ฝันถึงมีคนเอาเงินกระดาษมาให้ฉัน

…เงิน: แกลลอนรวมและคลิกมันทำงานเบลล์ความงามขาว, สีเงินเพราะสาระสำคัญของผู้หญิง ใครก็ตามที่คิดว่าเขาสกัดเงินจากโลหะเป็นพล็อตเป็นผู้หญิงที่สวยและถ้าเธอเป็นเก่าเขานัดสมบัติและถ้าเขาเห็นว่าเขาละลายเงินแล้วเขาทะเลาะกับภรรยาของเขาและตกอยู่ในลิ้นของผู้คน…

ก้องถ้าคุณฝันของก้องทำนายว่าเวลาที่ยากลำบากจะผ่านสำหรับคุณ เจ็บป่วยสามารถทำให้คุณสูญเสียงานของคุณและเพื่อนของคุณจะทิ้งคุณเมื่อคุณต้องการให้พวกเขา…

…เสียงสะท้อนอยู่ในความฝันเป็นคนเจ้าเล่ห์แสดงความเคารพและมีระเบียบวินัยในระหว่างวันและเขาพัดในเวลากลางคืนจากการโจรกรรมและเป็นอันตรายต่อคน และมันก็กล่าวว่า: เขาเป็นคนที่มีความโจรถนนที่เก็บรวบรวมเงินเป็นจำนวนมากและไม่ได้ผสมกับทุกคน…

ใครก็ตามที่ท่อง Surah An-Nas ได้รับการคุ้มครองจากความโชคร้ายและได้รับการคุ้มครองจากซาตานและทหารของเขาและกระซิบของพวกเขา อาบูซาดอาจพระเจ้าจะยินดีกับเขากล่าวว่า: ในหลักการพื้นฐานในเรื่องเกี่ยวกับประเภทของวิสัยทัศน์นี้ด้วยคือว่าข้ามจัดการวิสัยทัศน์ของผู้บรรยายกับเขาในบทนี้และถ้าข้อที่เขาเห็นว่าเขาได้อ่านเป็น คำสัญญาแห่งความเมตตาเขาจะให้ความเมตตาพระคุณความปลอดภัยและความสุขแก่เขาและหากเป็นการลงโทษเขาเตือนให้เขาทำบาปที่เขาสมควรได้รับ และเขาก็แนะนำให้เขาละทิ้งบาปที่เขามีส่วนเกี่ยวข้องหรือเขาตั้งใจที่จะฆ่ามัน…

…กระดาษจัดการกับกระดาษในความฝันบ่งบอกว่าคุณกำลังถูกคุกคามด้วยการสูญเสียในการทำงานของคุณและกรณีที่ศาลอาจจะนำกับคุณว่า สำหรับหญิงสาวที่เธอจะไม่เห็นด้วยกับคนรักของเธอและต้องกลัวของความคิดเห็นของเพื่อน ๆ ของเธอ ‘เกี่ยวกับความสัมพันธ์ของเธอกับ หากคุณกำลังแต่งงานก็หมายความว่าข้อพิพาทในครอบครัว…

…Qortas: ใครก็ตามที่เห็นในความฝันว่าเขาจะเขียนใน Qurtas เขาคือการปฏิเสธสิ่งที่อยู่ระหว่างเขาและประชาชน และว่ากันว่า: นักเขียนเป็นชายที่มีความทุกข์ทรมานและเขากำลังสับสนที่จะช่วยเขาให้พ้นจากความเศร้านั้น และใครก็ตามที่คิดว่าอิหม่ามให้เขาเขียนเขาจะขออะไรบางอย่างจากอิหม่ามและพบว่าถ้าเขาเป็นผู้ต้องสงสัยของกิจการของผู้คน และใครก็ตามที่เห็นในมือของเขาเขียนฉันบรรเทาตัวเอง…

…คน ๆ หนึ่งอาจมองเห็นสิ่งที่ทันสมัยบางอย่างพวกเขาแสดงออกได้อย่างไร? คำถามนี้สำคัญมากเมื่อเทียบกับคำถามที่ถามก่อนหน้านี้: สำนวนนี้สอนได้หรือไม่? หรือว่าจับคนบางคนแล้วสั่งไม่ได้? ผ่านการติดตามตำราเราพบว่าผู้ส่งสารของพระเจ้าอาจจะสวดมนต์ของพระเจ้าและสันติภาพพวกเขาบางครั้งนำเสนอวิสัยทัศน์ที่จะสหาย, ได้ยินการแสดงออกจากพวกเขาและบางครั้งก็สอนพวกเขาแสดงออก ดังนั้นบางคนจึงเก่งในความรู้นี้ ถ้านี่คือสิ่งที่เราคิดขึ้นมานี่เป็นสิ่งที่ถูกต้องเราก็ต้องพยายามหานิพจน์ ไม่มีการกล่าวถึงในหนังสือสมัยก่อนของเรื่องสมัยใหม่ที่เกิดขึ้นในยุคนี้ อัลแอชอารีย์กล่าวว่า: ที่มาของสำนวนที่ว่าเป็นที่ของศาสดาและลิ้นของพวกเขาและความเห็นของอิบัน Battal โดยกล่าวว่า: มันเป็นเขากล่าวว่า, แต่สิ่งที่ได้รับการกล่าวถึงในอำนาจของผู้เผยพระวจนะในที่แม้ว่ามัน แต่เดิมไม่ได้กระจายไปทั่วทุกคนหน้าซื่อใจคด มันเป็นสิ่งจำเป็นสำหรับผู้ที่มีทักษะในงานศิลปะนี้จะต้องอนุมานด้วยรูปลักษณ์ที่ดีจากนั้นส่งคืนสิ่งที่ไม่ได้กำหนดไว้สำหรับกฎของการเป็นตัวแทนและตัดสินโดยอาศัยสัดส่วนที่ถูกต้องดังนั้นเขาจึงทำให้ต้นฉบับที่ติดอยู่กับเขาเป็นความหึงหวง จะอยู่ในสาขานิติศาสตร์ ตัวอย่างของสิ่งที่คุณอาจจะเห็นเป็นที่ทันสมัยที่คุณไม่พบในหนังสือการแสดงออกและไม่มีใครที่เขียนเกี่ยวกับศิลปะนี้ได้เคยเขียนเกี่ยวกับการต่อไปนี้ คำศัพท์ร่วมสมัยสำหรับการแสดงออก…

…กระดาษและต้นไม้ใบในความฝันบ่งชี้หุ้มยกเว้นกระดาษมะเดื่อมันเป็นความโศกเศร้า และใครก็ตามที่เห็นว่าเขากำลังรับประทานอาหารกระดาษอัลกุรอานเขียนเขาจะมีโรคต้อหิน ดูเพิ่มเติมกระดาษและดูกระดาษ…

…และใครก็ตามที่เห็นว่าเขาโต้แย้งคน ๆ หนึ่งเกี่ยวกับเรื่องพ่อของพวกเขามากกว่าพวกเขาก็แสดงว่ามันเป็นการพิจารณาคดีตามชะรีอะฮ์ผู้สูงศักดิ์และเรื่องของเขาก็กลับไปที่อัลกุรอานและซุนนะห์เพราะพระเจ้าผู้ทรงฤทธานุภาพกล่าวว่า: “ ถ้าคุณไม่เห็นด้วย เกี่ยวกับบางสิ่งบางอย่างพวกเขานำไปให้พระเจ้าและร่อซู้ล ” และมันก็บอกว่าข้อพิพาทกับผู้หญิงและชายหนุ่มไม่ได้เป็นที่น่ายกย่อง…

ถ้าคุณฝันเห็นครอบครัวของคุณในขณะที่พวกเขามีความสุขที่คุณจะมีชีวิตทางสังคมที่มีความสุขในความสามัคคีที่สมบูรณ์แบบ หากพวกเขาปรากฏให้คุณหลังจากการตายของพวกเขานี้เป็นลางสังหรณ์ของปัญหาและความทุกข์ใกล้เพื่อให้ใช้ความระมัดระวังและความสนใจของคุณเพื่อสิ่งที่คุณทำ ถ้าคุณฝันของครอบครัวของคุณในขณะที่พวกเขายังคงมีชีวิตอยู่และคุณเห็นพวกเขามีความสุขในบ้านของคุณแล้วการเปลี่ยนแปลงหลายอย่างจะแนะนำคุณในอนาคตให้ดีขึ้น สำหรับสาวที่หมายถึงการแต่งงานและความสุข ถ้าคุณฝันของซีดครอบครัวของคุณและเต็มรูปแบบของสีดำแล้วคุณจะผ่านเงื่อนไขของความโศกเศร้าและความทุกข์ ถ้าคุณฝันที่จะเห็นครอบครัวของคุณปรากฏผ่อนคลายและความพึงพอใจแล้วที่นี้หมายถึงว่าคุณกำลังใช้ชีวิตที่ดีในสภาพแวดล้อมที่มีความสุข โชคยิ้มให้คุณในแง่ของอารมณ์ความรู้สึกและการทำงาน แต่ถ้าคุณเห็นครอบครัวของคุณเศร้าหรือป่วยการตีความก็คือโอกาสในชีวิตจะผ่านคุณไปโดยไม่ได้รับอะไรเลย…

…เงินการเห็นเงินในความฝันเตือนว่าคุณจะไม่พึ่งพาเงินมากเกินไปเพื่อให้ได้มาซึ่งความสุขและความพึงพอใจที่แท้จริง หากคุณพบสัญญาเงินนี้บ่งชี้ข้อบกพร่องและข้อบกพร่องอื่น ๆ ในกลุ่ม บ่อยครั้งที่คุณได้ข้อสรุปอย่างรวดเร็วเกี่ยวกับความสบายใจและพรของคุณ ถ้าคุณเห็นฝีมือเงินในความฝันแล้วนี้คาดการณ์กังวลความวิตกกังวลและความล้มเหลวของคุณเพื่อตอบสนองความต้องการของคุณ…

…เงินอยู่ในความฝันของเงินทั้งหมด และคลิกของเงินเป็นสาวทาสหญิงผิวขาวเพราะเงินเป็นของสำคัญของผู้หญิง และใครก็ตามที่เห็นว่าเขาได้รับการสกัดเงินมากเขาจะตีสมบัติ ถ้าเขาเห็นว่าเขาจะละลายเงินเขากำลังต่อสู้กับภรรยาของเขาและตกอยู่ในลิ้นของคน และภาชนะเงินเป็นร้านค้าสำหรับเจ้าของของพวกเขาหรือความดีที่จำเป็นสำหรับการเข้าสู่อุทยาน ผู้ทรงอำนาจกล่าวว่า: ( หรือภาชนะเงินจะวนอยู่เหนือพวกเขาและถ้วยเป็นขวด) เห็นเรือที่ดีกับคนชั่วเป็นความเสียหายบาปและความสงสัยที่มีวิสัยทัศน์ที่ย่อมาจาก…

…สำหรับเงิน: ถ้ามันถูกสร้างขึ้นมาจากมันในรูปแบบของเรือหรือเครื่องเพชรพลอยหรือคล้ายกันที่จะเสียหรือของแท้และเขาคิดว่าเขาได้รับบางสิ่งบางอย่างจากที่เขาจะฝากเงินหรือสินค้า เช่นเดียวกับถ้ามันเป็นกระจกของเงินดังนั้นตราบใดที่เขาไม่ได้มองในนั้นที่ใบหน้าของเขา ถ้าเขามีลักษณะที่มันบนใบหน้าของเขาเขาจะบรรลุสิ่งที่เขาเกลียดในการปรากฏตัวของเขากับผู้คน และมันก็ไม่โอเคที่จะมองในกระจกสีเงิน และเงินของสะบัดถ้าไม่ทำคือสาระสำคัญของผู้หญิงคนหนึ่งเป็นหญิงหรือแม่บ้าน หาก fovea ฮิตโลหะหรือประเทศของเธอเธอแล้วมันจะกระทบผู้หญิงคนหนึ่งจากบ้านเกิดของเธอ ถ้าเขาเห็นว่าเขาเข้าไปในถ้ำที่ทำด้วยโลหะและตวัดนั่นแสดงว่าภรรยาของเขาหลอกลวงเขาในเรื่องของเธอหรืออย่างอื่นเกี่ยวกับเรื่องนี้…

…เงินหากคุณพบว่าเงินในความฝันทำนายนี้ที่คุณจะต้องเผชิญกับปัญหาที่เรียบง่ายตามด้วยความสุขจำนวนมากและมีการเปลี่ยนแปลงของรัฐ ถ้าคุณจ่ายเงินในความฝันนี้เป็นลางร้าย หากคุณจับได้เหรียญทองสิ่งนี้จะบอกล่วงหน้าถึงความดีและความสุขทั่วไป ถ้าคุณสูญเสียเงินในความฝันทำนายนี้ที่คุณจะต้องเผชิญกับการพลิกบางอย่างในสภาพแวดล้อมครอบครัวและธุรกิจของคุณจะเป็นสักขีพยานในข้อผิดพลาดบางอย่าง หากคุณนับเงินในความฝันและพบว่ามันขาดสิ่งนี้บอกล่วงหน้าว่าคุณจะจ่ายเงินจำนวนหนึ่งและจะต้องเสียใจกับสิ่งนั้น ถ้าคุณฝันว่าคุณขโมยเงิน foretells นี้ที่คุณตกอยู่ในอันตรายและที่คุณควรมีน้ำหนักขั้นตอนของคุณ ประหยัดเงินในความฝันเป็นสัญลักษณ์ของความมั่งคั่งความมั่งคั่งและความสงบของจิตใจ หากคุณฝันว่าคุณซื้อเงินสิ่งนี้บอกล่วงหน้าว่าคุณจะเช่าบางสิ่งบางอย่าง ถ้าคุณเห็นตัวเองอยู่ในความฝันดูจำนวนเงินนี้บ่งชี้ว่าความมั่งคั่งและศักดิ์ศรีอยู่ไม่ไกลจากการเข้าถึงของคุณ ถ้าคุณฝันว่าคุณจะพบม้วนหลักทรัพย์และที่หญิงสาวคนหนึ่งขอให้คุณมันทำนายนี้ว่าเพื่อนของคุณจะทำให้เกิดการสูญเสียของคุณในการค้าของคุณ คนที่เห็นความฝันจะค้นพบว่าเขาใช้ชีวิตอยู่ห่างไกลจากความเป็นจริงและใช้เงินอย่างสิ้นเปลืองโดยไม่รู้ตัว ชนิดของความฝันนี้เป็นคำเตือน ถ้าคุณฝันว่าคุณมีความอุดมสมบูรณ์ของเงินสด แต่มันอาจยืมทำนายว่าคนอื่นจะมองคุณเป็นคนที่โดดเด่น แต่ผู้ที่วิธีการที่คุณจะพบว่าคุณจะเป็นทหารรับจ้างและตาย หากสาวฝันว่าเธอเป็นค่าใช้จ่ายที่ยืมเงิน foretells นี้ว่าเธอจะถูกจับติดอยู่ในการหลอกลวงและจะสูญเสียเพื่อนที่มีคุณค่า…

…สำหรับเดอร์แฮมที่พวกเขาจะตกทอดบนใบหน้าตามความแตกต่างของอารมณ์เพราะคนจำนวนมากหากพวกเขาเห็นเดอร์แฮมในความฝันที่จะได้รับเขาในความตื่นตัวมากที่สุดเท่าที่เขาเห็น และบางคนกล่าวว่าถ้าเขาเห็น dirhams เขาจะได้ยินคำพูดที่ดีหรือการรวมกันของพระเจ้าผู้ทรงอำนาจโดยเฉพาะอย่างยิ่งถ้า dirhams เป็นสีขาวใหม่และถ้าเป็นสีดำและมีรูปภาพแสดงถึงสงครามและการแข่งขัน) และ dirhams ที่ถูกต้องระบุ ข่าวจริงและเสียของพวกเขาแสดงให้เห็นการโกหก และผู้ใดก็ตามที่เห็นว่าเขาให้ dirham ในกระเป๋าหรือซองหรือเป็นมัด ๆ เขาก็พูดคำที่ซ่อนอยู่กับเขาและเก็บเป็นความลับ สำหรับ dirhams ขนาดเล็กนั้นบ่งบอกถึงเด็กเล็กและถ้าเขาเห็นว่าเขาสูญเสีย dirham เล็ก ๆ ไปจากเขาเขาก็จะได้รับความเศร้าและความยากลำบากเพราะเด็ก ความโศกเศร้าหากเขาไม่พบเด็กคนนั้นก็จากโลกนี้ไป…

…เงินที่: เงินเกลื่อนไปเกี่ยวกับเรื่องนี้ในภาชนะที่จะขจัดความจำเป็นและคนสัมผัสเป็นคำที่ไม่ดีและเสียงโห่ร้อง และใครก็ตามที่เห็นว่าเขาใส่ดิรแฮมไว้ในปากของเขาและหยิบเศษสตางค์ออกมาเขาก็เป็นคนนอกรีตและเงินนั้นเป็นการพูดคุยด้วยความหน้าซื่อใจคดและการโต้เถียงและผู้ใดที่เห็นว่าเงินที่มีนามของพระเจ้าผู้ทรงฤทธานุภาพเขาก็ยอมตัวเอง จะได้ยินและรับฟังบทกวีเช่นคัมภีร์กุรอ่าน และใครก็ตามที่เห็นว่าถ้าเขากลืนกินดีนาร์และเอามันออกมาจากด้านล่างของเขาเงินแล้วเขาจะตายบนนอกใจเพราะดีนาร์เป็นหนี้และเงินคือการทุจริตการปฏิเสธศรัทธาและความเชื่อที่ผิด บางส่วนของพวกเขากล่าวว่า: เงินบ่งบอกถึงความโศกเศร้าและความทุกข์และการพูดตามด้วยความโศกเศร้า และมันก็บอกว่าเงินที่บ่งชี้การล้มละลาย…

…สำหรับเงิน: มันคือการพูดคุยที่ไม่ดี…

…ชนิดที่สามของวิสัยทัศน์: ซึ่งเป็นแรงบันดาลใจทั้งหมดทาส, และบันทึกบางวิสัยทัศน์นักวิชาการบอกว่า: เมื่อล้างขึ้นตัวเอง, และกำจัดความลับของเขาของความคิดที่ไม่ดี, และเคารพในการเต้นของหัวใจของเขารำลึกถึงอัลลอ, ไม่เห็นเท่านั้นจริงๆเที่ยงตรง, และที่เป็นวิสัยทัศน์ที่แท้จริงที่อธิบายว่าเป็นส่วนหนึ่งของบี(1) ศาสดาผู้บริสุทธิ์ขอให้คำอธิษฐานของพระเจ้าและสันติสุขจงมีแด่เขากล่าวในสุนัตที่ตกลงกันไว้ซึ่งมีกับอะหฺมัดในมุสนาดของเขาจากคำบรรยายของอนัสบินมาลิกขอพระเจ้าทรงพอพระทัยเขา:“ วิสัยทัศน์ของผู้ศรัทธาเป็นส่วนหนึ่ง ของผู้เผยพระวจนะสี่สิบหกส่วน” (2) พระมหากษัตริย์เมื่อการพูดคุยนี้หยุดยาวเพราะเกี่ยวข้องกับบางส่วนของปัญหาที่สำคัญ: ผมบอกว่า: สุนัตนี้เล่าจากกลุ่มสหายที่แตกต่างกันด้วยวาจา, เล่า Anas คอกวัวนี้, และบรรยายโดยอิหม่ามอะหมัดและคอกวัวเช่นถังนมัสการเงียบ, เช่นเดียวกับอาบู Dawood และ Tirmidhi , และบรรยายโดยอิหม่ามอะหมัดและสองคอกวัวและอิบัน Majah จากสุนัตของอาบู Hurairah สำหรับจำนวนชิ้นส่วน: นวนิยายหลายเรื่องเข้ามาหรือตัดต่อเฉพาะพยานตามที่ระบุไว้ในคำอธิบายของSahih Muslim – นาวาวีโดยละเอียด: มีมาในบุคอรีและมุสลิม: ~ ความฝันเป็นส่วนหนึ่ง~ ในสี่สิบ – หกส่วนของคำทำนาย~ ก่อนหน้านี้(3). ตามไปมุสลิม~ สี่สิบ – ส่วนห้า~ ยังระบุว่า: ~ ส่วนเจ็ดสิบ.~ ตามที่ Tabaraani : ~ ส่วนหนึ่งของเจ็ดสิบ – หกส่วนหนึ่ง~ . ไปอิบนลแับด์อัล บาร์ ของนวนิยาย~ ยี่สิบ – หกส่วนหนึ่ง.~ เมื่ออิหม่ามอะห์หมัด~ เป็นส่วนหนึ่งของส่วนที่ห้าสิบ.~ ตามที่อัล – Tirmidhi : ~ ส่วนหนึ่งของสี่สิบ – ส่วนหนึ่ง~ . เมื่อทาบาริ: ~ ส่วนหนึ่งของสี่สิบ – เก้าส่วนหนึ่ง~ และยังมี~ ของสี่สิบ – สี่.~ เขายังมาจากอิบันอับบา: ~ ส่วนหนึ่งส่วนสี่สิบ ~ เรามีที่นี่ในด้านหน้าของนวนิยายหลายและเป็นส่วนหนึ่งน้อยของยี่สิบ – หกส่วนใหญ่ของเจ็ดสิบ – หก, Nawawi กล่าวว่าในการอธิบายความจริงมุสลิม(4): ความแตกต่างนี้อ้างถึงกรณีของความแตกต่างทำนายที่ผู้เชื่อดีที่ได้เป็น Rev. Weah เป็นส่วนหนึ่งของสี่สิบหกส่วนและส่วนที่ตำหนิจากเจ็ดสิบส่วนความแตกต่างของผู้คนชอบที่นอนและเมื่อใดก็ตามที่ฉันพูดว่าส่วนนั้นเป็นภาพที่ใกล้เคียงกับความจริงมากขึ้นและมีการกล่าวกันว่า ของที่เป็นส่วนหนึ่งที่ซ่อนอยู่ของเจ็ดสิบ, และเห็นได้ชัดว่าเป็นส่วนหนึ่งของสี่สิบ – หก. ชีคกล่าวว่ามูฮัมหมัดบิน Uthaimin พระเจ้าอาจจะมีความเมตตากับเขา: ความจริงที่ว่าจำนวนเป็นส่วนหนึ่งของสี่สิบหกชิ้นส่วนที่สอดคล้องกับความเป็นจริงในความสัมพันธ์กับ เปิดเผยว่าได้รับการเปิดเผยให้ฉันศาสดาพยากรณ์, คำอธิษฐานของพระเจ้าและความสงบสุขอาจจะอยู่กับเขาเพราะการเปิดเผยเป็นครั้งแรกที่มีวิสัยทัศน์มีความชอบธรรมจากการรอบีอุลเอาวัลรอมฎอนและนี่คือหกเดือน, จากนั้นพระเจ้าเปิดเผยกับเขาหลังจากที่ในครั้งนี้ ปลุกสำหรับส่วนที่เหลือของชีวิตของเขา, ถ้าคุณ attrib UTE นี้ส่วนที่เหลือของยุคแห่งการเปิดเผยก็เป็นส่วนหนึ่งของสี่สิบหกชิ้นส่วน: เพราะการเปิดเผยเป็นยี่สิบสามปีกับหกเดือน ~(5) ความจริงที่ว่าวิสัยทัศน์เป็นส่วนหนึ่งของศาสดากลายเป็นปัญหาแม้ว่าศาสดาจะถูกขัดจังหวะด้วยการตายของศาสดาขอพระเจ้าอวยพรเขาและให้เขามีสันติสุขและฉันจะพูดถึงบางสิ่งที่กล่าวในการชี้แจง นี้. เขากล่าวว่าความหมายของบทร้อยกรองเป็นส่วนหนึ่งของคำทำนาย: ว่าชาวมุสลิมมีความจริงใจที่ดีเหมาะกับกรณีถ้าผู้เผยพระวจนะซึ่งดูที่มองไม่เห็นซึ่งแตกต่างจากศาสนาและเลวทรามและผสมและติดตามนี้เพื่อบอกว่าอิหม่ามมูฮัมหมัด Safaareeni โดยกล่าวว่า: ( แต่คล้ายกับกรณีของผู้เผยพระวจนะในด้านสุขภาพของการมองเห็นและความชัดเจนของจิตใจของเขาและสัมผัสจิตวิญญาณของเขาหากเขานอนหลับอยู่ในอาณาจักรแห่งอาณาจักร) นี่เป็นความจริงไม่เพียง แต่รู้ว่าสิ่งที่มองไม่เห็นคือผู้ทรงอำนาจบางคนกล่าวนักวิทยาศาสตร์คือความหมายของการเป็นส่วนหนึ่งของชิ้นส่วนคำทำนายของอุปมา, ซึ่งมันมาถึงการอนุมัติจากคำทำนาย; นี้เป็นเพราะมันเป็นส่วนหนึ่งของบี. มันบอก: ความหมาย: มันเป็นส่วนหนึ่งของความรู้ของเธอเพราะมันเป็นตัดออกและคำทำนายนั้นยังคงอยู่ Flmha เอส. และมีการกล่าวว่า: ความหมายของการเป็นส่วนหนึ่งของส่วนต่างๆของศาสดานั้นคล้ายคลึงกับความจริงของข่าวสารเกี่ยวกับสิ่งที่มองไม่เห็น; ข่าวที่มองไม่เห็นเป็นหนึ่งในผลไม้ของบี สรุปข้อเสนอนี้: ว่าวิสัยทัศน์ของการนอกใจไม่ได้มีพื้นเพมาจากชิ้นส่วนของคำพยากรณ์, และหลังจากที่เลวทรามที่ชอบนอกใจ, บางส่วนของพวกเขากล่าวถึงวิสัยทัศน์ของคนเลวเป็นหนึ่งในชิ้นส่วนที่สูงสุดยังคงเป็นศรัทธาของชาวมุสลิมที่ดี ผู้ที่มีวิสัยทัศน์ในลักษณะนี้กล่าวว่าพระเมตตาของพระเจ้าสุยูตีพระเจ้าและเป็นห่วงเกี่ยวกับการพูดคุยนี้: ( สิ่งนี้พูดถึงฉันเกี่ยวกับการสนทนาที่คล้ายกันซึ่งเราเชื่อและ NCL หมายถึงการเป็นนักเขียนอย่างสันติจงมีแด่พระองค์และไม่เข้าไปตีความส่วนนี้ ของจำนวนและภูมิปัญญานี้โดยเฉพาะนวนิยายที่แตกต่างกันจำนวนมากยังทำให้พระเจ้ารู้ว่าบาเลมราดหมายถึงอะไร) ก. E (6) วิสัยทัศน์ของดีของส่วนของวิวรณ์, อาจจะเป็นสาเหตุของกฎหมายของบางส่วนของบทบัญญัติและที่วิสัยทัศน์ของอับราฮัมสันติภาพจงมีแก่เขา, อับราฮัมเป็นคำปฏิญาณว่าพระเจ้าของลูกชายอยู่ของซาร่าห์จะฆ่าเสียสละเขาเห็นในความฝัน: ที่ปิดปฏิญาณของคุณ(7) และให้สัมภาษณ์กับพี่ชายของปรสิต Aisha, แม่ของเธอเกี่ยวกับการพูดในสิ่งที่พระเจ้าทรงประสงค์และมูฮัมหมัดทรงประสงค์และผู้ส่งสารจากนั้นได้รับคำสั่งให้พวกเขาพูดว่า: สิ่งที่พระเจ้าทรงประสงค์เพียงอย่างเดียว, หรือสิ่งที่พระเจ้าทรงประสงค์แล้วมูฮัมหมัดและไม่พูด: สิ่งที่พระเจ้าทรงประสงค์และมูฮัมหมัด(8), และวิสัยทัศน์ของอับดุลลาห์ Zaid ในการเรียกร้องให้สวดมนต์และการออกกฎหมายของเรียกร้องให้อธิษฐานหลังจากที่มันได้รับการพิสูจน์ พระเจ้าจะขึ้นเขาและให้เขาสันติภาพที่เขาบอกว่าเกี่ยวกับมัน: มันเป็นวิสัยทัศน์ที่แท้จริง อาบูบาการ์อาจอัลเลาะห์ยัง(9) รอบโล่ปล้นเขาหลังจากการตายและการฟื้นตัวของเขาวิสัยทัศน์นี้และดำเนินการตามคำบัญชาโดยและคว้าโล่ของผู้ที่อยู่ในมือของเขาออก, แต่อาบูบากาเป็นลิปส์วอลเลอร์ อัชเดนหนึ่งในบรรดาผู้ที่ระลึกถึงร่อซู้ลขอให้คำอธิษฐานของพระเจ้าและสันติสุขมีแด่เขาความพากเพียรของเขาในเรื่องนี้และการยอมรับของสหายต่ออิจติฮัดนี้ต่อหน้าอัลกุรอานที่ระบุว่าเป็นสิ่งที่ยอมรับได้และมีหลักฐานมากมาย ดังกล่าวในหนังสือนิติศาสตร์, แต่วันนี้การดำเนินการหรือจะเป็นเรื่องที่เกี่ยวข้องกับกฎหมายผ่านวิสัยทัศน์ไม่ได้รับอนุญาตทั้งเหตุผลมิได้อิสลามที่ไม่มีความลับกับทุกคนที่มีหัวใจ นี้วิสัยทัศน์ที่ดีมาจากสหายที่ดีนี้เพื่อให้มั่นใจว่าเราของการดำรงอยู่ของคนชอบธรรมเป็นนักวิทยาศาสตร์ที่ได้รับการยอมรับศิลปะนี้อาคารที่ทันสมัยในสันติภาพศาสดาจะอยู่กับเขาและเขากล่าวว่า:~ .. และวิสัยทัศน์ของ Asedkkm Asedkkm ใหม่..~ และเขาจะตอบกลับพระประสงค์ของพระเจ้า และพูดว่าสันติภาพพวกเขา: ~ที่วิสัยทัศน์ของผู้ศรัทธาเป็นส่วนหนึ่งของ….~ โมเดิร์น, รวมถึงผู้หญิงชอบธรรมเชื่อเป็นอย่างดี, มีบุคอรีชื่อของเขาในSaheeh ที่: ประตูเห็นผู้หญิง, โดยอ้างอิบันจาร์: สิ่งที่ อิบัน Battaal ตกลงกันว่าวิสัยทัศน์ของคนชอบธรรมเชื่อว่ารวมอยู่ในคำพูดสันติภาพพวกเขา: ~ที่วิสัยทัศน์ของการเป็นส่วนหนึ่งเชื่อที่ดีของคำทำนาย~ มีความแตกต่างระหว่างผู้ชายและผู้หญิงในแง่ของการไม่มีวิสัยทัศน์, แต่อาจจะมีความแตกต่าง ในแง่ของการAltobeirh Valmabron บอกว่า: ว่าถ้าเห็นผู้หญิงคนสิ่งที่ Esth คนของเขาของE เขาเป็นสามีของเธอ, และพวกเขากล่าวว่า: ในทำนองเดียวกันเด็กที่มีวิสัยทัศน์ของเขาส่วนใหญ่มักจะให้พ่อแม่ของเขาและพระเจ้าเท่านั้นที่รู้(10) ผมกลับไปที่เรื่องราวของ Thabit ถัง Qais ถัง Shammas และมันเป็นหนึ่งในทางเลือกที่สหายของพระเจ้าอาจจะยินดีกับพวกเขา, และได้รับการพิสูจน์แล้วว่าผู้ส่งสารของพระเจ้าอาจพระเจ้าสวดมนต์และสันติภาพพวกเขากล่าวว่า ถึงเขา:“ โอธาบิทเจ้าไม่ยอมรับที่จะใช้ชีวิตแบบคนดีฆ่าผู้พลีชีพแล้วเข้าสวรรค์หรือ? ~ มาลิกบินอานัสซึ่งเป็นหนึ่งในผู้บรรยายสุนัตกล่าว : fixed bin Qais ถูกฆ่าด้วยนกพิราบพลีชีพ(11) คงที่และเรื่องราวที่กล่าวถึงบุตรชายของค่า(12) กล่าวว่า: ในวันที่อัล – Yamamah, สงครามกับapostates , คงมีคาลิดบิน Walid ออกมาเพื่อต่อสู้กับมุเซายลิมาห์เมื่อพวกเขาได้พบและ Tkhvoa คงSalim Mawla อาบูกล่าวว่า Hudhayfah : ดูเถิดดังนั้นเรากำลังต่อสู้กับผู้ส่งสารของอัลเลาะห์ในวันที่เขาและการให้ความสงบสุข, แล้วแต่ละคนขุดหลุมเพื่อให้เขาลุกขึ้นยืนและต่อสู้จนกว่าพวกเขาจะถูกฆ่าตาย ในวันนั้นโล่ด้วยหินมีค่ามาให้เขาและเป็นคนมุสลิมเดินผ่านไปมาและพาเธอ, ในขณะที่คนมุสลิมกำลังนอนหลับอยู่ในขณะที่เขามาถึงเขาในการนอนของเขา ใด ๆ คงที่- เขาพูดกับเขา: ผมแนะนำให้คุณให้ระวังพินัยกรรมบอกว่านี่เป็นความฝัน Vtadhaah , ผมผ่านสิ่งที่ฆ่าฉันคนของชาวมุสลิมเอา Deri , Venslh ในคนไกลที่ม้าเต็นท์ของเขา- เวสทิน- ที่แค่มีความสุขกิจกรรม ฝ่ามือของโล่จะขันก้อนหินจำนวนใด ๆ- และเหนือเกลียวทางซ้าย- ซึ่งวางไว้ที่ด้านหลังของสัตว์สำหรับการขี่ ‘ นำนิรันดร์เป็นครั้งหนึ่งที่จะส่งไปยังเดรีก็รับมันไปและหากเมืองจัดหา Khalifa Messenger ให้ ของอัลลอสันติภาพพวกเขาหมายถึงอาบูบาการ์, บอกเขา: อาลีเป็นเช่นนั้นเช่นนี้ศาสนาและอื่น ๆ และเพื่อให้ออกจากชั้นเรียนเก่าของฉัน, เพื่อให้คนที่มาถึงนิรันดร์และบอกเขาเพื่อให้เขาส่งไปยัง โล่และเขามาและพบว่ามันเป็นเขาบอกพวกเขาในการมองเห็นภายใต้เส้นใหญ่แล้วเปอร์เซียในขณะที่เขา, และอาบูบากาได้รับการอนุมัติส่วนที่เหลือของพินัยกรรมของเขา อาบูโอมาร์ bin อับดุลอัล – Barr กล่าวว่าและอื่น ๆ ที่อาวุโส, เช่นเดียวกับ Sheikh Mohammed Bin ซาเลห์อัล – Uthaymeen เมื่อเร็ว ๆ นี้พระเจ้าเมตตากับพวกเขา: ผ่านไปอาบูบากาและโห่สำหรับการดำรงอยู่ของหลักฐานที่แสดงว่าการแสดงความจริงใจของอาบูโอมาร์ bin อับดุลอัล – Barr กล่าวว่า: เราไม่ทราบว่าทุกคนที่ได้รับการอนุมัติความประสงค์ของเขาหลังจากที่เขาตายเป็นคง Bin Qais พระเจ้าอาจจะมีความเมตตากับเขาเป็น E (13) หากคุณยังทราบ: ตกลงที่คาลิดบิน Walid และอาบูบากาของเขาและสหายกับเขาไปทำงานในวิสัยทัศน์นี้และการดำเนินงานของสิ่งที่เข้ามาใน _________________________________________________ (1 ) Mohammad HLA Wei – op – p. 5 . (2 ) ปลดประจำการ: บรรยายโดยบุคอรีในตอนเปิด( 12/373 , 383, 404 ) – op – และในฐานะมุสลิมในนิวเคลียร์( 15/22 , 23 ) – op – และ al – Tirmidhi ในหนังสือ ของการเปิดเผยบทที่ว่าวิสัยทัศน์ของผู้เชื่อเป็นส่วนหนึ่งของสี่สิบหกส่วนของศาสดาพยากรณ์- การอ้างอิงก่อนหน้า- และในบทของสิ่งที่มาในนิมิตของศาสดาขอให้คำอธิษฐานของพระเจ้าและสันติสุขมีแก่เขาขนาด และเดือยที่บรรยายโดย Abu Dawud ในหนังสือวรรณกรรมบทของสิ่งที่มาในนิมิต- การอ้างอิงก่อนหน้านี้- และ Ibn Majah ในพวกเขาจะอยู่ในหนังสือการแสดงออกของวิสัยทัศน์บทที่เกี่ยวกับวิสัยทัศน์ที่ชอบธรรมที่ก มุสลิมมองเห็นหรือมองเห็นเขาและประตูของคนที่แท้จริงที่สุดของวิสัยทัศน์ที่เกิดขึ้นกับพวกเขาเมื่อไม่นานมานี้- ข้อมูลอ้างอิงก่อนหน้านี้- และอาเหม็ดในมุสนาดที่เหลือของคนจำนวนมากในมุสนาดของอาบูฮูรอยเราะห์และในมุสนาด ของ Anas bin Malik – การอ้างอิงก่อนหน้า- และDarami ในหนังสือวิสัยทัศน์เป็นบทหนึ่งใน Mus วิสัยทัศน์ของลิมส่วนหนึ่งของส่วนที่สี่สิบหกของศาสดาพยากรณ์- ข้อมูลอ้างอิงก่อนหน้า- (3 ) ดูอ้างแล้ว (4 ) มุสลิมคำอธิบายนิวเคลียร์(15 /21 ) – อ้างอิงก่อนหน้านี้ (5 ) Muhammad’Uthaymeen, พูดหนังสือที่มีประโยชน์เกี่ยวกับ monotheism ( 2/348 ) – op . (6 ) การขยายตัวดู: โมฮัมเหม็ Safaareeni – สหกรณ์- (1 /808 ) (7 ) ให้ความกระจ่างขนาดของการตีความของอิบันอับบาสอาบูทาเฮอร์เทอร์ควอยซ์อาบาดี- ดาร์คิด- เบรุต(น. 377 ) 0 และอิบันฮาจาร์- op ( 12/377 ) (8 ) บรรยายโดยอิหม่ามอิบันมาจาห์ในหนังสือประตูอัลคาวารัตห้ามไม่ให้พูดอะไรพระเจ้าเต็มใจและคุณต้องการ- op – (9) Ibn ‘ – op – ( 1/349 ) (10) op – ( 12/392 ) (11 ) hadeeth นี้ถูกเล่าเรื่องโดยอิบันจาร์ในอัลFath กล่าวนี้ส่งสัญญาณที่แข็งแกร่งอ้างอิงเล่าเรื่องโดยอิบันซาด Maan bin Isa สำหรับเจ้าของของเขา เล่า, Daaraqutni ในที่แปลกประหลาดโดยอิสมาอิล bin Abi Uys สำหรับที่เจ้าของเป็นอย่างดี (12 ) พระวิญญาณ Son of values ​​fatawa , Arab Book House – บรรลุ: ง. นายจูไมลีฉัน1412 (13 ) ดู: ค่าอิบันฟัตวา- op – p. 43 . ** อ้างโดย Dr. Fahd Al-Osaimi…

…ถาม: ซุนนะฮฺทำให้เรามีความชอบธรรมในการอ่านหนังสือสำหรับชายและหญิงที่ป่วยหรือไม่? C : ศาสดาสันติภาพพวกเขามีเสน่ห์, คือเขาไปหลวมเสน่ห์เสน่ห์? มีการกล่าวถึงการอ่านซุนนะฮฺสำหรับสตรีหรือไม่? ความจริง- ความรู้ของฉัน– The ปีซึ่งตรงข้ามกับสิ่งที่เป็นที่แพร่หลายในปัจจุบัน Messenger ของสันติภาพพวกเขาได้รับคำสั่งการรักษาและเขากล่าวว่า: ~ มีโรคเท่านั้นและอัลลอได้รับการเปิดเผยว่าเขารักษา~ (1), ความรู้ของเขาของความรู้และความไม่รู้ของเขาจากความไม่รู้ของเขา, และเผยให้เห็นเขาจากอัลกุรอานที่มีการรักษาและความเมตตาสำหรับบรรดาผู้ศรัทธา, มันถูกอ่านโดยกาเบรียลกับผู้ส่งสารของอัลลอสันติภาพพฤษภาคมพระเจ้าจะขึ้นเขาและให้เขาสันติภาพและจะได้รับการพิสูจน์แล้วว่าเขาป้องตัวเองสำหรับการรักษาที่ถูกต้องตามกฎหมายสำหรับ Ummah นี้ แต่มันเป็นรายงาน ที่เขาอ่านให้คนไข้คนหนึ่งฟัง? มีรายงานว่าสตรีคนหนึ่งในรัชสมัยของเขาถูกอ่านโดยสหายบางคนและคำตอบคือ: ไม่; นี่เป็นหลักฐานว่างานนี้เป็นงานใหม่ในปัจจุบันและซุนนะฮฺระบุว่าบุคคลหนึ่งอ่านเอง – และพ่อหรือแม่อ่านให้ลูกฟังเพราะความเล็กหรือความพิการเป็นต้นและได้รับการพิสูจน์แล้วว่าร่อซู้ลขอพระเจ้า คำอธิษฐานและสันติจงมีแด่พระองค์ Aisha บัญชาขอให้พระเจ้าพอพระทัยเธอขอความคุ้มครองจากตา(2) สันติภาพพวกเขาเมื่อ นอนอ่านหนังสือในมือของเขาและพ่นในพวกเขาทั้งสองคันและเก้าอี้จากนั้นเช็ดตัวให้กับพวกเขา นี่คือซุนนะห์(3) และจะไม่มีใครกระตือรือร้นในการรักษาจากคุณด้วยตัวคุณเองดังนั้นจงอ่านด้วยตัวคุณเองและขอให้พระเจ้าทรงรักษาในขณะที่คุณมั่นใจในคำตอบ(4) และไม่มีอะไรผิดปกติหากไม่รู้ การอ่านบางส่วน’ เพื่อถามพ่อหรือแม่หรือภรรยาของเขาการอ่านนี้เป็นโครงการ’ ผู้หญิงที่จบการศึกษาด้วยไพ่นกกระจอกกับชายชาวต่างชาติแล้วอ่านพวกเขาอาจถ่มน้ำลายใส่หน้าอกของเธอซึ่งผิดกฎหมายและอาจทำให้เกิดการลงโทษ เพื่อของเจ้าของและทุกวิสัยทัศน์ว่าเขาเห็นมนุษย์อยู่ในภายในวงกลมนี้หรือกระแสน้ำวนของผู้ป่วยและคนรอบข้างเขาว่าพวกเขาได้ยินความเห็นอกเห็นใจในชีวิตประจำวันและความเมตตาวลี Kcolhm : พอใช้, น่ากลัวจริงทำเดียวกัน, Mndol , ดวงตาของเขา . . ฯลฯ วลีเหล่านี้ให้ดีและดี, ป่วย . . และวลีเหล่านี้โดยพระเจ้านำไปสู่สภาพที่น่าสงสารของเขา ผมบอกว่าวิสัยทัศน์ทั้งหมดภายใต้สถานการณ์ดังกล่าวอาจจะฝันท่อ, หมายความว่าเขาหลับขณะที่เขาอยู่ภายใต้การควบคุมของการค้นหาการรักษาหรือเอไอเอ็นหรือตัวช่วยสร้าง, และเขาเป็นใคร? แทนที่จะเป็นเช่นนั้นบางคนทูลขอพระเจ้าก่อนที่เขาจะนอนหลับเพื่อดูตา !! การนอนหลับคิดผู้ที่อานาห์, และความมหัศจรรย์ของเขา? และจากนั้นก็หลับและเห็นเขาในคนฝันอาจจะคิดว่ามันก่อนนอน, หรือมันอาจจะสงสัยว่ามัน, Vitohm นั่นคือเหตุผลที่, มันถูกกำหนดไว้ในขั้นตอนที่นำมาจากซากของเสื้อผ้าของเขาหรือชุบ, และทำให้กลายเป็นการร้องขอการรักษา ตามในความฝันในช่วงเวลาของวิทยาศาสตร์, เป็นแบบนี้ใช่มั้ย? ผมขอย้ำว่าที่นี่ผมไม่ได้กับคน, และผมไม่ได้กับการรักษาอัลกุรอานกับโรงพยาบาล, แต่ผมกับวิทยาศาสตร์กับความโง่เขลา, ซึ่งได้ฆ่าเราในเวลาการแพร่กระจายนี้โดยโรคร้ายแรง, เงื่อนไขทางจิตวิทยา, โรคโรคเรื้อรังและกับสิ่งเหล่านี้ โรค- เป็นพวกเขากล่าว ขี่บังคับยาก- และประชาชนอาจแก้สำหรับตัวเอง, ดังนั้นถ้าคุณพูดกับพวกเขา: ทำไม? เขาจะประหลาดใจกับพวกเขาและพวกเขาจะสรุปหลักฐานที่ไม่ได้มาจากอัลกุรอานหรือซุนนะห์ แต่จากสุภาษิต: … (ไม่มีใครรู้สึกถึงไฟ แต่เป็นผู้ชายที่ด้อยกว่า) … บอกเธอถอนหายใจ กาNH ต้องการให้คุณให้การสนับสนุนในคู่มือนี้, ผมพูดกับเขาว่า: นี้เป็นHaram , เขากล่าวว่า: ( ที่ดินระหว่างคุณและเบนไฟAnnealed !) ได้ไม่ดีรู้ว่าไฟ Stoklh และกิน Mutawa, ที่ถนัดมือซ้ายและโต้แย้ง ในพระเจ้าโดยปราศจากความรู้หรือคำแนะนำหรือหนังสือมูนีร์~ ประการที่สอง – ความกรุณาที่จะหลงไปจากหนทางของอัลลอฮ์ในโลกนี้ความอัปยศอดสูในโลกนี้และวันแห่งการพิพากษาการทรมานของไฟ~ ( ฮัจญ์: 9 ) ฉันกำลังเรียกที่นี่เพื่อทำตามวิธีที่ถูกต้องของการรักษา เชิญชวนฝันในนามของคุณเพราะมีใบสั่งยาสำหรับการเจ็บป่วยไม่และไปพบแพทย์หรือโรงพยาบาลและใช้เวลารักษา, ขอให้พระเจ้าทรงรักษาและอ่านคัมภีร์กุรอ่านให้กับตัวเองและขอให้พระเจ้าทรงรักษา, แต่ให้อยู่คนเดียวภาพลวงตาเหล่านี้ที่มี การแพร่กระจาย: ( ผมเล่า, ฉัน Maaon , ฉันมีเดียวกัน) . . ฯลฯและพระเจ้าจะรักษาคุณพระประสงค์ของพระเจ้า, เพียงความไว้วางใจในพระเจ้าและใส่กันกลัวตื่นตระหนกและภาพลวงตาจากคุณและคุณจะรักษาพระประสงค์ของพระเจ้า, ลองและคุณจะไม่ได้อะไรเสีย หก: บางวิสัยทัศน์ข้ามส่วนร่วมในการแพร่กระจายของปรากฏการณ์นี้- ผมหมายถึง- มีปรากฏการณ์ของการค้นหาสำหรับการรักษาผ่านวิสัยทัศน์- ตีความบ่อยวิสัยทัศน์บางส่วนเป็น Mndhirat ที่จะได้รับโรคเนื่องจากการแพร่กระจายของบาป . , และจากคำพูดของบางคนที่ทำให้เขารู้จักวัตถุนั้นผ่านการมองเห็นและบางคนบอกว่าเขาได้รับการรักษาที่เป็นประโยชน์และรักษาผ่านนิมิตที่เขาได้ลองและได้ผลและอื่นๆ . . ห่วงโซ่ไปใน, และผมบอกว่าที่นี่ไม่ได้ประกาศอพยพ, และผู้คน Arvqgua , ไม่ต้องกลัวพวกเขา, และคุณเมื่อการแสดงออกของวิสัยทัศน์ที่มันเป็นความชั่วร้ายของผู้ทำนายที่จะถามเขาว่าสิ่งที่พระเจ้าเมื่อมนุษย์เห็นสิ่งที่ เขาเกลียดสิ่งที่ฉันกล่าวถึงในการเริ่มต้นของหนังสือเล่ม(5) แม้ว่าที่หลักฐานของบางสิ่งบางอย่างที่ไม่พึงประสงค์กับวิสัยทัศน์ของเขา, คุณพี่ชายของฉันจะแนบมากับเขาและ Terrify , อิบันจาร์(438 \ 12 ) เมื่อคำที่ทันสมัยของสันติภาพศาสดาจะขึ้นเขาไปยังอาบูบาการ์: ~ ผมเป็นบางและพลาดบาง~ (6) ว่าด้วยการแสดงออกนี้โลกมีสิทธิที่จะอยู่เงียบ ๆ เกี่ยวกับการแสดงออกของวิสัยทัศน์หรือบางส่วนของมันเมื่อปกปิดมีแนวโน้มที่ กว่าความทรงจำ พระเจ้าอวยพรคุณในความรู้ของคุณและเรายืนอีกครั้งเมื่อ Aisha เมื่อข้ามผู้หญิงคนนั้นของการตายของสามีของเธอและเธอให้กำเนิดเด็กชายวัชระโดยบอกว่า~ Meh O Aisha ถ้า Abernhm สำหรับวิสัยทัศน์ของชาวมุสลิม Vaabroha อาลีดี วิสัยทัศน์จะเป็นไปตามสิ่งที่ขวางเจ้าของ~ , บรรยายสรุป(7) อิบันอัล – อาราบีกล่าวในความเห็นของเขาเกี่ยวกับหะดีษของอับดุลลาห์บินอับบาสขอให้อัลลอฮ์ยินดีที่ร่อซู้ลของอัลลอฮ์มีสันติสุขกับเขากล่าวว่า: ~ ขณะที่ฉันกำลังนอนหลับฉันเห็นว่าเขาใส่มือของฉันสวารานเดิน Vqtathma และ Lthma อนุญาตให้ฉัน Venfajthma Aftara, Voolthma Kmaban ออกไป” อุบัยดอัลเลาะห์กล่าวว่า: หนึ่งในนั้นคืออัล – อันซีผู้ซึ่งถูกฟาเยรูซสังหารในเยเมนและอีกคนหนึ่งคือมุซัยลิมะห์ บรรยายโดยอัล – บุคอรี(8) อิบันอัล – อาราบีกล่าวว่า: ผู้ส่งสารแห่งอัลลอฮ์สันติจงมีแด่เขาโดยคาดหวังว่ามุซายลิมะห์จะเป็นโมฆะสั่งให้อันซีนิมิตแรกของพวกเขาชี้นำไปยัง Lain พวกเขาและจ่ายเงินให้เหมือนเดิมวิสัยทัศน์หากขีดฆ่าและมีแนวโน้มที่จะได้รับการดลใจแรกที่แข็งแกร่ง(9) และนี่คือเป็นไปได้ตามที่เราบอกว่าถ้าการแสดงออกมีแง่มุมที่ถูกต้องเพื่อให้เราหันไปมันและดังนั้นจึงมีอาจจะอยู่ในวิสัยทัศน์ของหนึ่งในคนถามหรือข้อสงสัยที่ระบุตาหรือสัมผัส, ดังนั้นจึงเป็นการดีกว่าที่จะไม่แสดงออกและระวังสิ่งที่ระบุไว้ว่ามันจะขับไล่ความชั่วร้ายของนิมิตดังกล่าวและพระเจ้าทรงรู้ดีที่สุดเว้นแต่คุณจะลงนามในเรื่องนี้ก็แตกต่างออกไป Vijbrh ต้องอดทนที่นี่ และผลประโยชน์อาจเป็นนิมิตเตือนความเป็นจริงของ Bshiy ของประชาชนทั่วไปเนื่องจากมันยับยั้งนักวิทยาศาสตร์กล่าวว่าความลับของเพศชาย(10) ________________ (1 ) บุคอรีบรรยายจากอบูฮุรอยเราะห์และน้ำเสียง: ~ สิ่งที่อัลลอฮ์ทรงเปิดเผยโรคเท่านั้นที่ให้การรักษา~ ดู: Fath al – Bari (134 \ 1 0 ) – op – (2 ) การพูดคุยเห็นในสุนันท์อิบันMajah ที่หนังสือของยาจากAstrqy ประตูของตา (3 ) บรรยายโดยอัล – บุคอรีโดยไอชาอาจอัลเลาะห์จะกล่าวว่า: สารของอัลลอสันติภาพพวกเขาไปพัฟเตียงในฝ่ามือของเขาถั่วเป็นหนึ่งในพระเจ้าและ Palmaoztin ทั้งหมด, จากนั้นเช็ดใบหน้าของเธอและกดมือของเขาออกจากร่างกายของเขา. Aisha กล่าวว่า: เมื่อเขาบ่นบอกฉันว่าฉันทำมันด้วย~ . พิชิต(10 /209 ) – op .. (4 ) ดู: Zad อัลอิบัน Ma’ad Jawziyyah (168 \ 4 ) การรับรู้พระศาสดา ‘s การรักษาในรายละเอียด, และรู้จัก Altaomat คำทำนายว่าพระประสงค์ของพระเจ้าได้ผลลัพธ์ที่ดีนำไปสู่การเป็นอิบันกล่าวว่าค่า( และพยายามสายเหล่านี้ Alaoz ปริมาณของผลประโยชน์ของตนและความรุนแรงของความต้องการที่รู้กันว่ามันซึ่งช่วยป้องกันการมาถึงของผลกระทบของAin และการจ่ายเงินหลังจากการมาถึงของเขาเป็นไปตามความเชื่อของอำนาจของQailha และความแข็งแรงของตัวเองและการเตรียมความพร้อมและความแข็งแรงมั่นคงของหัวใจของเขาและงานที่ได้รับมอบหมายมันอาวุธและอาวุธ Darabh ) . ของ. การอ้างอิงของเขาก่อนหน้า. (5 ) ดูหน้า. 24 et seq . (6 ) ให้เขาอรรถกถาดูหน้า. 37 (7 ) ให้เขาเห็น, ดูหน้า. 39 . (8 ) ตกลงกันเล่าเรื่องโดยบุคอรีในหนังสือแสดงออกถ้าประตูบินสิ่ง ในความฝัน( 12/42 0 ) – op – และมุสลิมในหนังสือวิวรณ์( 15/34 ) – อ้างอิงในอดีต- (9 ) ดู Ibn Hajar – พิชิต- ข้อมูลอ้างอิงก่อนหน้า( 12/421 ) (10) ดัดแปลง: Ibn Hajar – op (438.421 / 12) ** อ้างคำพูดของดร. ฟาฮัดอัล – โอซามี…

…Type I : วิวรณ์เกลียดชังพวกเขามีปีศาจที่จะทำ, และท่องตัวเอง, ซึ่งถูกเรียกว่าฝัน Bodgat ซึ่งเป็นเนื่องจากการที่ฉลาดแกมโกงของซาตานและการหลอกลวงของเขาและความเกลียดชังของเขากับมนุษย์ (1) ตัวอย่างลักษณะนี้มีการบรรยายไว้ใน Saheeh Muslim จากหะดีษของญะบีรขอให้อัลลอฮ์ทรงพอพระทัยจากร่อซูลของเขาขอพระเจ้าอวยพรเขาและให้เขามีสันติสุขกล่าวว่าเขาบอกชาวเบดูอินคนหนึ่งที่มาหาเขาและกล่าวว่า: ฉันฝันว่าศีรษะของฉันถูกตัดขาดดังนั้นเราจึงติดตามเขาดังนั้นศาสดาขอให้คำอธิษฐานของพระเจ้าและสันติสุขมีแด่เขาตำหนิเขาและกล่าวว่า:“ อย่าบอกว่าซาตานกำลังเล่นตลกกับคุณในความฝัน” (2) ในอื่น ๆ Raaah Jaber กล่าวว่า: ผมได้ยินสันติภาพศาสดาจะขึ้นเขา Tkd ให้คำพูดเขากล่าวว่า: การ Aihdtn หนึ่งคุณ Btalb ปีศาจของเขาในการนอนหลับ ~ ชีคโมฮัมเหม็บินซาเลห์อัล – Uthaymeen กล่าวว่าพระเจ้าเมตตา: ความฝันที่ท่อมันสับสนไม่เป็นระเบียบ, และมักจะว่า Tartuffe เกลียดซาตานผู้ทรงอำนาจกล่าวว่า: ‘ ที่จะแพ็คผู้ที่ Ouamno ไม่ Bdharhm อะไร แต่พระประสงค์ของพระเจ้า’ ( อาร์กิวเมนต์: 10) (3) และชนิดของวิสัยทัศน์ของเขารุกเร้าหกนี้: ครั้งแรก: การขอความคุ้มครองต่ออัลลอจากของความชั่วร้าย, และข้อกล่าวหานี้มีความชัดเจน, Valastaazh ถูกต้องตามกฎหมายทั้งหมดที่มันเป็นที่เกลียดชัง. ที่สอง: การขอความคุ้มครองต่ออัลลอจากซาตาน. ที่จะพูดคุย~ หากคุณเห็นนิมิตแห่งความเกลียดชังเฟลทโฮลห์และถ่มน้ำลายทางซ้ายของเขาสามครั้งและขอพระเจ้าแห่งความดีและขอความคุ้มครองต่ออัลลอฮ์จากความชั่วร้าย~ บรรยายโดยอิบันมาจาห์จากหะดีษของอบูฮุรอยเราะห์มาร์ฟูและบรรยายโดยมุสลิมด้วย~ (4 ) ตามนิยายในมุสลิมจาก Jabir ยัง: ~ Olistaz Allah จากซาตานสาม~ มาในนวนิยายมุสลิมด้วย: ~ Afilipsq ทิ้งสามครั้ง~ ที่ฉันจะร่างใน: ประการที่สาม: ถ่มน้ำลายในขณะที่ให้ความสนใจจากการนอนหลับของเขา ซ้ายสามครั้ง น้ำลายใด ๆ ซ้ายสามครั้งเขา Besqa แสง~ และความลับของพระเจ้านี้รู้~ ที่น่าสะอิดสะเอียนต่อสิ่งที่เขาเห็นและดูถูกปีศาจที่ฉันเห็นวิสัยทัศน์ที่เกี่ยวกับทางด้านขวาที่เป็นจริง~ แยกออกซ้ายเพราะมันเป็นสิ่งสกปรก, และ สมการในก่อนหน้านี้ยืนยันมุสลิมนวนิยาย~ มีการตอบสนองกับคำสามคำ: Altfet ได้โดยไม่ต้องน้ำลาย~ และชานอ้อยจะอยู่กับเขาน้ำลายอ่อนโยน. คายและจะอยู่กับเขาน้ำลายและส่วนใหญ่ของชานอ้อย. ที่สี่: การเปลี่ยนแปลงด้านบนซึ่งเขาเมื่อเขาเห็นมัน, ไปที่ด้านข้างของเขากับสองเหตุผลนี้หรือไม่? : แง่ดีเกี่ยวกับการแปลงและย้ายอาจจะมีเหตุผลอื่นซึ่งสถานที่ทางขวางมาร, และอื่น ๆ ที่จะเปลี่ยนวิสัยทัศน์จากสะอิดสะเอียนแก่ที่รักและย้ายจากที่เป็นอันตรายต่อดี ประการที่ห้า: ไม่ต้องพูดถึงเรื่องนี้มันได้ระบุว่าการสนทนาจำนวนหนึ่งแก้ไขสิ่งที่บุคอรีพระเจ้าเมตตาผ่าน Abu Sa’eed al – Radhi Ath กับเขาและเขากล่าวว่า~ และทำให้เธอนึกถึงสิ่งที่ไม่ได้ทำ ทำร้ายเขา” (5) ตามที่ให้ไว้ เรื่องราวของผู้ชายคนหนึ่งที่ได้พูดคุยเกี่ยวกับวิสัยทัศน์ของการกดปุ่มคอของเขา, โอบี, แต่แสดงออกไม่ได้ Iqsa เฉพาะในผู้ที่ไว้ใจเขา, หรือให้คำปรึกษาเขา~ หรือบนโลกในการสั่งซื้อเพื่อAabroha เขาดีสิ่งที่พวกเขาสามารถและ Arushdouna สิ่งที่ จะได้รับการแต่งตั้งโดยพวกเขาและสิ่งที่เป็นประโยชน์กับเขา คำถามจะนำเสนอที่นี่, สิ่งที่เป็นความลับของมันเป็นสิ่งต้องห้าม? ฟ้าบอกว่าพระเจ้าเป็นความลับรู้- สำหรับตอนนี้ปรับปรุงโดย, บางทีอาจจะอธิบายได้โดยชัดเจนทำร้ายภาพ และเป็นผู้ที่มีศักยภาพ~ ตกประมาณค่าของพระเจ้าผู้ทรงอำนาจ~ และแสดงให้เห็นว่าhadeeth ของอาบูอัลลอ Razin อาจจะยินดีกับเขานำ~ วิสัยทัศน์ของคนที่มีความเป็นนกที่ไม่ข้าม~ ถ้าข้ามลงนาม~ และพูดคุยที่ดี (6) ความหมาย: วิสัยทัศน์ที่เป็นไปได้สองถ้า – เข้าข้าง~ ข้ามหนึ่งของพวกเขาที่อยู่ใกล้กับที่เกิดขึ้นในฐานะที่, และการแสดงที่ดังกล่าวเป็นขาคนยกเขากำลังรอให้แมทธิวทำให้มัน ชีค( โมฮัมเหม็ bin นัสเซอร์อัล – อัลบา) ความเห็นเกี่ยวกับการสัมภาษณ์: ~ วิสัยทัศน์ของการให้คนในนกที่ไม่ได้ข้ามถ้าข้ามที่เกิดขึ้น~ แฟรงก์พูดคุยว่าวิสัยทัศน์เป็นเหมือนบอล, และการเรียนการสอนเพื่อให้เราส่งสารของอัลลอที่มีไม่ขาดมันแต่ให้คำปรึกษาหรือนักวิชาการหรือคนรัก, เพราะควรให้พวกเขาเลือกความหมายที่ดีที่สุดในการตีความ Vtqa บนตามแต่ไม่มี ไม่ต้องสงสัยเลยว่ามันถูก จำกัด ไปได้ว่าการแสดงออกซึ่งทนต่อการมองเห็นแม้ในใบหน้า, และไม่ได้เป็นข้อผิดพลาดอย่างหมดจด, มิฉะนั้นจะไม่ได้ผลของเขาแล้วและฉันรู้ว่าพระเจ้า~ ได้ชี้ให้เห็นว่าความหมายของอิหม่ามบุคอรีในแสดงออกหนังสือของเขาSaheeh โดยบอกว่า: ( ประตูไม่เห็นวิสัยทัศน์สำหรับชั่วคราวก่อนถ้ามันไม่เจ็บ.) เห็นได้จากคำพูดของสันติภาพศาสดาจะขึ้นเขาไปยังอาบูบาการ์ในขณะที่ผ่านวิสัยทัศน์ของเขา: ~ เทบาง และพลาดบางอย่าง~ สันติภาพศาสดาจะขึ้นเขาไม่ได้ระบุว่าอาบูบากาทำบาป, แม้กระทั่งระหว่างนี้ผู้ที่กระทำบาปการแสดงออกของความสงบสุขศาสดาจะขึ้นเขาเป็นครั้งที่สองและครั้งแรกที่จะได้รับการอนุมัติ แต่มันกลับกลายเป็นข้อผิดพลาดนี้. จึงไม่ได้ตัด Raak ทั่วไปเท่านั้น ให้ความไว้วางใจ, และให้คำแนะนำเขาและความรู้ของเขาและความคิดเห็นและมุมมองจากอาบู Hurayrah อาจอัลเลาะห์จะยินดีกับเขาจากความสงบสุขศาสดาจะขึ้นเขาว่าเขาจะบอกว่า~ ไม่ได้มีวิสัยทัศน์ Tqsoa เพียงนักวิทยาศาสตร์หรือพี่เลี้ยง~ ในนวนิยายเรื่อง: ~ ไม่เพียง แต่ใน Iqsa Wade เท่านั้นที่บ่งบอกถึงความเป็นมิตรกับชื่อนักแสดง เล่าเรื่องโดยTirmidhi กล่าวว่าชีคอัลบา: S โทรของเขาเป็นของแท้ตามเงื่อนไขของทั้งสองคอกวัวและความหมายของสุนัตก่อนหน้านี้ว่า ~ วิสัยทัศน์เป็นพวกคนที่จะบิน~ หมายถึงว่ามันไม่ได้ชำระจนกว่าจะข้าม, เป็น ถ้ามันเป็นในคนบิน ~ ดังนั้นมันจึงตกลงมาและตกลงไปในที่ที่มันข้ามเช่นเดียวกับสิ่งที่อยู่บนตีนนกตกลงมาโดยมีการเคลื่อนไหวน้อยที่สุดและนี่คือการเปรียบเทียบแบบตัวแทนนกที่บินเร็วมีวัตถุที่ตกลงมาโดยมีการเคลื่อนไหวน้อยที่สุด ขา. มันแสดงให้เห็นถึงความเป็นไปได้ของการมองเห็นในที่หน้าของการทนต่อสิ่งที่ถูกเล่านิยายและยังให้เราเรื่องราวของผู้ชายคนหนึ่งที่ได้พูดคุยเกี่ยวกับวิสัยทัศน์ของการกดปุ่มคอของเขา, โอบี, แต่แสดงออกไม่ได้ Iqsa เฉพาะในผู้ที่ไว้วางใจเขา, หรือให้คำปรึกษากับเขา, หรือโลกในการสั่งซื้อเพื่อAabroha เขาดีสิ่งที่พวกเขาสามารถและ Arushdouna สิ่งที่จะช่วยให้เขาและสิ่งที่จะเป็นประโยชน์กับเขา. คำถามจะนำเสนอที่นี่, สิ่งที่เป็นความลับของมันเป็นสิ่งต้องห้าม? ฟ้าบอกว่าพระเจ้าเป็นความลับรู้- เพราะพวกเขาปรับปรุง, บางทีอาจจะตีความได้รับอันตรายในภาพที่มองเห็น- และนี่คือที่มีศักยภาพ, ตกประมาณค่าของพระเจ้า, และแสดงให้เห็นว่าhadeeth นี้อาบู Razin อาจอัลเลาะห์จะยินดีกับเขานำ~ วิสัยทัศน์ของนกชายไม่ได้ ข้าม, ถ้าข้ามลงนาม~ สุนัตเป็นสิ่งที่ดี ความหมาย: วิสัยทัศน์ที่เป็นไปได้สองถ้า – ด้าน, ข้ามของหนึ่งในพวกเขาเกิดขึ้นในวันที่อยู่ใกล้กับกำลังการผลิตที่, และแสดงให้เห็นว่าสิ่งที่มาจากอับดุลราซัคกล่าวว่า: วิสัยทัศน์โกหกเกี่ยวกับสิ่งที่ข้ามเช่น Zllk เหมือนคนยกขาของเขาเมื่อเขากำลังรอให้ตำแหน่ง. (7) กล่าวว่าชีค( โมฮัมเหม็ bin นัสเซอร์อัล – อัลบา) ความเห็นเกี่ยวกับการสัมภาษณ์: ~ วิสัยทัศน์ของการให้คนในนกที่ไม่ได้ข้ามถ้าข้ามที่เกิดขึ้น~ แฟรงก์พูดคุยว่าวิสัยทัศน์เป็นเหมือนข้าม, และสอนเราส่งสารของอัลลอสันติภาพพวกเขาที่มีไม่ขาดมันแต่ให้คำปรึกษาหรือนักวิชาการหรือคนรัก, เพราะควรให้พวกเขาเลือกความหมายที่ดีที่สุดในการตีความ Vtqa บน ตาม,, แต่ที่ไม่ได้มีข้อสงสัยว่านี้ถูก จำกัด ไปได้ว่าการแสดงออกเป็นสิ่งที่วิสัยทัศน์สามารถทนแม้ในทางที่ไม่เป็นและมีไม่ได้เป็นข้อผิดพลาดที่บริสุทธิ์, หรือจะไม่มีผลในเวลานั้นและพระเจ้าเท่านั้นที่รู้ดีที่สุด(8) และอิหม่ามบุคอรีได้อ้างถึงความหมายนี้ในหนังสือแสดงความคิดเห็นจากซาฮิห์ของเขาโดยกล่าวว่า: ( บทของผู้ที่ไม่เห็นนิมิตของคนชั่วคนแรกหากไม่เจ็บ) หลักฐานจากคำพูดของสันติภาพศาสดาจะขึ้นเขาไปยังอาบูบาการ์ในขณะที่ผ่านวิสัยทัศน์ของเขา: ~ เทบางและพลาดบาง~ และความสงบสุขศาสดาจะขึ้นเขา, ไม่ได้ระบุสิ่งที่อาบูบากาทำบาป, แม้กระทั่งระหว่างนี้ผู้ที่กระทำบาปไป การแสดงออกของความสงบสุขศาสดามีความสงบสุขของเขาเป็นครั้งที่สองและเป็นครั้งแรกที่จะได้รับการอนุมัติ แต่เปิดออกมาจะผิด (9) ดังนั้นไม่ตัด Raak ทั่วไปเท่านั้นที่จะไว้วางใจได้, และให้คำแนะนำเขาและความรู้ของเขาและความเห็นและผู้ชม: อาบู Hurayrah, อาจอัลเลาะห์จะยินดีกับเขาจากความสงบสุขศาสดาจะขึ้นเขาว่าเขาจะพูดว่า: ~ Do ไม่ Tqsoa วิสัยทัศน์เฉพาะกับโลกหรือพี่เลี้ยง~(10) ในนวนิยายเรื่อง~ Iqsa เฉพาะในเวดและ~ กระชับชื่อง่ายดายมหาเทพนักแสดง, Tirmidhi เล่าไชค์อัล – Albaani : มาประกอบอย่างถูกต้องบนเงื่อนไขที่สองคอกวัว(11) , และความหมายของอดีตที่ทันสมัย~ วิสัยทัศน์ของนกชาย~ มันไม่ได้ปักหลักเว้นแต่ด่วน, มันเป็นถ้ามันเป็นขาบินและจะลดลงและลดลงที่มันข้ามเป็นสิ่งที่อยู่บนชายคนนั้น ของนกตกลงมาโดยเคลื่อนไหวน้อยที่สุด นี่คือการเปรียบเทียบความคล้ายคลึงที่วิสัยทัศน์ที่ถูกเอาไปเปรียบกับนกอย่างรวดเร็วบินและสิ่งที่ถูกแขวนอยู่บนขาของตนที่ลดลงกับการเคลื่อนไหวน้อย มันแสดงให้เห็นถึงความเป็นไปได้ของการมองเห็นในที่หน้าของการทนต่อสิ่งที่ถูกเล่านิยายในสุนันท์ของเขาในหนังสือวิวรณ์พันธบัตรฮัสซันสุไลมานถังซ้ายไอชาภรรยาของสันติภาพศาสดาจะขึ้นเขากล่าวว่า: ผู้หญิงจากผู้คนในเมืองที่มีตัวแทนจำหน่ายสามี Tri เป็นวิสัยทัศน์ของขาดมากขึ้นสามีของเธอและไม่ค่อยพลาดเหลือเพียงตั้งครรภ์มาส่งสารของสันติภาพทั้งหมดจะขึ้นเขากล่าวว่า: สามีของฉันเป็นผู้ประกอบการค้าออกมา Fterkny ตั้งครรภ์และผมเห็นว่าการนอนหลับเห็น เพื่อบังคับให้บ้านของฉันถูกเสียและผมเกิดเด็กตากล่าวว่าผู้ส่งสารของอัลลอสันติภาพพวกเขา: ~ ดี, เพราะสามีของคุณกับคุณพระผู้เป็นเจ้าทรงประสงค์ชอบธรรมหนึ่งและให้เกิดกับเด็กที่มีความชอบธรรม คุณเห็นเป็นสองหรือวันอังคารทุกสิ่งที่มาส่งสารของอัลลอสันติภาพพวกเขาบอกว่าเธอ, กลับไปสามีและให้เธอเกิดเป็นเด็ก. . มาวันที่มันเป็น Tonah , และผู้ส่งสารของอัลลอสันติภาพพวก เขาขาด, มันได้เห็นวิสัยทัศน์ที่, ผมพูดกับเธอ: ลุงคุณ W ป่วยได้รับการถามสารของอัลลอสันติภาพพวกเขา, โอประชาชาติของพระเจ้า? และเธอบอกว่าที่: วิสัยทัศน์ที่ฉันเห็นมันมาถึงสารของอัลลอสันติภาพพวกเขาถามเขาเกี่ยวกับ, เขากล่าวว่า: ~ ดี, จะได้รับการกล่าวและผมบอกว่า: บอกฉันอะไรเธอบอกว่า: แม้ผู้ส่งสารของอัลลออาจอัลลออวยพรเขามาเขา Voardha เขาเป็นคุณแนะนำ. กล่าวว่า Aisha : ฉันสาบานได้ว่าผมได้ใส่แม้กระทั่งบอกผมว่าผมพูดว่า: พระเจ้า, ว่าการกุศลของวิสัยทัศน์ที่จะ Imutn สามีของคุณ, และนำออกมาเด็ก Vajra !! ฉันอยู่ร้องไห้ และกล่าวว่า: มาลีเยนเสนอวิสัยทัศน์ของฉันแก่คุณ ?? เข้าสู่ศาสนทูตแห่งอัลลอฮ์อย่างสันติจงมีแด่เขาร้องไห้กล่าวกับเธอว่า: ( ถึงวาระที่โออาอิชะฮ์? ) ดังนั้นฉันจึงบอกข่าวกับเขาและสิ่งที่ตีความกับเธอผู้ส่งสารของพระเจ้า ขอให้คำอธิษฐานและสันติสุขของพระเจ้ามีแด่เขา:“ โออาอิชะฮ์ถ้าคุณข้ามไปยังนิมิตของชาวมุสลิมแล้วจงส่งต่อไปให้ดีนิมิตนั้นจะเป็นไปตามสิ่งที่เจ้าของมันข้ามไป” Aisha กล่าว: ดังนั้นโดยพระเจ้า สามีของเธอเสียชีวิตและฉันไม่เห็นเธอ แต่เธอให้กำเนิดลูกคนที่เป็นไม่ฝักใฝ่ฝ่ายใด(12). สรุปที่ออกมาจากนี้, ว่าวิสัยทัศน์ถ้าเป็นไปได้สอง – si ded , ข้ามหนึ่งของพวกเขาที่อยู่ใกล้กับที่เกิดขึ้นในฐานะที่ เพื่อให้จาค็อบ ‘s ลูกชายของโจเซฟห้ามไม่ให้มีวิสัยทัศน์ของเขา Iqss แก่พี่น้องของเขาสำหรับความกลัวของการหลอกลวงและอิจฉาเขา, ลูกชายหินกล่าวคือผู้ส่งสารของอัลลอสันติภาพพวกเขานั่นคือวิสัยทัศน์ที่เกิดขึ้นยกเว้นสำหรับคนที่รักเพราะเขาอาจตีความมันกับเขาใน วิธีการที่เขาไม่ชอบทั้งที่มีความเกลียดชังหรือความอิจฉา, มันอาจตกจากที่มีคุณภาพที่, หรือรีบเร่งที่จะตัวเองจากที่เสียใจและใส่ใจเพื่อให้เขาได้รับคำสั่งให้ออกจากการปรับปรุงสำหรับผู้ที่ไม่ชอบเนื่องจากการที่ (13) VI : ที่ถามเมื่อฝันร้ายจะยัง: สวดมนต์, และมีการระบุโดยhadeeth ของอาบู Hurayrah, อาจอัลเลาะห์จะยินดีกับเขา~ ถ้าเขาเห็น. แต่เพียงผู้เดียวในสิ่งที่เขาเกลียด, ดังนั้นขอ Vlaisal เกิดขึ้นไม่ได้โดยคน~ (14) และภูมิปัญญาของพระเจ้าและฉันรู้ว่า: ว่าคำอธิษฐานของทุกไล่เบี้ยจะทำหน้าที่เป็นทาสกลัวว่ามันทำเกี่ยวกับ Almkarh ตามการนักวิชาการบางคนก็เป็นอ่านรัฐที่เจ็ดของเก้าอี้ แต่ไม่ได้แนะนำให้เขาแม้ว่าเขาอ่านใด ๆ ของเก้าอี้นี้ในคำอธิษฐานของเขาได้ประสบความสำเร็จสองสิ่งที่ร่วมกันอธิษฐานและอ่านสถานะของเก้าอี้ และถ้าเขาขอบเขตของตัวเองที่จะทำบางสิ่งที่เขากล่าวว่ามันจะเพียงพอที่จะปัดความอันตรายของพระเจ้ายินดีเป็น hadiths ที่ระบุไว้ แต่จะดีกว่าสำหรับเขาที่จะรวมคำบรรยายเข้าด้วยกัน อิบัน Qayyim กล่าวว่าใน Zaad : และเมื่อมันไม่ได้เป็นอันตรายต่อเขาแต่วิสัยทัศน์นี้ Almkorhh ไดรฟ์ความชั่วร้าย Al-Nawawi กล่าวว่า: พระเจ้าได้กล่าวถึงการไม่มีเหตุผลที่ส่งผลกระทบต่อความปลอดภัยของชิงชังวิสัยทัศน์ยังทำกุศลและการป้องกันสำหรับเงิน . . และวิงวอนในการตอบสนองและการชำระเงินของภัยพิบัติและทานจ่ายออกตายของไม่ดีทั้งหมดนี้โดยคำสั่งของพระเจ้าและความสามารถในการ (15) _________________________________________________ (1 ) Mohamed Abdelaziz Halawi – อ้างอิงก่อนหน้านี้- น. 5 . (2 ) บรรยายโดยมุสลิมในSaheeh ของเขาตามที่อธิบายไว้ในนิวเคลียร์(27 \ 15 ) • op .. (3 ) พูดหนังสือที่มีประโยชน์เกี่ยวกับ monotheism – คำอธิบายของSheikh : Mohammed bin Saleh Almosaman c 2 (4 ) บรรยายรางวัลในหนังสือวิวรณ์แสดงออก0 ประตูเห็นวิสัยทัศน์ของความเกลียดชัง- op – มุสลิมในหนังสือวิวรณ์(15 /17 ) – สหกรณ์• (5 ) ดูเปิด(12 /369 ) ที่หนังสือวิวรณ์จากประตูของการแสดงออกของพระเจ้า- สหกรณ์ (6 ) การปกครองแบบคลาสสิกสมัยใหม่และซุนด์ฮัสซันได้รับการบรรยายโดยอาบูดาวูดในหนังสือวรรณกรรมประตูแห่งสิ่งที่มาในนิมิต- การอ้างอิงก่อนหน้านี้- และ Rawa Tirmidhi ในหนังสือวิวรณ์ประตูของสิ่งที่มาในสำนวน ของการมองเห็น- op – บรรยายโดยIbn Majah ในหนังสือสำนวนของRevelation บทของการเปิดเผยหากผ่านและลงนามไม่ใช่ Iqsa เฉพาะบนหุบเขา- op – 0 บรรยายโดยImam Ahmad ในการสัมภาษณ์พลเรือนครั้งแรกกับAbu Razin Oqaili ผู้ก่อตั้ง Ben Amer Muntafiq – สหกรณ์~ และนิยายเล่าในหนังสือวิวรณ์บทวิวรณ์ไม่ตกจนกว่าพวกเขาจะสะท้อนให้เห็นถึง0 ตีพิมพ์ห้องสมุดวิทยาศาสตร์- เบรุต. (7 ) เห็น: Fath อัล – บารีอิบันจาร์- สหกรณ์- (12 /432 ). ( 8 ) ชุดของการสนทนาแก้ไข, C 1, พี. 28 ฉัน2 , ข้อมูลสำนักงาน1399 ของ. (9 ) เล่าเรื่องโดยบุคอรีในหนังสือของประตูการแสดงออกไม่เห็นวิสัยทัศน์สำหรับชั่วคราวก่อนถ้ามันไม่เจ็บเช่นเดียวกับใน Fath al – Bari ( 12/431 ) และมุสลิมในหนังสือของ เปิดเผยในขณะที่คำอธิบายนิวเคลียร์(15 /29 ) – อ้างอิงอดีต- และจะมาพูดคุยโดยระบุในหน้า101 (10 ) บรรยายโดยTirmidhi ในหนังสือวิวรณ์บทในการตีความพระธรรมวิวรณ์สิ่งที่แนะนำและเกลียดพวกเขา- op – และกำกับเนื้อหาในหนังสือวิวรณ์ว่าประตูแห่งวิสัยทัศน์แห่งความเกลียดชังสะท้อนให้เห็นเฉพาะโลกหรือที่ปรึกษา- op – บรรยาย โดยอิบัน Majah ในหนังสือแสดงออกวิวรณ์ข้ามประตูวิสัยทัศน์หากไม่ได้ลงนาม Iqsa เฉพาะในหุบเขา- อ้างอิงก่อนหน้านี้ (11 ) ชุดที่ถูกต้องพูดพล่อย- op (1 /26 ) .. (12 ) การพากย์ของละครของเขาในสุนันท์- สหกรณ์- (2 /131 ) (13 ) ส่วนขยายดู: awn Reni – op – ( 1/176 ) และอิบันฮาจาร์- ข้อมูลอ้างอิงก่อนหน้า(631/12) (14 ) เล่าเรื่องโดยอิหม่ามมุสลิมในหนังสือวิวรณ์(15 /21 ) – อดีตถ่วงน้ำหนัก- อาบูดาวูดในหนังสือวรรณกรรมที่ประตูของสิ่งที่มาในวิสัยทัศน์- op – และของรางวัลในหนังสือแสดงออกเปิดเผยประตูวิวรณ์สาม- ก่อนหน้านี้การอ้างอิง และอาหมัดได้รวมไว้ในมุสนาดของเขาในส่วนที่เหลือของมุสนาดของหลาย ๆ คน– การอ้างอิงก่อนหน้า- และดารามีในหนังสือวิวรณ์บทที่สาม- การอ้างอิงก่อนหน้า- และอัล- ทิรมิดีในหนังสือวิวรณ์ บทของสิ่งที่เกิดขึ้นในนิมิตของศาสดามูฮัมหมัดขอพระเจ้าอวยพรเขาและประทานสันติสุขมาตราส่วนและถัง- การอ้างอิงก่อนหน้านี้- (15 ) การขยายตัวดู: คำอธิบายของแฝดสามของอิหม่ามอาเหม็ด Saffarini (1 /177 ) – สหกรณ์- และอธิบายมุสลิม – Nawawi (15 /18 ) – สหกรณ์- และ Zad อัลอิบัน Ma’ad Jawziyyah , บรรลุ Shoaib อับดุล Kader Aloriaaat , การแพร่กระจายขององค์กรข้อความ, อัล – มาน่าห้องสมุดอิสลาม, ฉัน13 วันของ1406 ของ(2 /459 ) ** ยกมาโดยดรฟะห์อัล Osaimi…

…** ลักษณะของวิสัยทัศน์ของท่านศาสดาพระเจ้าอวยพรเขาและให้เขาสงบสุขที่เขาได้รับกุญแจเพื่อสมบัติของโลก ด้วยอำนาจของอุคบาห์บินอาเมอร์- ขอพระเจ้าพอพระทัยเขา- ขอให้ผู้ส่งสารของพระเจ้าคำอธิษฐานของพระเจ้าและสันติสุขจงมีแด่เขาออกไปในวันหนึ่งและอธิษฐานเผื่อครอบครัวหนึ่งในคำอธิษฐานของเขาในช่วงพักค้างคืนจากนั้นไปที่ธรรมาสน์และกล่าวว่า: ( ฉันอยู่เหนือคุณและฉันเป็นผู้พลีชีพเพื่อต่อต้านคุณและฉันโดยพระเจ้าดูอ่างของฉันตอนนี้และฉันได้ให้กุญแจสมบัติของแผ่นดินโลกหรือกุญแจของแผ่นดินและ ฉันโดยพระเจ้าไม่ต้องกลัวว่าคุณจะเข้าร่วมฉันหลังจากฉัน แต่ฉันกลัวว่าคุณจะแข่งขันในนั้น) อบูฮุรอยเราะห์- ขอให้อัลลอฮ์พอใจกับเขา- กล่าวว่า: ร่อซู้ลของอัลลอฮ์ขอให้สันติจงมีแด่เขา( นุสรัต ความน่ากลัวและให้ความกระชับของคำพูดและในขณะที่ฉันหลับขณะที่จีคีย์ตู้พื้นวางไว้ในมือของฉัน) Abu Hurayrah กล่าว- ขอให้อัลเลาะห์พอใจกับเขา-: ผู้ส่งสารของอัลเลาะห์ได้ไปอัลเลาะห์อวยพรสันติภาพจงมีแด่เขา ในขณะที่คุณยกของเธอ อัลฮาฟิซอิบันจาร์กล่าวใน( Fath อัลบารี): คนในการแสดงออกกล่าวว่าการที่สำคัญคือเงินเกียรติและอำนาจ ถ้าเขาเห็นว่าเขาเปิดประตูด้วยคีย์ที่เขาจะได้รับความต้องการของเขาด้วยความช่วยเหลือของคนที่อยู่ในปัญหาและถ้าเขาเห็นว่าเขามีกุญแจในมือของเขาแล้วเขาฮิตอำนาจใหญ่ยิ่ง Al-Khattabi ได้รับรายงานว่าเขากล่าวว่า: สิ่งที่หมายถึงสมบัติของแผ่นดินคือสิ่งที่เปิดให้กับประเทศจากการปล้นกระสุนของ Khosrau และ Caesar และอื่น ๆ และเป็นไปได้ว่าแร่ธาตุของโลกมีทองคำและ เงิน. คนอื่น ๆ กล่าวว่า: แต่โดยทั่วไปแล้วจะดำเนินการมากกว่านั้น อัลฮาฟิซกล่าวว่าการคีย์ในการซื้อคืนที่ดินที่มีวัตถุประสงค์เป็นสิ่งที่จะเปิดให้ประชาชาติของเขาหลังจากที่เขาจากอัล Futuh และมันก็กล่าวว่า: แร่ธาตุ ผมบอกว่า: นี้เป็นเหมือนกันกับความเป็นจริงในเวลาของเราที่จะได้รับการอธิบายโดยพระเจ้าผู้ทรงอำนาจ และอัลฮาฟิซกล่าวในสุนทรพจน์ของเขาในคำพูดของเขาและคุณดึงมันออกจากจมูกโดยแม่ชีและสามเหลี่ยมซึ่งหมายความว่าคุณดึงมันออกมาคุณพูดว่า: คุณตัดบ่อน้ำถ้าคุณขุดดินออก ความถูกต้องของการบรรยายทั้งสองเรื่องของ Uqba และ Abu Huraira – ขอให้พระเจ้าพอพระทัยกับพวกเขา- ปรากฏในยุคของเราเมื่อบ่อน้ำมันและน้ำปรากฏอยู่ไกลออกไปในส่วนลึกของโลกและสิ่งที่ปรากฏจากแร่ทองคำและสมบัติอื่น ๆ ของ โลกที่ผู้คนไม่สามารถเข้าถึงได้ยกเว้นในช่วงเวลานี้…

…มะตูม: มันถูกเกลียดชังโดยส่วนใหญ่ของ expressors และพวกเขาบอกว่ามันเป็นโรคเพราะสีเหลืองและเพราะการจับกุมจะมี และมันก็บอกว่ามันบ่งบอกถึงการเดินทางและบางคนบอกว่ามันคือการท่องเที่ยวที่มีตามสิ่งที่และบางส่วนของพวกเขาบอกว่ามันเป็นการเดินทางที่ไม่มีที่ดี และร้องเพลง: ให้ Sfaragla Vttira แก่เขา… มันยังคงอยู่ในช่วงเวลาแห่งการแยกจากกันเพราะเขากลัวและกำลังคิดถึงชื่อแรก… การเดินทางและสิทธิของเขาที่มีต่อ Attira tree quince คนมีสติที่ไม่ได้รับประโยชน์จากBaale ให้เป็นศูนย์ผลของมัน บางคนกล่าวว่าผลไม้ขนาดเล็กที่น่ายกย่องในความฝันใครเห็นเขาในกรณีใด ๆ เห็นเขาเพราะชื่อของเขาในเปอร์เซียเป็นสิ่งต้องห้ามและมันเป็นสิ่งที่ดี และผู้ประกอบการค้าถ้าเขาเห็นมันชี้ให้เห็นประโยชน์ของมัน และผู้ว่าราชการถ้าเขาเห็นว่ามันแสดงให้เห็นเพิ่มขึ้นในอาณัติของเขา และใครก็ตามที่เห็นว่าเขาบีบขาคนเขาจะเดินทางไปค้าขายและทำกำไรได้มาก…

…Punch : มันอาจบ่งบอกว่าคุณกำลังพูดคุยเกี่ยวกับความลับของคุณหนึ่งที่เผยแพร่พวกเขาหรือแสดงให้เห็นว่าเอกสารสำคัญได้รับความเสียหายและมันอาจบ่งบอกถึงการสูญเสียเงินที่มีความคล้ายคลึงของกระดาษ– โดยเปิดกลับ- กระดาษ– โดยหมด Raa – และมันอาจบ่งบอกถึงการแต่งงานของลูกคนหัวปี…

…วิสัยทัศน์ในแง่ของความหมายของคำว่า** ประการแรก: นิยามของวิสัยทัศน์เมื่อนักวิชาการมุสลิม: นักวิชาการมุสลิมกำหนดไว้ในคำจำกัดความของวิสัยทัศน์ของความชอบธรรมพิเศษของข้อความเหล่านั้นว่า Vq Guet ระหว่างวิสัยทัศน์กับสิ่งอื่นที่มนุษย์เห็นในเขาความฝันและ E ของตำราเหล่านี้ซึ่งทำให้นักวิทยาศาสตร์เริ่มใช้คำจำกัดความของพวกเขาโดยที่ Abu Qatada สมัยใหม่ได้ตกลงกัน: ( ความฝันที่แท้จริงของพระเจ้าและความฝันของปีศาจ) (1) และหลักคำสอนของปีในนิมิตนั้น: ชุดความเชื่อ และถูกแทรกแมวพระเจ้าทรงมอบในหัวใจของทาสที่มือของกษัตริย์หรือปีศาจ ทั้งโดยชื่อของพวกเขาความจริงใด ๆ ทั้งที่เราตั้งใจมันหรือมันเป็นความผิด อิบันอัลอาราบิกล่าวว่า: นี่คือที่คล้ายกันในกรณีของการเฝ้าระวังที่มีความคิดในหัวใจมนุษย์และคิดว่ามัน E ) T บนรูปแบบ เช่นในระบบเดียว มิฉะนั้นมันอาจจะมาในสารสกัดทิ้ง และกำหนดไว้ข้างหน้าเธอบอกว่าอัลมาซิรีคือหลักคำสอนของนิสในความจริงของวิวรณ์ ว่าพระเจ้าผู้ทรงฤทธานุภาพสร้างความเชื่อในหัวใจของผู้หลับใหลเช่นเดียวกับที่พระองค์ทรงสร้างพวกเขาในหัวใจของผู้ที่ตื่นขึ้นและพระองค์ขอบารมีแด่พระองค์ทรงกระทำในสิ่งที่พระองค์ทรงประสงค์ซึ่งไม่ได้ขัดขวางไม่ให้หลับหรือตื่นดังนั้นหากพระองค์ทรงสร้าง ความเชื่อเหล่านี้จะเป็นถ้าเขาทำให้พวกเขาวิทยาศาสตร์ในสิ่งอื่น ๆ เขาสร้างขึ้นมาในกรณีที่สองหรือพระองค์ทรงสร้างพวกเขา และฉันรู้ว่าสิ่งเหล่านี้คือ: ความเชื่อที่พระเจ้าสร้างขึ้นในหัวใจของผู้หลับ – เช่นเดียวกับที่พระองค์ทรงสร้างสิ่งเหล่านี้ในหัวใจของผู้ที่ตื่นขึ้นดังนั้นหากพระองค์ทรงสร้างสิ่งเหล่านี้ขึ้นมาก็เหมือนกับว่าพระองค์ทรงสร้างธงให้กับสิ่งอื่น ๆ เขาสร้างพวกเขาในกรณีที่สองและความเชื่อเหล่านั้นบางครั้งก็ตกอยู่ในสถานะของพระมหากษัตริย์แล้วสิ่งที่เป็นเรื่องง่ายที่ตกหลัง และบางครั้งปีศาจอยู่ในการปรากฏตัวของน้ำตกเกินกว่าสิ่งที่เจ็บ (2) ในความเป็นจริงผู้ปฏิบัติในการแจ้งเตือนภาษีที่พวกเขาจะคล้ายกับขอบเขตขนาดใหญ่เป็นสัญญาณที่สังเกตได้ถึงความแตกต่างระหว่างทั้งสองประเภทของสิ่งที่มนุษย์เห็นของเขาในความฝัน ซึ่งผมจะพูดถึงในย่อหน้าถัดไป. แอนน์ Alhadit ยังพบ Acar โดยบอกว่า: ( ความฝันที่แท้จริงของพระเจ้า, และความฝันของปีศาจ) ว่าพระเจ้าสร้างวิสัยทัศน์และความเชื่อที่ทำให้พวกเขายินดีที่จะทราบว่าไม่มีการปรากฏตัวของปีศาจ และเขาสร้างสิ่งที่เป็นความรู้เกี่ยวกับสิ่งที่เป็นอันตรายต่อการปรากฏตัวของซาตานดังนั้นเขาแอตทริบิวต์รางวัลให้ซาตานปรากฏตัวของเขากับเธอแม้ว่าเขาจะไม่มีการดำเนินการจริง นี่คือความหมายของคำพูด( สันติภาพพวกเขา) (( วิวรณ์ของพระเจ้าและฝันของมาร)) คือไม่ได้อยู่บนพญามารที่จะทำอะไรบางอย่าง นักวิทยาศาสตร์บางคน: ที่มารได้กระทำและผลกระทบของหลักฐานโดยตรงของหะดีษ Jaber ขอให้อัลลอฮฺพอใจกับเขากล่าวว่า: ชายคนหนึ่งมาหาท่านศาสดาขอให้สันติจงมีแก่เขากล่าวว่า: (( ฉันเห็นราวกับว่าคอของฉันโดน, เขากล่าวว่า: ( หนึ่งคุณ Btalb ปีศาจไม่ได้เกิดขึ้น? ) เล่าเรื่องโดยมุสลิมและอิหม่ามอาเหม็ดและระยะเวลาของอิหม่ามอะห์หมัดนี้. ในคำเมื่ออิหม่ามมุสลิม: เขาพูดว่า: O สารของพระเจ้า: ผมเห็นในความฝันเป็นถ้าหัวของฉันตี Vtdhrj Vachtddt เกี่ยวกับผลกระทบของมัน. สารของพระเจ้า inflectional : ( ไม่ได้คนที่พูด Btalb มารที่จะไปนอนหลับ) จาบีร์กล่าวว่า: ผมได้ยินสันติภาพศาสดาจะขึ้นเขาหลังจากที่พระธรรมเทศนาเขากล่าวว่า: ฮาทำอย่างใดอย่างหนึ่งคุณ Btalb ปีศาจของเขาในการนอนหลับ. (3) ความเมตตาของอิหม่ามมูฮัมหมัด Safaareeni ของพระเจ้าตรัสว่า: จะเป็นBtalb มารว่าเขาเห็นเขาในความฝันสิ่งที่เศร้าเขา. จะเข้าสู่ความวิตกกังวลและความโกรธและสับสนเขาในวิสัยทัศน์ของเขา. เขาจัดการ0 กล่าวว่าเพื่อดำเนินการแต่ละที่ไม่ทำงานมันมีประโยชน์: แต่คุณเป็นผู้เล่น. เขากล่าวในการให้สัมภาษณ์istinja กล่าวว่าPE เอซจงอยู่กับเขา( ว่าซาตานเล่นที่นั่งในบุตรของอาดัม) (4) คือมันเข้าร่วมสถานที่ของอิสตินจาและเฝ้าติดตามความเจ็บปวดและการทุจริต? เพราะสถานที่ร้างที่อัลลอเผยให้เห็นที่เขาสั่ง awrahs Bstrha และละเว้นจากการสัมผัสกับสายตาของผู้ชมและ Mohab ลมและ Rchata ปัสสาวะ ทั้งหมดนี้ซาตานเล่นและความคิดเห็นนี้ถูกต้องเพื่อให้ความฝันจากซาตานกลายเป็นความจริง เขาเป็นคนหนึ่งที่เขารับบทเป็นความเป็นจริงไม่ได้ให้รางวัล นี้เป็นจากความเป็นศัตรูถาวรและประกาศของเขากับมนุษย์ การกระทำของปีศาจถ้า Napata ความเป็นจริง ไม่มีคำอุปมา ซัยยิดกัตบ์, อัลลออาจจะมีความเมตตากับเขาเขากล่าวว่า: ข้างต้นทั้งหมด เราตัดสินใจว่ารู้ธรรมชาติของมันหรือไม่ทราบว่ามันมีอะไรจะทำอย่างไรกับการพิสูจน์การดำรงอยู่และความจริงของบางส่วนของมันของมัน . . จนท. กล่าวว่า . . เรารับรู้ธรรมชาติของวิสัยทัศน์เหล่านี้ในลักษณะนี้ว่าอุปสรรคของเวลาและพื้นที่ที่เป็นสิ่งที่ป้องกันไม่ให้สิ่งมีชีวิตของมนุษย์จากการได้เห็นสิ่งที่เราเรียกในอดีตและอนาคต หรือปัจจุบันซ่อน และสิ่งที่เราเรียกอดีตหรืออนาคตจะถูกบดบังด้วยปัจจัยของเวลา ปัจจุบันยังห่างไกลบดบังปัจจัยสถานที่ และความรู้สึกของสิ่งที่อยู่ในคนที่เราไม่ทราบธรรมชาติของมันจะถูกปลุกให้ตื่นขึ้นหรือมีความเข้มแข็งจึงเอาชนะอุปสรรคของเวลาและเห็นสิ่งที่อยู่เบื้องหลังมันในรูปแบบที่ไม่ชัดเจน ไม่ได้เป็นวิทยาศาสตร์ แต่ร่องรอย ฯลฯ คำพูดของเขา. จากนั้นเขาก็กล่าวว่า: และผมสามารถนอนทุกอย่างก่อนที่ผมจะโกหกอุบัติเหตุที่เกิดขึ้นกับผมในขณะที่ผมอยู่ในอเมริกาและครอบครัวของฉันในกรุงไคโร และฉันเห็นตอนที่คนหลับใหลเห็นลูกชายของพี่สาวฉันตอนเป็นหนุ่มด้วยเลือดในตาของเขาที่ทำให้เธอมองไม่เห็น ดังนั้นผมจึงเขียนจดหมายไปถึงครอบครัวของฉันสอบถามเกี่ยวกับตาของตัวเอง การตอบสนองมากับผมว่าตาของเขามีเลือดออกภายในและบอกว่าเขาได้รับการปฏิบัติ จะพบว่ามีเลือดออกภายในจะไม่เห็นจากภายนอก มันเป็นมุมมองตัวอย่างของผู้ที่มองเห็นด้วยตาเปล่าสายตาปกติ แต่ถูกซ่อนไว้จากการมองเห็นเลือดออกภายในที่ด้านล่างการมองเห็นอย่างใดอย่างหนึ่งเผยให้เห็นว่าเลือด Mahjoub อยู่ภายใน(5) ** ประการที่สอง: คำจำกัดความของภาพเมื่อนักวิทยาศาสตร์ไม่ – มุสลิม: สำหรับนักวิทยาศาสตร์ไม่ใช่มุสลิมพวกเขามีเรื่องราวที่น่าตำหนิมากมายในเรื่องนี้และเหตุผลก็คือพวกเขาพยายามค้นหาข้อเท็จจริงที่ไม่ได้ตระหนักถึงจิตใจที่พวกเขาสนใจในเรื่องนี้และด้านอื่น ๆ อีกมากมาย พวกเขายังไม่เชื่อหรือเชื่อมั่นในการเปิดเผยหรือการได้ยินและดังนั้นคำของพวกเขาถูกรบกวน ใครก็ตามที่เป็นยาแอตทริบิวต์วิสัยทัศน์ทั้งหมดไปยังสี่ผสมซึ่งเป็นเสมหะน้ำดีเลือดและสีดำเช่น: พวกเขาบอกว่าใครก็ตามที่จะจมโดยเสมหะเห็นว่าเขาคือว่ายน้ำในน้ำเพราะความเหมาะสมของน้ำสำหรับ ลักษณะของเสมหะและใครก็ตามที่ถูกเอาชนะด้วยสีเหลืองจะเห็นเปลวไฟและสิ่งนี้ไม่ได้มีหลักฐานจากมันและมักจะไม่ทำ และสิ่งที่พวกเขากล่าวว่าเป็นชนิดของวิสัยทัศน์และวิสัยทัศน์ที่ไม่ได้ จำกัด อยู่ที่มันสำหรับเรารู้ว่าบางส่วนของมันมาจากจิตวิญญาณ, บางส่วนของที่มาจากซาตานและบางส่วนของมันอยู่ห่างจากผู้ทรงเมตตาเสมอ และนักปรัชญาอ้างว่าภาพของสิ่งที่เกิดขึ้นในโลกคือKalnicoh อันดับต้น ๆ ของโลกซึ่งบางส่วนของพวกเขา Antakec อยู่ในใจกลางของการหลับใหลและทฤษฎีของเพลโตนี้เรียกว่าทฤษฎีอุดมคติที่ความคิดเห็นส่วนใหญ่เสียหายมากกว่า ของบรรพบุรุษ, เพราะ Alantqash ของคุณภาพของวัตถุและสิ่งที่จะเกิดขึ้นในอาการบนของโลก, และอาการไม่หารือเกี่ยวกับมัน บางคนที่ไม่ใช่ – นักวิชาการมุสลิมต้องพยายามที่จะคลี่คลายความลึกลับของความฝันและการเข้าถึงผ่านทางที่จะตัดสินมนุษย์จิตใจแรงจูงใจและแนวโน้มและแนวโน้มและจัดขึ้นแม้กระทั่ง เขาได้รับการตีพิมพ์โลกของซิกมันด์ฟรอยด์ชื่อผู้เขียน( การวิเคราะห์ความฝัน) ใน1899 AD , และเห็นว่าเป็น( อัตตา) ในกรณีที่มีการระมัดระวังเป็นหนึ่งที่ควบคุมความแรงของการเคลื่อนไหวของฟังก์ชั่นนี้หยุดชะงักระหว่างการนอนหลับ, และ แล้วจางหายเซ็นเซอร์ขนาดใหญ่กำหนดไว้ส่วนหนึ่ง( คือ) หรือจิตใต้สำนึกกล่าวว่า: ถอนการจัดส่งทางจิตวิทยาว่าฟังก์ชั่นของการควบคุมหรือลดลงก็จะช่วยให้เสรีภาพบางตอนนี้ดูเหมือนว่า สภาวะความฝันที่ตั้งใจไว้• ไม่เป็นอันตราย มันได้รับการใช้’ ฟรอยด์’ การวิเคราะห์ความฝันเป็นวิธีการที่จะไปถึงระดับความลึกของAkoshvh หมดสติและความลับของเขา ฟรอยด์ ‘s แอนน์เป็นความฝันเป็น’ ถนนหลวง'( กับจิตใต้สำนึกที่มีการทำสัญญาและแรงจูงใจและความปรารถนาอัดอั้น. ดูแลและนักวิทยาศาสตร์’ กะเหรี่ยง Horney ‘ การวิเคราะห์ความฝัน. พวกเขาเห็นความฝันที่เพิ่มความเข้าใจเกี่ยวกับสถานการณ์และเผยให้เห็นแนวโน้มบางอย่าง ของผู้ป่วยที่มีต่อโลก. มันเป็นที่เชื่อกันว่า~ Aaark จาก~ ว่าฝันสะท้อนให้เห็นถึงองค์ประกอบที่เหมาะสมและองค์ประกอบที่ไม่มีเหตุผลส่วนตัวที่เวลาเดียวกัน. (6) มันเป็นที่เห็นได้ชัดจากการนำเสนอสั้น ๆ นี้ไปยังจุดของพวกเขาจากมุมมองเหล่านี้รวมถึง: _ มุ่งเน้นไปที่ใช้ความฝันเป็นวิธีการที่จะเข้าสู่ผู้ป่วยทั่วโลกและหาสาเหตุของความเจ็บป่วยของเขา, หรือเงื่อนไข. . พวกเขาเน้นเฉพาะดังนั้น – เรียกว่าฝัน Bodgat , ซึ่งคิดเกี่ยวกับคนที่ก่อนนอนของเขาและจากนั้นเห็นหลังจากที่ การนอนของเขา, หรือโฟกัสในสิ่งที่มีอะไรจะทำอย่างไรกับความฝันแต่เป็นสิ่งที่พวกเขาทำกับผู้ป่วยในคลินิกจิตเวชหลังจากที่ทำให้ผ่อนคลายในคลินิกและใบพูดคุยเกี่ยวกับตัวเองและสำหรับการทำงานของเขาและภรรยาของเขาและผู้ที่เท่ ound เขา, และพบแพทย์เพื่อตรวจสอบการพูดคุยนี้, และป้อนผ่านผู้ป่วยส่วนบุคคล, และนี่คือค่อนข้างแตกต่างจากวิสัยทัศน์ที่ว่าคนที่เห็นในฝันโดยพระมหากษัตริย์ของวิสัยทัศน์ ซัยยิดกัตบ์กล่าวว่า: กล่าวว่าโรงเรียนของจิตวิเคราะห์เกี่ยวกับธรรมชาติของวิสัยทัศน์: มันภาพฝันหายใจในความปรารถนาที่ถูกกักในกรณีที่ไม่มีการรับรู้และแสดงให้เห็นถึงนี้เป็นส่วนหนึ่งของความฝัน แต่ไม่ได้เป็นตัวแทนทั้งหมด และฟรอยด์เอง. ในทุกการควบคุมตามหลักวิทยาศาสตร์ของเขามากกว่าทฤษฎีของเขาเขาตัดสินใจว่ามีความฝันลาง (7) กล่าวว่า Mohammed Ali Qutb ลูกน้องของซัยยิดกัตบ์: ผมได้นำมาใช้~ Ofroed ~ ในการวิเคราะห์มากขึ้นและมีข้อสรุปเกี่ยวกับ Alrai และจากนั้นนั่งผ่านที่กฎและรากฐานในการที่เขาสร้างทฤษฎีของเขาในด้านจิตวิทยา, แต่• โชคร้าย- มันเป็น มุ่งหน้าไปในสัญลักษณ์และความหมายทิศทางทางร่างกายหรือเป็นสัตว์เสื่อมดังนั้นคนที่ไม่ได้ทำเพื่อความยุติธรรมความเป็นมนุษย์ของเขาและวิสัยทัศน์- ไม่มีข้อสงสัย- เป็นบางส่วนในชีวิตประจำวันของคน, แต่มันอยู่ในกรอบของการที่ ลึกลับจากโลกของการเปิดเผยการอยู่ร่วมกันในชีวิตและการปฏิบัติทางประสาทสัมผัส, วิสัยทัศน์ที่ไม่ได้เป็นวิสัยทัศน์ แต่เข้าใจ, และการเคลื่อนไหวที่ไม่ได้อยู่กับแขนขาและอวัยวะ แต่เฉพาะในความรู้สึกทางอารมณ์ (8) บางทีสิ่งที่ดีที่สุดของเราในการอธิบายเหตุผลของข้อบกพร่องของนักจิตวิทยาในการทำความเข้าใจวิสัยทัศน์และให้สิทธิของอิหม่ามอัล – กุร์ตูบีกล่าว: ทำให้เกิดความสับสนลังเลใจอย่างผิดกฎหมายว่าศาสดาพยากรณ์มาจากทางตรงและมีข้อสังเกตเพียงพอใน การตอบสนอง(9) ________________________________________ (1 ) มีมติเห็นชอบ, อัล – บุคอรีเล่าเป็น Fath อัล – บารี(369 \ 12 ) ส่งอิบันจาร์ ริยาดตีพิมพ์เป็นห้องสมุดที่ทันสมัยของชาวมุสลิมในขณะที่คำอธิบายนิวเคลียร์(17 \ 15 ) ตีพิมพ์กดพิมพ์อียิปต์และ Stationers (2 ) โมฮัมเหม็ Safaareeni คำอธิบายของแฝด Musnad อาหมัด(1 /169 ) เพื่อให้บรรลุ Zuhair Shawish ฉัน: สำนักงานอิสลาม1392 E (3 ) มม. บรรยายไว้ในคำอธิบายนิวเคลียร์( 15/27 ) ในหนังสือวิวรณ์- op. Cit. ) และเล่าเรื่องโดยอาหมัดในส่วนที่เหลือของปาล์ม Almktherin 0 ในปาล์ม Jaber bin อับดุลลาห์อัลลออาจจะยินดีกับเขาตีพิมพ์มูลนิธิคอร์โดบาในอียิปต์ (4 ) เล่าเรื่องโดยอาบูดาวูดในหนังสือของความบริสุทธิ์ แอบแฝง Bab ของสิ่งพิมพ์เปิดDar คิดว่าความสำเร็จของมูฮัมหมัดอับดุลฮามิด Muhyiddin และรางวัลในความบริสุทธิ์หนังสือและประตู Sunnahs Alarataad ของปัสสาวะและอุจจาระ สำนักพิมพ์แห่งความคิด. บรรลุ Mohamed Fouad Abdul Baki และ Ahmed ในส่วนที่เหลือของฝ่ามือ Almktherin ในฝ่ามือ Jaber bin Abdullah – op – และดูคำพูดของImam Safaareeni เพื่ออธิบายทั้งสามอิหม่าม Ahmad • op • (170 \ 1 (5) Sayyid Qutb – ในเงาของอัลกุรอาน- การเผยแพร่ดาร์ซันไรส์ฉัน1402 E (4/1972) (6 ) การขยายตัวเห็น: ดร. Hamed Zahran . สุขภาพจิตและจิตบำบัด. (7) ซัยยิดกัตบ์ op (4/1972) (8) โมฮัมมัดอาลี Qutb – คู่มือ Hieran ในการตีความความฝัน- เผยแพร่โดยคัมภีร์กุรอานห้องสมุด- . ไคโรพี5 (9) อิบันจาร์- Fath อัลบารี- อ้างอิงก่อนหน้านี้) (12/353) * ยกมาจากดร. ฟาฮัดอัล…

…ผู้ทรงอำนาจในฝันบอกอาบูอัล – ซิมฮุสเซนถัง Harun เอเคอร์กล่าวว่า: บอกเราอาบู Yaqub อิสฮัก bin อิบราฮิม Ouzai กล่าวว่า: บอกฉันอับดุลเราะห์มานถัง Wasel อาบู Zarah Alhadhara กล่าวว่า: บอกเราอาบูอับดุลลาห์ Altistri กล่าวว่า: ฉัน เห็นในความฝันราวกับว่าการฟื้นคืนชีพฉันลุกขึ้นและลุกขึ้นจากหลุมศพของฉันและฉันก็มาพร้อมกับตุ๊กตาหมีและขี่มันจากนั้นเขาก็ขึ้นไปบนฟ้าและมีสวรรค์อยู่ในนั้นและฉันก็อยากไป ลงมาและฉันก็บอกว่านี่ไม่ใช่ที่ของคุณดังนั้นเขาจึงขึ้นไปบนท้องฟ้าในทุก ๆ ท้องฟ้ามีสรวงสวรรค์จนกระทั่งฉันสูงขึ้นสองระดับและฉันก็ลงจากนั้นฉันก็อยากจะนั่งและฉันก็ บอกว่า: คุณนั่งก่อนที่คุณจะเห็นพระเจ้าของคุณผู้ทรงสูงส่งผู้สง่างาม? ฉันพูดว่า: ไม่แล้วฉันก็ลุกขึ้นและพวกเขาก็เดินไปกับฉันดูเถิดอาดัมพระผู้มีพระพรและผู้ทรงฤทธานุภาพขอพระเจ้าขอให้อาดัมมีสันติสุขต่อหน้าเขาจงมีสันติสุขและเมื่ออาดัมเห็นฉันเขาก็นั่งฉันด้วย ขวาของเขานั่งอยู่เพื่อขอความช่วยเหลือและฉันกล่าวว่าข้า แต่องค์พระผู้เป็นเจ้าให้ชีคให้อภัยคุณดังนั้นผมได้ยินพระเจ้าผู้ทรงอำนาจพูดว่า: จงลุกขึ้นอดัมได้รับการอภัยเราสำหรับคุณ Bu Ali al-Hasan bin Muhammad al-Zubairi บอกกับเราว่าเขากล่าวว่า Muhammad ibn al-Musayyib บอกกับเราว่าเขาบอกว่า Abdullah bin Hanif บอกเราเขาบอกว่าหลานชายของ Bishr bin al-Harath บอกฉันเขาพูดว่า: ผู้ชายคนหนึ่งมาหาฉัน และกล่าวว่า: คุณคือ Bishr bin al-Harath หรือไม่? ฉันพูดว่า: ใช่เธอพูดว่าฉันเห็นพระเจ้าผู้ทรงฤทธานุภาพในความฝันพูดว่า: คุณมาเป็นมนุษย์แล้วพูดกับเขาว่า: ถ้าฉันกราบฉันด้วยถ่านร้อนฉันจะไม่ขอบคุณเมื่อฉันจะแสดง ชื่อของคุณกับคน Ahmed bin Abi Imran al-Sufi เล่าให้เราฟังถึงเมืองเมกกะซึ่งพระเจ้าผู้ทรงฤทธานุภาพ เขากล่าวว่า Abu Bakr al-Tarsusi บอกฉันเขากล่าวว่า: Uthman al-Ahwal นักเรียนของ Kharaz กล่าวกับฉัน Abu Saeed และเมื่อคืนที่สามเขาตะโกนใส่ฉันว่า Uthman ลุกขึ้นดังนั้น ผมลุกขึ้นและฉันถูกเผา เขาพูดกับฉันว่า: วิบัติแก่เจ้าฉันเห็นเวลาแล้วราวกับว่าฉันอยู่ในปรโลกและการฟื้นคืนชีพได้ฟื้นคืนชีพขึ้นมาและฉันยืนอยู่ต่อหน้าพระเจ้าของฉันและฉันก็ฟ้าร้องและไม่มีเส้นผมเหลืออยู่นอกจากว่ามันได้ตายไปแล้ว ดังนั้นเขาจึงกล่าวว่า: คุณเป็นคนหนึ่งที่หมายถึงฉันในฟังซัลม่าและ Buthaina ที่มีฉันไม่รู้จักกันว่าคุณเป็นผู้สัตย์จริงในการที่ผมจะได้ทรมานคุณผมไม่ได้ทรมานโดยทุกคนในโลก…

…ข้อความของเรา Walid bin Ahmed Alzzouzna เขากล่าวบอกกับเราว่า Abdul Rahman bin Abi Hatim บอกกับเราว่า Mohammed bin Yahya Wasti กล่าวกับเรา Mohammed bin Hassan Alberglana Yahya bin Bassam กล่าวว่าบอกฉัน Omar bin Sabih al – Saadi กล่าวว่า: ฉัน เห็นอับดุลอาซิซบินสุไลมานอาเบดในความฝันและเสื้อผ้าของคาเดอร์มีพวงหรีดมุกอยู่บนศีรษะฉันจึงพูดว่าอาบูมูฮัมหมัดคุณเป็นอย่างไรตามฉันมา คุณพบรสชาติของความตายได้อย่างไร? คุณเห็นสิ่งต่างๆที่นั่นได้อย่างไร? เขากล่าวว่า: ตายไม่ได้ถามเกี่ยวกับความรุนแรงของความเจ็บปวดของเขาและความเจ็บปวดของเขายกเว้นว่าความเมตตาของพระเจ้าได้ผ่านออกไปจากเราทุกฝ้าซึ่งเราได้รับการยกเว้นโดยพระองค์ผู้สูงสุด…

…ในสวรรค์คลังของมันสี่เหลี่ยมพระราชวังแม่น้ำและผลไม้ของมัน Al-Walid bin Ahmed นักเทศน์บอกกับเราเขากล่าวว่า Ibn Abi Hatim บอกกับเราเขากล่าวว่า Muhammad bin Yahya al-Wasiti บอกกับเราเขากล่าวว่า Muhammad bin al-Hussein al-Barjalani บอกกับเราเขากล่าวว่า Bishr bin Omar al-Zahrani Abu Muhammad บอกกับเราเขากล่าวว่า Hammad bin Zaid บอกกับเราเกี่ยวกับอำนาจของ Hisham Bin Hassan เกี่ยวกับอำนาจของ Hafsa bint Rashid กล่าวว่า: Marwan อัล – มาห์ลามีเป็นเพื่อนบ้านของเราและเขาเป็นสัตว์ประหลาดที่ขยันขันแข็งดังนั้นเขาจึงตายดังนั้นฉันจึงพบว่าเขาเป็นคนที่แข็งแกร่งมากฉันจึงเห็นเขาเหมือนเห็นเขานอนหลับดังนั้นฉันจึงพูดว่าโอ้อาบูอับดุลลาห์พระเจ้าของคุณทำอะไร ถึงคุณ? เขาพาฉันไปสวรรค์ เธอพูดว่า: ฉันพูดแล้วอะไรนะ? เขาพูดจากนั้นก็ยกขึ้นไปยังคนถนัดขวาเธอพูดว่า: ฉันพูดแล้วไง เขาบอกว่าแล้วคุณก็ยกให้คนใกล้ชิดผมบอกว่าพี่น้องของคุณเคยเห็นใคร เขากล่าวว่าฉันเห็นอัลฮัสซันอิบันสิรินทร์และ Maimouna ฮัมหมัดกล่าวว่าฮิชัมบินฮัสซันกล่าวว่าอุมอับดุลลาห์พูดกับฉันและนี่เป็นทางเลือกของสตรีชาวบาสรา เธอบอกว่าฉันเห็นตอนที่ฉันนอนหลับราวกับว่าฉันเข้าไปในบ้านที่ดีจากนั้นฉันก็เข้าไปในสวนและฉันเห็นความดีงามของสิ่งที่พระเจ้าปรารถนาดังนั้นถ้าฉันเป็นผู้ชายที่เอนกายบนเตียงทองคำและรอบ ๆ และอยู่ในบ้านของพวกเขา นางอัล – อาคาริบเป็นมือเธอกล่าวว่า ~ฉันรู้สึกประหลาดใจกับสิ่งที่ฉันเห็นว่าดีพอ ๆ กับที่เขามา เขาพูดแบบนี้ Marwan Al-Mahlami มานั่งบนเตียงของเขาเธอพูดดังนั้นฉันจึงตื่นจากการนอนหลับดังนั้นถ้างานศพของ Marwan ผ่านไปแล้วสำหรับฉันในชั่วโมงนั้น Abu Al-Hussein Abdel-Wahhab bin Jaafar Al-Midani บอกเราในดามัสกัสเขากล่าวว่า Ali bin Ahmed Al-Bazar บอกกับเราเขาพูดว่า: ฉันได้ยิน Ibrahim bin Al-Sirri Al-Mughalis พูดว่า: ฉันได้ยินพ่อพูดว่า: ฉัน วันหนึ่งอยู่ในมัสยิดของฉันคนเดียวหลังจากที่เราละหมาดในช่วงบ่ายและฉันได้วางกรวยน้ำเพื่อทำให้เย็นเป็นอาหารเช้าที่ซอกของมัสยิด ตาของฉันก็หลับไปและฉันก็เห็นราวกับว่ามีกลุ่มของต้นป็อปลาร์อัล – ไอนเข้าไปในมัสยิดปรบมือฉันจึงพูดกับหนึ่งในนั้นว่า: คุณเป็นใคร? เธอพูดกับ Thabit al-Banani ดังนั้นฉันจึงพูดกับอีกคนว่า: แล้วคุณล่ะ? เธอพูดกับ Abd al-Rahman bin Zaid และฉันก็พูดกับอีกคนหนึ่ง: และคุณพูดกับธรณีประตูและฉันก็พูดกับอีกคนหนึ่ง: แล้วคุณล่ะ? เธอพูดกับ Farqad จนกระทั่งคุณยังคงเป็นหนึ่งเดียวดังนั้นฉันจึงพูดว่า: คุณเป็นใคร? และเธอบอกว่าให้ผู้ที่ไม่ได้น้ำเย็นที่จะทำลายเขาอย่างรวดเร็ว ดังนั้นผมจึงบอกเธอว่าถ้าผมเป็นคนซื่อสัตย์แล้วปล่อยกรวยและกรวยหันไปและลดลงจากซุ้มและผมสังเกตเห็นจากความฝันของฉันหมดรูปกรวย…

…พ่อเห็นอกเห็นใจและโนเบิลชีคไม่ได้ออกจากลูกชายของเขาในการที่รกร้างสถานที่รกร้างว่างเปล่าในทะเลทรายของนครเมกกะห์, โดยไม่ต้องโหยหาเขาและความทรงจำของเขา, และโดยไม่ต้องไปให้เขาเป็นครั้งคราว, และหนึ่งในผู้เข้าชมเหล่านี้, และ เด็กเติบโตขึ้นมาและย้ายเขาทนสิ่งที่เขาพ่อของเขาในการแสวงหาและการทำงานที่ความเห็นของฮีบรอน- สันติภาพจะขึ้นเขา- ว่าเขาได้รับคำสั่งให้ฆ่าบุตรชายของลูกชายของเขานี้และเมื่อผู้เผยพระวจนะของพระเจ้านอนอยู่ในสายตาของพวกเขา และไม่ได้นอนในหัวใจของพวกเขา, แล้ว(คนวิสัยทัศน์ของผู้เผยพระวจนะคือการเปิดเผย) และนั่นคือเหตุผลที่เมืองเฮโบรนมุ่งมั่นที่จะดำเนินการตามคำสั่งของพระเจ้าของเขา, และเขาไม่ได้ยกย่องเขาสำหรับความมุ่งมั่นนี้, ที่อิสมาเอลเป็นคนเดียว, และว่า เขาก็มีความสุขชีคขนาดใหญ่, บนสิบ – หัวหกปีของอายุ, และหลังจากที่ได้รับการคาดหวังว่าสำหรับปีและสำหรับปี, แม้ทั้งหมดนี้, คาลิพระเจ้าได้ทรงมุ่งมั่นที่จะประสบความสำเร็จในสิ่งที่จะทำในความเชื่อของซื่อสัตย์, และการยอมจำนนของมุสลิม S เพื่อพระเจ้าเท่านั้น, แสดงให้เห็นถึงการเชื่อฟังคำสั่งที่ดีที่สุดและการปฏิบัติตามคำสั่งของพระเจ้า, นี้คือศาสนาอิสลามโดยเฉพาะอย่างยิ่ง, ตั้งแต่ศาสนาอิสลามเป็นเชื่อฟังและปฏิบัติตามพระเจ้า, ซึ่งเป็นศาสนาแรกและคนอื่น ๆ, และได้รับการอธิบายพระเจ้า- The ผู้ทรงอำนาจ- นี้ , พูดผู้ทรงอำนาจ( นี้เป็นภัยพิบัติอันแสดงให้เห็น) ตั้งแต่จังหวัด Avat กลอน106 ที่เมืองเฮโบรนแต่มุมมองที่แสดงนี้สำหรับลูกชายของเขาจะเมตตากับหัวใจของเขาและง่ายสำหรับเขาที่จะบังคับให้พาเขาและฆ่าเขาบังคับ ขอให้เราอ่านโองการใจดีเหล่านี้(และเขาบอกว่าฉันจะไปฉันพระเจ้าที่พวกเขาจะให้คำแนะนำฉัน, พระเจ้าให้ฉันจากคนชอบธรรมดังนั้นเราจึงประกาศให้เขาเด็กที่เป็น Haleem และเมื่อเขาไปถึงกับเขาสา’ ฉัน, พ่อของฉันบอกว่าฉันเห็นในความฝันที่ฉันกำลังฆ่าคุณ, เพื่อให้เห็นสิ่งที่คุณเห็น. เขากล่าวว่าพ่อทำในสิ่งที่คุณกำลังบัญชา, คุณจะพบฉันพระเจ้ายินดีจากผู้ป่วย. , เมื่อพวกเขากลายเป็น ชาวมุสลิมและเนินเขาไปที่หน้าผาก, และ Nadenah ว่า O อับราฮัมวิสัยทัศน์ได้ให้สัตยาบันแท้จริงดีผู้มีพระคุณ Ndza , นี้เป็นต้นเหตุของความหายนะแสดง, และ Vdenah ฆ่าฟันกันมาก, และเราทิ้งมันไว้ในคนอื่น ๆ, สันติภาพอับราฮัมเช่นเดียวกับเราจะตอบแทนผู้มีพระคุณ, เขาเป็นหนึ่งของผู้ศรัทธาของเรา, และเราได้ให้ไอแซคพยากรณ์ของชอบธรรม)…

…Fadl ไปข้างหน้า Ahmed 73 – Mohammed bin Roses กล่าวว่า: ฉันได้ยินการอพยพของ Yahya – หรือผู้ประนีประนอมของ Aleben – พูดว่า: Mazert บางคนจากวันที่ยืนหยัดอย่างเจ็บปวด Venalone รวมถึงเกลียด Vsrt มาที่บ้านของฉันและฉันไม่มีความสุขดังนั้น Vkdmn กับภรรยาของฉันฉันบอกเธอว่า: ฉัน อย่ากิน Verwath เติบโตและฉันเห็นศาสดา- ขอพระเจ้าอวยพรเขาและให้เขามีความสงบสุข- ในการนอนหลับภายในมัสยิดและในมัสยิดมีวงกลมสองวงหนึ่งในนั้นคือ Ahmed bin Hanbal และเพื่อนของเขาและอีกวงหนึ่ง ซึ่งก็คือ Ibn Abi Dawad และพรรคพวกของเขา เขายืนอยู่ระหว่างวงแหวนทั้งสองและชี้ด้วยมือและกล่าวว่า(สำหรับผู้ที่ปฏิเสธศรัทธาในนั้น) และชี้ไปที่วงกลมของอิบนุอาบีดาวุด(เพราะเรามอบความไว้วางใจให้กับคนที่ไม่เชื่อและเขาอ้างถึงตอนที่ อะหมัดบินฮันบาล(2)….

…Ruya Atika bint Abdul-Muttalib 56 – เกี่ยวกับอำนาจของ Muhammad bin Ishaq เขากล่าวว่า: Muhammad ibn Muslim al-Zuhri, Asim Ibn Umar ibn Qatada, Abdullah bin Abi Bakr และ Yazid bin Roman บอกฉันเกี่ยวกับอำนาจของ Urwa bin al- ไบร์และนักวิชาการอื่น ๆ อยู่ในอำนาจของอิบัน Abay – พระเจ้าอาจจะยินดีกับพวกเขา- แต่ละพวกเขาบอกผมว่าบางพูดคุยรวมตัวกันเพื่อพูดคุยในขณะที่หล่อเลี้ยงจากhadeeth ของบาดร์กล่าวว่า: การ Masama สารของอัลลอ- สันติภาพพวกเขา- Abu Sufyan มาจาก Sham scar มุสลิมให้พวกเขาและกล่าวว่า: Ir Quraish นี้ที่เงินของพวกเขาดึงออกมาอาจทำให้ชาว Infelkmoha Vantdb อาจกลัวว่าพวกเขาบางคนและน้ำหนักของพวกเขาบางคนและพวกเขาไม่คิดว่าผู้ส่งสารของ ขอพระเจ้า- ขอให้คำอธิษฐานของพระเจ้าและสันติสุขจงมีแด่เขา- กำลังทำสงครามและ Abu Sufyan เมื่อเขาเข้าใกล้ Hijaz เขารู้สึกไวต่อข่าวและขอให้ผู้ที่พบจาก Rukban กลัวเรื่องของประชาชนจนกว่าเขาจะได้ข่าว จาก Rukban บางส่วนที่มูฮัมหมัด ได้วิงวอนขอต่อเพื่อนของเขาเพื่อคุณและสำหรับการตำหนิของคุณดังนั้นเขาจึงเตือนว่าเขาจ้าง Dhamdham bin Amr Al-Ghafari ส่งเขาไปที่มักกะห์และสั่งให้เขามาที่ Quraysh และเขาจะปิดพวกเขาเพื่อหาเงินและเขาก็บอก พวกเขาว่ามูฮัมหมัดได้เสนอไปยังสหายของเขาดังนั้น Dhamdham ถัง Amr ออกไปได้อย่างรวดเร็วไปยังนครเมกกะ อิบันอิสฮักกล่าวว่า: ดังนั้นบอกฉันที่ฉันไม่กล่าวโทษในอำนาจของ Ikrimah ในอำนาจของอิบันอับบาสและ Yazid bin โรมันในอำนาจของ Urwa bin Al-ไบร์ที่กล่าวว่า: Atika ลูกสาวของอัล Muttalib เห็นการมาถึงของการผนวกมักกะห์ในสามคืนนิมิตที่ทำให้ฉันกลัวและกลัวว่าคนของคุณอาจเข้ามาจากความชั่วร้ายและความโชคร้ายดังนั้นเขาจึงปกปิดสิ่งที่เขาบอกคุณเกี่ยวกับ เขาพูดกับเธอว่า: คุณเห็นอะไร? เธอพูดว่า: ฉันเห็นผู้โดยสารคนหนึ่งมาหาอูฐให้เขาจนกระทั่งเขายืนอยู่ในชามแล้วจึงพูดด้วยเสียงด้านบน: อย่าทำให้คุณแปลกแยก O ครอบครัวทรยศต่อนักมวยปล้ำของคุณสามครั้งฉันจึงเห็นคน รวมตัวกับเขาจากนั้นเขาก็เข้าไปในมัสยิดและผู้คนก็ติดตามเขาในขณะที่พวกเขาอยู่รอบ ๆ ตัวเขาเช่นเดียวกับเขาโดยมีอูฐของเขาอยู่บนหลังกะอ์บะฮ์แล้วเขาก็ตะโกนแบบนั้นว่าอย่าทำให้อัลเทรเชอรีเป็นนักมวยปล้ำของคุณในสามคน ครั้งแล้วเขาก็เป็นตัวแทนอูฐของเขาบนหัวของ Abu ​​Qubays จากนั้นเขาก็ตะโกนเช่นนั้นจากนั้นเขาก็เอาก้อนหินส่งไปและมันก็ตกลงมาแม้ว่ามันจะอยู่ที่ด้านล่างของภูเขามันก็จะถูกปฏิเสธ. อัลอับบาสกล่าวว่า: โดยพระเจ้านี้เป็นวิสัยทัศน์และคุณเพื่อปกปิดมันและไม่ได้พูดเรื่องนี้กับใคร จากนั้นอัล – อับบาสก็ออกมาและพบกับอัล – วาลิดบินอุตบาห์บินราบีอาและเขามีเพื่อนคนหนึ่ง Al-Abbas กล่าวว่า: ดังนั้นฉันจึงไปรอบ ๆ บ้านและ Abu Jahl bin Hisham ใน Rahat จาก Quraish Qud พูดด้วยวิสัยทัศน์ที่เยือกเย็นและเมื่อ Abu Jahl เห็นฉันเขาก็พูดว่า: O Abu Al-Fadl ถ้าคุณเสร็จสิ้นการเข้าร่วมแล้ว มาหาเราเมื่อเสร็จแล้วคุณก็มานั่งกับพวกเขา Abu Jahl กล่าวกับฉันว่า: โอ้ Bani Abdul Muttalib ศาสดานี้เกิดขึ้นกับคุณเมื่อใด เขากล่าวว่า: ว่าคืออะไร? เขากล่าวว่า: วิสัยทัศน์ที่ซึ่งเธอเห็นเป็นอนาจาร เขากล่าวว่า: ฉันจึงพูดว่า: เธอเห็นอะไร? บุตรชายของอับดุลอัล – มุตตาลิบเอ๋ยเจ้าไม่ยอมรับให้คนของเจ้าพยากรณ์เพื่อให้สตรีของเจ้าพยากรณ์และ Atika อ้างในนิมิตของเธอว่าเขากล่าวว่า“ ไปก่อนเจ้าในสามคนแล้วเราจะนอนรอเจ้า ทั้งสามนี้ ถ้าคุณเป็นอย่างที่คุณพูดจริงๆก็จะเป็นเช่นนั้นถ้าทั้งสามคนผ่านไปและไม่มีอะไรที่เราจะเขียนหนังสือเกี่ยวกับคุณว่าคุณโกหกคนในบ้านอาหรับ อับบาสกล่าวว่า: แน่ใจว่าสิ่งที่มันเกิดจากฉันไปเขามีสิ่งที่ใหญ่ แต่ฉัน Jehdt มันและ Ankkrt ที่จะเห็นสิ่งที่เขากล่าวว่า: แล้วแบ่งเราเมื่อผมไม่ได้เป็นผู้หญิงของบุตรชายของอับดุล Muttalib เพียงมาให้ฉัน , เธอบอกว่า: Oorteurtm เลวทรามนี้มะเร็งที่มีอยู่ในผู้ชายและผู้หญิงของคุณอาจกินคุณคุณได้ยินแล้วคุณจะได้ไม่ต้อง Er, สิ่งที่ฉันได้ยินเขากล่าวว่า: ผมบอกว่า: อาจพระเจ้าได้ทรงกระทำสิ่งที่ฉันได้จากฉันไปเขาจากHEM ขนาดใหญ่พระเจ้า Otardhan เขากลับ Okwilkenh กล่าวว่า: Vdot ในวันที่สามของวิสัยทัศน์ของAtika และ Onaa เหล็กหงุดหงิด Ars ฉัน theyd พลาดมันก็เหมือนว่าเขาจับเขาเขากล่าวว่า: ฉันเข้าไปในมัสยิดผมเห็นเขาฉันสาบาน ฉันกำลังเดินเข้าไปหาเขา Otardh กลับไปบางส่วนของประตูของทวีความรุนแรงมัสยิด, เขากล่าวว่า: ผมพูดกับตัวเอง: สิ่งที่เขาเกี่ยวกับพระเจ้ากินความแตกต่างนี้ไปผมว่า Ohatmh เขากล่าวว่า: ถ้าเขาได้ยินสิ่งที่ฉันมีไม่ได้ ได้ยินเสียงของการเข้าร่วม Bin Amr Al-Ghafari ที่ตะโกนในท้องของหุบเขายืนบนอูฐของเขาทำให้เขานิ่งงัน อูฐและเดินทางไปรอบ ๆและฉีกเสื้อของเขาขณะที่พูดว่า: โอ้อาศัยQuraish อัลลาติมาห์อัลลาติมาห์เงินของคุณกับ Abi Sufyan มูฮัมหมัดเสนอให้เพื่อนร่วมทางโดยที่ฉันไม่เห็นว่าคุณจะรู้ตัวเลย ความโล่งใจคือความโล่งใจเขากล่าวว่า: ดังนั้นเขาจึงเบี่ยงเบนความสนใจของฉันไปจากเขาและสิ่งที่มาจากคำสั่งก็พรากฉันไป(1) * และในคำบรรยาย: ผมก็ฟุ้งซ่านโดยสิ่งที่มาจากคำสั่งและมันก็ไม่มีอะไร แต่อุปกรณ์จนกว่าเราจะไปทางซ้ายและมันตี Quraish กับสิ่งที่เกิดขึ้นในวันที่บาดโดยฆ่าขุนนางของเขาและจับเลือกของพวกเขา Atika bint Abdul-Muttalib พูดถึงสิ่งที่เธอเห็นและสิ่งที่ Quraysh พูดเกี่ยวกับเรื่องนั้น: วิสัยทัศน์นั้นไม่เป็นความจริงหรือไม่และเขามาให้คุณเชื่อเพราะคนคนหนึ่งเป็นผู้หลบหนีดังนั้นคุณจึงพูดและฉันก็ไม่ได้ โกหก แต่ใครก็ตามที่โกหกบอกเราตามความเป็นจริง…