ฝันถึงงูในสวนหลังบ้าน

…งูแสดงให้เห็นในความฝันเกี่ยวกับชายคนหุบเขา บางทีมันอาจจะชี้ให้เห็นความเป็นศัตรูจากพ่อแม่ของสามีและลูก ๆ และบางทีเขาเป็นอิจฉาเพื่อนบ้านชั่วร้าย งูน้ำเป็นความช่วยเหลือที่จะบีบบังคับหรือธงสำหรับผู้ปกครอง และใครก็ตามที่เห็นว่าเขาเป็นเจ้าของงูผู้นั้นก็จะมีอำนาจมาก…

…งู: พวกเขาเป็นศัตรูเพราะถูกสาปแช่งซาตานอ้อนวอนกับอดัม, สันติภาพพวกเขา และความเป็นปฏิปักษ์ของทุกพญานาคตามขอบเขตของความทุกข์ยากของกระดูกและเครื่องหมายและมันอาจจะเป็นคนนอกศาสนาและเจ้าของของบาปเพราะพิษมันมี บางทีมันอาจจะชี้ให้เห็นล่วงประเวณีการกัดของพวกเขาและตัวของพวกเขาและบางทีชีวิตก็มาจากชื่อของมันเช่นเห็นในไร่หรือไหลภายใต้ต้นไม้ด้วยน้ำและฝนกระหน่ำและพวกเขาเปรียบเป่ามันลงไปในน้ำ งูอาจเป็นผู้ปกครองหรืออาจเป็นภรรยาและลูกก็ได้เพราะพระเจ้าผู้ทรงฤทธานุภาพกล่าวว่า:“ ภรรยาคนหนึ่งและลูก ๆ ของคุณเป็นศัตรูของคุณดังนั้นจงระวังพวกเขาไว้ ” และผู้ใดฆ่าหรือต่อสู้งูต่อสู้ศัตรู และกินเนื้อเงินจากศัตรูความสุขและความอิ่มเอมใจ และถ้าคุณกัดเขาในสองส่วนใช้ความยุติธรรมจากศัตรูของเขา และจากคำที่อยู่อาศัยของเขาด้วยคำนุ่มและชนิดเขาหลงดีว่าคนจะชอบเกี่ยวกับเขาและถ้าเขาเห็นงูตายแล้วเขาเป็นศัตรูที่พระเจ้าทรงพอเพียงสำหรับความชั่วร้ายของเขาโดยไม่แข็งแรงและอำนาจ และไข่ของเธอเป็นศัตรูที่ยากที่สุดและคนผิวดำของพวกเขาที่ยากที่สุด ถ้าเขาเห็นว่าเขาเป็นพระมหากษัตริย์ของคนผิวดำที่ดีของชีวิตในกลุ่มเขาจะนำทัพและได้รับพระมหากษัตริย์ ถ้าเขานัดงูเรียบที่เชื่อฟังเขาและค่ารองเท้าหรือความดีเจ็บแล้วเขาหลงสมบัติของสมบัติกษัตริย์และมันอาจจะเป็นคุณปู่ของเขาถ้ามันเป็นความสามารถนี้ และผู้ใดที่กลัวงูและมองไม่เห็นมันก็ปลอดภัยสำหรับเขาจากศัตรูของเขาและถ้าเขาเห็นมันและกลัวมันก็คือความกลัวเช่นเดียวกับความกลัวทั้งหมดและในทำนองเดียวกันทุกสิ่งที่กลัวมันและไม่ได้ ดูสิและงูจะออกจากท่อปัสสาวะและใครก็ตามที่เข้าไปในบ้านของงูที่หลอกโดยศัตรูของเขาใครก็ตามที่เห็นว่าเขาเอามันไปเขาก็จะได้รับเงินจากศัตรูที่ปลอดภัยเพราะพระเจ้าผู้ทรงมหิทธิฤทธิ์ตรัสว่า: “ เอาไปเลยไม่ต้องกลัว” งูเล็ก ๆ น้อย ๆ เกิด และถ้าเขาเห็นงูต่อสู้ในตลาดที่สงครามจะเกิดขึ้นและเขาจะได้รับชัยชนะเหนือศัตรู งูจึงเป็นอำนาจของความเป็นศัตรูเงียบและถ้าเขาเห็นว่างูออกมาจากความทรงจำของเขาครั้งเดียวและผลตอบแทนให้กับเขาครั้งแล้วเขาจะทรยศเขา และงูเป็นผู้หญิงดังนั้นใครก็ตามที่เห็นว่าเขาฆ่างูบนเตียงของเขาภรรยาของเขาก็ตายและถ้าเขาเห็นงูที่คอของเขาและตัดมันสามชิ้นเขาก็หย่ากับภรรยาของเขาสามครั้งและงูนั้น ขาและเขี้ยวเป็นกำลังของศัตรูและความรุนแรงของความฉลาดแกมโกงของเขา และใครก็ตามที่เปลี่ยนงูแล้วเขาก็เปลี่ยนจากสถานะหนึ่งไปเป็นอีกสถานะหนึ่งและกลายเป็นศัตรูของมุสลิมและถ้าเขาเห็นบ้านของเขาเต็มไปด้วยงูเขาก็ไม่กลัวเขาก็กักขังศัตรูของมุสลิมไว้ในบ้านของเขา เจ้าของความหลงใหลและสัตว์น้ำที่มีเงินและถ้าเขาเห็นงูสีขาวตัวเล็กในกระเป๋าหรือแขนเสื้อเขาก็ไม่กลัว เพราะมันเป็นปู่ของเขาและถ้าเขาเห็นงูเดินตามหลังเขาศัตรูของเขาก็ต้องการที่จะหลอกลวงเขาและถ้ามันเดินไปมาระหว่างมือของเขาหรือหมุนรอบตัวเขาพวกเขาก็เป็นศัตรูที่ผสมกับเขาและไม่สามารถทำอันตรายเขาได้และ ถ้าเขาเห็นชีวิตเข้ามาในบ้านของเขาและออกโดยไม่เป็นอันตรายแล้วพวกเขาก็เป็นศัตรูของเขาจากครอบครัวของเขาและญาติของเขาถ้าเขาเห็นว่ามันไม่ได้อยู่ในบ้านของเขาศัตรูเป็นคนแปลกหน้า เนื้อและไขมันของงูเป็นเงินของศัตรูและยาถอนพิษจากศัตรู หากเขาเห็นงูกำลังต่อสู้อยู่ทุกด้านแล้วสังหารงูใหญ่จากพวกมันเขาก็เป็นเจ้าของเมืองนั้น ถ้างูที่ถูกฆ่าก็เหมือนกับงูตัวอื่น ๆทหารของกษัตริย์คนหนึ่งก็ถูกฆ่าตายและถ้างูขึ้นที่สูงเขาก็สบายใจสนุกสนานและมีความสุขและถ้าเขาเห็นงูลงมาจากที่สูงหัวหน้า เสียชีวิตในสถานที่นั้น ถ้าเขาเห็นงูโผล่ขึ้นมาจากพื้นโลกแสดงว่าเขาทรมานในที่นั้น ถ้าเขาเห็นสวนของเขาเต็มไปด้วยชีวิตแล้วมันเป็นสวนที่เติบโตและโรงงานในนั้นเพิ่มขึ้นและชีวิต และมันก็เล่าว่าชายคนหนึ่งมาอิบันสิรินทร์และพูดว่า: ผมเห็นว่าถ้างูกำลังตามล่ามันและผมต่อไปนี้มันเพื่อให้มันเข้ามาในโพรงและในมือของฉันฝาถูกวางลงบนโพรง เขากล่าวว่า: คุณกำลังหมั้นกับผู้หญิง? เขากล่าวว่า: ใช่ เขากล่าวว่า: คุณจะแต่งงานกับเธอและได้รับมรดกของเธอเพื่อให้เขาแต่งงานกับเธอและเธอเสียชีวิตสำหรับเจ็ดพันเดอร์แฮม เห็นว่าถ้าบ้านของเขาก็เต็มไปด้วยชีวิตเพื่อให้เขาเล่าให้ฟังวิสัยทัศน์ของเขาที่จะอิบันสิรินทร์และกล่าวอีก: กลัวพระเจ้าและไม่ปิดบังศัตรูของชาวมุสลิม ผู้หญิงคนหนึ่งมาหาเขาและพูดว่า: โอ้อาบูบักร์ผู้หญิงคนหนึ่งเห็นโพรงสองโพรงที่ปลาวาฬออกมา จากนั้นชายสองคนก็ลุกขึ้นมาหาพวกเขาและเอานมออกจากหัวอิบันสิรินจึงกล่าวว่า: งูไม่ได้รีดนม แต่จะขับพิษออกมา และนี่คือผู้หญิงที่มีคนที่สองในผู้นำของ Kharijites ป้อนที่เชิญเธอไปที่หลักคำสอนของพวกเขา แต่พวกเขาเชิญเธอจะดูถูกสองคอกวัวอาจพระเจ้าจะยินดีกับพวกเขา สำหรับชีวิตในช่องท้องพวกเขาเป็นญาติกันและการออกจากชายคนนี้ถือเป็นความโชคร้ายสำหรับเพื่อนบ้านของชายคนนั้น…

…งูหากคุณฝันเห็นงูกัดและเพื่อนตายที่ดูเหมือนจะนอนลงและหายใจอยู่ให้ลุกขึ้นนั่งเมื่องูโจมตีเขาจากนั้นทั้งสองก็หายไปในพุ่มไม้ใกล้ ๆ นั่นแสดงว่า คุณจะเสียใจอย่างลึกซึ้งกว่าความโชคร้ายของเพื่อน ๆ และการสูญเสียที่คุกคามคุณด้วยตัวคุณเอง ถ้าคุณเห็นหญิงสาวที่มีงูทำนายนี้ว่าเป็นคนหลอกลวงจะก่อให้เกิดปัญหาของเธอ หากงูหนีจากมันก็จะสามารถป้องกันตัวของมันจากการโจมตีของมันได้ ถ้าผู้หญิงฝันว่างูกัดตายของเธอแล้วเธอจะทุกข์ทรมานจากความชั่วช้าของเพื่อนที่เป็นเท็จ ถ้าคุณฝันเห็นงูแล้วความชั่วร้ายทั้งหมด, ความทุกข์ยากและเงินที่ไม่ดีสามารถตีความ และถ้าคุณฝันของงูต่อสู้และลดลงมากกว่ากันการตีความหมายของมันคือการต่อสู้ขมกับความโชคร้าย, ความโศกเศร้าและความเจ็บปวด ถ้าคุณฆ่างูในเนื้อตีความหมายของมันคือการที่คุณจะรู้สึกว่าคุณได้ใช้และนำประโยชน์จากโอกาสที่เป็นไปได้ทุกที่จะบรรลุความสนใจหรือเคารพในความสนใจของคนอื่น ๆ คุณจะเปรมปรีดิ์ในชัยชนะของคุณมากกว่าศัตรู ถ้าคุณเดินบนงูในความฝันแล้วอธิบายให้คุณว่าคุณจะอยู่ในความกลัวคงที่ของโรคเป็นคนเห็นแก่ตัวจะพยายามที่จะแข่งขันกับคุณสำหรับตำแหน่งของคุณในสังคม ถ้างูกัดคุณก็หมายความว่าคุณจะยอมจำนนต่อเชือกของซาตานและศัตรูจะทำให้คุณสูญเสียในการค้าของคุณ หากคุณใฝ่ฝันว่างูที่มีจุดด่างดำกำลังเข้ามาหาคุณนอกป่าเขียว แต่คุณกระโดดหนีเมื่อมันกระโดดมาหาคุณและหลังจากที่คุณลืมเหตุการณ์นั้นคุณจะเห็นมันเข้ามาใกล้คุณอีกครั้งและมีขนาดเพิ่มขึ้นเมื่อมันเข้าใกล้คุณจากนั้นก็จะปรากฏขึ้น ในรูปแบบของงูที่เงียบสงบขนาดถ้าหลังจากความพยายามอย่างมากที่คุณสามารถหลบหนีจากมันได้มันก็หายไปจากเบื้องหน้าคุณทั้งหมดนี้อธิบายได้จากข้อเท็จจริงที่ว่าคุณคิดว่าคนอื่นทรยศคุณและกบฏต่อคุณและสิ่งนั้น สิ่งที่จะไปจากที่เลวร้าย คุณจะกลายเป็นหมกมุ่นมากขึ้นกับความเจ็บป่วยและความวิตกกังวล แต่หลังจากหลุดเป็นอิสระจากภาพลวงตาที่น่ากลัวและการปฏิบัติหน้าที่อย่างจริงจังคุณจะรู้สึกพึงพอใจและความสงบสุข ถ้าคุณฝันว่างูล้อมรอบตัวเองคุณและขยายลิ้นกับคุณตีความว่าคุณจะครองตำแหน่งในที่ที่คุณจะไม่มีอำนาจและขี้เล่นอยู่ในมือของศัตรูและคุณจะป่วย ถ้าคุณเห็นในความฝันว่าผมของหัวได้กลายเป็นงูแปลความหมายของการเกิดอุบัติเหตุที่ก่อให้เกิดคุณความโศกเศร้าและความวิตกกังวล หากงูในความฝันมีรูปร่างผิดธรรมชาติพวกมันจะประสบปัญหาและอันตรายที่จะหายไปหากคุณไม่ใส่ใจและเผชิญหน้ากับมันด้วยความตั้งใจและควบคุมตนเอง ถ้าคุณฝันว่าคุณเหยียบหรือเห็นงูเก็บดอกไม้หรือการอาบน้ำการตีความหมายของการเป็นปัญหาในช่วงเวลาที่คุณคาดหวังเหตุการณ์ที่มีความสุข ถ้าคุณเห็นงูกัดคนอื่นคำอธิบายของเขาคือการที่คุณจะโจมตีเพื่อน ๆ และอันตรายต่อพวกเขา ถ้าคุณเห็นงูขนาดเล็ก, การตีความของเขาที่คุณจะให้เกียรติคนและปรับปรุงเขาแล้วเขาจงใจละเมิดคุณ discredits คุณและเป็นอันตรายต่อคุณ หากคุณเห็นเด็ก ๆ เล่นกับงูให้อธิบายว่าคุณไม่สามารถแยกแยะเพื่อนของคุณจากศัตรูได้อีกต่อไป หากผู้หญิงฝันว่าเด็กวางงูไว้ด้านหลังศีรษะและเธอได้ยินเสียงกรอบแกรบและลมหายใจของงูการตีความหมายคือเธอจะถูกชักชวนให้สละสิ่งที่เธอมีอยู่เพื่อประโยชน์ของเธอ แต่เธอจะค้นพบในภายหลังว่า เธอได้ลดลงเป็นพล็อตที่เป็นอันตรายต่อศัตรูของเธอ และถ้าคุณเห็นงูยกหัวของพวกเขาเหนือหัวของเพื่อนของคุณการตีความหมายของเขาคือการที่คุณจะได้พบกับพล็อตจะเป็นอันตรายต่อคุณและเพื่อนของคุณ ถ้าคุณเห็นผู้หญิงคนหนึ่งที่อยู่ในความฝันและงูได้ผล็อยหลับไปตีความหมายของมันคือว่าคนที่จะแย่งชิงสิทธิของคุณ แต่กฎหมายและมีอิทธิพลเพื่อนจะปกป้องคุณ…

ฝันของงูหมายถึงโรคที่ต้องมีการดูแลและให้ความสนใจเช่นเดียวกับการกดและสภาพแวดล้อมที่น่าเศร้า ความฝันนี้มักจะตามมาด้วยความยุ่งยาก…

…และใครก็ตามที่เห็นว่าเขาอยู่ในหุบเขามินาแล้วเขาก็ไปถึงหุบเขามินาและถ้าเขาป่วยเขาก็จะหายและมีคนกล่าวว่าเขาได้ละทิ้งบาปและได้รับการรักษาสองด้านเนื่องจากบางส่วนของ พวกเขากล่าวว่าบทกวี: O Gadia ต่อ Hijaz บ่น… เขาหยุดที่หุบเขา Mina และ Al-Agra และลงสู่ดินแดนที่ไม่ทำให้เพื่อนร่วมห้องผิดหวัง… ที่ซึ่งการเยียวยาหัวใจที่เจ็บปวดทุกครั้ง…

…อิบันสิรินทร์กล่าวว่าใครก็ตามที่เห็นว่าเขาอยู่ในนครมักกะห์เขาจะแวะไปที่ Kaaba…

ถ้าเขาเห็นว่าถ้าในโรงเรียนอนุบาลของเขาให้บทบัญญัติของความจริงใจและความสมบูรณ์แบบของศาสนา…

…ในฐานะที่เป็นกลองที่มันเป็นคำพูดเท็จข่าวเกลียดคำพูดเท็จและแรงงานที่ชัดเจน…

และใครก็ตามที่เห็นว่าเขาอยู่ที่อัลซาฟาแล้วเขาคือการใช้ชีวิตที่บริสุทธิ์และใครก็ตามที่เห็นว่าเขาเป็นคนที่มุ่งมั่นในความดี…

…mihrab อยู่ในความฝันหัวหน้าหรืออิหม่าม ใครก็ตามที่เห็นว่าเขาสวดมนต์ในโบสถ์แล้วมันเป็นข่าวที่ดี และถ้าผู้หญิงคนหนึ่งที่เห็นว่าเธอจะให้กำเนิดบุตรชายคนหนึ่ง ซอกของคนจนถ้าคนเห็นพวกเขาแสดงให้เห็นความยับยั้งชั่งใจความจริงใจและความรักของการอยู่คนเดียวจากคน Mihraabs ที่เบี่ยงเบนบ่งบอกถึงความผิดปกติความคลาดเคลื่อนในการพูดและการกระทำและบางที mihrab อาจบ่งบอกถึงบทบัญญัติที่อนุญาตและภรรยาที่ชอบธรรมเพราะพระเจ้าผู้ทรงฤทธานุภาพกล่าวว่า: ( เมื่อใดก็ตามที่ Zakaria the Mihrab เข้ามาหาเธอเขาจะพบกับทรัพย์สมบัติของเธอ) และถ้า mihrab มัสยิดที่ถูกเบี่ยงเบนอื่น ๆ ที่นอกเหนือทิศทางของกิบลัตหรือถ้ามันมีกลิ่นเหม็นหรือมีซากในนั้นซึ่งบ่งชี้เชื่อจินตนาการของบาปหรือความเจ้าเล่ห์ของเขา…

…ดาวเทียมสามดวง52 – Aisha – ขอให้อัลลอฮ์พอใจ- กล่าวว่า: ฉันเห็นในความฝันราวกับว่ามีดาวเทียมสามดวงตกลงมาในสอง Vqsst วิสัยทัศน์ของฉันไปยัง Abu ​​Bakr – ขอให้อัลเลาะห์พอใจกับเขา- เมื่อเขาฝังศาสดา- สันติภาพจงมี เขา- ในบ้านของฉันอาบูบักร์กล่าว- ขอให้อัลเลาะห์พอพระทัยในตัวเขา-: นี่คือดวงจันทร์ดวงหนึ่งของคุณและเป็นสิ่งที่ดีที่สุด(1) * ; และในการบรรยาย(2): Aisha – ขอให้พระเจ้าพอพระทัยเธอ- กล่าวว่า: ฉันเห็นดวงจันทร์สามดวงที่ตกลงมาในห้องของฉันดังนั้นฉันจึงขอให้อบูบักร์- ขอให้พระเจ้าพอใจกับเขา- และเขากล่าวว่าโอ้ Aisha ถ้าคุณ เชื่อวิสัยทัศน์ของคุณคนที่ดีที่สุดในโลกจะถูกฝังไว้ในบ้านของคุณสามคน เมื่อผู้ส่งสารของพระเจ้า- ขอพระเจ้าอวยพรเขา- ถูกจับSalaam – Zidfan อาบูบากาบอกฉัน: O Aisha นี้เป็นดวงจันทร์ดีที่สุดของคุณและเขาก็เป็นหนึ่งในนั้น ( จากนั้น Abu Bakr และ Omar ก็ถูกฝังไว้ในบ้านของเธอ) อุมัรอิบนุอัลฆัตตาบนิมิตว่าเขาจะตาย 53 – เกี่ยวกับอำนาจของ Maadan bin Abi Tabha al-Yamari ที่ Omar bin al-Khattab – ขอให้พระเจ้าพอพระทัยเขา- ยืนบนธรรมาสน์ในวันศุกร์สรรเสริญพระเจ้าและสรรเสริญเขาจากนั้นเขากล่าวถึงผู้ส่งสารของพระเจ้า- ขอพระเจ้าคำอธิษฐานและสันติสุขจงมีแด่เขา- และกล่าวถึงอาบูบาการ์- ขอพระเจ้าพอพระทัยเขา- แล้วเขาก็กล่าวว่า: ฉันเห็นนิมิตที่ฉันไม่เห็นยกเว้นการปรากฏตัวของฉันที่ฉันเห็นคือDecca Enkerna สองสามคน(3) และในการบรรยายที่เขากล่าวว่า: เขาบอกกับผมว่ามันเป็นไก่สีแดงเพื่อให้อาลีแอสมาบินต์ูเมาสภรรยาของอาบูบาการ์- พระเจ้าอาจจะยินดีกับพวกเขา, บอกเธอ- และเธอกล่าวว่า: ไม่ใช่อาหรับมนุษย์จะ ฆ่าคุณ ในนวนิยาย(4) กล่าวว่า: ฉันเห็นในความฝันราวกับว่า Decca Enkerna สามคลิกฉันพูดว่า: Oagami ราวกับว่ามาจากคำสั่ง- ขอให้อัลลอฮฺทรงพอพระทัยกับเขา- ที่ Assanh Abu Lu’lu’ah และเสียชีวิตในปีที่23 AH . (1) เล่าโดยผู้ว่าราชการจังหวัดใน(( Mustadrak )) กล่าวว่าการแสดงที่มาที่แท้จริงของโกลเด้นอาลีตกลงแก้ไข (2) นิยายเรื่องนี้ได้รับการเล่าเรื่องโดยTabarani ใน(( ขนาดใหญ่)) ที่ผู้ว่าการและ Bayhaqi ใน(( ไดเรกทอรี)) และแสดงได้อย่างถูกต้อง (3) เล่าเรื่องโดยอาหมัดด้วยโซ่ที่แท้จริงของผู้รายงาน (4) มันอยู่กับผู้ปกครองในอนาคต…

…Alemsrjh ที่: เช่นเดียวกับบุตรชายของอาดัมและชีวิตของเขาและลานไขมันและไปไส้ตะเกียงชีวิตของเขาและการใช้ชีวิตสงบ Cefaahma, และการใช้ชีวิต Cderhma จุกและการหักเห Alemsrjh เพื่อให้ไขมันไม่ได้พิสูจน์ข้อผิดพลาดในร่างกายของเขา เพื่อให้เธอไม่ยอมรับยา. และค่าบ้านอาน….

…ในเรื่องการตีใครจะเห็นว่าเขาถูกตีด้วยแส้โดยไม่ต้องมัดมือและเท้าไม่ว่าจะมีเลือดออกมาจากตัวเขาหรือไม่นั่นคือเงินต้องห้ามและบางคนก็บอกว่าใครเห็นว่าใครตีแล้วทำ ไม่รู้ว่าอะไรทำให้เขาทุบตีเขาจะได้ของดีและเงินและใครก็ตามที่เห็นราวกับว่าทูตสวรรค์ตีเขาจากไม้อื่นเขาก็จะล้างมันและถ้าเขาฟาดมัน ที่หลังของเขาเขาใช้หนี้ให้เป็นจริงและถ้าเขาทำร้ายเขาด้วยความพิการเขาก็จะแต่งงานกับเขาและถ้าเขาเอาไม้ฟาดเขาสิ่งที่เขาเกลียดก็จะเกิดกับเขา มีการกล่าวกันว่าการตีบ่งบอกถึงการเปลี่ยนแปลงและบางทีอาจบ่งบอกถึงการสั่งสอน บางคนก็กล่าวว่าการตีเป็นการวิงวอน การตีเขาเป็นเรื่องดีและถ้าเขาไม่ได้มีผลอะไรกับเขาก็ไม่ละเลยที่จะเป็นคำที่พูดในนั้นและถ้าเขาเห็นว่าเขาถูกทุบตีและไม่รู้ว่าเขาถูกตีอย่างไร ดีกว่าและการตีความที่ดีที่สุดก็เป็นเช่นนี้เว้นแต่เขาจะถูกปกปิดหรือถูกระงับ ที่…

…การพิจารณาความฝันกับปีศาจคืออะไร? อะไรคือข้อวินิจฉัยเกี่ยวกับการระบุแหล่งที่มาของเขาเป็นเพียงคำอุปมา? มันเป็นรายงานตามที่มันมาให้เราที่ผู้ส่งสารของพระเจ้าอาจจะสวดมนต์ของพระเจ้าและสันติภาพพวกเขากล่าวว่า: ((ในวิสัยทัศน์ที่แท้จริงมาจากพระเจ้าและความฝันนั้นมาจากปีศาจ)) นักวิชาการที่น่าเชื่อถือหลายคนพบว่ามีใครบางคนที่ความฝันนั้นถูกนำมาเปรียบเทียบกับตัวอย่างของ Mazzari ใน Sharh Sahih Muslim และ Ibn Hajar ใน Fath al-Bari ในขณะที่พูดเกี่ยวกับวิสัยทัศน์ที่ชอบธรรม: ( เกี่ยวกับสิ่งที่ปีศาจไม่มี การเข้าและสำหรับสิ่งที่มีรายได้มันถูกนำมาประกอบกับเขาเป็นเปอร์เซ็นต์เชิงเปรียบเทียบ) ฉันพูดว่า: แต่มุมมองที่ถูกต้องคือการกระทำนั้นมาจากเรื่องของพวกเขา เพราะพระองค์เป็นผู้ริเริ่มและทำมันและเป็นที่ยอมรับว่าพระเจ้าผู้ทรงฤทธานุภาพเพราะพระองค์คือผู้ที่กำหนดและสร้างมันขึ้นมาดังที่พระผู้ทรงฤทธานุภาพกล่าวว่า: { สิ่งที่เกิดจากความดีของคุณมาจากพระเจ้า} นั่นคือ การกระทำและการเริ่มต้น และผู้ทรงอำนาจกล่าวว่า: ( ทุกคนมีกับพระเจ้า) หมายถึงการสร้างและการแข็งค่าของพวกเขา และจากนี้การกระทำของซาตานเช่นวาซาวาห์การทำให้เข้าใจผิดการล่อลวงและการทำสัญญากับกลุ่มมนุษย์ซึ่งทั้งหมดนี้เป็นผลมาจากปีศาจอย่างแท้จริง มันเป็นคำสั่งของเธอในคัมภีร์อัลกุรอานผู้ทรงอำนาจกล่าวว่า: { ซาตาน Sol พวกเขากำหนดให้พวกเขา} และผู้ทรงอำนาจกล่าวว่า: { ซาตานสัญญากับคุณถึงความยากจนและสั่งให้คุณทำผิดศีลธรรม} กล่าวเช่นกัน{ และคาเซมามาฉันก็เพื่อคนเหล่านั้นเช่นกัน ที่ Nashan } และผู้ทรงอำนาจกล่าวว่า{ ฉันเป็นเพื่อนบ้านของคุณ} พร้อมทั้งแสดงให้เห็นว่าสันติภาพจงมีแด่เขา(( จับปีศาจไว้บนสัมผัสของคุณ…. )) คำอธิบายนิวเคลียร์ของชาวมุสลิม(6/65) และ ขอให้สันติจงมีแด่เขา: (( ปีศาจที่เป็นบุตรของอาดัมกระแสโลหิต)) เห็นด้วย นี้และตระกูลของเขาเป็นความจริงที่ว่าเธอประกอบกับซาตานในทางจริงเพราะเขาเป็นนักแสดงโดยตรงของมันแม้ว่าทั้งหมดของพวกเขาโดยการประมาณค่าของพระเจ้าผู้ทรงอำนาจและเขาสร้างและจะผู้ทรงอำนาจ ถ้าเขาขอพระเจ้าอวยพรเขาและให้เขามีสันติสุขกล่าวว่า: (( ความฝันมาจากซาตาน)) มันจะต้องถูกพูดบนใบหน้าของมันและความฝันนั้นเป็นแบบที่เขาล่อลวงและข่มขู่ลูก ๆ ของอาดัม. Al-Qadi และคนอื่น ๆ กล่าวว่า: ( เขาอยู่บนใบหน้าของเขาและพระเจ้าผู้ทรงฤทธานุภาพได้สร้างความแข็งแกร่งและความสามารถในการไหลผ่านเข้าไปในร่างกายของมนุษย์)…

…ใครก็ตามที่เห็นว่าเขากำลังทะเลาะกับใครเกี่ยวกับเรื่องทางโลกอย่างใดอย่างหนึ่งแสดงว่าเขามีความพากเพียรในการหาเลี้ยงชีพของเขาและถ้าเขาเป็นคนกลางจะไม่มีอะไรเกิดขึ้นกับเขาตามที่เขาตั้งใจไว้จากความต้องการนั้นและหากไม่ขัดขืน ที่….

…ชนิดที่สามของวิสัยทัศน์: ซึ่งเป็นแรงบันดาลใจทั้งหมดทาส, และบันทึกบางวิสัยทัศน์นักวิชาการบอกว่า: เมื่อล้างขึ้นตัวเอง, และกำจัดความลับของเขาของความคิดที่ไม่ดี, และเคารพในการเต้นของหัวใจของเขารำลึกถึงอัลลอ, ไม่เห็นเท่านั้นจริงๆเที่ยงตรง, และที่เป็นวิสัยทัศน์ที่แท้จริงที่อธิบายว่าเป็นส่วนหนึ่งของบี(1) ศาสดาผู้บริสุทธิ์ขอให้คำอธิษฐานของพระเจ้าและสันติสุขจงมีแด่เขากล่าวในสุนัตที่ตกลงกันไว้ซึ่งมีกับอะหฺมัดในมุสนาดของเขาจากคำบรรยายของอนัสบินมาลิกขอพระเจ้าทรงพอพระทัยเขา:“ วิสัยทัศน์ของผู้ศรัทธาเป็นส่วนหนึ่ง ของผู้เผยพระวจนะสี่สิบหกส่วน” (2) พระมหากษัตริย์เมื่อการพูดคุยนี้หยุดยาวเพราะเกี่ยวข้องกับบางส่วนของปัญหาที่สำคัญ: ผมบอกว่า: สุนัตนี้เล่าจากกลุ่มสหายที่แตกต่างกันด้วยวาจา, เล่า Anas คอกวัวนี้, และบรรยายโดยอิหม่ามอะหมัดและคอกวัวเช่นถังนมัสการเงียบ, เช่นเดียวกับอาบู Dawood และ Tirmidhi , และบรรยายโดยอิหม่ามอะหมัดและสองคอกวัวและอิบัน Majah จากสุนัตของอาบู Hurairah สำหรับจำนวนชิ้นส่วน: นวนิยายหลายเรื่องเข้ามาหรือตัดต่อเฉพาะพยานตามที่ระบุไว้ในคำอธิบายของSahih Muslim – นาวาวีโดยละเอียด: มีมาในบุคอรีและมุสลิม: ~ ความฝันเป็นส่วนหนึ่ง~ ในสี่สิบ – หกส่วนของคำทำนาย~ ก่อนหน้านี้(3). ตามไปมุสลิม~ สี่สิบ – ส่วนห้า~ ยังระบุว่า: ~ ส่วนเจ็ดสิบ.~ ตามที่ Tabaraani : ~ ส่วนหนึ่งของเจ็ดสิบ – หกส่วนหนึ่ง~ . ไปอิบนลแับด์อัล บาร์ ของนวนิยาย~ ยี่สิบ – หกส่วนหนึ่ง.~ เมื่ออิหม่ามอะห์หมัด~ เป็นส่วนหนึ่งของส่วนที่ห้าสิบ.~ ตามที่อัล – Tirmidhi : ~ ส่วนหนึ่งของสี่สิบ – ส่วนหนึ่ง~ . เมื่อทาบาริ: ~ ส่วนหนึ่งของสี่สิบ – เก้าส่วนหนึ่ง~ และยังมี~ ของสี่สิบ – สี่.~ เขายังมาจากอิบันอับบา: ~ ส่วนหนึ่งส่วนสี่สิบ ~ เรามีที่นี่ในด้านหน้าของนวนิยายหลายและเป็นส่วนหนึ่งน้อยของยี่สิบ – หกส่วนใหญ่ของเจ็ดสิบ – หก, Nawawi กล่าวว่าในการอธิบายความจริงมุสลิม(4): ความแตกต่างนี้อ้างถึงกรณีของความแตกต่างทำนายที่ผู้เชื่อดีที่ได้เป็น Rev. Weah เป็นส่วนหนึ่งของสี่สิบหกส่วนและส่วนที่ตำหนิจากเจ็ดสิบส่วนความแตกต่างของผู้คนชอบที่นอนและเมื่อใดก็ตามที่ฉันพูดว่าส่วนนั้นเป็นภาพที่ใกล้เคียงกับความจริงมากขึ้นและมีการกล่าวกันว่า ของที่เป็นส่วนหนึ่งที่ซ่อนอยู่ของเจ็ดสิบ, และเห็นได้ชัดว่าเป็นส่วนหนึ่งของสี่สิบ – หก. ชีคกล่าวว่ามูฮัมหมัดบิน Uthaimin พระเจ้าอาจจะมีความเมตตากับเขา: ความจริงที่ว่าจำนวนเป็นส่วนหนึ่งของสี่สิบหกชิ้นส่วนที่สอดคล้องกับความเป็นจริงในความสัมพันธ์กับ เปิดเผยว่าได้รับการเปิดเผยให้ฉันศาสดาพยากรณ์, คำอธิษฐานของพระเจ้าและความสงบสุขอาจจะอยู่กับเขาเพราะการเปิดเผยเป็นครั้งแรกที่มีวิสัยทัศน์มีความชอบธรรมจากการรอบีอุลเอาวัลรอมฎอนและนี่คือหกเดือน, จากนั้นพระเจ้าเปิดเผยกับเขาหลังจากที่ในครั้งนี้ ปลุกสำหรับส่วนที่เหลือของชีวิตของเขา, ถ้าคุณ attrib UTE นี้ส่วนที่เหลือของยุคแห่งการเปิดเผยก็เป็นส่วนหนึ่งของสี่สิบหกชิ้นส่วน: เพราะการเปิดเผยเป็นยี่สิบสามปีกับหกเดือน ~(5) ความจริงที่ว่าวิสัยทัศน์เป็นส่วนหนึ่งของศาสดากลายเป็นปัญหาแม้ว่าศาสดาจะถูกขัดจังหวะด้วยการตายของศาสดาขอพระเจ้าอวยพรเขาและให้เขามีสันติสุขและฉันจะพูดถึงบางสิ่งที่กล่าวในการชี้แจง นี้. เขากล่าวว่าความหมายของบทร้อยกรองเป็นส่วนหนึ่งของคำทำนาย: ว่าชาวมุสลิมมีความจริงใจที่ดีเหมาะกับกรณีถ้าผู้เผยพระวจนะซึ่งดูที่มองไม่เห็นซึ่งแตกต่างจากศาสนาและเลวทรามและผสมและติดตามนี้เพื่อบอกว่าอิหม่ามมูฮัมหมัด Safaareeni โดยกล่าวว่า: ( แต่คล้ายกับกรณีของผู้เผยพระวจนะในด้านสุขภาพของการมองเห็นและความชัดเจนของจิตใจของเขาและสัมผัสจิตวิญญาณของเขาหากเขานอนหลับอยู่ในอาณาจักรแห่งอาณาจักร) นี่เป็นความจริงไม่เพียง แต่รู้ว่าสิ่งที่มองไม่เห็นคือผู้ทรงอำนาจบางคนกล่าวนักวิทยาศาสตร์คือความหมายของการเป็นส่วนหนึ่งของชิ้นส่วนคำทำนายของอุปมา, ซึ่งมันมาถึงการอนุมัติจากคำทำนาย; นี้เป็นเพราะมันเป็นส่วนหนึ่งของบี. มันบอก: ความหมาย: มันเป็นส่วนหนึ่งของความรู้ของเธอเพราะมันเป็นตัดออกและคำทำนายนั้นยังคงอยู่ Flmha เอส. และมีการกล่าวว่า: ความหมายของการเป็นส่วนหนึ่งของส่วนต่างๆของศาสดานั้นคล้ายคลึงกับความจริงของข่าวสารเกี่ยวกับสิ่งที่มองไม่เห็น; ข่าวที่มองไม่เห็นเป็นหนึ่งในผลไม้ของบี สรุปข้อเสนอนี้: ว่าวิสัยทัศน์ของการนอกใจไม่ได้มีพื้นเพมาจากชิ้นส่วนของคำพยากรณ์, และหลังจากที่เลวทรามที่ชอบนอกใจ, บางส่วนของพวกเขากล่าวถึงวิสัยทัศน์ของคนเลวเป็นหนึ่งในชิ้นส่วนที่สูงสุดยังคงเป็นศรัทธาของชาวมุสลิมที่ดี ผู้ที่มีวิสัยทัศน์ในลักษณะนี้กล่าวว่าพระเมตตาของพระเจ้าสุยูตีพระเจ้าและเป็นห่วงเกี่ยวกับการพูดคุยนี้: ( สิ่งนี้พูดถึงฉันเกี่ยวกับการสนทนาที่คล้ายกันซึ่งเราเชื่อและ NCL หมายถึงการเป็นนักเขียนอย่างสันติจงมีแด่พระองค์และไม่เข้าไปตีความส่วนนี้ ของจำนวนและภูมิปัญญานี้โดยเฉพาะนวนิยายที่แตกต่างกันจำนวนมากยังทำให้พระเจ้ารู้ว่าบาเลมราดหมายถึงอะไร) ก. E (6) วิสัยทัศน์ของดีของส่วนของวิวรณ์, อาจจะเป็นสาเหตุของกฎหมายของบางส่วนของบทบัญญัติและที่วิสัยทัศน์ของอับราฮัมสันติภาพจงมีแก่เขา, อับราฮัมเป็นคำปฏิญาณว่าพระเจ้าของลูกชายอยู่ของซาร่าห์จะฆ่าเสียสละเขาเห็นในความฝัน: ที่ปิดปฏิญาณของคุณ(7) และให้สัมภาษณ์กับพี่ชายของปรสิต Aisha, แม่ของเธอเกี่ยวกับการพูดในสิ่งที่พระเจ้าทรงประสงค์และมูฮัมหมัดทรงประสงค์และผู้ส่งสารจากนั้นได้รับคำสั่งให้พวกเขาพูดว่า: สิ่งที่พระเจ้าทรงประสงค์เพียงอย่างเดียว, หรือสิ่งที่พระเจ้าทรงประสงค์แล้วมูฮัมหมัดและไม่พูด: สิ่งที่พระเจ้าทรงประสงค์และมูฮัมหมัด(8), และวิสัยทัศน์ของอับดุลลาห์ Zaid ในการเรียกร้องให้สวดมนต์และการออกกฎหมายของเรียกร้องให้อธิษฐานหลังจากที่มันได้รับการพิสูจน์ พระเจ้าจะขึ้นเขาและให้เขาสันติภาพที่เขาบอกว่าเกี่ยวกับมัน: มันเป็นวิสัยทัศน์ที่แท้จริง อาบูบาการ์อาจอัลเลาะห์ยัง(9) รอบโล่ปล้นเขาหลังจากการตายและการฟื้นตัวของเขาวิสัยทัศน์นี้และดำเนินการตามคำบัญชาโดยและคว้าโล่ของผู้ที่อยู่ในมือของเขาออก, แต่อาบูบากาเป็นลิปส์วอลเลอร์ อัชเดนหนึ่งในบรรดาผู้ที่ระลึกถึงร่อซู้ลขอให้คำอธิษฐานของพระเจ้าและสันติสุขมีแด่เขาความพากเพียรของเขาในเรื่องนี้และการยอมรับของสหายต่ออิจติฮัดนี้ต่อหน้าอัลกุรอานที่ระบุว่าเป็นสิ่งที่ยอมรับได้และมีหลักฐานมากมาย ดังกล่าวในหนังสือนิติศาสตร์, แต่วันนี้การดำเนินการหรือจะเป็นเรื่องที่เกี่ยวข้องกับกฎหมายผ่านวิสัยทัศน์ไม่ได้รับอนุญาตทั้งเหตุผลมิได้อิสลามที่ไม่มีความลับกับทุกคนที่มีหัวใจ นี้วิสัยทัศน์ที่ดีมาจากสหายที่ดีนี้เพื่อให้มั่นใจว่าเราของการดำรงอยู่ของคนชอบธรรมเป็นนักวิทยาศาสตร์ที่ได้รับการยอมรับศิลปะนี้อาคารที่ทันสมัยในสันติภาพศาสดาจะอยู่กับเขาและเขากล่าวว่า:~ .. และวิสัยทัศน์ของ Asedkkm Asedkkm ใหม่..~ และเขาจะตอบกลับพระประสงค์ของพระเจ้า และพูดว่าสันติภาพพวกเขา: ~ที่วิสัยทัศน์ของผู้ศรัทธาเป็นส่วนหนึ่งของ….~ โมเดิร์น, รวมถึงผู้หญิงชอบธรรมเชื่อเป็นอย่างดี, มีบุคอรีชื่อของเขาในSaheeh ที่: ประตูเห็นผู้หญิง, โดยอ้างอิบันจาร์: สิ่งที่ อิบัน Battaal ตกลงกันว่าวิสัยทัศน์ของคนชอบธรรมเชื่อว่ารวมอยู่ในคำพูดสันติภาพพวกเขา: ~ที่วิสัยทัศน์ของการเป็นส่วนหนึ่งเชื่อที่ดีของคำทำนาย~ มีความแตกต่างระหว่างผู้ชายและผู้หญิงในแง่ของการไม่มีวิสัยทัศน์, แต่อาจจะมีความแตกต่าง ในแง่ของการAltobeirh Valmabron บอกว่า: ว่าถ้าเห็นผู้หญิงคนสิ่งที่ Esth คนของเขาของE เขาเป็นสามีของเธอ, และพวกเขากล่าวว่า: ในทำนองเดียวกันเด็กที่มีวิสัยทัศน์ของเขาส่วนใหญ่มักจะให้พ่อแม่ของเขาและพระเจ้าเท่านั้นที่รู้(10) ผมกลับไปที่เรื่องราวของ Thabit ถัง Qais ถัง Shammas และมันเป็นหนึ่งในทางเลือกที่สหายของพระเจ้าอาจจะยินดีกับพวกเขา, และได้รับการพิสูจน์แล้วว่าผู้ส่งสารของพระเจ้าอาจพระเจ้าสวดมนต์และสันติภาพพวกเขากล่าวว่า ถึงเขา:“ โอธาบิทเจ้าไม่ยอมรับที่จะใช้ชีวิตแบบคนดีฆ่าผู้พลีชีพแล้วเข้าสวรรค์หรือ? ~ มาลิกบินอานัสซึ่งเป็นหนึ่งในผู้บรรยายสุนัตกล่าว : fixed bin Qais ถูกฆ่าด้วยนกพิราบพลีชีพ(11) คงที่และเรื่องราวที่กล่าวถึงบุตรชายของค่า(12) กล่าวว่า: ในวันที่อัล – Yamamah, สงครามกับapostates , คงมีคาลิดบิน Walid ออกมาเพื่อต่อสู้กับมุเซายลิมาห์เมื่อพวกเขาได้พบและ Tkhvoa คงSalim Mawla อาบูกล่าวว่า Hudhayfah : ดูเถิดดังนั้นเรากำลังต่อสู้กับผู้ส่งสารของอัลเลาะห์ในวันที่เขาและการให้ความสงบสุข, แล้วแต่ละคนขุดหลุมเพื่อให้เขาลุกขึ้นยืนและต่อสู้จนกว่าพวกเขาจะถูกฆ่าตาย ในวันนั้นโล่ด้วยหินมีค่ามาให้เขาและเป็นคนมุสลิมเดินผ่านไปมาและพาเธอ, ในขณะที่คนมุสลิมกำลังนอนหลับอยู่ในขณะที่เขามาถึงเขาในการนอนของเขา ใด ๆ คงที่- เขาพูดกับเขา: ผมแนะนำให้คุณให้ระวังพินัยกรรมบอกว่านี่เป็นความฝัน Vtadhaah , ผมผ่านสิ่งที่ฆ่าฉันคนของชาวมุสลิมเอา Deri , Venslh ในคนไกลที่ม้าเต็นท์ของเขา- เวสทิน- ที่แค่มีความสุขกิจกรรม ฝ่ามือของโล่จะขันก้อนหินจำนวนใด ๆ- และเหนือเกลียวทางซ้าย- ซึ่งวางไว้ที่ด้านหลังของสัตว์สำหรับการขี่ ‘ นำนิรันดร์เป็นครั้งหนึ่งที่จะส่งไปยังเดรีก็รับมันไปและหากเมืองจัดหา Khalifa Messenger ให้ ของอัลลอสันติภาพพวกเขาหมายถึงอาบูบาการ์, บอกเขา: อาลีเป็นเช่นนั้นเช่นนี้ศาสนาและอื่น ๆ และเพื่อให้ออกจากชั้นเรียนเก่าของฉัน, เพื่อให้คนที่มาถึงนิรันดร์และบอกเขาเพื่อให้เขาส่งไปยัง โล่และเขามาและพบว่ามันเป็นเขาบอกพวกเขาในการมองเห็นภายใต้เส้นใหญ่แล้วเปอร์เซียในขณะที่เขา, และอาบูบากาได้รับการอนุมัติส่วนที่เหลือของพินัยกรรมของเขา อาบูโอมาร์ bin อับดุลอัล – Barr กล่าวว่าและอื่น ๆ ที่อาวุโส, เช่นเดียวกับ Sheikh Mohammed Bin ซาเลห์อัล – Uthaymeen เมื่อเร็ว ๆ นี้พระเจ้าเมตตากับพวกเขา: ผ่านไปอาบูบากาและโห่สำหรับการดำรงอยู่ของหลักฐานที่แสดงว่าการแสดงความจริงใจของอาบูโอมาร์ bin อับดุลอัล – Barr กล่าวว่า: เราไม่ทราบว่าทุกคนที่ได้รับการอนุมัติความประสงค์ของเขาหลังจากที่เขาตายเป็นคง Bin Qais พระเจ้าอาจจะมีความเมตตากับเขาเป็น E (13) หากคุณยังทราบ: ตกลงที่คาลิดบิน Walid และอาบูบากาของเขาและสหายกับเขาไปทำงานในวิสัยทัศน์นี้และการดำเนินงานของสิ่งที่เข้ามาใน _________________________________________________ (1 ) Mohammad HLA Wei – op – p. 5 . (2 ) ปลดประจำการ: บรรยายโดยบุคอรีในตอนเปิด( 12/373 , 383, 404 ) – op – และในฐานะมุสลิมในนิวเคลียร์( 15/22 , 23 ) – op – และ al – Tirmidhi ในหนังสือ ของการเปิดเผยบทที่ว่าวิสัยทัศน์ของผู้เชื่อเป็นส่วนหนึ่งของสี่สิบหกส่วนของศาสดาพยากรณ์- การอ้างอิงก่อนหน้า- และในบทของสิ่งที่มาในนิมิตของศาสดาขอให้คำอธิษฐานของพระเจ้าและสันติสุขมีแก่เขาขนาด และเดือยที่บรรยายโดย Abu Dawud ในหนังสือวรรณกรรมบทของสิ่งที่มาในนิมิต- การอ้างอิงก่อนหน้านี้- และ Ibn Majah ในพวกเขาจะอยู่ในหนังสือการแสดงออกของวิสัยทัศน์บทที่เกี่ยวกับวิสัยทัศน์ที่ชอบธรรมที่ก มุสลิมมองเห็นหรือมองเห็นเขาและประตูของคนที่แท้จริงที่สุดของวิสัยทัศน์ที่เกิดขึ้นกับพวกเขาเมื่อไม่นานมานี้- ข้อมูลอ้างอิงก่อนหน้านี้- และอาเหม็ดในมุสนาดที่เหลือของคนจำนวนมากในมุสนาดของอาบูฮูรอยเราะห์และในมุสนาด ของ Anas bin Malik – การอ้างอิงก่อนหน้า- และDarami ในหนังสือวิสัยทัศน์เป็นบทหนึ่งใน Mus วิสัยทัศน์ของลิมส่วนหนึ่งของส่วนที่สี่สิบหกของศาสดาพยากรณ์- ข้อมูลอ้างอิงก่อนหน้า- (3 ) ดูอ้างแล้ว (4 ) มุสลิมคำอธิบายนิวเคลียร์(15 /21 ) – อ้างอิงก่อนหน้านี้ (5 ) Muhammad’Uthaymeen, พูดหนังสือที่มีประโยชน์เกี่ยวกับ monotheism ( 2/348 ) – op . (6 ) การขยายตัวดู: โมฮัมเหม็ Safaareeni – สหกรณ์- (1 /808 ) (7 ) ให้ความกระจ่างขนาดของการตีความของอิบันอับบาสอาบูทาเฮอร์เทอร์ควอยซ์อาบาดี- ดาร์คิด- เบรุต(น. 377 ) 0 และอิบันฮาจาร์- op ( 12/377 ) (8 ) บรรยายโดยอิหม่ามอิบันมาจาห์ในหนังสือประตูอัลคาวารัตห้ามไม่ให้พูดอะไรพระเจ้าเต็มใจและคุณต้องการ- op – (9) Ibn ‘ – op – ( 1/349 ) (10) op – ( 12/392 ) (11 ) hadeeth นี้ถูกเล่าเรื่องโดยอิบันจาร์ในอัลFath กล่าวนี้ส่งสัญญาณที่แข็งแกร่งอ้างอิงเล่าเรื่องโดยอิบันซาด Maan bin Isa สำหรับเจ้าของของเขา เล่า, Daaraqutni ในที่แปลกประหลาดโดยอิสมาอิล bin Abi Uys สำหรับที่เจ้าของเป็นอย่างดี (12 ) พระวิญญาณ Son of values ​​fatawa , Arab Book House – บรรลุ: ง. นายจูไมลีฉัน1412 (13 ) ดู: ค่าอิบันฟัตวา- op – p. 43 . ** อ้างโดย Dr. Fahd Al-Osaimi…

…ในความฝันเขาเป็นนักวิชาการเช่นเดียวกับมุสลิมและนักกฏหมายเป็นหมอ ถ้าเขาเห็นว่าแพทย์ปฏิบัติต่อเขาร่างกายของเขาจะหายเป็นปกติ หมอเป็นแม่ของคนและใครก็ตามที่ตายแพทย์ของเขาแม่ของเขาจะตายและถ้าแพทย์เข้ามาในผู้ป่วยเขาจะหายจากอาการป่วยและถ้าเขาเข้าสู่คนที่มีสุขภาพดีโรคโดยเฉพาะอย่างยิ่งถ้าเขาสั่งยาบางอย่าง ประโยชน์ในความฝัน บางทีอาจจะเห็นแพทย์ที่ระบุการกำจัดของแคชเช่นภาชนะที่ใช้ศัตรูออกจากรูของพวกเขา บางทีอาจจะเห็นแพทย์ที่ระบุกวาดกำจัดที่ goader ที่ Lazer และสายลับข่าว และใครก็ตามที่เห็นว่าเขาเป็นหมอเขาบรรลุตำแหน่งที่สูง และแพทย์หมายถึงทุกปฏิรูปและเยียวยาของทางศาสนาและทางโลกที่สำคัญเช่นกฏหมายและผู้ปกครองที่นักเทศน์และสุภาพและฟอกหนังที่แก้ไขผิวของสัตว์และแสดง cupping เพราะของการรักษา และใครก็ตามที่เห็นหมอหมู่ห่มให้เขาระวังของเขา และใครก็ตามที่เห็นแพทย์ที่ได้กลายเป็นฟอกหนังสำหรับหนังเป็นหลักฐานของความฉลาดและจำนวนมากของคนที่รักษาในมือของเขาถ้าเขาเห็นว่าฟอกหนังของเขาเสียหายของเขาแล้วเขาจะไม่รู้และมลทิน…

…คุณสามารถเรียนรู้การแสดงออกของความฝันได้หรือไม่? หรือเป็นของขวัญจากพระเจ้าให้มันอยู่กับผู้ที่พระองค์ทรงประสงค์ของการเคารพบูชา, ราวกับเป็นเรื่องธรรมดาในหมู่ภาคใหญ่ของพรมแดนของความฝัน, และผู้คน? มันเป็นศาสตร์ที่สามารถซื้อและได้เรียนรู้แล้วก้าวหน้าในนั้น- ตามความสามารถของมัน- หรือมันยังคงอยู่ในระดับหนึ่งในนั้นเป็นผลมาจากความสามารถของ, ซึ่งไม่สามารถทะลุ? มันเป็น miraisah กับที่เจ้าของของมันคือการตัด, หรือมันคือการเก็งกำไรและสมมติฐาน, และคิดถึงสมมติฐานและตก? นั่นคือที่ชัดเจนให้กับผู้ที่อ่านหนังสือเล่มนี้, ผู้เขียนมีแนวโน้มที่จะตระหนักถึงการแสดงออกบนที่สูงและแยกออกมาพระเจ้าโดยบางส่วนของผู้เผยพระวจนะสันติภาพจงมีแก่พวกเขา Kyousef อับราฮัมจาค็อบและโมฮัมเหม็และเก่งหลายคน ของเพื่อนที่เคารพนับถือ Abu Bakr, Omar และ Aisha และคนอื่น ๆ แต่นี่ไม่ใช่วิทยาศาสตร์ Farasa เกิดมาพร้อมกับเจ้าของไม่ใช่แค่กัญชาและถ้าการข้ามวิสัยทัศน์เป็นหนึ่งในเจ้าของของทั้งสองประเภทนี้จะดีกว่า และความเห็นของเขาถูกต้องกว่า แต่สิ่งนี้ไม่ได้ทำให้เราปิดประตูสู่การสอนวิสัยทัศน์นอกเหนือจากสองประเภทนี้! ใช่, มันเป็นการแสดงออกถึงวิสัยทัศน์ของโหงวเฮ้งประตูหรือแรงบันดาลใจให้กับความหึงหวง แต่ฉันมีคำถามง่ายๆที่นี่: ใครเป็นผู้จัดเป็นของทั้งสองประเภทของที่ไม่ใช่ – อัครสาวกของบรรพบุรุษบุหรี่, สหายและลูกน้องของสะเทือนใจ? ใครมีที่จะให้คนอื่น ๆ ที่เหมาะสมนี้เป็นอัครสาวก- สันติภาพจงมีแก่พวกเขา เหรอ? บางทีในหมู่พวกเขาคือมูฮัมหมัดขอให้คำอธิษฐานของพระเจ้าและสันติสุขมีแด่เขาเมื่อเขาเป็นพยานให้เพื่อนร่วมทางบางคนเห็นถึงความเหนือกว่าของพวกเขาในศาสตร์และความรู้บางอย่าง ดังนั้นเขาจึงเป็นพยานต่ออบูบักร์ขอให้พระเจ้าพอใจกับเขาที่จะเก่งในด้านนี้ต่อโอมาร์ในแง่มุมของแรงบันดาลใจและต่ออิบันอับบาสในศาสตร์แห่งการตีความและอื่น ๆ มีคำถามมากมาย แต่ท่านร่อซูล สันติภาพจงมีแด่เขาและสันติจงมีแด่พระองค์ขอพระเจ้าทรงได้รับเกียรติและสรรเสริญกล่าวว่า:“ สิ่งที่เปล่งออกมาเกี่ยวกับความปรารถนา(3) ที่ว่านั่นไม่ใช่อะไรเลยนอกจากการเปิดเผยแนะนำ(4)” จากจุดนี้เราวิเคราะห์คำถามเพื่อค้นหาคำตอบผ่านความเข้าใจในตำราของเราและเรื่องราว Bastaradhana ที่ได้รับจากการข้ามอาวุโสเราพบอะไร? เราพบว่าศาสตร์แห่งสวรรค์นี้ให้มา แต่กำเนิด แต่สามารถเรียนรู้และเรียนรู้ได้โดยการศึกษาวิธีการแสดงออกเมื่อคนเหล่านั้นเรียงแถวกันของอัครสาวกและผู้ชอบธรรมหรือเก่งในเรื่องนี้ที่มาตามพวกเขาซึ่งเห็นเขาจากคนของวิทยาศาสตร์นี้ มันกำหนดจุดนี้ของมุมมองของการเกิดขึ้นของจำนวนมากของสหายในด้านนี้และสอนให้เขาที่อยู่ในมือของผู้ส่งสารของอัลลอสันติภาพพวกเขา ให้เราดูที่คำพูดของอาบูบาการ์ที่สงบศาสดาจะขึ้นเขามีอยู่ครั้งหนึ่งเมื่อตัดโดยพระศาสดา ‘s วิสัยทัศน์ซึ่งเป็น: อิบันฮับกล่าวว่า: เห็นความสงบสุขศาสดาจะขึ้นเขาวิสัยทัศน์ Vqsa อาบูบาการ์กล่าวว่า: ~ O Abu Bakr, I saw Kanye preempt you and I degree Vsbaktk Bmrqatin and a half ~ , he said : O Messenger of Allah, May Allah Iqdk to His เมตตาและการให้อภัยและฉันมีชีวิตอยู่หลังจากคุณสองปีครึ่งกล่าวโดยSuyuti มีขนาดใหญ่และเป็นผลมาจากคุณสมบัติของอิบันซาด’1`) ที่นี่เราพบว่าศาสดาสันติภาพจงมีแด่เขา Biskute การแสดงออกของAbu Bakr ราวกับว่าให้ใบรับรองสุขภาพแก่เขาสำหรับการแสดงออกนี้ . เราพบในอีกตำแหน่งหนึ่งวิสัยทัศน์อื่น ๆ กล่าวว่าซึ่งเป็น: สันติภาพพวกเขากล่าวว่าเขา~ ผมเห็นว่าถ้าผมมามวลผ่าน Vagamtha ในปากของฉันและฉันพบนิวเคลียส Aztna Vlfeztha , แล้วเอา Vagamtha อื่นที่นิวเคลียส Vlfeztha พบ และจากนั้นก็เอาที่สาม Vagamtha และพบนิวเคลียสของVlfeztha ~ ดังนั้นอาบูบากากล่าวว่า: ผมขอข้าม เขากล่าวว่า: เขากล่าวว่า:“ ข้ามมันไป” เขากล่าวว่า: มันเป็นกองทัพของคุณว่าคุณถูกส่งไปทักทายและได้รับและพวกเขาจะโยนชายคนหนึ่งและเขาจะหาพวกเขาในหน้าที่ของคุณและเขาจะเรียกร้องให้พวกเขา พระองค์ตรัสว่า~ พระราชาตรัสเช่นเดียวกัน~ บรรยายโดย Ahmad ใน Musnadah ที่นี่เขาสังเกตเห็นว่าร่อซู้ลขอให้คำอธิษฐานของพระเจ้าและสันติสุขมีแด่เขาเมื่อขอให้ Menna Abu Bakr ข้ามมันไม่ได้ประจบความจริงและไม่ใช่เพราะความรู้ของเขาเกี่ยวกับความฉลาดของ Abu ​​Bakr เขาจะไม่ได้ตกลงที่จะกลองและเขาสังเกตเห็นว่าที่นี่ร่อซูลกล่าวว่านี้ ใช้เวลาในการอาบูบากา: ~ คิงยังกล่าว~ , ให้เขามีพยานหลักฐานที่สูงไปที่สุขภาพของคำพูดของเขา ใครบางคนถ้าคุณอาจพูดว่า: อาบูบักร์ผู้ซึ่งเป็นแรงบันดาลใจให้วิทยาศาสตร์นี้ไม่มีที่ว่างสำหรับความผิดพลาดกับเขาและตอบสนองต่อมุมมองนี้ที่มีต่ออบูบักร์และเห็นเขาที่นี่คนบาปในเรื่องอื่นและสิ่งนี้พิสูจน์ให้เห็นว่าสิ่งนี้ เรียนรู้วิทยาศาสตร์ของเธออาจจะประสบความสำเร็จในการเรียนรู้มีเขาล้มเหลวและอาจจะทำผิดพลาด ดูตำแหน่งอื่น ๆนี้ อิบันอับบาสอาจอัลเลาะห์จะยินดีว่ามันเป็นสิ่งที่เกิดขึ้นว่าคนที่มาถึงผู้ส่งสารของอัลลอสันติภาพพวกเขากล่าวว่า: ~ ฉันเห็นคืนนี้ในม่านบังแดดฝัน` 1` Tnnzv `2` เนยใส, น้ำผึ้ง, และฉันเห็นคน Atkvvon รวมถึง` 3` Valmcetkther และเป็นอิสระและถ้าสาเหตุ( 4` ) เขาจากโลกไปบนฟ้าและฉันเห็นคุณรับเงินจากนั้นมีผู้ชายคนหนึ่งถูกจับตัวคุณไปจริง ๆ แล้วมีผู้ชายอีกคนหนึ่งถูกเขาพาไป จากนั้นชายอีกคนหนึ่งถูกนำตัวจากเขาและเขาตัดเขาออกแล้วจริง ๆ แล้วเขามาถึงเขา. อาบูบาการ์กล่าวว่า: O สารของพระเจ้าพ่อของฉันคุณและพระเจ้าทรงให้ฉัน Flaabrnha พูดกับเขาส่งสารของอัลลอ: ~ Oabbarha ~ และในรางวัลนวนิยาย~ ผ่าน~ อาบูบาการ์กล่าวว่า: หลังคาศาสนาอิสลามเป็น. ในฐานะที่เป็นสำหรับAntef ของน้ำผึ้งและเนยในคัมภีร์กุรอาน Hlaute Tntef Valmcetkther จากอัลกุรอานและในอนาคต. เหตุผลที่เชื่อมต่อจากสวรรค์เพื่อแผ่นดินที่เหมาะสมที่คุณ ‘อีกครั้งก็จะใช้เวลาเขา Vialik พระเจ้าแล้วจะใช้เวลาโดยคน Viallo เขาแล้วพาเขาผู้ชายอีกคนหนึ่ง Viallo เขาแล้วพาเขาแม่ n จะต้องตัดเขาและจากนั้นเชื่อมต่อเขา Viallo เขา เขาบอกฉันว่าโอ้ศาสนทูตแห่งอัลลอฮ์พ่อของฉันคุณถูกยิงหรือฉันพลาด? และเขากล่าวว่าศาสดาสันติจงมีแด่เขา: ~ ฉันเป็นบางคนและคิดถึงบางคนหรือไม่อบูบักร์กล่าวว่า: โดยพระเจ้าโอผู้ส่งสารของพระเจ้าคุณบอกฉันว่าฉันทำอะไรผิดหรือไม่เขากล่าวว่า:~ อย่าสาบาน~ ตกลงตาม. พระมหากษัตริย์กับหยุดยาวนี้ที่ทันสมัยซึ่งเป็น: ที่อาบูบาการ์นี่ถูกไม่เจ็บในบางส่วนของคำพูดของเขาและทำให้การตอบสนองต่อคนที่พูดว่า: ที่อาบูบาการ์ที่แสดงออกถึงวิสัยทัศน์หรือความฉลาดและแรงบันดาลใจที่มีห้องพักสำหรับเรื่องนี้ไม่มี ของความทุกข์ทรมานของการแสดงออกผมได้เรียนรู้วิสัยทัศน์. เขาที่อยู่กับเขาก่อนที่บีไม่ได้พูดถึงวิสัยทัศน์การแสดงออกจากพวกเขา. แต่ในมุมมองของพวกเขาเป็นผู้สำเร็จการศึกษาจากโรงเรียนของครูของประเทศที่ใช้ในการถาม พวกเขาเมื่อพวกเขาเห็นพวกเขาและเขามักจะพูดกับพวกเขาขณะที่เขาเดินผ่านเราว่า:“ ใครในพวกคุณเห็นนิมิต” เช่นเดียวกับในซาฮีมุสลิม`2` และผู้คนกล่าวว่าวิทยาศาสตร์: ประโยชน์ของการพูดนี้: การกระตุ้นให้ตระหนักถึงวิสัยทัศน์และคำถามเกี่ยวกับการตีความและศาสดาสันติจงมีแด่เขาเพื่อสอนการตีความวิสัยทัศน์และคุณธรรม และรวมถึงจากข่าวที่มองไม่เห็นนี้เป็นตามที่คุณเห็นในชีวิตประจำวันจากความสงบสุขบทเรียนพระศาสดาจะขึ้นเขาในหูของสหายในที่สอนไม่เพียง แต่สอนและการเจรจาและอธิบายให้และพัฒนา, และ Hola ที่ มีความเป็นเลิศในการแสดงออกของวิสัยทัศน์ของพวกเขาคือ Kaltlamiv อยู่ในมือของครูของพวกเขาบางคนเก่งในศาสตร์แห่งการตีความและบางคนก็เก่งในด้านนิติศาสตร์บางคนเก่งในศาสตร์แห่งการสืบทอดและบางคนก็เก่งในศาสตร์แห่งการสืบทอดและบางคนก็เก่ง ในปัจจุบันวิทยาศาสตร์มันเป็นไม่น่าแปลกใจว่ามีบางส่วนของพวกเขาเก่งในศาสตร์แห่งการแสดงออก. และถ้าเรายอมรับเรื่องนี้. ทฤษฎีการเรียนรู้ทฤษฎีเช่นเดียวกับที่สามารถจะมีความเชี่ยวชาญในเวลาของเรานักวิทยาศาสตร์บางคนในศาสตร์แห่งการแสดงออกและ สามารถเหล่านี้เพื่อศึกษาศิลปะนี้ไปยังคนอื่น ๆและมุมมองนี้อาจจะเป็นคนแปลกหน้าไปบางอย่างในโดยเฉพาะวิทยาศาสตร์นี้ แต่บางทีอาจจะ Thrjhm ของวิทยาศาสตร์นี้เป็นเหมือนแรงบันดาลใจและโหงวเฮ้งราวกับว่ามันเป็นแบบจำลองของอัครสาวกและพบความลำบากใจจากด้านข้างนี้, และจากมุมมองของผู้เขียนว่าความคิดเห็นนี้เป็นเรื่องเล็กน้อยและบังคับให้ผู้อื่นทำในสิ่งที่ไม่จำเป็น สิ่งนี้กล่าวกับผู้ที่ละเมิดผู้ที่พยายามถามเกี่ยวกับนิมิตและเรียนรู้การแสดงออก Al-Nawawi กล่าวแสดงความคิดเห็นเกี่ยวกับสุนัตของ Samarah bin Jundub : ถ้าท่านนบีละหมาดในตอนเช้าเขามาหาพวกเขาพร้อมหน้าและพูดว่า~มีใครเห็นเมื่อวานนี้คุณมีนิมิตหรือไม่? ~ ซึ่งรวมถึงความปรารถนาที่จะถามเกี่ยวกับ วิสัยทัศน์และความคิดริเริ่มในการตีความและเร่งรัดในตอนต้นของวันและรวมถึงการอนุญาตให้พูดเกี่ยวกับความรู้และการตีความวิสัยทัศน์และสิ่งที่คล้ายกัน อิหม่ามอิบันอัลซาดีกล่าว(2 /442 ) , แสดงความคิดเห็นในบทกวีที่อัลลอมอบแก่ซุฟสนทนาตีความ: ว่าที่เดิมเป็นการแสดงออกของวิสัยทัศน์วิทยาศาสตร์ในการแสดงออกภารกิจวิทยาศาสตร์ว่าพระเจ้าให้มันอยู่กับผู้ที่พระองค์ทรงประสงค์ของพระองค์ทาส และวิทยาศาสตร์ของมนุษย์จะได้รับผลตอบแทนในการเรียนการสอนและการเรียนรู้ ดังนั้นจึงพิสูจน์ได้ว่า Umar ibn al- Khattab กำลังขอให้เด็กหญิง Umays ตั้งชื่อ Ktamip สำหรับ Taperalraaa เป็นTahdheeb Ibn Hajar (12 \ 399 ) ตามที่อิบัน Sa’d ในชั้นเรียน(7 \ 124 ): อีด bin Musayyib คือการแสดงของผู้คนวิสัยทัศน์, และเขาได้เอามันออกมาจากหญิงสาวชื่ออาบูบากาและเอาชื่อของพ่อของเธอและเอาเขาอาบู Bakran เฉไฉโซลคาริม สันติภาพพวกเขา อิบันอับดุลอัล – Barr เช่นเดียวกับในการบูต(1 /313 ) ความเห็นเกี่ยวกับการสัมภาษณ์ Samra ยัง: hadeeth นี้บ่งชี้ว่าในเกียรติของวิสัยทัศน์วิทยาศาสตร์และคุณธรรม; เพราะเขาขอให้คำอธิษฐานของพระเจ้าและสันติสุขมีแด่เขาขอเพียงเกี่ยวกับเธอให้บอกเขาและส่งต่อไป และเพื่อให้เพื่อนรู้วิธีพูดเกี่ยวกับการตีความของมันและชีคมูฮัมหมัดอิบนุอับดุลอัล – วาฮาบกล่าวเช่นเดียวกับในการรวบรวมหนังสือของเขา( 5/130 ) ศาสตร์แห่งการแสดงออกเป็นวิทยาศาสตร์ที่แท้จริงที่พระเจ้าอวยพรให้กับผู้ที่เขา ประสงค์จากการเคารพบูชา เขายังกล่าวว่า(5 \ 143 ): วิวรณ์เป็นความรู้ที่แท้จริงของพระเจ้าที่กล่าวถึงในอัลกุรอานและมันก็บอกว่า: ไม่ได้สะท้อนให้เห็นถึงวิสัยทัศน์เพียงเป็นหนึ่งในนักวิชาการ Ptooelha เพราะมันคือการเปิดเผยของส่วน ได้เตือน Shatibi ความเมตตาของพระเจ้าในการอนุมัติ(2 \ 415): ว่าไม่มีประโยชน์ใด ๆและได้รับการปิดบังขอให้อัลนามีสันติสุขกับเขาเท่าที่ได้รับการยกเว้น แต่ได้รับรูปแบบของประเทศของเขาสิ่งนี้สอนการคาดเดาและให้การเปิดเผย เพื่อเขาและประเทศของเขาถูกกำหนดวิสัยทัศน์ที่ดี Ibn Hajar กล่าวว่า: การกระตุ้นให้เกิดวิสัยทัศน์ของการศึกษาวิทยาศาสตร์และการแสดงออกทางด้านซ้ายและการละเว้นคำถามและคำสาปของสิ่งที่บัณฑิตรวมถึงการเข้าถึงสิ่งที่มองไม่เห็นและความลับของวัตถุบางอย่าง E คำพูดของเขา ดังนั้นหากผู้เรียนมีเครื่องมือที่มีความรู้เกี่ยวกับอัลกุรอานซุนนะห์ความเชี่ยวชาญในภาษาอาหรับสุภาษิตและรายงานการประชุมของความรู้นี้แล้วอะไรที่ขัดขวางเขาจากการเรียนรู้การแสดงออกแล้วจึงแสดงออก? ฉันคิดว่านี่เป็นสิทธิที่ถูกต้องและความรู้นั้นกว้างและไม่ได้ถูกล้อมรอบด้วย แต่มุมมองของฉันต้องเป็นนักเรียนที่เก่งในความรู้นี้และเก่งในการส่งออกไปให้คนอื่นที่ได้รับการมอบจากพระเจ้าเพื่อทำให้ ข้อมูลและอำนวยความสะดวกให้กับผู้รับ เราจะต้องไม่เปิดทางให้ประชาชนที่ไม่ได้มีเครื่องมือของศิลปะนี้จากผู้ที่แก้ปัญหาสำหรับตัวเองและถูกลิดรอนจากความฝันประเดี๋ยวเดียว นี่คือภาพของจิตใจที่ไร้สาระที่เรียบง่ายของพวกเขาบางคน: ชาวปาเลสไตน์บางคนมีลานของมัสยิดหลวงรอกองทัพ Akhosv ซึ่งจะมาที่บ้านของพระเจ้าและทำความสะอาดจาก Tdnashm และทิ้งเครื่องบินและใช้ใบสั่งยาตามความฝันและรายการจึงไป เมื่อวันที่ฉันจะสงสัยว่าประเทศของเราได้กลายเป็นประเทศในฝัน? แม้แต่การนมัสการก็เข้าสู่ความฝันจากประตูที่กว้างที่สุดมองไปที่ Night of Power คุณพบว่ามันถูกกำหนดผ่านนิมิตและมองไปที่องค์กรการกุศลเพื่อค้นหาแรงจูงใจที่ยิ่งใหญ่ที่สุดคนตายพูดกับคนเหล่านี้! หลายคนเห็นประตูกุศลไม่เปิดจนกว่า Itsedk อธิบายความฝันของเขาในฐานะล้มสั้นในประตู คุณต้องการตัวอย่างและรูปภาพเพิ่มเติมหรือไม่? โดยพระเจ้าบางคนโยนผู้หญิงที่ผิดประเวณีเพราะความฝันที่เขาเห็นผู้หญิงคนหนึ่งดังนั้นบทเรียนสำหรับตัวเองโดยการอ่านหนังสือบางเล่มว่าเธอเป็นชู้เขาจึงหย่ากับเธอ! มีแม้กระทั่งผู้ที่อ้างว่าศาสนทูตแห่งอัลลอฮ์สันติจงมาหาเขาในความฝันและสั่งให้เขา Nhah และเมื่อเขาตระหนักถึงผู้คนและเริ่มทำงานเหมือนในนิมิตเหล่านี้! เบราว์เซอร์สำหรับตัวอย่างเช่นอินเทอร์เน็ตดูพระเจ้าควอนตัม Il วิเคราะห์และบทความที่เรียกดูและพบว่าขึ้นอยู่กับวิสัยทัศน์จากที่นี่หรือที่นั่นและอาจจะเป็นเรื่องตลกสิ่งที่ฉันอ่านยืนยันว่ามะห์เป็นผู้แสวงบุญในดังกล่าวและเช่นและเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นแทงผู้แสวงบุญที่ถูกกล่าวหาว่าเจาะที่ต่อต้านพระเจ้าที่สร้างนิมิตเห็นเธอในคืนเกิดเหตุ! นักเขียนมหัศจรรย์คำถามที่สำคัญ: เวลาที่จะตื่นขึ้นมาประเทศของเธอฝันเอามันและแนบไปกับวิทยาศาสตร์ในช่วงเวลาของวิทยาศาสตร์? วิทยาศาสตร์มีเงื่อนไขเครื่องมือและวิธีการซึ่งไม่สามารถเอาชนะได้การรู้ว่าการแสดงออกของวิทยาศาสตร์ของ Ashraf นั้นไม่คุ้มค่าที่มนุษย์คนใดจะแสดงวิสัยทัศน์ต้องเป็นความรู้เกี่ยวกับอัลกุรอานและคำพูดของมัน ถ้าเขาเห็นชายคนหนึ่งสำหรับตัวอย่างเช่นบางสิ่งบางอย่างที่เขาควรจะพิจารณาอัลกุรอานแรกพบการเชื่อมโยงระหว่างวิสัยทัศน์และสถานะของโองการเชื่อมโยงพวกเขาที่นี่และให้ตัวอย่างที่: เรือสำหรับตัวอย่างเช่นอาจจะข้ามไปยังหลบหนีคำพูดของพระเจ้า ผู้ทรงอำนาจ: ผู้ทรงอำนาจตรัสว่า: ~ เราช่วยเขาและเจ้าของเรือ~ ( แมงมุม: 15) และไม้อาจผ่านคนหน้าซื่อใจคดเพราะคำกล่าวของผู้ทรงอำนาจ:“ ราวกับว่าพวกเขาเป็นไม้หนุนหลัง” (Al- Munafiqun : 4) ทารกอาจจะผ่านโดยศัตรูสำหรับคำพูดของผู้ทรงอำนาจ“ ดังนั้นฟาโรห์เลือกเขาขึ้นเพื่อที่ว่าพวกเขาจะต้องเป็นศัตรูและความเศร้าโศก และขี้เถ้าอาจผ่านการกระทำที่ไร้สาระของผู้ทรงอำนาจกล่าวว่า: คำอุปมาของผู้ที่ปฏิเสธศรัทธาต่อการกระทำของพวกเขาเหมือนขี้เถ้าซึ่งลมพัดแรง( อิบราฮิม: 18) ดังนั้นชาวซุนนะห์ผู้ส่งสารขอให้คำอธิษฐานของพระเจ้าและสันติสุขจงมีแด่เขาวางหลักการและกฎเกณฑ์พื้นฐานสำหรับศิลปะนี้และเขาเคยบอกสหายเกี่ยวกับวรรณกรรมและประเภทของพวกเขาและถามพวกเขาเกี่ยวกับวิสัยทัศน์ของพวกเขาและแสดงให้พวกเขาเห็น . มีการกล่าวถึงตัวอย่างและแง่มุมของหนังสือเล่มนี้แล้วดังนั้นจึงไม่จำเป็นต้องทำซ้ำ แต่เขาต้องรู้ว่านิมิตของศาสดาพยากรณ์เป็นจริง จากพระเจ้าหน้าที่ของการประหารชีวิตบนใบหน้าของมันหรือตอบสนองต่อภาพของสัญลักษณ์และสัญลักษณ์เหล่านี้ได้รับการอธิบายโดยผู้ส่งสารขอให้คำอธิษฐานของพระเจ้าและสันติสุขจงมีแด่เขาต่อเพื่อนของเธอจากนั้นพวกเขาก็เฝ้าดูพวกเขาตระหนัก เป็นข้อเท็จจริงทางวัตถุที่จับต้องได้ นี้เป็นหนึ่งในประสบการณ์ที่สหายเหล่านี้ผ่านไปเพื่อให้พวกเขาได้รับประโยชน์จากมันและต่อมาเมื่อพระเจ้าอาจจะยินดีกับพวกเขา นอกจากนี้ยังจำเป็นต้องทราบต้นกำเนิดของศิลปะนี้ด้วยว่าเวลาของฤดูใบไม้ผลิเป็นช่วงเวลาที่ดีที่สุดสำหรับการมองเห็นตามคำกล่าวสันติภาพและพรของพระเจ้าจงมีแด่เขา:“ เมื่อเวลาใกล้เข้ามาวิสัยทัศน์ของผู้เชื่อ แทบจะไม่โกหก” (1) ผู้บรรยายมุสลิมและฉันได้ระบุให้เขาทราบและความหมายนั้นเท่าเทียมกัน กลางคืนและกลางวันและฤดูใบไม้ผลินี้กลายเป็นเรื่องน่าอิจฉา . เขาต้องรู้ค่าของคนที่บอกวิสัยทัศน์ของพวกเขาด้วยดังนั้นวิสัยทัศน์ของคนงานธรรมดาไม่ใช่วิสัยทัศน์ของคนในตำแหน่งและนักวิชาการและเขาต้องรู้เกี่ยวกับประเทศของพวกเขาหลักคำสอนและช่วงเวลาของ วิสัยทัศน์ ในทำนองเดียวกันเขาต้องรู้ว่าสิงโตและนก- ยกเว้นสิ่งที่หายาก- อยู่ในผู้ชายที่แสดงออกและข้าวสาลีข้าวบาร์เลย์น้ำผึ้งขนสัตว์และเหล็กมักเป็นเงินดังนั้นศิลปะนี้จึงมีกฎเกณฑ์และไม่ใช่เรื่องง่ายที่จะบรรลุ แต่ก็ต้องได้รับการศึกษาและการเรียนการสอนที่อยู่ในมือของจิดที่สมบูรณ์แบบสำหรับมันสำหรับผู้ที่ต้องการที่จะเรียนรู้และพระเจ้าฉันรู้ว่า…

…ส่วนการได้เห็นคนตายผสมกับคนเหล่านั้นรับไปจากพวกเขาและให้แก่พวกเขาใครก็ตามที่เห็นว่าคนตายมีชีวิตแล้วความสุขและความสุขก็จะเกิดขึ้น และใครก็ตามที่เห็นว่าเขาฟื้นขึ้นจากตายแล้วเขาก็ทักทายคนที่ไม่เชื่อและใครก็ตามที่เห็นว่าคนตายมีชีวิตแล้วก็ถามเขาว่าคุณตายไปแล้วและเขาบอกว่าไม่ แต่คุณยังมีชีวิตอยู่นั่นแสดงถึงสภาพที่ดีของเขาในปรโลก และใครก็ตามที่เห็นว่าคนตายโกรธก็แสดงว่าเขาทำตามความประสงค์และไม่ได้ทำตามความประสงค์ของเขา และใครก็ตามที่เห็นว่าคนตายหัวเราะถือเป็นมงคลแสดงว่าจิตกุศลมาถึงเขาแล้วและเป็นที่ยอมรับและใครก็ตามที่เห็นว่าคนตายมีรูปร่างดีในขณะที่เขาสวมเสื้อผ้าก็แสดงว่าการตายของเขาดีสำหรับ monotheism. เขามีชีวิตอยู่ในมัสยิดเพราะเขาปลอดภัยจากการลงโทษของพระเจ้าผู้ทรงฤทธานุภาพและใครก็ตามที่เห็นว่าเขาคบหากับคนตายเขาก็เดินทางไปไกลและใครก็ตามที่เห็นว่าคนตายหัวเราะแล้วก็ร้องไห้นั่นแสดงว่า เขาเสียชีวิตนอกศาสนาอิสลามและใครก็ตามที่เห็นว่าคนตายทำให้ใบหน้าของเขาดำคล้ำแสดงว่าเขาเสียชีวิตโดยที่ไม่เชื่อ เขาเห็นว่าคนที่ตายแล้วเล่าเรื่องของเขาให้เขาฟังเพราะอย่างที่เขาพูดเพราะคนตายในสภาแห่งความจริงไม่พูดอะไรนอกจากความจริง และใครก็ตามที่เห็นว่าคนตายมีมงกุฎเครื่องประดับหรือแหวนหรือสิ่งที่ประดับประดาเขาหรือเขาเห็นเขานั่งอยู่บนเตียงผู้นั้นก็บ่งบอกถึงความดีของเขาและผู้ใดก็ตามที่เห็นว่าคนตายสวมเสื้อผ้าสีเขียว มันบ่งบอกว่าการตายของเขาเป็นประจักษ์พยานชนิดหนึ่งและใครก็ตามที่เห็นว่าคนตายจะโต้แย้งในขณะที่เขาไม่เต็มใจที่จะทำหรือเขาจะเทศน์ด้วยคำพูดของG.Laze นั่นแสดงว่าเขาได้ทำบาป ดังนั้นเขาควรกลับใจมาหาพระเจ้าและบางทีคนที่ตายแล้วก็เป็นพิเศษและใครก็ตามที่เห็นว่าคนตายเปลือยและการเปลือยของเขาเปิดเผยมันบ่งบอกว่าเขาออกจากโลกนี้โดยเปลือยเปล่าจากการกระทำที่ดีและถ้าเขามาจากคนของ ความชอบธรรมแล้วเขาก็ได้กลิ่นของมันและใครก็ตามที่เห็นคนตายด้วยเสื้อผ้าสกปรกหรือป่วยเขาต้องรับผิดชอบต่อศาสนาของเขามันเป็นเรื่องระหว่างเขากับพระเจ้าผู้ทรงอำนาจโดยเฉพาะอย่างยิ่งไม่มีผู้คนและใครก็ตามที่เห็นว่าคนตายกำลังยุ่งอยู่กับการทำความดี หน้าที่การงานแล้วเขาก็ดีในปรโลกและ ถ้างานของเขามีค่าควรกับสิ่งนั้นและใครก็ตามที่เห็นคนตายที่อาศัยอยู่และสันนิษฐานว่าเป็นสถานที่ของเขาคนที่ติดตามเขาจะได้รับความคุ้มครองและใครก็ตามที่เห็นว่าคนตายบ่นในหัวของเขาเขาก็ต้องรับผิดชอบต่อการละเลยของเขา กิจการของพ่อแม่และถ้าเขาบ่นเกี่ยวกับคอของเขาเขาก็ต้องรับผิดชอบต่อการเสียเงินหรือมิตรภาพของภรรยาของเขาและถ้าเขาบ่นเกี่ยวกับมือของเขาเขาจะต้องรับผิดชอบต่อพี่ชายหรือหุ้นส่วนของเขาหรือสำหรับคำสาบานที่เขาสาบานด้วย คนโกหกและถ้าเขาบ่นเรื่องท้องเขาก็ต้องรับผิดชอบต่อสิทธิของพ่อและญาติและถ้าเขาบ่นเรื่องขาของเขาเขาก็ต้องรับผิดชอบในการใช้จ่ายเงินของเขานอกเหนือจากที่พระเจ้าเต็มใจและถ้าเขาบ่นเรื่องขาอ่อนของเขา จากนั้นเขาต้องรับผิดชอบในการตัดมดลูกของเขาและถ้าเขาบ่นเกี่ยวกับขาของเขาเขาก็ต้องรับผิดชอบต่อการตายของชีวิตด้วยความเท็จและใครก็ตามที่เห็นว่าคนตายสวดอ้อนวอนพร้อมกับสิ่งมีชีวิตพวกเขาก็ขาดสิ่งที่กำหนดไว้ ที่ การเชื่อฟังและใครก็ตามที่เห็นว่าเขาเข้าไปข้างหลังคนตายในบ้านที่ไม่มีใครรู้จักเขาก็ไม่ได้ออกไปจากที่นั่นเขาตายและใครก็ตามที่เห็นว่าเขากำลังเดินทางไปกับคนตายเพราะเรื่องของเขาทำให้เขาสับสนและใครก็ตาม เห็นคนตายที่รู้จักเขาและทักทายเขาและถามเขาเพราะเขาไม่ได้ตายในปีนั้นและบ่งบอกถึงความดีของเขาและความดีของสภาพของผู้ตายและใครก็ตามที่เห็นว่าคนตายที่รู้จักได้ตายอีกครั้งและการตายของเขากำลังร้องไห้เขา จะแต่งงานกับบางครอบครัวของเขาและเขาจะเป็นเจ้าสาวท่ามกลางพวกเขามิฉะนั้นคน ๆ หนึ่งจะตายถ้าเขาไม่มีเหตุผล การตายของคู่สัญญาหรือชื่อของเขาและใครก็ตามที่เห็นว่าคนตายกำลังคร่ำครวญและสภาพของเขาไม่เหมือนกันนั่นบ่งบอกถึงการทำงานที่ไม่ดีของเขาและรางวัลสำหรับการกระทำที่น่าเกลียดของเขา และใครก็ตามที่เห็นว่ากลุ่มคนตายในสถานที่แห่งหนึ่งกินอะไรสิ่งนั้นมีราคาแพงและใครก็ตามที่คิดว่าเขากอดคนตายในขณะที่พวกเขาอยู่บนหมอนชีวิตของเขาจะยืนยาว…

…การแต่งงานในความฝันบ่งชี้การดูแลของพระเจ้าผู้ทรงอำนาจ บางทีการแต่งงานบ่งชี้ครอบครัวศาสนากังวลและความทุกข์ ถ้าคนที่แต่งงานผู้หญิงที่ไม่รู้จักนี้แสดงให้เห็นว่าเป็นระยะที่ใกล้และเดินทางจากบ้านไปที่บ้านและถ้าเขาจะเหมาะสำหรับเอมิเรตเขาจะถือว่าหรือได้รับตำแหน่งที่เหมาะสมเขา ถ้าเป็นงานแต่งงานตามประเพณีแล้วมันเป็นตำแหน่งหรือชื่อเสียงที่ดี แต่งงานถูกกำหนดให้เป็นงานฝีมือดังนั้นใครก็ตามที่เห็นว่าเขาได้แต่งงานกับผู้หญิงคนหนึ่งแล้วเธอตายแล้วเขาทำงานในอาชีพจากการที่เขาเพียงได้รับการทำงานปัญหาและความกังวล และใครก็ตามที่คิดว่าเขาได้แต่งงานกับหญิงชาวยิวเขาคือการใฝ่หาการค้าในการที่เขาจะได้รับบาปและกระทำบาป และใครก็ตามที่คิดว่าเขาได้แต่งงานกับหญิงที่นับถือศาสนาคริสต์เขาคือการใฝ่หาการค้าในสิ่งที่มันเป็นเท็จ ถ้าเธอเป็น Magian แล้วมันเป็นงานฝีมือที่ไม่มีศาสนา เขาที่แต่งงานโสเภณีเป็นชู้ ใครก็ตามที่แต่งงานกับภรรยาคนที่มีสุขภาพดีจะผูกพันตามข้อ จำกัด หนัก และใครก็ตามที่แต่งงานกับสุนัขที่เขามีการสั่งซื้อต่ำ และใครก็ตามที่เห็นคนแต่งงานกับผู้หญิงคนหนึ่งและผ่านมันไปให้เขาเขาก็จะได้รับเงิน และใครก็ตามที่เห็นแต่งงานกับภรรยาของเขาเป็นคนที่มีภรรยาของสุลต่านเขาจะได้รับพระมหากษัตริย์ถ้าเขามีคุณสมบัติที่มิฉะนั้นเขาจะถือว่าอาณัติ และใครก็ตามที่แต่งงานกับผู้หญิงที่ตายจะเข้าถึงเรื่องตายแล้วเขาอาจจะให้ขึ้น หากหญิงป่วยแต่งงานและใครก็ตามที่เห็นสามีและไม่รู้จักเขาเธอก็ตาย ในทำนองเดียวกันถ้าคนป่วยจะแต่งงานในการนอนหลับของเขาและไม่เห็นผู้หญิงคนนั้นและไม่ทราบเธอแล้วเขาตาย และจากสามีของแม่ของเขาเขาขายทรัพย์สินของเขา: หากหญิงตั้งครรภ์ที่เห็นว่าเธอแต่งงานแล้วเธอให้กำเนิดเป็นทาสสาวและถ้าเธอแสดงให้เห็นเหมือนเจ้าสาวที่เธอให้กำเนิดเด็กผู้ชายคนหนึ่ง ถ้าผู้หญิงคนหนึ่งและเธอมีลูกชายคนหนึ่งเห็นว่าเธอแต่งงานแล้วเธอแต่งงานกับลูกชายของเธอ ถ้าโสดหรือแต่งงานแต่งงานกับผู้หญิงในความฝันที่เธอจะได้รับที่ดี ถ้าผู้หญิงคนนั้นแต่งงานกับผู้ชายที่ตายไปแล้วเธอจะถูกแยกจากกันและมีฐานะยากจน และใครก็ตามที่เห็นว่าเขาแต่งงานกับผู้หญิงและมีภรรยาหรือภรรยาเขาจะมีทางเลือกและอำนาจมากพอ ๆ กับความงามและรูปลักษณ์ของผู้หญิงหากเขาตรวจสอบเธอและรู้จักเธอ ถ้าเขาไม่ได้รู้ว่าเธอและเธอได้รับการเตรียมความพร้อมสำหรับเขานี้เป็นหลักฐานของการตายของเขาหรือการเสียชีวิตของคนที่อยู่ในมือของเขา และใครก็ตามที่เห็นว่าเขาแต่งงานกับลูกสาวของชีคที่ไม่รู้จักเขาก็จะได้รับความดีมากมาย และถ้าผู้หญิงเห็นว่าเธอได้แต่งงานกับชีคที่ไม่รู้จักเธอก็จะทำดีมาก และถ้าเธอป่วยเธอได้รับการเยียวยาจากความเจ็บป่วยของเธอ และใครก็ตามที่เห็นว่าเขาแต่งงานกับผู้หญิงที่ตายจากภรรยาของเขาเธอควรจะเข้าถึงครรภ์ของเธอและถ้าเธอยังมีชีวิตอยู่ในครรภ์ของเธอจะถูกตัดออกไป และใครก็ตามที่เห็นว่าเขาแต่งงาน mahram ที่ prevails และภรรยาในความฝันคือหุ้นส่วนศัตรูผู้ปกครองที่กดขี่ศัตรูที่ขมขื่นหรือราชาและทุกสิ่งที่แผ่นดินโลกได้บ่งบอกกับเขาในแง่ของความสะดวกสบายหรือความเหนื่อยล้าหรือความดีหรือความชั่วร้ายภรรยาอย่างเขาก็มาจากเขา สำหรับการบ่งชี้ของเขา…

…Qubba ที่: กลับมาแข็งแรงอำนาจและบรรเทาและเป็นคนหน้าด้านดีกว่าชนิดของ ใครก็ตามที่เห็นเคบับผ้าไหมหรือผ้าทอบนตัวเขานี่คือพลังที่ทรมานเขามากพอ ๆ กับอันตรายของความแข็งแกร่งในการหุ้มและความแหลมของมันเว้นแต่ว่าทั้งหมดนั้นไม่ชอบในศาสนาเพราะมันไม่ได้เป็น จากเสื้อผ้าของชาวมุสลิมยกเว้นในสงครามกับอาวุธมีอะไรผิดปกติกับมัน Al-Qaba มีอาณัติของเจ้าของและ Faraj ในทุกกรณี…

…จิตบำบัดการนอนไม่หลับบางอย่างเช่นฝันร้ายความฝันที่รบกวนการเดินระหว่างนอนและการพูดคุยระหว่างการนอนหลับเกิดจากปัญหาที่ไม่ได้รับการแก้ไขและความขัดแย้งและประสบการณ์รอบข้าง ดังนั้นบุคคลควรได้รับการบำบัดทางจิตใจเนื่องจากผ่านกระบวนการปลดปล่อยอารมณ์และการเชื่อมโยงอย่างอิสระเพื่อระบุความขัดแย้งดังกล่าวและพยายามอธิบายให้ผู้ป่วยทราบจากนั้นเพิ่ม Astbesarh ซึ่งช่วยให้เขากลับสู่การนอนหลับปกติและดู: ~ สารานุกรมจิตเวชศาสตร์~ – เล่มที่ 1 – ง. อับเดลโมนิมเอลเฮฟนี ~ ความผิดปกติของพฤติกรรมและการรักษา~ D. Jumu’ah Syed Yusuf ค: ผู้Jathoom : มันมาจากเราบอกว่า: ผู้คนหรือสัตว์ที่เกาะอยู่ที่เกาะอยู่และความหมายของมันยังคงอยู่ในสถานที่และไม่ได้ออก, หรือสิ่งที่ว่าก็คือ: ติดกับพื้นดินเพื่อให้เขา เกาะอยู่ ฝันร้ายและเรียกใน Word Jathaam หรืออัลอัลกุรอาน:( พวกเขากลายเป็นบ้านของพวกเขาใน Jtman ) ( ประเพณี: 78 ) คำนี้ภาษาอาหรับเรียกว่าพิสดาร Alnidlan , อาจจะอยู่ในความดันในหน้าอกของนอนคือไม่สามารถที่จะย้ายไปอยู่กับ เขา(1). เพื่อแสดงให้เห็นนี้ผมอธิบายให้คุณเป็นไปได้ว่าเขาเห็นชายคนหนึ่งในความฝันของดังนั้น – เรียกว่า Paljathom อธิบายให้รู้สึกนอน Bshi E ปิดปากตัวเอง, หรือมันสามารถรอด, และพยายามที่จะตื่นขึ้น, สามารถไม่เพียง แต่หลังจากความพยายามที่ยากเย็นแสนเข็ญ , Vistiqz ได้ถึงความเหนื่อยล้าเหงื่อออกปริมาณรุนแรงและมือ, และมีความสุขกับตัวเอง, และความรู้สึกของกรณีนี้มาถึงเขาก่อนที่เขา Kalmchlol ตื่นขึ้นมา, และความหวังว่าหนึ่งสไลด์, ข้อสงสัยว่ากรณีนี้ว่าคนตีการนอนหลับของความหวาดกลัว สันติภาพพวกเขารู้ว่าเมื่อสหายของเขากลัวคำอธิษฐานนี้: ~ ฉันขอความคุ้มครองในคำพูดของพระเจ้าที่เต็มไปด้วยความโกรธและจากความชั่วร้ายของเขาเป็นทาสและจากปีศาจร้ายบรรณานุกรม, และเข้าร่วม~ (2) ตามที่ระบุไว้ในisti’aadhah ของการข่มขู่ในความฝันที่บรรยายโดยMalik เขากล่าวว่า: Khalid bin Walid กล่าวว่าลดราคา! : O สารของอัลลอ, ฉันอยู่ในความฝัน เขากล่าวว่าสันติภาพพวกเขา: ~ Say : ฉันขอความคุ้มครองต่ออัลลอ ‘s สมบูรณ์แบบ Ichaelmat จากความชั่วร้ายของความโกรธและความทุกข์ทรมานและลัทธิชั่วร้าย, และบรรณานุกรมของปีศาจ, และเข้าร่วม~ (3) ที่นี่ผู้ปฏิบัติในการสนทนาเหล่านี้สังเกตเห็นว่าสันติภาพศาสดาจะขึ้นเขาสั่งให้คนรับใช้เมื่อคุณเห็นความฝันรบกวนเช่น, ฝันร้าย, แนะนำโดยไล่เบี้ยกับพระเจ้าและหาที่หลบภัยกับเขาจากความชั่วร้ายของความโกรธและความปวดร้าว, และบรรณานุกรมของปีศาจและแกล้งในการที่จะไม่เข้าร่วมกับเขา, และฉากนั่ง -in พระเจ้าเอสเม่พระเจ้า มีคือไม่มีข้อสงสัยว่าภาพสะท้อนของสถานะของคนแจ้งให้ทราบในวันนี้เมื่อส่วนใหญ่ของพวกเขาออกไปจากพระเจ้าและพึ่งพาโลกและความสุขและระยะทางจากหนังสือของอัลลอและสุนทรพจน์ wird , และแทนที่โดยการฟังดนตรีและ เพลงเพื่อให้คนหนุ่มสาวบางคนนอนหลับและฟังเพลงในหูของเขาและคนดังกล่าวเข้าร่วมกับเขา Mullah Ikh และลงมาหาเขาด้วยความเมตตาหรือไม่? แต่ในวันนี้ว่ามัสยิดได้กลายเป็นกลิ่นเหม็นจากเพลง, กลายเป็นเหมือนเธอเพื่อกีดกัน; นี่เป็นเพราะอุปกรณ์พกพาซึ่งเสียงส่วนใหญ่กลายเป็นเสียงดนตรีที่เป็นอันตรายต่อการได้ยินของผู้นมัสการในระหว่างการสวดมนต์และเจ้าของของพวกเขาอาจป้องกันการลงมาของความเมตตาและการปรากฏตัวของทูตสวรรค์อ้างอิงจาก Abu Bakr bin Musa กล่าวว่า: ผมก็อยู่กับซาเลม bin Abdullah bin Omar ดังนั้นฉันผ่านมิตรภาพของมารดาของเด็กชายในนั้นระฆัง, ซาเลมมาถึงผ่านพ่อของเขาจากความสงบสุขศาสดาจะอยู่กับเขาเขากล่าวว่า: ~ เทวดาไม่ได้มากับพวกเขา Rkpo กริ๊ง~ และ Algelgel : กระดิ่งขนาดเล็กที่ติดอยู่ที่คอของสัตว์(4) หลายคนได้รับการแต่งตั้งคนในวันนี้จะห่างไกลจากพระเจ้า, และระยะทางจากอัลกุรอาน, และระยะทางจากชาย, และดังนั้นจึงถูกแทนที่ด้วยทางเลือกของมิตรภาพที่ดีที่ไม่ดี Balrvqh , คือไม่ใช่พระเจ้าของเขาในหนังสือบอกว่า: ) OMN กล่าวถึงการถ่ายทอดสดเราะห์มานสิ่งที่ตรงกันข้าม ของปีศาจของเขาเขาเป็นคู่สมรสของเขา) ( Zukhruf : 36 ) มีความหมายอย่างไร: แสดงสำหรับราห์มานและการรวมกันของเขาตรงกันข้ามกับสิ่งใดก็ตามที่ทำให้สหายของเขาเป็นปีศาจเขาเป็นเพื่อนของเขาในโลกนี้และในไฟนรก(5) และซาตานนี้ประดับประดาเขาด้วยความเท็จและความชั่วร้าย, เบื่อเขาด้วย dhikr และการเชื่อฟังและทำให้เวลาที่มีความสุขที่สุดของเขากับความบันเทิงดนตรีและการร้องเพลงและเช่นนี้มันเป็นสิ่งจำเป็นสำหรับเขาที่จะถือตัวเองรับผิดชอบและถูกต้องสำหรับมันและมีลักษณะคล้ายกับ ชอบธรรมและสุดท้ายที่จำพระเจ้ายืนพักผ่อนและในด้านของความทรงจำไม่ได้แยกออกจากลิ้นของเขา, คนใน Gflathm ตัดFlathm มันเป็นยังรู้สึกเช่นชนิดของวิสัยทัศน์นี้รกร้างว่างเปล่าและความกลัวของพวกเขา, อธิบายให้เขาไปหาที่หลบภัยกับพวกเขา, ลูกชายหินกล่าวในอัลFath ถูกกล่าวถึงในสูตรหาที่หลบภัยจากผลการมองเห็นความชั่วร้ายเป็นจริง, เล่าเรื่องโดยSa’ eed ibn Mansoor และ Ibn Abi Shaybah และ Abdul Razak isnaads ถูกต้อง Ibrahim Nakha’i กล่าวว่า: ~ ถ้าคุณเห็นในความฝันในสิ่งที่เขาเกลียดให้เขาพูดว่าเขาตื่นขึ้นมา: ฉันขอลี้ภัยกับ Aazt โดยทูตสวรรค์และผู้ส่งสารของพระเจ้า ความชั่วร้ายนี้ทำให้ฉันเห็นที่ที่ฉันมองเห็น Maol ในศาสนา Dnaaa ~(6) ผมแนะนำให้นอนหลับทุกคนที่นี่อยากจะอ่าน wird ก่อนสุนทรพจน์การนอนหลับและสามารถพบได้มากขึ้นได้อย่างง่ายดายกว่าใบปลิวจำนวนมากในมัสยิดและห้องสมุด, และที่สำคัญที่สุดของwird เหล่านี้: 1 – รัฐของเก้าอี้ 2 -“ กล่าวว่าพระองค์ทรงเป็นพระเจ้าเป็นหนึ่งใน” 3 – Al- Mu`wadhatan : ( พูดฉันขอความคุ้มครองในพระเจ้าของคน) , ( Say ฉันขอความคุ้มครองต่อพระเจ้าของผู้คน) 4 – ฉันขอความคุ้มครองในคำพูดที่สมบูรณ์ของพระเจ้าจากความชั่วร้ายของสิ่งที่เขาได้สร้าง 5 _ ฉันขอความคุ้มครองในคำพูดของพระเจ้าเต็มรูปแบบของทุกมารและทุกสายตาเป็นสิ่งสำคัญสำหรับประเทศ 6 _ ในชื่อของพระเจ้าที่ไม่ได้เจ็บอะไรกับชื่อของเขาบนโลกหรือในชั้นฟ้าทั้งหลายและเขาเป็นคนรับฟังความรู้ 7 _ ชื่อของคุณพระเจ้าใส่ด้านข้างของฉันและพระเจ้าของเจ้าสวมใส่มันขึ้น, ถ้าฉันคว้าตัวเอง Varahmha , และส่งเขาบันทึกไว้รวมทั้งทาสชอบธรรมสำรองห้องพัก 8 _ โอ้พระเจ้าฉันส่งตัวเองให้คุณและกำกับผมที่จะให้คุณและผู้มีอำนาจสั่งของฉันเพื่อคุณ, และด้านหลังของฉันไปที่คุณต้องการแกตต์และความกลัวของคุณ, ไม่ได้เป็นที่หลบภัยหรือไว้ชีวิตคุณเพียงเพื่อคุณ, การรักษาความปลอดภัยหนังสือของคุณที่ ได้รับการเปิดเผยและ Npik ที่คุณส่งไป 9 _ ในชื่อของคุณโอ้พระเจ้าฉันตายและสด 10 – โองการจากสามวันของการเริ่มต้นสุระกลอน “ พระเจ้าทรงเป็นสิ่งที่อยู่ในชั้นฟ้าทั้งหลายและสิ่งที่อยู่ในแผ่นดินและที่คุณประจักษ์สิ่งที่อยู่ในตัวเอง… ที่” โองการ เหล่านี้Awrad เป็น- พระประสงค์ของพระเจ้า- Caldra, ที่ปกป้องคุณจากแยงสาปซาตานและอันตรายของเขา, และนี้เป็นเหมือนการต่อสู้เข้ามาและการแต่งกายของสงครามการมาถึงของหอกและดาบเพื่อให้เขามีความยากลำบาก, และถึงเขา และทำร้ายเขาเพื่อป้องกันไม่ให้เธอแต่งกายและเช่นกันผู้ที่นอนหลับและพักพิงก่อนนอนตัวประหลาดนี้ตำนานไม่เข้าถึงซาตานด้วยความช่วยเหลือของพระเจ้า(7) ________________________________ (1 ) สื่อกลางพจนานุกรม- op – r (107 ) (2 ) hasan hadeeth บรรยายโดยอิหม่าม Tirmidhi ในหนังสือเรียกประตูของสิ่งที่ Gah ถือด้วยมือ- op – 0 บรรยายโดยImam Ahmad ในฝ่ามือของสหายAlmktherin ฝ่ามือ Abdullah ibn Amr ibn al – Aas ขออัลลอฮ์ พอใจกับพวกเขา- op – และได้รับการบรรยายโดย Abu Dawood ใน Book of Medicine, Bab How to Raqqa – เอกสารอ้างอิงก่อนหน้า- (3 ) นิมิตของศาสดาสันติภาพจงมีแด่เขา(น. 19 ) – op – และรายงานโดยอิหม่ามอิบนุฮาญัรในอัลฟัต(371/12 ) และอ้างถึงอิหม่ามมาลิกและสตรีโบซาเนาที่แตกต่างกันกล่าวว่าเดิมทีอาบูดาวูดกล่าวว่า Tirmidhi และจัดว่าเป็นผู้ปกครองและมันถูกต้อง ดู: Zaad สำหรับบุตรแห่งค่านิยม( 2/468 ) – op – (4 ) บรรยายโดยอิหม่ามสตรีในการประดับประดาประตูหนังสือ Algela Gel , อิหม่ามอะหมัดในฝ่ามือของสหาย Almktherin , ฝ่ามือAbdullah ibn Umar ibn al – Khattab ขอให้อัลเลาะห์พอใจกับเขาผู้อำนวยการในเครือขวาของ Albany (4 \ 493 ) – ข้อมูลอ้างอิงก่อนหน้านี้- (5 ) การตีความของอิบันอับบาส- op – (น. 413 ) (6 ) ดู: Ibn Hajar – Fath al – Bari , ( 12/371 ) – op – (7 ) ดู: ค่า Zaad อิบัน- สหกรณ์- (365 \ 2 ) ผมบอกว่า: พิสูจน์มากของนักวิทยาศาสตร์ที่มีผลกระทบของมนุษย์เปรตมนุษย์สมัยใหม่และพวกเขากล่าวว่า: เป็นผลจริงถ้าปรากฏการณ์ที่มองไม่เห็น; และพวกเขาสรุปรายการของอากาศจุลินทรีย์และคนอื่น ๆ เข้าไปในร่างกายมนุษย์ ยืนยันนี้ความเป็นไปได้ของการป้อนญินกับร่างกายมนุษย์เป็นอย่างดี ** อ้างโดย Dr. Fahd Al-Osaimi…

…ศาสตร์แห่งการแสดงวิสัยทัศน์และความฝันสามารถเรียนรู้และสั่งสอนได้หรือไม่? ไม่มีความลับสำหรับทุกคนที่สนใจในศิลปะนี้เพราะความรู้นี้มีเกียรติมากและนั่นคือเหตุผลว่าทำไมพระเจ้าจึงขอบคุณศาสดายูเซฟของพระองค์โดยกล่าวว่าผู้ทรงอำนาจ[และพระเจ้าของคุณจะตอบคุณและสอนคุณเกี่ยวกับการตีความสุนัต.. .] และศาสดามูฮัมหมัดของเรา[ สันติภาพและพรจงมีแด่เขา] เคยแสดงวิสัยทัศน์และมักจะถามสหายว่าในสุนัตของ Samra bin Jundub : เมื่อศาสดา[ สันติภาพและพรจงมีแด่เขา] สวดมนต์ในตอนเช้าเขาก็มา กับพวกเขาพร้อมกับพูดว่า: เมื่อวานนี้มีใครเห็นนิมิตหรือไม่? อันที่จริงฉันมีมุมมองเกี่ยวกับปัญหานี้ ฉันหมายถึงความเป็นไปได้ของการเรียนรู้และการสอนศาสตร์นี้ซึ่งก็คือสามารถเรียนรู้และสอนได้ และความคิดเห็นนี้อาจจะแปลกสำหรับบางคน เพราะนี่คือวิทยาศาสตร์นี้เป็นเหมือนแรงบันดาลใจและโหงวเฮ้งและราวกับว่ามันเลียนแบบผู้สื่อสารเพื่อให้เขาพบความลำบากใจในเรื่องนี้ แต่ผมหวังว่าเราจะยกปัญหานี้สำหรับการอภิปรายเพื่อให้ข้อเสนอของเราเป็นไปตามวัตถุประสงค์ นี่คือสิ่งที่สำคัญที่สุดที่ทำให้ฉันเอนเอียงไปที่ความคิดเห็นนี้และฉันได้พูดถึงเรื่องนี้โดยละเอียดแล้วในหนังสือของฉัน: การแสดงออกของวิสัยทัศน์เงื่อนไขร่วมสมัยคำถามและคำตอบ p. 96 , และอื่น ๆ , สำนักพิมพ์: ดาร์อัล-Tadmuriyya แสดงความคิดเห็นนิวเคลียร์กล่าวว่าในการสัมภาษณ์อดีต Samra : มันเป็นmustahabb จะถามเกี่ยวกับวิสัยทัศน์ความคิดริเริ่มในการตีความและเร่งวันแรกและมันเป็นอนุญาตให้พูดในด้านวิทยาศาสตร์และการตีความของวิวรณ์และเหมือน.15 / 30 อิบัน Hajar กล่าวแสดงความคิดเห็นในการพูดคุยก่อนหน้านี้ในการเปิด12/437: การชักนำเพื่อสอนศาสตร์แห่งการมองเห็นและการแสดงออกของมันและละเลยคำถามเกี่ยวกับเรื่องนี้และความชอบของมันเพราะมันรวมถึงการเข้าถึงบางส่วนของสิ่งที่มองไม่เห็นและความลับ ของสิ่งมีชีวิต Ibn Abd al-Barr กล่าวเช่นเดียวกับในอัล – Tamheed 1/313 แสดงความคิดเห็นเกี่ยวกับสุนัตก่อนหน้านี้: สุนัตนี้บ่งบอกถึงเกียรติและคุณธรรมของความรู้เกี่ยวกับนิมิตเพราะเขา[ ขอให้คำอธิษฐานของพระเจ้าและสันติสุขมีแด่เขา] เป็นเพียง ถามเกี่ยวกับเรื่องที่จะบอกเขาและผ่านมันไปเพื่อให้สหายของเขารู้วิธีที่จะพูดเกี่ยวกับการตีความ ชีคมุฮัมมัดบินอับดิลวะฮาบกล่าวว่าในขณะที่คอลเลกชันของหนังสือของเขา5/130 ที่: วิทยาศาสตร์การแสดงออกเป็นวิทยาศาสตร์ที่แท้จริงว่าพระเจ้าทรงประทานเมื่อคนใดคนหนึ่งที่พระองค์ทรงประสงค์ของปวงบ่าวของพระองค์ และเขากล่าวว่าในสถานที่อื่น5/143: ผู้มีวิสัยทัศน์เป็นวิทยาศาสตร์ที่แท้จริงกล่าวโดยพระเจ้าในคัมภีร์กุรอ่านและด้วยเหตุผลนี้มันก็บอก: เฉพาะผู้ที่มีความรู้ความสามารถตีความวิสัยทัศน์เพราะมันเป็นส่วนหนึ่งของ เปิดเผย Al- Shatibi ขอพระเจ้าทรงเมตตาเขาเตือนใน Al- Muwwafaa 2/415 ว่าไม่มีบุญคุณและผ้าคลุมหน้าใดที่ศาสดา[ ขอให้คำอธิษฐานของพระเจ้าและสันติสุขมีแด่เขา] ให้ยกเว้นสิ่งที่ได้รับการยกเว้นยกเว้นว่าเขา Ummah ได้รับรูปแบบและนี่เป็นที่รู้จักกันโดยวิปัสสนาและจากการที่เขาให้เปิดเผยกับเขาและประชาชาติของเขาได้รับความชอบธรรมวิสัยทัศน์ อิหม่ามมาลิกกล่าวและเขาถูกถามว่า: นิมิตอธิบายทุกวันอาทิตย์หรือไม่? เขากล่าวว่า: เขาเล่นกับบีแล้วเขาพูดว่า: เฉพาะที่ดีที่สุดของการมองเห็นจะผ่านวิสัยทัศน์ ถ้าเขาเห็นอะไรบางอย่างที่ดีบอกเขาและถ้าเขาเห็นอะไรบางอย่างที่ไม่พึงประสงค์ให้เขาพูดอะไรบางอย่างที่ดีหรือเก็บเงียบ และอิหม่ามอิบันอัลซาดีของเขากล่าวว่าในการตั 2/442: และในหมู่พวกเขาที่เป็นประโยชน์ของบทกวีก่อนหน้านี้: ว่ามันมีต้นกำเนิดสำหรับการแสดงออกของวิสัยทัศน์ให้ความรู้ในการแสดงออกเป็นหนึ่งของวิทยาศาสตร์ที่สำคัญที่พระเจ้า ให้กับคนใดคนหนึ่งที่พระองค์ทรงประสงค์ นอกจากนี้เขายังกล่าวว่า2/449: การรวมความรู้เรื่องการแสดงออกเป็นหนึ่งในศาสตร์ชารีอะห์และบุคคลจะได้รับรางวัลสำหรับการเรียนรู้และการสอนของเขา และสิ่งที่บ่งบอกถึงการดำรงอยู่ของการเรียนรู้และการศึกษาในหมู่สหาย – Ashraf al-Khalq – คือสิ่งที่พิสูจน์แล้วว่า Umar ibn al-Khattab ขอให้พระเจ้าพอใจกับเขาเคยถาม Asma bint Umais al -Khatha’a’miya เกี่ยวกับ การแสดงออกของวิสัยทัศน์เช่นเดียวกับในTahdheeb al-Tahdheeb โดย Ibn Hajar 12/399 Ibn Saad กล่าวถึงใน al- Tabaq 7/124: Said bin al-Musayyib เป็นคนที่ข้ามผู้คนไปสู่นิมิตและสิ่งนี้ถูกพรากไปจาก Asmaa Bint Abi Bakr และชื่อก็นำเขามาจากพ่อของเธอ Abu Bakr และ Abu Bakr รับความรู้นี้มาจากร่อซู้ลผู้สูงศักดิ์ที่เคยให้เขาข้ามบางนิมิตบางครั้งเขาก็แก้ไขเขาในบางครั้งและเขาอาจเข้าใจผิดว่าเขาเหมือนกับครูและนักเรียนของเขาและนักเรียนคนนี้มีความเชี่ยวชาญในหลาย ๆ สถานการณ์ที่เขาถูกตรวจสอบ และดังนั้นเราพบเขาหลังจากที่ครั้งหนึ่งและเขาได้แสดงวิสัยทัศน์ที่เห็นเมสเซนเจอร์ Messenger ได้พูดกับเขาด้วยความชื่นชมสำหรับการแสดงออกของเขา: ในทำนองเดียวกันกษัตริย์ตรัสว่า แต่มันก็เกิดขึ้นกับเขาเช่นกันที่ฉันทำผิดพลาดในอิจติฮัดของเขาและร่อซู้ล[ ขอให้คำอธิษฐานของพระเจ้าและสันติสุขจงมีแด่เขา] ไม่ได้ชมเชยเขา แต่เขาทำผิด ดังนั้นเขาจึงพูดกับเขาหนึ่งครั้งหลังจากที่เขาผ่านไปหาเขา: บอกฉันว่าโอผู้ส่งสารของพระเจ้าของพ่อของฉันคุณผิดหรือไม่ผิด? พระศาสดาตรัสว่า: คุณตีและคุณพลาดอื่น ๆ Aisha อาจพระเจ้าจะยินดีกับเธอยังมีทัศนคติการศึกษากับพ่อของเธอเพื่อให้เธอนำเสนอวิสัยทัศน์ของเขาและเขาก็มีบางสถานการณ์ที่มีผู้ส่งสารของพระเจ้า[ อาจสวดมนต์ของพระเจ้าและสันติภาพพวกเขา] ดังนั้นเธอจึงรุนแรงครั้งหนึ่งเมื่อเธอแสดงนิมิตกับผู้หญิงว่าสามีของเธอกำลังจะตายและให้กำเนิดบุตรที่ทำผิดโดยพูดว่า: [ อะไรนะโออาอิชะฮ์หากคุณแสดงวิสัยทัศน์ต่อผู้ศรัทธาก็จงแสดงออกกับเขา ในความดี…. ] และพยานจากสุนัตถาม Aisha ที่จะปฏิบัติตามแนวทางที่เฉพาะเจาะจงในการแสดงออกซึ่งก็คือการใช้มันในที่ดี อิหม่ามอิบันคอลดันกล่าวไว้ในบทนำพี. 389 ว่าความรู้นี้เป็นหนึ่งในศาสตร์ชะรีอะฮ์และเป็นอุบัติเหตุในศาสนาเมื่อวิทยาศาสตร์กลายเป็นสิ่งประดิษฐ์และผู้คนเขียนเกี่ยวกับเรื่องนี้และการแสดงออกของมันพบได้ในรุ่นก่อนและด้านหลังและความรู้นี้ยังคงถูกถ่ายทอดระหว่าง รุ่นก่อน…

…สำหรับยาที่มีรสชาติที่ไม่ดีที่แทบจะไม่สามารถรับมันเป็นโรคที่เรียบง่ายตามด้วยความไร้เดียงสา และว่ากันว่าเครื่องดื่มที่ดีรสชาติที่ง่ายเครื่องดื่มและอาหารนั้นเหมาะสำหรับคนรวยเพราะความเปิดกว้างและสำหรับคนยากจนมันไม่ดีเพราะพวกเขาเข้าไม่ถึงตาของพวกเขายกเว้นเพราะโรค ที่ exposes พวกเขากับพวกเขาและบังคับให้พวกเขาที่จะดื่มมัน…

…มีนาคมหากคุณใฝ่ฝันที่จะเดินไปตามจังหวะดนตรีในการเดินขบวนสิ่งนี้บอกล่วงหน้าว่าคุณมีความปรารถนาที่จะเข้ากองทัพหรือรับงานราชการ แต่ฉันต้องศึกษาเรื่องนี้ให้ดีทุกแง่มุมก่อนที่จะตัดสินใจขั้นสุดท้าย ที่. แต่ถ้าผู้หญิงคนหนึ่งฝันว่าเธอเห็นคนในเดือนมีนาคม, ทำนายแนวโน้มของเธอกับผู้ชายคนนี้และเธอต้องการให้เขาและเธอต้องใส่ใจกับชื่อเสียงของเธอถ้าเธอต้องการที่จะได้รับความสนใจของผู้คน…

…Fitna สร้างอัลกุรอาน71 – ความคิดเห็น Shafie Ahmed Satn อ้างว่าการสร้างAlorteuran มีการบรรยายว่า Ibn al- in ( คุณธรรมของImam Ahmad ) ได้รับการบรรยายให้ลูกชายฤดูใบไม้ผลิของSolomon กล่าวว่า: เขาบอกฉัน Shafei : Aarabie Take my book และกระพริบเขาและส่งเขาไปยังอาบูอับดุลลาห์อาหมัดบิน Hmpel ฉันในการตอบสนอง, เขากล่าวว่าอัล Rabee’ และผมเข้ากรุงแบกแดดด้วยการอ่านหนังสือและได้พบกับ Ajmad bin Hanbal ในการสวดมนต์ตอนเช้าและฉันอธิษฐานกับเขาในการสวดมนต์ตอนเช้า เมื่อเขาย้ายจาก mihrab ผมส่งหนังสือให้เขาและพูดกับเขาว่า: นี่คือหนังสือของพี่ชายของคุณอัลชาฟิวีจากอียิปต์, เพื่อให้อาเหม็ดกล่าวว่า: มีคุณดูมันได้หรือไม่ ผมบอกว่า: ไม่มี, และอาเหม็ดยากจนแหวนและอ่านหนังสือและดวงตาของเขาเต็มไปด้วยน้ำตาและผมพูดกับเขา: มันเป็นสิ่งที่เกี่ยวกับโออาบูอับดุลลาห์? เขากล่าวว่า: เขาจำได้ว่าพระศาสดา( PBUH ) เห็นในความฝัน, เขาจึงพูดกับเขาว่า: เขียนพ่อของฉัน, อับดุลลาห์อาหมัดอิบัน Hanbal และความสงบสุขในการอ่านบนเขาและบอกว่าคุณจะได้รับการทดสอบและได้อธิษฐานไปสู่การสร้าง อัลกุรอานดังนั้นอย่าบังคับพวกเขา พระเจ้าจะยกระดับความรู้สำหรับคุณจนถึงวันแห่งการฟื้นคืนชีพ ฤดูใบไม้ผลิพูดว่า: ฉันพูดว่า: ประกาศถอดเสื้อของเขาตามขนตา Vdfh ไปที่ Vokzth และออกไปที่อียิปต์และหยิบหนังสือคำตอบและส่งมอบให้ Shafie พูดกับฉัน: Aarabie มีอะไรที่จ่ายให้คุณ? ผมบอกว่า: ในเสื้อที่เป็นไปตามผิวของเขา, แล้ว Al-Shafi ฉันบอกกับผมว่า: เราไม่ได้ช่วยให้คุณกับมัน แต่ที่ไม่ดีและจ่ายเงินให้กับเราในการสั่งซื้อที่จะเชื่อมโยงคุณกับมัน และผู้รายงานยังเล่าจากทางบนอำนาจของ Rabi` bin สุไลมานอีกและบอกว่าในนั้น: ที่ Al-Shafi ฉันกล่าวถึงในการเขียนว่าเขาเห็นพระศาสดา( PBUH ) ในการนอนหลับของเขาและพูดกับเขาว่า: โออิบันไอดริสนี้ เป็นฟัตวาของ Aba Abd Allah Ibn Ahmad Ibn Hanbal ที่เขาจะได้รับการตรวจสอบในศาสนาของพระเจ้าและอธิษฐานขอให้ฉันบอกว่าอัลกุรอานถูกสร้างขึ้นดังนั้นมันจึงไม่ใช่และจะถูกฟาดด้วยแส้และ พระเจ้า- The ผู้ทรงอำนาจ- จะเผยแพร่สำหรับเขาในปีที่ไม่เกี่ยวข้องกับวันแห่งการฟื้นคืนชีพและเขากล่าวถึงส่วนที่เหลือของเรื่องในลักษณะดังกล่าวข้างต้น…

…เกี่ยวกับการเตือนภัย bin Wahab ที่ Nebuchadnezzar หลังจากซากปรักหักพังของกรุงเยรูซาเล็มและถกเถียงกันเด็กของอิสราเอลในเจ็ดปีที่ผ่านมาความเห็นในความฝันมีวิสัยทัศน์ที่ดีของกลิ่นอายของเขารวบรวมพระสงฆ์และ Alhzar และถามพวกเขาเกี่ยวกับวิสัยทัศน์ของเขาว่า, พวกเขากล่าวว่า: การ Iqsa กษัตริย์ได้บอกเขา Ptooelha , เขากล่าวว่า: ฉันได้ลืม แต่ก็ไม่ได้บอกว่ามันถึงสามวันคนที่ฆ่าคุณสำหรับ Akrkm ไปกลัวและเกล็นจากเทศกาลของเขาได้ยินว่าแดเนียล- สันติภาพจงมีแก่เขา- และอยู่ในคุกกล่าวว่า ผู้คุม: ไปที่เขา, บอกเขา: ที่นี่คนที่มีความรู้ในเรื่องของวิสัยทัศน์และการตีความไปเขาบอกเขา Aftlbh เมื่อเขาเข้าไปมันก็ไม่ได้กราบไหว้เขาและพูดกับเขา: สิ่งที่ป้องกันไม่ให้คุณจากการกราบการเหมืองแร่? เขากล่าวว่า: พระเจ้าให้ผมความรู้สอนให้ฉันและไม่ได้รับคำสั่งให้ฉันไปกราบให้คนอื่น, ดังนั้นเขาจึงบอกเขาว่าไม่นาน: ฉันรักคนที่ตอบสนองพันธสัญญาของพวกเขาเพื่อเจ้านายของพวกเขาเพื่อให้เขาบอกฉันเกี่ยวกับวิสัยทัศน์ของฉัน, เพื่อให้แดเนียลบอกว่าจะ เขา: ผมเห็นไอดอลที่ดีกับเท้าของเขาบนพื้นดินและหัวของเขาในท้องฟ้า, เหนือทองกลางของเงินและด้านล่างของทองแดงและขาของเขาเหล็กและเท้าของเขาจากดินดังนั้นในขณะที่คุณอยู่ เมื่อมองไปที่เขาคุณชอบความงามของเขาและความแน่นหนาในการสร้างของเขาพระเจ้าโยนเขาด้วยหินจากท้องฟ้าและเขาก็ล้มลงบนศีรษะของเขาจนเขาแหลกสลายทองเงินทองแดงและเหล็กของเขาผสมกันจน ที่คุณคิดว่าถ้าคนและญินพบเพื่อแยกความแตกต่างบางส่วนของพวกเขาจากคนอื่น ๆ พวกเขาจะไม่สามารถที่จะทำแบบนั้นกับก้อนหินที่เขาถูกโยนก็ถูกยกขึ้นขยายและการแพร่กระจายจนเต็มพิภพ, เพื่อที่คุณเห็นแต่ไม่มีอะไรที่หินและท้องฟ้าดังนั้นเขากล่าวว่า: วิสัยทัศน์ที่ผมเห็นเป็นความจริงดังนั้นสิ่งคือความหมายของตนหรือไม่ ดาเนียลกล่าวว่า: สำหรับรูปเคารพนั้นมีหลายประเทศในเวลาเริ่มต้นและในตอนต้นและในตอนกลางและในตอนท้ายและในตอนท้ายและสำหรับหินที่มีการขว้างรูปเคารพนั้นเป็นศาสนาที่พระเจ้าทรงพ่น ประเทศเหล่านี้เมื่อสิ้นสุดเวลาแล้วพระองค์จะแสดงให้พวกเขาเห็นดังนั้นพระเจ้าจึงส่งผู้เผยพระวจนะที่ไม่รู้หนังสือมาจากชาวอาหรับเพื่อให้ประเทศและศาสนาถูกโยนลงไปในนั้นตามที่ฉันได้เห็นก้อนหินที่ทำให้รูปเคารพประเภทต่างๆและ ปรากฏบนศาสนาและประเทศที่ผมได้เห็นหินที่ปรากฏทั้งหมดเหนือแผ่นดินโลกดังนั้นพระเจ้าตรวจสอบความจริงกับมันเท็จจะหายไปกับมันคนแนะนำของ misguidance โดยมันสอนไม่รู้หนังสือโดยมันแข็งแรงอ่อนแอ เสริมสร้างความอัปยศอดสูกับมันและให้การสนับสนุนผู้ที่อ่อนแอ ในนวนิยายเรื่องอื่น: เกี่ยวกับการเตือนภัย bin Wahab , และในที่ที่เนบูคัดความเห็นของวิสัยทัศน์ในขณะที่เขาเคยชอบในสิ่งที่มีความคิดเห็นว่าเป็นความเห็นของการบาดเจ็บบางสิ่งบางอย่าง Vonsah ที่ถูกเรียกว่าดาเนียลและอานาเนียและอาซาเรียและ Mahil ของสายพันธุ์ของศาสดาเขา กล่าวว่า: บอกฉันเกี่ยวกับวิสัยทัศน์ที่ผมเห็นและแล้วฉันได้กลายเป็นสิ่งที่ Vonsaneha คือผมชอบ, สิ่งที่เธอ? พวกเขากล่าวว่าจะให้เขา: บอกให้เราทราบโดย Ptooelha แจ้งให้คุณทราบ, เขากล่าวว่า: สิ่งที่ไม่ได้พูดถึงพวกเขาหากคุณบอกฉัน Ptooelha Onzaan Octavkm , พวกเขาก็ออกไปจากเขาพวกเขาเรียกว่าพระเจ้าและ Astgathua, และภาวนาขอให้เขาและขอให้เขา สอนพวกเขา Voalmanm ใครถามเขา Fjah พวกเขาพูดกับเขา: ฉันเห็นรูปปั้น? เขากล่าวว่า: คุณเป็นขวา พวกเขากล่าวว่า: เท้าและขาของเขาเป็นดินเหนียวเข่าและต้นขาเป็นทองแดงท้องเงินหีบทองศีรษะและคอของเขาเป็นเหล็ก? เขากล่าวว่าคุณเชื่อแล้ว พวกเขากล่าวว่า: ในขณะที่คุณกำลังมองดูเขาเขาชอบคุณและพระเจ้าได้ส่งก้อนหินจากท้องฟ้ามาที่เขาเขาจึงได้พบกับเขา เขากล่าวว่า: คุณเป็นขวา, ดังนั้นสิ่งคือความหมายของตนหรือไม่ พวกเขากล่าวว่า: การตีความที่คุณเห็นพระมหากษัตริย์ของกษัตริย์บางอัลเลนกษัตริย์ของบางส่วน, และบางส่วนของพวกเขาเป็นกษัตริย์ที่ดีที่สุดของบาง, และบางส่วนเป็นพระมหากษัตริย์มากขึ้นของบางส่วนเป็นกษัตริย์องค์แรกของเครื่องปั้นดินเผาอ่อนแอและ Olinh , แล้วมันเป็น ดังกล่าวข้างต้นทองแดงเป็นที่ดีที่สุดของมันและอื่น ๆและแล้วก็เป็นดังกล่าวข้างต้นเงินทองแดงซึ่งเป็นดีกว่าที่และดีขึ้น, แล้วก็มีมากกว่าเงินทองซึ่งดีกว่าเงินและที่ดีกว่า, แล้วเหล็กเป็นของคุณเพราะเขา ได้มากขึ้นมีประสิทธิภาพและ dearer กว่าเขาก่อนที่เขา, และร็อคที่คุณเห็นก็คือพระเจ้าส่งให้เขามาจากสวรรค์เพื่อความถูกต้องของเขาเป็นผู้เผยพระวจนะซึ่งพระเจ้าได้ทรงขายเขามาจากสวรรค์เพื่อให้ทั้งหมดของมันเคาะและเรื่องนี้มาให้เขา . . และในคำบรรยายอื่น: แดเนียลและสหายของเขาบอกว่าจะ Bakhtasar : ผมเห็นเช่นนั้นเช่นนี้และพวกเขาบอกให้เขาดังนั้นเขากล่าวว่า: คุณกำลังขวา, พวกเขากล่าวว่า: เราข้ามมันสำหรับคุณ ในฐานะที่เป็นไอดอลที่มีหัวคุณเห็นทองก็เป็นของคุณครอบครองดีเท่าทอง, และมันมีโลกทั้งโลก, และลำคอคล้ายกับมัน กษัตริย์ของบุตรชายของคุณหลังจากที่คุณเป็นเจ้าของดังนั้นการครอบครองของเขาจะดีและไม่เหมือนทองคำและสำหรับหีบของเขาที่ทำด้วยเหล็กนั้นเป็นกษัตริย์ของชาวเปอร์เซียซึ่งครอบครองหลังจากลูกชายของคุณดังนั้นการครอบครองของพวกเขาจะ เข้มแข็งเหมือนเหล็กและในฐานะที่เป็นอารมณ์ของเขาเขาไปหากษัตริย์ของชาวเปอร์เซียและประชาชนก็โต้แย้งกษัตริย์ในทุกหมู่บ้านจนกว่ากษัตริย์จะครองราชย์เป็นเวลาวันสองวันเดือนสองเดือนแล้วจึงฆ่าเสีย ไม่ได้คนมีความแข็งแรงกับมันขณะที่มันไม่ได้เป็นความแข็งแรงของเครื่องรางในชายสองคนของเครื่องปั้นดินเผา, ในขณะที่พวกเขาจะเป็นเดียวกับพระเจ้าส่ง- The ผู้ทรงอำนาจ- เป็นผู้เผยพระวจนะของแผ่นดินของชาวอาหรับ Vozarh ในส่วนที่เหลือของผู้คน ของเปอร์เซียและส่วนที่เหลือของพระมหากษัตริย์ของลูกชายของคุณและของเจ้าและทำลายและ Ohlkh เพื่อที่จะไม่ให้เขาเป็นอะไรที่หินมาและทำลายไอดอล…

…อัล Raha ที่: โรงสีหมายถึงการทำมาหากินของเจ้าของและร้านของเขาของตนและทุกคนที่อาศัยอยู่กับเขาหรือใครก็ตามที่ทำหน้าที่เขาและแก้ไขอาหารและแต่งงานกับเขาเขาจากภรรยาและทาส บางทีมันอาจจะชี้ให้เห็นการเดินทางไปยังหมุนของมันและบางทีมันอาจจะชี้ให้เห็นการแพร่ระบาดและสงครามที่จะสนใจมัน ชาวอาหรับและกวีมักแสดงออกจากพวกเขาดังนั้นใครก็ตามที่ซื้อความเมตตาจะได้แต่งงานถ้าเขาเป็นโสดหรือสามีหรือลูกชายของลูกสาวของเขาหรือซื้อคนรับใช้เพื่อมีเพศสัมพันธ์หรือเพื่อรับใช้หรือเดินทางหากเขาเป็นนักเดินทางและถ้าเขาเป็น น่าสงสารเขาจะได้ประโยชน์จากสิ่งที่มีอยู่เพียงพอเพราะอัล Raha เพียงความต้องการด้านไอทีที่มีสิ่งที่จะบดในมัน สำหรับผู้ที่ตั้งโรงสีเพื่อบดผู้คนในน้ำทะเลหรือสิ่งอื่น ๆ เขาเปิดร้านค้าหรือร้านค้าถ้าเขาไม่มีร้านค้าและสร้างอาชีพของเขาหากเขาไม่สามารถทำได้ หรือเขานั่งสำหรับคนที่มีความช่วยเหลือของผู้ปกครองของรัฐบาลได้รับประโยชน์หรือความไว้วางใจและเขามีความรู้สึกของผู้คน ในฐานะที่เป็นผู้หนึ่งที่ต้องใช้แป้งในมือของเขาเขาจะแต่งงานจะสะดวกสบายหรือมีเพศสัมพันธ์เพราะทั้งสองก้อนหินเป็นเหมือนคู่และเย็บเป็นเหมือนชายและอ่อนแอ และถ้าเธอได้โดยไม่ต้องเสาแล้วมีเพศสัมพันธ์เป็นสิ่งต้องห้ามและผู้หญิงสองคนอาจจะน่าขยะแขยงและถ้าเขาไม่ได้มีการใด ๆ ที่แล้วบางทีเขาอาจจะไกล่เกลี่ยสัญญาระหว่างคู่หรือสองคู่ค้าหรือเขาเดินทางที่กำลังมองหาการยังชีพ สำหรับการทำลายล้างที่ดีถ้าพวกเขาจะเห็นในช่วงกลางของเมืองหรือในมัสยิดถ้ามันเป็นประเทศที่มีสงครามแล้วมันเป็นสงครามโดยเฉพาะอย่างยิ่งหากมีการบดไฟไหม้หรือร็อค มิฉะนั้นจะเป็นโรงสีโดยเฉพาะอย่างยิ่งถ้าพื้นเป็นข้าวบาร์เลย์ได้รับการยกเว้นหรือน้ำโคลนและเนื้อไม่ติดมัน พวกเขาบางคนกล่าวว่า: อัล – ราฮาบนผืนน้ำชายที่มีเงินจำนวนมากไหลอยู่ในมือผู้ดูแลกิจการและใครก็ตามที่ต้องการที่หลบภัยในตัวเขาปู่ที่ดีของเขาเห็นลมหมุนเป็นแป้งจำนวนมาก และกระแสน้ำที่ไหลเข้าสู่อัล – เราะฮ์จากทิศทางที่กล่าวถึงนี้ บางทีมันอาจจะเป็นอัล Raha ถ้ามันเป็นการเดินทาง ถ้ามันไปโดยไม่ข้าวสาลีแล้วมันเป็นจลาจลและถ้ามันจะเปิดคดเคี้ยวอาหารจะถูกต้ม ชายสองคนไร้ความปรานีเป็นพันธมิตรที่ไม่มีใครจะเตรียมที่จะแก้ไข มีเรื่องเล่าว่าชายคนหนึ่งเห็นราวกับว่าเขากำลังหมุนโดยไม่มีน้ำเขาจึงบอกนิมิตของเขาเกี่ยวกับทางข้ามและเขากล่าวว่า: ชีวิตของคุณใกล้เข้ามาแล้ว ลมซ้ายโต้แย้งที่ไม่ได้อยู่รอด และแตกสลายของ raha ที่แตกต่างกันในการตีความของบางส่วนของพวกเขาบ่งบอกถึงความโล่งใจของเจ้าของกังวลและบางส่วนของพวกเขาบอกว่ามันแสดงให้เห็นการตายของเจ้าของ และใครก็ตามที่เห็นเขาบดขึ้นเขาจะดีกว่าการทำงานอย่างหนักของผู้อื่น อัล Raha หมายถึงสงครามเพราะชาวอาหรับบอกว่ามีสงคราม…

…Al-Tamrikh อยู่ในความฝันที่ดีตรงไปตรงมาสรรเสริญที่ดีในหมู่คน ไขมันเร็วเป็นสรรเสริญที่ดี นำไขมันเหม็นเป็นสรรเสริญน่าเกลียด และความประมาทในฝันสำหรับต้นแบบของการทำงานหนักและมุ่งมั่นเช่น Sa`ids ที่ Makkari และอุปมาของพวกเขาที่เป็นหลักฐานของความสะดวกสบายในการต่ออายุของการดำรงชีวิตและการคูณของความแข็งแรง…

…As-Sahab : หมายถึงศาสนาอิสลามซึ่งเป็นชีวิตและความรอดของผู้คนและเป็นเหตุผลสำหรับความเมตตาของพระเจ้าผู้ทรงอำนาจในการแบกน้ำซึ่งชีวิตแห่งการสร้างและอาจบ่งบอกถึงความรู้นิติศาสตร์สติปัญญาและคำอธิบายเพราะมัน มีภูมิปัญญาอ่อนโยนขณะที่มันวิ่งด้วยเม็ดน้ำในอากาศและเมื่อน้ำถูกบีบออกจากมัน บางทีมันอาจจะชี้ให้เห็นทหารและสหายสำหรับการดำเนินการน้ำที่บ่งชี้ว่าการสร้างจากน้ำ บางทีมันอาจบ่งบอกถึงอูฐที่กำลังมาซึ่งงอกด้วยน้ำเช่นอาหารและผ้าลินินเมื่อมีการกล่าวว่าพวกมันชี้ไปที่เมฆเพราะพระเจ้าผู้ทรงมหิทธิฤทธิ์ตรัสว่า“ พวกเขาไม่ได้มองดูอูฐหรือว่าพวกมันถูกสร้างขึ้นมาอย่างไร” บางทีเธออาจระบุเรือที่กำลังแล่นอยู่ในน้ำในบริเวณอื่นที่ไม่ใช่ทางบกหรือบนท้องฟ้าโดยมีลมพัดแรงและเธออาจหมายถึงผู้หญิงที่กำลังตั้งครรภ์เพราะทั้งคู่แบกน้ำและนำลงในท้องเว้นแต่พระเจ้าของเธอจะอนุญาตให้เธอรับ มันออกมาแล้วโยนทิ้งและบางทีเธออาจบ่งบอกว่าฝนเองเพราะมันมาจากเธอและเพราะเธอและบางทีมันอาจบ่งบอกถึงอาการของสุลต่านความทรมานของเขาและคำสั่งของเขาและถ้าพวกมันเป็นสีดำหรืออยู่กับพวกเขาที่นั่น เป็นหลักฐานของการทรมานเมื่อมีสายฟ้าและก้อนหินอยู่ในนั้นพร้อมกับสิ่งที่สืบเชื้อสายมาจากผู้คนแห่งความมืดเมื่อพวกเขาถือว่าพวกเขาฝนตกและนำพวกเขาไปสู่ความทรมานและในทำนองเดียวกันกับชาวนรกใครก็ตามที่เห็นเมฆในเขา บ้านหรือสืบเชื้อสายมาบนตักของเขาในฐานะมุสลิมหากเขาเป็นผู้ที่ไม่เชื่อและเขาได้รับความรู้และคำตัดสินว่าเขาเป็นผู้ศรัทธาหรือเขาอุ้มภรรยาของเขาถ้าเขาต้องการทำเช่นนั้นหรือเสนออูฐและเรือของเขา ถ้าเขามีใด ๆ ที่ ถ้าเขาเห็นตัวเองขี่บนเมฆหรือเห็นเธอเป็นทาสสาวเขาจะแต่งงานกับผู้หญิงที่ชอบธรรมถ้าเขาเป็นโสดหรือเดินทางหรือทำฮัจญ์ถ้าเขาหวังเช่นนั้นหรือเขาจะประกาศความรู้และสติปัญญาหากเขากำลังแสวงหามิฉะนั้น เขาถูกนำโดยทหารหรือ บริษัท หรือเขาเข้ามาใน บริษัท ถ้าเขามีคุณสมบัติตามนั้น มิฉะนั้นสุลต่านยกเขาในสัตว์ที่มีเกียรติว่าเขาเป็นหนึ่งในผู้ที่หาที่หลบภัยในตัวเขาและเดินเท้าหรืออื่น ๆ ที่เขาจะส่งเขาไป Naguib เป็นผู้ส่งสาร และถ้าเขาเห็นเมฆต่อเนื่องมาถัดจากเขาและผู้คนจึงรอคอยน้ำของมันและมันมาจากเมฆบนท้องฟ้าที่ไม่มีร่องรอยของความทรมานใด ๆ ให้นำเสนอแง่มุมที่ผู้คนคาดหวังและสิ่งที่พวกเขาคาดหวัง ของดีที่มีให้หรือ บริษัท ที่มาหรือผลตอบแทนจากทหารหรือขบวนที่เข้าสู่ และถ้าเขาเห็นว่ามันล้มลงกับพื้นหรือมันกำลังเดินลงมาในบ้านในไร่หรือบนต้นไม้และพืชแล้วมันเป็นฝนตั๊กแตนแมวหรือนก และหากมีสัญญาณของความกังวลและความเกลียดชังอยู่ในนั้นเช่นสารพิษลมแรงไฟหินงูและแมงป่องก็จะเป็นการจู่โจมที่เปลี่ยนพวกเขาและทำให้พวกเขาเข้าที่หรือกองคาราวานที่ขัดขวาง การตายของพวกเขาส่วนใหญ่ที่เสียชีวิตด้วยความผิดทางอาญาหรือความรักและฝีที่สุลต่านกำหนดไว้กับพวกเขาหรือตั๊กแตนและหมีที่ทำร้ายพืชของพวกเขาและการอยู่ร่วมกันหรือหลักคำสอนและลัทธินอกรีตของพวกเขาแพร่กระจายไปตามยอดของพวกเขาและประกาศให้พวกเขาทราบ หัวและบางคนกล่าวว่าเมฆเป็นกษัตริย์ที่เมตตาหรือมีอำนาจเมตตาดังนั้นใครก็ตามที่ผสมเมฆเขาก็ผสมกับผู้ชายในหมู่พวกเขาและใครก็ตามที่กินเมฆเขาจะได้รับประโยชน์จากคนที่มีเงินหรือสติปัญญาที่อนุญาต และถ้ารวมกันของเขาได้รับภูมิปัญญาจากคนที่ชอบเขาแล้วกษัตริย์ของเขาได้รับความรู้ความสามารถและพระมหากษัตริย์และถ้าเขาเห็นว่าอาวุธของเขาคือการทรมานแล้วเขาเป็นคนที่อยู่ในความต้องการ ถ้าเขาเห็นว่าเขาจะสร้างบ้านบนเมฆแล้วเขาจะบรรลุเกียรติโลกถูกต้องตามกฎหมายด้วยภูมิปัญญาและความสูง ถ้าเขาสร้างพระราชวังบนเมฆเขาหลีกเลี่ยงบาปด้วยภูมิปัญญาว่าผลประโยชน์ของพวกเขาและได้รับสิ่งที่ดีที่เขารู้ ถ้าเขาเห็นเมฆฝนกำลังตกอยู่ในมือของเขาแล้วเขาบรรลุปัญญาและวิ่งภูมิปัญญาในมือของเขา ถ้าเขาเห็นว่าเขากำลังจะกลายเมฆฝนลงกับคนที่เขาจะได้รับเงินและคนที่ได้รับจากมัน และเมฆถ้าไม่มีฝนตกและถ้าเขาเป็นหนึ่งในผู้ที่มีส่วนเกี่ยวข้องกับรัฐแล้วโดยพระเจ้าเขาไม่ได้ทำเพื่อความยุติธรรมและไม่ให้ความยุติธรรมและถ้าเขาถูกนำมาประกอบการค้าเขาก็ไม่ ตอบสนองสิ่งต่อไปนี้หรือสิ่งที่มีการประกัน หากนำมาประกอบกับนักวิทยาศาสตร์เขาสงสัยการทำงานของเขา ถ้าเขาเป็นช่างฝีมือแล้วเขาเป็นหลักที่ชาญฉลาดของอุตสาหกรรมและผู้คนต้องการให้เขา และเมฆเป็นสุลต่านที่มีมือมากกว่าหนึ่งคนและคนไม่มีมือเหนือพวกเขา และถ้าเมฆกับฟ้าร้องและฟ้าผ่าเพิ่มขึ้นก็เป็นลักษณะของผู้ปกครองคู่บารมีขู่จริง และผู้ใดที่เห็นเมฆลอยลงมาจากท้องฟ้าและมีฝนตกโดยทั่วไปอิหม่ามก็แทรกซึมไปยังสถานที่นั้นในฐานะอิหม่ามที่ยุติธรรมในพวกเขาไม่ว่าเมฆจะเป็นสีขาวหรือสีดำและสำหรับเมฆสีแดงในเวลาอื่นก็เป็นความทุกข์ ปลุกระดมหรือโรค พวกเขาบางคนกล่าวว่า“ ใครก็ตามที่เห็นเมฆที่ลอยขึ้นจากโลกขึ้นสู่ท้องฟ้าในขณะที่ฉันยังอยู่ในประเทศนั้นก็บ่งบอกถึงความดีงามและพระพรและหากผู้มีวิสัยทัศน์ต้องการการเดินทางก็จะทำเพื่อเขาและเขาก็กลับมาอย่างปลอดภัยและถ้า เขาไม่ได้ปกปิดเขาถึงสิ่งที่กำลังมองหาที่ชั่วร้ายและบางส่วนของพวกเขากล่าวว่าเมฆที่ลุกขึ้นมาจากแผ่นดิน” ไปสวรรค์ก็แสดงการเดินทางและมันเป็นการแสดงให้ผู้ที่ได้รับกลับมาจากการเดินทางของเขา และก้อนเมฆสีดำบ่งบอกถึงความเศร้าโศกและเมฆสีดำบ่งบอกถึงความหนาวเย็นอย่างรุนแรงหรือความโศกเศร้า…