ฝันถึงสามีของฉันคุยกับผู้หญิงคนอื่น

…สำหรับโซ่นั้นพวกมันถูกตีความโดยคนรับใช้และโซ่ของบาร์นั้นถูกตีความโดยคนรับใช้ของผู้พิพากษาและประโยคของพวกเขาอยู่ในภาชนะที่อุทิศด้วยเงิน สำหรับขิงและข้อ จำกัด การแสดงออกของพวกเขาได้รับการกล่าวถึงในบทของพวกเขาในบทที่ 25 และสำหรับสิ่งที่ทำจากโลหะดังกล่าวข้างต้นเช่นช้อนส้อมชามและสิ่งที่คล้ายกันการแสดงออกของพวกเขามีอยู่ในบทที่ 72 อื่น ๆ มากกว่าสิ่งที่เขาทำจากทุกประเภทที่เข้ากันได้กับสัญชาติของเขาเราได้มา…

…การกระโดดหากการกระโดดกับผู้ชายคนหนึ่งในความฝันเป็นการย้ายจากที่หนึ่งไปยังอีกที่หนึ่ง ถ้ากระโดดเป็นเวลานานเขาเดินทาง และใครก็ตามที่กระโดดบนขาข้างหนึ่งเพราะโรคที่ afflicts อื่น ๆ เขาจะได้รับการตีด้วยครึ่งหนึ่งของเงินของเขาและจะอาศัยอยู่ในที่สองในความเมื่อยล้า ดูเพิ่มเติมข้ามและดูการกระโดดข้าม…

…เทอร์มิ: ผู้หญิงคนหนึ่ง Qatana กอาวุธต่อต้านศัตรู และฝน: การยกย่องและการระลึกถึงผู้คนและความกว้างขวางในโลกเพราะเป็นหนึ่งในเสื้อผ้าที่กว้างที่สุดและมีการกล่าวกันว่าเป็นการรวมตัวกันของความสามัคคีและความมั่นคงในโลกนี้และการป้องกันจากเหตุร้ายและสวมใส่เพียงอย่างเดียวโดยไม่ต้อง มีสิ่งใด ๆ อื่น ๆ ของเสื้อผ้าหลักฐานของความยากจนและความงามที่มีที่สำหรับคนโดยการแสดงมากมาย…

…วิสัยทัศน์ที่จริงใจล้มเหลว? และคนชอบธรรมไม่ใช่คนดีหรือ? อันที่จริงมันก็เป็นคำถามที่สำคัญ, และคำตอบของเขาคือ: ว่าคนชอบธรรมอาจเห็น Alodgat แต่หายากการจัดการเพื่อไม่กี่ซาตานจากเขา, อื่น ๆ กว่ากลับจริงของวิสัยทัศน์ของเขาที่มีอำนาจเหนือกว่าที่หายากหลั่งมารมันถูกเล่าจากอนัส อิบมาลิกว่าผู้ส่งสารของอัลลอสันติภาพพวกเขากล่าวว่า: ~ สำหรับวิสัยทัศน์โฉนดที่ดีจากคนชอบธรรมเป็นส่วนหนึ่งของสี่สิบหกส่วนของบี. ตกลง(1). มุสลิมเล่าพระเจ้าเมตตาจากอาบู Hurayrah ว่าสันติสุขจงมีแด่ศาสดาเขาเขากล่าวว่า: ~ ถ้าเวลาที่มีการทาบทามแทบวิสัยทัศน์ของการโกหกมุสลิม, และ Asedkkm เมื่อเร็ว ๆ นี้และวิสัยทัศน์ของการเป็นส่วนหนึ่งของชาวมุสลิมของสี่สิบ – ห้าเป็นส่วนหนึ่งของคำทำนาย~ (2) Al-Nawawi กล่าวว่า: การกล่าวถึงเป็นเวลาวาทศิลป์ถ้าเรือที่ดูแลวันและคืนวันฤดูใบไม้ผลินี้. และมันก็บอกว่าสิ่งที่มีความหมายคือถ้าการฟื้นคืนพระชนม์แนวทาง, และเป็นครั้งแรกที่มีชื่อเสียงมากที่สุดในหมู่คนของ วิสัยทัศน์และมันมาในสุนัตที่สนับสนุนที่สองและพระเจ้าก็รู้ WS ที่ดีที่สุด ของ. ความจริงเป็นที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของคำอธิบายศาสดาตื่นและฝันและใครก็ตามที่จะพิจารณาพวกเขาในความจริงจะบรรลุความจริงจากวิสัยทัศน์ของเขา Al-Muhallab กล่าวว่า: คนมีสามองศานี้: – The ศาสดาและวิสัยทัศน์ของพวกเขาทุกคนมีความจริงใจและสิ่งที่ต้องการแสดงออกอาจตกอยู่ในพวกเขา B – ชอบธรรม, และส่วนใหญ่ในวิสัยทัศน์ของพวกของความซื่อสัตย์สุจริต, มันก็อยู่ที่สิ่งที่ไม่จำเป็นต้องใช้ในการแสดงวิสัยทัศน์ของพวกเขาเป็น Vtqa Raayaha สมบูรณ์ในความฝัน C – ใคร . ในวิสัยทัศน์ของพวกเขามีความจริงและความคับข้องใจและพวกเขามีสามประเภท: 1 – พวกเขาจะได้รับการคุ้มครองเพื่อที่สุดของสถานการณ์เท่ากับพวกเขา 2 คนชั่ว, และส่วนใหญ่ในวิสัยทัศน์ของพวก Alodgat และพูดที่ซื่อสัตย์สุจริต, ได้รับบรรดาศักดิ์บุคอรีของเขาในSaheeh คือประตูของวิสัยทัศน์ของผู้คนในเรือนจำทุจริตและหลบมุม(3) 3 _ ศาสนา, และมีแนวโน้มที่วิสัยทัศน์ของพวกเขา Alodgat และหายากมากที่ความซื่อสัตย์สุจริตและหมายถึงการสัมภาษณ์ครั้งนี้~ ที่เพิ่ง Osedkkm วิสัยทัศน์ Osedkkm ~ ซึ่งได้รับการเล่าเรื่องโดยมุสลิม ความฝันที่แท้จริงของบางส่วนของศาสนาได้, เช่นเดียวกับในวิสัยทัศน์ของผู้เขียนของคุกกับโจเซฟแก่เขา, อัลเลาะห์กล่าวว่า: ~ ป้อนกับเด็กชายคุกกล่าวว่าหนึ่งในพวกเขาฉันแสดงให้ฉันเห็น Crush ไวน์และอื่น ๆ บอกว่าผมแสดงให้เห็นว่า ฉันนำขนมปังหัวของฉันกินนกจากเขา Nbina Ptooelh แท้จริงเราเห็นว่าท่านจากผู้มีพระคุณ( ยูซุฟ: 36 ). ชื่อไว้ก่อนหน้านี้บุคอรีของเขาในประตูซาฮิคือวิสัยทัศน์ของผู้คนในเรือนจำทุจริตและปัด, และที่เกิดขึ้นในนวนิยายคือเครื่องดื่มที่คนพวกเขาดื่ม, และคุณต้องการที่จะดื่มต้องห้าม, และมีรายงานว่า Sommelier ตรัสกับโยเซฟ: ไรท์นอนเห็นผมปลูกข้าว Vneptt ไปที่สามกลุ่ม Fsrthn เป็น Sagit กษัตริย์ตรัสว่า: เข้าพักในคุกสามครั้งแล้ว ออกไป Vtsagah ในนิสัยของคุณ. เป็นเขาออกมา(4) เช่นเดียวกับวิสัยทัศน์ของMllekema ที่ผู้ทรงอำนาจกล่าวว่า: ~ที่กษัตริย์ตรัสว่าฉันเห็นวัวไขมันเจ็ดเขาจะกินเจ็ดยัน Snblatt เจ็ดผักและอื่น ๆ Iabsat O เติมวิสัยทัศน์ของฉันให้ฉันถ้าคุณเห็นรหัสผ่าน E ของวิสัยทัศน์( โจเซฟ43) ความหมาย: กุ้งแห้งมาจากกุ้งแห้งและการรวมกันเป็นลีนและยันและสิ่งที่มีความหมายเป็นลักษณะของชี้ชวนM ของอารมณ์ขัน นักวิทยาศาสตร์บางคนวิสัยทัศน์ประกอบกับส่วนหนึ่งของวิสัยทัศน์ของคำทำนายเท่านั้นเชื่อที่ดีไม่เลวทรามได้รับ เรามีอยู่กับเรากลอนบอกว่า: ~ ความจริงใจที่ดีของชาวมุสลิมเป็นหนึ่งที่เหมาะกับออกถ้าผู้เผยพระวจนะ, ประเภท Vokrm, ซึ่งอักโดยผู้เผยพระวจนะ, ซึ่งเห็นที่มองไม่เห็น.. สำหรับนอกใจและเลวทรามและผสมไม่ได้, ถ้าให้สัตยาบัน วิสัยทัศน์เป็นบางครั้งเช่นเดียวกับยังเป็นความจริงคลิปเท็จอิสลาม, และไม่ทั้งหมดของเหตุการณ์ทั้งหมดที่มีประสบการณ์ของชิ้นส่วนที่มองไม่เห็นของคำทำนาย, Kalkahen และเหมือง~(5) ได้รับการจัดเตรียมไว้สำหรับเราที่จะติดตาม s อิหม่ามมูฮัมหมัด Safaareeni Hambali พระเจ้าความเมตตาในการพูดว่า: ให้เขารู้ว่า แต่จะต้องมีการแจ้งเตือนที่นี่ที่วิสัยทัศน์ของดีที่มีสาเหตุของการริเริ่มบางส่วนของบทบัญญัติที่ จำกัด ไม่ว่าจะลงนามในยุคของของ Messenger ของอัครสาวกได้รับการอนุมัติเพียง» สำหรับคนอื่น ๆ ที่มีมิชชันนารีหรือ Mndhirat , มันอาจจะอยู่ในการแสดงออก Bishara ไปของเจ้าของจากโลกการกุศลหรือปรโลกมันอาจจะเป็นที่เตือนเขาของขาดหรือลดระยะการทำงานของเขาหรือในศาสนาของเขา, เดินเข้ามาในการแปลความหมายของบทร้อยกรอง( และเขาเทศนาว่า Ichaelmh พระเจ้าเท่านั้นที่มีชีวิตอยู่หรือ จากหลังม่านหรือส่งผู้ส่งสาร Viouha โดยได้รับอนุญาตจากเขาในสิ่งที่เขาต้องการเขาฉลาด) ( ชูรา: 51) บางส่วนของรุ่นก่อนกล่าวว่า~ จากเรย์ปกคลุม~ ซึ่งเขาฝันในสิ่งที่ตัวเอง – ชำระความชั่วร้าย, สมาธิหัวใจของผู้หญิง, และได้พบกับการนอนหลับ lawh , และ Antakec มหัศจรรย์ของที่มองไม่เห็น, และต่ำสุดแปลก มันเป็นมิตรที่จะมีเขาอยู่ในการสนทนาโทรฝัน» และสั่งให้เขาพระเจ้าและบอกเขาในความฝัน, ศาสดาถามสันติภาพพวกเขาสำหรับบทกวี: ‘ มนุษย์พวกเขาในชีวิตนี้และในปรโลก’ (6) และเขากล่าวว่า~ นิมิตที่ดีคือการมองเห็นชายคนนั้นหรือเห็นเขา~ บรรยายโดยอิหม่ามอะหมัด(7) __________ (1 ) มีมติเห็นชอบ, ดูอิบันจาร์- สหกรณ์- (12 /361 ) และนิวเคลียร์- op (23 \ 15) (2 ) นิวเคลียร์- สหกรณ์- (15 \ 0 2 ) (3 ) อิบันจาร์- สหกรณ์- (381 \ 12) (4 ) อ้างแล้ว( 12/382 ) (5 ) อิบันจาร์- สหกรณ์- (379 \ 12) (6) ยูนัส: 64 (7 ) เล่าเรื่องโดยอิหม่ามอะห์หมัด173 \ 1 อเนกประสงค์ส่ง Safaareeni – อ้างอิงก่อนหน้านี้…

…น้ำผลไม้และน้ำผลไม้: ดีมากดังนั้นใครก็ตามที่ทำเช่นนั้นในความฝันฉันจะดูสภาพของเขาและถ้าเขายากจนเขาจะร่ำรวยและหากวิสัยทัศน์ของเขาที่มีต่อสาธารณชนเหมือนกับว่าพวกเขากำลังบีบองุ่นหรือน้ำมันหรือ สิ่งอื่น ๆ อื่น ๆ ในทุกสถานที่และพวกเขาก็เพื่อให้มีความอุดมสมบูรณ์และปล่อยออกมา ถ้าเขาเห็นว่าเขาเป็นคนป่วยหรือถูกคุมขังแล้วเขาหนีออกมาจากสภาพของเขาโดยมีแรงดันออกจากโทษจำคุกของเขาและถ้าเขาเห็นว่าเขามีผลตอบแทนหรือหนี้แล้วเขาจะต้องจ่ายมันและได้รับประโยชน์จากมัน และถ้าเขาเห็นว่าผู้สมัครของความรู้และซุนนะฮฺจะเข้าใจเขาและบีบความคิดของเขาออกมาจากหน้าอกของเขา และถ้าเขาเห็นว่านี่เป็นโสดเขาได้รับแต่งงานแล้วสเปิร์มของเขาจะออกมาและเขาทำมาหากินของเขา fertilizes ถ้าน้ำมากเกินไปและเขาก็มีลูกมะเดื่อองุ่นหรือนมที่มีสุลต่าน และใครก็ตามที่เห็นว่ามันเป็นถ้าเขาบีบองุ่นและทำให้มันไวน์เขาได้รับความโปรดปรานกับสุลต่านและได้รับเงินที่ต้องห้ามสำหรับเรื่องราวของโยเซฟสันติภาพพวกเขา…

…สีเขียว: ผู้ทรงอำนาจกล่าวว่า: (บนเสื้อผ้าของพวกเขาผัก Sondos และ Aestbrq ) สิทธิของ AL 21 – หมายถึงความสุขและเงินที่ดี( Snblatt และผักเจ็ดชนิดและ Iabsat อื่น ๆ) Surah Yusuf 46. หมายถึงความเจริญรุ่งเรืองเข้ามาให้สัมภาษณ์กับAbdullah bin Salam ทางด้านขวา ในประตูกรีนในความฝันและโรงเรียนอนุบาลสีเขียว( ฉันเห็นราวกับว่าเสาถูกวางไว้ในทุ่งหญ้าสีเขียว… ) – หมายถึงความสุขความโชคดีและการงานที่ดี…

…แหวน: สำหรับแหวนนั้นบ่งบอกถึงสิ่งที่เขาเป็นเจ้าของและมีความสามารถดังนั้นใครก็ตามที่ให้แหวนซื้อหรือมอบให้เขาเขาจะได้รับอำนาจหรือเป็นราชาถ้าเขาเป็นหนึ่งในครอบครัวของเขาเพราะราชา ของซาโลมอนสันติภาพพวกเขาอยู่ในแหวนของเขาและยังเป็นสิ่งที่พระมหากษัตริย์พิมพ์หนังสือของพวกเขาและสมบัติของพวกเขามีเกียรติมากที่สุด กษัตริย์อาจมีบ้านที่เขาอาศัยอยู่และเข้าไปหรือเป็นเจ้าของและเขาก็ล็อคมันไว้ในประตูของเธอและอาจเป็นผู้หญิงที่แต่งงานกับเธอและเข้าครอบครองความไม่สามารถฝ่าฝืนของเธอและทำลายแหวนของเธอหรือเจาะท้องของเขาในนั้น และกานพลูจะกลายเป็นใบหน้าของเธอและการรับแหวนจากพระเจ้าผู้ทรงฤทธานุภาพอาจเพื่อให้นักพรตและผู้บูชาปลอดภัยจากพระเจ้าผู้ทรงอำนาจจากความเลวร้ายในตอนท้ายของบทสรุปและเขาก็รับมันจากศาสดาขอให้คำอธิษฐานของพระเจ้าและสันติสุข กับเขาหรือจากโลกไปด้วยข่าวดีในการได้รับความรู้และทั้งหมดนี้คือสิ่งที่แหวนเป็นเงิน แต่ถ้าเป็นทองก็ไม่มีอะไรดีและในทำนองเดียวกันถ้าเป็นเหล็กเพราะเป็นเครื่องประดับของ ผู้คนในนรกหรือทองแดงสำหรับสิ่งที่อยู่ในชื่อของที่ไม่ดีคำและสิ่งที่จะทำรวมเป็นหนึ่งในปลายของเปรตที่เราหาที่หลบภัยกับพระเจ้าจากความชั่วร้ายทั้งหมด ว่ากันว่า: แหวนยังบ่งบอกถึงพ่อและผู้หญิงหรือการซื้อทาสสาวบ้านสัตว์เงินหรือความปกครองและถ้าเป็นทองคำก็เป็นความอัปยศอดสูของผู้ชายและมีการกล่าวกันว่า ใครก็ตามที่เห็นว่าเขาสวมแหวนเหล็กก็บ่งชี้ที่ดีว่าเขาบรรลุหลังจากที่เมื่อยล้าและถ้ามันเป็นทองและมีกานพลูมันเป็นเรื่องยาก แหวนที่กลวงและเงียบนั้นดูดีเลยทีเดียวและแหวนที่พองโตที่มีฟิลเลอร์อยู่ข้างในบ่งบอกถึงการลอบสังหารและการหลอกลวงเพราะมีบางอย่างซ่อนอยู่ในตัวพวกเขาหรือบ่งบอกถึงความหวังในสิ่งที่ยิ่งใหญ่และประโยชน์มากมายเพราะกระดูกของพวกเขามีน้ำหนักมากกว่า และสำหรับวงของฮอร์นหรืองาช้างที่พวกเขาจะยกย่องให้กับผู้หญิง และมีการกล่าวกันว่าแหวนเป็นสุลต่านผู้ยิ่งใหญ่และแหวนคือต้นกำเนิดของกษัตริย์กลีบคือศักดิ์ศรีของเขาตราประทับคือการอนุญาตของสุลต่านเงินและคำสั่งของเขาและแหวนเป็นคำสั่งของเขาและ ข้อห้ามและคำจารึกในนั้นคือเจตนาและเจตนาของเขา ใครก็ตามที่คิดว่ากษัตริย์ตราตรึงใจตัวละครของเขาได้อย่างรวดเร็วบรรลุอำนาจของกษัตริย์ไม่ได้ขัดแย้งกับเขาเพราะแสตมป์จะแข็งแกร่งกว่าแหวน และใครก็ตามที่เห็นว่าเขาสวมแหวนเงินแล้วรันได้ทุกที่ที่เขาต้องการและมันเป็นที่อนุญาตสำหรับเขาที่จะทำเช่นนั้นแล้วเขาก็จะได้รับอำนาจ และใครก็ตามที่เห็นว่าเขาถูกประทับตราด้วยตรากาหลิบและเขามาจาก Bani Hashem หรือจากชาวอาหรับเขาก็จะได้รับอาณัติที่ยิ่งใหญ่และถ้าเขามาจากผู้ภักดีหรือมีพ่อพ่อของเขาก็ตายและกลายเป็น ทายาทและถ้าเขาไม่ได้เป็นพ่อคนแล้วว่าเขาจะหันไปสิ่งที่ตรงกันข้ามกับสิ่งที่เขาปรารถนา และถ้าเขาเห็นว่าเป็นคนนอกมีคำสั่งเป็นโมฆะ และใครก็ตามที่พบแหวนเขามีเงินจากคนที่ไม่ใช่ชาวอาหรับหรือมีลูกชายที่เกิดกับเขาหรือแต่งงานแล้วและใครก็ตามที่เห็นแหวนของเขาจะไม่มั่นคงผู้มีอำนาจเหนือการแยกจากกันจะถูกรบกวนและถ้าเขาเห็นกานพลูของเขา ได้ลดลงของเขาตายลูกชายหรือได้หายไปกับบางส่วนของเงินของเขา และใครก็ตามที่ฉวยแหวนของเขาและเป็นผู้ว่าราชการจังหวัดแล้วเขาจะถูกลบออกทรัพย์สินของเขาจะหายไปหรือภรรยาของเขาจะหย่า และสำหรับผู้หญิงคนนั้นคือการตายของสามีหรือคนที่ใกล้ชิดกับเธอและมีการกล่าวกันว่าถ้าใครสวมมันสิ่งที่เป็นผลมาจากแหวนจะได้รับการต่ออายุให้กับเขาและใครก็ตามที่เห็นแหวนจะแตก และหายไปและยังคงกลีบอำนาจของเขาจะถูกลบออกและชื่อหน่วยความจำและความงามของเขายังคงอยู่ แหวนทองคำเป็นของนอกรีตและไม่ชอบในศาสนาและการทรยศต่อการครอบครองและการหลอกลวงในฝูงแกะของเขาและแหวนนั้นทำด้วยเหล็กของสุลต่านผู้กล้าหาญหรือพ่อค้าที่มีความเฉลียวฉลาด แต่เขาไม่ได้ใช้งานและแหวนเป็นของ นำโดยผู้ปกครองในตัวเขาและพวกเขาเป็นและแหวนที่มีสองแฉกเป็นอำนาจที่ชัดเจนและซ่อนเร้นและหากแหวนนั้นเป็นของบางอย่างที่เกิดจากการค้ามันก็เป็นผลกำไรและถ้ามันมาจากความรู้มันก็จะรักษาคนของ ศาสนาและโลก และความหนาแน่นของแหวนบ่งบอกถึงความสะดวกสบายและช่องคลอด ใครก็ตามที่ยืมแหวนแล้วเขามีบางสิ่งบางอย่างที่มีการอยู่รอดและใครก็ตามที่นัดแหวนตกกระเขามีอะไรบางอย่างที่เขาไม่เคยได้เป็นเจ้าของเช่นบ้านสัตว์แม่บ้านหรือเด็กผู้ชายคนหนึ่ง และถ้าเขาเห็นแหวนที่ขายในตลาดแล้วเขาจะขายทรัพย์สินของหัวของคนที่ ถ้าเขาเห็นแมวน้ำฝนตกท้องฟ้าเขาจะมีลูกในปีนั้น แหวนสำหรับชาวอาหรับผู้หญิงคนหนึ่งและแหวนทองคำมีการกล่าวถึงเป็นผู้หญิงที่มีเงินจะหายไป และใครก็ตามที่ประทับตราด้วยแหวนพิ้งกี้ของเขาก็ถอดมันออกจากเธอและนำไปใส่อย่างอื่นเขาก็จะนำไปสู่การต่อต้านภรรยาของเขาและเรียกร้องให้มีการทุจริตและถ้าเขาเห็นว่าแหวนของเขาที่อยู่บนนิ้วนางของเขาครั้งหนึ่งในเขา ชัยชนะและครั้งเดียวในช่วงกลางโดยไม่ต้องรอบ ๆ ตัวเขาแล้วภรรยาของเขาทรยศเขา ผู้ใดขายแหวนของเขาสำหรับ Dirham แป้งหรืองาเขาออกจากภรรยาของเขาด้วยคำพูดที่ดีหรือเงิน กานพลูจะเกิดและถ้ากานพลูของแหวนของเขาเป็นของสำคัญแล้วมันเป็นอำนาจที่มีความดีความงดงามเงินดี, ความทรงจำและความรุ่งโรจน์ ถ้ากานพลูของเขาเป็นสีอะความารีนถ้าเขาเป็นผู้ปกครองแสดงว่าเขาเป็นคนที่กล้าหาญสง่างามและแข็งแกร่งและถ้าเขาเป็นเด็กผู้ชายเขาก็เป็นเด็กสุภาพที่จะเป็นกระสอบและถ้ากานพลูของเขาเป็นลูกปัด จากนั้นเขาก็เป็นผู้มีอำนาจที่อ่อนแอและดูหมิ่นและถ้ากานพลูเป็นสีเขียวไพลินเขาก็เกิดมาเพื่อเขาเป็นลูกของผู้ศรัทธาที่เป็นโลกแห่งความเข้าใจและแหวนนั้นเป็นไม้ของผู้หญิงที่เสแสร้งหรือราชา ของความเจ้าเล่ห์และถ้าผู้หญิงคนหนึ่งที่ได้รับแหวนที่เธอจะแต่งงานหรือให้กำเนิด และมันก็เล่าว่าชายคนหนึ่งมาอิบันสิรินทร์และกล่าวว่า: ผมเห็นว่าถ้าแหวนของฉันเสีย เขาบอกว่าถ้าคุณเชื่อว่าคุณจะหย่ากับภรรยาของคุณ มันเป็นเพียงสามวันก่อนที่เขาจะหย่าขาดจากเธอ มีชายคนหนึ่งมาหาเขาและพูดว่า: ฉันเห็นว่าฉันมีแหวนอยู่ในมือซึ่งฉันจะปิดผนึกไว้ในปากของผู้ชายและมดลูกของผู้หญิงเขาจึงพูดว่าคุณเป็นคนที่เรียก muezzin ในแต่ละครั้ง อื่น ๆ กว่าระยะเวลาในเดือนรอมฎอนเพื่อให้คนถูกห้ามไม่ให้กินและกิน และใครก็ตามที่เห็นว่ามันเป็นตราประทับสำหรับคนบนดินแล้วคนหนึ่งที่ถูกปิดผนึกสำหรับเขาที่จะได้รับอำนาจจากเจ้าของของแหวนที่ และใครก็ตามที่เห็นว่ากษัตริย์หรือผู้ปกครองมอบแหวนให้เขาเขาก็สวมมันและเขาก็คู่ควรกับสิ่งนั้นและเขาก็บรรลุอำนาจมิฉะนั้นเขาจะคืนให้คนที่เห็นเขาหรือตระกูลของเขาหรือตั้งชื่อเขาท่ามกลางผู้คน หรือคู่ของเขาในพวกเขาและการขายพรากจากแหวนกับผู้หญิง…

…ใครก็ตามที่ฮิตก้อนคือโอมาร์และก้อนอายุสี่สิบปี อะไรคือสิ่งที่ลดลงในนั้นคือการลดลงของอายุนั้นและความสงบสุขของมันคือความบริสุทธิ์ของโลก ว่ากันว่าหนึ่งก้อนของหนึ่งพันเดอร์แฮมมีความอุดมสมบูรณ์พรและการดำรงชีวิตอยู่ อื่น ๆ หาเขาและความโศกเศร้าของเขาออกไปจากเขาเพราะพระเจ้าผู้ทรงอำนาจกล่าวว่า:“และพวกเขากล่าวว่า: การสรรเสริญเป็นของพระเจ้าที่ได้ออกจากความเศร้าโศก.” แสดงความเห็นกล่าวว่า: ความโศกเศร้าเป็นขนมปังและถ้าเขาเห็นก้อนหลายของขนมปังโดยไม่ต้องกินพวกเขาไม่ช้าเขาก็จะได้พบกับพี่น้องของเขา และถ้าเขาเห็นก้อนไม้ในมือของเขาแล้วมันเป็นชีวิตที่ดีและศาสนาในระดับปานกลาง ถ้ามันเป็นบทกวีแล้วมันเป็นนิสัยที่เคร่งศาสนา ถ้ามันเป็นก้อนดื้อมันก็มีแผลเป็นในการทำมาหากินของเขา…

…สำหรับชาวแฟรงค์พวกเขาตีความด้วยความโล่งใจและชัยชนะเช่นกันสำหรับใครก็ตามที่เห็นพวกเขาและใครก็ตามที่เห็นว่าเขากลายเป็นคนตรงไปตรงมาเพราะสำหรับชาวอาร์เมเนียพวกเขาแสดงออกในทุกสภาพของพวกเขาตามที่กล่าวไว้ในคริสเตียน แต่รวมถึง อื่น ๆ อีกมากมายสำหรับผู้ที่เห็นว่าเขากลายเป็นอาร์เมเนียที่มีความประพฤติไม่ดี…

…สำหรับชาวแฟรงค์พวกเขาตีความด้วยความโล่งใจและชัยชนะเช่นกันสำหรับใครก็ตามที่เห็นพวกเขาและใครก็ตามที่เห็นว่าเขากลายเป็นคนตรงไปตรงมาเพราะสำหรับชาวอาร์เมเนียพวกเขาแสดงออกในทุกสภาพของพวกเขาตามที่กล่าวไว้ในคริสเตียน แต่รวมถึง อื่น ๆ อีกมากมายสำหรับผู้ที่เห็นว่าเขากลายเป็นอาร์เมเนียที่มีความประพฤติไม่ดี…

…อนุญาตให้เห็นพระเจ้าในความฝันหรือไม่? คำตอบนี้: ว่าผู้คนในการแสดงออกมีความเห็นว่ามันเป็นสถานที่ที่จะได้เห็นพระเจ้าในความฝันและสุขภาพ, อื่น ๆ นอกเหนือจากที่ได้เห็นความสงบสุขศาสดาจะขึ้นเขา อิบัน Albaqlani กล่าวว่า: เห็นพระเจ้าในความคิดความฝันในหัวใจของความหมายอยู่ข้างหลังผมในสิ่งที่มากกว่าหรือจะเป็นเหมือนคนอื่น ๆ ขม Iaat ใด ๆ, และพระเจ้าเท่านั้นที่รู้(1) Q : อะไรคือมารยาทของวิสัยทัศน์ที่ดี? ตัวอย่างของเธอคืออะไร? ตอบ: นักวิชาการกล่าวถึงมารยาทที่ผู้ที่เห็นนิมิตอันชอบธรรมจะทำนั่นคือ1 ต้องขอบคุณสำหรับสิ่งนี้ 2 • แอนน์ Astbhr ออก 3 • แอนน์พูด แต่ทุกคนที่รักโดยไม่ต้องเกลียด สันติภาพจะขึ้นเขาเขากล่าวว่า: ถ้าคุณเห็นวิสัยทัศน์ของความรักสำหรับเขามาจากพระเจ้า, Fleihmd โดยพระเจ้าและมันเกิดขึ้น . ~(2) . ในส่วนของการเปิดเผยแรงบันดาลใจที่ถูกต้องเป็นแล้วพระเจ้า Maagayh ในหัวใจของคนรับใช้คำพูดกับพระเจ้าของเขาคนรับใช้ในความฝันในขณะที่เขากล่าวว่าการบูชาเงียบถังและอื่น ๆ รวมทั้งที่: จุดบรรจบของจิตวิญญาณของชีวิตการนอนหลับของคนตายจากครอบครัวของเขาและญาติของเขาและสหายของเขา, และฉันจะพูดคุยได้ในภายหลังในการเปิดใช้งานมากขึ้นพระประสงค์ของพระเจ้า. รวมทั้งที่: ขึ้นของจิตวิญญาณของเขากับพระเจ้าและเธอเพื่อเขา. รวมถึง: เข้าสู่จิตวิญญาณ ของสวรรค์และมหัทธาและอื่น ๆ(3) ___________________ (1) อิบันฮาจาร์- ออป- (388 \ 12) (2) ผู้บรรยายบุคอรียังอยู่ในโอเพ่น- ออป- (369 \ 12) (3) บุตรแห่งคุณค่า- วิญญาณ- op – หน้า63 ** อ้างคำพูดของ Dr. Fahad Al – Osaimi…

…ถาม: เมื่อเห็นร่อซู้ลขอพระเจ้าอวยพรเขาและมอบสันติสุขให้เขาเป็นไปได้ไหม? ผู้ที่เห็นร่อซู้ลขอให้คำอธิษฐานของพระเจ้าและสันติสุขมีแก่เขาในหน้าใด ๆ เขาเห็นว่าเป็นความจริงหรือไม่? ใช่, และอาจจะเป็นตัวอย่างที่สำคัญที่สุดของวิสัยทัศน์ที่ดีที่วิสัยทัศน์ของสันติภาพศาสดาจะขึ้นเขาถูกกำกับโดยอิหม่ามบุคอรีและคำพูดของชาวมุสลิมจากhadeeth ของอาบู Hurayrah กล่าวว่า: สารของอัลลอสันติภาพพวกเขา~ จากราชินีในฝันมีราชินีมารอยู่ไม่ได้กับผม~(1) ในนวนิยายของเขา~ จากราชินีในฝัน Vsarani ตื่นหรือถ้า Rani ระมัดระวังไม่ให้ปีศาจฉัน. ในนวนิยายเขากล่าวว่าสันติภาพพวกเขา~ จากราชินีเป็นความเห็นของที่เหมาะสม~ อิบันสิรินทร์กล่าวว่า: หากราห์ในภาพของเขา(2 ) ความจริงที่ว่านักวิทยาศาสตร์มีความหมายที่แตกต่างกันในความหมายของสันติภาพจงมีแด่เขา: จากรานีในความฝันที่เธอเห็นฉัน… ~ อิบันอัลบัคลานีกล่าว: หมายความว่าวิสัยทัศน์ของเขาไม่ถูกต้องไม่ใช่ Bodgat หรืออุปมามาร, และการสนับสนุนเป็นคำกล่าวที่ว่านวนิยายเรื่อง~ เป็นความเห็นของที่ถูกต้อง~ ถอนหายใจวิสัยทัศน์ที่ถูกต้อง, และมันเป็นอิบันสิรินถ้าตัดโดยคนที่เขาเห็นความสงบสุขศาสดาจะขึ้นเขากล่าวว่า: แถวฉันว่าฉันเห็นหาก เขาอธิบายคุณลักษณะที่เขาไม่ได้รู้ว่าเขากล่าวว่า: คุณไม่เคยเห็นเขา Ibn Hajar กล่าวและสายส่งของเขาเป็นของแท้(3) อื่น ๆกล่าวว่า: แต่ปรากฏการณ์ที่ทันสมัยหมายความว่าเขาได้เห็นมันจับไม่คิดป้องกันไม่ให้มัน คนอื่น ๆ กล่าวว่า: น่าจะพูดว่าสันติภาพจงมีแด่เขา: ~ Rani ที่หายไปหรือถูกเห็นปีศาจอยู่ในภาพ~ จะต้องทำหากความคิดเห็นของผู้ที่อธิบายว่ารู้จักเขาในชีวิตของเขาเบื้องหลังการโต้เถียงเป็นการตีความวิสัยทัศน์ของ ความเป็นจริง Araaa , และมันก็เป็นความจริงที่ว่าเขาเห็นความเป็นจริงไม่ว่าจะเป็นกับความจุที่รู้จักกันหรืออื่น ๆ ของเขา นักวิชาการบางคนกล่าวว่า: แยก Nabih พระเจ้าผู้ทรงอำนาจที่ผู้คนเห็นเขาแก้ไขความจริงใจและป้องกันไม่ให้ปีศาจจินตนาการในการสร้างเกรงว่านอนอยู่บนลิ้นของเขาในการนอนหลับเป็นช่องโหว่ของพระเจ้านิสัยของสันติภาพเผยพระวจนะจะอยู่กับพวกเขามหัศจรรย์, และเป็นไปไม่ได้ว่ามารคิดในภาพของเขาในความระมัดระวัง, ถ้าลงนามสงสัยความจริงกับความเท็จและไม่ได้ Aathag สิ่งที่เขานำความกลัวของการรับรู้นี้ Vhamaha อัลลอจากซาตานและเอ็นบีเอและ Osuste และท่องและรัฐเกดะห์(4), อิหม่ามอิบันจาร์กล่าวว่า: มัน ดูเหมือนว่าฉันหมายถึงสิ่งที่Rani ในความฝันสูตรใด ๆ คือ Felictbhr และรู้ว่าเขาได้เห็นความจริงของวิวรณ์ที่มาจากพระเจ้าไม่ใช่เรื่องผิดที่เป็นความฝันปีศาจไม่ได้อยู่กับฉัน(5) ~ แต่ความหมาย ของ~ ราวกับว่ารานีเฝ้าระวัง~ อยู่ภายใต้คำพูด: หนึ่งในนั้น: สิ่งที่ผู้คนในสมัยของเขาหมายถึงและหมายความว่าราห์นอนหลับและไม่ได้อพยพช่วยให้เขาพระเจ้าผู้ทรงฤทธานุภาพในการอพยพจากนั้นก็มองเห็นอัครสาวกอย่างชัดเจน. คำถามที่สอง: เขาเห็นท อีให้สัตยาบันของวิสัยทัศน์ที่ว่าในความระมัดระวังในปรโลก; เพราะเขาจะมองเห็นในชีวิตหลังความตายทุกประเทศจาก Rah ในโลกและได้มองไม่เห็น III : เขาเห็นในวิสัยทัศน์ปรโลกของเขาเองในความใกล้ชิดของมันและได้รับ Chweath และอื่น________________________________ (1 ) เล่าเรื่องโดยบุคอรีในขณะที่การเปิดตัว(12 /383 ) ประตูเห็นความสงบสุขศาสดาจะขึ้นเขาในความฝัน, และเป็นชาวมุสลิมในนิวเคลียร์(15 / ตลอด 24 ) (2 ) เล่าโดยบุคอรีในขณะที่การเปิดตัว(12 /383 ) ประตูเห็นความสงบสุขศาสดาจะขึ้นเขาในความฝัน, และเป็นชาวมุสลิมในนิวเคลียร์(15 /26 ) (3 ) ดู: Ibn Hajar – op (4) Ibn Hajar – op – (12/389) และการอ้างอิงก่อนหน้านี้ของนิวเคลียร์- (15/25) (5) Ibn Hajar – เอกสารอ้างอิงก่อนหน้า- (12/389) ** อ้างโดย Dr. Fahd Al-Osaimi…

…พระเจ้าที่รอดตาย78 – ภายใต้อำนาจของอิบราฮิมบินซาอัดบินซาฟีอัล – มัคฮูมีซึ่งเป็นเพื่อนของอุบาดิอิบนุกุฏฐบินอับบาสเขากล่าวว่า: เขาส่งอุบัยดอัลเลาะห์บินกอธามมาหาฉันซึ่งเป็นเจ้าชายแห่งเมกกะในตอนเที่ยงและ เขาได้รับการเข้าพักที่ดีของ Maymoun ในบ้านของ Lababah Bint อาลี- ที่อยู่, อิบันอับดุลลาห์อับบาส- ภรรยาของเขาและเธออยู่กับเขาดังนั้นผมจึงมาเมื่อเขากลัวและเขากล่าวว่า: O อาบูอิสมาอิล, ที่อยู่, ผมเห็นพระเจ้าเป็นความรักในคำพูดของฉัน, เขาก็ออกไปกับใบหน้าของคนที่มาจากผนังนี้และกล่าวว่า: ในขณะที่ยังมีชีวิตอยู่และอุดมสมบูรณ์เป็นสิ่งที่ดีดำเนินการที่ดีของพวกเขาในแท่งผมตาย เขากล่าวว่า: ผมบอกว่า: ไม่มีพระเจ้าจากซาตาน, เขากล่าวว่า: ไม่มีโดยพระเจ้าเขากล่าวว่า: ผมบอกว่า: Vienai อื่น ๆ, เขากล่าวว่า: ใคร? ผมบอกว่า: บางทีคนอื่น ๆ, เขากล่าวว่าเป็นถ้าคุณแสดงสาว Blababh บน, เป็นพระเจ้าที่ดีที่สุดของฉัน, ฉันสาบาน, กล่าวว่าสิ่งที่เราอยู่เพียงไม่กี่เดือนหรือดังนั้นจนเธอเสียชีวิตจากประตูของเขา เขาพูดกับฉัน: O อาบูอิสมาอิล, คือสิ่งที่ผมกล่าวว่า, เขากล่าวว่า: แล้วพวกเราได้สร้างส่งไปเช่นนั้น, เวลา Votih กล่าวว่า: พ.ค. พระเจ้ามาถึงใบหน้าที่โดยเฉพาะอย่างยิ่งเขากล่าวว่า: ในขณะที่ใกล้เคียงและหยิบขึ้นมาปรับย้อนหลังขวาเกี่ยวกับลูทที่ดีของตัวเองผมพระเจ้าทรงเป็นความตาย เขากล่าวว่า: ไม่มีพระประสงค์ของพระเจ้า เขากล่าวว่า: มีประตูที่จะอธิบายให้ฉันไม่เป็น เขากล่าวว่า: เราอยู่เป็นเดือนหรือเป็นเช่นนั้นแล้วเขาจะเสียชีวิต Roy Alvakea ยังกล่าวว่า Obeid – Allah ibn Qtm – ซึ่งเป็นวันนั้นและถึงเมืองเมกกะ- กล่าวว่า: ฉันเห็นในความฝันว่ามีชายคนหนึ่งยืนอยู่ระหว่างมือของฉันเขากล่าวว่า: ในขณะที่พื้นที่ใกล้เคียงและด้านขวาย้อนกลับได้รับความเจริญรุ่งเรืองใน Lutes กล่าว: ฉันคิดว่ามันเกี่ยวกับฉันเพื่อให้, และพูดว่า: Neit กับตัวเองและจากนั้นกล่าวว่า Lababa งต์อาลีบินอับบาสภรรยาของเขากล่าวว่า: เธอเป็นคนดีกับฉันและเธอคือคนที่ตาย และฉันอยู่สองหรือสามเดือนจากนั้นก็เสียชีวิตและชำระหลังจากนั้นไม่กี่เดือน ถ้า Bmak อาจชอบมือเขาก็พูดว่า: จากนั้นพูดกับผู้ที่โต้แย้งซึ่งส่งสัญญาณเตือนไปยังอีกฝ่ายในภายหลังราวกับว่า Kadi Harith bin Abi ยินดีที่เขากล่าวถึงพวกเขา Vetodjaa และพูดกับเขาว่า: ปกป้องคุณพระเจ้าโอเจ้าชาย, เขากล่าวว่า: เขาเสียชีวิต แต่เขาตาย…

…Jaafar อัล Sadiq กล่าวว่าวิสัยทัศน์กระจกถูกตีความในเจ็ดด้าน: ผู้หญิง, ผู้ชายคนหนึ่งศักดิ์ศรี, บังคับคดีที่เพื่อนหุ้นส่วนและเป็นเรื่องที่เห็นได้ชัด…

…ผู้หญิง: ใครก็ตามที่เห็นว่าเขาเป็นผู้หญิงที่จะตกใจและเศร้า…

…Al-Salwa และอัลดาร์: คนที่มีสองใบหน้าและสวดมนต์, ผู้หญิง, สาวทาสเด็กหรือเงิน…

…อิบันสิรินทร์กล่าวว่าวิสัยทัศน์ของต้นปาล์มที่บ่งชี้มีชื่อเสียงของผู้คนและผู้สูงอายุของพวกเขาดังนั้นใครก็ตามที่มองเห็นในสิ่งที่มีการประดับหรือศักดิ์ศรีมันจะถูกตีความโดยพวกเขาและมันก็บอกว่าวิสัยทัศน์ของต้นไม้ devolves ผู้หญิง…

…ผู้ใดคิดว่าตนมีสิ่งนั้นก็ให้ตีความในกลุ่มคนที่มีคุณสมบัติเช่นนี้และถ้าเขากินจากนั้นจะทำให้เขาได้รับอันตรายและสำหรับการต้มนั้นจะขุ่นมัวในส่วนของก. ผู้หญิง….

…ในฐานะที่เป็นแผลของมือที่: แผลในมือบ่งบอกถึงความทุกข์ของพี่น้อง บนนิ้วมือของเธอเธอชี้ไปที่ลูกหลานของพี่น้องที่ และใครก็ตามที่เห็นว่าเขาไม่มีมือเขาจะถามในสิ่งที่เขาไม่ถึง และใครก็ตามที่เห็นว่ามันเป็นถ้าเขาจับมือกับคนมุสลิมและจะปิดมือของเขาที่เขาจ่ายเขาวางใจและไม่จ่ายมัน และใครก็ตามที่เห็นว่าเป็นสิทธิของเขาถ้ายังคงตัดออกไปแล้วเขาเป็นคนที่มีความสาบานและใครก็ตามที่เห็นว่าถ้าขวาของเขาถูกตัดออกและวางไว้ในด้านหน้าของเขาเขาจะตีเงินจากรายได้ของเขา ขาดของมือเป็นข้อบ่งชี้ของการขาดของความแข็งแรงและฮาเดสและบางทีอาจจะตัดมือออกจากงานแสดงที่อยู่ในท่อที่ ถ้าเขาเห็นราวกับว่ามือของเขาถูกตัดออกจากฝ่ามือมันจะไม่เกิดขึ้นกับเขาและถ้ามันถูกตัดออกจากข้อต่อมันจะส่งผลต่อความอยุติธรรมของไม้บรรทัดและถ้ามันถูกตัดออกจากต้นแขนและ หายไปพี่ชายของเขาเสียชีวิตถ้าเขามีพี่ชาย สำหรับพระเจ้าผู้ทรงฤทธานุภาพกล่าวว่า: ~ เราจะเสริมสร้างแขนของคุณกับพี่ชายของคุณ~ ถ้าเขาไม่ได้มีพี่ชายหรือคนที่จะใช้สถานที่ของเขาแล้วเงินของเขาจะลดลงและถ้าเขาเห็นว่าการตัดราชการออกมือและเท้าของฝูงแกะของเขาแล้วเขาจะนำเงินของพวกเขาและ spoils รายได้และเงินบำนาญของพวกเขา อิบันสิรินถูกถามเกี่ยวกับผู้ชายคนหนึ่งที่เห็นว่าถ้ามือของเขาได้ถูกตัดออกไปและเขากล่าวว่า: นี้คือคนที่ไม่ได้งานและเปลี่ยนให้เขาคนอื่น เป็นช่างไม้, เขาเปลี่ยนไปงานอื่น ชายอีกคนมาหาเขาและพูดว่า: ฉันเห็นชายคนหนึ่งถูกตัดมือและเท้าของเขาและอีกคนถูกตรึงกางเขน: เขากล่าวว่า: ถ้าคุณเชื่อนิมิตของคุณให้เอาเจ้าชายคนนี้และผู้พิทักษ์ของคนอื่นออก ดังนั้นเขาจึงแยกได้จากสมาร์ทวันถังของเขา Madrak และผู้ปกครองของ Jarrah bin อับดุลลาห์ ถ้าเขาเห็นราวกับว่าผู้ปกครองตัดคำสาบานของเขาเขาก็บังคับให้สาบานผิดๆ ถ้าเขาเห็นราวกับว่าเขาถูกตัดขาดจากซ้ายนั่นคือการตายของพี่ชายหรือน้องสาวการหยุดชะงักของความใกล้ชิดระหว่างเขาและพวกเขาหรือการตัดมดลูกการแยกคู่หรือการหย่าร้างของ ผู้หญิง. ถ้าเขาเห็นว่ามือของเขาได้ถูกตัดออกไปที่ประตูของสุลต่านแล้วกษัตริย์มือซ้ายของเขา สำหรับการทำให้มือสั้นลงเป็นการบ่งชี้ว่าขาดสิ่งที่หมายถึงและไม่สามารถทำตามที่หมายไว้ได้และตัวแทนและพี่น้องก็ทำไม่สำเร็จ อิบันสิรินถูกถามเกี่ยวกับผู้ชายคนหนึ่งที่เห็นว่าสิทธิของเขาที่มีความยาวมากกว่าด้านซ้ายของเขาและเขากล่าวว่า: นี้คือคนที่ไม่ชอบและถึงมดลูก และใครก็ตามที่เห็นว่าเขาเป็นแขนสั้นและแขนวิสัยทัศน์ของเขาชี้ให้เห็นว่าเขาเป็นขโมยคนทรยศหรือบีบบังคับ ถ้าเขาเห็นแขนและแขนของเขาอีกต่อไปกว่าที่พวกเขาแล้วเขาเป็นผู้กล้าหาญข้อพับใจกว้าง ในฐานะที่เป็นอัมพาตของมือและข้อต่อใครก็ตามที่เห็นว่าถ้ามือของเขาได้รับการเป็นอัมพาตเขาเป็นความผิดของบาป ถ้าเขาเห็นว่าคำสาบานของเขาถูกอัมพาตเขานัดผู้บริสุทธิ์และบีบบังคับอ่อนแอ ถ้าเขาเห็นว่ามือซ้ายของเขาเป็นง่อยพี่ชายหรือน้องสาวของเขาเสียชีวิตและถ้านิ้วหัวแม่มือของเขาแห้งออกพ่อของเขาเสียชีวิตและถ้านิ้วชี้ของเขาแห้งน้องสาวของเขาเสียชีวิตและถ้าเอวของเขาแห้งออกพี่ชายของเขาเสียชีวิต และถ้าแหวนแห้งออกเขาตีลูกสาวของเขา และถ้าพิ้งกี้แห้งขึ้นมาเขาได้รับบาดเจ็บจากแม่และครอบครัวของเขา ถ้าเขาเห็นวิปริตหลังมือของเขาเขาหลีกเลี่ยงความผิดบาป และมันก็บอกว่าเขากำลังได้รับความบาปที่ยิ่งใหญ่ซึ่งพระเจ้าจะลงโทษเขา และใครก็ตามที่เห็นมือและเท้าของเขาถูกตัดขาดจากความขัดแย้งแล้วเขาจะเพิ่มความเสียหายหรือได้รับจากผู้มีอำนาจ สำหรับผู้ทรงอำนาจกล่าวว่า:“การให้รางวัลสำหรับผู้ที่ต่อสู้กับพระเจ้าและศาสนทูตของพระองค์เป็นรางวัลที่” บทกวี และมันก็บอกว่าใครก็ตามที่เห็นคำสาบานของเขาถูกตัดออกไปแล้วเขาถูกขโมยเพราะพระเจ้าผู้ทรงอำนาจกล่าวว่า: ~ ดังนั้นตัดมือของพวกเขา.~ ชายคนหนึ่งเห็นราวกับว่ามือของเขาถูกตัดขาดเขาจึงเล่านิมิตของเขาเกี่ยวกับทางข้ามและพูดว่า: พี่ชายเพื่อนหรือคู่หูถูกตัดขาดจากเขาเขาจึงบอกเขาว่าเพื่อนของเขาเสียชีวิตแล้ว ชายคนหนึ่งเห็นว่ามือของเขาได้ถูกตัดออกไปโดยคนที่รู้จักกันดีเขาจึงกล่าวว่า: คุณจะได้รับห้าพันเดอร์แฮมในมือของเขาถ้าคุณกำลังปกปิดมิฉะนั้นคุณจะจบลงด้วยบางสิ่งบางอย่างที่ไม่ถูกต้องอยู่ในมือของเขา…

…Jaber al-Maghribi กล่าวว่าถ้ามันมีรสชาติหวานมันก็เป็นประโยชน์ต่อญาติและเพื่อนของเขาและถ้ามันเปรี้ยวเขาก็เสียใจกับการกระทำของเขาและสำหรับเผือกมันทำให้เกิดความยากลำบากและความเหนื่อยล้าและ มันอาจบ่งบอกถึงการเปลี่ยนแปลงของอารมณ์และความหยาบกระด้างของอารมณ์และสำหรับทรัฟเฟิลนั้นบ่งบอกถึงผู้ชายที่ใจร้ายรักเกียรติหรือสิ่งที่ไม่ดีในตัวมันและถ้ามันถูกมองว่ายิ่งใหญ่มันบ่งบอกถึงการดำรงชีวิตของ ผู้หญิง….

…และใครก็ตามที่เห็นว่าเขากำลังฝึกหญิงชราหรือมอบให้กับเธอเขาก็จะแสวงหาโลกและเร่งเร้าและรับมันจากมันเท่าที่เขาเป็นที่ชื่นชอบและหญิงชราที่ไม่รู้จักนั้นแข็งแกร่งกว่าหญิงชราที่รู้จักกันดี ผู้หญิง. หากเธอมีรูปร่างหน้าตาดีและมีเจตนาบริสุทธิ์ในรูปแบบของผู้คนที่พบสิ่งนี้ถือเป็นสิ่งต้องห้ามหรือเกลียดชังในศาสนาขั้นต่ำ ถ้าเป็นขนปุยน่าเกลียดมองไม่ดีไม่มีศาสนาทั้งศาสนามิได้ Zain…

…Al-Deek : ในต้นกำเนิดของการตีความเป็นต่างชาติเป็นเจ้าของทาสหรือลูกหลานของมัมลุค เช่นเดียวกับไก่เพราะพวกมันเป็นเหมือนเชลยที่มีลูกของอาดัมและพวกมันไม่บินและหัวของบ้านก็เป็นหนึ่งในมาเมลุคเช่นเดียวกับที่ไก่เป็นหัวหน้าของบ้านจากคนรับใช้และทาส ผู้หญิง: ไก่ยังบ่งบอกถึงผู้ชายที่มีความแข็งแรงสูงและเสียงเหมือนมูซซินและสุลต่านที่อยู่ภายใต้การปกครองของคนอื่นเพราะเขาอยู่กับผู้ยิ่งใหญ่ของเขาและมงกุฎเคราและขนของเขาเป็นของที่บ้านและไม่บิน เพราะเขาถูกครอบงำเพราะโนอาห์สันติภาพจงมีแก่เขาเข้าไปในหัวโจกและบันไดเข้าไปในเรือและเมื่อน้ำหมดและไม่ได้รับอนุญาตจากพระเจ้าผู้ทรงฤทธานุภาพให้พาคนเหล่านั้นไปกับเขาในเรือ เขาขอให้โนอาห์อนุญาตให้เขาออกไปเพื่อนำข่าวเรื่องน้ำมาให้เขาและเขาทำให้ไก่เป็นตัวประกันกับเขาและมีคนบอกว่าไก่อยู่ในตัวเขาดังนั้นเขาจึงออกไปและทรยศและไม่กลับมา ดังนั้นไก่จึงถูกครอบงำและเขาเป็นนักบินร่วมและเขากลายเป็นนักโทษในบ้านและบันได หลายพันและกลายเป็นป่า มันเป็นนกที่มีขนาดใหญ่กว่าไก่ดีมีตาสีแดง และมันก็บอกว่าไก่เป็นชายผิวนักรบที่มีความประพฤติไม่ดีเขาพูดคำดีไม่มีประโยชน์และในกรณีใด ๆ ที่เขาเป็นเจ้าของหรือเป็นลูกหลานของพระมหากษัตริย์ มันก็บอกว่าใครก็ตามที่ฆ่าไก่ชี้ให้เห็นว่าเขาไม่ได้ตอบละหมาดและบางส่วนของพวกเขากล่าวว่า: เขาที่เห็นว่าเขาได้หันไก่ตายใกล้เข้ามา และไก่ชนรุ่นเยาว์คือแม่ลูกอ่อนหรือเด็กชายลูกของแม่ลูกอ่อน ในทำนองเดียวกันไก่หญิงชายย่านทาสหรือสาว และกลุ่มของนกเป็นเชลยและทาส Umar ibn al-Khattab ขอให้พระเจ้าพอพระทัยเขากล่าวว่า: ฉันเห็นราวกับว่าไก่จิกฉันหนึ่งหรือสองคลิกหรือเขาพูดสามครั้งและเรื่องราวของเธออยู่ใน Asma bint Amees และเธอกล่าวว่า: ชายที่ไม่ใช่อาหรับ จะฆ่าคุณ มีชายคนหนึ่งมาถึงอาบูอัล Awn Darrab และพูดว่า: ผมเห็นว่าถ้าไก่ใหญ่ตะโกนที่ประตูบ้านของคุณนี้ ดังนั้นอบูอุ๋นจึงมาหาอิบนุซิรินและบอกนิมิตนั้นแก่เขา อิบันสิรินพูดกับเขาว่า: หากคุณเชื่อว่าวิสัยทัศน์ของคุณคุณจะตายหลังจากสามสิบสี่วันและเขาก็มีผสมและสำนึกผิดมากกว่าเครื่องดื่ม, เขากล่าวว่า, ดังนั้นเขาจึงยกทุกที่และเขากลับใจให้กับพระเจ้าผู้ทรงอำนาจจากวันที่ วิสัยทัศน์และเขาเสียชีวิตทันทีในขณะที่เขากล่าวว่าอิบันสิรินทร์ มีการกล่าวกับอิบันสิริน: คุณสกัดมันได้อย่างไร? เขากล่าวว่าจากการคำนวณของอูฐเพราะมหาเทพคือสี่ Ya เป็นสิบและ Kaf มียี่สิบ…

…หญิงของสัตว์: ผู้หญิง และการดื่มนมมอนสเตอร์ของการบำเพ็ญตบะและหาเหตุผลเข้าข้างตนเองในศาสนา และใครก็ตามที่มีคุณสมบัติบางอย่างจากสัตว์ร้ายที่เขาให้และใช้จ่ายใดก็ตามที่เขาต้องการเขามีคนที่จะแยกออกจากชุมชนมุสลิม…

…และถ้าเธอเห็นว่าผ้าคลุมหน้าของเธอเป็นสีดำและทรุดโทรมการมองเห็นของเธอบ่งบอกถึงความโง่เขลาและความยากจนของสามีของเธอและผ้าคลุมกันฝนเป็นหลักฐานของการหลอกลวงของศัตรูของผู้หญิงคนนั้นกับเธอและสำหรับเสื้อผ้าเธอก็เป็นอิสระ ผู้หญิง….

…ประตูการเปิดประตูเป็นประตูของการดำรงชีวิตและประตูบ้านที่มีค่าของตนเพื่อให้สิ่งที่เกิดขึ้นอยู่ในนั้นอยู่ในค่าของบ้าน ถ้าเขาเห็นประตูเล็ก ๆ ที่อยู่ตรงกลางของบ้านของเขาแล้วมันจะไม่ชอบเพราะเขาเข้ามาคนของความอัปยศและเขาจะเข้ามาในบ้านที่จะทรยศภรรยาของเขา ความหมายของประตูบ้านตรงกับผู้หญิงและถ้าพวกเขาจะเป็นคนใหม่เขาเป็นพวกพรหมจารีและถ้าพวกเขามีอิสระของการปิดแล้วพวกเขาจะบริสุทธิ์ และถ้าเขาเห็นประตูบ้านที่ลดลงฉีกขาดออกมาเผาหรือเสียที่เป็นภัยพิบัติสำหรับค่าของบ้าน ถ้าประตูบ้านของเขามีขนาดใหญ่หรือกว้างและแข็งแรงแสดงว่าเป็นสภาพที่ดีของค่านิยมและถ้าเขาเห็นว่าเขากำลังขอประตูบ้านของเขาแล้วเขาไม่พบมันก็จะสับสนเกี่ยวกับ เป็นเรื่องทางโลก และใครก็ตามที่เห็นว่าเขาเข้ามาทางประตูและถ้าเขาทะเลาะกันเขาก็จะได้รับชัยชนะเพราะพระเจ้าผู้ทรงฤทธานุภาพกล่าวว่า:“ จงเข้าประตูไปที่พวกเขาและถ้าคุณเข้าไปคุณจะได้รับชัยชนะ” ถ้าเขาเห็นประตูที่ได้รับการเปิดจากตำแหน่งเป็นที่รู้จักหรือไม่รู้จักแล้วประตูของโลกนี้จะเปิดสำหรับเขาถ้าเขาเกินกว่าโชคชะตาของเขาและถ้าเขานอกเหนือไปจากนั้นแล้วเขารบกวนที่บ้านและสถานที่ปรักหักพังมัน หากประตูมีถนนแล้วสิ่งที่ได้รับจากโลกนี้ออกไปคนแปลกหน้าและคนทั่วไป และถ้ามันถูกเปิดไปที่บ้านในบ้านก็ถูกมอบให้กับคนที่บ้านของเขา ถ้าเขาเห็นว่าประตูบ้านของเขาขยายออกไปเกินจำนวนประตูนั่นก็เท่ากับว่ามีคนเข้ามาอยู่เหนือเขาโดยไม่ได้รับอนุญาตในความหายนะและบางทีการปิดประตูบ้านจากที่ตั้งของมันก็เป็นการสิ้นชีวิต ของเจ้าของบ้านในการสร้างของเขาและการเปลี่ยนแปลงของเขาคนของบ้านของเขา ถ้าเขาเห็นว่าเขาก็ออกไปจากประตูแคบกว้างหนึ่งแล้วเขาเป็นของเขาออกจากที่แคบกว้างและผู้ที่จะเข้าไปในช่องคลอด และถ้าเขาเห็นว่าบ้านของเขามีประตูสองบานภรรยาของเขาก็เสียหายและถ้าเขาเห็นแหวนสองวงในเนื้อของมันเขาก็จะเป็นหนี้ตัวเองและถ้าเขาเห็นว่าเขาดึงแหวนประตูออกเขาก็เข้าไป ลงในบาป และการปิดกั้นประตูบ้านถือเป็นความโชคร้ายของคนในบ้านอย่างมาก ธรณีประตู: ผู้หญิง: มีคนเล่าว่าอิบราฮิมอัลคาลิลขอให้คำอธิษฐานของพระเจ้าและสันติสุขมีแด่เขากล่าวกับหญิงสาวของอิสมาเอลลูกชายของเขา: บอกเขาว่าเขาไม่ใช่ธรณีประตูของประตูของคุณและเธอก็บอกเขาเช่นนั้น เขาหย่ากับเธอและว่ากันว่าธรณีประตูคือสถานะและผ้าห่อศพคือผู้หญิงและเสานั้นเป็นหัวหน้าบ้านและค่านิยมของเธอดังนั้นเขาจึงถอนเธอออกจากค่านิยมของบ้านหลังความรุ่งโรจน์ และการขาดเธอจากสายตาการตายของค่าเช่นเดียวกับการกำจัดของความบาปของการหย่าร้างของผู้หญิงที่ มีเรื่องเล่าว่ามีผู้หญิงคนหนึ่งมาหาอิบันสิรินและพูดว่า: ฉันเห็นในความฝันว่าทับหลังประตูของฉันหล่นลงมาที่ประตูล่างฉันเห็นประตูทั้งสองบานล้มลงและอีกบานหนึ่งตกลงไปนอกบ้านและอีกบานหนึ่งในบ้าน. เขาพูดกับเธอ: คุณไม่มีสามีและลูกชายหรือไม่? เธอบอกว่าใช่ เขากล่าวว่าในฐานะที่เป็นสำหรับการล่มสลายของขอบบนสามีของคุณจะมาอย่างรวดเร็วและเป็นสำหรับชัตเตอร์นอกล้มแต่งงานลูกชายของคุณผู้หญิงที่แปลก เร็ว ๆ นี้จนสามีและลูกชายของเธอนำเสนอการชุมนุมที่แปลก…

…และ Jaafar al-Sadiq กล่าวว่า: วิสัยทัศน์ของศีรษะบ่งบอกถึงใบหน้าทั้งสิบสองหน้าของหัวหน้าและที่ชุมนุมพ่อแม่อิหม่ามเจ้าชายนักวิชาการเงินเด็กชายเด็กชายแม่บ้านและ ผู้หญิง….

…สำหรับอุปทานคือความต้องการในการดำรงชีวิตและการบรรลุสิ่งที่ต้องการ และใครก็ตามที่เห็นว่าหมึกโดนเสื้อผ้าของเขาก็แสดงว่ามีอันตรายเกิดขึ้นกับเขา แต่ถ้าเขาเป็นนักเขียนก็ไม่เป็นอันตรายต่อเขาและมีการกล่าวกันว่าการมองเห็นของหมึกถ้ามันเต็มไปด้วยวัสดุก็จะถูกตีความโดยผู้หญิงที่รู้วิธีที่จะได้รับประโยชน์และถ้าเขาเห็นว่ามีบางสิ่งที่เขียนขึ้น เมื่อเขาจากเธอแล้วเขาจะดีขึ้นกว่านั้น ผู้หญิง….

…หาก Iwan เป็นเศษส่วนแล้วมันเป็นลักษณะของความยุติธรรมหรือการต่ออายุของเจ้าของตามที่มันบ่งชี้ว่าเงินเด็กและการให้เกียรติ ถ้าไอวานสร้างด้วยนมแสดงว่าเป็นผู้หญิงในชนบทที่มีหนี้สินและถ้าสร้างด้วยปูนปลาสเตอร์มันก็เป็นโลกที่ จำกัด และถ้ามันถูกสร้างขึ้นด้วยค่าจ้างมันก็เป็นเงินต้องห้ามหรือเป็นคนหน้าซื่อใจคด ผู้หญิง….

…และใครก็ตามที่เห็นว่าเขาจับปลาที่เขาเกลียดมากินร่วมกับคนเพื่อขายได้ก็จะเข้าไปทะเลาะกับสะใภ้ของเขาและว่ากันว่าการมองเห็นของปลาเนื้ออ่อนนั้นถูกตีความโดย ผู้หญิง….