…และใคร็ตามที่เห็นว่ารองผู้อำนวยการยังคงเป็นสุลต่านนั่นคือความแน่วแน่ของเขาเพิ่มความเอิเกริและผลดีอันยิ่งใหญ่ไม่เหมือนับสิ่งที่เขาเห็นว่าสุลต่านกลายเป็นรองดังนั้นการแสดงออกของเขาจึงต่อต้านเขาและเจ้าหน้าที่จะตีความจา ที่มาของชื่อเมืองเช่น al-Sham จา al-Tayyib, Aleppo จา Aleppo, ารทำมาหาิน, Tripoli จา Taryan, นั่นคือความสุข, Hama จา Hama และ Safad จา Safa และมีารกล่าวันว่านอกจากนั้น Karak มาจา ป้อมปราการและมัน็บอกว่าสิ่งที่จำเป็นที่จะได้รับชื่อในตุรีและเยรูซาเล็มจากการทำให้บริสุทธิ์และความเมตตา, ฉนวนกาซาจา Ghaz และ Hanas จา Bahaa ซุนนะฮฺและส่วนที่เหลือของการฟ้องร้องเป็นวัดทราบและถือเป็นข้างต้น…

เงิน: แกลลอนรวมและคลิมันทำงานเบลล์ความงามขาว, สีเงินเพราะสาระสำคัญของผู้หญิง ใคร็ตามที่คิดว่าเขาสัดเงินจากโลหะเป็นพล็อตเป็นผู้หญิงที่สวยและถ้าเธอเป็นเ่าเขานัดสมบัติและถ้าเขาเห็นว่าเขาละลายเงินแล้วเขาทะเลาะับภรรยาของเขาและตกอยู่ในลิ้นของผู้คน

ใคร็ตามที่ท่อง Surah An-Nas ได้รับการคุ้มครองจากความโชคร้ายและได้รับการคุ้มครองจากซาตานและทหารของเขาและกระซิบของพวกเขา อาบูซาดอาจพระเจ้าจะยินดีับเขากล่าวว่า: ในหลัการพื้นฐานในเรื่องเี่ยวับประเภทของวิสัยทัศน์นี้ด้วยคือว่าข้ามจัดการวิสัยทัศน์ของผู้บรรยายับเขาในบทนี้และถ้าข้อที่เขาเห็นว่าเขาได้อ่านเป็น คำสัญญาแห่งความเมตตาเขาจะให้ความเมตตาพระคุณความปลอดภัยและความสุขแ่เขาและหากเป็นการลงโทษเขาเตือนให้เขาทำบาปที่เขาสมควรได้รับ และเขา็แนะนำให้เขาละทิ้งบาปที่เขามีส่วนเี่ยวข้องหรือเขาตั้งใจที่จะฆ่ามัน…

…และใคร็ตามที่เห็นว่าเขาโต้แย้งคน ๆ หนึ่งเี่ยวับเรื่องพ่อของพวกเขามากกว่าพวกเขา็แสดงว่ามันเป็นการพิจารณาคดีตามชะรีอะฮ์ผู้สูงศัดิ์และเรื่องของเขาลับไปที่อัลุรอานและซุนนะห์เพราะพระเจ้าผู้ทรงฤทธานุภาพกล่าวว่า: “ ถ้าคุณไม่เห็นด้วย เี่ยวับบางสิ่งบางอย่างพวกเขานำไปให้พระเจ้าและร่อซู้ล ” และมัน็บอกว่าข้อพิพาทับผู้หญิงและชายหนุ่มไม่ได้เป็นที่น่ายกย่อง…

ถ้าคุณฝันเห็นครอบครัวของคุณในขณะที่พวกเขามีความสุขที่คุณจะมีชีวิตทางสังคมที่มีความสุขในความสามัคคีที่สมบูรณ์แบบ หากพวกเขาปรากฏให้คุณหลังจากการตายของพวกเขานี้เป็นลางสังหรณ์ของปัญหาและความทุข์ใกล้เพื่อให้ใช้ความระมัดระวังและความสนใจของคุณเพื่อสิ่งที่คุณทำ ถ้าคุณฝันของครอบครัวของคุณในขณะที่พวกเขายังคงมีชีวิตอยู่และคุณเห็นพวกเขามีความสุขในบ้านของคุณแล้วการเปลี่ยนแปลงหลายอย่างจะแนะนำคุณในอนาคตให้ดีขึ้น สำหรับสาวที่หมายถึงการแต่งงานและความสุข ถ้าคุณฝันของซีดครอบครัวของคุณและเต็มรูปแบบของสีดำแล้วคุณจะผ่านเงื่อนไขของความโศกเศร้าและความทุข์ ถ้าคุณฝันที่จะเห็นครอบครัวของคุณปรากฏผ่อนคลายและความพึงพอใจแล้วที่นี้หมายถึงว่าคุณกำลังใช้ชีวิตที่ดีในสภาพแวดล้อมที่มีความสุข โชคยิ้มให้คุณในแง่ของอารมณ์ความรู้สึและการทำงาน แต่ถ้าคุณเห็นครอบครัวของคุณเศร้าหรือป่วยการตีความ็คือโอกาสในชีวิตจะผ่านคุณไปโดยไม่ได้รับอะไรเลย…

คน ๆ หนึ่งอาจมองเห็นสิ่งที่ทันสมัยบางอย่างพวกเขาแสดงออกได้อย่างไร? คำถามนี้สำคัญมากเมื่อเทียบับคำถามที่ถามก่อนหน้านี้: สำนวนนี้สอนได้หรือไม่? หรือว่าจับคนบางคนแล้วสั่งไม่ได้? ผ่านการติดตามตำราเราพบว่าผู้ส่งสารของพระเจ้าอาจจะสวดมนต์ของพระเจ้าและสันติภาพพวกเขาบางครั้งนำเสนอวิสัยทัศน์ที่จะสหาย, ได้ยินการแสดงออกจากพวกเขาและบางครั้ง็สอนพวกเขาแสดงออ ดังนั้นบางคนจึงเ่งในความรู้นี้ ถ้านี่คือสิ่งที่เราคิดขึ้นมานี่เป็นสิ่งที่ถูต้องเรา็ต้องพยายามหานิพจน์ ไม่มีารกล่าวถึงในหนังสือสมัย่อนของเรื่องสมัยใหม่ที่เิดขึ้นในยุคนี้ อัลแอชอารีย์ล่าวว่า: ที่มาของสำนวนที่ว่าเป็นที่ของศาสดาและลิ้นของพวกเขาและความเห็นของอิบัน Battal โดยกล่าวว่า: มันเป็นเขากล่าวว่า, แต่สิ่งที่ได้รับการกล่าวถึงในอำนาจของผู้เผยพระวจนะในที่แม้ว่ามัน แต่เดิมไม่ได้ระจายไปทั่วทุกคนหน้าซื่อใจคด มันเป็นสิ่งจำเป็นสำหรับผู้ที่มีทัษะในงานศิลปะนี้จะต้องอนุมานด้วยรูปลัษณ์ที่ดีจากนั้นส่งคืนสิ่งที่ไม่ได้ำหนดไว้สำหรับกฎของการเป็นตัวแทนและตัดสินโดยอาศัยสัดส่วนที่ถูต้องดังนั้นเขาจึงทำให้ต้นฉบับที่ติดอยู่ับเขาเป็นความหึงหวง จะอยู่ในสาขานิติศาสตร์ ตัวอย่างของสิ่งที่คุณอาจจะเห็นเป็นที่ทันสมัยที่คุณไม่พบในหนังสือการแสดงออกและไม่มีใครที่เขียนเี่ยวับศิลปะนี้ได้เคยเขียนเี่ยวับการต่อไปนี้ คำศัพท์ร่วมสมัยสำหรับการแสดงออ

…และใคร็ตามที่เห็นอะไรในการมีประจำเดือนจา Zain หรือชินแล้วแสดงมันเี่ยวับสิ่งที่ได้รับการกล่าวถึงข้างต้น…

ถ้ามันเป็นความต้องการของ Firouzaj แล้วมันบ่งชี้ว่าชัยชนะของรัฐที่รับของของสิ่งที่จำเป็นและชนะของศัตรู…

…สำหรับเงิน: มันคือการพูดคุยที่ไม่ดี…

เงินที่: เงินเกลื่อนไปเี่ยวับเรื่องนี้ในภาชนะที่จะขจัดความจำเป็นและคนสัมผัสเป็นคำที่ไม่ดีและเสียงโห่ร้อง และใคร็ตามที่เห็นว่าเขาใส่ดิรแฮมไว้ในปากของเขาและหยิบเศษสตางค์ออกมาเขา็เป็นคนนอกรีตและเงินนั้นเป็นการพูดคุยด้วยความหน้าซื่อใจคดและการโต้เถียงและผู้ใดที่เห็นว่าเงินที่มีนามของพระเจ้าผู้ทรงฤทธานุภาพเขา็ยอมตัวเอง จะได้ยินและรับฟังบทกวีเช่นคัมภีร์ุรอ่าน และใคร็ตามที่เห็นว่าถ้าเขากลืนินดีนาร์และเอามันออกมาจากด้านล่างของเขาเงินแล้วเขาจะตายบนนอกใจเพราะดีนาร์เป็นหนี้และเงินคือการทุจริตการปฏิเสธศรัทธาและความเชื่อที่ผิด บางส่วนของพวกเขากล่าวว่า: เงินบ่งบอกถึงความโศกเศร้าและความทุข์และการพูดตามด้วยความโศกเศร้า และมัน็บอกว่าเงินที่บ่งชี้ารล้มละลาย…

…สำหรับเดอร์แฮมที่พวกเขาจะตกทอดบนใบหน้าตามความแตกต่างของอารมณ์เพราะคนจำนวนมากหากพวกเขาเห็นเดอร์แฮมในความฝันที่จะได้รับเขาในความตื่นตัวมากที่สุดเท่าที่เขาเห็น และบางคนกล่าวว่าถ้าเขาเห็น dirhams เขาจะได้ยินคำพูดที่ดีหรือการรวมันของพระเจ้าผู้ทรงอำนาจโดยเฉพาะอย่างยิ่งถ้า dirhams เป็นสีขาวใหม่และถ้าเป็นสีดำและมีรูปภาพแสดงถึงสงครามและการแข่งขัน) และ dirhams ที่ถูต้องระบุ ข่าวจริงและเสียของพวกเขาแสดงให้เห็นการโกห และผู้ใด็ตามที่เห็นว่าเขาให้ dirham ในกระเป๋าหรือซองหรือเป็นมัด ๆ เขา็พูดคำที่ซ่อนอยู่ับเขาและเ็บเป็นความลับ สำหรับ dirhams ขนาดเล็นั้นบ่งบอกถึงเด็เล็และถ้าเขาเห็นว่าเขาสูญเสีย dirham เล็ ๆ ไปจากเขาเขา็จะได้รับความเศร้าและความยากลำบากเพราะเด็ ความโศกเศร้าหากเขาไม่พบเด็กคนนั้นจากโลกนี้ไป…

เงินหากคุณพบว่าเงินในความฝันทำนายนี้ที่คุณจะต้องเผชิญับปัญหาที่เรียบง่ายตามด้วยความสุขจำนวนมากและมีารเปลี่ยนแปลงของรัฐ ถ้าคุณจ่ายเงินในความฝันนี้เป็นลางร้าย หากคุณจับได้เหรียญทองสิ่งนี้จะบอกล่วงหน้าถึงความดีและความสุขทั่วไป ถ้าคุณสูญเสียเงินในความฝันทำนายนี้ที่คุณจะต้องเผชิญับการพลิบางอย่างในสภาพแวดล้อมครอบครัวและธุริจของคุณจะเป็นสัขีพยานในข้อผิดพลาดบางอย่าง หากคุณนับเงินในความฝันและพบว่ามันขาดสิ่งนี้บอกล่วงหน้าว่าคุณจะจ่ายเงินจำนวนหนึ่งและจะต้องเสียใจับสิ่งนั้น ถ้าคุณฝันว่าคุณขโมยเงิน foretells นี้ที่คุณตกอยู่ในอันตรายและที่คุณควรมีน้ำหนัขั้นตอนของคุณ ประหยัดเงินในความฝันเป็นสัญลัษณ์ของความมั่งคั่งความมั่งคั่งและความสงบของจิตใจ หากคุณฝันว่าคุณซื้อเงินสิ่งนี้บอกล่วงหน้าว่าคุณจะเช่าบางสิ่งบางอย่าง ถ้าคุณเห็นตัวเองอยู่ในความฝันดูจำนวนเงินนี้บ่งชี้ว่าความมั่งคั่งและศัดิ์ศรีอยู่ไม่ไกลจากการเข้าถึงของคุณ ถ้าคุณฝันว่าคุณจะพบม้วนหลัทรัพย์และที่หญิงสาวคนหนึ่งขอให้คุณมันทำนายนี้ว่าเพื่อนของคุณจะทำให้เิดการสูญเสียของคุณในการค้าของคุณ คนที่เห็นความฝันจะค้นพบว่าเขาใช้ชีวิตอยู่ห่างไกลจากความเป็นจริงและใช้เงินอย่างสิ้นเปลืองโดยไม่รู้ตัว ชนิดของความฝันนี้เป็นคำเตือน ถ้าคุณฝันว่าคุณมีความอุดมสมบูรณ์ของเงินสด แต่มันอาจยืมทำนายว่าคนอื่นจะมองคุณเป็นคนที่โดดเด่น แต่ผู้ที่วิธีารที่คุณจะพบว่าคุณจะเป็นทหารรับจ้างและตาย หากสาวฝันว่าเธอเป็นค่าใช้จ่ายที่ยืมเงิน foretells นี้ว่าเธอจะถูจับติดอยู่ในการหลอกลวงและจะสูญเสียเพื่อนที่มีคุณค่า…

…สำหรับเงิน: ถ้ามันถูสร้างขึ้นมาจากมันในรูปแบบของเรือหรือเครื่องเพชรพลอยหรือคล้ายันที่จะเสียหรือของแท้และเขาคิดว่าเขาได้รับบางสิ่งบางอย่างจากที่เขาจะฝากเงินหรือสินค้า เช่นเดียวับถ้ามันเป็นกระจกของเงินดังนั้นตราบใดที่เขาไม่ได้มองในนั้นที่ใบหน้าของเขา ถ้าเขามีลัษณะที่มันบนใบหน้าของเขาเขาจะบรรลุสิ่งที่เขาเกลียดในการปรากฏตัวของเขาับผู้คน และมัน็ไม่โอเคที่จะมองในกระจกสีเงิน และเงินของสะบัดถ้าไม่ทำคือสาระสำคัญของผู้หญิงคนหนึ่งเป็นหญิงหรือแม่บ้าน หา fovea ฮิตโลหะหรือประเทศของเธอเธอแล้วมันจะกระทบผู้หญิงคนหนึ่งจากบ้านเิดของเธอ ถ้าเขาเห็นว่าเขาเข้าไปในถ้ำที่ทำด้วยโลหะและตวัดนั่นแสดงว่าภรรยาของเขาหลอกลวงเขาในเรื่องของเธอหรืออย่างอื่นเี่ยวับเรื่องนี้…

เงินอยู่ในความฝันของเงินทั้งหมด และคลิของเงินเป็นสาวทาสหญิงผิวขาวเพราะเงินเป็นของสำคัญของผู้หญิง และใคร็ตามที่เห็นว่าเขาได้รับการสัดเงินมากเขาจะตีสมบัติ ถ้าเขาเห็นว่าเขาจะละลายเงินเขากำลังต่อสู้ับภรรยาของเขาและตกอยู่ในลิ้นของคน และภาชนะเงินเป็นร้านค้าสำหรับเจ้าของของพวกเขาหรือความดีที่จำเป็นสำหรับการเข้าสู่อุทยาน ผู้ทรงอำนาจกล่าวว่า: ( หรือภาชนะเงินจะวนอยู่เหนือพวกเขาและถ้วยเป็นขวด) เห็นเรือที่ดีับคนชั่วเป็นความเสียหายบาปและความสงสัยที่มีวิสัยทัศน์ที่ย่อมาจา

เงินการเห็นเงินในความฝันเตือนว่าคุณจะไม่พึ่งพาเงินมากเินไปเพื่อให้ได้มาซึ่งความสุขและความพึงพอใจที่แท้จริง หากคุณพบสัญญาเงินนี้บ่งชี้ข้อบกพร่องและข้อบกพร่องอื่น ๆ ในกลุ่ม บ่อยครั้งที่คุณได้ข้อสรุปอย่างรวดเร็วเี่ยวับความสบายใจและพรของคุณ ถ้าคุณเห็นฝีมือเงินในความฝันแล้วนี้คาดการณ์ังวลความวิตกังวลและความล้มเหลวของคุณเพื่อตอบสนองความต้องการของคุณ

…Ruya Atika bint Abdul-Muttalib 56 – เี่ยวับอำนาจของ Muhammad bin Ishaq เขากล่าวว่า: Muhammad ibn Muslim al-Zuhri, Asim Ibn Umar ibn Qatada, Abdullah bin Abi Bakr และ Yazid bin Roman บอกฉันเี่ยวับอำนาจของ Urwa bin al- ไบร์และนัวิชาการอื่น ๆ อยู่ในอำนาจของอิบัน Abay – พระเจ้าอาจจะยินดีับพวกเขา- แต่ละพวกเขาบอกผมว่าบางพูดคุยรวมตัวันเพื่อพูดคุยในขณะที่หล่อเลี้ยงจากhadeeth ของบาดร์ล่าวว่า: าร Masama สารของอัลลอ- สันติภาพพวกเขา- Abu Sufyan มาจา Sham scar มุสลิมให้พวกเขาและกล่าวว่า: Ir Quraish นี้ที่เงินของพวกเขาดึงออกมาอาจทำให้ชาว Infelkmoha Vantdb อาจกลัวว่าพวกเขาบางคนและน้ำหนัของพวกเขาบางคนและพวกเขาไม่คิดว่าผู้ส่งสารของ ขอพระเจ้า- ขอให้คำอธิษฐานของพระเจ้าและสันติสุขจงมีแด่เขา- ำลังทำสงครามและ Abu Sufyan เมื่อเขาเข้าใกล้ Hijaz เขารู้สึไวต่อข่าวและขอให้ผู้ที่พบจา Rukban ลัวเรื่องของประชาชนจนกว่าเขาจะได้ข่าว จา Rukban บางส่วนที่มูฮัมหมัด ได้วิงวอนขอต่อเพื่อนของเขาเพื่อคุณและสำหรับการตำหนิของคุณดังนั้นเขาจึงเตือนว่าเขาจ้าง Dhamdham bin Amr Al-Ghafari ส่งเขาไปที่มักะห์และสั่งให้เขามาที่ Quraysh และเขาจะปิดพวกเขาเพื่อหาเงินและเขา็บอ พวกเขาว่ามูฮัมหมัดได้เสนอไปยังสหายของเขาดังนั้น Dhamdham ถัง Amr ออกไปได้อย่างรวดเร็วไปยังนครเมกกะ อิบันอิสฮักล่าวว่า: ดังนั้นบอกฉันที่ฉันไม่ล่าวโทษในอำนาจของ Ikrimah ในอำนาจของอิบันอับบาสและ Yazid bin โรมันในอำนาจของ Urwa bin Al-ไบร์ที่ล่าวว่า: Atika ลูสาวของอัล Muttalib เห็นการมาถึงของการผนวกมักะห์ในสามคืนนิมิตที่ทำให้ฉันกลัวและกลัวว่าคนของคุณอาจเข้ามาจากความชั่วร้ายและความโชคร้ายดังนั้นเขาจึงปกปิดสิ่งที่เขาบอกคุณเี่ยวับ เขาพูดับเธอว่า: คุณเห็นอะไร? เธอพูดว่า: ฉันเห็นผู้โดยสารคนหนึ่งมาหาอูฐให้เขาจนกระทั่งเขายืนอยู่ในชามแล้วจึงพูดด้วยเสียงด้านบน: อย่าทำให้คุณแปลกแย O ครอบครัวทรยศต่อนัมวยปล้ำของคุณสามครั้งฉันจึงเห็นคน รวมตัวับเขาจากนั้นเขา็เข้าไปในมัสยิดและผู้คนก็ติดตามเขาในขณะที่พวกเขาอยู่รอบ ๆ ตัวเขาเช่นเดียวับเขาโดยมีอูฐของเขาอยู่บนหลังกะอ์บะฮ์แล้วเขา็ตะโกนแบบนั้นว่าอย่าทำให้อัลเทรเชอรีเป็นนัมวยปล้ำของคุณในสามคน ครั้งแล้วเขา็เป็นตัวแทนอูฐของเขาบนหัวของ Abu ​​Qubays จากนั้นเขา็ตะโกนเช่นนั้นจากนั้นเขา็เอา้อนหินส่งไปและมัน็ตกลงมาแม้ว่ามันจะอยู่ที่ด้านล่างของภูเขามัน็จะถูปฏิเสธ. อัลอับบาสกล่าวว่า: โดยพระเจ้านี้เป็นวิสัยทัศน์และคุณเพื่อปกปิดมันและไม่ได้พูดเรื่องนี้ับใคร จากนั้นอัล – อับบาส็ออกมาและพบับอัล – วาลิดบินอุตบาห์บินราบีอาและเขามีเพื่อนคนหนึ่ง Al-Abbas ล่าวว่า: ดังนั้นฉันจึงไปรอบ ๆ บ้านและ Abu Jahl bin Hisham ใน Rahat จา Quraish Qud พูดด้วยวิสัยทัศน์ที่เยือกเย็นและเมื่อ Abu Jahl เห็นฉันเขา็พูดว่า: O Abu Al-Fadl ถ้าคุณเสร็จสิ้นการเข้าร่วมแล้ว มาหาเราเมื่อเสร็จแล้วคุณก็มานั่งับพวกเขา Abu Jahl ล่าวับฉันว่า: โอ้ Bani Abdul Muttalib ศาสดานี้เิดขึ้นับคุณเมื่อใด เขากล่าวว่า: ว่าคืออะไร? เขากล่าวว่า: วิสัยทัศน์ที่ซึ่งเธอเห็นเป็นอนาจาร เขากล่าวว่า: ฉันจึงพูดว่า: เธอเห็นอะไร? บุตรชายของอับดุลอัล – มุตตาลิบเอ๋ยเจ้าไม่ยอมรับให้คนของเจ้าพยากรณ์เพื่อให้สตรีของเจ้าพยากรณ์และ Atika อ้างในนิมิตของเธอว่าเขากล่าวว่า“ ไป่อนเจ้าในสามคนแล้วเราจะนอนรอเจ้า ทั้งสามนี้ ถ้าคุณเป็นอย่างที่คุณพูดจริงๆ็จะเป็นเช่นนั้นถ้าทั้งสามคนผ่านไปและไม่มีอะไรที่เราจะเขียนหนังสือเี่ยวับคุณว่าคุณโกหกคนในบ้านอาหรับ อับบาสกล่าวว่า: แน่ใจว่าสิ่งที่มันเิดจากฉันไปเขามีสิ่งที่ใหญ่ แต่ฉัน Jehdt มันและ Ankkrt ที่จะเห็นสิ่งที่เขากล่าวว่า: แล้วแบ่งเราเมื่อผมไม่ได้เป็นผู้หญิงของบุตรชายของอับดุล Muttalib เพียงมาให้ฉัน , เธอบอกว่า: Oorteurtm เลวทรามนี้มะเร็งที่มีอยู่ในผู้ชายและผู้หญิงของคุณอาจินคุณคุณได้ยินแล้วคุณจะได้ไม่ต้อง Er, สิ่งที่ฉันได้ยินเขากล่าวว่า: ผมบอกว่า: อาจพระเจ้าได้ทรงกระทำสิ่งที่ฉันได้จากฉันไปเขาจากHEM ขนาดใหญ่พระเจ้า Otardhan เขากลับ Okwilkenh ล่าวว่า: Vdot ในวันที่สามของวิสัยทัศน์ของAtika และ Onaa เหล็หงุดหงิด Ars ฉัน theyd พลาดมัน็เหมือนว่าเขาจับเขาเขากล่าวว่า: ฉันเข้าไปในมัสยิดผมเห็นเขาฉันสาบาน ฉันกำลังเดินเข้าไปหาเขา Otardh ลับไปบางส่วนของประตูของทวีความรุนแรงมัสยิด, เขากล่าวว่า: ผมพูดับตัวเอง: สิ่งที่เขาเี่ยวับพระเจ้าินความแตกต่างนี้ไปผมว่า Ohatmh เขากล่าวว่า: ถ้าเขาได้ยินสิ่งที่ฉันมีไม่ได้ ได้ยินเสียงของการเข้าร่วม Bin Amr Al-Ghafari ที่ตะโกนในท้องของหุบเขายืนบนอูฐของเขาทำให้เขานิ่งงัน อูฐและเดินทางไปรอบ ๆและฉีเสื้อของเขาขณะที่พูดว่า: โอ้อาศัยQuraish อัลลาติมาห์อัลลาติมาห์เงินของคุณกับ Abi Sufyan มูฮัมหมัดเสนอให้เพื่อนร่วมทางโดยที่ฉันไม่เห็นว่าคุณจะรู้ตัวเลย ความโล่งใจคือความโล่งใจเขากล่าวว่า: ดังนั้นเขาจึงเบี่ยงเบนความสนใจของฉันไปจากเขาและสิ่งที่มาจากคำสั่ง็พรากฉันไป(1) * และในคำบรรยาย: ผม็ฟุ้งซ่านโดยสิ่งที่มาจากคำสั่งและมัน็ไม่มีอะไร แต่อุปกรณ์จนกว่าเราจะไปทางซ้ายและมันตี Quraish ับสิ่งที่เิดขึ้นในวันที่บาดโดยฆ่าขุนนางของเขาและจับเลือกของพวกเขา Atika bint Abdul-Muttalib พูดถึงสิ่งที่เธอเห็นและสิ่งที่ Quraysh พูดเี่ยวับเรื่องนั้น: วิสัยทัศน์นั้นไม่เป็นความจริงหรือไม่และเขามาให้คุณเชื่อเพราะคนคนหนึ่งเป็นผู้หลบหนีดังนั้นคุณจึงพูดและฉัน็ไม่ได้ โกห แต่ใคร็ตามที่โกหกบอกเราตามความเป็นจริง…

…และเขาเห็นชายคนหนึ่งเช่นถ้าเตะกษัตริย์พร้อมับเท้าของเขาเพื่อให้เขาตีขณะที่เขากำลังเดินดีนาร์ที่มีภาพของกษัตริย์ในนั้น มันถูเล่าว่าชายคนหนึ่งมาอิบันสิรินทร์และพูดว่า: ผมเห็นว่าถ้ามีจำนวนมากของผมบนขาของฉันและเขากล่าวว่า: ขี่คณบดีเขาและตายในคุ เขาบอกคุณฉันเห็นเธอ ดังนั้นเขาจึงนำอิบันสิรินกลับคืนมาจากนั้นเขา็เสียชีวิตในคุเป็นจำนวนเงินสี่หมื่นดิรฮัมและเขาใช้มันแทนเขาหลังจากการตายของเขาและเขาเห็นชายคนหนึ่งราวับว่าเขาพิารและเขาข้ามมันไปให้เขาและพูดว่า: คุณ กลายเป็นชายชู้ จากนั้นเขา็ถูนำตัวับผู้หญิงคนหนึ่ง อิบันสิริน็มาหาชายคนหนึ่งและกล่าวว่า: ฉันเห็นราวับว่านิ้วของฉันอยู่บนถ่านและถ้าฉันใส่มันเป็นถังดับเพลิงและถ้าฉันยกมันขึ้นมามัน็จะกลับมาเหมือนเดิมและเขา็พูดว่า: นี่คือคนของความรัและเขากล่าวว่า: เขาไม่ได้เป็นแฟนของความรั แต่เขาพูดในชะตากรรม เขากล่าวว่า: อะไรคือสิ่งที่รุนแรงมากขึ้นกว่าชะตากรรม? . เห็นผู้หญิงเป็นถ้านิ้วหัวแม่มือของคนของเธอได้ถูตัดออกไปเพื่อให้เธอเล่าวิสัยทัศน์ของเธออิบันสิรินทร์และเขากล่าวว่า: คุณอธิษฐานคนที่คุณได้ตัดออ

…นิมิตของอัล – ทาฟิลบินซุคบาราเี่ยวับอำนาจของทูฟิลบินซุคห์บาราน้องชายของฉันอาอิชาต่อมารดาของเธอที่เขาเห็นในนั้นคนที่หลับใหลเห็นราวับว่าเขาเดินผ่านชาวยิวเขาจึงพูดว่า: ใครคือ คุณ? พวกเขากล่าวว่า: เราชาวยิวกล่าวว่า: คุณเป็นคนที่มีมันไม่ได้สำหรับคุณอ้างว่า Uzayrah เป็นบุตรของพระเจ้า จากนั้นพวกยิว็พูดว่า: และคุณก็เป็นประชากรไม่ใช่หรือที่คุณพูดว่าพระเจ้าทรงประสงค์และประสงค์ของมุฮัมมัดแล้วเขา็เดินผ่านคริสเตียนที่พูดว่า: คุณเป็นใคร? พวกเขากล่าวว่า: เราเป็นคริสเตียนกล่าวว่า: มันเป็นคุณคนที่จะไม่พูดคริสต์พระบุตรของพระเจ้าตรัสว่า: และที่คุณเป็นคนที่จะทำไม่ได้คุณจะพูดว่าพระเจ้าอวยพรและอวยพรมูฮัมหมัดไม่ค่อยกลายเป็นที่บอกพวกเขาของบอ แล้วศาสดา็มาถึงเขาและบอกเขาเขากล่าวว่า: ( คุณบอกใครเี่ยวับเรื่องนี้) ? เขากล่าวว่า: ใช่เมื่อพวกเขาสวดอ้อนวอนเขาสรรเสริญพระเจ้าและสรรเสริญพระองค์ จากนั้นเขา็พูดว่า: ( ถ้าเด็เห็นนิมิตเขา็บอกับใคร็ตามที่บอกคุณและคุณเคยพูดคำที่ทำให้ฉันไม่เขินอายจากคุณที่เขาห้ามคุณจากมันเขากล่าวว่า: อย่าพูดในสิ่งที่ พระเจ้าทรงประสงค์และสิ่งที่มุฮัมมัดประสงค์…

…Fadl Othman ถัง Mazoon ท่ามกลางความฝันที่ผู้ส่งสารของพระเจ้าขอให้คำอธิษฐานของพระเจ้าและสันติสุขมีแด่เขาริเริ่มวิสัยทัศน์ของ Umm Al-Alaa Ansariyya ซึ่งเป็นดวงตาที่วิ่งไปหา Othman bin Maza’un ในอำนาจของ Kharga bin Zaid bin Thabit เี่ยวับผู้มีอำนาจ ของ Umm Al – Alaa – ผู้หญิงในภรรยาของพวกเขาที่ให้คำมั่นว่าจะจงรัภัดีต่อผู้ส่งสารของพระเจ้าขอให้พระเจ้าอวยพรเขาและมอบสันติสุขให้ับเขา- เธอกล่าวว่า: Uthman bin Maza’un บินมาหาเราในที่อยู่อาศัยเมื่อ Ansar ลงคะแนนเสียงให้เป็นที่อยู่อาศัยของ ผู้อพยพและเขาบ่นว่าเราป่วยจนกระทั่งเขาเสียชีวิตจากนั้นเรา็ใส่เสื้อผ้าของเขาดังนั้นผู้ส่งสารของพระเจ้าขอพระเจ้าอวยพรเขาและให้เขามีสันติสุขมาหาเราและฉันพูดว่า: ขอพระเจ้าทรงเมตตา ับคุณ Aba Al-Saib พยานหลัฐานของฉันอยู่ที่คุณ พระเจ้าได้ให้เียรติคุณ เขาพูดว่า: (แล้วคุณคิดยังไง) ? ฉันพูดว่า: ฉันไม่รู้และพระเจ้าตรัสว่า: ( สำหรับเขาความมั่นใจมาถึงเขาว่าฉันหวังดีจากพระเจ้าและฉันไม่รู้จัพระเจ้าและฉันเป็นผู้ส่งสารของพระเจ้าในสิ่งที่เขาทำับฉันหรือเพื่อ คุณ) Umm Al-Alaa ล่าวว่า: โดยพระเจ้าฉันไม่ให้เียรติใครหลังจากเขา เธอกล่าวว่า: และผมเห็น Othman ในการนอนหลับด้วยตาทำงานแล้วผมมาส่งสารของพระเจ้าพฤษภาคมพระเจ้าอวยพรเขาและให้เขาสงบสุขและฉันบอกว่าับเขาและเขากล่าวว่า: และนั่นคือการทำงานของเขา…

…ไข่มุ: ไข่มุถูควบคุมในการตีความอัลุรอานและความรู้ดังนั้นใคร็ตามที่มองว่าเขากำลังเจาะมุแบนเขา็ตีความอัลุรอานได้อย่างถูต้องและใคร็ตามที่เห็นว่าเขาขายหรือกลืนไข่มุเขา ลืมคัมภีร์ุรอ่านและมัน็บอกว่าใคร็ตามที่เห็นว่ามันเป็นถ้าเขาจะขายไข่มุแล้วเขาเทธงและกระจายในหมู่คน และการสอดมุเข้าปากบ่งบอกถึงศาสนาที่ดี. ถ้าเขาเห็นว่าถ้าเขาจะกระเจิงไข่มุกจากเขาและคนที่พาพวกเขาในขณะที่เขาไม่ได้ใช้พวกเขาแล้วเขาเป็นนัเทศน์งานของพระธรรมเทศนา มุบอกว่าจะแต่งงานับผู้หญิงที่เขาหรือคนรับใช้ที่ และมีคำกล่าวันว่าไข่มุถือกำเนิดขึ้นเพราะพระเจ้าผู้ทรงฤทธานุภาพตรัสว่า:“ เด็ชายสองคนจะล้อมพวกมันเมื่อคุณเห็นพวกมันและคุณจะนับว่ามันเป็นไข่มุที่ระจัดกระจาย” อุปมาของไข่มุบ่งชี้ว่าเด็ที่ไม่ได้มีชีวิตอยู่และการสัดไข่มุกจากด้านล่างของทะเลหรือจากแม่น้ำเป็นเงินที่ได้รับอนุญาตในส่วนของพระมหากษัตริย์บาง ไข่มุหลายคนมีความเป็นมรดกเช่นันและเป็นผู้ว่าการรัฐในโลกที่มีธงและผู้ประกอบการค้ามีำไร มุเป็นความสมบูรณ์แบบและความงามของทุอย่าง และใคร็ตามที่เห็นว่าถ้าเขาจะเจาะมุกกับต้นไม้ที่เขาจะแต่งงานับผู้หญิงคนหนึ่งที่เป็นที่ต้องห้าม และผู้ใดที่ลืนไข่มุผู้นั้น็ปกปิดประจัษ์พยานับเขาและจากการเคี้ยวไข่มุเขา็หนุนหลังผู้คนและผู้ใด็ตามที่เห็นราวับว่าเขาอาเจียนเคี้ยวและกลืนมันผู้นั้น็ทนทุข์ทรมานจากผู้คนและหนุนหลังพวกเขาและผู้ใด็ตามที่เห็นไข่มุมากในสิ่งที่เป็นอยู่ วัดจากการกระโดดและถือด้วยความเคารพราวับว่าเขาสัดมันจากทะเลจากนั้นเขา็ตีเงินที่ได้รับอนุญาตจากสมบัติของกษัตริย์ ราวับว่าเขากำลังนับไข่มุมัน็บอกว่าพวกเขาจะประสบความยากลำบา และใคร็ตามที่เห็นมันราวับว่าเขาเปิดประตูตู้เสื้อผ้าด้วยุญแจและหยิบอัญมณีออกมาจากนั้นเขาถามนัวิทยาศาสตร์เี่ยวับปัญหาเพราะโลกนี้เป็นคลังสมบัติและุญแจของมันคือคำถามและบางทีวิสัยทัศน์นี้อาจเป็นผู้หญิง ใครจะสามารถพิชิตและให้ำเนิดลูของฮัสซันได้ และใคร็ตามที่เห็นว่าถ้าเขาโยนมุในแม่น้ำหรือดีเขาจะทำให้ความโปรดปรานับคนที่ ใคร็ตามที่เห็นราวับว่าเขามีความแตกต่างระหว่างมุกกับเปลือกของมันและเอาเปลือกออกแล้วโยนสิ่งที่อยู่ตรงกลางนั้นเขา็เป็นคนเ็บกวาดและมุขนาดใหญ่็ดีว่าไข่มุเม็ดเล็และอาจจะมีขนาดใหญ่ หนึ่งแสดงให้เห็นกำแพงยาวของอัลุรอาน และมุ้ไขบ่งชี้ว่าเด็และถ้ามันถูเขียนแล้วมันเป็นเขตและบางทีเขากระจัดกระจายบ่งชี้ว่าจะแนะนำให้พูดและความหลากหลายของไข่มุสาระสำคัญและคนอื่น ๆ บ่งบอกถึงความรัความปรารถนาของผู้หญิงและเด็ผู้ชาย และมัน็เล่าว่าชายคนหนึ่งมาอิบันสิรินทร์และพูดว่า: ผมเห็นชายสองคนใส่ไข่มุเข้าไปในปากของพวกเขา หนึ่งของพวกเขาออกมามีขนาดเล็กว่าสิ่งที่เขาใส่ในและอื่น ๆ ที่ออกมามีขนาดใหญ่ เขากล่าวว่า: สำหรับสิ่งที่ฉันเห็นเล็ ๆ น้อย ๆ คุณเห็นฉันในขณะที่ฉันกำลังพูดถึงสิ่งที่ฉันได้ยินและสำหรับใคร็ตามที่ฉันเห็นว่ามันใหญ่โตฉันเห็นมันสำหรับฮัสซันอัลบาสรีและการแสดงการเคารพภัดี พูดมากไปกว่าสิ่งที่พวกเขาได้ยิน และผู้หญิงคนหนึ่งมาหาเขาและพูดว่า: ฉันเห็นไข่มุสองเม็ดในหินของฉันซึ่งหนึ่งในนั้นมีขนาดใหญ่ว่าอีอันหนึ่งพี่สาวของฉันจึงถามฉันหนึ่งในนั้นและฉัน็ให้เธอที่อายุน้อยกว่าเขาจึงพูดับเธอว่า: คุณ เป็นผู้หญิงที่เรียนสอง surahs หนึ่งนานกว่าอีกคนหนึ่งฉันจึงสอนน้องสาวของคุณ เธอกล่าวว่า: ฉันเรียนรู้เรื่องวัวและครอบครัวอิมรานพี่สาวของฉัน็เป็นครอบครัวอิมรานเช่นัน มีชายคนหนึ่งมาหาเขาและพูดว่า: ผมเห็นเป็นถ้าฉันกลืนินไข่มุและแล้วโยนพวกเขาดังนั้นเขากล่าวว่า: คุณเป็นคนที่เมื่อใด็ตามที่คุณจดจำคัมภีร์ุรอ่านและลืมมันจึงเกรงกลัวพระเจ้า อีกคนมาหาเขาและพูดว่า: ฉันเห็นราวับว่าฉันกำลังเจาะมุเขาจึงพูดว่า: แม่ของคุณหรือเปล่า? เขาบอกว่าใช่เธอเป็นและเธอถูเนรเทศ เขากล่าวว่าคุณมีสาวใช้คนหนึ่งที่ซื้อเธอมาจากการถูจองจำ เขาบอกว่าใช่ เขากล่าวว่า: ลัวพระเจ้าสำหรับคุณแม่ของคุณเธอ และอีกคนหนึ่งมาหาเขาและพูดว่า: ผมเห็นว่าถ้าผมกำลังเดินอยู่บนไข่มุเขาจึงกล่าวว่า: ไข่มุเป็นคัมภีร์ุรอ่านและไม่ควรใส่คัมภีร์ุรอ่านใต้ฝ่าเท้าของท่าน และอีมาถึงเขาเขากล่าวว่า: ผมเห็นว่าถ้าปากของฉันคือเต็มรูปแบบของไข่มุและฉัน Retractor มันจะไม่ได้เล่าเรื่องที่เขากล่าวว่า: คุณเป็นคนปรับปรุงอัลุรอานและอ่านมันคุณเขากล่าวว่า: ให้สัตยาบัน และอีกคนหนึ่งมาหาเขาและพูดว่า: ผมเห็นว่าถ้ามีมุในหนึ่งในหูของฉันที่ดูเหมือนต่างหูเขาจึงกล่าวว่ากลัวพระเจ้าและไม่ได้ร้องเพลงคัมภีร์ุรอ่าน และอีกคนหนึ่งมาหาเขาและพูดว่า: ฉันเห็นราวับว่าไข่มุกระจัดกระจายไปจากปากของฉันเขาจึงให้คนเอาไปและฉัน็ไม่เอาอะไรเลย เขากล่าวว่า: คุณเป็นนัเล่าเรื่องที่บอกว่าสิ่งที่คุณไม่ได้ทำ…

ถาม: ซุนนะฮฺทำให้เรามีความชอบธรรมในการอ่านหนังสือสำหรับชายและหญิงที่ป่วยหรือไม่? C : ศาสดาสันติภาพพวกเขามีเสน่ห์, คือเขาไปหลวมเสน่ห์เสน่ห์? มีารกล่าวถึงการอ่านซุนนะฮฺสำหรับสตรีหรือไม่? ความจริง- ความรู้ของฉัน- The ปีซึ่งตรงข้ามับสิ่งที่เป็นที่แพร่หลายในปัจจุบัน Messenger ของสันติภาพพวกเขาได้รับคำสั่งการรัษาและเขากล่าวว่า: ~ มีโรคเท่านั้นและอัลลอได้รับการเปิดเผยว่าเขารัษา~ (1), ความรู้ของเขาของความรู้และความไม่รู้ของเขาจากความไม่รู้ของเขา, และเผยให้เห็นเขาจากอัลุรอานที่มีารรัษาและความเมตตาสำหรับบรรดาผู้ศรัทธา, มันถูอ่านโดยกาเบรียลับผู้ส่งสารของอัลลอสันติภาพพฤษภาคมพระเจ้าจะขึ้นเขาและให้เขาสันติภาพและจะได้รับการพิสูจน์แล้วว่าเขาป้องตัวเองสำหรับการรัษาที่ถูต้องตามกฎหมายสำหรับ Ummah นี้ แต่มันเป็นรายงาน ที่เขาอ่านให้คนไข้คนหนึ่งฟัง? มีรายงานว่าสตรีคนหนึ่งในรัชสมัยของเขาถูอ่านโดยสหายบางคนและคำตอบคือ: ไม่; นี่เป็นหลัฐานว่างานนี้เป็นงานใหม่ในปัจจุบันและซุนนะฮฺระบุว่าบุคคลหนึ่งอ่านเอง – และพ่อหรือแม่อ่านให้ลูฟังเพราะความเล็หรือความพิารเป็นต้นและได้รับการพิสูจน์แล้วว่าร่อซู้ลขอพระเจ้า คำอธิษฐานและสันติจงมีแด่พระองค์ Aisha บัญชาขอให้พระเจ้าพอพระทัยเธอขอความคุ้มครองจากตา(2) สันติภาพพวกเขาเมื่อ นอนอ่านหนังสือในมือของเขาและพ่นในพวกเขาทั้งสองคันและเ้าอี้จากนั้นเช็ดตัวให้ับพวกเขา นี่คือซุนนะห์(3) และจะไม่มีใครกระตือรือร้นในการรัษาจากคุณด้วยตัวคุณเองดังนั้นจงอ่านด้วยตัวคุณเองและขอให้พระเจ้าทรงรัษาในขณะที่คุณมั่นใจในคำตอบ(4) และไม่มีอะไรผิดปกติหากไม่รู้ ารอ่านบางส่วน’ เพื่อถามพ่อหรือแม่หรือภรรยาของเขาการอ่านนี้เป็นโครงการ’ ผู้หญิงที่จบการศึษาด้วยไพ่นกกระจอกับชายชาวต่างชาติแล้วอ่านพวกเขาอาจถ่มน้ำลายใส่หน้าอกของเธอซึ่งผิดกฎหมายและอาจทำให้เิดการลงโทษ เพื่อของเจ้าของและทุวิสัยทัศน์ว่าเขาเห็นมนุษย์อยู่ในภายในวงกลมนี้หรือกระแสน้ำวนของผู้ป่วยและคนรอบข้างเขาว่าพวกเขาได้ยินความเห็นอกเห็นใจในชีวิตประจำวันและความเมตตาวลี Kcolhm : พอใช้, น่ากลัวจริงทำเดียวัน, Mndol , ดวงตาของเขา . . ฯลฯ วลีเหล่านี้ให้ดีและดี, ป่วย . . และวลีเหล่านี้โดยพระเจ้านำไปสู่สภาพที่น่าสงสารของเขา ผมบอกว่าวิสัยทัศน์ทั้งหมดภายใต้สถานการณ์ดังกล่าวอาจจะฝันท่อ, หมายความว่าเขาหลับขณะที่เขาอยู่ภายใต้ารควบคุมของการค้นหาการรัษาหรือเอไอเอ็นหรือตัวช่วยสร้าง, และเขาเป็นใคร? แทนที่จะเป็นเช่นนั้นบางคนทูลขอพระเจ้า่อนที่เขาจะนอนหลับเพื่อดูตา !! ารนอนหลับคิดผู้ที่อานาห์, และความมหัศจรรย์ของเขา? และจากนั้น็หลับและเห็นเขาในคนฝันอาจจะคิดว่ามัน่อนนอน, หรือมันอาจจะสงสัยว่ามัน, Vitohm นั่นคือเหตุผลที่, มันถูกำหนดไว้ในขั้นตอนที่นำมาจากซากของเสื้อผ้าของเขาหรือชุบ, และทำให้ลายเป็นการร้องขอการรัษา ตามในความฝันในช่วงเวลาของวิทยาศาสตร์, เป็นแบบนี้ใช่มั้ย? ผมขอย้ำว่าที่นี่ผมไม่ได้ับคน, และผมไม่ได้ับการรัษาอัลุรอานับโรงพยาบาล, แต่ผมับวิทยาศาสตร์ับความโง่เขลา, ซึ่งได้ฆ่าเราในเวลาการแพร่ระจายนี้โดยโรคร้ายแรง, เงื่อนไขทางจิตวิทยา, โรคโรคเรื้อรังและับสิ่งเหล่านี้ โรค- เป็นพวกเขากล่าว ขี่บังคับยา– และประชาชนอาจแ้สำหรับตัวเอง, ดังนั้นถ้าคุณพูดับพวกเขา: ทำไม? เขาจะประหลาดใจับพวกเขาและพวกเขาจะสรุปหลัฐานที่ไม่ได้มาจากอัลุรอานหรือซุนนะห์ แต่จากสุภาษิต: … (ไม่มีใครรู้สึถึงไฟ แต่เป็นผู้ชายที่ด้อยกว่า) … บอกเธอถอนหายใจ าNH ต้องการให้คุณให้ารสนับสนุนในคู่มือนี้, ผมพูดับเขาว่า: นี้เป็นHaram , เขากล่าวว่า: ( ที่ดินระหว่างคุณและเบนไฟAnnealed !) ได้ไม่ดีรู้ว่าไฟ Stoklh และิน Mutawa, ที่ถนัดมือซ้ายและโต้แย้ง ในพระเจ้าโดยปราศจากความรู้หรือคำแนะนำหรือหนังสือมูนีร์~ ประการที่สอง – ความกรุณาที่จะหลงไปจากหนทางของอัลลอฮ์ในโลกนี้ความอัปยศอดสูในโลกนี้และวันแห่งการพิพากษาการทรมานของไฟ~ ( ฮัจญ์: 9 ) ฉันกำลังเรียกที่นี่เพื่อทำตามวิธีที่ถูต้องของการรัษา เชิญชวนฝันในนามของคุณเพราะมีใบสั่งยาสำหรับการเจ็บป่วยไม่และไปพบแพทย์หรือโรงพยาบาลและใช้เวลารัษา, ขอให้พระเจ้าทรงรัษาและอ่านคัมภีร์ุรอ่านให้ับตัวเองและขอให้พระเจ้าทรงรัษา, แต่ให้อยู่คนเดียวภาพลวงตาเหล่านี้ที่มี ารแพร่ระจาย: ( ผมเล่า, ฉัน Maaon , ฉันมีเดียวัน) . . ฯลฯและพระเจ้าจะรัษาคุณพระประสงค์ของพระเจ้า, เพียงความไว้วางใจในพระเจ้าและใส่ันกลัวตื่นตระหนกและภาพลวงตาจากคุณและคุณจะรัษาพระประสงค์ของพระเจ้า, ลองและคุณจะไม่ได้อะไรเสีย ห: บางวิสัยทัศน์ข้ามส่วนร่วมในการแพร่ระจายของปรากฏการณ์นี้- ผมหมายถึง- มีปรากฏการณ์ของการค้นหาสำหรับการรัษาผ่านวิสัยทัศน์- ตีความบ่อยวิสัยทัศน์บางส่วนเป็น Mndhirat ที่จะได้รับโรคเนื่องจากการแพร่ระจายของบาป . , และจากคำพูดของบางคนที่ทำให้เขารู้จัวัตถุนั้นผ่านการมองเห็นและบางคนบอกว่าเขาได้รับการรัษาที่เป็นประโยชน์และรัษาผ่านนิมิตที่เขาได้ลองและได้ผลและอื่นๆ . . ห่วงโซ่ไปใน, และผมบอกว่าที่นี่ไม่ได้ประกาศอพยพ, และผู้คน Arvqgua , ไม่ต้องกลัวพวกเขา, และคุณเมื่อการแสดงออกของวิสัยทัศน์ที่มันเป็นความชั่วร้ายของผู้ทำนายที่จะถามเขาว่าสิ่งที่พระเจ้าเมื่อมนุษย์เห็นสิ่งที่ เขาเกลียดสิ่งที่ฉันกล่าวถึงในการเริ่มต้นของหนังสือเล่ม(5) แม้ว่าที่หลัฐานของบางสิ่งบางอย่างที่ไม่พึงประสงค์ับวิสัยทัศน์ของเขา, คุณพี่ชายของฉันจะแนบมาับเขาและ Terrify , อิบันจาร์(438 \ 12 ) เมื่อคำที่ทันสมัยของสันติภาพศาสดาจะขึ้นเขาไปยังอาบูบาการ์: ~ ผมเป็นบางและพลาดบาง~ (6) ว่าด้วยการแสดงออกนี้โลกมีสิทธิที่จะอยู่เงียบ ๆ เี่ยวับการแสดงออกของวิสัยทัศน์หรือบางส่วนของมันเมื่อปกปิดมีแนวโน้มที่ ว่าความทรงจำ พระเจ้าอวยพรคุณในความรู้ของคุณและเรายืนอีครั้งเมื่อ Aisha เมื่อข้ามผู้หญิงคนนั้นของการตายของสามีของเธอและเธอให้ำเนิดเด็ชายวัชระโดยบอกว่า~ Meh O Aisha ถ้า Abernhm สำหรับวิสัยทัศน์ของชาวมุสลิม Vaabroha อาลีดี วิสัยทัศน์จะเป็นไปตามสิ่งที่ขวางเจ้าของ~ , บรรยายสรุป(7) อิบันอัล – อาราบีล่าวในความเห็นของเขาเี่ยวับหะดีษของอับดุลลาห์บินอับบาสขอให้อัลลอฮ์ยินดีที่ร่อซู้ลของอัลลอฮ์มีสันติสุขับเขากล่าวว่า: ~ ขณะที่ฉันกำลังนอนหลับฉันเห็นว่าเขาใส่มือของฉันสวารานเดิน Vqtathma และ Lthma อนุญาตให้ฉัน Venfajthma Aftara, Voolthma Kmaban ออกไป” อุบัยดอัลเลาะห์ล่าวว่า: หนึ่งในนั้นคืออัล – อันซีผู้ซึ่งถูฟาเยรูซสังหารในเยเมนและอีกคนหนึ่งคือมุซัยลิมะห์ บรรยายโดยอัล – บุคอรี(8) อิบันอัล – อาราบีล่าวว่า: ผู้ส่งสารแห่งอัลลอฮ์สันติจงมีแด่เขาโดยคาดหวังว่ามุซายลิมะห์จะเป็นโมฆะสั่งให้อันซีนิมิตแรกของพวกเขาชี้นำไปยัง Lain พวกเขาและจ่ายเงินให้เหมือนเดิมวิสัยทัศน์หากขีดฆ่าและมีแนวโน้มที่จะได้รับการดลใจแรกที่แข็งแกร่ง(9) และนี่คือเป็นไปได้ตามที่เราบอกว่าถ้าการแสดงออกมีแง่มุมที่ถูต้องเพื่อให้เราหันไปมันและดังนั้นจึงมีอาจจะอยู่ในวิสัยทัศน์ของหนึ่งในคนถามหรือข้อสงสัยที่ระบุตาหรือสัมผัส, ดังนั้นจึงเป็นการดีว่าที่จะไม่แสดงออกและระวังสิ่งที่ระบุไว้ว่ามันจะขับไล่ความชั่วร้ายของนิมิตดังกล่าวและพระเจ้าทรงรู้ดีที่สุดเว้นแต่คุณจะลงนามในเรื่องนี้็แตกต่างออกไป Vijbrh ต้องอดทนที่นี่ และผลประโยชน์อาจเป็นนิมิตเตือนความเป็นจริงของ Bshiy ของประชาชนทั่วไปเนื่องจากมันยับยั้งนัวิทยาศาสตร์ล่าวว่าความลับของเพศชาย(10) ________________ (1 ) บุคอรีบรรยายจากอบูฮุรอยเราะห์และน้ำเสียง: ~ สิ่งที่อัลลอฮ์ทรงเปิดเผยโรคเท่านั้นที่ให้ารรัษา~ ดู: Fath al – Bari (134 \ 1 0 ) – op – (2 ) ารพูดคุยเห็นในสุนันท์อิบันMajah ที่หนังสือของยาจากAstrqy ประตูของตา (3 ) บรรยายโดยอัล – บุคอรีโดยไอชาอาจอัลเลาะห์จะกล่าวว่า: สารของอัลลอสันติภาพพวกเขาไปพัฟเตียงในฝ่ามือของเขาถั่วเป็นหนึ่งในพระเจ้าและ Palmaoztin ทั้งหมด, จากนั้นเช็ดใบหน้าของเธอและกดมือของเขาออกจากร่างกายของเขา. Aisha ล่าวว่า: เมื่อเขาบ่นบอกฉันว่าฉันทำมันด้วย~ . พิชิต(10 /209 ) – op .. (4 ) ดู: Zad อัลอิบัน Ma’ad Jawziyyah (168 \ 4 ) ารรับรู้พระศาสดา ‘s ารรัษาในรายละเอียด, และรู้จั Altaomat คำทำนายว่าพระประสงค์ของพระเจ้าได้ผลลัพธ์ที่ดีนำไปสู่ารเป็นอิบันกล่าวว่าค่า( และพยายามสายเหล่านี้ Alaoz ปริมาณของผลประโยชน์ของตนและความรุนแรงของความต้องการที่รู้ันว่ามันซึ่งช่วยป้องันการมาถึงของผลกระทบของAin และการจ่ายเงินหลังจากการมาถึงของเขาเป็นไปตามความเชื่อของอำนาจของQailha และความแข็งแรงของตัวเองและการเตรียมความพร้อมและความแข็งแรงมั่นคงของหัวใจของเขาและงานที่ได้รับมอบหมายมันอาวุธและอาวุธ Darabh ) . ของ. ารอ้างอิงของเขา่อนหน้า. (5 ) ดูหน้า. 24 et seq . (6 ) ให้เขาอรรถกถาดูหน้า. 37 (7 ) ให้เขาเห็น, ดูหน้า. 39 . (8 ) ตกลงันเล่าเรื่องโดยบุคอรีในหนังสือแสดงออกถ้าประตูบินสิ่ง ในความฝัน( 12/42 0 ) – op – และมุสลิมในหนังสือวิวรณ์( 15/34 ) – อ้างอิงในอดีต- (9 ) ดู Ibn Hajar – พิชิต- ข้อมูลอ้างอิง่อนหน้า( 12/421 ) (10) ดัดแปลง: Ibn Hajar – op (438.421 / 12) ** อ้างคำพูดของดร. ฟาฮัดอัล – โอซามี…

ถาม: ผู้ฟ้องคดีสามารถตัดวิสัยทัศน์ได้หรือไม่? อัยการในการตัดวิสัยทัศน์ต้อนรับถ้าผู้หญิงของเหลวหาสนทนาอายที่ข้าม, และถามได้เห็นวิสัยทัศน์ที่ดีในการที่มีข่าวดีชัดเจนับเขาเพื่อให้เขาหันไปคนอื่น ๆ และโค้งคำนับให้รู้ว่าการแสดงออกของ ตามที่จะสุนัตของอิบันสอูมากล่าวว่า: ผมเห็นในความฝัน Ka n ในมือของชิ้นส่วนของ Aestbrq – ซึ่งข้นผ้า- และไม่ได้เป็นสถานที่ที่ฉันต้องการในสวรรค์ไม่ได้บินไปเขา, เขากล่าวว่า: Vqsstha Hafsah , Vqstha สันติภาพศาสดาจะขึ้นเขากล่าวว่าพระศาสดาสันติภาพพวกเขา: ~ ฉันเห็นอับดุลลาห์เป็นคนดี~ เล่าเรื่องโดยมุสลิมของเขาในSaheeh (1) ตามที่ได้รายงานโดยอิบันอูยังเขากล่าวว่า: คนที่อยู่ในชีวิตของสันติภาพศาสดาจะขึ้นเขาถ้าเขาเห็นตัดวิสัยทัศน์ับผู้ส่งสารของอัลลอสันติภาพพฤษภาคมพระเจ้าอวยพรเขาและให้เขาสงบสุขดังนั้นฉันอยากจะเห็นวิสัยทัศน์ที่ว่าผมจะเล่าแ่พระศาสดาอาจพระเจ้าอวยพรเขาและ ให้เขาสงบสุข เขากล่าวว่า: ฉันเป็นเด็หนุ่ม Azba , และฉันนอนในมัสยิดที่เวลาของการส่งสารของอัลลอสันติภาพพวกเขาและเห็นการนอนหลับเป็นถ้าสองกษัตริย์ Okhmana พวกเขาไปฉันไปที่ไฟไหม้, ถ้าพับ KTI ดี, และหากคุณมีสองแตร Kqrna ดี, และถ้าคนจะได้รู้ว่าพวกเขาทำผมบอกว่า: ฉันขอความคุ้มครองในพระเจ้าจากไฟ( สาม) . เขากล่าวว่า: Vlekayama ษัตริย์ล่าวว่าพระศาสดาสันติภาพพวกเขา: ~ ใช่ผู้ชายอับดุลลาห์ถ้าเขาอธิษฐานคืน~ ซาเลมกล่าวว่า: ตอนนั้นอับดุลลาห์ไม่ได้นอนในเวลากลางคืนยกเว้นเพียงเล็น้อยที่เห็นด้วยับคำพูดของไอน้ำ(2) สุนัตนี้ตามที่อิบนุฮาญัรกล่าวไว้ในอัลฟัตมีความชอบธรรมของการฟ้องร้องในการบรรยายวิสัยทัศน์และความสุภาพของอิบันอุมัรที่มีต่อท่านศาสดาขอให้คำอธิษฐานและสันติสุขของพระเจ้ามีแด่เขาและความกลัวของเขาที่มีต่อเขาโดยที่เขาไม่ได้บอ วิสัยทัศน์ของตัวเองของเขา, เป็นถ้าเมื่อกลิ่นอายของเขาไม่ได้ส่งผลกระทบต่อเขาบอกตัวเองเพื่อให้เขาเล่าให้น้องสาวของเขาที่จะพิสูจน์มัน(3) เหมือนันไม่แน่ใจว่าเมื่อการแสดง, และอัลทาบารานีนำออกมาพร้อมับห่วงโซ่ของเขา narrators บน อำนาจของอาบูบากาว่าไอชากล่าวว่า: O สารของพระเจ้าฉันเห็นสามดวงจันทร์ของ Hein ในห้องของฉัน เขาพูดับเธอว่า:“ ถ้าคุณเชื่อการมองเห็นของคุณเขาจะถูฝังไว้ในบ้านของคุณในฐานะผู้คนที่ดีที่สุดในสวรรค์ ” จากนั้นผู้ส่งสารของพระเจ้าอาจจะสวดมนต์ของพระเจ้าและสันติภาพพวกเขา, ยึดดวงจันทร์ที่ดีที่สุดของเขาแล้วอาบูบากาถูจับแล้วโอมาร์ถูนำตัวและพวกเขาถูฝังอยู่ในบ้านของเธอ(4) ซุนนะฮฺสำหรับข้ามเมื่อคุณเริ่มต้นในการแสดงที่จะพูด: ดี, หรือดีหรือเห็นดี, และมองในแง่นี้ มันได้รับรายงานว่าระบุว่ามากกว่าหนึ่งในสหายของผู้ส่งสารของอัลลอนี้ในอาบูบาการ์บอกว่าเมื่อการแสดงออ: ที่เป็นที่ยอมรับของวิสัยทัศน์และ่อนที่จะมีความสงบสุขศาสดาจะขึ้นเขา, มีรางวัลออกมาในSníhเล่าจา Umm Fadl ล่าวว่า: O สารของอัลลอฉันเห็นกาn ในบ้านของฉันเป็นสมาชิของสมาชิของคุณ เขากล่าวว่า: ~ ฉันเห็นดีมาแล้วฟาติมาให้ำเนิดเด็ชายและให้นมลูเขา~ (5) ดีหรือเธอเบื่อ Hasina » Vordath นมลูชาย Qtm ลูชายของเธอของอับบาสบินอับดุล Muttalib มันถูรายงานว่าสันติภาพศาสดาจะอยู่ับเขาเขากล่าวว่า~ จากวิสัยทัศน์ที่นำเสนอให้ับเขาให้เขาพูดับผู้ที่เสนอให้เขา: ดี~ จึงเดินส่วนที่เหลือของสหายของเขาเี่ยวับวิธีารนี้, เป็นโอมาร์อัล – คาทอัลลออาจจะยินดีับเขา, ถ้าเขาเล่าวิสัยทัศน์ล่าวว่า: โอ้พระเจ้า, ถ้ามันเป็นสิ่งที่ดีที่เรามี, และนั่น็คือความชั่วร้าย Vltna เขากล่าวว่าอับดุลราซัค Muammar Ayoub อิบันสิรินทร์ล่าวว่า: อาบูบากาถ้าเขาอยากจะแสดง Alraia , เขากล่าวว่า: จะได้รับการยอมรับว่าดีที่สุดเท่าที่คุณวิสัยทัศน์เช่นเดียวับ(6) เช่นเดียวับการข้ามแยกความแตกต่างระหว่างสิ่งที่ได้รับการยกย่องในความฝันและดูถูในความระมัดระวัง, เช่นเสื้อลากนี้สำหรับผู้ชาย, เธออยู่ในความฝันมาห์มูดได้รับการผ่านมันสงบศาสดาจะขึ้นเขาไปอายุของศาสนา แต่ในการปลุ ของพระเจ้า Almspl ได้สาบานตัดเย็บเสื้อผ้า, และปุโรหิตนี้ ผมเน้นที่นี่คือสิ่งที่สำคัญมากไม่ได้หวังว่าสำหรับการสั่งซื้อของการเิดซ้ำ, ว่าวิสัยทัศน์ที่ทนกว่าใบหน้าของมันจะตั้งอยู่ตามคำพูดของชั่วคราวแรกที่ตี, และไม่เจ็บมันสำหรับผู้ที่ติดเชื้อหลัง, เพราะมัน จะไม่โคจรเฉพาะในการบาดเจ็บที่เหมาะสมในการแสดงออกของความฝัน, ที่จะไปถึงความปรารถนานี้เพื่อพระเจ้าในสิ่งที่เขาตั้งเป็นสุภาษิตที่เป็นอิบันจาร์และคนอื่น ๆ ล่าวว่า(7) หากเขาได้รับการตีเขาไม่ควรจะถามคนอื่น, และถ้าเขาไม่ได้แล้วเขาควรจะถามเี่ยวับคนที่สอง, และถามควรแจ้งให้เขาในสิ่งที่เขามี นัวิชาการบางคนได้ระบุไว้บางส่วนของวรรณกรรมอื่น ๆ ที่มีไม่มีหลัฐานมันรวมถึง: ที่ไม่ได้สะท้อนให้เห็นถึงวิสัยทัศน์ที่พระอาทิตย์ขึ้นและพระอาทิตย์ตกและในเวลาเที่ยงวันและในเวลากลางคืน, ซึ่งเป็น- ในความคิดของฉัน- มีหลัฐานมันไม่บาป สำหรับผู้ที่ทำงานอย่างอื่น, มีอะไรผิดปกติในผู้ที่ข้ามที่พระอาทิตย์ขึ้นหรือพระอาทิตย์ตกหรือในเวลากลางคืน, และสิ่งที่ได้รับการรายงานเี่ยวับการตั้งค่าดวงอาทิตย์ระหว่างแตรของซาตานไม่ได้เี่ยวข้องับการแสดงออกของวิสัยทัศน์และพระเจ้าเท่านั้นที่รู้ดีที่สุด. __________________ (1 ) บรรยายโดยบุคอรีในการพิชิตสำนวนในหนังสือประตู Alaestbrq และเข้าสวรรค์ในความฝัน(12 \ 03 4 ) – op – และมุสลิมบรรยายไว้ในหนังสือคุณธรรมของบุตรแห่งคุณธรรม ของสหายของอิบัน ‘ อูมาในขณะที่นิวเคลียร์(16 / 38 ) – สหกรณ์- (2 ) หมดแล้วน. 33 (3 ) เปิด( 12/437 ) – op -. (4 ) ไม่พบเขาในหนังสือเ้าเล่าเรื่องโดยอัล (5 ) บรรยายโดยอิบันมาจาห์ในหนังสือการแสดงออกของวิวรณ์- ประตูของการแสดงออกของการเปิดเผย- 0 และบรรยายโดยอาหมัดในส่วนที่เหลือของฝ่ามืออันซาร์- ฮาดี ธของอุมอัล – ฟัดลอิบนุอับบาสน้องสาวของมงคลอาจ อัลเลาะห์จะยินดีับพวกเขาทั้งหมด0 และตัดสินเพื่อทำเครื่องหมายแอลเบเนียอ่อนแอ (6 ) อิบัน Jawziyyah – เพิ่มขึ้นอีครั้ง- เป็นอ้างอิง่อนหน้านี้ ( 2/459 , 460 ) (7 ) ดูอิบนุฮาญัร อ้างอิง่อนหน้า ( 12/396 – 432 ) ** อ้างโดย Dr. Fahd Al-Osaimi…

ถาม: มีชื่อของกษัตริย์ที่ได้รับความไว้วางใจจากนิมิตหรือไม่? C คือวิสัยทัศน์ที่เรารู้อยู่แล้ว, และเราได้มาจากของนิยาม, มันจะคูณด้วยการกระทำของกษัตริย์ผู้ชนะพระเจ้าและเธอวิสัยทัศน์ทั้งหลัฐานโดยผู้ทำนาย, รวมทั้งการตีเขาในอุดมคติของเขาและเป็นการแสดงออ ment ของเขาอุปมาและดังนั้นจึงเรียกว่าการแสดงออกของการตีความ นี้ษัตริย์็บอกว่า: ว่าชื่อของเขา( Sidikon ) ไม่ได้ยืนอยู่บนข่าวเป็นจริงับป้ายกำับนี้ แต่ล่าวว่าพระมหากษัตริย์ของวิสัยทัศน์หรือพระมหากษัตริย์โดยไม่ได้รับการจัดสรรชื่อของหลัฐานที่เล่าเรื่องโดยอาหมัดใน Musnad, เล่าจา จาบีร์อิบันอับดุลลาห์ที่ร่อซู้ลของอัลลอฮ์จงมีแด่เขาเขากล่าวว่า~ ฉันเห็นราวับว่าฉันได้มาพร้อมับมวลอินทผลัมและตอของมันอยู่ในปากของฉันและฉันพบเคอร์เนลที่ทำร้ายฉันในนั้นฉันจึงเป่ามัน จากนั้นฉัน็หยิบอีอันหนึ่งและฉันพบมันในนั้นและฉันพบนิวเคลียสอยู่ในนั้นฉันจึงเป่ามันจากนั้นฉัน็เอาหนึ่งในสามและฉันพบนิวเคลียสอยู่ในนั้นฉันจึงเป่ามันอบูบัร์ล่าวว่า: ขอฉัน . ข้ามเขากล่าวว่า: เขากล่าวว่าข้าม. อาบูบาการ์อาจพระเจ้าจะยินดีับเขากล่าวว่า: มันเป็นกองทัพของคุณที่คุณได้ส่งไปทัทายและกำไรดังนั้นพวกเขาจึงโยนศพชายคนและเขาขอให้พวกเขาออกสำหรับคุณและ โทรหาเขาแล้วพวกเขา็พบชายคนหนึ่งและเขาหาพวกเขาเพื่อรับผิดชอบของคุณและโทรหาเขาแล้วพวกเขา็พบับชายคนหนึ่งและเขาขอความรับผิดชอบของคุณและเรียกเขาว่ากษัตริย์ตรัสว่า: เช่นเดียวันกษัตริย์ ล่าว. สิ่งที่ทำให้ฉันังวลจากการกล่าวถึงสุนัตคือการที่ผู้ส่งสารระดับสูงเรียกเขาว่ากษัตริย์ แต่เขาไม่ได้ตั้งชื่อเขาแม้ว่าเขาจะมีชื่อเพื่อตั้งชื่อเขา็ตามในขณะที่เขาตั้งชื่อทูตสวรรค์อื่น ๆ เช่นกาเบรียลอิสราฟิลไมเคิล และคนอื่น ๆ มีารกล่าวถึงคำอธิบายบางอย่างเี่ยวับกษัตริย์องค์นี้ซึ่งฉันไม่พบความถูต้อง รวมทั้งที่เป็นว่าสิ่งที่อยู่ระหว่างติ่งหูและไหล่ของเขาคือการเดินทางเจ็ดร้อยปี Ibn Hajar ล่าวใน Al-Fath : Al-Hakim ล่าวว่า: พระเจ้ามอบหมายการมองเห็นับทูตสวรรค์ที่ตระหนัถึงเงื่อนไขของบุตรชายของ Adam จากแท็บเล็ตที่เ็บรัษาไว้และเขาคัดลอกพวกเขาและให้แต่ละเรื่องราวของเขาเป็นตัวอย่างและถ้า เป็นคนนอนหลับกษัตริย์ต้องการสิ่งที่เขาอยู่บนเส้นทางของภูมิปัญญาเพื่อที่ว่าเขาจะมีข่าวดีมาแจ้งเตือนหรือตำหนิติเตียน…

ถาม: มีวิสัยทัศน์ที่แท้จริงหรือชอบธรรมที่บุคคลเกลียดชัง? C : วิสัยทัศน์ที่ดีตามที่ระบุไว้ข้างต้นซึ่งมีคำเตือนรวมถึงสิ่งที่มีแนวโน้มและในประเภทการเตือนภัยเกลียดผู้หยั่งรู้และเห็นศาสดาสันติภาพอยู่ับเขาผู้หญิงทาสวัวและเขาจะฆ่าเพื่อนของเขาในการรบหนึ่งและอยู่ในความสนใจนี้อยู่ข้างหลังผม, เพราะ forearmed รวมทั้งล้มลงับเขาแม้ว่าเขาจะไม่พอใจดีว่าผู้ที่โจมตีเขาว่าจะต้องอยู่ในนี้อ่อนนุ่มและเป็นมิตรับเขา, และจะแจ้งเตือนเพื่อประโยชน์นี้…

ถาม: เวลามีอะไรเี่ยวข้องับวิสัยทัศน์หรือไม่? : ในความเป็นจริงนี้เป็นคำถามที่สำคัญมากและในหมู่ผู้ที่ถามี่ยวับการแสดงออกของวิสัยทัศน์ที่มีารถามคำถามที่พบบ่อยเี่ยวับเมื่อการแสดงออกที่เิดขึ้น; และจะเป็นเมื่อไหร่. มันเป็นยังสำคัญสำหรับทั้งสองข้ามเป็นถามเี่ยวับช่วงเวลาของการมองเห็น, สิ่งที่เป็นความสัมพันธ์ของเวลาและวิสัยทัศน์ Ptobeirha ทำไมขอครั้ง Almabron , ไม่ว่าจะเิดขึ้นของการที่เวลาที่ำหนดถ้าวิสัยทัศน์จบลงด้วยวิสัยทัศน์ที่สามารถไม่สำเร็จ? ฉันตอบ Soksm เป็นสองส่วน: 1 – เวลาสำหรับการแสดงออ, เวลาใด็ได้ลดลง 2 – เวลาสำหรับวิสัยทัศน์, เวลาใด็ได้เห็นวิสัยทัศน์ของผู้ทำนาย เพื่อหารือเี่ยวับปัญหา Anagathso จากประเด็นทางวิทยาศาสตร์นี้ไปยังตำราที่ส่งผ่านตามที่เราใช้ในหนังสือเล่มนี้…

ถาม: ภาพและสัญลัษณ์ที่ผู้คนเห็นในความฝันมีความคล้ายคลึงันหรือไม่? : คำถามนี้เป็นคำถามที่ถามบ่อย, เพื่อทำในสิ่งที่คนเห็นในการนอนหลับของเขามีหนึ่งในการแสดงออกที่ไม่เปลี่ยนแปลง, หมายความว่าคนที่เห็นดวงอาทิตย์และดวงจันทร์เช่นดังนั้นพวกเขาจะเป็นสัญลัษณ์ของพ่อแม่ของเขา, ทาสและพ่อ, คล้ายคลึงับวิสัยทัศน์ของโจเซฟ, และใคร็ตามที่เห็นวัวหมายถึงซุนนะฮฺขณะที่โจเซฟข้ามมันและอื่น ๆ . คำตอบ: ไม่มีที่วิสัยทัศน์แตกต่างันในการแสดงออกของพวกเขาจากคนหนึ่งไปยังอี, และจากเวลาที่ผู้ส่งสารอาจสวดมนต์ของพระเจ้าและสันติภาพพวกเขาผ่านวิสัยทัศน์ของเขาเมื่อเขาเห็นวัวที่ถูฆ่าโดยการฆ่าของพวกเขา เพื่อนร่วมทางในวันอาทิตย์ขอให้พระเจ้าพอพระทัยับพวกเขาและโจเซฟขอให้สันติสุขและพระพรจงมีแด่เขาผ่านวัวอ้วนในปีที่อุดมสมบูรณ์ซึ่งพวกมันมีมาก การทำมาหาินและยันวัวในปีที่ผ่านมาจากภัยแล้งซึ่งในการทำมาหาินและมีฝนลดลง ารอ้างอิงถึงการข้ามในวิสัยทัศน์นี้และหวังว่าจะเพิ่มถ้อยคำและความหวังของพวกเขาในกรณีของเจ้าของและช่วงเวลาแห่งการเปิดเผยและทั้งหมดนี้ทำให้เขาข้ามการแสดงออกเช่นดวงอาทิตย์มีหลายแง่มุมในแง่ ของการแสดงออกและในการอ้างอิงถึงการข้ามนี้ มีคนหนึ่งกล่าวว่าผู้แสดงออ: ฉันเห็นดวงอาทิตย์และดวงจันทร์ลงไปในน้ำใต้ดินกล่าวว่าตายและประท้วงว่าผู้ทรงอำนาจ: { หากมองเห็นฟ้าแลบ(7) และดวงจันทร์ที่ต(8) และรวบรวมดวงอาทิตย์และดวงจันทร์(9 ) มนุษย์บอกว่าDay Where to Flee (10) ( Resurrection : 10 – 7) เขากล่าวว่า Habis ถังซาดอัล – ไทเป็นผู้ปกครองของอายุของตุลาการ, O บัญชาการของซื่อสัตย์: ผมเห็นดวงอาทิตย์และดวงจันทร์ Aguettlan และดาวระหว่างสองส่วน อูมากล่าวว่า: ับใด็ตามที่คุณ? เขากล่าวว่า: ด้วยดวงจันทร์ับดวงอาทิตย์ โอมาร์ล่าวว่า: ฉัน็มีบทกวีสรรเสริญไปฉันจะไม่ได้ทำงานสำหรับฉันทำงานไม่เพียง แต่ฆ่าในการสวมใส่มัน . มันเป็น Omar, พระเจ้าอาจจะยินดีับเขากล่าวว่าเพื่อให้เขาถูฆ่าตายในวันที่ Safeen (1`) และโจเซฟเมื่อเขาเห็นวิสัยทัศน์ของเขาข้ามดวงอาทิตย์และดวงจันทร์ับพ่อแม่ของเขา ดวงอาทิตย์และดวงจันทร์ถ้าคุณคิดเี่ยวับการมีไม่มีใครในความรู้สึในนิมิตเหล่านี้และดังนั้นจึงแสดงให้เห็นว่าคุณผิดพลาดกระจายระหว่างผู้คน– และโดยเฉพาะอย่างยิ่ง- The สาธารณะของพวกเขาเมื่อพวกเขาเห็นตายสำหรับตัวอย่างเช่นคิดว่ามันเป็นอุปมาสำหรับระยะใกล้หรือตัวบ่งชี้ของข้อความหรือจะไม่ถูนำมาใช้และเมื่อพวกเขาร้องไห้ในฝันบอกว่า: เขาเป็นความสุขและความไม่ถูต้องเท่าที่มันปรากฏให้เราผ่านหลัฐาน่อนหน้านี้…

ถาม: เมื่อเห็นร่อซู้ลขอพระเจ้าอวยพรเขาและมอบสันติสุขให้เขาเป็นไปได้ไหม? ผู้ที่เห็นร่อซู้ลขอให้คำอธิษฐานของพระเจ้าและสันติสุขมีแ่เขาในหน้าใด ๆ เขาเห็นว่าเป็นความจริงหรือไม่? ใช่, และอาจจะเป็นตัวอย่างที่สำคัญที่สุดของวิสัยทัศน์ที่ดีที่วิสัยทัศน์ของสันติภาพศาสดาจะขึ้นเขาถูกำับโดยอิหม่ามบุคอรีและคำพูดของชาวมุสลิมจากhadeeth ของอาบู Hurayrah ล่าวว่า: สารของอัลลอสันติภาพพวกเขา~ จากราชินีในฝันมีราชินีมารอยู่ไม่ได้ับผม~(1) ในนวนิยายของเขา~ จากราชินีในฝัน Vsarani ตื่นหรือถ้า Rani ระมัดระวังไม่ให้ปีศาจฉัน. ในนวนิยายเขากล่าวว่าสันติภาพพวกเขา~ จากราชินีเป็นความเห็นของที่เหมาะสม~ อิบันสิรินทร์ล่าวว่า: หากราห์ในภาพของเขา(2 ) ความจริงที่ว่านัวิทยาศาสตร์มีความหมายที่แตกต่างันในความหมายของสันติภาพจงมีแด่เขา: จากรานีในความฝันที่เธอเห็นฉัน… ~ อิบันอัลบัคลานีล่าว: หมายความว่าวิสัยทัศน์ของเขาไม่ถูต้องไม่ใช่ Bodgat หรืออุปมามาร, และการสนับสนุนเป็นคำกล่าวที่ว่านวนิยายเรื่อง~ เป็นความเห็นของที่ถูต้อง~ ถอนหายใจวิสัยทัศน์ที่ถูต้อง, และมันเป็นอิบันสิรินถ้าตัดโดยคนที่เขาเห็นความสงบสุขศาสดาจะขึ้นเขากล่าวว่า: แถวฉันว่าฉันเห็นหา เขาอธิบายคุณลัษณะที่เขาไม่ได้รู้ว่าเขากล่าวว่า: คุณไม่เคยเห็นเขา Ibn Hajar ล่าวและสายส่งของเขาเป็นของแท้(3) อื่น ๆกล่าวว่า: แต่ปรากฏการณ์ที่ทันสมัยหมายความว่าเขาได้เห็นมันจับไม่คิดป้องันไม่ให้มัน คนอื่น ๆ ล่าวว่า: น่าจะพูดว่าสันติภาพจงมีแด่เขา: ~ Rani ที่หายไปหรือถูเห็นปีศาจอยู่ในภาพ~ จะต้องทำหากความคิดเห็นของผู้ที่อธิบายว่ารู้จัเขาในชีวิตของเขาเบื้องหลังการโต้เถียงเป็นการตีความวิสัยทัศน์ของ ความเป็นจริง Araaa , และมัน็เป็นความจริงที่ว่าเขาเห็นความเป็นจริงไม่ว่าจะเป็นับความจุที่รู้จักกันหรืออื่น ๆ ของเขา นัวิชาการบางคนกล่าวว่า: แย Nabih พระเจ้าผู้ทรงอำนาจที่ผู้คนเห็นเขาแ้ไขความจริงใจและป้องันไม่ให้ปีศาจจินตนาการในการสร้างเกรงว่านอนอยู่บนลิ้นของเขาในการนอนหลับเป็นช่องโหว่ของพระเจ้านิสัยของสันติภาพเผยพระวจนะจะอยู่ับพวกเขามหัศจรรย์, และเป็นไปไม่ได้ว่ามารคิดในภาพของเขาในความระมัดระวัง, ถ้าลงนามสงสัยความจริงับความเท็จและไม่ได้ Aathag สิ่งที่เขานำความกลัวของการรับรู้นี้ Vhamaha อัลลอจากซาตานและเอ็นบีเอและ Osuste และท่องและรัฐเกดะห์(4), อิหม่ามอิบันจาร์ล่าวว่า: มัน ดูเหมือนว่าฉันหมายถึงสิ่งที่Rani ในความฝันสูตรใด ๆ คือ Felictbhr และรู้ว่าเขาได้เห็นความจริงของวิวรณ์ที่มาจากพระเจ้าไม่ใช่เรื่องผิดที่เป็นความฝันปีศาจไม่ได้อยู่ับฉัน(5) ~ แต่ความหมาย ของ~ ราวับว่ารานีเฝ้าระวัง~ อยู่ภายใต้คำพูด: หนึ่งในนั้น: สิ่งที่ผู้คนในสมัยของเขาหมายถึงและหมายความว่าราห์นอนหลับและไม่ได้อพยพช่วยให้เขาพระเจ้าผู้ทรงฤทธานุภาพในการอพยพจากนั้น็มองเห็นอัครสาวกอย่างชัดเจน. คำถามที่สอง: เขาเห็นท อีให้สัตยาบันของวิสัยทัศน์ที่ว่าในความระมัดระวังในปรโล; เพราะเขาจะมองเห็นในชีวิตหลังความตายทุประเทศจา Rah ในโลกและได้มองไม่เห็น III : เขาเห็นในวิสัยทัศน์ปรโลกของเขาเองในความใกล้ชิดของมันและได้รับ Chweath และอื่น________________________________ (1 ) เล่าเรื่องโดยบุคอรีในขณะที่ารเปิดตัว(12 /383 ) ประตูเห็นความสงบสุขศาสดาจะขึ้นเขาในความฝัน, และเป็นชาวมุสลิมในนิวเคลียร์(15 / ตลอด 24 ) (2 ) เล่าโดยบุคอรีในขณะที่ารเปิดตัว(12 /383 ) ประตูเห็นความสงบสุขศาสดาจะขึ้นเขาในความฝัน, และเป็นชาวมุสลิมในนิวเคลียร์(15 /26 ) (3 ) ดู: Ibn Hajar – op (4) Ibn Hajar – op – (12/389) และการอ้างอิง่อนหน้านี้ของนิวเคลียร์- (15/25) (5) Ibn Hajar – เอกสารอ้างอิง่อนหน้า- (12/389) ** อ้างโดย Dr. Fahd Al-Osaimi…

…ตัวอย่างของวิสัยทัศน์: นี้เป็นส่วนหนึ่งผมจะพูดถึงตัวอย่างของบางส่วนของวิสัยทัศน์ของสันติภาพศาสดาจะขึ้นเขาและบางส่วนของวิสัยทัศน์ของสหายของอัลลออาจจะพอใจับพวกเขา, และฉันเริ่มต้น วิสัยทัศน์ของสันติภาพศาสดาจะขึ้นเขา: ( ) เดอะวิสัยทัศน์ของสันติภาพศาสดาจะขึ้นเขา: ผมทราบที่นี่ไปAisha ตกลงที่เล่าเรื่องโดยบุคอรีของเขาในSaheeh ล่าวว่า: (คนแรกคือจุดเริ่มต้นของผู้ส่งสารของอัลลอสันติภาพ เมื่อเขาจากการเปิดเผยของจริงในการนอนหลับเขาไม่เห็นวิสัยทัศน์เว้นแต่จะมาหาเขาเหมือนขาตอนเช้า. ) (1) นวนิยายเรื่องนี้เข้ามาในวิสัยทัศน์ที่ดีอื่น, และความรู้สึที่จริงใจและดีสำหรับหนึ่งในเรื่องของปรโลกในขวาของผู้เผยพระวจนะ ในฐานะที่เป็นสำหรับอย่างน้อยสิ่ง, Valsalehh แตกต่างจากความจริงใจ; ในฐานะที่เป็นออกซิงเิ้ลที่ดี, ผู้เผยพระวจนะ Fraaa มีทั้งหมดเที่ยงตรง, อาจจะเป็นที่ถูต้องและเป็นส่วนใหญ่, อาจจะไม่ถูต้องสำหรับขั้นต่ำยังได้เซ็นสัญญาับวิสัยทัศน์เมื่อเขาเห็นวิสัยทัศน์และผ่านการฆ่าเจ้าของ และเปรียบPflq แว็ซ์โดยไม่ต้องอื่น ๆ, เพราะดวงอาทิตย์ของคำทำนายเป็นวิสัยทัศน์ Mpadi ไฟมียังคงว่าแสงสามารถรองรับได้ส่องดวงอาทิตย์มันเป็นใจ Noria อยู่ในการให้สัตยาบัน Bakraa Ka ฉันหัวปี, และเป็นใจมืดอยู่ใน เชื่อ Khvacha เป็นอาบูไม่รู้, และส่วนที่เหลือของผู้คนระหว่างทั้งสองสถานะแต่ละของพวกเขามากที่สุดเท่าที่ได้รับแสง (2) ตัวอย่างวิสัยทัศน์ของศาสดาสันติจงมีแด่เขาตัวอย่างต่อไปนี้: ( – 1) จากอานัสขอให้อัลลอฮ์ทรงพอพระทัยจากเขาจากศาสดาสันติจงมีแด่เขาเขากล่าวว่า: ~ความหวาดกลัวในสวรรค์เข้าสู่พระราชวังทองคำ. ผมบอกว่า: สำหรับผู้ที่มีนี้. พวกเขากล่าวว่า: สำหรับชายหนุ่มจา Quraysh , ฉันคิดว่าฉันเป็นเขาพวกเขากล่าวว่า. : เพื่อโอมาร์บินอัลคาท. (3) ารพูดคุยนี้มาในนิยายอี: ~ ในขณะที่ฉัน ำลังนอนหลับอยู่เห็นฉันในสวรรค์~ และกล่าวว่า:~ พวกเขากล่าวว่า: โอมาร์~ พูดว่า: Jibril และ Mullah Ikh ของเขา~ มาจากหะดีษของAbu Hurayrah ขอให้อัลลอฮ์พอใจับเขากล่าวว่า: ผู้ส่งสารพระเจ้าอาจ พระเจ้าอวยพรเขาและให้เขาสงบสุข“ ในขณะที่ฉันกำลังนอนหลับคุณเห็นฉันในสวรรค์และมีผู้หญิงที่ทำสรงติดับพระราชวังของฉันดังนั้นฉันกล่าวว่า, คนนี้คือใครหา? พวกเขากล่าวว่าโอมาร์ล่าวหึงหวง Follette เล่นเหม็นของเขา ~ Omar ร้องไห้ขอให้อัลเลาะห์พอใจับเขาและกล่าวว่า: คุณโจมตี O ร่อซู้ลของอัลลอฮ์ขอให้สันติจงมีแ่เขา? ในนวนิยายเรื่องนี้เมื่ออิหม่ามอาหมัด: อบูฮุรอยเราะห์ล่าวว่า: ร้องโอมาร์เราทุกคนอยู่ในสภานี้ับผู้ส่งสารแห่งอัลลอฮ์อย่างสันติ เมื่อเขาโอมาร์ล่าวว่า: พ่อของคุณ, O สารของอัลลอ, ? Oalik โจมตีและสรงนี่ Alaudhaeh ซึ่งเป็นความสะอาดและฮัสซันเป็นสวรรค์ไม่ได้เป็นที่ได้รับมอบหมายบ้าน, มีบุตรชายกล่าวว่าหิน(4) ว่าผู้หญิงคนหนึ่งที่เฝ้าดูสาวกต่อไป ไปยังพระบรมมหาราชวังเป็นเสียงหรือเป็นในชีวิตอยู่แล้วเขาเห็นความสงบสุขศาสดาของเธอจะขึ้นเขาในสวรรค์พร้อมับชีวิตสั้น ๆ ที่เขาจะเอามันออกมาจากคนของพาราไดซ์เพราะหมอดูเป็นผู้ส่งสารของอัลลอสันติภาพพวกเขา, และความเป็นอยู่ พร้อมับชีวิตที่สั้นอาจบ่งบอกว่าตระหนัถึงการสืบทอดของเขาและมัน็เป็นเช่นนั้น( – 2 ) บนอำนาจของอับดุลลาห์บินโอมาร์ตามอำนาจของผู้ส่งสารของพระเจ้าขอให้คำอธิษฐานของพระเจ้าและสันติสุขมีแด่เขา เขากล่าวว่า:“ ในขณะที่ฉันหลับเมื่อฉันเห็นถ้วยด้วย นมในนั้นฉันดื่มมันเพื่อที่ฉันจะได้เห็นว่าการชลประทานของฉันกำลังไหลอยู่ในเล็บของฉัน ” แล้วฉันจะให้ฉันโปรดปรานโอมาร์บินอัลคาท พวกเขากล่าวว่า: โอผู้ส่งสารของพระเจ้าแปลว่าอะไร? เขากล่าวว่า~ วิทยาศาสตร์~ (5) นี่ Wa’el สันติภาพศาสดาจะขึ้นเขานมวิทยาศาสตร์นัวิทยาศาสตร์บางคนเชื่อมโยงระหว่างนมและวิทยาศาสตร์โดยบอกว่า: นม Rizk สร้างขึ้นโดยพระเจ้าที่ดีระหว่างตะกรันเลือด Vrt เช่นแสงวิทยาศาสตร์ที่แสดงโดยพระเจ้าในความมืดของไม่รู้, Vdob ที่เลื่องลือในความฝันของผู้ที่ได้ข้อสรุปนมออกจากเลือดและเลือดเขาสามารถที่จะสร้างองค์ความรู้ออกมาจากความสงสัยและความไม่รู้และการรัษางานจากความประมาทเลินเล่อและผิด ในพูดคุยว่าวิทยาศาสตร์ของสันติภาพศาสดาจะขึ้นเขาในพระเจ้าที่มันไม่ถึงการศึษาระดับปริญญาในมัน, เพราะเขาดื่มจนเขาเห็นชลประทานออกจากแขนขา, และในขณะที่ให้เขาอายุที่ต้องการคืออาจมีารอ้างอิงถึงสิ่งที่เิดขึ้น ับอายุของพระเจ้า, เพื่อให้เขา Aeachzh ในพระเจ้าจะให้โทษ (6) ( a – 3 ) และ Aisha ขอให้อัลลอฮ์พอใจับเธอ: ท่านร่อซูลของอัลลอฮ์ขอให้สันติจงมีแด่เขา~ Aritk ในความฝันสามคืนฉันได้รับกษัตริย์ของคุณในการขโมยผ้าไหมกล่าวว่า: Amrotk นี้Vokhv จา . ใบหน้าของคุณหากคุณ, ผมบอกว่า: ว่านี่คือจากพระเจ้า็จะถูส่งต่อไป. ตกลงพระวจนะของไอน้ำ). (7) และความหมายของ: ขโมยของผ้าไหม: ารแต่งกายหรือผ้าสีขาวของผ้าไหม. มันมีารตั้งข้อสังเกตในตัวอย่างแรกที่ตัวอย่างที่สามของวิสัยทัศน์ของสันติภาพศาสดาจะขึ้นเขาว่าสันติภาพศาสดาจะขึ้นเขาไม่ Aabarhama โอมาร์และ Aisha , ารทำความเข้าใจว่าพวกเขามีวิสัยทัศน์ในซึ่งนิมิตนั้นบนใบหน้าและใบหน้าค่าของเธอ ไม่จำเป็นต้องแสดงความและตีความ, เป็นบุตรชายกล่าวว่าหินในคำอธิบายของเขาสุนัตของอิโอมาร์และวิสัยทัศน์ของไฟที่วิสัยทัศน์บางอย่างไม่จำเป็นต้องแสดงออ. (8) วิสัยทัศน์ของอับดุลลาห์โอมาร์เป็นผ่านสันติภาพศาสดาจะขึ้น เขามองเห็นเมื่อดื่มครั้งแร Omar ibn al – Khattab อัลเลาะห์อาจจะพอใจับเขานมวิทยาศาสตร์———— —– (1 ) ตามที่ตกลงัน Aisha บรรยายโดยบุคอรีในหนังสือเพื่อแสดงถึงประตูบานแรกคือจุดเริ่มต้นของผู้ส่งสารแห่งอัลเลาะห์สันติภาพจงมีแด่เขาในฝันที่แท้จริง(351 \ 12 ) และกำับโดยมุสลิมเช่นเดียวับนิวเคลียร์ที่อธิบายไว้ในหนังสือแห่งศรัทธาในประตูLeptis เปิดเผยับผู้ส่งสารของอัลลอสันติภาพพวกเขา(2 /197 ) – อ้างอิง่อนหน้านี้ (2 ) ดู Fath al – op – (355/12 ) (3 ) เล่าเรื่องโดยบุคอรีในหนังสือของการแสดงออกที่ประตูพระราชวังในฝัน(416 \ 12 ) – สหกรณ์- เล่าเรื่องโดยอาหมัดใน Musnad ของเขาในปาล์ม Anas bin มาลิดูคำอธิบายเช่น Thiat อาเหม็ด Saffarini (739 \ 1 ) . อ้างอิง่อนหน้า และ Tirmidhi เล่าในซาฮิสุนันท์อัล – Tirmidhi ในตัวละครในหนังสือและประตูของคุณธรรมของโอมาร์อัล – คาทอัลลออาจจะยินดีับเขา- ตีพิมพ์ Dar ฟื้นฟูมรดกทางวัฒนธรรมอาหรับ- เบรุต (4 ) Fath al – Bari • op – ( 12/416 ) (5 ) บรรยายโดยบุคอรีในตอนเปิด( 12/393) _ op – มุสลิมเหมือนในนิวเคลียร์(15/16 ) op . (6 ) Fath อัล – บารี(12 /41 0 ) – สหกรณ์- โมฮาเหม็ Abdelaziz Halawi : วิชั่นของสันติภาพศาสดาจะขึ้นเขาและความฝันของสหาย, ตีพิมพ์ Dar Vanguard , ไคโร: 1412 ของR 5 (7) อัล – บุคอรีรวมไว้ในอัล – ฟัต(12/399) อ้างอิง่อนหน้าและ(7/223) และมีารบรรยายโดยมุสลิมเช่นเดียวับในอัล – นาวาวีย์ (15/202) ในหนังสือของ คุณธรรมของสหายและในคุณความดีของไอชาอาจพระเจ้าจะยินดีับเธออ้างอิง่อนหน้านี้ (8) Ibn Hajar – Fath Al-Bari – เอกสารอ้างอิง่อนหน้า(12/419) ** อ้างโดย Dr. Fahd Al-Osaimi…

…เี่ยวับอำนาจของ Abu ​​Bakr bin Abdullah bin Abi Al-Jahm เี่ยวับอำนาจของพ่อของเขาเี่ยวับอำนาจของปู่ของเขาเขากล่าวว่า: ฉันได้ยิน Abu Talib พูดถึงอำนาจของ Abd al-Muttalib ล่าวว่า: ในขณะที่ฉันหลับอยู่ หินฉันเห็นนิมิตที่ทำให้ฉันตกใจและฉันลัวมันมากดังนั้นฉันจึงไปหานับวช Quraish ที่ปลายหนามและซ็อกเ็ตของฉันกระทบไหล่ของฉันดังนั้นเมื่อฉันมองไปที่ฉัน็รู้ว่าในหน้าของฉันเปลี่ยนไป และในเวลานั้นฉันเป็นเจ้านายของประเทศของฉันและเธอกล่าวว่า: Mabal เจ้านายของเรามาหาเราด้วยการเปลี่ยนสี คุณเคยเห็นอะไรจากสองเหตุารณ์ในวัยหรือไม่? ดังนั้นผมบอกว่า: ใช่, และไม่มีใครพูดับเธอจนกว่าเขาจะจูบมือข้างขวาของเธอแล้วทำให้มือของเขาในการเป็นแม่ของหัวของเธอแล้วกล่าวถึงความต้องการของเขาและผม็ไม่ได้ทำมันเพราะผมเป็นชาติที่ดีดังนั้นฉัน นั่งและพูดว่า: คืนนี้ฉันเห็นในขณะที่ฉันกำลังนอนหลับอยู่ในหินราวับว่าต้นไม้ที่เติบโตขึ้นหัวของมันพุ่งขึ้นไปบนท้องฟ้าและกระทบับิ่ง้านที่สดใสของมันและ Maghrib และฉัน็ไม่เห็นแสงที่เบ่งบานจากมันนั้นใหญ่ว่าแสงของมันถึงเจ็ดสิบเท่า ดวงอาทิตย์และผมเห็นชาวอาหรับและไม่ใช่อาหรับพินอบพิเทาับมันขณะที่มันเพิ่มขึ้นทุชั่วโมงในความแข็งแรง, แสงและความสูง, HID ชั่วโมงและบานชั่วโมงและผมเห็นวงดนตรีของ Quraysh ยึดติดับิ่ง้านของมันและฉันเห็นผู้คน จา Quraysh ที่ต้องการตัดมัน ใบหน้าดีว่าเขาและลม็ไม่ดีไปกว่าเขาเขาจึงหัซี่โครงของพวกเขาและดึงตาของพวกเขาออกฉันจึงยกมือขึ้นเพื่อจับส่วนนั้นชายหนุ่มจึงหยุดฉันฉันจึงพูดว่า: ส่วนแบ่งคือใคร? เขากล่าวว่าการแบ่งเป็นสำหรับผู้ที่ยังยึดติดับเธอและนำคุณกับเธอและฉันสังเกตเห็นในความหวาดกลัวและตื่นตระหนกและผมเห็นใบหน้าของนับวชที่มีารเปลี่ยนแปลงแล้วเธอบอกว่า: ถ้าคุณเชื่อว่าวิสัยทัศน์ของพวกเขาจะออกมาจา หัวใจของผู้ชายคนหนึ่งที่เป็นเจ้าของตะวันออกและตะวันตกและเป็นหนี้คนที่จะเขา, แล้วเขา็พูดับอาบูลิบ: บางทีคุณอาจจะเป็นทารกแรกเิดนี้ เขากล่าวว่า: ดังนั้นมันเป็นสุนัตอาบูลิบนี้เิดขึ้นและพระศาสดาอาจสวดมนต์ของพระเจ้าและสันติภาพพวกเขา, ได้ออกไปและบอกว่า“ ต้นไม้เป็น ~ และพระเจ้าทรงรู้จัอบูอัล – าซิมอัล – อามีนดีที่สุดจึงมีารกล่าวับเขาว่า: คุณไม่เชื่อในมันหรือ? เขากล่าวว่า: ( ดูถูและอับอาย)…

…ผลที่ตามมาวิภูษณะและเครื่องประดับ89 – จา Harith ถังสิงโตบัญชีและทาสีและ Khalaf bin ซิมเป็นกลุ่มจา Sa’eed อิบันมุสลิมกล่าวว่า: ในขณะที่ผู้หญิงที่ไอชาขณะที่เธอกล่าวว่า: ให้คำมั่นสัญญาว่าจะจงรัภัดีต่อผู้ส่งสารของอัลลอ- สันติภาพพวกเขา- นั่นไม่ใช่พระเจ้าที่เี่ยวข้องับสิ่งใดหรือขโมยหรือออซนีหรือฆ่าเมื่อไม่ได้รับการสาบานของOvtre จากมือและขาและยากที่สุดใน Povic พระเจ้าของฉันและ Wafa Li Ruba ฉันสาบานว่าจะไม่ทรมานฉันพระเจ้า Votaha ในความฝันกษัตริย์ตรัสับเธอ: ไม่มีคุณ Taatbergan และเครื่องประดับของเจ้าน่ารัและดี Tkndin ของคุณและเพื่อนบ้านของคุณ Tadan และเชื่อฟังสามีของคุณแล้วใส่นิ้วมือของเขาที่ห้าอยู่บนใบหน้าของเธอและเขากล่าวว่า: ห้าห้าและ ถ้าคุณเพิ่มขึ้นน้ำหนัของคุณแล้วนิ้วจะอยู่บนใบหน้าของเธอ…