แก้ว: จะได้อยู่รอดไม่เป็นจากสาระสำคัญของผู้หญิงและเห็นมันในภาชนะที่เป็นอันตรายน้อยกว่า และมันก็บอกว่ามันเป็นความกังวลที่มีการอยู่รอดและช้อนส้อมที่ได้รับการกล่าวถึงก่อนหน้านี้ในส่วนของไวน์และเรือของพวกเขา และในข่าวเกี่ยวกับสิทธิอำนาจของอุมซาลามาห์ขอให้พระเจ้าพอพระทัยเธอที่เธอลุกขึ้นจากการนอนร้องไห้ดังนั้นฉันจึงถูกถามเกี่ยวกับเรื่องนี้และเธอกล่าวว่า: ฉันเห็นผู้ส่งสารของพระเจ้าขอพระเจ้าอวยพรเขา และมอบสันติสุขให้กับเขาพร้อมกับขวดในมือฉันจึงพูดว่าโอผู้ส่งสารของพระเจ้าคืออะไร? เขาบอกว่าเลือดของฮุสเซนถูกรวบรวมไว้ในนั้นและในไม่ช้าความโศกเศร้าของฮุสเซนความสงบสุขก็มาถึงเขา…

แก้ว: สิ่งที่ทำจากมันจะดำเนินการโดยโต๊ะเครื่องแป้งและเสียด้วยเงิน และซองจดหมายของเขาเป็นเรือภรรยาคนรับใช้หรือผู้หญิงคนอื่น ๆ และความอุดมสมบูรณ์ของเขาที่บ้านเป็นข้อบ่งชี้ของการชุมนุมของผู้หญิงที่ดีหรือความชั่วร้าย ในฐานะที่เป็นห่วง: ใครก็ตามที่ยึดติดกับด้ามจับหรือทำให้มือของเขาอยู่ในนั้นถ้าเขานอกใจ, โอบกอดศาสนาอิสลามและยึดติดกับ Handhold น่าเชื่อถือมากที่สุดและถ้าเขาตื่นขึ้นมาด้วยมือของเขาอยู่ในนั้นเขาจะตายในศาสนาอิสลาม และบ่งชี้ว่า บริษัท ของโลกและทำงานร่วมกับวิทยาศาสตร์และหนังสือ…

ถ้าคุณฝันของการเปิดตัวบางสิ่งบางอย่างที่นี้หมายถึงว่าคุณจะเพิ่มขึ้นถึงตำแหน่งที่สูงที่คุณไม่เคยมีความสุขก่อน หากหญิงสาวคนหนึ่งผิดหวังเมื่อเข้าร่วมพิธีเปิดการทำนายนี้ว่าเธอจะล้มเหลวในการตอบสนองแรงบันดาลใจของเธอ…

กระจกอยู่ในโต๊ะเครื่องแป้งหมายถึงความฝันในตัวเองและเงินของเขาและมิตรภาพของคนโง่ และกระจกโรมัน Dalal Al-Jawary ของ…

แก้วอยู่ในความฝันของพวกเขาเป็น และการตีความของเขาว่ามันเป็นจากสาระสำคัญของผู้หญิง และใครก็ตามที่มองเห็นแก้วเมื่อมีบางสิ่งซ่อนอยู่มันก็ปรากฏแก่เขาและเห็นได้ชัดว่ากระจกไม่ได้ซ่อนอะไรเลย เป็นสิ่งที่ทำจากกระจกสีเหล่านี้มีข้อสงสัยเกี่ยวกับเงินสามีและเด็ก, ความเจ้าเล่ห์และความเจ้าเล่ห์, และสิ่งที่รับการรักษาด้วยมันเป็นหลักฐานของนักวิชาการและคนฉลาด ใครก็ตามที่ซื้อในความฝันหรือยึดเป็นอัญมณีที่มีแก้วหรือเหรียญบังเอิญบ่งชี้ทางเลือกของเขาในโลกนี้กว่าปรโลกหรือไม่เชื่อฟังเชื่อฟังหรือว่าเขาจะ apostatizing จากศาสนาของเขา…

…ถาม: ผู้ฟ้องคดีสามารถตัดวิสัยทัศน์ได้หรือไม่? อัยการในการตัดวิสัยทัศน์ต้อนรับถ้าผู้หญิงของเหลวหาสนทนาอายที่ข้าม, และถามได้เห็นวิสัยทัศน์ที่ดีในการที่มีข่าวดีชัดเจนกับเขาเพื่อให้เขาหันไปคนอื่น ๆ และโค้งคำนับให้รู้ว่าการแสดงออกของ ตามที่จะสุนัตของอิบันสอูมากล่าวว่า: ผมเห็นในความฝัน Ka n ในมือของชิ้นส่วนของ Aestbrq – ซึ่งข้นผ้า- และไม่ได้เป็นสถานที่ที่ฉันต้องการในสวรรค์ไม่ได้บินไปเขา, เขากล่าวว่า: Vqsstha Hafsah , Vqstha สันติภาพศาสดาจะขึ้นเขากล่าวว่าพระศาสดาสันติภาพพวกเขา: ~ ฉันเห็นอับดุลลาห์เป็นคนดี~ เล่าเรื่องโดยมุสลิมของเขาในSaheeh (1) ตามที่ได้รายงานโดยอิบันอูยังเขากล่าวว่า: คนที่อยู่ในชีวิตของสันติภาพศาสดาจะขึ้นเขาถ้าเขาเห็นตัดวิสัยทัศน์กับผู้ส่งสารของอัลลอสันติภาพพฤษภาคมพระเจ้าอวยพรเขาและให้เขาสงบสุขดังนั้นฉันอยากจะเห็นวิสัยทัศน์ที่ว่าผมจะเล่าแก่พระศาสดาอาจพระเจ้าอวยพรเขาและ ให้เขาสงบสุข เขากล่าวว่า: ฉันเป็นเด็กหนุ่ม Azba , และฉันนอนในมัสยิดที่เวลาของการส่งสารของอัลลอสันติภาพพวกเขาและเห็นการนอนหลับเป็นถ้าสองกษัตริย์ Okhmana พวกเขาไปฉันไปที่ไฟไหม้, ถ้าพับ KTI ดี, และหากคุณมีสองแตร Kqrna ดี, และถ้าคนจะได้รู้ว่าพวกเขาทำผมบอกว่า: ฉันขอความคุ้มครองในพระเจ้าจากไฟ( สาม) . เขากล่าวว่า: Vlekayama กษัตริย์กล่าวว่าพระศาสดาสันติภาพพวกเขา: ~ ใช่ผู้ชายอับดุลลาห์ถ้าเขาอธิษฐานคืน~ ซาเลมกล่าวว่า: ตอนนั้นอับดุลลาห์ไม่ได้นอนในเวลากลางคืนยกเว้นเพียงเล็กน้อยที่เห็นด้วยกับคำพูดของไอน้ำ(2) สุนัตนี้ตามที่อิบนุฮาญัรกล่าวไว้ในอัลฟัตมีความชอบธรรมของการฟ้องร้องในการบรรยายวิสัยทัศน์และความสุภาพของอิบันอุมัรที่มีต่อท่านศาสดาขอให้คำอธิษฐานและสันติสุขของพระเจ้ามีแด่เขาและความกลัวของเขาที่มีต่อเขาโดยที่เขาไม่ได้บอก วิสัยทัศน์ของตัวเองของเขา, เป็นถ้าเมื่อกลิ่นอายของเขาไม่ได้ส่งผลกระทบต่อเขาบอกตัวเองเพื่อให้เขาเล่าให้น้องสาวของเขาที่จะพิสูจน์มัน(3) เหมือนกันไม่แน่ใจว่าเมื่อการแสดง, และอัลทาบารานีนำออกมาพร้อมกับห่วงโซ่ของเขา narrators บน อำนาจของอาบูบากาว่าไอชากล่าวว่า: O สารของพระเจ้าฉันเห็นสามดวงจันทร์ของ Hein ในห้องของฉัน เขาพูดกับเธอว่า:“ ถ้าคุณเชื่อการมองเห็นของคุณเขาจะถูกฝังไว้ในบ้านของคุณในฐานะผู้คนที่ดีที่สุดในสวรรค์ ” จากนั้นผู้ส่งสารของพระเจ้าอาจจะสวดมนต์ของพระเจ้าและสันติภาพพวกเขา, ยึดดวงจันทร์ที่ดีที่สุดของเขาแล้วอาบูบากาถูกจับแล้วโอมาร์ถูกนำตัวและพวกเขาถูกฝังอยู่ในบ้านของเธอ(4) ซุนนะฮฺสำหรับข้ามเมื่อคุณเริ่มต้นในการแสดงที่จะพูด: ดี, หรือดีหรือเห็นดี, และมองในแง่นี้ มันได้รับรายงานว่าระบุว่ามากกว่าหนึ่งในสหายของผู้ส่งสารของอัลลอนี้ในอาบูบาการ์บอกว่าเมื่อการแสดงออก: ที่เป็นที่ยอมรับของวิสัยทัศน์และก่อนที่จะมีความสงบสุขศาสดาจะขึ้นเขา, มีรางวัลออกมาในSníhเล่าจาก Umm Fadl กล่าวว่า: O สารของอัลลอฉันเห็นกาn ในบ้านของฉันเป็นสมาชิกของสมาชิกของคุณ เขากล่าวว่า: ~ ฉันเห็นดีมาแล้วฟาติมาให้กำเนิดเด็กชายและให้นมลูกเขา~ (5) ดีหรือเธอเบื่อ Hasina » Vordath นมลูกชาย Qtm ลูกชายของเธอของอับบาสบินอับดุล Muttalib มันถูกรายงานว่าสันติภาพศาสดาจะอยู่กับเขาเขากล่าวว่า~ จากวิสัยทัศน์ที่นำเสนอให้กับเขาให้เขาพูดกับผู้ที่เสนอให้เขา: ดี~ จึงเดินส่วนที่เหลือของสหายของเขาเกี่ยวกับวิธีการนี้, เป็นโอมาร์อัล – คาทอัลลออาจจะยินดีกับเขา, ถ้าเขาเล่าวิสัยทัศน์กล่าวว่า: โอ้พระเจ้า, ถ้ามันเป็นสิ่งที่ดีที่เรามี, และนั่นก็คือความชั่วร้าย Vltna เขากล่าวว่าอับดุลราซัค Muammar Ayoub อิบันสิรินทร์กล่าวว่า: อาบูบากาถ้าเขาอยากจะแสดง Alraia , เขากล่าวว่า: จะได้รับการยอมรับว่าดีที่สุดเท่าที่คุณวิสัยทัศน์เช่นเดียวกับ(6) เช่นเดียวกับการข้ามแยกความแตกต่างระหว่างสิ่งที่ได้รับการยกย่องในความฝันและดูถูกในความระมัดระวัง, เช่นเสื้อลากนี้สำหรับผู้ชาย, เธออยู่ในความฝันมาห์มูดได้รับการผ่านมันสงบศาสดาจะขึ้นเขาไปอายุของศาสนา แต่ในการปลุก ของพระเจ้า Almspl ได้สาบานตัดเย็บเสื้อผ้า, และปุโรหิตนี้ ผมเน้นที่นี่คือสิ่งที่สำคัญมากไม่ได้หวังว่าสำหรับการสั่งซื้อของการเกิดซ้ำ, ว่าวิสัยทัศน์ที่ทนกว่าใบหน้าของมันจะตั้งอยู่ตามคำพูดของชั่วคราวแรกที่ตี, และไม่เจ็บมันสำหรับผู้ที่ติดเชื้อหลัง, เพราะมัน จะไม่โคจรเฉพาะในการบาดเจ็บที่เหมาะสมในการแสดงออกของความฝัน, ที่จะไปถึงความปรารถนานี้เพื่อพระเจ้าในสิ่งที่เขาตั้งเป็นสุภาษิตที่เป็นอิบันจาร์และคนอื่น ๆ กล่าวว่า(7) หากเขาได้รับการตีเขาไม่ควรจะถามคนอื่น, และถ้าเขาไม่ได้แล้วเขาควรจะถามเกี่ยวกับคนที่สอง, และถามควรแจ้งให้เขาในสิ่งที่เขามี นักวิชาการบางคนได้ระบุไว้บางส่วนของวรรณกรรมอื่น ๆ ที่มีไม่มีหลักฐานมันรวมถึง: ที่ไม่ได้สะท้อนให้เห็นถึงวิสัยทัศน์ที่พระอาทิตย์ขึ้นและพระอาทิตย์ตกและในเวลาเที่ยงวันและในเวลากลางคืน, ซึ่งเป็น- ในความคิดของฉัน- มีหลักฐานมันไม่บาป สำหรับผู้ที่ทำงานอย่างอื่น, มีอะไรผิดปกติในผู้ที่ข้ามที่พระอาทิตย์ขึ้นหรือพระอาทิตย์ตกหรือในเวลากลางคืน, และสิ่งที่ได้รับการรายงานเกี่ยวกับการตั้งค่าดวงอาทิตย์ระหว่างแตรของซาตานไม่ได้เกี่ยวข้องกับการแสดงออกของวิสัยทัศน์และพระเจ้าเท่านั้นที่รู้ดีที่สุด. __________________ (1 ) บรรยายโดยบุคอรีในการพิชิตสำนวนในหนังสือประตู Alaestbrq และเข้าสวรรค์ในความฝัน(12 \ 03 4 ) – op – และมุสลิมบรรยายไว้ในหนังสือคุณธรรมของบุตรแห่งคุณธรรม ของสหายของอิบัน ‘ อูมาในขณะที่นิวเคลียร์(16 / 38 ) – สหกรณ์- (2 ) หมดแล้วน. 33 (3 ) เปิด( 12/437 ) – op -. (4 ) ไม่พบเขาในหนังสือเก้าเล่าเรื่องโดยอัล (5 ) บรรยายโดยอิบันมาจาห์ในหนังสือการแสดงออกของวิวรณ์- ประตูของการแสดงออกของการเปิดเผย- 0 และบรรยายโดยอาหมัดในส่วนที่เหลือของฝ่ามืออันซาร์- ฮาดี ธของอุมอัล – ฟัดลอิบนุอับบาสน้องสาวของมงคลอาจ อัลเลาะห์จะยินดีกับพวกเขาทั้งหมด0 และตัดสินเพื่อทำเครื่องหมายแอลเบเนียอ่อนแอ (6 ) อิบัน Jawziyyah – เพิ่มขึ้นอีกครั้ง- เป็นอ้างอิงก่อนหน้านี้ ( 2/459 , 460 ) (7 ) ดูอิบนุฮาญัร อ้างอิงก่อนหน้า ( 12/396 – 432 ) ** อ้างโดย Dr. Fahd Al-Osaimi…

…ความหมายของนิมิตและความฝันในแง่ของภาษาของวิสัยทัศน์เป็นพหูพจน์ของวิสัยทัศน์และอาจจะพูดได้โดยไม่ต้องฮัมเพลงกับน้ำหนักที่เกิดขึ้นจริง มันมีอยู่ในภาษาที่สิ่งที่เห็นในการนอนหลับมาจากคำกริยาเลื่อย มันเป็นครั้งแรกที่มาเช่นซ้าย เมื่อผมทำชื่อเมื่อหลับคิดหลักสูตรของชื่อและวิสัยทัศน์ที่ถูกสร้างขึ้นด้วยความว้าวุ่นใจที่จะรับรู้เวลากับความรู้สึกของสายตา และสำหรับผู้ที่มีวิสัยทัศน์มากมาย: ( ดู) ความฝันของannexing ไร่และธารลำ ได้รับอนุญาตให้เข้าร่วมกับพวกเขาจึงกล่าวว่า: ดรีม ความฝันที่มาจากความฝันและความหมายของมันคือวิสัยทัศน์ในการนอนหลับของเขา กล่าวว่า: ความฝันของบางสิ่งที่เขาเห็นในการนอนหลับและความฝันของความฝันและความหมายของมันจากด้านหลังในนิมิตของเขากล่าวกันว่าBalhi ฝันเห็นสิ่งใด ๆ ในความฝันสาปแช่งความคิดเห็นใด ๆ เกี่ยวกับวิสัยทัศน์ของเขาและรวมกัน: ความฝันถามที่นี่ว่ามีกี่ ครั้งที่ได้รับคำว่าความฝันในอัลกุรอานได้รับคำนี้ในอัลกุรอานสองครั้ง: 1 – กลอน( พวกเขาพูดความฝันและสิ่งที่เราตีความความฝันอวาลิม) [ ยูซุฟ: 44] 2 – กลอน( แต่พวกเขาฝัน แต่ปลอมแปลงว่าเป็นกวี Vlaotna กลอนส่งสมัยเป็น) [ ผู้เผยพระวจนะ: 5] กลอนเบื้องต้นเกี่ยวกับโจเซฟกับกษัตริย์ และครั้งที่สองในเรื่องของ polytheists อาหรับเยาะเย้ยมูฮัมหมัดพระเจ้าอวยพรเขาและให้เขาสันติภาพ(1) ขอพระเจ้าอวยพรเขาและให้เขาสันติภาพ และยังขอให้คำรับวิสัยทัศน์ในอัลกุรอาน? ได้รับพระวจนะของวิวรณ์ในอัลกุรอาน) ครั้งที่สี่มีดังนี้: – บทกวี: O สาธารณะกรุณาแนะนำผมในวิสัยทัศน์ของฉันถ้าท่านมีวิสัยทัศน์ผ่าน[ ยูซุฟ: 43] 2 – บทกวี: และเราทำวิสัยทัศน์ที่ Orinacc เป็นเพียงการล่อลวงสำหรับผู้คนและต้นไม้ที่ถูกสาปแช่งในอัลกุรอานและเพิ่มพวกเขาเท่านั้น Nkhuvhm ช่างเป็นเผด็จการที่ยิ่งใหญ่[ Isra : 60] 7 – ข้อ: การเปิดเผยได้ให้สัตยาบันด้วยแท้จริงเราตอบแทนผู้มีพระคุณ( Saaffaat : 105 ) 4 – กล่าวว่าผู้ทรงอำนาจ: ความจริงใจของพระเจ้าผู้ส่งสารของพระองค์วิสัยทัศน์แห่งความถูกต้อง( เปิด: 27 ) (1) ท่อนแรกเกี่ยวกับพระมหากษัตริย์กับโจเซฟและท่อนที่สองที่จะได้รับการแต่งตั้งโดยวิสัยทัศน์ของผู้เผยพระวจนะแสดงความสงบสุขของเธอจะขึ้นเขาคืนของครอบครัวไปยังบ้านที่ศักดิ์สิทธิ์ เขาต้องการเข่นฆ่าและประการที่สี่คือเรื่องของการเห็นร่อซู้ลเมื่อเขาคิดว่าเขาจะเข้าไปในนครมักกะห์และทำอุมเราะห์ ___________________________________ (1 ) ดู: ความสอดคล้องของคำอัลกุรอาน• Mohamed Fouad Abdul Baki . การฟื้นฟูบ้านมรดกอาหรับ- เบรุต- เลบานอน- ไม่มีบทความประวัติศาสตร์( Daghth ) น. 421 * ยกมาจากดร. ฟาฮัดอัล…