และใครก็ตามที่ห็นว่าแต่งงานคนรับใช้ของเขาเขาชิงชังเขา…

ขาเข้าสู่การแต่งงานวิสัยทัศน์ในความฝันบ่งบอกถึงการแต่งงานสำหรับคนโสดและการหย่าร้างสำหรับคนที่แต่งงานแล้ว…

สำหรับเสื้อผ้าซึ่งก็คือกางเกงความหมายของมันก็หมือนกันในสำนวนไม่ว่าจะเป็นผู้หญิงหรือทาสสาวและใครก็ตามที่ห็นว่าเขาตีกางเกงเขาจะตีทาส – สาวหรือผู้หญิงและเอาสิ่งนั้นไป จากเขาทั้งโดยการเสียชีวิตหรือกับชีวิตและถ้าเขาไม่ได้ป็นทาสสาวหรือหญิงแล้วเขาจะมีสิ่งที่จะไปกับเขา…

ความฝันเกี่ยวกับการแล่นเรือใบในทิศทางของลมที่บ่งชี้การล่องเรือที่ประสบความสำเร็จและมีความสุขสำหรับทหารเรือ ในฐานะที่ป็นสำหรับคนอื่น ๆ ที่บ่งชี้ว่าการเดินทางที่น่ารื่นรมย์…

…ธงบนเสื้อผ้าจะเดินทางไปฮัจญ์ และใครก็ตามที่ห็นว่าเขาสวมเสื้อผ้าบาง ๆ ภายใต้สื้อผ้าของเขาเขาก็จะมีงินเก็บและที่นอนของเขาจะดีกว่าการเปิดกว้างและถ้าเขาสวมมันทับเสื้อผ้าของเขาเขาก็ไม่ชอบและเขาก็ทำพลาด ศาสนาเป็นของประชาชนในการมึนเมาและชุดหน้าด้านดีกว่าชุดบาง ถ้าผู้หญิงคนเห็นว่าเธอได้ใส่สื้อผ้าบาง ๆ มันเป็นเกียรติแก่ธอและถ้าเธอสวมเสื้อผ้าหนามันเป็นงานหนักของเธอ และเสื้อผ้าที่ทอด้วยทองคำและเงินเป็นสิ่งที่ดีในศาสนาและโลกและความสำเร็จของการเสียชีวิต และใครก็ตามที่คิดว่าเขาสวมเสื้อผ้านุ่มที่มีค่ามากนี้ป็นหลักฐานที่ดีสำหรับคนรวยและคนจน สำหรับทาสก็แสดงป่วย การสวมเสื้อผ้าใหม่สำหรับคนรวยจะทำให้การดำรงชีวิตของเขาดีขึ้นเพราะคนยากจนมีความมั่งคั่งและลูกหนี้มีสิทธิใช้หนี้ได้ และใครก็ตามที่จะใช้วลาอาบน้ำและวางอยู่บนเสื้อผ้าใหม่ศร้าโศกของเขาจะหายไปและเขาจะได้ดี และใครก็ตามที่ไม่อาบน้ำละหมาดและไม่สวมใส่เสื้อผ้าใหม่สิ่งที่ขาได้รับจาก Faraj ไม่ตรงกับกิจการของเขาเป็นไปตามสิ่งที่ขาเห็นด้วยกับ หากเสื้อผ้าใหม่ถูกฉีกขาดและการฉีกขาดและเช่นเดียวกับพวกเขาไม่สามารถซ่อมแซมได้ในความตื่นตัวแล้วพวกเขาก็แสดงให้ห็นว่าไม่มีด็กเกิดให้กับเจ้าของของพวกเขาและถ้าพวกเขาสามารถซ่อมแซมได้สวมใส่จะเสก และใครก็ตามที่สวมสองเสื้อผ้าสวมใส่ออกและขัดจังหวะมันคือความตายของเขา และใครก็ตามที่ห็นว่าเขาสวมเสื้อผ้าที่ขาดๆ หาย ๆเขาจะเสียใจและป่วย และใครก็ตามที่ห็นว่าเสื้อผ้าของเขาถูกดึงขาดตั้งใจความกว้างจะถูกฉีกและหลงโดยพวกเขาที่ด้านข้างของคนชั่วร้ายและหากมีการฉีกขาดยาวคำสั่งของเขาจะได้รับการปล่อยตัวจากเขา และถ้าเขาเห็นว่าเสื้อผ้าของเขาถูกฉีกขาดแล้วศาสนาของเขาจะถูกฉีกออกเป็นชิ้นหรือการทำมาหากินของเขาจะลดลง ย็บปะติดปะต่อกันน่าเกลียดของเสื้อผ้าที่บ่งบอกถึงการสูญเสียและการว่างงาน และใครก็ตามที่ห็นชื้นแฉะในเสื้อผ้าของเขาเขาจะอยู่ในการเดินทางและเขาจะถูกขังไว้สำหรับสิ่งที่ขาได้รับความกังวลเกี่ยวกับและที่ไม่ได้ทำเพื่อเขาจนกระทั่งหลังจากการตัดเย็บเสื้อผ้าได้แห้ง และใครก็ตามที่ห็นว่ามันเป็นถ้าเขาได้รับการซักผ้าหรือเสื้อผ้าของคนอื่น ๆ ของเขานี้แสดงให้ห็นถึงภาระและเป็นอันตรายต่อเขาได้สัมผัสกับในเงินบำนาญของเขาและบ่งบอกถึงลักษณะของสิ่งที่ซ่อนอยู่ และใครก็ตามที่ห็นว่าเสื้อผ้าของเขาทั้งหมดได้ถูกนำออกไปจากอำนาจของเขา ใครก็ตามที่ห็นว่าเขาจะมาเสียเสื้อผ้านี้ป็นสัญญาณที่ดีว้นแต่คนที่ฝันไม่ดีป็นทาสนักโทษหรือลูกหนี้ และใครก็ตามที่ห็นว่าเขาสวมเสื้อผ้าของผู้หญิงและเขามีอยู่ในจิตสำนึกของเขาว่าเขาเลียนแบบพวกเขาจะต้องทนทุกข์ทรมานจากผู้มีอำนาจที่รุนแรงและน่ากลัว และถ้าเขาเห็นว่าเขาสวมเสื้อผ้าของผู้หญิงและคิดว่าเขามีช่องคลอดแล้วสภาพของเขาจะเปลี่ยนและให้ลง และใครก็ตามที่ห็นว่าเขามีสื้อผ้าที่ไม่รู้จักกับเขาแล้วหัวใจของเขาหันไปรอบ ๆ ในขณะที่ขาปรารถนา และใครก็ตามที่ห็นว่าเขากินเสื้อผ้าของเขาเขากินเงินของเขา ถ้าเขาเห็นในความฝันสุนัขสวมใส่เสื้อผ้าที่ทำด้วยผ้าขนสัตว์ที่บ่งบอกถึงความเป็นธรรมและความยุติธรรมของสุลต่าน ถ้าเขาเห็นสิงโตสวมใส่เสื้อผ้าจากผ้าฝ้ายหรือผ้าลินินแล้วเขาเป็นผู้ปกครองที่ไม่ป็นธรรมที่ปล้นคนเงินของพวกเขา และเสื้อผ้าสีฟ้าที่มีมฆและภาพลวงตา และใครก็ตามที่ห็นว่าเขาสวมเสื้อผ้าลินินเขาจะได้รับค่าครองชีพที่มีกียรติและเงินที่ยอมให้ได้ และลบเสื้อผ้าที่สกปรกในความฝันของการกำจัดของความกังวลเช่นเดียวกับการเผาไหม้พวกเขา การรับประทานอาหารเสื้อผ้าใหม่จะกินเงินฮาลาลและการรับประทานอาหารเสื้อผ้าที่สกปรกคือการรับประทานอาหารที่ต้องห้ามเงิน และซื้อเสื้อผ้าที่สวมใส่ไม่ชอบในการตีความและการสึกหรอและการฉีกขาดคือความยากจน และเสื้อผ้าสีขียวเป็นสิ่งที่ดีพราะพวกเขามีสื้อผ้าของชาวสวรรค์ ถ้ามีคนเห็นเสื้อผ้าสีขียวนี้บ่งชี้ศาสนาเข้มแข็งและเพิ่มขึ้นนมัสการในการดำรงชีวิตและสภาพที่ดีของผู้ตายกับพระเจ้าผู้ทรงอำนาจ การสวมใส่สีขียวสำหรับการใช้ชีวิตที่บ่งชี้ได้รับบาดเจ็บมรดกและบอกผู้ตายว่าเขาโผล่ออกมาจากโลกนี้ป็นผู้สียสละ และการตีความอ่อนหัดเป็นอิสลามและถ้าเขาคิดว่าเขาบรรลุว่าในการนอนหลับของเขาแล้วเขาเป็นคนที่คร่งศาสนาและศาสนา ย็นบ่งชี้ที่ดีของโลกนี้และปรโลก ที่ดีที่สุดของเสื้อผ้าสีดำเป็นดูหมิ่นและมันมีความแข็งแรงในการตีความกว่าขนสัตว์ และความหนาวเย็นลายในศาสนาจะดีกว่าในโลกนี้และความหนาวเย็นกว่าโคลเวอร์ป็นเงินที่ต้องห้ามและถ้ามันเป็นของฝ้ายก็ป็นเงินที่ทางศาสนาโลก…

…หมายถึงห่วงโซ่ในฝันหญิงระยะยาวเงินฮาลาลตลอด และมันอาจบ่งบอกถึงภัยคุกคามและสัญญา และโซ่ในความฝันคือเชื่อฟังถ้าเขาเห็นว่ามันอยู่ในมือของเขาหรือในลำคอของเขา ขาที่ห็นห่วงโซ่ในลำคอของเขาจะได้รับการแต่งงาน มารยาทไม่ดี. และชุดที่บ่งชี้ความซับซ้อนของสิ่งที่ และใครก็ตามที่ห็นว่าเขาถูกมัดด้วยโซ่พวกเขาก็ข้าใจ และใครก็ตามที่ห็นห่วงโซ่ของการแตกสลายและถูกอธรรมเขาจะเป็นผู้ชนะ ห่วงโซ่ของ Khosrau บ่งชี้ความยุติธรรมของพระมหากษัตริย์ที่ห็นในประเทศของตน…

…ห่วงโซ่ถ้าคุณฝันว่าคุณมีการเชื่อมโยงในห่วงโซ่แล้วที่นี้หมายถึงว่าภาระที่ไม่ป็นธรรมเกี่ยวกับการที่จะอยู่กับคุณ แต่ถ้าคุณประสบความสำเร็จในการปัดเป่าพวกคุณจะปลดปล่อยตัวเองจากสิ่งที่แนบมาทางสังคมที่ไม่พึงประสงค์หรือที่ทำงาน ห็นโซ่มาพร้อมกับการใส่ร้ายและทุจริตแผนจากอิจฉา ห็นคนอื่น ๆ ที่ถูกล่ามโซ่ขึ้นหมายถึงโชคร้ายสำหรับพวกเขา…

…และโซ่: หมายถึงการทำบาปอันใหญ่หลวงเพราะพระเจ้าผู้ทรงฤทธานุภาพกล่าวว่า: ~ ราผูกพันกับผู้ที่ไม่ชื่อในโซ่ตรวน~ ห่วงโซ่ในลำคอของคนที่แต่งงานกับผู้หญิงที่มีทัศนคติที่ไม่ดีก็จะเชื่อมโยงกับชุดของDel ความโศกเศร้าในหรือในอนาคตและรายการของการคุมขัง: มีไม่มีการสรรเสริญที่ทั้งหมด มันแสดงให้ห็นความยาวของโรคและการแพร่กระจายของความโศกเศร้าถ้ามันเข้ามามันเป็นไปตามความเห็นของตัวเองหรือใครบางคนบังคับให้ขาต้องเรียกเขาว่าเราหาที่หลบภัยในพระเจ้าจากภัยพิบัติ สำหรับการคืนดี: มันบ่งบอกถึงการเกิดขึ้นของความดีพราะพระเจ้าผู้ทรงฤทธานุภาพกล่าวว่า: ~และการคืนดีกันนั้นดี~ รียกร้องให้การปรองดองคือการเรียกร้องให้ความชอบธรรมและคำแนะนำและข้อห้ามในการปรองดองแสดงให้ห็นว่าเจ้าของจะมีภูมิคุ้มกันที่ดีและความสมานฉันท์บ่งชี้ความปลอดภัยเป็นหนึ่งในความหมายของมันคือความสงบสุข…

…ห่วงโซ่ถ้าคุณฝันว่าคุณมีการเชื่อมโยงในห่วงโซ่แล้วที่นี้หมายถึงว่าภาระที่ไม่ป็นธรรมเกี่ยวกับการที่จะอยู่กับคุณ แต่ถ้าคุณประสบความสำเร็จในการปัดเป่าพวกคุณจะปลดปล่อยตัวเองจากสิ่งที่แนบมาทางสังคมที่ไม่พึงประสงค์หรือที่ทำงาน ห็นโซ่มาพร้อมกับการใส่ร้ายและทุจริตแผนจากอิจฉา ห็นคนอื่น ๆ ที่ถูกล่ามโซ่ขึ้นหมายถึงโชคร้ายสำหรับพวกเขา…

…ยำเกรงพระเจ้า103 – กี่ยวกับอำนาจหน้าที่ของมุสลิมขยาดที่กล่าวว่า: คนที่บอกว่าจะ Ibn al-Musayyib : ผมแสดงให้ฉันเห็นปัสสาวะในมือของฉันดังนั้นเขากล่าวว่า“ความกลัวพระเจ้า” ถ้าผู้หญิงคนหนึ่งที่ป็นสิ่งต้องห้ามเข้ามาในการติดต่อกับ คุณแล้วมองและมีผู้หญิงคนหนึ่งระหว่างเธอกับเขาด้วยนมแม่ 104 – และอีกคนหนึ่งมาหาเขาและกล่าวว่า: โอ้อาบูมูฮัมหมัดฉันเห็นว่าฉันกำลังปัสสาวะในสวนมะกอก ขากล่าวว่า: ดูใต้คุณผู้หญิงที่อยู่ภายใต้คุณซึ่งมีการแต่งงานไม่ได้รับอนุญาตสำหรับเขา 105 – ในอำนาจหน้าที่ของมุสลิมอัล Khayyat ขากล่าวว่า: ผู้ชายคนหนึ่ง- ความหมาย Saeed bin Al-Musayyib – พูดกับเขาว่าผมเห็นนกพิราบที่ตกลงมาบนประภาคารประภาคารมัสยิดและเขากล่าวว่า: แต่งงาน Al-Hajjaj ลูกสาวของอับดุลลาห์อิบันจาฟาร์อิบันอบีทาลิบ(5) Al-Hajjaj แต่งงาน Bint อับดุลลาห์ Jaafar ดังนั้นอับดุลมาลิก bin Marwan ขียนถึงเขาตั้งใจจะหย่ากับเธอเพื่อให้ขาหย่าขาดจากเธอ 106 – ตามอำนาจของมุสลิมอัล – คอยัตเขากล่าวว่า: ชายคนหนึ่งมาที่อิบนุอัล – มูซายิบและกล่าวว่า: ฉันเห็นว่าแพะกำลังมารัดคอให้แน่นและเขากล่าวว่า: ฆ่ามันเขาพูดเชือดเขากล่าว: Ibn Umm Sala’a สียชีวิตแล้วจะเกิดอะไรขึ้นจนกว่าเขาจะตายมูฮัมหมัดอิบันอุมัรกล่าวว่า- หมายถึง Allowavdy – ป็นลูกชายหรือ Slae คนที่ซื่อสัตย์ของเมืองกำลังมองหาคน107 – ชายที่ข้าใจ Musayyib บุตรชาย ขาเห็นในการนอนหลับ Konhh สู้รบในไฟเขากล่าวว่า: ถ้าให้สัตยาบัน Raaam ไม่ตายแม้กระทั่งขี่ทะเลและตายถูกฆ่าตายเขากล่าวว่า: ขาขี่ม้าทะเลจะได้รับการรักษาโรคในการลงโทษและถูกฆ่าตายวันใหม่(2) ด้วย ดาบ(3) 108 – จากฮิปโปแคมปัสบินโอเบอิด – อัลลอฮ์อิบนาวาฟัลกล่าวว่า: ขอให้ด็กชายไม่ได้สร้างฉันฉันพูดกับบุตรชายของมูซายิบ: ฉันเห็นได้ว่าเขาใส่ไข่หินลูกชายของมูซายิบกล่าวว่า: ไก่อกามีย์ถามเหตุผล สำหรับชาวเปอร์ซีย Vtsrit กล่าวว่า Fuld Li ไม่ใช่ Azld me (4) 109 – ในอำนาจหน้าที่ของมุสลิมอัล Khayyat ขากล่าวว่า: คนที่บอกว่าจะ Ibn al-Musayyib : O อาบูมูฮัมหมัดผมเห็นว่าถ้าผมนั่งอยู่ในที่ร่มเพื่อให้ผมได้ขึ้นไปยังดวงอาทิตย์ดังนั้นอัลอิบัน Musayyib กล่าวว่า: ขอสาบานต่อพระเจ้าถ้าคุณถูกต้องคุณจะออกจากศาสนาอิสลามโออาบูมูฮัมหมัดฉันออกไปข้างนอกจนกว่าฉันจะเข้าสู่ดวงอาทิตย์และนั่งลง ขากล่าวว่า: คุณเกลียดในความไม่ชื่อเขากล่าวว่า: ดังนั้นเขาจึงออกไปในเวลาอับดุลมาลิกบินมาราวันและถูกจับเข้าคุกและเขาถูกบังคับให้ไม่ชื่อเขาจึงกลับมาและจากนั้นก็มาที่มดินาและเขาก็ป็น ให้ทางเลือกกับสิ่งนี้(5) 110 – ตามอำนาจของ Ghaleb Al-Aqili ขากล่าวว่า: Saeed bin Al-Musayyib มาและพูดว่า: O Abu Muhammad ฉันเห็นเวทมนตร์บนใบหน้าของเขาราวกับว่าโมเสสต่อสู้กับฟาโรห์ดังนั้นเขาจึงพูดกับเขาว่า: ใครคือ ผู้ชนะ? ขากล่าวว่า: โมเสสพ่ายแพ้ฟาโรห์ ขาพูดและตะโกนสุดเสียง: “ อิบันมาราวันและลอร์ดแห่งกะอ์บะฮ์พินาศ- สามครั้ง” จากนั้นเขาก็รู้จักเจ้าของเมืองดังนั้นเขาจึงออกไปจนกว่าเขาจะยืนอยู่บนศีรษะของเขาแล้วพูดว่า: คุณต้องการให้ผู้บัญชาการของผู้ซื่อสัตย์ตาย ฉันหวังว่าพระเจ้าจะฆ่าคุณต่อหน้าเขา อีดกล่าวว่า: รื่องราวของคุณจะถูกเปิดเผยถึงเก้าวัน, ขากล่าวว่า: พวกเขาอยู่พียงเก้าวันจนกว่าจะมีผู้โดยสารมากับความตายของเขาและทารกแรกเกิดเอาลูกชายของเขา…

…ซักผ้าในการกลับใจหมายถึงความฝันจากความผิดบาปและการปฏิบัติตามภาระหน้าที่ของพ่อแม่ที่คารพหรือเพื่อน ถ้าเขาล้างด้วยน้ำเย็นในช่วงฤดูหนาวก็แสดงความกังวลโรคภัยไข้จ็บและโรคและถ้าเขาล้างด้วยน้ำร้อนในเวลาฤดูหนาวก็แสดงผลกำไรที่ได้รับประโยชน์และการรักษาโรค และใครก็ตามที่ได้อาบน้ำสำหรับทางหลวงและเป็นโสดเขาจะแต่งงานกับ และถ้าเขาอาบน้ำให้กับสุริยุปราคาทั้งสองเขาอาจทำสิ่งที่ยิ่งใหญ่หรือเป็นทุกข์ได้ หากเป็นผู้หนึ่งที่ได้รับการอาบน้ำในฝันเป็นนอกใจเขากลายเป็นชาวมุสลิมและถ้าเขาเป็นคนบ้าเขาจะหาย และถ้าเขาอาบน้ำในความฝันเพื่อเข้าสู่อิห์ราอัมหรือเพื่อเข้าสู่นครมักกะห์สิ่งนั้นก็บ่งบอกถึงความสุขและความยินดีการได้พบกับผู้ที่ขาดงานและชำระหนี้ช่นเดียวกับการอาบน้ำในความฝันเพื่อการขว้างปาและการเข้าใกล้ และอาจจะซักผ้าพิธีกรรมบ่งชี้ชัยชนะเหนือศัตรู และซักผ้าสำหรับการขวนขวายเพื่อแสวงหาปัจจัยยังชีพหรือรับใช้ผู้อาวุโส. และใครก็ตามที่ห็นว่าเขากำลังอาบน้ำและใส่สื้อผ้าใหม่และถ้าเขาป่วยพระเจ้าผู้ทรงอำนาจจะรักษาเขาและถ้าเขาเป็นหนี้พระเจ้าจะใช้หนี้ขา ถ้าเขาเป็นนักโทษเขาหลบหนีออกจากคุก และถ้าเขาเป็นกังวลพระเจ้าอาจจะให้ขากังวลของเขา และถ้าเขากำลังประกอบพิธีฮัจญ์การจัดเตรียมฮัจญ์และหากเขายากจนพระเจ้าผู้ทรงฤทธานุภาพก็ทรงเพิ่มเขาและหากเขาถูกโดดเดี่ยวพระเจ้าผู้ทรงฤทธานุภาพก็ทรงต่ออายุคำสั่งของเขาสำหรับผู้ทรงอำนาจโดยตรัสว่า: ( นี่คือเครื่องดื่มล้างเย็น) แล้ว โยบขอความสงบสุขจงมีแด่ขาเมื่อเขาซักและสวมเสื้อผ้าใหม่พระเจ้าผู้ทรงฤทธานุภาพให้ขากลับคืนมาครอบครัวและลูก ๆ ของเขาและทุกสิ่งที่กิดขึ้น และถ้าเขาสวมใส่เสื้อผ้าที่สวมใส่กังวลของเขาจะหายไปและเขาจะเป็นที่น่าสงสาร และใครก็ตามที่ห็นว่าเขาจะไปล้างในอ่างหรือโสดและเป็นโสดเขาจะแต่งงานกับ และใครก็ตามที่ห็นว่าเขาได้อาบน้ำในน้ำร้อนที่พวกเขาได้รับมัน และการดื่มน้ำร้อนไม่ได้สรรเสริญพระเจ้าผู้ทรงฤทธานุภาพว่า: (และดื่มน้ำอุ่นตัดลำไส้) และมันก็กล่าวว่า: ghusl แต่งงาน และถ้าผู้หญิงที่ไม่รู้จักไม่อาบน้ำเขาเป็นฝักบัวอาบน้ำฝนจากฟากฟ้า ล้างมือด้วยสบู่จะขจัดหนี้และการกำจัดของความทุกข์ และซักเสื้อผ้าที่บ่งชี้ศอลาฮุด และใครก็ตามที่ห็นว่าเขาล้างเสื้อผ้าสีหลืองและทำความสะอาดมันของ yellowishness ขาจะได้รับการบันทึกจากโรค และมันก็กล่าวว่า: ซักเสื้อผ้าบ่งบอกถึงการปฏิบัติตามของหนี้ที่ และล้างความตายในความฝันบ่งชี้ว่าการปฏิบัติตามหนี้ของเขา และใครก็ตามที่ห็นว่าคนตายจะขอให้บุคคลที่จะซักเสื้อผ้าของเขานี้คือการขาดของเขาวิงวอนของผู้ที่ห็นเขาหรือขององค์กรการกุศล, ชำระหนี้หรือการดำเนินการตามความประสงค์…

…ถ้าเขาเห็นว่าเขาขายหรือเอาไปตัดเย็บเสื้อผ้าในช่วงฤดูหนาวแล้วที่บ่งชี้ความยากจนและความต้องการของเขาสำหรับคนของเขา ขากล่าวว่าหัวหน้าเสื้อผ้าของนักเทศน์อาบูซาอิดของชายคนนี้น่าจะเป็นงานฝีมือของเขาที่ขาทำและทำให้พวกเขาปลอดภัยจากการสำรวจความยากจนซึ่งเกิดข้อผิดพลาดในการดำรงชีวิตและไปความมั่งคั่งและการขยายตัวโดยเสรีและความเสียหายในช่วงฤดูหนาว) และอัลปาร์ตีขา จารึกระบุโดยผู้หญิง กล่าวว่า Jafar Sadiq ตีความ Paljarah หรือเด็กผู้ชายสิ่งที่ขาเห็นจาก Zain หรือ Shin จะเปลี่ยนเป็นพวกเขาและการลบเสื้อผ้าที่พวกเขาอุทิศในแง่มุมของมันรู้สึกว่าการสวมใส่บางสิ่งที่ตีความได้ดีและเป็นประโยชน์หากพวกเขามาจาก ผ้าฝ้ายที่สะอาดและกว้างขวางและถ้า Dd พื่อ Vtobeirh กับเขาและถ้าพวกเขาจะจากผ้าไหมและไม่มีอะไรมีอะไรผิดปกติกับมันและผู้ขายของมันสำหรับเขาเลือกที่โลกนี้ในช่วงต่อจากนี้ของเขา Abu Sa’eed กล่าวว่าวิสัยทัศน์ของนักเทศน์ย็นชาไม่ว่าจะมีรายละเอียดหรือไม่ละเอียดก็ตามพวกเขาแสดงให้ห็นอย่างดีว่า Abu Bakr ขอให้อัลลอฮ์พอใจกับเขากล่าวว่าO ผู้ส่งสารของอัลลอฮ์ฉันเห็นเมื่อวานนี้อยู่บนต้นปาปิรัส petechia กล่าวว่า: สอง บุตรชาย Thabr พวกเขา และหมึกที่บ่งบอกถึงความสุขความสุขและความหนาวเย็นที่อยู่ถัดจากหลักสูตรของ snitching ในการแสดงออกของยกเว้นความใกล้ชิดในโลกที่ดีกว่าในศาสนาและมันก็ป็นในการตีความแข็งแกร่งกว่าขนสัตว์ มันเป็นความรู้สึกว่าการสวมใส่ Prada หรือผสมกับฝ้าย Bharir มันโดยไม่ได้แม้ว่าจะเป็นผ้าไหมมั่งคั่งหะรอมและของประดับตกแต่งที่มีการสวมเสื้อผ้าในตลาดที่พวกเขาจะได้รับการต้อนรับและเฉพาะในช่วงเวลาของความสุขและลางบอกเหตุช่นเดียวกับถ้าพวกเขาอยู่ในบทบาทเว้นแต่ ชนิดของมันสนุก และใครก็ตามที่ห็นประโยคของเสื้อผ้าของบุคคลที่สวมเสื้อผ้าที่มันถูกตีความในสิ่งทั้งปวง และใครก็ตามที่ห็นว่าเขาสวมเสื้อผ้าฤดูร้อนในช่วงฤดูหนาวก็จะเพิ่มดีและได้รับประโยชน์มากที่สุดเท่าที่มูลค่าของสิ่งที่ขาสวม ขารู้สึกว่าเขาสวมเสื้อผ้าของผู้หญิงจะเพิ่มขึ้นเงินกับพวกเขาและกลัว แต่ผลที่ตามมาเป็นที่น่ากลัวและอยู่รอดได้ถ้าพวกเขาเห็นผู้หญิงคนหนึ่งสวมเสื้อผ้าจากคนมันแสดงให้ห็นที่ดีและเป็นประโยชน์ อัล – คาร์มานีกล่าวว่า: ~ใครก็ตามที่ห็นว่าเขาสวมเสื้อผ้าน้อยกว่าของตัวเองนั่นก็บ่งบอกถึงการทุจริตในกิจการของเขาและถ้าพวกเขาสง่างามกว่าเสื้อผ้าของเขาเขาก็บ่งบอกถึงลำดับของกิจการของเขา~ และใครก็ตามที่ห็นว่าเขามีสื้อผ้าของผู้สูงอายุกับเขาแล้วก็แสดงความสูงของเรื่องนี้และจำนวนของมันที่สื้อผ้าเหล่านั้นจะถูกนำมาประกอบกับเขาถ้าเขาเป็นครอบครัวที่มิฉะนั้นมันเป็นสิ่งที่ดีและเป็นประโยชน์ และผู้ใดที่ห็นว่าเขามีสื้อผ้าจากเครื่องแต่งกายของคนทุจริตผู้นั้นจะมีบาปและบาปมากมาย และใครก็ตามที่ห็นว่าเขาสวมพระมหากษัตริย์ก็ถูกตีความในสามด้านการวาดภาพใกล้ชิดกับพวกเขาได้รับความดีได้รับประโยชน์และความสม่ำเสมอของกิจการของเขาและการบรรลุศักดิ์ศรีและเกียรติยศ มันเป็นความรู้สึกว่าสวมใส่เสื้อผ้าของนักวิทยาศาสตร์ก็ยินดีต้อนรับสู่ Salah มันสำหรับวิทยาศาสตร์และโลกการกุศลและปรโลก.) ขารู้สึกว่าเขาสวมเสื้อผ้าจากผ้าขนสัตว์มันถูกตีความเพื่อสร้างความมั่นใจเงิน มันเป็นความรู้สึกว่าการสวมใส่ dhimmis สื้อผ้าหรือ Aharbeyen หรือให้หรือ Alrvdh มันจะกินสิ่งที่ขากล่าวว่าฟาร์ Sadiq ‘s สื้อผ้าวิสัยทัศน์ที่ไม่คยตกมาอยู่บนเก้าแง่มุมของศาสนาและความมั่งคั่งและศักดิ์ศรีและผลประโยชน์และที่อยู่อาศัยและทำงานในความโปรดปรานของความยุติธรรม ของนี้และแก้ไขถ้ามันไม่ใช่สิ่งที่คุณปฏิสธการแสดงออกและถ้าเห็นผู้หญิงคนหนึ่งที่ธอเธอสวมสิ่งที่ถูกกล่าวถึงของเสื้อผ้าสรรเสริญและการตีความของเธอทำให้ธอกับสามีที่ถูกต้องและความสมบูรณ์ของกิจการของเธอเธอ และแดเนียลกล่าวว่าวิสัยทัศน์ของเสื้อผ้าของชายคนนั้น: ถ้าคุณใส่สื้อผ้าที่คุณจะได้รับการตีความโดยกำไรและถ้าคุณดูสื้อผ้าสีดำแล้วมีพระมหากษัตริย์ที่ดีและตำบลที่อยู่ในความทุกข์ Al-Karmani กล่าวว่าใครก็ตามที่ห็นว่าเขาสวมเสื้อผ้าสีดำเขาจะต้องทนทุกข์ทรมานจากความเจ็บปวดความทุกข์และความเศร้าเว้นแต่ขาจะเป็นคนที่สวมใส่พวกเขาในขณะที่ตื่นและรู้รื่องพวกเขาและเขาจะต้องทุกข์ใจ~ อาบูซาอีดกล่าวว่าเสื้อผ้าสีดำของนักเทศน์สำหรับผู้ที่คยสวมใส่การบาดเจ็บที่กลียดชังและได้รับการบอกกล่าวว่าเป็นหลักฐานการเสียชีวิตของผู้ป่วยเนื่องจากผู้คนจากภัยพิบัติสวมเสื้อผ้าสีดำและเสื้อผ้าเป็นศูนย์โรคตายเฉพาะใน Dibaj หรือผ้าไหมหรือผ้าไหมและสิ่งเหล่านี้ มีความถูกต้องสำหรับผู้หญิงและผู้ชายของความเสียหายของศาสนา Al-Karmani กล่าวว่าหากผู้ป่วยเห็นว่าเขาล้างเสื้อผ้าสีหลืองจนถึงสีหลืองจะถูกลบออกและปรากฏความขาวของมันแล้วเสื้อผ้าถูกตีความกับร่างกายและสีหลืองของมันจะตกทอดจากการเจ็บป่วยและออกเดินทางจากเขาของเขา รู้สึกว่าการที่ขาถอดชุดสีหลืองออกจาก Sagmh ไม่ได้ทำให้ขาเจ็บปวดกับสิ่งที่ขาเกลียดในชุดสีหลืองที่ฉีกขาดหรือแตกต่างจากที่สวมใส่สีและเสื้อผ้าสีขียวก็มีความสุขและมีความสุขและ Tawfiq Abu Sa’eed กล่าวว่านักเทศน์สื้อผ้าสีขียว อำนาจใกล้คียงของศาสนาและการเพิ่มขึ้นของการนมัสการและกรณีที่ดีที่ตายแล้วเมื่อพระเจ้าซึ่งเป็นเสื้อผ้าของผู้คนในสวรรค์พราะพระองค์ตรัสว่าจงมาสวมเสื้อผ้าสีขียวจากซุนดัสและอับราคและการสวมชุดสีขียวบ่งบอกถึงผู้มีชีวิต การบาดเจ็บของมรดกและความตายที่ขาออกมาของโลกเช่นเรียกร้องความสนใจ Al-Kirmani กล่าวว่า:“ ใครก็ตามที่ห็นว่าเขาสวมเสื้อผ้าสีขียวมันจะถูกตีความด้วยเกียรติและเกียรติยศ สำหรับเสื้อผ้าสีขาวพวกเขาจะถูกตีความว่าเป็นที่ต้องการโดยเฉพาะอย่างยิ่งถ้าเป็นผ้าบริสุทธิ์” อาบูซาอิดนักเทศน์กล่าวว่าเสื้อผ้าสีขาวเหมาะสำหรับสวมใส่ในศาสนาและสำหรับผู้ที่คุ้นเคยกับการสวมใส่ขณะตื่นนอนและสำหรับเจ้าของงานฝีมือและงานฝีมือพวกเขาจำเป็นต้องสวมใส่สำหรับพวกเขา. อัล – คาร์มานีกล่าวว่า:“ ใครก็ตามที่ห็นว่าเขาสวมเสื้อผ้าสีขาวบริสุทธิ์มันบ่งบอกถึงความดีงามของศาสนาและสภาพที่ดีของเขา ” และความกังวลของเขาไปบอกเขาว่าเขาสวมใส่เสื้อผ้าสีขาวบริสุทธิ์และสำหรับเสื้อผ้าสีฟ้าของเขาแล้วเขาก็สะอาด ขากล่าวว่า Kirmani ห็นว่าเขาสวมเสื้อผ้า Zarka ป็นศาสนาที่ดีและเสื้อผ้า Rouge พวกเขาเกลียดผู้ชายเพียง Almlhvh และ Plinth ท่านั้นที่นอนสีแดงของสิ่งเหล่านี้บ่งบอกถึงความสุขและใช้ได้สำหรับผู้หญิงใน Dnaahn กล่าวกันว่าสวมชุดสีแดงการต่อสู้ ข้อพิพาทที่รุนแรงมากและได้บอกกับปลากระพงความสุขพังก์ในโลกเป็นหลักฐานโดยเรื่องราวของกอรูนและมันก็บอกว่ามันแสดงให้ห็นความอุดมสมบูรณ์ของเงินในขณะที่การป้องกันสิทธิของพระเจ้าอยู่ในนั้น และใครก็ตามที่ห็นว่าเขาสวมมันในงานฉลองหรือกลุ่มที่ขาไม่ได้ป็นอันตรายต่อเขา ขากล่าวว่า Kirmani ห็นว่าเขาสวมเสื้อผ้า Hamra ซึ่งแสดงการต่อสู้และการโต้ถียงแม้ว่ายินดีต้อนรับสู่อาณัติที่ขาได้รับบางทีความสุขของข้อนี้ก็ออกไปสู่ผู้คนของเขาด้วยความประณีตและสวมเสื้อผ้า Hamra และมีการกล่าวถึงวิสัยทัศน์ของหน้าแดง , ไม่ว่าจะเป็นเสื้อผ้าหรืออื่น ๆที่พวกเขาแสดงให้ห็นความดีและอาจจะเป็นวิสัยทัศน์ของไฟลามทุ่งแสดงในชุดเพื่อความสุข และผู้ใดก็ตามที่ห็นเสื้อผ้าของเขาถูกเผาผู้นั้นจะได้รับผลร้ายเท่ากับเขาถูกเผาจากสิ่งนั้นและผู้ใดก็ตามที่ห็นว่าเสื้อผ้าของเขาขาดเขาก็จะตีความความลับนั้น มันเป็นความรู้สึกว่าการสวมใส่เสื้อผ้าที่ทำจากผ้าขนสัตว์หรือสัตว์ผมหรือผมหรือเพื่อให้รวมว่าเงินถ้ามันเป็นผ้าไหมหรือเพื่อ Fmal ชุด Haram หลักฐานที่ปูด้วยหินของความอยุติธรรมและสกปรกเสื้อผ้าที่พวกเขาตกมา Bgham และความเศร้าโศกและชุด Alkagd พวกเขาตกมา Baelchenaah ไม่ดีลยและชุดเดรสสกินนี่ทำให้กิดความสนใจและได้รับประโยชน์ถึงขนาดที่ว่าชุดสกินนี่คุณไม่ได้ตัดเย็บในแง่ของการขายส่งทุกสายพันธุ์แสดงให้ห็นถึงศาสนาอย่างสมบูรณ์และบางทีนี่อาจจะเป็นชุดเก่าบนใบหน้าและ สื้อผ้าของตั๋วเงินคลังจะตกมาอยู่ Baezz และความมั่งคั่ง และใครก็ตามที่ห็นว่าเขาจะสวมชุดง่อยที่ผู้หญิงคนหนึ่งจะมาในทวารหนักของเธอ Jaber กล่าวว่าชาวโมร็อกโกแสดงความผูกพันกับสิ่งที่ป็นโลกีย์ Valbaad ในเสื้อผ้าหากมันสะอาดเหมือนใหม่ซึ่งยึดติดกับศาสนาและโลกและถ้า Vdd วินเทจที่สกปรกสกปรกอาจทำให้ดลสกปรกในชุดที่มีจุดอ่อนในศาสนาและถูกบอกว่าถ้าเห็นผู้หญิงคนหนึ่งที่ธอสวมใส่เสื้อผ้าสีหลืองมันเป็นสามีของเธอก็อ่อนตัวแม้ว่า) ขาไม่ได้สำหรับเธอเพื่อให้ขาเอาสามี และใครก็ตามที่ห็นว่าเขาเปิดเสื้อผ้าพับก็แสดงการเดินทางและใครก็ตามที่ห็นว่าเขาพับเสื้อผ้าเปิดก็บ่งชี้ว่าขาดมาจากการเดินทางของเขา Khaled al – Isfahani กล่าวว่าเสื้อผ้าที่ดีที่สุดและผ้าฝ้ายคืออะไรถ้าไม่ใช่ผ้าไหมเพราะเป็นผ้าไหมที่บริสุทธิ์ป็นศาสนาที่ดีและชุดทางโลกถ้าลวดลายผ้าฝ้ายหรือผ้าไหมพวกเขาจะผลาญเงิน haram และการทุจริตของศาสนา และไม่ห่วง ขากล่าวว่า Jafar Sadiq ใหม่แต่งกายชายชุดขาวหญิงและหญิงและราชาแห่งความสง่างามและผลประโยชน์ของคู่หนึ่งเห็นว่าเขาถอดเสื้อคลุมออกพร้อมกับเขาว่าเขาอยู่ในราชาแห่งการรับใช้มันมาจากการรับใช้ของเขา แต่ ไม่ได้ป็นอย่างดีขณะที่มันถูกเรียกว่าและเห็นว่าเขาตัดเสื้อผ้าของเขาที่ขาได้รับการตีความที่ดี และใครก็ตามที่ห็นว่าขโมยแถบเสื้อผ้าของเขามันรบกวนกับการเกิดขึ้นของการทุจริตในหมู่ผู้หญิง อาบูสะอีดนักเทศน์กล่าวว่าเสื้อผ้าที่มีทั้งสองฝ่ายหรือสองสีบ่งบอกถึงความสุภาพและผู้ปกครองสำหรับคนของศาสนาและโลกและเสื้อใหม่ป็นสิ่งที่ดีสำหรับคนรวยและคนจน รู้สึกว่าเสื้อผ้าmagsuot ในฐานะVtmzkt ใหม่นั้นไม่สามารถซ่อมแซมได้หมือนมันทำให้หลงใหลได้มากพอ ๆ กับที่มันยังมีชีวิตอยู่และเด็กและค่านิยมที่สูงของคนรับใช้ของโรคและความสง่างามฟรีจะเพิ่มชุดประเภทของหนี้ที่ต่ออายุ การสวมใส่เสื้อผ้าของเขาแสดงให้ห็นถึงการอนุมัติของAlanath ที่ป็นความลับของเขาและบางทีความตั้งใจก็ดีจากการที่ห็นได้ชัดและอาจได้รับเงิน Mdkhora และผ้าไหมก็ไม่หมาะที่จะสวมถุงเท้าให้กับคณะลูกขุนเพราะพวกเขา Aaolan ขอขั้นต่ำและเชิญผู้คนนอกรีตและเป็น อาจจะถูกต้องสำหรับผู้ที่ไม่ใช่ – นักวิชาการพวกเขาตีความการทำงานต้องพาราไดซ์และติดเชื้อที่มีอาณาเขตนี้ยังแสดงให้ห็นการแต่งงานโดยหญิงเที่ยงตรงหรือนางบำเรอตั้งค่า Bjarah บลล์รียกข้ามในการแสดงออกของทั้งหมดที่ป็นจากกรณีของหมอดู หมายถึงเสื้อคลุมใบหน้า Al-Kirmani กล่าวว่า“ มันถูกตีความเพื่อความชอบธรรมในศาสนาสำหรับคนทุจริตที่มีแส้และคนอื่น ๆ ที่ติดเชื้อไข้ทรพิษในร่างกาย” อาบูซาอีดกล่าวว่านักเทศน์ทำลายอวัยวะเพศที่มาจากครอบครัวของเธอโดยเฉพาะอย่างยิ่งจากคนไถนาและปลูกพืชและปีที่อุดมสมบูรณ์สำหรับผู้ที่มีครอบครัวของเธอความสุขที่พิ่มขึ้นของผู้หญิงและทำให้ซียได้รับเงินจากจุดนั้น ของเปอร์ซียและคนของการเปิดเผยข้อมูลและการเล่นการพนันและอาจได้รับแส้ หนึ่งได้รับอนุญาตที่มีใบหน้าที่มีผลกระทบและไม่มีใครจะตำหนิสำหรับการที่ไม่ว่าจะเป็นชายหรือหญิงเว้นแต่สิ่งที่ชนิดเลวทรามมีการผสมกับเขา สำหรับหมึกก็จะตีความด้วยความสง่างามและมีอะไรอยู่ในนั้นยกเว้นที่ดีที่สุดโดยเฉพาะอย่างยิ่งสำหรับผู้หญิงและมันก็กล่าวว่าวิสัยทัศน์ของเสื้อผ้าของความเอื้ออาทรที่ป็นความเศร้าโศก ภาพที่ห็นว่าเสื้อผ้าสองชิ้นของเขา Khgayn Mottagtaan ที่สวมเหนืออีกชิ้นนั้นบ่งบอกได้จากการเสียชีวิตของเขาและเสื้อผ้าที่ฉีกขาดทำให้กิดความกังวลเกี่ยวกับการบาดเจ็บและฉีกขาดช่องคลอดที่ตีความได้นานขึ้นและมันทำหน้าที่ป็น Alqaba และ Duwaji หากผู้หญิงคนนั้นเห็นเสื้อผ้าของเธอสั้นขาด HTC ปกปิดและกินชุดใหม่กินอาหารฮาลาลเงินและกินการแต่งกายกล่าวว่า Salmi ห็นว่าเสื้อผ้าของเขาเปียกบนเขาในขณะที่ขาทำให้พวกเขาบน ถ้าเขาเป็นคนในการเดินทางแล้วเขาไม่ได้ดินทางไปและถ้าเขาตั้งใจสิ่งที่ขาจะได้ไม่ต้อง และผู้ที่ห็นว่าเขาขายเสื้อผ้าของเขาเป็นสิ่งที่ดีสำหรับเขาและไม่มีที่ดีสำหรับเขาที่ซื้อพวกเขาและถ้าเขาเห็นว่าเขาผลักดันให้พวกเขาจากตัวเองแล้วนี่คือการให้อภัยของความยากจนของเขา และใครก็ตามที่ห็นว่าเขาสวมเสื้อผ้าใหม่หลังจากที่ขาอาบน้ำแล้วเขาก็ปฏิสธด้วยความกังวลและความทุกข์และเขาก็รอดพ้นจากสิ่งผิดปกติ และใครก็ตามที่ห็นว่าเขาสวมเสื้อผ้าต้องห้ามหรือบางสิ่งที่ป็นของผู้หญิงเขาก็แต่งงานกับผู้หญิงที่ต้องห้ามส่วนเสื้อผ้าปักนั้นพวกเธอสวมใส่เหมืองแร่และอาจทำให้ชื่อเสียงของผู้หญิงเสียไป ขารู้สึกว่าเขาสวมเสื้อผ้าของผู้หญิงมีครรภ์พวกเขามาหาผู้หญิงแม้ว่าเขาจะไม่ได้ตั้งครรภ์ แต่ก็ส่งผลต่ออันตรายหรือความกลัวในเงินเช่นเดียวกับที่ Hnaatha อาจได้รับบาดเจ็บเวลาและเสื้อคลุมซึ่งเป็นวางไว้บนไหล่มันตีความศาสนาของมนุษย์ที่สวมเขาในลำคอและลำคอตำแหน่งของเลขาธิการ มีความรู้สึกว่าเสื้อคลุมเขาซาลาห์ดินห์และศรัทธาที่ดีและถ้าเขาเห็นเสื้อคลุมที่วางไว้บนไหล่ทางก็จะทำให้หนี้พิ่มขึ้นและสุขภาพของศาสนาก็ไม่ดีนัก) สื้อผ้าที่ซักเขาจะต้องวาด รู้สึกว่าการซักเสื้อผ้าของเขาจากสิ่งสกปรกมันแสดงให้ห็นถึงความดีงามและความรอดพ้นจากความเศร้าโศกและความเศร้าความเป็นอยู่ของเขาและหนี้ของเขาจะได้รับการชำระคืนหากเขาสวมมัน แต่ถ้าเขาไม่สวมมันก็จะไม่มีสิ่งนั้น อัล – คาร์มานีกล่าวว่า:“ การซักเสื้อผ้าที่สะอาดหากมีสิ่งสกปรกปรากฏขึ้นนั่นแสดงว่าเป็นการทุจริตในศาสนาและทำบาป” อาบู Saeed Al-Waseer กล่าวว่า: สื้อผ้าซักผ้าจากสิ่งสกปรกคือการกลับใจซักได้จากน้ำอสุจิป็นการกลับใจของการผิดประเวณีและซักผ้าได้จากเลือดเป็นการกลับใจจากการฆาตกรรมและซักผ้าได้จากข้อแก้ตัวที่ป็นการกลับใจ Jaafar อัล Sadiq กล่าวว่า: สื้อผ้าซักผ้าด้วยน้ำเย็นหมายถึงสี่ด้านของการกลับใจ, สุขภาพ, ความรอดจาก Asir และการรักษาความปลอดภัยจากความกลัวและการซักผ้าด้วยน้ำร้อน, ความเศร้าโศกความเศร้าโศกและความเจ็บป่วย และว่ากันว่าใครเห็นว่าเขาซักผ้าสะอาดก็ป็นการเพิ่มความเลื่อมใสและความเลื่อมใสและว่ากันว่าสิ่งนี้ฟุ่มเฟือยเพราะไม่สมควรซักและคนอื่น ๆ ก็บอกว่าไม่มีอันตรายในสิ่งนั้น และไม่มีอันตรายใดๆ…