ฝันถึงสุนัขที่มีลูกสุนัขเกิดใหม่

…Jaber al-Maghribi กล่าวว่า:“ ใครก็ตามที่เห็นว่าเขาสวม Quba ใหม่และถ้าเขามีคุณสมบัติสำหรับสิ่งนั้นสิ่งนั้นก็คือความปรารถนาของรัฐเกียรติยศและศักดิ์ศรีและถ้าเขาไม่มีคุณสมบัติสำหรับสิ่งนั้นเขาก็จะเศร้าโศก , ความเศร้าโศกและตำหนิ…

…สุนัขในความฝันเป็นคนโง่ดังนั้นถ้าเขาเห่าแล้วเขาเป็นคนโง่ธรรมชาติอุกอาจ และใครก็ตามที่เห็นสุนัขที่กัดเขาจะได้รับอันตรายจากศัตรูของเขา และใครก็ตามที่เห็นสุนัขที่น้ำตาเสื้อผ้าของเขาเป็นคนโง่จะลอบกัดเขาและถ้าเขาไม่ได้ยินเสียงเห่าของเขาแล้วเขาเป็นศัตรู สุนัขเป็นผู้หญิงใจร้ายและลูกสุนัขสุนัขเป็นเด็กที่รัก ถ้าเขาเป็นสีขาวแล้วเขาเป็นผู้ศรัทธาและถ้าเขาเป็นสีดำแล้ว prevails มันบอกว่า: ไอ้ลูกสุนัขที่เกิดขึ้นโดยคนโง่ สุนัขเลี้ยงแกะจะได้รับประโยชน์ สุนัขในประเทศเป็นศัตรูที่ไม่เป็นธรรม สุนัข Saluki บ่งชี้ความถูกต้องของผู้ทำนายสำหรับสุลต่าน และสุนัขที่จีนแสดงให้เห็นว่าผู้ทำนายผสมกับชาวต่างชาติ และใครก็ตามที่เห็นว่าเขาเอาสุนัขที่เขาจะมาพร้อมกับคนรับใช้ และถ้าเขาเห็นว่าสุนัขกัดเขาได้รับความเดือดร้อนและเป็นอันตรายต่อความโชคร้ายและความทุกข์จากเพื่อนหรือคนรับใช้ ถ้าเขาเห็นว่าเขาคือการล่าสัตว์กับสุนัขเขาจะได้รับความปรารถนาของเขา และถ้าเขาเห็นว่าเขาฆ่าสุนัขแล้วเขาจะเป็นผู้ชนะเหนือศัตรูของเขาและสุนัขล่าสัตว์เป็นสิ่งที่ดีสำหรับทุกคนและถ้าเขาเห็นพวกเขากลับมาจากการล่าสัตว์มาแล้วมันบ่งบอกถึงตัวตนของความหวาดกลัวและการว่างงาน ถ้าเขาเห็นสุนัขเห่าก็บ่งชี้อันตราย และสุนัขหมายถึงเป็นไข้เพราะของดาวเคราะห์ที่เรียกว่าสุนัขซึ่งเป็นซิเรียสซึ่งเป็นสาเหตุของไข้ และทุกประเภทของสุนัขบ่งบอกถึงคนที่ต่ำต้อย และสุนัขของการเล่นและการสนทนาระบุความสุขและมีความสุข และสุนัขน้ำหมายถึงการทำงานที่ไม่ได้ทำและหวังที่ผิด และใครก็ตามที่เห็นว่าเขากลายเป็นสุนัขพระเจ้าผู้ทรงฤทธานุภาพได้สอนความรู้อันยิ่งใหญ่แก่เขาและเขาถูกโต้แย้งดังนั้นพระเจ้าจึงได้ปล้นเขาไป สุนัขเป็นศัตรูอ่อนแอหรือเป็นคนตระหนี่ และใครก็ตามที่เห็นว่าสุนัขเห่าที่เขาได้ยินคำพูดจากคนที่มีความแข็งแรงน้อยที่เขาเกลียด และใครก็ตามที่เห็นว่าเขากินเนื้อสุนัขที่เขาจะได้รับชัยชนะเหนือศัตรูของเขาและได้รับการตีด้วยเงินของเขา และสุนัขที่บ่งชี้ยาม และดื่มนมสุนัขเพราะกลัว. หากสุนัขเบาะแล้วสุนัขเป็นเพื่อน สุนัขเป็นขอทานและอาจบ่งบอกถึงความถ่อยอับอายและความอัปยศอดสูของจิตวิญญาณ บางทีสุนัขแนะนำการเรียกร้องไปทั่วโลกในขณะที่ไม่ประหยัด และสุนัขล่าสัตว์ Ezz, Rifaa และการดำรงชีวิต สุนัขวัวเป็นเพื่อนบ้านที่ดีที่เป็นที่อิจฉาของครอบครัวและเพื่อนบ้านของเขา บางทีสาหมายสุนัขปรับ และ บริษัท ของสุนัขบ่งบอกถึงการหายตัวไปของเรื่องราวของผู้คนในถ้ำนั้น สุนัขเป็นผู้หญิงหัวโบราณสำหรับสามีของเธอที่มีลูกหลานมากมาย บางทีสุนัขแสดงการปฏิเสธศรัทธาและความสิ้นหวังจากความเมตตาของพระเจ้าผู้ทรงอำนาจ เห็นสุนัขถ้ำบ่งชี้ความกลัวหรือจำคุกตลอดเที่ยวบิน และวิสัยทัศน์ของเขาในประเทศที่เป็นหลักฐานของการต่ออายุของอาณัติ…

…Jaafar al-Sadiq กล่าวว่าวิสัยทัศน์ของการปรับแต่งนั้นถูกตีความใน 7 แง่มุม: ผู้หญิงคนรับใช้ทาสสาวเงินมารยาทเด็กซื้อเด็กผู้ชายและทุกเซนหรือหน้าแข้งที่เขาเห็นมันถูกตีความ กับ mentionings…

…งู: พวกเขาเป็นศัตรูเพราะถูกสาปแช่งซาตานอ้อนวอนกับอดัม, สันติภาพพวกเขา และความเป็นปฏิปักษ์ของทุกพญานาคตามขอบเขตของความทุกข์ยากของกระดูกและเครื่องหมายและมันอาจจะเป็นคนนอกศาสนาและเจ้าของของบาปเพราะพิษมันมี บางทีมันอาจจะชี้ให้เห็นล่วงประเวณีการกัดของพวกเขาและตัวของพวกเขาและบางทีชีวิตก็มาจากชื่อของมันเช่นเห็นในไร่หรือไหลภายใต้ต้นไม้ด้วยน้ำและฝนกระหน่ำและพวกเขาเปรียบเป่ามันลงไปในน้ำ งูอาจเป็นผู้ปกครองหรืออาจเป็นภรรยาและลูกก็ได้เพราะพระเจ้าผู้ทรงฤทธานุภาพกล่าวว่า:“ ภรรยาคนหนึ่งและลูก ๆ ของคุณเป็นศัตรูของคุณดังนั้นจงระวังพวกเขาไว้ ” และผู้ใดฆ่าหรือต่อสู้งูต่อสู้ศัตรู และกินเนื้อเงินจากศัตรูความสุขและความอิ่มเอมใจ และถ้าคุณกัดเขาในสองส่วนใช้ความยุติธรรมจากศัตรูของเขา และจากคำที่อยู่อาศัยของเขาด้วยคำนุ่มและชนิดเขาหลงดีว่าคนจะชอบเกี่ยวกับเขาและถ้าเขาเห็นงูตายแล้วเขาเป็นศัตรูที่พระเจ้าทรงพอเพียงสำหรับความชั่วร้ายของเขาโดยไม่แข็งแรงและอำนาจ และไข่ของเธอเป็นศัตรูที่ยากที่สุดและคนผิวดำของพวกเขาที่ยากที่สุด ถ้าเขาเห็นว่าเขาเป็นพระมหากษัตริย์ของคนผิวดำที่ดีของชีวิตในกลุ่มเขาจะนำทัพและได้รับพระมหากษัตริย์ ถ้าเขานัดงูเรียบที่เชื่อฟังเขาและค่ารองเท้าหรือความดีเจ็บแล้วเขาหลงสมบัติของสมบัติกษัตริย์และมันอาจจะเป็นคุณปู่ของเขาถ้ามันเป็นความสามารถนี้ และผู้ใดที่กลัวงูและมองไม่เห็นมันก็ปลอดภัยสำหรับเขาจากศัตรูของเขาและถ้าเขาเห็นมันและกลัวมันก็คือความกลัวเช่นเดียวกับความกลัวทั้งหมดและในทำนองเดียวกันทุกสิ่งที่กลัวมันและไม่ได้ ดูสิและงูจะออกจากท่อปัสสาวะและใครก็ตามที่เข้าไปในบ้านของงูที่หลอกโดยศัตรูของเขาใครก็ตามที่เห็นว่าเขาเอามันไปเขาก็จะได้รับเงินจากศัตรูที่ปลอดภัยเพราะพระเจ้าผู้ทรงมหิทธิฤทธิ์ตรัสว่า: “ เอาไปเลยไม่ต้องกลัว” งูเล็ก ๆ น้อย ๆ เกิด และถ้าเขาเห็นงูต่อสู้ในตลาดที่สงครามจะเกิดขึ้นและเขาจะได้รับชัยชนะเหนือศัตรู งูจึงเป็นอำนาจของความเป็นศัตรูเงียบและถ้าเขาเห็นว่างูออกมาจากความทรงจำของเขาครั้งเดียวและผลตอบแทนให้กับเขาครั้งแล้วเขาจะทรยศเขา และงูเป็นผู้หญิงดังนั้นใครก็ตามที่เห็นว่าเขาฆ่างูบนเตียงของเขาภรรยาของเขาก็ตายและถ้าเขาเห็นงูที่คอของเขาและตัดมันสามชิ้นเขาก็หย่ากับภรรยาของเขาสามครั้งและงูนั้น ขาและเขี้ยวเป็นกำลังของศัตรูและความรุนแรงของความฉลาดแกมโกงของเขา และใครก็ตามที่เปลี่ยนงูแล้วเขาก็เปลี่ยนจากสถานะหนึ่งไปเป็นอีกสถานะหนึ่งและกลายเป็นศัตรูของมุสลิมและถ้าเขาเห็นบ้านของเขาเต็มไปด้วยงูเขาก็ไม่กลัวเขาก็กักขังศัตรูของมุสลิมไว้ในบ้านของเขา เจ้าของความหลงใหลและสัตว์น้ำที่มีเงินและถ้าเขาเห็นงูสีขาวตัวเล็กในกระเป๋าหรือแขนเสื้อเขาก็ไม่กลัว เพราะมันเป็นปู่ของเขาและถ้าเขาเห็นงูเดินตามหลังเขาศัตรูของเขาก็ต้องการที่จะหลอกลวงเขาและถ้ามันเดินไปมาระหว่างมือของเขาหรือหมุนรอบตัวเขาพวกเขาก็เป็นศัตรูที่ผสมกับเขาและไม่สามารถทำอันตรายเขาได้และ ถ้าเขาเห็นชีวิตเข้ามาในบ้านของเขาและออกโดยไม่เป็นอันตรายแล้วพวกเขาก็เป็นศัตรูของเขาจากครอบครัวของเขาและญาติของเขาถ้าเขาเห็นว่ามันไม่ได้อยู่ในบ้านของเขาศัตรูเป็นคนแปลกหน้า เนื้อและไขมันของงูเป็นเงินของศัตรูและยาถอนพิษจากศัตรู หากเขาเห็นงูกำลังต่อสู้อยู่ทุกด้านแล้วสังหารงูใหญ่จากพวกมันเขาก็เป็นเจ้าของเมืองนั้น ถ้างูที่ถูกฆ่าก็เหมือนกับงูตัวอื่น ๆทหารของกษัตริย์คนหนึ่งก็ถูกฆ่าตายและถ้างูขึ้นที่สูงเขาก็สบายใจสนุกสนานและมีความสุขและถ้าเขาเห็นงูลงมาจากที่สูงหัวหน้า เสียชีวิตในสถานที่นั้น ถ้าเขาเห็นงูโผล่ขึ้นมาจากพื้นโลกแสดงว่าเขาทรมานในที่นั้น ถ้าเขาเห็นสวนของเขาเต็มไปด้วยชีวิตแล้วมันเป็นสวนที่เติบโตและโรงงานในนั้นเพิ่มขึ้นและชีวิต และมันก็เล่าว่าชายคนหนึ่งมาอิบันสิรินทร์และพูดว่า: ผมเห็นว่าถ้างูกำลังตามล่ามันและผมต่อไปนี้มันเพื่อให้มันเข้ามาในโพรงและในมือของฉันฝาถูกวางลงบนโพรง เขากล่าวว่า: คุณกำลังหมั้นกับผู้หญิง? เขากล่าวว่า: ใช่ เขากล่าวว่า: คุณจะแต่งงานกับเธอและได้รับมรดกของเธอเพื่อให้เขาแต่งงานกับเธอและเธอเสียชีวิตสำหรับเจ็ดพันเดอร์แฮม เห็นว่าถ้าบ้านของเขาก็เต็มไปด้วยชีวิตเพื่อให้เขาเล่าให้ฟังวิสัยทัศน์ของเขาที่จะอิบันสิรินทร์และกล่าวอีก: กลัวพระเจ้าและไม่ปิดบังศัตรูของชาวมุสลิม ผู้หญิงคนหนึ่งมาหาเขาและพูดว่า: โอ้อาบูบักร์ผู้หญิงคนหนึ่งเห็นโพรงสองโพรงที่ปลาวาฬออกมา จากนั้นชายสองคนก็ลุกขึ้นมาหาพวกเขาและเอานมออกจากหัวอิบันสิรินจึงกล่าวว่า: งูไม่ได้รีดนม แต่จะขับพิษออกมา และนี่คือผู้หญิงที่มีคนที่สองในผู้นำของ Kharijites ป้อนที่เชิญเธอไปที่หลักคำสอนของพวกเขา แต่พวกเขาเชิญเธอจะดูถูกสองคอกวัวอาจพระเจ้าจะยินดีกับพวกเขา สำหรับชีวิตในช่องท้องพวกเขาเป็นญาติกันและการออกจากชายคนนี้ถือเป็นความโชคร้ายสำหรับเพื่อนบ้านของชายคนนั้น…

…Al-Kalb : การตีความแตกต่างกัน บางคนบอกว่าเขาเป็นทาสและมันก็บอกว่าเขาเป็นเผด็จการโง่ที่เห่า และสิงโตกับ Arab และเขาก็เป็นศัตรูที่อ่อนแอกับความกล้าหาญน้อยและสุนัขเป็นผู้หญิงที่เลวทรามดังนั้นหากกัดของเขาได้รับความเกลียดชังจากเธอและถ้าสุนัขน้ำตาเสื้อผ้าของเขาแล้วคนต่ำต้อยน้ำตาจอแสดงผลของเขา และจากการกินเนื้อสุนัขมันปรากฏตัวต่อศัตรูที่ฟาดเงินของเขาและดื่มนมของเขาด้วยความกลัวและจากการกันกระแทกของสุนัขดังนั้นสุนัขในเวลานั้นจึงเป็นเพื่อนที่จะขอความช่วยเหลือและขอความช่วยเหลือจากมัน และสุนัขชี้ไปที่ยาม และถ้าเขามีศัตรูหรือฝ่ายตรงข้ามที่สาปแช่งเขาหรือกดขี่เขาและถ้าเขามีทาสที่ทรยศเขาหรือผู้พิทักษ์การทรยศของเขาและถ้าเป็นเวลาแห่งความหิวโหยเขาก็ได้อะไรจากเขาแล้ว ขอบเขตของการกัดและความเจ็บปวดของเขาจะได้รับมัน และสุนัขเป็นผู้หญิงที่เลวทรามของคนเลว ลูกสุนัข: เกิดน่ารักลูกสุนัขสีดำ Saddh ในครอบครัวของเขา และสีขาวแห่งความศรัทธาของเขาและมีการกล่าวกันว่าลูกสุนัขของมันเป็นลูกครึ่งคนที่คนโง่เขลาจากการผิดประเวณีและสุนัขเป็นคนโง่และสุนัขต้อนเป็นเงินที่เขาได้รับจากหัวหน้าและสุนัข เป็นศัตรูที่ไม่เป็นธรรมและสุนัขที่ดีที่กำหนดสนับสนุนเจ้าของเหนือศัตรูของเขา แต่เขาเป็นสกปรกและมีความกล้าหาญ มันก็บอกว่าเจ้าของอำนาจนี้วิสัยทัศน์บรรลุและพอเพียงในการดำรงชีวิตและบางส่วนของพวกเขากล่าวว่า: ในการตีความสุนัขที่บ่งบอกถึงอันตรายและโรคความทุกข์ยาก และศัตรูยกเว้นในสถานที่แห่งหนึ่งและเขาก็เป็นคนหนึ่งที่ใช้เวลาของเล่นและไตร่ตรองมันบ่งชี้ที่อาศัยอยู่ในความสุขและมีความสุขและสุนัขที่น้ำเป็นความหวังเท็จและสิ่งที่ไม่ได้ปฏิบัติตาม และทุกประเภทของสุนัขบ่งบอกว่ามีคนปองร้าย และมีการบรรยายว่า Abu Bakr Al-Siddiq ขอให้พระเจ้าพอพระทัยกับเขาเห็นในปีแห่งการพิชิตระหว่าง Makkah และ Madinah ในการนอนหลับของเขาว่าผู้ส่งสารของพระเจ้าสันติสุขและพระพรจงมีแด่เขามาจาก Makkah ท่ามกลางเขาสหายเพื่อให้สุนัขออกมาเหนือพวกเขาและเมื่อพวกเขาเดินเข้ามาใกล้เธอนอนอยู่บนหลังของเธอและเมื่อแพทย์ของเธอถูกเกลื่อนด้วยนม เขาเล่าวิสัยทัศน์ของเขาต่อผู้ส่งสารของพระเจ้าขอให้พระเจ้าอวยพรเขาและมอบสันติสุขให้เขาและเขากล่าวว่า: สุนัขของพวกเขาไปและเขารับ dirham และพวกเขาขอญาติของคุณในขณะที่คุณพบพวกเขาบางคนและถ้าคุณ พบอาบู Sufyan bin Harb ไม่ฆ่าเขา และใครก็ตามที่เปลี่ยนสุนัขพระเจ้าทรงสอนความรู้อันยิ่งใหญ่แก่เขาจากนั้นก็ขโมยมันไปเพราะผู้ทรงอำนาจตรัสว่า:“ และบอกพวกเขาถึงข่าวของพระองค์ผู้ที่มาแล้วเราจะถูกแยกออกจากพวกเขา” มีเรื่องเล่าว่าชายคนหนึ่งเห็นว่าช่องคลอดของภรรยาของเขามีสุนัขสองตัวกำลังถูกสุนัขกัดเขาจึงเล่าเรื่องนิมิตเกี่ยวกับการข้ามและพูดว่า: นี่คือผู้หญิงที่ต้องการโกนหนวดเขาจึงแก้ตัวกวางมูสเธอจึงเฉือนเขาด้วยคู่หนึ่ง กรรไกรและคนที่มาถึงบ้านของเขาและ palpated ช่องคลอดของภรรยาของเขาและเขาได้พบกรรไกรร่องรอย…

…ชนิดที่สามของวิสัยทัศน์: ซึ่งเป็นแรงบันดาลใจทั้งหมดทาส, และบันทึกบางวิสัยทัศน์นักวิชาการบอกว่า: เมื่อล้างขึ้นตัวเอง, และกำจัดความลับของเขาของความคิดที่ไม่ดี, และเคารพในการเต้นของหัวใจของเขารำลึกถึงอัลลอ, ไม่เห็นเท่านั้นจริงๆเที่ยงตรง, และที่เป็นวิสัยทัศน์ที่แท้จริงที่อธิบายว่าเป็นส่วนหนึ่งของบี(1) ศาสดาผู้บริสุทธิ์ขอให้คำอธิษฐานของพระเจ้าและสันติสุขจงมีแด่เขากล่าวในสุนัตที่ตกลงกันไว้ซึ่งมีกับอะหฺมัดในมุสนาดของเขาจากคำบรรยายของอนัสบินมาลิกขอพระเจ้าทรงพอพระทัยเขา:“ วิสัยทัศน์ของผู้ศรัทธาเป็นส่วนหนึ่ง ของผู้เผยพระวจนะสี่สิบหกส่วน” (2) พระมหากษัตริย์เมื่อการพูดคุยนี้หยุดยาวเพราะเกี่ยวข้องกับบางส่วนของปัญหาที่สำคัญ: ผมบอกว่า: สุนัตนี้เล่าจากกลุ่มสหายที่แตกต่างกันด้วยวาจา, เล่า Anas คอกวัวนี้, และบรรยายโดยอิหม่ามอะหมัดและคอกวัวเช่นถังนมัสการเงียบ, เช่นเดียวกับอาบู Dawood และ Tirmidhi , และบรรยายโดยอิหม่ามอะหมัดและสองคอกวัวและอิบัน Majah จากสุนัตของอาบู Hurairah สำหรับจำนวนชิ้นส่วน: นวนิยายหลายเรื่องเข้ามาหรือตัดต่อเฉพาะพยานตามที่ระบุไว้ในคำอธิบายของSahih Muslim – นาวาวีโดยละเอียด: มีมาในบุคอรีและมุสลิม: ~ ความฝันเป็นส่วนหนึ่ง~ ในสี่สิบ – หกส่วนของคำทำนาย~ ก่อนหน้านี้(3). ตามไปมุสลิม~ สี่สิบ – ส่วนห้า~ ยังระบุว่า: ~ ส่วนเจ็ดสิบ.~ ตามที่ Tabaraani : ~ ส่วนหนึ่งของเจ็ดสิบ – หกส่วนหนึ่ง~ . ไปอิบนลแับด์อัล บาร์ ของนวนิยาย~ ยี่สิบ – หกส่วนหนึ่ง.~ เมื่ออิหม่ามอะห์หมัด~ เป็นส่วนหนึ่งของส่วนที่ห้าสิบ.~ ตามที่อัล – Tirmidhi : ~ ส่วนหนึ่งของสี่สิบ – ส่วนหนึ่ง~ . เมื่อทาบาริ: ~ ส่วนหนึ่งของสี่สิบ – เก้าส่วนหนึ่ง~ และยังมี~ ของสี่สิบ – สี่.~ เขายังมาจากอิบันอับบา: ~ ส่วนหนึ่งส่วนสี่สิบ ~ เรามีที่นี่ในด้านหน้าของนวนิยายหลายและเป็นส่วนหนึ่งน้อยของยี่สิบ – หกส่วนใหญ่ของเจ็ดสิบ – หก, Nawawi กล่าวว่าในการอธิบายความจริงมุสลิม(4): ความแตกต่างนี้อ้างถึงกรณีของความแตกต่างทำนายที่ผู้เชื่อดีที่ได้เป็น Rev. Weah เป็นส่วนหนึ่งของสี่สิบหกส่วนและส่วนที่ตำหนิจากเจ็ดสิบส่วนความแตกต่างของผู้คนชอบที่นอนและเมื่อใดก็ตามที่ฉันพูดว่าส่วนนั้นเป็นภาพที่ใกล้เคียงกับความจริงมากขึ้นและมีการกล่าวกันว่า ของที่เป็นส่วนหนึ่งที่ซ่อนอยู่ของเจ็ดสิบ, และเห็นได้ชัดว่าเป็นส่วนหนึ่งของสี่สิบ – หก. ชีคกล่าวว่ามูฮัมหมัดบิน Uthaimin พระเจ้าอาจจะมีความเมตตากับเขา: ความจริงที่ว่าจำนวนเป็นส่วนหนึ่งของสี่สิบหกชิ้นส่วนที่สอดคล้องกับความเป็นจริงในความสัมพันธ์กับ เปิดเผยว่าได้รับการเปิดเผยให้ฉันศาสดาพยากรณ์, คำอธิษฐานของพระเจ้าและความสงบสุขอาจจะอยู่กับเขาเพราะการเปิดเผยเป็นครั้งแรกที่มีวิสัยทัศน์มีความชอบธรรมจากการรอบีอุลเอาวัลรอมฎอนและนี่คือหกเดือน, จากนั้นพระเจ้าเปิดเผยกับเขาหลังจากที่ในครั้งนี้ ปลุกสำหรับส่วนที่เหลือของชีวิตของเขา, ถ้าคุณ attrib UTE นี้ส่วนที่เหลือของยุคแห่งการเปิดเผยก็เป็นส่วนหนึ่งของสี่สิบหกชิ้นส่วน: เพราะการเปิดเผยเป็นยี่สิบสามปีกับหกเดือน ~(5) ความจริงที่ว่าวิสัยทัศน์เป็นส่วนหนึ่งของศาสดากลายเป็นปัญหาแม้ว่าศาสดาจะถูกขัดจังหวะด้วยการตายของศาสดาขอพระเจ้าอวยพรเขาและให้เขามีสันติสุขและฉันจะพูดถึงบางสิ่งที่กล่าวในการชี้แจง นี้. เขากล่าวว่าความหมายของบทร้อยกรองเป็นส่วนหนึ่งของคำทำนาย: ว่าชาวมุสลิมมีความจริงใจที่ดีเหมาะกับกรณีถ้าผู้เผยพระวจนะซึ่งดูที่มองไม่เห็นซึ่งแตกต่างจากศาสนาและเลวทรามและผสมและติดตามนี้เพื่อบอกว่าอิหม่ามมูฮัมหมัด Safaareeni โดยกล่าวว่า: ( แต่คล้ายกับกรณีของผู้เผยพระวจนะในด้านสุขภาพของการมองเห็นและความชัดเจนของจิตใจของเขาและสัมผัสจิตวิญญาณของเขาหากเขานอนหลับอยู่ในอาณาจักรแห่งอาณาจักร) นี่เป็นความจริงไม่เพียง แต่รู้ว่าสิ่งที่มองไม่เห็นคือผู้ทรงอำนาจบางคนกล่าวนักวิทยาศาสตร์คือความหมายของการเป็นส่วนหนึ่งของชิ้นส่วนคำทำนายของอุปมา, ซึ่งมันมาถึงการอนุมัติจากคำทำนาย; นี้เป็นเพราะมันเป็นส่วนหนึ่งของบี. มันบอก: ความหมาย: มันเป็นส่วนหนึ่งของความรู้ของเธอเพราะมันเป็นตัดออกและคำทำนายนั้นยังคงอยู่ Flmha เอส. และมีการกล่าวว่า: ความหมายของการเป็นส่วนหนึ่งของส่วนต่างๆของศาสดานั้นคล้ายคลึงกับความจริงของข่าวสารเกี่ยวกับสิ่งที่มองไม่เห็น; ข่าวที่มองไม่เห็นเป็นหนึ่งในผลไม้ของบี สรุปข้อเสนอนี้: ว่าวิสัยทัศน์ของการนอกใจไม่ได้มีพื้นเพมาจากชิ้นส่วนของคำพยากรณ์, และหลังจากที่เลวทรามที่ชอบนอกใจ, บางส่วนของพวกเขากล่าวถึงวิสัยทัศน์ของคนเลวเป็นหนึ่งในชิ้นส่วนที่สูงสุดยังคงเป็นศรัทธาของชาวมุสลิมที่ดี ผู้ที่มีวิสัยทัศน์ในลักษณะนี้กล่าวว่าพระเมตตาของพระเจ้าสุยูตีพระเจ้าและเป็นห่วงเกี่ยวกับการพูดคุยนี้: ( สิ่งนี้พูดถึงฉันเกี่ยวกับการสนทนาที่คล้ายกันซึ่งเราเชื่อและ NCL หมายถึงการเป็นนักเขียนอย่างสันติจงมีแด่พระองค์และไม่เข้าไปตีความส่วนนี้ ของจำนวนและภูมิปัญญานี้โดยเฉพาะนวนิยายที่แตกต่างกันจำนวนมากยังทำให้พระเจ้ารู้ว่าบาเลมราดหมายถึงอะไร) ก. E (6) วิสัยทัศน์ของดีของส่วนของวิวรณ์, อาจจะเป็นสาเหตุของกฎหมายของบางส่วนของบทบัญญัติและที่วิสัยทัศน์ของอับราฮัมสันติภาพจงมีแก่เขา, อับราฮัมเป็นคำปฏิญาณว่าพระเจ้าของลูกชายอยู่ของซาร่าห์จะฆ่าเสียสละเขาเห็นในความฝัน: ที่ปิดปฏิญาณของคุณ(7) และให้สัมภาษณ์กับพี่ชายของปรสิต Aisha, แม่ของเธอเกี่ยวกับการพูดในสิ่งที่พระเจ้าทรงประสงค์และมูฮัมหมัดทรงประสงค์และผู้ส่งสารจากนั้นได้รับคำสั่งให้พวกเขาพูดว่า: สิ่งที่พระเจ้าทรงประสงค์เพียงอย่างเดียว, หรือสิ่งที่พระเจ้าทรงประสงค์แล้วมูฮัมหมัดและไม่พูด: สิ่งที่พระเจ้าทรงประสงค์และมูฮัมหมัด(8), และวิสัยทัศน์ของอับดุลลาห์ Zaid ในการเรียกร้องให้สวดมนต์และการออกกฎหมายของเรียกร้องให้อธิษฐานหลังจากที่มันได้รับการพิสูจน์ พระเจ้าจะขึ้นเขาและให้เขาสันติภาพที่เขาบอกว่าเกี่ยวกับมัน: มันเป็นวิสัยทัศน์ที่แท้จริง อาบูบาการ์อาจอัลเลาะห์ยัง(9) รอบโล่ปล้นเขาหลังจากการตายและการฟื้นตัวของเขาวิสัยทัศน์นี้และดำเนินการตามคำบัญชาโดยและคว้าโล่ของผู้ที่อยู่ในมือของเขาออก, แต่อาบูบากาเป็นลิปส์วอลเลอร์ อัชเดนหนึ่งในบรรดาผู้ที่ระลึกถึงร่อซู้ลขอให้คำอธิษฐานของพระเจ้าและสันติสุขมีแด่เขาความพากเพียรของเขาในเรื่องนี้และการยอมรับของสหายต่ออิจติฮัดนี้ต่อหน้าอัลกุรอานที่ระบุว่าเป็นสิ่งที่ยอมรับได้และมีหลักฐานมากมาย ดังกล่าวในหนังสือนิติศาสตร์, แต่วันนี้การดำเนินการหรือจะเป็นเรื่องที่เกี่ยวข้องกับกฎหมายผ่านวิสัยทัศน์ไม่ได้รับอนุญาตทั้งเหตุผลมิได้อิสลามที่ไม่มีความลับกับทุกคนที่มีหัวใจ นี้วิสัยทัศน์ที่ดีมาจากสหายที่ดีนี้เพื่อให้มั่นใจว่าเราของการดำรงอยู่ของคนชอบธรรมเป็นนักวิทยาศาสตร์ที่ได้รับการยอมรับศิลปะนี้อาคารที่ทันสมัยในสันติภาพศาสดาจะอยู่กับเขาและเขากล่าวว่า:~ .. และวิสัยทัศน์ของ Asedkkm Asedkkm ใหม่..~ และเขาจะตอบกลับพระประสงค์ของพระเจ้า และพูดว่าสันติภาพพวกเขา: ~ที่วิสัยทัศน์ของผู้ศรัทธาเป็นส่วนหนึ่งของ….~ โมเดิร์น, รวมถึงผู้หญิงชอบธรรมเชื่อเป็นอย่างดี, มีบุคอรีชื่อของเขาในSaheeh ที่: ประตูเห็นผู้หญิง, โดยอ้างอิบันจาร์: สิ่งที่ อิบัน Battaal ตกลงกันว่าวิสัยทัศน์ของคนชอบธรรมเชื่อว่ารวมอยู่ในคำพูดสันติภาพพวกเขา: ~ที่วิสัยทัศน์ของการเป็นส่วนหนึ่งเชื่อที่ดีของคำทำนาย~ มีความแตกต่างระหว่างผู้ชายและผู้หญิงในแง่ของการไม่มีวิสัยทัศน์, แต่อาจจะมีความแตกต่าง ในแง่ของการAltobeirh Valmabron บอกว่า: ว่าถ้าเห็นผู้หญิงคนสิ่งที่ Esth คนของเขาของE เขาเป็นสามีของเธอ, และพวกเขากล่าวว่า: ในทำนองเดียวกันเด็กที่มีวิสัยทัศน์ของเขาส่วนใหญ่มักจะให้พ่อแม่ของเขาและพระเจ้าเท่านั้นที่รู้(10) ผมกลับไปที่เรื่องราวของ Thabit ถัง Qais ถัง Shammas และมันเป็นหนึ่งในทางเลือกที่สหายของพระเจ้าอาจจะยินดีกับพวกเขา, และได้รับการพิสูจน์แล้วว่าผู้ส่งสารของพระเจ้าอาจพระเจ้าสวดมนต์และสันติภาพพวกเขากล่าวว่า ถึงเขา:“ โอธาบิทเจ้าไม่ยอมรับที่จะใช้ชีวิตแบบคนดีฆ่าผู้พลีชีพแล้วเข้าสวรรค์หรือ? ~ มาลิกบินอานัสซึ่งเป็นหนึ่งในผู้บรรยายสุนัตกล่าว : fixed bin Qais ถูกฆ่าด้วยนกพิราบพลีชีพ(11) คงที่และเรื่องราวที่กล่าวถึงบุตรชายของค่า(12) กล่าวว่า: ในวันที่อัล – Yamamah, สงครามกับapostates , คงมีคาลิดบิน Walid ออกมาเพื่อต่อสู้กับมุเซายลิมาห์เมื่อพวกเขาได้พบและ Tkhvoa คงSalim Mawla อาบูกล่าวว่า Hudhayfah : ดูเถิดดังนั้นเรากำลังต่อสู้กับผู้ส่งสารของอัลเลาะห์ในวันที่เขาและการให้ความสงบสุข, แล้วแต่ละคนขุดหลุมเพื่อให้เขาลุกขึ้นยืนและต่อสู้จนกว่าพวกเขาจะถูกฆ่าตาย ในวันนั้นโล่ด้วยหินมีค่ามาให้เขาและเป็นคนมุสลิมเดินผ่านไปมาและพาเธอ, ในขณะที่คนมุสลิมกำลังนอนหลับอยู่ในขณะที่เขามาถึงเขาในการนอนของเขา ใด ๆ คงที่- เขาพูดกับเขา: ผมแนะนำให้คุณให้ระวังพินัยกรรมบอกว่านี่เป็นความฝัน Vtadhaah , ผมผ่านสิ่งที่ฆ่าฉันคนของชาวมุสลิมเอา Deri , Venslh ในคนไกลที่ม้าเต็นท์ของเขา- เวสทิน- ที่แค่มีความสุขกิจกรรม ฝ่ามือของโล่จะขันก้อนหินจำนวนใด ๆ- และเหนือเกลียวทางซ้าย- ซึ่งวางไว้ที่ด้านหลังของสัตว์สำหรับการขี่ ‘ นำนิรันดร์เป็นครั้งหนึ่งที่จะส่งไปยังเดรีก็รับมันไปและหากเมืองจัดหา Khalifa Messenger ให้ ของอัลลอสันติภาพพวกเขาหมายถึงอาบูบาการ์, บอกเขา: อาลีเป็นเช่นนั้นเช่นนี้ศาสนาและอื่น ๆ และเพื่อให้ออกจากชั้นเรียนเก่าของฉัน, เพื่อให้คนที่มาถึงนิรันดร์และบอกเขาเพื่อให้เขาส่งไปยัง โล่และเขามาและพบว่ามันเป็นเขาบอกพวกเขาในการมองเห็นภายใต้เส้นใหญ่แล้วเปอร์เซียในขณะที่เขา, และอาบูบากาได้รับการอนุมัติส่วนที่เหลือของพินัยกรรมของเขา อาบูโอมาร์ bin อับดุลอัล – Barr กล่าวว่าและอื่น ๆ ที่อาวุโส, เช่นเดียวกับ Sheikh Mohammed Bin ซาเลห์อัล – Uthaymeen เมื่อเร็ว ๆ นี้พระเจ้าเมตตากับพวกเขา: ผ่านไปอาบูบากาและโห่สำหรับการดำรงอยู่ของหลักฐานที่แสดงว่าการแสดงความจริงใจของอาบูโอมาร์ bin อับดุลอัล – Barr กล่าวว่า: เราไม่ทราบว่าทุกคนที่ได้รับการอนุมัติความประสงค์ของเขาหลังจากที่เขาตายเป็นคง Bin Qais พระเจ้าอาจจะมีความเมตตากับเขาเป็น E (13) หากคุณยังทราบ: ตกลงที่คาลิดบิน Walid และอาบูบากาของเขาและสหายกับเขาไปทำงานในวิสัยทัศน์นี้และการดำเนินงานของสิ่งที่เข้ามาใน _________________________________________________ (1 ) Mohammad HLA Wei – op – p. 5 . (2 ) ปลดประจำการ: บรรยายโดยบุคอรีในตอนเปิด( 12/373 , 383, 404 ) – op – และในฐานะมุสลิมในนิวเคลียร์( 15/22 , 23 ) – op – และ al – Tirmidhi ในหนังสือ ของการเปิดเผยบทที่ว่าวิสัยทัศน์ของผู้เชื่อเป็นส่วนหนึ่งของสี่สิบหกส่วนของศาสดาพยากรณ์- การอ้างอิงก่อนหน้า- และในบทของสิ่งที่มาในนิมิตของศาสดาขอให้คำอธิษฐานของพระเจ้าและสันติสุขมีแก่เขาขนาด และเดือยที่บรรยายโดย Abu Dawud ในหนังสือวรรณกรรมบทของสิ่งที่มาในนิมิต- การอ้างอิงก่อนหน้านี้- และ Ibn Majah ในพวกเขาจะอยู่ในหนังสือการแสดงออกของวิสัยทัศน์บทที่เกี่ยวกับวิสัยทัศน์ที่ชอบธรรมที่ก มุสลิมมองเห็นหรือมองเห็นเขาและประตูของคนที่แท้จริงที่สุดของวิสัยทัศน์ที่เกิดขึ้นกับพวกเขาเมื่อไม่นานมานี้- ข้อมูลอ้างอิงก่อนหน้านี้- และอาเหม็ดในมุสนาดที่เหลือของคนจำนวนมากในมุสนาดของอาบูฮูรอยเราะห์และในมุสนาด ของ Anas bin Malik – การอ้างอิงก่อนหน้า- และDarami ในหนังสือวิสัยทัศน์เป็นบทหนึ่งใน Mus วิสัยทัศน์ของลิมส่วนหนึ่งของส่วนที่สี่สิบหกของศาสดาพยากรณ์- ข้อมูลอ้างอิงก่อนหน้า- (3 ) ดูอ้างแล้ว (4 ) มุสลิมคำอธิบายนิวเคลียร์(15 /21 ) – อ้างอิงก่อนหน้านี้ (5 ) Muhammad’Uthaymeen, พูดหนังสือที่มีประโยชน์เกี่ยวกับ monotheism ( 2/348 ) – op . (6 ) การขยายตัวดู: โมฮัมเหม็ Safaareeni – สหกรณ์- (1 /808 ) (7 ) ให้ความกระจ่างขนาดของการตีความของอิบันอับบาสอาบูทาเฮอร์เทอร์ควอยซ์อาบาดี- ดาร์คิด- เบรุต(น. 377 ) 0 และอิบันฮาจาร์- op ( 12/377 ) (8 ) บรรยายโดยอิหม่ามอิบันมาจาห์ในหนังสือประตูอัลคาวารัตห้ามไม่ให้พูดอะไรพระเจ้าเต็มใจและคุณต้องการ- op – (9) Ibn ‘ – op – ( 1/349 ) (10) op – ( 12/392 ) (11 ) hadeeth นี้ถูกเล่าเรื่องโดยอิบันจาร์ในอัลFath กล่าวนี้ส่งสัญญาณที่แข็งแกร่งอ้างอิงเล่าเรื่องโดยอิบันซาด Maan bin Isa สำหรับเจ้าของของเขา เล่า, Daaraqutni ในที่แปลกประหลาดโดยอิสมาอิล bin Abi Uys สำหรับที่เจ้าของเป็นอย่างดี (12 ) พระวิญญาณ Son of values ​​fatawa , Arab Book House – บรรลุ: ง. นายจูไมลีฉัน1412 (13 ) ดู: ค่าอิบันฟัตวา- op – p. 43 . ** อ้างโดย Dr. Fahd Al-Osaimi…