศาสดาจะขึ้นเขาวิสัยทัศน์ Vqsa อาบูบาการ์กล่าวว่า: ~ O Abu Bakr, I saw Kanye preempt you and I degree Vsbaktk Bmrqatin and a half ~ , he said : O Messenger of Allah, May Allah Iqdk to His เมตตาและการให้อภัยและฉันมีชีวิตอยู่หลังจากคุณสองปีครึ่งกล่าวโดยSuyuti มีขนาดใหญ่และเป็นผลมาจากคุณสมบัติของอิบันซาด’1`) ที่นี่เราพบว่าศาสดาสันติภาพจงมีแด่เขา Biskute การแสดงออกของAbu Bakr ราวกับว่าให้ใบรับรองสุขภาพแก่เขาสำหรับการแสดงออกนี้ . เราพบในอีกตำแหน่งหนึ่งวิสัยทัศน์อื่น ๆ กล่าวว่าซึ่งเป็น: สันติภาพพวกเขากล่าวว่าเขา~ ผมเห็นว่าถ้าผมมามวลผ่าน Vagamtha ในปากของฉันและฉันพบนิวเคลียส Aztna Vlfeztha , แล้วเอา Vagamtha อื่นที่นิวเคลียส Vlfeztha พบ และจากนั้นก็เอาที่สาม Vagamtha และพบนิวเคลียสของVlfeztha ~ ดังนั้นอาบูบากากล่าวว่า: ผมขอข้าม เขากล่าวว่า: เขากล่าวว่า:“ ข้ามมันไป” เขากล่าวว่า: มันเป็นกองทัพของคุณว่าคุณถูกส่งไปทักทายและได้รับและพวกเขาจะโยนชายคนหนึ่งและเขาจะหาพวกเขาในหน้าที่ของคุณและเขาจะเรียกร้องให้พวกเขา พระองค์ตรัสว่า~ พระราชาตรัสเช่นเดียวกัน~ บรรยายโดย Ahmad ใน Musnadah ที่นี่เขาสังเกตเห็นว่าร่อซู้ลขอให้คำอธิษฐานของพระเจ้าและสันติสุขมีแด่เขาเมื่อขอให้ Menna Abu Bakr ข้ามมันไม่ได้ประจบความจริงและไม่ใช่เพราะความรู้ของเขาเกี่ยวกับความฉลาดของ Abu ​​Bakr เขาจะไม่ได้ตกลงที่จะกลองและเขาสังเกตเห็นว่าที่นี่ร่อซูลกล่าวว่านี้ ใช้เวลาในการอาบูบากา: ~ คิงยังกล่าว~ , ให้เขามีพยานหลักฐานที่สูงไปที่สุขภาพของคำพูดของเขา ใครบางคนถ้าคุณอาจพูดว่า: อาบูบักร์ผู้ซึ่งเป็นแรงบันดาลใจให้วิทยาศาสตร์นี้ไม่มีที่ว่างสำหรับความผิดพลาดกับเขาและตอบสนองต่อมุมมองนี้ที่มีต่ออบูบักร์และเห็นเขาที่นี่คนบาปในเรื่องอื่นและสิ่งนี้พิสูจน์ให้เห็นว่าสิ่งนี้ เรียนรู้วิทยาศาสตร์ของเธออาจจะประสบความสำเร็จในการเรียนรู้มีเขาล้มเหลวและอาจจะทำผิดพลาด ดูตำแหน่งอื่น ๆนี้ อิบันอับบาสอาจอัลเลาะห์จะยินดีว่ามันเป็นสิ่งที่เกิดขึ้นว่าคนที่มาถึงผู้ส่งสารของอัลลอสันติภาพพวกเขากล่าวว่า: ~ ฉันเห็นคืนนี้ในม่านบังแดดฝัน` 1` Tnnzv `2` เนยใส, น้ำผึ้ง, และฉันเห็นคน Atkvvon รวมถึง` 3` Valmcetkther และเป็นอิสระและถ้าสาเหตุ( 4` ) เขาจากโลกไปบนฟ้าและฉันเห็นคุณรับเงินจากนั้นมีผู้ชายคนหนึ่งถูกจับตัวคุณไปจริง ๆ แล้วมีผู้ชายอีกคนหนึ่งถูกเขาพาไป จากนั้นชายอีกคนหนึ่งถูกนำตัวจากเขาและเขาตัดเขาออกแล้วจริง ๆ แล้วเขามาถึงเขา. อาบูบาการ์กล่าวว่า: O สารของพระเจ้าพ่อของฉันคุณและพระเจ้าทรงให้ฉัน Flaabrnha พูดกับเขาส่งสารของอัลลอ: ~ Oabbarha ~ และในรางวัลนวนิยาย~ ผ่าน~ อาบูบาการ์กล่าวว่า: หลังคาศาสนาอิสลามเป็น. ในฐานะที่เป็นสำหรับAntef ของน้ำผึ้งและเนยในคัมภีร์กุรอาน Hlaute Tntef Valmcetkther จากอัลกุรอานและในอนาคต. เหตุผลที่เชื่อมต่อจากสวรรค์เพื่อแผ่นดินที่เหมาะสมที่คุณ ‘อีกครั้งก็จะใช้เวลาเขา Vialik พระเจ้าแล้วจะใช้เวลาโดยคน Viallo เขาแล้วพาเขาผู้ชายอีกคนหนึ่ง Viallo เขาแล้วพาเขาแม่ n จะต้องตัดเขาและจากนั้นเชื่อมต่อเขา Viallo เขา เขาบอกฉันว่าโอ้ศาสนทูตแห่งอัลลอฮ์พ่อของฉันคุณถูกยิงหรือฉันพลาด? และเขากล่าวว่าศาสดาสันติจงมีแด่เขา: ~ ฉันเป็นบางคนและคิดถึงบางคนหรือไม่อบูบักร์กล่าวว่า: โดยพระเจ้าโอผู้ส่งสารของพระเจ้าคุณบอกฉันว่าฉันทำอะไรผิดหรือไม่เขากล่าวว่า:~ อย่าสาบาน~ ตกลงตาม. พระมหากษัตริย์กับหยุดยาวนี้ที่ทันสมัยซึ่งเป็น: ที่อาบูบาการ์นี่ถูกไม่เจ็บในบางส่วนของคำพูดของเขาและทำให้การตอบสนองต่อคนที่พูดว่า: ที่อาบูบาการ์ที่แสดงออกถึงวิสัยทัศน์หรือความฉลาดและแรงบันดาลใจที่มีห้องพักสำหรับเรื่องนี้ไม่มี ของความทุกข์ทรมานของการแสดงออกผมได้เรียนรู้วิสัยทัศน์. เขาที่อยู่กับเขาก่อนที่บีไม่ได้พูดถึงวิสัยทัศน์การแสดงออกจากพวกเขา. แต่ในมุมมองของพวกเขาเป็นผู้สำเร็จการศึกษาจากโรงเรียนของครูของประเทศที่ใช้ในการถาม พวกเขาเมื่อพวกเขาเห็นพวกเขาและเขามักจะพูดกับพวกเขาขณะที่เขาเดินผ่านเราว่า:“ ใครในพวกคุณเห็นนิมิต” เช่นเดียวกับในซาฮีมุสลิม`2` และผู้คนกล่าวว่าวิทยาศาสตร์: ประโยชน์ของการพูดนี้: การกระตุ้นให้ตระหนักถึงวิสัยทัศน์และคำถามเกี่ยวกับการตีความและศาสดาสันติจงมีแด่เขาเพื่อสอนการตีความวิสัยทัศน์และคุณธรรม และรวมถึงจากข่าวที่มองไม่เห็นนี้เป็นตามที่คุณเห็นในชีวิตประจำวันจากความสงบสุขบทเรียนพระศาสดาจะขึ้นเขาในหูของสหายในที่สอนไม่เพียง แต่สอนและการเจรจาและอธิบายให้และพัฒนา, และ Hola ที่ มีความเป็นเลิศในการแสดงออกของวิสัยทัศน์ของพวกเขาคือ Kaltlamiv อยู่ในมือของครูของพวกเขาบางคนเก่งในศาสตร์แห่งการตีความและบางคนก็เก่งในด้านนิติศาสตร์บางคนเก่งในศาสตร์แห่งการสืบทอดและบางคนก็เก่งในศาสตร์แห่งการสืบทอดและบางคนก็เก่ง ในปัจจุบันวิทยาศาสตร์มันเป็นไม่น่าแปลกใจว่ามีบางส่วนของพวกเขาเก่งในศาสตร์แห่งการแสดงออก. และถ้าเรายอมรับเรื่องนี้. ทฤษฎีการเรียนรู้ทฤษฎีเช่นเดียวกับที่สามารถจะมีความเชี่ยวชาญในเวลาของเรานักวิทยาศาสตร์บางคนในศาสตร์แห่งการแสดงออกและ สามารถเหล่านี้เพื่อศึกษาศิลปะนี้ไปยังคนอื่น ๆและมุมมองนี้อาจจะเป็นคนแปลกหน้าไปบางอย่างในโดยเฉพาะวิทยาศาสตร์นี้ แต่บางทีอาจจะ Thrjhm ของวิทยาศาสตร์นี้เป็นเหมือนแรงบันดาลใจและโหงวเฮ้งราวกับว่ามันเป็นแบบจำลองของอัครสาวกและพบความลำบากใจจากด้านข้างนี้, และจากมุมมองของผู้เขียนว่าความคิดเห็นนี้เป็นเรื่องเล็กน้อยและบังคับให้ผู้อื่นทำในสิ่งที่ไม่จำเป็น สิ่งนี้กล่าวกับผู้ที่ละเมิดผู้ที่พยายามถามเกี่ยวกับนิมิตและเรียนรู้การแสดงออก Al-Nawawi กล่าวแสดงความคิดเห็นเกี่ยวกับสุนัตของ Samarah bin Jundub : ถ้าท่านนบีละหมาดในตอนเช้าเขามาหาพวกเขาพร้อมหน้าและพูดว่า~มีใครเห็นเมื่อวานนี้คุณมีนิมิตหรือไม่? ~ ซึ่งรวมถึงความปรารถนาที่จะถามเกี่ยวกับ วิสัยทัศน์และความคิดริเริ่มในการตีความและเร่งรัดในตอนต้นของวันและรวมถึงการอนุญาตให้พูดเกี่ยวกับความรู้และการตีความวิสัยทัศน์และสิ่งที่คล้ายกัน อิหม่ามอิบันอัลซาดีกล่าว(2 /442 ) , แสดงความคิดเห็นในบทกวีที่อัลลอมอบแก่ซุฟสนทนาตีความ: ว่าที่เดิมเป็นการแสดงออกของวิสัยทัศน์วิทยาศาสตร์ในการแสดงออกภารกิจวิทยาศาสตร์ว่าพระเจ้าให้มันอยู่กับผู้ที่พระองค์ทรงประสงค์ของพระองค์ทาส และวิทยาศาสตร์ของมนุษย์จะได้รับผลตอบแทนในการเรียนการสอนและการเรียนรู้ ดังนั้นจึงพิสูจน์ได้ว่า Umar ibn al- Khattab กำลังขอให้เด็กหญิง Umays ตั้งชื่อ Ktamip สำหรับ Taperalraaa เป็นTahdheeb Ibn Hajar (12 \ 399 ) ตามที่อิบัน Sa’d ในชั้นเรียน(7 \ 124 ): อีด bin Musayyib คือการแสดงของผู้คนวิสัยทัศน์, และเขาได้เอามันออกมาจากหญิงสาวชื่ออาบูบากาและเอาชื่อของพ่อของเธอและเอาเขาอาบู Bakran เฉไฉโซลคาริม สันติภาพพวกเขา อิบันอับดุลอัล – Barr เช่นเดียวกับในการบูต(1 /313 ) ความเห็นเกี่ยวกับการสัมภาษณ์ Samra ยัง: hadeeth นี้บ่งชี้ว่าในเกียรติของวิสัยทัศน์วิทยาศาสตร์และคุณธรรม; เพราะเขาขอให้คำอธิษฐานของพระเจ้าและสันติสุขมีแด่เขาขอเพียงเกี่ยวกับเธอให้บอกเขาและส่งต่อไป และเพื่อให้เพื่อนรู้วิธีพูดเกี่ยวกับการตีความของมันและชีคมูฮัมหมัดอิบนุอับดุลอัล – วาฮาบกล่าวเช่นเดียวกับในการรวบรวมหนังสือของเขา( 5/130 ) ศาสตร์แห่งการแสดงออกเป็นวิทยาศาสตร์ที่แท้จริงที่พระเจ้าอวยพรให้กับผู้ที่เขา ประสงค์จากการเคารพบูชา เขายังกล่าวว่า(5 \ 143 ): วิวรณ์เป็นความรู้ที่แท้จริงของพระเจ้าที่กล่าวถึงในอัลกุรอานและมันก็บอกว่า: ไม่ได้สะท้อนให้เห็นถึงวิสัยทัศน์เพียงเป็นหนึ่งในนักวิชาการ Ptooelha เพราะมันคือการเปิดเผยของส่วน ได้เตือน Shatibi ความเมตตาของพระเจ้าในการอนุมัติ(2 \ 415): ว่าไม่มีประโยชน์ใด ๆและได้รับการปิดบังขอให้อัลนามีสันติสุขกับเขาเท่าที่ได้รับการยกเว้น แต่ได้รับรูปแบบของประเทศของเขาสิ่งนี้สอนการคาดเดาและให้การเปิดเผย เพื่อเขาและประเทศของเขาถูกกำหนดวิสัยทัศน์ที่ดี Ibn Hajar กล่าวว่า: การกระตุ้นให้เกิดวิสัยทัศน์ของการศึกษาวิทยาศาสตร์และการแสดงออกทางด้านซ้ายและการละเว้นคำถามและคำสาปของสิ่งที่บัณฑิตรวมถึงการเข้าถึงสิ่งที่มองไม่เห็นและความลับของวัตถุบางอย่าง E คำพูดของเขา ดังนั้นหากผู้เรียนมีเครื่องมือที่มีความรู้เกี่ยวกับอัลกุรอานซุนนะห์ความเชี่ยวชาญในภาษาอาหรับสุภาษิตและรายงานการประชุมของความรู้นี้แล้วอะไรที่ขัดขวางเขาจากการเรียนรู้การแสดงออกแล้วจึงแสดงออก? ฉันคิดว่านี่เป็นสิทธิที่ถูกต้องและความรู้นั้นกว้างและไม่ได้ถูกล้อมรอบด้วย แต่มุมมองของฉันต้องเป็นนักเรียนที่เก่งในความรู้นี้และเก่งในการส่งออกไปให้คนอื่นที่ได้รับการมอบจากพระเจ้าเพื่อทำให้ ข้อมูลและอำนวยความสะดวกให้กับผู้รับ เราจะต้องไม่เปิดทางให้ประชาชนที่ไม่ได้มีเครื่องมือของศิลปะนี้จากผู้ที่แก้ปัญหาสำหรับตัวเองและถูกลิดรอนจากความฝันประเดี๋ยวเดียว นี่คือภาพของจิตใจที่ไร้สาระที่เรียบง่ายของพวกเขาบางคน: ชาวปาเลสไตน์บางคนมีลานของมัสยิดหลวงรอกองทัพ Akhosv ซึ่งจะมาที่บ้านของพระเจ้าและทำความสะอาดจาก Tdnashm และทิ้งเครื่องบินและใช้ใบสั่งยาตามความฝันและรายการจึงไป เมื่อวันที่ฉันจะสงสัยว่าประเทศของเราได้กลายเป็นประเทศในฝัน? แม้แต่การนมัสการก็เข้าสู่ความฝันจากประตูที่กว้างที่สุดมองไปที่ Night of Power คุณพบว่ามันถูกกำหนดผ่านนิมิตและมองไปที่องค์กรการกุศลเพื่อค้นหาแรงจูงใจที่ยิ่งใหญ่ที่สุดคนตายพูดกับคนเหล่านี้! หลายคนเห็นประตูกุศลไม่เปิดจนกว่า Itsedk อธิบายความฝันของเขาในฐานะล้มสั้นในประตู คุณต้องการตัวอย่างและรูปภาพเพิ่มเติมหรือไม่? โดยพระเจ้าบางคนโยนผู้หญิงที่ผิดประเวณีเพราะความฝันที่เขาเห็นผู้หญิงคนหนึ่งดังนั้นบทเรียนสำหรับตัวเองโดยการอ่านหนังสือบางเล่มว่าเธอเป็นชู้เขาจึงหย่ากับเธอ! มีแม้กระทั่งผู้ที่อ้างว่าศาสนทูตแห่งอัลลอฮ์สันติจงมาหาเขาในความฝันและสั่งให้เขา Nhah และเมื่อเขาตระหนักถึงผู้คนและเริ่มทำงานเหมือนในนิมิตเหล่านี้! เบราว์เซอร์สำหรับตัวอย่างเช่นอินเทอร์เน็ตดูพระเจ้าควอนตัม Il วิเคราะห์และบทความที่เรียกดูและพบว่าขึ้นอยู่กับวิสัยทัศน์จากที่นี่หรือที่นั่นและอาจจะเป็นเรื่องตลกสิ่งที่ฉันอ่านยืนยันว่ามะห์เป็นผู้แสวงบุญในดังกล่าวและเช่นและเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นแทงผู้แสวงบุญที่ถูกกล่าวหาว่าเจาะที่ต่อต้านพระเจ้าที่สร้างนิมิตเห็นเธอในคืนเกิดเหตุ! นักเขียนมหัศจรรย์คำถามที่สำคัญ: เวลาที่จะตื่นขึ้นมาประเทศของเธอฝันเอามันและแนบไปกับวิทยาศาสตร์ในช่วงเวลาของวิทยาศาสตร์? วิทยาศาสตร์มีเงื่อนไขเครื่องมือและวิธีการซึ่งไม่สามารถเอาชนะได้การรู้ว่าการแสดงออกของวิทยาศาสตร์ของ Ashraf นั้นไม่คุ้มค่าที่มนุษย์คนใดจะแสดงวิสัยทัศน์ต้องเป็นความรู้เกี่ยวกับอัลกุรอานและคำพูดของมัน ถ้าเขาเห็นชายคนหนึ่งสำหรับตัวอย่างเช่นบางสิ่งบางอย่างที่เขาควรจะพิจารณาอัลกุรอานแรกพบการเชื่อมโยงระหว่างวิสัยทัศน์และสถานะของโองการเชื่อมโยงพวกเขาที่นี่และให้ตัวอย่างที่: เรือสำหรับตัวอย่างเช่นอาจจะข้ามไปยังหลบหนีคำพูดของพระเจ้า ผู้ทรงอำนาจ: ผู้ทรงอำนาจตรัสว่า: ~ เราช่วยเขาและเจ้าของเรือ~ ( แมงมุม: 15) และไม้อาจผ่านคนหน้าซื่อใจคดเพราะคำกล่าวของผู้ทรงอำนาจ:“ ราวกับว่าพวกเขาเป็นไม้หนุนหลัง” (Al- Munafiqun : 4) ทารกอาจจะผ่านโดยศัตรูสำหรับคำพูดของผู้ทรงอำนาจ“ ดังนั้นฟาโรห์เลือกเขาขึ้นเพื่อที่ว่าพวกเขาจะต้องเป็นศัตรูและความเศร้าโศก และขี้เถ้าอาจผ่านการกระทำที่ไร้สาระของผู้ทรงอำนาจกล่าวว่า: คำอุปมาของผู้ที่ปฏิเสธศรัทธาต่อการกระทำของพวกเขาเหมือนขี้เถ้าซึ่งลมพัดแรง( อิบราฮิม: 18) ดังนั้นชาวซุนนะห์ผู้ส่งสารขอให้คำอธิษฐานของพระเจ้าและสันติสุขจงมีแด่เขาวางหลักการและกฎเกณฑ์พื้นฐานสำหรับศิลปะนี้และเขาเคยบอกสหายเกี่ยวกับวรรณกรรมและประเภทของพวกเขาและถามพวกเขาเกี่ยวกับวิสัยทัศน์ของพวกเขาและแสดงให้พวกเขาเห็น . มีการกล่าวถึงตัวอย่างและแง่มุมของหนังสือเล่มนี้แล้วดังนั้นจึงไม่จำเป็นต้องทำซ้ำ แต่เขาต้องรู้ว่านิมิตของศาสดาพยากรณ์เป็นจริง จากพระเจ้าหน้าที่ของการประหารชีวิตบนใบหน้าของมันหรือตอบสนองต่อภาพของสัญลักษณ์และสัญลักษณ์เหล่านี้ได้รับการอธิบายโดยผู้ส่งสารขอให้คำอธิษฐานของพระเจ้าและสันติสุขจงมีแด่เขาต่อเพื่อนของเธอจากนั้นพวกเขาก็เฝ้าดูพวกเขาตระหนัก เป็นข้อเท็จจริงทางวัตถุที่จับต้องได้ นี้เป็นหนึ่งในประสบการณ์ที่สหายเหล่านี้ผ่านไปเพื่อให้พวกเขาได้รับประโยชน์จากมันและต่อมาเมื่อพระเจ้าอาจจะยินดีกับพวกเขา นอกจากนี้ยังจำเป็นต้องทราบต้นกำเนิดของศิลปะนี้ด้วยว่าเวลาของฤดูใบไม้ผลิเป็นช่วงเวลาที่ดีที่สุดสำหรับการมองเห็นตามคำกล่าวสันติภาพและพรของพระเจ้าจงมีแด่เขา:“ เมื่อเวลาใกล้เข้ามาวิสัยทัศน์ของผู้เชื่อ แทบจะไม่โกหก” (1) ผู้บรรยายมุสลิมและฉันได้ระบุให้เขาทราบและความหมายนั้นเท่าเทียมกัน กลางคืนและกลางวันและฤดูใบไม้ผลินี้กลายเป็นเรื่องน่าอิจฉา . เขาต้องรู้ค่าของคนที่บอกวิสัยทัศน์ของพวกเขาด้วยดังนั้นวิสัยทัศน์ของคนงานธรรมดาไม่ใช่วิสัยทัศน์ของคนในตำแหน่งและนักวิชาการและเขาต้องรู้เกี่ยวกับประเทศของพวกเขาหลักคำสอนและช่วงเวลาของ วิสัยทัศน์ ในทำนองเดียวกันเขาต้องรู้ว่าสิงโตและนก- ยกเว้นสิ่งที่หายาก- อยู่ในผู้ชายที่แสดงออกและข้าวสาลีข้าวบาร์เลย์น้ำผึ้งขนสัตว์และเหล็กมักเป็นเงินดังนั้นศิลปะนี้จึงมีกฎเกณฑ์และไม่ใช่เรื่องง่ายที่จะบรรลุ แต่ก็ต้องได้รับการศึกษาและการเรียนการสอนที่อยู่ในมือของจิดที่สมบูรณ์แบบสำหรับมันสำหรับผู้ที่ต้องการที่จะเรียนรู้และพระเจ้าฉันรู้ว่า…

และใครก็ตามที่เห็น Bilala เขา enjoins ที่ดีและเขาจะได้รับการกล่าวถึงในหัวของสิ่งมีชีวิตและในทั้งวิสัยทัศน์ของสหายของท่านศาสดาเป็นสิ่งที่ดีและเป็นประโยชน์ในโลกนี้และปรโลก…

และใครก็ตามที่เห็นว่าเขาเอาหัวเข้าไปในเตาอบเขาก็จะมีคนที่ไม่ได้รับความสนใจจากเขามาด้วยและเช่นเดียวกันถ้าเขาคิดว่าเขานำมันไปในสิ่งที่คล้ายกับเขาในตอนที่ตื่นขึ้นมาแสดงว่าเขาต่อต้าน เขา….

และดาเนียลพูดแน่นหน้าอกด้วยความตระหนี่และภาพลวงตาและขยายวงกว้างต่อต้านเขาและถ้าคนที่หวังร้ายคนใดคนหนึ่งเห็นหน้าอกของเขาขยายกว้างขึ้นเขาก็เข้าสู่ศาสนาอิสลามเพื่อผู้ทรงอำนาจโดยกล่าวว่า~ ผู้ใดต้องการให้พระเจ้านำทาง เขา~ ที่กลอน…

เกี่ยวกับการเตือนภัย bin Wahab ที่ Nebuchadnezzar หลังจากซากปรักหักพังของกรุงเยรูซาเล็มและถกเถียงกันเด็กของอิสราเอลในเจ็ดปีที่ผ่านมาความเห็นในความฝันมีวิสัยทัศน์ที่ดีของกลิ่นอายของเขารวบรวมพระสงฆ์และ Alhzar และถามพวกเขาเกี่ยวกับวิสัยทัศน์ของเขาว่า, พวกเขากล่าวว่า: การ Iqsa กษัตริย์ได้บอกเขา Ptooelha , เขากล่าวว่า: ฉันได้ลืม แต่ก็ไม่ได้บอกว่ามันถึงสามวันคนที่ฆ่าคุณสำหรับ Akrkm ไปกลัวและเกล็นจากเทศกาลของเขาได้ยินว่าแดเนียล- สันติภาพจงมีแก่เขา- และอยู่ในคุกกล่าวว่า ผู้คุม: ไปที่เขา, บอกเขา: ที่นี่คนที่มีความรู้ในเรื่องของวิสัยทัศน์และการตีความไปเขาบอกเขา Aftlbh เมื่อเขาเข้าไปมันก็ไม่ได้กราบไหว้เขาและพูดกับเขา: สิ่งที่ป้องกันไม่ให้คุณจากการกราบการเหมืองแร่? เขากล่าวว่า: พระเจ้าให้ผมความรู้สอนให้ฉันและไม่ได้รับคำสั่งให้ฉันไปกราบให้คนอื่น, ดังนั้นเขาจึงบอกเขาว่าไม่นาน: ฉันรักคนที่ตอบสนองพันธสัญญาของพวกเขาเพื่อเจ้านายของพวกเขาเพื่อให้เขาบอกฉันเกี่ยวกับวิสัยทัศน์ของฉัน, เพื่อให้แดเนียลบอกว่าจะ เขา: ผมเห็นไอดอลที่ดีกับเท้าของเขาบนพื้นดินและหัวของเขาในท้องฟ้า, เหนือทองกลางของเงินและด้านล่างของทองแดงและขาของเขาเหล็กและเท้าของเขาจากดินดังนั้นในขณะที่คุณอยู่ เมื่อมองไปที่เขาคุณชอบความงามของเขาและความแน่นหนาในการสร้างของเขาพระเจ้าโยนเขาด้วยหินจากท้องฟ้าและเขาก็ล้มลงบนศีรษะของเขาจนเขาแหลกสลายทองเงินทองแดงและเหล็กของเขาผสมกันจน ที่คุณคิดว่าถ้าคนและญินพบเพื่อแยกความแตกต่างบางส่วนของพวกเขาจากคนอื่น ๆ พวกเขาจะไม่สามารถที่จะทำแบบนั้นกับก้อนหินที่เขาถูกโยนก็ถูกยกขึ้นขยายและการแพร่กระจายจนเต็มพิภพ, เพื่อที่คุณเห็นแต่ไม่มีอะไรที่หินและท้องฟ้าดังนั้นเขากล่าวว่า: วิสัยทัศน์ที่ผมเห็นเป็นความจริงดังนั้นสิ่งคือความหมายของตนหรือไม่ ดาเนียลกล่าวว่า: สำหรับรูปเคารพนั้นมีหลายประเทศในเวลาเริ่มต้นและในตอนต้นและในตอนกลางและในตอนท้ายและในตอนท้ายและสำหรับหินที่มีการขว้างรูปเคารพนั้นเป็นศาสนาที่พระเจ้าทรงพ่น ประเทศเหล่านี้เมื่อสิ้นสุดเวลาแล้วพระองค์จะแสดงให้พวกเขาเห็นดังนั้นพระเจ้าจึงส่งผู้เผยพระวจนะที่ไม่รู้หนังสือมาจากชาวอาหรับเพื่อให้ประเทศและศาสนาถูกโยนลงไปในนั้นตามที่ฉันได้เห็นก้อนหินที่ทำให้รูปเคารพประเภทต่างๆและ ปรากฏบนศาสนาและประเทศที่ผมได้เห็นหินที่ปรากฏทั้งหมดเหนือแผ่นดินโลกดังนั้นพระเจ้าตรวจสอบความจริงกับมันเท็จจะหายไปกับมันคนแนะนำของ misguidance โดยมันสอนไม่รู้หนังสือโดยมันแข็งแรงอ่อนแอ เสริมสร้างความอัปยศอดสูกับมันและให้การสนับสนุนผู้ที่อ่อนแอ ในนวนิยายเรื่องอื่น: เกี่ยวกับการเตือนภัย bin Wahab , และในที่ที่เนบูคัดความเห็นของวิสัยทัศน์ในขณะที่เขาเคยชอบในสิ่งที่มีความคิดเห็นว่าเป็นความเห็นของการบาดเจ็บบางสิ่งบางอย่าง Vonsah ที่ถูกเรียกว่าดาเนียลและอานาเนียและอาซาเรียและ Mahil ของสายพันธุ์ของศาสดาเขา กล่าวว่า: บอกฉันเกี่ยวกับวิสัยทัศน์ที่ผมเห็นและแล้วฉันได้กลายเป็นสิ่งที่ Vonsaneha คือผมชอบ, สิ่งที่เธอ? พวกเขากล่าวว่าจะให้เขา: บอกให้เราทราบโดย Ptooelha แจ้งให้คุณทราบ, เขากล่าวว่า: สิ่งที่ไม่ได้พูดถึงพวกเขาหากคุณบอกฉัน Ptooelha Onzaan Octavkm , พวกเขาก็ออกไปจากเขาพวกเขาเรียกว่าพระเจ้าและ Astgathua, และภาวนาขอให้เขาและขอให้เขา สอนพวกเขา Voalmanm ใครถามเขา Fjah พวกเขาพูดกับเขา: ฉันเห็นรูปปั้น? เขากล่าวว่า: คุณเป็นขวา พวกเขากล่าวว่า: เท้าและขาของเขาเป็นดินเหนียวเข่าและต้นขาเป็นทองแดงท้องเงินหีบทองศีรษะและคอของเขาเป็นเหล็ก? เขากล่าวว่าคุณเชื่อแล้ว พวกเขากล่าวว่า: ในขณะที่คุณกำลังมองดูเขาเขาชอบคุณและพระเจ้าได้ส่งก้อนหินจากท้องฟ้ามาที่เขาเขาจึงได้พบกับเขา เขากล่าวว่า: คุณเป็นขวา, ดังนั้นสิ่งคือความหมายของตนหรือไม่ พวกเขากล่าวว่า: การตีความที่คุณเห็นพระมหากษัตริย์ของกษัตริย์บางอัลเลนกษัตริย์ของบางส่วน, และบางส่วนของพวกเขาเป็นกษัตริย์ที่ดีที่สุดของบาง, และบางส่วนเป็นพระมหากษัตริย์มากขึ้นของบางส่วนเป็นกษัตริย์องค์แรกของเครื่องปั้นดินเผาอ่อนแอและ Olinh , แล้วมันเป็น ดังกล่าวข้างต้นทองแดงเป็นที่ดีที่สุดของมันและอื่น ๆและแล้วก็เป็นดังกล่าวข้างต้นเงินทองแดงซึ่งเป็นดีกว่าที่และดีขึ้น, แล้วก็มีมากกว่าเงินทองซึ่งดีกว่าเงินและที่ดีกว่า, แล้วเหล็กเป็นของคุณเพราะเขา ได้มากขึ้นมีประสิทธิภาพและ dearer กว่าเขาก่อนที่เขา, และร็อคที่คุณเห็นก็คือพระเจ้าส่งให้เขามาจากสวรรค์เพื่อความถูกต้องของเขาเป็นผู้เผยพระวจนะซึ่งพระเจ้าได้ทรงขายเขามาจากสวรรค์เพื่อให้ทั้งหมดของมันเคาะและเรื่องนี้มาให้เขา . . และในคำบรรยายอื่น: แดเนียลและสหายของเขาบอกว่าจะ Bakhtasar : ผมเห็นเช่นนั้นเช่นนี้และพวกเขาบอกให้เขาดังนั้นเขากล่าวว่า: คุณกำลังขวา, พวกเขากล่าวว่า: เราข้ามมันสำหรับคุณ ในฐานะที่เป็นไอดอลที่มีหัวคุณเห็นทองก็เป็นของคุณครอบครองดีเท่าทอง, และมันมีโลกทั้งโลก, และลำคอคล้ายกับมัน กษัตริย์ของบุตรชายของคุณหลังจากที่คุณเป็นเจ้าของดังนั้นการครอบครองของเขาจะดีและไม่เหมือนทองคำและสำหรับหีบของเขาที่ทำด้วยเหล็กนั้นเป็นกษัตริย์ของชาวเปอร์เซียซึ่งครอบครองหลังจากลูกชายของคุณดังนั้นการครอบครองของพวกเขาจะ เข้มแข็งเหมือนเหล็กและในฐานะที่เป็นอารมณ์ของเขาเขาไปหากษัตริย์ของชาวเปอร์เซียและประชาชนก็โต้แย้งกษัตริย์ในทุกหมู่บ้านจนกว่ากษัตริย์จะครองราชย์เป็นเวลาวันสองวันเดือนสองเดือนแล้วจึงฆ่าเสีย ไม่ได้คนมีความแข็งแรงกับมันขณะที่มันไม่ได้เป็นความแข็งแรงของเครื่องรางในชายสองคนของเครื่องปั้นดินเผา, ในขณะที่พวกเขาจะเป็นเดียวกับพระเจ้าส่ง- The ผู้ทรงอำนาจ- เป็นผู้เผยพระวจนะของแผ่นดินของชาวอาหรับ Vozarh ในส่วนที่เหลือของผู้คน ของเปอร์เซียและส่วนที่เหลือของพระมหากษัตริย์ของลูกชายของคุณและของเจ้าและทำลายและ Ohlkh เพื่อที่จะไม่ให้เขาเป็นอะไรที่หินมาและทำลายไอดอล…

บางส่วนของการข้ามกล่าวว่าความขัดแย้งของลำดับของสิ่งต่าง ๆชีวิตหลังความตายตรงกลางของพวกเขาก็เห็นเช่นกันเพราะประเภทที่ได้รับการแก้ไขนั้นแตกต่างกันและเห็นว่าไม่มีใครโต้แย้งในชัยชนะของพระเจ้าจึงเอาชนะข้อที่~ Inasrn God and support เขา”…

มีการเล่าว่ามีคนไม่กี่คนที่มองไม่เห็นและโดยการนำมันไปยังมูตาวักกิลไม่ได้สั่งให้เขาทำอะไรเลยและดีกว่าในสิ่งที่มันพอใจจากเขาและมีการกล่าวกันว่าสีเหลืองในดอกแดฟโฟดิลแสดงไดนาร์และการแสดงสีขาวที่ผู้ทำนายได้รับและร้องเพลง กวีนิพนธ์: สิ่งที่ Otalna เขา Ngmadhana … ให้ดอกแดฟโฟดิลแก่เราโดยปริยายดังนั้นเราจึงแสดงให้เห็นว่า… มันต้องการศูนย์และสีขาว…

และใครก็ตามที่เห็นว่าคำพูดของเขามีชีวิตด้วยคำพูดที่ดีก็จะถูกตีความโดยการเกิดขึ้นของความดีและประโยชน์และอาจตีความได้จากการเกิดขึ้นของเรื่องของความสุขและความสุขและใครก็ตามที่เห็นเป็นอย่างอื่นการแสดงออกของเขาจะต่อต้าน เขา แต่เรื่องปลายเพื่อความปลอดภัย…

ใครก็ตามที่ท่อง Surah Al-Qamar เขา bewitches และไม่เป็นอันตรายต่อเขา…

ไทกริส: ผู้ที่ดื่มน้ำเขาจะได้รับการกระทรวงถ้าเขาเป็นหนึ่งในผู้อยู่อาศัยและเขาจะได้รับเงินของรัฐมนตรี และใครก็ตามที่เห็นว่าเขากำลังดื่มน้ำจากแม่น้ำยูเฟรติเขาจะได้รับพรที่เป็นประโยชน์และมีความสุข ถ้าเขาเห็นว่าน้ำของยูเฟรติสได้แห้งขึ้นแล้วกาหลิบจะตายหรือเงินของเขาจะหายไปและการตีความอาจตกรัฐมนตรีว่าการกระทรวงกาหลิบของ และใครก็ตามที่ดื่มจากแม่น้ำไนล์เขาจะได้รับเป็นทองมากที่สุดเท่าที่เขาดื่ม และใครก็ตามที่เห็นว่าน้ำของหุบเขาผลุบได้โดยไม่ต้องจมน้ำอยู่ในนั้นแล้วเขาจะได้รับการทรมานกับความเศร้าโศกครอบงำ และถ้าเขาออกมาจากเขาเขาก็รอดพ้นจากความเศร้าโศกและถ้าเขาเห็นคน ๆ หนึ่งราวกับว่าน้ำในแม่น้ำกำลังฉกเขาหรือสิ่งของจากสัตว์หรือสิ่งของของเขาหรือเขาเอาไปมันก็จะเป็นอันตรายและเป็นการสูญเสียสำหรับ เขา. ถ้าเขาเห็นราวกับว่าเขากำลังวิ่งเข้าไปในบ้านของเขาในแม่น้ำที่ใสสะอาดเขาชี้ไปทางซ้ายและเงินและมีการกล่าวกันว่านี่เป็นของคนรวยมีเหตุผลสำหรับเขาและเป็นประโยชน์สำหรับคนของ บ้าน. ถ้าเขาเห็นแม่น้ำไหลจากบ้านของเขาและผู้คนกำลังดื่มจากนั้นถ้าเขาร่ำรวยหรือมีเกียรตินั่นบ่งบอกถึงความดีและผลประโยชน์จากมันสำหรับคนในประเทศที่เขาให้เกียรติและใช้จ่ายกับพวกเขาและบ้านของเขาก็มาถึง หลายคนที่อยู่ในความต้องการและได้รับผลประโยชน์จากเขาและถ้ามีวิสัยทัศน์เป็นที่น่าสงสารเขา expels ภรรยาลูกชายหรือใครบางคนของเขาจากบ้านของเขาเกิดจากการผิดประเวณีหรือการกระทำที่น่าเกลียด ถ้าเขาเห็นน้ำใสไหลไปที่บ้านของเขาบ่งชี้ไปทางซ้ายและเงิน…

ดวงตาเป็นในความฝันศาสนาของมนุษย์และความเข้าใจที่เขาเห็นคำแนะนำและความเข้าใจผิด และใครก็ตามที่เห็นสายตาหลายในร่างกายของเขานี้คือการเพิ่มขึ้นในศาสนาและความชอบธรรม และถ้าเขาเห็นว่าเขาสังเกตเห็นคนชั่วแล้วเขาถูกหลอกลวงและเกลียดเขา ถ้าเขาเห็นว่าดวงตาของเขาจะทำจากเหล็กแล้วเขาจะทำลายปกของเขาและพวกเขาจะได้รับมัน และถ้าท้องของเขาปริแตกและเขาเห็นตาในท้องแสดงว่าเขาเป็นคนนอกรีตเพราะพระเจ้าผู้ทรงฤทธานุภาพกล่าวว่า: ( พระเจ้าไม่ได้สร้างคนที่มีหัวใจสองดวงอยู่ในท้องของเขา) และถ้าเขาเห็นบนไหล่ของเขาสายตาของชายหรือตาของสัตว์นั้นแล้วเขาฮิตเงินที่มองไม่เห็น ตาดำเป็นศาสนาที่สายตาของขุนนางเป็นตรงกันข้ามกับศาสนาตาสีฟ้าเป็นศาสนาในบาปและตาสีเขียวเป็นศาสนาที่ละเมิดศาสนา ความสามัคคีท้องเสียเป็นสิ่งที่ดีสำหรับทุกคนและความอ่อนแอของมันบ่งบอกถึงความต้องการของเขาสำหรับเงินเพราะเงินมีลักษณะคล้ายตา และถ้าเขาเห็นสายตาของเขาหายไปลูก ๆ ของเขาจะตาย ถ้าเขาเงียบเขาจะหาใครสักคนที่จะใช้มือของเขา และถ้ามีคนที่ต้องการที่จะเดินทางไปเห็นมันหรือคนที่อยู่ในการเดินทางก็แสดงว่าเขาไม่ได้กลับไปที่บ้านเกิด และใครก็ตามที่เห็นว่าดวงตาของเขามีสายตาของบุคคลอื่นซึ่งบ่งชี้ว่าดวงตาของเขาจะหายไปและคนที่อื่นจะแนะนำให้เขาทาง และใครก็ตามที่เห็นว่าดวงตาของเขาก้มลงตักของเขาน้องชายลูกชายและชอบจะตาย และมนุษย์ได้รับการแต่งตั้งลูกชายคนรักหรือศาสนาของเขาดังนั้นใครก็ตามที่เห็นด้วยตาของเขาขี้เถ้าเป็นความบกพร่องในศาสนาของเขาและตาบอดเป็นมากขึ้นในการขาด และพระมหากษัตริย์ได้รับการแต่งตั้งเป็นสายลับของเขาและตาข้ามนาฬิกาและตาที่แสดงออกด้วยตาของน้ำและใครก็ตามที่เห็นว่าเขาหายเป็นปกติดวงตาของเขาเขาจะแก้ไขศาสนาของเขาหรือเงินของเขา และใครก็ตามที่เห็นว่าสายตาของเขาที่มีขนาดใหญ่และแข็งแรงกว่าที่เขาคิดว่าแล้วการนอนหลับของเขาในศาสนาของเขาจะดีกว่าการเปิดกว้างของเขา และใครก็ตามที่เห็นว่าดวงตาของเขาเป็นสีขาวผู้นั้นจะต้องทุกข์ทรมานด้วยความเศร้าโศกหรือเขาจะพรากจากคนที่รักเขาและถ้าเขาเป็นทุกข์พระเจ้าจะละทิ้งความกังวลและความเศร้าโศกของเขาและใครก็ตามที่มองด้วยตาของเขาเป็นสีฟ้า เขาเป็นความผิดทางอาญา ใครก็ตามที่เห็นว่าเขาคือการรับประทานอาหารตาของผู้ชายคนหนึ่งแล้วเขากินเงินของเขาและใครก็ตามที่เห็นว่าดวงตาของเขาไม่ได้มีขอบแล้วเขาคิดถึงกฎหมายของพระเจ้าและศาสนาและถ้าเป็นคนที่ดึงพวกเขาแล้วศัตรูของเขา exposes เขา และถ้าเขาเห็นว่าเนื้อของดวงตาของเขาเปลี่ยนเป็นสีขาว, ที่บ่งชี้ว่าเป็นโรค บางทีการมองเห็นของตาหวานบ่งบอกถึงเวทมนตร์ความตายและชีวิตหรือครอบครัวญาติหรือลูก ๆทั้งหมด และข่าวร้ายตาจากข่าวร้ายมาตา ถ้าเขามีบุตรภรรยาหรือคนรักที่กำลังป่วยและหายจากการเจ็บป่วยและถ้าเขาเป็นคนที่ไม่เชื่อเขาก็กลายเป็นมุสลิมและถ้าเขาเป็นคนยากจนเขาควรจะอุดมไปด้วย บางทีอาจจะเป็นคนสายตาชี้ให้เห็นความรุนแรง ถ้าตาย้ายไปยังสถานที่ที่แตกต่างกันออกจากร่างกายก็แสดงแผล ภาพเบลอของดวงตาเป็นหลักฐานของพระเจ้าผู้ทรงอำนาจของความทุกข์ทรมาน ตาขวาบ่งชี้ลูกชายซ้ายผู้หญิงคนหนึ่งและเนียนในสายตาบ่งชี้อยู่ขึ้นปลาย และถ้าเขาเห็นตาสีแดงเขาจะหงุดหงิดหรือโกรธเขาจะมีเหตุการณ์ที่เขา และใครก็ตามที่เห็นว่าดวงตาของเขาถูกควักออกมาและเขาถูกตัดออกจากเขาเขาเป็นแก้วตาดวงใจของเขา และตาในความฝันมีชีวิตยาว บางทีตาดึงออกมาจากความโชคร้าย…

คุณพบคนตายและเขาเชิญคุณไปเยี่ยมเขาหรือไม่? มีแนวความคิดมากมายที่ได้รับอนุญาตโดยบางส่วนในสาขาวิทยาศาสตร์นี้มีและฉันจะพูดคุยเกี่ยวกับหนึ่งในเรื่องเหล่านี้และอย่างมีนัยสำคัญที่น่ากลัวมาก และที่จะเห็นคนตายสำหรับหลาย ๆ คนเมื่อพวกเขาเห็นคนตายที่พวกเขาอาจจะไม่ได้รับการใส่ใจโดยเพียงแค่เห็นพวกเขาและชื่นชมยินดีเมื่อพวกเขาเห็นคนตายอยู่ในสภาพที่ดีและเป็นสิ่งที่ดีในขณะที่เราอยู่ด้วยกัน, และ ประกาศพระวรสารที่เราใช้ในการแสดงออกของวิสัยทัศน์และความฝันเข้ากันได้ แต่สัญลักษณ์ที่ประหลาดจากสิ่งที่กลัวเขาและเกือบทุกคน unites เขา; เห็นคนหนึ่งของผู้ตายโทรหาคุณ, หรือการที่คุณกับเขา!! นี่ใช้ความหมายของความตาย ?? บางคนบอกว่า: ใช่, และน่าเสียดายที่คุณพบบางส่วนของ expressers หรือสำนวนที่ได้ขี่ม้านี้คลื่นของการข่มขู่, ดังนั้นเขาจึงถามเจ้าของของประเภทของวิสัยทัศน์นี้จะทำงานได้ดีและเตรียมความพร้อมสำหรับการเดินทาง, แต่บางคนที่ถูกถามเกี่ยวกับวิสัยทัศน์ที่คล้ายกัน ไม่ได้ข้ามพวกเขาและมีความเงียบในขณะที่, แล้วเขาก็พูดกับเจ้าของของมัน: กลัวพระเจ้าและระวังต่อจากนี้ของคุณ!! และออกจากคนที่มีวิสัยทัศน์ในรัฐที่พระเจ้าเท่านั้นที่รู้, เพื่อให้เขาไม่ผ่านมันไปดี, เขาไม่ได้บัญชาท่านเพื่อป้องกันมันตามที่ระบุไว้ มีอยู่ครั้งหนึ่งเป็นพนักงานอาวุโสในหนังสือพิมพ์ขนาดใหญ่มากเรียกว่าฉันและเขาบอกผมว่าเขาเห็นในความฝันที่เขาถามชายคนหนึ่งในความฝันเกี่ยวกับเวลาของการเสียชีวิตของเขาและอย่างเป็นทางการเงียบและไม่ได้พูด, และ ถามเขาบอกว่าเขาอธิบายวิสัยทัศน์ที่จะให้เขาเร็ว ๆ นี้, และที่นี่ฉันพูดว่า: ทำไมเราไม่ระวังจากวิสัยทัศน์ที่น่ากลัวและเราจะเงียบเกี่ยวกับพวกเขา, หลังจากที่เราได้นำข้อควรระวังที่กล่าวถึงในซุนนะฮฺและปล่อยให้เราจำผลมาจากการที่ จากคำกล่าวของศาสดาสันติสุขและพระพรของพระเจ้าจงมีแด่เขา: ~เพราะมันไม่เป็นอันตราย~ ฉันจะชอบที่จะเน้นที่นี่, ว่ามีไม่มีข้อบ่งชี้ข้อสรุปและเป็นหนึ่งในวิสัยทัศน์, และรู้ว่าวิสัยทัศน์ที่จะไม่ได้วัด, มันอ่านแสดงออกตีความวิสัยทัศน์ของใกล้ – ระยะสำหรับตัวอย่างเช่นสองครั้งแรก, และ มากที่สุดเท่าที่เขาไปดูวิสัยทัศน์เดียวกันหรือคล้ายกับเธอ; พวกเขามีความหมายไม่เหมือนกันเพราะสถานการณ์ของแต่ละสองวิสัยทัศน์ที่แตกต่างกันเพื่อให้เขาได้รับความมั่นใจของความคิดเห็นของวิสัยทัศน์ดังกล่าวเพื่อให้เขาเห็นคนตายเรียกร้องหรือการมือ, หรือบอกว่าเขาบอลเฉียงเขา, ตัวอย่างเช่น, ว่าเขาไม่เข้าใจการเสียชีวิตจากมันและผมมั่นใจผมหนึ่งสิ่งสุดท้ายที่จะไม่ปล่อยให้บางความคิดที่มืดของคุณ, หรือจากบางส่วนของการแสดงออกที่เปลี่ยนชีวิตของคุณกับคุณ, หรือผลักดันให้คุณแยกและ ความโศกเศร้าทั้งหมดนี้คือจากการกระทำของซาตานถูกสาปแช่ง, และได้รับการพิสูจน์แล้วว่าอยู่ในอำนาจของพระศาสดาสวดมนต์ของพระเจ้าและความสงบสุขอาจจะอยู่กับเขาที่เขาบอกว่า“ ไม่มีคุณจะพูดว่า: ถ้าคุณไม่เช่น และอื่นเช่นมันเป็นเช่นนั้นเช่นนี้และปล่อยให้เขาพูดว่า: พระเจ้ากำหนดและสิ่งที่พระองค์ทรงประสงค์ที่เขาทำ, Van ถ้าคุณเปิดการทำงานของปีศาจ~ และการทำงานของปีศาจกระซิบและ Althuzein และความสิ้นหวัง. และฉันกระซิบข้างหูของผู้เฒ่าผู้แก่หรือผู้เฒ่าบางคนเช่นใครผ่านไปหาเด็กหรือผ่านต o ลูก ๆ ของเธอ, หรือผู้ที่ผ่านไปผ่านไปยังคนเช่นหรือเพื่อนบ้านส่วนตัวผ่านการปฏิบัติและไม่ได้ความรู้การแสดง, การแสดงออกจะไม่ได้ทั่วไปเพื่อที่จะมีขนาดความหมายของวิสัยทัศน์บางอย่างเกี่ยวกับแต่ละอื่น ๆ, ดังนั้นพวกเขาจึงมักจะมี คำตอบพร้อมสำหรับใครก็ตามที่เห็นคนที่ตายแล้วโทรออกหรือใช้มือไปยังสถานที่และคำตอบคือ: พฤษภาคมพระเจ้าตอบแทนคุณด้วยตัวเอง!! พฤษภาคมพระเจ้ามีพระเมตตาต่อคุณ . . ! หรือพูดกับคน: เขาจะตายในไม่ช้า!! และฉันพูดว่า: จงกลัวพระเจ้าโอคนข้าม!! คนเราไม่ข่มขวัญและผมพูดกับผู้ที่เห็นวิสัยทัศน์ของชนิดนี้ให้ระวังถ้าเขากลัวเขาเห็น, หรือที่จะมองหาคนที่คุณรักที่จะผ่านมันผ่านไปเขา, หรือนักวิชาการหรือผู้ให้คำปรึกษา สำหรับเรื่องนี้ด้วยเหตุผลที่พระศาสดาอาจสวดมนต์ของพระเจ้าและสันติภาพพวกเขากล่าวว่าให้เรา“ อย่าบอกวิสัยทัศน์ยกเว้นนักวิชาการหรือที่ปรึกษา ~. และในนวนิยาย:~ หรืออาลีเวด… ~….

อาบูอัลซิมอูถังมูฮัมหมัดอัล Basri บอกกับเรา Btnis เขากล่าวว่าอาลีบินอัล Musafir บอกกับเราว่าเขาบอกกับเราว่าอาเหม็ดอับดุลราห์ bin bin Wahb เขากล่าวว่าลุงของฉันบอกฉัน เขากล่าวว่า Abu Bishr บอกฉันเกี่ยวกับอำนาจของ Ibn Shihab เขากล่าวว่าอาบู Salamah บินอับดุลเราะห์มานบอกว่าอาบู Hurairah กล่าวว่า: ฉันได้ยินสารของพระเจ้าพระเจ้าจะอวยพรให้เขาและให้เขาสันติภาพกล่าวว่า: ใครก็ตามที่เห็นฉันในความฝันเป็นถ้าเขาเห็นฉันในชีวิตตื่นแล้วซาตาน ไม่ได้เลียนแบบฉัน อาบู Salamah กล่าวว่าอาบู Qatada กล่าวว่าผู้ส่งสารของพระเจ้าพระเจ้าจะอวยพรให้เขาและให้เขาสันติภาพกล่าวว่า: ใครก็ตามที่ได้เห็นเราก็ได้เห็นความจริง Abu Al-Hassan Abd Al-Wahhab bin Al-Hassan Al-Kalabi บอกเราในดามัสกัสเขากล่าวว่า Abu Ayyub Suleiman bin Muhammad Al-Khuzai บอกฉันเกี่ยวกับอำนาจของมูฮัมหมัดบินอัล – มุสฟาห์อัล – ฮอมซีเกี่ยวกับอำนาจของ Yahya bin Saeed Al-Qattan ในอำนาจของอีด bin มุสลิมในอำนาจของ Anas bin Malik ที่พระศาสดาพระเจ้าอวยพรเขาและให้เขาสันติภาพกล่าวว่า: ใครก็ตามที่เห็นฉันในความฝันจะไม่ได้ใส่นรก อาบูบาการ์มูฮัมหมัดบินอาห์เหม็ดบินมูฮัมหมัดอัล – อิสฟาฮานีบอกกับเราในเมกกะซึ่งพระเจ้าผู้ทรงฤทธานุภาพอยู่ในมัสยิดหลวง เขากล่าวว่าอาบูอัลฮะซันมูฮัมหมัดบิน Sahl บอกเราเกี่ยวกับอำนาจของมูฮัมหมัดบินอัล Musfy บนอำนาจของบาการ์ bin Saeed บนอำนาจของอีด bin Qais ที่อยู่ในอำนาจของพ่อของเขาเขากล่าวว่า: ผู้ส่งสารของพระเจ้าสันติภาพพวกเขากล่าวว่า: เมื่อเขา: ใครก็ตามที่เห็นฉันจะไม่ได้ใส่นรกในความฝัน ศาสตราจารย์อาบูซาดขอพระเจ้าพอพระทัยเขากล่าวว่า: พระเจ้าได้ส่งมูฮัมหมัดมาขอให้คำอธิษฐานของพระเจ้าและสันติสุขมีแด่เขาเป็นความเมตตาต่อโลก ความสุขคือผู้ที่เห็นเขาในชีวิตและติดตามเขาและผู้ที่เห็นเขานอนหลับก็เป็นสุขเพราะถ้าเขาเห็นเขาเป็นลูกหนี้พระเจ้าจะใช้หนี้ของเขาและถ้าเขาเห็นเขาป่วยพระเจ้าจะรักษาเขา . และถ้าเขาเห็นเขามีความจำเป็นที่จะต้องไปแสวงบุญที่บ้านและถ้าเขาเห็นเขาในดินแดนที่แห้งแล้งซึ่งมีการปฏิสนธิหรือในสถานที่ที่ความอยุติธรรมแพร่กระจายแทนที่จะเป็นความอยุติธรรมในความยุติธรรมหรือในสถานที่ที่น่ากลัวสำหรับ การรักษาความปลอดภัยของครอบครัวของเขานี้เป็นถ้าเขาเห็นเขาในทางของตัวเอง และถ้าเขาเห็นเขาซีดสีสวมใส่ออกหรือขาดหายไปบางส่วนของเหยื่อที่บ่งชี้ความอ่อนแอของศาสนาในสถานที่และการเกิดขึ้นของบาปและในทำนองเดียวกันถ้าเขาเห็นเสื้อผ้าโทรม ถ้าเขาเห็นว่าเขาดื่มเลือดของเขาสำหรับความรักของเขาในที่ลับแล้วเขาจะทุกข์ทรมานในการญิฮาดและถ้าเขาเห็นว่าเขาดื่มอย่างเปิดเผยซึ่งบ่งชี้ความเจ้าเล่ห์ของเขาและเข้าไปในเลือดของครอบครัวของเขาและช่วยฆ่าพวกเขา ถ้าเขาเห็นเขาเหมือนไม่สบายเขาก็ทำให้อาการป่วยของเขากำเริบขึ้นผู้คนในสถานที่นั้นจะกลับเนื้อกลับตัวหลังจากการคอรัปชั่นและถ้าเขาเห็นเขาความสงบสุขจงมีแก่เขาเมื่อเขาขี่เขาจะเยี่ยมชมการขี่ม้าของเขาและถ้าเขาเห็น เขาเดินเท้าไปเยี่ยมเขาด้วยการเดินเท้าและถ้าเขาเห็นเขายืนขึ้นคำสั่งของเขาก็ตรงไปตรงมาและถ้าเขาเห็นเขาเรียกร้องให้อธิษฐานในสถานที่ที่โอมาร์ทำลายสถานที่นั้นและถ้าเขาเห็นมัน ราวกับว่าเขาจะกินมันนั่นคือสิ่งที่เขาสั่งให้เขาจ่ายซะกาตของเงินของเขา ถ้าเขาเห็นว่าศาสดาขอให้คำอธิษฐานของพระเจ้าและสันติสุขมีแก่เขาตายแล้วลูกหลานคนหนึ่งของเขาก็จะตายและถ้าเขาเห็นงานศพของเขาในจุดนั้นก็จะเกิดหายนะครั้งใหญ่และถ้าเขาเห็นว่าเขาได้แสดง ศพของเขาแม้สำหรับหลุมฝังศพแล้วเขามีแนวโน้มที่จะบาป และถ้าเขาเห็นว่าเขาไปเยี่ยมหลุมศพของเขาเขาจะได้รับเงินเป็นจำนวนมากและถ้าเขาเห็นว่าเขาเป็นบุตรของท่านศาสดาและไม่ได้มาจากลูกหลานของเขานิมิตของเขาก็บ่งบอกว่าศรัทธาของเขาถูกล้างและถ้า เขาเห็นว่าเขาเป็นบิดาของศาสดาสันติภาพจงมีแด่เขาเขาชี้ให้เห็นความอ่อนแอของศาสนาของเขาและความอ่อนแอของศรัทธาและความมั่นใจของเขา เห็นเป็นคนเดียวที่ผู้ส่งสารของพระเจ้าพระเจ้าจะอวยพรเขาและให้เขาสงบสุขในความฝันที่ไม่เกี่ยวข้องกับเขา แต่ขจรขจายชุมชนมุสลิม มีเรื่องเล่าว่า Umm al-Fadl กล่าวกับผู้ส่งสารของพระเจ้าขอพระเจ้าอวยพรเขาและมอบสันติสุขให้เขา: ฉันเห็นในความฝันราวกับว่ามีร่างของคุณสองสามตัวถูกตัดออกและวางไว้บนตักของฉันและเขากล่าวว่า: ความดี ฉันได้เห็นฟาติมาจะให้เกิดกับเด็กพระประสงค์ของพระเจ้าและเขาจะอยู่ในตักของคุณ เธอให้กำเนิดฟาติมาอัลฮุสเซน, สันติภาพจงมีแด่พวกเขาและเขาถูกขังอยู่ในตักของเธอ มีเรื่องเล่าว่าผู้หญิงคนหนึ่งพูดว่า: โอ้ผู้ส่งสารของพระเจ้าฉันเห็นในความฝันราวกับว่ามีร่างบางของคุณอยู่ในบ้านของฉัน เขากล่าวว่า: ฟาติมาให้กำเนิดเด็กและลูกดื่มนมเขาและเธอให้กำเนิดฮุสเซนและกินนมแม่เขา ถ้าท่านศาสดาคำอธิษฐานของพระเจ้าและสันติสุขจงมีแด่เขาเห็นว่าเขาได้มอบสิ่งของที่เป็นที่ต้องการมากที่สุดในโลกนี้หรืออาหารหรือเครื่องดื่มให้แก่เขาก็เป็นการดีที่เขาจะบรรลุเท่าที่พระองค์ประทานให้และถ้า สิ่งที่เขาทำให้เขาเป็นสารที่ไม่ดีเช่นแตงโมและคนอื่น ๆ แล้วเขาก็จะถูกบันทึกไว้จากสิ่งที่ดียกเว้นว่ามันจะเจ็บและเหนื่อย หากเขาเห็นว่าสมาชิกคนใดคนหนึ่งของเขาความสงบสุขจงมีแก่เขาด้วยผู้เขียนวิสัยทัศน์ได้บรรลุแล้วเขาก็เป็นคนนอกรีตในข่าวลือของเขาและได้ปฏิบัติตามโดยปราศจากกฎของศาสนาอิสลามที่เหลือและปล่อยให้ผู้อื่นโดยไม่มี มุสลิมที่เหลือ ฉันได้ยิน Abu al – Hasan Ali bin al – Baghdadi ฉากของAli bin Abi Talib ขอให้อัลเลาะห์พอใจกับเขากล่าวว่า: ลูกชายพ่อพูดกับหมอที่น่าสงสาร: เป็นคนหูหนวกของฉันสิบปีและฉันได้นำเมืองและตัดสินใจระหว่างหลุมฝังศพและธรรมาสน์ผมเห็นพระศาสดาของอัลลอสันติภาพพวกเขาในความฝันของผมบอกว่า: O สารของอัลลอคุณกล่าวว่าใครก็ตามที่ถามผมหมายถึงการขอร้องของฉันเป็นสิ่งจำเป็นสำหรับเขาเขากล่าวว่า: พฤษภาคมพระเจ้ารักษาคุณ สิ่งที่ฉันกล่าวว่า แต่ผมบอกว่า: ผู้ใดถามหาวิธีจากพระเจ้าขอร้องของฉันเป็นสิ่งจำเป็นสำหรับเขาเขากล่าวว่าเพื่อให้เขาออกไปจากฉันด้วยพรของเขาบอกว่าพระเจ้าจะอวยพรคุณ อับดุลลาห์บินอัลกาลาเล่าถึงสถานการณ์ที่เข้ามาในเมืองของผู้ส่งสารของพระเจ้าขอพระเจ้าอวยพรเขาและมอบสันติสุขให้เขาและฉันไปที่หลุมฝังศพของผู้ส่งสารของพระเจ้าเพื่อเขาและฉันทักทายเขาและเพื่อนทั้งสองของเขา ขอพระเจ้าพอพระทัยพวกเขาแล้วฉันก็พูดว่า: โอ้ผู้ส่งสารของพระเจ้าฉันไม่สนใจและฉันเป็นแขกของคุณจากนั้นฉันก็ก้าวลงไปและนอนหลับโดยไม่มีหลุมฝังศพจากนั้นฉันก็เห็นศาสดาขอพระเจ้าอวยพรเขาและประทานให้เขา ความสงบสุขมาให้ฉันดังนั้นฉันลุกขึ้นและเขาให้ผมก้อนเพื่อให้ฉันกินบางส่วนของมันและให้ความสนใจและมีก้อนบางอย่างในมือของฉัน ในอำนาจของ Abu ​​al-Wafa al-Qari al-Harawi เขากล่าวว่า: ฉันเห็นผู้ถูกเลือกขอให้คำอธิษฐานของพระเจ้าและสันติสุขมีแด่เขาในความฝันในความฝันในปีที่หกสิบสามร้อยและฉันใช้ เพื่ออ่านกับสุลต่าน แต่พวกเขาไม่ได้ยินและพูดดังนั้นฉันจึงกลับบ้านด้วยความคร่ำครวญดังนั้นฉันจึงนอนหลับและเห็นศาสดาสันติภาพและพรจงมีแด่เขาราวกับว่าเขาเปลี่ยนสีดังนั้นเขาจึงบอกฉันว่ามีสันติสุข เขา: คุณอ่านอัลกุรอานพระวจนะของพระเจ้าผู้ทรงฤทธานุภาพในมือของคนที่พูดและได้ยินไม่ได้อ่านหรือไม่? ไม่ได้อ่านหลังจากนี้ยกเว้นสิ่งที่พระเจ้าทรงประสงค์ ฉันสังเกตเห็นในขณะที่ฉันถือลิ้นเป็นเวลาสี่เดือนและถ้าฉันจำเป็นต้องเขียนมันลงบนแพทช์เจ้าของสุนัตและผู้ถือความคิดเห็นเข้าร่วมกับฉันจากนั้นพวกเขาก็ออกมาฟัตวาว่าฉันกำลังพูดในตอนท้าย ในเรื่องนี้เพราะเขากล่าวว่า: ยกเว้นสิ่งที่พระเจ้าทรงประสงค์ซึ่งเป็นข้อยกเว้นดังนั้นฉันจึงนอนในสถานที่ที่ฉันนอนครั้งแรกในสี่เดือนต่อมา ฉันเห็นศาสดาขอให้คำอธิษฐานของพระเจ้าและสันติสุขจงมีแด่เขาในความฝันเชียร์ใบหน้าของเขาและเขาก็พูดกับฉันว่า: มันได้รับการพิสูจน์แล้วหรือยัง? ผมบอกว่า: ใช่ O สารของพระเจ้า เขากล่าวว่า: ผู้ใดสำนึกพระเจ้าจะยกโทษให้เขาติดออกลิ้นของคุณ เขาเช็ดลิ้นของฉันกับนิ้วชี้ของเขาและกล่าวว่า: ถ้าคุณอยู่ในมือของคนและคุณกำลังอ่านหนังสือของพระเจ้าแล้วตัดออกจากการอ่านของคุณจนกว่าพวกเขาจะฟังพระวจนะของพระเจ้า ผมให้ความสนใจและลิ้นของฉันเปิดขอบคุณพระเจ้า มีเรื่องเล่าว่าชายคนหนึ่งจากอัล – มานาซิเออร์ป่วยและเขาเห็นร่อซู้ลของพระเจ้าขอพระเจ้าอวยพรเขาและให้เขามีสันติสุขคืนหนึ่งราวกับบอกเขาว่าคุณต้องการที่จะหายจากความเจ็บป่วยของคุณหรือไม่ก็ไม่ต้องทำและ ไม่. เมื่อเขาตื่นขึ้นเขาส่งไปยัง Sufyan Al-Thawri ขอให้พระเจ้าพอพระทัยเขาด้วยเงินหนึ่งหมื่นดิรฮัมและเขาสั่งให้เขาจัดสรรให้คนยากจนและเขาถามเขาเกี่ยวกับการแสดงออกของนิมิตดังนั้นเขาจึงกล่าวว่า ความหมายของคำพูดของเขามิได้ต้นมะกอกเพราะพระเจ้าผู้ทรงอำนาจที่อธิบายไว้ในหนังสือของเขาและกล่าวว่า: ค่าตะวันออกหรือตะวันตก และผลประโยชน์ของเจ้าของคือการเป็นเพื่อนกับคนยากจนกับคุณเขากล่าวว่า: เขาปฏิบัติต่อเขาด้วยมะกอกและพระเจ้าประทานสุขภาพที่ดีให้เขาโดยใช้พรของผู้ส่งสารของพระเจ้าขอพระเจ้าอวยพรเขาและให้เขามีสันติสุขและเคารพภักดี วิสัยทัศน์ของเขา เราได้เรียนรู้ว่าชายคนหนึ่งมาหาผู้ส่งสารของพระเจ้าขอให้คำอธิษฐานของพระเจ้าและสันติสุขมีแด่เขาในความฝัน เขาบ่นกับเขาว่าอาการของเขารัดตัวเขาจึงบอกให้เขาไปหาอาลีบินอีซาและบอกเขาว่าเขาจะจ่ายสิ่งที่ดีสำหรับคุณให้กับคุณเขาจึงพูดว่าโอผู้ส่งสารของพระเจ้าด้วยเครื่องหมายอะไร? เขากล่าวว่าบอกเขาที่มีสัญลักษณ์ที่คุณเห็นฉันใน Batha และผมก็ไม่เชื่อฟังคำสั่งจากพื้นดินดังนั้นฉันก็ลงไปและมาถึงฉันดังนั้นฉันกล่าวกลับไปยังสถานที่ของคุณ เขากล่าวและอาลีบินอิได้รับการยอมรับและกระทรวงกลับไปให้เขา เมื่อเขาสังเกตเห็นเขามาหาอาลีบินอีซาซึ่งเป็นรัฐมนตรีในเวลานั้นและเขาก็พูดถึงเรื่องราวของเขา เขาบอกว่ามันเป็นสิทธิและเขาจ่ายเงินให้เขาสี่ร้อยดินาแล้วเขากล่าวว่าการใช้จ่ายหนี้ของคุณและจ่ายเงินให้เขาอีกสี่ร้อยดินาแล้วเขากล่าวว่าทำให้เงินทุนของคุณดังนั้นถ้าคุณใช้จ่ายไปกลับมาให้ฉัน และเขาพูดถึงชายคนหนึ่งที่รู้ว่าคุณต้องการอะไรจากชาวบาสราและเขาเคยขายเครื่องรางของขลัง เขาบอกว่าเขาส่งเรือมาจากผู้ว่าการของ Ahwaz บางคนและฉันไม่เห็นด้วยกับเขาเกี่ยวกับราคาของมัน ขอพระเจ้าอวยพรเขาและให้เขามีสันติสุขในความฝันดังนั้นฉันจึงพูดกับเขาว่าโอผู้ส่งสารของพระเจ้าอาบูบาการ์และโอมาร์ที่ถูกสาปแช่งขอให้พระเจ้าพอพระทัยพวกเขาเขากล่าวว่า ~พาเขามาหาฉัน และฉันก็มากับเขา ~เขาพูด~ วางเขาลงและนอนลง ~เขาจึงพูดว่า~ ฆ่ามัน ~ฉันจึงพูดว่าโอผู้ส่งสารของพระเจ้าฆ่ามันหรือ แล้วเขาก็พูดว่า ~จงฆ่าเขาจนกว่าเธอจะพูดสามครั้งจากนั้นฉันก็เอามีดมาทับคอของเขาและฆ่าเขาและเมื่อฉันเริ่มพูดว่าฉันไปหาเขาเตือนเขาและบอกเขาว่าฉันเห็นอะไรจากผู้ส่งสารของพระเจ้า ขอพระเจ้าอวยพรเขาและให้เขาสงบสุขดังนั้นฉันไปและเมื่อผมมาถึงบ้านของเขาที่ผมได้ยินหมาป่าและมันก็บอกว่าเขาเสียชีวิต และอิบันสิรินก็มาหาชายคนหนึ่งที่ไม่ได้ถูกกล่าวหาว่านับถือศาสนาของเขาด้วยความวิตกกังวลและเขาบอกว่าเมื่อวานนี้ฉันนอนหลับราวกับว่าฉันได้วางเท้าของฉันไว้บนใบหน้าของผู้ส่งสารของพระเจ้าขอพระเจ้าอวยพรเขาและประทานให้เขา ความสงบ. เขาพูดกับเขาว่า ~เมื่อวานนี้คุณนั่งกับผีหรือเปล่า~ เขากล่าวว่าใช่เขากล่าวว่าเพื่อให้เขาเอาพวกเขาออกไปเพื่อให้เขาเอาพวกเขาออกและภายใต้หนึ่งในขาของเขามี Dirham เขามูฮัมหมัดผู้ส่งสารของพระเจ้าพระเจ้าจะอวยพรเขาและให้เขาสงบสุข…

และใครก็ตามที่คิดว่าตัวเองเป็นบ้าการได้รับเงินนั้นไม่ได้รับอนุญาตจากการกินดอกเบี้ยและมีการกล่าวกันว่าการเห็นความบ้าคลั่งบ่งบอกถึงความมั่งคั่งและใครก็ตามที่เห็นว่าเขาเป็นบ้าและขาดจากตัวเขาเองก็จะไม่พอใจหรือถูกอาคมหรือปล้นเงินหรือเป็นภัยพิบัติสำหรับ เขา. เด็กชายร่ำรวยและร่ำรวยเพื่อพ่อของเขาและความบ้าคลั่งของหญิงสาวได้ปฏิสนธิซุนนะฮฺและบางคนกล่าวว่าใครก็ตามที่เห็นว่าคนบ้าก็ถอนตัวเขาในขณะที่เขากลัวเขาและไม่มีอันตรายใด ๆ มาถึงเขาแล้วเขาก็เป็น ศัตรูและผู้พบเห็นจะปลอดภัยจากเขา…

…การแสดงออกและการแสดงออกที่ใช้คำว่า( การแสดงออก) กับการตีความของวิสัยทัศน์ในโดยเฉพาะอย่างยิ่ง การแสดงออกเป็นที่: ข้อความจากวิสัยทัศน์ที่ชัดเจนให้กับการตกแต่งภายใน นี่คือความเห็นของ Ragheb เขาบอกว่ามันคือการพิจารณาของสิ่งนั้นถือว่าเป็นบางส่วนของมันแม้จะได้รับความเข้าใจในบางส่วนนี้จะเล่าเรื่องโดยอัล – Azhari ต้นกำเนิดของการแสดงออกมาจาก: บทเรียน, ซึ่งถูกแซงจากเหตุการณ์ต่อเหตุการณ์, และทีมงานของนักภาษาศาสตร์ระหว่างน้ำและไม่ – บายพาสน้ำพวกเขากล่าวว่าที่: น้ำเกินการว่ายน้ำหรือเรือหรือทีเราอื่น ๆที่เรียกว่า: การขนส่ง. พวกเขากล่าวว่า: ใจบทเรียนเป็นกรณีที่มาถึงออกจากผู้ชมที่จะรู้ว่าสิ่งที่เป็นไม่ได้เป็นฉาก มันบอกว่า: ข้ามบรรเทาผลกระทบใด ๆ ตีความวิสัยทัศน์ และ: ข้ามโดยเน้นหนักเกินจริงในนั้น ในการดาวน์โหลด: ~ ถ้าคุณผ่านไปสู่วิสัยทัศน์ของ~ (1) ซึ่งคุณอธิษฐานให้จบลงและคุณจะจำเงินของเธอได้ข้ามคือชื่อของนักแสดงจากการกระทำผ่าน, กล่าวว่า: ผ่านวิสัยทัศน์และข้ามคำตีความ อาบูบาการ์ก็อาจอัลเลาะห์จะยินดีกับเขาของสหายที่โดดเด่นที่สุดการตีความที่มีชื่อเสียงของวิสัยทัศน์และการแสดงออกและวิธีการที่ไม่เขาครูเป็นผู้ส่งสารของอัลลอครูของประเทศทั้งหมด, ได้รับการอธิบายเป็นหนึ่งในสหาย, ในขณะที่~ พิชิต~ (2): ~ หนึ่งในคนด่วน ‘s วิสัยทัศน์หลังจากที่ผู้ส่งสารของอัลลออยู่กับเขา~ มันเป็นยังฉาวโฉ่สำหรับคำพูดของพวกเขาวิสัยทัศน์ของความจงรักภักดีของอิหม่ามอาบูบาการ์มูฮัมหมัดบินสิรินซารี Basri, เกิดใน33 ของผู้เสียชีวิตใน110 และนำมาประกอบกับเขาหนังสือ( การแสดงออกของวิสัยทัศน์), พิมพ์และกล่าวถึงโดยอัล – ดิม ในดัชนี, ซึ่งเป็นหนังสือกลิ้งระหว่างผู้คนของเขาในนามของ( ทีมงานพูดคุยในการตีความหมายของความฝัน) และเห็นปุ่มธงทั้งหมด(25 \ 7 ) พบตามแปลเพียงพอกับZrcelli อันยิ่งใหญ่และจบลงที่ สัดส่วนของที่ไม่ใช่ – ความถูกต้องของหนังสือของอิบันสิรินทร์ อีกโลก: อับดุลกาห์ bin อิสมาอิล Nabulsi, หนึ่งในSufis และมีสิ่งพิมพ์จำนวนมากรวมทั้ง: ( พาสน์สิ่งมีชีวิตในการแสดงออกของความฝัน) มีสิ่งต่าง ๆ และการรับรู้และชื่อของผู้หญิงและผู้หญิงอาจไม่ได้เกิดขึ้นเฉพาะที่ไม่ค่อยเป็นมันอาจ เป็นไปไม่ได้ที่จะเห็นบางส่วนของชีวิตหลังความตายและนี้และที่เป็นSufis คือมันเป็นความจริงว่ามันบอกว่ามันได้รับการเติมเต็มและเพิ่มขึ้นในด้านนี้, และนักเขียนหลายคนได้ชื่นชมการทำงานของเขาเช่นศาสตราจารย์มูฮัมหมัด Qutb , แล้ว ผมบอกว่า: ในส่วนนี้ผมจะพูดคุยเกี่ยวกับวิธีการของ expressers และเรื่องที่จำเป็นที่จะต้องมีการระบุไว้ในการผสมข้ามพันธุ์และก่อนหน้านี้ผมชี้ให้เห็นว่ามี expressers ทันสมัยและเก่าจำนวนมาก, ผมไม่ได้มองหานี้ของพวกเขา ชื่อ แต่ฉันจะพูดถึงแนวทางที่หลายคนปฏิบัติตามจากการติดตามในหัวข้อนี้ของฉัน . ผมบอกว่า: วิสัยทัศน์ Mabro แบ่งแยกออกจากกันเมื่อเร็ว ๆ นี้เป็นสามส่วน: 1 – มาตราฉัน: เจ้าของส่วนนี้ไม่ได้สะท้อนเพียงเล็ก ๆ น้อย ๆ อายห่างจากการแสดงออกและการปิดประตูของการแสดงออกของการเรียนรู้, และเขาก็บอกคำถามเกี่ยวกับการแสดงออก และคุณภาพตอบ: ว่าสายพันธุ์ความเข้าใจกับคนและป้องกันการเรียนรู้, และปลายทางเรื่องนี้เราเคยได้ยินจากบาง Mchaikhana เก่าที่นับถือพระเจ้ามีพระเมตตาต่อผู้ที่เสียชีวิต, และอวยพรเราในยุคปัจจุบัน B – ส่วน II : Hola ซึ่งแตกต่างจากส่วนแรก, การขยายตัวของการแสดงออก, และสำนวนของคำถามของวิสัยทัศน์ในแต่ละสภา, Palmchaffhh, การขนส่ง, และแม้กระทั่งโดยการเขียนให้กับเจ้าของหรือผู้อื่น, และบางส่วนของHola หาบอกคุณท้าทาย ผ่านการตีความและวิธีการตีความหมายของวิสัยทัศน์ของผู้รับผิดชอบสำหรับพวกเขา C – มาตรา III : ส่วนระหว่าง Hola และกากบาท Hola แต่ Palmchaffhh เท่านั้น, และต้องว่าเจ้าของวิสัยทัศน์ที่เป็นของเหลวและป้องกันไม่ให้การถ่ายโอนอย่างหวุดหวิด, และ Hola , การแสดงออกจึงไม่มีความยับยั้งชั่งใจมาก: และบอกคุณเกี่ยวกับวิธีการตีความบางครั้ง บางทีปล่อยตัวในการแสดงออกของวิสัยทัศน์, และเปิดประตูที่แต่ละคณะและบรรยายสิ่งที่เกิดอุบัติเหตุในวันนี้, และที่นี่ผมไม่ได้กับการแสดงออกของวิสัยทัศน์ที่เป็นวิทยาศาสตร์, แต่กับความเอื้อเฟื้อเผื่อแผ่ในการแสดงออกของวิสัยทัศน์, และเปิดกว้างประตูที่ทุกคณะกรรมการและการบรรยายอุบัติเหตุอะไรในวันนี้และที่นี่ผมไม่ได้กับภาพการแสดงออกเป็นวิทยาศาสตร์ แต่กับการปล่อยตัวในการแสดงออกไม่ได้ตรวจสอบไม่ถามเกี่ยวกับสถานะของจินตนาการและถามเกี่ยวกับวิสัยทัศน์ ถ้อยคำและเวลาของมัน เหล่านี้เป็นสิ่งที่จำเป็นสำหรับการผสมข้ามพันธุ์เพื่อให้การแสดงออกที่ดีที่สุดและดังนั้นคุณจะพบในหมู่expressers ที่ทนต่อวิสัยทัศน์การได้ยินที่ระบุว่าระดับของความถูกต้องในการแสดงออกของเขาโดยการอ่านมันไม่เกินห้าสิบเซ็นต์!! ผมไม่ได้บอกว่ามีเพียง Almtsahlain จะตำหนิ, แต่ที่ส่วนแรกเป็นเดียวกับเจ้าของที่ไม่ถูกต้อง- ในความต่ำต้อยของฉัน- มีวิสัยทัศน์ระยะไม่เพียง แต่ฉลาด, แต่ความฉลาดและเรียนรู้และฝึกทักษะในการดึงดูดและพัฒนาและเข้าใจ, พวกเขาแตกต่างจากคนอื่น; ใช่มันเป็นความเข้าใจเมื่อโจเซฟบุตรชายของยาโคบพวกเขามีสันติสุขและพรขององค์ผู้ทรงมหิทธิฤทธิ์กล่าวว่า~ อิเจตบิกในฐานะพระเจ้าของคุณและสอนการตีความการสนทนาและพระคุณของคุณและยาโคบทุกคนตามที่บิดามารดากรอกไว้โดยอับราฮัมและอิสอัคว่าพระเจ้าของเจ้าทรงรอบรู้ผู้ทรงปรีชาญาณ” ( ยูซุฟ: 6 ) อิบันอับบาสกล่าวว่าในการตีความของเขา( และสอนคุณตีความหมายของการสนทนา) ใด ๆ ของการแสดงออกของวิสัยทัศน์, และสอนให้คุณเป็นรวมทั้งทราบว่าสิ่งที่คนตีความเขาพูดคุย(3)) ใช่มันเป็นความฉลาดเมื่อจาค็อบ, และเมื่ออับราฮัมและดาเนียลและมูฮัมหมัดกับพวกเขาว่าศาสดาพยากรณ์และความสงบสุข, เช่นเดียวกับสหายเมื่ออาบูบาการ์อาจอัลเลาะห์จะยินดีกับเขาและโอมาร์อัล – คาทและถัง Othman Affan อาลีอิบันซา ลิบและอับดุลลาห์อับบาสและอับดุลลาห์อิบันรีเซิร์ชอัล – Aas และ Anas bin Malik ซัลมานอัลฟาร์ซี, Huzaifa bin Al-Yaman, อาอิชะฮ์ Al-Siddiq อาจพระเจ้าจะยินดีกับพวกเขาทั้งหมด, และอื่น ๆ แต่เมื่อคนอื่นทำไม่ได้ . . , ไม่ทั้งหมดของมันเป็น firaasa , แต่มันมี firaasa , แรงบันดาลใจ, และการหักจากคัมภีร์กุรอ่านซุนนะฮฺภาษา, สุภาษิต, และอื่น ๆสิ่งที่เป็นที่รู้จักกับทุกคนที่สนใจในศิลปะนี้ มาในขวาตกลงที่จะพูดคุยเกี่ยวกับอาบู Hurayrah, อาจอัลเลาะห์จะยินดีกับเขากล่าวว่า: ผมได้ยินสารของอัลลอสันติภาพพวกเขากล่าวว่า: ~ ไม่เพียง แต่ได้ใส่คำทำนายของมิชชันนารี~ พวกเขากล่าวว่า: สิ่งที่มิชชันนารี? เขากล่าวว่า:“ความชอบธรรมวิสัยทัศน์” (4) และนี่เป็นถ้อยคำของบุคอรี ตัวเลขของอิหม่ามอะห์หมัดสันติภาพพวกเขาเขากล่าวว่า: ~ ฝันจะมองเห็นได้ด้วยมุสลิมหรือเห็นเขา~ (5) ความหมาย: ว่าเปิดเผยขัดจังหวะด้วยความสงบสุขการตายของเขาจะขึ้นเขาและยังคงเป็นสิ่งที่สอนให้เขาสิ่งที่จะเป็นเพียงวิสัยทัศน์ที่มองเห็นได้ด้วยศรัทธา, เช่นเดียวกับแรงบันดาลใจกับข่าวที่มันจะตั้งอยู่ไม่ได้นอกจากนี้ยังมีผู้เผยพระวจนะบอกสันติภาพศาสดา จะขึ้นเขาที่อายุบอกว่าได้รับในสหประชาชาติก่อนที่คุณจะ Mahdthon – ช่างจินตนาการใด ๆ และมันก็บอกว่า: จะเหมาะสมและบุคอรีกล่าวว่า: เป็นขวาบนลิ้นของพวกเขา มันก็ไม่ได้อยู่ในประเทศของฉันรวมเป็นหนึ่งในถังอัลโอมาร์ – คาทถูก~ ตามที่ตกลงกัน(6). เขาบอกหลายแห่งวิสุทธิชนเกี่ยวกับ Omowo ขาด, นอกจากนี้ยังได้บอกว่าแรงบันดาลใจนี้, เราอาจจะถามว่าสิ่งที่เป็นแรงบันดาลใจและทำไมพูดในวันนี้ ฉันพูดว่า: อิหม่ามอิบนุฮาญัรกล่าวในอัล – ฟัต: ความลับอยู่ในวัฏจักรของการดลใจในสมัยของเขาขอพระเจ้าอวยพรเขาและมอบสันติสุขและความอุดมสมบูรณ์ให้กับเขาความเด่นของการเปิดเผยต่อเขาขอให้คำอธิษฐานของพระเจ้าและ สันติภาพพวกเขาซึ่งเป็นตื่นตัวและต้องการที่จะแสดงปาฏิหาริย์จากเขา, เพื่อให้มันมีความเหมาะสมอะไรที่เกิดขึ้นกับเขาในเวลาที่เขาและเมื่อการเปิดเผยถูกขัดจังหวะด้วยการตายของเขาเป็นแรงบันดาลใจที่ลดลงสำหรับผู้ที่พระเจ้าได้แยกออกมาเพื่อรักษาความปลอดภัยจาก ความสับสนในการที่.. และในการปฏิเสธว่าเรื่องนี้เกิดขึ้นแม้จะมีความอุดมสมบูรณ์และชื่อเสียงของเขาคือความเย่อหยิ่งของบรรดาผู้ที่ปฏิเสธมัน. อิบันจาร์รายละเอียดในอัล Fath ความแตกต่างระหว่างแรงบันดาลใจและวิสัยทัศน์และบอกว่าเป็นแรงบันดาลใจ: สิ่งที่ย้ายหัวใจเพื่อ วิทยาศาสตร์ที่เขาถูกล่อลวง เพื่อดำเนินการโดยไม่มีการอนุมาน Abizaid Dabbousi ของอิหม่ามของประปา, กล่าวว่าประชาชนที่ว่ามันเป็นไม่อนุญาตให้ทำหน้าที่เพียง แต่เมื่อมันมีทั้งหมดของข้อโต้แย้งในประตูที่ได้รับอนุญาต, และบอกว่าคำพูดสุดท้ายของชินา เขาเป็นความสงบสุขศาสดาจะขึ้นเขาสหายวิสัยทัศน์บางครั้งตัด Viabbarha หนึ่งทั้งในคำพูดของเขา, และนี่คือจากเรื่องของการศึกษาจากเขาอาจพระเจ้าอวยพรเขาและให้เขาสงบสุขและสิ่งที่จะเล่าเรื่องเกี่ยวกับเรื่องนี้คือสิ่งที่ถูกรายงาน โดยอิบัน Sh Wahab กล่าวว่า: เห็นความสงบสุขศาสดาจะขึ้นเขามีวิสัยทัศน์ที่จะ Vqsa อาบูบากากล่าวว่า: ~ O อาบูบากา, ผมเห็นว่าถ้าผมนำหน้าคุณและฉัน Vsbaktk ศึกษาระดับปริญญา Bmrqotin และครึ่งหนึ่ง~ และ hemostats : ระดับ อาบูบากากล่าวว่า: O สารของอัลลอ, อัลลอ Iqdk ความเมตตาและการให้อภัยเขาและฉันมีชีวิตอยู่หลังจากที่คุณสองปีและครึ่งหนึ่ง สุนัตนี้ถูกกล่าวถึงโดย al-Suyuti ในลักษณะสำคัญและนำมาประกอบกับ Ibn Saad แต่เป็น mursal (7) นี่คือ firaasa จากอาบูบากาอิบันอัล – Qayyim กล่าวว่าหนังสือของเขา( รันเวย์) (8): ~ โหงวเฮ้งเป็นและจะยังคงสถานะของบ้าน:~ ระวังการนมัสการและคุณคือเรา~(9) และนั่นเป็นเพียงเพราะมันเป็นแสงสว่างของพระเจ้าที่พุ่ง ในหัวใจของเขาdifferentiates ผู้รับใช้ของเขาระหว่างที่ถูกและผิดและอัตราการว่างงานในปัจจุบันและมีความจริงใจและเท็จได้. อัตราการว่างงานในปัจจุบันและพูดว่าที่: ปัจจุบันมีการประดับและการวิเคราะห์อัตราการว่างงานกับเขา, กล่าวว่า: ผู้หญิงกระจัดกระจายเครื่องประดับว่างใด ๆ ที่ว่างงาน, และ หมายความว่าเขาแตกต่างระหว่างสิ่งที่และกับเขาและโหงวเฮ้งให้เป็นไปตามอำนาจของความเชื่อใน, มันเป็นความเชื่อที่แข็งแกร่งก็เป็นหนึ่งในความฉลาด. อิบันซูดอาจอัลเลาะห์ได้กล่าวเกี่ยวกับเขา: คนอาวาร์สาม: Aziz Yousef, ที่เขา กล่าวกับภรรยาของเขา: ( เขาบอกว่าเขาซื้อจากอียิปต์ไปยังสถานที่พักผ่อนของภรรยา Akrami อาจเป็น Infna หรือลูกชายของเรา) ( Yusuf : 21 ) ลูกสาวของShoaib เมื่อเธอพูดว่า: ~ Astijrh ~ ( เรื่องราว: 36) อาบู Bakr ใน Umar อัลลออาจจะพอใจเมื่อ Astkhalafh . มันเป็นจำนวนมากของสหายพระเจ้าอวยพรให้พวกเขา Athlon พวกเขา, และเพื่อนที่อาจอัลเลาะห์จะยินดีกับเขาในระดับแนวหน้าของมันเป็นความฉลาดของประเทศที่ยิ่งใหญ่ที่สุดและหลังจากที่โอมาร์อัล – คาทอาจอัลเลาะห์จะยินดีกับเขา, มันเป็นสิ่งที่เขา กล่าวว่าเพื่ออะไร: ผมคิดว่าเป็นอย่างดีแต่เขายังกล่าวว่า, และพอใน Frasth ตกลง Te Rabbo ในตำแหน่งที่เป็นที่รู้จักกัน- ซึ่งไม่ได้เป็นเขตของการสนทนาของเรา(10) และในขณะที่ฉันยังกล่าวว่า: สหายฉลาดเชื่อว่าโหงวเฮ้ง, และออก ของนี้ชนิดของโหงวเฮ้งของชีวิตและแสงซึ่ง Ahbhma พระเจ้าสำหรับผู้ที่พระองค์ทรงประสงค์ของพระองค์ทาสและหัวใจสดมากและพุทธะสามารถผิดแทบจะไม่ Frasth , ยืนยันนี้กลอน: ~ ผมเชื่อว่ามันตาย Vohieddinah และทำให้เขาโนราห์เดินเข้ามาใน คนอย่างเขาในความมืดก็ไม่ได้อยู่นอกพวกเขาเช่นเดียวกับ Zain สำหรับผู้ที่ไม่เชื่อในสิ่งที่พวกเขากำลังทำ~(อนาม: 122 ) หากแสดงออกของวิสัยทัศน์ Balfrash มีจำนวนมากเมื่อบรรพบุรุษไม่ได้หมายความว่าละเว้นมันเมื่อคนอื่น, แต่ฉันมีความแตกต่างในแง่ของการไม่กี่และหลากหลายเท่านั้น, อาจจะมีในยุคนี้ของพระเจ้าแก่เขาโหงวเฮ้ง, เป็น Jah ในการพูดคุย: ~ กลัวข้อมูลเชิงลึกของศรัทธามันจะมองเห็นได้ด้วยแสงของพระเจ้า(11). ตามไปสุนัตพระเจ้าเล่าผ่านทางอาบู Hurayrah กล่าวว่าอาบู Hurayrah กล่าวว่า: สารของอัลลอสันติภาพพวกเขา: ที่พระเจ้าตรัสว่า: มันเป็นปกติที่จะฉันและลีอาห์เป็น Aznth สงคราม, และใกล้ชิดกับผู้รับใช้ของเราสิ่งที่ฉันชอบมากกว่าสันนิษฐานโดยเขา, และวาดยังคงดี้ใกล้กับ Balnoavl จนกว่าฉันจะรักเขา, ถ้าฉันรักคุณได้ยินมาว่าเขาได้ยินเสียง, และของเขา สายตาด้วยซึ่งเขาเห็น, มือของเขากับที่เขานัด, และเท้าของเขากับที่เขาเดิน, และขอให้ผม Oattiynh , และในขณะที่พยายามหลบ Oaivnh ของฉัน. สิ่งที่ฉันลังเลเกี่ยวกับสิ่งที่ผมลังเลนักแสดงเกี่ยวกับการเกลียดเชื่อเดียวกัน ความตายและฉันเกลียด Madsth ~(12) และเป็นสิ่งที่ทำให้เขา รับประโยชน์จากสิ่งที่พวกเขาได้ยินจากวิทยาศาสตร์ภูมิปัญญาและพระธรรมเทศนาที่ดีมีประสบการณ์ที่เป็นประโยชน์และทำให้มันยังเห็นแสงของพระเจ้าที่อยู่ในชั้นฟ้าทั้งหลายและแผ่นดินจากรัฐยืนความเชื่อของเขาและความเชื่อของเขา เขากล่าวว่าMark Mnari ในหนังสือของเขาแสดงความคิดเห็นเกี่ยวกับคำพูดที่นำหน้า: ~ จงกลัวความเข้าใจของผู้เชื่อ~ โหงวเฮ้ง: ร่างกายอนุมานของมนุษย์และรูปแบบ, และสีและคำพูดของเขา, ในศีลธรรมและคุณธรรมของเขา, และความชั่วร้าย, พระเจ้ามี Tepe ความจริงใจ, พูดว่า: ~ ถ้าบท Mtosameen ~ ( หิน: 75 ) และกล่าวว่า: ~ คุณรู้ Besimhm ( Baqarah : 277 ) ซึ่งเป็นอนุพันธ์ของพูดภาษาตัวเมียม้าเจ็ด, และเรียกร้องให้เจ็ดเขา preys ระยะทางในการเก็บรักษา, ถูกยักยอกโหงวเฮ้งของArif พิจารณาสำหรับตัวอย่างเช่นคนและระบุกรณี, ซึ่ง เป็นสองประเภท: ประเภทแรก: ประเภทที่เกิดขึ้นกับบุคคลจากจิตใจที่เขาไม่รู้สาเหตุ – และเป็นแรงบันดาลใจประเภทหนึ่งซึ่งเรียกว่าเจ้าของที่อัปเดตดังในข่าว: ~ ถ้ามี ก. สมัยในประเทศนี้แล้วมันเป็นโอมาร์” (13) แรงบันดาลใจนี้อาจจะอยู่ในสถานะของการตื่นหรือฝัน, นี้เป็นชนิดแรกและความจริงก็คือว่ามันคือความคิดว่าการโจมตีหัวใจและตีกลับเมื่อนั้น เหมือนการกระโดดสิงโตกำลังจับเหยื่อและฟิราอาซาตัวนี้เป็นไปตามความเชื่อที่แข็งแกร่งSeco ND : ได้รับการอุตสาหกรรมการศึกษา, การที่จะรู้ว่าสิ่งที่สีรูปร่างและระหว่างอารมณ์และจริยธรรม, การกระทำธรรมชาติ, และรู้ว่ามันเป็นความเข้าใจที่คงที่, ที่แข็งแกร่งในโหงวเฮ้ง(14) . . สรุปผมมาได้หลังจากที่ทั้งหมดพูดคุย . . มีใครบางคนที่ก้าวข้ามวิสัยทัศน์ด้วยแรงบันดาลใจมีผู้ที่ก้าวข้ามมันไปด้วยแรงบันดาลใจและยังมีผู้ที่ก้าวข้ามไปด้วยอุตสาหกรรมและการศึกษา แต่ต้องชี้ให้เห็นตรงนี้ว่าเป็นการดีกว่าที่คนจะไม่พูดเกี่ยวกับตัวเอง การแสดงออกของเขาอยู่ภายใต้หัวข้อของโหงวเฮ้งหรือแรงบันดาลใจเพราะนี่คือการชำระจิตวิญญาณให้บริสุทธิ์และพระเจ้าผู้ทรงฤทธานุภาพกล่าวว่า:“ อย่าชำระตัวเองให้บริสุทธิ์ คุณรู้ว่าถูกปัดป้อง~( ดาว: 32 ) คำว่าวิสัยทัศน์ไม่ได้ขึ้นอยู่กับโหงวเฮ้งเท่านั้น แต่ยังขึ้นอยู่กับแรงบันดาลใจอื่น ๆ และความเฉลียวฉลาดในการแสดงออกตามหลักวิทยาศาสตร์บนพื้นฐานของความรู้อัลกุรอานและซุนนาและความรู้ ของต้นกำเนิดของศิลปะของการตีความในนี้ความรู้สึกหรือแหล่งที่มาของชื่อและตัวอย่างของนี้จะเล่าใน Saheeh มุสลิมจากอนัสอิบมาลิกเขากล่าวว่า: ผู้ส่งสารของพระเจ้าอาจพระเจ้าสวดมนต์และสันติภาพพวกเขากล่าวว่า: “ คืนหนึ่งผมเห็นหมอนเช่นถ้าผมอยู่ในกองทหารของ Uqba อิบันฟีและเรามาถึง Rutab จาก Rattab อิ Tabab – ชายคนหนึ่งจากคนของ Medina ประกอบกับเขาชนิดของเปียกที่ดีนี้- เขากล่าวว่าอาจพระเจ้าการสวดมนต์และสันติภาพพวกเขา: ดังนั้นผมจึงหันความยิ่งใหญ่สำหรับเราในการนี้โลกและผลที่ตามมาสำหรับเราในชีวิตหลังความตายและความสุขของเรา~(15) ซึ่งเป็นที่เติมเต็มและตั้งรกรากบทบัญญัติของ ความสงบสุขของ Messenger จะขึ้นเขากีดขวางแรกคือผล Rafie : อาวุโสและความสุขคือความมั่นคงของศาสนาและความสมบูรณ์ของบทบัญญัติของ สิ่งอื่นที่นอกเหนือไปจาก hermeneutics Balostakkak : การตีความซึ่งตรงกับสุภาษิตและอุปมา: บรรยายโดยบุคอรีในSaheeh ของเขาจากอับดุลลาห์อิบันอุมัรที่ท่านศาสดาขอความสงบจงมีแด่เขากล่าวว่า: ~ ฉันเห็นราวกับว่าหัวกบฏผู้หญิงผิวดำคนหนึ่งออกมาจากเมือง- จน Bmhaah ถูกกล่าวว่า: Mhaah ของน้ำหนักที่ดีซึ่งเป็นอัล- Juhfa – ซึ่งเป็นชื่อของสถานที่ในเมือง- ดังนั้นผมจึงกล่าวว่าภัยพิบัติของเมืองที่ถูกย้ายไป.“(16) Muhallab กล่าวว่า: นี้ วิสัยทัศน์ของแผนกการมองเห็นที่แสดงออกมันถูกตีโดยอุดมคติและใบหน้าของตัวแทนที่มาจากชื่อของ( สีดำ) สองคำ: ไม่ดีและโรคหากติดตั้งสองคำซึ่งกันและกันทางด้านซ้าย คำที่คุณ: สีดำ, สี Valrcol สันติภาพศักดิ์สิทธิ์จะขึ้นเขาออกรวมถึงการรวบรวมรายชื่อของเธอและการระเบิดของบทกวีของเธอยังแปลว่าสิ่งที่ขยับขึ้นมาชั่วร้ายออกมาของเมือง. เธอสังเกตเห็นว่าที่นี่ไม่ได้ทั้งหมดที่มืดขมวดคิ้ว เมื่ออยู่ในความฝันเป็นภาพที่ฉันบอกคุณ: คุณควรพิจารณาหลาย ๆ สิ่งรวมทั้งเวลาของการเปิดเผยและเมืองนั้นเป็นเวลาที่มีการระบาดของดินดังนั้นอัลเลาะห์ที่พิสูจน์แล้วขอให้อัลเลาะห์พอพระทัยตรัสว่า: ~ เราทำให้เมืองนี้เป็นดินแดนโอบาพระเจ้า~ (17) พระศาสดาที่เรียกว่าสันติภาพศักดิ์สิทธิ์จะขึ้นเขาในการถ่ายทอดพระเจ้า Abaha ไปหล่อกล่าวว่า: ~ โอ้ที่รักของเราที่เมืองและย้ายการป้องกันโดยการหล่อ~ (18) ดังนั้นคุณอาจจะเห็นที่อยู่เบื้องหลังวิสัยทัศน์และสีของสีดำ, จึง แสดงมาของเขาจากอำนาจอธิปไตยไม่ได้มาจากที่ไม่ดีและดังนั้นสิ่งที่สำคัญที่นี่คือความหลากหลายของการแสดงออกและวิธีการของมัน, และความหลากหลายของการแสดงออกของผู้ส่งสารที่คำอธิษฐานของพระเจ้าและความสงบสุขอาจจะอยู่กับเขาสำหรับวิสัยทัศน์และผู้ส่งสาร ของพระเจ้าอยู่กับสหายของเขาที่จะแสดงวิสัยทัศน์และบอกพวกเขามีเหตุผลสำหรับการแสดงออกของเขาเป็นตัวอย่างก่อนหน้านี้. . นำตัวอย่างนี้: ในอำนาจของอาบูมูซาอยู่ในอำนาจของพระศาสดาที่คำอธิษฐานของพระเจ้าและความสงบสุขอาจจะขึ้นเขาเขากล่าวว่า: เห็นฉันในความฝันที่ผมย้ายจากเมกกะไปยังดินแดนที่มีต้นปาล์มเพื่อให้เขา และฉันก็ไปถึงจุดที่มันเป็นอัลยามามะห์หรือฮาจาร์ ดังนั้นหากมะดีนะห์ถูกตีแตกและฉันเห็นในนิมิตว่าฉันสั่นดาบหน้าอกของเขาก็ถูกตัดออก เขาได้รับบาดเจ็บจากผู้ศรัทธาในวันอาทิตย์จากนั้นอีกคนหนึ่งก็เขย่าตัวเขาและเขาก็คืนสิ่งที่ดีที่สุด ดังนั้นนี่คือสิ่งที่พระเจ้าทรงนำมากับเขาจากการพิชิตและการรวมตัวกันของผู้เชื่อและฉันก็เห็นวัวในนั้นด้วยและพระเจ้าก็ดี ดังนั้นหากพวกเขาเป็นกลุ่มของผู้ศรัทธาในวันอาทิตย์และถ้าคุณงามความดีเป็นสิ่งที่พระเจ้าได้มาด้วยหลังจากที่ได้รับรางวัลของความซื่อสัตย์สุจริตที่พระเจ้าได้นำมาให้เราหลังจากที่วันที่บาด~ . นี้เป็นข้อความของมุสลิม(19) . Valmlahz ที่นี่ที่สงบศาสดาจะขึ้นเขาบอกสหายวิสัยทัศน์และที่เขาวางไว้และการศึกษานี้จากมัน, และซึ่งจะยังเล่าเรื่องโดยอาหมัดใน Musnad เขาเล่าจากอนัสว่าผู้ส่งสารของอัลลอสันติภาพพวกเขาเขากล่าวว่า~ ผมเห็นในขณะนอนหลับดูว่าฉัน Mirdif แกะดาบ Zbh ของฉันเสียได้รับการวางฉันฆ่าเจ้าของกองพัน, และคนของคนในบ้านของฉันฆ่า~ (20). ฆ่าผู้ส่งสารของอัลลอสันติภาพ จะขึ้นเขาเจ้าของ Talha bin Abi Talha ของแบนเนอร์ของศาสนา, และฆ่าความต้องการ Hamza บินอับดุลอัลลออาจจะยินดีกับเขาAl-. Nawawi กล่าวว่าในการอธิบายความจริงมุสลิมความเห็นเกี่ยวกับhadeeth ของอิบันอับบา: ว่าผู้ส่งสารของอัลเลาะห์ กำลังทำให้ฉันพูดกับเพื่อนของเขา:“ ใครก็ตามในพวกคุณเห็นนิมิตล และเขาบอกว่าให้ผ่านมันไปให้เขา. . ~ ฯลฯ(21) ผู้พิพากษากล่าวว่า:ความหมายของคำว่าพวกเขามักจะทำเช่นกันเช่นถ้าเขากล่าวว่า: จะ ในการเหนี่ยวนำสมัยใหม่ตระหนักถึง วิสัยทัศน์และคำถามเกี่ยวกับการตีความนักวิทยาศาสตร์กล่าวว่า: แล็ปท็อปและขอให้พระเจ้าอวยพรเขาและสอนพวกเขาตีความคุณธรรมและรวมไว้ตามสิ่งที่พระเจ้าทรงฤทธิ์ประสงค์ในการแจ้งสิ่งที่มองไม่เห็นและมันมาในสุนัตที่แท้จริงของอัล – บุคอรี. เขาอาจพระเจ้าสวดมนต์และสันติภาพพวกเขากล่าวว่า: ในขณะที่ฉันกำลังนอนหลับอยู่ผมมาพร้อมกับถ้วยนมและฉันดื่มเพื่อที่ฉันจะได้เห็นน้ำ ” (22) มีการกล่าวถึงสุนัตแล้วและเป็นคนแรกของร่อซู้ลขอให้คำอธิษฐานของพระเจ้ามีแด่เขา เขาให้นมแก่ความรู้และเป็นสิ่งสำคัญสำหรับเราที่นี่เมื่อเรากำลังพูดถึงความชอบด้วยกฎหมายของการสอนวิสัยทัศน์และถามถึงสิ่งที่มาจากคำบรรยายของ Abu ​​Bakr bin Salem ที่ว่าคำอธิษฐานของพระเจ้าและสันติสุขจงมีแด่เขา พระองค์ตรัสกับพวกเขาว่า:“ ให้เถอะ ” พวกเขากล่าวว่า, O สารของพระเจ้านี้เป็นความรู้ที่พระเจ้าให้คุณ, เพื่อให้เขาเต็มไปด้วยคุณมีพระคุณดังนั้นผมแนะนำโปรดปรานและฉันให้มันโอมาเขากล่าวว่า:“คุณได้รับบาดเจ็บ ” นี่, คำอธิษฐานของพระเจ้าและอาจสันติภาพพวกเขาจากข่าวสหาย’ วิสัยทัศน์ให้กู้ยืมเงินเพื่อการซักถามของพวกเขาพวกเขา เขาขอพระเจ้าอวยพรเขาและให้เขามีสันติสุขดังที่อิบันฮาญัรกล่าวไว้ในอัลฟา ธ: เขาแสดงออกอย่างคล่องแคล่วในการมองเห็นและเขามีส่วนร่วมในสิ่งนั้นในหมู่พวกเขาเพราะคำพูดนี้ไม่ได้มีหลายหลากให้กับคนเหล่านั้น ผู้ที่ผ่านการฝึกอบรมในนั้นและเชื่อถือได้กับผู้หญิงคนหนึ่ง ความเห็นเกี่ยวกับสุนัตที่เขากล่าวว่า: ในสุนัตที่ถูกต้องตามกฎหมายของนักวิชาการของคำถามคำถามและทดสอบสหายของเขาในการตีความของพวกเขา เขากล่าวว่าในสถานที่อื่นคือคุณธรรมของการแสดงออกของวิสัยทัศน์, สิ่งที่มันเกี่ยวข้องกับการเข้าถึงบางส่วนของที่มองไม่เห็นและความลับของสิ่งมีชีวิต(23) ข้ามยังจะต้องมีคำอุปมาที่คุ้นเคยในอัลกุรอานและความหมาย, และเพื่อพิจารณาการแจ้งเตือนและสุภาษิตและรากศัพท์ของภาษาและความหมายของพวกเขาและจะเป็นโลกของสิ่งที่เกิดขึ้นบนลิ้นของคน, และมันต้องการข้าม ในฐานะเดียวกับการเรียนรู้มากเกี่ยวกับสถานะของการทำนาย, มีข้อบกพร่องที่จะถามเขาเกี่ยวกับการทำงานหรืองานของเขาไม่มี, อายุ, สถานะทางสังคมและทุกสิ่งที่เขาเห็นว่าจำเป็นคือสิ่งที่เป็นหลักฐานจากความรู้เกี่ยวกับปัญหาของเขาหรือของเขา วิสัยทัศน์, และข้ามที่นี่เป็นเหมือนหมอ หากผู้ป่วยระงับข้อมูลเกี่ยวกับความเจ็บป่วยของเขาเขาอาจทำผิดพลาดในการวินิจฉัยและอาจสั่งจ่ายยาผิดให้เขาและไม่จำเป็นต้องรีบไปหาผู้ถามและผู้รับผิดชอบและได้รับรายงานจากอิบันสิรินขอพระเจ้า มีความเมตตาต่อเขาว่าเขาเป็นหากมีกลไกของปัญหาการมองเห็นที่เขาอยู่ตลอดทั้งวันเขาถามเจ้าของเกี่ยวกับตัวเองอุตสาหกรรมของเขาและคนของเขาและแน่นอนสิ่งนี้อาจเกิดขึ้นกับผู้ที่สามารถข้ามและ มันไม่ใช่เรื่องน่าอายสำหรับเขาที่จะดับช่วงเวลาดังกล่าวและไม่ต้องสงสัยเลยว่าสิ่งที่บรรยายเกี่ยวกับอำนาจของอิบันสิรินส่วนใหญ่ไม่จำเป็นต้องใช้เวลานานในการแสดงออกและไตร่ตรอง แต่ฉันพูดถึงเขาเพราะการปรากฏตัวของสิ่งนี้จากเขาแม้ว่าเขาจะขาดแคลนและทักษะในการแสดงออกของเขาเป็นหลักฐานที่แสดงถึงความสำคัญของการบรรยายและคำบรรยายมีประโยชน์สำหรับการตรวจสอบคำพูดของผู้บรรยายและทำความรู้จักกับสภาพของเขาในแง่ของความชอบธรรมความจริงความยุติธรรม และช่วงเวลาของวิสัยทัศน์ . และสิ่งอื่น ๆที่อาจจำเป็นสำหรับการข้ามและไม่ควรเบื่อหรือโกรธคำถามข้าม- โดยเฉพาะอย่างยิ่ง- เมื่อคุณไม่รู้ว่าของเหลวใด ๆ ที่ตกลงมาในยุคนี้อันเป็นผลมาจากการโทรศัพท์จากผู้คน- ชายหรือหญิง- ไม่ทราบว่าพวกเขาข้ามก็ต้องถามคำถามของเขาเกี่ยวกับพวกเขาอาจถูกปฏิเสธโดยบางส่วนของคนถามและตีความโดยรบกวนความเป็นส่วนตัวของเขา ในฐานะเดียวกับคำถามของศาสนาที่สำคัญของการข้ามและผู้ดูแลระบบต้องซื่อสัตย์ในคำตอบ Vslah ชายหรือคนชั่วด้วยความแข็งแกร่งสัมพันธ์, ศิลปะกล่าวว่า: จะกินน้ำผึ้งสำหรับความหวานตีความมุสลิมอัลกุรอานและชายของเขา หัวใจซึ่งเป็นความหวานนอกใจของโลกและGnimetha, Valray ตัดกันโดยศาสนาลัทธิและประเทศต้อง- เมื่อโอนวิสัยทัศน์- ความสามารถโอนไปยังข้ามและบอกเขาเกี่ยวกับเจ้าของชายหรือหญิงอายุทางสังคมของเขา . . ฯลฯ และทุกสิ่งที่เขาเห็นว่าเป็นทางข้ามเป็นสิ่งที่จำเป็นในการแสดงวิสัยทัศน์ที่ถ่ายทอดนั้นกล่าวถึงโดยอิบันฮาจาร์สนใจคำพูดของศาสดาสันติภาพจงมีแด่เขา: ~ จากวิสัยทัศน์ของVliqsa Oabbarha เขา~ (24) ข้อกล่าวว่า: ~ Vliqsa ~ เพื่อเตือนให้เรื่องราวของเธอและต่อไปนี้เศษส่วนจนไม่มีอะไรเหลือของพวกเขาตัดผลที่ได้ถ้าคุณทำตามมัน ผู้ส่งสารอาจสวดมนต์ของพระเจ้าและสันติภาพพวกเขาถามและสอบถามและเขาก็เป็นผู้ส่งสารของพระเจ้า มันมาในสุนัต: ผู้ชายคนหนึ่งชื่อ Muti’a อิบันอัล Aswad เห็นในความฝันของเขาที่เขาทำให้เขามีกระเป๋าของนัด, เพื่อให้เขาบอกว่าพระศาสดาอาจพระเจ้าสวดมนต์และสันติภาพพวกเขาและเขากล่าวว่า: “ ลูกสาวของคุณท้องหรือเปล่า? ” เขากล่าว : ใช่กับผู้หญิงคนหนึ่งจากลูกชายของฉัน Laith . . เธอเป็นแม่ของอับดุลเลาะห์ เขาขอพระเจ้าขอให้พระเจ้าทรงมีสันติสุขกล่าวว่า“ เธอจะให้กำเนิดเด็กชาย ” และเธอคลอดเด็กผู้ชายคนหนึ่ง, เพื่อให้พระศาสดาอาจสวดมนต์ของพระเจ้าและสันติภาพพวกเขาเรียกเขาว่าอับดุลลาห์และ Hanakah กับวันที่และเรียกเขาว่าให้ศีลให้พร . สุนัตนี้ถูกกล่าวถึงโดย al-Haythami ใน Majma ‘อัล Zawaid (25) และนำมาประกอบกับอัลTabarani และมันก็ไม่ได้รวมอยู่ในหนึ่งในหนังสือที่เก้า 77 ________________________________ (1) ยูซุฟ: 43 (2) อิบนุฮาญัร. Op – (434 \ 12) (3) Elvir และ Zabadi – การตีความของอิบันอับบาส Op. Cit. ป. 193 (4 ) เล่าเรื่องโดยบุคอรีในหนังสือของมิชชันนารีประตูแสดงออก, ดูเปิด(12 \ 375 ) – สหกรณ์- เล่าเรื่องโดย0 อาหมัดใน Musnad อาบู Hurayrah – อ้างอิงก่อนหน้านี้ (5 )) คำบรรยายโดยมุสลิมในประตูหนังสือละหมาดถูกห้ามไม่ให้อ่านอัลกุรอานในการโค้งคำนับและการสุญูดเช่นเดียวกับนิวเคลียร์( 4/196 ) – op – (6 ) เล่าเรื่องโดยบุคอรีในหนังสือของคุณธรรมของประตูสหายของคุณธรรมของอิบันมาร์อัล – คาทในขณะที่การเปิด(7/42 ) – สหกรณ์- และชาวมุสลิมในหนังสือของคุณงามความดีของประตูสหาย ของคุณธรรมของUmar ibn al – Khattab เช่นเดียวกับในนิวเคลียร์( 15/166 ) – การอ้างอิงก่อนหน้า- (7 ) จาลาลุดดีนสุยุติ- ลักษณะสำคัญ- ( 2/115 ). (8 ) รันเวย์ระหว่างบ้านระวังการนมัสการและพระองค์ช่วยเหลือเราพยายามที่จะมูฮัมหมัดอิบันซาบาการ์ Ayoub Zorai – อาหรับบ้านหนังสือ- เบรุต, ฉัน2 ใน(1393 – ปี 1973 ) เพื่อให้บรรลุ: โมฮัมเหม็อัล – Feki ( หน้า115 ) (9 ) แสง: 5 . (10 ) جاءفيالحديثالصحيحالذيأخرجهمسلممن طريقابنعمرعنعمرقال : قال : عمر : ( وافقتربيفيثلاث : فيمقامإبراهيموفيالحجابوفياسارىبدر ) انظر : النوويشرحصحيحمسلم (167 \ 15 ), ولاشكفيفضلهرضياللهعنهكما قالحيناحتجنساءالنبيعليهفيالغيرة : عسىربهإذطلقكنสู่ระบบيبدلهأزواجأخيرامنكنفنزلت الايةبذلك , وجاءفيالحديثالذيذكرهمسلمأيضأموافقته فيمنعالصلاةعلىالمنافقينونزولالأيةبذلك (167 \ 15 ) وجاءتأيضأموافقتهفيتحريمالخمر , قالالنووي : فهذهستوليسفيلفظالحديثالسابقما ينفيزيادةالموافقة , واللهأعلم (11 ) رواهالترمذيفيكتابتفسيرالقرانبابتفسير سورةالحجر ورواهالطبرانيوالبخاريفيالتاريخ , وحكمعليهالألبانيبالضعف (12 ) أخرجهالبخاريفيكتابالرقاقبابالتواضع (11 /341 ) كمافيالفتح – مرجعسابق – (13 ) يشيرإلىالحديثالذيسبقذكرهفيفضل عمروسبقتخريجهص 58 (14. ) โมฮัมหมัด Razi Almsthr Bouktaib ไม่รู้หนังสือ- คู่มือโหงวเฮ้งกับความรู้เกี่ยวกับจริยธรรมของผู้คนและพวกเขาธรรมชาติราวกับว่าพวกเขาเป็นหนังสือที่เปิด– ความสำเร็จของมุสตาฟาอาชูร์- เผยแพร่ห้องสมุดอัลกุรอาน r 21-22 (15 ) เล่าเรื่องโดยมุสลิมของเขาในSaheeh ในหนังสือวิวรณ์ในขณะที่นิวเคลียร์(15 / วันที่ 31 ) – สหกรณ์- (16 ) บรรยายโดยบุคอรีในหนังสือการแสดงออกหากประตูเห็นสิ่งนั้นจาก Keh และอาศัยอยู่ที่นี่เรื่องสุดท้าย( 12/425 ) และในประตู: ผู้หญิงผิวดำ( 12/426 ) – op – (17 ) บรรยายโดยบุคอรีในหนังสือคุณธรรมของประตูเมืองแห่งความเกลียดชังของศาสดาสันติภาพจงมีแก่เขาว่าเมืองเปล่าพิชิต(99/4 ) – op – มุสลิมในหนังสือฮัจญ์และประตูเมือง ได้รับการสนับสนุนแครอทในเมืองที่อยู่อาศัยที่จะอธิบายนิวเคลียร์(9 /0 15 ) – สหกรณ์- (18 ) เล่าเรื่องโดยบุคอรีในหนังสือของคุณงามความดีของเมืองที่ประตูของความเกลียดชังของสันติภาพศาสดาจะขึ้นเขาว่าเมืองที่ถูกค้นพบในขณะที่พิชิต- The อ้างอิงก่อนหน้านี้ (4 /99 ) ตามที่อธิบายไว้ในความจริงนิวเคลียร์มุสลิม อ้างอิงก่อนหน้า ในหนังสือฮัจญ์และประตูเมืองชอบแครอทในเมืองที่อยู่อาศัย(150 \ 9 ) (19 ) มีมติเห็นชอบและการออกเสียงของชาวมุสลิมดู: Fath บารีเป็นหนังสือในคุณธรรมของคำทำนายการพูดคุยของสัญญาณ(627 \ 6 ) – สหกรณ์- และจะอธิบายมุสลิมนิวเคลียร์ในหนังสือวิวรณ์(31 \ 15 ) • op .. (20 ) เล่าเรื่องโดยอาหมัดในส่วนที่เหลือของปาล์ม Almktherin ในฝ่ามือของAnas bin มาลิก (21 ) บรรยายโดยมุสลิมในหนังสือวิวรณ์เช่นเดียวกับในนิวเคลียร์(30 \ 15 ) – op – (22 ) ในขณะที่ผมนอนหลับฉันมานม Bakdh และดื่มจากมันจนกระทั่งผมเห็นชลประทาน . ข้อเสนอที่ปล่อยออกมา p. 30 . (23 ) Ibn Hajar Fath al – op – (440 437 394 \ 12) 0 (24) ให้สารส้ม, p. 65 . (25) Al -Haythami – เอกสารอ้างอิงก่อนหน้า- (7/184) ** อ้างจาก Dr. Fahd Al-Osaimi…