ฝันถึงควันโดยไม่มีไฟ

…Al-Dukhan : ความกลัวและความทุกข์ทรมานจากพระเจ้าผู้ทรงอำนาจและการลงโทษจากสุลต่าน ใครก็ตามที่เห็นควันออกมาจากร้านของเขามันจะดีและอุดมสมบูรณ์หลังจากเหตุการณ์สยองขวัญและเรื่องอื้อฉาวและสุลต่านจะเป็นเช่นนั้น หากมีควันภายใต้หม้อที่มีเนื้อสัตว์สุกในนั้นแล้วมันเป็นสิ่งที่ดีและมีความอุดมสมบูรณ์และการปล่อยตัวหลังจากสยองขวัญที่ได้รับ และใครก็ตามที่เห็นควันทำให้เขาหลงทางก็เป็นไข้ที่ติดตัวเขาไป และใครก็ตามที่โดนความร้อนของควันมันเป็นเมฆและภาพลวงตา ฟืน: นินทาและ Aiviadh กับไฟ Saih กับสุลต่าน…

สูบบุหรี่อยู่ในความฝันสยองขวัญและความทุกข์ทรมานจากพระเจ้าผู้ทรงอำนาจและการลงโทษจากสุลต่าน ใครก็ตามที่เห็นควันออกมาจากร้านค้าหรือบ้านของเขาเขาก็จะตกอยู่ในความดีและความอุดมสมบูรณ์หลังจากสยองขวัญเรื่องอื้อฉาวและมีไข้และที่จะอยู่ในอำนาจของสุลต่าน ถ้าควันที่อยู่ภายใต้กระทะที่มีเนื้อในสิ่งที่มันจะสุกแล้วมันเป็นสิ่งที่ดีที่อุดมสมบูรณ์และมีความสุขหลังจากที่หนังสยองขวัญที่ได้รับ หากสูบบุหรี่เป็นสิ่งที่ไม่มีกลิ่นเหม็นแล้วมันเป็นหนังสยองขวัญตามมาด้วยความน่ากลัวและเรื่องอื้อฉาว และใครก็ตามที่เห็นว่าควันอาจจะร่มเงาเขาเขาก็จะมีไข้ และใครก็ตามที่โดนความร้อนของควันในช่วงฤดูหนาวและฤดูร้อนก็เป็นทุกข์ เห็นควันเป็นหนังสยองขวัญที่ดีและการต่อสู้ที่รุนแรงและถ้ามันคือการเผาไหม้แล้วมันจะฆ่าร้ายแรงที่ส่งผลกระทบต่อผู้คนและถ้ามันไม่อักเสบแล้วมันจะรวมตัวกันได้โดยไม่ต้องทำสงครามและการปลุกปั่นโดยไม่ต้องต่อสู้ และสูบบุหรี่ในฝันถ้ามันเป็นอันตรายต่อผู้คนและผ้าม่านให้พวกเขาตาของพวกเขาเป็นหลักฐานของความกังวลความเจ็บปวดและความไม่เป็นธรรมหรือการลงโทษของพระเจ้าผู้ทรงอำนาจกับการทำลายล้างหรือภัยแล้ง บางทีอาจจะเป็นควันที่ระบุข่าวจากที่ที่มันปรากฏ…

ใครก็ตามที่ท่องสุราษฏร์ Al-Dukhan จะรวย…

…ควันหากคุณเห็นควันในความฝันสิ่งนี้บอกล่วงหน้าว่าความกลัวและความสงสัยจะล้อมรอบคุณ ถ้าคุณฝันว่าซองควันคุณและป้องกันคุณจากการมองที่นี้หมายถึงว่าคุณจะตกเป็นเหยื่อการวางแผนและการหลอกลวงของคนที่เป็นอันตราย…

…นรก: สัญลักษณ์ของสิทธิอำนาจสำหรับสาระสำคัญและอำนาจเหนือสิ่งที่อยู่ด้านล่างด้วยอันตรายและผลประโยชน์และบางทีมันบ่งบอกถึงนรกและการลงโทษของพระเจ้าและอาจบ่งบอกถึงบาปบาปและสิ่งต้องห้ามและทุกสิ่งที่นำไปสู่ มันและนำมันใกล้ชิดกับมัน จากการพูดหรือทำ. บางทีมันอาจบ่งบอกถึงแนวทางอิสลามความรู้และอัลกุรอานเพราะมันถูกนำทางไปในความมืดพร้อมกับคำพูดของโมเสสสันติสุขจงมีแด่เขา:“ หรือพบคำแนะนำเกี่ยวกับไฟ” และเขาก็พบและได้ยิน พระวจนะของพระเจ้าผู้ทรงมหิทธิฤทธิ์พร้อมการนำทาง บางทีอาจบ่งบอกถึงการทำมาหากินผลประโยชน์และความมั่งคั่งเพราะมันมีความดีงามในเงินบำนาญสำหรับนักเดินทางและปัจจุบันดังที่พระเจ้าผู้ทรงฤทธานุภาพตรัสไว้ว่า“ เราได้ทำให้เป็นสิ่งเตือนใจและเป็นความสุขสำหรับผู้ซื่อสัตย์” มันบอกว่าจะให้เขาที่เป็นคนยากจนหรือตายไฟของเขาจะดับ เพราะชาวอาหรับถูกนำเสนอเป็นของขวัญให้ Ibn al-Sabil และแขกยกเลิกในการสั่งซื้อสำหรับเธอที่จะได้รับคำแนะนำและกำบังให้กับเธอเพื่อที่ว่าพวกเขาจะแสดงความเอื้ออาทรที่มีการปรากฏตัวของเธอและความมั่งคั่งและความเกียจคร้านของเธอจากความโลภและความยากจน บางทีมันอาจจะชี้ให้เห็นเปรตเพราะพวกเขาถูกสร้างขึ้นมาจากกองไฟที่เป็นพิษ และมันอาจบ่งบอกถึงดาบและการปลุกปั่นถ้ามันมีเสียงฟ้าร้องภาษาแปลก ๆ และควัน บางทีมันอาจจะชี้ให้เห็นความทุกข์ทรมานของผู้มีอำนาจเพราะมันคือการลงโทษของพระเจ้าและเขาก็เป็นอำนาจของสองโลก บางทีมันอาจจะระบุเป็นหมันและตั๊กแตน และมันอาจบ่งบอกถึงโรคไข้ทรพิษและโรคระบาด ใครก็ตามที่เห็นไฟที่ตกลงมาจากท้องฟ้าในบ้านและร้านค้าและถ้ามันมีลิ้นและควันนั่นก็คือการปลุกระดมและดาบที่อาศัยอยู่ในสถานที่นั้นโดยเฉพาะอย่างยิ่งถ้ามันอยู่ในบ้านของคนรวยและคนจนและก คนรักโยนมันกับคนโดยเฉพาะอย่างยิ่งถ้ามันอยู่ในบ้านของคนรวยโดยเฉพาะอย่างยิ่งและถ้ามันเป็นถ่านโดยไม่ต้องลิ้นพวกเขาเป็นโรคไข้ทรพิษหรือโรคระบาดโดยเฉพาะอย่างยิ่งถ้าพวกเขาอยู่ทั่วไปในการผสมคน แต่ถ้าการดับไฟอยู่ในเนินทรายและทุ่งหญ้าและสถานที่เพาะปลูกและพืชก็จะเป็นความแห้งแล้งที่เผาพืชหรือตั๊กแตนที่เผาไหม้และจับพวกมัน สำหรับผู้ที่จุดไฟบนเส้นทางที่กำลังเดินหรือให้ผู้คนได้รับคำแนะนำจากนั้นหากเขาพบเมื่อเขาต้องการสิ่งนั้นคือความรู้และแนวทางที่เขาได้รับหรือเขาจะถ่ายทอดมันและเผยแพร่มันถ้าเขาเป็น คุ้มค่าของการที่มิฉะนั้นเขาจะได้รับอำนาจมิตรภาพและได้รับประโยชน์และผู้คนที่ได้รับประโยชน์กับเขา หากไฟอยู่บนถนนอื่นที่ไม่ใช่ทางนั้นหรือเผาผู้ที่เดินผ่านไปมาหรือทำให้เกิดประกายไฟหรือทำอันตรายเขาด้วยควันไฟหรือไฟไหม้เสื้อผ้าหรือร่างกายของเขาหรือเป็นอันตรายต่อสายตาของเขาแสดงว่าเป็นการนอกรีตที่เขา ทำหรือผู้กำกับดูแลหรือผู้มีอำนาจไม่เป็นธรรมที่ต้องลี้ภัยในตัวเขาหรือความไม่เป็นธรรมกับเขาตามขอบเขตของการให้บริการของเขาหรือหลบหนีของพวกเขา แต่ถ้ามันเป็นไฟขนาดใหญ่ที่ไม่คล้ายกับไฟของโลกนี้มันก็ถูกจุดให้เขาโยนเข้าไปในนั้นศัตรูของเขาหลายคนต้องการที่จะทำให้เขาหายนะดังนั้นเขาจะได้รับชัยชนะเหนือพวกเขาและเหนือกว่าพวกเขา และถ้าพวกเขาทิ้งลงไปในนั้นเขาจะมีการบันทึกอิบราฮิมสันติภาพพวกเขา และทั้งหมดที่ว่าถ้าคนที่มุ่งมั่นที่มันเป็นศัตรูของเขาหรือวัตถุในตัวเขาเป็นคนชอบธรรม แต่ถ้าเขาเห็นเธอคุกคามเขาโดยเฉพาะหรือผู้ที่เข้ามาแย่งชิงแสงนั้นคบกับเขาก็ขอให้พระเจ้ายำเกรงพระเจ้าของเขาและกำจัดสิ่งที่เขาเป็นจากการกระทำของชาวนรกก่อนที่เขาจะมาหาเธอ เขาตำหนิเธอเพราะเขากลัวว่าเธอ สำหรับผู้ที่เห็นไฟกับเขาในเตาเผาเตาอบศีลหรือสถานที่ที่เขาถูกไฟไหม้นั้นความร่ำรวยและประโยชน์ที่เขาได้รับนั้นก็เป็นความมั่งคั่งและผลประโยชน์ที่เขาได้รับโดยเฉพาะอย่างยิ่งถ้าการดำรงชีวิตของเขาเป็นไปเพื่อประโยชน์ของไฟ โดยเฉพาะอย่างยิ่งถ้าเป็นช่วงฤดูหนาวด้วย และถ้าเขาเห็นไฟของเขาดับหรือดับหรือกลายเป็นขี้เถ้าหรือน้ำหรือฝนดับเขาก็จะขาดและถูกระงับจากการทำงานและอุตสาหกรรมของเขา และถ้ามีคนที่ไม่ได้อาศัยอยู่ในสถานที่ดังกล่าวเพื่อให้พอดีกับอาหารเขาต้องการเงินหรือการดำรงชีวิตเพื่อรับใช้ผู้ปกครองหรือตามอำนาจและความช่วยเหลือของเขาหรือโดยการฟ้องร้องการดูแลการต่อสู้และนายหน้ามิฉะนั้นเขาจะถูก โจมตีด้วยคำพูดและความชั่วร้ายและไม่ดีคำ สำหรับใครก็ตามที่เห็นว่ามันก็ถูกเผาด้วยอาหารน้ำมันหรืออะไรจากการขายแล้วเขาจะพูดเกินความจริงและอาจสุลต่านจะขอให้เขาและคนที่จะใช้เงินของเขากับเขา สำหรับการตายจากการกินไฟนั้นเป็นเงินต้องห้ามและการดำรงชีวิตที่เป็นอันตรายที่เขากินและบางทีอาจมาจากเงินของเด็กกำพร้าเนื่องจากสิ่งที่อยู่ในอัลกุรอาน ถ้าเขาเห็นไฟพูดในขวดหรือถุงหรือชามของเรืออื่น ๆ ระบุทั้งชายและหญิงแล้วสิ่งที่จะนำมาประกอบกับเรือที่จะตีญินและทางเข้าของตนจนกว่าเขาจะพูดคุยเกี่ยวกับลิ้นของเขา บางส่วนของพวกเขากล่าวว่า: ไฟสงครามถ้ามันมีเปลวไฟและเสียงและหากสถานที่ที่คุณเห็นมันไม่ได้เป็นที่ดินของสงครามแล้วมันเป็นโรคระบาดปวดไข้ทรพิษหรือการเสียชีวิตที่เกิดขึ้นที่นั่น Abu Amr Al-Nakha’i กล่าวกับผู้ส่งสารของพระเจ้าขอให้คำอธิษฐานของพระเจ้าและสันติสุขมีแด่เขา: ฉันเห็นไฟที่พุ่งออกมาจากโลกและหันระหว่างฉันกับลูกชายของฉันและฉันเห็นมันพูดว่า: A เปลวไฟแห่งการมองเห็นและคนตาบอดให้อาหารฉันที่พวกคุณทุกคนกินครอบครัวและเงินของคุณดังนั้นเขาจึงกล่าวว่าสันติภาพจงมีแด่เขา: นี่คือการทดลองที่จะเกิดขึ้นในตอนท้ายของการฆ่าคนต่อหน้าพวกเขา แล้วพวกเขาก็ทะเลาะกับอาหารและการทะเลาะกันระหว่างนิ้วมือของเขาและผู้กระทำผิดคิดว่าเขาเป็นคนใจบุญและเลือดของผู้ศรัทธาจะดีกว่าสำหรับบรรดาผู้ศรัทธากว่าการดื่มน้ำ และใครก็ตามที่ blazes ไฟเพื่อเผามันเขาโกรธเพื่อที่จะเติมเต็มความยากจนของเขาเพราะความหนาวเย็นคือความยากจน อิบันสิรินถูกถามเกี่ยวกับชายคนหนึ่งที่เห็นไฟบนนิ้วหัวแม่มือของเขาและพูดว่า: นี่คือคนตาบอดที่นำโดยบางส่วนของลูกชายของเขา ถ้าฉันกวนมันขึ้นอยู่กับเนื้อย่างกับมันฉันสอนบางสิ่งบางอย่างที่คนจะลอบกัด ถ้าผมตีบาร์บีคิวที่ฉันจะมีการทำมาหากินเล็ก ๆ น้อย ๆ ด้วยความโศกเศร้า ถ้าเขาขยับขึ้นในการปรุงอาหารหม้อที่มีอาหารอยู่ในนั้นเขายกสิ่งที่จะได้รับประโยชน์จากมูลค่าของที่บ้านของเขา หากมีอาหารในหม้อไม่มีแล้วเขาควรจะโจมตีคนที่มีคำพูดและทำให้เขาทำสิ่งที่ไม่พึงประสงค์ สิ่งที่ฮิตไฟไหม้และการเผาไหม้จากร่างกายหรือเสื้อผ้าก็เป็นอันตรายและภัยพิบัติ และใครก็ตามที่จับไฟจะตีต้องห้ามเงินจากสุลต่าน และใครก็ตามที่ตีโดยการเรืองแสงของไฟไหม้คนจะลอบกัดเขา…

…มันมีอยู่ในข่าวฝันดีและเตือนภัยสงครามและความทุกข์ทรมานพลังงานและจำคุกและการสูญเสียความผิดบาปและใครก็ตามที่เห็นไฟไหม้และมีประกายไฟและมีความเสียงและความวุ่นวายก็คือการทดลองซึ่งในโลกของคนพินาศ และใครก็ตามที่เห็นไฟในหัวใจของเขาที่เป็นความรักของผู้ชนะและการกดขี่ของผู้ที่ละทิ้งที่รักของเขา และใครก็ตามที่เห็นสองไฟพวกเขาเป็นทหาร ยิ่งไฟที่มีควันดังมากเท่าไหร่ความน่ากลัวและความทรมานก็ยิ่งมากขึ้นเท่านั้น ใครก็ตามที่ไฟไฟในคืนที่มืดเพื่อให้คำแนะนำคนที่จะถนนจะได้รับธงว่าคนแนะนำและใครก็ตามที่ไฟได้โดยไม่ต้องมืดแล้วเขาเป็นบาป และมันก็บอกว่า: ถ้าคุณเห็นไฟในระหว่างวันนั้นมันเป็นสัญญาณของสงครามและการปลุกระดม และใครก็ตามที่เห็นว่าเขาบูชาไฟแล้วเขารักสงครามและบางทีเขาอาจจะได้รับการเชื่อฟังซาตานในการไม่เชื่อฟังเขา และใครก็ตามที่เห็นว่าเขายิงด้วยไฟในช่วงฤดูหนาวที่เขาจะรวย และใครก็ตามที่เห็นว่าเขากินไฟทั้งตัวเขาอย่างไม่เป็นธรรมกินเงินของเงินเด็กกำพร้าหรือกินต้องห้าม และใครก็ตามที่เห็นว่าเขาได้ขายไฟและซื้อสวนแล้วเขาขายนกพิราบและซื้อสวนและในทางกลับกัน และใครก็ตามที่เห็นคนที่เข้ากองไฟและถูกทรมานแล้วเขาสูญเสียเงินหรือกระทำของเขาบาปที่เลี่ยงการเกิดไฟไหม้ และใครก็ตามที่ได้รับผลกระทบจากไฟไหม้และไม่ได้เผาเขาให้เวลาของเขา และใครก็ตามที่เห็นไฟไหม้บางสิ่งบางอย่างของเมล็ดข้าวที่มีราคาสูงขึ้น และไฟที่ไหม้เป็นภัยพิบัติของสุลต่าน และใครก็ตามในบรรดาเจ้าเมืองที่เห็นว่าเขาจุดไฟในขณะที่มันดับเขาจะถูกโดดเดี่ยวและไฟของเขาก็ดับลง และใครก็ตามที่เห็นเปลวไฟบนประตูของเขาโดยไม่มีควันก็แสดงฮัจญ์ และไฟในมือบ่งบอกถึงความไม่เป็นธรรมของกรานที่ และไฟในฝ่ามือเป็นความอยุติธรรมในฝีมือ และใครก็ตามที่เห็นไฟที่จะกินทุกอย่างที่มีมา บนเขาและมันมีความเสียงมากเพราะมันเป็นสงครามโรคระบาดไข้ทรพิษหรือการเสียชีวิตที่เกิดขึ้นที่นั่น และถ้าเขาเห็นว่าเสด็จขึ้นจากสถานที่ไปสวรรค์แล้วคนในสถานที่นั้นได้ต่อสู้กับพระเจ้าผู้ทรงอำนาจบาป ใครก็ตามที่เห็นไฟไหม้บางส่วนของเสื้อผ้าของเขาหรือบางส่วนของอวัยวะของเขาและภัยพิบัติประสบแก่เขา และใครก็ตามที่เห็นว่าเขาถูกฟาดด้วยการเรืองแสงของไฟเขาจะตกอยู่ในลิ้นของผู้คนและการทดแทน และประโยชน์ที่ส่องแสงไฟเป็นความปลอดภัยของความกลัวและความใกล้ชิดกับสุลต่าน และใครก็ตามที่เห็นไฟเล็ดลอดออกมาจากบ้านของเขาจะได้รับของรัฐหรือการค้า และใครก็ตามที่เห็นว่ารังสีของส่องไฟของเขามาจากทิศตะวันออกไปทางทิศตะวันตกแล้วเขาจะรู้ว่าเขาจะได้รับการกล่าวถึงในทางทิศตะวันออกและทิศตะวันตก และถ้าเขาเห็นไฟส่องออกมาจากศีรษะของเขาและมีแสงและรังสีและภรรยาของเขากำลังตั้งครรภ์เธอให้กำเนิดเด็กผู้ชายที่จะมีชัยและมีเพศชายมาก และใครก็ตามที่เห็นว่าเขาไฟไฟที่ด้านบนของภูเขาที่เขาจะวาดใกล้ชิดกับพระเจ้าผู้ทรงอำนาจหรือตอบสนองความต้องการของเขาและถ้าเขาจะขาดเขาจะกลับมาได้อย่างปลอดภัย และใครก็ตามที่เห็นในกระโปรงของเขาไฟที่ไหม้และแต่งงานแล้วภรรยาของเขาได้รับการตั้งครรภ์ และไฟในทะเลทรายเป็นสงคราม และถ้าเขาใช้ถ่านหินจากท่ามกลางเพลิงแล้วเขาพบเงินที่ต้องห้ามจากสุลต่าน และใครก็ตามที่ชุดไฟคนผมจะทำให้เกิดความเป็นศัตรูและความไม่พอใจในหมู่พวกเขา และใครก็ตามที่มีไฟส่องแสงออกมาจากหัวของเขาเขาจะป่วยอย่างจริงจัง และใครก็ตามที่เห็นว่าเขาอยู่ในท่ามกลางเพลิงและไม่พบอิสรภาพแล้วเขาจะได้รับความจริง, ความเชื่อมั่นและมีชัยชนะเหนือศัตรูของเขา และใครก็ตามที่เห็นไฟจะดับและจะดำรงอยู่ไม่ลงรอยกัน หากเกิดไฟไหม้อยู่ในประเทศแล้วมันคือความตายของผู้ปกครองหรือนักวิชาการของมันและถ้ามันจะดับในสวนของมันแล้วมันคือความตายของเขา และไฟอาจจะเป็นตัวบ่งชี้ของการคำนวณเพราะพวกเขาถูกสร้างขึ้นจากไฟไหม้ของสารพิษและบางทีมันอาจจะชี้ให้เห็นภัยแล้งและตั๊กแตน และใครก็ตามที่เห็นไฟพูดคุยในขวดหรือใกล้มันเขาจะหลงโดยญิ ไฟที่เป็นอันตรายบ่งบอกถึงอำนาจที่ไม่ยุติธรรมและหากผู้คนได้รับประโยชน์จากมันแสดงว่ามีอำนาจเพียงอย่างเดียว และไฟในช่วงฤดูหนาวหมายถึงผลไม้ที่พวกเขาพูด: ไฟเป็นผลไม้ฤดูหนาว การกินไฟบ่งชี้ว่าการรับประทานอาหารและดื่มในภาชนะที่ต้องห้ามเช่นทองและเงิน บางทีเธออาจจะชี้ให้เห็นเธอบ่าว เช่นเดียวกับแสงสว่างและความมืด…

…ไฟถ้าคุณฝันของการเกิดเพลิงไหม้แล้วที่นี้หมายถึงหากมีการสูญเสียชีวิตไม่ว่าการเปลี่ยนแปลงในอนาคตจะเป็นประโยชน์สำหรับโครงการและความสุขของคุณ…

…ไฟปลื้มใจในความฝันเว้นแต่มันเผาผลาญฝัน มันทำให้เกิดความสำเร็จอย่างต่อเนื่องสำหรับชาวเรือและนักท่องเที่ยวในทะเลและบนบก ถ้าคุณฝันของบ้านของคุณจะถูกเผาไหม้แล้วที่นี้หมายถึงเพื่อนรักเด็กเชื่อฟังและคนรับใช้อย่างระมัดระวัง หากนักธุรกิจฝันว่าร้านของเขากำลังลุกเป็นไฟขณะที่เขาเฝ้าดูเขาสิ่งนี้จะทำนายความก้าวหน้าในการทำงานและผลิตภัณฑ์ที่ทำกำไรได้ ถ้าเขาฝันว่าเขาต่อต้านไฟและไม่ได้เผาไหม้แล้วที่นี้หมายถึงว่าเขาจะทำงานมากและกังวลในการบริหารกิจการของเขา ถ้าเขาเห็นซากปรักหักพังในสถานที่ของเขาหลังจากที่ไฟไหม้แล้วนี้คาดการณ์โชคอนาถ เขาเกือบจะพร้อมที่จะให้ขึ้นในการพยายามที่จะสะสมความโชคดีและการทำงานที่ยอดเยี่ยมเกิดจากการขาดประโยชน์ในการที่ แต่โชคดีที่มองไม่เห็นจะยกให้เขาอีกครั้ง หากคุณใฝ่ฝันที่จะก่อกองไฟสิ่งนี้จะช่วยให้คุณคาดหวังเรื่องน่าประหลาดใจมากมาย คุณจะต้องให้เพื่อนเข้าชมที่อยู่ห่างไกล สำหรับชาวเรือเห็นไฟป่ามีความหมายว่าการล่องเรือที่ปลอดภัยและมีกำไร ในฐานะที่เป็นสำหรับผู้ชายของวรรณกรรมก็แสดงความคืบหน้าและให้เกียรติ ส่วนนักธุรกิจบ่งบอกถึงความสำเร็จอย่างไร้ขีด จำกัด…

นรก: ในการตีความมันเป็นคำแนะนำและความมืดเป็นความเข้าใจผิด…

…อิบันอิสฮักกล่าวว่า: Rabi’a ถัง Nasr กษัตริย์แห่งเยเมนเป็นหนึ่งเท่าของพระมหากษัตริย์ Altbabah และเห็นนิมิตของออร่าของเขาและ Feza มันไม่ได้ปล่อยให้นักบวชหรือผู้วิเศษหรือ Aaiva หรือโหราจารย์จากผู้คนในอาณาจักรของเขาแต่เลี้ยงดูเขาและพูดกับพวกเขาว่าฉันเห็นนิมิต Hltinay และ Fezat พวกเขาและพวกเขาก็บอก ฉันมันและ Ptooelha , พวกเขากล่าวว่าจะให้เขา: Aqssa เราแจ้งให้คุณทราบ Ptooelha , เขากล่าวว่า: ฉันบอกคุณมันไม่ได้สร้างความมั่นใจให้เขาบอกคุณเกี่ยวกับการตีความเพราะเขารู้ว่าการตีความก่อนที่เขาจะบอกเขาเกี่ยวกับเรื่องนี้และหนึ่งใน พวกเขาพูดกับเขาว่า: ถ้ากษัตริย์ต้องการสิ่งนี้เขาก็ควรส่งแฟลตมาให้ฉันและเขาไม่ใช่คนที่มีความรู้มากกว่าพวกเขา พวกเขาบอกเขาเกี่ยวกับเรื่องนี้ เขาถามเกี่ยวกับเรื่อง, เพื่อให้เขาส่งไปยังพวกเขาและเขามาหาเขาก่อนที่เขาจะตัดและพูดกับเขาว่า: ผมเห็นวิสัยทัศน์ที่ประหลาดใจฉันและก็ตกใจโดยมันดังนั้นเขาบอกฉันเกี่ยวกับมันเพราะถ้าผมตีมัน ฉันจะตีความมัน เขากล่าวว่า: ฉันทำ, ผมเห็นลาวาที่ออกมาจากความมืดและมันลดลงไปในพื้นดินของข้อกล่าวหาและทุกคนกินหัวกะโหลกจากมัน, เพื่อกษัตริย์ตรัสกับเขาว่า: ฉันมีอะไรพลาดจากมันโอ Satih คุณมีอะไรในการตีความ? เขากล่าวว่า: ฉันสาบานด้วย Ahartin ของ Hanash เพื่อ Thbtun ที่ดินไก่งวง, Vlimlkn ระหว่าง Abyan เพื่อ Jerash ที่กษัตริย์ตรัสกับเขา: และพ่อของฉัน Facet นี้ให้เราขี้วัตถุเป็นอันตรายเมื่อจะ, Avi Zamani นี้หรือหลัง? เขากล่าวว่า: แม้หลังจากกว่าหกสิบเจ็ดสิบหรือ Laken , ปี Aamadan , กล่าวว่า: Ofedom จากกษัตริย์ของพวกเขาหรือตัดออก? เขากล่าวว่า: ไม่มี แต่มันถูกตัดออกไปไม่กี่เจ็ดสิบปี, แล้วพวกเขาจะฆ่าและหลบหนีออกจากมัน เขากล่าวว่า: และผู้ที่มาหลังจากที่ใครฆ่าและ expels พวกเขา? เขากล่าวว่า: มันจะตามมาด้วย Iram ถัง Dhi Yazan , ที่ออกมาจากเอเดนและเขาไม่ได้ออกใด ๆของพวกเขาด้วยคำสาบาน เขากล่าวว่า: คือว่าจากอำนาจของเขาหรือมันคือตัดออก? เขากล่าวว่า: ไม่มี แต่มันถูกตัดออก เขากล่าวว่า: ใครจะตัดมันได้หรือไม่ เขากล่าวว่า: เป็นผู้เผยพระวจนะฉลาด, ผู้ที่เปิดเผยมาจากผู้สูงสุด เขากล่าวว่า: ใครเป็นศาสดานี้หรือไม่? เขากล่าวว่า: ผู้ชายคนหนึ่งจากบุตรชายของ Ghalib ถังเฟร์ bin Malik bin นาดาร์, พระมหากษัตริย์จะอยู่ในคนของเขาจนกว่าจะสิ้นอายุ เขาพูดว่า: มีอีกอายุไหม? เขากล่าวว่า: ใช่, ที่เก็บรวบรวม Alolon และอื่น ๆเป็นความสุขที่ Improvers , และ Ishqy มัน Abusers , กล่าวเพิ่มเติมสมควรของสิ่งที่คุณบอกฉัน? เขากล่าวว่า: ใช่และพลบค่ำและค่ำและกระดูกหักถ้าพวกเขามีความสอดคล้องกัน สิ่งที่ผมได้บอกคุณเป็นจริง จากนั้นเขาก็นำเสนอช่องบนเขาและเขาก็พูดกับเขาในขณะที่เขาบอกว่าจะ Sateh และปกปิดมันสิ่งที่เขากล่าวว่าจะดู: พวกเขาไม่เห็นด้วยหรือไม่เห็นด้วยและเขากล่าวว่า: ใช่, ผมเห็นลาวาที่ออกมาจากความมืด และตกลงไประหว่างทุ่งหญ้ากับกองข้าวและทุกคนก็กินอาหารจากมัน เขากล่าวว่า: เมื่อเขาบอกเขาว่าเขารู้ว่าพวกเขาตกลงกัน, เพราะคำพูดของพวกเขาเป็นเพียงหนึ่งว่าพื้นผิวกล่าวว่า: คุณตกอยู่บนพื้นดินของข้อกล่าวหาและทุกตัวกินจากมันและเขากล่าวว่าส่วนหนึ่ง: มันลดลงระหว่าง โรงเรียนอนุบาลและเนินเขาและทุกคนก็กินอาหารกษัตริย์จึงตรัสว่า: ฉันทำผิดพลาดโอส่วนหนึ่งคุณมีอะไรในการตีความ? เขากล่าวว่า: ฉันสาบานด้วย Ahartin ของมนุษย์, ที่ดิน Anzln ซูดาน, Vlegbann ในเด็กแต่ละคน Banan , และมีระหว่าง Abyan เพื่อ Najran ที่กษัตริย์ตรัสกับเขา: และพ่อของฉันกรีดนี้ให้กับเราและเมื่อจะขี้อันตราย วัตถุ? ในเวลาของฉันหรือหลัง? เขากล่าวว่า: ใครเป็นเรื่องที่ยิ่งใหญ่นี้? เขากล่าวว่า: เป็นชายหนุ่มที่ไม่เป็นทางกายภาพมิได้เมือง, พาพวกเขาออกจากบ้านของใครบางคนที่มีน้ำหนัก, เพื่อให้เขาไม่ได้ออกใด ๆ ของพวกเขาในเยเมน เขากล่าวว่า: คือการปกครองของเขาเป็นเวลานานหรือตัดออก? เขากล่าวว่า: แต่ตัดออกผู้ส่งของ Messenger , มาขวาและความยุติธรรม, ระหว่างคนของศาสนาและเครดิต, เป็นกษัตริย์ในคนของเขา – เพื่อ – บทวัน, กล่าวว่า: อะไรวันบท? เขากล่าวว่าที่: วันเมื่อผู้ว่าราชการได้รับรางวัล, และเรียกมันว่าจากสายสวรรค์, ได้ยินพวกเขามีชีวิตอยู่และตายในคนที่รวมตัวกันเพื่อ Meeqaat , ไม่ว่าจะเป็นสำหรับผู้ที่กลัวชนะและการกระทำที่ดี, เขากล่าวว่า: สมควรสิ่งที่มันพูดว่า เหรอ? เขากล่าวว่า: ใช่พระเจ้าแห่งฟ้าทั้งหลายและแผ่นดิน, และสิ่งที่อยู่ระหว่างพวกเขาจากการเพิ่มและลด, ถ้าสิ่งที่ฉันได้ทำนายคุณจะทำตามสิ่งที่อยู่ในนั้น อิบันอิสฮักกล่าวว่า: เขาตกลงไปในแบบเดียวกัน Rabia อิบันนาร์ซ Maqla Fjhz ของเขาบุตรชายและดูถูกบ้านของเขาไปยังอิรักรวมทั้งแก้ไขและเขียนให้กับกษัตริย์ของกษัตริย์แห่งเปอร์เซียบอกเขา Sabor ถัง Khrzad Vosknhm สับสน, มันเป็นส่วนที่เหลือ ของเกิด Rabia อิบันนาร์ซอัล – นูชายอัล – Mundhir , เขามาจากอัตราส่วนเยเมนและความรู้ Numan Ibn al-Mundhir Ibn al-Nu`man Ibn al-Mundhir อิบัน Amr อิอิ Uday Rabi`ah อิบันนาร์ซที่พระมหากษัตริย์. อิบัน Hisham กล่าวว่า: An- นูชาย Ibn al-Mundhir Ibn al-Mundhir ซึ่งเขาบอกผมว่าคาลาฟอัล เรื่องนี้ Ibn Hisham ถูกกล่าวถึงในชีวประวัติและ Ibn Jarir ในประวัติศาสตร์และ Obongam Asbahani ในสัญญาณของคำทำนายและลูกชายของหลาย ๆ คนในตอนต้นและตอนท้ายพวกเขาทั้งหมดมาจากลูกชายของIsaac และเพิ่มขึ้นโดยIbn Jarir ในนวนิยาย ถึงเขาจากอิบัน Ishaq กล่าวว่า: เมื่อ Facet การสร้าง Rabia Nasr กล่าวว่าถังทำให้ Rabia ลูกชายและครอบครัวของเขาเขาไม่ได้ทำทอง เขาบอกว่าในอาหรับและพวกเขาพูดเกี่ยวกับมันจนกว่าเขาจะกล่าวถึงมันและรู้ว่ามันอยู่ในพวกเขา เมื่อมาถึงเอธิโอเปียเยเมนและเรื่องที่ว่าพวกเขาได้พูดคุยเกี่ยวกับสถานที่เอามาจากคำสั่งของพระสงฆ์ Al- Ashah กล่าวว่า: I’sa bin Qais bin Tha’labah al-Bakri ในบางสิ่งที่เขาพูดและเขากล่าวถึงสิ่งที่เกิดขึ้นจากเรื่องของนักบวชสองคนนั้นแบนและเต็มไปด้วยหนามเธอมองด้วยริมฝีปากในขณะที่เธอดูจริงๆเหมือน หมาป่ากล่าวว่าเมื่อเขาร้อง…

…** วิสัยทัศน์ของศาสดาขอให้คำอธิษฐานของพระเจ้าและสันติสุขจงมีแด่เขาจากผู้รุกรานแห่งท้องทะเล.. หนึ่งในวิสัยทัศน์ที่สำเร็จเป็นจริงคือวิสัยทัศน์ของศาสดาขอให้คำอธิษฐานของพระเจ้าและสันติสุขมีแด่เขา ผู้รุกรานทางทะเลที่รุกรานไซปรัสในช่วงเวลาของอุทมาน- ขอให้พระเจ้าพอพระทัยเขา- และบรรดาผู้ที่รุกรานชาวโรมันในช่วงเวลาของมูอาวิยะห์- ขอให้พระเจ้าพอพระทัยเขา- เกี่ยวกับอำนาจของ Ishaq bin Abdullah bin Abi Talha เกี่ยวกับอำนาจของ Anas bin Malik – ขอให้พระเจ้าพอพระทัยเขา- เขากล่าวว่า: เมื่อผู้ส่งสารของพระเจ้าขอให้คำอธิษฐานและสันติสุขของพระเจ้ามีแด่เขาไปที่ Quba เขาจะเข้า Umm Haram bint Melhan และให้อาหารเขาและ Umm Haram อยู่ภายใต้การนมัสการของ Ibn al-Samit ดังนั้นผู้ส่งสารของพระเจ้าขอให้คำอธิษฐานของพระเจ้าเข้าสู่เธอ วันหนึ่งเธอเลี้ยงเขาและนั่งอยู่กับศีรษะของเขาและผู้ส่งสารของพระเจ้าพระเจ้าจะอวยพรเขาและให้เขาสงบนอนหลับแล้วตื่นขึ้นมาหัวเราะ เธอกล่าวว่า: ฉันจึงพูดว่า: อะไรที่ทำให้คุณหัวเราะผู้ส่งสารของพระเจ้า? เขากล่าวว่า: ( ผู้คนจากประเทศของฉันเสนอให้ผู้พิชิตของเขาเพื่อประโยชน์ของพระเจ้าที่ขี่ม้าบนการผลักดันของกษัตริย์แห่งท้องทะเลนี้ในครอบครัวหรือเขากล่าวว่า: เช่นเดียวกับกษัตริย์ในครอบครัว) อิสอัคสงสัยฉันจึงพูดว่า: โอ้ผู้ส่งสารของพระเจ้า อธิษฐานต่อพระเจ้าเพื่อให้ฉันเป็นหนึ่งในนั้นเขาเรียกหาเธอจากนั้นก้มศีรษะลงและเขาก็หลับจากนั้นฉันก็ตื่นขึ้นมาหัวเราะและพูดว่า: อะไรทำให้คุณหัวเราะ O ผู้ส่งสารของพระเจ้า? เขากล่าวว่า: ( ผู้คนจากประเทศของฉันเสนอให้ฉันเป็นผู้บุกรุกเพื่อเห็นแก่พระเจ้าในฐานะกษัตริย์เหนือครอบครัวหรือเหมือนกษัตริย์เหนือครอบครัว) ดังที่เขากล่าวในตอนแรกเธอกล่าวว่า: ฉันพูดว่า: โอ้ผู้ส่งสารของพระเจ้าอธิษฐานต่อพระเจ้า เพื่อให้ฉันอยู่ท่ามกลางพวกเขา เขากล่าวว่า: ( คุณเป็นหนึ่งในคนแรก) เขากล่าวว่า: ผมขี่ทะเลในช่วงเวลาของเธอ Mu’awiyah ปิดลดลงจักรยานของเธอเมื่อเธอออกมาของทะเลและเสียแล้ว ประโยชน์:::: Umm Haram bint Milhan เป็นน้องสาวของ Umm Salim และเธอเป็นป้าของ Anas bin Malik อัลบุคอรีสุนัตนี้แปลโดยกล่าวว่า: ( บทของวิสัยทัศน์ของวัน) เขากล่าวว่า: อิ Aoun กล่าวว่าอยู่ในอำนาจของอิบันสิรินที่: วิสัยทัศน์ของวันเป็นเหมือนวิสัยทัศน์ของคืน อัลฮาฟิซอิบันจาร์กล่าวถึงในอำนาจของอาลีอิบันซาลิบอัล Qayrawani ที่เขากล่าวว่าไม่มีคือความแตกต่างในการพิจารณาคดีของวลีระหว่างวิสัยทัศน์ของวันและคืนและวิสัยทัศน์ของผู้หญิงและผู้ชายที่ และด้วยอำนาจของ Zaid bin Aslam ในอำนาจของ Ataa bin Yasar ผู้หญิงคนหนึ่งที่พูดกับเขากล่าวว่า: ผู้ส่งสารของพระเจ้าขอพระเจ้าอวยพรเขาและทำให้เขามีสันติสุขหลับไปแล้วฉันก็ตื่นขึ้นมาหัวเราะและ กล่าวว่า: คุณหัวเราะเยาะฉัน O สารของพระเจ้า? เขากล่าวว่า: ( ไม่มี แต่จากบางส่วนของประเทศของฉันที่จะนำออกไปคนละทิศละในทะเลเหมือนพระมหากษัตริย์ในครอบครัว. ) เธอกล่าวว่า: แล้วเขาก็ผล็อยหลับไปแล้วตื่นขึ้นมาหัวเราะดังนั้นผมจึงกล่าวว่า: O สารของพระเจ้าทำคุณหัวเราะ ที่ฉัน? เขากล่าวว่า: “ ไม่ แต่จากคนในชาติของฉันที่นำผู้รุกรานออกไปในทะเลและพวกเขากลับมาไม่กี่คนที่ได้รับการอภัยจากการปล้น ~ ฉันพูดว่า: ฉันอธิษฐานต่อพระเจ้าให้สร้างฉันจากพวกเขาเขาจึงเรียกหาเธอ เขากล่าวว่า: Ata ถัง Yassar บอกผมว่าเขากล่าวว่า: ฉันเห็นเธอในหมู่ผู้รุกรานที่อัล Mundhir อิบันอัลไบร์บุกไปยังดินแดนของ Rum และเธอก็อยู่กับเราและเธอเสียชีวิตบนที่ดินรัม…

…Fitna สร้างอัลกุรอาน71 – ความคิดเห็น Shafie Ahmed Satn อ้างว่าการสร้างAlorteuran มีการบรรยายว่า Ibn al- in ( คุณธรรมของImam Ahmad ) ได้รับการบรรยายให้ลูกชายฤดูใบไม้ผลิของSolomon กล่าวว่า: เขาบอกฉัน Shafei : Aarabie Take my book และกระพริบเขาและส่งเขาไปยังอาบูอับดุลลาห์อาหมัดบิน Hmpel ฉันในการตอบสนอง, เขากล่าวว่าอัล Rabee’ และผมเข้ากรุงแบกแดดด้วยการอ่านหนังสือและได้พบกับ Ajmad bin Hanbal ในการสวดมนต์ตอนเช้าและฉันอธิษฐานกับเขาในการสวดมนต์ตอนเช้า เมื่อเขาย้ายจาก mihrab ผมส่งหนังสือให้เขาและพูดกับเขาว่า: นี่คือหนังสือของพี่ชายของคุณอัลชาฟิวีจากอียิปต์, เพื่อให้อาเหม็ดกล่าวว่า: มีคุณดูมันได้หรือไม่ ผมบอกว่า: ไม่มี, และอาเหม็ดยากจนแหวนและอ่านหนังสือและดวงตาของเขาเต็มไปด้วยน้ำตาและผมพูดกับเขา: มันเป็นสิ่งที่เกี่ยวกับโออาบูอับดุลลาห์? เขากล่าวว่า: เขาจำได้ว่าพระศาสดา( PBUH ) เห็นในความฝัน, เขาจึงพูดกับเขาว่า: เขียนพ่อของฉัน, อับดุลลาห์อาหมัดอิบัน Hanbal และความสงบสุขในการอ่านบนเขาและบอกว่าคุณจะได้รับการทดสอบและได้อธิษฐานไปสู่การสร้าง อัลกุรอานดังนั้นอย่าบังคับพวกเขา พระเจ้าจะยกระดับความรู้สำหรับคุณจนถึงวันแห่งการฟื้นคืนชีพ ฤดูใบไม้ผลิพูดว่า: ฉันพูดว่า: ประกาศถอดเสื้อของเขาตามขนตา Vdfh ไปที่ Vokzth และออกไปที่อียิปต์และหยิบหนังสือคำตอบและส่งมอบให้ Shafie พูดกับฉัน: Aarabie มีอะไรที่จ่ายให้คุณ? ผมบอกว่า: ในเสื้อที่เป็นไปตามผิวของเขา, แล้ว Al-Shafi ฉันบอกกับผมว่า: เราไม่ได้ช่วยให้คุณกับมัน แต่ที่ไม่ดีและจ่ายเงินให้กับเราในการสั่งซื้อที่จะเชื่อมโยงคุณกับมัน และผู้รายงานยังเล่าจากทางบนอำนาจของ Rabi` bin สุไลมานอีกและบอกว่าในนั้น: ที่ Al-Shafi ฉันกล่าวถึงในการเขียนว่าเขาเห็นพระศาสดา( PBUH ) ในการนอนหลับของเขาและพูดกับเขาว่า: โออิบันไอดริสนี้ เป็นฟัตวาของ Aba Abd Allah Ibn Ahmad Ibn Hanbal ที่เขาจะได้รับการตรวจสอบในศาสนาของพระเจ้าและอธิษฐานขอให้ฉันบอกว่าอัลกุรอานถูกสร้างขึ้นดังนั้นมันจึงไม่ใช่และจะถูกฟาดด้วยแส้และ พระเจ้า- The ผู้ทรงอำนาจ- จะเผยแพร่สำหรับเขาในปีที่ไม่เกี่ยวข้องกับวันแห่งการฟื้นคืนชีพและเขากล่าวถึงส่วนที่เหลือของเรื่องในลักษณะดังกล่าวข้างต้น…

…ฉันจะรู้ได้ไหมว่าการมองเห็นนั้นมาจากผู้มีพระคุณที่สุดหรือมาจากปีศาจ สิ่งนี้สามารถแสดงให้เห็นได้หลายวิธี ได้แก่: 1 / สิ่งที่เห็นด้วยกับความพอพระทัยของพระเจ้าและในข้อตกลงกับสิ่งที่ผู้ส่งสารของพระองค์ขอให้พระเจ้าอวยพรเขาและประทานสันติสุขแก่เขา เขามาจากพระมหากษัตริย์- โดยการเปิดมส์และลำ- และสิ่งที่ไม่ได้อยู่ในข้อตกลงที่มีความสุขของเขาจากการหล่อของพญามาร 2 / ที่สิ่งที่อัตราผลตอบแทนหันไปพระเจ้าเลี้ยวพระองค์กล่าวถึงพระองค์และการเพิ่มขึ้นของพลังงานจากการหล่อของกษัตริย์ และสิ่งที่อยู่กับผลที่มาจากการหล่อซาตาน 3 / สิ่งพินัยกรรมชายและไฟในหัวใจและแฉกในหน้าอกนั้นมาจากพระมหากษัตริย์และสิ่งที่จะได้รับมรดกกับว่ามันเป็นจากซาตาน 4 / ว่าสิ่งที่พินัยกรรมความสงบสุขและความเงียบสงบจากพระมหากษัตริย์ ไม่ว่าพินัยกรรมความวิตกกังวลความรำคาญและความวุ่นวายจากซาตาน แรงบันดาลใจจากราชวงศ์มีอยู่มากมายในหัวใจที่บริสุทธิ์บริสุทธิ์และศรัทธาเพราะกษัตริย์มีความเกี่ยวพันกับมันและระหว่างเขากับเธอเป็นโอกาสเพราะเขาเป็นความดีงามที่บริสุทธิ์และเขาอยู่ติดกับหัวใจที่เหมาะสมกับเขาเท่านั้นดังนั้น วิกผมกษัตริย์ด้วยหัวใจนี้เป็นมากกว่าวิกผมของพญามาร สำหรับหัวใจที่มืดมิดที่ดำไปด้วยควันแห่งความปรารถนาและความสงสัยปีศาจพ่นและตำหนิเขามากกว่าคำตำหนิของกษัตริย์และผู้ที่ทำให้หัวใจมืดมนและบาปและความผิดจะไม่ถูกซ่อนจากผู้อ่านและ นี่เป็นหลักฐานจากคำพูดของเขาขอพระเจ้าอวยพรเขาและมอบสันติสุขให้เขา: ถ้าผู้รับใช้ทำบาปเขาก็เล่นตลกในใจ สีดำเป็นเรื่องตลก…. หะดีษและมีการระบุโดยผู้ทรงอำนาจกล่าวว่า:“ ไม่มี แต่สิ่งที่พวกเขาได้รับรางวัลในหัวใจของพวกเขารัง” ดู: Al- Rooh โดย Ibn al-Qayyim : 380 หน้า…