ฝันถึงลูกของฉันตกระเบียง

…เด็ก: มันแสดงให้เห็นเงินและดอกเบี้ยที่ระบุโดยสิ่งสกปรกเพราะมันเป็นจากดินของแผ่นดิน มันอยู่ในที่มากที่สุดประโยชน์และหลักฐานของรายได้และความอยู่รอด ผลประโยชน์ของผู้ใดซื้อหรือขุดเด็กในความฝันจะได้รับเงิน หากรับประทานอาหารที่มันเป็นสิ่งต้องห้ามก็คือห้ามไม่ให้กินมัน การรับประทานอาหารที่เด็กแสดงให้เห็นภูเขาเพราะมันเป็นหนึ่งของความปรารถนาของหญิงตั้งครรภ์…

เหมืองแร่เหมืองเห็นในความฝันที่แสดงให้เห็นว่าศัตรูของคุณจะพยายามที่จะทำลายคุณโดยการกระจายเรื่องอื้อฉาวในอดีตของคุณ ถ้าคุณยืนอยู่ถัดจากเหมืองในความฝันที่บอกล่วงหน้าว่าคุณจะดำเนินการล้มเหลวในการเดินทาง ถ้าคุณฝันว่าคุณกำลังมองหาเหมืองทำนายนี้ที่คุณจะมีส่วนร่วมในการล้มเหลวในการสูญเสียการค้า…

และใครก็ตามที่เห็นว่าเขาได้กลายเป็นโหราจารย์แล้วเขาเดินเข้ามาใกล้พระมหากษัตริย์ด้วยการมุสาความเท็จและความเท็จและมันก็บอกว่าวิสัยทัศน์ของโหราจารย์ที่ถูกตีความโดยคนโกหกที่ไม่ได้ขอขอบคุณพระพรของพระเจ้าบนเขา…

Feranda ถ้าคุณเห็นตัวเองยืนอยู่ในระเบียงในความฝันบอกล่วงหน้าว่าคุณจะประสบความสำเร็จและจะต้องอยู่ในเรื่องและความกังวลที่ทำให้คุณวิตกกังวลและความกังวล หากหญิงสาวยืนอยู่กับคนรักในเฟอร์ดินานด์เธอจะแต่งงานเร็วซึ่งเป็นการแต่งงานที่มีความสุข เห็นเก่า Ferunda ในความฝันบ่งชี้ว่ามีการลดลงและลดลงในความหวังและความโชคร้ายในแง่ของธุรกิจและอารมณ์…

…ระเบียงการเห็นระเบียงในความฝันบ่งบอกถึงความกังวลและภาระผูกพันใหม่ ๆ เนื่องจากอนาคตจะผันผวนกับคุณมาก หากหญิงสาวคนหนึ่งฝันว่าเธออยู่บนระเบียงที่มีคนรักของเธอแล้วเธอจะกลัวความตั้งใจและความคิดของคนบางคนที่อยู่รอบ ๆ ตัวเธอ หากคุณใฝ่ฝันที่จะสร้างระเบียงคุณจะได้รับความโปรดปรานและคุณจะได้รับงานและหน้าที่ใหม่ ๆ ถ้าคนรักฝันว่าพวกเขาจะทำให้ร่ำลาเศร้าบนระเบียง, ความฝันนี้อาจจะตามด้วยการแยกยาวและอาจจะเป็นครั้งสุดท้าย ระเบียงยังชี้ข่าวที่ไม่พึงประสงค์เกี่ยวกับเพื่อนที่ไม่อยู่…

ลมถ้าคุณฝันถึงลมพัดเบา ๆ และเศร้ากว่าคุณแล้วที่นี้หมายถึงว่าความมั่งคั่งยิ่งใหญ่จะมาให้คุณผ่านการสูญเสียบางสิ่งบางอย่าง หากคุณได้ยินเสียงสวดลมแล้วนี้บ่งบอกว่าคุณจะปล่อยให้เป็นคนที่มีชีวิตเป็นที่ว่างเปล่าโดยที่คุณไม่ ถ้าคุณเดินได้อย่างรวดเร็วในใบหน้าของลมที่บ้าคลั่งนี้แสดงให้เห็นว่าด้วยความกล้าหาญคุณจะต่อต้านการทดลองและติดตามความมั่งคั่งด้วยความมุ่งมั่นที่ไม่สามารถลบออกได้อย่างง่ายดาย ถ้าลมก็พัดพาคุณห่างไกลจากความปรารถนาของคุณแล้วนี้ foretells ความล้มเหลวของการดำเนินการและความผิดหวังในความรัก ถ้าลมอุ้มคุณในทิศทางที่คุณต้องการคุณจะได้พบกับพันธมิตรที่ไม่คาดคิดที่จะช่วยให้คุณหรือคุณจะพบว่าคุณจะได้ประโยชน์จากธรรมชาติกว่าคู่แข่งหรือคู่แข่ง…

ลมวิสัยทัศน์ของเขาในความฝันบ่งชี้ว่าผู้มีอำนาจในตัวเองและอำนาจของตนมากกว่าสิ่งมีชีวิตดังต่อไปนี้ และบางทีอาจจะลมที่ระบุคุณสมบัติของสุลต่านและทหารของเขาคำสั่งของเขาและเหตุการณ์ของทหารและผู้ช่วยของเขาที่ ลมเป็นผู้รับใช้ของซาโลมอนสันติภาพพวกเขา บางทีมันอาจจะชี้ให้เห็นความทุกข์ทรมานและแมลงศัตรูพืชที่มีความรุนแรงของมันเมื่อมันตื่นเต้นโดยเฉพาะอย่างยิ่งถ้ามันเป็นตัวต่อเพราะมันเป็นลมที่เสียชีวิตกับมันและเพราะมันเป็นลมที่ไม่ได้ผสมเกสรดอกไม้ และบางทีอาจจะลมบ่งชี้ความอุดมสมบูรณ์และการดำรงชีวิตของชัยชนะและชัยชนะโดยเฉพาะอย่างยิ่งถ้ามันเป็นจากลมที่มีความฟุ่มเฟือยเพราะความดีของพืชซึ่งเป็นเยาวชนและชาวอาหรับและเป็นที่เรียกว่าเด็กและเยาวชนได้รับการยอมรับเพราะมันอยู่ตรงข้ามตัวต่อ ลมอาจบ่งบอกถึงโรคภัยไข้เจ็บและการเจ็บป่วยในคนเช่นโรคหวัดและปวดหัว ดังนั้นใครก็ตามที่เห็นลมที่ดำเนินการและดำเนินการได้โดยไม่ต้องกตัญญูกลัวความมืดหรือหมอกแล้วเขาเป็นเจ้าของคนถ้าเขาเป็นหนึ่งในผู้ที่อยู่ในนั้นหรือใครก็ตามที่หวังสำหรับเขา และหากเลี้ยงไว้ ลมพัดไปกับเขาหวาดกลัวน่ากลัวหลงอย่างกระวนกระวายหรือมีความมืดฝุ่นและสิ่งรบกวนถ้าเขาอยู่ในเรือที่อับปางและถ้าเขาตกอยู่ในปัญหามันจะเพิ่มมากขึ้นมิฉะนั้นจะมีภัยพิบัติและอุบัติเหตุ หรือคำสั่งของสุลต่านหรือผู้ปกครองออกมากับเขา ถ้าเขาเห็นลมผสมเกสรต้นไม้และทำลายผนังและบินคนสัตว์หรืออาหารแล้วมันเป็นความทุกข์ที่ดีในหมู่คนเช่นภัยพิบัติดาบปลุกระดมโจมตีการถูกจองจำหรือลมพิษ และลมที่มีฟ้าร้องเป็นพลังที่ไม่ยุติธรรมซึ่งมีกำลังมาก ผู้ใดดำเนินลมจากสถานที่ที่ตีชายาหรือเดินทางจากการที่เขาจะไม่กลับมา นุ่มลมที่ชัดเจนเป็นสิ่งที่ดีและให้ศีลให้พรและลมพายุคือการกดขี่ของสุลต่านและลมด้วยฝุ่นเป็นหลักฐานของสงคราม และลมเป็นข่าวที่ดีจากพระเจ้าผู้ทรงอำนาจ ลมอาจจะได้รับพรจากสถานที่นั้นและหากมีความเสียงดังเอี๊ยดในนั้นแล้วมันเป็นความทุกข์ทรมานและความรุนแรง ถ้าสุลต่านเห็นว่าเขากำลังจะเข้าสู่การต่อสู้ในขณะที่ลมจะก้าวหน้าแล้วเขาเป็นผู้ชนะ ถ้าลมพบเขาเขาจะได้รับบาดเจ็บ หากเขาเห็นว่ามีลมพายุพัดมาในที่แห่งนั้นคนของเขาก็จะหวาดกลัวและทุกข์ใจตามความแรงของลมและปริมาณของลม หากต้นไม้ที่ถูกถอนรากถอนโคนกษัตริย์จะโกรธที่คนของภูมิภาคและทำลายพวกเขา และลมของวัยเด็กที่มีความเมตตา และถ้าเขาเห็นลมแรงพัดมันเป็นความโชคร้ายและถ้าเขาเห็นลมถอนต้นปาล์มแล้วผู้ชายของที่ดินที่จะถูกฆ่าโดยกษัตริย์ ลมของภาคใต้แสดงให้เห็นการเกิดขึ้นของภัยพิบัติโรคหรือการเสียชีวิตในสถานที่นั้นและมันก็บอกว่า: มันเป็นฝนและการดำรงชีวิตและถ้าเขาเห็นลมพัดอย่างเงียบ ๆ ก็แสดงความเห็นชอบของคนเลวที่มีไม่มี ความคิดเห็น. และลมที่ดีถ้าพวกเขาพัดมาจากทิศทางที่รู้จักกันในชื่อที่บ่งบอกถึงข่าวที่ดีและความเมตตา และลมบ่งบอกถึงความต้องการความต้องการ. และลมสะบ้าเป็นชัยชนะและลมของแตนที่ให้ลง บางทีอาจจะเป็นเด็กที่ระบุบรรเทาความกังวลและความทุกข์และการรักษาของการเจ็บป่วยที่ และบางทีอาจจะมีน้ำใจเป็นสัญญาณของการเดินทางที่ทำกำไรได้ ถ้าเขาเห็นลมสีแดงในฝันของเขาบ่งบอกถึงการไม่เชื่อฟังให้กับผู้ปกครอง…

Al-ลม: หมายถึงผู้มีอำนาจในตัวเองสำหรับการใช้พลังงานและผู้มีอำนาจมากกว่าสิ่งมีชีวิตโดยที่พวกเขาที่มีประโยชน์และเป็นอันตรายต่อพวกเขา บางทีมันอาจจะชี้ให้เห็นกษัตริย์ของสุลต่านทหารของเขาคำสั่งของเขาเกิดอุบัติเหตุของเขาคนรับใช้ของเขาและผู้ช่วยของเขาและเธอเป็นคนรับใช้ของซาโลมอนสันติภาพพวกเขา บางทีมันอาจบ่งบอกถึงความทรมานศัตรูพืชและสัตว์รบกวนเพราะมันเกิดขึ้นเมื่อพวกมันโกรธและต้นไม้จำนวนมากที่ล้มและจมน้ำตายจากเรือในนั้นโดยเฉพาะอย่างยิ่งถ้ามันเป็นตัวต่อและเนื่องจากเป็นลมที่เสียชีวิตมันจึงกลับมาพร้อมกับมัน และเพราะมันเป็นลมที่ไม่ผสมผเส และบางทีลมก็บ่งบอกถึงความอุดมสมบูรณ์การดำรงชีวิตชัยชนะชัยชนะและข่าวดีเพราะพระเจ้าผู้ทรงฤทธานุภาพส่งพวกเขาผ่านพระหัตถ์แห่งความเมตตาของพระองค์และสำรองเรือที่วิ่งตามพระบัญชาของพระองค์ดังนั้นถ้าพวกเขามาจากลมเกสรเมื่อพวกเขากลับมาจาก จากความดีงามของพืชและผลซึ่งเป็นวัยเด็กและเขาขอพระเจ้าอวยพรเขาและประทานสันติสุขแก่เขา ~ผมเอาชนะเยาวชนและเสียชีวิต. เขากลับมาพร้อมกับฝูงต่อ.~ และชาวอาหรับเรียกการยอมรับในวัยเด็กเพราะมันสอดคล้องกับตัวต่อและหากการยอมรับและแตนไม่ได้รับการอนุมานยกเว้นตามชื่อก็เพียงพอแล้ว บางทีลมอาจบ่งบอกถึงความเจ็บป่วยและความเจ็บป่วยและความโกรธในผู้คนเช่นหวัดและปวดหัวและในหมู่พวกเขาคือสิ่งที่ผู้คนพูดกันว่านี่คือลมที่โหมกระหน่ำเพราะเป็นโรคที่พระเจ้าผู้ทรงฤทธานุภาพสร้างขึ้นเมื่อลมพัดและอากาศเปลี่ยนแปลง หรือแยกออกจากกัน ผู้ใดมองเห็นสายลมที่พัดพามันและพัดพามันไปโดยปราศจากความกลัวความกลัวความมืดหรือหมอกผู้นั้นก็เป็นเจ้าของผู้คนถ้ามันเหมาะสมสำหรับเขาที่จะทำเช่นนั้นหรือเขามุ่งหน้าไปที่พวกเขาและพวกเขาก็สนุกกับการรับใช้ของเขาด้วยสง่าราศีหรือเขา การเดินทางในทะเลเหมือนเดิมถ้าเขามาจากคนนั้นหรือที่หวังเขาหรืออุตสาหกรรมของเขาคือการใช้จ่ายถ้ามันเป็นซบเซา หรือภายใต้ลมที่พัดพาเขาและปลุกเขาและให้ปัจจัยยังชีพหากเขายากจนและถ้าเขายกมันขึ้นและไปกับมันมันจะถูกดึงออกไปและเขาก็กลัวและวิตกกังวลอย่างมาก หรือมันมีความมืดฝุ่นความวุ่นวายและความรู้สึกและถ้ามันอยู่ในเรือมันก็ได้รับความเสียหายจากมันและถ้ามันอยู่ในความเจ็บป่วยมันก็จะเพิ่มขึ้นตามมันมิฉะนั้นมันจะถูกแผ่นดินไหวและอุบัติเหตุหรือมันจะ ออกไปในมันหรือคำสั่งของสุลต่านหรือผู้ปกครองที่จะสิ้นสุดลงในนั้นกับสิ่งที่เขามาถึงในความฝัน ถ้าไม่มีที่จะได้รับการตีโดยปลุกระดมเต็มไปด้วยฝุ่นลมและแผ่นดินไหวรบกวน ถ้าเขาเห็นลมในกรณีที่ถอนต้นไม้และทำลายกำแพงหรือบินคนสัตว์หรืออาหารก็เป็นความทุกข์ยากของผู้คนทั่วไปไม่ว่าจะเป็นโรคระบาดดาบการปลุกระดมการจู่โจมการถูกจองจำเรื่องชู้สาว , ไม่เป็นธรรมและไม่ชอบ ถ้าลมทั่วไปเงียบหรือมันก็มาจากลมเกสรแล้วถ้าคนที่อยู่ในความอยุติธรรมความทุกข์โรคระบาดหรือถูกปิดล้อมโดยศัตรูเงื่อนไขของพวกเขาเปลี่ยนแปลงกิจการของพวกเขาย้ายและความกังวลของพวกเขาโล่งใจ พิษลมเป็นโรคที่อบอุ่น และลมที่มีสีเหลืองเป็นโรคและลมที่มีฟ้าร้องเป็นพลังที่ไม่ยุติธรรมซึ่งมีกำลังมาก และใครก็ตามที่พัดพาสายลมจากที่หนึ่งไปยังอีกที่หนึ่งเขาจะชนผู้ปกครองหรือเดินทางไปในทางที่เขาไม่ได้กลับมาเพราะพระเจ้าผู้ทรงมหิทธิฤทธิ์ตรัสว่า: ~ หรือลมจะตกลงไปในที่ที่ไกลออกไป~ การล่มสลายของลมในเมืองหรือกองทัพและถ้าพวกเขาอยู่ในสงครามพวกเขาก็พินาศและลมที่นุ่มนวลและใสเป็นสิ่งที่ดีและเป็นพรและลมพายุเป็นการบีบบังคับของสุลต่านและลมที่มีฝุ่นคือ เป็นสัญญาณของสงคราม…

…ระเบียงหากกำแพงเมืองชั้นบนบ่งบอกถึงเจ้าเมืองและผู้ปกครองระเบียงและทางแยกคือลูกน้องและคนรับใช้ของเขา และถ้าผนังบ่งชี้ว่าเงินที่ระเบียงและทางเดินเป็นยามของเขาในเวลากลางคืน หากกำแพงชี้ไปที่กษัตริย์ระเบียงและสถานที่ท่องเที่ยวคืออาวุธและกระสุนของเขา…

พวกเขาอยู่ในความฝันและเขาร้องเพลงให้กับคนที่เห็นพวกเขาเพราะพระเจ้าผู้ทรงฤทธานุภาพกล่าวว่า: ( และถ้าคุณกลัวครอบครัวหนึ่งพระเจ้าก็จะเพิ่มคุณจากความโปรดปรานของเขา)…

คำบรรยายของเด็กในความฝันบ่งชี้ความกังวลความปวดร้าวและความเมื่อยล้าในการไตร่ตรองของผู้คนที่โง่เขลา และใครก็ตามที่หยิบขึ้นมาเป็นสาวน้อยหรือดำเนินการของเธอและถูกขังเหนื่อยหนี้หรือไม่ดีพระเจ้าจะเปรมปรีดิ์เขามิฉะนั้นเด็กที่มีความทุกข์ทรมานและความทุกข์โดยเฉพาะอย่างยิ่งถ้าเธอเกิดมาจากปากแล้วมันบ่งบอกถึงความตาย…

และใครก็ตามที่คิดว่าเขาผ้าเช็ดทำความสะอาดเด็กเพื่อที่จะอาบน้ำกับมันถูกตีความในสองวิธีที่จะใช้จ่ายหนี้และสิ้นเปลืองเงินมากที่สุดเท่าที่เด็กจะหลวมและมันอาจจะมีผลให้…

…เด็กถ้าคุณฝันเห็นเด็กที่สวยงามจำนวนมากนี้ประสบความสำเร็จใบปลิวและพร ถ้าแม่ฝันว่าลูกของเธอป่วยด้วยโรคเล็กน้อยเธออาจจะได้เห็นเขาในสุขภาพที่แข็งแรง แต่เรื่องไม่สำคัญอื่น ๆ อาจรำคาญเธอ ถ้าคุณเห็นเด็กที่ทำงานหรือเรียนที่นี้หมายถึงเวลาที่เงียบสงบและความสำเร็จทั่วไป ถ้าคุณฝันว่าลูกของคุณเป็นอย่างไร้ความหวังที่ป่วยหรือตายแล้วสิ่งที่ควรจะเพิ่มความกลัวของคุณมากถ้าสุขภาพของเขาจะถูกคุกคามเศร้า ถ้าคุณฝันของเด็กที่ตายไปแล้วซึ่งบ่งชี้ความวิตกกังวลและความผิดหวังในอนาคตอันใกล้ ถ้าคุณฝันที่จะเห็นเด็กเศร้าที่นี้หมายถึงปัญหาที่เกิดจากศัตรูและคำเตือนที่ทำให้เกิดความวิตกกังวลในการกระทำที่หลอกลวงออกโดยคนทำท่าจะเป็นมิตรกับคุณ หากคุณมีความสนุกสนานและเล่นกับเด็กคนนี้แสดงให้เห็นว่าทุกโครงการความรักและการเก็งกำไรในเชิงพาณิชย์จะเหนือกว่า ฝันของเด็กร้องไห้บ่งชี้สุขภาพไม่ดีและความผิดหวัง สว่างสดใสสะอาดชดเชยหมายเด็กสำหรับความรักที่อบอุ่นและเพื่อน ๆ หลาย หากเด็กจะเดินคนเดียวนี้เป็นสัญญาณว่าของความเป็นอิสระและไม่นำพารวมสำหรับคนหนุ่มสาว ถ้าผู้หญิงมีความฝันว่าเธอกำลังให้นมบุตรเด็กเธอจะถูกหลอกโดยคนที่เธอไว้ใจมากกว่าคนอื่น ถ้าคุณฝันว่าคุณจะพาบุตรหลานของคุณในขณะที่เขามีอาการป่วยมีไข้นี้เป็นลางร้าย คุณจะได้รับความทุกข์ทรมานกับความปรารถนาของคุณ ถ้าคุณฝันของการเกิดของเด็กใหม่ที่นี้หมายถึงความผิดที่น่ารื่นรมย์ใกล้ชิดกับคุณ หากหญิงสาวคนหนึ่งฝันว่าเธอมีเด็กทำนายนี้ว่าเธอจะถูกกล่าวหาว่าผ่อนคลายในความบันเทิงที่ผิดศีลธรรม ถ้าคุณเห็นว่ายน้ำเด็กนี้คาดการณ์โชคดีหนีจากกับดัก…

…การแสดงออกและการแสดงออกที่ใช้คำว่า( การแสดงออก) กับการตีความของวิสัยทัศน์ในโดยเฉพาะอย่างยิ่ง การแสดงออกเป็นที่: ข้อความจากวิสัยทัศน์ที่ชัดเจนให้กับการตกแต่งภายใน นี่คือความเห็นของ Ragheb เขาบอกว่ามันคือการพิจารณาของสิ่งนั้นถือว่าเป็นบางส่วนของมันแม้จะได้รับความเข้าใจในบางส่วนนี้จะเล่าเรื่องโดยอัล – Azhari ต้นกำเนิดของการแสดงออกมาจาก: บทเรียน, ซึ่งถูกแซงจากเหตุการณ์ต่อเหตุการณ์, และทีมงานของนักภาษาศาสตร์ระหว่างน้ำและไม่ – บายพาสน้ำพวกเขากล่าวว่าที่: น้ำเกินการว่ายน้ำหรือเรือหรือทีเราอื่น ๆที่เรียกว่า: การขนส่ง. พวกเขากล่าวว่า: ใจบทเรียนเป็นกรณีที่มาถึงออกจากผู้ชมที่จะรู้ว่าสิ่งที่เป็นไม่ได้เป็นฉาก มันบอกว่า: ข้ามบรรเทาผลกระทบใด ๆ ตีความวิสัยทัศน์ และ: ข้ามโดยเน้นหนักเกินจริงในนั้น ในการดาวน์โหลด: ~ ถ้าคุณผ่านไปสู่วิสัยทัศน์ของ~ (1) ซึ่งคุณอธิษฐานให้จบลงและคุณจะจำเงินของเธอได้ข้ามคือชื่อของนักแสดงจากการกระทำผ่าน, กล่าวว่า: ผ่านวิสัยทัศน์และข้ามคำตีความ อาบูบาการ์ก็อาจอัลเลาะห์จะยินดีกับเขาของสหายที่โดดเด่นที่สุดการตีความที่มีชื่อเสียงของวิสัยทัศน์และการแสดงออกและวิธีการที่ไม่เขาครูเป็นผู้ส่งสารของอัลลอครูของประเทศทั้งหมด, ได้รับการอธิบายเป็นหนึ่งในสหาย, ในขณะที่~ พิชิต~ (2): ~ หนึ่งในคนด่วน ‘s วิสัยทัศน์หลังจากที่ผู้ส่งสารของอัลลออยู่กับเขา~ มันเป็นยังฉาวโฉ่สำหรับคำพูดของพวกเขาวิสัยทัศน์ของความจงรักภักดีของอิหม่ามอาบูบาการ์มูฮัมหมัดบินสิรินซารี Basri, เกิดใน33 ของผู้เสียชีวิตใน110 และนำมาประกอบกับเขาหนังสือ( การแสดงออกของวิสัยทัศน์), พิมพ์และกล่าวถึงโดยอัล – ดิม ในดัชนี, ซึ่งเป็นหนังสือกลิ้งระหว่างผู้คนของเขาในนามของ( ทีมงานพูดคุยในการตีความหมายของความฝัน) และเห็นปุ่มธงทั้งหมด(25 \ 7 ) พบตามแปลเพียงพอกับZrcelli อันยิ่งใหญ่และจบลงที่ สัดส่วนของที่ไม่ใช่ – ความถูกต้องของหนังสือของอิบันสิรินทร์ อีกโลก: อับดุลกาห์ bin อิสมาอิล Nabulsi, หนึ่งในSufis และมีสิ่งพิมพ์จำนวนมากรวมทั้ง: ( พาสน์สิ่งมีชีวิตในการแสดงออกของความฝัน) มีสิ่งต่าง ๆ และการรับรู้และชื่อของผู้หญิงและผู้หญิงอาจไม่ได้เกิดขึ้นเฉพาะที่ไม่ค่อยเป็นมันอาจ เป็นไปไม่ได้ที่จะเห็นบางส่วนของชีวิตหลังความตายและนี้และที่เป็นSufis คือมันเป็นความจริงว่ามันบอกว่ามันได้รับการเติมเต็มและเพิ่มขึ้นในด้านนี้, และนักเขียนหลายคนได้ชื่นชมการทำงานของเขาเช่นศาสตราจารย์มูฮัมหมัด Qutb , แล้ว ผมบอกว่า: ในส่วนนี้ผมจะพูดคุยเกี่ยวกับวิธีการของ expressers และเรื่องที่จำเป็นที่จะต้องมีการระบุไว้ในการผสมข้ามพันธุ์และก่อนหน้านี้ผมชี้ให้เห็นว่ามี expressers ทันสมัยและเก่าจำนวนมาก, ผมไม่ได้มองหานี้ของพวกเขา ชื่อ แต่ฉันจะพูดถึงแนวทางที่หลายคนปฏิบัติตามจากการติดตามในหัวข้อนี้ของฉัน . ผมบอกว่า: วิสัยทัศน์ Mabro แบ่งแยกออกจากกันเมื่อเร็ว ๆ นี้เป็นสามส่วน: 1 – มาตราฉัน: เจ้าของส่วนนี้ไม่ได้สะท้อนเพียงเล็ก ๆ น้อย ๆ อายห่างจากการแสดงออกและการปิดประตูของการแสดงออกของการเรียนรู้, และเขาก็บอกคำถามเกี่ยวกับการแสดงออก และคุณภาพตอบ: ว่าสายพันธุ์ความเข้าใจกับคนและป้องกันการเรียนรู้, และปลายทางเรื่องนี้เราเคยได้ยินจากบาง Mchaikhana เก่าที่นับถือพระเจ้ามีพระเมตตาต่อผู้ที่เสียชีวิต, และอวยพรเราในยุคปัจจุบัน B – ส่วน II : Hola ซึ่งแตกต่างจากส่วนแรก, การขยายตัวของการแสดงออก, และสำนวนของคำถามของวิสัยทัศน์ในแต่ละสภา, Palmchaffhh, การขนส่ง, และแม้กระทั่งโดยการเขียนให้กับเจ้าของหรือผู้อื่น, และบางส่วนของHola หาบอกคุณท้าทาย ผ่านการตีความและวิธีการตีความหมายของวิสัยทัศน์ของผู้รับผิดชอบสำหรับพวกเขา C – มาตรา III : ส่วนระหว่าง Hola และกากบาท Hola แต่ Palmchaffhh เท่านั้น, และต้องว่าเจ้าของวิสัยทัศน์ที่เป็นของเหลวและป้องกันไม่ให้การถ่ายโอนอย่างหวุดหวิด, และ Hola , การแสดงออกจึงไม่มีความยับยั้งชั่งใจมาก: และบอกคุณเกี่ยวกับวิธีการตีความบางครั้ง บางทีปล่อยตัวในการแสดงออกของวิสัยทัศน์, และเปิดประตูที่แต่ละคณะและบรรยายสิ่งที่เกิดอุบัติเหตุในวันนี้, และที่นี่ผมไม่ได้กับการแสดงออกของวิสัยทัศน์ที่เป็นวิทยาศาสตร์, แต่กับความเอื้อเฟื้อเผื่อแผ่ในการแสดงออกของวิสัยทัศน์, และเปิดกว้างประตูที่ทุกคณะกรรมการและการบรรยายอุบัติเหตุอะไรในวันนี้และที่นี่ผมไม่ได้กับภาพการแสดงออกเป็นวิทยาศาสตร์ แต่กับการปล่อยตัวในการแสดงออกไม่ได้ตรวจสอบไม่ถามเกี่ยวกับสถานะของจินตนาการและถามเกี่ยวกับวิสัยทัศน์ ถ้อยคำและเวลาของมัน เหล่านี้เป็นสิ่งที่จำเป็นสำหรับการผสมข้ามพันธุ์เพื่อให้การแสดงออกที่ดีที่สุดและดังนั้นคุณจะพบในหมู่expressers ที่ทนต่อวิสัยทัศน์การได้ยินที่ระบุว่าระดับของความถูกต้องในการแสดงออกของเขาโดยการอ่านมันไม่เกินห้าสิบเซ็นต์!! ผมไม่ได้บอกว่ามีเพียง Almtsahlain จะตำหนิ, แต่ที่ส่วนแรกเป็นเดียวกับเจ้าของที่ไม่ถูกต้อง- ในความต่ำต้อยของฉัน– มีวิสัยทัศน์ระยะไม่เพียง แต่ฉลาด, แต่ความฉลาดและเรียนรู้และฝึกทักษะในการดึงดูดและพัฒนาและเข้าใจ, พวกเขาแตกต่างจากคนอื่น; ใช่มันเป็นความเข้าใจเมื่อโจเซฟบุตรชายของยาโคบพวกเขามีสันติสุขและพรขององค์ผู้ทรงมหิทธิฤทธิ์กล่าวว่า~ อิเจตบิกในฐานะพระเจ้าของคุณและสอนการตีความการสนทนาและพระคุณของคุณและยาโคบทุกคนตามที่บิดามารดากรอกไว้โดยอับราฮัมและอิสอัคว่าพระเจ้าของเจ้าทรงรอบรู้ผู้ทรงปรีชาญาณ” ( ยูซุฟ: 6 ) อิบันอับบาสกล่าวว่าในการตีความของเขา( และสอนคุณตีความหมายของการสนทนา) ใด ๆ ของการแสดงออกของวิสัยทัศน์, และสอนให้คุณเป็นรวมทั้งทราบว่าสิ่งที่คนตีความเขาพูดคุย(3)) ใช่มันเป็นความฉลาดเมื่อจาค็อบ, และเมื่ออับราฮัมและดาเนียลและมูฮัมหมัดกับพวกเขาว่าศาสดาพยากรณ์และความสงบสุข, เช่นเดียวกับสหายเมื่ออาบูบาการ์อาจอัลเลาะห์จะยินดีกับเขาและโอมาร์อัล – คาทและถัง Othman Affan อาลีอิบันซา ลิบและอับดุลลาห์อับบาสและอับดุลลาห์อิบันรีเซิร์ชอัล – Aas และ Anas bin Malik ซัลมานอัลฟาร์ซี, Huzaifa bin Al-Yaman, อาอิชะฮ์ Al-Siddiq อาจพระเจ้าจะยินดีกับพวกเขาทั้งหมด, และอื่น ๆ แต่เมื่อคนอื่นทำไม่ได้ . . , ไม่ทั้งหมดของมันเป็น firaasa , แต่มันมี firaasa , แรงบันดาลใจ, และการหักจากคัมภีร์กุรอ่านซุนนะฮฺภาษา, สุภาษิต, และอื่น ๆสิ่งที่เป็นที่รู้จักกับทุกคนที่สนใจในศิลปะนี้ มาในขวาตกลงที่จะพูดคุยเกี่ยวกับอาบู Hurayrah, อาจอัลเลาะห์จะยินดีกับเขากล่าวว่า: ผมได้ยินสารของอัลลอสันติภาพพวกเขากล่าวว่า: ~ ไม่เพียง แต่ได้ใส่คำทำนายของมิชชันนารี~ พวกเขากล่าวว่า: สิ่งที่มิชชันนารี? เขากล่าวว่า:“ความชอบธรรมวิสัยทัศน์” (4) และนี่เป็นถ้อยคำของบุคอรี ตัวเลขของอิหม่ามอะห์หมัดสันติภาพพวกเขาเขากล่าวว่า: ~ ฝันจะมองเห็นได้ด้วยมุสลิมหรือเห็นเขา~ (5) ความหมาย: ว่าเปิดเผยขัดจังหวะด้วยความสงบสุขการตายของเขาจะขึ้นเขาและยังคงเป็นสิ่งที่สอนให้เขาสิ่งที่จะเป็นเพียงวิสัยทัศน์ที่มองเห็นได้ด้วยศรัทธา, เช่นเดียวกับแรงบันดาลใจกับข่าวที่มันจะตั้งอยู่ไม่ได้นอกจากนี้ยังมีผู้เผยพระวจนะบอกสันติภาพศาสดา จะขึ้นเขาที่อายุบอกว่าได้รับในสหประชาชาติก่อนที่คุณจะ Mahdthon – ช่างจินตนาการใด ๆ และมันก็บอกว่า: จะเหมาะสมและบุคอรีกล่าวว่า: เป็นขวาบนลิ้นของพวกเขา มันก็ไม่ได้อยู่ในประเทศของฉันรวมเป็นหนึ่งในถังอัลโอมาร์ – คาทถูก~ ตามที่ตกลงกัน(6). เขาบอกหลายแห่งวิสุทธิชนเกี่ยวกับ Omowo ขาด, นอกจากนี้ยังได้บอกว่าแรงบันดาลใจนี้, เราอาจจะถามว่าสิ่งที่เป็นแรงบันดาลใจและทำไมพูดในวันนี้ ฉันพูดว่า: อิหม่ามอิบนุฮาญัรกล่าวในอัล – ฟัต: ความลับอยู่ในวัฏจักรของการดลใจในสมัยของเขาขอพระเจ้าอวยพรเขาและมอบสันติสุขและความอุดมสมบูรณ์ให้กับเขาความเด่นของการเปิดเผยต่อเขาขอให้คำอธิษฐานของพระเจ้าและ สันติภาพพวกเขาซึ่งเป็นตื่นตัวและต้องการที่จะแสดงปาฏิหาริย์จากเขา, เพื่อให้มันมีความเหมาะสมอะไรที่เกิดขึ้นกับเขาในเวลาที่เขาและเมื่อการเปิดเผยถูกขัดจังหวะด้วยการตายของเขาเป็นแรงบันดาลใจที่ลดลงสำหรับผู้ที่พระเจ้าได้แยกออกมาเพื่อรักษาความปลอดภัยจาก ความสับสนในการที่.. และในการปฏิเสธว่าเรื่องนี้เกิดขึ้นแม้จะมีความอุดมสมบูรณ์และชื่อเสียงของเขาคือความเย่อหยิ่งของบรรดาผู้ที่ปฏิเสธมัน. อิบันจาร์รายละเอียดในอัล Fath ความแตกต่างระหว่างแรงบันดาลใจและวิสัยทัศน์และบอกว่าเป็นแรงบันดาลใจ: สิ่งที่ย้ายหัวใจเพื่อ วิทยาศาสตร์ที่เขาถูกล่อลวง เพื่อดำเนินการโดยไม่มีการอนุมาน Abizaid Dabbousi ของอิหม่ามของประปา, กล่าวว่าประชาชนที่ว่ามันเป็นไม่อนุญาตให้ทำหน้าที่เพียง แต่เมื่อมันมีทั้งหมดของข้อโต้แย้งในประตูที่ได้รับอนุญาต, และบอกว่าคำพูดสุดท้ายของชินา เขาเป็นความสงบสุขศาสดาจะขึ้นเขาสหายวิสัยทัศน์บางครั้งตัด Viabbarha หนึ่งทั้งในคำพูดของเขา, และนี่คือจากเรื่องของการศึกษาจากเขาอาจพระเจ้าอวยพรเขาและให้เขาสงบสุขและสิ่งที่จะเล่าเรื่องเกี่ยวกับเรื่องนี้คือสิ่งที่ถูกรายงาน โดยอิบัน Sh Wahab กล่าวว่า: เห็นความสงบสุขศาสดาจะขึ้นเขามีวิสัยทัศน์ที่จะ Vqsa อาบูบากากล่าวว่า: ~ O อาบูบากา, ผมเห็นว่าถ้าผมนำหน้าคุณและฉัน Vsbaktk ศึกษาระดับปริญญา Bmrqotin และครึ่งหนึ่ง~ และ hemostats : ระดับ อาบูบากากล่าวว่า: O สารของอัลลอ, อัลลอ Iqdk ความเมตตาและการให้อภัยเขาและฉันมีชีวิตอยู่หลังจากที่คุณสองปีและครึ่งหนึ่ง สุนัตนี้ถูกกล่าวถึงโดย al-Suyuti ในลักษณะสำคัญและนำมาประกอบกับ Ibn Saad แต่เป็น mursal (7) นี่คือ firaasa จากอาบูบากาอิบันอัล – Qayyim กล่าวว่าหนังสือของเขา( รันเวย์) (8): ~ โหงวเฮ้งเป็นและจะยังคงสถานะของบ้าน:~ ระวังการนมัสการและคุณคือเรา~(9) และนั่นเป็นเพียงเพราะมันเป็นแสงสว่างของพระเจ้าที่พุ่ง ในหัวใจของเขาdifferentiates ผู้รับใช้ของเขาระหว่างที่ถูกและผิดและอัตราการว่างงานในปัจจุบันและมีความจริงใจและเท็จได้. อัตราการว่างงานในปัจจุบันและพูดว่าที่: ปัจจุบันมีการประดับและการวิเคราะห์อัตราการว่างงานกับเขา, กล่าวว่า: ผู้หญิงกระจัดกระจายเครื่องประดับว่างใด ๆ ที่ว่างงาน, และ หมายความว่าเขาแตกต่างระหว่างสิ่งที่และกับเขาและโหงวเฮ้งให้เป็นไปตามอำนาจของความเชื่อใน, มันเป็นความเชื่อที่แข็งแกร่งก็เป็นหนึ่งในความฉลาด. อิบันซูดอาจอัลเลาะห์ได้กล่าวเกี่ยวกับเขา: คนอาวาร์สาม: Aziz Yousef, ที่เขา กล่าวกับภรรยาของเขา: ( เขาบอกว่าเขาซื้อจากอียิปต์ไปยังสถานที่พักผ่อนของภรรยา Akrami อาจเป็น Infna หรือลูกชายของเรา) ( Yusuf : 21 ) ลูกสาวของShoaib เมื่อเธอพูดว่า: ~ Astijrh ~ ( เรื่องราว: 36) อาบู Bakr ใน Umar อัลลออาจจะพอใจเมื่อ Astkhalafh . มันเป็นจำนวนมากของสหายพระเจ้าอวยพรให้พวกเขา Athlon พวกเขา, และเพื่อนที่อาจอัลเลาะห์จะยินดีกับเขาในระดับแนวหน้าของมันเป็นความฉลาดของประเทศที่ยิ่งใหญ่ที่สุดและหลังจากที่โอมาร์อัล – คาทอาจอัลเลาะห์จะยินดีกับเขา, มันเป็นสิ่งที่เขา กล่าวว่าเพื่ออะไร: ผมคิดว่าเป็นอย่างดีแต่เขายังกล่าวว่า, และพอใน Frasth ตกลง Te Rabbo ในตำแหน่งที่เป็นที่รู้จักกัน- ซึ่งไม่ได้เป็นเขตของการสนทนาของเรา(10) และในขณะที่ฉันยังกล่าวว่า: สหายฉลาดเชื่อว่าโหงวเฮ้ง, และออก ของนี้ชนิดของโหงวเฮ้งของชีวิตและแสงซึ่ง Ahbhma พระเจ้าสำหรับผู้ที่พระองค์ทรงประสงค์ของพระองค์ทาสและหัวใจสดมากและพุทธะสามารถผิดแทบจะไม่ Frasth , ยืนยันนี้กลอน: ~ ผมเชื่อว่ามันตาย Vohieddinah และทำให้เขาโนราห์เดินเข้ามาใน คนอย่างเขาในความมืดก็ไม่ได้อยู่นอกพวกเขาเช่นเดียวกับ Zain สำหรับผู้ที่ไม่เชื่อในสิ่งที่พวกเขากำลังทำ~(อนาม: 122 ) หากแสดงออกของวิสัยทัศน์ Balfrash มีจำนวนมากเมื่อบรรพบุรุษไม่ได้หมายความว่าละเว้นมันเมื่อคนอื่น, แต่ฉันมีความแตกต่างในแง่ของการไม่กี่และหลากหลายเท่านั้น, อาจจะมีในยุคนี้ของพระเจ้าแก่เขาโหงวเฮ้ง, เป็น Jah ในการพูดคุย: ~ กลัวข้อมูลเชิงลึกของศรัทธามันจะมองเห็นได้ด้วยแสงของพระเจ้า(11). ตามไปสุนัตพระเจ้าเล่าผ่านทางอาบู Hurayrah กล่าวว่าอาบู Hurayrah กล่าวว่า: สารของอัลลอสันติภาพพวกเขา: ที่พระเจ้าตรัสว่า: มันเป็นปกติที่จะฉันและลีอาห์เป็น Aznth สงคราม, และใกล้ชิดกับผู้รับใช้ของเราสิ่งที่ฉันชอบมากกว่าสันนิษฐานโดยเขา, และวาดยังคงดี้ใกล้กับ Balnoavl จนกว่าฉันจะรักเขา, ถ้าฉันรักคุณได้ยินมาว่าเขาได้ยินเสียง, และของเขา สายตาด้วยซึ่งเขาเห็น, มือของเขากับที่เขานัด, และเท้าของเขากับที่เขาเดิน, และขอให้ผม Oattiynh , และในขณะที่พยายามหลบ Oaivnh ของฉัน. สิ่งที่ฉันลังเลเกี่ยวกับสิ่งที่ผมลังเลนักแสดงเกี่ยวกับการเกลียดเชื่อเดียวกัน ความตายและฉันเกลียด Madsth ~(12) และเป็นสิ่งที่ทำให้เขา รับประโยชน์จากสิ่งที่พวกเขาได้ยินจากวิทยาศาสตร์ภูมิปัญญาและพระธรรมเทศนาที่ดีมีประสบการณ์ที่เป็นประโยชน์และทำให้มันยังเห็นแสงของพระเจ้าที่อยู่ในชั้นฟ้าทั้งหลายและแผ่นดินจากรัฐยืนความเชื่อของเขาและความเชื่อของเขา เขากล่าวว่าMark Mnari ในหนังสือของเขาแสดงความคิดเห็นเกี่ยวกับคำพูดที่นำหน้า: ~ จงกลัวความเข้าใจของผู้เชื่อ~ โหงวเฮ้ง: ร่างกายอนุมานของมนุษย์และรูปแบบ, และสีและคำพูดของเขา, ในศีลธรรมและคุณธรรมของเขา, และความชั่วร้าย, พระเจ้ามี Tepe ความจริงใจ, พูดว่า: ~ ถ้าบท Mtosameen ~ ( หิน: 75 ) และกล่าวว่า: ~ คุณรู้ Besimhm ( Baqarah : 277 ) ซึ่งเป็นอนุพันธ์ของพูดภาษาตัวเมียม้าเจ็ด, และเรียกร้องให้เจ็ดเขา preys ระยะทางในการเก็บรักษา, ถูกยักยอกโหงวเฮ้งของArif พิจารณาสำหรับตัวอย่างเช่นคนและระบุกรณี, ซึ่ง เป็นสองประเภท: ประเภทแรก: ประเภทที่เกิดขึ้นกับบุคคลจากจิตใจที่เขาไม่รู้สาเหตุ – และเป็นแรงบันดาลใจประเภทหนึ่งซึ่งเรียกว่าเจ้าของที่อัปเดตดังในข่าว: ~ ถ้ามี ก. สมัยในประเทศนี้แล้วมันเป็นโอมาร์” (13) แรงบันดาลใจนี้อาจจะอยู่ในสถานะของการตื่นหรือฝัน, นี้เป็นชนิดแรกและความจริงก็คือว่ามันคือความคิดว่าการโจมตีหัวใจและตีกลับเมื่อนั้น เหมือนการกระโดดสิงโตกำลังจับเหยื่อและฟิราอาซาตัวนี้เป็นไปตามความเชื่อที่แข็งแกร่งSeco ND : ได้รับการอุตสาหกรรมการศึกษา, การที่จะรู้ว่าสิ่งที่สีรูปร่างและระหว่างอารมณ์และจริยธรรม, การกระทำธรรมชาติ, และรู้ว่ามันเป็นความเข้าใจที่คงที่, ที่แข็งแกร่งในโหงวเฮ้ง(14) . . สรุปผมมาได้หลังจากที่ทั้งหมดพูดคุย . . มีใครบางคนที่ก้าวข้ามวิสัยทัศน์ด้วยแรงบันดาลใจมีผู้ที่ก้าวข้ามมันไปด้วยแรงบันดาลใจและยังมีผู้ที่ก้าวข้ามไปด้วยอุตสาหกรรมและการศึกษา แต่ต้องชี้ให้เห็นตรงนี้ว่าเป็นการดีกว่าที่คนจะไม่พูดเกี่ยวกับตัวเอง การแสดงออกของเขาอยู่ภายใต้หัวข้อของโหงวเฮ้งหรือแรงบันดาลใจเพราะนี่คือการชำระจิตวิญญาณให้บริสุทธิ์และพระเจ้าผู้ทรงฤทธานุภาพกล่าวว่า:“ อย่าชำระตัวเองให้บริสุทธิ์ คุณรู้ว่าถูกปัดป้อง~( ดาว: 32 ) คำว่าวิสัยทัศน์ไม่ได้ขึ้นอยู่กับโหงวเฮ้งเท่านั้น แต่ยังขึ้นอยู่กับแรงบันดาลใจอื่น ๆ และความเฉลียวฉลาดในการแสดงออกตามหลักวิทยาศาสตร์บนพื้นฐานของความรู้อัลกุรอานและซุนนาและความรู้ ของต้นกำเนิดของศิลปะของการตีความในนี้ความรู้สึกหรือแหล่งที่มาของชื่อและตัวอย่างของนี้จะเล่าใน Saheeh มุสลิมจากอนัสอิบมาลิกเขากล่าวว่า: ผู้ส่งสารของพระเจ้าอาจพระเจ้าสวดมนต์และสันติภาพพวกเขากล่าวว่า: “ คืนหนึ่งผมเห็นหมอนเช่นถ้าผมอยู่ในกองทหารของ Uqba อิบันฟีและเรามาถึง Rutab จาก Rattab อิ Tabab – ชายคนหนึ่งจากคนของ Medina ประกอบกับเขาชนิดของเปียกที่ดีนี้- เขากล่าวว่าอาจพระเจ้าการสวดมนต์และสันติภาพพวกเขา: ดังนั้นผมจึงหันความยิ่งใหญ่สำหรับเราในการนี้โลกและผลที่ตามมาสำหรับเราในชีวิตหลังความตายและความสุขของเรา~(15) ซึ่งเป็นที่เติมเต็มและตั้งรกรากบทบัญญัติของ ความสงบสุขของ Messenger จะขึ้นเขากีดขวางแรกคือผล Rafie : อาวุโสและความสุขคือความมั่นคงของศาสนาและความสมบูรณ์ของบทบัญญัติของ สิ่งอื่นที่นอกเหนือไปจาก hermeneutics Balostakkak : การตีความซึ่งตรงกับสุภาษิตและอุปมา: บรรยายโดยบุคอรีในSaheeh ของเขาจากอับดุลลาห์อิบันอุมัรที่ท่านศาสดาขอความสงบจงมีแด่เขากล่าวว่า: ~ ฉันเห็นราวกับว่าหัวกบฏผู้หญิงผิวดำคนหนึ่งออกมาจากเมือง- จน Bmhaah ถูกกล่าวว่า: Mhaah ของน้ำหนักที่ดีซึ่งเป็นอัล- Juhfa – ซึ่งเป็นชื่อของสถานที่ในเมือง- ดังนั้นผมจึงกล่าวว่าภัยพิบัติของเมืองที่ถูกย้ายไป.“(16) Muhallab กล่าวว่า: นี้ วิสัยทัศน์ของแผนกการมองเห็นที่แสดงออกมันถูกตีโดยอุดมคติและใบหน้าของตัวแทนที่มาจากชื่อของ( สีดำ) สองคำ: ไม่ดีและโรคหากติดตั้งสองคำซึ่งกันและกันทางด้านซ้าย คำที่คุณ: สีดำ, สี Valrcol สันติภาพศักดิ์สิทธิ์จะขึ้นเขาออกรวมถึงการรวบรวมรายชื่อของเธอและการระเบิดของบทกวีของเธอยังแปลว่าสิ่งที่ขยับขึ้นมาชั่วร้ายออกมาของเมือง. เธอสังเกตเห็นว่าที่นี่ไม่ได้ทั้งหมดที่มืดขมวดคิ้ว เมื่ออยู่ในความฝันเป็นภาพที่ฉันบอกคุณ: คุณควรพิจารณาหลาย ๆ สิ่งรวมทั้งเวลาของการเปิดเผยและเมืองนั้นเป็นเวลาที่มีการระบาดของดินดังนั้นอัลเลาะห์ที่พิสูจน์แล้วขอให้อัลเลาะห์พอพระทัยตรัสว่า: ~ เราทำให้เมืองนี้เป็นดินแดนโอบาพระเจ้า~ (17) พระศาสดาที่เรียกว่าสันติภาพศักดิ์สิทธิ์จะขึ้นเขาในการถ่ายทอดพระเจ้า Abaha ไปหล่อกล่าวว่า: ~ โอ้ที่รักของเราที่เมืองและย้ายการป้องกันโดยการหล่อ~ (18) ดังนั้นคุณอาจจะเห็นที่อยู่เบื้องหลังวิสัยทัศน์และสีของสีดำ, จึง แสดงมาของเขาจากอำนาจอธิปไตยไม่ได้มาจากที่ไม่ดีและดังนั้นสิ่งที่สำคัญที่นี่คือความหลากหลายของการแสดงออกและวิธีการของมัน, และความหลากหลายของการแสดงออกของผู้ส่งสารที่คำอธิษฐานของพระเจ้าและความสงบสุขอาจจะอยู่กับเขาสำหรับวิสัยทัศน์และผู้ส่งสาร ของพระเจ้าอยู่กับสหายของเขาที่จะแสดงวิสัยทัศน์และบอกพวกเขามีเหตุผลสำหรับการแสดงออกของเขาเป็นตัวอย่างก่อนหน้านี้. . นำตัวอย่างนี้: ในอำนาจของอาบูมูซาอยู่ในอำนาจของพระศาสดาที่คำอธิษฐานของพระเจ้าและความสงบสุขอาจจะขึ้นเขาเขากล่าวว่า: เห็นฉันในความฝันที่ผมย้ายจากเมกกะไปยังดินแดนที่มีต้นปาล์มเพื่อให้เขา และฉันก็ไปถึงจุดที่มันเป็นอัลยามามะห์หรือฮาจาร์ ดังนั้นหากมะดีนะห์ถูกตีแตกและฉันเห็นในนิมิตว่าฉันสั่นดาบหน้าอกของเขาก็ถูกตัดออก เขาได้รับบาดเจ็บจากผู้ศรัทธาในวันอาทิตย์จากนั้นอีกคนหนึ่งก็เขย่าตัวเขาและเขาก็คืนสิ่งที่ดีที่สุด ดังนั้นนี่คือสิ่งที่พระเจ้าทรงนำมากับเขาจากการพิชิตและการรวมตัวกันของผู้เชื่อและฉันก็เห็นวัวในนั้นด้วยและพระเจ้าก็ดี ดังนั้นหากพวกเขาเป็นกลุ่มของผู้ศรัทธาในวันอาทิตย์และถ้าคุณงามความดีเป็นสิ่งที่พระเจ้าได้มาด้วยหลังจากที่ได้รับรางวัลของความซื่อสัตย์สุจริตที่พระเจ้าได้นำมาให้เราหลังจากที่วันที่บาด~ . นี้เป็นข้อความของมุสลิม(19) . Valmlahz ที่นี่ที่สงบศาสดาจะขึ้นเขาบอกสหายวิสัยทัศน์และที่เขาวางไว้และการศึกษานี้จากมัน, และซึ่งจะยังเล่าเรื่องโดยอาหมัดใน Musnad เขาเล่าจากอนัสว่าผู้ส่งสารของอัลลอสันติภาพพวกเขาเขากล่าวว่า~ ผมเห็นในขณะนอนหลับดูว่าฉัน Mirdif แกะดาบ Zbh ของฉันเสียได้รับการวางฉันฆ่าเจ้าของกองพัน, และคนของคนในบ้านของฉันฆ่า~ (20). ฆ่าผู้ส่งสารของอัลลอสันติภาพ จะขึ้นเขาเจ้าของ Talha bin Abi Talha ของแบนเนอร์ของศาสนา, และฆ่าความต้องการ Hamza บินอับดุลอัลลออาจจะยินดีกับเขาAl-. Nawawi กล่าวว่าในการอธิบายความจริงมุสลิมความเห็นเกี่ยวกับhadeeth ของอิบันอับบา: ว่าผู้ส่งสารของอัลเลาะห์ กำลังทำให้ฉันพูดกับเพื่อนของเขา:“ ใครก็ตามในพวกคุณเห็นนิมิตล และเขาบอกว่าให้ผ่านมันไปให้เขา. . ~ ฯลฯ(21) ผู้พิพากษากล่าวว่า:ความหมายของคำว่าพวกเขามักจะทำเช่นกันเช่นถ้าเขากล่าวว่า: จะ ในการเหนี่ยวนำสมัยใหม่ตระหนักถึง วิสัยทัศน์และคำถามเกี่ยวกับการตีความนักวิทยาศาสตร์กล่าวว่า: แล็ปท็อปและขอให้พระเจ้าอวยพรเขาและสอนพวกเขาตีความคุณธรรมและรวมไว้ตามสิ่งที่พระเจ้าทรงฤทธิ์ประสงค์ในการแจ้งสิ่งที่มองไม่เห็นและมันมาในสุนัตที่แท้จริงของอัล – บุคอรี. เขาอาจพระเจ้าสวดมนต์และสันติภาพพวกเขากล่าวว่า: ในขณะที่ฉันกำลังนอนหลับอยู่ผมมาพร้อมกับถ้วยนมและฉันดื่มเพื่อที่ฉันจะได้เห็นน้ำ ” (22) มีการกล่าวถึงสุนัตแล้วและเป็นคนแรกของร่อซู้ลขอให้คำอธิษฐานของพระเจ้ามีแด่เขา เขาให้นมแก่ความรู้และเป็นสิ่งสำคัญสำหรับเราที่นี่เมื่อเรากำลังพูดถึงความชอบด้วยกฎหมายของการสอนวิสัยทัศน์และถามถึงสิ่งที่มาจากคำบรรยายของ Abu ​​Bakr bin Salem ที่ว่าคำอธิษฐานของพระเจ้าและสันติสุขจงมีแด่เขา พระองค์ตรัสกับพวกเขาว่า:“ ให้เถอะ ” พวกเขากล่าวว่า, O สารของพระเจ้านี้เป็นความรู้ที่พระเจ้าให้คุณ, เพื่อให้เขาเต็มไปด้วยคุณมีพระคุณดังนั้นผมแนะนำโปรดปรานและฉันให้มันโอมาเขากล่าวว่า:“คุณได้รับบาดเจ็บ ” นี่, คำอธิษฐานของพระเจ้าและอาจสันติภาพพวกเขาจากข่าวสหาย’ วิสัยทัศน์ให้กู้ยืมเงินเพื่อการซักถามของพวกเขาพวกเขา เขาขอพระเจ้าอวยพรเขาและให้เขามีสันติสุขดังที่อิบันฮาญัรกล่าวไว้ในอัลฟา ธ: เขาแสดงออกอย่างคล่องแคล่วในการมองเห็นและเขามีส่วนร่วมในสิ่งนั้นในหมู่พวกเขาเพราะคำพูดนี้ไม่ได้มีหลายหลากให้กับคนเหล่านั้น ผู้ที่ผ่านการฝึกอบรมในนั้นและเชื่อถือได้กับผู้หญิงคนหนึ่ง ความเห็นเกี่ยวกับสุนัตที่เขากล่าวว่า: ในสุนัตที่ถูกต้องตามกฎหมายของนักวิชาการของคำถามคำถามและทดสอบสหายของเขาในการตีความของพวกเขา เขากล่าวว่าในสถานที่อื่นคือคุณธรรมของการแสดงออกของวิสัยทัศน์, สิ่งที่มันเกี่ยวข้องกับการเข้าถึงบางส่วนของที่มองไม่เห็นและความลับของสิ่งมีชีวิต(23) ข้ามยังจะต้องมีคำอุปมาที่คุ้นเคยในอัลกุรอานและความหมาย, และเพื่อพิจารณาการแจ้งเตือนและสุภาษิตและรากศัพท์ของภาษาและความหมายของพวกเขาและจะเป็นโลกของสิ่งที่เกิดขึ้นบนลิ้นของคน, และมันต้องการข้าม ในฐานะเดียวกับการเรียนรู้มากเกี่ยวกับสถานะของการทำนาย, มีข้อบกพร่องที่จะถามเขาเกี่ยวกับการทำงานหรืองานของเขาไม่มี, อายุ, สถานะทางสังคมและทุกสิ่งที่เขาเห็นว่าจำเป็นคือสิ่งที่เป็นหลักฐานจากความรู้เกี่ยวกับปัญหาของเขาหรือของเขา วิสัยทัศน์, และข้ามที่นี่เป็นเหมือนหมอ หากผู้ป่วยระงับข้อมูลเกี่ยวกับความเจ็บป่วยของเขาเขาอาจทำผิดพลาดในการวินิจฉัยและอาจสั่งจ่ายยาผิดให้เขาและไม่จำเป็นต้องรีบไปหาผู้ถามและผู้รับผิดชอบและได้รับรายงานจากอิบันสิรินขอพระเจ้า มีความเมตตาต่อเขาว่าเขาเป็นหากมีกลไกของปัญหาการมองเห็นที่เขาอยู่ตลอดทั้งวันเขาถามเจ้าของเกี่ยวกับตัวเองอุตสาหกรรมของเขาและคนของเขาและแน่นอนสิ่งนี้อาจเกิดขึ้นกับผู้ที่สามารถข้ามและ มันไม่ใช่เรื่องน่าอายสำหรับเขาที่จะดับช่วงเวลาดังกล่าวและไม่ต้องสงสัยเลยว่าสิ่งที่บรรยายเกี่ยวกับอำนาจของอิบันสิรินส่วนใหญ่ไม่จำเป็นต้องใช้เวลานานในการแสดงออกและไตร่ตรอง แต่ฉันพูดถึงเขาเพราะการปรากฏตัวของสิ่งนี้จากเขาแม้ว่าเขาจะขาดแคลนและทักษะในการแสดงออกของเขาเป็นหลักฐานที่แสดงถึงความสำคัญของการบรรยายและคำบรรยายมีประโยชน์สำหรับการตรวจสอบคำพูดของผู้บรรยายและทำความรู้จักกับสภาพของเขาในแง่ของความชอบธรรมความจริงความยุติธรรม และช่วงเวลาของวิสัยทัศน์ . และสิ่งอื่น ๆที่อาจจำเป็นสำหรับการข้ามและไม่ควรเบื่อหรือโกรธคำถามข้าม- โดยเฉพาะอย่างยิ่ง- เมื่อคุณไม่รู้ว่าของเหลวใด ๆ ที่ตกลงมาในยุคนี้อันเป็นผลมาจากการโทรศัพท์จากผู้คน- ชายหรือหญิง- ไม่ทราบว่าพวกเขาข้ามก็ต้องถามคำถามของเขาเกี่ยวกับพวกเขาอาจถูกปฏิเสธโดยบางส่วนของคนถามและตีความโดยรบกวนความเป็นส่วนตัวของเขา ในฐานะเดียวกับคำถามของศาสนาที่สำคัญของการข้ามและผู้ดูแลระบบต้องซื่อสัตย์ในคำตอบ Vslah ชายหรือคนชั่วด้วยความแข็งแกร่งสัมพันธ์, ศิลปะกล่าวว่า: จะกินน้ำผึ้งสำหรับความหวานตีความมุสลิมอัลกุรอานและชายของเขา หัวใจซึ่งเป็นความหวานนอกใจของโลกและGnimetha, Valray ตัดกันโดยศาสนาลัทธิและประเทศต้อง- เมื่อโอนวิสัยทัศน์- ความสามารถโอนไปยังข้ามและบอกเขาเกี่ยวกับเจ้าของชายหรือหญิงอายุทางสังคมของเขา . . ฯลฯ และทุกสิ่งที่เขาเห็นว่าเป็นทางข้ามเป็นสิ่งที่จำเป็นในการแสดงวิสัยทัศน์ที่ถ่ายทอดนั้นกล่าวถึงโดยอิบันฮาจาร์สนใจคำพูดของศาสดาสันติภาพจงมีแด่เขา: ~ จากวิสัยทัศน์ของVliqsa Oabbarha เขา~ (24) ข้อกล่าวว่า: ~ Vliqsa ~ เพื่อเตือนให้เรื่องราวของเธอและต่อไปนี้เศษส่วนจนไม่มีอะไรเหลือของพวกเขาตัดผลที่ได้ถ้าคุณทำตามมัน ผู้ส่งสารอาจสวดมนต์ของพระเจ้าและสันติภาพพวกเขาถามและสอบถามและเขาก็เป็นผู้ส่งสารของพระเจ้า มันมาในสุนัต: ผู้ชายคนหนึ่งชื่อ Muti’a อิบันอัล Aswad เห็นในความฝันของเขาที่เขาทำให้เขามีกระเป๋าของนัด, เพื่อให้เขาบอกว่าพระศาสดาอาจพระเจ้าสวดมนต์และสันติภาพพวกเขาและเขากล่าวว่า: “ ลูกสาวของคุณท้องหรือเปล่า? ” เขากล่าว : ใช่กับผู้หญิงคนหนึ่งจากลูกชายของฉัน Laith . . เธอเป็นแม่ของอับดุลเลาะห์ เขาขอพระเจ้าขอให้พระเจ้าทรงมีสันติสุขกล่าวว่า“ เธอจะให้กำเนิดเด็กชาย ” และเธอคลอดเด็กผู้ชายคนหนึ่ง, เพื่อให้พระศาสดาอาจสวดมนต์ของพระเจ้าและสันติภาพพวกเขาเรียกเขาว่าอับดุลลาห์และ Hanakah กับวันที่และเรียกเขาว่าให้ศีลให้พร . สุนัตนี้ถูกกล่าวถึงโดย al-Haythami ใน Majma ‘อัล Zawaid (25) และนำมาประกอบกับอัลTabarani และมันก็ไม่ได้รวมอยู่ในหนึ่งในหนังสือที่เก้า 77 ________________________________ (1) ยูซุฟ: 43 (2) อิบนุฮาญัร. Op – (434 \ 12) (3) Elvir และ Zabadi – การตีความของอิบันอับบาส Op. Cit. ป. 193 (4 ) เล่าเรื่องโดยบุคอรีในหนังสือของมิชชันนารีประตูแสดงออก, ดูเปิด(12 \ 375 ) – สหกรณ์- เล่าเรื่องโดย0 อาหมัดใน Musnad อาบู Hurayrah – อ้างอิงก่อนหน้านี้ (5 )) คำบรรยายโดยมุสลิมในประตูหนังสือละหมาดถูกห้ามไม่ให้อ่านอัลกุรอานในการโค้งคำนับและการสุญูดเช่นเดียวกับนิวเคลียร์( 4/196 ) – op – (6 ) เล่าเรื่องโดยบุคอรีในหนังสือของคุณธรรมของประตูสหายของคุณธรรมของอิบันมาร์อัล – คาทในขณะที่การเปิด(7/42 ) – สหกรณ์- และชาวมุสลิมในหนังสือของคุณงามความดีของประตูสหาย ของคุณธรรมของUmar ibn al – Khattab เช่นเดียวกับในนิวเคลียร์( 15/166 ) – การอ้างอิงก่อนหน้า- (7 ) จาลาลุดดีนสุยุติ- ลักษณะสำคัญ- ( 2/115 ). (8 ) รันเวย์ระหว่างบ้านระวังการนมัสการและพระองค์ช่วยเหลือเราพยายามที่จะมูฮัมหมัดอิบันซาบาการ์ Ayoub Zorai – อาหรับบ้านหนังสือ- เบรุต, ฉัน2 ใน(1393 – ปี 1973 ) เพื่อให้บรรลุ: โมฮัมเหม็อัล – Feki ( หน้า115 ) (9 ) แสง: 5 . (10 ) جاءفيالحديثالصحيحالذيأخرجهمسلممن طريقابنعمرعنعمرقال : قال : عمر : ( وافقتربيفيثلاث : فيمقامإبراهيموفيالحجابوفياسارىبدر ) انظر : النوويشرحصحيحمسلم (167 \ 15 ), ولاشكفيفضلهرضياللهعنهكما قالحيناحتجنساءالنبيعليهفيالغيرة : عسىربهإذطلقكنสู่ระบบيبدلهأزواجأخيرامنكنفنزلت الايةبذلك , وجاءفيالحديثالذيذكرهمسلمأيضأموافقته فيمنعالصلاةعلىالمنافقينونزولالأيةبذلك (167 \ 15 ) وجاءتأيضأموافقتهفيتحريمالخمر , قالالنووي : فهذهستوليسفيلفظالحديثالسابقما ينفيزيادةالموافقة , واللهأعلم (11 ) رواهالترمذيفيكتابتفسيرالقرانبابتفسير سورةالحجر ورواهالطبرانيوالبخاريفيالتاريخ , وحكمعليهالألبانيبالضعف (12 ) أخرجهالبخاريفيكتابالرقاقبابالتواضع (11 /341 ) كمافيالفتح – مرجعسابق – (13 ) يشيرإلىالحديثالذيسبقذكرهفيفضل عمروسبقتخريجهص 58 (14. ) โมฮัมหมัด Razi Almsthr Bouktaib ไม่รู้หนังสือ- คู่มือโหงวเฮ้งกับความรู้เกี่ยวกับจริยธรรมของผู้คนและพวกเขาธรรมชาติราวกับว่าพวกเขาเป็นหนังสือที่เปิด- ความสำเร็จของมุสตาฟาอาชูร์- เผยแพร่ห้องสมุดอัลกุรอาน r 21-22 (15 ) เล่าเรื่องโดยมุสลิมของเขาในSaheeh ในหนังสือวิวรณ์ในขณะที่นิวเคลียร์(15 / วันที่ 31 ) – สหกรณ์- (16 ) บรรยายโดยบุคอรีในหนังสือการแสดงออกหากประตูเห็นสิ่งนั้นจาก Keh และอาศัยอยู่ที่นี่เรื่องสุดท้าย( 12/425 ) และในประตู: ผู้หญิงผิวดำ( 12/426 ) – op – (17 ) บรรยายโดยบุคอรีในหนังสือคุณธรรมของประตูเมืองแห่งความเกลียดชังของศาสดาสันติภาพจงมีแก่เขาว่าเมืองเปล่าพิชิต(99/4 ) – op – มุสลิมในหนังสือฮัจญ์และประตูเมือง ได้รับการสนับสนุนแครอทในเมืองที่อยู่อาศัยที่จะอธิบายนิวเคลียร์(9 /0 15 ) – สหกรณ์- (18 ) เล่าเรื่องโดยบุคอรีในหนังสือของคุณงามความดีของเมืองที่ประตูของความเกลียดชังของสันติภาพศาสดาจะขึ้นเขาว่าเมืองที่ถูกค้นพบในขณะที่พิชิต- The อ้างอิงก่อนหน้านี้ (4 /99 ) ตามที่อธิบายไว้ในความจริงนิวเคลียร์มุสลิม อ้างอิงก่อนหน้า ในหนังสือฮัจญ์และประตูเมืองชอบแครอทในเมืองที่อยู่อาศัย(150 \ 9 ) (19 ) มีมติเห็นชอบและการออกเสียงของชาวมุสลิมดู: Fath บารีเป็นหนังสือในคุณธรรมของคำทำนายการพูดคุยของสัญญาณ(627 \ 6 ) – สหกรณ์- และจะอธิบายมุสลิมนิวเคลียร์ในหนังสือวิวรณ์(31 \ 15 ) • op .. (20 ) เล่าเรื่องโดยอาหมัดในส่วนที่เหลือของปาล์ม Almktherin ในฝ่ามือของAnas bin มาลิก (21 ) บรรยายโดยมุสลิมในหนังสือวิวรณ์เช่นเดียวกับในนิวเคลียร์(30 \ 15 ) – op – (22 ) ในขณะที่ผมนอนหลับฉันมานม Bakdh และดื่มจากมันจนกระทั่งผมเห็นชลประทาน . ข้อเสนอที่ปล่อยออกมา p. 30 . (23 ) Ibn Hajar Fath al – op – (440 437 394 \ 12) 0 (24) ให้สารส้ม, p. 65 . (25) Al -Haythami – เอกสารอ้างอิงก่อนหน้า- (7/184) ** อ้างจาก Dr. Fahd Al-Osaimi…

…Jaafar อัล Sadiq กล่าวว่าวิสัยทัศน์ของแหวนมีแปดด้าน: เด็ก, เงิน, ผู้ปกครอง, ที่อยู่อาศัยข้าราชการตำแหน่งระดับสูง, การตกแต่งและหัวของการทำงาน…

…ใครก็ตามที่เห็นในความฝันว่าเขาเป็นคนหลังค่อมเขาจะถูกตีด้วยเงินจำนวนมากและกษัตริย์มาจากด้านหลังของญาติที่แข็งแกร่งของญาติและลูก ๆ ของเขาและเขาจะอยู่กับสิ่งนั้น โคกเป็นเรื่องของชื่อเสียงและศาสนาที่เป็นเอกฉันท์เพื่อให้เขาไม่สามารถที่จะสร้างมันขึ้นมาและที่ด้านหลังเป็นสถานที่ของการตั้งครรภ์และมันอาจจะเป็นภาระ และมันก็กล่าวว่าการโคกคือความยาวของชีวิตและมันก็บอก: เด็ก…

…ปาล์มของมือที่อยู่ในความฝันความแข็งแรงของผู้ชายคนหนึ่งและยืดของปาล์มคือการขยายตัวของชีวิตทางโลกของเขาและความไม่มั่นคงของเขาก็คือการขยายตัวของชีวิตทางโลกของเขา และถ้าเขาเห็นผมที่มีการเติบโตในฝ่ามือของเขาแล้วเขาจะประสบความเศร้าโศกและตราสารหนี้ และมันก็บอกว่า: มันเป็นเงินที่เขาประกาศจากมือของเขา ถ้าผมเติบโตขึ้นที่ด้านหลังของปาล์มที่มีความแข็งแรงหรือเงินมันหายไป และใครก็ตามที่เห็นแขวนปาล์มของเขาและได้เชื่อมต่อกับสุลต่านเขาจะมีประโยชน์และความดีงามแม้ว่าเขาเป็นนักล่าที่เขาตามล่ามากและถ้าเขาเป็นเจ้าของทรัพย์สินที่ได้รับรางวัลผลประโยชน์ที่ และใครก็ตามที่เห็นว่าเขามีขนาดเล็กเขาจะกลายเป็นคนขี้ขลาดอ่อนแอในตัวเอง และหยุดสิ่ง และใครก็ตามที่เห็นมือและกลัวบางสิ่งบางอย่างที่เขาจะหยุดทำมัน และใครก็ตามที่เห็นฝ่ามือของเขาเปิดกว้างเป็นหลักฐานของความอุดมสมบูรณ์ของเขาของการดำรงชีวิตและความเอื้ออาทรและถ้าเขาเห็นว่ามันจับบ่งชี้คับแคบของเขาและการขาดของความดี เลิกถ้าดีเป็นหลักฐานของการเลิกสูบบุหรี่ ความชั่วร้ายและไม่เชื่อฟังพระเจ้าผู้ทรงอำนาจหรือการหยุดชะงักของการกุศล บางทีเลิกดีชี้ให้เห็นการยอมรับของวิงวอน เลิกและส่วนที่เหลือคือการบรรเทาจากความเหนื่อยล้าหรือการค้นพบความสะดวกสบายสำหรับคนอื่น ๆ และมันก็กล่าวว่า: เห็นฝ่ามือหมายถึงหกด้าน: การดำรงชีวิต, เงิน, ประธานาธิบดี, เด็ก, ความกล้าหาญและระยะทางจากที่ต้องห้าม ดูที่มือด้วย…

…Jaafar อัล Sadiq กล่าวว่าวิสัยทัศน์ของการเลิกสูบบุหรี่ที่อยู่บนพื้นฐานของหกด้านของการดำรงชีวิต, เงิน, ความเป็นผู้นำ, เด็ก, ความกล้าหาญและระยะทางจากสิ่งต้องห้ามที่เพิ่มขึ้นและการลดลงและฮัสซันและชินถูกตีความว่าเป็นดังกล่าวข้างต้น…

…ไก่อยู่ในความฝันหัวของบ้านเช่นเดียวกับไก่เป็นหัวหน้าของบ้าน พ่อแม่ของคุณก็เป็นทาสเช่นกัน และใครก็ตามที่จะได้รับไก่ที่จะเกิดกับเขาเด็กผู้ชายคนหนึ่งเป็นเจ้าของโดยเขาและมันก็บอก: แต่เขาเป็นนักรบจากลูกหลานของมัมลุกส์ และมันก็กล่าวว่า: เขาเป็นคนที่มีความประพฤติไม่ดีที่บางครั้งคำพูดที่ดีและที่หลงใหลครั้ง และมันก็บอกว่าที่: ไก่เป็นเด็กที่มีความรักและใครก็ตามที่ใช้มันเป็นความสมานฉันท์ระหว่างตัวเองและคนอื่น และใครก็ตามที่เห็นว่าเขาฆ่าไก่เขาไม่ตอบละหมาด และมันก็กล่าวว่า: เขาที่เห็นไก่ในความฝันจะได้รับสติปัญญามากขึ้นหรือการประชุมกับนักวิชาการ, และได้รับประโยชน์จากพวกเขา และใครก็ตามที่เห็นว่าเขาได้กลายเป็นไก่ตายใกล้เข้ามา และใครก็ตามที่เห็นว่า Deca จิกเขาโดยคลิกหรือสองเขาจะถูกฆ่าตายโดยชายเปอร์เซีย ถ้าไก่เป็นสีขาวแล้วมันเป็นละหมาด และมันก็กล่าวว่า: ใครก็ตามที่เห็นว่าเขาได้กลายเป็นไก่จะกลายเป็นกษัตริย์หรือละหมาดรู้ครั้ง พ่อแม่ของคุณบ่งบอกถึงพระธรรมเทศนาและเล่าบางทีเขาชี้ให้เห็นคนที่ enjoins ที่ดีและไม่ได้มากับเขาเพราะเขากำลังเตือนเกี่ยวกับการสวดมนต์และอธิษฐานไม่ได้ และบางทียามชี้ และใครก็ตามที่เห็นไก่เข้ามาในบ้านของเขาและจับธัญพืชข้าวบาร์เลย์แล้วละหมาดขโมยบางสิ่งบางอย่างสำหรับเขา พ่อแม่ของคุณหมายถึงคนที่มีความสูงมากและเสียงที่ดี ไก่หนุ่มสาวเป็นหนุ่มเป็นสาว Mamelukes, ชาย, เด็ก, หรือ Mamelukes เช่นเดียวกับไก่เพศหญิงทาสหรือเพื่อน และใครก็ตามที่เป็นเจ้าของ Dekka ให้กำเนิดบุตรชายชายและซื้อทรัพย์สินหรือบ้านหรือที่เขาจะถูกนำเสนอด้วยที่ขาดหรือข่าวมาจากเขา และใครก็ตามที่ติดเชื้อในไก่สีแดงได้รับประโยชน์เป็นทาสที่เหลือที่เป็นอันตราย และใครก็ตามที่เห็นว่าเขากำลังต่อสู้ไก่เขาอยู่ในข้อพิพาทกับชาวต่างชาติและถ้าสิ่งที่เกลียดชังประสบแก่เขาจากไก่แล้วสิ่งที่เขาเกลียดจากที่ไม่ใช่ mahram คนจะตีเขามากที่สุดเท่าไก่ตีเขา ดูแม่ไก่ด้วย…

…สำหรับไข่: ถ้าพวกเขาเห็นในชามพวกเขาจะถูกระบุโดยสาวใช้เพราะพระเจ้าผู้ทรงฤทธานุภาพกล่าวว่า: ~ราวกับว่าพวกมันถูกสร้างขึ้น~ ถ้าเขาเห็นว่าไก่ของเขาได้ชั้นเขาจะให้กำเนิดบุตรชาย และไข่ที่ปรุงสุกแตกต่างจากเปลือกเป็นปัจจัยยังชีพที่น่ารื่นรมย์ ถ้าเขาเห็นว่ามันเป็นถ้าเขากินมันดิบแล้วเขาจะกินเงินผิดกฎหมายหรือพวกเขาจะหลงโดยพวกเขาหรือเขาจะกระทำการกระทำที่ผิดศีลธรรม และการรับประทานอาหารเปลือกแสดงให้เห็นว่าเขาเป็นผู้ขุดหลุมฝังศพ ถ้าเขาเห็นเหมือนไข่ออกมาจากภรรยาของเขาและเธอให้กำเนิดบุตรที่ไม่เชื่อเพราะพระเจ้าผู้ทรงมหิทธิฤทธิ์ตรัสว่า: ~และคนตายจะออกมาจากคนเป็น~ ถ้าเขาเห็นราวกับว่าเขาใส่ไข่ไว้ใต้แม่ไก่และมันแตกจากไก่เขาก็จะมีชีวิตอยู่เพื่อเขาและลูกชายที่เชื่อก็เกิดมาเพื่อเขาเพราะพระเจ้าผู้ทรงฤทธานุภาพกล่าวว่า:“ สิ่งมีชีวิตจะออกมาจากความตาย , ” และบางทีอาจจะเป็นหมายเลขของแต่ละไก่จะมีบุตรชายคนหนึ่ง และถ้าเขาวางไข่ไว้ใต้ไก่และเขาเอาลูกไก่ออกมาเขาก็จะพาครูมาสอนเด็ก ๆ ที่นั่น ถ้าเขาแบ่งไข่เขาวางอยู่หัวปีและถ้าเขาไม่สามารถทำลายมันเขาไม่สามารถที่จะทำเช่นนั้น หากนัดไข่และภรรยาของเขาตั้งครรภ์เขาสั่งของเธอที่จะตก ถ้ามีคนเห็นคนอื่นทำลายไข่และกลับไปเขาแล้วลูกสาวของเขาจะเลือกผู้ชายคนหนึ่ง และใครก็ตามที่ย่ำแขนของเขาและไข่ออกมาของมันแล้วเขาก้าวเข้าไปในประชาชาติของเขาและทาสสาวที่เกิดจากมัน ถ้าเขาเห็นจำนวนมากของไข่กับเขาแล้วเขามีเงินมากและข้าวของว่าเขากลัวจะเสีย และทั้งหมดนี้ในไข่ดิบ และใครก็ตามที่เห็นไข่ที่บริสุทธิ์เขาก็เหมาะกับบางสิ่งบางอย่างที่ไปไกลเกินไปและยากและด้วยการแก้ไขเขาจะได้รับเงินและมีชีวิตอยู่เพื่อเขาเป็นเรื่องที่ตายแล้วและถ้าเขากินมันด้วยเปลือกของมันเขาก็จะเป็นคนเก็บกวาด. ถ้ามัน burps เขากินเงินของผู้หญิงและสูญเสียมัน ถ้าเขากินมันเขาจะแต่งงานกับผู้หญิงที่มีเงิน ไข่แครนเบอร์รี่เป็นเด็กยากจน และไข่ของนกแก้วที่เป็นทาสสาวเคร่งศาสนาและมันก็บอกว่าเขาเป็นคนที่เห็นว่าเขาได้รับไข่มีลูกชายเกียรติ หากไข่ยากจนเด็กจะตาย และมันก็บอกว่าที่: ไข่สำหรับแพทย์ตกแต่งและสำหรับผู้ที่มีเงินบำนาญเป็นหลักฐานที่ดี ส่วนคนที่เหลือ. ไข่น้อยบ่งบอกถึงประโยชน์เพราะกินแล้ว และไข่จำนวนมากก็แสดงความกังวลและความกังวลและซ้ำ ๆ แสดงให้เห็นสิ่งที่ซ่อนอยู่ ผู้ใหญ่ก็บอกว่าจะเป็นสีขาว, ชาย เด็ก ๆ เป็นเด็กผู้หญิงและมีชายคนหนึ่งมาหาอิบันสิรินและพูดว่า: ฉันเห็นมันเหมือนกับว่าฉันกินเปลือกไข่เขาจึงพูดว่า ~จงกลัวพระเจ้าคุณกำลังปล้นคนตาย~ เขาเห็นว่าเป็นคนเดียวราวกับว่าเขาได้พบไข่จำนวนมากดังนั้นเขาจึงเล่าให้ฟังวิสัยทัศน์ของเขาข้ามเขาจึงกล่าวว่า: มีหญิงโสดที่เป็นและคนที่แต่งงานแล้วมีลูก คนที่เห็นว่าเขาถูกปอกเปลือกไข่ที่ปรุงสุกเพื่อให้เขาเล่าให้ฟังวิสัยทัศน์เกี่ยวกับการข้ามและเขากล่าวว่า: คุณจะได้รับเงินจากบางส่วนของเซฟ มัมลุกเห็นราวกับว่าเขาได้ไข่ที่บริสุทธิ์มาจากสาวใช้ของเขาเขาจึงโยนมันด้วยเปลือกของมันและใช้เงินของมันและสาวใช้ของเขาก็ให้กำเนิดลูกชายคนหนึ่งดังนั้นมัมลุกจึงจับคนที่เกิดในยุโรปโดย คำสั่งของสามีของผู้หญิงคนนั้นและเขาก็กลายเป็นเหตุผลสำหรับเงินบำนาญของเจ้าของคนนั้น…

…กัด: เด็ก, การปองร้ายที่ถูกกล่าวว่า และว่ากันว่าการกัดแสดงถึงความรักที่มีต่อมนุษย์หรือคนอื่นมากเกินไป ถ้ากัดคนและเลือดออกมาจากเขาความรักจะอยู่ในความบาป ถ้าเขากัดนิ้วมือของเขาพวกเขามีความเสี่ยงศาสนาของเขา…

…เซทสันติภาพพวกเขา ใครก็ตามที่เห็นเขาในความฝันจะได้รับพร, ความสุข, เด็ก, และการใช้ชีวิตที่ดีพระเจ้าผู้ทรงอำนาจเต็มใจ และมันก็บอกว่าเขาเลียนแบบสิ่งที่ดี…

…กระดูกเป็นเงินในความฝันและมันบ่งบอกถึงการหุ้มเพราะผู้ทรงอำนาจกล่าวว่า: (เราสวมกระดูกด้วยเนื้อ) และกระดูกบ่งบอกถึงความยิ่งใหญ่ของสิ่งที่ เขาผู้ที่เป็นเจ้าของกระดูกมีสัตว์มากที่สุดเท่าที่หรือบ้านหรือร้านค้า กระดูกอาจระบุให้กับผู้ที่มีเงินไม่เกี่ยวกับศาสนาและกฎเกณฑ์ที่จะขึ้นอยู่กับความแข็งแรงของเขาและที่งานเลี้ยงของเขา กระดูกบ่งบอกถึงความแข็งแรงของโครงสร้างและสิ่งที่คนสามารถช่วยในความสนใจของเขารวมถึงครอบครัว, สามี, เด็ก, ปศุสัตว์ทาสทาสหรือทรัพย์สิน หากแบ่งกระดูกในความฝันเขาจะตายถ้าเขามีอาการป่วยและถ้าเขามีสุขภาพดีเขาจะตาย บางทีกระดูกบ่งชี้ความเลื่อมใสของโชคชะตาของมนุษย์ วิสัยทัศน์ของกระดูกที่บ่งชี้ความเชื่อที่ไม่ดี, การรวบรวมเศษ, ความลับที่เปิดเผยและเห็นซ่อนเรื่อง ถ้าในความฝันของเขากลายเป็นกระดูกเหล็กเขาจะประสบความล้มป่วยมานาน และถ้ากระดูกของตนที่ทำจากงาช้างก็แสดงว่ามันเป็นเต็มรูปแบบของต้องห้าม และบางทีอาจจะกระดูกที่ระบุผลไม้ กระดูกบ่งชี้สุขภาพและความเจ็บป่วย…

…มันถูกตีความในแง่มุมของชีวิตการทำมาหากินและความสะดวกสบายความบริสุทธิ์ประโยชน์พระคุณความสงบ, ความตาย, ทำลายความหลงความทุกข์ความเศร้าโศก, เด็ก, ความยุติธรรม, การปะทะกันของริบเงินทั้งหมดและความเลวในราคา…

…และใครก็ตามที่เห็นว่าเขาสร้างบางสิ่งจากสถานที่เหล่านี้หรือความดีของพวกเขาศาสนาของเขาก็มีผลบังคับและการดำรงชีวิตของเขาก็ดีและถ้าเขาป่วยเขาก็จะหายขาดและถ้าเธอเห็นว่าเธอท้องเธอก็มาที่ เด็ก….

…มุกโดยการเข้าร่วมอยู่ในความฝันของเด็กชายชายสำหรับหญิงตั้งครรภ์ดังนั้นใครก็ตามที่เห็นภรรยาของเขามอบโดราเลี้ยงชีพจากเธอเด็กผู้ชายจะถูกถ่ายรูปอย่างดีและถ้าผู้หญิงที่เป็นอิสระไม่มีแสงเธอก็ เป็นทาสสาว ถ้าเขารับดอร่าจากภรรยาของเขาและซ่อนไว้ในกล่องหรือคลุมด้วยเศษผ้าเธอก็เป็นทาสสาวเช่นกัน ดอร่าเหมาะสำหรับผู้หญิงถ้าผู้หญิงไม่ได้แต่งงานแสดงว่าเธอแต่งงานแล้วและถ้าเธอไม่มีลูกแสดงว่าเธอจะมีลูกและถ้าเธอมีสามีและให้กำเนิดแสดงว่าเธอมีความมั่งคั่ง และเงิน และใครก็ตามที่ซื้อในความฝันหรือการซื้อขายอัญมณีแก้วหรือเหรียญกับเรื่องบังเอิญที่บ่งชี้ทางเลือกของเขาทั่วโลกปรโลกหรือไม่เชื่อฟังเชื่อฟังหรือว่าเขาจะ apostatizing จากศาสนาของเขา Al-ก๊งหมายถึงคัมภีร์กุรอ่าน, ความรู้, การพูดที่ดีชาย, หญิงทาส, เด็ก, และเงิน ใครก็ตามที่เห็นว่าเขาจะเจาะเป็ดแล้วเขาอธิบายคัมภีร์กุรอ่านได้อย่างถูกต้อง…

…และอัลจา Sadiq กล่าวว่าการรำลึกถึงความทรงจำที่อยู่บนพื้นฐานของหกด้าน: เด็ก, ความมั่งคั่งศักดิ์ศรีอำนาจปกครองเกียรติและรัฐ…

…ในฐานะที่เป็นผู้ใส่ร้ายมันเป็นความสุขที่มาจากด้านข้างของผู้หญิง, เด็ก, รัฐหรือการค้า…

…และอัลจา Sadiq กล่าวว่าการบริโภคขึ้นอยู่กับหกด้านของเงินที่ต้องห้าม, ขอร้อง, เกลียดชัง, เด็ก, ที่อยู่อาศัยและการทำงานและบางทีมันอาจจะเป็นผลตอบแทนจากภัยพิบัติ…

…Jaafar อัล Sadiq กล่าวว่า“เห็นมีดที่มีการตีความในแง่มุมของแปด Hajjah เด็ก Zafar, Alaja พี่ชายมีความแข็งแรง, ความมั่งคั่งมโนธรรมและอาณัติและโมเสสเป็นเหมือนมีด…