ฝันถึงถูกไล่ล่าโดยผู้ชายที่ต้องการข่มขืนคุณ

…ชายหนุ่มเป็นศัตรูของชายในความฝันและถ้าเขาเป็นสีขาวเขาก็เป็นศัตรูที่ซ่อนเร้นและถ้าเขาเป็นสีน้ำตาลเขาก็เป็นศัตรูที่ร่ำรวยและถ้าเขาเป็นผมบลอนด์เขาก็จะเป็นศัตรูกับคนแก่ ผู้ชาย. ถ้าเขาเป็น Dilman แล้วเขาเป็นศัตรูที่ซื่อสัตย์และถ้าเขาเป็น Dilmah แล้วเขาเป็นศัตรูที่หยาบคาย ถ้าเขาเห็นว่าเขากำลังติดตามชายหนุ่มคนหนึ่งแล้วเขาจะพิชิตศัตรูของเขาและถ้าชายหนุ่มคนหนึ่งดังต่อไปนี้เขาแล้วศัตรูของเขาจะชนะเขา และถ้าเขาเห็นชายหนุ่มที่ไม่รู้จักและเกลียดเขาเขาจะแสดงให้เขาเห็นศัตรูที่แสดงความเกลียดชังให้กับประชาชน และถ้าเขาเห็นชายหนุ่มผู้กำกับเขาเป็นศัตรูที่ได้รับการควบคุมของเขา และใครก็ตามที่เป็นชายชราและเห็นว่าเขาโตเป็นหนุ่มเขาจะได้รับความบกพร่องอย่างมาก ชายหนุ่มเป็นศัตรูและเขาก็เป็นคนฉลาดแกมโกงและหลอกลวงหรือเกลียดศัตรูและวิสัยทัศน์ของเขาระบุถึงการเคลื่อนไหวความแข็งแรงและความเด่นของความไม่รู้และบางทีอาจจะบ่งบอกถึงความสง่างามและความกตัญญูต่อพระเจ้าผู้ทรงอำนาจ…

การข่มขืนอยู่ในความฝันหมายถึงสัญญาที่เสียหายสำหรับผู้ที่ต้องการแต่งงานหรือต้องห้ามเงินหรือสิ่งที่มีพื้นเพมาจากการกินดอกเบี้ยและการกินดอกเบี้ยนั้นไม่ถูกต้องผู้ทรงอำนาจกล่าวว่า: ( และอย่าผลาญเงินของคุณท่ามกลางพวกคุณโดยผิดกฎหมาย) และการข่มขืนก็เป็นหนึ่งใน สิ่งที่เป็นของเท็จ…

…ถ้าคุณเห็นในความฝันว่าหนึ่งในเพื่อนของคุณได้รับการข่มขืนนี้บ่งบอกว่าคุณจะอยู่ภายใต้การบาดเจ็บเพราะภัยพิบัติที่จะเกิดขึ้นแก่หนึ่งในเพื่อนของคุณ หากหญิงสาวคนหนึ่งฝันคนที่ข่มขืนเธอทำนายนี้ว่าเธอจะต้องเผชิญกับปัญหาที่จะทำร้ายความภาคภูมิใจของเธอเช่นเดียวกับที่คนรักของเธอจะเปลี่ยนไปจากเธอ หากคุณเห็นในความฝันว่าคุณกำลังแย่งชิงสิ่งที่ไม่ใช่ของคุณคุณจะประสบปัญหาในการค้นหาสิทธิ์ที่ถูกต้องตามกฎหมายในทรัพย์สินบางอย่างที่คุณยึดไว้ ถ้าคนอื่นพยายามที่จะแย่งชิงสิทธิของคุณเป็นความขัดแย้งจะโกรธระหว่างคุณและคู่แข่ง แต่คุณจะเป็นผู้ชนะในท้ายที่สุด ถ้าผู้หญิงฝันเห็นนี้นี้แสดงให้เห็นว่าเธอจะเป็นส่วนหนึ่งของพล็อตที่เธอจะได้รับชัยชนะ…

…เขาไม่ค่อยเห็นผู้แสดงความสามารถบางคนซึ่งเป็นรองของรัฐสุลต่านบาคีร์กชายชราในนั้นมีผมสีแดงสวมเสื้อผ้าอย่างดีและฉันเรียกเขาว่าดีดังนั้นเขาจึงถามเขาว่าเขามาจากที่ใด และเขาพูดจากแดนไกลและเขาก็พูดในสิ่งที่เขาบอกคุณและเขาตอบเขาว่าบททั่วไปที่คนเกือบสองในสามเสียชีวิตเขาจึงพูดว่า: ฉันจะตายอีกคนกับพวกเขาหรือไม่เขาบอกว่าไม่จนกว่าคุณจะ ถึงเคทและเคทและบอกเขาเกี่ยวกับสิ่งที่แล้วเขามาและบทในปีนั้นซึ่งเป็นหนึ่งในสิ่งที่เขาพูด…

ต้องมีการพระผู้เป็นเจ้าในความฝันด้วยการแสดงคำถามที่แสดงให้เห็นคำตอบ คำถามคือสิ่งที่เขาต้องการจากผู้ที่มีโชคชะตา…

…และใครก็ตามที่เห็นว่าเขาต้องการ dirhams เมื่อเขาแสวงหา แต่ไม่พบหรือพบเพียงเล็กน้อยสิ่งนี้บ่งบอกถึงการปฏิรูปศาสนาของเขาและความแน่วแน่ในความดีเพราะคนดีซึ่งส่วนใหญ่เป็น สั้นของที่อยู่อาศัย…

ในความฝันของเธอเป็นความสูงของชายคนหนึ่งและทั้งสองคนมีความแข็งแรงของเขาในดีและไม่ดีเท่า ถ้าเขาเห็นว่าเท้าของเขาขึ้นไปบนท้องฟ้าและย้ายออกไปจากเขาแล้วพ่อของเขาตาย ถ้าเขาเห็นว่าพวกเขาถูกนำเขาจะให้ลงในเงินของเขา ถ้าเขาเห็นว่าเขาคบชู้กับขาของเขาเขาก็เดินตามหลังผู้หญิงไป และถ้าเขาเห็นว่าเขาเดินเท้าเปล่าเขาก็จะเหนื่อยและหมกมุ่นและถ้าเขาเห็นว่าเขากินผู้ชายเขาจะได้ใกล้ชิดและหมายถึงพระเจ้าผู้ทรงมหิทธิฤทธิ์และกิจการของเขาจะประสบความสำเร็จและทุกความต้องการของเขา ได้รับการเติมเต็มจากเรื่องของศาสนาและโลกของเขา และใครก็ตามที่เห็นว่าเท้าของเขาลุกเป็นไฟสิ่งที่เขาเป็นเจ้าของจะเปลี่ยนไปและเปลี่ยนไป และใครก็ตามที่เห็นว่าเขามีหลายขาก็ดีและเป็นประโยชน์สำหรับผู้เดินทางและสำหรับผู้ที่อดทนต่อความเป็นผู้นำและสำหรับชาวเรือจะได้รับประโยชน์มากสำหรับคนยากจนมีสิ่งต่างๆสำหรับผู้ที่หวังจากสิ่งดี สำหรับที่อุดมไปด้วยความเจ็บป่วยและโรคสำหรับการป่วยของตาสายตาของเขาหายไปและสำหรับคนชั่วจำคุกความเศร้าโศกและตำหนิ และใครก็ตามที่เห็นหนึ่งของเท้าของเขาเป็นหินมันแห้งขึ้นและไม่ได้รับประโยชน์จากมัน เขารู้สึกว่า Das กษัตริย์มันมีผลต่อผู้ชายสองคนสองคนเดินดินาภาพของที่พระมหากษัตริย์ และใครก็ตามที่เห็นว่าขาของเขาตัดครึ่งทองเงินของเขา และทั้งสองคนนี้เป็นพ่อ และใครก็ตามที่มีขาตรงหรือเท้าจำนวนมากในขาของเขาเขาจะได้รับความสะดวกสบายความเหี้ยมโหดและความแข็งแรง และใครก็ตามที่เห็นว่าชายสองคนตัดทองของเขาอาจบ่งชี้ว่าการตายของเขา และใครก็ตามที่เห็นว่าขาของเขาเสียไม่ได้มาใกล้กับสุลต่านวันให้เขาออกจากประเทศของเขาและขอให้พระเจ้าสำหรับสุขภาพ มันบอกว่า: ถ้าเขาเป็นคนป่วยที่เป็นความตายของเขา และใครก็ตามที่เห็นว่าหนึ่งในขาของเขามีความยาวกว่าที่อื่น ๆ เขาจะเดินทางไปและได้รับความช่วยเหลือ และถ้าเขาเป็นคนรวยแล้วเขาจะได้รับการป่วยเพราะต้องการใครสักคนที่อุดมไปด้วยที่จะเดินในกิจการของเขา และคนของกษัตริย์หมายถึงคนของเขาและถ้าพระมหากษัตริย์เห็นว่าเขาได้ตัดคนของกษัตริย์อีกเขาจะเป็นทาสของคนของเขา และใครก็ตามที่เห็นว่าเขามีสี่ขาถ้าเขายากจนเขาก็เดินทางและได้รับความช่วยเหลือและถ้าเขาร่ำรวยแล้วเขาก็ป่วยและอาจบ่งบอกถึงอายุยืนยาวและความชราและเป็นการบ่งบอกให้ผู้ป่วยทราบว่าเขาเป็น ตายและใครก็ตามที่เห็นว่าเขากำลังเดินอยู่บนขาข้างหนึ่งบ่งบอกถึงครึ่งหนึ่งของเงินของเขานั้นหรือครึ่งหนึ่งของชีวิตของเขาได้หายไป และใครก็ตามที่เห็นว่าเขาเดินบนสามขาเขาไม่ตายจนกว่าเขาจะเดินด้วยไม้ทั้งเนื่องจากอายุของเขาตลอดชีวิตหรือเนื่องจากการเจ็บป่วยที่ประสบแก่เขา และผู้พิพากษาและผู้ว่าราชการถ้าเขาเห็นว่าเขามีขาจำนวนมากที่จะเดินไปกับเขาแล้วเขาจะถูกแยกออกและไม่ได้เดินยกเว้นกับตัวแทน และใครก็ตามที่เห็นว่าเท้าของเขาที่ทำจากเหล็กบ่งชี้ว่าการมีอายุยืนยาวของเขาเงินที่ดีในการดำรงชีวิตและเงินของเขาและถ้าเขาเห็นพวกเขาจากแก้วแสดงให้เห็นการขาดของชีวิตและความอ่อนแอของความสามารถของเขา ถ้าเขาเห็นพวกเขาทองแล้วเขาจะหาพวกเขาในทองคำสำหรับเขาปรับ และถ้าเขาเห็นพวกเขาเงินเขาจะหาพวกเขาในการแสวงหาผู้หญิง และถ้าเขาเห็นพวกเขาทองแดงเขาขอให้พวกเขาในการล้มละลาย ถ้าเขาเห็นพวกเขาแสดงให้เห็นจากตะกั่วชาหรืออัมพาตเว้นแต่มีหลักฐานในการมองเห็นที่บ่งชี้ความดีแล้วเขามุ่งมั่นกับพวกเขาในความสุขของพระเจ้าผู้ทรงอำนาจหรือเขายืนอยู่กับพวกเขาเพื่อประโยชน์ของพระเจ้าผู้ทรงอำนาจ และถ้าเขาเห็นเนื้อเท้าของเขาไปที่บ่งบอกถึงความชอบธรรมของเขา และนิ้วเท้าของเขาบ่งบอกถึงการกระทำของความชอบธรรม และใครก็ตามที่เห็นว่าขาของเขามีความเจ็บปวดความโชคร้ายที่เขาได้ไล่ตามและการลงโทษจะต่อสู้กับเขา และมันก็กล่าวว่า: เขาที่ทนทุกข์ทรมานขาของเขาจะเปลี่ยนจากรัฐหนึ่งไปยังอีก…

ชายคนหนึ่งที่อยู่ในความฝันถ้าคนที่เป็นที่รู้จักกันแล้วเขาคือคนที่เฉพาะเจาะจงหรือชื่อหรือคู่ของเขาจากคนของเขา และใครก็ตามที่เห็นชายที่รู้จักกันดีในความฝันของเขากำลังขอบางสิ่งบางอย่างจากเขาหรือจากคู่ของเขาหรือจากชื่อของเขาหรือจากรูปลักษณ์ของเขาและถ้าเขาเอาสิ่งที่พึงปรารถนาในสาระสำคัญไปจากเขาเขาจะได้สิ่งที่เขาต้องการจากเขา และถ้าเขาเอาเสื้อตัวใหม่ไปจากเขาและเขามาจากคนของรัฐเขาก็รับสัญญาว่าจะเป็นผู้ปกครองจากเขา เชือกคือพันธสัญญาเพราะชาวอาหรับเรียกพันธสัญญาพันธสัญญา เห็นซุอดัมในความฝันที่บ่งบอกถึงศักดิ์ศรีความเป็นมนุษย์ เห็นทุกนิกายมีการตีความเห็นพระมหากษัตริย์เป็นชัยชนะที่ได้เห็นผู้ปกครองเป็นตัวอย่างที่เห็นผู้ปกครองเป็นความกลัวที่เห็นทหารเดินทางเห็นฝีมือเป็นแสดงให้เห็นการกระทำและการดำรงชีวิตของพวกเขาเห็นผู้หญิงคือการทดลองใช้และเห็นคนชอบธรรมคือการเคารพบูชา และบางทีวิสัยทัศน์ของบุตรของอาดัมบ่งบอกถึงสิ่งที่คนอื่น ๆ กล่าวถึงสิ่งที่พระเจ้าผู้ทรงฤทธานุภาพได้กล่าวไว้ผู้ทรงอำนาจกล่าวว่า: ( ไม่มีสัตว์ใดบนโลกนี้และไม่มีนกที่บินด้วยปีกยกเว้นประชาชาติเช่นคุณ) ดังนั้น การเห็นความดีในหมู่บุตรของอาดัมอาจบ่งบอกถึงความดีของสัตว์หรือนกตามที่ระบุไว้โดยสัตว์ที่ชอบธรรมหรือนกที่มีประโยชน์นั้นมีไว้สำหรับมนุษย์ที่มีความดีมากกว่าและเมื่อมีบุคคลในบุตรของอาดัม ที่มีลักษณะเป็นนกสัตว์และอื่น ๆ บางทีนิมิตของบุตรชายของอาดัมอาจบ่งบอกถึงพืชผลที่เก็บเกี่ยวได้ ผู้ทรงอำนาจกล่าวว่า: ( และพระเจ้าทรงสร้างคุณให้ปลูกพืชจากโลก) วิสัยทัศน์ของอดัมซุหมายถึงข้อสงสัยของกำไรเนื่องจากความแตกต่างในรายได้ของพวกเขาเป็นสิ่งก่อสร้างที่มหัศจรรย์หรือฝีมือที่น่ารื่นรมย์…

…วิสัยทัศน์ที่จริงใจล้มเหลว? และคนชอบธรรมไม่ใช่คนดีหรือ? อันที่จริงมันก็เป็นคำถามที่สำคัญ, และคำตอบของเขาคือ: ว่าคนชอบธรรมอาจเห็น Alodgat แต่หายากการจัดการเพื่อไม่กี่ซาตานจากเขา, อื่น ๆ กว่ากลับจริงของวิสัยทัศน์ของเขาที่มีอำนาจเหนือกว่าที่หายากหลั่งมารมันถูกเล่าจากอนัส อิบมาลิกว่าผู้ส่งสารของอัลลอสันติภาพพวกเขากล่าวว่า: ~ สำหรับวิสัยทัศน์โฉนดที่ดีจากคนชอบธรรมเป็นส่วนหนึ่งของสี่สิบหกส่วนของบี. ตกลง(1). มุสลิมเล่าพระเจ้าเมตตาจากอาบู Hurayrah ว่าสันติสุขจงมีแด่ศาสดาเขาเขากล่าวว่า: ~ ถ้าเวลาที่มีการทาบทามแทบวิสัยทัศน์ของการโกหกมุสลิม, และ Asedkkm เมื่อเร็ว ๆ นี้และวิสัยทัศน์ของการเป็นส่วนหนึ่งของชาวมุสลิมของสี่สิบ – ห้าเป็นส่วนหนึ่งของคำทำนาย~ (2) Al-Nawawi กล่าวว่า: การกล่าวถึงเป็นเวลาวาทศิลป์ถ้าเรือที่ดูแลวันและคืนวันฤดูใบไม้ผลินี้. และมันก็บอกว่าสิ่งที่มีความหมายคือถ้าการฟื้นคืนพระชนม์แนวทาง, และเป็นครั้งแรกที่มีชื่อเสียงมากที่สุดในหมู่คนของ วิสัยทัศน์และมันมาในสุนัตที่สนับสนุนที่สองและพระเจ้าก็รู้ WS ที่ดีที่สุด ของ. ความจริงเป็นที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของคำอธิบายศาสดาตื่นและฝันและใครก็ตามที่จะพิจารณาพวกเขาในความจริงจะบรรลุความจริงจากวิสัยทัศน์ของเขา Al-Muhallab กล่าวว่า: คนมีสามองศานี้: – The ศาสดาและวิสัยทัศน์ของพวกเขาทุกคนมีความจริงใจและสิ่งที่ต้องการแสดงออกอาจตกอยู่ในพวกเขา B – ชอบธรรม, และส่วนใหญ่ในวิสัยทัศน์ของพวกของความซื่อสัตย์สุจริต, มันก็อยู่ที่สิ่งที่ไม่จำเป็นต้องใช้ในการแสดงวิสัยทัศน์ของพวกเขาเป็น Vtqa Raayaha สมบูรณ์ในความฝัน C – ใคร . ในวิสัยทัศน์ของพวกเขามีความจริงและความคับข้องใจและพวกเขามีสามประเภท: 1 – พวกเขาจะได้รับการคุ้มครองเพื่อที่สุดของสถานการณ์เท่ากับพวกเขา 2 คนชั่ว, และส่วนใหญ่ในวิสัยทัศน์ของพวก Alodgat และพูดที่ซื่อสัตย์สุจริต, ได้รับบรรดาศักดิ์บุคอรีของเขาในSaheeh คือประตูของวิสัยทัศน์ของผู้คนในเรือนจำทุจริตและหลบมุม(3) 3 _ ศาสนา, และมีแนวโน้มที่วิสัยทัศน์ของพวกเขา Alodgat และหายากมากที่ความซื่อสัตย์สุจริตและหมายถึงการสัมภาษณ์ครั้งนี้~ ที่เพิ่ง Osedkkm วิสัยทัศน์ Osedkkm ~ ซึ่งได้รับการเล่าเรื่องโดยมุสลิม ความฝันที่แท้จริงของบางส่วนของศาสนาได้, เช่นเดียวกับในวิสัยทัศน์ของผู้เขียนของคุกกับโจเซฟแก่เขา, อัลเลาะห์กล่าวว่า: ~ ป้อนกับเด็กชายคุกกล่าวว่าหนึ่งในพวกเขาฉันแสดงให้ฉันเห็น Crush ไวน์และอื่น ๆ บอกว่าผมแสดงให้เห็นว่า ฉันนำขนมปังหัวของฉันกินนกจากเขา Nbina Ptooelh แท้จริงเราเห็นว่าท่านจากผู้มีพระคุณ( ยูซุฟ: 36 ). ชื่อไว้ก่อนหน้านี้บุคอรีของเขาในประตูซาฮิคือวิสัยทัศน์ของผู้คนในเรือนจำทุจริตและปัด, และที่เกิดขึ้นในนวนิยายคือเครื่องดื่มที่คนพวกเขาดื่ม, และคุณต้องการที่จะดื่มต้องห้าม, และมีรายงานว่า Sommelier ตรัสกับโยเซฟ: ไรท์นอนเห็นผมปลูกข้าว Vneptt ไปที่สามกลุ่ม Fsrthn เป็น Sagit กษัตริย์ตรัสว่า: เข้าพักในคุกสามครั้งแล้ว ออกไป Vtsagah ในนิสัยของคุณ. เป็นเขาออกมา(4) เช่นเดียวกับวิสัยทัศน์ของMllekema ที่ผู้ทรงอำนาจกล่าวว่า: ~ที่กษัตริย์ตรัสว่าฉันเห็นวัวไขมันเจ็ดเขาจะกินเจ็ดยัน Snblatt เจ็ดผักและอื่น ๆ Iabsat O เติมวิสัยทัศน์ของฉันให้ฉันถ้าคุณเห็นรหัสผ่าน E ของวิสัยทัศน์( โจเซฟ43) ความหมาย: กุ้งแห้งมาจากกุ้งแห้งและการรวมกันเป็นลีนและยันและสิ่งที่มีความหมายเป็นลักษณะของชี้ชวนM ของอารมณ์ขัน นักวิทยาศาสตร์บางคนวิสัยทัศน์ประกอบกับส่วนหนึ่งของวิสัยทัศน์ของคำทำนายเท่านั้นเชื่อที่ดีไม่เลวทรามได้รับ เรามีอยู่กับเรากลอนบอกว่า: ~ ความจริงใจที่ดีของชาวมุสลิมเป็นหนึ่งที่เหมาะกับออกถ้าผู้เผยพระวจนะ, ประเภท Vokrm, ซึ่งอักโดยผู้เผยพระวจนะ, ซึ่งเห็นที่มองไม่เห็น.. สำหรับนอกใจและเลวทรามและผสมไม่ได้, ถ้าให้สัตยาบัน วิสัยทัศน์เป็นบางครั้งเช่นเดียวกับยังเป็นความจริงคลิปเท็จอิสลาม, และไม่ทั้งหมดของเหตุการณ์ทั้งหมดที่มีประสบการณ์ของชิ้นส่วนที่มองไม่เห็นของคำทำนาย, Kalkahen และเหมือง~(5) ได้รับการจัดเตรียมไว้สำหรับเราที่จะติดตาม s อิหม่ามมูฮัมหมัด Safaareeni Hambali พระเจ้าความเมตตาในการพูดว่า: ให้เขารู้ว่า แต่จะต้องมีการแจ้งเตือนที่นี่ที่วิสัยทัศน์ของดีที่มีสาเหตุของการริเริ่มบางส่วนของบทบัญญัติที่ จำกัด ไม่ว่าจะลงนามในยุคของของ Messenger ของอัครสาวกได้รับการอนุมัติเพียง» สำหรับคนอื่น ๆ ที่มีมิชชันนารีหรือ Mndhirat , มันอาจจะอยู่ในการแสดงออก Bishara ไปของเจ้าของจากโลกการกุศลหรือปรโลกมันอาจจะเป็นที่เตือนเขาของขาดหรือลดระยะการทำงานของเขาหรือในศาสนาของเขา, เดินเข้ามาในการแปลความหมายของบทร้อยกรอง( และเขาเทศนาว่า Ichaelmh พระเจ้าเท่านั้นที่มีชีวิตอยู่หรือ จากหลังม่านหรือส่งผู้ส่งสาร Viouha โดยได้รับอนุญาตจากเขาในสิ่งที่เขาต้องการเขาฉลาด) ( ชูรา: 51) บางส่วนของรุ่นก่อนกล่าวว่า~ จากเรย์ปกคลุม~ ซึ่งเขาฝันในสิ่งที่ตัวเอง – ชำระความชั่วร้าย, สมาธิหัวใจของผู้หญิง, และได้พบกับการนอนหลับ lawh , และ Antakec มหัศจรรย์ของที่มองไม่เห็น, และต่ำสุดแปลก มันเป็นมิตรที่จะมีเขาอยู่ในการสนทนาโทรฝัน» และสั่งให้เขาพระเจ้าและบอกเขาในความฝัน, ศาสดาถามสันติภาพพวกเขาสำหรับบทกวี: ‘ มนุษย์พวกเขาในชีวิตนี้และในปรโลก’ (6) และเขากล่าวว่า~ นิมิตที่ดีคือการมองเห็นชายคนนั้นหรือเห็นเขา~ บรรยายโดยอิหม่ามอะหมัด(7) __________ (1 ) มีมติเห็นชอบ, ดูอิบันจาร์- สหกรณ์- (12 /361 ) และนิวเคลียร์- op (23 \ 15) (2 ) นิวเคลียร์- สหกรณ์- (15 \ 0 2 ) (3 ) อิบันจาร์- สหกรณ์- (381 \ 12) (4 ) อ้างแล้ว( 12/382 ) (5 ) อิบันจาร์- สหกรณ์- (379 \ 12) (6) ยูนัส: 64 (7 ) เล่าเรื่องโดยอิหม่ามอะห์หมัด173 \ 1 อเนกประสงค์ส่ง Safaareeni – อ้างอิงก่อนหน้านี้…

…พระเจ้าที่รอดตาย78 – ภายใต้อำนาจของอิบราฮิมบินซาอัดบินซาฟีอัล – มัคฮูมีซึ่งเป็นเพื่อนของอุบาดิอิบนุกุฏฐบินอับบาสเขากล่าวว่า: เขาส่งอุบัยดอัลเลาะห์บินกอธามมาหาฉันซึ่งเป็นเจ้าชายแห่งเมกกะในตอนเที่ยงและ เขาได้รับการเข้าพักที่ดีของ Maymoun ในบ้านของ Lababah Bint อาลี- ที่อยู่, อิบันอับดุลลาห์อับบาส- ภรรยาของเขาและเธออยู่กับเขาดังนั้นผมจึงมาเมื่อเขากลัวและเขากล่าวว่า: O อาบูอิสมาอิล, ที่อยู่, ผมเห็นพระเจ้าเป็นความรักในคำพูดของฉัน, เขาก็ออกไปกับใบหน้าของคนที่มาจากผนังนี้และกล่าวว่า: ในขณะที่ยังมีชีวิตอยู่และอุดมสมบูรณ์เป็นสิ่งที่ดีดำเนินการที่ดีของพวกเขาในแท่งผมตาย เขากล่าวว่า: ผมบอกว่า: ไม่มีพระเจ้าจากซาตาน, เขากล่าวว่า: ไม่มีโดยพระเจ้าเขากล่าวว่า: ผมบอกว่า: Vienai อื่น ๆ, เขากล่าวว่า: ใคร? ผมบอกว่า: บางทีคนอื่น ๆ, เขากล่าวว่าเป็นถ้าคุณแสดงสาว Blababh บน, เป็นพระเจ้าที่ดีที่สุดของฉัน, ฉันสาบาน, กล่าวว่าสิ่งที่เราอยู่เพียงไม่กี่เดือนหรือดังนั้นจนเธอเสียชีวิตจากประตูของเขา เขาพูดกับฉัน: O อาบูอิสมาอิล, คือสิ่งที่ผมกล่าวว่า, เขากล่าวว่า: แล้วพวกเราได้สร้างส่งไปเช่นนั้น, เวลา Votih กล่าวว่า: พ.ค. พระเจ้ามาถึงใบหน้าที่โดยเฉพาะอย่างยิ่งเขากล่าวว่า: ในขณะที่ใกล้เคียงและหยิบขึ้นมาปรับย้อนหลังขวาเกี่ยวกับลูทที่ดีของตัวเองผมพระเจ้าทรงเป็นความตาย เขากล่าวว่า: ไม่มีพระประสงค์ของพระเจ้า เขากล่าวว่า: มีประตูที่จะอธิบายให้ฉันไม่เป็น เขากล่าวว่า: เราอยู่เป็นเดือนหรือเป็นเช่นนั้นแล้วเขาจะเสียชีวิต Roy Alvakea ยังกล่าวว่า Obeid – Allah ibn Qtm – ซึ่งเป็นวันนั้นและถึงเมืองเมกกะ- กล่าวว่า: ฉันเห็นในความฝันว่ามีชายคนหนึ่งยืนอยู่ระหว่างมือของฉันเขากล่าวว่า: ในขณะที่พื้นที่ใกล้เคียงและด้านขวาย้อนกลับได้รับความเจริญรุ่งเรืองใน Lutes กล่าว: ฉันคิดว่ามันเกี่ยวกับฉันเพื่อให้, และพูดว่า: Neit กับตัวเองและจากนั้นกล่าวว่า Lababa งต์อาลีบินอับบาสภรรยาของเขากล่าวว่า: เธอเป็นคนดีกับฉันและเธอคือคนที่ตาย และฉันอยู่สองหรือสามเดือนจากนั้นก็เสียชีวิตและชำระหลังจากนั้นไม่กี่เดือน ถ้า Bmak อาจชอบมือเขาก็พูดว่า: จากนั้นพูดกับผู้ที่โต้แย้งซึ่งส่งสัญญาณเตือนไปยังอีกฝ่ายในภายหลังราวกับว่า Kadi Harith bin Abi ยินดีที่เขากล่าวถึงพวกเขา Vetodjaa และพูดกับเขาว่า: ปกป้องคุณพระเจ้าโอเจ้าชาย, เขากล่าวว่า: เขาเสียชีวิต แต่เขาตาย…

…ศาสตร์แห่งการแสดงวิสัยทัศน์และความฝันสามารถเรียนรู้และสั่งสอนได้หรือไม่? ไม่มีความลับสำหรับทุกคนที่สนใจในศิลปะนี้เพราะความรู้นี้มีเกียรติมากและนั่นคือเหตุผลว่าทำไมพระเจ้าจึงขอบคุณศาสดายูเซฟของพระองค์โดยกล่าวว่าผู้ทรงอำนาจ[และพระเจ้าของคุณจะตอบคุณและสอนคุณเกี่ยวกับการตีความสุนัต.. .] และศาสดามูฮัมหมัดของเรา[ สันติภาพและพรจงมีแด่เขา] เคยแสดงวิสัยทัศน์และมักจะถามสหายว่าในสุนัตของ Samra bin Jundub : เมื่อศาสดา[ สันติภาพและพรจงมีแด่เขา] สวดมนต์ในตอนเช้าเขาก็มา กับพวกเขาพร้อมกับพูดว่า: เมื่อวานนี้มีใครเห็นนิมิตหรือไม่? อันที่จริงฉันมีมุมมองเกี่ยวกับปัญหานี้ ฉันหมายถึงความเป็นไปได้ของการเรียนรู้และการสอนศาสตร์นี้ซึ่งก็คือสามารถเรียนรู้และสอนได้ และความคิดเห็นนี้อาจจะแปลกสำหรับบางคน เพราะนี่คือวิทยาศาสตร์นี้เป็นเหมือนแรงบันดาลใจและโหงวเฮ้งและราวกับว่ามันเลียนแบบผู้สื่อสารเพื่อให้เขาพบความลำบากใจในเรื่องนี้ แต่ผมหวังว่าเราจะยกปัญหานี้สำหรับการอภิปรายเพื่อให้ข้อเสนอของเราเป็นไปตามวัตถุประสงค์ นี่คือสิ่งที่สำคัญที่สุดที่ทำให้ฉันเอนเอียงไปที่ความคิดเห็นนี้และฉันได้พูดถึงเรื่องนี้โดยละเอียดแล้วในหนังสือของฉัน: การแสดงออกของวิสัยทัศน์เงื่อนไขร่วมสมัยคำถามและคำตอบ p. 96 , และอื่น ๆ , สำนักพิมพ์: ดาร์อัล-Tadmuriyya แสดงความคิดเห็นนิวเคลียร์กล่าวว่าในการสัมภาษณ์อดีต Samra : มันเป็นmustahabb จะถามเกี่ยวกับวิสัยทัศน์ความคิดริเริ่มในการตีความและเร่งวันแรกและมันเป็นอนุญาตให้พูดในด้านวิทยาศาสตร์และการตีความของวิวรณ์และเหมือน.15 / 30 อิบัน Hajar กล่าวแสดงความคิดเห็นในการพูดคุยก่อนหน้านี้ในการเปิด12/437: การชักนำเพื่อสอนศาสตร์แห่งการมองเห็นและการแสดงออกของมันและละเลยคำถามเกี่ยวกับเรื่องนี้และความชอบของมันเพราะมันรวมถึงการเข้าถึงบางส่วนของสิ่งที่มองไม่เห็นและความลับ ของสิ่งมีชีวิต Ibn Abd al-Barr กล่าวเช่นเดียวกับในอัล – Tamheed 1/313 แสดงความคิดเห็นเกี่ยวกับสุนัตก่อนหน้านี้: สุนัตนี้บ่งบอกถึงเกียรติและคุณธรรมของความรู้เกี่ยวกับนิมิตเพราะเขา[ ขอให้คำอธิษฐานของพระเจ้าและสันติสุขมีแด่เขา] เป็นเพียง ถามเกี่ยวกับเรื่องที่จะบอกเขาและผ่านมันไปเพื่อให้สหายของเขารู้วิธีที่จะพูดเกี่ยวกับการตีความ ชีคมุฮัมมัดบินอับดิลวะฮาบกล่าวว่าในขณะที่คอลเลกชันของหนังสือของเขา5/130 ที่: วิทยาศาสตร์การแสดงออกเป็นวิทยาศาสตร์ที่แท้จริงว่าพระเจ้าทรงประทานเมื่อคนใดคนหนึ่งที่พระองค์ทรงประสงค์ของปวงบ่าวของพระองค์ และเขากล่าวว่าในสถานที่อื่น5/143: ผู้มีวิสัยทัศน์เป็นวิทยาศาสตร์ที่แท้จริงกล่าวโดยพระเจ้าในคัมภีร์กุรอ่านและด้วยเหตุผลนี้มันก็บอก: เฉพาะผู้ที่มีความรู้ความสามารถตีความวิสัยทัศน์เพราะมันเป็นส่วนหนึ่งของ เปิดเผย Al- Shatibi ขอพระเจ้าทรงเมตตาเขาเตือนใน Al- Muwwafaa 2/415 ว่าไม่มีบุญคุณและผ้าคลุมหน้าใดที่ศาสดา[ ขอให้คำอธิษฐานของพระเจ้าและสันติสุขมีแด่เขา] ให้ยกเว้นสิ่งที่ได้รับการยกเว้นยกเว้นว่าเขา Ummah ได้รับรูปแบบและนี่เป็นที่รู้จักกันโดยวิปัสสนาและจากการที่เขาให้เปิดเผยกับเขาและประชาชาติของเขาได้รับความชอบธรรมวิสัยทัศน์ อิหม่ามมาลิกกล่าวและเขาถูกถามว่า: นิมิตอธิบายทุกวันอาทิตย์หรือไม่? เขากล่าวว่า: เขาเล่นกับบีแล้วเขาพูดว่า: เฉพาะที่ดีที่สุดของการมองเห็นจะผ่านวิสัยทัศน์ ถ้าเขาเห็นอะไรบางอย่างที่ดีบอกเขาและถ้าเขาเห็นอะไรบางอย่างที่ไม่พึงประสงค์ให้เขาพูดอะไรบางอย่างที่ดีหรือเก็บเงียบ และอิหม่ามอิบันอัลซาดีของเขากล่าวว่าในการตั 2/442: และในหมู่พวกเขาที่เป็นประโยชน์ของบทกวีก่อนหน้านี้: ว่ามันมีต้นกำเนิดสำหรับการแสดงออกของวิสัยทัศน์ให้ความรู้ในการแสดงออกเป็นหนึ่งของวิทยาศาสตร์ที่สำคัญที่พระเจ้า ให้กับคนใดคนหนึ่งที่พระองค์ทรงประสงค์ นอกจากนี้เขายังกล่าวว่า2/449: การรวมความรู้เรื่องการแสดงออกเป็นหนึ่งในศาสตร์ชารีอะห์และบุคคลจะได้รับรางวัลสำหรับการเรียนรู้และการสอนของเขา และสิ่งที่บ่งบอกถึงการดำรงอยู่ของการเรียนรู้และการศึกษาในหมู่สหาย – Ashraf al-Khalq – คือสิ่งที่พิสูจน์แล้วว่า Umar ibn al-Khattab ขอให้พระเจ้าพอใจกับเขาเคยถาม Asma bint Umais al -Khatha’a’miya เกี่ยวกับ การแสดงออกของวิสัยทัศน์เช่นเดียวกับในTahdheeb al-Tahdheeb โดย Ibn Hajar 12/399 Ibn Saad กล่าวถึงใน al- Tabaq 7/124: Said bin al-Musayyib เป็นคนที่ข้ามผู้คนไปสู่นิมิตและสิ่งนี้ถูกพรากไปจาก Asmaa Bint Abi Bakr และชื่อก็นำเขามาจากพ่อของเธอ Abu Bakr และ Abu Bakr รับความรู้นี้มาจากร่อซู้ลผู้สูงศักดิ์ที่เคยให้เขาข้ามบางนิมิตบางครั้งเขาก็แก้ไขเขาในบางครั้งและเขาอาจเข้าใจผิดว่าเขาเหมือนกับครูและนักเรียนของเขาและนักเรียนคนนี้มีความเชี่ยวชาญในหลาย ๆ สถานการณ์ที่เขาถูกตรวจสอบ และดังนั้นเราพบเขาหลังจากที่ครั้งหนึ่งและเขาได้แสดงวิสัยทัศน์ที่เห็นเมสเซนเจอร์ Messenger ได้พูดกับเขาด้วยความชื่นชมสำหรับการแสดงออกของเขา: ในทำนองเดียวกันกษัตริย์ตรัสว่า แต่มันก็เกิดขึ้นกับเขาเช่นกันที่ฉันทำผิดพลาดในอิจติฮัดของเขาและร่อซู้ล[ ขอให้คำอธิษฐานของพระเจ้าและสันติสุขจงมีแด่เขา] ไม่ได้ชมเชยเขา แต่เขาทำผิด ดังนั้นเขาจึงพูดกับเขาหนึ่งครั้งหลังจากที่เขาผ่านไปหาเขา: บอกฉันว่าโอผู้ส่งสารของพระเจ้าของพ่อของฉันคุณผิดหรือไม่ผิด? พระศาสดาตรัสว่า: คุณตีและคุณพลาดอื่น ๆ Aisha อาจพระเจ้าจะยินดีกับเธอยังมีทัศนคติการศึกษากับพ่อของเธอเพื่อให้เธอนำเสนอวิสัยทัศน์ของเขาและเขาก็มีบางสถานการณ์ที่มีผู้ส่งสารของพระเจ้า[ อาจสวดมนต์ของพระเจ้าและสันติภาพพวกเขา] ดังนั้นเธอจึงรุนแรงครั้งหนึ่งเมื่อเธอแสดงนิมิตกับผู้หญิงว่าสามีของเธอกำลังจะตายและให้กำเนิดบุตรที่ทำผิดโดยพูดว่า: [ อะไรนะโออาอิชะฮ์หากคุณแสดงวิสัยทัศน์ต่อผู้ศรัทธาก็จงแสดงออกกับเขา ในความดี…. ] และพยานจากสุนัตถาม Aisha ที่จะปฏิบัติตามแนวทางที่เฉพาะเจาะจงในการแสดงออกซึ่งก็คือการใช้มันในที่ดี อิหม่ามอิบันคอลดันกล่าวไว้ในบทนำพี. 389 ว่าความรู้นี้เป็นหนึ่งในศาสตร์ชะรีอะฮ์และเป็นอุบัติเหตุในศาสนาเมื่อวิทยาศาสตร์กลายเป็นสิ่งประดิษฐ์และผู้คนเขียนเกี่ยวกับเรื่องนี้และการแสดงออกของมันพบได้ในรุ่นก่อนและด้านหลังและความรู้นี้ยังคงถูกถ่ายทอดระหว่าง รุ่นก่อน…

…และใครก็ตามที่เห็นว่าเขามีดาบหนักในมือของเขาที่เขาไม่สามารถพกพาได้มันก็เป็นคำพูดที่เขาไม่มีอำนาจและถ้ามีการเยื้องอยู่ในนั้นเขาก็ไม่สามารถที่จะพูดในสิ่งที่เขาหมายถึง ต้องการ…

…ฉันจะรู้ได้ไหมว่าการมองเห็นนั้นมาจากผู้มีพระคุณที่สุดหรือมาจากปีศาจ สิ่งนี้สามารถแสดงให้เห็นได้หลายวิธี ได้แก่: 1 / สิ่งที่เห็นด้วยกับความพอพระทัยของพระเจ้าและในข้อตกลงกับสิ่งที่ผู้ส่งสารของพระองค์ขอให้พระเจ้าอวยพรเขาและประทานสันติสุขแก่เขา เขามาจากพระมหากษัตริย์- โดยการเปิดมส์และลำ- และสิ่งที่ไม่ได้อยู่ในข้อตกลงที่มีความสุขของเขาจากการหล่อของพญามาร 2 / ที่สิ่งที่อัตราผลตอบแทนหันไปพระเจ้าเลี้ยวพระองค์กล่าวถึงพระองค์และการเพิ่มขึ้นของพลังงานจากการหล่อของกษัตริย์ และสิ่งที่อยู่กับผลที่มาจากการหล่อซาตาน 3 / สิ่งพินัยกรรมชายและไฟในหัวใจและแฉกในหน้าอกนั้นมาจากพระมหากษัตริย์และสิ่งที่จะได้รับมรดกกับว่ามันเป็นจากซาตาน 4 / ว่าสิ่งที่พินัยกรรมความสงบสุขและความเงียบสงบจากพระมหากษัตริย์ ไม่ว่าพินัยกรรมความวิตกกังวลความรำคาญและความวุ่นวายจากซาตาน แรงบันดาลใจจากราชวงศ์มีอยู่มากมายในหัวใจที่บริสุทธิ์บริสุทธิ์และศรัทธาเพราะกษัตริย์มีความเกี่ยวพันกับมันและระหว่างเขากับเธอเป็นโอกาสเพราะเขาเป็นความดีงามที่บริสุทธิ์และเขาอยู่ติดกับหัวใจที่เหมาะสมกับเขาเท่านั้นดังนั้น วิกผมกษัตริย์ด้วยหัวใจนี้เป็นมากกว่าวิกผมของพญามาร สำหรับหัวใจที่มืดมิดที่ดำไปด้วยควันแห่งความปรารถนาและความสงสัยปีศาจพ่นและตำหนิเขามากกว่าคำตำหนิของกษัตริย์และผู้ที่ทำให้หัวใจมืดมนและบาปและความผิดจะไม่ถูกซ่อนจากผู้อ่านและ นี่เป็นหลักฐานจากคำพูดของเขาขอพระเจ้าอวยพรเขาและมอบสันติสุขให้เขา: ถ้าผู้รับใช้ทำบาปเขาก็เล่นตลกในใจ สีดำเป็นเรื่องตลก…. หะดีษและมีการระบุโดยผู้ทรงอำนาจกล่าวว่า:“ ไม่มี แต่สิ่งที่พวกเขาได้รับรางวัลในหัวใจของพวกเขารัง” ดู: Al- Rooh โดย Ibn al-Qayyim : 380 หน้า…

…และเขาเห็นชายคนหนึ่งเช่นถ้าเตะกษัตริย์พร้อมกับเท้าของเขาเพื่อให้เขาตีขณะที่เขากำลังเดินดีนาร์ที่มีภาพของกษัตริย์ในนั้น มันถูกเล่าว่าชายคนหนึ่งมาอิบันสิรินทร์และพูดว่า: ผมเห็นว่าถ้ามีจำนวนมากของผมบนขาของฉันและเขากล่าวว่า: ขี่คณบดีเขาและตายในคุก เขาบอกคุณฉันเห็นเธอ ดังนั้นเขาจึงนำอิบันสิรินกลับคืนมาจากนั้นเขาก็เสียชีวิตในคุกเป็นจำนวนเงินสี่หมื่นดิรฮัมและเขาใช้มันแทนเขาหลังจากการตายของเขาและเขาเห็นชายคนหนึ่งราวกับว่าเขาพิการและเขาข้ามมันไปให้เขาและพูดว่า: คุณ กลายเป็นชายชู้ จากนั้นเขาก็ถูกนำตัวกับผู้หญิงคนหนึ่ง อิบันสิรินก็มาหาชายคนหนึ่งและกล่าวว่า: ฉันเห็นราวกับว่านิ้วของฉันอยู่บนถ่านและถ้าฉันใส่มันเป็นถังดับเพลิงและถ้าฉันยกมันขึ้นมามันก็จะกลับมาเหมือนเดิมและเขาก็พูดว่า: นี่คือคนของความรักและเขากล่าวว่า: เขาไม่ได้เป็นแฟนของความรัก แต่เขาพูดในชะตากรรม เขากล่าวว่า: อะไรคือสิ่งที่รุนแรงมากขึ้นกว่าชะตากรรม? . เห็นผู้หญิงเป็นถ้านิ้วหัวแม่มือของคนของเธอได้ถูกตัดออกไปเพื่อให้เธอเล่าวิสัยทัศน์ของเธออิบันสิรินทร์และเขากล่าวว่า: คุณอธิษฐานคนที่คุณได้ตัดออก…

…นิมิตของอัล – ทาฟิลบินซุคบาราเกี่ยวกับอำนาจของทูฟิลบินซุคห์บาราน้องชายของฉันอาอิชาต่อมารดาของเธอที่เขาเห็นในนั้นคนที่หลับใหลเห็นราวกับว่าเขาเดินผ่านชาวยิวเขาจึงพูดว่า: ใครคือ คุณ? พวกเขากล่าวว่า: เราชาวยิวกล่าวว่า: คุณเป็นคนที่มีมันไม่ได้สำหรับคุณอ้างว่า Uzayrah เป็นบุตรของพระเจ้า จากนั้นพวกยิวก็พูดว่า: และคุณก็เป็นประชากรไม่ใช่หรือที่คุณพูดว่าพระเจ้าทรงประสงค์และประสงค์ของมุฮัมมัดแล้วเขาก็เดินผ่านคริสเตียนที่พูดว่า: คุณเป็นใคร? พวกเขากล่าวว่า: เราเป็นคริสเตียนกล่าวว่า: มันเป็นคุณคนที่จะไม่พูดคริสต์พระบุตรของพระเจ้าตรัสว่า: และที่คุณเป็นคนที่จะทำไม่ได้คุณจะพูดว่าพระเจ้าอวยพรและอวยพรมูฮัมหมัดไม่ค่อยกลายเป็นที่บอกพวกเขาของบอก แล้วศาสดาก็มาถึงเขาและบอกเขาเขากล่าวว่า: ( คุณบอกใครเกี่ยวกับเรื่องนี้) ? เขากล่าวว่า: ใช่เมื่อพวกเขาสวดอ้อนวอนเขาสรรเสริญพระเจ้าและสรรเสริญพระองค์ จากนั้นเขาก็พูดว่า: ( ถ้าเด็กเห็นนิมิตเขาก็บอกกับใครก็ตามที่บอกคุณและคุณเคยพูดคำที่ทำให้ฉันไม่เขินอายจากคุณที่เขาห้ามคุณจากมันเขากล่าวว่า: อย่าพูดในสิ่งที่ พระเจ้าทรงประสงค์และสิ่งที่มุฮัมมัดประสงค์…

…Fadl Othman ถัง Mazoon ท่ามกลางความฝันที่ผู้ส่งสารของพระเจ้าขอให้คำอธิษฐานของพระเจ้าและสันติสุขมีแด่เขาริเริ่มวิสัยทัศน์ของ Umm Al-Alaa Ansariyya ซึ่งเป็นดวงตาที่วิ่งไปหา Othman bin Maza’un ในอำนาจของ Kharga bin Zaid bin Thabit เกี่ยวกับผู้มีอำนาจ ของ Umm Al – Alaa – ผู้หญิงในภรรยาของพวกเขาที่ให้คำมั่นว่าจะจงรักภักดีต่อผู้ส่งสารของพระเจ้าขอให้พระเจ้าอวยพรเขาและมอบสันติสุขให้กับเขา- เธอกล่าวว่า: Uthman bin Maza’un บินมาหาเราในที่อยู่อาศัยเมื่อ Ansar ลงคะแนนเสียงให้เป็นที่อยู่อาศัยของ ผู้อพยพและเขาบ่นว่าเราป่วยจนกระทั่งเขาเสียชีวิตจากนั้นเราก็ใส่เสื้อผ้าของเขาดังนั้นผู้ส่งสารของพระเจ้าขอพระเจ้าอวยพรเขาและให้เขามีสันติสุขมาหาเราและฉันพูดว่า: ขอพระเจ้าทรงเมตตา กับคุณ Aba Al-Saib พยานหลักฐานของฉันอยู่ที่คุณ พระเจ้าได้ให้เกียรติคุณ เขาพูดว่า: (แล้วคุณคิดยังไง) ? ฉันพูดว่า: ฉันไม่รู้และพระเจ้าตรัสว่า: ( สำหรับเขาความมั่นใจมาถึงเขาว่าฉันหวังดีจากพระเจ้าและฉันไม่รู้จักพระเจ้าและฉันเป็นผู้ส่งสารของพระเจ้าในสิ่งที่เขาทำกับฉันหรือเพื่อ คุณ) Umm Al-Alaa กล่าวว่า: โดยพระเจ้าฉันไม่ให้เกียรติใครหลังจากเขา เธอกล่าวว่า: และผมเห็น Othman ในการนอนหลับด้วยตาทำงานแล้วผมมาส่งสารของพระเจ้าพฤษภาคมพระเจ้าอวยพรเขาและให้เขาสงบสุขและฉันบอกว่ากับเขาและเขากล่าวว่า: และนั่นคือการทำงานของเขา…

…ไข่มุก: ไข่มุกถูกควบคุมในการตีความอัลกุรอานและความรู้ดังนั้นใครก็ตามที่มองว่าเขากำลังเจาะมุกแบนเขาก็ตีความอัลกุรอานได้อย่างถูกต้องและใครก็ตามที่เห็นว่าเขาขายหรือกลืนไข่มุกเขา ลืมคัมภีร์กุรอ่านและมันก็บอกว่าใครก็ตามที่เห็นว่ามันเป็นถ้าเขาจะขายไข่มุกแล้วเขาเทธงและกระจายในหมู่คน และการสอดมุกเข้าปากบ่งบอกถึงศาสนาที่ดี. ถ้าเขาเห็นว่าถ้าเขาจะกระเจิงไข่มุกจากเขาและคนที่พาพวกเขาในขณะที่เขาไม่ได้ใช้พวกเขาแล้วเขาเป็นนักเทศน์งานของพระธรรมเทศนา มุกบอกว่าจะแต่งงานกับผู้หญิงที่เขาหรือคนรับใช้ที่ และมีคำกล่าวกันว่าไข่มุกถือกำเนิดขึ้นเพราะพระเจ้าผู้ทรงฤทธานุภาพตรัสว่า:“ เด็กชายสองคนจะล้อมพวกมันเมื่อคุณเห็นพวกมันและคุณจะนับว่ามันเป็นไข่มุกที่กระจัดกระจาย” อุปมาของไข่มุกบ่งชี้ว่าเด็กที่ไม่ได้มีชีวิตอยู่และการสกัดไข่มุกจากด้านล่างของทะเลหรือจากแม่น้ำเป็นเงินที่ได้รับอนุญาตในส่วนของพระมหากษัตริย์บาง ไข่มุกหลายคนมีความเป็นมรดกเช่นกันและเป็นผู้ว่าการรัฐในโลกที่มีธงและผู้ประกอบการค้ามีกำไร มุกเป็นความสมบูรณ์แบบและความงามของทุกอย่าง และใครก็ตามที่เห็นว่าถ้าเขาจะเจาะมุกกับต้นไม้ที่เขาจะแต่งงานกับผู้หญิงคนหนึ่งที่เป็นที่ต้องห้าม และผู้ใดที่กลืนไข่มุกผู้นั้นก็ปกปิดประจักษ์พยานกับเขาและจากการเคี้ยวไข่มุกเขาก็หนุนหลังผู้คนและผู้ใดก็ตามที่เห็นราวกับว่าเขาอาเจียนเคี้ยวและกลืนมันผู้นั้นก็ทนทุกข์ทรมานจากผู้คนและหนุนหลังพวกเขาและผู้ใดก็ตามที่เห็นไข่มุกมากในสิ่งที่เป็นอยู่ วัดจากการกระโดดและถือด้วยความเคารพราวกับว่าเขาสกัดมันจากทะเลจากนั้นเขาก็ตีเงินที่ได้รับอนุญาตจากสมบัติของกษัตริย์ ราวกับว่าเขากำลังนับไข่มุกมันก็บอกว่าพวกเขาจะประสบความยากลำบาก และใครก็ตามที่เห็นมันราวกับว่าเขาเปิดประตูตู้เสื้อผ้าด้วยกุญแจและหยิบอัญมณีออกมาจากนั้นเขาก็ถามนักวิทยาศาสตร์เกี่ยวกับปัญหาเพราะโลกนี้เป็นคลังสมบัติและกุญแจของมันคือคำถามและบางทีวิสัยทัศน์นี้อาจเป็นผู้หญิง ใครจะสามารถพิชิตและให้กำเนิดลูกของฮัสซันได้ และใครก็ตามที่เห็นว่าถ้าเขาโยนมุกในแม่น้ำหรือดีเขาจะทำให้ความโปรดปรานกับคนที่ ใครก็ตามที่เห็นราวกับว่าเขามีความแตกต่างระหว่างมุกกับเปลือกของมันและเอาเปลือกออกแล้วโยนสิ่งที่อยู่ตรงกลางนั้นเขาก็เป็นคนเก็บกวาดและมุกขนาดใหญ่ก็ดีกว่าไข่มุกเม็ดเล็กและอาจจะมีขนาดใหญ่ หนึ่งแสดงให้เห็นกำแพงยาวของอัลกุรอาน และมุกแก้ไขบ่งชี้ว่าเด็กและถ้ามันถูกเขียนแล้วมันเป็นเขตและบางทีเขากระจัดกระจายบ่งชี้ว่าจะแนะนำให้พูดและความหลากหลายของไข่มุกสาระสำคัญและคนอื่น ๆ บ่งบอกถึงความรักความปรารถนาของผู้หญิงและเด็กผู้ชาย และมันก็เล่าว่าชายคนหนึ่งมาอิบันสิรินทร์และพูดว่า: ผมเห็นชายสองคนใส่ไข่มุกเข้าไปในปากของพวกเขา หนึ่งของพวกเขาออกมามีขนาดเล็กกว่าสิ่งที่เขาใส่ในและอื่น ๆ ที่ออกมามีขนาดใหญ่ เขากล่าวว่า: สำหรับสิ่งที่ฉันเห็นเล็ก ๆ น้อย ๆ คุณเห็นฉันในขณะที่ฉันกำลังพูดถึงสิ่งที่ฉันได้ยินและสำหรับใครก็ตามที่ฉันเห็นว่ามันใหญ่โตฉันเห็นมันสำหรับฮัสซันอัลบาสรีและการแสดงการเคารพภักดี พูดมากไปกว่าสิ่งที่พวกเขาได้ยิน และผู้หญิงคนหนึ่งมาหาเขาและพูดว่า: ฉันเห็นไข่มุกสองเม็ดในหินของฉันซึ่งหนึ่งในนั้นมีขนาดใหญ่กว่าอีกอันหนึ่งพี่สาวของฉันจึงถามฉันหนึ่งในนั้นและฉันก็ให้เธอที่อายุน้อยกว่าเขาจึงพูดกับเธอว่า: คุณ เป็นผู้หญิงที่เรียนสอง surahs หนึ่งนานกว่าอีกคนหนึ่งฉันจึงสอนน้องสาวของคุณ เธอกล่าวว่า: ฉันเรียนรู้เรื่องวัวและครอบครัวอิมรานพี่สาวของฉันก็เป็นครอบครัวอิมรานเช่นกัน มีชายคนหนึ่งมาหาเขาและพูดว่า: ผมเห็นเป็นถ้าฉันกลืนกินไข่มุกและแล้วโยนพวกเขาดังนั้นเขากล่าวว่า: คุณเป็นคนที่เมื่อใดก็ตามที่คุณจดจำคัมภีร์กุรอ่านและลืมมันจึงเกรงกลัวพระเจ้า อีกคนมาหาเขาและพูดว่า: ฉันเห็นราวกับว่าฉันกำลังเจาะมุกเขาจึงพูดว่า: แม่ของคุณหรือเปล่า? เขาบอกว่าใช่เธอเป็นและเธอถูกเนรเทศ เขากล่าวว่าคุณมีสาวใช้คนหนึ่งที่ซื้อเธอมาจากการถูกจองจำ เขาบอกว่าใช่ เขากล่าวว่า: กลัวพระเจ้าสำหรับคุณแม่ของคุณเธอ และอีกคนหนึ่งมาหาเขาและพูดว่า: ผมเห็นว่าถ้าผมกำลังเดินอยู่บนไข่มุกเขาจึงกล่าวว่า: ไข่มุกเป็นคัมภีร์กุรอ่านและไม่ควรใส่คัมภีร์กุรอ่านใต้ฝ่าเท้าของท่าน และอีกมาถึงเขาเขากล่าวว่า: ผมเห็นว่าถ้าปากของฉันคือเต็มรูปแบบของไข่มุกและฉัน Retractor มันจะไม่ได้เล่าเรื่องที่เขากล่าวว่า: คุณเป็นคนปรับปรุงอัลกุรอานและอ่านมันคุณเขากล่าวว่า: ให้สัตยาบัน และอีกคนหนึ่งมาหาเขาและพูดว่า: ผมเห็นว่าถ้ามีมุกในหนึ่งในหูของฉันที่ดูเหมือนต่างหูเขาจึงกล่าวว่ากลัวพระเจ้าและไม่ได้ร้องเพลงคัมภีร์กุรอ่าน และอีกคนหนึ่งมาหาเขาและพูดว่า: ฉันเห็นราวกับว่าไข่มุกกระจัดกระจายไปจากปากของฉันเขาจึงให้คนเอาไปและฉันก็ไม่เอาอะไรเลย เขากล่าวว่า: คุณเป็นนักเล่าเรื่องที่บอกว่าสิ่งที่คุณไม่ได้ทำ…

…ผู้ชาย Valcharif ในสถานที่นั้น การทำแท้งเป็นผู้หญิงดังนั้นสิ่งที่เกิดขึ้นในสถานที่นั้นจาก Zain หรือ Shin มันจะถูกตีความในสิ่งนั้น…

…มันเป็นในความฝันที่ครอบคลุมและครอบคลุม และผิวคล้ำในเคราเป็นหลักฐานของความเจ้าเล่ห์และความไม่ซื่อสัตย์ และตกต่ำของคนที่มีคุณค่าของเขาจะแกล้งทำเป็นพรและบังคับให้ศัตรูและหลักฐานของการรักษาความปลอดภัยจากความกลัวและสำหรับผู้ที่ไม่พอดีกับเขาหลักฐานของความทุกข์และความทุกข์หนี้และถูกทอดทิ้งจากคนที่รัก และการพิจารณาคดีในผิวคล้ำของหัวของผู้หญิงที่เป็นเช่นเดียวกับการปกครองของผิวคล้ำผมหนวดเคราที่ และมืดของผมสีเทาเป็นกำลังโหดร้ายและศักดิ์ศรีและถ้าเขาเห็นว่าเขาย้อมด้วยเฮนน่าแล้วมันเป็นซุนนะฮฺตามที่ผู้ส่งสารของพระเจ้าพระเจ้าจะอวยพรเขาและให้เขาสงบสุข ถ้าเขาส่ายหัวโดยไม่ต้องเคราของเขามันซ่อนเร้นเงินเจ้านายของเขา ถ้าเขาทรยศพวกเขาทั้งหมดแล้วเขาซ่อนเร้นความยากจนของเขาและขอให้ใบหน้าในหมู่ประชาชน ถ้าก่อนหน้านี้บทกวีเม็ดสีก็จะเชิดชูกับความพึงพอใจและจากนั้นถูกเปิดเผย ถ้าเขาเห็นว่าเขาถูกย้อมด้วยเฮนน่าและก่อนที่ผิวคล้ำแล้วเขาเป็นคนที่โง่เขลา แต่เขาสำนึกผิดและหันห่างจากความผิดพลาดของเขา และถ้าชายคนหนึ่งเห็นว่านิ้วของเขามีเฮนน่าเป็นสีเขาก็สรรเสริญเพิ่มขึ้นและถ้าเขาเห็นฝ่ามือของเขาถูกโกนเขาก็จะได้รับความสุขในการดำรงชีวิตเขาก็เห็นว่ามือขวาของเขาถูกเหวี่ยงแล้วเขาก็ฆ่า ผู้ชาย. จากเงินของเขาหรือจากรายได้ของเขา ถ้าเขาเห็นว่ามือของเขาถูกสลักด้วยเฮนน่าแสดงว่าเขากำลังพยายามใช้กลอุบายจากบ้านเนื่องจากความจำเป็นหรือไม่ได้รับผลประโยชน์และศัตรูของเขาก็ดูถูกมันและบางทีเขาก็เกือบจะมีชื่อเสียงในเรื่องการดึงดูดมือของเขาและ เขาบรรลุความอัปยศอดสู ถ้าผู้หญิงเห็นว่ามือของเธอสลักแล้วเธอคือหลอกลวงเครื่องประดับของเธอในเรื่องที่เป็นความจริงและถ้าแกะสลักเป็นทองแล้วมันเป็นเคล็ดลับที่ได้มาอย่างสุภาพ และถ้าจารึกเป็นดินก็จะเป็นการสรรเสริญพระเจ้าผู้ทรงฤทธานุภาพและถ้าเธอเห็นว่าเธอถูกราดด้วยเฮนน่าสามีของเธอก็ดีกับมันและถ้าเธอเห็นว่าเธอใช้มันและเธอไม่ยอมรับ เม็ดสีจากนั้นสามีของเธอไม่ได้แสดงความรักของเธอ ถ้าเธอเห็นว่ามือของเธอมีการแกะสลักกับแต่ละอื่น ๆ แล้วเธอจะติดเชื้อกับลูก ๆ ถ้ามือของผู้ชายคนหนึ่งสลักทองเขาเป็นหลอกลวงและเงินหรือการทำมาหากินของเขาจะหายไปในมัน ถ้าผู้หญิงเห็นว่ามือของเธอถูกโยนด้วยทองคำแล้วเธอจ่ายเงินของเธอกับสามีของเธอเพื่อให้เขาสามารถที่จะกินมันและได้รับจากสามีความสุขของเธอแข็งแรงและรัฐ และใครก็ตามที่เห็นว่าขาของเขาถูกโกนและเขาได้จารึกพวกเขาแล้วเขาจะตีครอบครัวของเขาและถ้าเห็นผู้หญิงคนหนึ่งที่เธอจะได้รับบาดเจ็บโดยสามีของเธอ มือลูกหมูเป็นที่อยู่อาศัยที่น่ากลัว และใครก็ตามที่ตายด้วยมือของเขาในซากเขาจะบรรลุการปลุกระดม และใครก็ตามที่เห็นว่ามือของเขามีสีก็มองข้ามการทำลายสิ่งที่อยู่ในมือของเขาไป และใครก็ตามที่เห็นเม็ดสีในมือของเขาด้วยผ้าขี้ริ้วตึงเขาจะพ่ายแพ้ในการทะเลาะและไม่สามารถเป็นศัตรูของเขาได้ และผิวคล้ำเป็นตกแต่งและความสุขสำหรับผู้หญิงและผู้ชายจนกว่าพวกเขาจะไปได้ไกลกว่าปกติ และ depigmentation บ่งชี้ปกปิดการกระทำและการเชื่อฟังปกปิดความยากจนจากสายตาของผู้คนและบางทีอาจจะแสดงให้เห็นความเจ้าเล่ห์และความเจ้าเล่ห์หากมีการย้อมสีในทางตรงกันข้ามกับชาวมุสลิม และขนที่มือและเท้าประดับบ้านของเขาทาสและเงินของเขาในลักษณะที่ไม่เหมาะที่จะให้เขาสวมผ้าไหมและทองคำสำหรับเด็ก ๆ และสำหรับผู้หญิงก็เป็นเรื่องน่ายินดีเสื้อผ้าที่ดีและความยินดี เพราะมันเป็นหนึ่งในเครื่องประดับของพวกเขาในงานแต่งงาน และฮีโมโกลบินอาจอยู่ที่มือและเท้าเช่นเดียวกับการกระทำของผู้หญิง เขากลัวมากเงินหรือสหายของเขาเท่าที่เป็นฮีโมโกล และใครก็ตามที่เห็นว่ามันย้อมโดยไม่ต้องเฮนน่า, สิ่งที่เขาเกลียดที่จะเกิดขึ้นกับเขา ใส่ร้ายป้ายสีของผมแสดงให้เห็นถึงความโชคร้ายและความเสียหายของธุรกิจเพราะได้มีการกล่าว: ครั้งแรกที่จะดำคล้ำเป็นฟาโรห์…

…Alambqlh : ผู้ชาย Alambqlh ของคนกับองค์กรการกุศลก็จะรู้สึกว่าคอลเลกชันของสวนของเขาช่อพืชตระกูลถั่วที่เก็บรวบรวมได้จากความชั่วร้ายของภรรยาของเขา Qrapat และการแข่งขัน ถ้าเป็นอำนาจของฟ้าผ่าแล้วมันเป็นลางสังหรณ์สำหรับเขาที่จะระวังของความชั่วร้ายและถ้าเขารู้ว่าสาระสำคัญของมันแล้วก็จะกลับสู่ธรรมชาติ และเรื่องไร้สาระของเงินที่เหมาะสมกับเงิน. คนส่วนใหญ่ที่แสดงออกทำให้ชีพจรกังวลและเศร้าและ bulgur เป็นคนที่ถ้าตำแหน่งเป็นเกษตรกรที่ไม่รู้จัก เช่นเดียวกันกับพืชทุกชนิดหากต้นกำเนิดและแหล่งกำเนิดอยู่ในบ้านบ้านหรือมัสยิดซึ่งพืชสามารถบรรจุกระป๋องได้ เพราะเขาเป็นคนที่เข้ามาในผู้คนในสถานที่นั้นโดยการแต่งงานระหว่างกันหรือการเป็นหุ้นส่วนและเราได้รับแจ้งว่ามีชายคนหนึ่งมาที่ Saeed bin Al-Musayyib และกล่าวว่า: ฉันเห็นราวกับว่าพืชตระกูลถั่วเขียวงอกขึ้นในบ้านของ Aisha ขอพระเจ้า ยินดีกับเธอและผู้คนต่างมองมาที่เขาด้วยความสงสัยอับดุลมาลิกบินมาราวันจึงมาถอนพืชตระกูลถั่วนั้น อีดบินอัล-Musayyib ตรัสกับเขาว่า: หากคุณเชื่อว่าวิสัยทัศน์ของคุณ, อัล Hajjaj เรียกชื่อของลูกสาวของ Jaafar bin Abi ลิบที่ เขาบอกว่าอับดุลอัลมาลิกกลัวความโน้มเอียงที่ผู้แสวงบุญที่มีต่อครอบครัวของผู้ส่งสารของพระเจ้าพระเจ้าจะอวยพรเขาและให้เขาสงบสำหรับ Asma เพื่อให้เขาได้รับมอบหมายให้เขาหย่ากับเธอเพื่อให้เขาหย่าขาดจากเธอ…