ฝันถึงมีคนอื่นนอนบนเตียงของฉัน

…เตียง: ว่ากันว่าผู้ที่เห็นว่าเขาอยู่บนเตียงแล้วเขาก็กลับมาหาเขาบางสิ่งที่เหลืออยู่ในมือของเขาแม้ว่าเขาจะเป็นผู้อ่อนแอในอำนาจของเขาและจากนั้นก็กลายเป็นที่ยอมรับหลังจากความอ่อนแอเพราะพระเจ้าผู้ทรงฤทธานุภาพ กล่าวว่า:“ และเราก็โยนศพบนบัลลังก์ของเขาแล้วก็ถึงจุดสูงสุด” และถ้าเขาต้องการที่จะแต่งงานกันแล้วว่าเป็นการแต่งงานของผู้หญิงคนหนึ่งและถ้าเขาอยู่บนเตียงกับที่นอนบนเขาแล้วว่าเป็นการเพิ่มขึ้นในเกียรติและความทรงจำของคนที่มีความเจ้าเล่ห์ของศาสนา หากมีเฟอร์นิเจอร์ที่ไม่มีในมันแล้วมันเดินทาง บางคนกล่าวว่าเตียงและทุกสิ่งที่เขานอนบนบ่งชี้ว่าผู้หญิงคนนั้นและทุกบำเหน็จบำนาญเช่นเดียวกับเก้าอี้ และขาของเตียงระบุ Mamelukes และนอกมันเป็นผู้หญิงโดยเฉพาะอย่างยิ่งภายในของมันคือจินตนาการและด้านล่างเป็นชายและหญิง Al-Qayrawani กล่าวว่าเตียงนี้บ่งบอกถึงทุกสิ่งที่บุคคลพึงพอใจได้รับการดูแลและนำเข้ามาใกล้มากขึ้น และชาวอาหรับกล่าวว่าการที่สามของบัลลังก์ของเขาถ้าเขา demolishes เป็นเกียรติแก่เขา และบัลลังก์: เตียงนอนและอาจหมายถึงเรือของภรรยารถตักหรือเรือเนื่องจากผู้นอนขี่มันในขณะที่วิญญาณของเขาเดินทางจากครอบครัวและบ้านของเขา และบางทีเขาอาจจะเรียกว่าโลงศพเพราะมันเป็นเตียงกระจก ใครก็ตามที่เตียงนอนของเขาในความฝันหรือมีองค์ประกอบที่พังทลายอำนาจของเขาจะหมดไปถ้าเขาเป็นกษัตริย์และเขาจะถูกแยกออกจากมุมมองของเขาหากเขาเป็นผู้ปกครองและเขาก็ทิ้งภรรยาของเขาหากเธอเป็นผู้ต่อต้านหรือป่วยตาย หรือสามีของเธอถ้าเขาเป็นผู้ป่วยหรือเขาเดินทางจากเธอหรือทิ้งเธอไปและใบหน้าของเขาอาจชี้ไปที่สามีและด้านหลังของเขาที่ภรรยาและสิ่งที่ตามมาที่ศีรษะของมันบนลูกชายและสิ่งต่อไปของ ชายสองคนในคนรับใช้และลูกสาวและลาของเขาอาจบ่งบอกถึงคุณค่าของบ้านและสัญญาณที่มีต่อประชาชน และลาของเขาอาจชี้ไปที่คนรับใช้และแผงบนที่นอนผ้าห่มที่นอนเสื่อและเสื้อผ้าของผู้หญิง สำหรับใครก็ตามที่เห็นตัวเองอยู่บนเตียงที่ไม่รู้จักถ้าเขาได้พบกับพระมหากษัตริย์ที่เขาจะได้รับมันมิฉะนั้นเขานั่งอยู่ในสภาสูง ถ้าเขาเป็นโสดเขาแต่งงานและถ้าเธอกำลังตั้งท้องเธอให้กำเนิดเด็กผู้ชายคนหนึ่ง และทั้งหมดที่ว่าเขามีแปรงมากกว่านั้นหรือถ้าเขามีความงาม และถ้าเขาไม่มีเครื่องนอนแล้วผู้โดยสารของเขาก็จะเดินทางไกลและถ้าเขาป่วยเขาก็เสียชีวิตและถ้าเป็นช่วงฮัจญ์และเขาหวังดีกับเขาเขาก็ขี่อูฐหรือเรือ ในทะเลหรือนั่งอยู่ในนั้นอยู่บนเตียง…

และใครก็ตามที่เห็นว่าเขาได้กลายเป็นโหราจารย์แล้วเขาเดินเข้ามาใกล้พระมหากษัตริย์ด้วยการมุสาความเท็จและความเท็จและมันก็บอกว่าวิสัยทัศน์ของโหราจารย์ที่ถูกตีความโดยคนโกหกที่ไม่ได้ขอขอบคุณพระพรของพระเจ้าบนเขา…

เหมืองแร่เหมืองเห็นในความฝันที่แสดงให้เห็นว่าศัตรูของคุณจะพยายามที่จะทำลายคุณโดยการกระจายเรื่องอื้อฉาวในอดีตของคุณ ถ้าคุณยืนอยู่ถัดจากเหมืองในความฝันที่บอกล่วงหน้าว่าคุณจะดำเนินการล้มเหลวในการเดินทาง ถ้าคุณฝันว่าคุณกำลังมองหาเหมืองทำนายนี้ที่คุณจะมีส่วนร่วมในการล้มเหลวในการสูญเสียการค้า…

…ใครก็ตามที่ท่อง Surah An-Nas ได้รับการคุ้มครองจากความโชคร้ายและได้รับการคุ้มครองจากซาตานและทหารของเขาและกระซิบของพวกเขา อาบูซาดอาจพระเจ้าจะยินดีกับเขากล่าวว่า: ในหลักการพื้นฐานในเรื่องเกี่ยวกับประเภทของวิสัยทัศน์นี้ด้วยคือว่าข้ามจัดการวิสัยทัศน์ของผู้บรรยายกับเขาในบทนี้และถ้าข้อที่เขาเห็นว่าเขาได้อ่านเป็น คำสัญญาแห่งความเมตตาเขาจะให้ความเมตตาพระคุณความปลอดภัยและความสุขแก่เขาและหากเป็นการลงโทษเขาเตือนให้เขาทำบาปที่เขาสมควรได้รับ และเขาก็แนะนำให้เขาละทิ้งบาปที่เขามีส่วนเกี่ยวข้องหรือเขาตั้งใจที่จะฆ่ามัน…

…และใครก็ตามที่เห็นว่าเขาโต้แย้งคน ๆ หนึ่งเกี่ยวกับเรื่องพ่อของพวกเขามากกว่าพวกเขาก็แสดงว่ามันเป็นการพิจารณาคดีตามชะรีอะฮ์ผู้สูงศักดิ์และเรื่องของเขาก็กลับไปที่อัลกุรอานและซุนนะห์เพราะพระเจ้าผู้ทรงฤทธานุภาพกล่าวว่า: “ ถ้าคุณไม่เห็นด้วย เกี่ยวกับบางสิ่งบางอย่างพวกเขานำไปให้พระเจ้าและร่อซู้ล ” และมันก็บอกว่าข้อพิพาทกับผู้หญิงและชายหนุ่มไม่ได้เป็นที่น่ายกย่อง…

ถ้าคุณฝันเห็นครอบครัวของคุณในขณะที่พวกเขามีความสุขที่คุณจะมีชีวิตทางสังคมที่มีความสุขในความสามัคคีที่สมบูรณ์แบบ หากพวกเขาปรากฏให้คุณหลังจากการตายของพวกเขานี้เป็นลางสังหรณ์ของปัญหาและความทุกข์ใกล้เพื่อให้ใช้ความระมัดระวังและความสนใจของคุณเพื่อสิ่งที่คุณทำ ถ้าคุณฝันของครอบครัวของคุณในขณะที่พวกเขายังคงมีชีวิตอยู่และคุณเห็นพวกเขามีความสุขในบ้านของคุณแล้วการเปลี่ยนแปลงหลายอย่างจะแนะนำคุณในอนาคตให้ดีขึ้น สำหรับสาวที่หมายถึงการแต่งงานและความสุข ถ้าคุณฝันของซีดครอบครัวของคุณและเต็มรูปแบบของสีดำแล้วคุณจะผ่านเงื่อนไขของความโศกเศร้าและความทุกข์ ถ้าคุณฝันที่จะเห็นครอบครัวของคุณปรากฏผ่อนคลายและความพึงพอใจแล้วที่นี้หมายถึงว่าคุณกำลังใช้ชีวิตที่ดีในสภาพแวดล้อมที่มีความสุข โชคยิ้มให้คุณในแง่ของอารมณ์ความรู้สึกและการทำงาน แต่ถ้าคุณเห็นครอบครัวของคุณเศร้าหรือป่วยการตีความก็คือโอกาสในชีวิตจะผ่านคุณไปโดยไม่ได้รับอะไรเลย…

…ในฐานะที่เป็นกลองที่มันเป็นคำพูดเท็จข่าวเกลียดคำพูดเท็จและแรงงานที่ชัดเจน…

ถ้าเขาเห็นว่าถ้าในโรงเรียนอนุบาลของเขาให้บทบัญญัติของความจริงใจและความสมบูรณ์แบบของศาสนา…

อิบันสิรินทร์กล่าวว่าใครก็ตามที่เห็นว่าเขาอยู่ในนครมักกะห์เขาจะแวะไปที่ Kaaba…

และใครก็ตามที่เห็นว่าเขาอยู่ในหุบเขามินาแล้วเขาก็ไปถึงหุบเขามินาและถ้าเขาป่วยเขาก็จะหายและมีคนกล่าวว่าเขาได้ละทิ้งบาปและได้รับการรักษาสองด้านเนื่องจากบางส่วนของ พวกเขากล่าวว่าบทกวี: O Gadia ต่อ Hijaz บ่น… เขาหยุดที่หุบเขา Mina และ Al-Agra และลงสู่ดินแดนที่ไม่ทำให้เพื่อนร่วมห้องผิดหวัง… ที่ซึ่งการเยียวยาหัวใจที่เจ็บปวดทุกครั้ง…

…คน ๆ หนึ่งอาจมองเห็นสิ่งที่ทันสมัยบางอย่างพวกเขาแสดงออกได้อย่างไร? คำถามนี้สำคัญมากเมื่อเทียบกับคำถามที่ถามก่อนหน้านี้: สำนวนนี้สอนได้หรือไม่? หรือว่าจับคนบางคนแล้วสั่งไม่ได้? ผ่านการติดตามตำราเราพบว่าผู้ส่งสารของพระเจ้าอาจจะสวดมนต์ของพระเจ้าและสันติภาพพวกเขาบางครั้งนำเสนอวิสัยทัศน์ที่จะสหาย, ได้ยินการแสดงออกจากพวกเขาและบางครั้งก็สอนพวกเขาแสดงออก ดังนั้นบางคนจึงเก่งในความรู้นี้ ถ้านี่คือสิ่งที่เราคิดขึ้นมานี่เป็นสิ่งที่ถูกต้องเราก็ต้องพยายามหานิพจน์ ไม่มีการกล่าวถึงในหนังสือสมัยก่อนของเรื่องสมัยใหม่ที่เกิดขึ้นในยุคนี้ อัลแอชอารีย์กล่าวว่า: ที่มาของสำนวนที่ว่าเป็นที่ของศาสดาและลิ้นของพวกเขาและความเห็นของอิบัน Battal โดยกล่าวว่า: มันเป็นเขากล่าวว่า, แต่สิ่งที่ได้รับการกล่าวถึงในอำนาจของผู้เผยพระวจนะในที่แม้ว่ามัน แต่เดิมไม่ได้กระจายไปทั่วทุกคนหน้าซื่อใจคด มันเป็นสิ่งจำเป็นสำหรับผู้ที่มีทักษะในงานศิลปะนี้จะต้องอนุมานด้วยรูปลักษณ์ที่ดีจากนั้นส่งคืนสิ่งที่ไม่ได้กำหนดไว้สำหรับกฎของการเป็นตัวแทนและตัดสินโดยอาศัยสัดส่วนที่ถูกต้องดังนั้นเขาจึงทำให้ต้นฉบับที่ติดอยู่กับเขาเป็นความหึงหวง จะอยู่ในสาขานิติศาสตร์ ตัวอย่างของสิ่งที่คุณอาจจะเห็นเป็นที่ทันสมัยที่คุณไม่พบในหนังสือการแสดงออกและไม่มีใครที่เขียนเกี่ยวกับศิลปะนี้ได้เคยเขียนเกี่ยวกับการต่อไปนี้ คำศัพท์ร่วมสมัยสำหรับการแสดงออก…

…นอนหลับอยู่ในความฝันไม่ตั้งใจ และใครก็ตามที่เห็นว่าเขาเป็นคนหลับหรือต้องการที่จะนอนหลับแล้วที่บ่งชี้ว่าการว่างงานและมันจะไม่ดีสำหรับคนทุกคนยกเว้นสำหรับผู้ที่อยู่ในความกลัวหรือความคาดหวังความทุกข์ทรมานหรือจะตกอยู่ในเขา และใครก็ตามที่เห็นว่าเขากำลังนอนหลับอยู่ในสุสานหรือบนหลุมฝังศพนี้บ่งชี้การตายคนป่วยและคนที่ถูกต้องเพื่อการว่างงาน การนอนหลับเป็นหลักฐานของความล่าช้าในผลประโยชน์และละเลยสิ่งที่พระเจ้าผู้ทรงอำนาจได้สั่งเสียให้คนที่มีความชอบธรรม และบางทีการนอนหลับอาจบ่งบอกถึงการเดินทางเพื่อการเชื่อฟังและความขยันหมั่นเพียรและละทิ้งโลกและเฉลิมฉลองการประดับประดาของโลก ถ้าคนเห็นคนนอนหลับอยู่ในความฝันมันบ่งบอกถึงความตายทั่วไปหรือราคาสูง และใครก็ตามที่เห็นว่าเขากำลังนอนหลับอยู่บนหลังของเขาเขาจะสามารถที่จะได้รับจากโลกนี้และการนอนหลับที่แสดงให้เห็นการขาดความกังวล นอนบนใบหน้าที่ไม่ได้รับการยกย่องและชี้ให้เห็นว่าราชการของการแยกของพวกเขาและคนอื่น ๆ ที่จะขาดและความยากจน และการนอนหลับเป็นผู้หญิงคนเดียวคือการแต่งงาน และมันก็กล่าวว่า: การนอนหลับคือการกำจัดของบาปเพราะปากกาของเทวดาจะถูกลบออกจากหลับ และมันก็กล่าวว่า: การนอนหลับเป็นน้ำตาลที่ครอบคลุมจิตใจหรือโรค และใครก็ตามที่เห็นว่าเขาเป็นคนนอนหลับและกลัวแล้วเขามีความปลอดภัย และมันก็กล่าวว่า: นอนบ่งชี้ละเลยของผลประโยชน์ นอนที่ด้านหลังเป็นสิ่งที่ทำให้ไขว้เขวความอัปยศอดสูและความตายและบางทีอาจจะบ่งชี้สูญญากาศทางธุรกิจ และนอนหลับอยู่บนด้านข้างเป็นข่าวที่เจ็บป่วยหรือเสียชีวิต และใครก็ตามที่เห็นว่าเขานอนอยู่ใต้ต้นไม้มากมายเมล็ดพันธุ์ของเขาก็จะทวีคูณขึ้น และนอนให้ท้องชนะที่ดินเงินและเด็กชาย….

…ในฐานะที่เป็นสำหรับการนอนหลับใครก็ตามที่เห็นว่าเขาเป็นคนหลับเสียหายในศาสนาของเขาและบางทีเขาอาจจะเป็นลบเลือนไปความสนใจของเขาเองเพราะอิหม่ามอาลีเอื้ออาทรของพระเจ้ากล่าวว่า: คนนอนหลับและถ้าพวกเขาตายพวกเขาจะเสร็จสิ้น มันเข้ามาในวิงวอนพระเจ้าเตือนเราจากการนอนหลับของเลินเล่อที่…

…การนอนหลับถ้าคุณฝันว่าคุณนอนอยู่ในเตียงที่สะอาดและสะดวกสบายทำนายนี้ที่คุณจะมีชีวิตอยู่อย่างมีความสุขและความสงบสุขของจิตใจมีความสุขกับคนที่คุณรักของคุณ หากคุณนอนหลับอยู่ในสถานที่ของส่วนที่เหลือและรอไม่ได้กำหนดสำหรับการนอนหลับแล้วนี้คาดการณ์การเจ็บป่วยและการทำงานหยุด หากคุณนอนหลับติดกับเด็กเล็ก foretells นี้ของความรักซึ่งกันและกันและความสุขที่บ้าน ถ้าคุณเห็นคนอื่น ๆ นอนหลับอยู่ในความฝันแล้วคุณจะเอาชนะอุปสรรคทั้งหมดที่ให้คุณจากการมีความสุขกับผู้หญิง หากคุณฝันว่าคุณกำลังนอนกับคนที่ไม่พึงปรารถนาหรือมีสิ่งที่ไม่พึงประสงค์สิ่งนี้บอกล่วงหน้าว่าความรักของคุณจะจางหายไปและความรู้สึกของคุณจะเปลี่ยนไปสู่คนที่คุณรักและคุณจะเสียใจกับการกระทำที่ประมาทนี้ หากหญิงสาวคนหนึ่งฝันว่าเธอกำลังนอนหลับอยู่กับคนรักของเธอหรือกับสิ่งที่นักมายากลที่สวยงามนี้เตือนเธอจะไม่ยอมจำนนโดยสมัครใจเสน่ห์และความมีเสน่ห์ของเขา…

…เตียงวิสัยทัศน์ของเขาในความฝันบ่งชี้ความโง่เขลาและขาดประสบการณ์ในการให้บริการกษัตริย์และวิสัยทัศน์ของเขาอาจบ่งบอกถึงความรักและการทำลายตนเอง วิสัยทัศน์ของเขาแสดงให้เห็นปวงบ่าวของไฟหรือความกลัวและความหวาดกลัวเพราะพระเจ้าผู้ทรงอำนาจพูดว่า: ( ในคนต่อวันจะเป็นเช่นเตียงยก.) เตียงเป็นศัตรูที่อ่อนแออัปยศ เครื่องนอนสำหรับชาวนาบ่งชี้การว่างงานความยากลำบากและการอนุมัติของผู้หญิงที่ไม่ดี เตียงผ้าไหมบ่งชี้ว่าคนดีที่ให้ที่ดีของพวกเขาและหยุดความชั่วร้ายของพวกเขาและอาจจะบ่งชี้ปลายใกล้ของการทำงาน…

…ถ้าเตียงในความฝันที่ไม่มีที่นอนแล้วก็เดินทางเพราะสิ่งที่เรียกว่า“การเดิน” และมันก็กล่าวว่า: เขาเป็นภรรยาและใครก็ตามที่เห็นว่าเขาอยู่บนเตียงเขาจะกลับไปเขามีอะไรบางอย่างที่ออกมาจากมือของเขาและถ้ามันเป็นอำนาจที่อ่อนอำนาจของเขาแล้วเขาจะกลายเป็นดี ถ้าเขาเห็นว่าเขาอยู่บนเตียงกับที่นอนบนเขาแล้วเขาจะได้รับการยกระดับความสูงและความทรงจำของคนเจ้าเล่ห์ หากมีรองเท้าอยู่บนเท้าของเขาแล้วเขาจะเดินทางไปพร้อมกับคนเจ้าเล่ห์ และใครก็ตามที่เห็นว่าเขาอยู่บนเตียงในสถานที่ที่ดีจะได้รับพลังงานสูงและความภาคภูมิใจ และเตียงและสิ่งที่กำลังนอนหลับอยู่เหนือมันแสดงให้เห็นภรรยาของเขามีวิสัยทัศน์และ Mamelukes และมันก็กล่าวว่าการบีชี้ให้เห็นสิ่งที่คนมีความยินดีด้วยและแสดงให้เห็นเรือทุกภรรยาสินค้าหรือโลงศพเพราะมันเป็นเตียงของความบ้าคลั่งที่ และใครก็ตามที่มีเตียงขนาดใหญ่ในความฝันอำนาจของเขาจะหมดไปถ้าเขาเป็นกษัตริย์และเขาจะถูกถอดออกหากเขาเป็นผู้ปกครองและภรรยาของเขาจะถูกทิ้งไว้หากเธอเป็นผู้ท้าทายหรือเธอตายถ้าเธอป่วยหรือถ้า สามีของเธอเป็นผู้ป่วย ใบหน้าของเตียงอาจบ่งบอกถึงสามีและด้านหลังของเตียงอาจบ่งบอกภรรยา และใครก็ตามที่เห็นตัวเองอยู่บนเตียงที่ไม่รู้จักกับที่นอนในนั้นเขาจะได้พบกษัตริย์มิฉะนั้นเขานั่งอยู่ในที่สูง ถ้าเขาเป็นโสดเขาแต่งงาน หากภรรยาของเขาตั้งครรภ์เธอให้กำเนิดเด็กผู้ชายคนหนึ่ง ถ้าเขาเห็นว่าเขากำลังนั่งอยู่บนเตียงโดยไม่มีที่นอนแล้วเขาจะตายหรือการเดินทางและถ้าเขาป่วยเขาจะตาย ถ้าเขาเห็นว่าเขาอยู่บนเตียง. กับเขาผู้หญิงคนหนึ่งที่เขาอยู่กับเธอในความสุขและความอ่อนโยนและอาจจะมีความชั่วร้ายและความไม่ลงรอยกันระหว่างพวกเขา และถ้าผู้หญิงโดยไม่ต้องสามีเห็นว่าเธอจะแบกเตียงที่บ้านของเธอแล้วเธอจะได้แต่งงาน และใครก็ตามที่เห็นว่าเตียงของเขาถูกสร้างขึ้นและเขามีอาการป่วยแล้วมันเป็นหลักฐานของการฟื้นตัวของเขาจากความเจ็บป่วยของเขา…

…ที่นอน: คนพูดไม่ชัด…

…ในทำนองเดียวกันถ้าเขาเห็นมงกุฎหรือพี่สาวน้องสาวบนเตียงและแสดงให้เขาเห็นว่าเขานั่งอยู่บนเตียงและเขาเห็นเสื้อผ้าสีเขียวบนเตียงเขาแสดงให้เห็นว่าการตายของเขาเป็นประจักษ์พยานเช่นเดียวกับนิมิตดังกล่าวบ่งบอกถึงสภาพที่ดี ของคนตายในปรโลกดังนั้นมันจึงบ่งบอกถึงอุปสรรคของเขาในโลกนี้…

ถ้าเตียงสีขาวสะอาดและเป็นสัญลักษณ์ของการหยุดชะงักชั่วคราวของความกังวล ถ้าผู้หญิงมีความฝันว่าเธอกำลังเตรียมเตียงนี้เป็นสัญลักษณ์ของความเป็นคนรักใหม่และฝีมือของซาร่าห์ ถ้าคุณฝันว่าคุณจะอยู่ในเตียงและในห้องแปลกที่คุณจะเข้าชมโดยเพื่อน ๆ ที่คุณไม่ได้คาดหวังที่จะเยี่ยมชม ถ้าคนป่วยฝันว่าเขาอยู่ในเตียงแทรกซ้อนใหม่ที่จะเกิดขึ้นและผลที่อาจจะตาย ถ้าคุณฝันว่าคุณนอนหลับบนเตียงกลางแจ้ง, ทำนายนี้ที่คุณจะได้พบกับประสบการณ์ความสุขและโอกาสที่จะปรับปรุงความมั่งคั่งของคุณ ถ้าคุณฝันของพวกนิโกรผ่านใกล้เตียงของคุณนี้บ่งชี้การเกิดขึ้นของสถานการณ์ที่สะกิดความโกรธและจะสานกับแผนการของคุณ ถ้าคุณเห็นเพื่อนที่มีลักษณะซีดมากนอนอยู่บนเตียงนี้เป็นสัญลักษณ์ของภาวะแทรกซ้อนที่แปลกและน่าเศร้าที่จะทำให้เพื่อน ๆ ของคุณเศร้าและทำให้คุณไม่พอใจ ถ้าเธอฝันถึงแม่ว่าลูกชายของเธอเปียกเตียงแล้วทำนายนี้ว่าเธอจะได้พบกับความวิตกกังวลผิดปกติและผู้ป่วยจะไม่สามารถเข้าถึงการกู้คืนอย่างรวดเร็วเท่าที่คาดว่าอาจจะ ถ้าคนฝันว่าพวกเขาเปียกเตียงนี้แสดงให้เห็นว่าโรคหรือโศกนาฏกรรมจะสานกับชีวิตประจำวันของการทำงานของเธอ…

และถ้าเขาเห็นคนอื่นเช็ดน้ำมูกของเขาเป็นคนหลอกลวงเขาในภรรยาของเขา…

…การแสดงออกและการแสดงออกที่ใช้คำว่า( การแสดงออก) กับการตีความของวิสัยทัศน์ในโดยเฉพาะอย่างยิ่ง การแสดงออกเป็นที่: ข้อความจากวิสัยทัศน์ที่ชัดเจนให้กับการตกแต่งภายใน นี่คือความเห็นของ Ragheb เขาบอกว่ามันคือการพิจารณาของสิ่งนั้นถือว่าเป็นบางส่วนของมันแม้จะได้รับความเข้าใจในบางส่วนนี้จะเล่าเรื่องโดยอัล – Azhari ต้นกำเนิดของการแสดงออกมาจาก: บทเรียน, ซึ่งถูกแซงจากเหตุการณ์ต่อเหตุการณ์, และทีมงานของนักภาษาศาสตร์ระหว่างน้ำและไม่ – บายพาสน้ำพวกเขากล่าวว่าที่: น้ำเกินการว่ายน้ำหรือเรือหรือทีเราอื่น ๆที่เรียกว่า: การขนส่ง. พวกเขากล่าวว่า: ใจบทเรียนเป็นกรณีที่มาถึงออกจากผู้ชมที่จะรู้ว่าสิ่งที่เป็นไม่ได้เป็นฉาก มันบอกว่า: ข้ามบรรเทาผลกระทบใด ๆ ตีความวิสัยทัศน์ และ: ข้ามโดยเน้นหนักเกินจริงในนั้น ในการดาวน์โหลด: ~ ถ้าคุณผ่านไปสู่วิสัยทัศน์ของ~ (1) ซึ่งคุณอธิษฐานให้จบลงและคุณจะจำเงินของเธอได้ข้ามคือชื่อของนักแสดงจากการกระทำผ่าน, กล่าวว่า: ผ่านวิสัยทัศน์และข้ามคำตีความ อาบูบาการ์ก็อาจอัลเลาะห์จะยินดีกับเขาของสหายที่โดดเด่นที่สุดการตีความที่มีชื่อเสียงของวิสัยทัศน์และการแสดงออกและวิธีการที่ไม่เขาครูเป็นผู้ส่งสารของอัลลอครูของประเทศทั้งหมด, ได้รับการอธิบายเป็นหนึ่งในสหาย, ในขณะที่~ พิชิต~ (2): ~ หนึ่งในคนด่วน ‘s วิสัยทัศน์หลังจากที่ผู้ส่งสารของอัลลออยู่กับเขา~ มันเป็นยังฉาวโฉ่สำหรับคำพูดของพวกเขาวิสัยทัศน์ของความจงรักภักดีของอิหม่ามอาบูบาการ์มูฮัมหมัดบินสิรินซารี Basri, เกิดใน33 ของผู้เสียชีวิตใน110 และนำมาประกอบกับเขาหนังสือ( การแสดงออกของวิสัยทัศน์), พิมพ์และกล่าวถึงโดยอัล – ดิม ในดัชนี, ซึ่งเป็นหนังสือกลิ้งระหว่างผู้คนของเขาในนามของ( ทีมงานพูดคุยในการตีความหมายของความฝัน) และเห็นปุ่มธงทั้งหมด(25 \ 7 ) พบตามแปลเพียงพอกับZrcelli อันยิ่งใหญ่และจบลงที่ สัดส่วนของที่ไม่ใช่ – ความถูกต้องของหนังสือของอิบันสิรินทร์ อีกโลก: อับดุลกาห์ bin อิสมาอิล Nabulsi, หนึ่งในSufis และมีสิ่งพิมพ์จำนวนมากรวมทั้ง: ( พาสน์สิ่งมีชีวิตในการแสดงออกของความฝัน) มีสิ่งต่าง ๆ และการรับรู้และชื่อของผู้หญิงและผู้หญิงอาจไม่ได้เกิดขึ้นเฉพาะที่ไม่ค่อยเป็นมันอาจ เป็นไปไม่ได้ที่จะเห็นบางส่วนของชีวิตหลังความตายและนี้และที่เป็นSufis คือมันเป็นความจริงว่ามันบอกว่ามันได้รับการเติมเต็มและเพิ่มขึ้นในด้านนี้, และนักเขียนหลายคนได้ชื่นชมการทำงานของเขาเช่นศาสตราจารย์มูฮัมหมัด Qutb , แล้ว ผมบอกว่า: ในส่วนนี้ผมจะพูดคุยเกี่ยวกับวิธีการของ expressers และเรื่องที่จำเป็นที่จะต้องมีการระบุไว้ในการผสมข้ามพันธุ์และก่อนหน้านี้ผมชี้ให้เห็นว่ามี expressers ทันสมัยและเก่าจำนวนมาก, ผมไม่ได้มองหานี้ของพวกเขา ชื่อ แต่ฉันจะพูดถึงแนวทางที่หลายคนปฏิบัติตามจากการติดตามในหัวข้อนี้ของฉัน . ผมบอกว่า: วิสัยทัศน์ Mabro แบ่งแยกออกจากกันเมื่อเร็ว ๆ นี้เป็นสามส่วน: 1 – มาตราฉัน: เจ้าของส่วนนี้ไม่ได้สะท้อนเพียงเล็ก ๆ น้อย ๆ อายห่างจากการแสดงออกและการปิดประตูของการแสดงออกของการเรียนรู้, และเขาก็บอกคำถามเกี่ยวกับการแสดงออก และคุณภาพตอบ: ว่าสายพันธุ์ความเข้าใจกับคนและป้องกันการเรียนรู้, และปลายทางเรื่องนี้เราเคยได้ยินจากบาง Mchaikhana เก่าที่นับถือพระเจ้ามีพระเมตตาต่อผู้ที่เสียชีวิต, และอวยพรเราในยุคปัจจุบัน B – ส่วน II : Hola ซึ่งแตกต่างจากส่วนแรก, การขยายตัวของการแสดงออก, และสำนวนของคำถามของวิสัยทัศน์ในแต่ละสภา, Palmchaffhh, การขนส่ง, และแม้กระทั่งโดยการเขียนให้กับเจ้าของหรือผู้อื่น, และบางส่วนของHola หาบอกคุณท้าทาย ผ่านการตีความและวิธีการตีความหมายของวิสัยทัศน์ของผู้รับผิดชอบสำหรับพวกเขา C – มาตรา III : ส่วนระหว่าง Hola และกากบาท Hola แต่ Palmchaffhh เท่านั้น, และต้องว่าเจ้าของวิสัยทัศน์ที่เป็นของเหลวและป้องกันไม่ให้การถ่ายโอนอย่างหวุดหวิด, และ Hola , การแสดงออกจึงไม่มีความยับยั้งชั่งใจมาก: และบอกคุณเกี่ยวกับวิธีการตีความบางครั้ง บางทีปล่อยตัวในการแสดงออกของวิสัยทัศน์, และเปิดประตูที่แต่ละคณะและบรรยายสิ่งที่เกิดอุบัติเหตุในวันนี้, และที่นี่ผมไม่ได้กับการแสดงออกของวิสัยทัศน์ที่เป็นวิทยาศาสตร์, แต่กับความเอื้อเฟื้อเผื่อแผ่ในการแสดงออกของวิสัยทัศน์, และเปิดกว้างประตูที่ทุกคณะกรรมการและการบรรยายอุบัติเหตุอะไรในวันนี้และที่นี่ผมไม่ได้กับภาพการแสดงออกเป็นวิทยาศาสตร์ แต่กับการปล่อยตัวในการแสดงออกไม่ได้ตรวจสอบไม่ถามเกี่ยวกับสถานะของจินตนาการและถามเกี่ยวกับวิสัยทัศน์ ถ้อยคำและเวลาของมัน เหล่านี้เป็นสิ่งที่จำเป็นสำหรับการผสมข้ามพันธุ์เพื่อให้การแสดงออกที่ดีที่สุดและดังนั้นคุณจะพบในหมู่expressers ที่ทนต่อวิสัยทัศน์การได้ยินที่ระบุว่าระดับของความถูกต้องในการแสดงออกของเขาโดยการอ่านมันไม่เกินห้าสิบเซ็นต์!! ผมไม่ได้บอกว่ามีเพียง Almtsahlain จะตำหนิ, แต่ที่ส่วนแรกเป็นเดียวกับเจ้าของที่ไม่ถูกต้อง- ในความต่ำต้อยของฉัน– มีวิสัยทัศน์ระยะไม่เพียง แต่ฉลาด, แต่ความฉลาดและเรียนรู้และฝึกทักษะในการดึงดูดและพัฒนาและเข้าใจ, พวกเขาแตกต่างจากคนอื่น; ใช่มันเป็นความเข้าใจเมื่อโจเซฟบุตรชายของยาโคบพวกเขามีสันติสุขและพรขององค์ผู้ทรงมหิทธิฤทธิ์กล่าวว่า~ อิเจตบิกในฐานะพระเจ้าของคุณและสอนการตีความการสนทนาและพระคุณของคุณและยาโคบทุกคนตามที่บิดามารดากรอกไว้โดยอับราฮัมและอิสอัคว่าพระเจ้าของเจ้าทรงรอบรู้ผู้ทรงปรีชาญาณ” ( ยูซุฟ: 6 ) อิบันอับบาสกล่าวว่าในการตีความของเขา( และสอนคุณตีความหมายของการสนทนา) ใด ๆ ของการแสดงออกของวิสัยทัศน์, และสอนให้คุณเป็นรวมทั้งทราบว่าสิ่งที่คนตีความเขาพูดคุย(3)) ใช่มันเป็นความฉลาดเมื่อจาค็อบ, และเมื่ออับราฮัมและดาเนียลและมูฮัมหมัดกับพวกเขาว่าศาสดาพยากรณ์และความสงบสุข, เช่นเดียวกับสหายเมื่ออาบูบาการ์อาจอัลเลาะห์จะยินดีกับเขาและโอมาร์อัล – คาทและถัง Othman Affan อาลีอิบันซา ลิบและอับดุลลาห์อับบาสและอับดุลลาห์อิบันรีเซิร์ชอัล – Aas และ Anas bin Malik ซัลมานอัลฟาร์ซี, Huzaifa bin Al-Yaman, อาอิชะฮ์ Al-Siddiq อาจพระเจ้าจะยินดีกับพวกเขาทั้งหมด, และอื่น ๆ แต่เมื่อคนอื่นทำไม่ได้ . . , ไม่ทั้งหมดของมันเป็น firaasa , แต่มันมี firaasa , แรงบันดาลใจ, และการหักจากคัมภีร์กุรอ่านซุนนะฮฺภาษา, สุภาษิต, และอื่น ๆสิ่งที่เป็นที่รู้จักกับทุกคนที่สนใจในศิลปะนี้ มาในขวาตกลงที่จะพูดคุยเกี่ยวกับอาบู Hurayrah, อาจอัลเลาะห์จะยินดีกับเขากล่าวว่า: ผมได้ยินสารของอัลลอสันติภาพพวกเขากล่าวว่า: ~ ไม่เพียง แต่ได้ใส่คำทำนายของมิชชันนารี~ พวกเขากล่าวว่า: สิ่งที่มิชชันนารี? เขากล่าวว่า:“ความชอบธรรมวิสัยทัศน์” (4) และนี่เป็นถ้อยคำของบุคอรี ตัวเลขของอิหม่ามอะห์หมัดสันติภาพพวกเขาเขากล่าวว่า: ~ ฝันจะมองเห็นได้ด้วยมุสลิมหรือเห็นเขา~ (5) ความหมาย: ว่าเปิดเผยขัดจังหวะด้วยความสงบสุขการตายของเขาจะขึ้นเขาและยังคงเป็นสิ่งที่สอนให้เขาสิ่งที่จะเป็นเพียงวิสัยทัศน์ที่มองเห็นได้ด้วยศรัทธา, เช่นเดียวกับแรงบันดาลใจกับข่าวที่มันจะตั้งอยู่ไม่ได้นอกจากนี้ยังมีผู้เผยพระวจนะบอกสันติภาพศาสดา จะขึ้นเขาที่อายุบอกว่าได้รับในสหประชาชาติก่อนที่คุณจะ Mahdthon – ช่างจินตนาการใด ๆ และมันก็บอกว่า: จะเหมาะสมและบุคอรีกล่าวว่า: เป็นขวาบนลิ้นของพวกเขา มันก็ไม่ได้อยู่ในประเทศของฉันรวมเป็นหนึ่งในถังอัลโอมาร์ – คาทถูก~ ตามที่ตกลงกัน(6). เขาบอกหลายแห่งวิสุทธิชนเกี่ยวกับ Omowo ขาด, นอกจากนี้ยังได้บอกว่าแรงบันดาลใจนี้, เราอาจจะถามว่าสิ่งที่เป็นแรงบันดาลใจและทำไมพูดในวันนี้ ฉันพูดว่า: อิหม่ามอิบนุฮาญัรกล่าวในอัล – ฟัต: ความลับอยู่ในวัฏจักรของการดลใจในสมัยของเขาขอพระเจ้าอวยพรเขาและมอบสันติสุขและความอุดมสมบูรณ์ให้กับเขาความเด่นของการเปิดเผยต่อเขาขอให้คำอธิษฐานของพระเจ้าและ สันติภาพพวกเขาซึ่งเป็นตื่นตัวและต้องการที่จะแสดงปาฏิหาริย์จากเขา, เพื่อให้มันมีความเหมาะสมอะไรที่เกิดขึ้นกับเขาในเวลาที่เขาและเมื่อการเปิดเผยถูกขัดจังหวะด้วยการตายของเขาเป็นแรงบันดาลใจที่ลดลงสำหรับผู้ที่พระเจ้าได้แยกออกมาเพื่อรักษาความปลอดภัยจาก ความสับสนในการที่.. และในการปฏิเสธว่าเรื่องนี้เกิดขึ้นแม้จะมีความอุดมสมบูรณ์และชื่อเสียงของเขาคือความเย่อหยิ่งของบรรดาผู้ที่ปฏิเสธมัน. อิบันจาร์รายละเอียดในอัล Fath ความแตกต่างระหว่างแรงบันดาลใจและวิสัยทัศน์และบอกว่าเป็นแรงบันดาลใจ: สิ่งที่ย้ายหัวใจเพื่อ วิทยาศาสตร์ที่เขาถูกล่อลวง เพื่อดำเนินการโดยไม่มีการอนุมาน Abizaid Dabbousi ของอิหม่ามของประปา, กล่าวว่าประชาชนที่ว่ามันเป็นไม่อนุญาตให้ทำหน้าที่เพียง แต่เมื่อมันมีทั้งหมดของข้อโต้แย้งในประตูที่ได้รับอนุญาต, และบอกว่าคำพูดสุดท้ายของชินา เขาเป็นความสงบสุขศาสดาจะขึ้นเขาสหายวิสัยทัศน์บางครั้งตัด Viabbarha หนึ่งทั้งในคำพูดของเขา, และนี่คือจากเรื่องของการศึกษาจากเขาอาจพระเจ้าอวยพรเขาและให้เขาสงบสุขและสิ่งที่จะเล่าเรื่องเกี่ยวกับเรื่องนี้คือสิ่งที่ถูกรายงาน โดยอิบัน Sh Wahab กล่าวว่า: เห็นความสงบสุขศาสดาจะขึ้นเขามีวิสัยทัศน์ที่จะ Vqsa อาบูบากากล่าวว่า: ~ O อาบูบากา, ผมเห็นว่าถ้าผมนำหน้าคุณและฉัน Vsbaktk ศึกษาระดับปริญญา Bmrqotin และครึ่งหนึ่ง~ และ hemostats : ระดับ อาบูบากากล่าวว่า: O สารของอัลลอ, อัลลอ Iqdk ความเมตตาและการให้อภัยเขาและฉันมีชีวิตอยู่หลังจากที่คุณสองปีและครึ่งหนึ่ง สุนัตนี้ถูกกล่าวถึงโดย al-Suyuti ในลักษณะสำคัญและนำมาประกอบกับ Ibn Saad แต่เป็น mursal (7) นี่คือ firaasa จากอาบูบากาอิบันอัล – Qayyim กล่าวว่าหนังสือของเขา( รันเวย์) (8): ~ โหงวเฮ้งเป็นและจะยังคงสถานะของบ้าน:~ ระวังการนมัสการและคุณคือเรา~(9) และนั่นเป็นเพียงเพราะมันเป็นแสงสว่างของพระเจ้าที่พุ่ง ในหัวใจของเขาdifferentiates ผู้รับใช้ของเขาระหว่างที่ถูกและผิดและอัตราการว่างงานในปัจจุบันและมีความจริงใจและเท็จได้. อัตราการว่างงานในปัจจุบันและพูดว่าที่: ปัจจุบันมีการประดับและการวิเคราะห์อัตราการว่างงานกับเขา, กล่าวว่า: ผู้หญิงกระจัดกระจายเครื่องประดับว่างใด ๆ ที่ว่างงาน, และ หมายความว่าเขาแตกต่างระหว่างสิ่งที่และกับเขาและโหงวเฮ้งให้เป็นไปตามอำนาจของความเชื่อใน, มันเป็นความเชื่อที่แข็งแกร่งก็เป็นหนึ่งในความฉลาด. อิบันซูดอาจอัลเลาะห์ได้กล่าวเกี่ยวกับเขา: คนอาวาร์สาม: Aziz Yousef, ที่เขา กล่าวกับภรรยาของเขา: ( เขาบอกว่าเขาซื้อจากอียิปต์ไปยังสถานที่พักผ่อนของภรรยา Akrami อาจเป็น Infna หรือลูกชายของเรา) ( Yusuf : 21 ) ลูกสาวของShoaib เมื่อเธอพูดว่า: ~ Astijrh ~ ( เรื่องราว: 36) อาบู Bakr ใน Umar อัลลออาจจะพอใจเมื่อ Astkhalafh . มันเป็นจำนวนมากของสหายพระเจ้าอวยพรให้พวกเขา Athlon พวกเขา, และเพื่อนที่อาจอัลเลาะห์จะยินดีกับเขาในระดับแนวหน้าของมันเป็นความฉลาดของประเทศที่ยิ่งใหญ่ที่สุดและหลังจากที่โอมาร์อัล – คาทอาจอัลเลาะห์จะยินดีกับเขา, มันเป็นสิ่งที่เขา กล่าวว่าเพื่ออะไร: ผมคิดว่าเป็นอย่างดีแต่เขายังกล่าวว่า, และพอใน Frasth ตกลง Te Rabbo ในตำแหน่งที่เป็นที่รู้จักกัน- ซึ่งไม่ได้เป็นเขตของการสนทนาของเรา(10) และในขณะที่ฉันยังกล่าวว่า: สหายฉลาดเชื่อว่าโหงวเฮ้ง, และออก ของนี้ชนิดของโหงวเฮ้งของชีวิตและแสงซึ่ง Ahbhma พระเจ้าสำหรับผู้ที่พระองค์ทรงประสงค์ของพระองค์ทาสและหัวใจสดมากและพุทธะสามารถผิดแทบจะไม่ Frasth , ยืนยันนี้กลอน: ~ ผมเชื่อว่ามันตาย Vohieddinah และทำให้เขาโนราห์เดินเข้ามาใน คนอย่างเขาในความมืดก็ไม่ได้อยู่นอกพวกเขาเช่นเดียวกับ Zain สำหรับผู้ที่ไม่เชื่อในสิ่งที่พวกเขากำลังทำ~(อนาม: 122 ) หากแสดงออกของวิสัยทัศน์ Balfrash มีจำนวนมากเมื่อบรรพบุรุษไม่ได้หมายความว่าละเว้นมันเมื่อคนอื่น, แต่ฉันมีความแตกต่างในแง่ของการไม่กี่และหลากหลายเท่านั้น, อาจจะมีในยุคนี้ของพระเจ้าแก่เขาโหงวเฮ้ง, เป็น Jah ในการพูดคุย: ~ กลัวข้อมูลเชิงลึกของศรัทธามันจะมองเห็นได้ด้วยแสงของพระเจ้า(11). ตามไปสุนัตพระเจ้าเล่าผ่านทางอาบู Hurayrah กล่าวว่าอาบู Hurayrah กล่าวว่า: สารของอัลลอสันติภาพพวกเขา: ที่พระเจ้าตรัสว่า: มันเป็นปกติที่จะฉันและลีอาห์เป็น Aznth สงคราม, และใกล้ชิดกับผู้รับใช้ของเราสิ่งที่ฉันชอบมากกว่าสันนิษฐานโดยเขา, และวาดยังคงดี้ใกล้กับ Balnoavl จนกว่าฉันจะรักเขา, ถ้าฉันรักคุณได้ยินมาว่าเขาได้ยินเสียง, และของเขา สายตาด้วยซึ่งเขาเห็น, มือของเขากับที่เขานัด, และเท้าของเขากับที่เขาเดิน, และขอให้ผม Oattiynh , และในขณะที่พยายามหลบ Oaivnh ของฉัน. สิ่งที่ฉันลังเลเกี่ยวกับสิ่งที่ผมลังเลนักแสดงเกี่ยวกับการเกลียดเชื่อเดียวกัน ความตายและฉันเกลียด Madsth ~(12) และเป็นสิ่งที่ทำให้เขา รับประโยชน์จากสิ่งที่พวกเขาได้ยินจากวิทยาศาสตร์ภูมิปัญญาและพระธรรมเทศนาที่ดีมีประสบการณ์ที่เป็นประโยชน์และทำให้มันยังเห็นแสงของพระเจ้าที่อยู่ในชั้นฟ้าทั้งหลายและแผ่นดินจากรัฐยืนความเชื่อของเขาและความเชื่อของเขา เขากล่าวว่าMark Mnari ในหนังสือของเขาแสดงความคิดเห็นเกี่ยวกับคำพูดที่นำหน้า: ~ จงกลัวความเข้าใจของผู้เชื่อ~ โหงวเฮ้ง: ร่างกายอนุมานของมนุษย์และรูปแบบ, และสีและคำพูดของเขา, ในศีลธรรมและคุณธรรมของเขา, และความชั่วร้าย, พระเจ้ามี Tepe ความจริงใจ, พูดว่า: ~ ถ้าบท Mtosameen ~ ( หิน: 75 ) และกล่าวว่า: ~ คุณรู้ Besimhm ( Baqarah : 277 ) ซึ่งเป็นอนุพันธ์ของพูดภาษาตัวเมียม้าเจ็ด, และเรียกร้องให้เจ็ดเขา preys ระยะทางในการเก็บรักษา, ถูกยักยอกโหงวเฮ้งของArif พิจารณาสำหรับตัวอย่างเช่นคนและระบุกรณี, ซึ่ง เป็นสองประเภท: ประเภทแรก: ประเภทที่เกิดขึ้นกับบุคคลจากจิตใจที่เขาไม่รู้สาเหตุ – และเป็นแรงบันดาลใจประเภทหนึ่งซึ่งเรียกว่าเจ้าของที่อัปเดตดังในข่าว: ~ ถ้ามี ก. สมัยในประเทศนี้แล้วมันเป็นโอมาร์” (13) แรงบันดาลใจนี้อาจจะอยู่ในสถานะของการตื่นหรือฝัน, นี้เป็นชนิดแรกและความจริงก็คือว่ามันคือความคิดว่าการโจมตีหัวใจและตีกลับเมื่อนั้น เหมือนการกระโดดสิงโตกำลังจับเหยื่อและฟิราอาซาตัวนี้เป็นไปตามความเชื่อที่แข็งแกร่งSeco ND : ได้รับการอุตสาหกรรมการศึกษา, การที่จะรู้ว่าสิ่งที่สีรูปร่างและระหว่างอารมณ์และจริยธรรม, การกระทำธรรมชาติ, และรู้ว่ามันเป็นความเข้าใจที่คงที่, ที่แข็งแกร่งในโหงวเฮ้ง(14) . . สรุปผมมาได้หลังจากที่ทั้งหมดพูดคุย . . มีใครบางคนที่ก้าวข้ามวิสัยทัศน์ด้วยแรงบันดาลใจมีผู้ที่ก้าวข้ามมันไปด้วยแรงบันดาลใจและยังมีผู้ที่ก้าวข้ามไปด้วยอุตสาหกรรมและการศึกษา แต่ต้องชี้ให้เห็นตรงนี้ว่าเป็นการดีกว่าที่คนจะไม่พูดเกี่ยวกับตัวเอง การแสดงออกของเขาอยู่ภายใต้หัวข้อของโหงวเฮ้งหรือแรงบันดาลใจเพราะนี่คือการชำระจิตวิญญาณให้บริสุทธิ์และพระเจ้าผู้ทรงฤทธานุภาพกล่าวว่า:“ อย่าชำระตัวเองให้บริสุทธิ์ คุณรู้ว่าถูกปัดป้อง~( ดาว: 32 ) คำว่าวิสัยทัศน์ไม่ได้ขึ้นอยู่กับโหงวเฮ้งเท่านั้น แต่ยังขึ้นอยู่กับแรงบันดาลใจอื่น ๆ และความเฉลียวฉลาดในการแสดงออกตามหลักวิทยาศาสตร์บนพื้นฐานของความรู้อัลกุรอานและซุนนาและความรู้ ของต้นกำเนิดของศิลปะของการตีความในนี้ความรู้สึกหรือแหล่งที่มาของชื่อและตัวอย่างของนี้จะเล่าใน Saheeh มุสลิมจากอนัสอิบมาลิกเขากล่าวว่า: ผู้ส่งสารของพระเจ้าอาจพระเจ้าสวดมนต์และสันติภาพพวกเขากล่าวว่า: “ คืนหนึ่งผมเห็นหมอนเช่นถ้าผมอยู่ในกองทหารของ Uqba อิบันฟีและเรามาถึง Rutab จาก Rattab อิ Tabab – ชายคนหนึ่งจากคนของ Medina ประกอบกับเขาชนิดของเปียกที่ดีนี้- เขากล่าวว่าอาจพระเจ้าการสวดมนต์และสันติภาพพวกเขา: ดังนั้นผมจึงหันความยิ่งใหญ่สำหรับเราในการนี้โลกและผลที่ตามมาสำหรับเราในชีวิตหลังความตายและความสุขของเรา~(15) ซึ่งเป็นที่เติมเต็มและตั้งรกรากบทบัญญัติของ ความสงบสุขของ Messenger จะขึ้นเขากีดขวางแรกคือผล Rafie : อาวุโสและความสุขคือความมั่นคงของศาสนาและความสมบูรณ์ของบทบัญญัติของ สิ่งอื่นที่นอกเหนือไปจาก hermeneutics Balostakkak : การตีความซึ่งตรงกับสุภาษิตและอุปมา: บรรยายโดยบุคอรีในSaheeh ของเขาจากอับดุลลาห์อิบันอุมัรที่ท่านศาสดาขอความสงบจงมีแด่เขากล่าวว่า: ~ ฉันเห็นราวกับว่าหัวกบฏผู้หญิงผิวดำคนหนึ่งออกมาจากเมือง- จน Bmhaah ถูกกล่าวว่า: Mhaah ของน้ำหนักที่ดีซึ่งเป็นอัล- Juhfa – ซึ่งเป็นชื่อของสถานที่ในเมือง- ดังนั้นผมจึงกล่าวว่าภัยพิบัติของเมืองที่ถูกย้ายไป.“(16) Muhallab กล่าวว่า: นี้ วิสัยทัศน์ของแผนกการมองเห็นที่แสดงออกมันถูกตีโดยอุดมคติและใบหน้าของตัวแทนที่มาจากชื่อของ( สีดำ) สองคำ: ไม่ดีและโรคหากติดตั้งสองคำซึ่งกันและกันทางด้านซ้าย คำที่คุณ: สีดำ, สี Valrcol สันติภาพศักดิ์สิทธิ์จะขึ้นเขาออกรวมถึงการรวบรวมรายชื่อของเธอและการระเบิดของบทกวีของเธอยังแปลว่าสิ่งที่ขยับขึ้นมาชั่วร้ายออกมาของเมือง. เธอสังเกตเห็นว่าที่นี่ไม่ได้ทั้งหมดที่มืดขมวดคิ้ว เมื่ออยู่ในความฝันเป็นภาพที่ฉันบอกคุณ: คุณควรพิจารณาหลาย ๆ สิ่งรวมทั้งเวลาของการเปิดเผยและเมืองนั้นเป็นเวลาที่มีการระบาดของดินดังนั้นอัลเลาะห์ที่พิสูจน์แล้วขอให้อัลเลาะห์พอพระทัยตรัสว่า: ~ เราทำให้เมืองนี้เป็นดินแดนโอบาพระเจ้า~ (17) พระศาสดาที่เรียกว่าสันติภาพศักดิ์สิทธิ์จะขึ้นเขาในการถ่ายทอดพระเจ้า Abaha ไปหล่อกล่าวว่า: ~ โอ้ที่รักของเราที่เมืองและย้ายการป้องกันโดยการหล่อ~ (18) ดังนั้นคุณอาจจะเห็นที่อยู่เบื้องหลังวิสัยทัศน์และสีของสีดำ, จึง แสดงมาของเขาจากอำนาจอธิปไตยไม่ได้มาจากที่ไม่ดีและดังนั้นสิ่งที่สำคัญที่นี่คือความหลากหลายของการแสดงออกและวิธีการของมัน, และความหลากหลายของการแสดงออกของผู้ส่งสารที่คำอธิษฐานของพระเจ้าและความสงบสุขอาจจะอยู่กับเขาสำหรับวิสัยทัศน์และผู้ส่งสาร ของพระเจ้าอยู่กับสหายของเขาที่จะแสดงวิสัยทัศน์และบอกพวกเขามีเหตุผลสำหรับการแสดงออกของเขาเป็นตัวอย่างก่อนหน้านี้. . นำตัวอย่างนี้: ในอำนาจของอาบูมูซาอยู่ในอำนาจของพระศาสดาที่คำอธิษฐานของพระเจ้าและความสงบสุขอาจจะขึ้นเขาเขากล่าวว่า: เห็นฉันในความฝันที่ผมย้ายจากเมกกะไปยังดินแดนที่มีต้นปาล์มเพื่อให้เขา และฉันก็ไปถึงจุดที่มันเป็นอัลยามามะห์หรือฮาจาร์ ดังนั้นหากมะดีนะห์ถูกตีแตกและฉันเห็นในนิมิตว่าฉันสั่นดาบหน้าอกของเขาก็ถูกตัดออก เขาได้รับบาดเจ็บจากผู้ศรัทธาในวันอาทิตย์จากนั้นอีกคนหนึ่งก็เขย่าตัวเขาและเขาก็คืนสิ่งที่ดีที่สุด ดังนั้นนี่คือสิ่งที่พระเจ้าทรงนำมากับเขาจากการพิชิตและการรวมตัวกันของผู้เชื่อและฉันก็เห็นวัวในนั้นด้วยและพระเจ้าก็ดี ดังนั้นหากพวกเขาเป็นกลุ่มของผู้ศรัทธาในวันอาทิตย์และถ้าคุณงามความดีเป็นสิ่งที่พระเจ้าได้มาด้วยหลังจากที่ได้รับรางวัลของความซื่อสัตย์สุจริตที่พระเจ้าได้นำมาให้เราหลังจากที่วันที่บาด~ . นี้เป็นข้อความของมุสลิม(19) . Valmlahz ที่นี่ที่สงบศาสดาจะขึ้นเขาบอกสหายวิสัยทัศน์และที่เขาวางไว้และการศึกษานี้จากมัน, และซึ่งจะยังเล่าเรื่องโดยอาหมัดใน Musnad เขาเล่าจากอนัสว่าผู้ส่งสารของอัลลอสันติภาพพวกเขาเขากล่าวว่า~ ผมเห็นในขณะนอนหลับดูว่าฉัน Mirdif แกะดาบ Zbh ของฉันเสียได้รับการวางฉันฆ่าเจ้าของกองพัน, และคนของคนในบ้านของฉันฆ่า~ (20). ฆ่าผู้ส่งสารของอัลลอสันติภาพ จะขึ้นเขาเจ้าของ Talha bin Abi Talha ของแบนเนอร์ของศาสนา, และฆ่าความต้องการ Hamza บินอับดุลอัลลออาจจะยินดีกับเขาAl-. Nawawi กล่าวว่าในการอธิบายความจริงมุสลิมความเห็นเกี่ยวกับhadeeth ของอิบันอับบา: ว่าผู้ส่งสารของอัลเลาะห์ กำลังทำให้ฉันพูดกับเพื่อนของเขา:“ ใครก็ตามในพวกคุณเห็นนิมิตล และเขาบอกว่าให้ผ่านมันไปให้เขา. . ~ ฯลฯ(21) ผู้พิพากษากล่าวว่า:ความหมายของคำว่าพวกเขามักจะทำเช่นกันเช่นถ้าเขากล่าวว่า: จะ ในการเหนี่ยวนำสมัยใหม่ตระหนักถึง วิสัยทัศน์และคำถามเกี่ยวกับการตีความนักวิทยาศาสตร์กล่าวว่า: แล็ปท็อปและขอให้พระเจ้าอวยพรเขาและสอนพวกเขาตีความคุณธรรมและรวมไว้ตามสิ่งที่พระเจ้าทรงฤทธิ์ประสงค์ในการแจ้งสิ่งที่มองไม่เห็นและมันมาในสุนัตที่แท้จริงของอัล – บุคอรี. เขาอาจพระเจ้าสวดมนต์และสันติภาพพวกเขากล่าวว่า: ในขณะที่ฉันกำลังนอนหลับอยู่ผมมาพร้อมกับถ้วยนมและฉันดื่มเพื่อที่ฉันจะได้เห็นน้ำ ” (22) มีการกล่าวถึงสุนัตแล้วและเป็นคนแรกของร่อซู้ลขอให้คำอธิษฐานของพระเจ้ามีแด่เขา เขาให้นมแก่ความรู้และเป็นสิ่งสำคัญสำหรับเราที่นี่เมื่อเรากำลังพูดถึงความชอบด้วยกฎหมายของการสอนวิสัยทัศน์และถามถึงสิ่งที่มาจากคำบรรยายของ Abu ​​Bakr bin Salem ที่ว่าคำอธิษฐานของพระเจ้าและสันติสุขจงมีแด่เขา พระองค์ตรัสกับพวกเขาว่า:“ ให้เถอะ ” พวกเขากล่าวว่า, O สารของพระเจ้านี้เป็นความรู้ที่พระเจ้าให้คุณ, เพื่อให้เขาเต็มไปด้วยคุณมีพระคุณดังนั้นผมแนะนำโปรดปรานและฉันให้มันโอมาเขากล่าวว่า:“คุณได้รับบาดเจ็บ ” นี่, คำอธิษฐานของพระเจ้าและอาจสันติภาพพวกเขาจากข่าวสหาย’ วิสัยทัศน์ให้กู้ยืมเงินเพื่อการซักถามของพวกเขาพวกเขา เขาขอพระเจ้าอวยพรเขาและให้เขามีสันติสุขดังที่อิบันฮาญัรกล่าวไว้ในอัลฟา ธ: เขาแสดงออกอย่างคล่องแคล่วในการมองเห็นและเขามีส่วนร่วมในสิ่งนั้นในหมู่พวกเขาเพราะคำพูดนี้ไม่ได้มีหลายหลากให้กับคนเหล่านั้น ผู้ที่ผ่านการฝึกอบรมในนั้นและเชื่อถือได้กับผู้หญิงคนหนึ่ง ความเห็นเกี่ยวกับสุนัตที่เขากล่าวว่า: ในสุนัตที่ถูกต้องตามกฎหมายของนักวิชาการของคำถามคำถามและทดสอบสหายของเขาในการตีความของพวกเขา เขากล่าวว่าในสถานที่อื่นคือคุณธรรมของการแสดงออกของวิสัยทัศน์, สิ่งที่มันเกี่ยวข้องกับการเข้าถึงบางส่วนของที่มองไม่เห็นและความลับของสิ่งมีชีวิต(23) ข้ามยังจะต้องมีคำอุปมาที่คุ้นเคยในอัลกุรอานและความหมาย, และเพื่อพิจารณาการแจ้งเตือนและสุภาษิตและรากศัพท์ของภาษาและความหมายของพวกเขาและจะเป็นโลกของสิ่งที่เกิดขึ้นบนลิ้นของคน, และมันต้องการข้าม ในฐานะเดียวกับการเรียนรู้มากเกี่ยวกับสถานะของการทำนาย, มีข้อบกพร่องที่จะถามเขาเกี่ยวกับการทำงานหรืองานของเขาไม่มี, อายุ, สถานะทางสังคมและทุกสิ่งที่เขาเห็นว่าจำเป็นคือสิ่งที่เป็นหลักฐานจากความรู้เกี่ยวกับปัญหาของเขาหรือของเขา วิสัยทัศน์, และข้ามที่นี่เป็นเหมือนหมอ หากผู้ป่วยระงับข้อมูลเกี่ยวกับความเจ็บป่วยของเขาเขาอาจทำผิดพลาดในการวินิจฉัยและอาจสั่งจ่ายยาผิดให้เขาและไม่จำเป็นต้องรีบไปหาผู้ถามและผู้รับผิดชอบและได้รับรายงานจากอิบันสิรินขอพระเจ้า มีความเมตตาต่อเขาว่าเขาเป็นหากมีกลไกของปัญหาการมองเห็นที่เขาอยู่ตลอดทั้งวันเขาถามเจ้าของเกี่ยวกับตัวเองอุตสาหกรรมของเขาและคนของเขาและแน่นอนสิ่งนี้อาจเกิดขึ้นกับผู้ที่สามารถข้ามและ มันไม่ใช่เรื่องน่าอายสำหรับเขาที่จะดับช่วงเวลาดังกล่าวและไม่ต้องสงสัยเลยว่าสิ่งที่บรรยายเกี่ยวกับอำนาจของอิบันสิรินส่วนใหญ่ไม่จำเป็นต้องใช้เวลานานในการแสดงออกและไตร่ตรอง แต่ฉันพูดถึงเขาเพราะการปรากฏตัวของสิ่งนี้จากเขาแม้ว่าเขาจะขาดแคลนและทักษะในการแสดงออกของเขาเป็นหลักฐานที่แสดงถึงความสำคัญของการบรรยายและคำบรรยายมีประโยชน์สำหรับการตรวจสอบคำพูดของผู้บรรยายและทำความรู้จักกับสภาพของเขาในแง่ของความชอบธรรมความจริงความยุติธรรม และช่วงเวลาของวิสัยทัศน์ . และสิ่งอื่น ๆที่อาจจำเป็นสำหรับการข้ามและไม่ควรเบื่อหรือโกรธคำถามข้าม- โดยเฉพาะอย่างยิ่ง- เมื่อคุณไม่รู้ว่าของเหลวใด ๆ ที่ตกลงมาในยุคนี้อันเป็นผลมาจากการโทรศัพท์จากผู้คน– ชายหรือหญิง- ไม่ทราบว่าพวกเขาข้ามก็ต้องถามคำถามของเขาเกี่ยวกับพวกเขาอาจถูกปฏิเสธโดยบางส่วนของคนถามและตีความโดยรบกวนความเป็นส่วนตัวของเขา ในฐานะเดียวกับคำถามของศาสนาที่สำคัญของการข้ามและผู้ดูแลระบบต้องซื่อสัตย์ในคำตอบ Vslah ชายหรือคนชั่วด้วยความแข็งแกร่งสัมพันธ์, ศิลปะกล่าวว่า: จะกินน้ำผึ้งสำหรับความหวานตีความมุสลิมอัลกุรอานและชายของเขา หัวใจซึ่งเป็นความหวานนอกใจของโลกและGnimetha, Valray ตัดกันโดยศาสนาลัทธิและประเทศต้อง- เมื่อโอนวิสัยทัศน์- ความสามารถโอนไปยังข้ามและบอกเขาเกี่ยวกับเจ้าของชายหรือหญิงอายุทางสังคมของเขา . . ฯลฯ และทุกสิ่งที่เขาเห็นว่าเป็นทางข้ามเป็นสิ่งที่จำเป็นในการแสดงวิสัยทัศน์ที่ถ่ายทอดนั้นกล่าวถึงโดยอิบันฮาจาร์สนใจคำพูดของศาสดาสันติภาพจงมีแด่เขา: ~ จากวิสัยทัศน์ของVliqsa Oabbarha เขา~ (24) ข้อกล่าวว่า: ~ Vliqsa ~ เพื่อเตือนให้เรื่องราวของเธอและต่อไปนี้เศษส่วนจนไม่มีอะไรเหลือของพวกเขาตัดผลที่ได้ถ้าคุณทำตามมัน ผู้ส่งสารอาจสวดมนต์ของพระเจ้าและสันติภาพพวกเขาถามและสอบถามและเขาก็เป็นผู้ส่งสารของพระเจ้า มันมาในสุนัต: ผู้ชายคนหนึ่งชื่อ Muti’a อิบันอัล Aswad เห็นในความฝันของเขาที่เขาทำให้เขามีกระเป๋าของนัด, เพื่อให้เขาบอกว่าพระศาสดาอาจพระเจ้าสวดมนต์และสันติภาพพวกเขาและเขากล่าวว่า: “ ลูกสาวของคุณท้องหรือเปล่า? ” เขากล่าว : ใช่กับผู้หญิงคนหนึ่งจากลูกชายของฉัน Laith . . เธอเป็นแม่ของอับดุลเลาะห์ เขาขอพระเจ้าขอให้พระเจ้าทรงมีสันติสุขกล่าวว่า“ เธอจะให้กำเนิดเด็กชาย ” และเธอคลอดเด็กผู้ชายคนหนึ่ง, เพื่อให้พระศาสดาอาจสวดมนต์ของพระเจ้าและสันติภาพพวกเขาเรียกเขาว่าอับดุลลาห์และ Hanakah กับวันที่และเรียกเขาว่าให้ศีลให้พร . สุนัตนี้ถูกกล่าวถึงโดย al-Haythami ใน Majma ‘อัล Zawaid (25) และนำมาประกอบกับอัลTabarani และมันก็ไม่ได้รวมอยู่ในหนึ่งในหนังสือที่เก้า 77 ________________________________ (1) ยูซุฟ: 43 (2) อิบนุฮาญัร. Op – (434 \ 12) (3) Elvir และ Zabadi – การตีความของอิบันอับบาส Op. Cit. ป. 193 (4 ) เล่าเรื่องโดยบุคอรีในหนังสือของมิชชันนารีประตูแสดงออก, ดูเปิด(12 \ 375 ) – สหกรณ์- เล่าเรื่องโดย0 อาหมัดใน Musnad อาบู Hurayrah – อ้างอิงก่อนหน้านี้ (5 )) คำบรรยายโดยมุสลิมในประตูหนังสือละหมาดถูกห้ามไม่ให้อ่านอัลกุรอานในการโค้งคำนับและการสุญูดเช่นเดียวกับนิวเคลียร์( 4/196 ) – op – (6 ) เล่าเรื่องโดยบุคอรีในหนังสือของคุณธรรมของประตูสหายของคุณธรรมของอิบันมาร์อัล – คาทในขณะที่การเปิด(7/42 ) – สหกรณ์- และชาวมุสลิมในหนังสือของคุณงามความดีของประตูสหาย ของคุณธรรมของUmar ibn al – Khattab เช่นเดียวกับในนิวเคลียร์( 15/166 ) – การอ้างอิงก่อนหน้า- (7 ) จาลาลุดดีนสุยุติ- ลักษณะสำคัญ- ( 2/115 ). (8 ) รันเวย์ระหว่างบ้านระวังการนมัสการและพระองค์ช่วยเหลือเราพยายามที่จะมูฮัมหมัดอิบันซาบาการ์ Ayoub Zorai – อาหรับบ้านหนังสือ- เบรุต, ฉัน2 ใน(1393 – ปี 1973 ) เพื่อให้บรรลุ: โมฮัมเหม็อัล – Feki ( หน้า115 ) (9 ) แสง: 5 . (10 ) جاءفيالحديثالصحيحالذيأخرجهمسلممن طريقابنعمرعنعمرقال : قال : عمر : ( وافقتربيفيثلاث : فيمقامإبراهيموفيالحجابوفياسارىبدر ) انظر : النوويشرحصحيحمسلم (167 \ 15 ), ولاشكفيفضلهرضياللهعنهكما قالحيناحتجنساءالنبيعليهفيالغيرة : عسىربهإذطلقكنสู่ระบบيبدلهأزواجأخيرامنكنفنزلت الايةبذلك , وجاءفيالحديثالذيذكرهمسلمأيضأموافقته فيمنعالصلاةعلىالمنافقينونزولالأيةبذلك (167 \ 15 ) وجاءتأيضأموافقتهفيتحريمالخمر , قالالنووي : فهذهستوليسفيلفظالحديثالسابقما ينفيزيادةالموافقة , واللهأعلم (11 ) رواهالترمذيفيكتابتفسيرالقرانبابتفسير سورةالحجر ورواهالطبرانيوالبخاريفيالتاريخ , وحكمعليهالألبانيبالضعف (12 ) أخرجهالبخاريفيكتابالرقاقبابالتواضع (11 /341 ) كمافيالفتح – مرجعسابق – (13 ) يشيرإلىالحديثالذيسبقذكرهفيفضل عمروسبقتخريجهص 58 (14. ) โมฮัมหมัด Razi Almsthr Bouktaib ไม่รู้หนังสือ- คู่มือโหงวเฮ้งกับความรู้เกี่ยวกับจริยธรรมของผู้คนและพวกเขาธรรมชาติราวกับว่าพวกเขาเป็นหนังสือที่เปิด- ความสำเร็จของมุสตาฟาอาชูร์- เผยแพร่ห้องสมุดอัลกุรอาน r 21-22 (15 ) เล่าเรื่องโดยมุสลิมของเขาในSaheeh ในหนังสือวิวรณ์ในขณะที่นิวเคลียร์(15 / วันที่ 31 ) – สหกรณ์- (16 ) บรรยายโดยบุคอรีในหนังสือการแสดงออกหากประตูเห็นสิ่งนั้นจาก Keh และอาศัยอยู่ที่นี่เรื่องสุดท้าย( 12/425 ) และในประตู: ผู้หญิงผิวดำ( 12/426 ) – op – (17 ) บรรยายโดยบุคอรีในหนังสือคุณธรรมของประตูเมืองแห่งความเกลียดชังของศาสดาสันติภาพจงมีแก่เขาว่าเมืองเปล่าพิชิต(99/4 ) – op – มุสลิมในหนังสือฮัจญ์และประตูเมือง ได้รับการสนับสนุนแครอทในเมืองที่อยู่อาศัยที่จะอธิบายนิวเคลียร์(9 /0 15 ) – สหกรณ์- (18 ) เล่าเรื่องโดยบุคอรีในหนังสือของคุณงามความดีของเมืองที่ประตูของความเกลียดชังของสันติภาพศาสดาจะขึ้นเขาว่าเมืองที่ถูกค้นพบในขณะที่พิชิต- The อ้างอิงก่อนหน้านี้ (4 /99 ) ตามที่อธิบายไว้ในความจริงนิวเคลียร์มุสลิม อ้างอิงก่อนหน้า ในหนังสือฮัจญ์และประตูเมืองชอบแครอทในเมืองที่อยู่อาศัย(150 \ 9 ) (19 ) มีมติเห็นชอบและการออกเสียงของชาวมุสลิมดู: Fath บารีเป็นหนังสือในคุณธรรมของคำทำนายการพูดคุยของสัญญาณ(627 \ 6 ) – สหกรณ์- และจะอธิบายมุสลิมนิวเคลียร์ในหนังสือวิวรณ์(31 \ 15 ) • op .. (20 ) เล่าเรื่องโดยอาหมัดในส่วนที่เหลือของปาล์ม Almktherin ในฝ่ามือของAnas bin มาลิก (21 ) บรรยายโดยมุสลิมในหนังสือวิวรณ์เช่นเดียวกับในนิวเคลียร์(30 \ 15 ) – op – (22 ) ในขณะที่ผมนอนหลับฉันมานม Bakdh และดื่มจากมันจนกระทั่งผมเห็นชลประทาน . ข้อเสนอที่ปล่อยออกมา p. 30 . (23 ) Ibn Hajar Fath al – op – (440 437 394 \ 12) 0 (24) ให้สารส้ม, p. 65 . (25) Al -Haythami – เอกสารอ้างอิงก่อนหน้า- (7/184) ** อ้างจาก Dr. Fahd Al-Osaimi…

…การนอนหลับหมายถึงอะไรและความจริงคืออะไร? การนอนหลับเป็นที่กล่าวถึงในพจนานุกรม: ระยะเวลาที่เหลือสำหรับร่างกายและจิตใจในระหว่างที่ประสงค์และการรับรู้เป็นบางส่วนหรือทั้งหมดขาดและในระหว่างที่มีฟังก์ชั่นทางกายภาพบางส่วนหยุด และก็มีการกล่าวถึงหลายคนนอน: Noaman และ: นอน การนอนหลับเรียกว่า: การนอนหลับ; จึงมีคำกล่าวว่า: เขาเห็นเช่นนั้นในความฝันนั่นคือในการนอนหลับของเขา ผู้ทรงอำนาจกล่าวว่า[ โอ้ลูกชายผมเห็นในความฝันที่ฉันฆ่าคุณเพื่อให้เห็นสิ่งที่คุณเห็น… ] และสิ่งที่ฉันเห็นในความฝัน: นั่นคือในการนอนหลับ การนอนหลับเป็นลักษณะหนึ่งของมนุษย์และนั่นคือเหตุผลที่พระเจ้าทรงผ่อนปรนโดยตรัสว่า: [ ไม่ใช้เวลาหนึ่งปีหรือนอนหลับ] และซุนนะฮฺคือความง่วงนอนและสำหรับสิ่งนี้เขากล่าวว่า: ไม่มีการนอนหลับและ การนอนหลับจะแข็งแกร่งกว่าซุนนะฮฺและมันเข้ามาในซาฮิอำนาจของอาบูมูซาอัลแอชอารีย์ที่กล่าวว่า: ผู้ส่งสารของพระเจ้าลุกขึ้นในสหรัฐอาจพระเจ้าอวยพรเขาและให้เขาสงบสุขและเขากล่าวว่า: [ พระเจ้า ไม่นอนและไม่ควรนอน] ในแง่นี้พระเจ้าผู้ทรงอำนาจ says: [ เขาเป็นหนึ่งที่ทำให้สวมใส่คืนสำหรับคุณ และการนอนหลับคือการนอนหลับ และเขาได้ทำให้วันนั้นเป็นวันที่] และความหมาย: ว่าเขาทำให้การนอนหลับขัดขวางการเคลื่อนไหว; สำหรับส่วนที่เหลือของร่างกายแล้วคืนยังคงอยู่ในการเคลื่อนไหวและการเคลื่อนไหวของส่วนที่เหลือและส่วนที่เหลือเพื่อให้ร่างกายและจิตใจนอนหลับสบาย…

…อัลปอร์โต: หมายถึงผู้หญิงคนนั้นเพราะมีการรดน้ำด้วยน้ำและมันบ่งบอกและให้กำเนิด และถ้าสวนนั้นเป็นผู้หญิงก็จะเป็นต้นไม้ของประชากรของเธอครอบครัวของเธอลูกชายของเธอและความมั่งคั่งของเธอตลอดจนผลของมันและสวนที่ไม่รู้จักอาจหมายถึงอัลกุรอานอันสูงส่งเพราะมันเป็นเหมือน สวนในสายตาของคนดูและอยู่ในมือของผู้อ่านเพราะเขาเก็บเกี่ยวจากผลแห่งปัญญาของเขาเสมอและมันยังคงอยู่กับต้นกำเนิดของมันโดยมีการกล่าวถึงผู้คนในนั้น มันเป็นต้นไม้โบราณและสมัยใหม่ และสิ่งที่มันมีสัญญาและคำเตือนเป็นผลไม้หวานและเปรี้ยว บางทีอาจจะเป็นสวนผลไม้ที่ไม่รู้จักชี้ให้เห็นสวรรค์และความสุขของตนเพราะชาวอาหรับเรียกว่าสวรรค์ ในทำนองเดียวกันพระเจ้าผู้ทรงฤทธานุภาพทรงเรียกมันโดยตรัสว่า“ ฉันอยากให้หนึ่งในพวกคุณมีสวนอินทผลัมและองุ่นที่ไหลจากใต้แม่น้ำ “ บางทีสวนผลไม้อาจเรียกตามตลาดและบ้านแต่งงานดังนั้นต้นไม้ของเขาจึงเป็นโต๊ะของมันและผลของมันก็เป็นอาหารของมันและบางทีเขาอาจบ่งบอกถึงสถานที่หรือสัตว์ทุกชนิดที่สามารถใช้และใช้ประโยชน์ได้ เช่นสวนผลไม้, ข่าน, นกพิราบ, แคลเซียม Mamelukes, สัตว์, ปศุสัตว์และพืชอื่น ๆ ทั้งหมดเพราะถ้าต้นไม้สวนผลไม้คือมันเป็นเหมือนปมสำหรับเจ้าของหรือเช่นการให้บริการและปศุสัตว์ต่างๆสำหรับเจ้าของของมัน และสวนผลไม้อาจหมายถึงที่พำนักของโลกผู้ปกครองและผู้ปกครองซึ่งเป็นผู้รวบรวมผู้คนและประกอบด้วยเผ่าพันธุ์อื่น ๆ ทั้งหมดดังนั้นใครก็ตามที่เห็นตัวเองในสวนจะดูสภาพของเขาและเพิ่มพูน นอน. ไม่มีใครรู้และถ้าเป็นมุญาฮิดที่ได้รับความทุกข์ทรมานโดยเฉพาะอย่างยิ่งถ้ามีผู้หญิงคนหนึ่งเรียกเขามาหาตัวเองและเขาดื่มนมจากน้ำผึ้งจากแม่น้ำของมันและผลของมันก็ไม่เหมือนกับที่เขารู้จัก และหากไม่มีสิ่งนั้นและภาพนิมิตนั้นไม่ได้บ่งบอกถึงประจักษ์พยานฉันก็ดูสภาพของเขา เขาเป็นคนโสดหรือผู้ที่ได้เข้าสู่การแต่งงานหรือป้อนเข้าสู่ภรรยาของเขาและได้รับจากเธอและเขาเห็นเธอในลักษณะที่เขาเคยเห็นในสวนของเขาในความฝันของดีหรือความชั่วร้ายตามเวลา หากนิมิตนั้นอยู่ในช่วงกลางเวลาและในช่วงที่ใบไม้ร่วงหล่นจากต้นไม้และการสูญเสียผลไม้เขาก็มองข้ามสิ่งที่เขาไม่ชอบไปจากนั้นและเขาก็เห็นในสิ่งที่เขาเกลียดในแง่ของความยากจนการดูแล ทรัพย์สินหรือความเจ็บป่วยของร่างกาย และหากเป็นไปตามกาลเวลาและการไหลของน้ำเข้าสู่แท่งไม้หรือการเกิดผลไม้และการป้องกันของพวกเขาสิ่งนั้นก็ผิดข้อแรกและถ้าคนที่มีภรรยาเห็นว่าใครปรารถนาเงินของเธอหรือเป็น กระตือรือร้นในความงามของเธอเธอก็คิดว่ามันในสองครั้งและโดยสิ่งที่ได้ทำในความฝันของการพูด, การรดน้ำหรือการรับประทานผลไม้หรือเก็บรวบรวม หากมีคนเห็นว่าเขาต้องการอำนาจหรือทะเลาะกับผู้ปกครองฉันก็แสดงผลของคำสั่งของเขาความไม่เหมาะสมและการพรากเวลาและเวลาของมันและสิ่งที่เขาได้รับในความฝันจากผลของมันว่า บ่งบอกถึงความดีหรือความชั่วร้ายตามสิ่งที่เขาเห็นในการตีความของผลไม้ ในฐานะที่เป็นผู้ที่เห็นกลุ่มคนที่อยู่กับเขาที่ร่วมกับเขาในการตลาดและอุตสาหกรรมของเขาแล้วสวนเป็นตลาดของผู้คนและยังบ่งบอกถึงความเจ้าเล่ห์และสิ่งเลวร้ายในเวลาและสองครั้ง ในทำนองเดียวกันถ้าตาของเขาก้มลงในเวลาที่เขาเข้าไปที่ทางเข้าห้องน้ำโรงแรมหรือเตาอบของเขาสิ่งที่บ่งบอกว่าสวนนั้นเป็นของสถานที่นั้นดังนั้นสิ่งที่เขาเห็นว่าดีหรือชั่วก็กลับมาหาเขา เว้นแต่ผู้ที่เห็นมันเป็นลูกจ้างหรือทาสที่ปัสสาวะหรือรดน้ำจากคนอื่นที่ไม่ใช่คนขับรถหรือจากบ่อน้ำอื่นที่ไม่ใช่บ่อน้ำเพราะเขาเป็นคนที่ทรยศเขาในครอบครัวของเขาหรือต่อต้าน เขากับภรรยาของเขาหรืออุมมะห์ของเขาถ้าเขาเป็นคนที่ทำอย่างนั้นในสวนและปัสสาวะของเขาเป็นเลือดหรือเขารดน้ำจากที่อื่นที่ไม่ใช่ทะเลและเขาก็มีเพศสัมพันธ์กับผู้หญิงถ้าไม่รู้จักสวนมิฉะนั้นเขา มาจากภรรยาของเขาสิ่งที่ไม่ได้มันเป็นที่อนุญาตสำหรับเขาถ้าสวนเป็นสวนของเขาเช่นสำหรับเขาที่จะก้าวไปในกับเธอหลังจากที่เขาได้หักมันหรือจะแต่งงานกับเธอในทวารหนักหรือช่วงมีประจำเดือน มีการกล่าวกันว่าสวนสวนองุ่นสวนนั้นมีไว้เพื่อการให้อภัยและสวนนี้เป็นของผู้หญิงของผู้ชายมากพอ ๆ กับความงามของความเอื้ออาทรความดีความแข็งแรงและผลของมันเงินแปรงเครื่องประดับและทองคำของเธอ. ต้นไม้ของเขาความหนาของขาของมันการขุนของมันความยาวนานของชีวิตความสามารถในโลกของมันและถ้าเขาเห็นสวนองุ่นที่มีผลก็จะเป็นโลกที่กว้างไกลและใครก็ตามที่เห็นว่ามันกำลังรดน้ำสวนของเขา ครอบครัวของเขาจะมาและใครก็ตามที่เข้ามาในสวนที่ไม่รู้จักมีการกระจายใบของมันที่พวกเขาจะหลงโดยพวกเขาและใครก็ตามที่เห็นสวนผลไม้ของมันจะแห้งเขาจะหลีกเลี่ยงเอเตียนเป็นภรรยาของเขา…

…สำหรับชั้นที่วางไว้ในที่ของประธานาธิบดีที่มีรูปวาดนั่งอยู่บนนั้นและวางของเช่นกันผู้หญิงจะตีความและถ้าพวกเขาได้รับการตกแต่งแล้วจะดีที่สุดและมีการกล่าวถึงวิสัยทัศน์ ของการขึ้นไปบนคอน, เตียง, เยื่อกระดาษ, เก้าอี้, barrages และอื่น ๆ มันคือความสูงของจำนวนและความสูงและการบรรลุถึงพระคุณความดีและผลประโยชน์และการสืบเชื้อสายของสิ่งที่ไม่ได้รับการยกย่อง และบางทีผู้ที่มีตำแหน่งก็ไม่มีที่พึ่งและใครก็ตามที่หวังว่าจะไม่ได้รับบาดเจ็บและทุกครั้งที่ขึ้นเขาพบว่าทุกหยดหรือการสืบเชื้อสายก็ไม่น่าสรรเสริญ) และใครก็ตามที่เห็นว่าเขาทำบางสิ่งบางอย่างเขาก็อ้างว่าโดยประมาณกับสิ่งที่เกิดขึ้น ให้เขาชนิดที่ให้เขาแสดงการแสดงออกของเขาและการเผาไหม้และทำลายในทุกที่ไม่มาห์มุด และใครก็ตามที่เห็นว่าเขามีบางสิ่งบางอย่างที่ติดอยู่กับแต่ละอื่น ๆ เขาจะตีความว่าโดยการจัดเก็บที่ในสถานที่หนึ่งให้เขาพิจารณาสภาพของเขาในการมองเห็น ใครก็ตามที่เห็นว่าเขามีประเภทใดประเภทเหล่านี้เป็นสิ่งที่น่ายกย่องในทางใดทางหนึ่ง และใครก็ตามที่เห็นว่าดาดฟ้าของเขาถูกวางไว้และมีห้องเก็บของอื่น ๆ อยู่ในขณะที่เขานั่งอยู่บนนั้นจะตีความได้สามวิธี ไม่ว่าเขาจะแต่งงานกับผู้หญิงสองคนหรือรับงานสองงานถ้าเขามีคุณสมบัติตามนั้น มิฉะนั้นจะเป็นเกียรติอย่างมากและระดับความสูงและใครก็ตามที่ไม่สมควรที่ไม่ดีในสิทธิของเขา สำหรับสำรับที่อาบน้ำจะถูกตีความด้วยการยกขึ้นซึ่งการทุจริตของศาสนาเกิดขึ้นและอาจบ่งบอกถึงผู้หญิงที่ถูกสวมหน้ากากที่มีประโยชน์และบางทีเธออาจเป็นคนเจียมเนื้อเจียมตัวเป็นโสเภณีและอาจทำเรื่องที่ไม่พึงประสงค์ สำหรับโลงศพและโลงศพที่พวกเขาเป็นหนึ่งในความหมาย…

…และ Jabir al-Maghribi กล่าวว่าสายบังเหียนอยู่เหนือหัวของกษัตริย์ Mahmud เพราะเขาเชื่อฟังเจ้านายของเขาและมีการกล่าวกันว่าวิสัยทัศน์ของบังเหียนถูกตีความโดยมารยาทกับใครก็ตามที่อยู่ในปากของเขาและใครก็ตามที่แก้ไขมันเขาจะลงโทษ คนอื่น ๆ…

…และใครก็ตามที่เห็นว่าหนวดเคราของเขาเติบโตมานานกว่าชะตากรรมนั่นคือความกังวลและความทุกข์ของพวกเขาและมีการกล่าวถึงศาสนาและศาสนาและมีการกล่าวถึงความสว่างความโง่เขลาและการขาดจิตใจและหากเขาเห็นว่ามันลดน้อยลงและการลดลง ไม่ใช่เรื่องที่น่ารังเกียจสำหรับเธอสิ่งนี้บ่งบอกถึงการปฏิบัติตามศาสนาของเขาและการขาดความกังวลของเขา ศาสนาหรือความกังวลของเขาหมดไป คนอื่น ๆ บอกว่าเห็นแบบนี้แล้วไม่ชอบมากและใครก็ตามที่เห็นว่าหนวดเคราของเขาบางส่วนถูกดึงออกและสถานที่ของมันเริ่มขาดหรือกลายเป็นหมันแล้วเขาก็ขาดสิทธิ์ในทุกประการและใครก็ตามที่เห็นว่า เขาถอนเครานี่คือเงินของเขาทำลายมันด้วยมือของเขาและทำลายมัน ถ้าเขาป่วยไร้เดียงสาหรือเป็นหนี้ได้จ่ายหนี้หรือมีความทุกข์ความกังวลของเขาก็หายไปและว่ากันว่านี่เป็นสิ่งที่ไม่ชอบมากและใครก็ตามที่มองว่าเคราของเขาเป็นหนึ่งในสามของขนส่วนใหญ่จะเป็นการเพิ่มขึ้น ด้วยความเคารพและศักดิ์ศรีของเขาและถ้าเขาเห็นว่ามันกลายเป็นสีขาวมากแสดงว่าเขาอ่อนแอในความแข็งแกร่งและเงินลดลงและใครก็ตามที่เห็นว่าเขายังเด็กและได้คืนเคราของเขาเป็นสีดำดังนั้นเขาจึงเห็นสิ่งที่เขาไม่ชอบ และบางคนกล่าวว่าการได้เห็นผมหงอกสำหรับคนหนุ่มสาวนั้นตีความได้จากการที่ผมขาด ว่ากันว่าความหงอกนั้นมีอายุยืนยาวและใครก็ตามที่เห็นว่ามันกำลังถอนความหงอกนั้นจะขัดกับซุนนะฮฺและดูถูกคนที่มีความดี เขาถอนขนรักแร้เป็นสิ่งที่ดีที่สุดและใครที่เห็นว่าขนรักแร้ของเขายาวมันไม่ชอบในทางศาสนาและใครก็ตามที่คิดว่าเขาถอนขนหัวหน่าวเขาก็จะถูกปรับเงินหรือใช้จ่ายในที่ผิดและถ้าเขาเห็นว่าเขา ลบบางสิ่งออกจากสิ่งนั้นด้วยแสงสว่างถ้าเขาร่ำรวยความมั่งคั่งและอำนาจของเขาก็หายไปและถ้าเขายากจนเขาก็ร่ำรวยและถ้าเขาเหลืออยู่และเหลืออยู่บางส่วนพระคุณของเขาจะล่าช้าไปและมีการกล่าวกันว่า ใครก็ตามที่เห็นว่าเขาโกนฉันด้วยมีดโกนมันก็น่าสรรเสริญและถ้าผู้หญิงคนนั้นเห็นเธอจะทำดีจากสามีของเธอและถ้าเขาเห็นว่าเขาถูกดึงออกจากหน้าอกของเขาหรือจากด้านหลังศีรษะของเขาถ้า เขาเชื่อมั่นว่าเขาปฏิบัติต่อเจ้าของและใครก็ตามที่เห็นว่าเขากำลังหวีผมด้วยหวีเขาก็จะได้รับการยกย่องและอยู่ในสถานะและถ้าเขาเห็นว่าเขามีขนในที่ที่ผมไม่งอกเขาก็ มันบ่งบอกถึงการเกิดหนี้และบางคนก็บอกว่าถ้ามีคนเห็นผมงอกออกมาจากลิ้นของเขาล่ะก็ เป็นภูมิปัญญาและคำแถลงเว้นแต่จะเกินขอบเขตและกลับไปสู่ความกังวล บางคนบอกว่าขนเปลือกตาหูและจมูกเป็นสิ่งที่ดีเว้นแต่มันจะเกินขีด จำกัด และพวกเขายังบอกอีกว่าถ้าคนเอาขนออกจากสถานที่ที่ต้องกำจัดก็ไม่มีอะไรผิดปกติและถ้าเขาเอามันออกจากที่ที่เขา เป็นสิ่งที่ดีไม่ใช่ Mahmoud และใครก็ตามที่เห็นคนหนุ่มสาวที่มีหนวดขึ้นแสดงถึงความเข้มแข็งและความเย่อหยิ่ง และใครก็ตามที่เห็นผู้หญิงที่มีหนวดเธอให้กำเนิดเด็กผู้ชายและถ้าเธอไม่ได้ตั้งครรภ์เธอก็ไม่ได้ให้กำเนิด ในทำนองเดียวกันถ้าเขาเห็นว่าเธอมีหนวดเครา แต่ถ้าเธอมีลูกชายที่มีอำนาจเหนือคนของเขาและถ้าเธอเป็นแม่ม่ายเธอแต่งงานแล้วหรือแต่งงานแล้วเธอจะกลายเป็นแม่ม่ายและทุกข์ทรมานด้วยความทุกข์และเงินแม้ว่าใครบางคน เห็นว่าผมของเขาโตเป็นสาวแล้วมันก็เป็นการเพิ่มหนี้ของเขาและมีการกล่าวกันว่าขาดเงินและใครก็ตามที่เห็นว่าเขาใช้น้ำมันทาผมของเขาเขาก็จะได้รับการตกแต่งเว้นแต่มันจะไหลและ ถ้ามันถูกปล่อยออกไปก็จะมีเมฆมากและถ้าเขาพบว่ามีกลิ่นก็เป็นคำชมที่ดีและใครก็ตามที่เห็นว่าหัวของเขาหดหู่เขาจะเห็นความผิดพลาดของเขาและใครก็ตามที่เห็นว่าเขาถูกหวีและเหาล้มลง จากเขาจากนั้นเขาก็ใช้เงินจากมรดกที่ทำให้เขาติดเชื้อหรือมีข้อบกพร่องปรากฏขึ้นจากเขาและใครก็ตามที่เห็นว่ามีขนขึ้นบนฝ่ามือของเขานี่คือผลประโยชน์ที่เข้ามาในตัวเขาและขนที่หน้าอกคือปัญญา…

…ผู้หญิงสุราษฎร์ธานีอ่านหรืออ่านผู้หญิงทรมานกับไม่มีน้ำใจปรับปรุง แม้ว่าเขาจะเป็นนักเรียนที่มีความรู้ แต่เขาก็เก่งในความรู้เกี่ยวกับกฎเกณฑ์ต่างๆ และอัลจา Sadiq อาจพระเจ้าจะยินดีกับเขากล่าวว่า: ผู้ใดท่องมันอยู่ในความฝันจะมีผู้หญิงคนหนึ่งกับเขาในตอนท้ายของชีวิตของเขาที่ไม่ดีของความเมตตา และอิบัน Fadala กล่าวว่าเขาจะเป็นคนขัดสนมากและมีลิ้นที่แข็งแกร่ง และยังกล่าวว่าอัล Kasaei อาลีและ Hamza อาจพระเจ้าจะยินดีกับพวกเขา คนอื่น ๆ กล่าวว่า: เขาแบ่งมรดกและมาพร้อมกับเสรีภาพของผู้หญิงสืบทอดพวกเขาและสืบทอดหลังจากชีวิตที่ยาวนานและเป็นเพื่อนบ้านกัน…

…และใครก็ตามที่เห็นว่าเขาหวีเคราและน้ำหอมมันบ่งบอกถึงเหตุการณ์ที่เขาคิดเกี่ยวกับความสนใจและดำเนินกิจการของเขาและถ้ามีคนเห็นว่าเขาทำแบบนั้นกับเขาแสดงว่าเขาเป็นคู่ของเขาและถ้าเขาทำเพื่อ คนอื่น ๆ แล้วเขาเป็นคนที่คิดและสำหรับการโกนหนวดเคราในช่วงวันฮัจญ์หรือในช่วงเดือนศักดิ์สิทธิ์การแสดงออกของมันก็เหมือนกับการโกนหัวดังที่กล่าวมาแล้ว…

…ข้อความถ้าคุณฝันว่าคุณเห็นตัวอักษรที่บันทึกไว้ทำนายนี้ว่าบางเรื่องการเงินจะฉีกขาดออกจากความสัมพันธ์ที่จัดตั้งขึ้นมานานแล้ว หากหญิงสาวคนหนึ่งฝันว่าเธอได้รับข้อความดังกล่าว, ทำนายนี้ว่าเธอจะได้รับรายได้เพียงพอ แต่มันจะไม่ถูกต้องตามกฎหมายอย่างเต็มที่และจะไม่ได้อยู่บนพื้นฐานของศีลธรรม คนอื่น ๆ อาจมีบทบาทสามานย์กับมัน ในฐานะที่เป็นสำหรับคนรักความฝันนี้ดำเนินการเป็นเรื่องที่หนักสำหรับการแต่งงานที่น่ารังเกียจ และหวานใจของเขาจะต้องการของขวัญของคนอื่นมากกว่าที่เธอปรารถนาของขวัญของเขา หากคุณฝันถึงจดหมายนิรนามแสดงว่าคุณต้องการได้รับอันตรายจากแหล่งที่คุณไม่คาดคิด ถ้าคุณเขียนจดหมายบอกล่วงหน้าว่าคุณจะมีความรู้สึกอิจฉาของคู่แข่งที่คุณยอมรับจะดีกว่าคุณ ถ้าคุณฝันที่จะได้รับข้อความแบกข่าวรบกวนนี้บ่งชี้ความยากลำบากหรือความเจ็บป่วย แต่ถ้าข่าวเป็นของธรรมชาติมีความสุขคุณจะมีหลายสิ่งหลายอย่างที่ทำให้คุณรู้สึกขอบคุณ ถ้าข้อความเป็นซาบซึ้งและการเขียนบนกระดาษสีเขียวหรือสีก็จะถูก underrated ในความรักและการทำงาน สิ้นหวังจะครอบคลุมคุณ หมึกสีฟ้าบ่งบอกถึงความมีเสถียรภาพ, ความรักและโชคสดใสเช่นกัน หมึกสีแดงในข้อความรวมถึงการยกเว้นเนื่องจากความสงสัยและความอิจฉา แต่ตอนนี้สามารถเอาชนะโดยการประลองยุทธ์ฉลาดของผู้ต้องสงสัย หากเด็กผู้หญิงฝันว่าได้รับข้อความจากคนรักและวางไว้ใกล้หัวใจการแข่งขันที่ดูสวยงามจะทำให้เธอวิตกกังวลมาก ความจริงมักจะได้รับการตอบแทนด้วยความอิจฉา หากคุณไม่อ่านข้อความคุณจะสูญเสียบางอย่างทั้งในที่ทำงานหรือในสนามโซเชียล ข้อความมักทำให้เกิดความฝันและความวิตกกังวลเกือบตลอดเวลา หากสิ่งที่ได้รับในทางของข้อความของคุณศัตรูคู่แข่งพยายามที่จะเสื่อมเสียคุณ ถ้าคุณฝันว่าคุณกำลังพยายามที่จะซ่อนข้อความของคุณจากแฟนหรือภรรยาของคุณแล้วนี้แสดงให้เห็นว่าคุณมีความสนใจในการทำงานเล็ก ๆ น้อย ๆ ถ้าคุณฝันของข้อความที่มีกรอบสีดำเป็นสัญลักษณ์นี้ความเศร้าโศกและความตายของญาติ หากคุณได้รับข้อความที่เขียนบนกระดาษสีดำพร้อมหมึกสีขาวแสดงว่าความหดหู่และความหงุดหงิดจะโจมตีคุณ แต่การแทรกแซงของเพื่อนจะช่วยบรรเทาได้เล็กน้อย ถ้าข้อความถูกส่งระหว่างสามีและภรรยาแล้วที่นี้หมายถึงการแยกบนพื้นฐานของค่าใช้จ่ายที่น่าตื่นเต้น หากคุณเดินทางระหว่างคนรักให้มองหาการทะเลาะวิวาทและภัยคุกคามของการฆ่าตัวตาย ในฐานะที่เป็นนักธุรกิจความฝันนี้บ่งบอกถึงความอิจฉาและความต้องการทางเพศ หากคุณฝันว่าคุณกำลังเขียนจดหมายสิ่งนี้บ่งบอกว่าคุณจะรีบประณามคน ๆ หนึ่งโดยไม่ต้องสงสัยและความสำนึกผิดจะตามมา จดหมายฉีกบ่งชี้ว่าความผิดพลาดที่สิ้นหวังจะป่นปี้ชื่อเสียงของคุณ หากคุณได้รับจดหมายด้วยมือนี้บ่งบอกว่าคุณมีพฤติกรรมในลักษณะที่ต่ำต้อยกับเพื่อนร่วมงานหรือคนรักของคุณและที่คุณไม่ได้ตรงในการติดต่อของคุณ ถ้าคุณฝันซ้ำ ๆ ที่ได้รับข้อความจากเพื่อนทำนายของเขามาถึงนี้หรือว่าคุณจะได้ยินเสียงอะไรบางอย่างจากเขาไม่ว่าจะโดยตัวอักษรหรืออื่น ๆ…

…** ลักษณะของวิสัยทัศน์ของท่านศาสดาพระเจ้าอวยพรเขาและให้เขาสงบสุขที่เขาได้รับกุญแจเพื่อสมบัติของโลก ด้วยอำนาจของอุคบาห์บินอาเมอร์- ขอพระเจ้าพอพระทัยเขา- ขอให้ผู้ส่งสารของพระเจ้าคำอธิษฐานของพระเจ้าและสันติสุขจงมีแด่เขาออกไปในวันหนึ่งและอธิษฐานเผื่อครอบครัวหนึ่งในคำอธิษฐานของเขาในช่วงพักค้างคืนจากนั้นไปที่ธรรมาสน์และกล่าวว่า: ( ฉันอยู่เหนือคุณและฉันเป็นผู้พลีชีพเพื่อต่อต้านคุณและฉันโดยพระเจ้าดูอ่างของฉันตอนนี้และฉันได้ให้กุญแจสมบัติของแผ่นดินโลกหรือกุญแจของแผ่นดินและ ฉันโดยพระเจ้าไม่ต้องกลัวว่าคุณจะเข้าร่วมฉันหลังจากฉัน แต่ฉันกลัวว่าคุณจะแข่งขันในนั้น) อบูฮุรอยเราะห์- ขอให้อัลลอฮ์พอใจกับเขา- กล่าวว่า: ร่อซู้ลของอัลลอฮ์ขอให้สันติจงมีแด่เขา( นุสรัต ความน่ากลัวและให้ความกระชับของคำพูดและในขณะที่ฉันหลับขณะที่จีคีย์ตู้พื้นวางไว้ในมือของฉัน) Abu Hurayrah กล่าว- ขอให้อัลเลาะห์พอใจกับเขา-: ผู้ส่งสารของอัลเลาะห์ได้ไปอัลเลาะห์อวยพรสันติภาพจงมีแด่เขา ในขณะที่คุณยกของเธอ อัลฮาฟิซอิบันจาร์กล่าวใน( Fath อัลบารี): คนในการแสดงออกกล่าวว่าการที่สำคัญคือเงินเกียรติและอำนาจ ถ้าเขาเห็นว่าเขาเปิดประตูด้วยคีย์ที่เขาจะได้รับความต้องการของเขาด้วยความช่วยเหลือของคนที่อยู่ในปัญหาและถ้าเขาเห็นว่าเขามีกุญแจในมือของเขาแล้วเขาฮิตอำนาจใหญ่ยิ่ง Al-Khattabi ได้รับรายงานว่าเขากล่าวว่า: สิ่งที่หมายถึงสมบัติของแผ่นดินคือสิ่งที่เปิดให้กับประเทศจากการปล้นกระสุนของ Khosrau และ Caesar และอื่น ๆ และเป็นไปได้ว่าแร่ธาตุของโลกมีทองคำและ เงิน. คนอื่น ๆ กล่าวว่า: แต่โดยทั่วไปแล้วจะดำเนินการมากกว่านั้น อัลฮาฟิซกล่าวว่าการคีย์ในการซื้อคืนที่ดินที่มีวัตถุประสงค์เป็นสิ่งที่จะเปิดให้ประชาชาติของเขาหลังจากที่เขาจากอัล Futuh และมันก็กล่าวว่า: แร่ธาตุ ผมบอกว่า: นี้เป็นเหมือนกันกับความเป็นจริงในเวลาของเราที่จะได้รับการอธิบายโดยพระเจ้าผู้ทรงอำนาจ และอัลฮาฟิซกล่าวในสุนทรพจน์ของเขาในคำพูดของเขาและคุณดึงมันออกจากจมูกโดยแม่ชีและสามเหลี่ยมซึ่งหมายความว่าคุณดึงมันออกมาคุณพูดว่า: คุณตัดบ่อน้ำถ้าคุณขุดดินออก ความถูกต้องของการบรรยายทั้งสองเรื่องของ Uqba และ Abu Huraira – ขอให้พระเจ้าพอพระทัยกับพวกเขา- ปรากฏในยุคของเราเมื่อบ่อน้ำมันและน้ำปรากฏอยู่ไกลออกไปในส่วนลึกของโลกและสิ่งที่ปรากฏจากแร่ทองคำและสมบัติอื่น ๆ ของ โลกที่ผู้คนไม่สามารถเข้าถึงได้ยกเว้นในช่วงเวลานี้…