ฝันถึงกำลังท้องและไม่รู้จักพ่อ

ไม่ระบุชื่อถ้าคุณฝันเห็นคนที่ไม่รู้จักนี้คาดการณ์การเปลี่ยนแปลงในชีวิตให้ดีขึ้นหรือแย่ลงขึ้นอยู่กับว่าคนที่มีความสวยงามน่าเกลียดหรือบิดเบี้ยว ถ้าคุณรู้สึกว่าคุณเป็นที่รู้จักนี้คาดการณ์ว่าสิ่งที่แปลกจะเงาของพวกเขาอยู่กับคุณและความโชคดีมีความสุขจะหลอกหลอนคุณ…

สำหรับ safwa มันถูกตีความจากความหมายของมัน แต่ตามที่บางคนก็ถูกตีความโดยผู้หญิงบงการเลวที่ไม่กระทำที่น่าเกลียดโดยเฉพาะอย่างยิ่งถ้าเธอเป็นป่า…

…Type I : วิวรณ์เกลียดชังพวกเขามีปีศาจที่จะทำ, และท่องตัวเอง, ซึ่งถูกเรียกว่าฝัน Bodgat ซึ่งเป็นเนื่องจากการที่ฉลาดแกมโกงของซาตานและการหลอกลวงของเขาและความเกลียดชังของเขากับมนุษย์ (1) ตัวอย่างลักษณะนี้มีการบรรยายไว้ใน Saheeh Muslim จากหะดีษของญะบีรขอให้อัลลอฮ์ทรงพอพระทัยจากร่อซูลของเขาขอพระเจ้าอวยพรเขาและให้เขามีสันติสุขกล่าวว่าเขาบอกชาวเบดูอินคนหนึ่งที่มาหาเขาและกล่าวว่า: ฉันฝันว่าศีรษะของฉันถูกตัดขาดดังนั้นเราจึงติดตามเขาดังนั้นศาสดาขอให้คำอธิษฐานของพระเจ้าและสันติสุขมีแด่เขาตำหนิเขาและกล่าวว่า:“ อย่าบอกว่าซาตานกำลังเล่นตลกกับคุณในความฝัน” (2) ในอื่น ๆ Raaah Jaber กล่าวว่า: ผมได้ยินสันติภาพศาสดาจะขึ้นเขา Tkd ให้คำพูดเขากล่าวว่า: การ Aihdtn หนึ่งคุณ Btalb ปีศาจของเขาในการนอนหลับ ~ ชีคโมฮัมเหม็บินซาเลห์อัล – Uthaymeen กล่าวว่าพระเจ้าเมตตา: ความฝันที่ท่อมันสับสนไม่เป็นระเบียบ, และมักจะว่า Tartuffe เกลียดซาตานผู้ทรงอำนาจกล่าวว่า: ‘ ที่จะแพ็คผู้ที่ Ouamno ไม่ Bdharhm อะไร แต่พระประสงค์ของพระเจ้า’ ( อาร์กิวเมนต์: 10) (3) และชนิดของวิสัยทัศน์ของเขารุกเร้าหกนี้: ครั้งแรก: การขอความคุ้มครองต่ออัลลอจากของความชั่วร้าย, และข้อกล่าวหานี้มีความชัดเจน, Valastaazh ถูกต้องตามกฎหมายทั้งหมดที่มันเป็นที่เกลียดชัง. ที่สอง: การขอความคุ้มครองต่ออัลลอจากซาตาน. ที่จะพูดคุย~ หากคุณเห็นนิมิตแห่งความเกลียดชังเฟลทโฮลห์และถ่มน้ำลายทางซ้ายของเขาสามครั้งและขอพระเจ้าแห่งความดีและขอความคุ้มครองต่ออัลลอฮ์จากความชั่วร้าย~ บรรยายโดยอิบันมาจาห์จากหะดีษของอบูฮุรอยเราะห์มาร์ฟูและบรรยายโดยมุสลิมด้วย~ (4 ) ตามนิยายในมุสลิมจาก Jabir ยัง: ~ Olistaz Allah จากซาตานสาม~ มาในนวนิยายมุสลิมด้วย: ~ Afilipsq ทิ้งสามครั้ง~ ที่ฉันจะร่างใน: ประการที่สาม: ถ่มน้ำลายในขณะที่ให้ความสนใจจากการนอนหลับของเขา ซ้ายสามครั้ง น้ำลายใด ๆ ซ้ายสามครั้งเขา Besqa แสง~ และความลับของพระเจ้านี้รู้~ ที่น่าสะอิดสะเอียนต่อสิ่งที่เขาเห็นและดูถูกปีศาจที่ฉันเห็นวิสัยทัศน์ที่เกี่ยวกับทางด้านขวาที่เป็นจริง~ แยกออกซ้ายเพราะมันเป็นสิ่งสกปรก, และ สมการในก่อนหน้านี้ยืนยันมุสลิมนวนิยาย~ มีการตอบสนองกับคำสามคำ: Altfet ได้โดยไม่ต้องน้ำลาย~ และชานอ้อยจะอยู่กับเขาน้ำลายอ่อนโยน. คายและจะอยู่กับเขาน้ำลายและส่วนใหญ่ของชานอ้อย. ที่สี่: การเปลี่ยนแปลงด้านบนซึ่งเขาเมื่อเขาเห็นมัน, ไปที่ด้านข้างของเขากับสองเหตุผลนี้หรือไม่? : แง่ดีเกี่ยวกับการแปลงและย้ายอาจจะมีเหตุผลอื่นซึ่งสถานที่ทางขวางมาร, และอื่น ๆ ที่จะเปลี่ยนวิสัยทัศน์จากสะอิดสะเอียนแก่ที่รักและย้ายจากที่เป็นอันตรายต่อดี ประการที่ห้า: ไม่ต้องพูดถึงเรื่องนี้มันได้ระบุว่าการสนทนาจำนวนหนึ่งแก้ไขสิ่งที่บุคอรีพระเจ้าเมตตาผ่าน Abu Sa’eed al – Radhi Ath กับเขาและเขากล่าวว่า~ และทำให้เธอนึกถึงสิ่งที่ไม่ได้ทำ ทำร้ายเขา” (5) ตามที่ให้ไว้ เรื่องราวของผู้ชายคนหนึ่งที่ได้พูดคุยเกี่ยวกับวิสัยทัศน์ของการกดปุ่มคอของเขา, โอบี, แต่แสดงออกไม่ได้ Iqsa เฉพาะในผู้ที่ไว้ใจเขา, หรือให้คำปรึกษาเขา~ หรือบนโลกในการสั่งซื้อเพื่อAabroha เขาดีสิ่งที่พวกเขาสามารถและ Arushdouna สิ่งที่ จะได้รับการแต่งตั้งโดยพวกเขาและสิ่งที่เป็นประโยชน์กับเขา คำถามจะนำเสนอที่นี่, สิ่งที่เป็นความลับของมันเป็นสิ่งต้องห้าม? ฟ้าบอกว่าพระเจ้าเป็นความลับรู้- สำหรับตอนนี้ปรับปรุงโดย, บางทีอาจจะอธิบายได้โดยชัดเจนทำร้ายภาพ และเป็นผู้ที่มีศักยภาพ~ ตกประมาณค่าของพระเจ้าผู้ทรงอำนาจ~ และแสดงให้เห็นว่าhadeeth ของอาบูอัลลอ Razin อาจจะยินดีกับเขานำ~ วิสัยทัศน์ของคนที่มีความเป็นนกที่ไม่ข้าม~ ถ้าข้ามลงนาม~ และพูดคุยที่ดี (6) ความหมาย: วิสัยทัศน์ที่เป็นไปได้สองถ้า – เข้าข้าง~ ข้ามหนึ่งของพวกเขาที่อยู่ใกล้กับที่เกิดขึ้นในฐานะที่, และการแสดงที่ดังกล่าวเป็นขาคนยกเขากำลังรอให้แมทธิวทำให้มัน ชีค( โมฮัมเหม็ bin นัสเซอร์อัล – อัลบา) ความเห็นเกี่ยวกับการสัมภาษณ์: ~ วิสัยทัศน์ของการให้คนในนกที่ไม่ได้ข้ามถ้าข้ามที่เกิดขึ้น~ แฟรงก์พูดคุยว่าวิสัยทัศน์เป็นเหมือนบอล, และการเรียนการสอนเพื่อให้เราส่งสารของอัลลอที่มีไม่ขาดมันแต่ให้คำปรึกษาหรือนักวิชาการหรือคนรัก, เพราะควรให้พวกเขาเลือกความหมายที่ดีที่สุดในการตีความ Vtqa บนตามแต่ไม่มี ไม่ต้องสงสัยเลยว่ามันถูก จำกัด ไปได้ว่าการแสดงออกซึ่งทนต่อการมองเห็นแม้ในใบหน้า, และไม่ได้เป็นข้อผิดพลาดอย่างหมดจด, มิฉะนั้นจะไม่ได้ผลของเขาแล้วและฉันรู้ว่าพระเจ้า~ ได้ชี้ให้เห็นว่าความหมายของอิหม่ามบุคอรีในแสดงออกหนังสือของเขาSaheeh โดยบอกว่า: ( ประตูไม่เห็นวิสัยทัศน์สำหรับชั่วคราวก่อนถ้ามันไม่เจ็บ.) เห็นได้จากคำพูดของสันติภาพศาสดาจะขึ้นเขาไปยังอาบูบาการ์ในขณะที่ผ่านวิสัยทัศน์ของเขา: ~ เทบาง และพลาดบางอย่าง~ สันติภาพศาสดาจะขึ้นเขาไม่ได้ระบุว่าอาบูบากาทำบาป, แม้กระทั่งระหว่างนี้ผู้ที่กระทำบาปการแสดงออกของความสงบสุขศาสดาจะขึ้นเขาเป็นครั้งที่สองและครั้งแรกที่จะได้รับการอนุมัติ แต่มันกลับกลายเป็นข้อผิดพลาดนี้. จึงไม่ได้ตัด Raak ทั่วไปเท่านั้น ให้ความไว้วางใจ, และให้คำแนะนำเขาและความรู้ของเขาและความคิดเห็นและมุมมองจากอาบู Hurayrah อาจอัลเลาะห์จะยินดีกับเขาจากความสงบสุขศาสดาจะขึ้นเขาว่าเขาจะบอกว่า~ ไม่ได้มีวิสัยทัศน์ Tqsoa เพียงนักวิทยาศาสตร์หรือพี่เลี้ยง~ ในนวนิยายเรื่อง: ~ ไม่เพียง แต่ใน Iqsa Wade เท่านั้นที่บ่งบอกถึงความเป็นมิตรกับชื่อนักแสดง เล่าเรื่องโดยTirmidhi กล่าวว่าชีคอัลบา: S โทรของเขาเป็นของแท้ตามเงื่อนไขของทั้งสองคอกวัวและความหมายของสุนัตก่อนหน้านี้ว่า ~ วิสัยทัศน์เป็นพวกคนที่จะบิน~ หมายถึงว่ามันไม่ได้ชำระจนกว่าจะข้าม, เป็น ถ้ามันเป็นในคนบิน ~ ดังนั้นมันจึงตกลงมาและตกลงไปในที่ที่มันข้ามเช่นเดียวกับสิ่งที่อยู่บนตีนนกตกลงมาโดยมีการเคลื่อนไหวน้อยที่สุดและนี่คือการเปรียบเทียบแบบตัวแทนนกที่บินเร็วมีวัตถุที่ตกลงมาโดยมีการเคลื่อนไหวน้อยที่สุด ขา. มันแสดงให้เห็นถึงความเป็นไปได้ของการมองเห็นในที่หน้าของการทนต่อสิ่งที่ถูกเล่านิยายและยังให้เราเรื่องราวของผู้ชายคนหนึ่งที่ได้พูดคุยเกี่ยวกับวิสัยทัศน์ของการกดปุ่มคอของเขา, โอบี, แต่แสดงออกไม่ได้ Iqsa เฉพาะในผู้ที่ไว้วางใจเขา, หรือให้คำปรึกษากับเขา, หรือโลกในการสั่งซื้อเพื่อAabroha เขาดีสิ่งที่พวกเขาสามารถและ Arushdouna สิ่งที่จะช่วยให้เขาและสิ่งที่จะเป็นประโยชน์กับเขา. คำถามจะนำเสนอที่นี่, สิ่งที่เป็นความลับของมันเป็นสิ่งต้องห้าม? ฟ้าบอกว่าพระเจ้าเป็นความลับรู้- เพราะพวกเขาปรับปรุง, บางทีอาจจะตีความได้รับอันตรายในภาพที่มองเห็น- และนี่คือที่มีศักยภาพ, ตกประมาณค่าของพระเจ้า, และแสดงให้เห็นว่าhadeeth นี้อาบู Razin อาจอัลเลาะห์จะยินดีกับเขานำ~ วิสัยทัศน์ของนกชายไม่ได้ ข้าม, ถ้าข้ามลงนาม~ สุนัตเป็นสิ่งที่ดี ความหมาย: วิสัยทัศน์ที่เป็นไปได้สองถ้า – ด้าน, ข้ามของหนึ่งในพวกเขาเกิดขึ้นในวันที่อยู่ใกล้กับกำลังการผลิตที่, และแสดงให้เห็นว่าสิ่งที่มาจากอับดุลราซัคกล่าวว่า: วิสัยทัศน์โกหกเกี่ยวกับสิ่งที่ข้ามเช่น Zllk เหมือนคนยกขาของเขาเมื่อเขากำลังรอให้ตำแหน่ง. (7) กล่าวว่าชีค( โมฮัมเหม็ bin นัสเซอร์อัล – อัลบา) ความเห็นเกี่ยวกับการสัมภาษณ์: ~ วิสัยทัศน์ของการให้คนในนกที่ไม่ได้ข้ามถ้าข้ามที่เกิดขึ้น~ แฟรงก์พูดคุยว่าวิสัยทัศน์เป็นเหมือนข้าม, และสอนเราส่งสารของอัลลอสันติภาพพวกเขาที่มีไม่ขาดมันแต่ให้คำปรึกษาหรือนักวิชาการหรือคนรัก, เพราะควรให้พวกเขาเลือกความหมายที่ดีที่สุดในการตีความ Vtqa บน ตาม,, แต่ที่ไม่ได้มีข้อสงสัยว่านี้ถูก จำกัด ไปได้ว่าการแสดงออกเป็นสิ่งที่วิสัยทัศน์สามารถทนแม้ในทางที่ไม่เป็นและมีไม่ได้เป็นข้อผิดพลาดที่บริสุทธิ์, หรือจะไม่มีผลในเวลานั้นและพระเจ้าเท่านั้นที่รู้ดีที่สุด(8) และอิหม่ามบุคอรีได้อ้างถึงความหมายนี้ในหนังสือแสดงความคิดเห็นจากซาฮิห์ของเขาโดยกล่าวว่า: ( บทของผู้ที่ไม่เห็นนิมิตของคนชั่วคนแรกหากไม่เจ็บ) หลักฐานจากคำพูดของสันติภาพศาสดาจะขึ้นเขาไปยังอาบูบาการ์ในขณะที่ผ่านวิสัยทัศน์ของเขา: ~ เทบางและพลาดบาง~ และความสงบสุขศาสดาจะขึ้นเขา, ไม่ได้ระบุสิ่งที่อาบูบากาทำบาป, แม้กระทั่งระหว่างนี้ผู้ที่กระทำบาปไป การแสดงออกของความสงบสุขศาสดามีความสงบสุขของเขาเป็นครั้งที่สองและเป็นครั้งแรกที่จะได้รับการอนุมัติ แต่เปิดออกมาจะผิด (9) ดังนั้นไม่ตัด Raak ทั่วไปเท่านั้นที่จะไว้วางใจได้, และให้คำแนะนำเขาและความรู้ของเขาและความเห็นและผู้ชม: อาบู Hurayrah, อาจอัลเลาะห์จะยินดีกับเขาจากความสงบสุขศาสดาจะขึ้นเขาว่าเขาจะพูดว่า: ~ Do ไม่ Tqsoa วิสัยทัศน์เฉพาะกับโลกหรือพี่เลี้ยง~(10) ในนวนิยายเรื่อง~ Iqsa เฉพาะในเวดและ~ กระชับชื่อง่ายดายมหาเทพนักแสดง, Tirmidhi เล่าไชค์อัล – Albaani : มาประกอบอย่างถูกต้องบนเงื่อนไขที่สองคอกวัว(11) , และความหมายของอดีตที่ทันสมัย~ วิสัยทัศน์ของนกชาย~ มันไม่ได้ปักหลักเว้นแต่ด่วน, มันเป็นถ้ามันเป็นขาบินและจะลดลงและลดลงที่มันข้ามเป็นสิ่งที่อยู่บนชายคนนั้น ของนกตกลงมาโดยเคลื่อนไหวน้อยที่สุด นี่คือการเปรียบเทียบความคล้ายคลึงที่วิสัยทัศน์ที่ถูกเอาไปเปรียบกับนกอย่างรวดเร็วบินและสิ่งที่ถูกแขวนอยู่บนขาของตนที่ลดลงกับการเคลื่อนไหวน้อย มันแสดงให้เห็นถึงความเป็นไปได้ของการมองเห็นในที่หน้าของการทนต่อสิ่งที่ถูกเล่านิยายในสุนันท์ของเขาในหนังสือวิวรณ์พันธบัตรฮัสซันสุไลมานถังซ้ายไอชาภรรยาของสันติภาพศาสดาจะขึ้นเขากล่าวว่า: ผู้หญิงจากผู้คนในเมืองที่มีตัวแทนจำหน่ายสามี Tri เป็นวิสัยทัศน์ของขาดมากขึ้นสามีของเธอและไม่ค่อยพลาดเหลือเพียงตั้งครรภ์มาส่งสารของสันติภาพทั้งหมดจะขึ้นเขากล่าวว่า: สามีของฉันเป็นผู้ประกอบการค้าออกมา Fterkny ตั้งครรภ์และผมเห็นว่าการนอนหลับเห็น เพื่อบังคับให้บ้านของฉันถูกเสียและผมเกิดเด็กตากล่าวว่าผู้ส่งสารของอัลลอสันติภาพพวกเขา: ~ ดี, เพราะสามีของคุณกับคุณพระผู้เป็นเจ้าทรงประสงค์ชอบธรรมหนึ่งและให้เกิดกับเด็กที่มีความชอบธรรม คุณเห็นเป็นสองหรือวันอังคารทุกสิ่งที่มาส่งสารของอัลลอสันติภาพพวกเขาบอกว่าเธอ, กลับไปสามีและให้เธอเกิดเป็นเด็ก. . มาวันที่มันเป็น Tonah , และผู้ส่งสารของอัลลอสันติภาพพวก เขาขาด, มันได้เห็นวิสัยทัศน์ที่, ผมพูดกับเธอ: ลุงคุณ W ป่วยได้รับการถามสารของอัลลอสันติภาพพวกเขา, โอประชาชาติของพระเจ้า? และเธอบอกว่าที่: วิสัยทัศน์ที่ฉันเห็นมันมาถึงสารของอัลลอสันติภาพพวกเขาถามเขาเกี่ยวกับ, เขากล่าวว่า: ~ ดี, จะได้รับการกล่าวและผมบอกว่า: บอกฉันอะไรเธอบอกว่า: แม้ผู้ส่งสารของอัลลออาจอัลลออวยพรเขามาเขา Voardha เขาเป็นคุณแนะนำ. กล่าวว่า Aisha : ฉันสาบานได้ว่าผมได้ใส่แม้กระทั่งบอกผมว่าผมพูดว่า: พระเจ้า, ว่าการกุศลของวิสัยทัศน์ที่จะ Imutn สามีของคุณ, และนำออกมาเด็ก Vajra !! ฉันอยู่ร้องไห้ และกล่าวว่า: มาลีเยนเสนอวิสัยทัศน์ของฉันแก่คุณ ?? เข้าสู่ศาสนทูตแห่งอัลลอฮ์อย่างสันติจงมีแด่เขาร้องไห้กล่าวกับเธอว่า: ( ถึงวาระที่โออาอิชะฮ์? ) ดังนั้นฉันจึงบอกข่าวกับเขาและสิ่งที่ตีความกับเธอผู้ส่งสารของพระเจ้า ขอให้คำอธิษฐานและสันติสุขของพระเจ้ามีแด่เขา:“ โออาอิชะฮ์ถ้าคุณข้ามไปยังนิมิตของชาวมุสลิมแล้วจงส่งต่อไปให้ดีนิมิตนั้นจะเป็นไปตามสิ่งที่เจ้าของมันข้ามไป” Aisha กล่าว: ดังนั้นโดยพระเจ้า สามีของเธอเสียชีวิตและฉันไม่เห็นเธอ แต่เธอให้กำเนิดลูกคนที่เป็นไม่ฝักใฝ่ฝ่ายใด(12). สรุปที่ออกมาจากนี้, ว่าวิสัยทัศน์ถ้าเป็นไปได้สอง – si ded , ข้ามหนึ่งของพวกเขาที่อยู่ใกล้กับที่เกิดขึ้นในฐานะที่ เพื่อให้จาค็อบ ‘s ลูกชายของโจเซฟห้ามไม่ให้มีวิสัยทัศน์ของเขา Iqss แก่พี่น้องของเขาสำหรับความกลัวของการหลอกลวงและอิจฉาเขา, ลูกชายหินกล่าวคือผู้ส่งสารของอัลลอสันติภาพพวกเขานั่นคือวิสัยทัศน์ที่เกิดขึ้นยกเว้นสำหรับคนที่รักเพราะเขาอาจตีความมันกับเขาใน วิธีการที่เขาไม่ชอบทั้งที่มีความเกลียดชังหรือความอิจฉา, มันอาจตกจากที่มีคุณภาพที่, หรือรีบเร่งที่จะตัวเองจากที่เสียใจและใส่ใจเพื่อให้เขาได้รับคำสั่งให้ออกจากการปรับปรุงสำหรับผู้ที่ไม่ชอบเนื่องจากการที่ (13) VI : ที่ถามเมื่อฝันร้ายจะยัง: สวดมนต์, และมีการระบุโดยhadeeth ของอาบู Hurayrah, อาจอัลเลาะห์จะยินดีกับเขา~ ถ้าเขาเห็น. แต่เพียงผู้เดียวในสิ่งที่เขาเกลียด, ดังนั้นขอ Vlaisal เกิดขึ้นไม่ได้โดยคน~ (14) และภูมิปัญญาของพระเจ้าและฉันรู้ว่า: ว่าคำอธิษฐานของทุกไล่เบี้ยจะทำหน้าที่เป็นทาสกลัวว่ามันทำเกี่ยวกับ Almkarh ตามการนักวิชาการบางคนก็เป็นอ่านรัฐที่เจ็ดของเก้าอี้ แต่ไม่ได้แนะนำให้เขาแม้ว่าเขาอ่านใด ๆ ของเก้าอี้นี้ในคำอธิษฐานของเขาได้ประสบความสำเร็จสองสิ่งที่ร่วมกันอธิษฐานและอ่านสถานะของเก้าอี้ และถ้าเขาขอบเขตของตัวเองที่จะทำบางสิ่งที่เขากล่าวว่ามันจะเพียงพอที่จะปัดความอันตรายของพระเจ้ายินดีเป็น hadiths ที่ระบุไว้ แต่จะดีกว่าสำหรับเขาที่จะรวมคำบรรยายเข้าด้วยกัน อิบัน Qayyim กล่าวว่าใน Zaad : และเมื่อมันไม่ได้เป็นอันตรายต่อเขาแต่วิสัยทัศน์นี้ Almkorhh ไดรฟ์ความชั่วร้าย Al-Nawawi กล่าวว่า: พระเจ้าได้กล่าวถึงการไม่มีเหตุผลที่ส่งผลกระทบต่อความปลอดภัยของชิงชังวิสัยทัศน์ยังทำกุศลและการป้องกันสำหรับเงิน . . และวิงวอนในการตอบสนองและการชำระเงินของภัยพิบัติและทานจ่ายออกตายของไม่ดีทั้งหมดนี้โดยคำสั่งของพระเจ้าและความสามารถในการ (15) _________________________________________________ (1 ) Mohamed Abdelaziz Halawi – อ้างอิงก่อนหน้านี้- น. 5 . (2 ) บรรยายโดยมุสลิมในSaheeh ของเขาตามที่อธิบายไว้ในนิวเคลียร์(27 \ 15 ) • op .. (3 ) พูดหนังสือที่มีประโยชน์เกี่ยวกับ monotheism – คำอธิบายของSheikh : Mohammed bin Saleh Almosaman c 2 (4 ) บรรยายรางวัลในหนังสือวิวรณ์แสดงออก0 ประตูเห็นวิสัยทัศน์ของความเกลียดชัง- op – มุสลิมในหนังสือวิวรณ์(15 /17 ) – สหกรณ์• (5 ) ดูเปิด(12 /369 ) ที่หนังสือวิวรณ์จากประตูของการแสดงออกของพระเจ้า- สหกรณ์ (6 ) การปกครองแบบคลาสสิกสมัยใหม่และซุนด์ฮัสซันได้รับการบรรยายโดยอาบูดาวูดในหนังสือวรรณกรรมประตูแห่งสิ่งที่มาในนิมิต- การอ้างอิงก่อนหน้านี้- และ Rawa Tirmidhi ในหนังสือวิวรณ์ประตูของสิ่งที่มาในสำนวน ของการมองเห็น- op – บรรยายโดยIbn Majah ในหนังสือสำนวนของRevelation บทของการเปิดเผยหากผ่านและลงนามไม่ใช่ Iqsa เฉพาะบนหุบเขา- op – 0 บรรยายโดยImam Ahmad ในการสัมภาษณ์พลเรือนครั้งแรกกับAbu Razin Oqaili ผู้ก่อตั้ง Ben Amer Muntafiq – สหกรณ์~ และนิยายเล่าในหนังสือวิวรณ์บทวิวรณ์ไม่ตกจนกว่าพวกเขาจะสะท้อนให้เห็นถึง0 ตีพิมพ์ห้องสมุดวิทยาศาสตร์- เบรุต. (7 ) เห็น: Fath อัล – บารีอิบันจาร์- สหกรณ์- (12 /432 ). ( 8 ) ชุดของการสนทนาแก้ไข, C 1, พี. 28 ฉัน2 , ข้อมูลสำนักงาน1399 ของ. (9 ) เล่าเรื่องโดยบุคอรีในหนังสือของประตูการแสดงออกไม่เห็นวิสัยทัศน์สำหรับชั่วคราวก่อนถ้ามันไม่เจ็บเช่นเดียวกับใน Fath al – Bari ( 12/431 ) และมุสลิมในหนังสือของ เปิดเผยในขณะที่คำอธิบายนิวเคลียร์(15 /29 ) – อ้างอิงอดีต- และจะมาพูดคุยโดยระบุในหน้า101 (10 ) บรรยายโดยTirmidhi ในหนังสือวิวรณ์บทในการตีความพระธรรมวิวรณ์สิ่งที่แนะนำและเกลียดพวกเขา- op – และกำกับเนื้อหาในหนังสือวิวรณ์ว่าประตูแห่งวิสัยทัศน์แห่งความเกลียดชังสะท้อนให้เห็นเฉพาะโลกหรือที่ปรึกษา- op – บรรยาย โดยอิบัน Majah ในหนังสือแสดงออกวิวรณ์ข้ามประตูวิสัยทัศน์หากไม่ได้ลงนาม Iqsa เฉพาะในหุบเขา- อ้างอิงก่อนหน้านี้ (11 ) ชุดที่ถูกต้องพูดพล่อย- op (1 /26 ) .. (12 ) การพากย์ของละครของเขาในสุนันท์- สหกรณ์- (2 /131 ) (13 ) ส่วนขยายดู: awn Reni – op – ( 1/176 ) และอิบันฮาจาร์- ข้อมูลอ้างอิงก่อนหน้า(631/12) (14 ) เล่าเรื่องโดยอิหม่ามมุสลิมในหนังสือวิวรณ์(15 /21 ) – อดีตถ่วงน้ำหนัก- อาบูดาวูดในหนังสือวรรณกรรมที่ประตูของสิ่งที่มาในวิสัยทัศน์- op – และของรางวัลในหนังสือแสดงออกเปิดเผยประตูวิวรณ์สาม- ก่อนหน้านี้การอ้างอิง และอาหมัดได้รวมไว้ในมุสนาดของเขาในส่วนที่เหลือของมุสนาดของหลาย ๆ คน- การอ้างอิงก่อนหน้า- และดารามีในหนังสือวิวรณ์บทที่สาม- การอ้างอิงก่อนหน้า- และอัล- ทิรมิดีในหนังสือวิวรณ์ บทของสิ่งที่เกิดขึ้นในนิมิตของศาสดามูฮัมหมัดขอพระเจ้าอวยพรเขาและประทานสันติสุขมาตราส่วนและถัง- การอ้างอิงก่อนหน้านี้- (15 ) การขยายตัวดู: คำอธิบายของแฝดสามของอิหม่ามอาเหม็ด Saffarini (1 /177 ) – สหกรณ์- และอธิบายมุสลิม – Nawawi (15 /18 ) – สหกรณ์- และ Zad อัลอิบัน Ma’ad Jawziyyah , บรรลุ Shoaib อับดุล Kader Aloriaaat , การแพร่กระจายขององค์กรข้อความ, อัล – มาน่าห้องสมุดอิสลาม, ฉัน13 วันของ1406 ของ(2 /459 ) ** ยกมาโดยดรฟะห์อัล Osaimi…

…จิตบำบัดการนอนไม่หลับบางอย่างเช่นฝันร้ายความฝันที่รบกวนการเดินระหว่างนอนและการพูดคุยระหว่างการนอนหลับเกิดจากปัญหาที่ไม่ได้รับการแก้ไขและความขัดแย้งและประสบการณ์รอบข้าง ดังนั้นบุคคลควรได้รับการบำบัดทางจิตใจเนื่องจากผ่านกระบวนการปลดปล่อยอารมณ์และการเชื่อมโยงอย่างอิสระเพื่อระบุความขัดแย้งดังกล่าวและพยายามอธิบายให้ผู้ป่วยทราบจากนั้นเพิ่ม Astbesarh ซึ่งช่วยให้เขากลับสู่การนอนหลับปกติและดู: ~ สารานุกรมจิตเวชศาสตร์~ – เล่มที่ 1 – ง. อับเดลโมนิมเอลเฮฟนี ~ ความผิดปกติของพฤติกรรมและการรักษา~ D. Jumu’ah Syed Yusuf ค: ผู้Jathoom : มันมาจากเราบอกว่า: ผู้คนหรือสัตว์ที่เกาะอยู่ที่เกาะอยู่และความหมายของมันยังคงอยู่ในสถานที่และไม่ได้ออก, หรือสิ่งที่ว่าก็คือ: ติดกับพื้นดินเพื่อให้เขา เกาะอยู่ ฝันร้ายและเรียกใน Word Jathaam หรืออัลอัลกุรอาน:( พวกเขากลายเป็นบ้านของพวกเขาใน Jtman ) ( ประเพณี: 78 ) คำนี้ภาษาอาหรับเรียกว่าพิสดาร Alnidlan , อาจจะอยู่ในความดันในหน้าอกของนอนคือไม่สามารถที่จะย้ายไปอยู่กับ เขา(1). เพื่อแสดงให้เห็นนี้ผมอธิบายให้คุณเป็นไปได้ว่าเขาเห็นชายคนหนึ่งในความฝันของดังนั้น – เรียกว่า Paljathom อธิบายให้รู้สึกนอน Bshi E ปิดปากตัวเอง, หรือมันสามารถรอด, และพยายามที่จะตื่นขึ้น, สามารถไม่เพียง แต่หลังจากความพยายามที่ยากเย็นแสนเข็ญ , Vistiqz ได้ถึงความเหนื่อยล้าเหงื่อออกปริมาณรุนแรงและมือ, และมีความสุขกับตัวเอง, และความรู้สึกของกรณีนี้มาถึงเขาก่อนที่เขา Kalmchlol ตื่นขึ้นมา, และความหวังว่าหนึ่งสไลด์, ข้อสงสัยว่ากรณีนี้ว่าคนตีการนอนหลับของความหวาดกลัว สันติภาพพวกเขารู้ว่าเมื่อสหายของเขากลัวคำอธิษฐานนี้: ~ ฉันขอความคุ้มครองในคำพูดของพระเจ้าที่เต็มไปด้วยความโกรธและจากความชั่วร้ายของเขาเป็นทาสและจากปีศาจร้ายบรรณานุกรม, และเข้าร่วม~ (2) ตามที่ระบุไว้ในisti’aadhah ของการข่มขู่ในความฝันที่บรรยายโดยMalik เขากล่าวว่า: Khalid bin Walid กล่าวว่าลดราคา! : O สารของอัลลอ, ฉันอยู่ในความฝัน เขากล่าวว่าสันติภาพพวกเขา: ~ Say : ฉันขอความคุ้มครองต่ออัลลอ ‘s สมบูรณ์แบบ Ichaelmat จากความชั่วร้ายของความโกรธและความทุกข์ทรมานและลัทธิชั่วร้าย, และบรรณานุกรมของปีศาจ, และเข้าร่วม~ (3) ที่นี่ผู้ปฏิบัติในการสนทนาเหล่านี้สังเกตเห็นว่าสันติภาพศาสดาจะขึ้นเขาสั่งให้คนรับใช้เมื่อคุณเห็นความฝันรบกวนเช่น, ฝันร้าย, แนะนำโดยไล่เบี้ยกับพระเจ้าและหาที่หลบภัยกับเขาจากความชั่วร้ายของความโกรธและความปวดร้าว, และบรรณานุกรมของปีศาจและแกล้งในการที่จะไม่เข้าร่วมกับเขา, และฉากนั่ง -in พระเจ้าเอสเม่พระเจ้า มีคือไม่มีข้อสงสัยว่าภาพสะท้อนของสถานะของคนแจ้งให้ทราบในวันนี้เมื่อส่วนใหญ่ของพวกเขาออกไปจากพระเจ้าและพึ่งพาโลกและความสุขและระยะทางจากหนังสือของอัลลอและสุนทรพจน์ wird , และแทนที่โดยการฟังดนตรีและ เพลงเพื่อให้คนหนุ่มสาวบางคนนอนหลับและฟังเพลงในหูของเขาและคนดังกล่าวเข้าร่วมกับเขา Mullah Ikh และลงมาหาเขาด้วยความเมตตาหรือไม่? แต่ในวันนี้ว่ามัสยิดได้กลายเป็นกลิ่นเหม็นจากเพลง, กลายเป็นเหมือนเธอเพื่อกีดกัน; นี่เป็นเพราะอุปกรณ์พกพาซึ่งเสียงส่วนใหญ่กลายเป็นเสียงดนตรีที่เป็นอันตรายต่อการได้ยินของผู้นมัสการในระหว่างการสวดมนต์และเจ้าของของพวกเขาอาจป้องกันการลงมาของความเมตตาและการปรากฏตัวของทูตสวรรค์อ้างอิงจาก Abu Bakr bin Musa กล่าวว่า: ผมก็อยู่กับซาเลม bin Abdullah bin Omar ดังนั้นฉันผ่านมิตรภาพของมารดาของเด็กชายในนั้นระฆัง, ซาเลมมาถึงผ่านพ่อของเขาจากความสงบสุขศาสดาจะอยู่กับเขาเขากล่าวว่า: ~ เทวดาไม่ได้มากับพวกเขา Rkpo กริ๊ง~ และ Algelgel : กระดิ่งขนาดเล็กที่ติดอยู่ที่คอของสัตว์(4) หลายคนได้รับการแต่งตั้งคนในวันนี้จะห่างไกลจากพระเจ้า, และระยะทางจากอัลกุรอาน, และระยะทางจากชาย, และดังนั้นจึงถูกแทนที่ด้วยทางเลือกของมิตรภาพที่ดีที่ไม่ดี Balrvqh , คือไม่ใช่พระเจ้าของเขาในหนังสือบอกว่า: ) OMN กล่าวถึงการถ่ายทอดสดเราะห์มานสิ่งที่ตรงกันข้าม ของปีศาจของเขาเขาเป็นคู่สมรสของเขา) ( Zukhruf : 36 ) มีความหมายอย่างไร: แสดงสำหรับราห์มานและการรวมกันของเขาตรงกันข้ามกับสิ่งใดก็ตามที่ทำให้สหายของเขาเป็นปีศาจเขาเป็นเพื่อนของเขาในโลกนี้และในไฟนรก(5) และซาตานนี้ประดับประดาเขาด้วยความเท็จและความชั่วร้าย, เบื่อเขาด้วย dhikr และการเชื่อฟังและทำให้เวลาที่มีความสุขที่สุดของเขากับความบันเทิงดนตรีและการร้องเพลงและเช่นนี้มันเป็นสิ่งจำเป็นสำหรับเขาที่จะถือตัวเองรับผิดชอบและถูกต้องสำหรับมันและมีลักษณะคล้ายกับ ชอบธรรมและสุดท้ายที่จำพระเจ้ายืนพักผ่อนและในด้านของความทรงจำไม่ได้แยกออกจากลิ้นของเขา, คนใน Gflathm ตัดFlathm มันเป็นยังรู้สึกเช่นชนิดของวิสัยทัศน์นี้รกร้างว่างเปล่าและความกลัวของพวกเขา, อธิบายให้เขาไปหาที่หลบภัยกับพวกเขา, ลูกชายหินกล่าวในอัลFath ถูกกล่าวถึงในสูตรหาที่หลบภัยจากผลการมองเห็นความชั่วร้ายเป็นจริง, เล่าเรื่องโดยSa’ eed ibn Mansoor และ Ibn Abi Shaybah และ Abdul Razak isnaads ถูกต้อง Ibrahim Nakha’i กล่าวว่า: ~ ถ้าคุณเห็นในความฝันในสิ่งที่เขาเกลียดให้เขาพูดว่าเขาตื่นขึ้นมา: ฉันขอลี้ภัยกับ Aazt โดยทูตสวรรค์และผู้ส่งสารของพระเจ้า ความชั่วร้ายนี้ทำให้ฉันเห็นที่ที่ฉันมองเห็น Maol ในศาสนา Dnaaa ~(6) ผมแนะนำให้นอนหลับทุกคนที่นี่อยากจะอ่าน wird ก่อนสุนทรพจน์การนอนหลับและสามารถพบได้มากขึ้นได้อย่างง่ายดายกว่าใบปลิวจำนวนมากในมัสยิดและห้องสมุด, และที่สำคัญที่สุดของwird เหล่านี้: 1 – รัฐของเก้าอี้ 2 -“ กล่าวว่าพระองค์ทรงเป็นพระเจ้าเป็นหนึ่งใน” 3 – Al- Mu`wadhatan : ( พูดฉันขอความคุ้มครองในพระเจ้าของคน) , ( Say ฉันขอความคุ้มครองต่อพระเจ้าของผู้คน) 4 – ฉันขอความคุ้มครองในคำพูดที่สมบูรณ์ของพระเจ้าจากความชั่วร้ายของสิ่งที่เขาได้สร้าง 5 _ ฉันขอความคุ้มครองในคำพูดของพระเจ้าเต็มรูปแบบของทุกมารและทุกสายตาเป็นสิ่งสำคัญสำหรับประเทศ 6 _ ในชื่อของพระเจ้าที่ไม่ได้เจ็บอะไรกับชื่อของเขาบนโลกหรือในชั้นฟ้าทั้งหลายและเขาเป็นคนรับฟังความรู้ 7 _ ชื่อของคุณพระเจ้าใส่ด้านข้างของฉันและพระเจ้าของเจ้าสวมใส่มันขึ้น, ถ้าฉันคว้าตัวเอง Varahmha , และส่งเขาบันทึกไว้รวมทั้งทาสชอบธรรมสำรองห้องพัก 8 _ โอ้พระเจ้าฉันส่งตัวเองให้คุณและกำกับผมที่จะให้คุณและผู้มีอำนาจสั่งของฉันเพื่อคุณ, และด้านหลังของฉันไปที่คุณต้องการแกตต์และความกลัวของคุณ, ไม่ได้เป็นที่หลบภัยหรือไว้ชีวิตคุณเพียงเพื่อคุณ, การรักษาความปลอดภัยหนังสือของคุณที่ ได้รับการเปิดเผยและ Npik ที่คุณส่งไป 9 _ ในชื่อของคุณโอ้พระเจ้าฉันตายและสด 10 – โองการจากสามวันของการเริ่มต้นสุระกลอน “ พระเจ้าทรงเป็นสิ่งที่อยู่ในชั้นฟ้าทั้งหลายและสิ่งที่อยู่ในแผ่นดินและที่คุณประจักษ์สิ่งที่อยู่ในตัวเอง… ที่” โองการ เหล่านี้Awrad เป็น– พระประสงค์ของพระเจ้า- Caldra, ที่ปกป้องคุณจากแยงสาปซาตานและอันตรายของเขา, และนี้เป็นเหมือนการต่อสู้เข้ามาและการแต่งกายของสงครามการมาถึงของหอกและดาบเพื่อให้เขามีความยากลำบาก, และถึงเขา และทำร้ายเขาเพื่อป้องกันไม่ให้เธอแต่งกายและเช่นกันผู้ที่นอนหลับและพักพิงก่อนนอนตัวประหลาดนี้ตำนานไม่เข้าถึงซาตานด้วยความช่วยเหลือของพระเจ้า(7) ________________________________ (1 ) สื่อกลางพจนานุกรม- op – r (107 ) (2 ) hasan hadeeth บรรยายโดยอิหม่าม Tirmidhi ในหนังสือเรียกประตูของสิ่งที่ Gah ถือด้วยมือ- op – 0 บรรยายโดยImam Ahmad ในฝ่ามือของสหายAlmktherin ฝ่ามือ Abdullah ibn Amr ibn al – Aas ขออัลลอฮ์ พอใจกับพวกเขา- op – และได้รับการบรรยายโดย Abu Dawood ใน Book of Medicine, Bab How to Raqqa – เอกสารอ้างอิงก่อนหน้า- (3 ) นิมิตของศาสดาสันติภาพจงมีแด่เขา(น. 19 ) – op – และรายงานโดยอิหม่ามอิบนุฮาญัรในอัลฟัต(371/12 ) และอ้างถึงอิหม่ามมาลิกและสตรีโบซาเนาที่แตกต่างกันกล่าวว่าเดิมทีอาบูดาวูดกล่าวว่า Tirmidhi และจัดว่าเป็นผู้ปกครองและมันถูกต้อง ดู: Zaad สำหรับบุตรแห่งค่านิยม( 2/468 ) – op – (4 ) บรรยายโดยอิหม่ามสตรีในการประดับประดาประตูหนังสือ Algela Gel , อิหม่ามอะหมัดในฝ่ามือของสหาย Almktherin , ฝ่ามือAbdullah ibn Umar ibn al – Khattab ขอให้อัลเลาะห์พอใจกับเขาผู้อำนวยการในเครือขวาของ Albany (4 \ 493 ) – ข้อมูลอ้างอิงก่อนหน้านี้- (5 ) การตีความของอิบันอับบาส- op – (น. 413 ) (6 ) ดู: Ibn Hajar – Fath al – Bari , ( 12/371 ) – op – (7 ) ดู: ค่า Zaad อิบัน- สหกรณ์- (365 \ 2 ) ผมบอกว่า: พิสูจน์มากของนักวิทยาศาสตร์ที่มีผลกระทบของมนุษย์เปรตมนุษย์สมัยใหม่และพวกเขากล่าวว่า: เป็นผลจริงถ้าปรากฏการณ์ที่มองไม่เห็น; และพวกเขาสรุปรายการของอากาศจุลินทรีย์และคนอื่น ๆ เข้าไปในร่างกายมนุษย์ ยืนยันนี้ความเป็นไปได้ของการป้อนญินกับร่างกายมนุษย์เป็นอย่างดี ** อ้างโดย Dr. Fahd Al-Osaimi…

…วิสัยทัศน์ที่จริงใจล้มเหลว? และคนชอบธรรมไม่ใช่คนดีหรือ? อันที่จริงมันก็เป็นคำถามที่สำคัญ, และคำตอบของเขาคือ: ว่าคนชอบธรรมอาจเห็น Alodgat แต่หายากการจัดการเพื่อไม่กี่ซาตานจากเขา, อื่น ๆ กว่ากลับจริงของวิสัยทัศน์ของเขาที่มีอำนาจเหนือกว่าที่หายากหลั่งมารมันถูกเล่าจากอนัส อิบมาลิกว่าผู้ส่งสารของอัลลอสันติภาพพวกเขากล่าวว่า: ~ สำหรับวิสัยทัศน์โฉนดที่ดีจากคนชอบธรรมเป็นส่วนหนึ่งของสี่สิบหกส่วนของบี. ตกลง(1). มุสลิมเล่าพระเจ้าเมตตาจากอาบู Hurayrah ว่าสันติสุขจงมีแด่ศาสดาเขาเขากล่าวว่า: ~ ถ้าเวลาที่มีการทาบทามแทบวิสัยทัศน์ของการโกหกมุสลิม, และ Asedkkm เมื่อเร็ว ๆ นี้และวิสัยทัศน์ของการเป็นส่วนหนึ่งของชาวมุสลิมของสี่สิบ – ห้าเป็นส่วนหนึ่งของคำทำนาย~ (2) Al-Nawawi กล่าวว่า: การกล่าวถึงเป็นเวลาวาทศิลป์ถ้าเรือที่ดูแลวันและคืนวันฤดูใบไม้ผลินี้. และมันก็บอกว่าสิ่งที่มีความหมายคือถ้าการฟื้นคืนพระชนม์แนวทาง, และเป็นครั้งแรกที่มีชื่อเสียงมากที่สุดในหมู่คนของ วิสัยทัศน์และมันมาในสุนัตที่สนับสนุนที่สองและพระเจ้าก็รู้ WS ที่ดีที่สุด ของ. ความจริงเป็นที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของคำอธิบายศาสดาตื่นและฝันและใครก็ตามที่จะพิจารณาพวกเขาในความจริงจะบรรลุความจริงจากวิสัยทัศน์ของเขา Al-Muhallab กล่าวว่า: คนมีสามองศานี้: – The ศาสดาและวิสัยทัศน์ของพวกเขาทุกคนมีความจริงใจและสิ่งที่ต้องการแสดงออกอาจตกอยู่ในพวกเขา B – ชอบธรรม, และส่วนใหญ่ในวิสัยทัศน์ของพวกของความซื่อสัตย์สุจริต, มันก็อยู่ที่สิ่งที่ไม่จำเป็นต้องใช้ในการแสดงวิสัยทัศน์ของพวกเขาเป็น Vtqa Raayaha สมบูรณ์ในความฝัน C – ใคร . ในวิสัยทัศน์ของพวกเขามีความจริงและความคับข้องใจและพวกเขามีสามประเภท: 1 – พวกเขาจะได้รับการคุ้มครองเพื่อที่สุดของสถานการณ์เท่ากับพวกเขา 2 คนชั่ว, และส่วนใหญ่ในวิสัยทัศน์ของพวก Alodgat และพูดที่ซื่อสัตย์สุจริต, ได้รับบรรดาศักดิ์บุคอรีของเขาในSaheeh คือประตูของวิสัยทัศน์ของผู้คนในเรือนจำทุจริตและหลบมุม(3) 3 _ ศาสนา, และมีแนวโน้มที่วิสัยทัศน์ของพวกเขา Alodgat และหายากมากที่ความซื่อสัตย์สุจริตและหมายถึงการสัมภาษณ์ครั้งนี้~ ที่เพิ่ง Osedkkm วิสัยทัศน์ Osedkkm ~ ซึ่งได้รับการเล่าเรื่องโดยมุสลิม ความฝันที่แท้จริงของบางส่วนของศาสนาได้, เช่นเดียวกับในวิสัยทัศน์ของผู้เขียนของคุกกับโจเซฟแก่เขา, อัลเลาะห์กล่าวว่า: ~ ป้อนกับเด็กชายคุกกล่าวว่าหนึ่งในพวกเขาฉันแสดงให้ฉันเห็น Crush ไวน์และอื่น ๆ บอกว่าผมแสดงให้เห็นว่า ฉันนำขนมปังหัวของฉันกินนกจากเขา Nbina Ptooelh แท้จริงเราเห็นว่าท่านจากผู้มีพระคุณ( ยูซุฟ: 36 ). ชื่อไว้ก่อนหน้านี้บุคอรีของเขาในประตูซาฮิคือวิสัยทัศน์ของผู้คนในเรือนจำทุจริตและปัด, และที่เกิดขึ้นในนวนิยายคือเครื่องดื่มที่คนพวกเขาดื่ม, และคุณต้องการที่จะดื่มต้องห้าม, และมีรายงานว่า Sommelier ตรัสกับโยเซฟ: ไรท์นอนเห็นผมปลูกข้าว Vneptt ไปที่สามกลุ่ม Fsrthn เป็น Sagit กษัตริย์ตรัสว่า: เข้าพักในคุกสามครั้งแล้ว ออกไป Vtsagah ในนิสัยของคุณ. เป็นเขาออกมา(4) เช่นเดียวกับวิสัยทัศน์ของMllekema ที่ผู้ทรงอำนาจกล่าวว่า: ~ที่กษัตริย์ตรัสว่าฉันเห็นวัวไขมันเจ็ดเขาจะกินเจ็ดยัน Snblatt เจ็ดผักและอื่น ๆ Iabsat O เติมวิสัยทัศน์ของฉันให้ฉันถ้าคุณเห็นรหัสผ่าน E ของวิสัยทัศน์( โจเซฟ43) ความหมาย: กุ้งแห้งมาจากกุ้งแห้งและการรวมกันเป็นลีนและยันและสิ่งที่มีความหมายเป็นลักษณะของชี้ชวนM ของอารมณ์ขัน นักวิทยาศาสตร์บางคนวิสัยทัศน์ประกอบกับส่วนหนึ่งของวิสัยทัศน์ของคำทำนายเท่านั้นเชื่อที่ดีไม่เลวทรามได้รับ เรามีอยู่กับเรากลอนบอกว่า: ~ ความจริงใจที่ดีของชาวมุสลิมเป็นหนึ่งที่เหมาะกับออกถ้าผู้เผยพระวจนะ, ประเภท Vokrm, ซึ่งอักโดยผู้เผยพระวจนะ, ซึ่งเห็นที่มองไม่เห็น.. สำหรับนอกใจและเลวทรามและผสมไม่ได้, ถ้าให้สัตยาบัน วิสัยทัศน์เป็นบางครั้งเช่นเดียวกับยังเป็นความจริงคลิปเท็จอิสลาม, และไม่ทั้งหมดของเหตุการณ์ทั้งหมดที่มีประสบการณ์ของชิ้นส่วนที่มองไม่เห็นของคำทำนาย, Kalkahen และเหมือง~(5) ได้รับการจัดเตรียมไว้สำหรับเราที่จะติดตาม s อิหม่ามมูฮัมหมัด Safaareeni Hambali พระเจ้าความเมตตาในการพูดว่า: ให้เขารู้ว่า แต่จะต้องมีการแจ้งเตือนที่นี่ที่วิสัยทัศน์ของดีที่มีสาเหตุของการริเริ่มบางส่วนของบทบัญญัติที่ จำกัด ไม่ว่าจะลงนามในยุคของของ Messenger ของอัครสาวกได้รับการอนุมัติเพียง» สำหรับคนอื่น ๆ ที่มีมิชชันนารีหรือ Mndhirat , มันอาจจะอยู่ในการแสดงออก Bishara ไปของเจ้าของจากโลกการกุศลหรือปรโลกมันอาจจะเป็นที่เตือนเขาของขาดหรือลดระยะการทำงานของเขาหรือในศาสนาของเขา, เดินเข้ามาในการแปลความหมายของบทร้อยกรอง( และเขาเทศนาว่า Ichaelmh พระเจ้าเท่านั้นที่มีชีวิตอยู่หรือ จากหลังม่านหรือส่งผู้ส่งสาร Viouha โดยได้รับอนุญาตจากเขาในสิ่งที่เขาต้องการเขาฉลาด) ( ชูรา: 51) บางส่วนของรุ่นก่อนกล่าวว่า~ จากเรย์ปกคลุม~ ซึ่งเขาฝันในสิ่งที่ตัวเอง – ชำระความชั่วร้าย, สมาธิหัวใจของผู้หญิง, และได้พบกับการนอนหลับ lawh , และ Antakec มหัศจรรย์ของที่มองไม่เห็น, และต่ำสุดแปลก มันเป็นมิตรที่จะมีเขาอยู่ในการสนทนาโทรฝัน» และสั่งให้เขาพระเจ้าและบอกเขาในความฝัน, ศาสดาถามสันติภาพพวกเขาสำหรับบทกวี: ‘ มนุษย์พวกเขาในชีวิตนี้และในปรโลก’ (6) และเขากล่าวว่า~ นิมิตที่ดีคือการมองเห็นชายคนนั้นหรือเห็นเขา~ บรรยายโดยอิหม่ามอะหมัด(7) __________ (1 ) มีมติเห็นชอบ, ดูอิบันจาร์- สหกรณ์- (12 /361 ) และนิวเคลียร์- op (23 \ 15) (2 ) นิวเคลียร์- สหกรณ์- (15 \ 0 2 ) (3 ) อิบันจาร์- สหกรณ์- (381 \ 12) (4 ) อ้างแล้ว( 12/382 ) (5 ) อิบันจาร์- สหกรณ์- (379 \ 12) (6) ยูนัส: 64 (7 ) เล่าเรื่องโดยอิหม่ามอะห์หมัด173 \ 1 อเนกประสงค์ส่ง Safaareeni – อ้างอิงก่อนหน้านี้…

…มีการกล่าวถึงวิสัยทัศน์ของเด็กผู้ชายทุกคนของพระเจ้า- ผู้ทรงอำนาจ- โดยกล่าวว่า: ( และเข้าไปในคุกพร้อมกับเขาเด็กชายคนหนึ่งเธอกล่าวว่าไวน์ยุคอื่น ๆ ที่ฉันแสดงให้ฉันเห็นและบอกว่าฉันนำขนมปังมากินนกจากเขา Nbina Ptooelh แท้จริงเราเห็นคุณจากผู้มีพระคุณ) Surah Yusuf Al-Ayyam 41 แล้วเขาก็บอกพวกเขาถึงการตีความของพวกเขาแต่ละคนดังนั้นเขาจึงกล่าวว่า: ( O เพื่อนร่วมคุกเช่นเดียวกับพวกคุณคนหนึ่งพระเจ้าของเขาจะดื่มเหล้าองุ่นและอีกคนหนึ่งก็รินและคุณก็กิน ยาจากศีรษะของเขา. ) สุราษฏร์ยูซุฟข้อ36. Youssef, สันติภาพพวกเขาถูกตีความว่าเป็นเขาก็บอกว่า หนึ่งของพวกเขาถูกตรึงกางเขนจนกว่าฉันจะกินนกจากหัวของมัน, และคุกซ้ายอื่น ๆ และทำหน้าที่กษัตริย์ Ibn Jarir และ al-Hakim บรรยายเกี่ยวกับอำนาจของ Abdullah bin Masoud – ขอให้พระเจ้าพอพระทัยเขา- ผู้กล่าวว่า: ( เด็กผู้ชายที่มาที่ Yusef – ขอพรและสันติสุขจงมีแด่เขา- ในนิมิตนั้นโกหกเท่านั้นดังนั้นเมื่อ เขาเริ่มวิสัยทัศน์ของพวกเขาพวกเขากล่าวว่า: เรากำลังเล่นและ Yusef กล่าวว่า: (ในเรื่องที่คุณถามคุณ.) ผู้ว่าราชการจังหวัดกล่าวว่า: จริงในสภาพของสองคอกวัวตกลงทองสรุปที่บุตรชายของหลาย ๆ คนกล่าวว่า: เป็น รวมถึงการตีความโดยMujahid และอับดุลเราะห์มาน bin Zaid bin Aslam และอื่น ๆ, และความฝันที่จะสรุปได้Bbatal และจะต้องถูกตีความ Ptooelh…

…Fadl al-Shafi’i และ Ahmad 72 – ภายใต้อำนาจของ Abu ​​Bakr Ahmad bin Muhammad al-Ramli ผู้พิพากษาของดามัสกัสเขากล่าวว่า: ฉันเข้าไปในอิรักและเขียนหนังสือของผู้คนและผู้คนของ Hijaz และจาก พวกเขาจำนวนมากฉันไม่รู้ว่าฉันจะเอาตัวไหนดี เมื่อตอนกลางคืนกำลังดำเนินไปฉันทำการสรงน้ำและอธิษฐานสอง rak’ah และกล่าวว่า: โอ้พระเจ้าขอแนะนำฉันไปสู่สิ่งที่คุณรักจากนั้นฉันก็ไปที่เตียงของฉันดังนั้นฉันจึงเห็นศาสดา- ขอพระเจ้าอวยพรเขาและประทาน เขามีความสงบสุข- ในขณะที่เขาเห็นผู้หลับใหลเดินเข้ามาจากประตูบานีเชบาและเอนหลังไปที่กะอบะหดังนั้นฉันจึงเห็นอัลชาฟีอีและอาเหม็ดบินฮันบาลอาลีทางด้านขวาของศาสดา- ขอพระเจ้าอวยพรเขาและประทานสันติสุขแก่เขา- และพระศาสดายิ้มที่พวกเขา Al-Muraisi เทศน์บนมือข้างหนึ่งดังนั้นฉันกล่าวว่า: O สารของพระเจ้าเพราะความแตกต่างที่ยิ่งใหญ่ของพวกเขาผมไม่ได้เรียนที่ของพวกเขาฉันใช้เวลาเพื่อให้เขาไปกับอั Shafi ฉันและอาห์หมัดและกล่าวว่า: ( ผู้ ผู้ที่เราได้มอบหนังสือการปกครองและศาสดา) สุรัตอัลอันอามข้อ89 จากนั้นเขาก็หันไปหามนุษย์และกล่าวว่า: ( หากคนเหล่านี้ปฏิเสธศรัทธาเราก็มอบความไว้วางใจให้กับผู้คนที่ไม่ใช่ผู้ปฏิเสธศรัทธาซึ่งเป็นผู้ที่พระเจ้าทรงชี้แนะดังนั้นจงปฏิบัติตามเขาโดยพวกเขา) ( 1). สุรัตอัลอันอาม, อัล – อิตัน89 , 90…

…เขาอยู่ในความฝันของผู้รักษาประตูของลับ และมันก็บอกว่าที่: Bursa เป็น storeer ของเงินและผู้รักษาประตูของสิ่งที่ เห็นกระเป๋าบอกให้เขาเดินทาง…

…ใบมีด: ในหน้าไม้คือข้อความในความแข็งแรงและความแข็งแรง และใบมีดจากกระสุนของข้อความในจุดอ่อนที่ และจากศูนย์สัมภาระโลกและจากข้อความทองของความเกลียดชัง และถ้าไม้ของเขาโดยไม่ต้องใบแล้วเขาต้องการข้อความกับผู้หญิงคนหนึ่งและไม่ทำให้เสียใจผู้ส่งสารและถ้ามันเป็นโดยไม่ต้องสะอึกแล้ว Messenger เป็น บริษัท ลูกศรได้รับการรบกวนความกลัวของ Messenger สำหรับตัวเอง ถ้าเขาเห็นว่าเขายิงลูกศรและถูกตีถ้าเขาเรียกว่าเด็กผู้ชายคนหนึ่งเขาเป็นชาย…

…เต่า: ผู้หญิงที่ทำน้ำหอมประดับประดาและนำเสนอตัวเองให้ผู้ชายและเต่าได้รับการกล่าวขานว่าเป็นผู้พิพากษาของผู้พิพากษาเพราะเขาเป็นผู้ที่มีความรู้และเป็นที่เกรงขามที่สุดของชาวทะเลและใครก็ตามที่เห็นเต่าใน ที่ทิ้งขยะที่ประเมินค่าต่ำเกินไปมีโลกที่สูญเสียไปกับความไม่รู้ของผู้คนในสถานที่นั้นและว่ากันว่าเขาเป็นคนที่มีความรู้บูชาผู้อ่านและเนื้อของเขากินเงินหรือความรู้และมัน เป็น metamorphosed…

…พื้นฐานสำหรับมันอยู่ในหัวใจของความหมายในการแสดงออกคืออะไรเช่นร้องไห้แสดงความสุข, และความตายในชีวิต? ซึ่งเป็นเรื่องธรรมดาในหมู่การแสดงออกของวิธีการในการแสดงออก; การแสดงออกในใจกลางของความหมายเช่นร้องไห้ข้ามด้วยความสุข, และความตายแสดงชีวิตและนี้ผมเห็นการใช้งานเมื่อมีความหมายที่ไม่ดีก็จะเปลี่ยนโลกในแง่ดีและสิ่งที่ฉันได้พบจากหลักฐานที่สนับสนุนวิธีนี้คือสิ่งที่มา ในคำกล่าวของผู้สูงสุด: ( ถ้าพระเจ้าแสดงให้พวกเขาเห็นเพียงเล็กน้อยในความฝันของคุณและถ้าเขาแสดงให้พวกเขาเห็นมากคุณจะล้มเหลวและคุณจะถูกแยกออกจากกันในเรื่องนี้ แต่พระเจ้าอวยพรคุณพระองค์ทรงตระหนักถึงหัวอกเดียวกัน(43) และในขณะที่พระองค์ทรงแสดงให้พวกเขาเห็นเมื่อคุณพบในสายตาของคุณเพียงเล็กน้อยและลดคุณลงในสายตาของพวกเขาเพื่อที่พระเจ้าจะตัดสินเรื่องที่มีผลบังคับใช้และสิ่งที่พระเจ้าจะกลับมา(44) ( อัลอันฟาล:. 43, 44) Mujahid กล่าวว่า: พระเจ้าแสดงให้เห็นว่าชีวิตของพวกเขาในการนอนหลับน้อย. เขาบอกสันติภาพศาสดาจงมีแด่สหายของเขาที่ถูกตรึงอยู่กับพวกเขา. ซัยยิดกัตบ์กล่าวว่า: วิสัยทัศน์คือความจริงใจในความสำคัญที่แท้จริงเป็นผู้เผยพระวจนะเล็ก ๆ น้อย ๆ ดังต่อไปนี้พวกเขาและพวกเขามีตัวเลขมาก, แต่ไม่กี่เพลงของพวกเขาที่มีน้ำหนักน้อยในการต่อสู้… ฯลฯ. ในฐานะที่เป็นพี Arties เผชิญสอดคล้องกับวิสัยทัศน์ของใบหน้าซ้ำคำทำนายจริงใจในภาพด้วยตาเปล่าของทั้งสองฝ่าย, เพื่อให้ผู้ศรัทธาได้เห็นบรรดาผู้ปฏิเสธศรัทธาไม่กี่, และเห็นบรรดาผู้ปฏิเสธศรัทธาไม่กี่ซื่อสัตย์, เพื่อให้ทั้งสองทีม Aggrey ที่จะไปรบ เหตุผลที่คนที่ไม่เชื่อดูไม่กี่ซื่อสัตย์; เป็น Razi กล่าวว่า: ไม่ได้เตรียมความพร้อมบรรดาผู้ปฏิเสธศรัทธา Ka พร้อม, และศรัทธา Ajtraoa ทั้งนี้ขึ้นอยู่กับผมผมบอกพวกเขา, จากนั้นฝูงชนประหลาดใจและสับสนพวกเขา . . จนกว่าเขาจะกล่าวว่า: มีความขัดแย้งในการลดความทั้งสองฝ่ายรู้จักกันในนามการทำสมาธิคือ ถ้าไม่เชื่อในความเป็นจริงจำนวนมาก, และศรัทธาน้อย, และวิสัยทัศน์ของท่านศาสดาอาจสวดมนต์ของพระเจ้าและสันติภาพพวกเขามีไม่กี่แห่งในวิสัยทัศน์, เขามาถึงภูมิปัญญาอันยิ่งใหญ่, ซึ่งเป็นว่าพระเจ้ากล้าศรัทธา บรรดาผู้ปฏิเสธศรัทธาในสนามรบและนี่คือสิ่งที่ช่วยให้ผู้ศรัทธาบรรลุชัยชนะและพระเจ้าเท่านั้นที่รู้ดีที่สุด และมีภาพที่ใกล้จะถึงนี้เพื่อให้ญาติบางครั้งกระทำการในนามของแต่ละอื่น ๆ ในความฝัน, ดังนั้นเราจึงอาจเห็นลุง, และความหมายก็คือลุงอีก, และเราอาจเห็นหนึ่งในพี่น้อง, และความหมายคือการใช้จ่าย กับพี่ชายอีกคนและอื่นๆ…

…เดอร์แฮม: การDirham ม้าเป็นศาสนาความรู้และการปฏิบัติตามความจำเป็นหรือการสวดมนต์และบริสุทธิ์ขั้นต่ำของการมีวิสัยทัศน์และการรักษาของเขาทุกวันอาทิตย์สำหรับความภักดีและความอยู่รอดของรายได้และความไว้วางใจ อัลซาฮิและความสับสนที่มีต่อคนที่ได้ยินคำพูดของดีจริงที่ และจำนวนของพวกเขาคือตัวเลขของการกระทำของความชอบธรรมเพราะมันถูกเขียนไว้บนนั้นไม่มีพระเจ้า แต่พระเจ้าและมูฮัมหมัดเป็นผู้ส่งสารของพระเจ้าและการกระทำจะไม่เสร็จสมบูรณ์โดยไม่ต้องทรงจำของพระเจ้าผู้ทรงอำนาจ หากบุคคลใดเห็นเช่นนั้นเรื่องของศาสนาและโลกก็จะสำเร็จสำหรับเขา ถ้าเขาเห็นด้วยกับเขาบทกว้างและสวยงามแล้วมันเป็นศาสนาและถ้าเขาเป็นหนึ่งในเด็กของโลกนี้ที่เขาจะได้รับในโลกกว้างและการดำรงชีวิตที่ดี และถ้าหญิงตั้งครรภ์ให้กำเนิดเด็กดี และถ้าเขามีพยานหลักฐานมากมายก็ยังดีกว่าความยินดีและความยินดีและถ้าเขาเห็นว่าเขามีดีแฮมที่ดีและมีสุขภาพดีสำหรับคน ๆ หนึ่งเขาก็จะมีใบรับรองที่ถูกต้องและถ้าเขาขอจากเขา จากนั้นเขาก็ขอคำพยานจากเขาดังนั้นการกลับมาของเขาจึงเป็นพยานถึงความจริงและสุขภาพ ดีที่เขาให้คำแนะนำแก่ผู้คนที่โง่เขลาและไม่ยอมรับในตัวเขา เดอร์แฮมที่สูงขึ้นคือการหลอกลวง, โกหก, ความขัดแย้งและการทรยศในการดำรงชีวิตหรือการกระทำบาปที่สำคัญที่มีอยู่ในจารึกในคำพูดที่ไม่ได้มีความกตัญญูไม่มี และที่ได้รับการแกะสลักโดยยางบาปในศาสนาและความอยุติธรรมและการแข่งขันขัดจังหวะไม่หยุดและมันก็บอกว่าบทความที่ถูกตัดออก เอาไปเลยดีกว่าจ่ายเพราะจ่ายไป หากเขาขโมย Dirham และให้มันในการกุศลแล้วเขาเล่าสิ่งที่เขาไม่สามารถได้ยิน ถ้าเขาเห็นเดอร์แฮมสิบกับเขาแล้วห้าจะกลายเป็นปัญหาการขาดแคลนเงินของเขาและถ้าเขาเห็นห้ามันจะกลายเป็นสิบเป็นสองเท่าของเงินของเขา บางคนกล่าวว่า dirhams ในนิมิตเป็นหลักฐานของความชั่วร้ายและทุกสิ่งที่ถูกปิดผนึกด้วยรางและ dirhams ถูกกล่าวถึงบ่อยครั้งถึงคำพูดของสิ่งที่สูงส่งและ dirhams ก็เป็นคำพูดและข้อโต้แย้งหากพวกเขามีความโดดเด่นและ ถ้าเดอร์แฮมได้รับในห่อหรือถุงพวกเขาถูกฝากแอบ บางทีเดรแฮมคนหนึ่งยังเป็นเด็กเงินก็แย่และลำบากและเดรแฮมม้าก็เป็นคำพูดที่ดีและเดรแฮมที่ไม่ดีก็เป็นคำพูดที่ไม่ดี มันก็บอกว่าชายคนหนึ่งมาอิบันสิรินทร์และพูดว่า: ผมเห็นว่าถ้าฉันมีสองดินาในนั้นดังนั้นฉันถูกขอให้พวกเขาและเขากล่าวว่า: มองฉันมีบางสิ่งบางอย่างที่หายไปจากหนังสือของคุณ เขากล่าวว่าและผมมองว่าถ้าผมได้หายไปสองข้อโต้แย้ง และมีคนเล่าว่ามีชายคนหนึ่งมาหาศาสดาขอให้คำอธิษฐานของพระเจ้าและสันติสุขจงมีแด่เขาและกล่าวว่า: ฉันเห็นราวกับว่าฉันได้ตียี่สิบสี่ดินาร์ซึ่งนับรวมแล้วสำหรับพวกเขาทั้งหมดและฉันพบเพียงสี่ของ พวกเขา เขากล่าวว่า: คุณอธิษฐานอยู่คนเดียวและพลาดเร่งเร้า และมันก็เล่าว่าชายคนหนึ่งมาอิบันสิรินทร์และพูดว่า: ผมเห็นเป็นถ้าฉันได้ตี Dirham เป็น kasrawi ได้ดังนั้นเขาจึงกล่าวว่า: คุณจะได้รับสิ่งที่ดี แต่เขาไม่ได้สัมผัสมันจนกว่าเขาจะได้รับประโยชน์เขา จากนั้นอีกคนก็มาพูดว่า: ฉันเห็นราวกับว่าฉันได้ยิงคนอาหรับดีแรห์ม เขาบอกเขาว่าคุณจะตี มันก็เลยแสดงให้เขาเห็นว่าเขาตีเป็นร้อยปม มีการกล่าวกับอิบันสิรินคุณรู้ได้อย่างไร? เขากล่าวว่า: Kasrawi มีกษัตริย์และมงกุฎอยู่บนเขาและชาวอาหรับจะต้องตีดิรฮัมนี้ และอีกมาและกล่าวว่า: ผมเห็นว่าถ้าผมตีเดอร์แฮม เขาบอกว่าคุณรู้สึกไหม? เขาบอกว่าใช่ และเขาเห็นชายคนราวกับว่าเขาได้วางไว้ภายใต้ Dirham เท้าของเขาเพื่อให้เขาเล่าให้ฟังวิสัยทัศน์ของเขาในการข้าม เขากล่าวว่า~ คุณเป็น– คุณจะหลีกหนีจากหนี้~ บุคคลในนิมิตนั้นหวาดกลัวและลุกขึ้นยืนและเขาตั้งใจให้ญิฮาดยอมจำนนต่อศาสนาของเขา เมื่อทั้งสองกลุ่มเห็นครอบครัวศาสนาของเขาเขาก็หลงกับสีของความทุกข์ทรมานจนกว่าเขา apostatized จากศาสนาของเขาและหลักฐานการละทิ้งความเชื่อของเขาคือการก้าวของเขาในชื่อของพระเจ้าผู้ทรงอำนาจ ชายอีกคนหนึ่งเข้ามาและกล่าวว่า: ราวกับว่าฉันเหยียบย่ำใบหน้าของศาสดาขอให้คำอธิษฐานของพระเจ้าและสันติสุขจงมีแด่เขาด้วยเท้าของฉัน อิบันสิรินพูดกับเขาว่า:“ เมื่อวานนิดหน่อยและกลัวคุณเจ็บขา?” เขาบอกว่าใช่ เขาบอกว่าจะเอามันออก ดังนั้นเขาจึงเอามันออกและ Dirham ลดลงจากเขาที่ชื่อของพระเจ้าและชื่อของผู้ส่งสารของพระเจ้า…

…อะไรคือสิ่งที่อยู่ในความฝันหมายถึงห่างไกลทอดนำคนใกล้ชิดร่วมกันและตอบสนองความต้องการ Fudgeon เป็น บริษัท…