ฝันถึงสีมะนาว

…จิตรกรรมถ้าในความฝันที่คุณเห็นบ้านที่ถูกวาดสั้นในขณะที่ที่ผ่านมานี้คาดการณ์ว่าจะประสบความสำเร็จในการบรรลุโครงการบางอย่างในชีวิตของคุณ หากคุณหกสีบนเสื้อผ้าของคุณนี้แสดงให้เห็นว่าคนอื่น ๆ จะวิพากษ์วิจารณ์คุณมือเปล่าและทำให้คุณโชคร้าย ถ้าคุณฝันว่าคุณถือแปรงทาสี, ที่นี้หมายถึงว่าคุณจะรู้สึกมีความสุขในงานปัจจุบันของคุณ…

…สีคือ: เขาทำงานที่ซ่อนอยู่ซึ่งเขาประดับประดาและรวมหัวกันปฏิรูปและฉ้อราษฎร์บังหลวงเช่นคนหน้าซื่อใจคดคนทำผ้าคนประจบสอพลอคนอวดดีคำสรรเสริญและสายฝน มันเป็นคัมภีร์กุรอ่านหรือคำของความชอบธรรมก็เป็นสิ่งที่ดีและสิ่งที่ผนังหรือบทกวีเป็นเท็จเสียหาย…

จิตรกรรมในความฝันคนที่กระทำที่ซ่อนอยู่กับที่เขาถูกตกแต่ง ความดีของการทำงานของเขาคือการสรุปจากการทุจริตของเขาได้รับประโยชน์และเป็นอันตรายต่อโดยสีที่ดีของเขาดูแลและการอนุมัติของเขาคนหนึ่งที่เป็นภาพวาดและสถานที่ที่ได้รับการปฏิบัตินี้ วิสัยทัศน์ของอัล Dahan บ่งชี้ประจบสอพลอและการปรับปรุงในการพูดและการละเมิดสัญญาและโกหกในคำพูดของเขา บางทีอาจจะเป็นวิสัยทัศน์ของเขาชี้ให้เห็นความรุ่งโรจน์และอำนาจ…

Al-Atraj หมายถึงผู้หญิงที่มีความสุขที่มีเด็กอยู่ในความฝัน บางทีมันอาจจะชี้ให้เห็นคนที่เชื่อหรือเล่าของคัมภีร์อัลกุรอานอันศักดิ์สิทธิ์ นอกจากนี้ยังแสดงให้เห็นความรู้การทำงานการสรรเสริญที่สวยงามหรือความคุ้นเคยและความรัก และมันก็กล่าวว่า: หนึ่งของพวกเขาแสดงให้เห็นเด็กและมากของมันเป็นสิ่งที่ดีและบางส่วนของพวกเขาเกลียดมันและพูดว่า: มันแสดงให้เห็นความเจ้าเล่ห์และว่าลักษณะที่ขัดกับการตกแต่งภายใน ลอเรลสีเขียวแสดงความอุดมสมบูรณ์ของซุนนะฮฺและสุขภาพของร่างกายของ seeer ถ้าเขาหยิบมันและผลไม้ลอเรลสีเหลืองของซุนนะฮฺที่มีโรค และมันก็กล่าวว่า: Al- Atarajah เป็นที่อุดมไปด้วยเกียรติผู้หญิงต่างประเทศและถ้าเขาเห็นว่ามันเป็นถ้าเขาตัดเธอในช่วงครึ่งปีเขาจะมีสาวและลูกชายใครจะเป็นคนป่วย ถ้าผู้หญิงเห็นพวงมาลาบนศีรษะของเธอ, คนของคนดีและศาสนาจะแต่งงานกับเธอและถ้าเธอเห็นในตัวเธอตักเธอจะให้กำเนิดบุตรชายคนที่มีความสุข ถ้าเขาเห็นชายคนหนึ่งเช่นถ้าผู้หญิงคนหนึ่งทำให้เขาน้ำหอมเธอจะให้กำเนิดบุตรชาย และถ้าคนที่พ่นเทียมกับชายอื่นที่บ่งชี้ว่าการขอแต่งงาน ถ้าคนกินกัญชาและมันก็เป็นหวานแล้วก็แสดงผลรวมของเงินและถ้ามันมีรสเปรี้ยวแล้วที่บ่งชี้ว่าการเจ็บป่วยเล็ก ๆ น้อย ๆ…

…มะนาวเปรี้ยวถ้าคุณฝันของการรับประทานมะนาวเปรี้ยวทำนายของการเจ็บป่วยอย่างต่อเนื่องและความยากลำบากที่ไม่พึงประสงค์นี้…

…มะนาวหากคุณใฝ่ฝันที่จะเห็นมะนาวบนต้นแม่ระหว่างใบแสดงว่ามีความอิจฉาคนที่คุณรัก แต่การพิสูจน์จะทำให้คุณเชื่อถึงความไร้สาระของเรื่องนี้ ถ้าคุณกินมะนาว, ทำนายของความอัปยศและความผิดหวังนี้ และมะนาวสีเขียวบ่งบอกถึงโรคและการติดเชื้อ ถ้าคุณเห็นมะนาวร่วงโรยนี้บ่งชี้การหย่าร้างถ้าคุณแต่งงานและการแยกถ้าคุณอยู่ในความรัก…

หากคุณฝันถึงมะนาวสิ่งนี้บอกล่วงหน้าว่าภัยพิบัติจะทำให้คุณผิดหวังในช่วงเวลาหนึ่ง แต่คุณจะกลับไปสู่ความสำเร็จและร่ำรวยยิ่งขึ้นกว่าเดิม…

…มะนาวอยู่ในความฝันเป็นสัญญาณของความทุกข์ทรมานจากโรคกังวลและเทวดาหรือสวยงามผู้หญิงหยาบคาย ดูอัลเทอร์เจด้วย…

…มะนาวมะนาวบางทีในความฝันคือการตำหนิและมะนาวเป็นอุปทาน มะนาวบ่งชี้โรคถ้ามันเป็นสีเหลืองและถ้าเป็นคนที่เป็นเจ้าของมันและไม่กินมันแล้วมันเป็นเงินและสีเขียวมะนาวจะดีกว่าสีเหลือง และมะนาวเป็นโทษและต้นไม้มะนาวเป็นคนที่ดีสำหรับคนและมันก็กล่าวว่า: เขาเป็นผู้หญิงที่อุดมไปด้วยที่มีชื่อเสียงสำหรับการที่ดี…

สำหรับมะนาวอิบันสิรินกล่าวว่าใครก็ตามที่เห็นมะนาวไม่ว่าจะเป็นในเวลานั้นหรือในเวลาอื่นบ่งบอกถึงความเจ็บป่วยเนื่องจากมีสีเหลืองและถ้าเป็นสีเขียวแสดงว่ามีความโศกเศร้าและถ้าเขาไม่กินมัน จะง่ายกว่าสิ่งที่ถูกกล่าวถึง…

…Al-Ataraj : หนึ่งคือเด็กผู้ชายคนหนึ่งและอีกหลายเป็นที่สรรเสริญที่ดี และมีการบรรยายว่าศาสดาขอให้คำอธิษฐานของพระเจ้าและสันติสุขมีแด่เขากล่าวว่า“ เช่นเดียวกับผู้ศรัทธาที่อ่านอัลกุรอานก็เหมือนช่างฝีมือกลิ่นของมันนั้นดีและรสชาติของมันก็ดี” และร้องเพลงสดุดีกวีบางคนบางคน: ถ้าพวกเขาต้นไม้มะนาวความสุขด้วยกัน… โนราห์และลมและร่าเริงพิณและกระดาษและบางส่วนของพวกเขาเกลียดชังและผ่านความรู้สึกเขากล่าวว่า: มันแสดงให้เห็นความเจ้าเล่ห์เพราะดูเหมือนจะขัดกับการตกแต่งภายในและร้องเพลง: ให้พี่น้องของเขา Otrjh … ร้องไห้และสงสารคำสั่งห้ามของ Aaavh และบางส่วนของพวกเขาฉันร้องเพลงด้วยความเกลียดชังของเธอโดยคำพูดของผู้ที่กล่าวว่า: ฉันได้นำความชอบธรรมมาให้คุณ… อย่ายอมรับเธอหากพวกเขามีความชอบธรรมทำ ไม่เปลี่ยนเธอแล้วฉันจะทำลายเธอเอง… เพราะเธอกลับหัวได้ละทิ้งและบางคนก็บอกว่าของ naranj และ citrus นั้นดีทั้งหมดและถ้ามันหวานก็บ่งบอกถึงจำนวนเงินและถ้า มันมีรสเปรี้ยวก็แสดงโรคที่เรียบง่ายและเด็กผู้ชายคนหนึ่งที่ทรมานกับเขาและความเศร้าโศก มะนาวสีเขียวบ่งบอกถึงความอุดมสมบูรณ์ของซุนนะฮฺและสุขภาพของร่างกายที่มีวิสัยทัศน์ที่ถ้าเขาสารสกัดจากมัน และลาเวนเดอร์สีเหลืองที่อุดมสมบูรณ์ปีที่มีโรค และมันก็บอกว่าอัล Aturj เป็นที่ไม่ใช่อาหรับผู้หญิงมีเกียรติและอุดมไปด้วยดังนั้นหากเขาเห็นว่าถ้าเขาตัดเธอในช่วงครึ่งปีเขาจะมีพยาบาลจากเธอและลูกชายของพยาบาลที่ และถ้าผู้หญิงคนหนึ่งเห็นในความฝันราวกับว่าเธอมีมงกุฎของต้นส้มอยู่บนศีรษะเธอก็จะแต่งงานกับผู้ชายที่มีความเป็นลูกผู้ชายและศาสนาที่ดี ถ้าเธอเห็นว่าเธออยู่ในตักของเธอเธอจะให้กำเนิดบุตรชายคนที่มีความสุข หากมีคนเห็นว่าถ้าผู้หญิงให้เขาขวดบุตรชายคนหนึ่งจะเกิดกับเขา ชายโยนผู้หญิงอีกคนหนึ่งแสดงให้เห็นคำขอแต่งงาน และ naranj ไม่ได้เป็นส้มในส่วนของมูฮัมหมัดและเหนือในบทที่เกี่ยวกับความเกลียดชังไปตามคำพูดของคนที่เกลียดมันและส่วนใหญ่ของพวกเขาเกลียดมันเพราะคำพูดของไฟไหม้ในชื่อของตน และเขาก็ร้องเพลงตามความหมาย: ถ้าเราพลาดดอกกุหลาบไปชั่วขณะ… สวนแห่งนรัญญาได้ชดเชยให้เราแล้วเขาคิดว่าผู้กระทำผิดของมันและมันก็ส่องแสง… สีแดงบนฝ่ามือของมันคือไฟแห่งสวรรค์ และปุยเป็นเทียบเท่าของผู้เชื่อในรสชาติของมันกลิ่นหอมของความเอื้ออาทรของต้นไม้และสาระสำคัญของมัน และนกหวีดของเขาไม่เป็นอันตรายต่อด้วยพลังของสาระสำคัญของเขาดังนั้นใครก็ตามที่ฮิตหนึ่งสองหรือสามของมันเป็นเด็กผู้ชายคนหนึ่ง มากของมันเป็นเงินที่ดีที่มีชื่อซาเลห์และสีเขียวเป็นสีเหลืองดีกว่า บางทีอาจจะเป็นอาหารอันโอชะเดียวเป็นรัฐและถ้ามันถูกกินหวานมันถูกเก็บรวบรวมเงิน แม้ว่ากรดเป็นโรคง่าย…

…ชนิดที่สามของวิสัยทัศน์: ซึ่งเป็นแรงบันดาลใจทั้งหมดทาส, และบันทึกบางวิสัยทัศน์นักวิชาการบอกว่า: เมื่อล้างขึ้นตัวเอง, และกำจัดความลับของเขาของความคิดที่ไม่ดี, และเคารพในการเต้นของหัวใจของเขารำลึกถึงอัลลอ, ไม่เห็นเท่านั้นจริงๆเที่ยงตรง, และที่เป็นวิสัยทัศน์ที่แท้จริงที่อธิบายว่าเป็นส่วนหนึ่งของบี(1) ศาสดาผู้บริสุทธิ์ขอให้คำอธิษฐานของพระเจ้าและสันติสุขจงมีแด่เขากล่าวในสุนัตที่ตกลงกันไว้ซึ่งมีกับอะหฺมัดในมุสนาดของเขาจากคำบรรยายของอนัสบินมาลิกขอพระเจ้าทรงพอพระทัยเขา:“ วิสัยทัศน์ของผู้ศรัทธาเป็นส่วนหนึ่ง ของผู้เผยพระวจนะสี่สิบหกส่วน” (2) พระมหากษัตริย์เมื่อการพูดคุยนี้หยุดยาวเพราะเกี่ยวข้องกับบางส่วนของปัญหาที่สำคัญ: ผมบอกว่า: สุนัตนี้เล่าจากกลุ่มสหายที่แตกต่างกันด้วยวาจา, เล่า Anas คอกวัวนี้, และบรรยายโดยอิหม่ามอะหมัดและคอกวัวเช่นถังนมัสการเงียบ, เช่นเดียวกับอาบู Dawood และ Tirmidhi , และบรรยายโดยอิหม่ามอะหมัดและสองคอกวัวและอิบัน Majah จากสุนัตของอาบู Hurairah สำหรับจำนวนชิ้นส่วน: นวนิยายหลายเรื่องเข้ามาหรือตัดต่อเฉพาะพยานตามที่ระบุไว้ในคำอธิบายของSahih Muslim – นาวาวีโดยละเอียด: มีมาในบุคอรีและมุสลิม: ~ ความฝันเป็นส่วนหนึ่ง~ ในสี่สิบ – หกส่วนของคำทำนาย~ ก่อนหน้านี้(3). ตามไปมุสลิม~ สี่สิบ – ส่วนห้า~ ยังระบุว่า: ~ ส่วนเจ็ดสิบ.~ ตามที่ Tabaraani : ~ ส่วนหนึ่งของเจ็ดสิบ – หกส่วนหนึ่ง~ . ไปอิบนลแับด์อัล บาร์ ของนวนิยาย~ ยี่สิบ – หกส่วนหนึ่ง.~ เมื่ออิหม่ามอะห์หมัด~ เป็นส่วนหนึ่งของส่วนที่ห้าสิบ.~ ตามที่อัล – Tirmidhi : ~ ส่วนหนึ่งของสี่สิบ – ส่วนหนึ่ง~ . เมื่อทาบาริ: ~ ส่วนหนึ่งของสี่สิบ – เก้าส่วนหนึ่ง~ และยังมี~ ของสี่สิบ – สี่.~ เขายังมาจากอิบันอับบา: ~ ส่วนหนึ่งส่วนสี่สิบ ~ เรามีที่นี่ในด้านหน้าของนวนิยายหลายและเป็นส่วนหนึ่งน้อยของยี่สิบ – หกส่วนใหญ่ของเจ็ดสิบ – หก, Nawawi กล่าวว่าในการอธิบายความจริงมุสลิม(4): ความแตกต่างนี้อ้างถึงกรณีของความแตกต่างทำนายที่ผู้เชื่อดีที่ได้เป็น Rev. Weah เป็นส่วนหนึ่งของสี่สิบหกส่วนและส่วนที่ตำหนิจากเจ็ดสิบส่วนความแตกต่างของผู้คนชอบที่นอนและเมื่อใดก็ตามที่ฉันพูดว่าส่วนนั้นเป็นภาพที่ใกล้เคียงกับความจริงมากขึ้นและมีการกล่าวกันว่า ของที่เป็นส่วนหนึ่งที่ซ่อนอยู่ของเจ็ดสิบ, และเห็นได้ชัดว่าเป็นส่วนหนึ่งของสี่สิบ – หก. ชีคกล่าวว่ามูฮัมหมัดบิน Uthaimin พระเจ้าอาจจะมีความเมตตากับเขา: ความจริงที่ว่าจำนวนเป็นส่วนหนึ่งของสี่สิบหกชิ้นส่วนที่สอดคล้องกับความเป็นจริงในความสัมพันธ์กับ เปิดเผยว่าได้รับการเปิดเผยให้ฉันศาสดาพยากรณ์, คำอธิษฐานของพระเจ้าและความสงบสุขอาจจะอยู่กับเขาเพราะการเปิดเผยเป็นครั้งแรกที่มีวิสัยทัศน์มีความชอบธรรมจากการรอบีอุลเอาวัลรอมฎอนและนี่คือหกเดือน, จากนั้นพระเจ้าเปิดเผยกับเขาหลังจากที่ในครั้งนี้ ปลุกสำหรับส่วนที่เหลือของชีวิตของเขา, ถ้าคุณ attrib UTE นี้ส่วนที่เหลือของยุคแห่งการเปิดเผยก็เป็นส่วนหนึ่งของสี่สิบหกชิ้นส่วน: เพราะการเปิดเผยเป็นยี่สิบสามปีกับหกเดือน ~(5) ความจริงที่ว่าวิสัยทัศน์เป็นส่วนหนึ่งของศาสดากลายเป็นปัญหาแม้ว่าศาสดาจะถูกขัดจังหวะด้วยการตายของศาสดาขอพระเจ้าอวยพรเขาและให้เขามีสันติสุขและฉันจะพูดถึงบางสิ่งที่กล่าวในการชี้แจง นี้. เขากล่าวว่าความหมายของบทร้อยกรองเป็นส่วนหนึ่งของคำทำนาย: ว่าชาวมุสลิมมีความจริงใจที่ดีเหมาะกับกรณีถ้าผู้เผยพระวจนะซึ่งดูที่มองไม่เห็นซึ่งแตกต่างจากศาสนาและเลวทรามและผสมและติดตามนี้เพื่อบอกว่าอิหม่ามมูฮัมหมัด Safaareeni โดยกล่าวว่า: ( แต่คล้ายกับกรณีของผู้เผยพระวจนะในด้านสุขภาพของการมองเห็นและความชัดเจนของจิตใจของเขาและสัมผัสจิตวิญญาณของเขาหากเขานอนหลับอยู่ในอาณาจักรแห่งอาณาจักร) นี่เป็นความจริงไม่เพียง แต่รู้ว่าสิ่งที่มองไม่เห็นคือผู้ทรงอำนาจบางคนกล่าวนักวิทยาศาสตร์คือความหมายของการเป็นส่วนหนึ่งของชิ้นส่วนคำทำนายของอุปมา, ซึ่งมันมาถึงการอนุมัติจากคำทำนาย; นี้เป็นเพราะมันเป็นส่วนหนึ่งของบี. มันบอก: ความหมาย: มันเป็นส่วนหนึ่งของความรู้ของเธอเพราะมันเป็นตัดออกและคำทำนายนั้นยังคงอยู่ Flmha เอส. และมีการกล่าวว่า: ความหมายของการเป็นส่วนหนึ่งของส่วนต่างๆของศาสดานั้นคล้ายคลึงกับความจริงของข่าวสารเกี่ยวกับสิ่งที่มองไม่เห็น; ข่าวที่มองไม่เห็นเป็นหนึ่งในผลไม้ของบี สรุปข้อเสนอนี้: ว่าวิสัยทัศน์ของการนอกใจไม่ได้มีพื้นเพมาจากชิ้นส่วนของคำพยากรณ์, และหลังจากที่เลวทรามที่ชอบนอกใจ, บางส่วนของพวกเขากล่าวถึงวิสัยทัศน์ของคนเลวเป็นหนึ่งในชิ้นส่วนที่สูงสุดยังคงเป็นศรัทธาของชาวมุสลิมที่ดี ผู้ที่มีวิสัยทัศน์ในลักษณะนี้กล่าวว่าพระเมตตาของพระเจ้าสุยูตีพระเจ้าและเป็นห่วงเกี่ยวกับการพูดคุยนี้: ( สิ่งนี้พูดถึงฉันเกี่ยวกับการสนทนาที่คล้ายกันซึ่งเราเชื่อและ NCL หมายถึงการเป็นนักเขียนอย่างสันติจงมีแด่พระองค์และไม่เข้าไปตีความส่วนนี้ ของจำนวนและภูมิปัญญานี้โดยเฉพาะนวนิยายที่แตกต่างกันจำนวนมากยังทำให้พระเจ้ารู้ว่าบาเลมราดหมายถึงอะไร) ก. E (6) วิสัยทัศน์ของดีของส่วนของวิวรณ์, อาจจะเป็นสาเหตุของกฎหมายของบางส่วนของบทบัญญัติและที่วิสัยทัศน์ของอับราฮัมสันติภาพจงมีแก่เขา, อับราฮัมเป็นคำปฏิญาณว่าพระเจ้าของลูกชายอยู่ของซาร่าห์จะฆ่าเสียสละเขาเห็นในความฝัน: ที่ปิดปฏิญาณของคุณ(7) และให้สัมภาษณ์กับพี่ชายของปรสิต Aisha, แม่ของเธอเกี่ยวกับการพูดในสิ่งที่พระเจ้าทรงประสงค์และมูฮัมหมัดทรงประสงค์และผู้ส่งสารจากนั้นได้รับคำสั่งให้พวกเขาพูดว่า: สิ่งที่พระเจ้าทรงประสงค์เพียงอย่างเดียว, หรือสิ่งที่พระเจ้าทรงประสงค์แล้วมูฮัมหมัดและไม่พูด: สิ่งที่พระเจ้าทรงประสงค์และมูฮัมหมัด(8), และวิสัยทัศน์ของอับดุลลาห์ Zaid ในการเรียกร้องให้สวดมนต์และการออกกฎหมายของเรียกร้องให้อธิษฐานหลังจากที่มันได้รับการพิสูจน์ พระเจ้าจะขึ้นเขาและให้เขาสันติภาพที่เขาบอกว่าเกี่ยวกับมัน: มันเป็นวิสัยทัศน์ที่แท้จริง อาบูบาการ์อาจอัลเลาะห์ยัง(9) รอบโล่ปล้นเขาหลังจากการตายและการฟื้นตัวของเขาวิสัยทัศน์นี้และดำเนินการตามคำบัญชาโดยและคว้าโล่ของผู้ที่อยู่ในมือของเขาออก, แต่อาบูบากาเป็นลิปส์วอลเลอร์ อัชเดนหนึ่งในบรรดาผู้ที่ระลึกถึงร่อซู้ลขอให้คำอธิษฐานของพระเจ้าและสันติสุขมีแด่เขาความพากเพียรของเขาในเรื่องนี้และการยอมรับของสหายต่ออิจติฮัดนี้ต่อหน้าอัลกุรอานที่ระบุว่าเป็นสิ่งที่ยอมรับได้และมีหลักฐานมากมาย ดังกล่าวในหนังสือนิติศาสตร์, แต่วันนี้การดำเนินการหรือจะเป็นเรื่องที่เกี่ยวข้องกับกฎหมายผ่านวิสัยทัศน์ไม่ได้รับอนุญาตทั้งเหตุผลมิได้อิสลามที่ไม่มีความลับกับทุกคนที่มีหัวใจ นี้วิสัยทัศน์ที่ดีมาจากสหายที่ดีนี้เพื่อให้มั่นใจว่าเราของการดำรงอยู่ของคนชอบธรรมเป็นนักวิทยาศาสตร์ที่ได้รับการยอมรับศิลปะนี้อาคารที่ทันสมัยในสันติภาพศาสดาจะอยู่กับเขาและเขากล่าวว่า:~ .. และวิสัยทัศน์ของ Asedkkm Asedkkm ใหม่..~ และเขาจะตอบกลับพระประสงค์ของพระเจ้า และพูดว่าสันติภาพพวกเขา: ~ที่วิสัยทัศน์ของผู้ศรัทธาเป็นส่วนหนึ่งของ….~ โมเดิร์น, รวมถึงผู้หญิงชอบธรรมเชื่อเป็นอย่างดี, มีบุคอรีชื่อของเขาในSaheeh ที่: ประตูเห็นผู้หญิง, โดยอ้างอิบันจาร์: สิ่งที่ อิบัน Battaal ตกลงกันว่าวิสัยทัศน์ของคนชอบธรรมเชื่อว่ารวมอยู่ในคำพูดสันติภาพพวกเขา: ~ที่วิสัยทัศน์ของการเป็นส่วนหนึ่งเชื่อที่ดีของคำทำนาย~ มีความแตกต่างระหว่างผู้ชายและผู้หญิงในแง่ของการไม่มีวิสัยทัศน์, แต่อาจจะมีความแตกต่าง ในแง่ของการAltobeirh Valmabron บอกว่า: ว่าถ้าเห็นผู้หญิงคนสิ่งที่ Esth คนของเขาของE เขาเป็นสามีของเธอ, และพวกเขากล่าวว่า: ในทำนองเดียวกันเด็กที่มีวิสัยทัศน์ของเขาส่วนใหญ่มักจะให้พ่อแม่ของเขาและพระเจ้าเท่านั้นที่รู้(10) ผมกลับไปที่เรื่องราวของ Thabit ถัง Qais ถัง Shammas และมันเป็นหนึ่งในทางเลือกที่สหายของพระเจ้าอาจจะยินดีกับพวกเขา, และได้รับการพิสูจน์แล้วว่าผู้ส่งสารของพระเจ้าอาจพระเจ้าสวดมนต์และสันติภาพพวกเขากล่าวว่า ถึงเขา:“ โอธาบิทเจ้าไม่ยอมรับที่จะใช้ชีวิตแบบคนดีฆ่าผู้พลีชีพแล้วเข้าสวรรค์หรือ? ~ มาลิกบินอานัสซึ่งเป็นหนึ่งในผู้บรรยายสุนัตกล่าว : fixed bin Qais ถูกฆ่าด้วยนกพิราบพลีชีพ(11) คงที่และเรื่องราวที่กล่าวถึงบุตรชายของค่า(12) กล่าวว่า: ในวันที่อัล – Yamamah, สงครามกับapostates , คงมีคาลิดบิน Walid ออกมาเพื่อต่อสู้กับมุเซายลิมาห์เมื่อพวกเขาได้พบและ Tkhvoa คงSalim Mawla อาบูกล่าวว่า Hudhayfah : ดูเถิดดังนั้นเรากำลังต่อสู้กับผู้ส่งสารของอัลเลาะห์ในวันที่เขาและการให้ความสงบสุข, แล้วแต่ละคนขุดหลุมเพื่อให้เขาลุกขึ้นยืนและต่อสู้จนกว่าพวกเขาจะถูกฆ่าตาย ในวันนั้นโล่ด้วยหินมีค่ามาให้เขาและเป็นคนมุสลิมเดินผ่านไปมาและพาเธอ, ในขณะที่คนมุสลิมกำลังนอนหลับอยู่ในขณะที่เขามาถึงเขาในการนอนของเขา ใด ๆ คงที่- เขาพูดกับเขา: ผมแนะนำให้คุณให้ระวังพินัยกรรมบอกว่านี่เป็นความฝัน Vtadhaah , ผมผ่านสิ่งที่ฆ่าฉันคนของชาวมุสลิมเอา Deri , Venslh ในคนไกลที่ม้าเต็นท์ของเขา- เวสทิน- ที่แค่มีความสุขกิจกรรม ฝ่ามือของโล่จะขันก้อนหินจำนวนใด ๆ- และเหนือเกลียวทางซ้าย- ซึ่งวางไว้ที่ด้านหลังของสัตว์สำหรับการขี่ ‘ นำนิรันดร์เป็นครั้งหนึ่งที่จะส่งไปยังเดรีก็รับมันไปและหากเมืองจัดหา Khalifa Messenger ให้ ของอัลลอสันติภาพพวกเขาหมายถึงอาบูบาการ์, บอกเขา: อาลีเป็นเช่นนั้นเช่นนี้ศาสนาและอื่น ๆ และเพื่อให้ออกจากชั้นเรียนเก่าของฉัน, เพื่อให้คนที่มาถึงนิรันดร์และบอกเขาเพื่อให้เขาส่งไปยัง โล่และเขามาและพบว่ามันเป็นเขาบอกพวกเขาในการมองเห็นภายใต้เส้นใหญ่แล้วเปอร์เซียในขณะที่เขา, และอาบูบากาได้รับการอนุมัติส่วนที่เหลือของพินัยกรรมของเขา อาบูโอมาร์ bin อับดุลอัล – Barr กล่าวว่าและอื่น ๆ ที่อาวุโส, เช่นเดียวกับ Sheikh Mohammed Bin ซาเลห์อัล – Uthaymeen เมื่อเร็ว ๆ นี้พระเจ้าเมตตากับพวกเขา: ผ่านไปอาบูบากาและโห่สำหรับการดำรงอยู่ของหลักฐานที่แสดงว่าการแสดงความจริงใจของอาบูโอมาร์ bin อับดุลอัล – Barr กล่าวว่า: เราไม่ทราบว่าทุกคนที่ได้รับการอนุมัติความประสงค์ของเขาหลังจากที่เขาตายเป็นคง Bin Qais พระเจ้าอาจจะมีความเมตตากับเขาเป็น E (13) หากคุณยังทราบ: ตกลงที่คาลิดบิน Walid และอาบูบากาของเขาและสหายกับเขาไปทำงานในวิสัยทัศน์นี้และการดำเนินงานของสิ่งที่เข้ามาใน _________________________________________________ (1 ) Mohammad HLA Wei – op – p. 5 . (2 ) ปลดประจำการ: บรรยายโดยบุคอรีในตอนเปิด( 12/373 , 383, 404 ) – op – และในฐานะมุสลิมในนิวเคลียร์( 15/22 , 23 ) – op – และ al – Tirmidhi ในหนังสือ ของการเปิดเผยบทที่ว่าวิสัยทัศน์ของผู้เชื่อเป็นส่วนหนึ่งของสี่สิบหกส่วนของศาสดาพยากรณ์- การอ้างอิงก่อนหน้า- และในบทของสิ่งที่มาในนิมิตของศาสดาขอให้คำอธิษฐานของพระเจ้าและสันติสุขมีแก่เขาขนาด และเดือยที่บรรยายโดย Abu Dawud ในหนังสือวรรณกรรมบทของสิ่งที่มาในนิมิต- การอ้างอิงก่อนหน้านี้- และ Ibn Majah ในพวกเขาจะอยู่ในหนังสือการแสดงออกของวิสัยทัศน์บทที่เกี่ยวกับวิสัยทัศน์ที่ชอบธรรมที่ก มุสลิมมองเห็นหรือมองเห็นเขาและประตูของคนที่แท้จริงที่สุดของวิสัยทัศน์ที่เกิดขึ้นกับพวกเขาเมื่อไม่นานมานี้- ข้อมูลอ้างอิงก่อนหน้านี้- และอาเหม็ดในมุสนาดที่เหลือของคนจำนวนมากในมุสนาดของอาบูฮูรอยเราะห์และในมุสนาด ของ Anas bin Malik – การอ้างอิงก่อนหน้า- และDarami ในหนังสือวิสัยทัศน์เป็นบทหนึ่งใน Mus วิสัยทัศน์ของลิมส่วนหนึ่งของส่วนที่สี่สิบหกของศาสดาพยากรณ์- ข้อมูลอ้างอิงก่อนหน้า- (3 ) ดูอ้างแล้ว (4 ) มุสลิมคำอธิบายนิวเคลียร์(15 /21 ) – อ้างอิงก่อนหน้านี้ (5 ) Muhammad’Uthaymeen, พูดหนังสือที่มีประโยชน์เกี่ยวกับ monotheism ( 2/348 ) – op . (6 ) การขยายตัวดู: โมฮัมเหม็ Safaareeni – สหกรณ์- (1 /808 ) (7 ) ให้ความกระจ่างขนาดของการตีความของอิบันอับบาสอาบูทาเฮอร์เทอร์ควอยซ์อาบาดี- ดาร์คิด- เบรุต(น. 377 ) 0 และอิบันฮาจาร์- op ( 12/377 ) (8 ) บรรยายโดยอิหม่ามอิบันมาจาห์ในหนังสือประตูอัลคาวารัตห้ามไม่ให้พูดอะไรพระเจ้าเต็มใจและคุณต้องการ- op – (9) Ibn ‘ – op – ( 1/349 ) (10) op – ( 12/392 ) (11 ) hadeeth นี้ถูกเล่าเรื่องโดยอิบันจาร์ในอัลFath กล่าวนี้ส่งสัญญาณที่แข็งแกร่งอ้างอิงเล่าเรื่องโดยอิบันซาด Maan bin Isa สำหรับเจ้าของของเขา เล่า, Daaraqutni ในที่แปลกประหลาดโดยอิสมาอิล bin Abi Uys สำหรับที่เจ้าของเป็นอย่างดี (12 ) พระวิญญาณ Son of values ​​fatawa , Arab Book House – บรรลุ: ง. นายจูไมลีฉัน1412 (13 ) ดู: ค่าอิบันฟัตวา- op – p. 43 . ** อ้างโดย Dr. Fahd Al-Osaimi…