ฝันถึงงูพันขาฉัน

เหมืองแร่เหมืองเห็นในความฝันที่แสดงให้เห็นว่าศัตรูของคุณจะพยายามที่จะทำลายคุณโดยการกระจายเรื่องอื้อฉาวในอดีตของคุณ ถ้าคุณยืนอยู่ถัดจากเหมืองในความฝันที่บอกล่วงหน้าว่าคุณจะดำเนินการล้มเหลวในการเดินทาง ถ้าคุณฝันว่าคุณกำลังมองหาเหมืองทำนายนี้ที่คุณจะมีส่วนร่วมในการล้มเหลวในการสูญเสียการค้า…

…และใครก็ตามที่เห็นว่าเขาได้กลายเป็นโหราจารย์แล้วเขาเดินเข้ามาใกล้พระมหากษัตริย์ด้วยการมุสาความเท็จและความเท็จและมันก็บอกว่าวิสัยทัศน์ของโหราจารย์ที่ถูกตีความโดยคนโกหกที่ไม่ได้ขอขอบคุณพระพรของพระเจ้าบนเขา…

…งูแสดงให้เห็นในความฝันเกี่ยวกับชายคนหุบเขา บางทีมันอาจจะชี้ให้เห็นความเป็นศัตรูจากพ่อแม่ของสามีและลูก ๆ และบางทีเขาเป็นอิจฉาเพื่อนบ้านชั่วร้าย งูน้ำเป็นความช่วยเหลือที่จะบีบบังคับหรือธงสำหรับผู้ปกครอง และใครก็ตามที่เห็นว่าเขาเป็นเจ้าของงูผู้นั้นก็จะมีอำนาจมาก…

…งูหากคุณฝันเห็นงูกัดและเพื่อนตายที่ดูเหมือนจะนอนลงและหายใจอยู่ให้ลุกขึ้นนั่งเมื่องูโจมตีเขาจากนั้นทั้งสองก็หายไปในพุ่มไม้ใกล้ ๆ นั่นแสดงว่า คุณจะเสียใจอย่างลึกซึ้งกว่าความโชคร้ายของเพื่อน ๆ และการสูญเสียที่คุกคามคุณด้วยตัวคุณเอง ถ้าคุณเห็นหญิงสาวที่มีงูทำนายนี้ว่าเป็นคนหลอกลวงจะก่อให้เกิดปัญหาของเธอ หากงูหนีจากมันก็จะสามารถป้องกันตัวของมันจากการโจมตีของมันได้ ถ้าผู้หญิงฝันว่างูกัดตายของเธอแล้วเธอจะทุกข์ทรมานจากความชั่วช้าของเพื่อนที่เป็นเท็จ ถ้าคุณฝันเห็นงูแล้วความชั่วร้ายทั้งหมด, ความทุกข์ยากและเงินที่ไม่ดีสามารถตีความ และถ้าคุณฝันของงูต่อสู้และลดลงมากกว่ากันการตีความหมายของมันคือการต่อสู้ขมกับความโชคร้าย, ความโศกเศร้าและความเจ็บปวด ถ้าคุณฆ่างูในเนื้อตีความหมายของมันคือการที่คุณจะรู้สึกว่าคุณได้ใช้และนำประโยชน์จากโอกาสที่เป็นไปได้ทุกที่จะบรรลุความสนใจหรือเคารพในความสนใจของคนอื่น ๆ คุณจะเปรมปรีดิ์ในชัยชนะของคุณมากกว่าศัตรู ถ้าคุณเดินบนงูในความฝันแล้วอธิบายให้คุณว่าคุณจะอยู่ในความกลัวคงที่ของโรคเป็นคนเห็นแก่ตัวจะพยายามที่จะแข่งขันกับคุณสำหรับตำแหน่งของคุณในสังคม ถ้างูกัดคุณก็หมายความว่าคุณจะยอมจำนนต่อเชือกของซาตานและศัตรูจะทำให้คุณสูญเสียในการค้าของคุณ หากคุณใฝ่ฝันว่างูที่มีจุดด่างดำกำลังเข้ามาหาคุณนอกป่าเขียว แต่คุณกระโดดหนีเมื่อมันกระโดดมาหาคุณและหลังจากที่คุณลืมเหตุการณ์นั้นคุณจะเห็นมันเข้ามาใกล้คุณอีกครั้งและมีขนาดเพิ่มขึ้นเมื่อมันเข้าใกล้คุณจากนั้นก็จะปรากฏขึ้น ในรูปแบบของงูที่เงียบสงบขนาดถ้าหลังจากความพยายามอย่างมากที่คุณสามารถหลบหนีจากมันได้มันก็หายไปจากเบื้องหน้าคุณทั้งหมดนี้อธิบายได้จากข้อเท็จจริงที่ว่าคุณคิดว่าคนอื่นทรยศคุณและกบฏต่อคุณและสิ่งนั้น สิ่งที่จะไปจากที่เลวร้าย คุณจะกลายเป็นหมกมุ่นมากขึ้นกับความเจ็บป่วยและความวิตกกังวล แต่หลังจากหลุดเป็นอิสระจากภาพลวงตาที่น่ากลัวและการปฏิบัติหน้าที่อย่างจริงจังคุณจะรู้สึกพึงพอใจและความสงบสุข ถ้าคุณฝันว่างูล้อมรอบตัวเองคุณและขยายลิ้นกับคุณตีความว่าคุณจะครองตำแหน่งในที่ที่คุณจะไม่มีอำนาจและขี้เล่นอยู่ในมือของศัตรูและคุณจะป่วย ถ้าคุณเห็นในความฝันว่าผมของหัวได้กลายเป็นงูแปลความหมายของการเกิดอุบัติเหตุที่ก่อให้เกิดคุณความโศกเศร้าและความวิตกกังวล หากงูในความฝันมีรูปร่างผิดธรรมชาติพวกมันจะประสบปัญหาและอันตรายที่จะหายไปหากคุณไม่ใส่ใจและเผชิญหน้ากับมันด้วยความตั้งใจและควบคุมตนเอง ถ้าคุณฝันว่าคุณเหยียบหรือเห็นงูเก็บดอกไม้หรือการอาบน้ำการตีความหมายของการเป็นปัญหาในช่วงเวลาที่คุณคาดหวังเหตุการณ์ที่มีความสุข ถ้าคุณเห็นงูกัดคนอื่นคำอธิบายของเขาคือการที่คุณจะโจมตีเพื่อน ๆ และอันตรายต่อพวกเขา ถ้าคุณเห็นงูขนาดเล็ก, การตีความของเขาที่คุณจะให้เกียรติคนและปรับปรุงเขาแล้วเขาจงใจละเมิดคุณ discredits คุณและเป็นอันตรายต่อคุณ หากคุณเห็นเด็ก ๆ เล่นกับงูให้อธิบายว่าคุณไม่สามารถแยกแยะเพื่อนของคุณจากศัตรูได้อีกต่อไป หากผู้หญิงฝันว่าเด็กวางงูไว้ด้านหลังศีรษะและเธอได้ยินเสียงกรอบแกรบและลมหายใจของงูการตีความหมายคือเธอจะถูกชักชวนให้สละสิ่งที่เธอมีอยู่เพื่อประโยชน์ของเธอ แต่เธอจะค้นพบในภายหลังว่า เธอได้ลดลงเป็นพล็อตที่เป็นอันตรายต่อศัตรูของเธอ และถ้าคุณเห็นงูยกหัวของพวกเขาเหนือหัวของเพื่อนของคุณการตีความหมายของเขาคือการที่คุณจะได้พบกับพล็อตจะเป็นอันตรายต่อคุณและเพื่อนของคุณ ถ้าคุณเห็นผู้หญิงคนหนึ่งที่อยู่ในความฝันและงูได้ผล็อยหลับไปตีความหมายของมันคือว่าคนที่จะแย่งชิงสิทธิของคุณ แต่กฎหมายและมีอิทธิพลเพื่อนจะปกป้องคุณ…

ฝันของงูหมายถึงโรคที่ต้องมีการดูแลและให้ความสนใจเช่นเดียวกับการกดและสภาพแวดล้อมที่น่าเศร้า ความฝันนี้มักจะตามมาด้วยความยุ่งยาก…

…งู: พวกเขาเป็นศัตรูเพราะถูกสาปแช่งซาตานอ้อนวอนกับอดัม, สันติภาพพวกเขา และความเป็นปฏิปักษ์ของทุกพญานาคตามขอบเขตของความทุกข์ยากของกระดูกและเครื่องหมายและมันอาจจะเป็นคนนอกศาสนาและเจ้าของของบาปเพราะพิษมันมี บางทีมันอาจจะชี้ให้เห็นล่วงประเวณีการกัดของพวกเขาและตัวของพวกเขาและบางทีชีวิตก็มาจากชื่อของมันเช่นเห็นในไร่หรือไหลภายใต้ต้นไม้ด้วยน้ำและฝนกระหน่ำและพวกเขาเปรียบเป่ามันลงไปในน้ำ งูอาจเป็นผู้ปกครองหรืออาจเป็นภรรยาและลูกก็ได้เพราะพระเจ้าผู้ทรงฤทธานุภาพกล่าวว่า:“ ภรรยาคนหนึ่งและลูก ๆ ของคุณเป็นศัตรูของคุณดังนั้นจงระวังพวกเขาไว้ ” และผู้ใดฆ่าหรือต่อสู้งูต่อสู้ศัตรู และกินเนื้อเงินจากศัตรูความสุขและความอิ่มเอมใจ และถ้าคุณกัดเขาในสองส่วนใช้ความยุติธรรมจากศัตรูของเขา และจากคำที่อยู่อาศัยของเขาด้วยคำนุ่มและชนิดเขาหลงดีว่าคนจะชอบเกี่ยวกับเขาและถ้าเขาเห็นงูตายแล้วเขาเป็นศัตรูที่พระเจ้าทรงพอเพียงสำหรับความชั่วร้ายของเขาโดยไม่แข็งแรงและอำนาจ และไข่ของเธอเป็นศัตรูที่ยากที่สุดและคนผิวดำของพวกเขาที่ยากที่สุด ถ้าเขาเห็นว่าเขาเป็นพระมหากษัตริย์ของคนผิวดำที่ดีของชีวิตในกลุ่มเขาจะนำทัพและได้รับพระมหากษัตริย์ ถ้าเขานัดงูเรียบที่เชื่อฟังเขาและค่ารองเท้าหรือความดีเจ็บแล้วเขาหลงสมบัติของสมบัติกษัตริย์และมันอาจจะเป็นคุณปู่ของเขาถ้ามันเป็นความสามารถนี้ และผู้ใดที่กลัวงูและมองไม่เห็นมันก็ปลอดภัยสำหรับเขาจากศัตรูของเขาและถ้าเขาเห็นมันและกลัวมันก็คือความกลัวเช่นเดียวกับความกลัวทั้งหมดและในทำนองเดียวกันทุกสิ่งที่กลัวมันและไม่ได้ ดูสิและงูจะออกจากท่อปัสสาวะและใครก็ตามที่เข้าไปในบ้านของงูที่หลอกโดยศัตรูของเขาใครก็ตามที่เห็นว่าเขาเอามันไปเขาก็จะได้รับเงินจากศัตรูที่ปลอดภัยเพราะพระเจ้าผู้ทรงมหิทธิฤทธิ์ตรัสว่า: “ เอาไปเลยไม่ต้องกลัว” งูเล็ก ๆ น้อย ๆ เกิด และถ้าเขาเห็นงูต่อสู้ในตลาดที่สงครามจะเกิดขึ้นและเขาจะได้รับชัยชนะเหนือศัตรู งูจึงเป็นอำนาจของความเป็นศัตรูเงียบและถ้าเขาเห็นว่างูออกมาจากความทรงจำของเขาครั้งเดียวและผลตอบแทนให้กับเขาครั้งแล้วเขาจะทรยศเขา และงูเป็นผู้หญิงดังนั้นใครก็ตามที่เห็นว่าเขาฆ่างูบนเตียงของเขาภรรยาของเขาก็ตายและถ้าเขาเห็นงูที่คอของเขาและตัดมันสามชิ้นเขาก็หย่ากับภรรยาของเขาสามครั้งและงูนั้น ขาและเขี้ยวเป็นกำลังของศัตรูและความรุนแรงของความฉลาดแกมโกงของเขา และใครก็ตามที่เปลี่ยนงูแล้วเขาก็เปลี่ยนจากสถานะหนึ่งไปเป็นอีกสถานะหนึ่งและกลายเป็นศัตรูของมุสลิมและถ้าเขาเห็นบ้านของเขาเต็มไปด้วยงูเขาก็ไม่กลัวเขาก็กักขังศัตรูของมุสลิมไว้ในบ้านของเขา เจ้าของความหลงใหลและสัตว์น้ำที่มีเงินและถ้าเขาเห็นงูสีขาวตัวเล็กในกระเป๋าหรือแขนเสื้อเขาก็ไม่กลัว เพราะมันเป็นปู่ของเขาและถ้าเขาเห็นงูเดินตามหลังเขาศัตรูของเขาก็ต้องการที่จะหลอกลวงเขาและถ้ามันเดินไปมาระหว่างมือของเขาหรือหมุนรอบตัวเขาพวกเขาก็เป็นศัตรูที่ผสมกับเขาและไม่สามารถทำอันตรายเขาได้และ ถ้าเขาเห็นชีวิตเข้ามาในบ้านของเขาและออกโดยไม่เป็นอันตรายแล้วพวกเขาก็เป็นศัตรูของเขาจากครอบครัวของเขาและญาติของเขาถ้าเขาเห็นว่ามันไม่ได้อยู่ในบ้านของเขาศัตรูเป็นคนแปลกหน้า เนื้อและไขมันของงูเป็นเงินของศัตรูและยาถอนพิษจากศัตรู หากเขาเห็นงูกำลังต่อสู้อยู่ทุกด้านแล้วสังหารงูใหญ่จากพวกมันเขาก็เป็นเจ้าของเมืองนั้น ถ้างูที่ถูกฆ่าก็เหมือนกับงูตัวอื่น ๆทหารของกษัตริย์คนหนึ่งก็ถูกฆ่าตายและถ้างูขึ้นที่สูงเขาก็สบายใจสนุกสนานและมีความสุขและถ้าเขาเห็นงูลงมาจากที่สูงหัวหน้า เสียชีวิตในสถานที่นั้น ถ้าเขาเห็นงูโผล่ขึ้นมาจากพื้นโลกแสดงว่าเขาทรมานในที่นั้น ถ้าเขาเห็นสวนของเขาเต็มไปด้วยชีวิตแล้วมันเป็นสวนที่เติบโตและโรงงานในนั้นเพิ่มขึ้นและชีวิต และมันก็เล่าว่าชายคนหนึ่งมาอิบันสิรินทร์และพูดว่า: ผมเห็นว่าถ้างูกำลังตามล่ามันและผมต่อไปนี้มันเพื่อให้มันเข้ามาในโพรงและในมือของฉันฝาถูกวางลงบนโพรง เขากล่าวว่า: คุณกำลังหมั้นกับผู้หญิง? เขากล่าวว่า: ใช่ เขากล่าวว่า: คุณจะแต่งงานกับเธอและได้รับมรดกของเธอเพื่อให้เขาแต่งงานกับเธอและเธอเสียชีวิตสำหรับเจ็ดพันเดอร์แฮม เห็นว่าถ้าบ้านของเขาก็เต็มไปด้วยชีวิตเพื่อให้เขาเล่าให้ฟังวิสัยทัศน์ของเขาที่จะอิบันสิรินทร์และกล่าวอีก: กลัวพระเจ้าและไม่ปิดบังศัตรูของชาวมุสลิม ผู้หญิงคนหนึ่งมาหาเขาและพูดว่า: โอ้อาบูบักร์ผู้หญิงคนหนึ่งเห็นโพรงสองโพรงที่ปลาวาฬออกมา จากนั้นชายสองคนก็ลุกขึ้นมาหาพวกเขาและเอานมออกจากหัวอิบันสิรินจึงกล่าวว่า: งูไม่ได้รีดนม แต่จะขับพิษออกมา และนี่คือผู้หญิงที่มีคนที่สองในผู้นำของ Kharijites ป้อนที่เชิญเธอไปที่หลักคำสอนของพวกเขา แต่พวกเขาเชิญเธอจะดูถูกสองคอกวัวอาจพระเจ้าจะยินดีกับพวกเขา สำหรับชีวิตในช่องท้องพวกเขาเป็นญาติกันและการออกจากชายคนนี้ถือเป็นความโชคร้ายสำหรับเพื่อนบ้านของชายคนนั้น…

ผู้ชายถ้าคุณฝันของชายหนุ่มรูปหล่อและสง่างามทำนายนี้ที่คุณจะเข้ามาในชีวิตของความมั่งคั่งและความมั่งคั่งและคุณจะมีชีวิตที่ประสบความสำเร็จ แต่ถ้ามีรูปร่างผิดปกติและรูปร่างไม่ดีนั่นหมายความว่าคุณจะล้มเหลวในธุรกิจของคุณและพบกับความยุ่งยากและปัญหาต่างๆ ถ้าผู้หญิงฝันของหรูหราชายรูปงามที่นี้หมายถึงว่าสถานะของเธอจะเพิ่มขึ้นและเธอจะได้รับการสนับสนุนในอนาคต หากมีคนในการแก้ปัญหาที่เป็นที่น่าเกลียดแล้วผู้หญิงคนนั้นจะทะเลาะกับคนที่เธอคิดว่าเป็นเพื่อน…

…ส่วนขานั้นเป็นเงินของบุคคลการดำรงชีวิตของเขาการยอมรับพฤติกรรมของเขาและบริบทของเขา สิ่งที่เห็นในสิ่งที่ประดับประดาหรือความอับอายนั้นเป็นผลมาจากสิ่งเหล่านี้…

…ถ้าคุณฝันว่าคุณชื่นชมขาของผู้หญิงสูงคุณจะสูญเสียสามัญสำนึกของคุณและคุณจะประพฤติในทางที่ไร้สาระกับผู้หญิงที่มีเสน่ห์ ถ้าคุณเห็นขาพิการแล้วนี้บ่งชี้ว่าอาชีพมีกำไรจากพวกเขาไม่มีและสหายของตัวละครที่น่าสงสาร ขาได้รับบาดเจ็บเป็นสัญญาณของการโจมตีของโรคมาลาเรียที่เจ็บปวดและการสูญเสีย ถ้าคุณฝันว่าคุณมีขาไม้นี้บ่งบอกว่าคุณตู่จะกระทำตัวเองสำหรับเพื่อนของคุณ ถ้าเจ็บปรากฏบนขาของคุณนี้เป็นสัญลักษณ์ของภาระเกี่ยวกับรายได้ของคุณโดยการช่วยเหลือผู้อื่น หากคุณฝันว่าคุณมีสามขาขึ้นไปแสดงว่าจินตนาการของคุณจะสร้างโครงการต่างๆมากมายซึ่งหนึ่งในนั้นจะไม่มีประโยชน์กับคุณเลย ถ้าคุณไม่สามารถที่จะใช้ขาของคุณนี้ portends ความยากจน ถ้าคุณตัดขาคุณจะสูญเสียเพื่อนที่มีคุณค่าและผลกระทบของบ้านที่จะทำให้ชีวิตของคุณทนไม่ได้ หากหญิงสาวคนหนึ่งชอบขาของเธอซึ่งบ่งชี้เล็กน้อยและคนที่ประทับใจเธอจะเปลี่ยนเธอออกไป ถ้าในความฝันที่เธอมีสองขาที่มีเต็มรูปแบบของผมแล้วเธอจะครองสามีของเธอ ถ้าขาของคุณสะอาดและดีขึ้นนี้บ่งชี้อนาคตที่มีความสุขและเพื่อนที่ซื่อสัตย์…

…มันมีอยู่ในความฝันอายุของบุคคลและเสาหลักของเขาในชีวิตของเขา ถ้าเขาเห็นว่าขาของเขาทำจากเหล็กชีวิตของเขาจะมีความยาว ถ้าเขาเห็นพวกเขาจากขวดชีวิตของเขาจะเข้าใกล้ และถ้าเขาเห็นว่าเขายกขาและขยายหนึ่งแล้วขาของเขาถูกเปิดกันใกล้แล้วชีวิตของเขาได้มาหรือใกล้เคียงกับเขาเป็นเรื่องที่ยากลำบากอย่างมาก ถ้าเขาเห็นขาของผู้หญิงคนหนึ่งแล้วเธอรู้ว่าเขาจะแต่งงานกับเธอหรือแต่งงานกับอีกคนหนึ่ง ถ้าผู้หญิงเปิดเผยขาของเธอศาสนาของเธอก็ดีและเธอจะดีกว่าที่เป็นอยู่ และใครก็ตามที่เห็นจำนวนมากของผมบนขาของขาของเขาดิออนขี่มันตายในคุก และใครก็ตามที่มองว่าเขาคดโกงเขาจะกลายเป็นคนผิดประเวณี ขาคือเงินของบุคคลและการทำมาหากินของเขา ดังนั้นใครก็ตามที่เห็นว่าขาของเขาทำด้วยเหล็กเงินของเขายังคงอยู่กับชีวิตที่ยืนยาวและถ้าขาของเขาเป็นไม้เขาก็จะอ่อนแอในการหาเลี้ยงชีพและแสวงหาการดำรงชีวิตของเขาและถ้าเขาเห็นขาของเขาเป็นดินเหนียว เร็ว ๆ นี้จะตายหรือเงินของเขาจะหายไป และถ้าเขามีลูกชายคนสัตว์หรือกษัตริย์บางส่วนที่ไปในนามของ และถ้าเขาเห็นขาของเขาลดลงนั่นคือปัญหาการขาดแคลนเงินของเขาว่าเขาจะต้องขึ้นอยู่กับและนั่นอาจจะเป็นอายุของเขา และใครก็ตามที่แสวงหาขาข้างหนึ่งครึ่งหนึ่งของเงินของเขาจะหายไป และใครก็ตามที่เห็นว่าขาของเขาถูกตัดขาเงินทั้งหมดของเขาได้หายไปและอาจบ่งบอกถึงการตายของเขาเว้นแต่จะมีหลักฐานในนิมิตที่บ่งบอกถึงความดีเขาก็ส่งเสริมตัวเองด้วยหมีที่เขาขี่ หรือแสดงให้เห็นนั่งอยู่บนเรือหรือที่ดีที่เขาทำหรือเพื่อนที่มาถึงเขา และขามาจากขาไดรฟ์เช่นเดียวกับการเดินเท้าจากการเดินเท้ามีให้ส้นเท้าจากส้นเท้าและส้นเท้าจากส้นเท้า และใครก็ตามที่เห็นในความฝันดีขาไขมันนี้แสดงให้เห็นความดีของสิ่งที่เขาจะขับรถหรือขับรถไป ผมบนขาของผู้หญิงที่เพิ่มขึ้นในความอัปยศอดสูและการหลอกลวงและนี้อาจบ่งบอกถึงการเกิดขึ้นของความลับและคำแนะนำหลังจาก misguidance และบางทีขาบ่งบอกถึงความรุนแรง ถ้าเขาเห็นสองขาห่อที่บ่งชี้ความกลัวและความทุกข์ และเผยให้เห็นขาเป็นหลักฐานของการออกจากการสวดมนต์และความอัปยศอดสูหลังจากสง่าราศี…

…เท้าอยู่ในความฝันที่มีการประดับประดาด้วยเงินของมนุษย์ความแน่วแน่และการกระทำอันชอบธรรมของเขา และนิ้วมือของเธอเป็นของประดับตกแต่งของลูกสาวคนของนางสนมของเขาและคนของเขา และกระดูกของเธอเป็นเงินของเขาซึ่งเขามีการนั่งและการทำมาหากินของเขา และเส้นผมที่เท้าเป็นศาสนา และเท้าระบุสายการบินและเงินของเขาและถ้าเขาเห็นเท้าของเขาถูกตัดออกรถของเขาจะพินาศและเงินของเขาจะหายไป และถ้าเขาเห็นว่าเขามีขาเสริมการทำมาหากินของเขาเพิ่มขึ้น และถ้าคนบาปเห็นว่าเท้าของเขาได้ดีขึ้นเขาแสดงให้เห็นการกลับใจของเขาและที่บ่งชี้ไปยังไม่เชื่อศาสนาอิสลามของเขา บางทีนี่อาจบ่งบอกถึงความมั่นคงในเรื่องและผลที่ดีในสิ่งที่เขาต้องการ บางทีอาจจะเป็นฐานรากที่ดีบ่งบอกถึงความสำเร็จของการสวดมนต์ ดูชายคนนั้นด้วย…

…การรักษาอาการนอนไม่หลับคืออะไร? นอนไม่หลับไม่ได้นอนในเวลากลางคืน มันแพร่กระจายและเลวร้ายลงโดยเฉพาะในยุคปัจจุบันนี้และมันไม่ได้มีประโยชน์หรือมีประสิทธิผลมากไปกว่าใบสั่งยาพยากรณ์ที่บริสุทธิ์สำหรับการรักษาโรคนี้และหลังจากที่เราเข้าสู่ทุ่งกว้างของปีฉันก็นำยาต่อไปนี้มาให้คุณกิน พวกเขาดื่มและอาหารที่ไม่ดีมีความสุข Al-Tirmidhi เล่าในซุนนะฮฺของเขาว่า Buraidah กล่าวว่า: เลดบ่นกับพระศาสดาอาจสวดมนต์ของพระเจ้าและสันติภาพพวกเขาและพูดว่า: O สารของพระเจ้า! ฉันไม่เคยนอนตอนกลางคืนจากการนอนไม่หลับดังนั้นศาสดาขอคำอธิษฐานของพระเจ้าและสันติสุขจงมีแด่เขากล่าวว่า: ถ้าฉันไปที่เตียงของคุณพูดว่า: ข้า แต่พระเจ้าพระเจ้าแห่งสวรรค์ทั้งเจ็ดและสิ่งที่ฉันยังคงอยู่และพระเจ้าแห่ง สองแผ่นดินและสิ่งที่ฉันได้ลดลงและพระเจ้าแห่งปีศาจและสิ่งที่ฉันยังคงอยู่ขอให้ฉันเป็นเพื่อนบ้านจากความชั่วร้ายของการสร้างของคุณทั้งหมดของพวกเขาที่หนึ่งในนั้นควรละทิ้งฉัน หรือเขาต้องการฉันสง่าราศีของเพื่อนบ้านของคุณสง่าราศีของคุณสรรเสริญและไม่มีพระเจ้าอื่นใด แต่คุณ Al-Tirmidhi กล่าวว่า: นี้เป็นสุนัตที่มีห่วงโซ่ของการส่งผ่านไม่ได้แข็งแกร่ง อย่างไรก็ตามสุนัตนี้ได้รับการสนับสนุนจากสิ่งที่เขากำลังสอนพวกเขาถึงความกลัว: ฉันขอที่หลบภัยในพระวจนะที่สมบูรณ์แบบของพระเจ้าจากความโกรธและการลงโทษของพระองค์ความชั่วร้ายของผู้รับใช้ของพระองค์และความปรารถนาของปีศาจและฉันขอที่หลบภัยในพระองค์ท่านลอร์ด เพื่อเข้าร่วม นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงในคำบรรยายของอิบันอัลซุนนีด้วยว่า Zaid bin Thabit ขอให้พระเจ้าพอพระทัยเขาบ่นเรื่องการนอนไม่หลับต่อท่านศาสดาสันติสุขและพระพรจงมีแด่เขาและกล่าวกับเขา: จงกล่าวเถิด: ข้า แต่พระเจ้า ดวงดาวถูกหลอกลวงและดวงตาก็สงบลงและคุณยังมีชีวิตอยู่และมีชีวิตอยู่อย่าหลับใหล O ละแวก O Qayyum สงบลง คืนและการนอนหลับตาของฉัน เขาบอกว่ามันดังนั้นฉันไปกับพระเจ้าผู้ทรงอำนาจที่จะทำในสิ่งที่เขาพบ อับดุลลาห์บินอัมร์อิบันอัล – อาสขอให้พระเจ้าพอพระทัยเขาเคยสอนพวกเขาจากความคิดของบุตรชายของเขาและใครก็ตามที่ไม่เข้าใจหนังสือของเขาก็แสดงความคิดเห็นเกี่ยวกับเรื่องนี้และไม่ปรากฏความเกี่ยวข้องของข้ออ้างนี้กับ รักษาโรคนี้ ดู: Zad al- Ma`ad โดยIbn Qayyim al- Jawziyyah: 4/212…

…หมู: ชายร่างใหญ่ที่ร่ำรวยความเสื่อมเสียในศาสนาการแสวงหาผลประโยชน์จากความชั่วร้ายสกปรกสกปรกนอกใจหรือคริสเตียนหัวดื้อและสกปรกและเนื้อไขมันผมท้องและผิวหนังของเขาเป็นสิ่งต้องห้ามและเงินที่น่ารังเกียจและครอบครัวของฉันก็อุดมสมบูรณ์ คนที่ได้รับผลประโยชน์และศาสนาที่น่ากลัวและใครก็ตามที่มีแนวโน้มที่จะเลี้ยงหมูฉันก็มีผู้ปกครองคนหนึ่งเช่นกันและผู้ที่ครอบครองหรือครอบครองมันในสถานที่หรือใกล้เคียงที่สุดได้รับความเดือดร้อนเงินต้องห้ามและลูกและนมของมันก็เป็นภัยพิบัติ ด้วยเงินของผู้ที่ดื่มมันหรือในความคิดของเขาและผู้ใดก็ตามที่ขี่หมูชนสุลต่านหรือมีชัยชนะเหนือศัตรูและใครก็ตามที่เห็นว่าเขาเดินเหมือนหมูเดินเขาจะได้รับตาข้าวโพดเร็วกว่าและหมู สุกและย่างเงิน และมันก็เล่าว่าชายคนหนึ่งมาอิบันสิรินทร์และพูดว่า: ผมเห็นเช่นถ้าในเตียงของฉันหมูแล้วเขาพูดว่า: เขาก้าวไปเป็นผู้หญิงที่ไม่เชื่อ และมีการบรรยายว่า Khusra Anu Sharwan เห็นว่าเขากำลังดื่มแยมทองคำและหมูกำลังดื่มแยมดังนั้นเขาจึงบอกวิสัยทัศน์ของเขาเกี่ยวกับการข้ามและพูดกับเขาว่า: เขาเอาหินของภรรยาของคุณออก และนางสนมของเจ้าจากพวกขันทีคนใช้และลูก ๆ เขาก็รวบรวมพวกเขาและพาฉันมาด้วยโดยปิดตาด้วย : กล่าวว่าเศษส่วน en หนึ่งของแต่ละพวกเขา: ขม Feltrqs, ทำในสิ่งที่เขาถามและเมื่อเขาจบการเต้นรำ Nuba กับการทำงานพวกเขาเธอบอกว่าเขาเป็นหนึ่งในนางสนม: ข้า แต่กษัตริย์ Oafha ของการเต้นรำและภาพเปลือยพวกเขาจะขี้อายอย่างต่อเนื่อง เขาบอกว่ามันจะต้องเป็นเช่นนั้นเมื่อเขาถูกปล้นและพบชายคนหนึ่งผู้ข้ามก็พูดกับเขาว่า: ข้า แต่พระราชานี่เป็นการตีความวิสัยทัศน์ของคุณ ในฐานะที่เป็นแยมนี้เป็นความลับและเป็นสำหรับการดื่มไวน์ของคุณคุณจะสนุกกับมันและเป็นสุกรที่เข้าร่วมกับคุณในการดื่มมันนี้เป็นผู้ชายคนหนึ่ง…

…การแสดงออกและการแสดงออกที่ใช้คำว่า( การแสดงออก) กับการตีความของวิสัยทัศน์ในโดยเฉพาะอย่างยิ่ง การแสดงออกเป็นที่: ข้อความจากวิสัยทัศน์ที่ชัดเจนให้กับการตกแต่งภายใน นี่คือความเห็นของ Ragheb เขาบอกว่ามันคือการพิจารณาของสิ่งนั้นถือว่าเป็นบางส่วนของมันแม้จะได้รับความเข้าใจในบางส่วนนี้จะเล่าเรื่องโดยอัล – Azhari ต้นกำเนิดของการแสดงออกมาจาก: บทเรียน, ซึ่งถูกแซงจากเหตุการณ์ต่อเหตุการณ์, และทีมงานของนักภาษาศาสตร์ระหว่างน้ำและไม่ – บายพาสน้ำพวกเขากล่าวว่าที่: น้ำเกินการว่ายน้ำหรือเรือหรือทีเราอื่น ๆที่เรียกว่า: การขนส่ง. พวกเขากล่าวว่า: ใจบทเรียนเป็นกรณีที่มาถึงออกจากผู้ชมที่จะรู้ว่าสิ่งที่เป็นไม่ได้เป็นฉาก มันบอกว่า: ข้ามบรรเทาผลกระทบใด ๆ ตีความวิสัยทัศน์ และ: ข้ามโดยเน้นหนักเกินจริงในนั้น ในการดาวน์โหลด: ~ ถ้าคุณผ่านไปสู่วิสัยทัศน์ของ~ (1) ซึ่งคุณอธิษฐานให้จบลงและคุณจะจำเงินของเธอได้ข้ามคือชื่อของนักแสดงจากการกระทำผ่าน, กล่าวว่า: ผ่านวิสัยทัศน์และข้ามคำตีความ อาบูบาการ์ก็อาจอัลเลาะห์จะยินดีกับเขาของสหายที่โดดเด่นที่สุดการตีความที่มีชื่อเสียงของวิสัยทัศน์และการแสดงออกและวิธีการที่ไม่เขาครูเป็นผู้ส่งสารของอัลลอครูของประเทศทั้งหมด, ได้รับการอธิบายเป็นหนึ่งในสหาย, ในขณะที่~ พิชิต~ (2): ~ หนึ่งในคนด่วน ‘s วิสัยทัศน์หลังจากที่ผู้ส่งสารของอัลลออยู่กับเขา~ มันเป็นยังฉาวโฉ่สำหรับคำพูดของพวกเขาวิสัยทัศน์ของความจงรักภักดีของอิหม่ามอาบูบาการ์มูฮัมหมัดบินสิรินซารี Basri, เกิดใน33 ของผู้เสียชีวิตใน110 และนำมาประกอบกับเขาหนังสือ( การแสดงออกของวิสัยทัศน์), พิมพ์และกล่าวถึงโดยอัล – ดิม ในดัชนี, ซึ่งเป็นหนังสือกลิ้งระหว่างผู้คนของเขาในนามของ( ทีมงานพูดคุยในการตีความหมายของความฝัน) และเห็นปุ่มธงทั้งหมด(25 \ 7 ) พบตามแปลเพียงพอกับZrcelli อันยิ่งใหญ่และจบลงที่ สัดส่วนของที่ไม่ใช่ – ความถูกต้องของหนังสือของอิบันสิรินทร์ อีกโลก: อับดุลกาห์ bin อิสมาอิล Nabulsi, หนึ่งในSufis และมีสิ่งพิมพ์จำนวนมากรวมทั้ง: ( พาสน์สิ่งมีชีวิตในการแสดงออกของความฝัน) มีสิ่งต่าง ๆ และการรับรู้และชื่อของผู้หญิงและผู้หญิงอาจไม่ได้เกิดขึ้นเฉพาะที่ไม่ค่อยเป็นมันอาจ เป็นไปไม่ได้ที่จะเห็นบางส่วนของชีวิตหลังความตายและนี้และที่เป็นSufis คือมันเป็นความจริงว่ามันบอกว่ามันได้รับการเติมเต็มและเพิ่มขึ้นในด้านนี้, และนักเขียนหลายคนได้ชื่นชมการทำงานของเขาเช่นศาสตราจารย์มูฮัมหมัด Qutb , แล้ว ผมบอกว่า: ในส่วนนี้ผมจะพูดคุยเกี่ยวกับวิธีการของ expressers และเรื่องที่จำเป็นที่จะต้องมีการระบุไว้ในการผสมข้ามพันธุ์และก่อนหน้านี้ผมชี้ให้เห็นว่ามี expressers ทันสมัยและเก่าจำนวนมาก, ผมไม่ได้มองหานี้ของพวกเขา ชื่อ แต่ฉันจะพูดถึงแนวทางที่หลายคนปฏิบัติตามจากการติดตามในหัวข้อนี้ของฉัน . ผมบอกว่า: วิสัยทัศน์ Mabro แบ่งแยกออกจากกันเมื่อเร็ว ๆ นี้เป็นสามส่วน: 1 – มาตราฉัน: เจ้าของส่วนนี้ไม่ได้สะท้อนเพียงเล็ก ๆ น้อย ๆ อายห่างจากการแสดงออกและการปิดประตูของการแสดงออกของการเรียนรู้, และเขาก็บอกคำถามเกี่ยวกับการแสดงออก และคุณภาพตอบ: ว่าสายพันธุ์ความเข้าใจกับคนและป้องกันการเรียนรู้, และปลายทางเรื่องนี้เราเคยได้ยินจากบาง Mchaikhana เก่าที่นับถือพระเจ้ามีพระเมตตาต่อผู้ที่เสียชีวิต, และอวยพรเราในยุคปัจจุบัน B – ส่วน II : Hola ซึ่งแตกต่างจากส่วนแรก, การขยายตัวของการแสดงออก, และสำนวนของคำถามของวิสัยทัศน์ในแต่ละสภา, Palmchaffhh, การขนส่ง, และแม้กระทั่งโดยการเขียนให้กับเจ้าของหรือผู้อื่น, และบางส่วนของHola หาบอกคุณท้าทาย ผ่านการตีความและวิธีการตีความหมายของวิสัยทัศน์ของผู้รับผิดชอบสำหรับพวกเขา C – มาตรา III : ส่วนระหว่าง Hola และกากบาท Hola แต่ Palmchaffhh เท่านั้น, และต้องว่าเจ้าของวิสัยทัศน์ที่เป็นของเหลวและป้องกันไม่ให้การถ่ายโอนอย่างหวุดหวิด, และ Hola , การแสดงออกจึงไม่มีความยับยั้งชั่งใจมาก: และบอกคุณเกี่ยวกับวิธีการตีความบางครั้ง บางทีปล่อยตัวในการแสดงออกของวิสัยทัศน์, และเปิดประตูที่แต่ละคณะและบรรยายสิ่งที่เกิดอุบัติเหตุในวันนี้, และที่นี่ผมไม่ได้กับการแสดงออกของวิสัยทัศน์ที่เป็นวิทยาศาสตร์, แต่กับความเอื้อเฟื้อเผื่อแผ่ในการแสดงออกของวิสัยทัศน์, และเปิดกว้างประตูที่ทุกคณะกรรมการและการบรรยายอุบัติเหตุอะไรในวันนี้และที่นี่ผมไม่ได้กับภาพการแสดงออกเป็นวิทยาศาสตร์ แต่กับการปล่อยตัวในการแสดงออกไม่ได้ตรวจสอบไม่ถามเกี่ยวกับสถานะของจินตนาการและถามเกี่ยวกับวิสัยทัศน์ ถ้อยคำและเวลาของมัน เหล่านี้เป็นสิ่งที่จำเป็นสำหรับการผสมข้ามพันธุ์เพื่อให้การแสดงออกที่ดีที่สุดและดังนั้นคุณจะพบในหมู่expressers ที่ทนต่อวิสัยทัศน์การได้ยินที่ระบุว่าระดับของความถูกต้องในการแสดงออกของเขาโดยการอ่านมันไม่เกินห้าสิบเซ็นต์!! ผมไม่ได้บอกว่ามีเพียง Almtsahlain จะตำหนิ, แต่ที่ส่วนแรกเป็นเดียวกับเจ้าของที่ไม่ถูกต้อง- ในความต่ำต้อยของฉัน– มีวิสัยทัศน์ระยะไม่เพียง แต่ฉลาด, แต่ความฉลาดและเรียนรู้และฝึกทักษะในการดึงดูดและพัฒนาและเข้าใจ, พวกเขาแตกต่างจากคนอื่น; ใช่มันเป็นความเข้าใจเมื่อโจเซฟบุตรชายของยาโคบพวกเขามีสันติสุขและพรขององค์ผู้ทรงมหิทธิฤทธิ์กล่าวว่า~ อิเจตบิกในฐานะพระเจ้าของคุณและสอนการตีความการสนทนาและพระคุณของคุณและยาโคบทุกคนตามที่บิดามารดากรอกไว้โดยอับราฮัมและอิสอัคว่าพระเจ้าของเจ้าทรงรอบรู้ผู้ทรงปรีชาญาณ” ( ยูซุฟ: 6 ) อิบันอับบาสกล่าวว่าในการตีความของเขา( และสอนคุณตีความหมายของการสนทนา) ใด ๆ ของการแสดงออกของวิสัยทัศน์, และสอนให้คุณเป็นรวมทั้งทราบว่าสิ่งที่คนตีความเขาพูดคุย(3)) ใช่มันเป็นความฉลาดเมื่อจาค็อบ, และเมื่ออับราฮัมและดาเนียลและมูฮัมหมัดกับพวกเขาว่าศาสดาพยากรณ์และความสงบสุข, เช่นเดียวกับสหายเมื่ออาบูบาการ์อาจอัลเลาะห์จะยินดีกับเขาและโอมาร์อัล – คาทและถัง Othman Affan อาลีอิบันซา ลิบและอับดุลลาห์อับบาสและอับดุลลาห์อิบันรีเซิร์ชอัล – Aas และ Anas bin Malik ซัลมานอัลฟาร์ซี, Huzaifa bin Al-Yaman, อาอิชะฮ์ Al-Siddiq อาจพระเจ้าจะยินดีกับพวกเขาทั้งหมด, และอื่น ๆ แต่เมื่อคนอื่นทำไม่ได้ . . , ไม่ทั้งหมดของมันเป็น firaasa , แต่มันมี firaasa , แรงบันดาลใจ, และการหักจากคัมภีร์กุรอ่านซุนนะฮฺภาษา, สุภาษิต, และอื่น ๆสิ่งที่เป็นที่รู้จักกับทุกคนที่สนใจในศิลปะนี้ มาในขวาตกลงที่จะพูดคุยเกี่ยวกับอาบู Hurayrah, อาจอัลเลาะห์จะยินดีกับเขากล่าวว่า: ผมได้ยินสารของอัลลอสันติภาพพวกเขากล่าวว่า: ~ ไม่เพียง แต่ได้ใส่คำทำนายของมิชชันนารี~ พวกเขากล่าวว่า: สิ่งที่มิชชันนารี? เขากล่าวว่า:“ความชอบธรรมวิสัยทัศน์” (4) และนี่เป็นถ้อยคำของบุคอรี ตัวเลขของอิหม่ามอะห์หมัดสันติภาพพวกเขาเขากล่าวว่า: ~ ฝันจะมองเห็นได้ด้วยมุสลิมหรือเห็นเขา~ (5) ความหมาย: ว่าเปิดเผยขัดจังหวะด้วยความสงบสุขการตายของเขาจะขึ้นเขาและยังคงเป็นสิ่งที่สอนให้เขาสิ่งที่จะเป็นเพียงวิสัยทัศน์ที่มองเห็นได้ด้วยศรัทธา, เช่นเดียวกับแรงบันดาลใจกับข่าวที่มันจะตั้งอยู่ไม่ได้นอกจากนี้ยังมีผู้เผยพระวจนะบอกสันติภาพศาสดา จะขึ้นเขาที่อายุบอกว่าได้รับในสหประชาชาติก่อนที่คุณจะ Mahdthon – ช่างจินตนาการใด ๆ และมันก็บอกว่า: จะเหมาะสมและบุคอรีกล่าวว่า: เป็นขวาบนลิ้นของพวกเขา มันก็ไม่ได้อยู่ในประเทศของฉันรวมเป็นหนึ่งในถังอัลโอมาร์ – คาทถูก~ ตามที่ตกลงกัน(6). เขาบอกหลายแห่งวิสุทธิชนเกี่ยวกับ Omowo ขาด, นอกจากนี้ยังได้บอกว่าแรงบันดาลใจนี้, เราอาจจะถามว่าสิ่งที่เป็นแรงบันดาลใจและทำไมพูดในวันนี้ ฉันพูดว่า: อิหม่ามอิบนุฮาญัรกล่าวในอัล – ฟัต: ความลับอยู่ในวัฏจักรของการดลใจในสมัยของเขาขอพระเจ้าอวยพรเขาและมอบสันติสุขและความอุดมสมบูรณ์ให้กับเขาความเด่นของการเปิดเผยต่อเขาขอให้คำอธิษฐานของพระเจ้าและ สันติภาพพวกเขาซึ่งเป็นตื่นตัวและต้องการที่จะแสดงปาฏิหาริย์จากเขา, เพื่อให้มันมีความเหมาะสมอะไรที่เกิดขึ้นกับเขาในเวลาที่เขาและเมื่อการเปิดเผยถูกขัดจังหวะด้วยการตายของเขาเป็นแรงบันดาลใจที่ลดลงสำหรับผู้ที่พระเจ้าได้แยกออกมาเพื่อรักษาความปลอดภัยจาก ความสับสนในการที่.. และในการปฏิเสธว่าเรื่องนี้เกิดขึ้นแม้จะมีความอุดมสมบูรณ์และชื่อเสียงของเขาคือความเย่อหยิ่งของบรรดาผู้ที่ปฏิเสธมัน. อิบันจาร์รายละเอียดในอัล Fath ความแตกต่างระหว่างแรงบันดาลใจและวิสัยทัศน์และบอกว่าเป็นแรงบันดาลใจ: สิ่งที่ย้ายหัวใจเพื่อ วิทยาศาสตร์ที่เขาถูกล่อลวง เพื่อดำเนินการโดยไม่มีการอนุมาน Abizaid Dabbousi ของอิหม่ามของประปา, กล่าวว่าประชาชนที่ว่ามันเป็นไม่อนุญาตให้ทำหน้าที่เพียง แต่เมื่อมันมีทั้งหมดของข้อโต้แย้งในประตูที่ได้รับอนุญาต, และบอกว่าคำพูดสุดท้ายของชินา เขาเป็นความสงบสุขศาสดาจะขึ้นเขาสหายวิสัยทัศน์บางครั้งตัด Viabbarha หนึ่งทั้งในคำพูดของเขา, และนี่คือจากเรื่องของการศึกษาจากเขาอาจพระเจ้าอวยพรเขาและให้เขาสงบสุขและสิ่งที่จะเล่าเรื่องเกี่ยวกับเรื่องนี้คือสิ่งที่ถูกรายงาน โดยอิบัน Sh Wahab กล่าวว่า: เห็นความสงบสุขศาสดาจะขึ้นเขามีวิสัยทัศน์ที่จะ Vqsa อาบูบากากล่าวว่า: ~ O อาบูบากา, ผมเห็นว่าถ้าผมนำหน้าคุณและฉัน Vsbaktk ศึกษาระดับปริญญา Bmrqotin และครึ่งหนึ่ง~ และ hemostats : ระดับ อาบูบากากล่าวว่า: O สารของอัลลอ, อัลลอ Iqdk ความเมตตาและการให้อภัยเขาและฉันมีชีวิตอยู่หลังจากที่คุณสองปีและครึ่งหนึ่ง สุนัตนี้ถูกกล่าวถึงโดย al-Suyuti ในลักษณะสำคัญและนำมาประกอบกับ Ibn Saad แต่เป็น mursal (7) นี่คือ firaasa จากอาบูบากาอิบันอัล – Qayyim กล่าวว่าหนังสือของเขา( รันเวย์) (8): ~ โหงวเฮ้งเป็นและจะยังคงสถานะของบ้าน:~ ระวังการนมัสการและคุณคือเรา~(9) และนั่นเป็นเพียงเพราะมันเป็นแสงสว่างของพระเจ้าที่พุ่ง ในหัวใจของเขาdifferentiates ผู้รับใช้ของเขาระหว่างที่ถูกและผิดและอัตราการว่างงานในปัจจุบันและมีความจริงใจและเท็จได้. อัตราการว่างงานในปัจจุบันและพูดว่าที่: ปัจจุบันมีการประดับและการวิเคราะห์อัตราการว่างงานกับเขา, กล่าวว่า: ผู้หญิงกระจัดกระจายเครื่องประดับว่างใด ๆ ที่ว่างงาน, และ หมายความว่าเขาแตกต่างระหว่างสิ่งที่และกับเขาและโหงวเฮ้งให้เป็นไปตามอำนาจของความเชื่อใน, มันเป็นความเชื่อที่แข็งแกร่งก็เป็นหนึ่งในความฉลาด. อิบันซูดอาจอัลเลาะห์ได้กล่าวเกี่ยวกับเขา: คนอาวาร์สาม: Aziz Yousef, ที่เขา กล่าวกับภรรยาของเขา: ( เขาบอกว่าเขาซื้อจากอียิปต์ไปยังสถานที่พักผ่อนของภรรยา Akrami อาจเป็น Infna หรือลูกชายของเรา) ( Yusuf : 21 ) ลูกสาวของShoaib เมื่อเธอพูดว่า: ~ Astijrh ~ ( เรื่องราว: 36) อาบู Bakr ใน Umar อัลลออาจจะพอใจเมื่อ Astkhalafh . มันเป็นจำนวนมากของสหายพระเจ้าอวยพรให้พวกเขา Athlon พวกเขา, และเพื่อนที่อาจอัลเลาะห์จะยินดีกับเขาในระดับแนวหน้าของมันเป็นความฉลาดของประเทศที่ยิ่งใหญ่ที่สุดและหลังจากที่โอมาร์อัล – คาทอาจอัลเลาะห์จะยินดีกับเขา, มันเป็นสิ่งที่เขา กล่าวว่าเพื่ออะไร: ผมคิดว่าเป็นอย่างดีแต่เขายังกล่าวว่า, และพอใน Frasth ตกลง Te Rabbo ในตำแหน่งที่เป็นที่รู้จักกัน- ซึ่งไม่ได้เป็นเขตของการสนทนาของเรา(10) และในขณะที่ฉันยังกล่าวว่า: สหายฉลาดเชื่อว่าโหงวเฮ้ง, และออก ของนี้ชนิดของโหงวเฮ้งของชีวิตและแสงซึ่ง Ahbhma พระเจ้าสำหรับผู้ที่พระองค์ทรงประสงค์ของพระองค์ทาสและหัวใจสดมากและพุทธะสามารถผิดแทบจะไม่ Frasth , ยืนยันนี้กลอน: ~ ผมเชื่อว่ามันตาย Vohieddinah และทำให้เขาโนราห์เดินเข้ามาใน คนอย่างเขาในความมืดก็ไม่ได้อยู่นอกพวกเขาเช่นเดียวกับ Zain สำหรับผู้ที่ไม่เชื่อในสิ่งที่พวกเขากำลังทำ~(อนาม: 122 ) หากแสดงออกของวิสัยทัศน์ Balfrash มีจำนวนมากเมื่อบรรพบุรุษไม่ได้หมายความว่าละเว้นมันเมื่อคนอื่น, แต่ฉันมีความแตกต่างในแง่ของการไม่กี่และหลากหลายเท่านั้น, อาจจะมีในยุคนี้ของพระเจ้าแก่เขาโหงวเฮ้ง, เป็น Jah ในการพูดคุย: ~ กลัวข้อมูลเชิงลึกของศรัทธามันจะมองเห็นได้ด้วยแสงของพระเจ้า(11). ตามไปสุนัตพระเจ้าเล่าผ่านทางอาบู Hurayrah กล่าวว่าอาบู Hurayrah กล่าวว่า: สารของอัลลอสันติภาพพวกเขา: ที่พระเจ้าตรัสว่า: มันเป็นปกติที่จะฉันและลีอาห์เป็น Aznth สงคราม, และใกล้ชิดกับผู้รับใช้ของเราสิ่งที่ฉันชอบมากกว่าสันนิษฐานโดยเขา, และวาดยังคงดี้ใกล้กับ Balnoavl จนกว่าฉันจะรักเขา, ถ้าฉันรักคุณได้ยินมาว่าเขาได้ยินเสียง, และของเขา สายตาด้วยซึ่งเขาเห็น, มือของเขากับที่เขานัด, และเท้าของเขากับที่เขาเดิน, และขอให้ผม Oattiynh , และในขณะที่พยายามหลบ Oaivnh ของฉัน. สิ่งที่ฉันลังเลเกี่ยวกับสิ่งที่ผมลังเลนักแสดงเกี่ยวกับการเกลียดเชื่อเดียวกัน ความตายและฉันเกลียด Madsth ~(12) และเป็นสิ่งที่ทำให้เขา รับประโยชน์จากสิ่งที่พวกเขาได้ยินจากวิทยาศาสตร์ภูมิปัญญาและพระธรรมเทศนาที่ดีมีประสบการณ์ที่เป็นประโยชน์และทำให้มันยังเห็นแสงของพระเจ้าที่อยู่ในชั้นฟ้าทั้งหลายและแผ่นดินจากรัฐยืนความเชื่อของเขาและความเชื่อของเขา เขากล่าวว่าMark Mnari ในหนังสือของเขาแสดงความคิดเห็นเกี่ยวกับคำพูดที่นำหน้า: ~ จงกลัวความเข้าใจของผู้เชื่อ~ โหงวเฮ้ง: ร่างกายอนุมานของมนุษย์และรูปแบบ, และสีและคำพูดของเขา, ในศีลธรรมและคุณธรรมของเขา, และความชั่วร้าย, พระเจ้ามี Tepe ความจริงใจ, พูดว่า: ~ ถ้าบท Mtosameen ~ ( หิน: 75 ) และกล่าวว่า: ~ คุณรู้ Besimhm ( Baqarah : 277 ) ซึ่งเป็นอนุพันธ์ของพูดภาษาตัวเมียม้าเจ็ด, และเรียกร้องให้เจ็ดเขา preys ระยะทางในการเก็บรักษา, ถูกยักยอกโหงวเฮ้งของArif พิจารณาสำหรับตัวอย่างเช่นคนและระบุกรณี, ซึ่ง เป็นสองประเภท: ประเภทแรก: ประเภทที่เกิดขึ้นกับบุคคลจากจิตใจที่เขาไม่รู้สาเหตุ – และเป็นแรงบันดาลใจประเภทหนึ่งซึ่งเรียกว่าเจ้าของที่อัปเดตดังในข่าว: ~ ถ้ามี ก. สมัยในประเทศนี้แล้วมันเป็นโอมาร์” (13) แรงบันดาลใจนี้อาจจะอยู่ในสถานะของการตื่นหรือฝัน, นี้เป็นชนิดแรกและความจริงก็คือว่ามันคือความคิดว่าการโจมตีหัวใจและตีกลับเมื่อนั้น เหมือนการกระโดดสิงโตกำลังจับเหยื่อและฟิราอาซาตัวนี้เป็นไปตามความเชื่อที่แข็งแกร่งSeco ND : ได้รับการอุตสาหกรรมการศึกษา, การที่จะรู้ว่าสิ่งที่สีรูปร่างและระหว่างอารมณ์และจริยธรรม, การกระทำธรรมชาติ, และรู้ว่ามันเป็นความเข้าใจที่คงที่, ที่แข็งแกร่งในโหงวเฮ้ง(14) . . สรุปผมมาได้หลังจากที่ทั้งหมดพูดคุย . . มีใครบางคนที่ก้าวข้ามวิสัยทัศน์ด้วยแรงบันดาลใจมีผู้ที่ก้าวข้ามมันไปด้วยแรงบันดาลใจและยังมีผู้ที่ก้าวข้ามไปด้วยอุตสาหกรรมและการศึกษา แต่ต้องชี้ให้เห็นตรงนี้ว่าเป็นการดีกว่าที่คนจะไม่พูดเกี่ยวกับตัวเอง การแสดงออกของเขาอยู่ภายใต้หัวข้อของโหงวเฮ้งหรือแรงบันดาลใจเพราะนี่คือการชำระจิตวิญญาณให้บริสุทธิ์และพระเจ้าผู้ทรงฤทธานุภาพกล่าวว่า:“ อย่าชำระตัวเองให้บริสุทธิ์ คุณรู้ว่าถูกปัดป้อง~( ดาว: 32 ) คำว่าวิสัยทัศน์ไม่ได้ขึ้นอยู่กับโหงวเฮ้งเท่านั้น แต่ยังขึ้นอยู่กับแรงบันดาลใจอื่น ๆ และความเฉลียวฉลาดในการแสดงออกตามหลักวิทยาศาสตร์บนพื้นฐานของความรู้อัลกุรอานและซุนนาและความรู้ ของต้นกำเนิดของศิลปะของการตีความในนี้ความรู้สึกหรือแหล่งที่มาของชื่อและตัวอย่างของนี้จะเล่าใน Saheeh มุสลิมจากอนัสอิบมาลิกเขากล่าวว่า: ผู้ส่งสารของพระเจ้าอาจพระเจ้าสวดมนต์และสันติภาพพวกเขากล่าวว่า: “ คืนหนึ่งผมเห็นหมอนเช่นถ้าผมอยู่ในกองทหารของ Uqba อิบันฟีและเรามาถึง Rutab จาก Rattab อิ Tabab – ชายคนหนึ่งจากคนของ Medina ประกอบกับเขาชนิดของเปียกที่ดีนี้- เขากล่าวว่าอาจพระเจ้าการสวดมนต์และสันติภาพพวกเขา: ดังนั้นผมจึงหันความยิ่งใหญ่สำหรับเราในการนี้โลกและผลที่ตามมาสำหรับเราในชีวิตหลังความตายและความสุขของเรา~(15) ซึ่งเป็นที่เติมเต็มและตั้งรกรากบทบัญญัติของ ความสงบสุขของ Messenger จะขึ้นเขากีดขวางแรกคือผล Rafie : อาวุโสและความสุขคือความมั่นคงของศาสนาและความสมบูรณ์ของบทบัญญัติของ สิ่งอื่นที่นอกเหนือไปจาก hermeneutics Balostakkak : การตีความซึ่งตรงกับสุภาษิตและอุปมา: บรรยายโดยบุคอรีในSaheeh ของเขาจากอับดุลลาห์อิบันอุมัรที่ท่านศาสดาขอความสงบจงมีแด่เขากล่าวว่า: ~ ฉันเห็นราวกับว่าหัวกบฏผู้หญิงผิวดำคนหนึ่งออกมาจากเมือง- จน Bmhaah ถูกกล่าวว่า: Mhaah ของน้ำหนักที่ดีซึ่งเป็นอัล- Juhfa – ซึ่งเป็นชื่อของสถานที่ในเมือง- ดังนั้นผมจึงกล่าวว่าภัยพิบัติของเมืองที่ถูกย้ายไป.“(16) Muhallab กล่าวว่า: นี้ วิสัยทัศน์ของแผนกการมองเห็นที่แสดงออกมันถูกตีโดยอุดมคติและใบหน้าของตัวแทนที่มาจากชื่อของ( สีดำ) สองคำ: ไม่ดีและโรคหากติดตั้งสองคำซึ่งกันและกันทางด้านซ้าย คำที่คุณ: สีดำ, สี Valrcol สันติภาพศักดิ์สิทธิ์จะขึ้นเขาออกรวมถึงการรวบรวมรายชื่อของเธอและการระเบิดของบทกวีของเธอยังแปลว่าสิ่งที่ขยับขึ้นมาชั่วร้ายออกมาของเมือง. เธอสังเกตเห็นว่าที่นี่ไม่ได้ทั้งหมดที่มืดขมวดคิ้ว เมื่ออยู่ในความฝันเป็นภาพที่ฉันบอกคุณ: คุณควรพิจารณาหลาย ๆ สิ่งรวมทั้งเวลาของการเปิดเผยและเมืองนั้นเป็นเวลาที่มีการระบาดของดินดังนั้นอัลเลาะห์ที่พิสูจน์แล้วขอให้อัลเลาะห์พอพระทัยตรัสว่า: ~ เราทำให้เมืองนี้เป็นดินแดนโอบาพระเจ้า~ (17) พระศาสดาที่เรียกว่าสันติภาพศักดิ์สิทธิ์จะขึ้นเขาในการถ่ายทอดพระเจ้า Abaha ไปหล่อกล่าวว่า: ~ โอ้ที่รักของเราที่เมืองและย้ายการป้องกันโดยการหล่อ~ (18) ดังนั้นคุณอาจจะเห็นที่อยู่เบื้องหลังวิสัยทัศน์และสีของสีดำ, จึง แสดงมาของเขาจากอำนาจอธิปไตยไม่ได้มาจากที่ไม่ดีและดังนั้นสิ่งที่สำคัญที่นี่คือความหลากหลายของการแสดงออกและวิธีการของมัน, และความหลากหลายของการแสดงออกของผู้ส่งสารที่คำอธิษฐานของพระเจ้าและความสงบสุขอาจจะอยู่กับเขาสำหรับวิสัยทัศน์และผู้ส่งสาร ของพระเจ้าอยู่กับสหายของเขาที่จะแสดงวิสัยทัศน์และบอกพวกเขามีเหตุผลสำหรับการแสดงออกของเขาเป็นตัวอย่างก่อนหน้านี้. . นำตัวอย่างนี้: ในอำนาจของอาบูมูซาอยู่ในอำนาจของพระศาสดาที่คำอธิษฐานของพระเจ้าและความสงบสุขอาจจะขึ้นเขาเขากล่าวว่า: เห็นฉันในความฝันที่ผมย้ายจากเมกกะไปยังดินแดนที่มีต้นปาล์มเพื่อให้เขา และฉันก็ไปถึงจุดที่มันเป็นอัลยามามะห์หรือฮาจาร์ ดังนั้นหากมะดีนะห์ถูกตีแตกและฉันเห็นในนิมิตว่าฉันสั่นดาบหน้าอกของเขาก็ถูกตัดออก เขาได้รับบาดเจ็บจากผู้ศรัทธาในวันอาทิตย์จากนั้นอีกคนหนึ่งก็เขย่าตัวเขาและเขาก็คืนสิ่งที่ดีที่สุด ดังนั้นนี่คือสิ่งที่พระเจ้าทรงนำมากับเขาจากการพิชิตและการรวมตัวกันของผู้เชื่อและฉันก็เห็นวัวในนั้นด้วยและพระเจ้าก็ดี ดังนั้นหากพวกเขาเป็นกลุ่มของผู้ศรัทธาในวันอาทิตย์และถ้าคุณงามความดีเป็นสิ่งที่พระเจ้าได้มาด้วยหลังจากที่ได้รับรางวัลของความซื่อสัตย์สุจริตที่พระเจ้าได้นำมาให้เราหลังจากที่วันที่บาด~ . นี้เป็นข้อความของมุสลิม(19) . Valmlahz ที่นี่ที่สงบศาสดาจะขึ้นเขาบอกสหายวิสัยทัศน์และที่เขาวางไว้และการศึกษานี้จากมัน, และซึ่งจะยังเล่าเรื่องโดยอาหมัดใน Musnad เขาเล่าจากอนัสว่าผู้ส่งสารของอัลลอสันติภาพพวกเขาเขากล่าวว่า~ ผมเห็นในขณะนอนหลับดูว่าฉัน Mirdif แกะดาบ Zbh ของฉันเสียได้รับการวางฉันฆ่าเจ้าของกองพัน, และคนของคนในบ้านของฉันฆ่า~ (20). ฆ่าผู้ส่งสารของอัลลอสันติภาพ จะขึ้นเขาเจ้าของ Talha bin Abi Talha ของแบนเนอร์ของศาสนา, และฆ่าความต้องการ Hamza บินอับดุลอัลลออาจจะยินดีกับเขาAl-. Nawawi กล่าวว่าในการอธิบายความจริงมุสลิมความเห็นเกี่ยวกับhadeeth ของอิบันอับบา: ว่าผู้ส่งสารของอัลเลาะห์ กำลังทำให้ฉันพูดกับเพื่อนของเขา:“ ใครก็ตามในพวกคุณเห็นนิมิตล และเขาบอกว่าให้ผ่านมันไปให้เขา. . ~ ฯลฯ(21) ผู้พิพากษากล่าวว่า:ความหมายของคำว่าพวกเขามักจะทำเช่นกันเช่นถ้าเขากล่าวว่า: จะ ในการเหนี่ยวนำสมัยใหม่ตระหนักถึง วิสัยทัศน์และคำถามเกี่ยวกับการตีความนักวิทยาศาสตร์กล่าวว่า: แล็ปท็อปและขอให้พระเจ้าอวยพรเขาและสอนพวกเขาตีความคุณธรรมและรวมไว้ตามสิ่งที่พระเจ้าทรงฤทธิ์ประสงค์ในการแจ้งสิ่งที่มองไม่เห็นและมันมาในสุนัตที่แท้จริงของอัล – บุคอรี. เขาอาจพระเจ้าสวดมนต์และสันติภาพพวกเขากล่าวว่า: ในขณะที่ฉันกำลังนอนหลับอยู่ผมมาพร้อมกับถ้วยนมและฉันดื่มเพื่อที่ฉันจะได้เห็นน้ำ ” (22) มีการกล่าวถึงสุนัตแล้วและเป็นคนแรกของร่อซู้ลขอให้คำอธิษฐานของพระเจ้ามีแด่เขา เขาให้นมแก่ความรู้และเป็นสิ่งสำคัญสำหรับเราที่นี่เมื่อเรากำลังพูดถึงความชอบด้วยกฎหมายของการสอนวิสัยทัศน์และถามถึงสิ่งที่มาจากคำบรรยายของ Abu ​​Bakr bin Salem ที่ว่าคำอธิษฐานของพระเจ้าและสันติสุขจงมีแด่เขา พระองค์ตรัสกับพวกเขาว่า:“ ให้เถอะ ” พวกเขากล่าวว่า, O สารของพระเจ้านี้เป็นความรู้ที่พระเจ้าให้คุณ, เพื่อให้เขาเต็มไปด้วยคุณมีพระคุณดังนั้นผมแนะนำโปรดปรานและฉันให้มันโอมาเขากล่าวว่า:“คุณได้รับบาดเจ็บ ” นี่, คำอธิษฐานของพระเจ้าและอาจสันติภาพพวกเขาจากข่าวสหาย’ วิสัยทัศน์ให้กู้ยืมเงินเพื่อการซักถามของพวกเขาพวกเขา เขาขอพระเจ้าอวยพรเขาและให้เขามีสันติสุขดังที่อิบันฮาญัรกล่าวไว้ในอัลฟา ธ: เขาแสดงออกอย่างคล่องแคล่วในการมองเห็นและเขามีส่วนร่วมในสิ่งนั้นในหมู่พวกเขาเพราะคำพูดนี้ไม่ได้มีหลายหลากให้กับคนเหล่านั้น ผู้ที่ผ่านการฝึกอบรมในนั้นและเชื่อถือได้กับผู้หญิงคนหนึ่ง ความเห็นเกี่ยวกับสุนัตที่เขากล่าวว่า: ในสุนัตที่ถูกต้องตามกฎหมายของนักวิชาการของคำถามคำถามและทดสอบสหายของเขาในการตีความของพวกเขา เขากล่าวว่าในสถานที่อื่นคือคุณธรรมของการแสดงออกของวิสัยทัศน์, สิ่งที่มันเกี่ยวข้องกับการเข้าถึงบางส่วนของที่มองไม่เห็นและความลับของสิ่งมีชีวิต(23) ข้ามยังจะต้องมีคำอุปมาที่คุ้นเคยในอัลกุรอานและความหมาย, และเพื่อพิจารณาการแจ้งเตือนและสุภาษิตและรากศัพท์ของภาษาและความหมายของพวกเขาและจะเป็นโลกของสิ่งที่เกิดขึ้นบนลิ้นของคน, และมันต้องการข้าม ในฐานะเดียวกับการเรียนรู้มากเกี่ยวกับสถานะของการทำนาย, มีข้อบกพร่องที่จะถามเขาเกี่ยวกับการทำงานหรืองานของเขาไม่มี, อายุ, สถานะทางสังคมและทุกสิ่งที่เขาเห็นว่าจำเป็นคือสิ่งที่เป็นหลักฐานจากความรู้เกี่ยวกับปัญหาของเขาหรือของเขา วิสัยทัศน์, และข้ามที่นี่เป็นเหมือนหมอ หากผู้ป่วยระงับข้อมูลเกี่ยวกับความเจ็บป่วยของเขาเขาอาจทำผิดพลาดในการวินิจฉัยและอาจสั่งจ่ายยาผิดให้เขาและไม่จำเป็นต้องรีบไปหาผู้ถามและผู้รับผิดชอบและได้รับรายงานจากอิบันสิรินขอพระเจ้า มีความเมตตาต่อเขาว่าเขาเป็นหากมีกลไกของปัญหาการมองเห็นที่เขาอยู่ตลอดทั้งวันเขาถามเจ้าของเกี่ยวกับตัวเองอุตสาหกรรมของเขาและคนของเขาและแน่นอนสิ่งนี้อาจเกิดขึ้นกับผู้ที่สามารถข้ามและ มันไม่ใช่เรื่องน่าอายสำหรับเขาที่จะดับช่วงเวลาดังกล่าวและไม่ต้องสงสัยเลยว่าสิ่งที่บรรยายเกี่ยวกับอำนาจของอิบันสิรินส่วนใหญ่ไม่จำเป็นต้องใช้เวลานานในการแสดงออกและไตร่ตรอง แต่ฉันพูดถึงเขาเพราะการปรากฏตัวของสิ่งนี้จากเขาแม้ว่าเขาจะขาดแคลนและทักษะในการแสดงออกของเขาเป็นหลักฐานที่แสดงถึงความสำคัญของการบรรยายและคำบรรยายมีประโยชน์สำหรับการตรวจสอบคำพูดของผู้บรรยายและทำความรู้จักกับสภาพของเขาในแง่ของความชอบธรรมความจริงความยุติธรรม และช่วงเวลาของวิสัยทัศน์ . และสิ่งอื่น ๆที่อาจจำเป็นสำหรับการข้ามและไม่ควรเบื่อหรือโกรธคำถามข้าม- โดยเฉพาะอย่างยิ่ง- เมื่อคุณไม่รู้ว่าของเหลวใด ๆ ที่ตกลงมาในยุคนี้อันเป็นผลมาจากการโทรศัพท์จากผู้คน- ชายหรือหญิง- ไม่ทราบว่าพวกเขาข้ามก็ต้องถามคำถามของเขาเกี่ยวกับพวกเขาอาจถูกปฏิเสธโดยบางส่วนของคนถามและตีความโดยรบกวนความเป็นส่วนตัวของเขา ในฐานะเดียวกับคำถามของศาสนาที่สำคัญของการข้ามและผู้ดูแลระบบต้องซื่อสัตย์ในคำตอบ Vslah ชายหรือคนชั่วด้วยความแข็งแกร่งสัมพันธ์, ศิลปะกล่าวว่า: จะกินน้ำผึ้งสำหรับความหวานตีความมุสลิมอัลกุรอานและชายของเขา หัวใจซึ่งเป็นความหวานนอกใจของโลกและGnimetha, Valray ตัดกันโดยศาสนาลัทธิและประเทศต้อง- เมื่อโอนวิสัยทัศน์- ความสามารถโอนไปยังข้ามและบอกเขาเกี่ยวกับเจ้าของชายหรือหญิงอายุทางสังคมของเขา . . ฯลฯ และทุกสิ่งที่เขาเห็นว่าเป็นทางข้ามเป็นสิ่งที่จำเป็นในการแสดงวิสัยทัศน์ที่ถ่ายทอดนั้นกล่าวถึงโดยอิบันฮาจาร์สนใจคำพูดของศาสดาสันติภาพจงมีแด่เขา: ~ จากวิสัยทัศน์ของVliqsa Oabbarha เขา~ (24) ข้อกล่าวว่า: ~ Vliqsa ~ เพื่อเตือนให้เรื่องราวของเธอและต่อไปนี้เศษส่วนจนไม่มีอะไรเหลือของพวกเขาตัดผลที่ได้ถ้าคุณทำตามมัน ผู้ส่งสารอาจสวดมนต์ของพระเจ้าและสันติภาพพวกเขาถามและสอบถามและเขาก็เป็นผู้ส่งสารของพระเจ้า มันมาในสุนัต: ผู้ชายคนหนึ่งชื่อ Muti’a อิบันอัล Aswad เห็นในความฝันของเขาที่เขาทำให้เขามีกระเป๋าของนัด, เพื่อให้เขาบอกว่าพระศาสดาอาจพระเจ้าสวดมนต์และสันติภาพพวกเขาและเขากล่าวว่า: “ ลูกสาวของคุณท้องหรือเปล่า? ” เขากล่าว : ใช่กับผู้หญิงคนหนึ่งจากลูกชายของฉัน Laith . . เธอเป็นแม่ของอับดุลเลาะห์ เขาขอพระเจ้าขอให้พระเจ้าทรงมีสันติสุขกล่าวว่า“ เธอจะให้กำเนิดเด็กชาย ” และเธอคลอดเด็กผู้ชายคนหนึ่ง, เพื่อให้พระศาสดาอาจสวดมนต์ของพระเจ้าและสันติภาพพวกเขาเรียกเขาว่าอับดุลลาห์และ Hanakah กับวันที่และเรียกเขาว่าให้ศีลให้พร . สุนัตนี้ถูกกล่าวถึงโดย al-Haythami ใน Majma ‘อัล Zawaid (25) และนำมาประกอบกับอัลTabarani และมันก็ไม่ได้รวมอยู่ในหนึ่งในหนังสือที่เก้า 77 ________________________________ (1) ยูซุฟ: 43 (2) อิบนุฮาญัร. Op – (434 \ 12) (3) Elvir และ Zabadi – การตีความของอิบันอับบาส Op. Cit. ป. 193 (4 ) เล่าเรื่องโดยบุคอรีในหนังสือของมิชชันนารีประตูแสดงออก, ดูเปิด(12 \ 375 ) – สหกรณ์- เล่าเรื่องโดย0 อาหมัดใน Musnad อาบู Hurayrah – อ้างอิงก่อนหน้านี้ (5 )) คำบรรยายโดยมุสลิมในประตูหนังสือละหมาดถูกห้ามไม่ให้อ่านอัลกุรอานในการโค้งคำนับและการสุญูดเช่นเดียวกับนิวเคลียร์( 4/196 ) – op – (6 ) เล่าเรื่องโดยบุคอรีในหนังสือของคุณธรรมของประตูสหายของคุณธรรมของอิบันมาร์อัล – คาทในขณะที่การเปิด(7/42 ) – สหกรณ์- และชาวมุสลิมในหนังสือของคุณงามความดีของประตูสหาย ของคุณธรรมของUmar ibn al – Khattab เช่นเดียวกับในนิวเคลียร์( 15/166 ) – การอ้างอิงก่อนหน้า- (7 ) จาลาลุดดีนสุยุติ- ลักษณะสำคัญ- ( 2/115 ). (8 ) รันเวย์ระหว่างบ้านระวังการนมัสการและพระองค์ช่วยเหลือเราพยายามที่จะมูฮัมหมัดอิบันซาบาการ์ Ayoub Zorai – อาหรับบ้านหนังสือ- เบรุต, ฉัน2 ใน(1393 – ปี 1973 ) เพื่อให้บรรลุ: โมฮัมเหม็อัล – Feki ( หน้า115 ) (9 ) แสง: 5 . (10 ) جاءفيالحديثالصحيحالذيأخرجهمسلممن طريقابنعمرعنعمرقال : قال : عمر : ( وافقتربيفيثلاث : فيمقامإبراهيموفيالحجابوفياسارىبدر ) انظر : النوويشرحصحيحمسلم (167 \ 15 ), ولاشكفيفضلهرضياللهعنهكما قالحيناحتجنساءالنبيعليهفيالغيرة : عسىربهإذطلقكنสู่ระบบيبدلهأزواجأخيرامنكنفنزلت الايةبذلك , وجاءفيالحديثالذيذكرهمسلمأيضأموافقته فيمنعالصلاةعلىالمنافقينونزولالأيةبذلك (167 \ 15 ) وجاءتأيضأموافقتهفيتحريمالخمر , قالالنووي : فهذهستوليسفيلفظالحديثالسابقما ينفيزيادةالموافقة , واللهأعلم (11 ) رواهالترمذيفيكتابتفسيرالقرانبابتفسير سورةالحجر ورواهالطبرانيوالبخاريفيالتاريخ , وحكمعليهالألبانيبالضعف (12 ) أخرجهالبخاريفيكتابالرقاقبابالتواضع (11 /341 ) كمافيالفتح – مرجعسابق – (13 ) يشيرإلىالحديثالذيسبقذكرهفيفضل عمروسبقتخريجهص 58 (14. ) โมฮัมหมัด Razi Almsthr Bouktaib ไม่รู้หนังสือ- คู่มือโหงวเฮ้งกับความรู้เกี่ยวกับจริยธรรมของผู้คนและพวกเขาธรรมชาติราวกับว่าพวกเขาเป็นหนังสือที่เปิด- ความสำเร็จของมุสตาฟาอาชูร์- เผยแพร่ห้องสมุดอัลกุรอาน r 21-22 (15 ) เล่าเรื่องโดยมุสลิมของเขาในSaheeh ในหนังสือวิวรณ์ในขณะที่นิวเคลียร์(15 / วันที่ 31 ) – สหกรณ์- (16 ) บรรยายโดยบุคอรีในหนังสือการแสดงออกหากประตูเห็นสิ่งนั้นจาก Keh และอาศัยอยู่ที่นี่เรื่องสุดท้าย( 12/425 ) และในประตู: ผู้หญิงผิวดำ( 12/426 ) – op – (17 ) บรรยายโดยบุคอรีในหนังสือคุณธรรมของประตูเมืองแห่งความเกลียดชังของศาสดาสันติภาพจงมีแก่เขาว่าเมืองเปล่าพิชิต(99/4 ) – op – มุสลิมในหนังสือฮัจญ์และประตูเมือง ได้รับการสนับสนุนแครอทในเมืองที่อยู่อาศัยที่จะอธิบายนิวเคลียร์(9 /0 15 ) – สหกรณ์- (18 ) เล่าเรื่องโดยบุคอรีในหนังสือของคุณงามความดีของเมืองที่ประตูของความเกลียดชังของสันติภาพศาสดาจะขึ้นเขาว่าเมืองที่ถูกค้นพบในขณะที่พิชิต- The อ้างอิงก่อนหน้านี้ (4 /99 ) ตามที่อธิบายไว้ในความจริงนิวเคลียร์มุสลิม อ้างอิงก่อนหน้า ในหนังสือฮัจญ์และประตูเมืองชอบแครอทในเมืองที่อยู่อาศัย(150 \ 9 ) (19 ) มีมติเห็นชอบและการออกเสียงของชาวมุสลิมดู: Fath บารีเป็นหนังสือในคุณธรรมของคำทำนายการพูดคุยของสัญญาณ(627 \ 6 ) – สหกรณ์- และจะอธิบายมุสลิมนิวเคลียร์ในหนังสือวิวรณ์(31 \ 15 ) • op .. (20 ) เล่าเรื่องโดยอาหมัดในส่วนที่เหลือของปาล์ม Almktherin ในฝ่ามือของAnas bin มาลิก (21 ) บรรยายโดยมุสลิมในหนังสือวิวรณ์เช่นเดียวกับในนิวเคลียร์(30 \ 15 ) – op – (22 ) ในขณะที่ผมนอนหลับฉันมานม Bakdh และดื่มจากมันจนกระทั่งผมเห็นชลประทาน . ข้อเสนอที่ปล่อยออกมา p. 30 . (23 ) Ibn Hajar Fath al – op – (440 437 394 \ 12) 0 (24) ให้สารส้ม, p. 65 . (25) Al -Haythami – เอกสารอ้างอิงก่อนหน้า- (7/184) ** อ้างจาก Dr. Fahd Al-Osaimi…

…มีการตัดสินใจสำหรับคนที่ต้องการเห็นวิสัยทัศน์ที่ดีในการทำมารยาทก่อนนอนเช่นหรือนำลวดมาด้วยหรือไม่? มันได้รับการกล่าวถึงว่าบางส่วนของผู้ป่วยที่ได้ทำผิดพลาดดังกล่าวเพราะมันคือเมื่อตัวเขาเองเป็นคนที่บาง, ตัวอย่างและสภาพของเขาแย่ลงด้วยคำพูดของผู้ที่เพิ่มขึ้นของโรคมีรายละเอียดของพวกเขาเพื่อเขา, ดังกล่าวเป็นคำพูดของพวกเขา: Ma’oun กับจิตวิญญาณ . . ฯลฯสำหรับนี้สถานการณ์อาจผลักดันเจ้าของจนกว่าเขาจะเริ่มต้นที่จะถามเทพธิดาที่จะเห็นความฝันที่เขารู้ว่าสิ่งที่สภาพของเขาเป็น, และเขาอาจจะคิดเกี่ยวกับการเป็นผู้หนึ่งที่ทำให้เขาอยู่ในสถานการณ์นี้, หรือจากแม่มด, หรือจาก มีขนดกและเขาเห็นในการนอนหลับและบ่อยครั้งที่เขาเห็นว่ามันเป็นความฝันไปป์- และในกรณีนี้- แต่เราอาจมีคนที่ไม่ได้รับความทุกข์ทรมานจากอาการทางพยาธิวิทยาใด ๆดังนั้นนักวิชาการด้านการแสดงออกที่กล่าวถึงในเรื่องที่เขา มีศีลธรรมรวมถึง: จะเป็นความจริงในการพูดและสำเนียง, ไปนอนในแสง, บนด้านขวา, และท่อง Surah เมื่อนอนหลับ(และดวงอาทิตย์ชี้แจง) (1), และสุระ( และกลางคืนถ้าเบลอ) (1), สุราษฏร์: มะเดื่อ, ความจริงใจและ Almaoztin , นี้กับในเรื่องเกี่ยวกับอัลกุรอาน, ฉันไม่พบหลักฐานสำหรับการจัดสรรของรั้วนี้นี้, และสั่งการโทรอีกวิงวอนนี้: ( O อัลลอฉันขอความคุ้มครองในคุณจากการ ฝันร้ายและฉันขอความคุ้มครองจากคุณจากการจัดการของปีศาจในตื่นและนอนหลับ, ข้า แต่พระเจ้า, ฉันขอให้คุณวิสัยทัศน์ของที่ดีและมีความจริงใจที่มีประโยชน์และน่าจดจำ โอ้พระเจ้าแสดงสิ่งที่ฉันรักในความฝันของฉัน) ‘1’ มีข้อสงสัยว่าวิงวอนบริสุทธิ์ของบุคคลที่อยู่ใกล้ไม่มีที่จะถูกตอบ, โดยเฉพาะอย่างยิ่งถ้าเขาไม่สิ่งที่ทำให้การโทรตอบรวมถึง: จะเป็นแสนอร่อยในอาหารไม่ดื่มหรือกินอะไรแต่ที่ดี, การยืนยันในพระเจ้าใน วิงวอน, และขอพระองค์ด้วยร้อยใบสั่งยานี้มีความเหมาะสมสำหรับเขาที่จะตอบ- โดยเฉพาะอย่างยิ่ง- ถ้ามีการเดินทางที่ยาวนานในความต้องการของการพูดเกินจริงในเสื้อผ้าและรูปแบบ, และฉันไม่พบอะไรจากซุนนะฮฺเพื่อสนับสนุนการวิงวอนนี้ ที่อิบันจาร์ให้ในช่วงพิชิตแล้วมันเป็นอะไรมากไปกว่าการสวดมนต์, และบุคคลที่เรียกพระเจ้ากับสิ่งที่ พระเจ้าทรงเปิดมันขึ้นมาบางทีสิ่งที่อิบันฮาจาร์เส้นเลือดจากประตูนี้…

ฆาตกรรมใครก็ตามที่เห็นว่าเขาจะฆ่าตัวตายสำนึกผิดอย่างจริงใจ และใครก็ตามที่เห็นว่าเขาฆ่าคนที่เขากระทำบาปและคนถูกฆ่าตายจะประสบดี แต่การฆ่าเป็นสิ่งที่ผิด และถ้าเขาเห็นว่าเขาฆ่าวิญญาณเขาก็จะรอดจากความทุกข์เพราะพระเจ้าผู้ทรงมหิทธิฤทธิ์ตรัสว่า: (และคุณฆ่าวิญญาณเราจะช่วยคุณให้พ้นจากความเศร้าโศก) และถ้าคนรับใช้เห็นว่าเจ้านายของเขาฆ่าเขาแล้วเขาจะปล่อยเขาเป็นอิสระ และใครก็ตามที่เห็นว่าเขาถูกฆ่าตายและไม่ทราบว่าใครเป็นคนฆ่าเขาแล้วเขาเป็นคนที่ถูกละเลยอิสลาม ผู้ใดจงใจฆ่าจิตวิญญาณคือไม่เชื่อฟัง และใครก็ตามที่สารภาพว่าฆ่าวิญญาณเขาจะได้รับการปกครองเพราะพระเจ้าผู้ทรงฤทธานุภาพกล่าวว่า: (พระองค์ตรัสว่า: ข้า แต่พระเจ้าข้าได้ฆ่าวิญญาณจากพวกเขาดังนั้นข้ากลัวว่าพวกเขาจะถูกฆ่า) และมันก็กล่าวว่า: ใครก็ตามที่เห็นว่าเขาถูกฆ่าตายได้ปฏิเสธคำอธิษฐานหรือละเลยมัน และใครก็ตามที่เห็นว่าเขาเป็นคนฆ่าลูกชายของเขาเขาจะต้องทำมาหากิน ใครก็ตามที่เห็นว่าเขาถูกฆ่าตายในสาเหตุของพระเจ้าที่บ่งชี้ผลกำไรการค้าและการปฏิบัติตามสัญญาที่ ดูการสังหารด้วย…

ความยากจนอุดมสมบูรณ์ในความฝันดังนั้นใครก็ตามที่เห็นว่าเขายากจนจะได้รับอาหารมากมายเพราะพระเจ้าผู้ทรงฤทธานุภาพตรัสว่า: ( ข้า แต่พระเจ้าข้าพระองค์ถูกส่งลงมาจากความดีของคนยากจน) มีคำกล่าวว่า: ขนมปังบาร์เลย์ที่ดี. และใครก็ตามที่เห็นว่าเขาเป็นคนยากจนเขาถามคนแล้วเขาควรจะอธิษฐานมากเพราะ askers มักจะอธิษฐาน และถ้าถามได้รับในความฝันที่เขาจะได้รับเงินโดยไม่เมื่อยล้าและที่เหน็ดเหนื่อยกับคำถามคือมีกำไรโดยไม่ต้องทุนและเขาเอาโดยไม่ต้องเสนอราคา และมันก็กล่าวว่า: เขาที่เห็นว่าเขาเป็นคนยากจนจะได้รับที่ดี…

คำเชิญเป็นลายลักษณ์อักษรบนผนัง100 – อิหม่ามอัล – สะมาร์คานดีกล่าวว่า: เขากล่าวว่าเมื่อเด็กเกณฑ์เสียชีวิตชายคนหนึ่งเห็นเขาในสาวใช้เขาจึงถามเขาว่าพระเจ้าของคุณทำอะไรกับคุณ? เขากล่าวว่า: ยกโทษให้ฉัน ฉันเคยสวดอ้อนวอนด้วยและมีการเขียนไว้บนผนังชายคนนั้นจึงตื่นขึ้นและมองไปที่กำแพงและหากมีการเขียนไว้ในธรณีประตูของเด็ก- ขอให้พระเจ้าผู้ทรงฤทธานุภาพเมตตาเขา-: O ข้า แต่พระเจ้าเอ๋ยจงนำทางผู้หลอกลวงและเจ้าเมตตาต่อคนบาปและเจ้าบอกว่าผู้คุมหลายสิบคนจงเมตตาผู้รับใช้ของเจ้าจากสิ่งนั้น อันตรายที่ยิ่งใหญ่และมุสลิมอยู่ด้วยกันและทำให้เราอยู่ท่ามกลางความดีและความเจริญรุ่งเรืองกับผู้ที่คุณได้รับพรจากบรรดาศาสดาผู้ชอบธรรมผู้เสียสละและผู้ชอบธรรมและความดีของพวกเขาคือเพื่อนของคุณกับคุณ ความเมตตาโอผู้เมตตายิ่ง…

…การโกหกเกี่ยวกับความฝันในด้านกวีนิพนธ์และการแสดงคืออะไร? โกหกเป็นหนึ่งในบาปที่สำคัญและมันคือ: การรายงานเกี่ยวกับสิ่งอื่น ๆ กว่าว่ามันคืออะไรและสะท้อนให้เห็นถึงความจริงซึ่งเป็น: การจับคู่ความดีกับความเป็นจริงและความจริงเป็นหนึ่งในผู้ที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของคุณภาพที่ดีและมันเป็นหนึ่งในเกียรติของ ศีลธรรมว่าชาริอะฮ์มาเพื่อยืนยันและคำสั่ง มันคือการสร้างประเสริฐที่เลียนแบบคุณงามความดีของผู้คนและหลีกเลี่ยงคนอัปยศและดังนั้นจึงเป็นคำอธิบายที่เป็นธรรมชาติในการเผยพระวจนะเหนือพวกเขาและเมื่อพระศาสดาของเราสวดมนต์และความสงบสุขและกับสิ่งที่มีความสัมพันธ์กับคนหน้าซื่อใจคดและของพวกเขา อุปมา, ซึ่งกำลังนอนอยู่ในขณะที่เรากล่าวว่า, และตำราอิสลามได้มาร่วมกันด้วยความเป็นศัตรูของความจริงและคำเตือนต่อการโกหก, รวมถึงต่อไปนี้: พระเจ้าผู้ทรงอำนาจกล่าวว่า:“ โอ้บรรดาผู้ศรัทธากลัวพระเจ้าและอยู่กับถึงความเป็นจริง(119) อยู่ในอำนาจของอิบัน Masoud อาจพระเจ้าจะยินดีกับเขาอยู่ในอำนาจของพระศาสดาที่อาจสวดมนต์ของพระเจ้าและสันติภาพพวกเขาเขากล่าวว่า:“ ความจริงก็คือความชอบธรรม, และนำไปสู่ความชอบธรรมที่จะสวรรค์, และทาสควรแสวงหาความจริง จนกว่าเขาจะเขียนพระเจ้าทรงเป็นเพื่อน, และโกหกเป็นความอยุติธรรม, และผิดศีลธรรมเป็นแนวทางที่ไฟไหม้, และคนรับใช้คือการตรวจสอบความเท็จเพื่อที่จะเขียนเรื่องโกหก ” บรรยายโดยอัล – บุคอรี(5743) และมุสลิม(2607) ถนนได้รับอนุญาตในเรื่องที่อนุญาตให้มีการโกหก Asma bint Yazid จึงกล่าวว่า: ผู้ส่งสารของพระเจ้าขอให้คำอธิษฐานของพระเจ้าและสันติสุขมีแด่เขาและครอบครัวของเขากล่าวว่า:“ ข้า แต่ผู้คนไม่จำเป็นที่เจ้าจะต้องโกหกต่อไป เช่นเข้านอนในกองไฟ ทั้งหมดโกหกเกี่ยวกับบุตรชายของอดัมเป็นสิ่งต้องห้ามยกเว้นสามลักษณะ: ผู้ชายคนหนึ่งที่อยู่เกี่ยวกับภรรยาของเขาที่จะโปรดของเธอเป็นคนที่โกหกในสงครามสำหรับการทำสงครามคือการหลอกลวงและโกหกคนระหว่างชาวมุสลิมเพื่อให้พอดีกับระหว่างพวกเขา ~ บรรยายโดย al- Tirmidhi, no (1939). talk : hasan Sheikh Al-Albani ใน~ Sahih Al-Jami ~(7723) และด้วยอำนาจของ Umm Kulthum bint Uqbah ที่เธอได้ยินผู้ส่งสารของพระเจ้าขอพระเจ้า การสวดมนต์และสันติภาพพวกเขาและครอบครัวของเขาบอกว่าเขาไม่ได้เป็นคนโกหกที่จะคืนดีกันในหมู่คนเพื่อให้เขาพัฒนาดีหรือพูดว่าดี. บรรยายโดยอัลบุคอรี(2546) และมุสลิม. (2605) โกหกไม่ได้อยู่ในที่ได้รับอนุญาต ความจริงจังหรืออารมณ์ขัน แต่ทั้งหมดเป็นการสร้างที่น่าตำหนิและไม่มีการโกหกที่ถูกต้องเช่น April Fool ยกเว้นตามที่เรากล่าวไว้ซึ่งยกเว้นหรือเรียกร้องความจำเป็นตามที่บัญญัติไว้ในสุนัตและชอบโกหก รักษาเลือดที่ไม่ถูกต้องจากฆาตกรหรือเพื่อเสริมสร้างเงินของผู้แย่งชิงและอื่นๆอิบันมาซูดขอให้พระเจ้าพอพระทัยเขากล่าวว่า“ การโกหกไม่เหมาะกับเรื่องตลกขบขันหรือจริงจัง” ( บรรยายโดยอัลบุคอรีในหนังสืออัลรุกเร้า Al-Mufrad, ฉบับที่387) . โกหกเป็นมากขึ้นถ้ามันจะส่งผลให้เกิดอันตรายหรือความเสียหายและการโกหกเป็นนิสัยถือว่าเป็นบาปใหญ่. นอนอยู่ในบทกวีแม้ว่าบางส่วนของ นักวิจารณ์สับสนฉันไม่ได้อยู่กับพวกเขาบทกวีอมตะ.. เป็นอมตะสำหรับความจริงใจของความรู้สึกและความจริงใจในความรู้สึกของเธอและความจริงใจในการแสดงออก แต่ฉันไม่สามารถหาเหตุผลสำหรับผู้ที่อยู่ในเส้นผมและ ตกอยู่ภายในความฝันเขาเห็นโกหก. ในฐานะที่เป็นสำหรับการแสดงก็มีการเปลี่ยนแปลงความผิดพลาดมากมายและความชั่วร้ายเพื่อความศักดิ์สิทธิ์เพิ่มขึ้นหากมีการใช้สำหรับการเยาะเย้ยหรือมันเกี่ยวข้องกับภาพเปลือยผสมหรือนอนและการกระทำผิดกฎหมายของการโกหกนี้ได้รับการยืนยัน เมื่อคุณรักเรื่องสำหรับคนที่มีความฝันในขณะที่โกหกและนี้จะใช้เพื่อเพิ่มการพล็อตของศิลปะในขณะที่มันจะเพิ่มขึ้นหรือกล่าวหรือเป็นที่ถกเถียงกันอยู่โดยนักวิจารณ์. สรุปได้ว่านอนอยู่ในบทกวีหรือในการทำหน้าที่เป็นสิ่งที่เป็น ไม่อนุญาตหรือไม่ควรกระทำในส่วนของผู้ศรัทธาหรือมุสลิมและท กวีและนักแสดงต้องค้นหาข้อความที่อนุญาตและนี่คือความไร้เดียงสาและความผิดของเขาจากการแพร่กระจายในหมู่คนต้องห้ามดังนั้นจึงเป็นการสปอยล์และข่าวลือเรื่องการทุจริตและพิจารณาพี่ชายของฉันต่อกวีหรือนักแสดงหลายคนที่ ทำสายงานที่เป็นธรรมให้กับตัวเองไม่ได้นำเสนอสิ่งที่เขาอาจจะเสียใจในวันพรุ่งนี้และพยายามที่จะเลียนแบบเขาในเขตของคุณมีเป็นสิ่งที่ดีและบทกวีที่สวยงามและมีการแสดงที่มีความหมายและมีความซื่อสัตย์…

คนเราจะทำบาปหรือไม่ถ้าเขาไม่ใช้สิ่งที่เห็นในการนอน คนทั่วไปจะไม่ทำบาปถ้าเขาไม่ทำตามสิ่งที่อยู่ในความฝันเรื่องนี้เป็นเรื่องเฉพาะสำหรับผู้ส่งสารเพราะพระเจ้าผู้ทรงฤทธานุภาพกล่าวว่า:“ ข้า แต่พ่อจงทำในสิ่งที่ได้รับคำสั่งแล้วเจ้าจะพบเราพระเจ้าเต็มใจจาก อดทน. ~ อัล – ซัฟฟัต102 ความแตกต่างก็คือความฝันของศาสดาพยากรณ์ทั้งหมดคือความจริงความจริงและการเปิดเผยจากพระผู้เป็นเจ้าและสำหรับมนุษย์อาจเป็นสิ่งที่พวกเขาเห็นนิมิตที่แท้จริงหรือความฝันจากปีศาจหรือความฝันท่อและน่าเสียดายที่บางคนเพิกเฉย ผู้คนหลุดเข้าไปในรางนี้และได้ทำสิ่งต่างๆตามหลักฐานในความฝันที่พวกเขาเห็นและพระเจ้าทรงเป็นผู้ช่วยของเรา…

…ในฐานะที่เป็นนิ้วที่: พี่ชายเกิดตามสิ่งที่ถูกกล่าวว่ามือเป็นพี่ชาย และสานได้โดยไม่ต้องมือแน่น และมีส่วนร่วมในการทำงานของใช้ในครัวเรือนและบุตรชายของพี่ ๆ น้อง ๆ ที่มีเรื่องที่พวกเขากลัวสำหรับตัวเองและพวกเขาแสร้งทำเป็นจะจ่ายมันและความเพียงพอของมัน และว่ากันว่านิ้วมือขวาเป็นที่สวดมนต์ประจำวันทั้งห้านิ้วหัวแม่มือคือการละหมาด Fajr นิ้วชี้คือการสวดมนต์ตอนเที่ยงนิ้วกลางคือการสวดมนต์ตอนบ่ายนิ้วนางคือการสวดมนต์พระอาทิตย์ตกนิ้วก้อยคือ คำอธิษฐานที่มืดมนและความสั้นของมันบ่งบอกถึงข้อบกพร่องและความเกียจคร้านในนั้นและความยาวบ่งบอกถึงการรักษาคำอธิษฐานของเขาและการล่มสลายของหนึ่งในนั้นบ่งบอกถึงการละทิ้งคำอธิษฐานนั้น และใครก็ตามที่เห็นหนึ่งของนิ้วมือในสถานที่อื่น ๆ ที่เขาจะอธิษฐานว่าในช่วงเวลาของคนอื่น ถ้าเขาเห็นว่าเขาถูกกัดมนุษย์เป็นเขาแสดงถึงมารยาทที่ไม่ดีของบุคคลที่กัดและการพูดเกินจริงของกัดอยู่ในระเบียบวินัยของเขา ถ้าเขาเห็นนมออกมาจากนิ้วหัวแม่มือของเขาและเลือดจากนิ้วชี้ของเขาในขณะที่เขากำลังดื่มจากพวกเขาควรจะเข้าใกล้แม่ของเขาภรรยาหรือน้องสาวของเธอ แตกร้าวของนิ้วมือบ่งชี้ว่าคำพูดที่น่าเกลียดระหว่างญาติของเขา ถ้าอิหม่ามเห็นการเพิ่มขึ้นในมือของเขานั่นคือการเพิ่มขึ้นของความโลภของเขาความเหมาะสมของเขาและเขาขาดความเป็นธรรม และมีการบรรยายว่าฮารูนอัล – ราชิดเห็นทูตสวรรค์แห่งความตายความสงบสุขจงมีแด่เขาเป็นตัวแทนของเขาเขาจึงพูดกับเขาว่า: ข้า แต่ราชาแห่งความตายข้าเหลืออยู่อีกนานเท่าใด เขาชี้ไปที่เขาด้วยนิ้วทั้งห้าที่กางออกจากฝ่ามือของเขาเขาจึงมองดูด้วยความสยดสยองร้องไห้เมื่อมองเห็นภาพของเขาและเขาก็บรรยายด้วยขนาดที่อธิบายโดยการแสดงออก เขากล่าวว่า: O ผู้บัญชาการของผู้ซื่อสัตย์เขาบอกคุณว่าห้าสิ่งที่เขารู้กับพระเจ้าซึ่งข้อนี้นำมารวมกัน: ~ พระเจ้ามีความรู้เกี่ยวกับชั่วโมงนี้ ” กลอน อาโรนและเราะห์หัวเราะ นิ้วมือซ้ายเป็นลูกของพี่ชายและน้องสาวและเล็บเป็นความสามารถของผู้ชายในโลกนี้และเล็บสีขาวบ่งบอกถึงความเร็วในการท่องจำและความเข้าใจและการเห็นเล็บในปริมาณ ศอลาฮุดและทั่วโลก และการรักษาโดยมันเป็นหลักฐานของการทุจริตในการจัดเก็บภาษีโลกความยาวของมันด้วยความดีของเงินและเสื้อผ้าและเตรียมความพร้อมของอาวุธที่ศัตรูหรือข้อโต้แย้งหรือเงินในการสั่งซื้อเพื่อหลีกเลี่ยงความชั่วร้ายของพวกเขา และความยาวของมันเช่นว่ามันกลัวความแตกแยกของมันคือหลักฐานของคนอื่นการดูแลของการเสียบางสิ่งบางอย่างในมือของเขาเพราะเขาเป็นความสามารถของเขามากเกินไป เขาจ่ายซะกาตฟิฏเราะหฺและถ้าเขาเห็นว่ามันเป็น แต่คนเก่าได้มีคำสั่งปากกาของเขาแล้วถ้าเขาพบว่ามันเขาสั่งให้เขาทำให้ความมุ่งมั่นของตัวเองและรักษาเกียรติแก่เขา การย้อมสีนิ้วมือของผู้ชายคนหนึ่งกับเฮนน่าเป็นหลักฐานของจำนวนมากของอาวุธยุทโธปกรณ์และกำลังจะตายนิ้วมือของผู้หญิงคนหนึ่งกับเฮนน่าแสดงให้เห็นความมีน้ำใจของสามีของเธอกับเธอ ถ้าเขาเห็นว่าถ้าเขาทำให้เธอตกอยู่ที่เธอไม่ยอมรับคล้ำจากนั้นสามีของเธอไม่ได้แสดงความรักของเธอ หากมีคนเห็นฝ่ามือของเขาจางหายไปโดยมอนสเตอร์เขาจะต้องทำงานหนักในเงินบำนาญของเขาและถ้ามือข้างขวาของเขาถูก pigmented โดยมอนสเตอร์วิสัยทัศน์ของเขาระบุว่าเขากำลังจะฆ่าชายคนหนึ่ง ถ้าเขาเห็นว่ามือของเขาจะถูกย้อมด้วยเฮนน่าแล้วเขาแสดงให้เห็นถึงสิ่งที่อยู่ในมือของเขาดีหรือชั่วหรือเงินของเขาหรือของรายได้หรืออุตสาหกรรมของเขา ถ้าเขาเห็นว่ามือของเขาสลักเฮนน่า, เขาพยายามเคล็ดลับจากบ้านเพื่อใช้จ่ายบางส่วนของเฟอร์นิเจอร์ในบ้านที่ค่าใช้จ่ายของเขาเนื่องจากเขาขาดรายได้และศัตรูของเขาด่าเขาและเขาจะได้รับความอัปยศอดสู ถ้าผู้หญิงเห็นมือของเธอแกะสลักเขาจะหลอกลวงเครื่องประดับของเธอในเรื่องที่เป็นสิทธิ หากจารึกเป็นดินแสดงว่ามีการสรรเสริญเป็นจำนวนมาก ถ้าเธอเห็นแกะมือของเธอกันผสมที่เธอจะได้รับบาดเจ็บลูก ๆ ของเธอ ถ้าเธอเห็นว่ามือของเธอหล่อด้วยทองคำหรือสลักไว้เธอก็จะจ่ายเงินให้สามีของเธอหรือให้ความสุขจากเขาและถ้าผู้ชายคนหนึ่งเห็นว่าเขาถูกชุบหรือสลักด้วยทองคำแสดงว่าเขาหลอกลวง เคล็ดลับในการที่เงินหรือการทำมาหากินของเขาจะไป ผมรักแร้: ความยาวของหลักฐานของความจำเป็นในการนีล, บทกวี~ และ ADMM มือของคุณปีกออกสีขาวของคุณไม่ใช่ – ไม่ดี~ และการแสดงศาสนาของเจ้าของและความเอื้ออาทร ถ้าเขาเห็นจำนวนมากของผมรักแร้แล้วเขาคือคนที่ถามเพชฌฆาตของเขาที่จะเก็บเงินในความรู้, ผู้ปกครอง, การค้าและอื่น ๆ และเขาไม่ได้กลับไปผู้หญิงและศาสนา ถ้ามีมากน้อยแสดงว่ามีลูกจำนวนมาก…

…หายากและด้วยสายโซ่ที่เกี่ยวข้องกับการส่งผ่านไปยัง Salim bin Issa เขากล่าวว่าฉันเข้าไปใน Hamza bin Habib Al-Zayyat ขอให้พระเจ้าพอพระทัยเขาและพบว่าเขากลิ้งแก้มของเขาที่พื้นและร้องไห้เขาจึงกล่าวว่าพระเจ้าอวยพร คุณนี่มันกำลังร้องไห้อะไร เฉพาะผู้ที่ทำงานเกี่ยวกับอัลกุรอานเท่านั้นที่เข้ามาดังนั้นฉันจึงกลับไปร้องไห้ดังนั้นเขาจึงสวดมนต์ในนามของฉัน Hamzah Ibn Habib al-Zayyat อยู่ที่ไหนฉันจึงพูดกับคุณอธิษฐานต่อพระเจ้า จากนั้นกษัตริย์ก็เริ่มต้นฉันและเขาพูดว่า ~พูดกับพระเจ้าขอพระเจ้าอวยพรคุณ~ ดังนั้นถ้าฉันอยู่ในธรรมาสน์ที่ทำด้วยไข่มุกสีขาวและกระโจมของไพลินสีแดงและกระโจมของอะความารีนสีเขียวและมีคำกล่าวว่าฉันควรจะผอมลงและอ่านได้ดังนั้นฉันจึงออกไปและเขาพูดกับฉันว่าฉันท่องสุราษฎร์อัล – An’am ดังนั้นฉันจึงอ่านและฉันไม่รู้ว่าใครจะอ่านจนกว่าฉันจะไปถึงจุดสูงสุดของหกสิบข้อและเขาเป็นผู้พิชิตคนรับใช้ของเขา อ่านและอ่านบรรทัดฐานจนครบแล้วผมจึงไปกราบท่านจึงพูดว่า ~ไปเถอะอย่าสุญูดโอฮัมซะห์~ ใครก็ตามที่อ่านการอ่านนี้ของคุณฉันบอกว่าสุไลมานพูดความจริงว่าใครเป็นคนอ่านสุไลมาน ฉันกล่าวว่ายะห์ยากล่าวว่ายะห์ยากล่าวว่า: ใครก็ตามที่อ่านยะห์ยาฉันพูดกับอบูอับดุลเราะห์มาน อับดุลเราะห์มานญาติของศาสดาของคุณอาลีบินอาบีทาลิบกล่าวว่า“ ใครก็ตามที่อ่านฉันฉันจึงกล่าวศาสดาของคุณขอให้คำอธิษฐานของพระเจ้าและสันติจงมีแด่เขากล่าวความจริงของศาสดาของฉัน ใครก็ตามที่ท่องศาสดาของฉันฉันพูดว่ากาเบรียลสันติสุขจงมีแด่เขาเขากล่าวว่าใครก็ตามที่ท่องกาเบรียลและเขาก็นิ่งเงียบและพูดว่า ~ฮัมซะห์พูดคุณดังนั้นฉันบอกว่ามันไม่ดีกว่าที่ฉันจะบอกว่าเขาบอกว่าคุณเป็นเช่นนั้นฉันจึงพูดคุณ เขากล่าวว่า ~คุณพูดถูกฮัมซะห์และความจริงของอัลกุรอานเพื่อให้เกียรติผู้คนในอัลกุรอานโดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อพวกเขาปฏิบัติตามอัลกุรอาน O Hamza อัลกุรอาน คำพูดของฉันฉันไม่เคยรักใครเหมือนความรักของฉันที่มีต่อผู้คนในอัลกุรอานมาใกล้ฉัน Hamzah เหนือคุณและไม่มีคุณและใครก็ตามที่อ่านอัลกุรอานตามที่ฉันอ่านไม่มีใครนอกจากฉันจะตอบสนองและสิ่งที่ฉันซ่อนไว้สำหรับคุณกับฉันหรือมากกว่านั้นดังนั้นฉันจึงรู้ว่าเพื่อนของคุณมีความรักอะไรที่ฉันมีต่อ คนของอัลกุรอาน พวกเขาเป็นคนชอบธรรม Hamza พระสิริของฉันและความสง่างามของฉัน เขาจึงพูดว่าโอ้ฮัมซะห์ผู้ดูแลอัลกุรอานอยู่ที่ไหน ข้า แต่พระเจ้าซึ่งเป็นที่เก็บรักษาของพวกเขา เขาบอกว่าพวกเขาเป็น แต่ฉันจะอยู่เพื่อพวกเขาจนกว่าพวกเขาจะโยนฉันจนถึงวันกิยามะฮ์ หากพวกเขาพบฉันฉันจะเลี้ยงดูพวกเขาด้วยทุกข้อทุกระดับ คุณโทษฉันร้องไห้และแช่ใบหน้าของฉันในสิ่งสกปรก…

เขาพบเงินของพ่อผ่านความฝัน79 – และจากนิมิตที่เกิดขึ้นในสิ่งที่อิบนุอัล – กายิมกล่าวถึงคืออุมัรบินวาห์บ- ขอให้พระเจ้าพอพระทัยในตัวเขา– เข้ามาในห้วงนิทราและเขาก็ได้รับการบอกว่า: ไปที่นั่นและ – ดังกล่าวและจากบ้านแล้วขุดพบเงินของคุณพ่อและพ่อของเขาได้ฝังเงินและเสียชีวิตและไม่ได้แนะนำแล้วอาเมียร์เกิดขึ้นจากการนอนของเขาและขุดมันและคุณพบเงินของบิดา, และพ่อของเขาได้ฝังเงินและเสียชีวิต และไม่ได้แนะนำมันดังนั้นอาเมียร์จึงลุกขึ้นจากการหลับใหลและเขาดูหมิ่นเขาในขณะที่เขาสั่งเขาดังนั้นเขาจึงตีหนึ่งหมื่นเดอร์แฮมและปฏิเสธไปมากเขาจึงจ่ายหนี้ของเขาและทำให้สภาพของเขาดีขึ้นและสภาพของครัวเรือนของเขาและ นี้เกิดขึ้นหลังจากที่ความปลอดภัยของเขาและน้องคนสุดท้องของลูกสาวของเขาบอกเขาว่า: ข้า แต่พระบิดาของพระเจ้าของเราคนนี้ที่รักเราสำหรับศาสนาของเขาจะดีกว่า Hubl และปลอบใจและถ้ามันไม่ได้ว่าเขาจะได้รับการถ่ายทอดเงินนี้จากคุณ แต่นมัสการพระองค์เพียงไม่กี่วัน Ibn al-Qayyim กล่าวว่า: Ali bin Abi Talib al-Qayrawani กล่าวว่า: Ali bin Abi Talib al-Qayrawani กล่าวว่า: สุนัตของ Amir นี้และการสกัดเงินในความฝันนั้นน่าประหลาดใจกว่าที่เรามีและเราเห็นในช่วงเวลาของเราในสมัยของเรา เมืองจากพ่อของฉันมูฮัมหมัดอับดุลลาห์อัล – บากานาชิเป็นคนชอบธรรมมีชื่อเสียงในการเห็นคนตายและถามพวกเขาเกี่ยวกับผู้ที่ไม่อยู่และถ่ายทอดสิ่งนี้ให้กับครอบครัวและญาติของพวกเขาจนเขามีชื่อเสียงในเรื่องนี้และหลายคนจึงมาที่ เขาและบ่นกับเขาว่าฮามาม่าเสียชีวิตโดยไม่ได้ตั้งใจและมีเงินที่จะไม่นำทางเขาไปยังที่ของเขาดังนั้นเขาจึงเตรียมเขาให้พร้อมและเรียกพระเจ้าในคืนของเขาเพื่อดูคนตายที่อธิบายไว้ และเขาถามเขาเกี่ยวกับเรื่องเรื่องกับมัน…

…อาบูซาอิดนักเทศน์กล่าวว่า: ใครก็ตามที่เห็นว่าเขายากจนได้รับอาหารมากเพราะผู้ทรงอำนาจได้กล่าวเรื่องราวเกี่ยวกับสิทธิอำนาจของโมเสส: “ ข้า แต่พระเจ้าเมื่อฉันถูกเปิดเผยให้ฉันเห็นจากความดีของคนยากจน ” สำหรับปัญหาการขาดแคลนที่อยู่อาศัยก็แสดงการดำรงชีวิตของสิ่งที่ถูกกล่าวถึงก่อนหน้านี้ว่าวิสัยทัศน์ของตัวเองจากในหมู่คนเป็นสิ่งที่ดีและเป็นสำหรับการผลิตก็คือการตั้งค่าของทุกอย่างกับสิ่งที่เหมาะสมกับที่เขา…

…สำหรับอัล – มาอิดะห์: มีการเล่าว่าพวกเขาบางคนเห็นราวกับว่ามีโทรศัพท์ได้ยินเสียงของเขาและไม่เห็นคนของเขากำลังท่องอายะฮ์นี้:“ ข้า แต่พระเจ้าพระเจ้าของเราขอเชิญโต๊ะลงมาจากท้องฟ้า.” เขาเล่าให้ฟังวิสัยทัศน์ของเขาข้ามและเขากล่าวว่า: คุณอยู่ในความยากลำบากและอธิษฐานต่อพระเจ้าผู้ทรงอำนาจเพื่อบรรเทาและความสะดวกและเขาจะตอบคุณ มันเป็นเขากล่าวว่า นิพจน์ที่แตกต่างกันในการตีความตาราง พวกเขาบางคนกล่าวว่าโต๊ะนั้นเป็นคนที่มีเกียรติและมีน้ำใจและนั่งอยู่บนโต๊ะนั้นคือ บริษัท ของเขาและการรับประทานอาหารจากโต๊ะนั้นจะได้รับประโยชน์จากโต๊ะนั้น ถ้ามีผู้ชายอยู่กับเขาที่โต๊ะนั้นเขาก็ทำให้คนอื่นพอใจด้วยความยินดีและระหว่างเขากับพวกเขามีการโต้เถียงกันเรื่องการมีชีวิตอยู่ของเขาและขนปุยบริสุทธิ์และอาหารดีๆมากมายบนโต๊ะก็เป็นหลักฐานของพวกเขา ความรักที่ดีและบางส่วนของพวกเขากล่าวว่าตารางเป็นศาสนา มันถูกเล่าว่าชายคนหนึ่งมาแก่พระศาสดาอาจสวดมนต์ของพระเจ้าและสันติภาพพวกเขาและพูดว่า: O สารของพระเจ้าเมื่อวานนี้ผมเห็นสนามหญ้าสีเขียวที่มีโต๊ะชุดและธรรมาสน์กับเจ็ดขั้นตอนและฉันเห็นคุณ , O สารของพระเจ้าคุณเพิ่มขึ้นถึงเจ็ดเรียกร้องให้มันและเรียกคนไปที่โต๊ะ เขาอาจจะสวดมนต์ของพระเจ้าและสันติภาพพวกเขากล่าวว่า: ในฐานะที่เป็นสำหรับตารางอิสลามและสนามหญ้าสีเขียวเป็นสวรรค์และธรรมาสน์เป็นเจ็ดองศาเพื่อให้โลกที่ยังคงอยู่เจ็ดพันกว่าปีที่หกพันปีที่ผ่านมาและ ฉันกลายเป็นเจ็ด และการอุทธรณ์ที่ผมขอเชิญสร้างสวรรค์และศาสนาอิสลาม และบางส่วนของพวกเขากล่าวว่า: Al-Ma’idah เป็นคำแนะนำเกี่ยวกับมันที่ต้องการผู้ช่วยเหลือจากตึกหรืออาคารเมืองหมู่บ้าน และบางส่วนของพวกเขากล่าวว่าตารางเป็นผู้หญิงของผู้ชายคนหนึ่ง และเขากล่าวว่าบางส่วนของพวกเขาได้เห็นว่าพวกเขากำลังรับประทานที่โต๊ะ เมื่อใดก็ตามที่เขายื่นมือของเขาที่จะมันมือของสุนัขสีทองออกมาจากใต้โต๊ะและเขากินกับเขา เขาเล่าให้ฟังวิสัยทัศน์ของเขาข้ามและพูดว่า: ถ้าวิสัยทัศน์ของคุณเป็นจริงแล้วหนุ่มSaqlabah เด็กจะร่วมกับคุณกับภรรยาของคุณ เขาค้นหาสำหรับเรื่องและพบว่าในขณะที่เขากล่าวว่า และถ้าเขาเห็นก้อนแพร่กระจายบนโต๊ะแล้วศัตรูเขาจะปรากฏ และถ้าเขาเห็นว่าเขาได้รับประทานจากความขัดแย้งจะเกิดขึ้นระหว่างเขาและศัตรูของเขาตามคำกล่าวที่ว่าของบาง expressers และมันก็บอกว่าเขากินที่โต๊ะเขากินมากขึ้นกว่านิสัยของเขาชอบมันนี้บ่งชี้ความยาวของชีวิตของเขามากที่สุดเท่าที่เขากิน และถ้าเขาเห็นว่าตารางที่ได้รับการยกเขาจะต้องวิ่งออกไปจากชีวิต และว่ากันว่าถ้าเขาเห็นอาหารหนึ่งหรือสองสีบนโต๊ะอาหารก็เป็นสิ่งที่เขาสามารถเอื้อมถึงได้ และสำหรับลูก ๆ ของเขาโดยอาศัยสิ่งที่ผู้ทรงอำนาจตรัสว่า: ~ จงนำโต๊ะจากสวรรค์ลงมาหาเรา~ และมีการกล่าวกันว่าโต๊ะเป็นของเสียที่ตกอยู่ในอันตรายและของเสียก็ล่วงลับไปแล้ว มันก็บอกว่ามันเป็นอาหารและการดำรงชีวิตของผู้ที่มีและกินจากมัน ถ้ามันเป็นของเธอคนเดียวแล้วมันก็ไม่ได้เข้าร่วมประกวด และถ้าเธอมีคนอื่นที่เป็นพี่น้องที่เกี่ยวข้อง และกระพือบ่อยของความรักของพวกเขาและการขาดของพวกเขาขาดความรัก ก้อนของความรักคือซุนนะฮฺและถ้าเขาเห็นว่าเขามีการแพร่กระจายอาหารแล้วมันจะไม่สนใจเขาสำหรับพระคุณของพระเจ้าผู้ทรงอำนาจ มัมลูคเห็นว่าโต๊ะของเจ้านายของเขาออกไปแล้วและหนีไปขณะที่สัตว์วิ่งหนีไป เมื่อเธอมาที่ประตูเธอก็เสียเขาจึงแนะนำให้เขารู้ว่าภรรยาของนายของเขาเสียชีวิตตั้งแต่วันนั้นและทำลายสิ่งที่เธอมีทั้งหมดและนั่นเป็นหน้าที่เพราะเขาเห็นโต๊ะที่เขาเสิร์ฟ เสีย สำหรับการเดินทาง: การเดินทางครั้งยิ่งใหญ่ที่มีความสามารถในนั้นและว่ากันว่าเป็นการเดินทางไปสู่ราชาที่มีความสำคัญยิ่งและได้รับความจุและความสะดวกสบายสำหรับผู้ที่พบเพราะมันเป็นแร่ธาตุของอาหารและการกิน….

ฆาตกรรมใครก็ตามที่เห็นว่าเขาจะฆ่าตัวตายสำนึกผิดอย่างจริงใจ และใครก็ตามที่เห็นว่าเขาฆ่าคนที่เขากระทำบาปและคนถูกฆ่าตายจะประสบดี แต่การฆ่าเป็นสิ่งที่ผิด และถ้าเขาเห็นว่าเขาฆ่าวิญญาณเขาก็จะรอดจากความทุกข์เพราะพระเจ้าผู้ทรงมหิทธิฤทธิ์ตรัสว่า: (และคุณฆ่าวิญญาณเราจะช่วยคุณให้พ้นจากความเศร้าโศก) และถ้าคนรับใช้เห็นว่าเจ้านายของเขาฆ่าเขาแล้วเขาจะปล่อยเขาเป็นอิสระ และใครก็ตามที่เห็นว่าเขาถูกฆ่าตายและไม่ทราบว่าใครเป็นคนฆ่าเขาแล้วเขาเป็นคนที่ถูกละเลยอิสลาม ผู้ใดจงใจฆ่าจิตวิญญาณคือไม่เชื่อฟัง และใครก็ตามที่สารภาพว่าฆ่าวิญญาณเขาจะได้รับการปกครองเพราะพระเจ้าผู้ทรงฤทธานุภาพกล่าวว่า: (พระองค์ตรัสว่า: ข้า แต่พระเจ้าข้าได้ฆ่าวิญญาณจากพวกเขาดังนั้นข้ากลัวว่าพวกเขาจะถูกฆ่า) และมันก็กล่าวว่า: ใครก็ตามที่เห็นว่าเขาถูกฆ่าตายได้ปฏิเสธคำอธิษฐานหรือละเลยมัน และใครก็ตามที่เห็นว่าเขาเป็นคนฆ่าลูกชายของเขาเขาจะต้องทำมาหากิน ใครก็ตามที่เห็นว่าเขาถูกฆ่าตายในสาเหตุของพระเจ้าที่บ่งชี้ผลกำไรการค้าและการปฏิบัติตามสัญญาที่ ดูการสังหารด้วย…

ความยากจน: ใครก็ตามที่เห็นว่าเขายากจนเขาจะต้องทนทุกข์ทรมานกับอาหารมากเพราะพระเจ้าผู้ทรงฤทธานุภาพกล่าวเรื่องราวเกี่ยวกับสิทธิอำนาจของโมเสส: ~ ข้า แต่พระเจ้าฉันไม่ได้ทำให้ฉันตกต่ำจากความดีของคนยากจน~…

…และใครก็ตามที่เห็นว่ามันเป็นถ้าดวงตาของเขาจะควักออกมาเขาจะประสบบางสิ่งบางอย่างจากสิ่งที่เขายอมรับว่าตาและตาบอดมันเป็นความเข้าใจผิดในศาสนาและการบาดเจ็บของเงินจากด้านข้างของบางแก๊งที่ มีคนกล่าวไว้ว่าใครก็ตามที่เห็นว่าเขาตาบอดเพราะถ้าเขายากจนเธอจะได้รับความมั่งคั่งและการตาบอดบ่งบอกว่าลืมอัลกุรอานเพราะพระเจ้าผู้ทรงฤทธานุภาพตรัสว่า“ ข้า แต่พระเจ้าทำไมเจ้าทำให้ข้าตาบอด? ~ กลอน. ถ้าเขาเห็นว่าถ้าเป็นคนที่ได้ตาบอดเขาแล้วเขาเป็นความเข้าใจผิดของเขาและเขาออกจากความคิดของเขา และเห็น kafir ตาบอดบ่งชี้ว่าการสูญเสียที่ประสบแก่เขากังวลหรือความเศร้าโศก และถ้าเขาเห็นว่าถ้าเขาเป็นคนตาบอดคนตาบอดในเสื้อผ้าใหม่แล้วเขาตาย และถ้าคนตาบอดเห็นว่าชายคนหนึ่งได้รับการรักษาเขาและเห็นสายตาของเขาแล้วเขาจะแนะนำให้เขากับสิ่งที่มีประโยชน์และการรณรงค์เพื่อการกลับใจ และบางทีอาจจะเห็นตาบอดชี้ให้เห็นความเกียจคร้านของชายที่ ถ้าเขาเห็นความมืดของตากับความขาวที่เขาแสดงให้เห็นความเศร้าโศกและพวกเขาจะเจ็บปวดรวดร้าวเขา มันถูกเล่าว่าชายคนหนึ่งมาเพื่อ Jaafar อัล Sadiq อาจพระเจ้าจะยินดีกับเขาและกล่าวว่า: ผมเห็นว่าถ้าผมมีสีขาวในสายตาของฉัน เขากล่าวว่า: คุณจะประสบปัญหาการขาดแคลนเงินและคุณพลาดบางสิ่งที่คุณหวังไว้ และถ้าญาติของเขาบางคนไม่อยู่กับเขาถ้าไม่มีใครมาในขณะที่เขาตาบอดคนที่มองเห็นนั้นก็ตายเพราะนิมิตของเขาบ่งบอกว่าคนตาบอดกำลังมาเยี่ยมและมีการกล่าวกันว่าดวงตาที่พร่ามัวจาก ขาวอื่น ๆ กว่าเขาแสดงให้เห็นความโศกเศร้าที่ afflicts ที่มีวิสัยทัศน์และเป็นผู้ป่วยที่มีมันเพราะเรื่องของยาโคบเกี่ยวกับเขาสันติภาพ และใครก็ตามที่เห็นว่าถ้าน้ำสีดำลงมาจากดวงตาของเขาและไม่ได้เห็นอะไรวิสัยทัศน์ของเขาแสดงให้เห็นการขาดของเขาเจียมเนื้อเจียมตัวเพราะตาเป็นวัตถุของความประหม่า สำหรับปัญหาที่เกิดขึ้นในหน้าจากความอัปลักษณ์และแตกมันเป็นข้อบ่งชี้ของความพอประมาณและการขาดของมันเช่นเดียวกับใบหน้าที่ดีเป็นหลักฐานของความพอประมาณในการตีความ และใบหน้าสีเหลืองหลักฐานของความเศร้าโศกความเจ็บปวดรวดร้าวที่มีวิสัยทัศน์ และฝ้ากระบนใบหน้าหลักฐานการทำบาปบ่อยๆ. ในฐานะที่เป็นจมูกใครก็ตามที่เห็นว่ามีบุคคลที่มีต่อยจมูกของเขาเขาพูดกับเขาด้วยคำพูดที่ว่าเขาบังคับให้จมูกของเขาไป และว่ากันว่าจมูกตอนั้นมีต้นกำเนิดบ่งบอกถึงการตายของตอไม้และว่ากันว่าสิ่งนี้บ่งบอกถึงการตายของผู้หญิงที่มีตอถ้าตั้งครรภ์และมีการกล่าวกันว่า ตอไม้ของจมูกก็คือว่ามันทนทุกข์ทรมานจากการสูญเสียเพราะถ้าจมูกจากมันแสดงให้เห็นถึงความน่ากลัวและผู้ประกอบการค้าถ้าเขาเห็นว่ามันเป็นถ้าจมูกของเขาเป็นตอไม้เขาสูญเสียในการค้าของเขา…

…หายากชายที่น่าเชื่อถือคนหนึ่งบอกฉันว่าเขาบอกว่าเขาเข้ากรุงเยรูซาเล็มเมื่อหลายปีก่อนและเขามีโรคระบาดร้ายแรงฉันจึงได้พบกับ Sheikh Abi Bakr al-Halabi ซึ่งอาศัยอยู่ใน Tayluniyah ซึ่งรู้จักกันใกล้ Bab Hatta และฉันได้อ่านหะดีษให้เขาฟัง ในอดีตดังนั้นฉันจึงอ่านคำตอบของเขาจากอัลกุรอานหลังการละหมาดตอนเที่ยงตามนิสัยของเขา เมื่อเขาพูดจบเขาเรียกคำเหล่านี้สามครั้งหลายครั้งกับกลุ่มนักเรียนของเขาฉันถามเขาเกี่ยวกับเรื่องนี้เขาจึงพูดเรื่องเล็ก ๆ น้อย ๆ จากผู้ส่งสารของพระเจ้าขอพระเจ้าอวยพรเขาและให้เขามีสันติสุขจากนั้นเขาก็สั่งบางส่วนของ กลุ่มที่จะเขียนถึงฉันดังนั้นพวกเขาจึงเขียนและแก้ไขให้เขา ข้า แต่พระเจ้าผู้เปี่ยมไปด้วยพละกำลังและอำนาจทุกอย่างข้า แต่พระเจ้าข้า แต่พระเจ้าข้า แต่พระเจ้าพระเจ้าเป็นผู้ยิ่งใหญ่ที่สุดพระเจ้าเป็นผู้ยิ่งใหญ่ที่สุดพระเจ้าเป็นผู้ยิ่งใหญ่ที่สุดพระสิริของเพื่อนบ้านของคุณและพระสิริแห่งการสรรเสริญของคุณ – และมี ไม่มีพระเจ้าอื่นใดนอกจากคุณข้า แต่พระเจ้าข้าขอลี้ภัยในพระองค์จากการถูกแทงโรคระบาดความประหลาดใจและการพลิกผันที่เลวร้ายในจิตวิญญาณครอบครัวและเงินและลูกพระเจ้าเป็นผู้ยิ่งใหญ่ที่สุดพระเจ้าเป็นผู้ยิ่งใหญ่ที่สุดพระเจ้าเป็นผู้ยิ่งใหญ่ที่สุด จำนวนบาปของเราจนกว่าคุณจะได้รับการอภัยโอ้พระเจ้าอวยพรมูฮัมหมัดเจ้าของอ่างและ Al-Kawthar พระเจ้าเป็นผู้ยิ่งใหญ่ที่สุดพระเจ้าเป็นผู้ยิ่งใหญ่ที่สุดพระเจ้าเป็นผู้ยิ่งใหญ่ที่สุดพระเจ้าเป็นผู้ยิ่งใหญ่ที่สุดตามที่คุณร้องขอเพื่อเรา ศาสดามูฮัมหมัดของเราขอพระเจ้าอวยพรเขาและให้เขามีสันติสุขดังนั้นให้ชีวิตของเราและทำให้เราเป็นบ้านของเราและอย่าทำลายเราด้วยบาปและความผิดของเราและเมตตาเราด้วยความเมตตาของคุณโอ้พระเจ้าเป็นผู้ทรงเมตตาเสมอดังนั้นพระเจ้า จะทำให้พวกเขาพอเพียงและพระองค์ทรงเป็นผู้ทรงได้ยินผู้ทรงรอบรู้และพระเจ้าเป็นผู้ที่มีเมตตาสูงสุดและไม่มีกำลังหรืออำนาจใด ๆ นอกจากในพระเจ้าผู้สูงสุด ยิ่งใหญ่. จากนั้นฉันก็ถามเขาผ่านการสนับสนุนของเขาต่อผู้ส่งสารของพระเจ้าขอพระเจ้าอวยพรเขาและมอบสันติสุขให้เขา ขอพระเจ้าอวยพรเขาและมอบสันติสุขให้กับเขาในความฝันและภัยพิบัติครั้งใหญ่ก็เกิดขึ้นในประเทศนั้นจนคนส่วนใหญ่เสียชีวิต เขารวบรวมข่าวบางส่วนมาให้เขาและถามเขาว่าถ้าเขาเห็นผู้ส่งสารของพระเจ้าขอให้คำอธิษฐานของพระเจ้าและสันติสุขมีแก่เขาตามนิสัยของเขาในความฝันเขาขอให้เขาขอร้องพวกเขาจากนั้นเขาก็เห็นศาสดา สันติสุขและพระพรจงมีแด่เขาดังนั้นเขาจึงเติมเต็มเขาด้วยคำวิงวอนนี้และสั่งให้เขาเรียกร้องและสอนผู้คนให้เรียกสิ่งนั้นในการทำให้โรคระบาด เขาจึงพูดว่าโอ้ผู้ส่งสารของพระเจ้าฉันกลัวว่าฉันจะลืมเขาหรือฉันจะเข้าใจผิดในบางสิ่ง เขากล่าวว่าเพื่อให้ผู้ส่งสารของพระเจ้า, สันติภาพและพระพรของพระเจ้าจะขึ้นเขาสั่งคนที่อยู่กับเขาและพูดว่า: เขียนให้เขาในฝ่ามือของเขา ดังนั้นฉันจึงตื่นขึ้นมาและพบว่าในมือของฉันเขียนด้วยถ้อยคำที่เป็นภาษาดั้งเดิม ผู้เขียนกล่าวว่าและผมถามว่าใครบอกผมเกี่ยวกับเรื่องนี้ว่าชีคอาบูบากาที่ได้รับอนุญาตให้คุณเล่าเรื่องนี้จากเขาด้วยห่วงโซ่ของการบรรยายนี้และเขาก็บอกว่าใช่…