ฝันถึงสร้อยคอทองคำ

…Fadl Othman ถัง Mazoon ท่ามกลางความฝันที่ผู้ส่งสารของพระเจ้าขอให้คำอธิษฐานของพระเจ้าและสันติสุขมีแด่เขาริเริ่มวิสัยทัศน์ของ Umm Al-Alaa Ansariyya ซึ่งเป็นดวงตาที่วิ่งไปหา Othman bin Maza’un ในอำนาจของ Kharga bin Zaid bin Thabit เกี่ยวกับผู้มีอำนาจ ของ Umm Al – Alaa – ผู้หญิงในภรรยาของพวกเขาที่ให้คำมั่นว่าจะจงรักภักดีต่อผู้ส่งสารของพระเจ้าขอให้พระเจ้าอวยพรเขาและมอบสันติสุขให้กับเขา- เธอกล่าวว่า: Uthman bin Maza’un บินมาหาเราในที่อยู่อาศัยเมื่อ Ansar ลงคะแนนเสียงให้เป็นที่อยู่อาศัยของ ผู้อพยพและเขาบ่นว่าเราป่วยจนกระทั่งเขาเสียชีวิตจากนั้นเราก็ใส่เสื้อผ้าของเขาดังนั้นผู้ส่งสารของพระเจ้าขอพระเจ้าอวยพรเขาและให้เขามีสันติสุขมาหาเราและฉันพูดว่า: ขอพระเจ้าทรงเมตตา กับคุณ Aba Al-Saib พยานหลักฐานของฉันอยู่ที่คุณ พระเจ้าได้ให้เกียรติคุณ เขาพูดว่า: (แล้วคุณคิดยังไง) ? ฉันพูดว่า: ฉันไม่รู้และพระเจ้าตรัสว่า: ( สำหรับเขาความมั่นใจมาถึงเขาว่าฉันหวังดีจากพระเจ้าและฉันไม่รู้จักพระเจ้าและฉันเป็นผู้ส่งสารของพระเจ้าในสิ่งที่เขาทำกับฉันหรือเพื่อ คุณ) Umm Al-Alaa กล่าวว่า: โดยพระเจ้าฉันไม่ให้เกียรติใครหลังจากเขา เธอกล่าวว่า: และผมเห็น Othman ในการนอนหลับด้วยตาทำงานแล้วผมมาส่งสารของพระเจ้าพฤษภาคมพระเจ้าอวยพรเขาและให้เขาสงบสุขและฉันบอกว่ากับเขาและเขากล่าวว่า: และนั่นคือการทำงานของเขา…

…วิสัยทัศน์ของอัล Mobtan ในอำนาจของ Makhzum ถัง Hani Al-Makhzoumi อยู่ในอำนาจของบิดาของเขา- และร้อยห้าสิบปีที่ผ่านมามากกว่าเขา- เขากล่าวว่า: เมื่อคืนที่ผู้ส่งสารของพระเจ้าขอพระเจ้าอวยพร เขาและมอบความสงบสุขให้เขาถือกำเนิดขึ้นไอวานที่ร้าวสั่นสะเทือนและระเบียงสิบสี่แห่งตกลงมาจากนั้นไฟแห่งเปอร์เซียก็ดับลงและไม่ดับหนึ่งพันปีก่อนหน้านั้นและทะเลสาบก็ลดระดับลง Saveh , และความเห็นความยากลำบาก Mobman Ebla นำม้าเจ้าพ่อถูกตัดออกจากไทกริสและการแพร่กระจายในประเทศของเธอ, เมื่อเขากลายเป็นหวาดกลัวเศษส่วนสิ่งที่มีความคิดเห็น Vsber ควรส่งเสริมและจากนั้นดูที่ไม่ได้ปกปิดมันจากรัฐมนตรีของเขาและ Mrasbeth เขาสวมมงกุฎของเขา และนั่งอยู่บนเตียงของเขาและวางพวกเขาเพื่อให้เขาเมื่อพวกเขาได้พบกับเขาบอกว่าพวกเขาอยู่บนเขาที่ส่งพวกเขาในมันและเชิญให้พวกเขาและในขณะที่พวกเขาเป็นเหมือนว่าเมื่อหนังสือที่ได้รับการกล่าวถึงเขาในตายออกจากไฟ, เขาเพิ่มขึ้น จากความทุกข์ของเขาและapostates กล่าวว่า: และผมปฏิรูปพระเจ้ากษัตริย์, ผมเห็นในคืนนี้- และบอกเขาว่าวิสัยทัศน์ในอูฐ- แล้วเขากล่าวว่า: คืออะไร Yamauban นี้และเขารู้ว่าตัวเองเกี่ยวกับว่า- แล้วเขากล่าวว่า: อุบัติเหตุมันมาจากพวกอาหรับ, เพื่อให้เขาเขียนว่า: เขาที่ยากจนกษัตริย์แห่งกษัตริย์นูชาย Ibn al-Mundhir , แต่หลังจากที่เขานำไปยังคนที่รู้ว่าสิ่งที่เขาอยากจะถามเขาเกี่ยวกับและเขานำไป เขา Abd al-Masih bin Amr bin Hayyan bin Baqila al-Ghassani เมื่อเขามาหาเขาเขาพูดกับเขาว่า: คุณรู้ไหมว่าฉันต้องการถามอะไรเกี่ยวกับเรื่องนี้? เขากล่าวว่า: ขอกษัตริย์บอกฉันว่าฉันมีความรู้ของเขามิฉะนั้นผมบอกเขาว่าเขารู้ว่าใคร พวกเขาบอกคุณว่ามีความคิดเห็น, เขากล่าวว่า: ตระหนักถึงมันสำหรับฉันฟรีอาศัยอยู่ในเขตชานเมืองของอัล – แชมพูดกับเขา Facet , กล่าวว่า: ตายขอให้เขาสิ่งที่ฉันถามเขาและฉันพลาดคำตอบของเขา, เขาขี่ม้าอับดุลคริสต์อูฐนำเสนอแม้กระทั่ง ใน Facet ได้ดูแลความตายและได้รับการต้อนรับเขาและชีวิตไม่ได้ Ihr Facet Gowaya เขาสร้างอับดุลคริสเขาบอกว่าแม่คนหูหนวกที่ได้ยินรวบรวมเยเมนและกล่าวถึงเจ็ดโองการของบทกวี เมื่อ Satih ได้ยินผมของเขาเขาก็เงยหน้าขึ้นและพูดว่า: ผู้รับใช้ของพระคริสต์บนอูฐที่ตกลงมาที่หลังคาและเขาได้บรรลุถึงหลุมฝังศพแล้ว หุบเขาอาชวาห์และทะเลสาบซาวาท่วมท้นและไฟแห่งเปอร์เซียก็ดับลงดังนั้นลิแวนต์จึงไม่ได้มีไว้สำหรับพื้นผิวของชามาซึ่งมีกษัตริย์และราชินีตามจำนวนระเบียงและทุกสิ่งที่กำลังจะมาถึง จากนั้น Satih ก็ใช้สถานที่ของเขาดังนั้น Abd al-Masih จึงออกเดินทางและเขาพูด- และเขาก็พูดถึงกวีนิพนธ์เจ็ดข้อต่อเขา เมื่ออับดุลมาซีห์มาที่เมืองคาชรีฉันได้รับการบอกเล่าโดยคำพูดของซัวตีห์กล่าวจนกระทั่งเขามีกษัตริย์สิบสี่พระองค์ในหมู่พวกเราซึ่งเป็นเรื่องสำคัญและมีความสำคัญ พวกเขาสิบคนปกครองในช่วงสี่ปีและส่วนที่เหลือไปสู่การสืบทอดของ Othman bin Affan – ขอให้พระเจ้าพอพระทัยเขา- และจากนิมิตที่เกิดขึ้นตามคำสั่งของอับดุล – มุตตาลิบบินฮาเชมปู่ของท่านศาสดาอาจ คำอธิษฐานและสันติสุขของพระเจ้าจงมีแด่เขาผู้ขุด Zamzam ตามที่ตั้งของแอนเดอร์สและให้อภัยผลของมัน Ibn Ishaq บอกกับฉันว่า Yazid bin Abi Habib al-Masri เกี่ยวกับอำนาจของ Murthad bin Abdullah al-Yazni เกี่ยวกับอำนาจของ Abdullah bin Zaryer al-Ghafiqi ว่าเขาได้ยินเกี่ยวกับ Ibn Abi Talib – ขอให้พระเจ้าพอใจกับเขา- สุนัตของ Zamzam เกิดขึ้นเมื่อเขาสั่งให้ Abdul Muttalib ขุดมันดังนั้น Abd al-Muttalib จึงบอกว่าฉันนอนหลับเมื่อก้อนหินมาหาฉันเขากล่าวว่า: ฉันขุดดีๆ เขาพูดว่า: ฉันพูดว่าอะไรดี? เขากล่าวว่า: จากนั้นเขาก็ไปจากฉัน เมื่อในวันถัดไปผมกลับไปที่เตียงของฉันและนอนอยู่ในนั้นเขามาหาผมและบอกว่า: ขุดเป็นอย่างดี เขากล่าวว่า: ดังนั้นผมบอกว่า: มันไม่ถูกต้อง เขากล่าวว่า: แล้วเขาก็จากไป เมื่อในวันพรุ่งนี้เป็นวันที่ผมกลับไปที่ของฉันเตียงและนอนหลับอยู่ในนั้น, เพื่อให้เขามาหาผมและบอกว่า: ขุดบ้า, เขากล่าวว่า: ดังนั้นผมบอกว่า: อะไรคือสิ่งหนึ่งที่เป็นคนบ้า? เขากล่าวว่า: แล้วเขาก็ทิ้งฉันไป เมื่อในวันถัดไปผมกลับไปที่เตียงของฉันและนอนอยู่ในนั้นเขามาหาผมและบอกว่า: ขุด Zamzam , เขากล่าวว่า: ผมบอกว่า: Zamzam คืออะไร? เขากล่าวว่า: ไม่เคยมีเลือดออกหรือโศกเศร้าที่ผู้แสวงบุญที่ยิ่งใหญ่ที่สุดจะรดน้ำและมันเป็นเรื่องระหว่างเมล็ดพืชและเลือด, ที่หลุมของผู้มีกำลังอีกา, ที่หมู่บ้านมด Ibn Ishaq กล่าวว่า: เมื่อระหว่างเขาที่ระบุสถานที่และรู้ว่าเขาให้สัตยาบันในวันพรุ่งนี้ Bmaolh และลูกชายของเขา Harith bin Abdul Muttalib ไม่ใช่เขาในวันนั้นเกิด haf อื่น ๆ เมื่อเขาปรากฏตัวต่อความต้องการที่ยิ่งใหญ่ของ Abdul การพับ Quraish รู้ว่าเมื่อเขาตระหนักว่าเขา ความต้องการและพวกเขาเพื่อเขาและพวกเขากล่าวว่า: O อับดุล Muttalib มันได้ดีพ่อของอิชมาเอของเราและที่เรามีสิทธิในนั้น ดังนั้นเราอยู่กับคุณอยู่ในนั้น เขากล่าวว่า: ฉันไม่ได้ทำเรื่องนี้ เรื่องนี้ได้รับมอบหมายให้ได้โดยไม่ต้องให้คุณและฉันให้มันจากท่ามกลางท่าน ดังนั้นพวกเขาจึงพูดกับเขาว่าเราจะให้ความยุติธรรมกับเขาด้วยเพราะฉันจะไม่ทิ้งคุณจนกว่าเราจะทะเลาะกับคุณในเรื่องนี้ เขากล่าวว่า: ดังนั้นระหว่างเราและคุณคนที่คุณต้องการผมตัดสินคุณกับเขา, พวกเขากล่าวว่า: Priestess ซุซาดถัง Hudhaim? เขากล่าวว่า: ใช่, เขากล่าวว่า: และมันก็อยู่ภายใต้การกำกับดูแลของลิแวนต์ดังนั้นอับดุลอัล Muttalib ขี่กับกลุ่มของบุตรชายของพ่อของเขาจากอับดุลซุ Manaf และขี่ม้าจากทุกตระกูลจาก Quraysh ของ Nafar เขากล่าวว่า: และที่ดินนั้นเป็นผูกพัน เขากล่าวว่า: ดังนั้นพวกเขาจึงออกไปแม้ว่าจะมีการเปลี่ยนแปลงบางอย่างระหว่างฮิญาซและลิแวนต์ก็ตาม Muttalib และสหายของเขามีความกระหายน้ำจนกว่าพวกเขาจะกลายเป็นหนึ่งของความตายเพื่อให้พวกเขาหามาจากชนเผ่า Quraysh กับพวกเขาและพวกเขาไม่ยอมและบอกว่า: เราอยู่ในอุปมาและเรากลัวสำหรับตัวเองเหมือนสิ่งที่เกิดขึ้นกับคุณ เมื่ออับดุลมุตตาลิบเห็นสิ่งที่ผู้คนทำและสิ่งที่เขากลัวสำหรับตัวเขาเองและพรรคพวกเขาก็พูดว่า: คุณเห็นอะไร? พวกเขากล่าวว่า: เราได้เห็นอะไร แต่ทำตามความเห็นของคุณเพื่อให้เราเดินผ่านสิ่งที่คุณต้องการ เขากล่าวว่า: ฉันเห็นว่าทุกคนในพวกคุณขุดมันด้วยตัวเองเมื่อตอนนี้คุณมีกำลังมาก เมื่อใดก็ตามที่คนตายสหายของเขาผลักดันให้เขาลงไปในหลุมของเขาแล้วแสดงให้เขาจนวันสุดท้ายของคุณคือคนหนึ่งในเรื่องอื้อฉาวของชายคนหนึ่ง, เชลยของหมู่บ้านเขาขี่ม้าด้วยกันทั้งหมด พวกเขากล่าวว่า: ใช่สิ่งที่ผมได้รับคำสั่ง ดังนั้นหนึ่งของพวกเขาแต่ละคนก็ลุกขึ้นขุดมันแล้วนั่งรอให้ตายจากความกระหาย ยิ่งไปกว่านั้นอับดุลอัล – มุตตาลิบกล่าวกับสหายของเขา: ขอสาบานต่อพระเจ้าถ้าเราโยนเราไว้ในมือของเราความตายก็เช่นกัน เราไม่ฟาดลงกับพื้นและไม่แสวงหาตัวเองเนื่องจากไม่มีอำนาจ หวังว่าพระเจ้าจะให้น้ำแก่เราในบางประเทศ ที่ปล่อยออกมาจากการระเบิดของ Takht Khvha ได้รับการแต่งตั้งให้เป็นน้ำจืดขยายตัวของ Abdul Muttalib และขนาดของเพื่อนของเขาจากนั้นก็ลงมาดื่มและดื่มเพื่อนของเขาและดื่ม Osagathm จนเต็มแล้วจึงเรียกเผ่า Quraish ว่า: มาที่น้ำพระเจ้าประทานให้เรา การดื่มเครื่องดื่ม Vacherboa และ Astqgua พวกเขามา Fsharbwa และ Astqgua แล้วกล่าวว่า: พ.ค. พระเจ้าใช้จ่ายให้คุณเราO อับดุล Muttalib โดยพระเจ้าที่เราไม่เคยทะเลาะกับคุณใน Zamzam น้ำที่จะให้คุณดื่มในถิ่นทุรกันดารนี้ซึ่งเป็นให้คุณดื่ม Zamzam อ้างถึง Sagaatk ผู้ใหญ่และเขากลับมาและกลับมาพร้อมกับเขาและไม่ถึงนักบวชและผ่านไประหว่างเขาและพวกเขา อิบันอิสฮักกล่าวว่า: นี้เป็นหนึ่งที่มาถึงผมจากสุนัตของอาลีบินซาลิบ- พระเจ้าอาจจะยินดีกับเขา- ใน Zamzam ในบริบทใหม่ของ Bayhaqi เป็นบริบทที่กล่าวไว้ข้างต้นและในที่เขากล่าว: haf ยังมอบความไว้วางใจให้กับน้ำ Fajrgaha ในการตัดสินใจและจากนั้น Tbhrha ก็ไม่มีเลือดออกจากนั้นเขาก็สร้างVtefq ที่ว่ายน้ำเขาและ Bntzaaan ลูกชายของเขา พวกเขากรอกแอ่งน้ำนี้นี้ส่งผลให้เขาคนฮัจญ์ Vixrh แยกต่างหากจากคืน Quraish Faisalha อับดุล Muttalib เมื่อมันกลายเป็น, เมื่อเขากินเขาทุจริตที่เรียกว่าอับดุล Muttalib Rabbo Vari ในความฝันที่บอกว่าจะให้เขา: Say : O อัลลอฉันทำไม่ได้ แก้ปัญหาได้สำหรับอาบน้ำ แต่ชาร์ปแก้ปัญหา Lobel , แล้ว Kvihm , เพื่อให้เขาอับดุล Muttalib เมื่อ Quraish ไม่เห็นด้วยในมัสยิดร้องให้เขารู้ว่าฉันแล้วการใช้จ่ายได้ไม่เสียของเขากระดูกเชิงกรานโดยหนึ่งในQuraish ยกเว้นการขว้างปาโรคในร่างกายของเขาจนกว่าพวกเขาจะได้ใส่ กระดูกเชิงกรานและการรดน้ำของเขา…

…อิบันอิสฮักกล่าวว่า: Rabi’a ถัง Nasr กษัตริย์แห่งเยเมนเป็นหนึ่งเท่าของพระมหากษัตริย์ Altbabah และเห็นนิมิตของออร่าของเขาและ Feza มันไม่ได้ปล่อยให้นักบวชหรือผู้วิเศษหรือ Aaiva หรือโหราจารย์จากผู้คนในอาณาจักรของเขาแต่เลี้ยงดูเขาและพูดกับพวกเขาว่าฉันเห็นนิมิต Hltinay และ Fezat พวกเขาและพวกเขาก็บอก ฉันมันและ Ptooelha , พวกเขากล่าวว่าจะให้เขา: Aqssa เราแจ้งให้คุณทราบ Ptooelha , เขากล่าวว่า: ฉันบอกคุณมันไม่ได้สร้างความมั่นใจให้เขาบอกคุณเกี่ยวกับการตีความเพราะเขารู้ว่าการตีความก่อนที่เขาจะบอกเขาเกี่ยวกับเรื่องนี้และหนึ่งใน พวกเขาพูดกับเขาว่า: ถ้ากษัตริย์ต้องการสิ่งนี้เขาก็ควรส่งแฟลตมาให้ฉันและเขาไม่ใช่คนที่มีความรู้มากกว่าพวกเขา พวกเขาบอกเขาเกี่ยวกับเรื่องนี้ เขาถามเกี่ยวกับเรื่อง, เพื่อให้เขาส่งไปยังพวกเขาและเขามาหาเขาก่อนที่เขาจะตัดและพูดกับเขาว่า: ผมเห็นวิสัยทัศน์ที่ประหลาดใจฉันและก็ตกใจโดยมันดังนั้นเขาบอกฉันเกี่ยวกับมันเพราะถ้าผมตีมัน ฉันจะตีความมัน เขากล่าวว่า: ฉันทำ, ผมเห็นลาวาที่ออกมาจากความมืดและมันลดลงไปในพื้นดินของข้อกล่าวหาและทุกคนกินหัวกะโหลกจากมัน, เพื่อกษัตริย์ตรัสกับเขาว่า: ฉันมีอะไรพลาดจากมันโอ Satih คุณมีอะไรในการตีความ? เขากล่าวว่า: ฉันสาบานด้วย Ahartin ของ Hanash เพื่อ Thbtun ที่ดินไก่งวง, Vlimlkn ระหว่าง Abyan เพื่อ Jerash ที่กษัตริย์ตรัสกับเขา: และพ่อของฉัน Facet นี้ให้เราขี้วัตถุเป็นอันตรายเมื่อจะ, Avi Zamani นี้หรือหลัง? เขากล่าวว่า: แม้หลังจากกว่าหกสิบเจ็ดสิบหรือ Laken , ปี Aamadan , กล่าวว่า: Ofedom จากกษัตริย์ของพวกเขาหรือตัดออก? เขากล่าวว่า: ไม่มี แต่มันถูกตัดออกไปไม่กี่เจ็ดสิบปี, แล้วพวกเขาจะฆ่าและหลบหนีออกจากมัน เขากล่าวว่า: และผู้ที่มาหลังจากที่ใครฆ่าและ expels พวกเขา? เขากล่าวว่า: มันจะตามมาด้วย Iram ถัง Dhi Yazan , ที่ออกมาจากเอเดนและเขาไม่ได้ออกใด ๆของพวกเขาด้วยคำสาบาน เขากล่าวว่า: คือว่าจากอำนาจของเขาหรือมันคือตัดออก? เขากล่าวว่า: ไม่มี แต่มันถูกตัดออก เขากล่าวว่า: ใครจะตัดมันได้หรือไม่ เขากล่าวว่า: เป็นผู้เผยพระวจนะฉลาด, ผู้ที่เปิดเผยมาจากผู้สูงสุด เขากล่าวว่า: ใครเป็นศาสดานี้หรือไม่? เขากล่าวว่า: ผู้ชายคนหนึ่งจากบุตรชายของ Ghalib ถังเฟร์ bin Malik bin นาดาร์, พระมหากษัตริย์จะอยู่ในคนของเขาจนกว่าจะสิ้นอายุ เขาพูดว่า: มีอีกอายุไหม? เขากล่าวว่า: ใช่, ที่เก็บรวบรวม Alolon และอื่น ๆเป็นความสุขที่ Improvers , และ Ishqy มัน Abusers , กล่าวเพิ่มเติมสมควรของสิ่งที่คุณบอกฉัน? เขากล่าวว่า: ใช่และพลบค่ำและค่ำและกระดูกหักถ้าพวกเขามีความสอดคล้องกัน สิ่งที่ผมได้บอกคุณเป็นจริง จากนั้นเขาก็นำเสนอช่องบนเขาและเขาก็พูดกับเขาในขณะที่เขาบอกว่าจะ Sateh และปกปิดมันสิ่งที่เขากล่าวว่าจะดู: พวกเขาไม่เห็นด้วยหรือไม่เห็นด้วยและเขากล่าวว่า: ใช่, ผมเห็นลาวาที่ออกมาจากความมืด และตกลงไประหว่างทุ่งหญ้ากับกองข้าวและทุกคนก็กินอาหารจากมัน เขากล่าวว่า: เมื่อเขาบอกเขาว่าเขารู้ว่าพวกเขาตกลงกัน, เพราะคำพูดของพวกเขาเป็นเพียงหนึ่งว่าพื้นผิวกล่าวว่า: คุณตกอยู่บนพื้นดินของข้อกล่าวหาและทุกตัวกินจากมันและเขากล่าวว่าส่วนหนึ่ง: มันลดลงระหว่าง โรงเรียนอนุบาลและเนินเขาและทุกคนก็กินอาหารกษัตริย์จึงตรัสว่า: ฉันทำผิดพลาดโอส่วนหนึ่งคุณมีอะไรในการตีความ? เขากล่าวว่า: ฉันสาบานด้วย Ahartin ของมนุษย์, ที่ดิน Anzln ซูดาน, Vlegbann ในเด็กแต่ละคน Banan , และมีระหว่าง Abyan เพื่อ Najran ที่กษัตริย์ตรัสกับเขา: และพ่อของฉันกรีดนี้ให้กับเราและเมื่อจะขี้อันตราย วัตถุ? ในเวลาของฉันหรือหลัง? เขากล่าวว่า: ใครเป็นเรื่องที่ยิ่งใหญ่นี้? เขากล่าวว่า: เป็นชายหนุ่มที่ไม่เป็นทางกายภาพมิได้เมือง, พาพวกเขาออกจากบ้านของใครบางคนที่มีน้ำหนัก, เพื่อให้เขาไม่ได้ออกใด ๆ ของพวกเขาในเยเมน เขากล่าวว่า: คือการปกครองของเขาเป็นเวลานานหรือตัดออก? เขากล่าวว่า: แต่ตัดออกผู้ส่งของ Messenger , มาขวาและความยุติธรรม, ระหว่างคนของศาสนาและเครดิต, เป็นกษัตริย์ในคนของเขา – เพื่อ – บทวัน, กล่าวว่า: อะไรวันบท? เขากล่าวว่าที่: วันเมื่อผู้ว่าราชการได้รับรางวัล, และเรียกมันว่าจากสายสวรรค์, ได้ยินพวกเขามีชีวิตอยู่และตายในคนที่รวมตัวกันเพื่อ Meeqaat , ไม่ว่าจะเป็นสำหรับผู้ที่กลัวชนะและการกระทำที่ดี, เขากล่าวว่า: สมควรสิ่งที่มันพูดว่า เหรอ? เขากล่าวว่า: ใช่พระเจ้าแห่งฟ้าทั้งหลายและแผ่นดิน, และสิ่งที่อยู่ระหว่างพวกเขาจากการเพิ่มและลด, ถ้าสิ่งที่ฉันได้ทำนายคุณจะทำตามสิ่งที่อยู่ในนั้น อิบันอิสฮักกล่าวว่า: เขาตกลงไปในแบบเดียวกัน Rabia อิบันนาร์ซ Maqla Fjhz ของเขาบุตรชายและดูถูกบ้านของเขาไปยังอิรักรวมทั้งแก้ไขและเขียนให้กับกษัตริย์ของกษัตริย์แห่งเปอร์เซียบอกเขา Sabor ถัง Khrzad Vosknhm สับสน, มันเป็นส่วนที่เหลือ ของเกิด Rabia อิบันนาร์ซอัล – นูชายอัล – Mundhir , เขามาจากอัตราส่วนเยเมนและความรู้ Numan Ibn al-Mundhir Ibn al-Nu`man Ibn al-Mundhir อิบัน Amr อิอิ Uday Rabi`ah อิบันนาร์ซที่พระมหากษัตริย์. อิบัน Hisham กล่าวว่า: An- นูชาย Ibn al-Mundhir Ibn al-Mundhir ซึ่งเขาบอกผมว่าคาลาฟอัล เรื่องนี้ Ibn Hisham ถูกกล่าวถึงในชีวประวัติและ Ibn Jarir ในประวัติศาสตร์และ Obongam Asbahani ในสัญญาณของคำทำนายและลูกชายของหลาย ๆ คนในตอนต้นและตอนท้ายพวกเขาทั้งหมดมาจากลูกชายของIsaac และเพิ่มขึ้นโดยIbn Jarir ในนวนิยาย ถึงเขาจากอิบัน Ishaq กล่าวว่า: เมื่อ Facet การสร้าง Rabia Nasr กล่าวว่าถังทำให้ Rabia ลูกชายและครอบครัวของเขาเขาไม่ได้ทำทอง เขาบอกว่าในอาหรับและพวกเขาพูดเกี่ยวกับมันจนกว่าเขาจะกล่าวถึงมันและรู้ว่ามันอยู่ในพวกเขา เมื่อมาถึงเอธิโอเปียเยเมนและเรื่องที่ว่าพวกเขาได้พูดคุยเกี่ยวกับสถานที่เอามาจากคำสั่งของพระสงฆ์ Al- Ashah กล่าวว่า: I’sa bin Qais bin Tha’labah al-Bakri ในบางสิ่งที่เขาพูดและเขากล่าวถึงสิ่งที่เกิดขึ้นจากเรื่องของนักบวชสองคนนั้นแบนและเต็มไปด้วยหนามเธอมองด้วยริมฝีปากในขณะที่เธอดูจริงๆเหมือน หมาป่ากล่าวว่าเมื่อเขาร้อง…

…ผู้ที่ไม่ใช่มุสลิมได้หรือไม่? เหมือนยิวหรือคริสต์เพื่อแสดงวิสัยทัศน์หรืออธิบายหรือเป็นความรู้เฉพาะมุสลิมเท่านั้น…. ? คำตอบของเราสำหรับคำถามนี้คือการที่เราจะต้องรู้ว่าสิ่งที่สำคัญซึ่งเป็นที่ผู้ส่งสารอาจสวดมนต์ของพระเจ้าและสันติภาพพวกเขาเมื่อเขากล่าวในอัลซาฮิ: { ไม่มีอะไรเหลืออยู่ของนบียกเว้นป่าวประกาศคือ พวกเขากล่าวว่าโอผู้ส่งสารของพระเจ้าคืออะไร? เขากล่าวว่าวิสัยทัศน์ของคนชอบธรรมจะเห็นเป็นมุสลิมหรือเห็นเขา } , ต้นกำเนิดของวิสัยทัศน์ถูกวางไว้และเป็นหลักในทางศาสนา; เพราะใครก็ตามที่พูดคำเหล่านี้ได้พิสูจน์แล้วว่าเขาข้ามวิสัยทัศน์ด้วยความช่วยเหลือของอัลกุรอานอันสูงส่งและอัลกุรอานเป็นพระวจนะอันน่าอัศจรรย์ของพระเจ้าในทุกเวลาและทุกสถานที่ดังนั้นจึงมักปรากฏในนิมิตบางประการ สิ่งที่ขาดไปซึ่งหากเราขอความช่วยเหลือจากอัลกุรอานในการถอดรหัสพวกเขาเราจะเห็นความจริงและตรวจสอบสิ่งเหล่านั้น นอกจากนี้ยังได้รับการพิสูจน์ว่าเขาข้ามวิสัยทัศน์ผ่านการเปิดเผยครั้งที่สอง มันเป็นซุนนะฮฺบริสุทธิ์ซึ่งได้กลายเป็นข้อมูลอ้างอิงสำหรับผู้ที่แสดงสิ่งที่มันมีของสุภาษิตคำทำนายและเจ้าของเล่าว่าโดยพระเจ้าบอกว่า: [ มันคืออะไร แต่การเปิดเผยเปิดเผย ความรู้ของเขาแข็งแกร่งมาก]. และใครก็ตามที่อ้างถึงในการแสดงออกของเขาไปยังแหล่งข้อมูลหนึ่งในสองแหล่งนี้เขาก็เก่งกาจในทักษะใด ๆ แต่มีการแสดงออกโดยใช้สิ่งอื่นหรือด้วยความช่วยเหลือของสิ่งอื่นเช่นการใช้โหงวเฮ้งหรือการรู้สถานการณ์ของผู้ทำนาย อย่างใกล้ชิดหรือขอความช่วยเหลือจากความรู้เกี่ยวกับสภาพของสังคมและสิ่งนี้สามารถทำได้โดยผู้ที่ไม่ใช่มุสลิม แต่ฉันไม่ชอบที่จะเรียกมันว่าเป็นการแสดงวิสัยทัศน์ แต่เป็นการวิเคราะห์สังคมหรือบุคลิกภาพหรือการศึกษา ของมันและนี่เป็นเพราะการแสดงออกเป็นฟัตวาและชื่อของมันมีหลักฐานอัลกุรอานหรือศาสนาและผู้ที่ไม่ใช่มุสลิมจะเป็นอิสระจากมันเช่นเดียวกับที่ไม่อนุญาตให้ผู้ที่ไม่ใช่มุสลิมกล้าที่จะทำเช่นนั้นแม้ว่าจะเป็นเพียง ชื่อ. นอกจากนี้ยังจำเป็นต้องรู้เครื่องมือหลักในการแสดงออกคืออัลกุรอานและซุนนะฮฺตั้งแต่แรก เหล่านี้อาจไม่สามารถใช้ได้กับผู้ที่ไม่ใช่มุสลิมและไม่ใช่มุสลิมจะไม่ได้หมายถึงพวกเขา ลำดับที่บางคนได้กล่าวถึงและพิสูจน์แล้วว่าการดำรงอยู่ของบางสำนวนที่ไม่ใช่มุสลิมและแบ่งออกเป็นแผนกรวมถึง: 1 / การแสดงออกเป็นนักปรัชญาเช่น: เพลโตและปโตเลมี 2 / นิพจน์ของแพทย์เช่น: เลนและฮิปโปเครติส 3 / ผู้ที่แสดงจากชาวยิวเช่น: Hayy ถัง Akhtab และ Kaab bin Al-รัฟ 4 / แสดงออกเป็นคริสเตียนเช่น: เนย์นอิบันอิสฮักและอาบู Mukhaled 5 / ผู้ที่ผ่านเมไจเช่น: Khusra อนุวงศ์ Shar, Wan, Kashmur และ Hormuz 6 / ข้ามอยู่ในหมู่ polytheists อาหรับเช่น: อาบู Jahl อาบูลิบและอับดุลลาห์ซา 7 / ข้ามอยู่ในหมู่พระสงฆ์เช่น: Sateh อาบูซาร่าและ Awsajah 8 / ผู้ที่แสดงอยู่ในหมู่นักมายากลเช่น: อับดุลลาห์ลฮิลาลและ Qurt bin Zaid อัล แต่บรรดาผู้ที่ปฏิบัติตามสำนวนเหล่านี้สังเกตเห็นว่าพวกเขาพึ่งพาเรื่องที่ไม่มีส่วนเกี่ยวข้องกับอัลกุรอานหรือซุนนะฮ์ในการแสดงออก แต่คุณเห็นว่าพวกเขาขึ้นอยู่กับการทำนายโชคชะตาญินหรือเวทมนตร์ทุกชนิดและวิธีการอื่น ๆ ของ พยายามที่จะรู้ว่าสิ่งเร้นลับที่ต้องห้าม คนเบื่อหน่ายก่อนหน้านี้สนใจเกี่ยวกับความฝันหรือไม่? ใช่หลักฐานนี้มา และจากการที่มันเข้ามาในหนังสือปฐมกาล: บทที่8: 40 พี : 66 ต่อไปนี้: โจเซฟพูดกับเจ้าของคุก: [ พระเจ้าตรัสสั้น ๆ เกี่ยวกับฉันไม่ใช่หรือ? ]. ในการแสดงออกของโจเซฟต่อกษัตริย์เขากล่าวว่า: [ ความฝันทั้งสองเป็นหนึ่งเดียวกัน และซ้ำแล้วซ้ำอีกเพราะเรื่องนี้ถูกตัดสินโดยพระเจ้าและพระเจ้าก็รีบเร่งที่จะทำ ] เจเนซิส: บทที่32: 41 , PG : 69 มีการบรรยายอื่น ๆ อีกมากมาย แต่เหล่านี้เป็นตัวอย่างและพระเจ้าเท่านั้นที่รู้ดีที่สุด…

…เลียเลียวัตถุหวานอาจจะหมายถึง leeching ของอัญมณีอันมีค่า ดู cunnilingus ด้วย…

…กริชเขาที่เห็นในความฝันของเขาว่าเขามีกริชในมือของเขาที่ได้รับเงินและความร่ำรวย ดู Al-Mazraq ด้วย…

…ช่างภาพวิสัยทัศน์ของเขาในความฝันบ่งชี้ความรู้เรขาคณิตภูมิปัญญาบทกวีและการปั่นระบบ บางทีอาจจะเป็นวิสัยทัศน์ของเขาชี้ให้เห็นโกหก fabricating คำพูดและการมีส่วนร่วมในเรื่องอันตราย บางทีอาจจะเป็นวิสัยทัศน์ของเขาชี้ให้เห็นผิดศีลธรรม, การดื่มเครื่องดื่มแอลกอฮอล์และการหลงหรือโกหกเพื่อพระเจ้าผู้ทรงอำนาจและบ่งชี้ว่านักร้องและนักกวีและตระกูลของพวกเขา ช่างภาพเป็นเจ้าของเท็จและเขาประดับประดาคนในเรื่อง โปรดดู Painter ด้วย…

…ผู้ซื้อผู้ซื้อผู้ซื้อในความฝันมีหน้าที่ดังนั้นใครก็ตามที่เห็นว่าเขาเป็นคนซื้อหรือขายบางสิ่งบางอย่างที่เขาถูกบังคับและคนขัดสนและว่าคนที่ไม่ได้ขายยกเว้นในช่วงเวลาของความจำเป็น ดู Al-Bayaa ด้วย…

…ห้องน้ำอยู่ในตัวบ่งชี้ความฝันของชิ้นส่วนส่วนตัวของครอบครัวของเขาและความทุกข์ของพวกเขาและอาจจะเป็นสัญญาณของภรรยากับผู้ที่สามีของเธอเป็นฟรีหรือทาสสาวที่รู้เกี่ยวกับความลับและความอับอาย มันเป็นบ้านของส่วนที่เหลือบ้านของความบริสุทธิ์และบ้านของห้องน้ำ อาเจียนเป็นสิ่งต้องห้ามเงิน และบางทีเขาอาจบอกผู้หญิงคนนั้นว่าถ้ากลิ่นของเขาไม่ชัดเจนแสดงว่าภรรยาของเขามีมารยาทดีสะอาดและดีและถ้าเขาเต็มไปด้วยความสกปรกเธอก็จะท้าทายและถ้ากลิ่นของเขาเหม็นแล้วเธอก็ จะเป็นเสียงและเขาเป็นคนมีชื่อเสียงของเธอและความลึกของเธอได้เป็นอย่างดีได้รับการยืนในกิจการของเธอ และถ้าเธอดีเต็มภรรยาของเขาตั้งครรภ์ ดู kunif ด้วย…

…ลูกประคำอยู่ในความฝันเป็นผู้หญิงที่มีความชอบธรรมหรือการทำมาหากินได้รับอนุญาตหรือทหารที่ได้รับประโยชน์ ไม่ว่าจะเป็นใครก็ตามที่เป็นเจ้าของมันหรือผู้ที่สรรเสริญมัน ดู Rosary ด้วย…

…Sharabi วิสัยทัศน์ของเขาในความฝันบ่งชี้ความเชื่อ monotheism และการกลับใจของคนบาป ดู Bullous ด้วย…

…การคิดในความฝันเป็นบาปเพราะพระเจ้าผู้ทรงฤทธานุภาพกล่าวว่า: ( ความคิดบางอย่างเป็นบาป) ดู Al-Khars ด้วย…

…เต็นท์แสดงให้เห็นในความฝันของการเดินทาง, หลุมฝังศพของภรรยาหรือที่บ้าน และเต็นท์จำนวนมากที่มีเมฆ และใครก็ตามที่เห็นว่าเต็นท์ถูกตีทับเขาถ้าเขาเป็นสุลต่านเขาจะต้องเพิ่มให้กับสุลต่านและถ้าเขาเป็นทหารที่เข้ารับมอบอำนาจและถ้าเขาเป็นพ่อค้าที่เดินทางและได้รับความดีและเกียรติยศและ สวยงามทาสสาว ถ้าเขาเห็นเต็นท์สีขาวข้างเต็นท์ของเขาแล้วเขาเป็นคนที่ enjoins ดีห้ามชั่วร้ายและสำนึกผิดของบาปอันยิ่งใหญ่ และใครก็ตามที่เห็นดวงจันทร์ในเต็นท์ของเขาที่เขาจะรักเพื่อนบ้านของเขาออกมาจากบ้านของสุลต่าน เต็นท์ในความฝันเป็นคนหนึ่งที่เข้ามาหรือถูกกระแทกสำหรับเขาและถ้ามันเป็นคนไร้ความสามารถกษัตริย์ที่เขาได้รับเกียรติจากสุลต่าน และเต็นท์โดมโดยไม่ต้องเต็นท์ เต็นท์สีขาวฝังศพของโรคเช่นเดียวกับสีเขียวของเต็นท์ที่ และใครก็ตามที่ออกไปจากเต็นท์ออกจากความขัดแย้งเขาถูกลบออกจากอำนาจของเขาและที่แยกได้จากผู้ช่วยของเขา และใครก็ตามที่เห็นเต็นท์ของเขาถูกพับที่มีชีวิตและอำนาจของเขา และโดมเป็นผู้หญิง. ดู Al-Fustat ด้วย…

…นายหน้าอยู่ในความฝันของผู้ชายที่อ้างว่ามีความเอื้ออาทรและสั่งให้บริจาคมากๆ ดูผู้ประมูลด้วย ดู Slaver ด้วย…

…เขียงที่มีวิสัยทัศน์ในความฝันบ่งชี้ว่าการรักษาความปลอดภัยจากความกลัวและความถูกต้อง, ความเงียบและชัยชนะเหนือศัตรู ช่างเชื่อมคือคนที่คบคิดคนที่จะเดินทาง ดู The Butcher ด้วย…

…ใครก็ตามที่เห็นในความฝันที่เขาได้เข้าไปในเมืองจาก Al-Madaen มีความปลอดภัยจากสิ่งที่เขากลัว และอิบันสิรินขอให้พระเจ้าผู้ทรงฤทธานุภาพเมตตาเขารักที่จะเข้าไปในเมืองต่างๆและเขาไม่ชอบที่จะจากพวกเขาไปเพราะพระเจ้าผู้ทรงฤทธานุภาพกล่าวว่า: ( ดังนั้นเขาจึงออกไปจากพวกเขาด้วยความกลัวและรอเขากล่าวว่า: พระเจ้าช่วยฉันด้วย จากคนอธรรม) และว่ากันว่า: เมืองนี้แสดงออกโดยคนที่มีความรู้เพราะเขาขอให้เขามีสันติสุขกล่าวว่า: ( ฉันเป็นเมืองแห่งความรู้และฉันอยู่ที่ประตูเมือง) และใครก็ตามที่เข้าไปในเมืองและพบว่ามันอยู่ในซากปรักหักพังนักวิชาการก็ต้องสูญเสียมันไป และมันก็กล่าวว่า: ในเมืองคือความตายของพระมหากษัตริย์หรือการกดขี่ของเขาอยู่ในนั้น ในเมืองใด ๆ ที่เห็นได้และมีอำนาจในการมันไม่มีอาหารเกินราคาในนั้น เมืองที่เป็นที่รู้จักกันเป็นโลกที่ไม่รู้จักและเป็นปรโลก และใครก็ตามที่เห็นเมืองทำลายศาสนาของประชาชนได้หายไป เมืองของมนุษย์ที่มีสาเหตุมาจากพ่อของเขาจะแสดงโดยพ่อของเขาดังนั้นใครก็ตามที่เห็นว่าเป็นเมืองที่ถูกทำลายจากการเกิดแผ่นดินไหวพ่อของเขาเสียชีวิตจากการฆาตกรรม และใครก็ตามที่เห็นว่าเขาอยู่ในประเทศของสังคมอียิปต์, การทำมาหากินของเขาจะมีความสุขและมีความสุขหรือความไว้วางใจของเขาจะเพิ่มขึ้น และใครก็ตามที่เห็นว่าในประเทศของนูเบียที่เขาจะต้องให้ศีลให้พร และผู้ที่เห็นว่าในเอธิโอเปียศักดิ์ศรีของเขาลดลง และใครก็ตามที่เห็นว่าเขาอยู่ในอียิปต์พระเจ้าอวยพรชีวิตและยืดของเขาชีวิตของเขา และใครก็ตามที่เห็นว่าเขาอยู่ในประเทศของ El-Arish ที่ดีจะอุดมสมบูรณ์ และใครก็ตามที่เห็นว่าในคอนสแตนติเขาสูญเสียเงินของเขา และใครก็ตามที่เห็นว่าเขาอยู่ในดินแดนแห่งเยรูซาเล็มและภูเขาซีนาย Tur นี้เป็นปีข้างหน้าสำหรับเขา ใครก็ตามที่เห็นว่าเขาอยู่ในเบ ธ เลเฮมความเข้มแข็งของเขาจะเพิ่มขึ้นและศาสนาของเขาก็จะเข้มแข็งขึ้น และใครก็ตามที่เห็นว่าเขาอยู่ในประเทศของภาคตะวันออกที่เขาจะได้รับที่ดี ใครก็ตามที่เห็นว่าเขาดูแลแบกแดดมาถึงผู้ปกครองเพราะแบกแดดเป็นบ้านของอิหม่าม และใครก็ตามที่เห็นว่าเขาอยู่ในจอร์แดนเขาจะได้รับการเดินทางหรือความอัปยศอดสู และใครก็ตามที่เห็นว่าเขาอยู่ในเมืองดามัสกัสพระเจ้าจะให้เขา ใครก็ตามที่คิดว่าเขาอยู่ในประเทศของชาวโรมันแล้วเขามีความเชื่อมั่นในพระเจ้าผู้ทรงอำนาจเช่นเดียวกับประเทศในอาร์เมเนีย และใครก็ตามที่เห็นว่าเขาอยู่ในประเทศของแฟรงค์หัวใจของเขาจะกลายเป็นคนตาบอด และใครก็ตามที่เห็นว่าเขาอยู่ในแผ่นดินของคนที่ไม่ใช่ชาวอาหรับที่เขาได้เรียนรู้ความรุนแรง ใครก็ตามที่เห็นว่าเขาอยู่ในดินแดนของอินเดียและเอาชนะศัตรูของเขาและเอาชนะความอิจฉาของเขา และใครก็ตามที่เห็นว่าเขาอยู่ในซากปรักหักพังเขาจะทุกข์กับคนที่ไม่มีอำนาจเหนือพวกเขา และใครก็ตามที่เห็นว่าเขาอยู่ในแผ่นดินเค็มหรือกำมะถันเขาจะได้รับการป่วย และประเทศเป็นคำสาบานเพราะพระเจ้าผู้ทรงฤทธานุภาพกล่าวว่า: ( ฉันไม่ขอสาบานต่อประเทศนี้) ประเทศที่มีความปลอดภัยจากความกลัว บางทีอาจจะเป็นประเทศที่อยู่ในความฝันที่ระบุการกลับใจและการให้อภัย ภูมิภาคนี้อาจหมายถึงผู้ปกครองผู้มีอำนาจผู้ปกครองหรือนักวิชาการของเขา ถ้าคนที่เป็นเจ้าของประเทศที่อยู่ในความฝันเขาบรรลุเป็นกษัตริย์หรือผู้ปกครองและถ้าเขาเป็นโสดเขาแต่งงานหรือคนป่วยก็หายจากความเจ็บป่วยของเขาหรือชายที่นอกใจภรรยาที่กลับใจหรือเป็นคนที่หายไปเขาได้รับการแนะนำ และเห็นคนตายอยู่ในความฝันในเมืองอาจได้รับในสวรรค์เช่นเดียวกับถ้าเขาเห็นในหมู่บ้านแสดงให้เห็นว่าเขาอยู่ในนรกสำหรับคนที่จะต้องทนทุกข์ทรมานและความทุกข์ยากของพวกเขา ถ้าเมืองที่มีชื่อ Saleh เช่นซานาซึ่งหมายถึงการผลิตหรือ Dhofar จากชัยชนะของศัตรูและความลับของใครก็ตามที่เห็นเป็นของความสุข และใครก็ตามที่ออกจากคนบาปเขาจะถูกบันทึกไว้จากคนบาป และประตูของเมืองที่รู้จักกันดีที่มีผู้ว่าราชการของผู้ปกครองและยาม และใครก็ตามที่เห็นว่าเขาอยู่ในเมืองที่ไม่ทราบว่าเป็นสัญญาณของคนชอบธรรม และใครก็ตามที่เห็นกำแพงเมืองพังยับเยินคนงานเสียชีวิตหรือได้รับการยอมรับจากการทำงานของเขา และใครก็ตามที่เห็นว่าเขามีรอยในกำแพงเมืองจนสิงโตฝนตกหนักหรือขโมยเข้ามาเมดินาลดลงคำสั่งของศาสนาอิสลามในนั้นหรือปิดกั้นการตลาดของความรู้ ดู The Village ด้วย…

…ขโมยอยู่ในความฝันของคนโกหกหนัก ดู Al-Tarar ด้วย…

…พวงมาลัยในความฝันเป็นหลักฐานของการส่งไปยังดีหรือชั่ว ใครก็ตามที่เห็นว่าเขามีเงินที่นำเขาไปสู่เรื่องยาก ดู Zimam ด้วย…

…ผู้ชายที่อยู่ในความฝันที่เป็นสาระสำคัญที่ได้รับอนุญาต บางทีชอบถูกระบุโดยผู้ให้ ดังนั้นใครก็ตามที่เห็นว่าเขาได้รับการกินเพลี้ยอ่อนจะมีการทำมาหากินโดยไม่ได้รับเหนื่อย ดู Tangpine ด้วย…

…ฤดูใบไม้ผลิอยู่ในความฝันให้ศีลให้พร, พรที่ดีที่สุดและการปฏิบัติตามความปรารถนาที่ และใครก็ตามที่เห็นน้ำพุที่ระเบิดในบ้านของเขาเขาเป็นทุกข์กับภัยพิบัติ และใครก็ตามที่เห็นในบ้านของเขาว่ามีฤดูใบไม้ผลิออกมาเพื่อที่เขาจะได้มีชีวิตความดีงามและผลประโยชน์และถ้าฤดูใบไม้ผลิพุ่งออกมาจากกำแพงเขาก็จะโดนผู้ชายในบ้านนั้นเช่นพี่ชายหรือลูกชาย -in-กฎหมาย แต่ก็เป็นที่เกลียดชังจากดวงตาที่น้ำเป็นลายเมฆและไม่ทำงาน และใครก็ตามที่เห็นว่าเขามีระเบิดในบ้านของเขาในฤดูใบไม้ผลิจะซื้อคนรับใช้ และใครก็ตามที่ดำเนินการสรงน้ำของฤดูใบไม้ผลิและเป็นกังวลพระเจ้าอาจจะให้อภัยเขาหรือกลัวหรือป่วยที่ได้รับการรักษาหรือลูกหนี้ที่มีหนี้ที่ได้รับการชำระคืนหรือว่าเขามีความผิดบาปที่พระเจ้าได้ปฏิเสธศรัทธาจากเขา และใครก็ตามที่เห็นตาชัดเจนไหลเข้ามาในบ้านของเขามากที่สุดเท่าที่ผู้ชายคนหนึ่ง clenches มือของเขาแล้วว่าเป็นบทบัญญัติและความดีที่เขาจะขับรถไป ดู Al-Ain ด้วย…

…มัสยิดที่อยู่ในความฝันเป็นคนที่นักวิทยาศาสตร์ และใครก็ตามที่เห็นว่าเขาสร้างมัสยิดนี้บ่งชี้ที่ดีและซุนนะฮฺ, ความสัมพันธ์ของเครือญาติและสมมติฐานของความยุติธรรมถ้าเขามีคุณสมบัติที่ และใครก็ตามที่เห็นมัสยิดดีทำงานคือคนที่รวบรวมคนที่มีเขาและประกอบด้วยหมู่พวกเขาในความดีและความดี และถ้าเขาเห็นมัสยิดที่ได้รับการทำลายแล้วเขาจะตายมีนักวิชาการหัวหน้าผู้ซึ่งได้ครอบครองศาสนาและบำเพ็ญตบะ ถ้าเขาเห็นว่าผู้ชายที่ไม่รู้จักสวดภาวนาในมัสยิดและอิหม่ามของมัสยิดมีอาการป่วยเขาจะตาย และถ้าเขาเห็นว่าบ้านของเขาก็กลายเป็นมัสยิดเขาจะนัดหยุดงานความชอบธรรมการบำเพ็ญตบะและให้เกียรติ และถ้าเขาเห็นว่ามัสยิดได้หันนกพิราบแล้วซ่อนคนเกลียด และมัสยิดบ่งชี้ตลาดและการค้า. ผู้ใดสร้างมัสยิดเพื่อเป็นเครื่องบูชาแด่พระเจ้าผู้ทรงฤทธานุภาพเป็นผู้สถาปนาความจริงกำชับความดีและห้ามความชั่วและถ้าเขาเป็นนักวิชาการที่แต่งหนังสือผู้คนก็จะได้รับประโยชน์จากความรู้ของเขาและถ้าเขาร่ำรวยเขาก็จ่ายซะกาตด้วยเงินของเขา และถ้าเขาเป็นโสดเขาแต่งงานและถ้าเขาแต่งงานเขามีลูกชายคนหนึ่งและความทรงจำที่ดีของเขาคือการแพร่กระจายและถ้าเขาได้รับการรับยากจนกำจัดและมีเพียงรวบรวมผู้คนในความดีและช่วยให้พวกเขาเชื่อฟังพระเจ้า ถ้าเขาสร้างมันในทางที่มันเป็นไปไม่ได้รับอนุญาตในการสร้างหรือถ้าเบี่ยงเบน mihrab จากมันไปในทิศทางอื่นแล้วมันแสดงให้เห็นความชั่วร้าย เขารู้สึกว่ามันสร้างมัสยิด Atvgah ในศาสนาหรือแสวงบุญหรือสร้างกินเวลาเหมือนอาบน้ำหรือโรงแรมหรือร้านค้าหรือมิฉะนั้น และใครก็ตามที่เห็นว่าเขาหลังคามัสยิดเขาสนับสนุนเด็กกำพร้าและถ้าเขาเพิ่มในมัสยิดแล้วเขาเพิ่มหนี้ของเขาจากการกระทำดีหรือมารยาทที่ดี ถ้าเก็บย้ายและกลายเป็นมัสยิดก็ชี้ให้เห็นผลประกอบการที่ได้รับอนุญาตหรือได้รับอนุญาตถูกผสมกับสิ่งต้องห้ามหรือผ้าไหมได้ร่วมกับน้ำเท่านั้น และมัสยิดที่ถูกปล่อยปละละเลยบ่งบอกถึงความประมาทของนักวิชาการการลบล้างความดีและการห้ามความชั่วร้ายและบ่งบอกถึงการบำเพ็ญตบะที่ถูกตัดขาดจากโลกและใครก็ตามที่เห็นว่าเขาเข้าประตูมัสยิดก็จงภาคภูมิใจใน การกราบแล้วเขาจะได้รับพรด้วยการกลับใจผู้ทรงอำนาจกล่าวว่า: (และเข้าไปในประตูด้วยการสุญูดและกล่าวว่าเรายกโทษบาปของคุณ) และใครก็ตามที่เห็นว่าเขามาถึงมัสยิดและพบว่ามันปิดและเปิดให้เขาแล้วเขาก็แต่งตั้งชายคนหนึ่งที่มีหนี้และช่วยเขาจากมันและทำให้การสรรเสริญของเขาดีขึ้นกับผู้คนและใครก็ตามที่เห็นว่าเขาเข้าไปในมัสยิดในขณะที่เขาอยู่ ผู้โดยสารแล้วตัดเป็นญาติของเขาเองเขาป้องกันพวกเขาจากการสนับสนุนเขา และใครก็ตามที่เห็นว่าเขาตายในมัสยิดบ่งบอกถึงชัยชนะเหนือศัตรูเพราะพระเจ้าผู้ทรงฤทธานุภาพกล่าวว่า: (เขากล่าวว่า: บรรดาผู้ที่ทำผิดคำสั่งของพวกเขาให้เราใช้พวกเขาเป็นมัสยิด) และการเข้าไปในมัสยิดใหญ่ในเมกกะแสดงถึงความปลอดภัยจาก กลัวและความจริงใจของสัญญา ดู Al-Jami` ด้วย…

…กะลาสีเรืออยู่ในความฝันของผู้คุม และมันก็บอกว่าคือเจ้านายของกษัตริย์หรือรัฐมนตรีเจ้าของกองทัพของเขาผู้บัญชาการกองทัพของเขาและคนกลางระหว่างเขาและฝูงแกะของเขา บางทีมันอาจจะชี้ให้เห็นอูฐล่อและลา ดู Rabban ด้วย…

…Fils ในความฝันคือการพูดคุยกับความเจ้าเล่ห์และโต้แย้ง และใครก็ตามที่เห็นว่าเขากลืนกิน Dirham และเอามันออกมาจากเงินแล้วเขาเป็นคนนอกรีต เงินเป็นเสียงโห่ร้องและความชั่วร้าย และถ้าเงินที่อยู่ในความต้องการแล้วมันเป็นความจำเป็น และใครก็ตามที่กลืนดีนาร์และจ่ายเงินมันแล้วเขาเป็นผู้ปฏิเสธศรัทธาหลังจากมุสลิมและเงินคือการหลอกลวงและการปฏิเสธศรัทธาและเงินคือเมื่อยล้าและเบื่อหน่ายสำหรับผู้ที่ตีมันอยู่ในความฝัน และเงินบ่งบอกถึงความทุกข์ความโศกเศร้าและคำพูดที่จะตามมาด้วยความเศร้าโศก และเงินอาจบ่งบอกถึงการทำมาหากินหรือการบรรเทาทุกข์หลัง และเงินล้มละลายในการทดลองหรือในการอภิปรายระหว่างนักวิชาการ ดู dirham ด้วย…

…การป้องกันหากคุณฝันว่าคุณกำลังปกป้องสาเหตุใด ๆ สิ่งนี้บ่งชี้ว่าคุณจะกระตือรือร้นในผลประโยชน์ของคุณและคุณจะพยายามจัดการกับสาธารณชนอย่างตรงไปตรงมาเนื่องจากผลประโยชน์ของคุณมีผลต่อสิ่งนั้นและคุณจะซื่อสัตย์ต่อพันธสัญญาของคุณกับเพื่อน ๆ ด้วย….

…ดูแลอยู่ในความฝันของผู้ปกครอง ดู El-Saiss ด้วย…

…เล่นกลที่มีวิสัยทัศน์ในความฝันบ่งชี้ว่าเป็นคนของสวนสนุก, เล่น, เยาะเย้ยและโกหก นักเล่นกลหมายถึงหญิงผู้ล่วงประเวณีหรือคนรับใช้ ดู Quack ด้วย…

…หนวดบ่งชี้ความเจ้าเล่ห์ในความฝันหรือปกปิดด้วยความน่ากลัวของการกระทำ ดู Al-Fustat ด้วย…

…เสาหลักวิสัยทัศน์บ่งบอกถึงการเดินทางและการเคลื่อนย้ายจากที่หนึ่งไปยังอีกที่หนึ่ง และบางทีอาจจะนั่งเป็นสัญลักษณ์ของผู้หญิงที่เคารพ ดู Mancala ด้วย…

…มันมีอยู่ในความฝันที่หมายถึงผู้หญิงหรือคนรับใช้ และบางทีแก้วแก้วระบุลักษณะของวัตถุที่ซ่อนอยู่ แก้วน้ำเต็มใบบ่งบอกหญิงตั้งครรภ์ ถ้าน้ำกระจายการตั้งครรภ์ของเธอจะลดลงและถ้าแก้วเสียผู้หญิงคนนั้นจะตาย และใครก็ตามที่เห็นแก้วในมือของเขาและเหยือกตกจากมือของเขาและแตกและน้ำยังคงอยู่ในมือของเขาจากนั้นภรรยาของเขาก็ให้กำเนิดเด็กชายและเสียชีวิตและลูกชายของเธอก็ยังคงอยู่และถ้าเขาส่งแก้วและ น้ำจะหายไปแล้วตายเด็กและหญิงที่ได้รับ และแก้วเป็นชิ้น และแก้วจากแก่นแท้ของผู้หญิง. แก้วแก้วอาจบ่งบอกถึงความรุนแรงเนื่องจากการหักเหของมัน และใครก็ตามที่เห็นว่าเขากินแก้วเขาจะตกอยู่ในความทุกข์ที่ดีและใครก็ตามที่แบ่งถ้วยของเขาจะตายขาของเขา ดู Al-Qab ด้วย…

…สลดใจหมายถึงความสลดใจจากความเมตตาของพระเจ้าในความฝันที่จะพระเจ้าหรือฆ่าตัวเองหรือตกอยู่ในบางสิ่งบางอย่างที่ไม่ถูกต้อง ดู Despair ด้วย…