ฝันถึงบรรจุเสื้อผ้าในกระเป๋าเดินทางและนำออกจากกล่อง

…และ Jaber al-Maghribi al-Zarzour กล่าวว่า:“ คนที่ไม่เชื่อคือคนโกหก”…

…และ Jaafar al-Sadiq กล่าวว่าวิสัยทัศน์ของการออกจากเส้นเลือดถูกตีความใน 4 ด้าน ได้แก่ การเปิดการตอกตะปูการทะเลาะวิวาทและการคบหาและหากมีการปกปิดสปอยเลอร์ก็เป็นเรื่องที่น่ายกย่องในสิทธิของเขาและถ้าเขาเป็นอย่างอื่นเขาก็น่าตำหนิและ บางส่วนของผู้แสดงความเกลียดชังของโลหิตออกเพราะความเสียหายที่มันมีที่ pickaxe…

…I’tikaaf ถ้าคนที่ฝันเกี่ยวกับความเหงาในคริสตจักรเขาหันไปหญิงผู้ล่วงประเวณี ถ้าผมสังเกต i’tikaaf ในมัสยิดเราจะมุ่งเน้นไปที่การกุศลหรือเป็นผู้หญิงที่มีความชอบธรรม ถ้าผมออกจากตำแหน่งในซูเปอร์มาร์เก็ตที่ผมเริ่มดำเนินการในการใช้ชีวิต…

สัมภาระฝันเกี่ยวกับกระเป๋าบ่งบอกถึงความกังวลลำบาก คุณจะได้รับภาระโดยคนที่แสดงความเกลียดชัง หากคุณดำเนินการข้าวของของคุณ, ความเศร้าโศกของคุณเองจะเติมคุณไปยังจุดที่คุณจะตาบอดเพื่อความเศร้าโศกของคนอื่น ๆ ถ้าคุณสูญเสียกระเป๋าเดินทางของคุณที่นี้หมายถึงการเก็งกำไรธุรกิจโชคร้ายหรือข้อพิพาทในครอบครัว ที่นี้หมายถึงพันธบัตรยังไม่ได้แต่งงานฉีกขาด…

ถ้าเขาเห็นว่าถ้าในโรงเรียนอนุบาลของเขาให้บทบัญญัติของความจริงใจและความสมบูรณ์แบบของศาสนา…

อิบันสิรินทร์กล่าวว่าใครก็ตามที่เห็นว่าเขาอยู่ในนครมักกะห์เขาจะแวะไปที่ Kaaba…

…ในฐานะที่เป็นกลองที่มันเป็นคำพูดเท็จข่าวเกลียดคำพูดเท็จและแรงงานที่ชัดเจน…

…เสื้อผ้าสิ่งที่แสดงให้เห็นสิ่งที่น่าสะอิดสะเอียนแล้วสร้างมันอยู่ด้านบนจะง่ายขึ้นอีกครั้ง และทุกอย่างที่เป็นของใหม่เป็นเรื่องที่ดีของมารยาทที่ไม่ดี…

…Kisaa ฝันของเสื้อผ้าที่แสดงให้เห็นว่าโครงการที่จะนำไปสู่ความสำเร็จหรือความล้มเหลวเป็นเสื้อผ้าที่ดูเหมือนจะปลอดภัยและสะอาดหรือสกปรกและได้รับการถ่ายทอด ถ้าคุณเห็นเสื้อผ้าสวยงาม แต่ล้าสมัยทำนายนี้ว่าคุณจะมีความมั่งคั่ง แต่ที่คุณจะดูถูกความคิดก้าวหน้า หากคุณทิ้งเสื้อผ้าที่ล้าสมัยคุณจะสูญเสียไปกับสภาพแวดล้อมปัจจุบันและเข้าสู่ความสัมพันธ์ใหม่โครงการใหม่และความสัมพันธ์รักครั้งใหม่และสิ่งเหล่านี้จะเปลี่ยนคุณเป็นคนอื่น ถ้าคุณเห็นตัวเองหรือคนอื่น ๆ ในเสื้อผ้าสีขาวนี้บ่งชี้การเปลี่ยนแปลงที่รุนแรงและคุณมักจะพบการเปลี่ยนแปลงความโศกเศร้าแบริ่ง หากคุณเดินกับคนที่สวมชุดขาวสิ่งนี้บ่งบอกถึงความเจ็บป่วยหรือความเศร้าโศกของใครบางคนเว้นแต่คนที่คุณเห็นในความฝันจะเป็นเด็กผู้หญิงหรือเด็กจากนั้นคุณจะมีสภาพแวดล้อมที่น่ารื่นรมย์สำหรับฤดูกาลของปีอย่างน้อยที่สุด. ถ้าคุณเห็นตัวเองหรือคนอื่น ๆ ในเสื้อผ้าสีดำทำนายทะเลาะผิดหวังนี้และสุขภาพที่น่ากลัว หากความฝันที่หมายถึงการทำงานแล้วการทำงานจะมาต่ำกว่าคาด ถ้าคุณเห็นเสื้อผ้าสีเหลืองทำนายของความสุขที่ใกล้เข้ามานี้และความคืบหน้าทางการเงิน ถ้าสีเหลืองจะเห็นเป็นคลื่นความถี่ที่ลดลงในที่มีแสงธรรมชาติตรงข้ามที่สามารถคาดหวัง คุณจะโชคดีถ้าคุณฝันของผ้าสีเหลือง ถ้าคุณฝันของเสื้อผ้าสีฟ้านี้คาดการณ์ว่าความทะเยอทะยานของคุณจะถูกผลักไปสู่ชัยชนะผ่านไม่ลดละความพยายามและมีพลัง เพื่อนจะสนับสนุนคุณด้วยความจริงใจ ถ้าคุณฝันของผ้าสีแดงเข้มนี้คาดการณ์ว่าความทะเยอทะยานของคุณจะถูกผลักไปสู่ชัยชนะผ่านไม่ลดละความพยายามและมีพลัง เพื่อนจะสนับสนุนคุณด้วยความจริงใจ หากคุณใฝ่ฝันที่จะสวมเสื้อผ้าสีแดงสดสิ่งนี้บอกล่วงหน้าว่าคุณจะรอดพ้นจากศัตรูตัวฉกาจโดยการเปลี่ยนความตั้งใจของคุณต่อหน้าสาธารณชนในเวลาต่อมา หากคุณเห็นเสื้อผ้าสีเขียวนี่เป็นสัญลักษณ์ของความเจริญรุ่งเรืองและความสุขที่ดี ถ้าคุณเห็นครอบคลุมหลายสีนี้คาดการณ์การเปลี่ยนแปลงอย่างรวดเร็วและพันกันของไม่ดีและมีอิทธิพลต่อการที่ดีในอนาคตของคุณ ถ้าคุณฝันของเสื้อผ้าสัดส่วนนี้หมายถึงความขัดแย้งในอารมณ์ของคุณและที่คุณมีแนวโน้มที่จะทำผิดพลาดในโครงการที่ หากคุณเห็นผู้ใหญ่หรือชายหนุ่มในชุดที่เหมาะสมแสดงว่าคุณทำงานที่คุณไม่มีความโน้มเอียงไปทางใดและจะทำให้เกิดความกังวลมากมาย ถ้าผู้หญิงคนเห็นว่าเธอไม่พอใจเกี่ยวกับเสื้อคลุมของเธอทำนายนี้ว่าเธอจะได้พบกับการแข่งขันที่กระตุ้นความโกรธของเธอในการเชื่อมต่อกับเธอค้นหาบางอย่างเลือกปฏิบัติทางสังคม ชื่นชมสำหรับเสื้อผ้าของคนอื่น ๆ แสดงให้เห็นว่าเธอจะเป็นความเสี่ยงที่จะกลัวความหึงหวงจากเพื่อน ๆ ฝันของการสูญเสียชิ้นส่วนของเสื้อผ้าใด ๆ ที่บ่งชี้ว่าการรบกวนในการทำงานของคุณและในเรื่องของความรัก หากหญิงสาวคนหนึ่งฝันว่าเธออยู่ในชุดสีดำทำนายนี้ว่าเธอจะทุกข์ทรมานจากความบริสุทธิ์ความโศกเศร้าและผิดหวัง หากหญิงสาวคนหนึ่งฝันว่าเธอได้พบกับอีกหนึ่งสวมชุดสีแดงกับม่านไว้ทุกข์บนใบหน้าของเธอทำจากผ้าเครป, ทำนายนี้ว่าเป็นผู้หนึ่งที่แทบจะไม่พิจารณาของเธอเท่ากับจะเกินของเธอและจะกระตุ้นความผิดหวังของเธอกับผู้หญิงทั่วไป ผู้ฝันที่ตีความความฝันเกี่ยวกับเสื้อผ้าควรระมัดระวังในการสังเกตว่าสิ่งต่าง ๆ ดูเป็นปกติหรือไม่ หากใบหน้าที่บิดเบี้ยวและแสงไม่เกี่ยวข้องกับโลกแม้สีจะสดใสต้องระวังเพราะ mismanaging แผนคุ้มค่าที่จะทำให้เกิดอันตรายคุณ มีความฝันไม่กี่จากการที่องค์ประกอบของความชั่วร้ายจะหายไปเช่นเดียวกับที่มีไม่กี่โครงการในโลกตื่นในการที่องค์ประกอบของโชคจะหลีกเลี่ยงคือ…

…สุนัขจิ้งจอกอยู่ในความฝันศัตรูของนักมวยคนโกหก, ความผิดที่เข้าใจยากในการรักษาของเขาและใครก็ตามที่ฆ่าหรือสัมผัสมันจะกลัวเปรต ถ้าเขากินเนื้อของเขาหรือถามเขาจะสู้กับเขาเขาจะตี และพวกเขากล่าวว่า: เขาเป็นศัตรูของสุลต่าน ใครก็ตามที่เห็นว่าเขาเอาสุนัขจิ้งจอกแล้วเขาจะกลายเป็นศัตรูของเขาและถ้าเขาฆ่ามันเป็นสิ่งที่ดีสำหรับเขาออกจากหนี้ ถ้าสุนัขจิ้งจอกสุนัขจิ้งจอกเล่นที่เขานิยมผู้หญิงที่เขารักและรักและพระเจ้าผู้ทรงอำนาจได้รับการแต่งตั้งให้ และฟ็อกซ์จะอธิบายโดยนักโหราศาสตร์แพทย์และผู้คนในการทำสมาธิและความอาฆาตพยาบาท และใครก็ตามที่เห็นว่าถ้าเขาฆ่าสุนัขจิ้งจอกเขาจะได้รับที่รักผู้หญิงมีเกียรติ และใครก็ตามที่เห็นสุนัขจิ้งจอกเขาจะเห็นผู้ชายที่มีเกียรติหรือผู้หญิงที่มีเกียรติที่รักหรือผู้ชายที่ถูกหลอกลวงเพื่อเขาก็ทำให้เขามีความสุข และฟ็อกซ์หมายถึงศัตรูที่ไม่รู้จักที่เป็นไหวพริบมากและการทำงานของเขาในเวลาและแสดงผู้หญิงหลอกลวง และใครก็ตามที่เห็นว่าเขาเป็นข้ออ้างของสุนัขจิ้งจอกแล้วเขาเป็นคนที่ชอบโกหกของกวีและเช่นเดียวกันเขาที่เห็นว่าเขาให้รางวัลสุนัขจิ้งจอกเป็นรางวัลที่ดีที่สุด และใครก็ตามที่เห็นสิ่งที่อยู่ระหว่างทิศตะวันออกและทิศตะวันตกที่เต็มไปด้วยสุนัขจิ้งจอกเวทมนตร์หรือเล่ห์เหลี่ยมจะมากมายในเวลานั้น และใครก็ตามที่เห็นว่าเขากำลังต่อสู้สุนัขจิ้งจอกหรือรักษาเขาจะทะเลาะกับญาติ และใครก็ตามที่เห็นว่าเขาจะอยากสุนัขจิ้งจอกเขาจะกลายเป็นความเจ็บปวด และใครก็ตามที่เห็นว่าสุนัขจิ้งจอกสัมผัสเขาเขาจะหวั่นโดยญินและมนุษย์ และใครก็ตามที่เห็นว่าสุนัขจิ้งจอกหนีออกมาจากเขาเขามีศัตรูในการหลบหนีเขา และใครก็ตามที่เห็นว่าเขาโดนอะไรบางอย่างจากผิวหนังของสุนัขจิ้งจอกนั่นคือพละกำลังและเล็บของเขา มันอาจจะเป็นมรดกจากผู้หญิงคนหนึ่ง และใครก็ตามที่ดื่มนมจากสุนัขจิ้งจอกก็หายถ้าเขาป่วยมิฉะนั้นพวกเขาจะหายไป และมันก็กล่าวว่า: ใครก็ตามที่เห็นสุนัขจิ้งจอกเขาจะตะลึงในตัวเองและมีการลดลงในเงินของเขา และเห็นสุนัขจิ้งจอกหมายถึงดอกเบี้ย, เสื้อผ้า, ภรรยาและแต่งงานสำหรับคนเดียว…

…ศิลปะในความฝันหมายถึงการรักษาจากโรคการรักษาความปลอดภัยจากความกลัวและมนุษยชาติหลังจากความเหงา วิสัยทัศน์ของเขาอาจจะหมายถึงการมองเห็นสถานที่ที่สวยงาม, สีที่แตกต่าง, เสื้อผ้า, หรือใบหน้าที่สวยงาม…

…มันถูกตีความในเก้าด้านเช่นการปกปิดผลประโยชน์เงิน, เสื้อผ้า, ศักดิ์ศรีศักดิ์ศรี, ศาสนา, ความดีและคำสั่งที่ดี…

…เต้านมที่อยู่ในความฝันของหญิงชายหรือลูกสาวของเขาเพื่อความงามของเธอคือความงามของเธอทุจริตของเธอเป็นความเสียหายของเธอ และใครก็ตามที่เห็นผู้หญิงคนหนึ่งที่ห้อยลงมาจากเต้านมของเธอเธอผิดประเวณีและให้กำเนิดบุตรอื่นที่ไม่ใช่สามีของเธอ หากมีคนเห็นนมที่เต้านมของเขาแล้วถ้าเขาเป็นคนยากจนเขาเป็นที่อุดมไปด้วยและถ้าเขาไม่ได้แต่งงานกับเขาแสดงให้เห็นว่าเขาจะมีลูก และหากหญิงสาวเห็นสิ่งนั้นแสดงว่าเธอจะตั้งครรภ์และการตั้งครรภ์ของเธอจะเกิดขึ้นแม้ว่าเธอจะเป็นเสื้อผ้าที่ร่ำรวยที่ขาดและทำให้เสียเงินก็ตาม และถ้าเธอเป็นหญิงพรหมจารีทราบที่บ่งชี้ว่างานแต่งงานของเธอ ถ้าเธอเป็นเด็กห่างไกลจากเวลาของการแต่งงานที่ชี้ให้เห็นการตายของเธอ และใครก็ตามที่เห็นว่าเขาเป็นพยาบาลผู้หญิงคนหนึ่งที่รู้ว่าเขาและไม่ทราบว่าเธอนี้บ่งชี้ว่าเขาจะกลายเป็นคนป่วยเป็นเวลานานเว้นแต่เขามีหญิงตั้งครรภ์แล้วที่บ่งชี้ว่าเขามีลูกชายคนหนึ่ง และถ้าผู้หญิงคนหนึ่งเห็นวิสัยทัศน์นี้เธอจะให้เกิดกับหญิงสาวคนหนึ่ง ถ้าเขาเห็นว่าหน้าอกของเขาได้เติบโตขึ้นในปริมาณที่พอเหมาะและดูดีแล้วพวกเขาจะแสดงให้เด็กและสิ่งที่เขาเป็นเจ้าของของเขา และถ้าเขาเห็นลดลงพวกเขาแล้วมันเป็นหลักฐานของการเสียชีวิตของบุตรของพระองค์ และใครก็ตามที่เห็นว่าและไม่ได้มีลูกนี้บ่งชี้ขาดและความโศกเศร้าของเขาโดยเฉพาะอย่างยิ่งในเรื่องเกี่ยวกับผู้หญิงที่มี ในสตรีให้นมบุตรก็แสดงอันไกลโพ้นของนมแม่บุคคลที่ เต้านมขนาดใหญ่แสดงให้เห็นสิ่งที่ถูกระบุโดยเต้านมที่ได้รับกระดูก และบ่งบอกถึงการผิดศีลธรรมของผู้หญิง. และใครก็ตามที่เห็นว่าหน้าอกของเขาได้โดดเด่นหน้าอกของเขานี้แสดงให้เห็นว่าเขาเป็นคนที่อายุมากว่าข่าวร้ายกำลังจะมาถึงเขาจากคนที่รู้เขา ถ้าผู้ชายและผู้หญิงเป็นหนุ่มเป็นสาวที่บ่งชี้ความรัก และใครก็ตามที่เห็นว่าถ้าเขามีเต้านมขนาดใหญ่และมีถึงบริเวณหัวหน่าวเขาผิดประเวณีกับการแต่งงานที่ต้องห้ามหรือมีการแต่งงานต้องห้ามและหน้าอกในความฝันที่มีสาว ๆ ดังนั้นสิ่งที่เกิดขึ้นในพวกเขาถูกตีความในหมู่สาว ๆ และใครก็ตามที่เห็นว่าเต้านมได้เติบโตขึ้นสำหรับเขาพร้อมกับหน้าอกของเขาที่เป็นมากกว่าหญิงสาวคนหนึ่ง และใครก็ตามที่เห็นว่าเขามีการขาดของเต้านมที่เป็นความตายของลูกสาวของเขา และนมในเต้านมคือการเพิ่มขึ้นของเงินและมันหมายถึงเด็กดังนั้นใครก็ตามที่เห็นว่ามีน้ำนมในทรวงอกของเขาเขาได้รับเกียรติให้มีการเพิ่มขึ้นขั้นต่ำที่จะนำเขาหรือใครก็ตามที่เป็นเจ้าของมัน ในทำนองเดียวกันในผู้หญิงถ้านมที่ผลิตโดยคนที่จะกินนมแม่แล้วเขาถูกล็อคขึ้นและประตูถูกปิดไปก็ไม่ได้และมีอันตรายในมันไม่มีสำหรับทารกพยาบาลแล้วมันเป็นความอัปยศอดสูและความเศร้าโศก และมันก็บอกว่า: ถ้าคนเห็นว่ามีนมที่เต้านมของเขาแล้วว่าเขาเป็นโสดเขาแต่งงานและมีบุตรชายคนหนึ่ง ถ้าเขายากจนเขาระบุบิชาราและถ้าเขาเป็นชายหนุ่มนั่นบ่งบอกถึงชีวิตที่ยืนยาวของเขา และหญิงสาวคนหนึ่งถ้าเธอเห็นว่าแสดงให้เห็นการตั้งครรภ์และการคลอดบุตรของเธอและความยาวของเต้านมของมนุษย์จนกว่าพวกเขาจะตีหน้าอกของเขาเป็นหลักฐานของความตั้งใจที่ไม่ได้รับความพึงพอใจโดยพระเจ้าผู้ทรงอำนาจ และก่อน: มันเป็นหลักฐานของการเสียชีวิตของเด็กและถ้าเขาไม่ได้มีลูกก็แสดงความยากจนและความโศกเศร้า ความยาวของหน้าอกของผู้หญิงที่เกินขีด จำกัด เป็นหลักฐานของวัตถุประสงค์ของความเศร้าโศก หน้าอกของผู้ชายบ่งบอกถึงคุณภาพตำแหน่งสุขภาพและความเจ็บป่วยของเขา และเต้านมของมนุษย์อาจจะหมายถึงพี่น้องสหายเด็กและสามีที่เป็นของใช้ไม่ได้กับพวกเขา เต้านมของผู้หญิงเป็นหลักฐานที่ตรงกันข้ามให้บทบัญญัติของพระเจ้าผู้ทรงอำนาจ ถ้าเขาเห็นว่าหน้าอกของเขาเหมือนเต้านมของผู้หญิงและมีน้ำนมไหลออกมาแสดงว่าเขากำลังยืนอยู่บนลูก ๆ ของเขาและเขาก็เริ่มทำในสิ่งที่ผู้หญิงต้องการในการทำงานและอาจบ่งบอกถึงศาสนาหรือ เขามีโรคที่เขาจะละอายใจของผู้คนแล้วเขาเห็นเขามีชื่อเสียงสำหรับการที่ และถ้า. หน้าอกกลายเป็นทองแดงหรือเหล็กแสดงให้เห็นการสูญเสียของเด็กและความล้มเหลวของสาเหตุหรือการตั้งครรภ์ เต้านมในสัตว์ที่เป็นสามีและเต้านมในผู้หญิงที่มีบุตรยากเกิดหลังจากที่สิ้นหวังจากเขา และบางทีอาจจะเต้านมของบริสุทธิ์ที่อ้างถึงญิฮาด, เสื้อผ้า, หรือเงินประดับด้วย และทารกหรือหญิงสาวที่มีโรคภัยไข้เจ็บโรคและแผล เต้านมเดี่ยวสำหรับผู้หญิงโสดคือการแต่งงานดังนั้นหากมีน้ำหรือนมออกมาเธอจะสูญเสียลูกชายหรือน้องสาวไป และเต้านมเป็นหญิงมีชู้. เขาข้ามเต้านมกับไข่นกกระจอกเทศหรือ Altrj พวกเขาอาจจะเป็นเจ้าของโดยหน้าอกและก็บอกว่า: พวกเขาเป็นพ่อและแม่ และเต้านมเป็นตัวบ่งชี้ของขวดไวน์ถ้ามีนม มันบอกว่า: ในเต้านมเป็นคนใจกว้าง…

…ต้นปาล์มที่อยู่ในความฝันคนนักวิทยาศาสตร์หรือเด็กผู้ชายคนหนึ่งและการตายของเขาถูกขัดจังหวะมัน โดยจะแสดงเป็นคนอาหรับที่เป็นประโยชน์ เขาผู้ที่เป็นเจ้าของจำนวนมากของต้นไม้ปาล์มจะใช้เวลามากกว่าผู้ชายและถ้าเขาเป็นพ่อค้าของเขาเพิ่มขึ้นของการค้า และปาล์มแห้งเป็นคนปากว่าตาขยิบ ถ้าฝ่ามือวันที่ถูกถอนรากถอนโคนการแพร่ระบาดของโรคที่เกิดขึ้นในสถานที่ที่และมันอาจจะได้รับการทรมานสำหรับสุลต่าน และใครก็ตามที่เห็นต้นไม้ตัดปาล์ม, การเดินทางของเขาเป็นเรื่องน่ารังเกียจ ต้นอินทผลัมเป็นป้าของมนุษย์ และใครก็ตามที่เห็นนิวเคลียสกลายเป็นต้นปาล์มแล้วเด็กจะกลายเป็นนักวิชาการและเป็นคนต่ำต้อยจะกลายเป็นดี และมันก็กล่าวว่า: วันที่ปาล์มหมายถึงการมีอายุยืนยาวและเด็กและต้นปาล์มเป็นภรรยา, บ้าน, ที่ดิน, เสื้อผ้า, เงินบิดาหรือนักวิชาการ…

…ถ้าเขาเห็นว่าเขาขายหรือเอาไปตัดเย็บเสื้อผ้าในช่วงฤดูหนาวแล้วที่บ่งชี้ความยากจนและความต้องการของเขาสำหรับคนของเขา เขากล่าวว่าหัวหน้าเสื้อผ้าของนักเทศน์อาบูซาอิดของชายคนนี้น่าจะเป็นงานฝีมือของเขาที่เขาทำและทำให้พวกเขาปลอดภัยจากการสำรวจความยากจนซึ่งเกิดข้อผิดพลาดในการดำรงชีวิตและไปความมั่งคั่งและการขยายตัวโดยเสรีและความเสียหายในช่วงฤดูหนาว) และอัลปาร์ตีเขา จารึกระบุโดยผู้หญิง กล่าวว่า Jafar Sadiq ตีความ Paljarah หรือเด็กผู้ชายสิ่งที่เขาเห็นจาก Zain หรือ Shin จะเปลี่ยนเป็นพวกเขาและการลบเสื้อผ้าที่พวกเขาอุทิศในแง่มุมของมันรู้สึกว่าการสวมใส่บางสิ่งที่ตีความได้ดีและเป็นประโยชน์หากพวกเขามาจาก ผ้าฝ้ายที่สะอาดและกว้างขวางและถ้า Dd เพื่อ Vtobeirh กับเขาและถ้าพวกเขาจะจากผ้าไหมและไม่มีอะไรมีอะไรผิดปกติกับมันและผู้ขายของมันสำหรับเขาเลือกที่โลกนี้ในช่วงต่อจากนี้ของเขา Abu Sa’eed กล่าวว่าวิสัยทัศน์ของนักเทศน์เย็นชาไม่ว่าจะมีรายละเอียดหรือไม่ละเอียดก็ตามพวกเขาแสดงให้เห็นอย่างดีว่า Abu Bakr ขอให้อัลลอฮ์พอใจกับเขากล่าวว่าO ผู้ส่งสารของอัลลอฮ์ฉันเห็นเมื่อวานนี้อยู่บนต้นปาปิรัส petechia กล่าวว่า: สอง บุตรชาย Thabr พวกเขา และหมึกที่บ่งบอกถึงความสุขความสุขและความหนาวเย็นที่อยู่ถัดจากหลักสูตรของ snitching ในการแสดงออกของยกเว้นความใกล้ชิดในโลกที่ดีกว่าในศาสนาและมันก็เป็นในการตีความแข็งแกร่งกว่าขนสัตว์ มันเป็นความรู้สึกว่าการสวมใส่ Prada หรือผสมกับฝ้าย Bharir มันโดยไม่ได้แม้ว่าจะเป็นผ้าไหมมั่งคั่งหะรอมและของประดับตกแต่งที่มีการสวมเสื้อผ้าในตลาดที่พวกเขาจะได้รับการต้อนรับและเฉพาะในช่วงเวลาของความสุขและลางบอกเหตุเช่นเดียวกับถ้าพวกเขาอยู่ในบทบาทเว้นแต่ ชนิดของมันสนุก และใครก็ตามที่เห็นประโยคของเสื้อผ้าของบุคคลที่สวมเสื้อผ้าที่มันถูกตีความในสิ่งทั้งปวง และใครก็ตามที่เห็นว่าเขาสวมเสื้อผ้าฤดูร้อนในช่วงฤดูหนาวก็จะเพิ่มดีและได้รับประโยชน์มากที่สุดเท่าที่มูลค่าของสิ่งที่เขาสวม เขารู้สึกว่าเขาสวมเสื้อผ้าของผู้หญิงจะเพิ่มขึ้นเงินกับพวกเขาและกลัว แต่ผลที่ตามมาเป็นที่น่ากลัวและอยู่รอดได้ถ้าพวกเขาเห็นผู้หญิงคนหนึ่งสวมเสื้อผ้าจากคนมันแสดงให้เห็นที่ดีและเป็นประโยชน์ อัล – คาร์มานีกล่าวว่า: ~ใครก็ตามที่เห็นว่าเขาสวมเสื้อผ้าน้อยกว่าของตัวเองนั่นก็บ่งบอกถึงการทุจริตในกิจการของเขาและถ้าพวกเขาสง่างามกว่าเสื้อผ้าของเขาเขาก็บ่งบอกถึงลำดับของกิจการของเขา~ และใครก็ตามที่เห็นว่าเขามีเสื้อผ้าของผู้สูงอายุกับเขาแล้วก็แสดงความสูงของเรื่องนี้และจำนวนของมันที่เสื้อผ้าเหล่านั้นจะถูกนำมาประกอบกับเขาถ้าเขาเป็นครอบครัวที่มิฉะนั้นมันเป็นสิ่งที่ดีและเป็นประโยชน์ และผู้ใดที่เห็นว่าเขามีเสื้อผ้าจากเครื่องแต่งกายของคนทุจริตผู้นั้นจะมีบาปและบาปมากมาย และใครก็ตามที่เห็นว่าเขาสวมพระมหากษัตริย์ก็ถูกตีความในสามด้านการวาดภาพใกล้ชิดกับพวกเขาได้รับความดีได้รับประโยชน์และความสม่ำเสมอของกิจการของเขาและการบรรลุศักดิ์ศรีและเกียรติยศ มันเป็นความรู้สึกว่าสวมใส่เสื้อผ้าของนักวิทยาศาสตร์ก็ยินดีต้อนรับสู่ Salah มันสำหรับวิทยาศาสตร์และโลกการกุศลและปรโลก.) เขารู้สึกว่าเขาสวมเสื้อผ้าจากผ้าขนสัตว์มันถูกตีความเพื่อสร้างความมั่นใจเงิน มันเป็นความรู้สึกว่าการสวมใส่ dhimmis เสื้อผ้าหรือ Aharbeyen หรือให้หรือ Alrvdh มันจะกินสิ่งที่เขากล่าวว่าฟาร์ Sadiq ‘s เสื้อผ้าวิสัยทัศน์ที่ไม่เคยตกมาอยู่บนเก้าแง่มุมของศาสนาและความมั่งคั่งและศักดิ์ศรีและผลประโยชน์และที่อยู่อาศัยและทำงานในความโปรดปรานของความยุติธรรม ของนี้และแก้ไขถ้ามันไม่ใช่สิ่งที่คุณปฏิเสธการแสดงออกและถ้าเห็นผู้หญิงคนหนึ่งที่เธอเธอสวมสิ่งที่ถูกกล่าวถึงของเสื้อผ้าสรรเสริญและการตีความของเธอทำให้เธอกับสามีที่ถูกต้องและความสมบูรณ์ของกิจการของเธอเธอ และแดเนียลกล่าวว่าวิสัยทัศน์ของเสื้อผ้าของชายคนนั้น: ถ้าคุณใส่เสื้อผ้าที่คุณจะได้รับการตีความโดยกำไรและถ้าคุณดูเสื้อผ้าสีดำแล้วมีพระมหากษัตริย์ที่ดีและตำบลที่อยู่ในความทุกข์ Al-Karmani กล่าวว่าใครก็ตามที่เห็นว่าเขาสวมเสื้อผ้าสีดำเขาจะต้องทนทุกข์ทรมานจากความเจ็บปวดความทุกข์และความเศร้าเว้นแต่เขาจะเป็นคนที่สวมใส่พวกเขาในขณะที่ตื่นและรู้เรื่องพวกเขาและเขาจะต้องทุกข์ใจ~ อาบูซาอีดกล่าวว่าเสื้อผ้าสีดำของนักเทศน์สำหรับผู้ที่เคยสวมใส่การบาดเจ็บที่เกลียดชังและได้รับการบอกกล่าวว่าเป็นหลักฐานการเสียชีวิตของผู้ป่วยเนื่องจากผู้คนจากภัยพิบัติสวมเสื้อผ้าสีดำและเสื้อผ้าเป็นศูนย์โรคตายเฉพาะใน Dibaj หรือผ้าไหมหรือผ้าไหมและสิ่งเหล่านี้ มีความถูกต้องสำหรับผู้หญิงและผู้ชายของความเสียหายของศาสนา Al-Karmani กล่าวว่าหากผู้ป่วยเห็นว่าเขาล้างเสื้อผ้าสีเหลืองจนถึงสีเหลืองจะถูกลบออกและปรากฏความขาวของมันแล้วเสื้อผ้าถูกตีความกับร่างกายและสีเหลืองของมันจะตกทอดจากการเจ็บป่วยและออกเดินทางจากเขาของเขา รู้สึกว่าการที่เขาถอดชุดสีเหลืองออกจาก Sagmh ไม่ได้ทำให้เขาเจ็บปวดกับสิ่งที่เขาเกลียดในชุดสีเหลืองที่ฉีกขาดหรือแตกต่างจากที่สวมใส่สีและเสื้อผ้าสีเขียวก็มีความสุขและมีความสุขและ Tawfiq Abu Sa’eed กล่าวว่านักเทศน์เสื้อผ้าสีเขียว อำนาจใกล้เคียงของศาสนาและการเพิ่มขึ้นของการนมัสการและกรณีที่ดีที่ตายแล้วเมื่อพระเจ้าซึ่งเป็นเสื้อผ้าของผู้คนในสวรรค์เพราะพระองค์ตรัสว่าจงมาสวมเสื้อผ้าสีเขียวจากซุนดัสและอับราคและการสวมชุดสีเขียวบ่งบอกถึงผู้มีชีวิต การบาดเจ็บของมรดกและความตายที่เขาออกมาของโลกเช่นเรียกร้องความสนใจ Al-Kirmani กล่าวว่า:“ ใครก็ตามที่เห็นว่าเขาสวมเสื้อผ้าสีเขียวมันจะถูกตีความด้วยเกียรติและเกียรติยศ สำหรับเสื้อผ้าสีขาวพวกเขาจะถูกตีความว่าเป็นที่ต้องการโดยเฉพาะอย่างยิ่งถ้าเป็นผ้าบริสุทธิ์” อาบูซาอิดนักเทศน์กล่าวว่าเสื้อผ้าสีขาวเหมาะสำหรับสวมใส่ในศาสนาและสำหรับผู้ที่คุ้นเคยกับการสวมใส่ขณะตื่นนอนและสำหรับเจ้าของงานฝีมือและงานฝีมือพวกเขาจำเป็นต้องสวมใส่สำหรับพวกเขา. อัล – คาร์มานีกล่าวว่า:“ ใครก็ตามที่เห็นว่าเขาสวมเสื้อผ้าสีขาวบริสุทธิ์มันบ่งบอกถึงความดีงามของศาสนาและสภาพที่ดีของเขา ” และความกังวลของเขาไปบอกเขาว่าเขาสวมใส่เสื้อผ้าสีขาวบริสุทธิ์และสำหรับเสื้อผ้าสีฟ้าของเขาแล้วเขาก็สะอาด เขากล่าวว่า Kirmani เห็นว่าเขาสวมเสื้อผ้า Zarka เป็นศาสนาที่ดีและเสื้อผ้า Rouge พวกเขาเกลียดผู้ชายเพียง Almlhvh และ Plinth เท่านั้นที่นอนสีแดงของสิ่งเหล่านี้บ่งบอกถึงความสุขและใช้ได้สำหรับผู้หญิงใน Dnaahn กล่าวกันว่าสวมชุดสีแดงการต่อสู้ ข้อพิพาทที่รุนแรงมากและได้บอกกับปลากระพงความสุขพังก์ในโลกเป็นหลักฐานโดยเรื่องราวของกอรูนและมันก็บอกว่ามันแสดงให้เห็นความอุดมสมบูรณ์ของเงินในขณะที่การป้องกันสิทธิของพระเจ้าอยู่ในนั้น และใครก็ตามที่เห็นว่าเขาสวมมันในงานฉลองหรือกลุ่มที่เขาไม่ได้เป็นอันตรายต่อเขา เขากล่าวว่า Kirmani เห็นว่าเขาสวมเสื้อผ้า Hamra ซึ่งแสดงการต่อสู้และการโต้เถียงแม้ว่ายินดีต้อนรับสู่อาณัติที่เขาได้รับบางทีความสุขของข้อนี้ก็ออกไปสู่ผู้คนของเขาด้วยความประณีตและสวมเสื้อผ้า Hamra และมีการกล่าวถึงวิสัยทัศน์ของหน้าแดง , ไม่ว่าจะเป็นเสื้อผ้าหรืออื่น ๆที่พวกเขาแสดงให้เห็นความดีและอาจจะเป็นวิสัยทัศน์ของไฟลามทุ่งแสดงในชุดเพื่อความสุข และผู้ใดก็ตามที่เห็นเสื้อผ้าของเขาถูกเผาผู้นั้นจะได้รับผลร้ายเท่ากับเขาถูกเผาจากสิ่งนั้นและผู้ใดก็ตามที่เห็นว่าเสื้อผ้าของเขาขาดเขาก็จะตีความความลับนั้น มันเป็นความรู้สึกว่าการสวมใส่เสื้อผ้าที่ทำจากผ้าขนสัตว์หรือสัตว์ผมหรือผมหรือเพื่อให้รวมว่าเงินถ้ามันเป็นผ้าไหมหรือเพื่อ Fmal ชุด Haram หลักฐานที่ปูด้วยหินของความอยุติธรรมและสกปรกเสื้อผ้าที่พวกเขาตกมา Bgham และความเศร้าโศกและชุด Alkagd พวกเขาตกมา Baelchenaah ไม่ดีเลยและชุดเดรสสกินนี่ทำให้เกิดความสนใจและได้รับประโยชน์ถึงขนาดที่ว่าชุดสกินนี่คุณไม่ได้ตัดเย็บในแง่ของการขายส่งทุกสายพันธุ์แสดงให้เห็นถึงศาสนาอย่างสมบูรณ์และบางทีนี่อาจจะเป็นชุดเก่าบนใบหน้าและ เสื้อผ้าของตั๋วเงินคลังจะตกมาอยู่ Baezz และความมั่งคั่ง และใครก็ตามที่เห็นว่าเขาจะสวมชุดง่อยที่ผู้หญิงคนหนึ่งจะมาในทวารหนักของเธอ Jaber กล่าวว่าชาวโมร็อกโกแสดงความผูกพันกับสิ่งที่เป็นโลกีย์ Valbaad ในเสื้อผ้าหากมันสะอาดเหมือนใหม่ซึ่งยึดติดกับศาสนาและโลกและถ้า Vdd วินเทจที่สกปรกสกปรกอาจทำให้เดลสกปรกในชุดที่มีจุดอ่อนในศาสนาและถูกบอกว่าถ้าเห็นผู้หญิงคนหนึ่งที่เธอสวมใส่เสื้อผ้าสีเหลืองมันเป็นสามีของเธอก็อ่อนตัวแม้ว่า) เขาไม่ได้สำหรับเธอเพื่อให้เขาเอาสามี และใครก็ตามที่เห็นว่าเขาเปิดเสื้อผ้าพับก็แสดงการเดินทางและใครก็ตามที่เห็นว่าเขาพับเสื้อผ้าเปิดก็บ่งชี้ว่าขาดมาจากการเดินทางของเขา Khaled al – Isfahani กล่าวว่าเสื้อผ้าที่ดีที่สุดและผ้าฝ้ายคืออะไรถ้าไม่ใช่ผ้าไหมเพราะเป็นผ้าไหมที่บริสุทธิ์เป็นศาสนาที่ดีและชุดทางโลกถ้าลวดลายผ้าฝ้ายหรือผ้าไหมพวกเขาจะผลาญเงิน haram และการทุจริตของศาสนา และไม่ห่วง เขากล่าวว่า Jafar Sadiq ใหม่แต่งกายชายชุดขาวหญิงและหญิงและราชาแห่งความสง่างามและผลประโยชน์ของคู่หนึ่งเห็นว่าเขาถอดเสื้อคลุมออกพร้อมกับเขาว่าเขาอยู่ในราชาแห่งการรับใช้มันมาจากการรับใช้ของเขา แต่ ไม่ได้เป็นอย่างดีขณะที่มันถูกเรียกว่าและเห็นว่าเขาตัดเสื้อผ้าของเขาที่เขาได้รับการตีความที่ดี และใครก็ตามที่เห็นว่าขโมยแถบเสื้อผ้าของเขามันรบกวนกับการเกิดขึ้นของการทุจริตในหมู่ผู้หญิง อาบูสะอีดนักเทศน์กล่าวว่าเสื้อผ้าที่มีทั้งสองฝ่ายหรือสองสีบ่งบอกถึงความสุภาพและผู้ปกครองสำหรับคนของศาสนาและโลกและเสื้อใหม่เป็นสิ่งที่ดีสำหรับคนรวยและคนจน รู้สึกว่าเสื้อผ้าmagsuot ในฐานะVtmzkt ใหม่นั้นไม่สามารถซ่อมแซมได้เหมือนมันทำให้หลงใหลได้มากพอ ๆ กับที่มันยังมีชีวิตอยู่และเด็กและค่านิยมที่สูงของคนรับใช้ของโรคและความสง่างามฟรีจะเพิ่มชุดประเภทของหนี้ที่ต่ออายุ การสวมใส่เสื้อผ้าของเขาแสดงให้เห็นถึงการอนุมัติของAlanath ที่เป็นความลับของเขาและบางทีความตั้งใจก็ดีจากการที่เห็นได้ชัดและอาจได้รับเงิน Mdkhora และผ้าไหมก็ไม่เหมาะที่จะสวมถุงเท้าให้กับคณะลูกขุนเพราะพวกเขา Aaolan ขอขั้นต่ำและเชิญผู้คนนอกรีตและเป็น อาจจะถูกต้องสำหรับผู้ที่ไม่ใช่ – นักวิชาการพวกเขาตีความการทำงานต้องพาราไดซ์และติดเชื้อที่มีอาณาเขตนี้ยังแสดงให้เห็นการแต่งงานโดยหญิงเที่ยงตรงหรือนางบำเรอตั้งค่า Bjarah เบลล์เรียกข้ามในการแสดงออกของทั้งหมดที่เป็นจากกรณีของหมอดู หมายถึงเสื้อคลุมใบหน้า Al-Kirmani กล่าวว่า“ มันถูกตีความเพื่อความชอบธรรมในศาสนาสำหรับคนทุจริตที่มีแส้และคนอื่น ๆ ที่ติดเชื้อไข้ทรพิษในร่างกาย” อาบูซาอีดกล่าวว่านักเทศน์ทำลายอวัยวะเพศที่มาจากครอบครัวของเธอโดยเฉพาะอย่างยิ่งจากคนไถนาและปลูกพืชและปีที่อุดมสมบูรณ์สำหรับผู้ที่มีครอบครัวของเธอความสุขที่เพิ่มขึ้นของผู้หญิงและทำให้เซียได้รับเงินจากจุดนั้น ของเปอร์เซียและคนของการเปิดเผยข้อมูลและการเล่นการพนันและอาจได้รับแส้ หนึ่งได้รับอนุญาตที่มีใบหน้าที่มีผลกระทบและไม่มีใครจะตำหนิสำหรับการที่ไม่ว่าจะเป็นชายหรือหญิงเว้นแต่สิ่งที่ชนิดเลวทรามมีการผสมกับเขา สำหรับหมึกก็จะตีความด้วยความสง่างามและมีอะไรอยู่ในนั้นยกเว้นที่ดีที่สุดโดยเฉพาะอย่างยิ่งสำหรับผู้หญิงและมันก็กล่าวว่าวิสัยทัศน์ของเสื้อผ้าของความเอื้ออาทรที่เป็นความเศร้าโศก ภาพที่เห็นว่าเสื้อผ้าสองชิ้นของเขา Khgayn Mottagtaan ที่สวมเหนืออีกชิ้นนั้นบ่งบอกได้จากการเสียชีวิตของเขาและเสื้อผ้าที่ฉีกขาดทำให้เกิดความกังวลเกี่ยวกับการบาดเจ็บและฉีกขาดช่องคลอดที่ตีความได้นานขึ้นและมันทำหน้าที่เป็น Alqaba และ Duwaji หากผู้หญิงคนนั้นเห็นเสื้อผ้าของเธอสั้นขาด HTC ปกปิดและกินชุดใหม่กินอาหารฮาลาลเงินและกินการแต่งกายกล่าวว่า Salmi เห็นว่าเสื้อผ้าของเขาเปียกบนเขาในขณะที่เขาทำให้พวกเขาบน ถ้าเขาเป็นคนในการเดินทางแล้วเขาไม่ได้เดินทางไปและถ้าเขาตั้งใจสิ่งที่เขาจะได้ไม่ต้อง และผู้ที่เห็นว่าเขาขายเสื้อผ้าของเขาเป็นสิ่งที่ดีสำหรับเขาและไม่มีที่ดีสำหรับเขาที่ซื้อพวกเขาและถ้าเขาเห็นว่าเขาผลักดันให้พวกเขาจากตัวเองแล้วนี่คือการให้อภัยของความยากจนของเขา และใครก็ตามที่เห็นว่าเขาสวมเสื้อผ้าใหม่หลังจากที่เขาอาบน้ำแล้วเขาก็ปฏิเสธด้วยความกังวลและความทุกข์และเขาก็รอดพ้นจากสิ่งผิดปกติ และใครก็ตามที่เห็นว่าเขาสวมเสื้อผ้าต้องห้ามหรือบางสิ่งที่เป็นของผู้หญิงเขาก็แต่งงานกับผู้หญิงที่ต้องห้ามส่วนเสื้อผ้าปักนั้นพวกเธอสวมใส่เหมืองแร่และอาจทำให้ชื่อเสียงของผู้หญิงเสียไป เขารู้สึกว่าเขาสวมเสื้อผ้าของผู้หญิงมีครรภ์พวกเขามาหาผู้หญิงแม้ว่าเขาจะไม่ได้ตั้งครรภ์ แต่ก็ส่งผลต่ออันตรายหรือความกลัวในเงินเช่นเดียวกับที่ Hnaatha อาจได้รับบาดเจ็บเวลาและเสื้อคลุมซึ่งเป็นวางไว้บนไหล่มันตีความศาสนาของมนุษย์ที่สวมเขาในลำคอและลำคอตำแหน่งของเลขาธิการ มีความรู้สึกว่าเสื้อคลุมเขาซาลาห์ดินห์และศรัทธาที่ดีและถ้าเขาเห็นเสื้อคลุมที่วางไว้บนไหล่ทางก็จะทำให้หนี้เพิ่มขึ้นและสุขภาพของศาสนาก็ไม่ดีนัก) เสื้อผ้าที่ซักเขาจะต้องวาด รู้สึกว่าการซักเสื้อผ้าของเขาจากสิ่งสกปรกมันแสดงให้เห็นถึงความดีงามและความรอดพ้นจากความเศร้าโศกและความเศร้าความเป็นอยู่ของเขาและหนี้ของเขาจะได้รับการชำระคืนหากเขาสวมมัน แต่ถ้าเขาไม่สวมมันก็จะไม่มีสิ่งนั้น อัล – คาร์มานีกล่าวว่า:“ การซักเสื้อผ้าที่สะอาดหากมีสิ่งสกปรกปรากฏขึ้นนั่นแสดงว่าเป็นการทุจริตในศาสนาและทำบาป” อาบู Saeed Al-Waseer กล่าวว่า: เสื้อผ้าซักผ้าจากสิ่งสกปรกคือการกลับใจซักได้จากน้ำอสุจิเป็นการกลับใจของการผิดประเวณีและซักผ้าได้จากเลือดเป็นการกลับใจจากการฆาตกรรมและซักผ้าได้จากข้อแก้ตัวที่เป็นการกลับใจ Jaafar อัล Sadiq กล่าวว่า: เสื้อผ้าซักผ้าด้วยน้ำเย็นหมายถึงสี่ด้านของการกลับใจ, สุขภาพ, ความรอดจาก Asir และการรักษาความปลอดภัยจากความกลัวและการซักผ้าด้วยน้ำร้อน, ความเศร้าโศกความเศร้าโศกและความเจ็บป่วย และว่ากันว่าใครเห็นว่าเขาซักผ้าสะอาดก็เป็นการเพิ่มความเลื่อมใสและความเลื่อมใสและว่ากันว่าสิ่งนี้ฟุ่มเฟือยเพราะไม่สมควรซักและคนอื่น ๆ ก็บอกว่าไม่มีอันตรายในสิ่งนั้น และไม่มีอันตรายใดๆ…

…ไวน์: เดิมทีเป็นเงินต้องห้ามโดยไม่ต้องลำบาก ถ้ามีคนเห็นว่าเขาดื่มไวน์เขาจะได้รับความบาปและความมั่งคั่งอย่างมากเพราะผู้ทรงอำนาจตรัสว่า:“ พวกเขาถามคุณเกี่ยวกับแอลกอฮอล์และผู้อำนวยความสะดวกบอกว่ามีบาปใหญ่ในพวกเขาและมีประโยชน์มากกว่าที่จะ พวกเขา” และใครก็ตามที่เห็นว่าการดื่มก็ไม่มีผู้ใดมีข้อพิพาทกับมันมันจะตีต้องห้ามเงินและพวกเขากล่าวว่าค่อนข้างเงินเป็นที่อนุญาต หากดื่มมันและเขาก็มีคนที่จะโต้แย้งได้เขาจะโต้แย้งกับเขาในแง่ของการพูดและการทะเลาะกันเป็นอย่างมาก ถ้าเขาเห็นว่าเขาหลงแม่น้ำไวน์แล้วเขาปลุกระดมเจ็บปวดรวดร้าวในโลกของเขา มันเข้ามาเขาเข้าไปปลุกระดมมากที่สุดเท่าที่เขาได้รับจากเขา ล่ามบางคนกล่าวว่า: การดื่มไวน์มากเกินไปในนิมิตนั้นไม่เพียง แต่เป็นเรื่องเลวร้ายและหากมีคนเห็นว่าเขาอยู่ท่ามกลางฝูงชนจำนวนมากที่กำลังดื่มไวน์อยู่นั่นก็เป็นเรื่องไม่ดีเพราะการดื่มมากมายตามมาด้วยความเมาและ มึนเมาในนั้นเป็นสาเหตุของการจลาจลฝ่ายค้านและการต่อสู้ Al-Khamr กล่าวกับผู้ที่ต้องการความยินยอมในการแต่งงานและการแต่งงานเนื่องจากการผสมกัน และมันก็เล่าว่าผู้ชายคนเห็นว่าถ้าเขาดำต้องเผชิญกับหัวโกนดื่มไวน์แล้วเขาเล่าวิสัยทัศน์ของเขาข้ามและกล่าวว่า: ในฐานะที่เป็นความมืดของใบหน้าคุณเหนือกว่าคนของคุณและสำหรับ โกนหัวคนของคุณทำให้คุณและสั่งซื้อของคุณจะหายไปและสำหรับการดื่มไวน์คุณมีผู้หญิงคนหนึ่ง มีชายคนหนึ่งมาถึงอิบันสิรินทร์และพูดว่า: ผมเห็นเช่นถ้าในมือของฉันมีสองลำหนึ่งซึ่งเป็นไวน์และนมมีอื่น ๆ เขากล่าวว่า: นมเป็นความยุติธรรมและไวน์จะถูกแยกออกและเร็ว ๆ นี้เขาได้รับการแยกและเขาก็เป็นผู้ปกครอง และเขาดื่มไวน์ผู้ว่าราชการจังหวัดที่ถูกแยกออกและเขาจ่ายไวน์ของวันด้วยความสงสัยและเขาดื่มไวน์วัน พวกเขาแตกต่างกันในการดื่มไวน์ผสมกับน้ำและมีการกล่าวว่าเขาได้รับเงินซึ่งบางส่วนได้รับอนุญาตและบางส่วนต้องห้ามและมีการกล่าวว่าเขารับเงินใน บริษัท และมีการกล่าวว่าเขารับเงินจากก ผู้หญิงคนหนึ่งและตกอยู่ในการปลุกระดม และน้ำตาลโดยไม่ต้องดื่มเครื่องดื่มคือความกลัวและสยองขวัญ เพราะพระเจ้าผู้ทรงฤทธานุภาพกล่าวว่า:“ และคุณจะเห็นประชาชนเมา แต่พวกเขาไม่เมา” และความมึนเมาจากการดื่มคือเงินความชั่วร้ายและอำนาจที่บรรลุวิสัยทัศน์ และน้ำตาลจากการดื่มคือความปลอดภัยของความกลัวเพราะคนเมาจะไม่ตื่นตระหนกจากสิ่งใดๆ ถ้าเห็นว่าเมาแล้วฉีกเสื้อผ้า. เพราะเขาเป็นคนที่ถ้าโลกของเขาคือการขยายและเขาไม่สามารถทนพรและเขาไม่สามารถควบคุมตัวเอง และใครก็ตามที่ดื่มเครื่องดื่มแอลกอฮอล์และเมาจากนั้นเขาจะทำให้ต้องห้ามเงินและเขาจะได้รับจากเงินที่มากที่สุดเท่าที่ปริมาณน้ำตาลจากมัน ว่ากันว่าการเมาสุราเป็นสิ่งที่ไม่ดีสำหรับชายและหญิงนั่นคือสิ่งที่บ่งบอกถึงความไม่รู้เป็นอย่างมากและเขาเห็นชายคนหนึ่งราวกับว่าเขาเป็นผู้พิทักษ์และเขาก็ขี่ม้าไปทำงานกับผู้คนและเมื่อเขาต้องการ ลาเขาพบว่าพวกเขาเมาทั้งหมดเพื่อให้เขาไม่สามารถช่วยใด ๆ ของพวกเขาและทุกคนอยู่บนความมึนเมาของเขา เขาบอกว่ามันจะอิบันสิรินเขาจึงกล่าวว่า: พวกเขาการเงินและการจ่ายยากับคุณและไม่ได้คำตอบที่คุณและไม่ได้ทำตามที่คุณ…

…เดอร์แฮม: การDirham ม้าเป็นศาสนาความรู้และการปฏิบัติตามความจำเป็นหรือการสวดมนต์และบริสุทธิ์ขั้นต่ำของการมีวิสัยทัศน์และการรักษาของเขาทุกวันอาทิตย์สำหรับความภักดีและความอยู่รอดของรายได้และความไว้วางใจ อัลซาฮิและความสับสนที่มีต่อคนที่ได้ยินคำพูดของดีจริงที่ และจำนวนของพวกเขาคือตัวเลขของการกระทำของความชอบธรรมเพราะมันถูกเขียนไว้บนนั้นไม่มีพระเจ้า แต่พระเจ้าและมูฮัมหมัดเป็นผู้ส่งสารของพระเจ้าและการกระทำจะไม่เสร็จสมบูรณ์โดยไม่ต้องทรงจำของพระเจ้าผู้ทรงอำนาจ หากบุคคลใดเห็นเช่นนั้นเรื่องของศาสนาและโลกก็จะสำเร็จสำหรับเขา ถ้าเขาเห็นด้วยกับเขาบทกว้างและสวยงามแล้วมันเป็นศาสนาและถ้าเขาเป็นหนึ่งในเด็กของโลกนี้ที่เขาจะได้รับในโลกกว้างและการดำรงชีวิตที่ดี และถ้าหญิงตั้งครรภ์ให้กำเนิดเด็กดี และถ้าเขามีพยานหลักฐานมากมายก็ยังดีกว่าความยินดีและความยินดีและถ้าเขาเห็นว่าเขามีดีแฮมที่ดีและมีสุขภาพดีสำหรับคน ๆ หนึ่งเขาก็จะมีใบรับรองที่ถูกต้องและถ้าเขาขอจากเขา จากนั้นเขาก็ขอคำพยานจากเขาดังนั้นการกลับมาของเขาจึงเป็นพยานถึงความจริงและสุขภาพ ดีที่เขาให้คำแนะนำแก่ผู้คนที่โง่เขลาและไม่ยอมรับในตัวเขา เดอร์แฮมที่สูงขึ้นคือการหลอกลวง, โกหก, ความขัดแย้งและการทรยศในการดำรงชีวิตหรือการกระทำบาปที่สำคัญที่มีอยู่ในจารึกในคำพูดที่ไม่ได้มีความกตัญญูไม่มี และที่ได้รับการแกะสลักโดยยางบาปในศาสนาและความอยุติธรรมและการแข่งขันขัดจังหวะไม่หยุดและมันก็บอกว่าบทความที่ถูกตัดออก เอาไปเลยดีกว่าจ่ายเพราะจ่ายไป หากเขาขโมย Dirham และให้มันในการกุศลแล้วเขาเล่าสิ่งที่เขาไม่สามารถได้ยิน ถ้าเขาเห็นเดอร์แฮมสิบกับเขาแล้วห้าจะกลายเป็นปัญหาการขาดแคลนเงินของเขาและถ้าเขาเห็นห้ามันจะกลายเป็นสิบเป็นสองเท่าของเงินของเขา บางคนกล่าวว่า dirhams ในนิมิตเป็นหลักฐานของความชั่วร้ายและทุกสิ่งที่ถูกปิดผนึกด้วยรางและ dirhams ถูกกล่าวถึงบ่อยครั้งถึงคำพูดของสิ่งที่สูงส่งและ dirhams ก็เป็นคำพูดและข้อโต้แย้งหากพวกเขามีความโดดเด่นและ ถ้าเดอร์แฮมได้รับในห่อหรือถุงพวกเขาถูกฝากแอบ บางทีเดรแฮมคนหนึ่งยังเป็นเด็กเงินก็แย่และลำบากและเดรแฮมม้าก็เป็นคำพูดที่ดีและเดรแฮมที่ไม่ดีก็เป็นคำพูดที่ไม่ดี มันก็บอกว่าชายคนหนึ่งมาอิบันสิรินทร์และพูดว่า: ผมเห็นว่าถ้าฉันมีสองดินาในนั้นดังนั้นฉันถูกขอให้พวกเขาและเขากล่าวว่า: มองฉันมีบางสิ่งบางอย่างที่หายไปจากหนังสือของคุณ เขากล่าวว่าและผมมองว่าถ้าผมได้หายไปสองข้อโต้แย้ง และมีคนเล่าว่ามีชายคนหนึ่งมาหาศาสดาขอให้คำอธิษฐานของพระเจ้าและสันติสุขจงมีแด่เขาและกล่าวว่า: ฉันเห็นราวกับว่าฉันได้ตียี่สิบสี่ดินาร์ซึ่งนับรวมแล้วสำหรับพวกเขาทั้งหมดและฉันพบเพียงสี่ของ พวกเขา เขากล่าวว่า: คุณอธิษฐานอยู่คนเดียวและพลาดเร่งเร้า และมันก็เล่าว่าชายคนหนึ่งมาอิบันสิรินทร์และพูดว่า: ผมเห็นเป็นถ้าฉันได้ตี Dirham เป็น kasrawi ได้ดังนั้นเขาจึงกล่าวว่า: คุณจะได้รับสิ่งที่ดี แต่เขาไม่ได้สัมผัสมันจนกว่าเขาจะได้รับประโยชน์เขา จากนั้นอีกคนก็มาพูดว่า: ฉันเห็นราวกับว่าฉันได้ยิงคนอาหรับดีแรห์ม เขาบอกเขาว่าคุณจะตี มันก็เลยแสดงให้เขาเห็นว่าเขาตีเป็นร้อยปม มีการกล่าวกับอิบันสิรินคุณรู้ได้อย่างไร? เขากล่าวว่า: Kasrawi มีกษัตริย์และมงกุฎอยู่บนเขาและชาวอาหรับจะต้องตีดิรฮัมนี้ และอีกมาและกล่าวว่า: ผมเห็นว่าถ้าผมตีเดอร์แฮม เขาบอกว่าคุณรู้สึกไหม? เขาบอกว่าใช่ และเขาเห็นชายคนราวกับว่าเขาได้วางไว้ภายใต้ Dirham เท้าของเขาเพื่อให้เขาเล่าให้ฟังวิสัยทัศน์ของเขาในการข้าม เขากล่าวว่า~ คุณเป็น- คุณจะหลีกหนีจากหนี้~ บุคคลในนิมิตนั้นหวาดกลัวและลุกขึ้นยืนและเขาตั้งใจให้ญิฮาดยอมจำนนต่อศาสนาของเขา เมื่อทั้งสองกลุ่มเห็นครอบครัวศาสนาของเขาเขาก็หลงกับสีของความทุกข์ทรมานจนกว่าเขา apostatized จากศาสนาของเขาและหลักฐานการละทิ้งความเชื่อของเขาคือการก้าวของเขาในชื่อของพระเจ้าผู้ทรงอำนาจ ชายอีกคนหนึ่งเข้ามาและกล่าวว่า: ราวกับว่าฉันเหยียบย่ำใบหน้าของศาสดาขอให้คำอธิษฐานของพระเจ้าและสันติสุขจงมีแด่เขาด้วยเท้าของฉัน อิบันสิรินพูดกับเขาว่า:“ เมื่อวานนิดหน่อยและกลัวคุณเจ็บขา?” เขาบอกว่าใช่ เขาบอกว่าจะเอามันออก ดังนั้นเขาจึงเอามันออกและ Dirham ลดลงจากเขาที่ชื่อของพระเจ้าและชื่อของผู้ส่งสารของพระเจ้า…

…คุณคิดอย่างไรกับการเผยแพร่ข่าวอันไร้สาระของ Night of Power ในความฝัน? เป็นเรื่องปกติในหมู่ผู้คนในวันดังกล่าวของทุกปีเกี่ยวกับการกำหนด Laylat al-Qadr และเป็นคืนที่เป็นเช่นนี้และเมื่อปีที่แล้วมีข่าวลือสำหรับฉันว่าฉันกำหนดให้ Night of Power เป็นคืนที่ยี่สิบ -five และสำหรับการปล่อยของความรับผิดชอบที่ผมขอชี้แจงดังต่อไปนี้: คำถาม/ มีผู้สนใจที่กำหนดคืนพลังงาน? อะไรคือคำตัดสินเกี่ยวกับสิ่งที่บางคนทำในการแจ้งข้อมูลหรือ จำกัด พวกเขา– โดยอาศัยวิสัยทัศน์- และภายใต้ข้ออ้างเพื่อกระตุ้นให้พวกเขาทำเช่นนั้นหรือเพื่อพยายามเพื่อพวกเขา? ฉันตอบคำถามนี้ด้วยประเด็นต่อไปนี้: 1 / การแสดงออกของวิสัยทัศน์ขึ้นอยู่กับการคาดเดาและไม่ได้ขึ้นอยู่กับการตัด ฉันยังเตือนไม่ให้นำวิสัยทัศน์ไปสู่แง่มุมของการนมัสการเนื่องจากศาสนาได้เสร็จสิ้นแล้ว 2 / เรารับทราบว่าวิสัยทัศน์ของผู้ศรัทธาที่เป็นความจริงและว่ามันเป็นส่วนหนึ่งของส่วนของนบีและเรายังสนับสนุนพระธรรมเทศนาที่ดีที่มีหลักฐานที่: ศาสดาพูด[ ไม่มีอะไรเหลืออยู่ของนบียกเว้นรจนาคือ พวกเขากล่าวว่า: อะไรคือข่าวที่ดี? เขากล่าวว่าผู้เชื่อมองเห็นหรือมองเห็นวิสัยทัศน์อันชอบธรรม] แต่วิสัยทัศน์ของผู้เชื่ออาจเป็นเท็จเช่นกันและไม่มีการอ้างอิงสำหรับเขาถึงความผิดพลาดในวันนี้ที่สามารถตัดสินได้ด้วยสิ่งนี้หรือสิ่งนั้น 3 / นั่น Ummah นี้ออกคำพูดที่ดีขึ้นและการกระทำที่ดีขึ้นกว่าที่ผ่านมาและพวกเขาอาศัยอยู่ทั้งเดือนและ Ummah นี้จะไม่เป็นพอดียกเว้นสำหรับสิ่งที่เป็นความชอบธรรมที่จุดเริ่มต้นของมัน 4 / ผู้ส่งสารขอให้คำอธิษฐานของพระเจ้าและสันติสุขจงมีแด่เขาไม่ได้แจ้งให้สหายทราบในคืนใดคืนหนึ่ง แต่บอกว่าเป็นช่วงสิบวันที่ผ่านมาหรือเจ็ดวันที่ผ่านมาและเขากล่าวหลังจากที่เขาได้เรียนรู้ว่า เพื่อนบางคนของเขาขอให้พระเจ้าพอพระทัยพวกเขาเห็นราตรีแห่งพลังในความฝันเขาจึงพูดเหมือนในสุนัตที่เขาบรรยาย อัล – บุคอรีย์ในซาฮิห์ของเขา: [ ฉันเห็นนิมิตของคุณสมรู้ร่วมคิด- นั่นคือพวกเขาเห็นด้วย- ในช่วงเจ็ดวันที่ผ่านมาดังนั้นใครก็ตามที่สอบสวนพวกเขาควรตรวจสอบพวกเขาในช่วงเจ็ดวันที่ผ่านมา “ ปัญหานี้เป็นหนึ่งในเรื่องสำคัญที่สหายร่วมงานด้วยขอให้พระเจ้าพอพระทัยพวกเขาจนกว่าจะมีรายงานว่าพวกเขาเคยแสดงอิติกาฟในช่วงสิบวันกลางเพื่อแสวงหาและนี่คือก่อนที่ศาสดาจะระบุ ในช่วงสิบวันที่ผ่านมา 5 / ฉันเห็นพระศาสดามีความสงบสุขตลอดทั้งคืนและออกไปบอกเพื่อน ๆ จากนั้นโอนิสเซฮาและบอกว่าเขาเห็นในความฝันว่าเขากราบในน้ำและโคลนเมฆ Vmatart มาจนถึงหลังคา Sal ของมัสยิด- เป็นใบปาล์ม- สวดมนต์และถือไว้ผู้บรรยายกล่าวว่า: ฉันเห็น The Messenger ขอพระเจ้าอวยพรเขาและให้เขาสงบสุขกราบในน้ำและโคลนจนกว่าฉันจะเห็นร่องรอยของโคลนบนหน้าผากของเขาและนี่คือ การยืนยันของวิสัยทัศน์ของเขาอาจพระเจ้าอวยพรเขาและให้เขาสันติภาพเพื่อให้เขาออกจากการสวดมนต์ตอนเช้าพร้อมกับใบหน้าของเขาเต็มไปด้วยโคลนและน้ำ 6 / มันมาในซาฮิที่ขอให้คำอธิษฐานของพระเจ้าและสันติสุขจงมีแด่เขาเขากล่าวว่า: [ ฉันออกไปบอกคุณถึงคืนแห่งโชคชะตาและมองดู- นั่นคือทะเลาะและโต้เถียงกัน- เรื่อยๆ , และมันก็ถูกยกขึ้นและหวังว่ามันจะดีสำหรับคุณ……. ] หะดีษ Al-Subki อัล Kabeer อนุมานได้จากเรื่องนี้ตามที่ระบุไว้ใน Fath อัลบารี4/286: มันเป็นที่พึงปรารถนาเพื่อปกปิดคืนอำนาจให้กับผู้ที่เห็นมัน นี้เป็นเพราะพระเจ้ากำหนดที่จะเผยพระวจนะของเขาว่าเขาไม่ได้แจ้งให้เขาของมัน และความดีทั้งหมดอยู่ในสิ่งที่กำหนดไว้สำหรับเขาดังนั้นจึงเป็นที่พึงปรารถนาที่จะติดตามเขาในสิ่งนั้น 7 / ความหมายของคำพูดของเขาขอให้คำอธิษฐานของพระเจ้าและสันติสุขมีแด่เขา: [ ขอให้เป็นเรื่องดีสำหรับคุณ]: หากค่ำคืนแห่งพลังได้รับการแต่งตั้งในคืนใดคืนหนึ่งมันจะถูก จำกัด ไว้ในคืนนั้นดังนั้นการนมัสการจะพลาดไปในอีก และสิ่งนี้เกิดขึ้นและกำลังเกิดขึ้นจากคนจำนวนมากดังนั้นจึงมีบางคนที่ยืนหยัดในคืนที่มีข่าวลือว่า Laylat al-Qadr และออกจากที่เหลือและนี่เป็นความผิดพลาดครั้งใหญ่- ดังที่เราได้อธิบายไว้ก่อนหน้านี้- 8 / เป็นการดีกว่าสำหรับชาวมุสลิมที่จะไม่ส่งข่าวสารดังกล่าวเกี่ยวกับการกำหนดลาลัตอัล – กอร์หรือเผยแพร่คำพูดบางส่วนของผู้ที่แสดงออกเช่นในคืนของเดือนดังกล่าวเมื่อมีการพิสูจน์จาก บรรยายที่ถูกต้องที่ปกปิดมันเป็นภูมิปัญญาและมีเป็นสิ่งที่ดีสำหรับ Ummah และดีต่อไปนี้สิ่งที่มาจากผู้ส่งสารพระเจ้าอวยพรเขาและให้เขาสงบสุข 9 / ความต้องการของชาวมุสลิมโดยทั่วไปในการทำความเพียรเคารพบูชาและทำงานในทั้งเดือนนี้สุดท้ายและสิบโดยเฉพาะอย่างยิ่งคือศาสดาสันติภาพจงมีแด่เขาตามที่ระบุไว้ในการให้สัมภาษณ์กับAisha : ถ้าสิบคนเข้ามาในการกระชับผ้ากันเปื้อนและมีชีวิตอยู่ สำหรับคืนนี้และปลุกครอบครัวของเขา] และในการอ้างอิงถึงการกระตุ้นให้ปรับปรุงบทสรุปนี้พระเจ้าประทับตราสำหรับเราเป็นอย่างดี สาธุข้า แต่พระเจ้าของโลก… และพระเจ้าเท่านั้นที่รู้ดีที่สุด…

…เขากล่าวว่า Kirmani เห็นมันอยากร้องไห้ชื่นชมยินดีในความสุขดี แต่ร้องไห้กรีดร้องมันแสดงให้เห็นความโชคร้ายที่ต้องทนกลอน~ พวกเขา Astrkhoun ~ กลอน…

…และใครก็ตามที่เห็นว่าเขาทำผิดต่อบุคคลใดบุคคลหนึ่งผู้นั้นจะได้รับชัยชนะสำหรับผู้ถูกกดขี่และในทำนองเดียวกันถ้าเขาเห็นคนที่ทำผิดต่อเขาเพราะพระเจ้าผู้ทรงฤทธานุภาพกล่าวว่า~ อนุญาตให้ผู้ที่ต่อสู้ว่าตนถูกอธรรมและพระเจ้าสามารถสนับสนุน พวกเขา”…

…และใครก็ตามที่เห็นว่าสวนผลไม้ได้รับการรดน้ำโดยไม่มีกังหันน้ำภรรยาของเขาก็จะกลับมาและสวนผลไม้จะมาที่บ้านของสุลต่านหรือผู้ปกครองและใครก็ตามที่เข้าไปในสวนแล้วเขาก็เข้าไปในบ้านของคนใดคนหนึ่งใน พวกเขา…

…โลกคือผู้หญิงในความฝันเช่นเดียวกับผู้หญิงในความฝันคือโลก ใครก็ตามที่เห็นว่าถ้าเขาได้ออกจากโลกที่เขาจะหย่ากับภรรยาของเขา และใครก็ตามที่เห็นว่าโลกทั้งโลกได้เสียชีวิตและไม่มีใครยังคงอยู่ในโลกยกเว้นเขาจะเป็นคนตาบอด และใครก็ตามที่เห็นโลกได้กลายเป็นตัดสินสำหรับเขาและสิ่งที่เขาร้องขอเขาจะยากจนและพินาศ การได้เห็นโลกในความฝันบ่งบอกถึงความสนุกสนานการเล่นอนิจจังและการวางอุบายการละเมิดพันธสัญญาและความเหนื่อยล้าความทุกข์ยากและการผิดคำสัญญาและบางทีโลกอาจบ่งบอกถึงภรรยาเงินและลูกชายและการไถนาวัวควายและผลประโยชน์จาก พวกเขา โลกแสดงให้เห็นซากปรักหักพังของบ้านและเป็นผู้หญิงคนทางโลก และมันก็บ่งชี้โรคความทุกข์ความอัปยศอดสูแยกต่อเนื่องจนครบกำหนดชัยชนะและสองต้องเผชิญกับ มันอาจจะหมายถึงทั่วโลกคัมภีร์กุรอ่านเพราะคัมภีร์กุรอ่านเป็นจุดเริ่มต้นของโลก…

…อิบันอิสฮักกล่าวว่า: Rabi’a ถัง Nasr กษัตริย์แห่งเยเมนเป็นหนึ่งเท่าของพระมหากษัตริย์ Altbabah และเห็นนิมิตของออร่าของเขาและ Feza มันไม่ได้ปล่อยให้นักบวชหรือผู้วิเศษหรือ Aaiva หรือโหราจารย์จากผู้คนในอาณาจักรของเขาแต่เลี้ยงดูเขาและพูดกับพวกเขาว่าฉันเห็นนิมิต Hltinay และ Fezat พวกเขาและพวกเขาก็บอก ฉันมันและ Ptooelha , พวกเขากล่าวว่าจะให้เขา: Aqssa เราแจ้งให้คุณทราบ Ptooelha , เขากล่าวว่า: ฉันบอกคุณมันไม่ได้สร้างความมั่นใจให้เขาบอกคุณเกี่ยวกับการตีความเพราะเขารู้ว่าการตีความก่อนที่เขาจะบอกเขาเกี่ยวกับเรื่องนี้และหนึ่งใน พวกเขาพูดกับเขาว่า: ถ้ากษัตริย์ต้องการสิ่งนี้เขาก็ควรส่งแฟลตมาให้ฉันและเขาไม่ใช่คนที่มีความรู้มากกว่าพวกเขา พวกเขาบอกเขาเกี่ยวกับเรื่องนี้ เขาถามเกี่ยวกับเรื่อง, เพื่อให้เขาส่งไปยังพวกเขาและเขามาหาเขาก่อนที่เขาจะตัดและพูดกับเขาว่า: ผมเห็นวิสัยทัศน์ที่ประหลาดใจฉันและก็ตกใจโดยมันดังนั้นเขาบอกฉันเกี่ยวกับมันเพราะถ้าผมตีมัน ฉันจะตีความมัน เขากล่าวว่า: ฉันทำ, ผมเห็นลาวาที่ออกมาจากความมืดและมันลดลงไปในพื้นดินของข้อกล่าวหาและทุกคนกินหัวกะโหลกจากมัน, เพื่อกษัตริย์ตรัสกับเขาว่า: ฉันมีอะไรพลาดจากมันโอ Satih คุณมีอะไรในการตีความ? เขากล่าวว่า: ฉันสาบานด้วย Ahartin ของ Hanash เพื่อ Thbtun ที่ดินไก่งวง, Vlimlkn ระหว่าง Abyan เพื่อ Jerash ที่กษัตริย์ตรัสกับเขา: และพ่อของฉัน Facet นี้ให้เราขี้วัตถุเป็นอันตรายเมื่อจะ, Avi Zamani นี้หรือหลัง? เขากล่าวว่า: แม้หลังจากกว่าหกสิบเจ็ดสิบหรือ Laken , ปี Aamadan , กล่าวว่า: Ofedom จากกษัตริย์ของพวกเขาหรือตัดออก? เขากล่าวว่า: ไม่มี แต่มันถูกตัดออกไปไม่กี่เจ็ดสิบปี, แล้วพวกเขาจะฆ่าและหลบหนีออกจากมัน เขากล่าวว่า: และผู้ที่มาหลังจากที่ใครฆ่าและ expels พวกเขา? เขากล่าวว่า: มันจะตามมาด้วย Iram ถัง Dhi Yazan , ที่ออกมาจากเอเดนและเขาไม่ได้ออกใด ๆของพวกเขาด้วยคำสาบาน เขากล่าวว่า: คือว่าจากอำนาจของเขาหรือมันคือตัดออก? เขากล่าวว่า: ไม่มี แต่มันถูกตัดออก เขากล่าวว่า: ใครจะตัดมันได้หรือไม่ เขากล่าวว่า: เป็นผู้เผยพระวจนะฉลาด, ผู้ที่เปิดเผยมาจากผู้สูงสุด เขากล่าวว่า: ใครเป็นศาสดานี้หรือไม่? เขากล่าวว่า: ผู้ชายคนหนึ่งจากบุตรชายของ Ghalib ถังเฟร์ bin Malik bin นาดาร์, พระมหากษัตริย์จะอยู่ในคนของเขาจนกว่าจะสิ้นอายุ เขาพูดว่า: มีอีกอายุไหม? เขากล่าวว่า: ใช่, ที่เก็บรวบรวม Alolon และอื่น ๆเป็นความสุขที่ Improvers , และ Ishqy มัน Abusers , กล่าวเพิ่มเติมสมควรของสิ่งที่คุณบอกฉัน? เขากล่าวว่า: ใช่และพลบค่ำและค่ำและกระดูกหักถ้าพวกเขามีความสอดคล้องกัน สิ่งที่ผมได้บอกคุณเป็นจริง จากนั้นเขาก็นำเสนอช่องบนเขาและเขาก็พูดกับเขาในขณะที่เขาบอกว่าจะ Sateh และปกปิดมันสิ่งที่เขากล่าวว่าจะดู: พวกเขาไม่เห็นด้วยหรือไม่เห็นด้วยและเขากล่าวว่า: ใช่, ผมเห็นลาวาที่ออกมาจากความมืด และตกลงไประหว่างทุ่งหญ้ากับกองข้าวและทุกคนก็กินอาหารจากมัน เขากล่าวว่า: เมื่อเขาบอกเขาว่าเขารู้ว่าพวกเขาตกลงกัน, เพราะคำพูดของพวกเขาเป็นเพียงหนึ่งว่าพื้นผิวกล่าวว่า: คุณตกอยู่บนพื้นดินของข้อกล่าวหาและทุกตัวกินจากมันและเขากล่าวว่าส่วนหนึ่ง: มันลดลงระหว่าง โรงเรียนอนุบาลและเนินเขาและทุกคนก็กินอาหารกษัตริย์จึงตรัสว่า: ฉันทำผิดพลาดโอส่วนหนึ่งคุณมีอะไรในการตีความ? เขากล่าวว่า: ฉันสาบานด้วย Ahartin ของมนุษย์, ที่ดิน Anzln ซูดาน, Vlegbann ในเด็กแต่ละคน Banan , และมีระหว่าง Abyan เพื่อ Najran ที่กษัตริย์ตรัสกับเขา: และพ่อของฉันกรีดนี้ให้กับเราและเมื่อจะขี้อันตราย วัตถุ? ในเวลาของฉันหรือหลัง? เขากล่าวว่า: ใครเป็นเรื่องที่ยิ่งใหญ่นี้? เขากล่าวว่า: เป็นชายหนุ่มที่ไม่เป็นทางกายภาพมิได้เมือง, พาพวกเขาออกจากบ้านของใครบางคนที่มีน้ำหนัก, เพื่อให้เขาไม่ได้ออกใด ๆ ของพวกเขาในเยเมน เขากล่าวว่า: คือการปกครองของเขาเป็นเวลานานหรือตัดออก? เขากล่าวว่า: แต่ตัดออกผู้ส่งของ Messenger , มาขวาและความยุติธรรม, ระหว่างคนของศาสนาและเครดิต, เป็นกษัตริย์ในคนของเขา – เพื่อ – บทวัน, กล่าวว่า: อะไรวันบท? เขากล่าวว่าที่: วันเมื่อผู้ว่าราชการได้รับรางวัล, และเรียกมันว่าจากสายสวรรค์, ได้ยินพวกเขามีชีวิตอยู่และตายในคนที่รวมตัวกันเพื่อ Meeqaat , ไม่ว่าจะเป็นสำหรับผู้ที่กลัวชนะและการกระทำที่ดี, เขากล่าวว่า: สมควรสิ่งที่มันพูดว่า เหรอ? เขากล่าวว่า: ใช่พระเจ้าแห่งฟ้าทั้งหลายและแผ่นดิน, และสิ่งที่อยู่ระหว่างพวกเขาจากการเพิ่มและลด, ถ้าสิ่งที่ฉันได้ทำนายคุณจะทำตามสิ่งที่อยู่ในนั้น อิบันอิสฮักกล่าวว่า: เขาตกลงไปในแบบเดียวกัน Rabia อิบันนาร์ซ Maqla Fjhz ของเขาบุตรชายและดูถูกบ้านของเขาไปยังอิรักรวมทั้งแก้ไขและเขียนให้กับกษัตริย์ของกษัตริย์แห่งเปอร์เซียบอกเขา Sabor ถัง Khrzad Vosknhm สับสน, มันเป็นส่วนที่เหลือ ของเกิด Rabia อิบันนาร์ซอัล – นูชายอัล – Mundhir , เขามาจากอัตราส่วนเยเมนและความรู้ Numan Ibn al-Mundhir Ibn al-Nu`man Ibn al-Mundhir อิบัน Amr อิอิ Uday Rabi`ah อิบันนาร์ซที่พระมหากษัตริย์. อิบัน Hisham กล่าวว่า: An- นูชาย Ibn al-Mundhir Ibn al-Mundhir ซึ่งเขาบอกผมว่าคาลาฟอัล เรื่องนี้ Ibn Hisham ถูกกล่าวถึงในชีวประวัติและ Ibn Jarir ในประวัติศาสตร์และ Obongam Asbahani ในสัญญาณของคำทำนายและลูกชายของหลาย ๆ คนในตอนต้นและตอนท้ายพวกเขาทั้งหมดมาจากลูกชายของIsaac และเพิ่มขึ้นโดยIbn Jarir ในนวนิยาย ถึงเขาจากอิบัน Ishaq กล่าวว่า: เมื่อ Facet การสร้าง Rabia Nasr กล่าวว่าถังทำให้ Rabia ลูกชายและครอบครัวของเขาเขาไม่ได้ทำทอง เขาบอกว่าในอาหรับและพวกเขาพูดเกี่ยวกับมันจนกว่าเขาจะกล่าวถึงมันและรู้ว่ามันอยู่ในพวกเขา เมื่อมาถึงเอธิโอเปียเยเมนและเรื่องที่ว่าพวกเขาได้พูดคุยเกี่ยวกับสถานที่เอามาจากคำสั่งของพระสงฆ์ Al- Ashah กล่าวว่า: I’sa bin Qais bin Tha’labah al-Bakri ในบางสิ่งที่เขาพูดและเขากล่าวถึงสิ่งที่เกิดขึ้นจากเรื่องของนักบวชสองคนนั้นแบนและเต็มไปด้วยหนามเธอมองด้วยริมฝีปากในขณะที่เธอดูจริงๆเหมือน หมาป่ากล่าวว่าเมื่อเขาร้อง…