…เกี่ยวกับการป้องกับ: ใครก็ตามที่คิดว่าเขามีการถือครองหลังหรือ cupping ผู้ปกครองหรือเลียนแบบความไว้วางใจหรือการเขียนหนังสือเล่มสภาพที่มันหรือจะแต่งงานเพราะคอเป็นเรื่องของความไว้วางใจ หากสภาพที่เขาแต่งงานกับสาวใช้และถามเขาสำหรับการบำรุงรักษาและสิ่งที่เขาไม่สามารถยืน ถ้าเขาไม่ได้กำหนดค่าเลี้ยงดูก็ไม่จำเป็นต้องมาจากเขา หากอัล Hajam เป็นอาหรับที่รู้จักกันดีแล้วเขาเป็นเพื่อนของเขา ถ้าเขาเป็นชายหนุ่มคนหนึ่งแล้วเขาเป็นศัตรูของเขาที่หนังสือเงื่อนไขหรือศาสนาเป็นลายลักษณ์อักษร ขนาดหนุ่ม ๆ ชนะศัตรูแล้ว และพวกเขากล่าวว่าโรคป้องหายไปและพวกเขากล่าวว่าปัญหาการขาดแคลนเงิน และมันก็บอกว่าใครก็ตามที่เห็นป้องขนาดของมันแล้วมันจะเป็นประโยชน์สำหรับเขา ถ้าเขามีอำนาจไล่เขา. หากเขาได้รับการบรรจุในถ้วยและไม่มีเลือดออกมาของเขาแล้วเขาฝังเงินและไม่ได้แนะนำไปหรือเขาจ่ายเงินการฝากเงินกับคนที่ไม่ได้จ่ายเงินไปให้เขา ถ้าเลือดออกมาจากตัวเขาร่างกายของเขาจะถูกต้องในปีนั้น ถ้าก้อนหินออกมาแทนที่จะเป็นเลือดแสดงว่าภรรยาของเขาให้กำเนิดคนอื่นและเด็กคนนั้นก็ไม่ได้รับการยอมรับ หากแบ่งม่านแล้วเขาหย่ากับภรรยาหรือตายของเขา และมันก็บอกว่าเขาเป็นคนที่เห็นว่าเขาได้รับการมีเพศสัมพันธ์มีกำไรและเงิน และมันก็บอกว่าเป็นป้องได้รับบาดเจ็บที่ซุนนะฮฺและมันก็บอกว่ามันเป็นการช่วยให้พ้นจากความทุกข์ มันถูกเล่าว่ายาซิดไอบีเอ็นอัล มูฮาลลาบ อยู่ในความดูแลของอัล Hajjaj และเขาเห็นในการนอนหลับของเขาว่าเขาได้รับการป้องให้จำคุกตลอดหลีกเลี่ยง Maan ถัง Zaida เห็นว่าแม้ว่าเขาจะถูก cupping และหลังคาของเขาถูกย้อมด้วยเลือดของเขาและเมื่อมันมาสองสิงโตเข้ามาเขาและฆ่าเขา…

…Fadl Othman ถัง Mazoon ท่ามกลางความฝันที่ผู้ส่งสารของพระเจ้าขอให้คำอธิษฐานของพระเจ้าและสันติสุขมีแด่เขาริเริ่มวิสัยทัศน์ของ Umm Al-Alaa Ansariyya ซึ่งเป็นดวงตาที่วิ่งไปหา Othman bin Maza’un ในอำนาจของ Kharga bin Zaid bin Thabit เกี่ยวกับผู้มีอำนาจ ของ Umm Al – Alaa – ผู้หญิงในภรรยาของพวกเขาที่ให้คำมั่นว่าจะจงรักภักดีต่อผู้ส่งสารของพระเจ้าขอให้พระเจ้าอวยพรเขาและมอบสันติสุขให้กับเขา- เธอกล่าวว่า: Uthman bin Maza’un บินมาหาเราในที่อยู่อาศัยเมื่อ Ansar ลงคะแนนเสียงให้เป็นที่อยู่อาศัยของ ผู้อพยพและเขาบ่นว่าเราป่วยจนกระทั่งเขาเสียชีวิตจากนั้นเราก็ใส่เสื้อผ้าของเขาดังนั้นผู้ส่งสารของพระเจ้าขอพระเจ้าอวยพรเขาและให้เขามีสันติสุขมาหาเราและฉันพูดว่า: ขอพระเจ้าทรงเมตตา กับคุณ Aba Al-Saib พยานหลักฐานของฉันอยู่ที่คุณ พระเจ้าได้ให้เกียรติคุณ เขาพูดว่า: (แล้วคุณคิดยังไง) ? ฉันพูดว่า: ฉันไม่รู้และพระเจ้าตรัสว่า: ( สำหรับเขาความมั่นใจมาถึงเขาว่าฉันหวังดีจากพระเจ้าและฉันไม่รู้จักพระเจ้าและฉันเป็นผู้ส่งสารของพระเจ้าในสิ่งที่เขาทำกับฉันหรือเพื่อ คุณ) Umm Al-Alaa กล่าวว่า: โดยพระเจ้าฉันไม่ให้เกียรติใครหลังจากเขา เธอกล่าวว่า: และผมเห็น Othman ในการนอนหลับด้วยตาทำงานแล้วผมมาส่งสารของพระเจ้าพฤษภาคมพระเจ้าอวยพรเขาและให้เขาสงบสุขและฉันบอกว่ากับเขาและเขากล่าวว่า: และนั่นคือการทำงานของเขา…

…การตีความวิสัยทัศน์ของนรกเราขอที่หลบภัยกับพระเจ้าจากที่นั่น Abu Amr Muhammad bin Jaafar bin Matar บอกเราว่า: Hamad bin Saeed bin Muhammad บอกกับเราเขากล่าวว่า: Muhammad bin Yaqoub al-Karabsi บอกเรามูฮัมหมัดบิน Abi Bakr al-Muqaddami บอกกับเราว่าอัล Hakam ถัง Zuhair, Thabet bin Abdullah bin Abi บอกเราเกี่ยวกับอำนาจหน้าที่ของบิดาของเขาอยู่ในอำนาจของคุณปู่ของเขาเขากล่าวว่า: ใครก็ตามที่เห็นว่าเขากำลังถูกเผาเขาอยู่ในนรก ถ้าเขาเห็นว่ามันเป็นถ้าเป็นกษัตริย์นำเอาของเขาและโยนเขาเข้าไปในกองไฟแล้ววิสัยทัศน์ของเขาจำเป็นต้องมีความอัปยศอดสูของเขา หากเจ้าของผู้รักษาประตูของไฟเห็นยิงพิษเขาจะปล่อยให้ตำรวจเพชฌฆาตหรือคนที่ทรมานสุลต่าน ถ้าเขาเห็นไฟจากที่ใกล้เขาก็จะตกอยู่ในความทุกข์และโชคร้ายที่เขาไม่สามารถหลบหนีได้เพราะพระเจ้าผู้ทรงฤทธานุภาพตรัสว่า:“ และพวกอาชญากรเห็นไฟพวกเขาจึงคิดว่าพวกเขากำลังเอามันไปและไม่พบทางออกจากมัน.” และเขาต้องสูญเสียอย่างผิดศีลธรรมเพราะผู้ทรงอำนาจตรัสว่า:“ การทรมานของเธอเป็นภาระ” วิสัยทัศน์ของเขาได้ลิ้มรสสำหรับเขาที่จะกลับใจจากบาปของเขา…

…** วิสัยทัศน์ของศาสดาขอให้คำอธิษฐานของพระเจ้าและสันติสุขจงมีแด่เขาจากผู้รุกรานแห่งท้องทะเล.. หนึ่งในวิสัยทัศน์ที่สำเร็จเป็นจริงคือวิสัยทัศน์ของศาสดาขอให้คำอธิษฐานของพระเจ้าและสันติสุขมีแด่เขา ผู้รุกรานทางทะเลที่รุกรานไซปรัสในช่วงเวลาของอุทมาน- ขอให้พระเจ้าพอพระทัยเขา- และบรรดาผู้ที่รุกรานชาวโรมันในช่วงเวลาของมูอาวิยะห์- ขอให้พระเจ้าพอพระทัยเขา- เกี่ยวกับอำนาจของ Ishaq bin Abdullah bin Abi Talha เกี่ยวกับอำนาจของ Anas bin Malik – ขอให้พระเจ้าพอพระทัยเขา- เขากล่าวว่า: เมื่อผู้ส่งสารของพระเจ้าขอให้คำอธิษฐานและสันติสุขของพระเจ้ามีแด่เขาไปที่ Quba เขาจะเข้า Umm Haram bint Melhan และให้อาหารเขาและ Umm Haram อยู่ภายใต้การนมัสการของ Ibn al-Samit ดังนั้นผู้ส่งสารของพระเจ้าขอให้คำอธิษฐานของพระเจ้าเข้าสู่เธอ วันหนึ่งเธอเลี้ยงเขาและนั่งอยู่กับศีรษะของเขาและผู้ส่งสารของพระเจ้าพระเจ้าจะอวยพรเขาและให้เขาสงบนอนหลับแล้วตื่นขึ้นมาหัวเราะ เธอกล่าวว่า: ฉันจึงพูดว่า: อะไรที่ทำให้คุณหัวเราะผู้ส่งสารของพระเจ้า? เขากล่าวว่า: ( ผู้คนจากประเทศของฉันเสนอให้ผู้พิชิตของเขาเพื่อประโยชน์ของพระเจ้าที่ขี่ม้าบนการผลักดันของกษัตริย์แห่งท้องทะเลนี้ในครอบครัวหรือเขากล่าวว่า: เช่นเดียวกับกษัตริย์ในครอบครัว) อิสอัคสงสัยฉันจึงพูดว่า: โอ้ผู้ส่งสารของพระเจ้า อธิษฐานต่อพระเจ้าเพื่อให้ฉันเป็นหนึ่งในนั้นเขาเรียกหาเธอจากนั้นก้มศีรษะลงและเขาก็หลับจากนั้นฉันก็ตื่นขึ้นมาหัวเราะและพูดว่า: อะไรทำให้คุณหัวเราะ O ผู้ส่งสารของพระเจ้า? เขากล่าวว่า: ( ผู้คนจากประเทศของฉันเสนอให้ฉันเป็นผู้บุกรุกเพื่อเห็นแก่พระเจ้าในฐานะกษัตริย์เหนือครอบครัวหรือเหมือนกษัตริย์เหนือครอบครัว) ดังที่เขากล่าวในตอนแรกเธอกล่าวว่า: ฉันพูดว่า: โอ้ผู้ส่งสารของพระเจ้าอธิษฐานต่อพระเจ้า เพื่อให้ฉันอยู่ท่ามกลางพวกเขา เขากล่าวว่า: ( คุณเป็นหนึ่งในคนแรก) เขากล่าวว่า: ผมขี่ทะเลในช่วงเวลาของเธอ Mu’awiyah ปิดลดลงจักรยานของเธอเมื่อเธอออกมาของทะเลและเสียแล้ว ประโยชน์:::: Umm Haram bint Milhan เป็นน้องสาวของ Umm Salim และเธอเป็นป้าของ Anas bin Malik อัลบุคอรีสุนัตนี้แปลโดยกล่าวว่า: ( บทของวิสัยทัศน์ของวัน) เขากล่าวว่า: อิ Aoun กล่าวว่าอยู่ในอำนาจของอิบันสิรินที่: วิสัยทัศน์ของวันเป็นเหมือนวิสัยทัศน์ของคืน อัลฮาฟิซอิบันจาร์กล่าวถึงในอำนาจของอาลีอิบันซาลิบอัล Qayrawani ที่เขากล่าวว่าไม่มีคือความแตกต่างในการพิจารณาคดีของวลีระหว่างวิสัยทัศน์ของวันและคืนและวิสัยทัศน์ของผู้หญิงและผู้ชายที่ และด้วยอำนาจของ Zaid bin Aslam ในอำนาจของ Ataa bin Yasar ผู้หญิงคนหนึ่งที่พูดกับเขากล่าวว่า: ผู้ส่งสารของพระเจ้าขอพระเจ้าอวยพรเขาและทำให้เขามีสันติสุขหลับไปแล้วฉันก็ตื่นขึ้นมาหัวเราะและ กล่าวว่า: คุณหัวเราะเยาะฉัน O สารของพระเจ้า? เขากล่าวว่า: ( ไม่มี แต่จากบางส่วนของประเทศของฉันที่จะนำออกไปคนละทิศละในทะเลเหมือนพระมหากษัตริย์ในครอบครัว. ) เธอกล่าวว่า: แล้วเขาก็ผล็อยหลับไปแล้วตื่นขึ้นมาหัวเราะดังนั้นผมจึงกล่าวว่า: O สารของพระเจ้าทำคุณหัวเราะ ที่ฉัน? เขากล่าวว่า: “ ไม่ แต่จากคนในชาติของฉันที่นำผู้รุกรานออกไปในทะเลและพวกเขากลับมาไม่กี่คนที่ได้รับการอภัยจากการปล้น ~ ฉันพูดว่า: ฉันอธิษฐานต่อพระเจ้าให้สร้างฉันจากพวกเขาเขาจึงเรียกหาเธอ เขากล่าวว่า: Ata ถัง Yassar บอกผมว่าเขากล่าวว่า: ฉันเห็นเธอในหมู่ผู้รุกรานที่อัล Mundhir อิบันอัลไบร์บุกไปยังดินแดนของ Rum และเธอก็อยู่กับเราและเธอเสียชีวิตบนที่ดินรัม…

…ต้นอินทผลัม: เขาเป็นคนที่มีความรู้และลูกชายและความตายของเขาตัดเขาออกและปาล์มต้นไม้เป็นชายคนหนึ่งจากพวกอาหรับที่ Haseeb Nafaa นักวิทยาศาสตร์ผู้มีเกียรติที่เป็นเชื่อฟังคนที่ต้นกำเนิดของเขาเป็นตระกูลของเขา และลำต้นของเขาก็หายนะเพราะพระเจ้าผู้ทรงฤทธานุภาพกล่าวว่า“ ขอให้ฉันตรึงคุณไว้ที่ลำต้นของฝ่ามือ” และความปวดร้าวของเขาสหายของเขาเพิ่มความแข็งแกร่งของพวกเขาและมือของพวกเขาสำหรับใบพิเศษสำหรับเด็กและลูกหลาน และได้รับบาดเจ็บวันที่ปาล์มเป็นจำนวนมากสำหรับผู้ว่าราชการจังหวัดและการค้าสำหรับผู้ประกอบการค้าและการตลาดมีกำไร บางทีต้นอินทผลัมต้นหนึ่งอาจเป็นสตรีผู้มีเกียรติในความดีงามและการระลึกถึงมากมาย และปาล์มแห้งเป็นคนปากว่าตาขยิบ และใครก็ตามที่เห็นราวกับว่าลมพัดต้นอินทผลัมโรคระบาดก็เกิดขึ้นที่นั่นและบางทีนั่นอาจเป็นความทรมานในเมืองนั้นโดยพระเจ้าผู้ทรงอำนาจหรือสุลต่านและเงินก็หลั่งไหลเข้ามาเพราะพระเจ้าผู้ทรงฤทธานุภาพกล่าวว่า“ มันมีกลิ่นหอมเท่ากัน เพื่อการดำรงชีวิตของผู้นับถือ” เห็นนาย Humairi ร่อซู้ลของอัลลอฮ์อย่างสันติจงมีแด่เขาเหมือนอยู่ในดินแดนแห่งหนองน้ำพร้อมกับ Nakheel และดินแดนอันดีงามของเธอไม่ใช่พืชที่ใดเขากล่าวว่าสันติภาพจงมีแด่เขา: คุณรู้ไหมว่าดินแดนนี้ใคร เขากล่าวว่า: ไม่มีเขากล่าวว่า: นี้สำหรับคนของอัลจาร์ Qais ถัง เอาอินทผลัมที่มีอยู่ในนั้นไปปลูกในที่ดินที่ดีนั้น ดังนั้นฉันจึงทำในสิ่งที่เขาบอกให้ฉันทำและเมื่อฉันมาที่อิบันสิรินในขณะที่ฉันยังเป็นเด็กฉันบอกวิสัยทัศน์ของฉันเขาก็ยิ้มและพูดว่า: โอ้เด็กน้อยคุณพูดบทกวีเหรอ? ผมบอกว่าไม่มี เขากล่าวว่า: ในฐานะที่เป็นสำหรับคุณคุณจะบอกว่าบทกวีเช่นชายคนหนึ่งของมาตรการยกเว้นว่าคุณพูดเกี่ยวกับคนบริสุทธิ์ กล่าวถึงต้นปาล์มได้รับการกล่าวถึงในตอนต้นของบท…