ฝันถึงฉันเห็นเด็กทารก

…เห็นอยู่ในความฝันคนที่ยิงให้และอภัย และเห็นบ่งชี้ผู้ปกครองและผู้ดูแลที่แยกทั้งสองฝ่าย บางทีมันอาจจะชี้ให้เห็นการแต่งงานโดยการป้อนไม้ บางทีเห็นบ่งชี้ divider และการแยกระหว่างคู่สมรสและแสดงระดับที่ Makari ที่ผู้ส่งสารและสอดแนมในคนชั่ว เลื่อย Aoun ความแข็งแรงและการทำมาหากิน และเลื่อยของพิณนั้นบ่งบอกถึงชายคนหนึ่งที่เป็นหัวหน้านักวิทยาศาสตร์และเลื่อยไม้มะเกลือคือคนที่ทำให้คนนิโกรต้องอับอายและเลื่อยหินอ่อนบ่งบอกถึงพระราชวังแห่งสรวงสวรรค์และเลื่อยไม้บ่งบอกถึงคนทั่วไปเช่นมิลเลอร์ , ตะแกรงและอื่น ๆ…

…เด็ก: มันแสดงให้เห็นเงินและดอกเบี้ยที่ระบุโดยสิ่งสกปรกเพราะมันเป็นจากดินของแผ่นดิน มันอยู่ในที่มากที่สุดประโยชน์และหลักฐานของรายได้และความอยู่รอด ผลประโยชน์ของผู้ใดซื้อหรือขุดเด็กในความฝันจะได้รับเงิน หากรับประทานอาหารที่มันเป็นสิ่งต้องห้ามก็คือห้ามไม่ให้กินมัน การรับประทานอาหารที่เด็กแสดงให้เห็นภูเขาเพราะมันเป็นหนึ่งของความปรารถนาของหญิงตั้งครรภ์…

…การเลื่อยหากคุณใช้เลื่อยมือในความฝันสิ่งนี้บอกล่วงหน้าถึงชีวิตครอบครัวที่มีความสุขและมีพลังและยังทำนายถึงความมีชีวิตชีวาในการทำงานให้สำเร็จ ถ้าคุณเห็นเลื่อยกลในความฝันทำนายนี้ที่คุณจะกำกับดูแล บริษัท ขนาดใหญ่และคุณจะเก็บเกี่ยวผลกำไรมากจากมัน ความฝันนี้บอกล่วงหน้าผู้หญิงว่าเธอจะได้รับความเคารพจากผู้อื่นที่จะมาหาเธอโดยขอคำแนะนำและคำแนะนำจากเธอ ถ้าคุณเห็นเสียหรือสนิมเห็นนี้คาดการณ์ความล้มเหลวของการเกิดอุบัติเหตุและความเจ็บปวด ถ้าคุณสูญเสียเลื่อยนี้คาดการณ์ว่าคุณจะมีส่วนร่วมในโครงการที่จะสิ้นสุดในภัยพิบัติ หากคุณได้ยินเสียงของเลื่อย, ทำนายของพรนี้และความเจริญรุ่งเรืองในธุรกิจ หากคุณพบเลื่อยที่ขึ้นสนิมสิ่งนี้จะบอกล่วงหน้าว่าคุณอาจกู้คืนความมั่งคั่งที่หายไปได้ หากคุณใฝ่ฝันที่จะมีเลื่อยยนต์ลับหลังคุณจะมีหน้าที่รับผิดชอบมากมายแต่สร้างผลกำไร…

ในส่วนของใบปลิวนั้นตีความไปในทางที่ว่าถ้าเขาเห็นนักวิชาการหรือนักพรตที่มอบจุลสารให้เขาซึ่งเขาพูดถึงผลประโยชน์ของศาสนาและความอยู่รอดของปรโลกก็จะบ่งบอกถึงความสุขของศาสนาและ โลกและถ้าเขาเห็นเป็นอย่างอื่นหรือสิ่งตีพิมพ์เป็นสีดำแล้วเขาไม่สรรเสริญ…

…ปังตอ: เป็นคนที่กล้าหาญผู้ Quocat น้ำตาออกมาแข่งขัน และเลื่อย: บ่งบอกถึงผู้ปกครองและผู้ดูแลที่แยกฝ่ายตรงข้ามทั้งสองแยกคู่สมรสด้วยสิ่งที่เขามีความชั่วร้ายพร้อมชื่อของเขาและการคำนวณและอาจบ่งบอกถึงตัวแบ่งและมาตราส่วนและอาจบ่งบอกถึง makari และ the messenger และเข้ากับคนเจ้าเล่ห์และสายลับสูงส่งคนของความชั่วร้ายที่มีความไม่เหมาะสมกับมนุษย์ของพวกเขาและอาจจะระบุโดย Nekh สำหรับคนอ่านที่จะเข้าไม้ มันก็บอกว่าเขาคือคนที่ยิงให้และอภัย ค้อนคือเจ้าของของตำรวจ…

…เลื่อยเลื่อย Sawy ในความฝันข้ามกับโรงสี ขี้เลื่อยเป็นเหมือนแป้ง…

พวกเขาอยู่ในความฝันและเขาร้องเพลงให้กับคนที่เห็นพวกเขาเพราะพระเจ้าผู้ทรงฤทธานุภาพกล่าวว่า: ( และถ้าคุณกลัวครอบครัวหนึ่งพระเจ้าก็จะเพิ่มคุณจากความโปรดปรานของเขา)…

…เด็กถ้าคุณฝันเห็นเด็กที่สวยงามจำนวนมากนี้ประสบความสำเร็จใบปลิวและพร ถ้าแม่ฝันว่าลูกของเธอป่วยด้วยโรคเล็กน้อยเธออาจจะได้เห็นเขาในสุขภาพที่แข็งแรง แต่เรื่องไม่สำคัญอื่น ๆ อาจรำคาญเธอ ถ้าคุณเห็นเด็กที่ทำงานหรือเรียนที่นี้หมายถึงเวลาที่เงียบสงบและความสำเร็จทั่วไป ถ้าคุณฝันว่าลูกของคุณเป็นอย่างไร้ความหวังที่ป่วยหรือตายแล้วสิ่งที่ควรจะเพิ่มความกลัวของคุณมากถ้าสุขภาพของเขาจะถูกคุกคามเศร้า ถ้าคุณฝันของเด็กที่ตายไปแล้วซึ่งบ่งชี้ความวิตกกังวลและความผิดหวังในอนาคตอันใกล้ ถ้าคุณฝันที่จะเห็นเด็กเศร้าที่นี้หมายถึงปัญหาที่เกิดจากศัตรูและคำเตือนที่ทำให้เกิดความวิตกกังวลในการกระทำที่หลอกลวงออกโดยคนทำท่าจะเป็นมิตรกับคุณ หากคุณมีความสนุกสนานและเล่นกับเด็กคนนี้แสดงให้เห็นว่าทุกโครงการความรักและการเก็งกำไรในเชิงพาณิชย์จะเหนือกว่า ฝันของเด็กร้องไห้บ่งชี้สุขภาพไม่ดีและความผิดหวัง สว่างสดใสสะอาดชดเชยหมายเด็กสำหรับความรักที่อบอุ่นและเพื่อน ๆ หลาย หากเด็กจะเดินคนเดียวนี้เป็นสัญญาณว่าของความเป็นอิสระและไม่นำพารวมสำหรับคนหนุ่มสาว ถ้าผู้หญิงมีความฝันว่าเธอกำลังให้นมบุตรเด็กเธอจะถูกหลอกโดยคนที่เธอไว้ใจมากกว่าคนอื่น ถ้าคุณฝันว่าคุณจะพาบุตรหลานของคุณในขณะที่เขามีอาการป่วยมีไข้นี้เป็นลางร้าย คุณจะได้รับความทุกข์ทรมานกับความปรารถนาของคุณ ถ้าคุณฝันของการเกิดของเด็กใหม่ที่นี้หมายถึงความผิดที่น่ารื่นรมย์ใกล้ชิดกับคุณ หากหญิงสาวคนหนึ่งฝันว่าเธอมีเด็กทำนายนี้ว่าเธอจะถูกกล่าวหาว่าผ่อนคลายในความบันเทิงที่ผิดศีลธรรม ถ้าคุณเห็นว่ายน้ำเด็กนี้คาดการณ์โชคดีหนีจากกับดัก…

และใครก็ตามที่คิดว่าเขาผ้าเช็ดทำความสะอาดเด็กเพื่อที่จะอาบน้ำกับมันถูกตีความในสองวิธีที่จะใช้จ่ายหนี้และสิ้นเปลืองเงินมากที่สุดเท่าที่เด็กจะหลวมและมันอาจจะมีผลให้…

คำบรรยายของเด็กในความฝันบ่งชี้ความกังวลความปวดร้าวและความเมื่อยล้าในการไตร่ตรองของผู้คนที่โง่เขลา และใครก็ตามที่หยิบขึ้นมาเป็นสาวน้อยหรือดำเนินการของเธอและถูกขังเหนื่อยหนี้หรือไม่ดีพระเจ้าจะเปรมปรีดิ์เขามิฉะนั้นเด็กที่มีความทุกข์ทรมานและความทุกข์โดยเฉพาะอย่างยิ่งถ้าเธอเกิดมาจากปากแล้วมันบ่งบอกถึงความตาย…

…และมันก็เล่าว่าพระศาสดาอาจสวดมนต์ของพระเจ้าและสันติภาพพวกเขาเห็นและได้รับการลงอยู่ Taif ราวกับว่าเขาได้นำแก้วนมและวางมันลงระหว่างมือของเขาเพื่อให้เขาตั้งแก้ว ดังนั้นอาบูบากาอาจพระเจ้าจะยินดีกับเขากล่าวว่า: O สารของพระเจ้าผมไม่คิดว่าคุณมีสิทธิจากตาถ้าในปีที่ของคุณนี้เป็นอะไร เขากล่าวว่า: ใช่เขาไม่ได้ให้ฉันอนุญาตแล้วเขาขอพระเจ้าอวยพรเขาและให้เขามีสันติสุขจากไป และอิบันสิรินมากับผู้ชายคนหนึ่งและบอกว่า: ผมเห็นนมที่ถูกนำเข้ามาจนกระทั่งมันถูกใส่แล้วอีกมาและใส่ไว้ในนั้น เขาขยายมันดังนั้นฉันเพื่อนของฉันและฉันกินจากโฟมของมันแล้วหันหัวของอูฐและทำให้เรากินมันกับน้ำผึ้ง เขากล่าวว่า: ในฐานะที่เป็นนมมันเป็น Fitrah และเป็นหนึ่งที่เทลงในนั้นเขาขยายมันดังนั้นอะไรที่ป้อนเข้าสู่ Fitrah และเป็นหนึ่งที่บริโภคคุณด้วยโฟมของเขาพระเจ้าผู้ทรงอำนาจกล่าวว่า:“ สำหรับเนยมันจะเสียไป” สำหรับอูฐนั้นเป็นคนอาหรับและไม่มีสิ่งใดในอูฐที่ใหญ่ไปกว่าหัวของมันและศีรษะของชาวอาหรับเป็นผู้บัญชาการของผู้ซื่อสัตย์และคุณก็กัดเขาและกินเนื้อของเขา สำหรับน้ำผึ้งมันเป็นสิ่งที่คุณประดับด้วยคำพูดของคุณ และที่อยู่ในช่วงเวลาของโอมาร์บินอับดุลอาซิซอาจพระเจ้าจะยินดีกับเขา อิบันสิรินก็มาหาชายคนหนึ่งและพูดว่า: ฉันเห็นราวกับว่าฉันกำลังให้นมลูกอยู่และเขาก็พูดว่า: คุณทำอะไร? เขากล่าวว่า: ฉันจะอยู่กับพระเจ้าของฉันในร้านค้า เขากล่าวว่า: จงเกรงกลัวพระเจ้าด้วยเงินของอาจารย์ของคุณ Uday อิบัน Arta’t เห็นดอกทองที่ผ่านเขาขณะที่เขาอยู่ที่ประตูบ้านของเขาและเขาเสนอให้เขานมของเธอ แต่เขาไม่ยอมรับ จากนั้นเขาก็ถูกนำเสนอเป็นครั้งที่สอง แต่เขาไม่ยอมรับ เขาถูกเสนอให้เขาอีกครั้งเขาจึงยอมรับมันศิรินจึงพูดว่า: มันเป็นสินบนที่เขาไม่รับ จากนั้นเขาก็กลับมารับและเอาไป และบัญชาการของ Faithful เลื่อย Harun อัลราชิดเช่นถ้าใน Haram เขาได้พักผ่อนจากการนิกายตัวเมียที่ Al-Kirmani ถามด้วยวาจาเกี่ยวกับการตีความของเธอและเขากล่าวว่า: O ผู้บัญชาการของผู้ซื่อสัตย์ที่เลี้ยงลูกด้วยนมหลังจากหย่านมถูกคุมขังในคุกและรูปลักษณ์ของคุณไม่ได้ถูกคุมขัง แต่คุณถูกจองจำด้วยความรักของสาวใช้ที่ถูกห้าม. มันเป็นอย่างนั้น ในเรื่องเกี่ยวกับเลือดกำเดาไหลด้วย: ถ้ามันเป็นบางมากก็แสดงอาการบาดเจ็บเงินถาวร และถ้ามันหนาก็แสดงฤดูใบไม้ร่วงที่จะเกิดมาเพื่อมัน ถ้าเขาเห็นว่าจมูกของเขาคือการกระตุกและจิตสำนึกของเขาคือการที่พระเจ้าได้ประโยชน์เขาแล้วเขาจะตีเขาเป็นอย่างดีจากเจ้านายของเขา หากจิตสำนึกของเขาก็คือเขาเป็นอันตรายต่อเขาแล้วเขานัดชั่วจากเจ้านายของเขาและเขาจะเป็นต้นเหตุของความหายนะสำหรับเขาและหลังจากที่เขาว่าเขาจะประสบอันตราย ถ้าเขาเป็นหัวแล้วเขาสามารถมองเห็นได้ด้วยร่างกายของเขามากที่สุดเท่าที่เขาเห็นของความแข็งแรงและความอ่อนแอและความอุดมสมบูรณ์ของเลือดและเล็ก ๆ น้อย ๆ ของมัน หากคุณเขย่าลดลงหรือสองก็เป็นประโยชน์ ถ้าเขาเห็นปอนด์หรือสองปอนด์และจิตสำนึกของเขาคือว่ามันเป็นประโยชน์กับร่างกายของเขาแล้วสุขภาพของร่างกายที่เป็นความถูกต้องของศาสนาเพื่อให้มันออกมาจากบาปและศาสนาของเขาถูกต้อง ถ้ามันอยู่ในจิตสำนึกของเขาว่าเขาเป็นอันตรายต่อเขาในร่างกายของเขานั้นเป็นอันตรายต่อร่างกายเป็นอันตรายต่อหนี้หรือซื้อกิจการของบาป หากความแข็งแกร่งของเขาจะหายไปหลังจากที่เลือดออกแล้วเขาจะขาดและถ้าเขาเป็นคนที่เข้มแข็งแล้วเขาจะอุดมไปด้วยเพราะความแข็งแรงเป็นความร่ำรวยของชายคนนั้น ถ้าเขาคราบเสื้อผ้าของเขาด้วยเลือดของเขาแล้วเขาจะตกอยู่ในการกระทำผิดกฎหมายที่เป็นผลจากการที่ ถ้าคุณไม่เปื้อนอะไรแล้วคนที่ไม่ได้เป็นอิสระจากบาป ถ้าเขาเห็นเลือดกำเดาไหลหยดบนท้องถนนแล้วเขาจ่ายเงินและการกุศลมันซะกาบนถนน มันก็บอกว่าเลือดกำเดาเป็นสมบัติตีและจามเป็นบางอย่าง…

…ข้อความของเรา Walid bin Ahmed Alzzouzna เขากล่าวบอกกับเราว่า Abdul Rahman bin Abi Hatim บอกกับเราว่า Mohammed bin Yahya Wasti กล่าวกับเรา Mohammed bin Hassan Alberglana Yahya bin Bassam กล่าวว่าบอกฉัน Omar bin Sabih al – Saadi กล่าวว่า: ฉัน เห็นอับดุลอาซิซบินสุไลมานอาเบดในความฝันและเสื้อผ้าของคาเดอร์มีพวงหรีดมุกอยู่บนศีรษะฉันจึงพูดว่าอาบูมูฮัมหมัดคุณเป็นอย่างไรตามฉันมา คุณพบรสชาติของความตายได้อย่างไร? คุณเห็นสิ่งต่างๆที่นั่นได้อย่างไร? เขากล่าวว่า: ตายไม่ได้ถามเกี่ยวกับความรุนแรงของความเจ็บปวดของเขาและความเจ็บปวดของเขายกเว้นว่าความเมตตาของพระเจ้าได้ผ่านออกไปจากเราทุกฝ้าซึ่งเราได้รับการยกเว้นโดยพระองค์ผู้สูงสุด…

…และผู้ชาย: ความแข็งแกร่งเงินและการดำรงชีวิตของมนุษย์ที่เขาต้องพึ่งพาและขาอาจจะอายุเท่าเจ้าของมัน ถ้าเขาเห็นว่าขาของเขาทำจากเหล็กชีวิตของเขาจะมีความยาวและเงินของเขาจะยังคงอยู่ และถ้าเขาเห็นว่าขาของเขาทำจากขวดเขาจะตายในไม่ช้าและเงินและความแข็งแรงของเขาจะหายไปเพราะขวดไม่รอด เลื่อย ขาของเขาถูกตัดออกไปครึ่งหนึ่งของเงินของเขาก็หายไป ถ้าพวกเขาตัดออกทั้งหมดความมั่งคั่งและอำนาจของเขาหรือทั้งหมดที่ถูกปล่อยออกมาจากมันจะตาย มันก็บอกว่าทั้งสองคนเป็นพ่อแม่และเท้าเปล่าเดินบ่งชี้ความเมื่อยล้าและความยากลำบากและมันก็บอกว่าคนที่เห็นเขามีขาจำนวนมากและถ้าเขากำลังเดินทางไปมันเป็นเรื่องง่ายสำหรับเขาที่จะเดินทางไปและเขาได้รับที่ดี และถ้าเขาเป็นคนยากจนเขาได้รับความมั่งคั่งและถ้าเขาเป็นคนรวยเขามีอาการป่วย และเห็นชายสองคน Mkhadfin สลักสำหรับคนที่ตายของครอบครัวและผู้หญิงเสียชีวิตของสามีของเธอ และใครก็ตามที่เห็นว่ามันเป็นถ้าเขายกขาและขยายขาข้างหนึ่งจากนั้นก็หันหนึ่งในขาของเขาไปที่อื่น ๆ มันอยู่ใกล้กับเขาและมันก็เป็นเรื่องยากที่จะพบเขา และมันแสดงให้เห็นว่าคนที่มีวิสัยทัศน์เป็นคนโกหก เห็นขาของชายคนหนึ่งจากผู้หญิงคนหนึ่งที่เป็นหลักฐานของการแต่งงาน ผู้หญิงคนนี้เปิดเผยขาของเธอโดยสุจริตและอาการบาดเจ็บของเธอก็ดีกว่าที่เป็นอยู่…

…และเส้นผมของหัว: เงินและยืนยาวและแตกต่างกันไปตามสายบังเหียนให้กับบุคคลที่มีความฝันและถ้าเป็นคนของดีเห็นมันบนศีรษะของเขาแล้วมันคือการเพิ่มขึ้น, การป้องกันและศักดิ์ศรีสำหรับเขา และถ้าคนรวยเห็นมันแล้วมันเป็นเงินของเขา คนยากจนที่เห็นมันเป็นบาปของเขา ผมหัวดีเป็นเกียรติและศักดิ์ศรีและถ้าเขาเห็นผมหยิกและแบนของเขาแล้วเขาได้รับเกียรติและรู้สึกเป็นเกียรติ ถ้าเขาเห็นผมหยิกของเขาเผ่าแล้วเขาจะกลายเป็นความอ่อนน้อมถ่อมตนและโดยไม่ต้องสิ่งที่มันเป็น และถ้าชนเผ่ายาวเห็นว่ามันกระจัดกระจายเงินของหัวหน้าของมันก็จะถูกแยกย้ายกันไปและถ้ามันนุ่มและอ่อนมันก็เป็นการเพิ่มเงินของหัวหน้าและมีการกล่าวกันว่าใครก็ตามที่เห็นว่าเขามีผมยาวและเป็น ยินดีกับเขาแล้วเขาชื่นชมโดยเฉพาะอย่างยิ่งในผู้หญิงสำหรับพวกเขาใช้ผมของคนอื่น ๆ ในการตกแต่ง อิบันสิรินที่ใช้ในการเกลียดความขาวของผมสำหรับชายหนุ่มคนหนึ่งและผมสีเทากล่าวว่าการขาดและกังวลถ้าผมเป็นเวลานาน ถ้าเขาเห็นว่าคนยากจนจะได้พบกับความยากจนของเขาหนี้และจำคุกอาจจะ เลื่อย: เขาถอน Shaibah มันเป็นตรงกันข้ามกับนิสและดูถูก Balmchaakh ชายหนุ่มเห็นผิวขาวของผมของเขาในการเข้ามาของมันเป็นขาดมัน มันก็บอกว่าผมสีเทาในการแปลคือการเพิ่มขึ้นอย่างมีศักดิ์ศรีและศาสนา และมีการกล่าวกันว่านั่นคือการเพิ่มขึ้นของอุมัรเพราะพระเจ้าผู้ทรงฤทธานุภาพตรัสว่า~ แล้วเจ้าจะแก่~ และว่ากันว่าใครก็ตามที่เห็นหัวของเขาเป็นสีเทาเขาก็เกิดมาเพื่อสิ่งนั้นเพราะพระเจ้าผู้ทรงฤทธานุภาพกล่าวว่า: ~และศีรษะก็จุดไฟชายหนุ่ม~ มันถูกเล่าว่าอัล Hajjaj bin ซุฟเห็นหัวของเขาและเคราเปลี่ยนสีขาวและอับดุลอัลมาลิก bin Marwan พบกับความเจ็บปวดและความทุกข์และเขาเปลี่ยนกิจการของเขา ในฐานะที่เป็นผู้หญิงถ้าเธอเห็นทั้งหมดของหัวหงอกของเขาแสดงให้เห็นวิสัยทัศน์ของเธอผิดศีลธรรมของสามีของเธอ หากสามีของเธอเป็นคนดีเขาจะตัดกันของเธอกับภรรยาอีกคนหนึ่ง ถ้าไม่เช่นนั้นเขาจะต้องถูกทรมานกับความเศร้าโศกหรือความโศกเศร้า สำหรับหมาป่าของผู้ชายอิบันมูบารักถ้าเขาแต่งงานและถ้าเขาเป็นโสดเธอก็เป็นทาสสาวสวยที่ซื้อเธอตามจำนวนของเธอทุกคนและในทำนองเดียวกันสำหรับผู้หญิงคนนั้นซึ่งเป็นลูกชายของ หัวหน้าและบ่งบอกถึงความอุดมสมบูรณ์ของซุนนะฮฺและเป็นสำหรับความมืดของเส้นผมของผู้หญิงคนหนึ่งก็แสดงสิ่งที่สอง: หนึ่งในนั้นคือความรักของสามีของเธอสำหรับเธอและสองคือตรงสามีของเขา ถ้าผู้หญิงคนเห็นว่าเธอได้ค้นพบผมของเธอแล้วสามีของเธอจะหายไปจากเธอ ถ้าเธอเห็นว่าเธอไม่ได้เอาออกหัวเธอแล้วสามีของเธอจะไม่กลับไปหาเธอ ถ้าเธอไม่ได้มีสามีแล้วเธอไม่เคยได้รับการแต่งงานและถ้าเธอเห็นว่าเธอรู้สึกหนาและมีคนเห็นว่าจากเธอแล้วเธอกลายเป็นที่ชัดเจนเกี่ยวกับบางสิ่งบางอย่าง…

…Abu Bakr Muhammad bin Abdullah bin Quraysh บอกกับเราเขาบอกว่า Al-Hassan bin Sufyan บอกกับเรา Ishaq bin Ibrahim bin Mukhalled al-Hanzali บอกเราเขาบอกว่า Wahb bin Jarir บอกเราเขาบอกว่าพ่อของฉันบอกเราเขาบอกว่า Muhammad bin Ishaq บอกกับเราเขาบอกว่ามูฮัมหมัดบินอิบราฮิมบินอัลฮารา ธ อัลเทย์มีบอกฉันเกี่ยวกับมูฮัมหมัดบินอับดุลลาห์บินซาอิดอัลอันซารีตามอำนาจของพ่อของเขากล่าวว่า: ฉันมาหาท่านศาสดาขอให้คำอธิษฐานของพระเจ้าและสันติสุขจงมีขึ้น เขาและบอกเขาว่าสิ่งที่คุณเห็นจากการเรียกร้องให้สวดมนต์และเขากล่าวว่าวิสัยทัศน์นี้เป็นจริงเพื่อให้ได้รับการขึ้นและโยนมันบน Bilal เพราะเขาฟังเสียงจากคุณ เขากล่าวว่าเพื่อให้คุณได้ เขากล่าวว่าอูมาอิบันอัลคาทอาจพระเจ้าจะยินดีกับเขามาเมื่อเขาได้ยินBilal ของการเรียกร้องให้สวดมนต์ดึงเสื้อผ้าของเขาและกล่าวว่า: O สารของพระเจ้าฉันเห็นสิ่งที่อับดุลลาห์ Zaid เลื่อย เขากล่าวว่า: เขากล่าวว่า: การสรรเสริญเป็นของพระเจ้าที่ได้รับการพิสูจน์ และอาบูบากาบอกกับเราว่าเขากล่าวว่าอัลฮัสซัน bin Sufyan บอกกับเราว่า เกี่ยวกับอำนาจของ Ismail bin Ubaid al-Harrani เกี่ยวกับอำนาจของ Muhammad bin Salamah ในอำนาจของ Muhammad bin Ishaq เกี่ยวกับอำนาจของ Muhammad bin Ibrahim เกี่ยวกับอำนาจของ Muhammad Abdullah bin Zaid al-Ansari ในอำนาจของ พ่อของเขาผู้ซึ่งกล่าวว่า: ผู้ส่งสารของพระเจ้าขอให้คำอธิษฐานของพระเจ้าและสันติสุขจงมีแด่เขาใช้แตรและสั่งระฆังดังนั้นฉันจึงนอนหลับและฉันเห็นชายคนหนึ่งสวมเสื้อสีเขียวสองตัวถือกระดิ่ง โออับดุลเลาะห์ขายกระดิ่งไหมเขาบอกว่าและคุณควรทำอย่างไรกับมัน? ฉันบอกว่าเราจะเรียกเขามาสวดมนต์เขาบอกว่าฉันจะไม่บอกคุณว่าอะไรดีไปกว่านั้น? ผมบอกว่าใช่ เขากล่าวว่า:“ คุณบอกว่าพระเจ้าทรงยิ่งใหญ่” จากนั้นเขาก็สอนให้ฉันคำพูดของสายให้อธิษฐานแล้ว Haniyeh เดินและสอนให้ฉันคำพูดของ Iqama เมื่อฉันตื่นขึ้นมาผมก็มาถึงพระศาสดาพระเจ้าอวยพรเขาและให้เขาสันติภาพและบอกเขาว่า ดังนั้นเขาขอสันติสุขจงมีแก่เขากล่าวว่าน้องชายของคุณเห็นนิมิตดังนั้นเขาจึงออกไปพร้อมกับบาลาลต์ไปที่มัสยิดและเขาก็โยนมันให้เขาดังนั้นให้เขาเรียกเพราะเขาเรียกเสียงจากคุณฉันจึงไป ออกไปพร้อมกับเขาดังนั้นฉันจึงเริ่มส่งมันและเรียกบิลาลจากนั้นโอมาร์อิบันอัลคัทแท็บขอให้พระเจ้าพอพระทัยเขาได้ยินเสียงดังนั้นเขาจึงออกไปและผู้ส่งสารของพระเจ้าขอพระเจ้าอวยพรเขาและให้เขามีสันติสุข กล่าวว่า: โอ้สารของพระเจ้าที่ฉันได้เห็นเห็นดังกล่าว ศาสตราจารย์อาบูซาดอาจพระเจ้าจะยินดีกับเขากล่าวว่า ใครก็ตามที่เห็นว่าเขาเรียกร้องให้ละหมาดครั้งหรือสองครั้งและทำการละหมาดบังคับซึ่งจัดเตรียมไว้สำหรับฮัจญ์และอุมเราะห์เพราะพระเจ้าผู้ทรงฤทธานุภาพกล่าวว่า:“ และทำให้ผู้คนเรียกร้องให้ทำฮัจญ์” และเนื่องจากอาราฟัตถูกเรียกและจัดขึ้นเป็นครั้งที่สอง…

…คุณธรรมของอิหม่าม Yaqoub บิน Sufyan 96 – Yaqoub bin Sufyan bin Jawan Al-Faswi (2) Al- Hadith Al-Hafiz ซึ่งเป็นหนึ่งในผู้ที่รวบรวมและจำแนกด้วยความนับถือการบำเพ็ญตบะและความเข้มงวดในการยึดมั่นในซุนนะฮฺและอัล – ฮาคิมกล่าวว่า: (( สำหรับการได้ยินของเขาและภรรยาและสมาชิกในสุนทรพจน์ของเขามันมากเกินไปที่จะกล่าวถึง)) และอาบูกล่าวว่าอับดุลเราะห์มานอัล – นะฮวาดี: ฉันได้ยินยากูบบินซุฟญานิยอล: (( ฉันเขียนประมาณหนึ่งพัน ชีคและพวกเขาทั้งหมดก็หมดความไว้วางใจ)) และ Yaqoub ยังกล่าวอีกว่า: (( ฉันเดินทางมาสามสิบปี)) และAbu Zar’ah al-Dimashqi กล่าวว่า: (( ชายผู้มีเกียรติสองคนมาหาเราหนึ่งในนั้นและพวกเขาถูกเนรเทศโดย Yaqoub bin Sufyan ประชาชนชาวอิรักไม่สามารถมองเห็นชอบ)) เขาเสียชีวิตในปีเจ็ดสิบเจ็ดสองร้อย Abdan bin Muhammad Al-Marwazi กล่าวว่า: (( ฉันเห็น Yaqoub bin Sufyan ในการนอนหลับและฉันพูดว่า: พระเจ้าผู้ทรงฤทธานุภาพทำอะไรกับคุณเขากล่าวว่า: พระองค์ยกโทษให้ฉันและสั่งให้ฉันขึ้นสวรรค์เหมือนที่ฉันอยู่บนโลก)) . และจากการดูแลของพระเจ้าเกี่ยวกับอิหม่ามผู้นี้ในการร้องขอสุนัตซึ่งเขาบอกเกี่ยวกับตัวเขาเองเราจึงใช้มันเป็นบทเรียนให้กับนักเรียนที่มีความรู้ * มูฮัมหมัดบินยาซิดอัลอัตตาร์กล่าวว่า: ฉันได้ยินยากูบบินซุฟยานพูดว่า: (( ฉันอยู่ระหว่างการเดินทางและใช้ชีวิตอยู่ฉันจึงติดงานเขียนตอนกลางคืนและฉันอ่านตอนกลางวันฉันก็คัดลอก ตะเกียงและมันเป็นฤดูหนาวและน้ำก็ไหลเข้ามาในดวงตาของฉันฉันไม่เห็นอะไรเลยและฉันร้องไห้เพราะตัวเองถูกตัดขาดจากประเทศของฉันและสิ่งที่ฉันพลาดจากความรู้ดังนั้นสายตาของฉันก็เอาชนะฉัน ดังนั้นฉันจึงนอนหลับและเห็นศาสดา- ขอพระเจ้าอวยพรเขาและให้เขามีความสงบสุข- ฉันเรียกว่า: ( โอ้ยาโคบคุณร้องไห้ทำไม? )) ฉันพูดว่า: O ผู้ส่งสารของพระเจ้าไปบอสรา Vthsart ในสิ่งที่ฉันพลาด. เขาพูดกับฉัน: (( เอเดนโมนา)) ฟีนอทเขาและสั่งมือของเขาที่ตาของฉันเหมือนอ่านอาลีฮาอาแล้วฉันก็ตื่นขึ้นมาโวเบสเซิร์ทฉันเล่นหางและนั่งเขียน(1) ฉันไม่จำเป็นต้องศึกษาและคุณธรรม97 – ฉัน รู้ไหมว่าโอมนุษย์มุสลิมจะมีส่วนร่วมในBalnavlh ของวิทยาศาสตร์ที่ดีที่สุดจากการมีส่วนร่วมในการนมัสการ Balnavlh และอิหม่ามของทั้งสี่คนกล่าวว่า Shafie : ถามถึงศาสตร์แห่งการละหมาดที่ดีที่สุด . อิหม่ามอะห์หมัดอิบัน Hanbal – พระเจ้าเมตตาและมีความสุขกับเราด้วยความรู้ของเขา- สิ่งที่ฉันอธิษฐานในวันนี้คือไม่บังคับคิดBmmakrh ซา Zar’ah อาลี Nawafly มันเข้ามาใน((ในคำสั่งของการรับรู้)) โดยผู้พิพากษา Ayyad, 3: 234-235 , 240 , 261 ในการแปลของอิหม่ามอัMuhadith , อัลฟากิฮ์อัลอัลเอ Zahid ( อับดุลลาห์อัล Wahb Qurashi อียิปต์) สหายของอิหม่ามมาลิกอัล – เล ธ อัล – ธาวรีและคนอื่น ๆ ที่เสียชีวิตในปี197 AH ขอให้พระเจ้าผู้ทรงฤทธานุภาพทรงเมตตาเขาซึ่งมีการระบุว่าซาห์นูนกล่าวว่า: (( อิบนุวะห์บได้แบ่ง ชีวิตแบ่งออกเป็นสามส่วนหนึ่งในสามอยู่ในเมืองราบัตหนึ่งในสามรู้จักอียิปต์และหนึ่งในสามเป็นฮัจญ์และเขากล่าวว่าเป็นฮัจญ์ที่สามสิบหกหลานชายของเขากล่าวว่า: ฉันอยู่กับเขาในอเล็กซานเดรียและผู้คน รวมตัวกับเขาและขอให้เขาเผยแพร่ความรู้เขาจึงพูดกับฉันว่า: นี่คือประเทศแห่งการนมัสการและแม่ของเขาไม่ค่อยให้ตัวเองในการทำงานของผู้คนดังนั้นเขาจึงออกจากนั่งสำหรับพวกเขาในเวลาที่เขาอยู่ นั่งและยอมรับนมัสการและเฝ้า. หลังจากนั้นสองวันคนมาหาเขาและบอกเขาว่าเขาเคยเห็นตัวเองอยู่ในมัสยิดที่ดีต่อมัสยิดและพระศาสดา- อาจพระเจ้า คำอธิษฐานและสันติภาพจงมีแด่เขา- อยู่ในนั้นและอาบูบักร์อยู่ทางขวาของเขาและอัมร์อยู่ทางซ้ายของเขาและคุณอยู่ระหว่างมือของเขาและในโคมไฟของมัสยิดกำลังเบ่งบานในสิ่งที่ดีที่สุดและสว่างที่สุด แล้วมันก็ถูกปิดจากนั้นผู้ส่งสารของพระเจ้า- ขอพระเจ้าอวยพรเขาและมอบสันติสุขให้กับเขา- กล่าวกับคุณว่าโออับดุลลาห์เผามันและจุดไฟแล้วถ่วงเวลาฉันก็อยู่เป็นเวลาหลายวันและฉันเห็นตะเกียงทั้งหมดนั้น จะได้รับการดับดังนั้นอาบูบากากล่าวว่า: O สารของพระเจ้าคุณเห็นโคมไฟเหล่านี้หรือไม่ เขากล่าวว่า- พระเจ้าอวยพรเขาและให้เขาสงบ- นี่คือการทำงานอับดุลลาห์เขาต้องการที่จะดับ! อิบัน Wahb ร้องและคนที่พูดกับเขาว่า: ฉันได้มาจะนำข่าวดีมายังท่านทั้งหลายและถ้าผมรู้ว่าเขากำลังขุ่นมัวคุณฉันจะไม่ได้มา เขากล่าวว่า: มันเป็นที่ดีนี้คือวิสัยทัศน์ที่ฉันเทศน์ผมคิดว่าการบูชาที่ดีกว่าการแพร่กระจายความรู้เพื่อให้เขาทิ้งจำนวนมาก( เวลา) และงานของเขาสำหรับความรู้และเขาถูกคุมขังตัวเองเพื่อให้พวกเขาอ่านเขาและ ถามเขา* อิบนุวาห์บกล่าวว่า: ฉันอยู่ในมือของกษัตริย์ที่ฉันเขียนแล้วคำอธิษฐานก็ถูกกำหนดขึ้น- และอีกคำหนึ่งที่มูเอซซินอนุญาต- มีหนังสือที่ตีพิมพ์อยู่ในมือของเขาและฉันก็ริเริ่มที่จะรวบรวมพวกเขา เพื่อให้เจ้าของบอกกับผมว่า: เพื่อผู้สื่อสารของคุณสิ่งที่คุณทำไม่ได้ดีกว่าสิ่งที่คุณอยู่ใน…

…เลื่อย mushaab ในความฝันหมายถึงความดีของรัฐความปลอดภัยของผู้ป่วยและการชดใช้ของเสีย…

…ถาม: ซุนนะฮฺทำให้เรามีความชอบธรรมในการอ่านหนังสือสำหรับชายและหญิงที่ป่วยหรือไม่? C : ศาสดาสันติภาพพวกเขามีเสน่ห์, คือเขาไปหลวมเสน่ห์เสน่ห์? มีการกล่าวถึงการอ่านซุนนะฮฺสำหรับสตรีหรือไม่? ความจริง- ความรู้ของฉัน– The ปีซึ่งตรงข้ามกับสิ่งที่เป็นที่แพร่หลายในปัจจุบัน Messenger ของสันติภาพพวกเขาได้รับคำสั่งการรักษาและเขากล่าวว่า: ~ มีโรคเท่านั้นและอัลลอได้รับการเปิดเผยว่าเขารักษา~ (1), ความรู้ของเขาของความรู้และความไม่รู้ของเขาจากความไม่รู้ของเขา, และเผยให้เห็นเขาจากอัลกุรอานที่มีการรักษาและความเมตตาสำหรับบรรดาผู้ศรัทธา, มันถูกอ่านโดยกาเบรียลกับผู้ส่งสารของอัลลอสันติภาพพฤษภาคมพระเจ้าจะขึ้นเขาและให้เขาสันติภาพและจะได้รับการพิสูจน์แล้วว่าเขาป้องตัวเองสำหรับการรักษาที่ถูกต้องตามกฎหมายสำหรับ Ummah นี้ แต่มันเป็นรายงาน ที่เขาอ่านให้คนไข้คนหนึ่งฟัง? มีรายงานว่าสตรีคนหนึ่งในรัชสมัยของเขาถูกอ่านโดยสหายบางคนและคำตอบคือ: ไม่; นี่เป็นหลักฐานว่างานนี้เป็นงานใหม่ในปัจจุบันและซุนนะฮฺระบุว่าบุคคลหนึ่งอ่านเอง – และพ่อหรือแม่อ่านให้ลูกฟังเพราะความเล็กหรือความพิการเป็นต้นและได้รับการพิสูจน์แล้วว่าร่อซู้ลขอพระเจ้า คำอธิษฐานและสันติจงมีแด่พระองค์ Aisha บัญชาขอให้พระเจ้าพอพระทัยเธอขอความคุ้มครองจากตา(2) สันติภาพพวกเขาเมื่อ นอนอ่านหนังสือในมือของเขาและพ่นในพวกเขาทั้งสองคันและเก้าอี้จากนั้นเช็ดตัวให้กับพวกเขา นี่คือซุนนะห์(3) และจะไม่มีใครกระตือรือร้นในการรักษาจากคุณด้วยตัวคุณเองดังนั้นจงอ่านด้วยตัวคุณเองและขอให้พระเจ้าทรงรักษาในขณะที่คุณมั่นใจในคำตอบ(4) และไม่มีอะไรผิดปกติหากไม่รู้ การอ่านบางส่วน’ เพื่อถามพ่อหรือแม่หรือภรรยาของเขาการอ่านนี้เป็นโครงการ’ ผู้หญิงที่จบการศึกษาด้วยไพ่นกกระจอกกับชายชาวต่างชาติแล้วอ่านพวกเขาอาจถ่มน้ำลายใส่หน้าอกของเธอซึ่งผิดกฎหมายและอาจทำให้เกิดการลงโทษ เพื่อของเจ้าของและทุกวิสัยทัศน์ว่าเขาเห็นมนุษย์อยู่ในภายในวงกลมนี้หรือกระแสน้ำวนของผู้ป่วยและคนรอบข้างเขาว่าพวกเขาได้ยินความเห็นอกเห็นใจในชีวิตประจำวันและความเมตตาวลี Kcolhm : พอใช้, น่ากลัวจริงทำเดียวกัน, Mndol , ดวงตาของเขา . . ฯลฯ วลีเหล่านี้ให้ดีและดี, ป่วย . . และวลีเหล่านี้โดยพระเจ้านำไปสู่สภาพที่น่าสงสารของเขา ผมบอกว่าวิสัยทัศน์ทั้งหมดภายใต้สถานการณ์ดังกล่าวอาจจะฝันท่อ, หมายความว่าเขาหลับขณะที่เขาอยู่ภายใต้การควบคุมของการค้นหาการรักษาหรือเอไอเอ็นหรือตัวช่วยสร้าง, และเขาเป็นใคร? แทนที่จะเป็นเช่นนั้นบางคนทูลขอพระเจ้าก่อนที่เขาจะนอนหลับเพื่อดูตา !! การนอนหลับคิดผู้ที่อานาห์, และความมหัศจรรย์ของเขา? และจากนั้นก็หลับและเห็นเขาในคนฝันอาจจะคิดว่ามันก่อนนอน, หรือมันอาจจะสงสัยว่ามัน, Vitohm นั่นคือเหตุผลที่, มันถูกกำหนดไว้ในขั้นตอนที่นำมาจากซากของเสื้อผ้าของเขาหรือชุบ, และทำให้กลายเป็นการร้องขอการรักษา ตามในความฝันในช่วงเวลาของวิทยาศาสตร์, เป็นแบบนี้ใช่มั้ย? ผมขอย้ำว่าที่นี่ผมไม่ได้กับคน, และผมไม่ได้กับการรักษาอัลกุรอานกับโรงพยาบาล, แต่ผมกับวิทยาศาสตร์กับความโง่เขลา, ซึ่งได้ฆ่าเราในเวลาการแพร่กระจายนี้โดยโรคร้ายแรง, เงื่อนไขทางจิตวิทยา, โรคโรคเรื้อรังและกับสิ่งเหล่านี้ โรค- เป็นพวกเขากล่าว ขี่บังคับยาก- และประชาชนอาจแก้สำหรับตัวเอง, ดังนั้นถ้าคุณพูดกับพวกเขา: ทำไม? เขาจะประหลาดใจกับพวกเขาและพวกเขาจะสรุปหลักฐานที่ไม่ได้มาจากอัลกุรอานหรือซุนนะห์ แต่จากสุภาษิต: … (ไม่มีใครรู้สึกถึงไฟ แต่เป็นผู้ชายที่ด้อยกว่า) … บอกเธอถอนหายใจ กาNH ต้องการให้คุณให้การสนับสนุนในคู่มือนี้, ผมพูดกับเขาว่า: นี้เป็นHaram , เขากล่าวว่า: ( ที่ดินระหว่างคุณและเบนไฟAnnealed !) ได้ไม่ดีรู้ว่าไฟ Stoklh และกิน Mutawa, ที่ถนัดมือซ้ายและโต้แย้ง ในพระเจ้าโดยปราศจากความรู้หรือคำแนะนำหรือหนังสือมูนีร์~ ประการที่สอง – ความกรุณาที่จะหลงไปจากหนทางของอัลลอฮ์ในโลกนี้ความอัปยศอดสูในโลกนี้และวันแห่งการพิพากษาการทรมานของไฟ~ ( ฮัจญ์: 9 ) ฉันกำลังเรียกที่นี่เพื่อทำตามวิธีที่ถูกต้องของการรักษา เชิญชวนฝันในนามของคุณเพราะมีใบสั่งยาสำหรับการเจ็บป่วยไม่และไปพบแพทย์หรือโรงพยาบาลและใช้เวลารักษา, ขอให้พระเจ้าทรงรักษาและอ่านคัมภีร์กุรอ่านให้กับตัวเองและขอให้พระเจ้าทรงรักษา, แต่ให้อยู่คนเดียวภาพลวงตาเหล่านี้ที่มี การแพร่กระจาย: ( ผมเล่า, ฉัน Maaon , ฉันมีเดียวกัน) . . ฯลฯและพระเจ้าจะรักษาคุณพระประสงค์ของพระเจ้า, เพียงความไว้วางใจในพระเจ้าและใส่กันกลัวตื่นตระหนกและภาพลวงตาจากคุณและคุณจะรักษาพระประสงค์ของพระเจ้า, ลองและคุณจะไม่ได้อะไรเสีย หก: บางวิสัยทัศน์ข้ามส่วนร่วมในการแพร่กระจายของปรากฏการณ์นี้- ผมหมายถึง- มีปรากฏการณ์ของการค้นหาสำหรับการรักษาผ่านวิสัยทัศน์- ตีความบ่อยวิสัยทัศน์บางส่วนเป็น Mndhirat ที่จะได้รับโรคเนื่องจากการแพร่กระจายของบาป . , และจากคำพูดของบางคนที่ทำให้เขารู้จักวัตถุนั้นผ่านการมองเห็นและบางคนบอกว่าเขาได้รับการรักษาที่เป็นประโยชน์และรักษาผ่านนิมิตที่เขาได้ลองและได้ผลและอื่นๆ . . ห่วงโซ่ไปใน, และผมบอกว่าที่นี่ไม่ได้ประกาศอพยพ, และผู้คน Arvqgua , ไม่ต้องกลัวพวกเขา, และคุณเมื่อการแสดงออกของวิสัยทัศน์ที่มันเป็นความชั่วร้ายของผู้ทำนายที่จะถามเขาว่าสิ่งที่พระเจ้าเมื่อมนุษย์เห็นสิ่งที่ เขาเกลียดสิ่งที่ฉันกล่าวถึงในการเริ่มต้นของหนังสือเล่ม(5) แม้ว่าที่หลักฐานของบางสิ่งบางอย่างที่ไม่พึงประสงค์กับวิสัยทัศน์ของเขา, คุณพี่ชายของฉันจะแนบมากับเขาและ Terrify , อิบันจาร์(438 \ 12 ) เมื่อคำที่ทันสมัยของสันติภาพศาสดาจะขึ้นเขาไปยังอาบูบาการ์: ~ ผมเป็นบางและพลาดบาง~ (6) ว่าด้วยการแสดงออกนี้โลกมีสิทธิที่จะอยู่เงียบ ๆ เกี่ยวกับการแสดงออกของวิสัยทัศน์หรือบางส่วนของมันเมื่อปกปิดมีแนวโน้มที่ กว่าความทรงจำ พระเจ้าอวยพรคุณในความรู้ของคุณและเรายืนอีกครั้งเมื่อ Aisha เมื่อข้ามผู้หญิงคนนั้นของการตายของสามีของเธอและเธอให้กำเนิดเด็กชายวัชระโดยบอกว่า~ Meh O Aisha ถ้า Abernhm สำหรับวิสัยทัศน์ของชาวมุสลิม Vaabroha อาลีดี วิสัยทัศน์จะเป็นไปตามสิ่งที่ขวางเจ้าของ~ , บรรยายสรุป(7) อิบันอัล – อาราบีกล่าวในความเห็นของเขาเกี่ยวกับหะดีษของอับดุลลาห์บินอับบาสขอให้อัลลอฮ์ยินดีที่ร่อซู้ลของอัลลอฮ์มีสันติสุขกับเขากล่าวว่า: ~ ขณะที่ฉันกำลังนอนหลับฉันเห็นว่าเขาใส่มือของฉันสวารานเดิน Vqtathma และ Lthma อนุญาตให้ฉัน Venfajthma Aftara, Voolthma Kmaban ออกไป” อุบัยดอัลเลาะห์กล่าวว่า: หนึ่งในนั้นคืออัล – อันซีผู้ซึ่งถูกฟาเยรูซสังหารในเยเมนและอีกคนหนึ่งคือมุซัยลิมะห์ บรรยายโดยอัล – บุคอรี(8) อิบันอัล – อาราบีกล่าวว่า: ผู้ส่งสารแห่งอัลลอฮ์สันติจงมีแด่เขาโดยคาดหวังว่ามุซายลิมะห์จะเป็นโมฆะสั่งให้อันซีนิมิตแรกของพวกเขาชี้นำไปยัง Lain พวกเขาและจ่ายเงินให้เหมือนเดิมวิสัยทัศน์หากขีดฆ่าและมีแนวโน้มที่จะได้รับการดลใจแรกที่แข็งแกร่ง(9) และนี่คือเป็นไปได้ตามที่เราบอกว่าถ้าการแสดงออกมีแง่มุมที่ถูกต้องเพื่อให้เราหันไปมันและดังนั้นจึงมีอาจจะอยู่ในวิสัยทัศน์ของหนึ่งในคนถามหรือข้อสงสัยที่ระบุตาหรือสัมผัส, ดังนั้นจึงเป็นการดีกว่าที่จะไม่แสดงออกและระวังสิ่งที่ระบุไว้ว่ามันจะขับไล่ความชั่วร้ายของนิมิตดังกล่าวและพระเจ้าทรงรู้ดีที่สุดเว้นแต่คุณจะลงนามในเรื่องนี้ก็แตกต่างออกไป Vijbrh ต้องอดทนที่นี่ และผลประโยชน์อาจเป็นนิมิตเตือนความเป็นจริงของ Bshiy ของประชาชนทั่วไปเนื่องจากมันยับยั้งนักวิทยาศาสตร์กล่าวว่าความลับของเพศชาย(10) ________________ (1 ) บุคอรีบรรยายจากอบูฮุรอยเราะห์และน้ำเสียง: ~ สิ่งที่อัลลอฮ์ทรงเปิดเผยโรคเท่านั้นที่ให้การรักษา~ ดู: Fath al – Bari (134 \ 1 0 ) – op – (2 ) การพูดคุยเห็นในสุนันท์อิบันMajah ที่หนังสือของยาจากAstrqy ประตูของตา (3 ) บรรยายโดยอัล – บุคอรีโดยไอชาอาจอัลเลาะห์จะกล่าวว่า: สารของอัลลอสันติภาพพวกเขาไปพัฟเตียงในฝ่ามือของเขาถั่วเป็นหนึ่งในพระเจ้าและ Palmaoztin ทั้งหมด, จากนั้นเช็ดใบหน้าของเธอและกดมือของเขาออกจากร่างกายของเขา. Aisha กล่าวว่า: เมื่อเขาบ่นบอกฉันว่าฉันทำมันด้วย~ . พิชิต(10 /209 ) – op .. (4 ) ดู: Zad อัลอิบัน Ma’ad Jawziyyah (168 \ 4 ) การรับรู้พระศาสดา ‘s การรักษาในรายละเอียด, และรู้จัก Altaomat คำทำนายว่าพระประสงค์ของพระเจ้าได้ผลลัพธ์ที่ดีนำไปสู่การเป็นอิบันกล่าวว่าค่า( และพยายามสายเหล่านี้ Alaoz ปริมาณของผลประโยชน์ของตนและความรุนแรงของความต้องการที่รู้กันว่ามันซึ่งช่วยป้องกันการมาถึงของผลกระทบของAin และการจ่ายเงินหลังจากการมาถึงของเขาเป็นไปตามความเชื่อของอำนาจของQailha และความแข็งแรงของตัวเองและการเตรียมความพร้อมและความแข็งแรงมั่นคงของหัวใจของเขาและงานที่ได้รับมอบหมายมันอาวุธและอาวุธ Darabh ) . ของ. การอ้างอิงของเขาก่อนหน้า. (5 ) ดูหน้า. 24 et seq . (6 ) ให้เขาอรรถกถาดูหน้า. 37 (7 ) ให้เขาเห็น, ดูหน้า. 39 . (8 ) ตกลงกันเล่าเรื่องโดยบุคอรีในหนังสือแสดงออกถ้าประตูบินสิ่ง ในความฝัน( 12/42 0 ) – op – และมุสลิมในหนังสือวิวรณ์( 15/34 ) – อ้างอิงในอดีต- (9 ) ดู Ibn Hajar – พิชิต- ข้อมูลอ้างอิงก่อนหน้า( 12/421 ) (10) ดัดแปลง: Ibn Hajar – op (438.421 / 12) ** อ้างคำพูดของดร. ฟาฮัดอัล – โอซามี…

…Ruya Atika bint Abdul-Muttalib 56 – เกี่ยวกับอำนาจของ Muhammad bin Ishaq เขากล่าวว่า: Muhammad ibn Muslim al-Zuhri, Asim Ibn Umar ibn Qatada, Abdullah bin Abi Bakr และ Yazid bin Roman บอกฉันเกี่ยวกับอำนาจของ Urwa bin al- ไบร์และนักวิชาการอื่น ๆ อยู่ในอำนาจของอิบัน Abay – พระเจ้าอาจจะยินดีกับพวกเขา- แต่ละพวกเขาบอกผมว่าบางพูดคุยรวมตัวกันเพื่อพูดคุยในขณะที่หล่อเลี้ยงจากhadeeth ของบาดร์กล่าวว่า: การ Masama สารของอัลลอ- สันติภาพพวกเขา- Abu Sufyan มาจาก Sham scar มุสลิมให้พวกเขาและกล่าวว่า: Ir Quraish นี้ที่เงินของพวกเขาดึงออกมาอาจทำให้ชาว Infelkmoha Vantdb อาจกลัวว่าพวกเขาบางคนและน้ำหนักของพวกเขาบางคนและพวกเขาไม่คิดว่าผู้ส่งสารของ ขอพระเจ้า- ขอให้คำอธิษฐานของพระเจ้าและสันติสุขจงมีแด่เขา- กำลังทำสงครามและ Abu Sufyan เมื่อเขาเข้าใกล้ Hijaz เขารู้สึกไวต่อข่าวและขอให้ผู้ที่พบจาก Rukban กลัวเรื่องของประชาชนจนกว่าเขาจะได้ข่าว จาก Rukban บางส่วนที่มูฮัมหมัด ได้วิงวอนขอต่อเพื่อนของเขาเพื่อคุณและสำหรับการตำหนิของคุณดังนั้นเขาจึงเตือนว่าเขาจ้าง Dhamdham bin Amr Al-Ghafari ส่งเขาไปที่มักกะห์และสั่งให้เขามาที่ Quraysh และเขาจะปิดพวกเขาเพื่อหาเงินและเขาก็บอก พวกเขาว่ามูฮัมหมัดได้เสนอไปยังสหายของเขาดังนั้น Dhamdham ถัง Amr ออกไปได้อย่างรวดเร็วไปยังนครเมกกะ อิบันอิสฮักกล่าวว่า: ดังนั้นบอกฉันที่ฉันไม่กล่าวโทษในอำนาจของ Ikrimah ในอำนาจของอิบันอับบาสและ Yazid bin โรมันในอำนาจของ Urwa bin Al-ไบร์ที่กล่าวว่า: Atika ลูกสาวของอัล Muttalib เห็นการมาถึงของการผนวกมักกะห์ในสามคืนนิมิตที่ทำให้ฉันกลัวและกลัวว่าคนของคุณอาจเข้ามาจากความชั่วร้ายและความโชคร้ายดังนั้นเขาจึงปกปิดสิ่งที่เขาบอกคุณเกี่ยวกับ เขาพูดกับเธอว่า: คุณเห็นอะไร? เธอพูดว่า: ฉันเห็นผู้โดยสารคนหนึ่งมาหาอูฐให้เขาจนกระทั่งเขายืนอยู่ในชามแล้วจึงพูดด้วยเสียงด้านบน: อย่าทำให้คุณแปลกแยก O ครอบครัวทรยศต่อนักมวยปล้ำของคุณสามครั้งฉันจึงเห็นคน รวมตัวกับเขาจากนั้นเขาก็เข้าไปในมัสยิดและผู้คนก็ติดตามเขาในขณะที่พวกเขาอยู่รอบ ๆ ตัวเขาเช่นเดียวกับเขาโดยมีอูฐของเขาอยู่บนหลังกะอ์บะฮ์แล้วเขาก็ตะโกนแบบนั้นว่าอย่าทำให้อัลเทรเชอรีเป็นนักมวยปล้ำของคุณในสามคน ครั้งแล้วเขาก็เป็นตัวแทนอูฐของเขาบนหัวของ Abu ​​Qubays จากนั้นเขาก็ตะโกนเช่นนั้นจากนั้นเขาก็เอาก้อนหินส่งไปและมันก็ตกลงมาแม้ว่ามันจะอยู่ที่ด้านล่างของภูเขามันก็จะถูกปฏิเสธ. อัลอับบาสกล่าวว่า: โดยพระเจ้านี้เป็นวิสัยทัศน์และคุณเพื่อปกปิดมันและไม่ได้พูดเรื่องนี้กับใคร จากนั้นอัล – อับบาสก็ออกมาและพบกับอัล – วาลิดบินอุตบาห์บินราบีอาและเขามีเพื่อนคนหนึ่ง Al-Abbas กล่าวว่า: ดังนั้นฉันจึงไปรอบ ๆ บ้านและ Abu Jahl bin Hisham ใน Rahat จาก Quraish Qud พูดด้วยวิสัยทัศน์ที่เยือกเย็นและเมื่อ Abu Jahl เห็นฉันเขาก็พูดว่า: O Abu Al-Fadl ถ้าคุณเสร็จสิ้นการเข้าร่วมแล้ว มาหาเราเมื่อเสร็จแล้วคุณก็มานั่งกับพวกเขา Abu Jahl กล่าวกับฉันว่า: โอ้ Bani Abdul Muttalib ศาสดานี้เกิดขึ้นกับคุณเมื่อใด เขากล่าวว่า: ว่าคืออะไร? เขากล่าวว่า: วิสัยทัศน์ที่ซึ่งเธอเห็นเป็นอนาจาร เขากล่าวว่า: ฉันจึงพูดว่า: เธอเห็นอะไร? บุตรชายของอับดุลอัล – มุตตาลิบเอ๋ยเจ้าไม่ยอมรับให้คนของเจ้าพยากรณ์เพื่อให้สตรีของเจ้าพยากรณ์และ Atika อ้างในนิมิตของเธอว่าเขากล่าวว่า“ ไปก่อนเจ้าในสามคนแล้วเราจะนอนรอเจ้า ทั้งสามนี้ ถ้าคุณเป็นอย่างที่คุณพูดจริงๆก็จะเป็นเช่นนั้นถ้าทั้งสามคนผ่านไปและไม่มีอะไรที่เราจะเขียนหนังสือเกี่ยวกับคุณว่าคุณโกหกคนในบ้านอาหรับ อับบาสกล่าวว่า: แน่ใจว่าสิ่งที่มันเกิดจากฉันไปเขามีสิ่งที่ใหญ่ แต่ฉัน Jehdt มันและ Ankkrt ที่จะเห็นสิ่งที่เขากล่าวว่า: แล้วแบ่งเราเมื่อผมไม่ได้เป็นผู้หญิงของบุตรชายของอับดุล Muttalib เพียงมาให้ฉัน , เธอบอกว่า: Oorteurtm เลวทรามนี้มะเร็งที่มีอยู่ในผู้ชายและผู้หญิงของคุณอาจกินคุณคุณได้ยินแล้วคุณจะได้ไม่ต้อง Er, สิ่งที่ฉันได้ยินเขากล่าวว่า: ผมบอกว่า: อาจพระเจ้าได้ทรงกระทำสิ่งที่ฉันได้จากฉันไปเขาจากHEM ขนาดใหญ่พระเจ้า Otardhan เขากลับ Okwilkenh กล่าวว่า: Vdot ในวันที่สามของวิสัยทัศน์ของAtika และ Onaa เหล็กหงุดหงิด Ars ฉัน theyd พลาดมันก็เหมือนว่าเขาจับเขาเขากล่าวว่า: ฉันเข้าไปในมัสยิดผมเห็นเขาฉันสาบาน ฉันกำลังเดินเข้าไปหาเขา Otardh กลับไปบางส่วนของประตูของทวีความรุนแรงมัสยิด, เขากล่าวว่า: ผมพูดกับตัวเอง: สิ่งที่เขาเกี่ยวกับพระเจ้ากินความแตกต่างนี้ไปผมว่า Ohatmh เขากล่าวว่า: ถ้าเขาได้ยินสิ่งที่ฉันมีไม่ได้ ได้ยินเสียงของการเข้าร่วม Bin Amr Al-Ghafari ที่ตะโกนในท้องของหุบเขายืนบนอูฐของเขาทำให้เขานิ่งงัน อูฐและเดินทางไปรอบ ๆและฉีกเสื้อของเขาขณะที่พูดว่า: โอ้อาศัยQuraish อัลลาติมาห์อัลลาติมาห์เงินของคุณกับ Abi Sufyan มูฮัมหมัดเสนอให้เพื่อนร่วมทางโดยที่ฉันไม่เห็นว่าคุณจะรู้ตัวเลย ความโล่งใจคือความโล่งใจเขากล่าวว่า: ดังนั้นเขาจึงเบี่ยงเบนความสนใจของฉันไปจากเขาและสิ่งที่มาจากคำสั่งก็พรากฉันไป(1) * และในคำบรรยาย: ผมก็ฟุ้งซ่านโดยสิ่งที่มาจากคำสั่งและมันก็ไม่มีอะไร แต่อุปกรณ์จนกว่าเราจะไปทางซ้ายและมันตี Quraish กับสิ่งที่เกิดขึ้นในวันที่บาดโดยฆ่าขุนนางของเขาและจับเลือกของพวกเขา Atika bint Abdul-Muttalib พูดถึงสิ่งที่เธอเห็นและสิ่งที่ Quraysh พูดเกี่ยวกับเรื่องนั้น: วิสัยทัศน์นั้นไม่เป็นความจริงหรือไม่และเขามาให้คุณเชื่อเพราะคนคนหนึ่งเป็นผู้หลบหนีดังนั้นคุณจึงพูดและฉันก็ไม่ได้ โกหก แต่ใครก็ตามที่โกหกบอกเราตามความเป็นจริง…

…Fadl ไปข้างหน้า Ahmed 73 – Mohammed bin Roses กล่าวว่า: ฉันได้ยินการอพยพของ Yahya – หรือผู้ประนีประนอมของ Aleben – พูดว่า: Mazert บางคนจากวันที่ยืนหยัดอย่างเจ็บปวด Venalone รวมถึงเกลียด Vsrt มาที่บ้านของฉันและฉันไม่มีความสุขดังนั้น Vkdmn กับภรรยาของฉันฉันบอกเธอว่า: ฉัน อย่ากิน Verwath เติบโตและฉันเห็นศาสดา- ขอพระเจ้าอวยพรเขาและให้เขามีความสงบสุข- ในการนอนหลับภายในมัสยิดและในมัสยิดมีวงกลมสองวงหนึ่งในนั้นคือ Ahmed bin Hanbal และเพื่อนของเขาและอีกวงหนึ่ง ซึ่งก็คือ Ibn Abi Dawad และพรรคพวกของเขา เขายืนอยู่ระหว่างวงแหวนทั้งสองและชี้ด้วยมือและกล่าวว่า(สำหรับผู้ที่ปฏิเสธศรัทธาในนั้น) และชี้ไปที่วงกลมของอิบนุอาบีดาวุด(เพราะเรามอบความไว้วางใจให้กับคนที่ไม่เชื่อและเขาอ้างถึงตอนที่ อะหมัดบินฮันบาล(2)….

…พ่อเห็นอกเห็นใจและโนเบิลชีคไม่ได้ออกจากลูกชายของเขาในการที่รกร้างสถานที่รกร้างว่างเปล่าในทะเลทรายของนครเมกกะห์, โดยไม่ต้องโหยหาเขาและความทรงจำของเขา, และโดยไม่ต้องไปให้เขาเป็นครั้งคราว, และหนึ่งในผู้เข้าชมเหล่านี้, และ เด็กเติบโตขึ้นมาและย้ายเขาทนสิ่งที่เขาพ่อของเขาในการแสวงหาและการทำงานที่ความเห็นของฮีบรอน- สันติภาพจะขึ้นเขา- ว่าเขาได้รับคำสั่งให้ฆ่าบุตรชายของลูกชายของเขานี้และเมื่อผู้เผยพระวจนะของพระเจ้านอนอยู่ในสายตาของพวกเขา และไม่ได้นอนในหัวใจของพวกเขา, แล้ว(คนวิสัยทัศน์ของผู้เผยพระวจนะคือการเปิดเผย) และนั่นคือเหตุผลที่เมืองเฮโบรนมุ่งมั่นที่จะดำเนินการตามคำสั่งของพระเจ้าของเขา, และเขาไม่ได้ยกย่องเขาสำหรับความมุ่งมั่นนี้, ที่อิสมาเอลเป็นคนเดียว, และว่า เขาก็มีความสุขชีคขนาดใหญ่, บนสิบ – หัวหกปีของอายุ, และหลังจากที่ได้รับการคาดหวังว่าสำหรับปีและสำหรับปี, แม้ทั้งหมดนี้, คาลิพระเจ้าได้ทรงมุ่งมั่นที่จะประสบความสำเร็จในสิ่งที่จะทำในความเชื่อของซื่อสัตย์, และการยอมจำนนของมุสลิม S เพื่อพระเจ้าเท่านั้น, แสดงให้เห็นถึงการเชื่อฟังคำสั่งที่ดีที่สุดและการปฏิบัติตามคำสั่งของพระเจ้า, นี้คือศาสนาอิสลามโดยเฉพาะอย่างยิ่ง, ตั้งแต่ศาสนาอิสลามเป็นเชื่อฟังและปฏิบัติตามพระเจ้า, ซึ่งเป็นศาสนาแรกและคนอื่น ๆ, และได้รับการอธิบายพระเจ้า- The ผู้ทรงอำนาจ- นี้ , พูดผู้ทรงอำนาจ( นี้เป็นภัยพิบัติอันแสดงให้เห็น) ตั้งแต่จังหวัด Avat กลอน106 ที่เมืองเฮโบรนแต่มุมมองที่แสดงนี้สำหรับลูกชายของเขาจะเมตตากับหัวใจของเขาและง่ายสำหรับเขาที่จะบังคับให้พาเขาและฆ่าเขาบังคับ ขอให้เราอ่านโองการใจดีเหล่านี้(และเขาบอกว่าฉันจะไปฉันพระเจ้าที่พวกเขาจะให้คำแนะนำฉัน, พระเจ้าให้ฉันจากคนชอบธรรมดังนั้นเราจึงประกาศให้เขาเด็กที่เป็น Haleem และเมื่อเขาไปถึงกับเขาสา’ ฉัน, พ่อของฉันบอกว่าฉันเห็นในความฝันที่ฉันกำลังฆ่าคุณ, เพื่อให้เห็นสิ่งที่คุณเห็น. เขากล่าวว่าพ่อทำในสิ่งที่คุณกำลังบัญชา, คุณจะพบฉันพระเจ้ายินดีจากผู้ป่วย. , เมื่อพวกเขากลายเป็น ชาวมุสลิมและเนินเขาไปที่หน้าผาก, และ Nadenah ว่า O อับราฮัมวิสัยทัศน์ได้ให้สัตยาบันแท้จริงดีผู้มีพระคุณ Ndza , นี้เป็นต้นเหตุของความหายนะแสดง, และ Vdenah ฆ่าฟันกันมาก, และเราทิ้งมันไว้ในคนอื่น ๆ, สันติภาพอับราฮัมเช่นเดียวกับเราจะตอบแทนผู้มีพระคุณ, เขาเป็นหนึ่งของผู้ศรัทธาของเรา, และเราได้ให้ไอแซคพยากรณ์ของชอบธรรม)…

…ในสวรรค์คลังของมันสี่เหลี่ยมพระราชวังแม่น้ำและผลไม้ของมัน Al-Walid bin Ahmed นักเทศน์บอกกับเราเขากล่าวว่า Ibn Abi Hatim บอกกับเราเขากล่าวว่า Muhammad bin Yahya al-Wasiti บอกกับเราเขากล่าวว่า Muhammad bin al-Hussein al-Barjalani บอกกับเราเขากล่าวว่า Bishr bin Omar al-Zahrani Abu Muhammad บอกกับเราเขากล่าวว่า Hammad bin Zaid บอกกับเราเกี่ยวกับอำนาจของ Hisham Bin Hassan เกี่ยวกับอำนาจของ Hafsa bint Rashid กล่าวว่า: Marwan อัล – มาห์ลามีเป็นเพื่อนบ้านของเราและเขาเป็นสัตว์ประหลาดที่ขยันขันแข็งดังนั้นเขาจึงตายดังนั้นฉันจึงพบว่าเขาเป็นคนที่แข็งแกร่งมากฉันจึงเห็นเขาเหมือนเห็นเขานอนหลับดังนั้นฉันจึงพูดว่าโอ้อาบูอับดุลลาห์พระเจ้าของคุณทำอะไร ถึงคุณ? เขาพาฉันไปสวรรค์ เธอพูดว่า: ฉันพูดแล้วอะไรนะ? เขาพูดจากนั้นก็ยกขึ้นไปยังคนถนัดขวาเธอพูดว่า: ฉันพูดแล้วไง เขาบอกว่าแล้วคุณก็ยกให้คนใกล้ชิดผมบอกว่าพี่น้องของคุณเคยเห็นใคร เขากล่าวว่าฉันเห็นอัลฮัสซันอิบันสิรินทร์และ Maimouna ฮัมหมัดกล่าวว่าฮิชัมบินฮัสซันกล่าวว่าอุมอับดุลลาห์พูดกับฉันและนี่เป็นทางเลือกของสตรีชาวบาสรา เธอบอกว่าฉันเห็นตอนที่ฉันนอนหลับราวกับว่าฉันเข้าไปในบ้านที่ดีจากนั้นฉันก็เข้าไปในสวนและฉันเห็นความดีงามของสิ่งที่พระเจ้าปรารถนาดังนั้นถ้าฉันเป็นผู้ชายที่เอนกายบนเตียงทองคำและรอบ ๆ และอยู่ในบ้านของพวกเขา นางอัล – อาคาริบเป็นมือเธอกล่าวว่า ~ฉันรู้สึกประหลาดใจกับสิ่งที่ฉันเห็นว่าดีพอ ๆ กับที่เขามา เขาพูดแบบนี้ Marwan Al-Mahlami มานั่งบนเตียงของเขาเธอพูดดังนั้นฉันจึงตื่นจากการนอนหลับดังนั้นถ้างานศพของ Marwan ผ่านไปแล้วสำหรับฉันในชั่วโมงนั้น Abu Al-Hussein Abdel-Wahhab bin Jaafar Al-Midani บอกเราในดามัสกัสเขากล่าวว่า Ali bin Ahmed Al-Bazar บอกกับเราเขาพูดว่า: ฉันได้ยิน Ibrahim bin Al-Sirri Al-Mughalis พูดว่า: ฉันได้ยินพ่อพูดว่า: ฉัน วันหนึ่งอยู่ในมัสยิดของฉันคนเดียวหลังจากที่เราละหมาดในช่วงบ่ายและฉันได้วางกรวยน้ำเพื่อทำให้เย็นเป็นอาหารเช้าที่ซอกของมัสยิด ตาของฉันก็หลับไปและฉันก็เห็นราวกับว่ามีกลุ่มของต้นป็อปลาร์อัล – ไอนเข้าไปในมัสยิดปรบมือฉันจึงพูดกับหนึ่งในนั้นว่า: คุณเป็นใคร? เธอพูดกับ Thabit al-Banani ดังนั้นฉันจึงพูดกับอีกคนว่า: แล้วคุณล่ะ? เธอพูดกับ Abd al-Rahman bin Zaid และฉันก็พูดกับอีกคนหนึ่ง: และคุณพูดกับธรณีประตูและฉันก็พูดกับอีกคนหนึ่ง: แล้วคุณล่ะ? เธอพูดกับ Farqad จนกระทั่งคุณยังคงเป็นหนึ่งเดียวดังนั้นฉันจึงพูดว่า: คุณเป็นใคร? และเธอบอกว่าให้ผู้ที่ไม่ได้น้ำเย็นที่จะทำลายเขาอย่างรวดเร็ว ดังนั้นผมจึงบอกเธอว่าถ้าผมเป็นคนซื่อสัตย์แล้วปล่อยกรวยและกรวยหันไปและลดลงจากซุ้มและผมสังเกตเห็นจากความฝันของฉันหมดรูปกรวย…

…วิสัยทัศน์ในแง่ของความหมายของคำว่า** ประการแรก: นิยามของวิสัยทัศน์เมื่อนักวิชาการมุสลิม: นักวิชาการมุสลิมกำหนดไว้ในคำจำกัดความของวิสัยทัศน์ของความชอบธรรมพิเศษของข้อความเหล่านั้นว่า Vq Guet ระหว่างวิสัยทัศน์กับสิ่งอื่นที่มนุษย์เห็นในเขาความฝันและ E ของตำราเหล่านี้ซึ่งทำให้นักวิทยาศาสตร์เริ่มใช้คำจำกัดความของพวกเขาโดยที่ Abu Qatada สมัยใหม่ได้ตกลงกัน: ( ความฝันที่แท้จริงของพระเจ้าและความฝันของปีศาจ) (1) และหลักคำสอนของปีในนิมิตนั้น: ชุดความเชื่อ และถูกแทรกแมวพระเจ้าทรงมอบในหัวใจของทาสที่มือของกษัตริย์หรือปีศาจ ทั้งโดยชื่อของพวกเขาความจริงใด ๆ ทั้งที่เราตั้งใจมันหรือมันเป็นความผิด อิบันอัลอาราบิกล่าวว่า: นี่คือที่คล้ายกันในกรณีของการเฝ้าระวังที่มีความคิดในหัวใจมนุษย์และคิดว่ามัน E ) T บนรูปแบบ เช่นในระบบเดียว มิฉะนั้นมันอาจจะมาในสารสกัดทิ้ง และกำหนดไว้ข้างหน้าเธอบอกว่าอัลมาซิรีคือหลักคำสอนของนิสในความจริงของวิวรณ์ ว่าพระเจ้าผู้ทรงฤทธานุภาพสร้างความเชื่อในหัวใจของผู้หลับใหลเช่นเดียวกับที่พระองค์ทรงสร้างพวกเขาในหัวใจของผู้ที่ตื่นขึ้นและพระองค์ขอบารมีแด่พระองค์ทรงกระทำในสิ่งที่พระองค์ทรงประสงค์ซึ่งไม่ได้ขัดขวางไม่ให้หลับหรือตื่นดังนั้นหากพระองค์ทรงสร้าง ความเชื่อเหล่านี้จะเป็นถ้าเขาทำให้พวกเขาวิทยาศาสตร์ในสิ่งอื่น ๆ เขาสร้างขึ้นมาในกรณีที่สองหรือพระองค์ทรงสร้างพวกเขา และฉันรู้ว่าสิ่งเหล่านี้คือ: ความเชื่อที่พระเจ้าสร้างขึ้นในหัวใจของผู้หลับ – เช่นเดียวกับที่พระองค์ทรงสร้างสิ่งเหล่านี้ในหัวใจของผู้ที่ตื่นขึ้นดังนั้นหากพระองค์ทรงสร้างสิ่งเหล่านี้ขึ้นมาก็เหมือนกับว่าพระองค์ทรงสร้างธงให้กับสิ่งอื่น ๆ เขาสร้างพวกเขาในกรณีที่สองและความเชื่อเหล่านั้นบางครั้งก็ตกอยู่ในสถานะของพระมหากษัตริย์แล้วสิ่งที่เป็นเรื่องง่ายที่ตกหลัง และบางครั้งปีศาจอยู่ในการปรากฏตัวของน้ำตกเกินกว่าสิ่งที่เจ็บ (2) ในความเป็นจริงผู้ปฏิบัติในการแจ้งเตือนภาษีที่พวกเขาจะคล้ายกับขอบเขตขนาดใหญ่เป็นสัญญาณที่สังเกตได้ถึงความแตกต่างระหว่างทั้งสองประเภทของสิ่งที่มนุษย์เห็นของเขาในความฝัน ซึ่งผมจะพูดถึงในย่อหน้าถัดไป. แอนน์ Alhadit ยังพบ Acar โดยบอกว่า: ( ความฝันที่แท้จริงของพระเจ้า, และความฝันของปีศาจ) ว่าพระเจ้าสร้างวิสัยทัศน์และความเชื่อที่ทำให้พวกเขายินดีที่จะทราบว่าไม่มีการปรากฏตัวของปีศาจ และเขาสร้างสิ่งที่เป็นความรู้เกี่ยวกับสิ่งที่เป็นอันตรายต่อการปรากฏตัวของซาตานดังนั้นเขาแอตทริบิวต์รางวัลให้ซาตานปรากฏตัวของเขากับเธอแม้ว่าเขาจะไม่มีการดำเนินการจริง นี่คือความหมายของคำพูด( สันติภาพพวกเขา) (( วิวรณ์ของพระเจ้าและฝันของมาร)) คือไม่ได้อยู่บนพญามารที่จะทำอะไรบางอย่าง นักวิทยาศาสตร์บางคน: ที่มารได้กระทำและผลกระทบของหลักฐานโดยตรงของหะดีษ Jaber ขอให้อัลลอฮฺพอใจกับเขากล่าวว่า: ชายคนหนึ่งมาหาท่านศาสดาขอให้สันติจงมีแก่เขากล่าวว่า: (( ฉันเห็นราวกับว่าคอของฉันโดน, เขากล่าวว่า: ( หนึ่งคุณ Btalb ปีศาจไม่ได้เกิดขึ้น? ) เล่าเรื่องโดยมุสลิมและอิหม่ามอาเหม็ดและระยะเวลาของอิหม่ามอะห์หมัดนี้. ในคำเมื่ออิหม่ามมุสลิม: เขาพูดว่า: O สารของพระเจ้า: ผมเห็นในความฝันเป็นถ้าหัวของฉันตี Vtdhrj Vachtddt เกี่ยวกับผลกระทบของมัน. สารของพระเจ้า inflectional : ( ไม่ได้คนที่พูด Btalb มารที่จะไปนอนหลับ) จาบีร์กล่าวว่า: ผมได้ยินสันติภาพศาสดาจะขึ้นเขาหลังจากที่พระธรรมเทศนาเขากล่าวว่า: ฮาทำอย่างใดอย่างหนึ่งคุณ Btalb ปีศาจของเขาในการนอนหลับ. (3) ความเมตตาของอิหม่ามมูฮัมหมัด Safaareeni ของพระเจ้าตรัสว่า: จะเป็นBtalb มารว่าเขาเห็นเขาในความฝันสิ่งที่เศร้าเขา. จะเข้าสู่ความวิตกกังวลและความโกรธและสับสนเขาในวิสัยทัศน์ของเขา. เขาจัดการ0 กล่าวว่าเพื่อดำเนินการแต่ละที่ไม่ทำงานมันมีประโยชน์: แต่คุณเป็นผู้เล่น. เขากล่าวในการให้สัมภาษณ์istinja กล่าวว่าPE เอซจงอยู่กับเขา( ว่าซาตานเล่นที่นั่งในบุตรของอาดัม) (4) คือมันเข้าร่วมสถานที่ของอิสตินจาและเฝ้าติดตามความเจ็บปวดและการทุจริต? เพราะสถานที่ร้างที่อัลลอเผยให้เห็นที่เขาสั่ง awrahs Bstrha และละเว้นจากการสัมผัสกับสายตาของผู้ชมและ Mohab ลมและ Rchata ปัสสาวะ ทั้งหมดนี้ซาตานเล่นและความคิดเห็นนี้ถูกต้องเพื่อให้ความฝันจากซาตานกลายเป็นความจริง เขาเป็นคนหนึ่งที่เขารับบทเป็นความเป็นจริงไม่ได้ให้รางวัล นี้เป็นจากความเป็นศัตรูถาวรและประกาศของเขากับมนุษย์ การกระทำของปีศาจถ้า Napata ความเป็นจริง ไม่มีคำอุปมา ซัยยิดกัตบ์, อัลลออาจจะมีความเมตตากับเขาเขากล่าวว่า: ข้างต้นทั้งหมด เราตัดสินใจว่ารู้ธรรมชาติของมันหรือไม่ทราบว่ามันมีอะไรจะทำอย่างไรกับการพิสูจน์การดำรงอยู่และความจริงของบางส่วนของมันของมัน . . จนท. กล่าวว่า . . เรารับรู้ธรรมชาติของวิสัยทัศน์เหล่านี้ในลักษณะนี้ว่าอุปสรรคของเวลาและพื้นที่ที่เป็นสิ่งที่ป้องกันไม่ให้สิ่งมีชีวิตของมนุษย์จากการได้เห็นสิ่งที่เราเรียกในอดีตและอนาคต หรือปัจจุบันซ่อน และสิ่งที่เราเรียกอดีตหรืออนาคตจะถูกบดบังด้วยปัจจัยของเวลา ปัจจุบันยังห่างไกลบดบังปัจจัยสถานที่ และความรู้สึกของสิ่งที่อยู่ในคนที่เราไม่ทราบธรรมชาติของมันจะถูกปลุกให้ตื่นขึ้นหรือมีความเข้มแข็งจึงเอาชนะอุปสรรคของเวลาและเห็นสิ่งที่อยู่เบื้องหลังมันในรูปแบบที่ไม่ชัดเจน ไม่ได้เป็นวิทยาศาสตร์ แต่ร่องรอย ฯลฯ คำพูดของเขา. จากนั้นเขาก็กล่าวว่า: และผมสามารถนอนทุกอย่างก่อนที่ผมจะโกหกอุบัติเหตุที่เกิดขึ้นกับผมในขณะที่ผมอยู่ในอเมริกาและครอบครัวของฉันในกรุงไคโร และฉันเห็นตอนที่คนหลับใหลเห็นลูกชายของพี่สาวฉันตอนเป็นหนุ่มด้วยเลือดในตาของเขาที่ทำให้เธอมองไม่เห็น ดังนั้นผมจึงเขียนจดหมายไปถึงครอบครัวของฉันสอบถามเกี่ยวกับตาของตัวเอง การตอบสนองมากับผมว่าตาของเขามีเลือดออกภายในและบอกว่าเขาได้รับการปฏิบัติ จะพบว่ามีเลือดออกภายในจะไม่เห็นจากภายนอก มันเป็นมุมมองตัวอย่างของผู้ที่มองเห็นด้วยตาเปล่าสายตาปกติ แต่ถูกซ่อนไว้จากการมองเห็นเลือดออกภายในที่ด้านล่างการมองเห็นอย่างใดอย่างหนึ่งเผยให้เห็นว่าเลือด Mahjoub อยู่ภายใน(5) ** ประการที่สอง: คำจำกัดความของภาพเมื่อนักวิทยาศาสตร์ไม่ – มุสลิม: สำหรับนักวิทยาศาสตร์ไม่ใช่มุสลิมพวกเขามีเรื่องราวที่น่าตำหนิมากมายในเรื่องนี้และเหตุผลก็คือพวกเขาพยายามค้นหาข้อเท็จจริงที่ไม่ได้ตระหนักถึงจิตใจที่พวกเขาสนใจในเรื่องนี้และด้านอื่น ๆ อีกมากมาย พวกเขายังไม่เชื่อหรือเชื่อมั่นในการเปิดเผยหรือการได้ยินและดังนั้นคำของพวกเขาถูกรบกวน ใครก็ตามที่เป็นยาแอตทริบิวต์วิสัยทัศน์ทั้งหมดไปยังสี่ผสมซึ่งเป็นเสมหะน้ำดีเลือดและสีดำเช่น: พวกเขาบอกว่าใครก็ตามที่จะจมโดยเสมหะเห็นว่าเขาคือว่ายน้ำในน้ำเพราะความเหมาะสมของน้ำสำหรับ ลักษณะของเสมหะและใครก็ตามที่ถูกเอาชนะด้วยสีเหลืองจะเห็นเปลวไฟและสิ่งนี้ไม่ได้มีหลักฐานจากมันและมักจะไม่ทำ และสิ่งที่พวกเขากล่าวว่าเป็นชนิดของวิสัยทัศน์และวิสัยทัศน์ที่ไม่ได้ จำกัด อยู่ที่มันสำหรับเรารู้ว่าบางส่วนของมันมาจากจิตวิญญาณ, บางส่วนของที่มาจากซาตานและบางส่วนของมันอยู่ห่างจากผู้ทรงเมตตาเสมอ และนักปรัชญาอ้างว่าภาพของสิ่งที่เกิดขึ้นในโลกคือKalnicoh อันดับต้น ๆ ของโลกซึ่งบางส่วนของพวกเขา Antakec อยู่ในใจกลางของการหลับใหลและทฤษฎีของเพลโตนี้เรียกว่าทฤษฎีอุดมคติที่ความคิดเห็นส่วนใหญ่เสียหายมากกว่า ของบรรพบุรุษ, เพราะ Alantqash ของคุณภาพของวัตถุและสิ่งที่จะเกิดขึ้นในอาการบนของโลก, และอาการไม่หารือเกี่ยวกับมัน บางคนที่ไม่ใช่ – นักวิชาการมุสลิมต้องพยายามที่จะคลี่คลายความลึกลับของความฝันและการเข้าถึงผ่านทางที่จะตัดสินมนุษย์จิตใจแรงจูงใจและแนวโน้มและแนวโน้มและจัดขึ้นแม้กระทั่ง เขาได้รับการตีพิมพ์โลกของซิกมันด์ฟรอยด์ชื่อผู้เขียน( การวิเคราะห์ความฝัน) ใน1899 AD , และเห็นว่าเป็น( อัตตา) ในกรณีที่มีการระมัดระวังเป็นหนึ่งที่ควบคุมความแรงของการเคลื่อนไหวของฟังก์ชั่นนี้หยุดชะงักระหว่างการนอนหลับ, และ แล้วจางหายเซ็นเซอร์ขนาดใหญ่กำหนดไว้ส่วนหนึ่ง( คือ) หรือจิตใต้สำนึกกล่าวว่า: ถอนการจัดส่งทางจิตวิทยาว่าฟังก์ชั่นของการควบคุมหรือลดลงก็จะช่วยให้เสรีภาพบางตอนนี้ดูเหมือนว่า สภาวะความฝันที่ตั้งใจไว้• ไม่เป็นอันตราย มันได้รับการใช้’ ฟรอยด์’ การวิเคราะห์ความฝันเป็นวิธีการที่จะไปถึงระดับความลึกของAkoshvh หมดสติและความลับของเขา ฟรอยด์ ‘s แอนน์เป็นความฝันเป็น’ ถนนหลวง'( กับจิตใต้สำนึกที่มีการทำสัญญาและแรงจูงใจและความปรารถนาอัดอั้น. ดูแลและนักวิทยาศาสตร์’ กะเหรี่ยง Horney ‘ การวิเคราะห์ความฝัน. พวกเขาเห็นความฝันที่เพิ่มความเข้าใจเกี่ยวกับสถานการณ์และเผยให้เห็นแนวโน้มบางอย่าง ของผู้ป่วยที่มีต่อโลก. มันเป็นที่เชื่อกันว่า~ Aaark จาก~ ว่าฝันสะท้อนให้เห็นถึงองค์ประกอบที่เหมาะสมและองค์ประกอบที่ไม่มีเหตุผลส่วนตัวที่เวลาเดียวกัน. (6) มันเป็นที่เห็นได้ชัดจากการนำเสนอสั้น ๆ นี้ไปยังจุดของพวกเขาจากมุมมองเหล่านี้รวมถึง: _ มุ่งเน้นไปที่ใช้ความฝันเป็นวิธีการที่จะเข้าสู่ผู้ป่วยทั่วโลกและหาสาเหตุของความเจ็บป่วยของเขา, หรือเงื่อนไข. . พวกเขาเน้นเฉพาะดังนั้น – เรียกว่าฝัน Bodgat , ซึ่งคิดเกี่ยวกับคนที่ก่อนนอนของเขาและจากนั้นเห็นหลังจากที่ การนอนของเขา, หรือโฟกัสในสิ่งที่มีอะไรจะทำอย่างไรกับความฝันแต่เป็นสิ่งที่พวกเขาทำกับผู้ป่วยในคลินิกจิตเวชหลังจากที่ทำให้ผ่อนคลายในคลินิกและใบพูดคุยเกี่ยวกับตัวเองและสำหรับการทำงานของเขาและภรรยาของเขาและผู้ที่เท่ ound เขา, และพบแพทย์เพื่อตรวจสอบการพูดคุยนี้, และป้อนผ่านผู้ป่วยส่วนบุคคล, และนี่คือค่อนข้างแตกต่างจากวิสัยทัศน์ที่ว่าคนที่เห็นในฝันโดยพระมหากษัตริย์ของวิสัยทัศน์ ซัยยิดกัตบ์กล่าวว่า: กล่าวว่าโรงเรียนของจิตวิเคราะห์เกี่ยวกับธรรมชาติของวิสัยทัศน์: มันภาพฝันหายใจในความปรารถนาที่ถูกกักในกรณีที่ไม่มีการรับรู้และแสดงให้เห็นถึงนี้เป็นส่วนหนึ่งของความฝัน แต่ไม่ได้เป็นตัวแทนทั้งหมด และฟรอยด์เอง. ในทุกการควบคุมตามหลักวิทยาศาสตร์ของเขามากกว่าทฤษฎีของเขาเขาตัดสินใจว่ามีความฝันลาง (7) กล่าวว่า Mohammed Ali Qutb ลูกน้องของซัยยิดกัตบ์: ผมได้นำมาใช้~ Ofroed ~ ในการวิเคราะห์มากขึ้นและมีข้อสรุปเกี่ยวกับ Alrai และจากนั้นนั่งผ่านที่กฎและรากฐานในการที่เขาสร้างทฤษฎีของเขาในด้านจิตวิทยา, แต่• โชคร้าย- มันเป็น มุ่งหน้าไปในสัญลักษณ์และความหมายทิศทางทางร่างกายหรือเป็นสัตว์เสื่อมดังนั้นคนที่ไม่ได้ทำเพื่อความยุติธรรมความเป็นมนุษย์ของเขาและวิสัยทัศน์- ไม่มีข้อสงสัย- เป็นบางส่วนในชีวิตประจำวันของคน, แต่มันอยู่ในกรอบของการที่ ลึกลับจากโลกของการเปิดเผยการอยู่ร่วมกันในชีวิตและการปฏิบัติทางประสาทสัมผัส, วิสัยทัศน์ที่ไม่ได้เป็นวิสัยทัศน์ แต่เข้าใจ, และการเคลื่อนไหวที่ไม่ได้อยู่กับแขนขาและอวัยวะ แต่เฉพาะในความรู้สึกทางอารมณ์ (8) บางทีสิ่งที่ดีที่สุดของเราในการอธิบายเหตุผลของข้อบกพร่องของนักจิตวิทยาในการทำความเข้าใจวิสัยทัศน์และให้สิทธิของอิหม่ามอัล – กุร์ตูบีกล่าว: ทำให้เกิดความสับสนลังเลใจอย่างผิดกฎหมายว่าศาสดาพยากรณ์มาจากทางตรงและมีข้อสังเกตเพียงพอใน การตอบสนอง(9) ________________________________________ (1 ) มีมติเห็นชอบ, อัล – บุคอรีเล่าเป็น Fath อัล – บารี(369 \ 12 ) ส่งอิบันจาร์ ริยาดตีพิมพ์เป็นห้องสมุดที่ทันสมัยของชาวมุสลิมในขณะที่คำอธิบายนิวเคลียร์(17 \ 15 ) ตีพิมพ์กดพิมพ์อียิปต์และ Stationers (2 ) โมฮัมเหม็ Safaareeni คำอธิบายของแฝด Musnad อาหมัด(1 /169 ) เพื่อให้บรรลุ Zuhair Shawish ฉัน: สำนักงานอิสลาม1392 E (3 ) มม. บรรยายไว้ในคำอธิบายนิวเคลียร์( 15/27 ) ในหนังสือวิวรณ์- op. Cit. ) และเล่าเรื่องโดยอาหมัดในส่วนที่เหลือของปาล์ม Almktherin 0 ในปาล์ม Jaber bin อับดุลลาห์อัลลออาจจะยินดีกับเขาตีพิมพ์มูลนิธิคอร์โดบาในอียิปต์ (4 ) เล่าเรื่องโดยอาบูดาวูดในหนังสือของความบริสุทธิ์ แอบแฝง Bab ของสิ่งพิมพ์เปิดDar คิดว่าความสำเร็จของมูฮัมหมัดอับดุลฮามิด Muhyiddin และรางวัลในความบริสุทธิ์หนังสือและประตู Sunnahs Alarataad ของปัสสาวะและอุจจาระ สำนักพิมพ์แห่งความคิด. บรรลุ Mohamed Fouad Abdul Baki และ Ahmed ในส่วนที่เหลือของฝ่ามือ Almktherin ในฝ่ามือ Jaber bin Abdullah – op – และดูคำพูดของImam Safaareeni เพื่ออธิบายทั้งสามอิหม่าม Ahmad • op • (170 \ 1 (5) Sayyid Qutb – ในเงาของอัลกุรอาน- การเผยแพร่ดาร์ซันไรส์ฉัน1402 E (4/1972) (6 ) การขยายตัวเห็น: ดร. Hamed Zahran . สุขภาพจิตและจิตบำบัด. (7) ซัยยิดกัตบ์ op (4/1972) (8) โมฮัมมัดอาลี Qutb – คู่มือ Hieran ในการตีความความฝัน- เผยแพร่โดยคัมภีร์กุรอานห้องสมุด- . ไคโรพี5 (9) อิบันจาร์- Fath อัลบารี- อ้างอิงก่อนหน้านี้) (12/353) * ยกมาจากดร. ฟาฮัดอัล…

…ผู้ทรงอำนาจในฝันบอกอาบูอัล – ซิมฮุสเซนถัง Harun เอเคอร์กล่าวว่า: บอกเราอาบู Yaqub อิสฮัก bin อิบราฮิม Ouzai กล่าวว่า: บอกฉันอับดุลเราะห์มานถัง Wasel อาบู Zarah Alhadhara กล่าวว่า: บอกเราอาบูอับดุลลาห์ Altistri กล่าวว่า: ฉัน เห็นในความฝันราวกับว่าการฟื้นคืนชีพฉันลุกขึ้นและลุกขึ้นจากหลุมศพของฉันและฉันก็มาพร้อมกับตุ๊กตาหมีและขี่มันจากนั้นเขาก็ขึ้นไปบนฟ้าและมีสวรรค์อยู่ในนั้นและฉันก็อยากไป ลงมาและฉันก็บอกว่านี่ไม่ใช่ที่ของคุณดังนั้นเขาจึงขึ้นไปบนท้องฟ้าในทุก ๆ ท้องฟ้ามีสรวงสวรรค์จนกระทั่งฉันสูงขึ้นสองระดับและฉันก็ลงจากนั้นฉันก็อยากจะนั่งและฉันก็ บอกว่า: คุณนั่งก่อนที่คุณจะเห็นพระเจ้าของคุณผู้ทรงสูงส่งผู้สง่างาม? ฉันพูดว่า: ไม่แล้วฉันก็ลุกขึ้นและพวกเขาก็เดินไปกับฉันดูเถิดอาดัมพระผู้มีพระพรและผู้ทรงฤทธานุภาพขอพระเจ้าขอให้อาดัมมีสันติสุขต่อหน้าเขาจงมีสันติสุขและเมื่ออาดัมเห็นฉันเขาก็นั่งฉันด้วย ขวาของเขานั่งอยู่เพื่อขอความช่วยเหลือและฉันกล่าวว่าข้า แต่องค์พระผู้เป็นเจ้าให้ชีคให้อภัยคุณดังนั้นผมได้ยินพระเจ้าผู้ทรงอำนาจพูดว่า: จงลุกขึ้นอดัมได้รับการอภัยเราสำหรับคุณ Bu Ali al-Hasan bin Muhammad al-Zubairi บอกกับเราว่าเขากล่าวว่า Muhammad ibn al-Musayyib บอกกับเราว่าเขาบอกว่า Abdullah bin Hanif บอกเราเขาบอกว่าหลานชายของ Bishr bin al-Harath บอกฉันเขาพูดว่า: ผู้ชายคนหนึ่งมาหาฉัน และกล่าวว่า: คุณคือ Bishr bin al-Harath หรือไม่? ฉันพูดว่า: ใช่เธอพูดว่าฉันเห็นพระเจ้าผู้ทรงฤทธานุภาพในความฝันพูดว่า: คุณมาเป็นมนุษย์แล้วพูดกับเขาว่า: ถ้าฉันกราบฉันด้วยถ่านร้อนฉันจะไม่ขอบคุณเมื่อฉันจะแสดง ชื่อของคุณกับคน Ahmed bin Abi Imran al-Sufi เล่าให้เราฟังถึงเมืองเมกกะซึ่งพระเจ้าผู้ทรงฤทธานุภาพ เขากล่าวว่า Abu Bakr al-Tarsusi บอกฉันเขากล่าวว่า: Uthman al-Ahwal นักเรียนของ Kharaz กล่าวกับฉัน Abu Saeed และเมื่อคืนที่สามเขาตะโกนใส่ฉันว่า Uthman ลุกขึ้นดังนั้น ผมลุกขึ้นและฉันถูกเผา เขาพูดกับฉันว่า: วิบัติแก่เจ้าฉันเห็นเวลาแล้วราวกับว่าฉันอยู่ในปรโลกและการฟื้นคืนชีพได้ฟื้นคืนชีพขึ้นมาและฉันยืนอยู่ต่อหน้าพระเจ้าของฉันและฉันก็ฟ้าร้องและไม่มีเส้นผมเหลืออยู่นอกจากว่ามันได้ตายไปแล้ว ดังนั้นเขาจึงกล่าวว่า: คุณเป็นคนหนึ่งที่หมายถึงฉันในฟังซัลม่าและ Buthaina ที่มีฉันไม่รู้จักกันว่าคุณเป็นผู้สัตย์จริงในการที่ผมจะได้ทรมานคุณผมไม่ได้ทรมานโดยทุกคนในโลก…

…ท่ามกลางความฝันของกษัตริย์ก็เป็นวิสัยทัศน์ของอิบันบัคตาซาร์เช่นกัน อิบันจารีร์กล่าวถึงเรื่องนี้ในการตีความของเขาในเรื่องยาวที่เล่าถึงอำนาจของซาอิดอิบนุญุเบย์ซึ่งอิบันบัคทาซาร์กล่าวว่าเพียงพอแล้ว เธอเดินออกไประหว่างสองแผงแล้วเขียนสองบรรทัดเขาจึงโทรหานักบวชและนักปราชญ์ แต่พวกเขาไม่พบความรู้ในเรื่องนั้นและแม่ของเขาพูดกับเขาว่า: ถ้าคุณกลับไปที่ดาเนียลสถานะที่เขาได้จากคุณ พ่อเขาบอกคุณและเขาก็ตากมันไว้แล้วเขาจึงโทรหาเขาและพูดว่า: ฉันกำลังส่งคืนคุณจากพ่อของฉันดังนั้นบอกฉันว่าสองบรรทัดนี้คืออะไร? เขากล่าวว่า: ในฐานะที่เป็นสำหรับคุณที่จะกลับมาตำแหน่งของฉันมาจากพ่อของคุณผมไม่จำเป็นต้องใช้และเป็นสำหรับทั้งสองสายคุณจะถูกฆ่าตายในคืนนี้ดังนั้นฉันไปออกทั้งหมดของพระราชวังและคำสั่งให้มีการล็อคดังนั้น ประตูจะปิดให้เขาและการรักษาความปลอดภัยของผู้คนในหมู่บ้านที่ป้อนตัวเองด้วยดาบและเขากล่าวว่า: ผู้ใดมาให้คุณจากด้านหลังพระเจ้าฆ่าเขาและถ้าเขาบอกว่าผมดังนั้นจึง, และพระเจ้าส่งท้องของเขากับเขา ดังนั้นเขาจึงเริ่มเดินจนกระทั่งมันผ่านไปครึ่งทางในตอนกลางคืนเขาก็ล้มลงและหลับไปจากนั้นท้องก็แจ้งเตือนเขาเขาจึงเดินไปและอีกคนหลับเขาจึงกลับมาและตื่นขึ้นมาพร้อมกับเขาและพูดกับเขาว่า: ฉัน ฉันเป็นอย่างนั้น…

…มันถูกตีความในแง่มุมของชีวิตการทำมาหากินและความสะดวกสบายความบริสุทธิ์ประโยชน์พระคุณความสงบ, ความตาย, ทำลายความหลงความทุกข์ความเศร้าโศก, เด็ก, ความยุติธรรม, การปะทะกันของริบเงินทั้งหมดและความเลวในราคา…

…Jaafar อัล Sadiq กล่าวว่าวิสัยทัศน์ของการเลิกสูบบุหรี่ที่อยู่บนพื้นฐานของหกด้านของการดำรงชีวิต, เงิน, ความเป็นผู้นำ, เด็ก, ความกล้าหาญและระยะทางจากสิ่งต้องห้ามที่เพิ่มขึ้นและการลดลงและฮัสซันและชินถูกตีความว่าเป็นดังกล่าวข้างต้น…

…ไก่อยู่ในความฝันหัวของบ้านเช่นเดียวกับไก่เป็นหัวหน้าของบ้าน พ่อแม่ของคุณก็เป็นทาสเช่นกัน และใครก็ตามที่จะได้รับไก่ที่จะเกิดกับเขาเด็กผู้ชายคนหนึ่งเป็นเจ้าของโดยเขาและมันก็บอก: แต่เขาเป็นนักรบจากลูกหลานของมัมลุกส์ และมันก็กล่าวว่า: เขาเป็นคนที่มีความประพฤติไม่ดีที่บางครั้งคำพูดที่ดีและที่หลงใหลครั้ง และมันก็บอกว่าที่: ไก่เป็นเด็กที่มีความรักและใครก็ตามที่ใช้มันเป็นความสมานฉันท์ระหว่างตัวเองและคนอื่น และใครก็ตามที่เห็นว่าเขาฆ่าไก่เขาไม่ตอบละหมาด และมันก็กล่าวว่า: เขาที่เห็นไก่ในความฝันจะได้รับสติปัญญามากขึ้นหรือการประชุมกับนักวิชาการ, และได้รับประโยชน์จากพวกเขา และใครก็ตามที่เห็นว่าเขาได้กลายเป็นไก่ตายใกล้เข้ามา และใครก็ตามที่เห็นว่า Deca จิกเขาโดยคลิกหรือสองเขาจะถูกฆ่าตายโดยชายเปอร์เซีย ถ้าไก่เป็นสีขาวแล้วมันเป็นละหมาด และมันก็กล่าวว่า: ใครก็ตามที่เห็นว่าเขาได้กลายเป็นไก่จะกลายเป็นกษัตริย์หรือละหมาดรู้ครั้ง พ่อแม่ของคุณบ่งบอกถึงพระธรรมเทศนาและเล่าบางทีเขาชี้ให้เห็นคนที่ enjoins ที่ดีและไม่ได้มากับเขาเพราะเขากำลังเตือนเกี่ยวกับการสวดมนต์และอธิษฐานไม่ได้ และบางทียามชี้ และใครก็ตามที่เห็นไก่เข้ามาในบ้านของเขาและจับธัญพืชข้าวบาร์เลย์แล้วละหมาดขโมยบางสิ่งบางอย่างสำหรับเขา พ่อแม่ของคุณหมายถึงคนที่มีความสูงมากและเสียงที่ดี ไก่หนุ่มสาวเป็นหนุ่มเป็นสาว Mamelukes, ชาย, เด็ก, หรือ Mamelukes เช่นเดียวกับไก่เพศหญิงทาสหรือเพื่อน และใครก็ตามที่เป็นเจ้าของ Dekka ให้กำเนิดบุตรชายชายและซื้อทรัพย์สินหรือบ้านหรือที่เขาจะถูกนำเสนอด้วยที่ขาดหรือข่าวมาจากเขา และใครก็ตามที่ติดเชื้อในไก่สีแดงได้รับประโยชน์เป็นทาสที่เหลือที่เป็นอันตราย และใครก็ตามที่เห็นว่าเขากำลังต่อสู้ไก่เขาอยู่ในข้อพิพาทกับชาวต่างชาติและถ้าสิ่งที่เกลียดชังประสบแก่เขาจากไก่แล้วสิ่งที่เขาเกลียดจากที่ไม่ใช่ mahram คนจะตีเขามากที่สุดเท่าไก่ตีเขา ดูแม่ไก่ด้วย…

…ใครก็ตามที่เห็นในความฝันว่าเขาเป็นคนหลังค่อมเขาจะถูกตีด้วยเงินจำนวนมากและกษัตริย์มาจากด้านหลังของญาติที่แข็งแกร่งของญาติและลูก ๆ ของเขาและเขาจะอยู่กับสิ่งนั้น โคกเป็นเรื่องของชื่อเสียงและศาสนาที่เป็นเอกฉันท์เพื่อให้เขาไม่สามารถที่จะสร้างมันขึ้นมาและที่ด้านหลังเป็นสถานที่ของการตั้งครรภ์และมันอาจจะเป็นภาระ และมันก็กล่าวว่าการโคกคือความยาวของชีวิตและมันก็บอก: เด็ก…

…สำหรับไข่: ถ้าพวกเขาเห็นในชามพวกเขาจะถูกระบุโดยสาวใช้เพราะพระเจ้าผู้ทรงฤทธานุภาพกล่าวว่า: ~ราวกับว่าพวกมันถูกสร้างขึ้น~ ถ้าเขาเห็นว่าไก่ของเขาได้ชั้นเขาจะให้กำเนิดบุตรชาย และไข่ที่ปรุงสุกแตกต่างจากเปลือกเป็นปัจจัยยังชีพที่น่ารื่นรมย์ ถ้าเขาเห็นว่ามันเป็นถ้าเขากินมันดิบแล้วเขาจะกินเงินผิดกฎหมายหรือพวกเขาจะหลงโดยพวกเขาหรือเขาจะกระทำการกระทำที่ผิดศีลธรรม และการรับประทานอาหารเปลือกแสดงให้เห็นว่าเขาเป็นผู้ขุดหลุมฝังศพ ถ้าเขาเห็นเหมือนไข่ออกมาจากภรรยาของเขาและเธอให้กำเนิดบุตรที่ไม่เชื่อเพราะพระเจ้าผู้ทรงมหิทธิฤทธิ์ตรัสว่า: ~และคนตายจะออกมาจากคนเป็น~ ถ้าเขาเห็นราวกับว่าเขาใส่ไข่ไว้ใต้แม่ไก่และมันแตกจากไก่เขาก็จะมีชีวิตอยู่เพื่อเขาและลูกชายที่เชื่อก็เกิดมาเพื่อเขาเพราะพระเจ้าผู้ทรงฤทธานุภาพกล่าวว่า:“ สิ่งมีชีวิตจะออกมาจากความตาย , ” และบางทีอาจจะเป็นหมายเลขของแต่ละไก่จะมีบุตรชายคนหนึ่ง และถ้าเขาวางไข่ไว้ใต้ไก่และเขาเอาลูกไก่ออกมาเขาก็จะพาครูมาสอนเด็ก ๆ ที่นั่น ถ้าเขาแบ่งไข่เขาวางอยู่หัวปีและถ้าเขาไม่สามารถทำลายมันเขาไม่สามารถที่จะทำเช่นนั้น หากนัดไข่และภรรยาของเขาตั้งครรภ์เขาสั่งของเธอที่จะตก ถ้ามีคนเห็นคนอื่นทำลายไข่และกลับไปเขาแล้วลูกสาวของเขาจะเลือกผู้ชายคนหนึ่ง และใครก็ตามที่ย่ำแขนของเขาและไข่ออกมาของมันแล้วเขาก้าวเข้าไปในประชาชาติของเขาและทาสสาวที่เกิดจากมัน ถ้าเขาเห็นจำนวนมากของไข่กับเขาแล้วเขามีเงินมากและข้าวของว่าเขากลัวจะเสีย และทั้งหมดนี้ในไข่ดิบ และใครก็ตามที่เห็นไข่ที่บริสุทธิ์เขาก็เหมาะกับบางสิ่งบางอย่างที่ไปไกลเกินไปและยากและด้วยการแก้ไขเขาจะได้รับเงินและมีชีวิตอยู่เพื่อเขาเป็นเรื่องที่ตายแล้วและถ้าเขากินมันด้วยเปลือกของมันเขาก็จะเป็นคนเก็บกวาด. ถ้ามัน burps เขากินเงินของผู้หญิงและสูญเสียมัน ถ้าเขากินมันเขาจะแต่งงานกับผู้หญิงที่มีเงิน ไข่แครนเบอร์รี่เป็นเด็กยากจน และไข่ของนกแก้วที่เป็นทาสสาวเคร่งศาสนาและมันก็บอกว่าเขาเป็นคนที่เห็นว่าเขาได้รับไข่มีลูกชายเกียรติ หากไข่ยากจนเด็กจะตาย และมันก็บอกว่าที่: ไข่สำหรับแพทย์ตกแต่งและสำหรับผู้ที่มีเงินบำนาญเป็นหลักฐานที่ดี ส่วนคนที่เหลือ. ไข่น้อยบ่งบอกถึงประโยชน์เพราะกินแล้ว และไข่จำนวนมากก็แสดงความกังวลและความกังวลและซ้ำ ๆ แสดงให้เห็นสิ่งที่ซ่อนอยู่ ผู้ใหญ่ก็บอกว่าจะเป็นสีขาว, ชาย เด็ก ๆ เป็นเด็กผู้หญิงและมีชายคนหนึ่งมาหาอิบันสิรินและพูดว่า: ฉันเห็นมันเหมือนกับว่าฉันกินเปลือกไข่เขาจึงพูดว่า ~จงกลัวพระเจ้าคุณกำลังปล้นคนตาย~ เขาเห็นว่าเป็นคนเดียวราวกับว่าเขาได้พบไข่จำนวนมากดังนั้นเขาจึงเล่าให้ฟังวิสัยทัศน์ของเขาข้ามเขาจึงกล่าวว่า: มีหญิงโสดที่เป็นและคนที่แต่งงานแล้วมีลูก คนที่เห็นว่าเขาถูกปอกเปลือกไข่ที่ปรุงสุกเพื่อให้เขาเล่าให้ฟังวิสัยทัศน์เกี่ยวกับการข้ามและเขากล่าวว่า: คุณจะได้รับเงินจากบางส่วนของเซฟ มัมลุกเห็นราวกับว่าเขาได้ไข่ที่บริสุทธิ์มาจากสาวใช้ของเขาเขาจึงโยนมันด้วยเปลือกของมันและใช้เงินของมันและสาวใช้ของเขาก็ให้กำเนิดลูกชายคนหนึ่งดังนั้นมัมลุกจึงจับคนที่เกิดในยุโรปโดย คำสั่งของสามีของผู้หญิงคนนั้นและเขาก็กลายเป็นเหตุผลสำหรับเงินบำนาญของเจ้าของคนนั้น…