ฝันถึงรับกระรอก

…** วิสัยทัศน์ของ Khuzaymah bin Thabit เกี่ยวกับอำนาจของ Umarah bin Khuzaymah bin Thabit ที่พ่อของเขากล่าวว่า: ฉันเห็นในความฝันว่าฉันกำลังกราบบนหน้าผากของผู้ส่งสารของพระเจ้าขอพระเจ้าอวยพรเขาและให้เขามีสันติสุขดังนั้น ฉันแจ้งผู้ส่งสารของพระเจ้าขอพระเจ้าอวยพรเขาและประทานสันติสุขแก่เขาและเขากล่าวว่า: ( วิญญาณได้รับวิญญาณและเชื่อมั่นศาสดาขอพระเจ้าอวยพรเขาและประทานสันติสุขแก่เขาศีรษะของเขาเป็นเช่นนี้ดังนั้นเขาจึงวาง หน้าผากบนหน้าผากของพระศาสดาพระเจ้าอวยพรเขาและให้เขาสงบสุข…

…ผู้รับ: มันอาจบ่งบอกถึงความเป็นผู้นำของผู้ที่ไม่ดีและมันอาจบ่งบอกถึงความเป็นผู้นำของกลุ่มผู้ที่มีความไม่ดีที่…

…คุณปฏิบัติตามบัญญัติของคนตายผ่านนิมิตหรือไม่? นี่เป็นคำถามที่ผู้โทรหรือผู้เยี่ยมชมไซต์ถามบ่อยและบางทีสิ่งที่ง่ายที่สุดที่จะพูดก็คือ ฉันพูด: การดำเนินการตามพระบัญญัติผ่านนิมิตได้รับการพิสูจน์แล้วโดยอิงจากเรื่องราวของ Thabit bin Qais bin Shammas และเป็นทางเลือกหนึ่งของสหายขอให้พระเจ้าพอใจกับพวกเขาและได้รับการพิสูจน์แล้วว่าพระศาสดา อาจสวดมนต์ของพระเจ้าและความสงบสุขจงมีแด่พระองค์ตรัสกับเขาว่า: O Thabit คุณจะไม่ยอมรับที่จะอยู่เมตตาและฆ่าเรียกร้องความสนใจและเข้าสู่สวรรค์? . มาลิกซึ่งเป็นหนึ่งใน narrators ของสุนัตกล่าวว่า: Thabit ถัง Qais ถูกฆ่าตายในวัน Yamama เป็นพลีชีพที่ และเรื่องราวของ Thabit bin Qais กล่าวถึงโดย Ibn al-Qayyim ในหนังสือแห่งจิตวิญญาณเขากล่าวว่า: เมื่อวันที่อัลยามามะฮ์กำลังทำสงครามกับผู้ละทิ้งความเชื่อธาบิทออกไปพร้อมกับคาลิดบินอัล – วาลิดเพื่อต่อสู้กับมุสลิมะห์ และเมื่อพวกเขาได้พบและได้สัมผัส, Thabit และซาลิมต้นแบบของอาบู Hudhayfah กล่าวว่า: นี่คือวิธีการที่เรากำลังต่อสู้กับผู้ส่งสารของพระเจ้า จากนั้นแต่ละคนก็ขุดหลุมและยืนฆ่าจนกว่าพวกเขาจะถูกฆ่าและในวันนั้นธาบิตโล่สำหรับเขาก็มีค่าและมีชายมุสลิมคนหนึ่งเดินผ่านมาและจับเธอไปขณะที่ชายมุสลิมคนหนึ่งกำลังนอนหลับขณะที่เขามาหาเขา ในการนอนหลับของเขานั่นคือสิ่งที่คงที่ – จากนั้นเขาก็พูดกับเขาว่า: ฉันจะให้คำสั่งกับคุณดังนั้นคุณไม่ควรพูดว่านี่เป็นความฝันที่คุณสูญเสียฉันคือตอนที่ฉันถูกฆ่าชายมุสลิมคนหนึ่งเดินผ่านฉันไป และเอาโล่ของฉันไปและบ้านของเขาอยู่ที่ปลายสุดของผู้คนและที่ซ่อนของม้าตัวผู้ – นั่นคือการวิ่งด้วยความสุขและกิจกรรม – และเขาก็เพียงพอแล้วบนโล่ที่มีเกลียว – นั่นคือจำนวนหนึ่ง ของหิน – และเหนือเส้นใหญ่ที่เขาทิ้งไว้ – ซึ่งวางไว้ที่ด้านหลังของสัตว์ที่จะขี่ – ดังนั้นฉันจึงมาเป็นอมตะดังนั้นเขาควรถูกส่งไปยังเดรีและรับมันไปและถ้าเมดินามาก่อนผู้สืบทอดของผู้ส่งสารของพระเจ้า ซึ่งหมายถึงอบูบักร์อัล – ซิดดิกจากนั้นพูดกับเขาว่า: ฉันมีศาสนาเช่นนี้และอื่น ๆ ในชั้นเรียนของฉันก็แก่แล้ว ดังนั้นชายคนนั้นจึงมาเป็นอมตะดังนั้นเขาจึงบอกเขาและเขาส่งไปที่โล่และเขาก็นำมันมาและพบมันตามที่เขาบอกพวกเขาในนิมิตภายใต้เกลียวและจากนั้นพวกเปอร์เซียก็เป็นเขาและอบูบักร์ก็อนุมัติ ส่วนที่เหลือของความประสงค์ของเขา อับดุลอัล Barr และสมัยอื่น ๆ เช่นเดียวกับชีคมูฮัมหมัดบิน Uthaymeen จาก hadiths พระเจ้าอาจจะมีความเมตตากับเขากล่าวว่า: อาบูบาการ์ที่ได้รับอนุญาตประสงค์ของเขาสำหรับการดำรงอยู่ของเบาะแสที่บ่งบอกถึงความจริงใจของ อับดุลอัลBarr กล่าวว่า: เราไม่ทราบว่าใครมีความประสงค์ได้รับการอนุมัติหลังจากการตายของเขาไม่ได้รับการแก้ไข bin Qais พระเจ้าอาจจะมีความเมตตากับเขา ฐานะที่เป็นบันทึกอ่านโนเบิล, คาลิดบินอัล Walid, อาบูบากาและสหายเห็นด้วยกับเขาที่จะใช้วิสัยทัศน์นี้และดำเนินการในสิ่งที่ถูกระบุไว้ในนั้น แต่อาบูบักร์ศาสดาผู้ศักดิ์สิทธิ์ขอให้คำอธิษฐานของพระเจ้าและสันติสุขมีแด่เขากล่าวเกี่ยวกับเขา: ปีของฉันและซุนนะห์ของกาหลิบที่ได้รับการชี้แนะอย่างถูกต้องควรอยู่กับคุณ…. ฯลฯ หะดีษและเขาเป็นหนึ่งในผู้มีคุณธรรมสถานะและความรู้ในหมู่สหายโดยเฉพาะและชาวมุสลิมโดยทั่วไปและความขยันหมั่นเพียรของเขาในเรื่องนี้ไม่ได้ทำให้เรายอมรับการปฏิบัติตามบัญญัติของคนตายผ่านนิมิตของผู้อื่นโดยเฉพาะอย่างยิ่ง ที่เกี่ยวข้องกับการนมัสการและนี่คือหนึ่งในประตูที่ใหญ่ที่สุดที่พวกนอกรีตและตำนานมากมายได้เข้ามาสู่เรา อันที่จริงความขัดแย้งที่ก่อให้เกิดการเข่นฆ่าผู้บริสุทธิ์จำนวนมากและบางทีอาจเป็นชาวซูฟิสบางคนขอให้พระเจ้าทรงนำทางพวกเขาได้ตกลงไปในทางลาดที่อันตรายนี้โดยอ้างว่าศาสดาผู้สูงศักดิ์ของพวกเขามาหาพวกเขาและอนุญาตให้เขาหรืออวยพรให้เขา โฉนด นวนิยายเรื่องความอดทนก็จะถูกปฏิเสธ สิ่งที่ยังคงอยู่ของปัญหานี้สำหรับคนตายที่ต้องมาขอทายาทคนหนึ่งในสิ่งที่ไม่เกี่ยวข้องกับศาสนา แต่เป็นเรื่องของชีวิตสาธารณะหรือผลประโยชน์ที่เกี่ยวข้องกับสิ่งนั้นหรือคำสั่งที่กำหนดขึ้นใน ข้อความของ Sharia เช่นซุนนะห์การกุศลฮัจญ์อุมเราะห์ความสัมพันธ์ทางเครือญาติการปฏิบัติตามหนี้ที่เขาเป็นหนี้ต่อพระเจ้าหรือต่อมนุษย์และอื่น ๆ นอกเหนือจากภาพเหล่านี้ นี้จะมองและหลังจากการนำเสนอวิสัยทัศน์ให้กับผู้ที่ได้รับความเชื่อถือที่มีความรู้ของเขานี้ผู้ตายควรจะออกจากโรงพยาบาลและไม่มีความลำบากใจพระประสงค์ของพระเจ้า และพระเจ้าเท่านั้นที่รู้ดีที่สุด…

มันเป็นที่เชื่อกันว่าม้าอาหรับมันถูกตีความในสองวิธีถ้าคนชอบธรรม Bmkhafatth ตัวเอง แต่จากคนทุจริต Bmtauath เธอและพูดกับม้า ‘s สันเขาพรวิสัยทัศน์ที่ตกมาอยู่ที่ดีสำหรับการบอกว่ามัน) สวดมนต์และความสงบสุข: ความดีและความพรผูกปม ในมุมม้ากับวันแห่งการฟื้นคืนชีพ…

แดเนียลกล่าวว่าม้าอาหรับจะถูกตีความอย่างมีเกียรติเกียรติและรัฐ…

และใครก็ตามที่เห็นว่าเขาได้เป็นเจ้าของแพะหรือหลงเขาหรือครอบครองของเขาหรือขี่ม้าของเขาแล้วก็จะต้องถูกตีความโดยความสำเร็จของการยกระดับและสถานะที่มีคนดีของโชคชะตาที่ดี…

และใครก็ตามที่เห็นว่าถ้าเขาได้ดำเนินการอะไรบางอย่างจากกะบะห์แล้วเขาจะต้องทนทุกข์ทรมานอะไรบางอย่างจากกาหลิบ…

Al-Salmi พระเจ้าอาจจะมีความเมตตากับเขากล่าวว่า: ผู้ใดเห็นพระเจ้าผู้ทรงอำนาจโอบกอดเขาหรือจูบเขาเขาจะชนะเพื่อที่ว่าเขาจะขอและเขาจะได้รับจากการกระทำที่ดีสิ่งที่เขาปรารถนา…

ถ้าคุณฝันที่คุณได้รับการต้อนรับอย่างอบอุ่นในสังคมใด ๆ ทำนายนี้ที่คุณจะกลายเป็นความโดดเด่นในหมู่คนรู้จักและคนแปลกหน้าของคุณจะแสดงความเคารพ โชคของคุณจะได้วิธีการคาดหวังของคุณ ถ้าคุณให้คนอื่น ๆ ได้รับการต้อนรับของคุณนี้บ่งชี้ว่าความสามัคคีและธรรมชาติที่อบอุ่นของคุณจะเป็นทางของคุณเพื่อความสุขหรือสถานที่อื่น…

และใครก็ตามที่เห็นว่าเขามีขึ้นอยู่กับเขามาประกอบขึ้นอยู่กับเขาไปสาระสำคัญของเขาในการตีความ…

ใครก็ตามที่ท่อง Surah ไม่มีการนำทางของพระเจ้าในมือของเขาคนที่หลงทาง…

การเห็นชาวอาหรับในความฝันบ่งบอกถึงการอำนวยความสะดวกในเรื่องยาก ๆ พระเจ้าผู้ทรงอำนาจตรัสว่า: ( นี่คือภาษาอาหรับที่ชัดเจน)…

ประกันตัวถ้าคุณฝันที่จะดำเนินการประกันตัวในความโปรดปรานของคุณแล้วที่นี้หมายถึงว่าคุณจะมีส่วนร่วมในการทำงานที่สำคัญที่จะทำให้คุณความวุ่นวายที่ดีในเรื่องเกี่ยวกับสถานการณ์และผลกำไรของเขาด้วย ถ้าคุณเห็นการประกันตัวถูกดำเนินการให้แก่บุคคลอื่นจะมีความเสี่ยงจากการกระทำของคุณทำให้คุณทะเลาะแตกหักหรือความเข้าใจผิด คุณอาจจะไม่พอใจเกี่ยวกับความประมาทบางส่วนของเพื่อน ถ้าฝันคือการแสวงหาการประกันตัวปัญหาที่ซ่อนอยู่จะเกิดขึ้นและมันก็เป็นไปได้ว่าการเกิดอุบัติเหตุที่จะเกิดขึ้นและการแต่งงานที่โชคร้ายอาจจะเกิดขึ้น แต่หากประกันตัวบุคคลที่ถูกจับกุมโดยมีจุดประสงค์เพื่อปล่อยตัวเขาเงื่อนไขก็แทบจะเหมือนกันแม้ว่าจะแทบจะไม่ถึงขั้นเลวร้ายเหมือนกันก็ตาม…

Hospitality คือการประชุมที่ดีในความฝัน ใครก็ตามที่เห็นว่าเขาเชิญชวนให้คนที่จะต้อนรับเขากรรมการเป็นประธานในพวกเขา และมันก็กล่าวว่า: ต้อนรับบ่งชี้ว่าการมาถึงของที่หายไป…

การยอมรับถ้าเป็นนักธุรกิจที่ฝันว่าข้อเสนอของเขาได้รับการยอมรับแล้วทำนายว่าเขาจะประสบความสำเร็จในการดำเนินธุรกิจที่ได้ประจักษ์เพื่อให้ห่างไกลยึดมั่นในความล้มเหลว ถ้าเป็นคนรักฝันว่าแฟนสาวของเขาจูบเขานี้บ่งชี้ว่าเขาจะแต่งงานกับเป้าหมายของเขาด้วยความชื่นชมของคนอื่น ๆ หากความวิตกกังวลมากเกินไปและความอ่อนแอเป็นสาเหตุของความฝันนี้ตรงข้ามกับที่สามารถคาดหวัง อิทธิพลพื้นฐานมักจะเรียกแผลงจิตใจอ่อนแอและไร้เดียงสากับเท็จและหลอกลวงการแสดงออก ดังนั้นจึงเป็นความจำเป็นสำหรับฝันที่จะมีชีวิตที่บริสุทธิ์เสริมด้วยความเข้มแข็งและทำให้ควบคุมความสามารถของเขาโดยการแนะนำการบุกรุกบังคับ ~…

ผู้แสดงออกบางคนกล่าวว่าการเพิ่มขึ้นของทุกคนเป็นสิ่งที่น่ายกย่องเว้นแต่จะไม่มีสิ่งใดในนั้นที่ปฏิเสธสิ่งเดียวกันในการเฝ้าระวังและสืบเชื้อสายมาจากมันยกเว้นว่าการตั้งบันไดนั้นเป็นไปเพื่อผลประโยชน์เพราะมันคือความปลอดภัยและบางที การปรากฏตัวของสันติภาพแสดงให้เห็นว่าเป้าหมายที่ต้องการจะมาถึงและไม่ได้เมื่อมันเป็นสิ่งที่จำเป็นไปกับเขาเพราะพระเจ้าผู้ทรงอำนาจ says: ~ หรือมีความสงบสุขในนั้นพวกเขาฟังว่า~ บทกวี…

แผนกต้อนรับส่วนหน้าถ้าคุณฝันว่าคุณจะอยู่ที่แผนกต้อนรับส่วนหน้าคุณจะมีส่วนร่วมในสิ่งที่มีความสุขที่คุณรัก หากเกิดความสับสนหรือเกิดอุบัติเหตุที่แผนกต้อนรับหมายความว่าคุณจะได้สัมผัสกับบรรยากาศแห่งความวิตกกังวลและไม่สบายตัว…

Al-Salmi กล่าวว่า: เห็นเก้าอี้เป็นสิ่งที่ดีในกรณีใด ๆ จนกว่าจะมีอะไรบางอย่างที่ถูกปฏิเสธในอิสลามและถ้ามีสิ่งที่ถูกปฏิเสธแล้วมันไม่ดีในสิทธิของผู้สมัครทั้งในศาสนาหรือในบางสิ่งบางอย่างที่เขา จะขอในเรื่องทางโลก…

…สำหรับการต้อนรับ: การพบปะที่ดีดังนั้นใครก็ตามที่มองว่าเขากำลังเชิญชวนผู้คนมาสู่การต้อนรับของเขาเขาก็เข้าสู่เรื่องที่สืบทอดมาด้วยความสำนึกผิดและการตำหนิตามเรื่องราวของโซโลมอนสันติภาพจงมีแด่เขาเมื่อเขา ขอพระเจ้าของเขาผู้ทรงอำนาจที่จะเลี้ยงการสร้างของเขาวันหนึ่งและเขาไม่สามารถดำเนินการได้ ถ้าเขาเห็นว่าถ้าเขาได้รับเชิญคนที่จะต้อนรับเขาของอาหารจนกว่าพวกเขาจะมีความพึงพอใจแล้วเขาเป็นประธานในพวกเขา ว่ากันว่าการต้อนรับบ่งบอกถึงการมาถึงของผู้ไม่อยู่ ถ้าเขาเห็นราวกับว่าเขาถูกเชิญไปยังสถานที่ที่ไม่รู้จักซึ่งมีผลไม้และเครื่องดื่มมากมาย เขาถูกเรียกให้ญิฮาดและเขาเป็นมรณสักขีเพราะพระเจ้าผู้ทรงฤทธานุภาพกล่าวว่า:“ ในนั้นพวกเขาอธิษฐานให้มีผลไม้และเครื่องดื่มมากมาย”…

และในขณะที่สำหรับการรับประทานอาหารที่โต๊ะ ความยาวของชีวิตและการสร้างตารางแสดงวันหมดอายุของคำว่า…

การรับใช้คนยากจนและคนชอบธรรมหากคน ๆ หนึ่งมองเห็นตัวเองในความฝันที่รับใช้คนยากจนและคนชอบธรรมอยู่นอบน้อมต่อพวกเขาและยืนอยู่ในมือของพวกเขาเชื่อฟังคำสั่งของพวกเขานั่นก็เป็นหลักฐานของความโชคดีกับพระเจ้าและจุดจบที่ดี และมาพร้อมกับคนชอบธรรมและบางทีอาจจะเป็นโชคชะตาของเขา…

…วิสัยทัศน์ของเขาโกหกมุเซายลิมาห์และอัล Ansi ในอำนาจของ Nafi` bin Jubair อยู่ในอำนาจของอิบันอับบาสที่- พระเจ้าอาจจะยินดีกับพวกเขา- เขากล่าวว่า: มุเซายลิมาห์โกหกมาในเวลาที่ผู้ส่งสารของพระเจ้าพระเจ้าจะอวยพร และมอบสันติสุขให้แก่เขาดังนั้นเขาจึงกล่าวว่าถ้ามูฮัมหมัดทำเรื่องให้ฉันตามหลังเขาฉันก็ติดตามเขาไปและนำเสนอเรื่องนี้ให้กับมนุษย์หลาย ๆ คนของเขาแล้วผู้ส่งสารของพระเจ้าก็มาหาเขา พระเจ้าจะขึ้นเขาและกับเขา Thabit อิ Qais ถัง Shammas – และในมือของผู้ส่งสารของพระเจ้าชิ้นส่วนของกระดาษ- จนกว่าเขาจะยืนอยู่บนมุเซายลิมาห์ในหมู่สหายของเขาและพูดว่า: ( ถ้าคุณถามผมสำหรับชิ้นส่วนนี้ผมจะไม่ ให้คุณแล้วคุณจะไม่ก้าวข้ามคำสั่งของพระเจ้าในตัวคุณและถ้าฉันจัดการขัดจังหวะคุณและฉันเห็นคุณซึ่งฉันแสดงให้เห็นในสิ่งที่ฉันเห็นและนี่เป็นสิ่งที่พิสูจน์แล้วว่าเขาตอบคุณในนามของฉัน) จากนั้นเขาก็หันไป จากเขาอิบันอับบาส- ขอให้พระเจ้าพอใจกับพวกเขาทั้งสอง- และฉันถามเกี่ยวกับคำพูดของผู้ส่งสารของพระเจ้าขอพระเจ้าอวยพรเขาและให้เขามีสันติสุข( คุณเห็นในสิ่งที่คุณแสดงให้เห็นในสิ่งที่ฉันเห็น) และอบูฮูรอยเราะห์บอกฉัน ว่าผู้ส่งสารของพระเจ้าขอพระเจ้าอวยพรเขาและให้เขามีสันติสุขกล่าวว่า( ในขณะที่ฉันกำลังนอนหลับฉันเห็นกำไลทองคำสองเส้นในมือของฉัน Vohemena จะ Voouhy ในความฝันว่า Onfajhma Venfajthma Aftara Voolthma คนโกหกออกไปข้างนอกฉันตาบอดข้างหนึ่ง และอื่น ๆ ที่มุเซายลิมาห์. เล่าเรื่องโดยบุคอรี Obeid bin Abdullah bin เกณฑ์, กล่าวว่า: เราได้ยิน ที่มุสลิมะห์โกหกทำให้เมืองลงไปในเด็กหญิง Harith Dar เป็นเด็กหญิงบิน Harith ภายใต้ Kraiz – และเธอเป็นมารดาของ Abdullah bin Aamer ดังนั้นผู้ส่งสารของพระเจ้าจึงมาหาเขาเพื่ออธิษฐานขอให้พระเจ้าอยู่กับเขาและกับเขา Thabit bin Qais bin Shammas – ผู้ที่เรียกว่านักเทศน์ของผู้ส่งสารของพระเจ้าขอให้คำอธิษฐานของพระเจ้าและสันติสุขมีแด่เขา- และในพระหัตถ์ของผู้ส่งสารของพระเจ้าขอให้พระเจ้าอวยพรเขาและให้เขามีสันติสุขมีบาร์ยืนอยู่บนเขาและเขา พูดกับเขา Musaylama กล่าวกับเขาว่า: หากคุณต้องการให้เราอยู่ระหว่างคุณกับเรื่องนี้จากนั้นคุณก็วางมันไว้ให้เราหลังจากคุณจากนั้นศาสดากล่าวว่าขอพระเจ้าอวยพรเขาและให้เขามีสันติสุข( ถ้าคุณถามฉันว่าไม้เรียวนี้ฉันให้อะไร คุณและฉันจะเห็นคุณในสิ่งที่ฉันแสดงให้เห็นในสิ่งที่ฉันเห็นและ Thabit bin Qais นี้จะตอบคุณในนามของฉัน) จากนั้นศาสดาขอให้คำอธิษฐานของพระเจ้าและสันติสุขมีแด่เขาหันไป Ubayd Allah Abdullah กล่าวว่า: ฉันถาม Abdullah bin Abbas เกี่ยวกับวิสัยทัศน์ของผู้ส่งสารของพระเจ้าความสงบสุขและพรจงมีแด่เขาซึ่งเขากล่าวถึง Ibn Abbas – ขอให้อัลเลาะห์พอใจกับพวกเขา- บอกฉันว่าร่อซู้ลของอัลลอฮ์ขอให้สันติจงมีแด่ เขากล่าวว่า) ในขณะที่ฉันนอนหลับ Oreet เขาใส่ในมือของฉัน Swaran ไป Vfezathma และ Lthma ให้ฉันได้รับอนุญาตโกหก Venfajthma Aftara Voolthma ออกไปกล่าวว่าข้าราชการของพระเจ้า: หนึ่ง – Ansi, คนที่ถูกฆ่าตาย Fayrouz ในเยเมนและอื่น ๆ ที่มุเซายลิมาห์โกหก….

…** ฉันทำตามความประสงค์ของเขาในความฝันเกี่ยวกับอำนาจของ Ataa al-Khorasani ที่กล่าวว่า: ฉันมาที่มะดีนะห์และถามเกี่ยวกับคนที่บอกฉันเกี่ยวกับสุนัตของ Thabit bin Qais bin Shammas และเขาก็แนะนำฉันให้ลูกสาวของเขาและ ฉันถามเธอและในนั้น: เมื่ออาบูบาการ์ขอให้พระเจ้าพอใจกับเขาชาวมุสลิมถูกขอร้องต่อผู้คนที่ละทิ้งความเชื่อและอัล – ยามามะห์และมุสลิมะฮ์ผู้โกหกธาบิทอิบนุไกส์เดินไปยังผู้ที่เดินเมื่อพวกเขาพบมุสลิมะห์และ ซุนิฟาแพ้ชาวมุสลิมสามครั้งกล่าวว่าคงที่และซาเลม Mwale ซา Hudhayfah : สิ่งที่ Hzka เรากำลังต่อสู้กับผู้ส่งสารของอัลลอสันติภาพพวกเขา Fjala สำหรับตัวเองหลุมสะดุดที่ Vqatla ฆ่าแม้กระทั่งกล่าวว่า: วอร์รี่เป็นคนจากมุสลิม ถังขยะคงอยู่ในความฝันของเขาเขากล่าวว่า: ฉันคือคนที่ฆ่าพ่อพันธุ์แม่พันธุ์เมื่อวานนี้จากชาวมุสลิมเขาเอาโล่อันมีค่าไปจากฉันและบ้านของเขาอยู่ที่ปลายสุดของทหารและที่บ้านของเขามีม้าเกาะอยู่ ความยาว. ของเงินได้เป็นอย่างดีและอื่น ๆ จากRqiqi เก่าและคุณจะทำฝันนี้ Vtadhaah กล่าวว่า: มาคาลิดบิน Walid ทหารเพื่อป้องกัน Fujdha เป็นที่กล่าวถึงและนำเสนอไปยังอาบูบาการ์อาจอัลเลาะห์จะยินดีกับเขาและบอกให้เขาดำเนินการอาบูบาการ์อาจอัลเลาะห์ จะยินดีกับเขาและความประสงค์ของเขาหลังจากที่เขาตายเราไม่ทราบว่าคนที่สีเขียวความประสงค์ของเขาหลังจากการตายของเขาไม่มี Thabit bin bin Qais Shammas อาจพระเจ้าจะยินดีกับเขา ในนวนิยายAnas อาจอัลเลาะห์จะยินดีกับเขาว่าถัง Qais, อาจอัลลอคงที่เขามาวันของอัล – Yamamah มีรักษาศพไว้ไม่ให้เน่าด้วยยาและเผยแพร่ Okfanah กล่าวว่า: โอ้พระเจ้าฉันหายเป็นปกติคุณกว่าเขาเหล่านี้และขอโทษกว่าทำให้ผู้เสียชีวิตเป็นของเขาเขากล่าวว่าโล่ Vsergt Farah ชายคนหนึ่งที่มองเห็นการนอนหลับ: DERI ในเขาประเมินมันภายใต้ศีลในสถานที่ดังกล่าวและให้บัญญัติแก่เขาพวกเขาจึงหาโล่และพบพวกเขาและพวกเขาก็ส่งมอบ บัญญัติ….

ตามกษัตริย์องค์นั้น. และใครก็ตามที่เห็นผู้มีอำนาจเพียงเข้าสู่สถานที่ความเมตตาของพระเจ้าผู้ทรงอำนาจยับยั้งสถานที่และหากสถานที่เป็นสิ่งที่ปฏิเสธการเข้าสู่ความตื่นตัวแล้วมันเป็นภัยพิบัติ และใครก็ตามที่เห็นว่าเขามีความแตกต่างประตูของพระมหากษัตริย์ที่เขาจะได้รับชัยชนะโดยการให้ ถ้าเขาเห็นว่าเขาได้เข้าเป็นกษัตริย์ที่เขาจะได้รับเกียรติและความสุข และใครก็ตามที่เห็นว่าเขาเกี่ยงกับกษัตริย์เขาได้รับพระคุณของตามีความสุขและความดีงามและเห็นพระมหากษัตริย์ที่ตายแล้วชี้ให้เห็นสิ่งที่พวกเขาทิ้งไว้หลังจากที่พวกเขา วิสัยทัศน์ของกษัตริย์บ่งชี้ชัยชนะเหนือศัตรูและผิดศีลธรรม เห็นสุลต่านที่ไม่รู้จักหมายถึงไฟทะเลและการนอนหลับ ถ้าเขาเห็นว่ากษัตริย์อยู่ในที่มีคุณภาพดีที่เป็นหลักฐานของการจัดการไม่ดีของเขาในตำบล บางทีอาจจะได้เห็นพระมหากษัตริย์ที่ระบุเหรียญเดอร์แฮมหรือดินา และใครก็ตามที่เห็นในความฝันเป็นเจ้าชายหรือชายาบางทีเขาอาจจะดูแลอาการของผู้คน ใครก็ตามที่เห็นว่าเขาโอบกอดสุลต่านหรือจับมือกับเขาเขาจะตัดสินสภาพของเขากับเขา และใครก็ตามที่เห็นว่าเขาทะเลาะกับชายาแล้วเขาเถียงกับคัมภีร์กุรอ่านเพราะอำนาจเป็นภาษาของการโต้แย้ง และถ้าผู้ป่วยเห็นว่าสุลต่านที่ไม่รู้จักถูกส่งในคำขอของเขาที่เป็นทูตของเทพแห่งความตายและพระเจ้าทรงเป็นประมุข และใครก็ตามที่เห็นว่าสุลต่านสวมหมวกของเขาเขาจะเอาเงินของเขาไป และใครก็ตามที่เห็นว่าสุลต่านอยู่ในความทุกข์แล้วเขาจะอารมณ์เสีย และใครก็ตามที่เห็นว่าสุลต่านจะบ้าแล้วเขาเป็นห่วง และใครก็ตามที่คิดว่าสุลต่านได้ถอนตัวออกจากสภาของเขานั่นคือการลดหรือการตายของผู้มีอำนาจของเขา และผู้ใดก็ตามที่เห็นว่าธรรมาสน์ของสุลต่านหักด้วยหรือว่าเขาอธิษฐานไม่เสร็จหรือดาบของเขาถูกพรากไปจากเขาหรือบ้านของเขาถูกทำลายหรือวัวขวิดเขาหรือว่าเขาถูกสัตว์เหยียบย่ำ ทั้งหมดที่เขาออกจากอำนาจของเขา เสื้อผ้าสีดำของความแข็งแรงเพิ่มขึ้นสุลต่านขาวเพิ่มความงดงามและเป็นอิสระจากบาป, ผ้าฝ้ายเสื้อผ้าลักษณะของความกตัญญูและเจียมเนื้อเจียมตัวและเสื้อผ้าจากผ้าขนสัตว์เป็นพระพรมากมาย หากสายลับเห็นว่าเขาได้กลายเป็นผู้ปกครองแล้วสภาพของเขากลายเป็นที่ชัดเจนและถ้าผู้หญิงคนนั้นเห็นว่าเธอเป็นผู้ปกครองแล้วเธอกลายเป็นที่เปิดเผยและถ้าเธอมีอาการป่วยแล้วเธอจะตาย ถ้าเขาเห็นตาบอดของสุลต่านผมจะตาบอดเขากับข่าวของคนของเขา กษัตริย์องค์นั้น. และใครก็ตามที่เห็นผู้มีอำนาจเพียงเข้าสู่สถานที่ความเมตตาของพระเจ้าผู้ทรงอำนาจยับยั้งสถานที่และหากสถานที่เป็นสิ่งที่ปฏิเสธการเข้าสู่ความตื่นตัวแล้วมันเป็นภัยพิบัติ ใครก็ตามที่เห็นว่าเขามีความแตกต่างจากประตูของพระมหากษัตริย์ที่เขาจะได้รับชัยชนะโดยการให้ ถ้าเขาเห็นว่าเขาได้เข้าเป็นกษัตริย์ที่เขาจะได้รับเกียรติและความสุข และใครก็ตามที่เห็นว่าเขาเกี่ยงกับกษัตริย์เขาได้รับพระคุณของตามีความสุขและความดีงามและเห็นพระมหากษัตริย์ที่ตายแล้วชี้ให้เห็นสิ่งที่พวกเขาทิ้งไว้หลังจากที่พวกเขา วิสัยทัศน์ของกษัตริย์บ่งชี้ชัยชนะเหนือศัตรูและผิดศีลธรรม เห็นสุลต่านที่ไม่รู้จักหมายถึงไฟทะเลและการนอนหลับ ถ้าเขาเห็นว่ากษัตริย์อยู่ในที่มีคุณภาพดีที่เป็นหลักฐานของการจัดการไม่ดีของเขาในตำบล บางทีอาจจะได้เห็นพระมหากษัตริย์ที่ระบุเหรียญเดอร์แฮมหรือดินา และใครก็ตามที่เห็นในความฝันเป็นเจ้าชายหรือชายาบางทีเขาอาจจะดูแลอาการของผู้คน และใครก็ตามที่เห็นว่าเขาโอบกอดสุลต่านหรือจับมือกับเขาเขาจะตัดสินสภาพของเขากับเขา และใครก็ตามที่เห็นว่าเขาทะเลาะกับชายาแล้วเขาเถียงกับคัมภีร์กุรอ่านเพราะอำนาจเป็นภาษาของการโต้แย้ง และถ้าผู้ป่วยเห็นว่าสุลต่านที่ไม่รู้จักถูกส่งในคำขอของเขาที่เป็นทูตของเทพแห่งความตายและพระเจ้าทรงเป็นประมุข และใครก็ตามที่เห็นว่าสุลต่านสวมหมวกของเขาเขาจะเอาเงินของเขาไป และใครก็ตามที่เห็นว่าสุลต่านอยู่ในความทุกข์แล้วเขาจะอารมณ์เสีย และใครก็ตามที่เห็นว่าสุลต่านจะบ้าแล้วเขาเป็นห่วง และใครก็ตามที่คิดว่าสุลต่านได้ถอนตัวออกจากสภาของเขานั่นคือการลดหรือการตายของผู้มีอำนาจของเขา และผู้ใดก็ตามที่เห็นว่าธรรมาสน์ของสุลต่านหักด้วยมันหรือเขาอธิษฐานไม่เสร็จหรือดาบของเขาถูกพรากไปจากเขาหรือบ้านของเขาถูกทำลายหรือวัวขวิดเขาหรือเขาถูกเหยียบย่ำโดย สัตว์ทั้งหมดที่เขาออกจากอำนาจของเขา และเสื้อผ้าสีดำของความแข็งแรงเพิ่มขึ้นสุลต่านขาวเพิ่มความงดงามและเป็นอิสระจากบาป, ผ้าฝ้ายเสื้อผ้าลักษณะของความกตัญญูและเจียมเนื้อเจียมตัวและเสื้อผ้าจากผ้าขนสัตว์เป็นพระพรมากมาย และถ้าเป็นสายลับเห็นว่าเขาได้กลายเป็นผู้ปกครองแล้วสภาพของเขากลายเป็นที่ชัดเจนและถ้าผู้หญิงคนหนึ่งที่เห็นว่าเธอเป็นผู้ปกครองแล้วเธอกลายเป็นที่เปิดเผยและถ้าเธอมีอาการป่วยแล้วเธอจะตาย ถ้าเขาเห็นตาบอดของสุลต่านผมจะตาบอดเขากับข่าวของคนของเขา…

…และมันก็เล่าว่าพระศาสดาอาจสวดมนต์ของพระเจ้าและสันติภาพพวกเขาเห็นและได้รับการลงอยู่ Taif ราวกับว่าเขาได้นำแก้วนมและวางมันลงระหว่างมือของเขาเพื่อให้เขาตั้งแก้ว ดังนั้นอาบูบากาอาจพระเจ้าจะยินดีกับเขากล่าวว่า: O สารของพระเจ้าผมไม่คิดว่าคุณมีสิทธิจากตาถ้าในปีที่ของคุณนี้เป็นอะไร เขากล่าวว่า: ใช่เขาไม่ได้ให้ฉันอนุญาตแล้วเขาขอพระเจ้าอวยพรเขาและให้เขามีสันติสุขจากไป และอิบันสิรินมากับผู้ชายคนหนึ่งและบอกว่า: ผมเห็นนมที่ถูกนำเข้ามาจนกระทั่งมันถูกใส่แล้วอีกมาและใส่ไว้ในนั้น เขาขยายมันดังนั้นฉันเพื่อนของฉันและฉันกินจากโฟมของมันแล้วหันหัวของอูฐและทำให้เรากินมันกับน้ำผึ้ง เขากล่าวว่า: ในฐานะที่เป็นนมมันเป็น Fitrah และเป็นหนึ่งที่เทลงในนั้นเขาขยายมันดังนั้นอะไรที่ป้อนเข้าสู่ Fitrah และเป็นหนึ่งที่บริโภคคุณด้วยโฟมของเขาพระเจ้าผู้ทรงอำนาจกล่าวว่า:“ สำหรับเนยมันจะเสียไป” สำหรับอูฐนั้นเป็นคนอาหรับและไม่มีสิ่งใดในอูฐที่ใหญ่ไปกว่าหัวของมันและศีรษะของชาวอาหรับเป็นผู้บัญชาการของผู้ซื่อสัตย์และคุณก็กัดเขาและกินเนื้อของเขา สำหรับน้ำผึ้งมันเป็นสิ่งที่คุณประดับด้วยคำพูดของคุณ และที่อยู่ในช่วงเวลาของโอมาร์บินอับดุลอาซิซอาจพระเจ้าจะยินดีกับเขา อิบันสิรินก็มาหาชายคนหนึ่งและพูดว่า: ฉันเห็นราวกับว่าฉันกำลังให้นมลูกอยู่และเขาก็พูดว่า: คุณทำอะไร? เขากล่าวว่า: ฉันจะอยู่กับพระเจ้าของฉันในร้านค้า เขากล่าวว่า: จงเกรงกลัวพระเจ้าด้วยเงินของอาจารย์ของคุณ Uday อิบัน Arta’t เห็นดอกทองที่ผ่านเขาขณะที่เขาอยู่ที่ประตูบ้านของเขาและเขาเสนอให้เขานมของเธอ แต่เขาไม่ยอมรับ จากนั้นเขาก็ถูกนำเสนอเป็นครั้งที่สอง แต่เขาไม่ยอมรับ เขาถูกเสนอให้เขาอีกครั้งเขาจึงยอมรับมันศิรินจึงพูดว่า: มันเป็นสินบนที่เขาไม่รับ จากนั้นเขาก็กลับมารับและเอาไป และบัญชาการของ Faithful เลื่อย Harun อัลราชิดเช่นถ้าใน Haram เขาได้พักผ่อนจากการนิกายตัวเมียที่ Al-Kirmani ถามด้วยวาจาเกี่ยวกับการตีความของเธอและเขากล่าวว่า: O ผู้บัญชาการของผู้ซื่อสัตย์ที่เลี้ยงลูกด้วยนมหลังจากหย่านมถูกคุมขังในคุกและรูปลักษณ์ของคุณไม่ได้ถูกคุมขัง แต่คุณถูกจองจำด้วยความรักของสาวใช้ที่ถูกห้าม. มันเป็นอย่างนั้น ในเรื่องเกี่ยวกับเลือดกำเดาไหลด้วย: ถ้ามันเป็นบางมากก็แสดงอาการบาดเจ็บเงินถาวร และถ้ามันหนาก็แสดงฤดูใบไม้ร่วงที่จะเกิดมาเพื่อมัน ถ้าเขาเห็นว่าจมูกของเขาคือการกระตุกและจิตสำนึกของเขาคือการที่พระเจ้าได้ประโยชน์เขาแล้วเขาจะตีเขาเป็นอย่างดีจากเจ้านายของเขา หากจิตสำนึกของเขาก็คือเขาเป็นอันตรายต่อเขาแล้วเขานัดชั่วจากเจ้านายของเขาและเขาจะเป็นต้นเหตุของความหายนะสำหรับเขาและหลังจากที่เขาว่าเขาจะประสบอันตราย ถ้าเขาเป็นหัวแล้วเขาสามารถมองเห็นได้ด้วยร่างกายของเขามากที่สุดเท่าที่เขาเห็นของความแข็งแรงและความอ่อนแอและความอุดมสมบูรณ์ของเลือดและเล็ก ๆ น้อย ๆ ของมัน หากคุณเขย่าลดลงหรือสองก็เป็นประโยชน์ ถ้าเขาเห็นปอนด์หรือสองปอนด์และจิตสำนึกของเขาคือว่ามันเป็นประโยชน์กับร่างกายของเขาแล้วสุขภาพของร่างกายที่เป็นความถูกต้องของศาสนาเพื่อให้มันออกมาจากบาปและศาสนาของเขาถูกต้อง ถ้ามันอยู่ในจิตสำนึกของเขาว่าเขาเป็นอันตรายต่อเขาในร่างกายของเขานั้นเป็นอันตรายต่อร่างกายเป็นอันตรายต่อหนี้หรือซื้อกิจการของบาป หากความแข็งแกร่งของเขาจะหายไปหลังจากที่เลือดออกแล้วเขาจะขาดและถ้าเขาเป็นคนที่เข้มแข็งแล้วเขาจะอุดมไปด้วยเพราะความแข็งแรงเป็นความร่ำรวยของชายคนนั้น ถ้าเขาคราบเสื้อผ้าของเขาด้วยเลือดของเขาแล้วเขาจะตกอยู่ในการกระทำผิดกฎหมายที่เป็นผลจากการที่ ถ้าคุณไม่เปื้อนอะไรแล้วคนที่ไม่ได้เป็นอิสระจากบาป ถ้าเขาเห็นเลือดกำเดาไหลหยดบนท้องถนนแล้วเขาจ่ายเงินและการกุศลมันซะกาบนถนน มันก็บอกว่าเลือดกำเดาเป็นสมบัติตีและจามเป็นบางอย่าง…

…รุนแรง และถ้ามันเป็นยี่สิบเก้าก็แสดงความดีความโล่งใจและมีความสุข และถ้าเขาได้ยินเสียงฟ้าร้องในความฝันและนิมิตคือในวันที่เก้าของเดือนพฤษภาคมมันบ่งบอกถึงการตายของคนชั้นสูงด้วยนกพิราบและความตายเกิดขึ้นในพวกเติร์กและเช่นเดียวกันในฝูงแกะและจะมีฝนตกชุก และที่ดีที่สุดของสวนผลไม้ต่าง ๆ นานา ถ้าเป็นในช่วงสิบกลางโรคที่รุนแรงเกิดขึ้น หากได้ยินเสียงฟ้าร้องในความฝันและนิมิตคือในเดือนมิถุนายนถึงสิบวันนับจากนั้นมันบ่งบอกถึงการเสียชีวิตของนักวิชาการและผู้มีเกียรติที่สุดในดินแดนอียิปต์ราคาถูกเงินเติบโตและที่ดินและทะเล การเพิ่มขึ้นของการประมง และหากได้ยินเสียงฟ้าร้องและนิมิตอยู่ในเดือนกรกฎาคมถึงหกวันของมันฝนจะเกิดขึ้นในเดือนธันวาคมและการเพาะปลูกจะเติบโตและเติบโตและผู้คนจำนวนมากของชาวโรมันจะตายและราคาก็ตก ในเยเมนและสงครามเกิดขึ้นในดินแดนของชาวเปอร์เซียและมีความชั่วร้ายในดินแดนอียิปต์ที่ด้านข้างของกษัตริย์และพวกเขาตกอยู่ในการเป็นเชลยในเด็ก ๆ และมีกษัตริย์มาจากตะวันออกเพื่อนำพวกเขาไปเป็นเชลย ที่ดิน. และถ้าฟ้าร้องอยู่ที่ปลายหรือเจ็ดซากของมันก็แสดงถึงความปลอดภัยในดินแดนทั้งหมดและราคาถูกในดินแดนบาสราและดินแดนอบิสสิเนียและดินแดนนั้นก็ดำคล้ำไปด้วยความดำของยูเฟรติส และบางส่วนผลไม้เช่นกล้วยปาล์มและได้รับ scourges และ abounds และถ้าในตอนท้ายของคนปีที่มีความกลัวของการฆ่ากษัตริย์ของพวกเขา หากได้ยินเสียงฟ้าร้องในความฝันและนิมิตอยู่ในเดือนสิงหาคมนั่นเป็นสัญญาณที่ดีสำหรับผู้คนในเลแวนต์และชาวกอร์แกนและอาเซอร์ไบจาน ตั๊กแตนลดจำนวนลงและราชาของ Khazars และราชาแห่ง Gog และ Magog จะตายและการต่อสู้ระหว่างกัน และถ้าในตอนท้ายของมันมีฟ้าร้องแล้วมันจะมีความอุดมสมบูรณ์ในแผ่นดินอียิปต์และล้นของตนและราคาที่มีราคาถูกในนั้นหลังจากหมันราคาสูงและความตาย หากได้ยินเสียงฟ้าร้องในความฝันและนิมิตอยู่ในเดือนกันยายนในวันที่สองของวันนั้นฝนจะตกมากและความแห้งแล้งจะเกิดขึ้นในช่วงต้นปีและจะอุดมสมบูรณ์ในตอนท้ายและตั๊กแตน จะอยู่ในดินแดน Kufa และ Tabahs of Basra และผู้คนตกอยู่ในความหิวโหยอย่างมากและชาวมุสลิมก็เปิดป้อมปราการและระหว่างชาวโรมันและชาวเติร์กต่อสู้กันเป็นเวลานานให้ปุ๋ยและรับผลและธัญพืชของมัน และถ้ามันเป็นวันที่สิบก็ชี้ให้เห็นการขาดฝนในปีใน Maghreb นั้นและพระเจ้ารู้ดีที่สุดและการขาดของเขาคือฉลาด.. และถ้ามันเป็นยี่สิบเก้ามันแสดงให้เห็นความดีความโล่งใจและมีความสุข และถ้าเขาได้ยินเสียงฟ้าร้องในความฝันและนิมิตคือในเก้าวันของเดือนพฤษภาคมมันบ่งบอกถึงการตายของคนชั้นสูงด้วยนกพิราบและความตายเกิดขึ้นในพวกเติร์กและเช่นเดียวกันในฝูงแกะและจะมีฝนตกชุก และที่ดีของสวนผลไม้ต่าง ๆ นานา ถ้าเป็นในช่วงสิบกลางโรคที่รุนแรงเกิดขึ้น หากได้ยินเสียงฟ้าร้องในความฝันและนิมิตคือในเดือนมิถุนายนถึงสิบวันนับจากนั้นมันบ่งบอกถึงการเสียชีวิตของนักวิชาการและผู้มีเกียรติที่สุดในดินแดนอียิปต์ราคาถูกเงินเติบโตและที่ดินและทะเล การเพิ่มขึ้นของการประมง และหากได้ยินเสียงฟ้าร้องและนิมิตอยู่ในเดือนกรกฎาคมถึงหกวันของมันฝนจะเกิดขึ้นในเดือนธันวาคมและการเพาะปลูกจะเติบโตและเติบโตและผู้คนจำนวนมากของชาวโรมันจะตายและราคาก็ตก ในเยเมนและสงครามเกิดขึ้นในดินแดนของเปอร์เซียและมีความชั่วร้ายในดินแดนอียิปต์ที่ด้านข้างของกษัตริย์และพวกเขาตกอยู่ในการเป็นเชลยในเด็กและมีกษัตริย์มาจากตะวันออกเพื่อนำพวกเขาไปยังดินแดนของเขาในฐานะ นักโทษ และถ้าฟ้าร้องอยู่ที่ปลายหรือเจ็ดซากของมันก็แสดงถึงความปลอดภัยในดินแดนทั้งหมดและราคาถูกในดินแดนบาสราและดินแดนอบิสสิเนียและดินแดนนั้นก็ดำคล้ำไปด้วยความดำของยูเฟรติส และบางส่วนผลไม้เช่นกล้วยปาล์มและได้รับ scourges และ abounds และถ้าในตอนท้ายของคนปีที่มีความกลัวของการฆ่ากษัตริย์ของพวกเขา หากได้ยินเสียงฟ้าร้องในความฝันและนิมิตอยู่ในเดือนสิงหาคมนั่นเป็นสัญญาณที่ดีสำหรับผู้คนในเลแวนต์และชาวกอร์แกนและอาเซอร์ไบจาน ตั๊กแตนลดจำนวนลงและราชาของ Khazars และราชาแห่ง Gog และ Magog จะตายและการต่อสู้ระหว่างกัน และถ้าในตอนท้ายของมันมีฟ้าร้องแล้วมันจะมีความอุดมสมบูรณ์ในแผ่นดินอียิปต์และน้ำท่วมแม่น้ำไนล์และราคาที่มีราคาถูกในนั้นหลังจากหมันราคาสูงและความตาย หากได้ยินเสียงฟ้าร้องในความฝันและนิมิตอยู่ในเดือนกันยายนในวันที่สองของวันนั้นฝนจะตกมากและจะมีความแห้งแล้งในช่วงต้นปีและจะอุดมสมบูรณ์ในตอนท้ายและ ตั๊กแตนจะอยู่ในดินแดน Kufa และ Tabahs of Basra และผู้คนตกอยู่ในความหิวโหยอย่างมากและชาวมุสลิมก็เปิดป้อมปราการและระหว่างชาวโรมันกับชาวเติร์กต่อสู้กันเป็นเวลานานให้ปุ๋ยและรับผลและธัญพืชของมัน และถ้ามันเป็นวันที่สิบก็แสดงให้เห็นการขาดฝนในปีในโมร็อกโกนั้นและพระเจ้าผู้ทรงอำนาจรู้ที่ดีที่สุดและการขาดของเขาคือฉลาด…

…และ Bitar เป็นผู้ชายคนหนึ่งที่จะช่วยให้ทหารและผู้สูงอายุของประชาชนในกิจการของพวกเขา…

…อัล Majbar : กษัตริย์ของงานฝีมือที่ประกอบด้วยสิทธิและผู้ปกครองกับความสมบูรณ์และเขาเป็นครั้งแรกที่ดีสำหรับการบ่งบอกถึงชื่อของเขาทุกคนที่มีการกระทำที่ดีในมือของเขาในศาสนาและทั่วโลกเช่นสุลต่านเจ้าผู้ครองนครปกครองที่ และจำนวนมากขององค์กรการกุศลและเช่น shkaf ที่ตัดปะการังการก่อสร้าง, Bitar และตระกูลของพวกเขา ใครก็ตามที่เห็นว่าเขายืนอยู่กับ Jabir ในโรคที่เขาตกอยู่ในหรือทำลายความทุกข์ยากของเขาจากนั้นดูสภาพของผู้ถามและความเป็นจริงของโรคและตำแหน่งของมันจนกว่าเขาจะเรียนรู้จากอัล – จาเบอร์เกี่ยวกับเรื่องนั้นจากการมีส่วนร่วมของเขา ในการตีความ ในนั้นที่เป็นพยานหลักฐานที่คอของเขาปฏิญาณหรือหนี้ที่เขาจะถูกปล่อยออกจากที่อยู่ในมือของผู้ปกครองหรือนักวิชาการ และใครก็ตามที่เห็นข้อต่อหรือกระดูกของเขาถูกแยกออกเพื่อบังคับหนึ่งสมทบกับพวกเขาด้วยกันจนร่างกายของเขาได้รับการบูรณะอย่างถูกต้องแสดงให้เห็นว่าเขาแยกเสื้อผ้าและผลักดันมันช่างตัดเสื้อที่จะเย็บมัน และถ้าสิ่งนั้นอยู่ในมือขวาโดยเฉพาะผู้ที่ถูกบังคับให้ทำงานอย่างยิ่งใหญ่และผูกมันไว้ที่คอของเขาเพราะเขาเป็นคนที่บังคับเขาด้วยความเมตตาของเขาปลดปล่อยมือของเขาจากช่างฝีมือและการกระทำ และป้องกันพวกเขาจากบิณฑบาตยอมรับ และถ้าเกิดว่าในทุกขาหรือหนึ่งของพวกเขาของเขาแล้วการตีความของเขาคล้ายกับว่าถ้าเขามีสัตว์แล้วฉันกลัวว่าอุบัติเหตุจะลงมาบนมันและเขาจะต้องเกือกม้า…

…ชนิดที่สามของวิสัยทัศน์: ซึ่งเป็นแรงบันดาลใจทั้งหมดทาส, และบันทึกบางวิสัยทัศน์นักวิชาการบอกว่า: เมื่อล้างขึ้นตัวเอง, และกำจัดความลับของเขาของความคิดที่ไม่ดี, และเคารพในการเต้นของหัวใจของเขารำลึกถึงอัลลอ, ไม่เห็นเท่านั้นจริงๆเที่ยงตรง, และที่เป็นวิสัยทัศน์ที่แท้จริงที่อธิบายว่าเป็นส่วนหนึ่งของบี(1) ศาสดาผู้บริสุทธิ์ขอให้คำอธิษฐานของพระเจ้าและสันติสุขจงมีแด่เขากล่าวในสุนัตที่ตกลงกันไว้ซึ่งมีกับอะหฺมัดในมุสนาดของเขาจากคำบรรยายของอนัสบินมาลิกขอพระเจ้าทรงพอพระทัยเขา:“ วิสัยทัศน์ของผู้ศรัทธาเป็นส่วนหนึ่ง ของผู้เผยพระวจนะสี่สิบหกส่วน” (2) พระมหากษัตริย์เมื่อการพูดคุยนี้หยุดยาวเพราะเกี่ยวข้องกับบางส่วนของปัญหาที่สำคัญ: ผมบอกว่า: สุนัตนี้เล่าจากกลุ่มสหายที่แตกต่างกันด้วยวาจา, เล่า Anas คอกวัวนี้, และบรรยายโดยอิหม่ามอะหมัดและคอกวัวเช่นถังนมัสการเงียบ, เช่นเดียวกับอาบู Dawood และ Tirmidhi , และบรรยายโดยอิหม่ามอะหมัดและสองคอกวัวและอิบัน Majah จากสุนัตของอาบู Hurairah สำหรับจำนวนชิ้นส่วน: นวนิยายหลายเรื่องเข้ามาหรือตัดต่อเฉพาะพยานตามที่ระบุไว้ในคำอธิบายของSahih Muslim – นาวาวีโดยละเอียด: มีมาในบุคอรีและมุสลิม: ~ ความฝันเป็นส่วนหนึ่ง~ ในสี่สิบ – หกส่วนของคำทำนาย~ ก่อนหน้านี้(3). ตามไปมุสลิม~ สี่สิบ – ส่วนห้า~ ยังระบุว่า: ~ ส่วนเจ็ดสิบ.~ ตามที่ Tabaraani : ~ ส่วนหนึ่งของเจ็ดสิบ – หกส่วนหนึ่ง~ . ไปอิบนลแับด์อัล บาร์ ของนวนิยาย~ ยี่สิบ – หกส่วนหนึ่ง.~ เมื่ออิหม่ามอะห์หมัด~ เป็นส่วนหนึ่งของส่วนที่ห้าสิบ.~ ตามที่อัล – Tirmidhi : ~ ส่วนหนึ่งของสี่สิบ – ส่วนหนึ่ง~ . เมื่อทาบาริ: ~ ส่วนหนึ่งของสี่สิบ – เก้าส่วนหนึ่ง~ และยังมี~ ของสี่สิบ – สี่.~ เขายังมาจากอิบันอับบา: ~ ส่วนหนึ่งส่วนสี่สิบ ~ เรามีที่นี่ในด้านหน้าของนวนิยายหลายและเป็นส่วนหนึ่งน้อยของยี่สิบ – หกส่วนใหญ่ของเจ็ดสิบ – หก, Nawawi กล่าวว่าในการอธิบายความจริงมุสลิม(4): ความแตกต่างนี้อ้างถึงกรณีของความแตกต่างทำนายที่ผู้เชื่อดีที่ได้เป็น Rev. Weah เป็นส่วนหนึ่งของสี่สิบหกส่วนและส่วนที่ตำหนิจากเจ็ดสิบส่วนความแตกต่างของผู้คนชอบที่นอนและเมื่อใดก็ตามที่ฉันพูดว่าส่วนนั้นเป็นภาพที่ใกล้เคียงกับความจริงมากขึ้นและมีการกล่าวกันว่า ของที่เป็นส่วนหนึ่งที่ซ่อนอยู่ของเจ็ดสิบ, และเห็นได้ชัดว่าเป็นส่วนหนึ่งของสี่สิบ – หก. ชีคกล่าวว่ามูฮัมหมัดบิน Uthaimin พระเจ้าอาจจะมีความเมตตากับเขา: ความจริงที่ว่าจำนวนเป็นส่วนหนึ่งของสี่สิบหกชิ้นส่วนที่สอดคล้องกับความเป็นจริงในความสัมพันธ์กับ เปิดเผยว่าได้รับการเปิดเผยให้ฉันศาสดาพยากรณ์, คำอธิษฐานของพระเจ้าและความสงบสุขอาจจะอยู่กับเขาเพราะการเปิดเผยเป็นครั้งแรกที่มีวิสัยทัศน์มีความชอบธรรมจากการรอบีอุลเอาวัลรอมฎอนและนี่คือหกเดือน, จากนั้นพระเจ้าเปิดเผยกับเขาหลังจากที่ในครั้งนี้ ปลุกสำหรับส่วนที่เหลือของชีวิตของเขา, ถ้าคุณ attrib UTE นี้ส่วนที่เหลือของยุคแห่งการเปิดเผยก็เป็นส่วนหนึ่งของสี่สิบหกชิ้นส่วน: เพราะการเปิดเผยเป็นยี่สิบสามปีกับหกเดือน ~(5) ความจริงที่ว่าวิสัยทัศน์เป็นส่วนหนึ่งของศาสดากลายเป็นปัญหาแม้ว่าศาสดาจะถูกขัดจังหวะด้วยการตายของศาสดาขอพระเจ้าอวยพรเขาและให้เขามีสันติสุขและฉันจะพูดถึงบางสิ่งที่กล่าวในการชี้แจง นี้. เขากล่าวว่าความหมายของบทร้อยกรองเป็นส่วนหนึ่งของคำทำนาย: ว่าชาวมุสลิมมีความจริงใจที่ดีเหมาะกับกรณีถ้าผู้เผยพระวจนะซึ่งดูที่มองไม่เห็นซึ่งแตกต่างจากศาสนาและเลวทรามและผสมและติดตามนี้เพื่อบอกว่าอิหม่ามมูฮัมหมัด Safaareeni โดยกล่าวว่า: ( แต่คล้ายกับกรณีของผู้เผยพระวจนะในด้านสุขภาพของการมองเห็นและความชัดเจนของจิตใจของเขาและสัมผัสจิตวิญญาณของเขาหากเขานอนหลับอยู่ในอาณาจักรแห่งอาณาจักร) นี่เป็นความจริงไม่เพียง แต่รู้ว่าสิ่งที่มองไม่เห็นคือผู้ทรงอำนาจบางคนกล่าวนักวิทยาศาสตร์คือความหมายของการเป็นส่วนหนึ่งของชิ้นส่วนคำทำนายของอุปมา, ซึ่งมันมาถึงการอนุมัติจากคำทำนาย; นี้เป็นเพราะมันเป็นส่วนหนึ่งของบี. มันบอก: ความหมาย: มันเป็นส่วนหนึ่งของความรู้ของเธอเพราะมันเป็นตัดออกและคำทำนายนั้นยังคงอยู่ Flmha เอส. และมีการกล่าวว่า: ความหมายของการเป็นส่วนหนึ่งของส่วนต่างๆของศาสดานั้นคล้ายคลึงกับความจริงของข่าวสารเกี่ยวกับสิ่งที่มองไม่เห็น; ข่าวที่มองไม่เห็นเป็นหนึ่งในผลไม้ของบี สรุปข้อเสนอนี้: ว่าวิสัยทัศน์ของการนอกใจไม่ได้มีพื้นเพมาจากชิ้นส่วนของคำพยากรณ์, และหลังจากที่เลวทรามที่ชอบนอกใจ, บางส่วนของพวกเขากล่าวถึงวิสัยทัศน์ของคนเลวเป็นหนึ่งในชิ้นส่วนที่สูงสุดยังคงเป็นศรัทธาของชาวมุสลิมที่ดี ผู้ที่มีวิสัยทัศน์ในลักษณะนี้กล่าวว่าพระเมตตาของพระเจ้าสุยูตีพระเจ้าและเป็นห่วงเกี่ยวกับการพูดคุยนี้: ( สิ่งนี้พูดถึงฉันเกี่ยวกับการสนทนาที่คล้ายกันซึ่งเราเชื่อและ NCL หมายถึงการเป็นนักเขียนอย่างสันติจงมีแด่พระองค์และไม่เข้าไปตีความส่วนนี้ ของจำนวนและภูมิปัญญานี้โดยเฉพาะนวนิยายที่แตกต่างกันจำนวนมากยังทำให้พระเจ้ารู้ว่าบาเลมราดหมายถึงอะไร) ก. E (6) วิสัยทัศน์ของดีของส่วนของวิวรณ์, อาจจะเป็นสาเหตุของกฎหมายของบางส่วนของบทบัญญัติและที่วิสัยทัศน์ของอับราฮัมสันติภาพจงมีแก่เขา, อับราฮัมเป็นคำปฏิญาณว่าพระเจ้าของลูกชายอยู่ของซาร่าห์จะฆ่าเสียสละเขาเห็นในความฝัน: ที่ปิดปฏิญาณของคุณ(7) และให้สัมภาษณ์กับพี่ชายของปรสิต Aisha, แม่ของเธอเกี่ยวกับการพูดในสิ่งที่พระเจ้าทรงประสงค์และมูฮัมหมัดทรงประสงค์และผู้ส่งสารจากนั้นได้รับคำสั่งให้พวกเขาพูดว่า: สิ่งที่พระเจ้าทรงประสงค์เพียงอย่างเดียว, หรือสิ่งที่พระเจ้าทรงประสงค์แล้วมูฮัมหมัดและไม่พูด: สิ่งที่พระเจ้าทรงประสงค์และมูฮัมหมัด(8), และวิสัยทัศน์ของอับดุลลาห์ Zaid ในการเรียกร้องให้สวดมนต์และการออกกฎหมายของเรียกร้องให้อธิษฐานหลังจากที่มันได้รับการพิสูจน์ พระเจ้าจะขึ้นเขาและให้เขาสันติภาพที่เขาบอกว่าเกี่ยวกับมัน: มันเป็นวิสัยทัศน์ที่แท้จริง อาบูบาการ์อาจอัลเลาะห์ยัง(9) รอบโล่ปล้นเขาหลังจากการตายและการฟื้นตัวของเขาวิสัยทัศน์นี้และดำเนินการตามคำบัญชาโดยและคว้าโล่ของผู้ที่อยู่ในมือของเขาออก, แต่อาบูบากาเป็นลิปส์วอลเลอร์ อัชเดนหนึ่งในบรรดาผู้ที่ระลึกถึงร่อซู้ลขอให้คำอธิษฐานของพระเจ้าและสันติสุขมีแด่เขาความพากเพียรของเขาในเรื่องนี้และการยอมรับของสหายต่ออิจติฮัดนี้ต่อหน้าอัลกุรอานที่ระบุว่าเป็นสิ่งที่ยอมรับได้และมีหลักฐานมากมาย ดังกล่าวในหนังสือนิติศาสตร์, แต่วันนี้การดำเนินการหรือจะเป็นเรื่องที่เกี่ยวข้องกับกฎหมายผ่านวิสัยทัศน์ไม่ได้รับอนุญาตทั้งเหตุผลมิได้อิสลามที่ไม่มีความลับกับทุกคนที่มีหัวใจ นี้วิสัยทัศน์ที่ดีมาจากสหายที่ดีนี้เพื่อให้มั่นใจว่าเราของการดำรงอยู่ของคนชอบธรรมเป็นนักวิทยาศาสตร์ที่ได้รับการยอมรับศิลปะนี้อาคารที่ทันสมัยในสันติภาพศาสดาจะอยู่กับเขาและเขากล่าวว่า:~ .. และวิสัยทัศน์ของ Asedkkm Asedkkm ใหม่..~ และเขาจะตอบกลับพระประสงค์ของพระเจ้า และพูดว่าสันติภาพพวกเขา: ~ที่วิสัยทัศน์ของผู้ศรัทธาเป็นส่วนหนึ่งของ….~ โมเดิร์น, รวมถึงผู้หญิงชอบธรรมเชื่อเป็นอย่างดี, มีบุคอรีชื่อของเขาในSaheeh ที่: ประตูเห็นผู้หญิง, โดยอ้างอิบันจาร์: สิ่งที่ อิบัน Battaal ตกลงกันว่าวิสัยทัศน์ของคนชอบธรรมเชื่อว่ารวมอยู่ในคำพูดสันติภาพพวกเขา: ~ที่วิสัยทัศน์ของการเป็นส่วนหนึ่งเชื่อที่ดีของคำทำนาย~ มีความแตกต่างระหว่างผู้ชายและผู้หญิงในแง่ของการไม่มีวิสัยทัศน์, แต่อาจจะมีความแตกต่าง ในแง่ของการAltobeirh Valmabron บอกว่า: ว่าถ้าเห็นผู้หญิงคนสิ่งที่ Esth คนของเขาของE เขาเป็นสามีของเธอ, และพวกเขากล่าวว่า: ในทำนองเดียวกันเด็กที่มีวิสัยทัศน์ของเขาส่วนใหญ่มักจะให้พ่อแม่ของเขาและพระเจ้าเท่านั้นที่รู้(10) ผมกลับไปที่เรื่องราวของ Thabit ถัง Qais ถัง Shammas และมันเป็นหนึ่งในทางเลือกที่สหายของพระเจ้าอาจจะยินดีกับพวกเขา, และได้รับการพิสูจน์แล้วว่าผู้ส่งสารของพระเจ้าอาจพระเจ้าสวดมนต์และสันติภาพพวกเขากล่าวว่า ถึงเขา:“ โอธาบิทเจ้าไม่ยอมรับที่จะใช้ชีวิตแบบคนดีฆ่าผู้พลีชีพแล้วเข้าสวรรค์หรือ? ~ มาลิกบินอานัสซึ่งเป็นหนึ่งในผู้บรรยายสุนัตกล่าว : fixed bin Qais ถูกฆ่าด้วยนกพิราบพลีชีพ(11) คงที่และเรื่องราวที่กล่าวถึงบุตรชายของค่า(12) กล่าวว่า: ในวันที่อัล – Yamamah, สงครามกับapostates , คงมีคาลิดบิน Walid ออกมาเพื่อต่อสู้กับมุเซายลิมาห์เมื่อพวกเขาได้พบและ Tkhvoa คงSalim Mawla อาบูกล่าวว่า Hudhayfah : ดูเถิดดังนั้นเรากำลังต่อสู้กับผู้ส่งสารของอัลเลาะห์ในวันที่เขาและการให้ความสงบสุข, แล้วแต่ละคนขุดหลุมเพื่อให้เขาลุกขึ้นยืนและต่อสู้จนกว่าพวกเขาจะถูกฆ่าตาย ในวันนั้นโล่ด้วยหินมีค่ามาให้เขาและเป็นคนมุสลิมเดินผ่านไปมาและพาเธอ, ในขณะที่คนมุสลิมกำลังนอนหลับอยู่ในขณะที่เขามาถึงเขาในการนอนของเขา ใด ๆ คงที่- เขาพูดกับเขา: ผมแนะนำให้คุณให้ระวังพินัยกรรมบอกว่านี่เป็นความฝัน Vtadhaah , ผมผ่านสิ่งที่ฆ่าฉันคนของชาวมุสลิมเอา Deri , Venslh ในคนไกลที่ม้าเต็นท์ของเขา- เวสทิน- ที่แค่มีความสุขกิจกรรม ฝ่ามือของโล่จะขันก้อนหินจำนวนใด ๆ- และเหนือเกลียวทางซ้าย- ซึ่งวางไว้ที่ด้านหลังของสัตว์สำหรับการขี่ ‘ นำนิรันดร์เป็นครั้งหนึ่งที่จะส่งไปยังเดรีก็รับมันไปและหากเมืองจัดหา Khalifa Messenger ให้ ของอัลลอสันติภาพพวกเขาหมายถึงอาบูบาการ์, บอกเขา: อาลีเป็นเช่นนั้นเช่นนี้ศาสนาและอื่น ๆ และเพื่อให้ออกจากชั้นเรียนเก่าของฉัน, เพื่อให้คนที่มาถึงนิรันดร์และบอกเขาเพื่อให้เขาส่งไปยัง โล่และเขามาและพบว่ามันเป็นเขาบอกพวกเขาในการมองเห็นภายใต้เส้นใหญ่แล้วเปอร์เซียในขณะที่เขา, และอาบูบากาได้รับการอนุมัติส่วนที่เหลือของพินัยกรรมของเขา อาบูโอมาร์ bin อับดุลอัล – Barr กล่าวว่าและอื่น ๆ ที่อาวุโส, เช่นเดียวกับ Sheikh Mohammed Bin ซาเลห์อัล – Uthaymeen เมื่อเร็ว ๆ นี้พระเจ้าเมตตากับพวกเขา: ผ่านไปอาบูบากาและโห่สำหรับการดำรงอยู่ของหลักฐานที่แสดงว่าการแสดงความจริงใจของอาบูโอมาร์ bin อับดุลอัล – Barr กล่าวว่า: เราไม่ทราบว่าทุกคนที่ได้รับการอนุมัติความประสงค์ของเขาหลังจากที่เขาตายเป็นคง Bin Qais พระเจ้าอาจจะมีความเมตตากับเขาเป็น E (13) หากคุณยังทราบ: ตกลงที่คาลิดบิน Walid และอาบูบากาของเขาและสหายกับเขาไปทำงานในวิสัยทัศน์นี้และการดำเนินงานของสิ่งที่เข้ามาใน _________________________________________________ (1 ) Mohammad HLA Wei – op – p. 5 . (2 ) ปลดประจำการ: บรรยายโดยบุคอรีในตอนเปิด( 12/373 , 383, 404 ) – op – และในฐานะมุสลิมในนิวเคลียร์( 15/22 , 23 ) – op – และ al – Tirmidhi ในหนังสือ ของการเปิดเผยบทที่ว่าวิสัยทัศน์ของผู้เชื่อเป็นส่วนหนึ่งของสี่สิบหกส่วนของศาสดาพยากรณ์- การอ้างอิงก่อนหน้า- และในบทของสิ่งที่มาในนิมิตของศาสดาขอให้คำอธิษฐานของพระเจ้าและสันติสุขมีแก่เขาขนาด และเดือยที่บรรยายโดย Abu Dawud ในหนังสือวรรณกรรมบทของสิ่งที่มาในนิมิต- การอ้างอิงก่อนหน้านี้- และ Ibn Majah ในพวกเขาจะอยู่ในหนังสือการแสดงออกของวิสัยทัศน์บทที่เกี่ยวกับวิสัยทัศน์ที่ชอบธรรมที่ก มุสลิมมองเห็นหรือมองเห็นเขาและประตูของคนที่แท้จริงที่สุดของวิสัยทัศน์ที่เกิดขึ้นกับพวกเขาเมื่อไม่นานมานี้- ข้อมูลอ้างอิงก่อนหน้านี้- และอาเหม็ดในมุสนาดที่เหลือของคนจำนวนมากในมุสนาดของอาบูฮูรอยเราะห์และในมุสนาด ของ Anas bin Malik – การอ้างอิงก่อนหน้า- และDarami ในหนังสือวิสัยทัศน์เป็นบทหนึ่งใน Mus วิสัยทัศน์ของลิมส่วนหนึ่งของส่วนที่สี่สิบหกของศาสดาพยากรณ์- ข้อมูลอ้างอิงก่อนหน้า- (3 ) ดูอ้างแล้ว (4 ) มุสลิมคำอธิบายนิวเคลียร์(15 /21 ) – อ้างอิงก่อนหน้านี้ (5 ) Muhammad’Uthaymeen, พูดหนังสือที่มีประโยชน์เกี่ยวกับ monotheism ( 2/348 ) – op . (6 ) การขยายตัวดู: โมฮัมเหม็ Safaareeni – สหกรณ์- (1 /808 ) (7 ) ให้ความกระจ่างขนาดของการตีความของอิบันอับบาสอาบูทาเฮอร์เทอร์ควอยซ์อาบาดี- ดาร์คิด- เบรุต(น. 377 ) 0 และอิบันฮาจาร์- op ( 12/377 ) (8 ) บรรยายโดยอิหม่ามอิบันมาจาห์ในหนังสือประตูอัลคาวารัตห้ามไม่ให้พูดอะไรพระเจ้าเต็มใจและคุณต้องการ- op – (9) Ibn ‘ – op – ( 1/349 ) (10) op – ( 12/392 ) (11 ) hadeeth นี้ถูกเล่าเรื่องโดยอิบันจาร์ในอัลFath กล่าวนี้ส่งสัญญาณที่แข็งแกร่งอ้างอิงเล่าเรื่องโดยอิบันซาด Maan bin Isa สำหรับเจ้าของของเขา เล่า, Daaraqutni ในที่แปลกประหลาดโดยอิสมาอิล bin Abi Uys สำหรับที่เจ้าของเป็นอย่างดี (12 ) พระวิญญาณ Son of values ​​fatawa , Arab Book House – บรรลุ: ง. นายจูไมลีฉัน1412 (13 ) ดู: ค่าอิบันฟัตวา- op – p. 43 . ** อ้างโดย Dr. Fahd Al-Osaimi…

…สำหรับม้า แต่เพียงผู้เดียวนั้นได้รับการอุทิศด้วยเงิน แต่อย่างใด Al-Kirmani กล่าวว่า ~ใครก็ตามที่เห็นว่า bitar ยกเขาเหมือนสี่เท่าเขาจะต้องถูกลงโทษเพราะเงินของเขา~…