ฝันถึงสูญเสียและค้นหาแหวนเพชรทองคำของฉัน

…และ Jaafar Al-Sadiq กล่าวว่า ~ใครก็ตามที่มองว่าเป็นผู้ที่นับถือศาสนาอื่นและผู้หยั่งรู้นั้นมีความรอบรู้เขาก็บ่งบอกถึงการแสวงหาความรู้และชัยชนะเหนือศัตรูของเขาและหากเขาไม่เป็นที่รู้จักเขาก็จะไปร่วมกับผู้นำของผู้ทุจริต โรงเรียนแห่งความคิด”…

…เพชรฝันของการเป็นเจ้าของเพชรเป็นความฝันที่ลางที่ดีและแสดงเกียรติที่ยิ่งใหญ่และน่าสนใจเป็นพิเศษจากเจ้าหน้าที่ หากผู้หญิงคนหนึ่งฝันว่าคนรักของเธอกำลังให้เพชรให้เธอสิ่งนี้จะบอกล่วงหน้าว่าเธอจะมีชีวิตแต่งงานที่ยิ่งใหญ่และมีเกียรติและมันจะทำให้คนของเธอเต็มไปด้วยความภาคภูมิใจ แต่ถ้าเธอสูญเสียเพชรไปและหาเพชรไม่พบหลังจากนั้นสิ่งนี้ ความฝันเป็นหนึ่งในที่สุดความฝันที่น่ากลัวและความอัปยศคาดการณ์ความยากจนและความตาย ถ้าเป็นโสเภณีฝันของเพชรนี้สัญญาหลายวันของเธอประสบความสำเร็จและของขวัญที่ยอดเยี่ยม ความฝันนี้หมายถึงข้อเสนอที่ให้ผลกำไรสำหรับผู้ที่ทำงานในการคาดเดาในเชิงพาณิชย์ เดียวกันจะไปสำหรับผู้ชายลามกและโสเภณีถ้าพวกเขาฝันของการเป็นเจ้าของเพชร เพชรสัญญาว่าโชคดีจนกว่าพวกเขาจะถูกขโมยมาจากร่างกายของผู้ตายซึ่งในกรณีที่พวกเขาทำนายว่าเพื่อนของคุณจะค้นพบความไม่จริงใจของคุณ…

…เพชรก็ devolves เมื่อผู้หญิงที่เป็นอันตรายและที่เป็นอันตรายเท่านั้นที่จะอวดรูปร่างหน้าตาของเธอ…

…แหวนอยู่ในความฝันศาสนาของศาสนาอิสลามและใครก็ตามที่เห็นว่าเขาเอาแหวนแล้วเขายึดมั่นในศาสนาของศาสนาอิสลาม และแหวนประตูบ่งบอกถึงประตูคิ้วหรือสุนัขเฝ้ายามและถ้าแหวนทองหรือสีเงินนี้เป็นหลักฐานแห่งความรุ่งโรจน์ของระดับความสูงและทรัพย์สิน และแหวนประตูเหมือนคิ้วผู้ส่งสารและลางสังหรณ์. และใครก็ตามที่เห็นหลักในสองแหวนเขาเป็นหนี้หนี้ให้กับคนสองคน ถ้าเขาเห็นว่าเขาดึงออกแหวนประตูของเขาแล้วเขาเข้าสู่บาป…

…กษัตริย์จะเหนื่อยหรือว่าเขาจะถูกปล่อยออกจากความทุกข์ที่มาจากกษัตริย์ดังนั้นถ้าเขายืมแหวนเขามีบางสิ่งบางอย่างที่มีการอยู่รอด และถ้าเขาเห็นแหวนขายในตลาดแล้วเขาจะซื้อทรัพย์สินของหัวของประชาชน ถ้าเขาเห็นว่าท้องฟ้ามีฝนตกเขาจะมีลูกในปีนั้น หากตรีเห็นว่าเขาได้ใส่แหวนที่เขาจะแต่งงานกับผู้หญิงที่อุดมไปด้วยบริสุทธิ์ ถ้าแหวนทองแล้วเธอเป็นผู้หญิงที่มีเงินได้หายไป ถ้าเขาผนึกด้วยแหวนนิ้วก้อยของเขาแล้วเอามันออกมาจากมันและทำให้มันอยู่ในชัยชนะของเขาแล้วจะใช้เวลามันออกและทำให้มันอยู่ตรงกลางแล้วเขาละเมิดภรรยาของเขา ถ้าเขาเห็นว่าแหวนของเขาเกี่ยวกับพิ้งกี้ของเขาเป็นครั้งเดียวในชัยชนะของเขาและมันอยู่ตรงกลางแล้วภรรยาของเขาทรยศเขา ถ้าเขาขายแหวนของเขาสำหรับ Dirham แป้งหรืองาแล้วเขาจะออกจากภรรยาของเขาด้วยคำพูดที่ดีหรือเงิน และกลีบเกิด. หากกานพลูของแหวนของเขามีความสำคัญมันก็คืออำนาจที่มีบารมีความงดงามเงินทองและความภาคภูมิใจและถ้ากานพลูของแหวนของเขาเป็นสีฟ้าครามและเขาเป็นผู้ปกครองมันก็เป็นผู้มีอำนาจที่แข็งแกร่งกล้าหาญและสง่าผ่าเผย และถ้ามันกานพลูเป็นอำนาจแล้วก็เป็นผู้มีอำนาจอ่อนแอและดูถูกและถ้ากานพลูเป็นไพลินสีเขียวเขาเกิดมาเพื่อเขาเป็นลูกชายของผู้เชื่อและความเข้าใจของภูมิปัญญาต์ แหวนทำจากไม้ของหญิงคนหน้าซื่อใจคดและถ้าผู้หญิงคนหนึ่งจะได้รับแหวนที่เธอจะแต่งงานหรือให้กำเนิด และใครก็ตามที่ผนึกผู้ชายคนหนึ่งสวมแหวนทองคำ, ผู้ปกครองจะผูกมันหรือว่าเขาจะได้รับการทรมานกับความกลัวความทุกข์ความอัปยศหรือความเศร้าโศก หรือบุคคลที่ได้รับโกรธที่ลูกชายหรือภรรยาของเขา และมันก็กล่าวว่า: ผู้ใดได้รับแหวนจะได้รับเป็นผู้หญิงที่สวยและดีมากหรือที่เขาได้ยินข่าวว่าเขามีความยินดี และใครก็ตามที่สวมแหวนที่มีสองแฉกโดยหนึ่งในนั้นอยู่ที่ด้านล่างของฝ่ามือและอีกอันหนึ่งไปที่ด้านหลังของฝ่ามือและเขาจะแตกแต่ละอันไม่ขัดแย้งกันจากนั้นเขาก็ทำตามสองสถานะทั้งที่มองเห็นได้ และขาเข้า และผู้ใดสวมแหวนโกเมนทองคำผู้นั้นจะอับจนและเขารับแหวนจากกษัตริย์ที่อาศัยอยู่หรือเงินที่เขาได้มาหรือผู้หญิงที่เขาแต่งงานด้วย การแหวนจากพระเจ้าผู้ทรงอำนาจสำหรับนักพรตและบ่าวคือความปลอดภัยจากพระเจ้าผู้ทรงอำนาจจากความชั่วร้าย และรับแหวนจากศาสดาขอให้คำอธิษฐานของพระเจ้าและสันติสุขมีแด่เขาหรือจากโลกนี้ข่าวดีเรื่องการได้รับความรู้นี่คือถ้าแหวนเป็นเงินและถ้าเป็นทองคำก็จะไม่มีประโยชน์ในนั้น และเช่นเดียวกันถ้ามันเป็นเหล็กเพราะมันเป็นเครื่องประดับของผู้คนในนรกและเช่นเดียวกันถ้ามันเป็นทองแดงเพราะสิ่งที่มันมีคำพูดที่ไม่ดี และแหวนของตะกั่วสุลต่านในนั้นและพวกเขา และใครก็ตามที่เห็นในบรรดากษัตริย์ที่เขามีตราประทับของซาโลมอนอยู่ในมือของเขาความสงบสุขก็จงมีแก่เขาสิ่งนี้บ่งบอกถึงการขยายอาณาจักรของเขาการพิชิตภูมิภาคและการบรรลุจุดประสงค์ของเขาและเขาอาจถูกยึดครองจากนั้น กลับไปหาเขาแม้ว่าเขาจะเป็นหนึ่งในผู้ที่อาศัยอยู่จากการขับไล่ของเอลฟ์ซึ่งได้รับจากรายได้จำนวนมากนั้น และใครก็ตามที่เห็นว่าเขาส่งประทับตราของเขากับคนของเขาแล้วพวกเขาก็กลับมาเขาแล้วเขาพระธรรมเทศนาให้กับผู้คนและพวกเขากลับมาเขา และผู้ใดก็ตามที่เห็นว่าแหวนของเขาถูกกระชากอย่างรุนแรงจากเขาผู้นั้นจะต้องถูกปลดออกจากตำแหน่ง และใครก็ตามที่เห็นว่าแหวนของเขาได้รับการสูญเสียเขาเข้าสู่มันอยู่ในอำนาจของเขาหรือในสิ่งที่เขามีสิ่งที่เกลียดเขา…

ในทำนองเดียวกันถ้าเขาเห็นมงกุฎหรือพี่สาวน้องสาวบนเตียงและแสดงให้เขาเห็นว่าเขานั่งอยู่บนเตียงและเขาเห็นเสื้อผ้าสีเขียวบนเตียงเขาแสดงให้เห็นว่าการตายของเขาเป็นประจักษ์พยานเช่นเดียวกับนิมิตดังกล่าวบ่งบอกถึงสภาพที่ดี ของคนตายในปรโลกดังนั้นมันจึงบ่งบอกถึงอุปสรรคของเขาในโลกนี้…

…ตอน: ศาสนา. และกริ๊งกทะเลาะกันและพูดคุยในการผลิต…

…และใครก็ตามที่เห็นว่านิ้วของเขามีแหวนและมีติ่งหูที่หักหรือหักเขาก็จะหย่ากับภรรยาของเขา)…

…แหวนถ้าคุณสวมแหวนในความฝันสัญลักษณ์นี้ที่คุณจะเข้าสู่โครงการใหม่ที่คุณจะได้พบกับความโชคดี เห็นแหวนหักเป็นสัญลักษณ์ของการทะเลาะวิวาทและความทุกข์ของครอบครัวในคู่สมรส ในฐานะที่เป็นสำหรับคนที่ยังไม่ได้แต่งงานพวกเขาจะถูกคุกคามด้วยการพลัดพรากจากคนที่รัก หากหญิงสาวคนหนึ่งได้รับแหวนที่นี้หมายถึงว่าหลังจากที่วันนี้เธอจะไม่ต้องกังวลเกี่ยวกับพฤติกรรมของคนรักของเธอในขณะที่เขาจะอุทิศตัวเองเพื่อทำให้เธอมีความสุขและการรักษาความปลอดภัยในอนาคตของเธอ ในฐานะที่เป็นสำหรับการมองเห็นคนอื่น ๆ สวมแหวนมันหมายถึงความดีความเจริญรุ่งเรืองและเพื่อน ๆ…

…มันเป็นลางร้ายที่จะฝันเห็นท้องบวมประเจิดประเจ้อ มันแสดงให้เห็นเป็นโรคที่สิ้นหวัง ถ้าคุณเห็นอะไรเคลื่อนไหวบนท้องนี้คาดการณ์ความอัปยศอดสูและการทำงานอย่างหนัก ถ้าคุณเห็นกระเพาะอาหารเพื่อสุขภาพนี้บ่งชี้ความปรารถนาบ้า ถ้าคุณเห็นหน้าท้องของคุณในความฝันบอกล่วงหน้าว่าคุณจะมีความหวังสูง แต่มันเป็นความจำเป็นที่คุณลดความดื้อรั้นของคุณและดับเบิลพลังงานของคุณในการทำงานของคุณเป็นความสุขของคุณเข้าใกล้อันตราย และถ้าคุณเห็น crinkling กระเพาะอาหารของคุณ, ทำนายนี้ที่เพื่อนของปลอมจะก่อกวนและท้าทายคุณ ถ้าคุณเห็นมันบวมคุณจะพบกับความทุกข์ยาก แต่คุณจะเอาชนะมันและสนุกกับผลไม้ของแรงงานของคุณ หากคุณเห็นเลือดมาจากช่องท้องแล้วบอกล่วงหน้าของการเกิดอุบัติเหตุหรือโศกนาฏกรรมครั้งนี้ในครอบครัวของคุณ ท้องของทารกถ้าอยู่ในสภาพที่ไม่น่าตื่นเต้นคาดการณ์ว่าการติดเชื้อจะตามคุณ…

…กระเพาะอาหารบ่งบอกถึงคนที่กำลังนอนหลับอยู่กับเขาหรือปล่อยให้เขาอยู่ในความฝัน และแสดงคุกหลุมฝังศพลับสุขภาพการเจ็บป่วยและเพื่อน และใครก็ตามที่มีการเบี่ยงเบนท้องของเขาในความฝันและได้ครอบครองมันได้รับประโยชน์จากมันของเขาถูกระงับและความลับของเขาอาจได้รับการเปิดเผย หรือเขาสูญเสียภรรยาของเขาและว่าเธอเป็นหญิงตั้งครรภ์, ตั้งครรภ์ของเธอได้รับการปล่อยตัวจากเธอและถ้าสิ่งที่ปรากฏออกมาหรือของลำไส้ของเขานักโทษของเขาจะได้รับการปล่อยตัว และถ้าเขาสูญเสียท้องเพื่อนผู้ปกครองหรือผู้ปกครองของเขาจะต้องตายเพราะเงินของเขาและบางทีเธออาจจะละเว้นและนมัสการและทิ้งอาหารและเครื่องดื่มไว้ ถ้าไฟออกมาจากท้องของเขาแสดงว่าเขากลับใจจากการกินเงินของเด็กกำพร้าและถ้าเขาเป็นหนึ่งในผู้ที่กินจากเครื่องใช้ต้องห้ามแสดงว่าเขาละเว้นในสิ่งเหล่านั้น และท้องพองหุบเขา. บางทีท้องในการตีความที่เป็นหลักฐานของสิ่งที่ถูกระบุโดยขาของตระกูลและชนเผ่า และบางทีอาจบ่งบอกได้ด้วยบันนาห์ และเพื่อเข้าสู่ท้องเดินทางหรือคุก. และถ้าเขาเห็นหนองหรือต้มในกระเพาะอาหารของเขาก็แสดงให้เห็นว่าเขามีการสัมผัสกับสิ่งที่ไม่ได้รับอนุญาตให้เขากินหรือไปนอนกับเขา ถ้าเขามีกระเพาะอาหารที่ดีหรือถ้าเขาโตขึ้นเขาไม่ได้น่ารังเกียจให้กับร่างกายที่บ่งชี้ความรู้และความเป็นผู้นำ และบางทีอาจจะท้องบ่งชี้ที่ซ่อนอยู่ในศาสนาปกปิดความเกลียดชังและความเจ้าเล่ห์ของชัดเจนและดินชั้นล่างของเงินและเด็ก ดังนั้นใครก็ตามที่เห็นว่าท้องของเขาได้กลายเป็นขนาดเล็กเงินหรือลูกชายของเขาจะน้อยลง และใครก็ตามที่เห็นว่ามีดีในตัวเขาเงินหรือลูกชายของเขาจะเพิ่มขึ้น และใครก็ตามที่เห็นว่าท้องของเขาเป็นที่ว่างเปล่าแล้วเขาขาดเงินหรือลูกชายของเขา และมันก็บอกว่าเขาเป็นอิสระจากกระเพาะอาหารต้องห้าม ท้องอาจจะเป็นเรือของมนุษย์ดังนั้นสิ่งที่เขาเห็นของการเกิดอุบัติเหตุในมันเป็นอุบัติเหตุในเรือของเขา และใครก็ตามที่เห็นว่าเขาอยู่ในครรภ์มารดาแล้วเขาอยู่ในประเทศอื่นเขากลับไปยังสถานที่และบ้านเกิดของเขาและถ้าเขาป่วยเขาถูกฝังอยู่ในพื้นดินและถ้ามันเป็นความจริงที่เขาถูกตัดสินให้จำคุก และหน้าท้องบ่งชี้ที่บ้านของบุคคลและปศุสัตว์ของตับของเขาเป็นบุตรชายของเขาหัวใจของเขาเป็นบุตรชายของเขาปอดของผู้รับใช้หรือลูกสาวของเขาที่ตีนเขาเป็นกระเป๋าของเขาและลำคอของเขาคือชีวิตของเขา และใครก็ตามที่เห็นว่าบ้านของเขาถูกทำลายและเขาก็ป่วยในกระเพาะอาหารเสียชีวิต ถ้าเขาเห็นว่าเขาได้ลงมือสร้างหรือซ่อมแซมพวกเขาจะฟื้นตัวจากความโชคร้ายของเขาถ้าเขาได้เสร็จสิ้นการก่อสร้างมิฉะนั้นเขาจะยังคงอยู่จากวันของชีวิตของเขามากที่สุดเท่าที่สิ่งที่ยังคงอยู่ของโครงสร้าง ท้องของมนุษย์เป็นเรือของเขาหัวของเขาคือหัวใจของตนและลำคอของเขาเป็นเสาของตนและซี่โครงของเขาเป็นผนัง และใครก็ตามที่เห็นท้องของเขาฉีกขาดและลำไส้ของเขาไหลเรือของเขาได้รับความเสียหาย และมันก็กล่าวว่า: กระดูกของช่องท้องกินกินดอกและการเดินบนท้องจะขึ้นอยู่กับเงิน…

สำหรับช่องท้องทั้งภายนอกและภายในสำหรับผู้ที่แสดงมันก็เป็นบนใบหน้าของเงินเด็ก, เครือญาติและการยังชีพ…

…ทองคำไม่น่ายกย่องในการตีความว่าไม่ชอบคำพูดและสีเหลืองของมันและการตีความความเศร้าโศกและค่าปรับของเงินและสร้อยข้อมือจากมันหากเขาสวมใส่มันเป็นมรดกในมือของเขาดังนั้นใครก็ตามที่เห็นว่าเขา สวมทองอะไรสักอย่างจากนั้นเขาก็แต่งงานกับคนไร้ความสามารถและใครก็ตามที่ทุบทองคำแท่งเงินของเขาก็หายไปหรือพวกเขาถูกพวกเขาฟาดมากเท่าทองหรือสุลต่านโกรธเขาและปรับเขาและถ้าเขาเห็นว่า ทองกำลังจะเขาเถียงกันในเรื่องความเกลียดชังและมันก้มลงลิ้นของคนและใครก็ตามที่เห็นบ้านของเขากับ madhhab หรือทอง, ไฟไหม้ที่เกิดขึ้น และใครก็ตามที่เห็นสร้อยคอเงินหรือลูกปัดหรือแก่นแท้ของผู้พิทักษ์และเลียนแบบความไว้วางใจและใครก็ตามที่เห็นกำไลทองหรือเงินสองเส้นบนเขาสิ่งที่ไม่ดีจะเกิดขึ้นกับเขาจากสิ่งที่มือของเขาครอบครองและเงินก็ดีกว่า ดีกว่าทองคำและไม่มีสร้อยข้อมือใดที่ดีไปกว่าสร้อยข้อมือและผู้ส่งสารของพระเจ้าที่น่าเบื่อขอให้พระเจ้าอวยพรเขาและประทานสันติสุขแก่เขากล่าวว่า:“ ฉันเห็นราวกับว่ามีกำไลทองคำสองเส้นอยู่ในมือฉันและฉันก็เป่า พวกเขาก็ล้มลงดังนั้นโมไซลิมาห์ผู้โกหกและอัล – อันซีเจ้าของซานาจึงจับพวกเขาไป และใครก็ตามที่คิดว่าเขามีกำไลข้อเท้าที่ทำจากทองหรือสีเงินเขาจะได้สัมผัสกับความกลัวหรือความคุมขังและความยับยั้งชั่งใจ และมันก็บอกว่า anklets ผู้ชายมีโซ่ของพวกเขาและไม่มีอะไรเครื่องประดับเหมาะสำหรับผู้ชายในฝันยกเว้นสร้อยคอ, สร้อยคอแหวนต่างหูและ เครื่องประดับสำหรับผู้หญิงเป็นเครื่องประดับและบางทีอาจจะตีความหมายของสร้อยข้อมือและกำไลข้อเท้าสามีเป็นพิเศษ ถ้าไม่ได้ทองประดับด้วยเพชรพลอยแล้วมันจะเสียค่าปรับและหากมีการประดับด้วยเพชรพลอยแล้วมันจะปรับตัวลดลงในชั่วร้ายเพราะอีกชื่อหนึ่งได้เข้ามัน และมันก็บอกว่าเครื่องประดับของผู้หญิงหมายถึงผู้หญิงกับเด็กของพวกเขาดังนั้นทองสำหรับเพศชายของพวกเขา, เงินสำหรับสตรีของพวกเขาและชายอาจจะหมายถึงผู้ชายและผู้หญิงที่จะมีเพศหญิง มีเรื่องเล่าว่ามีผู้หญิงคนหนึ่งมาพบและพูดว่า: ฉันเห็นเหมือนว่าฉันมีชามทองคำเนื้อดีมันแตกและรีบลงไปที่พื้นฉันจึงถามหา แต่ฉันไม่พบเขาจึงพูดว่า: อยู่ที่คุณเป็นทาสป่วยหรือทาส? เธอบอกว่าใช่เขากล่าวว่า: การตายของเขา คนเห็นว่าถ้าดวงตาของเขาด้วยทองคำดังนั้นเขาจึงต้องการที่ดวงตาของเขาหายไป…

…ทองเป็นสิ่งที่น่ารังเกียจในความฝัน มันบอกว่า: มันเป็นคลุ้ง และใครก็ตามที่เห็นว่าสิ่งที่เขาสวมทองเขาจะแต่งงานกับคนที่มีความไร้ความสามารถสำหรับเขา และถ้าเขาหลงทองคำแท่งพวกเขาจะตีเขามากเท่าที่เขาหลงทองหรือสุลต่านโกรธและปรับเขา ถ้าเขาเห็นว่าเขาจะละลายทองเขาคือชุดกันในเรื่องความเกลียดชังและตกอยู่ในลิ้นของคน และใครก็ตามที่เห็นว่าเขาได้รับชิ้นส่วนขนาดใหญ่ของทองที่เขาจะได้รับอำนาจและการปกครอง และใครก็ตามที่เห็นว่าเขาได้พบดินามีสุขภาพดีเขาจะเห็นใบหน้าของกษัตริย์และเขาจะกลับมาจากมันได้อย่างปลอดภัย ถ้าเขาเห็นว่าเขาได้โยนทองเขาจะได้รับความเดือดร้อนความชั่วร้ายและการทำลายล้าง และใครก็ตามที่เห็นว่าบ้านของเขาเป็นทองที่เขาจะถูกตีด้วยไฟ และผู้ใดก็ตามที่เห็นว่ามือของเขาเป็นทองคำและพวกเขาก็ไม่สามารถเคลื่อนที่ได้ และใครก็ตามที่เห็นว่าดวงตาของเขาเป็นทองลุงของผมสายตาของเขา ใครก็ตามที่คิดว่าเขามีสร้อยคอทองคำ, เงิน, ลูกปัด, หรือสาระสำคัญเขาเป็นผู้ปกครองของรัฐและเขาจะใช้เวลาในความไว้วางใจ เห็นทองบ่งบอกถึงความสุขและการดำรงชีวิต, การกระทำที่ดีและความกังวลโล่งใจสามีและเด็ก, ความรู้และคำแนะนำ หากทองคำในความฝันกลายเป็นเงินแสดงถึงการเปลี่ยนแปลงในสถานการณ์ของผู้หญิงเงินเด็กและคนรับใช้จากการเพิ่มขึ้นเป็นลดลงเช่นเดียวกับเงินหากกลายเป็นทองคำในความฝันบ่งบอกถึงสภาพที่ดีของ สามีครอบครัวหรือตระกูล ผู้ที่ทอด้วยทองคำและอื่น ๆ เช่นการให้บริการกับพระเจ้าเขาอาจจะได้รับเกียรติและสำหรับผู้ที่ชุบด้วยทองก็แสดงการเลียนแบบของคนในโลกนี้หรือการกระทำของผู้คนในปรโลกนั้น บริสุทธิ์ทองคำและเงินบ่งบอกถึงความจริงใจความบริสุทธิ์ของความตั้งใจและพันธสัญญาที่ถูกต้องและปั่นทองและเงินยังคงดำรงชีวิตเช่นเดียวกับการยืดออกของทองแดงและเหล็ก…

…หน้าท้อง: เขาที่สามารถมองเห็นได้และจากภายในเขาเป็นแม่ของเด็กหรือญาติของตระกูลของเขา ถ้าเขาเห็นว่าเขาเป็นคนอ่อนโยนในกระเพาะอาหารและไม่มีอะไร detracts จากตัวละครของเขาแล้วความมั่งคั่งหรือลูกชายของเขาจะน้อยลงถ้าความว่างเปล่าของเขาโดยไม่ต้องหิว และถ้าเขาเห็นว่าเขาหิวแล้วเขาจะต้องกังวลและหิวและเขาจะตีเงินตามจำนวนเงินและความแข็งแรงของความหิว ความพึงพอใจเป็นความสุขของเขากระหายที่ไม่ดีในศาสนาของเขาและการชลประทานเป็นสิ่งที่ดีในศาสนาของเขา กระเพาะอาหารนอกจากนี้ยังแสดงให้เห็นร้านค้าของบุคคลและสถานที่ตั้งของอัตราผลตอบแทนของเขาสำหรับการรวมกันของอาหารของเขาอยู่ในนั้นและการกำจัดของเขาก็เพื่อผลประโยชน์และค่าใช้จ่าย บางทีท้องของเขาอาจเป็นบ้านของเขาหรือบ้านของเขาวงเวียนของภรรยาของเขาตับของลูกชายหัวใจของพ่อของเขาปอดของคนรับใช้และลูกสาวของเขาตะกุยกระสอบหรือร้านของเขาหรือร้านของเขาและลำคอของเขาคือชีวิตของเขาเส้นประสาทและของเขา แก๊งค์….

…ค้นหา: เขาที่เห็นว่าถ้านิ้วหัวแม่มือของเท้าของเขาสะดุดพื้นดิน หนี้ตรงกับเขาและถ้าเลือดออกมาของเธอเธอถั่วงอก, ตัวแทน และมันก็บอกว่ามันจะกระทบเงินที่ผิดกฎหมาย…

…คนหูหนวกฝันอย่างไร ?? พวกเขาได้ยินเสียงในความฝันหรือไม่? ฝันร้ายมาหาพวกเขาหรือไม่? คนหูหนวกที่เกิดมามีความฝันแตกต่างกันหรือไม่เมื่อเห็นพวกเขาและจินตนาการถึงเสียงของสิ่งที่พวกเขาเห็นและใครก็ตามที่กลายเป็นคนหูหนวกในภายหลัง? คำถามเหล่านี้เป็นคำถามหลายข้อที่อาจเกิดขึ้นในใจของทุกคนที่สนใจหรือผู้เชี่ยวชาญในศาสตร์แห่งการแสดงออกถึงความฝันและยังดึงดูดความสนใจของทุกคนที่รักศิลปะนี้เช่นกัน คนหูหนวกฝันได้อย่างไร? ความฝันของเขาอธิบายได้อย่างไร? ภาษาสัญลักษณ์ของเขาเพียงพอสำหรับความเข้าใจหรือไม่? และเมื่อคนปกติแปลภาษาจลน์นี้หลังจากได้รับจากพวกเขาแล้วเป็นภาษาพูด สิ่งนี้จะเพียงพอหรือไม่และวิสัยทัศน์ของพวกเขาสามารถแสดงออกได้หรือไม่? ภาษาของนักแปลในที่นี้นำไปสู่ความหมายที่แน่นอนที่คนหูหนวกต้องการหรือไม่? ในตอนแรกมีความแตกต่างระหว่างคนหูหนวก แต่กำเนิดกับคนที่สามารถได้ยิน แต่ต่อมากลายเป็นคนหูหนวก… และแต่ละส่วนในสองส่วนนี้มีวิธีการฝันของตัวเอง… และนี่คือสิ่งที่ ผมจะลงรายละเอียดในบทความต่อไป… ใครเกิดมาสามารถได้ยินแล้วเขาก็หูหนวกโดยสิ้นเชิงดังนั้นเขามักจะเห็นความฝันและเขาจะไม่ได้ยินเสียง แต่เมื่อเขาบอกคุณถึงวิสัยทัศน์ที่เขาเห็น หลังจากอาการหูหนวกของเขาเขาจะบอกคุณสิ่งที่เขาเห็นและเขาจะวัดสิ่งที่เขาเห็นในสิ่งที่เขาได้เห็นและเขาไม่ได้ยินเสียงพวกเขาไปตามสิ่งที่เขาได้รับการลดและการรักษาในหน่วยความจำของเขาก่อนที่เขาจะกลายเป็นคนหูหนวก สำหรับคนที่เกิดมาหูหนวกคนเหล่านี้ทุกคนไม่สามารถได้ยินเสียงได้ดังนั้นพวกเขาจึงเห็นฉากและฉากต่างๆในความฝันโดยไม่มีเสียงและเขาอาจเห็นหลาย ๆ ฉากของคนหรือสิ่งของที่ไม่มีชีวิตหรือเขาอาจ ดูพ่อแม่ของเขาเช่นญาติพี่น้องหรือเพื่อนของเขาเป็นต้นและจากการคลุกคลีกับพวกเขาและรับฟังจากพวกเขาเขาพบว่าพวกเขามักจะเห็นผู้ที่เห็นด้วยกับพวกเขากับความพิการนี้ คำอธิบายนี้ก็คือพวกเขามีความใกล้ชิดกับพวกเขามากทางอารมณ์หรือเชิงพื้นที่ดังนั้นจึงไม่น่าแปลกใจที่พวกเขาจะใกล้ชิดกับจิตวิญญาณของพวกเขาเช่นกันถ้าสภาวะของการนอนหลับเพิ่มขึ้นและจิตวิญญาณดังที่กล่าวไว้ในซาฮิ เป็นทหารที่ได้รับคัดเลือกดังนั้นพวกเขาจึงไม่สนิทกับพวกเขาและสิ่งที่ถูกปฏิเสธจากพวกเขานั้นแตกต่างกันดังนั้นผู้นอนจึงพบกันในการนอนหลับโดยทั่วไปทั้งสองคนและเพื่อนของเขาก็เป็นหนึ่งในผู้คนในโลกนี้และมีการวัดผลจาก คนหูหนวกเหล่านี้เพื่อให้พวกเขาเห็นผู้คนจำนวนมากหูหนวก ตอนนี้เรารู้แล้วว่าคนหูหนวกมองเห็นภาพอย่างไรเราก็มีปัญหาที่สำคัญมาก ซึ่งสามารถตีความวิสัยทัศน์ของพวกเขาได้อย่างไร? ภาษามือ- ไม่ว่าจะมาจากผู้แปลหรือคนหูหนวกเอง- จะเพียงพอที่จะเข้าใจภาษาสัญลักษณ์ที่มาจากภาษามือเพื่อการข้ามหรือไม่? ฉันบอกว่านี่เป็นเรื่องที่สำคัญมากสำหรับภาษาที่ใช้อ้างถึงคือภาษาของผู้พูดเมื่อคนหูหนวกบรรยายให้ผู้ฟังฟังไม่ว่าผู้ฟังจะเป็นผู้ข้ามหรือไม่และในที่นี้ภาษาคือสิ่งที่ผู้ข้ามเข้าใจตาม วัฒนธรรมของเขาเองหรือผู้ฟังเป็นผู้แปลสำหรับผู้ที่จะข้ามและที่นี่คุณจะได้รับคำแนะนำจากภาษาและวัฒนธรรมของผู้แปลดังนั้นผู้ข้ามจะต้องตระหนักถึงสิ่งนี้และพยายามอย่างซื่อสัตย์ในการถ่ายทอดวิสัยทัศน์ของบุคคลดังกล่าว เป็นคนหูหนวกอาจต้องการคำหรือประโยคที่เฉพาะเจาะจงและนักแปลของสัญลักษณ์ของเขาเป็นการแสดงออกถึงคำหรือประโยคที่อื่น…. นี่คือเหลวไหลมากโดยเฉพาะเมื่อเป็นคำที่แทนจะนำไปสู่ความหมายที่แตกต่างอย่างสิ้นเชิง … เมื่อต้องแสดงออกและงานนี้ต้องให้ความสนใจโดยผู้แสดงออกเพื่อให้แน่ใจก่อนที่จะแสดงออกถึงสัญลักษณ์ที่คนหูหนวกต้องการและทำได้โดยการถามว่าเขาแปลให้ใคร…. หรือ โดยถามคนหูหนวกเองก เกี่ยวกับสิ่งที่เขาตั้งใจจะอ้างถึงเขาในลักษณะ ถูกต้องเพราะสัญญาณบางอย่างในภาษาของคนหูหนวกแสดงถึงความหมายทางวาจาหลายอย่างตามที่ฉันเข้าใจโดยนักแปลและเมื่อฉันเห็นมันในภาษาภาพของพวกเขาและฉันได้เห็นภาพคนหูหนวกในรายการของฉันและออกอากาศสด ในช่อง Al-Raya และเมื่อผู้แปลปรากฏตัวต่อคนหูหนวกโดยการแปลฉันรู้สึกประหลาดใจกับคำที่เขาพูดเขาต้องการที่จะบอกว่านิ้วนั้นออกมาที่ใดในรองเท้าเขาจึงพูดว่า: แหวน!! และเมื่อฉันถามเขาว่านี่คือสิ่งที่คนหูหนวกแสดงออกหรือไม่? เขาตอบในแง่ลบและนี่มาจากคำพูดของเขา: เขาเรียกส่วนนี้ของรองเท้าว่าแหวน…. ในขณะที่คุณพบคนที่เรียกประเภทนี้เช่นนิ้วเท้าของรองเท้าและวัดคำจำนวนมากด้วย ความหมายกว้าง ๆ เช่น และเขารู้หรือมีความสนใจในความแตกต่างระหว่างพวกเขาข้ามเท่านั้น . ….

…ท่ามกลางความฝันของกษัตริย์ก็เป็นวิสัยทัศน์ของอิบันบัคตาซาร์เช่นกัน อิบันจารีร์กล่าวถึงเรื่องนี้ในการตีความของเขาในเรื่องยาวที่เล่าถึงอำนาจของซาอิดอิบนุญุเบย์ซึ่งอิบันบัคทาซาร์กล่าวว่าเพียงพอแล้ว เธอเดินออกไประหว่างสองแผงแล้วเขียนสองบรรทัดเขาจึงโทรหานักบวชและนักปราชญ์ แต่พวกเขาไม่พบความรู้ในเรื่องนั้นและแม่ของเขาพูดกับเขาว่า: ถ้าคุณกลับไปที่ดาเนียลสถานะที่เขาได้จากคุณ พ่อเขาบอกคุณและเขาก็ตากมันไว้แล้วเขาจึงโทรหาเขาและพูดว่า: ฉันกำลังส่งคืนคุณจากพ่อของฉันดังนั้นบอกฉันว่าสองบรรทัดนี้คืออะไร? เขากล่าวว่า: ในฐานะที่เป็นสำหรับคุณที่จะกลับมาตำแหน่งของฉันมาจากพ่อของคุณผมไม่จำเป็นต้องใช้และเป็นสำหรับทั้งสองสายคุณจะถูกฆ่าตายในคืนนี้ดังนั้นฉันไปออกทั้งหมดของพระราชวังและคำสั่งให้มีการล็อคดังนั้น ประตูจะปิดให้เขาและการรักษาความปลอดภัยของผู้คนในหมู่บ้านที่ป้อนตัวเองด้วยดาบและเขากล่าวว่า: ผู้ใดมาให้คุณจากด้านหลังพระเจ้าฆ่าเขาและถ้าเขาบอกว่าผมดังนั้นจึง, และพระเจ้าส่งท้องของเขากับเขา ดังนั้นเขาจึงเริ่มเดินจนกระทั่งมันผ่านไปครึ่งทางในตอนกลางคืนเขาก็ล้มลงและหลับไปจากนั้นท้องก็แจ้งเตือนเขาเขาจึงเดินไปและอีกคนหลับเขาจึงกลับมาและตื่นขึ้นมาพร้อมกับเขาและพูดกับเขาว่า: ฉัน ฉันเป็นอย่างนั้น…

…สำหรับผมร่างกาย: การปลูกมันสำหรับคนที่เบื่อภรรยาของเขา ความอุดมสมบูรณ์ของร่างกายผมสำหรับทุกข์เพิ่มความทุกข์ของเขาและการสูญเสียของเขาก็คือการให้อภัยของความทุกข์ของเขา และความอุดมสมบูรณ์ของร่างกายผมมีความสุขสำหรับการเพิ่มขึ้นของความสุขและความอุดมสมบูรณ์และความสูญเสียของความร่ำรวยไป เพิ่มผมร่างกายสำหรับคนรวยคือเงินและยากจนมีหนี้ และใครก็ตามที่อุดมไปด้วยเตาอบเงินของเขาคือการใช้จ่ายโดยการขโมย และถ้าเขาเป็นคนยากจนแล้วเขาควรจะใช้หนี้ของเขาอย่างจริงจังเหนื่อยและเรียกร้อง ถ้าเขาเห็นเขาขาวผมร่างกายแล้วถ้าเขาจะอุดมไปด้วยคุณจะสูญเสียเงินของเขาและเขาจะดูแลความตาย และถ้าเขายากจนก็เป็นหนี้ที่เขาสามารถชำระได้ สำหรับความเป็นไปไม่ได้ของขนตามร่างกายของเขาขนของสัตว์ร้ายหรือเจ็ดตัวนี้บ่งบอกถึงความทุกข์ยากของเขา หลงหน้าอกแคบ หากเห็น Dhimmi ของฉันที่หน้าอกของเขาแน่นเขาจะประสบความสูญเสียของเงินของเขา มันก็บอกว่าหน้าอกของมนุษย์คือความเอื้ออาทรและความคับแคบของเขากับความโลภของเขา ความอุดมสมบูรณ์ของเส้นผมบนหน้าอกเป็นหนี้ที่เขาขี่และถ้าเขาเห็นหน้าอกของเขากลายเป็นหินแล้วเขาจะใจไม้ไส้ระกำ อิบันสิรินมามีชายคนหนึ่งกล่าวว่า: ผมเห็นจำนวนมากของผมที่กำลังเติบโตในหน้าอกของฉันและฉันถูกผูกปม เขากล่าวว่า: ฉันเชื่อใจและจ่ายเงินไปแล้ว และความจุหน้าอกยังระบุธง. สำหรับหน้าอกผู้หญิงคนและลูกสาวของเขาเพื่อความงามของเขาคือความงามของเธอและการทุจริตของเขาเป็นความเสียหายของเธอ ใครก็ตามที่เห็นผู้หญิงคนหนึ่งถูกแขวนไว้ข้างอกเธอก็ทำผิดประเวณีและให้กำเนิดบุตรของการล่วงประเวณีเพราะศาสดาขอให้สันติสุขและพรมีแด่เขากล่าวว่า“ ในคืนที่ฉันถูกจองจำฉันเห็นผู้หญิงคนหนึ่งถูกแขวนคอ ฉันก็เลยพูดว่าโอกาเบรียลนี่ใคร? เขาบอกว่าเธอเกิดจากการผิดประเวณี และมันก็เล่าว่าชายคนหนึ่งมาอิบันสิรินทร์และพูดว่า: ผมเห็นว่าถ้าฉันมีเต้านมที่ดีที่มาถึงป่าที่คุณกำลังเป็นชู้กับสิ่งต้องห้ามอย่างใดอย่างหนึ่ง นี้เป็นเพราะเต้านมเป็นจากมันและจากผิวหนังของตนและที่เป็นสิ่งต้องห้าม แต่ความชอบธรรมของวิสัยทัศน์นี้คือการแต่งงานที่ต้องห้าม มีการกล่าวกันว่าถ้าผู้ชายเห็นนมที่หน้าอกถ้าเขาเป็นโสดเขาจะแต่งงานและให้กำเนิดเขาและถ้าเขาเป็นคนชอบธรรมเขาก็ชี้ไปทางซ้ายของเขาและถ้าเขาเป็นชายหนุ่มเขาก็ระบุ ยืนยาวของเขา สำหรับหญิงสาวหากเธอเห็นสิ่งนี้ก็บ่งบอกถึงการตั้งครรภ์และการคลอดบุตรของเธอและสำหรับหญิงชราหากเธอเห็นสิ่งนั้นก็บ่งบอกถึงความยากจนและการสูญเสียเงินของเธอสำหรับหญิงพรหมจารีหากเธอเห็นก็บ่งบอกว่าเธอ จัดงานแต่งงานและหญิงสาวว่าเธอเห็นมันแสดงให้เห็นการตายของเธอ และความยาวของเต้านมของชายคนนั้นจนกว่าพวกเขาจะตีหน้าอกเป็นหลักฐานของความตั้งใจที่ไม่ได้รับความพึงพอใจโดยพระเจ้าผู้ทรงอำนาจและมันก็บอกว่ามันเป็นหลักฐานของเสียงเด็ก ถ้าเขาไม่ได้มีบุตรชายคนหนึ่งก็แสดงความยากจนและความโศกเศร้า และความยาวของเต้านมของผู้หญิงคือเกินขีด จำกัด ที่หลักฐานของวัตถุประสงค์ของความโศกเศร้า หากผู้หญิงที่ถูกทรมานกับความเศร้าโศกของพวกเขาจะดึงและรอยขีดข่วนหน้าอกของพวกเขา และใครก็ตามที่เห็นว่ามันเป็นถ้าเขาเป็นพยาบาลผู้หญิงคนหนึ่งที่เขาจะได้รับการป่วยเว้นแต่ภรรยาของเขาตั้งครรภ์แล้วเธอจะให้กำเนิดบุตรชาย หากมีวิสัยทัศน์ที่เป็นผู้หญิงแล้วเธอจะให้เกิดกับหญิงสาวคนหนึ่ง ท้อง: ที่สามารถมองเห็นได้และจากภายในของเจ้าของของมนุษย์และลูกชายของเขาหรือญาติของตระกูลของเขาหรือตู้เสื้อผ้าของเขาและที่พักพิงของบุตรของพระองค์ และความเล็กของคนไม่กี่คนและจำนวนมาก และสัมปชัญญะของเขาโดยไม่หิวคือการขาดการเงินและถ้าเขาเห็นว่าเขาหิวแล้วเขาจะระมัดระวังและเขาฮิตเงินเท่ากับจำนวนเงินของความหิวจากมัน มันก็บอกว่ากระดูกท้องกินกินดอกและการเดินบนท้องกลายเป็นที่คุ้นเคยกับเงิน ถ้าเขาเห็นว่าท้องของเขาได้กลายเป็นเล็ก ๆ แล้วเขาจะเป็นสัมภาระจำนวนมาก เต็มอิ่มความมั่งคั่งของเงินและความกระหายที่ไม่ดีในศาสนาของเขาและการชลประทานเป็นสิ่งที่ดีในศาสนาของเขา…

…ชาวสวรรค์หรือชาวนรกเห็นนิมิตหรือความฝัน? ปัญหานี้เป็นหนึ่งในประเด็นที่ฉันหยุดคิดไปมากและหลังจากค้นคว้ามานานเกี่ยวกับลักษณะของผู้คนในสวรรค์และผู้คนในนรกฉันพูดว่า: สวรรค์เป็นที่พำนักแห่งพระพรและความเมตตาใดพระเจ้า ผู้ทรงอำนาจกล่าวไว้ในสุนัตของพระเจ้าที่บุคอรีบรรยายไว้ในหนังสือแห่งสวรรค์และคำอธิบายถึงความสุขของมันผ่านอบูฮูราห์ขอพระเจ้าทรงพอพระทัยในตัวเขา: [ ฉันได้เตรียมไว้สำหรับผู้รับใช้ที่ชอบธรรมของฉันในสิ่งที่ตาไม่เห็นหูไม่ได้ยินและไม่มี หัวใจมนุษย์มีความเสี่ยง]. ตามสิ่งที่เธอเรียกว่าการพูดว่าสันติจงมีแด่เขาเกี่ยวกับพวกเขาดังที่ระบุไว้ในบุคอรีเช่นกันในตำแหน่งเดิม: […….. อย่าปัสสาวะหรือถ่ายอุจจาระหรืออิมิตคตันหรือ Atvlon, Omchathm ทอง, มัสค์ได้รับการเสนอชื่อและ Mjamram Aloe และสามีของพวกเขา al-hoor al-ayn ศีลธรรมของพวกเขาเกี่ยวกับการสร้างชายคนหนึ่งในรูปของ Adam พ่อของพวกเขาบนท้องฟ้าหกสิบศอก] ความสุขนี้เป็นนิรันดร์และไฟก็เป็นที่พำนักของความทุกข์ยากชั่วนิรันดร์เช่นกัน Al-Sahih ยังได้พิสูจน์สิ่งที่ Al-Bukhari เล่าผ่าน Abu Saeed ผู้ซึ่งกล่าวว่า: Messenger ของพระเจ้าขอให้คำอธิษฐานของพระเจ้าและสันติสุขจงมีแด่เขากล่าวว่า: […. O people of Paradise ! ความเป็นอมตะไม่มีความตายโอชาวนรก! ความเป็นอมตะไม่ใช่ความตาย]. การนอนหลับเป็นลักษณะหนึ่งของความบกพร่องในสิทธิของชาวพาราไดซ์และมันเข้ามาในสุนัตโดยผ่านอบูฮูราอิระด้วยสายโซ่แห่งการแพร่เชื้อ: [การนอนหลับเป็นพี่น้องของความตายและชาวสวรรค์ไม่ได้นอนหลับ ] สุนัตนี้ได้รับการแก้ไขโดยอัล – อัล – อัลบานีขอพระเจ้าทรงเมตตาเขาในอัล – ซิลซิลลาห์อัล – ซาฮิฮาห์ J / 1 p : 74 H : 1087 นอกจากนี้ยังขัดแย้งกับการทรมานชั่วนิรันดร์ของชาวนรกด้วยเพราะพวกเขาปรารถนาให้พระเจ้าบรรเทาความทรมานของพวกเขา แต่พวกเขาไม่มีอะไรนอกจากความเศร้าโศกดังที่ผู้ทรงอำนาจตรัสเกี่ยวกับพวกเขา [และเตือนพวกเขาในวันแห่งความเสียใจเมื่อเรื่องผ่านไปในขณะที่พวกเขาประมาทและพวกเขาไม่เชื่อ] Maryam : 39….

…และใครก็ตามที่เห็นด้วยมือของเขาเหล็ก, ทองแดง, ทอง, เงิน, หรือตะปูคล้ายกระดูกหรือไม้และก้าวไว้ในสถานที่แล้วเขาแสดงให้เห็นสองวิธีที่จะแต่งงานกับผู้หญิงหรือทำให้เพื่อน…

…Jaafar อัล Sadiq กล่าวว่าวิสัยทัศน์ของการบูรตีความในแง่มุมที่เจ็ด: คนที่มีความรู้, ทอง, เพื่อนและหญิงสาวทาส) ที่สวยงาม, การจัดการที่ดีของเงินและการปรับปรุงการตกแต่งของจิตวิญญาณ…

…ถาม: ซุนนะฮฺทำให้เรามีความชอบธรรมในการอ่านหนังสือสำหรับชายและหญิงที่ป่วยหรือไม่? C : ศาสดาสันติภาพพวกเขามีเสน่ห์, คือเขาไปหลวมเสน่ห์เสน่ห์? มีการกล่าวถึงการอ่านซุนนะฮฺสำหรับสตรีหรือไม่? ความจริง- ความรู้ของฉัน– The ปีซึ่งตรงข้ามกับสิ่งที่เป็นที่แพร่หลายในปัจจุบัน Messenger ของสันติภาพพวกเขาได้รับคำสั่งการรักษาและเขากล่าวว่า: ~ มีโรคเท่านั้นและอัลลอได้รับการเปิดเผยว่าเขารักษา~ (1), ความรู้ของเขาของความรู้และความไม่รู้ของเขาจากความไม่รู้ของเขา, และเผยให้เห็นเขาจากอัลกุรอานที่มีการรักษาและความเมตตาสำหรับบรรดาผู้ศรัทธา, มันถูกอ่านโดยกาเบรียลกับผู้ส่งสารของอัลลอสันติภาพพฤษภาคมพระเจ้าจะขึ้นเขาและให้เขาสันติภาพและจะได้รับการพิสูจน์แล้วว่าเขาป้องตัวเองสำหรับการรักษาที่ถูกต้องตามกฎหมายสำหรับ Ummah นี้ แต่มันเป็นรายงาน ที่เขาอ่านให้คนไข้คนหนึ่งฟัง? มีรายงานว่าสตรีคนหนึ่งในรัชสมัยของเขาถูกอ่านโดยสหายบางคนและคำตอบคือ: ไม่; นี่เป็นหลักฐานว่างานนี้เป็นงานใหม่ในปัจจุบันและซุนนะฮฺระบุว่าบุคคลหนึ่งอ่านเอง – และพ่อหรือแม่อ่านให้ลูกฟังเพราะความเล็กหรือความพิการเป็นต้นและได้รับการพิสูจน์แล้วว่าร่อซู้ลขอพระเจ้า คำอธิษฐานและสันติจงมีแด่พระองค์ Aisha บัญชาขอให้พระเจ้าพอพระทัยเธอขอความคุ้มครองจากตา(2) สันติภาพพวกเขาเมื่อ นอนอ่านหนังสือในมือของเขาและพ่นในพวกเขาทั้งสองคันและเก้าอี้จากนั้นเช็ดตัวให้กับพวกเขา นี่คือซุนนะห์(3) และจะไม่มีใครกระตือรือร้นในการรักษาจากคุณด้วยตัวคุณเองดังนั้นจงอ่านด้วยตัวคุณเองและขอให้พระเจ้าทรงรักษาในขณะที่คุณมั่นใจในคำตอบ(4) และไม่มีอะไรผิดปกติหากไม่รู้ การอ่านบางส่วน’ เพื่อถามพ่อหรือแม่หรือภรรยาของเขาการอ่านนี้เป็นโครงการ’ ผู้หญิงที่จบการศึกษาด้วยไพ่นกกระจอกกับชายชาวต่างชาติแล้วอ่านพวกเขาอาจถ่มน้ำลายใส่หน้าอกของเธอซึ่งผิดกฎหมายและอาจทำให้เกิดการลงโทษ เพื่อของเจ้าของและทุกวิสัยทัศน์ว่าเขาเห็นมนุษย์อยู่ในภายในวงกลมนี้หรือกระแสน้ำวนของผู้ป่วยและคนรอบข้างเขาว่าพวกเขาได้ยินความเห็นอกเห็นใจในชีวิตประจำวันและความเมตตาวลี Kcolhm : พอใช้, น่ากลัวจริงทำเดียวกัน, Mndol , ดวงตาของเขา . . ฯลฯ วลีเหล่านี้ให้ดีและดี, ป่วย . . และวลีเหล่านี้โดยพระเจ้านำไปสู่สภาพที่น่าสงสารของเขา ผมบอกว่าวิสัยทัศน์ทั้งหมดภายใต้สถานการณ์ดังกล่าวอาจจะฝันท่อ, หมายความว่าเขาหลับขณะที่เขาอยู่ภายใต้การควบคุมของการค้นหาการรักษาหรือเอไอเอ็นหรือตัวช่วยสร้าง, และเขาเป็นใคร? แทนที่จะเป็นเช่นนั้นบางคนทูลขอพระเจ้าก่อนที่เขาจะนอนหลับเพื่อดูตา !! การนอนหลับคิดผู้ที่อานาห์, และความมหัศจรรย์ของเขา? และจากนั้นก็หลับและเห็นเขาในคนฝันอาจจะคิดว่ามันก่อนนอน, หรือมันอาจจะสงสัยว่ามัน, Vitohm นั่นคือเหตุผลที่, มันถูกกำหนดไว้ในขั้นตอนที่นำมาจากซากของเสื้อผ้าของเขาหรือชุบ, และทำให้กลายเป็นการร้องขอการรักษา ตามในความฝันในช่วงเวลาของวิทยาศาสตร์, เป็นแบบนี้ใช่มั้ย? ผมขอย้ำว่าที่นี่ผมไม่ได้กับคน, และผมไม่ได้กับการรักษาอัลกุรอานกับโรงพยาบาล, แต่ผมกับวิทยาศาสตร์กับความโง่เขลา, ซึ่งได้ฆ่าเราในเวลาการแพร่กระจายนี้โดยโรคร้ายแรง, เงื่อนไขทางจิตวิทยา, โรคโรคเรื้อรังและกับสิ่งเหล่านี้ โรค- เป็นพวกเขากล่าว ขี่บังคับยาก- และประชาชนอาจแก้สำหรับตัวเอง, ดังนั้นถ้าคุณพูดกับพวกเขา: ทำไม? เขาจะประหลาดใจกับพวกเขาและพวกเขาจะสรุปหลักฐานที่ไม่ได้มาจากอัลกุรอานหรือซุนนะห์ แต่จากสุภาษิต: … (ไม่มีใครรู้สึกถึงไฟ แต่เป็นผู้ชายที่ด้อยกว่า) … บอกเธอถอนหายใจ กาNH ต้องการให้คุณให้การสนับสนุนในคู่มือนี้, ผมพูดกับเขาว่า: นี้เป็นHaram , เขากล่าวว่า: ( ที่ดินระหว่างคุณและเบนไฟAnnealed !) ได้ไม่ดีรู้ว่าไฟ Stoklh และกิน Mutawa, ที่ถนัดมือซ้ายและโต้แย้ง ในพระเจ้าโดยปราศจากความรู้หรือคำแนะนำหรือหนังสือมูนีร์~ ประการที่สอง – ความกรุณาที่จะหลงไปจากหนทางของอัลลอฮ์ในโลกนี้ความอัปยศอดสูในโลกนี้และวันแห่งการพิพากษาการทรมานของไฟ~ ( ฮัจญ์: 9 ) ฉันกำลังเรียกที่นี่เพื่อทำตามวิธีที่ถูกต้องของการรักษา เชิญชวนฝันในนามของคุณเพราะมีใบสั่งยาสำหรับการเจ็บป่วยไม่และไปพบแพทย์หรือโรงพยาบาลและใช้เวลารักษา, ขอให้พระเจ้าทรงรักษาและอ่านคัมภีร์กุรอ่านให้กับตัวเองและขอให้พระเจ้าทรงรักษา, แต่ให้อยู่คนเดียวภาพลวงตาเหล่านี้ที่มี การแพร่กระจาย: ( ผมเล่า, ฉัน Maaon , ฉันมีเดียวกัน) . . ฯลฯและพระเจ้าจะรักษาคุณพระประสงค์ของพระเจ้า, เพียงความไว้วางใจในพระเจ้าและใส่กันกลัวตื่นตระหนกและภาพลวงตาจากคุณและคุณจะรักษาพระประสงค์ของพระเจ้า, ลองและคุณจะไม่ได้อะไรเสีย หก: บางวิสัยทัศน์ข้ามส่วนร่วมในการแพร่กระจายของปรากฏการณ์นี้- ผมหมายถึง- มีปรากฏการณ์ของการค้นหาสำหรับการรักษาผ่านวิสัยทัศน์- ตีความบ่อยวิสัยทัศน์บางส่วนเป็น Mndhirat ที่จะได้รับโรคเนื่องจากการแพร่กระจายของบาป . , และจากคำพูดของบางคนที่ทำให้เขารู้จักวัตถุนั้นผ่านการมองเห็นและบางคนบอกว่าเขาได้รับการรักษาที่เป็นประโยชน์และรักษาผ่านนิมิตที่เขาได้ลองและได้ผลและอื่นๆ . . ห่วงโซ่ไปใน, และผมบอกว่าที่นี่ไม่ได้ประกาศอพยพ, และผู้คน Arvqgua , ไม่ต้องกลัวพวกเขา, และคุณเมื่อการแสดงออกของวิสัยทัศน์ที่มันเป็นความชั่วร้ายของผู้ทำนายที่จะถามเขาว่าสิ่งที่พระเจ้าเมื่อมนุษย์เห็นสิ่งที่ เขาเกลียดสิ่งที่ฉันกล่าวถึงในการเริ่มต้นของหนังสือเล่ม(5) แม้ว่าที่หลักฐานของบางสิ่งบางอย่างที่ไม่พึงประสงค์กับวิสัยทัศน์ของเขา, คุณพี่ชายของฉันจะแนบมากับเขาและ Terrify , อิบันจาร์(438 \ 12 ) เมื่อคำที่ทันสมัยของสันติภาพศาสดาจะขึ้นเขาไปยังอาบูบาการ์: ~ ผมเป็นบางและพลาดบาง~ (6) ว่าด้วยการแสดงออกนี้โลกมีสิทธิที่จะอยู่เงียบ ๆ เกี่ยวกับการแสดงออกของวิสัยทัศน์หรือบางส่วนของมันเมื่อปกปิดมีแนวโน้มที่ กว่าความทรงจำ พระเจ้าอวยพรคุณในความรู้ของคุณและเรายืนอีกครั้งเมื่อ Aisha เมื่อข้ามผู้หญิงคนนั้นของการตายของสามีของเธอและเธอให้กำเนิดเด็กชายวัชระโดยบอกว่า~ Meh O Aisha ถ้า Abernhm สำหรับวิสัยทัศน์ของชาวมุสลิม Vaabroha อาลีดี วิสัยทัศน์จะเป็นไปตามสิ่งที่ขวางเจ้าของ~ , บรรยายสรุป(7) อิบันอัล – อาราบีกล่าวในความเห็นของเขาเกี่ยวกับหะดีษของอับดุลลาห์บินอับบาสขอให้อัลลอฮ์ยินดีที่ร่อซู้ลของอัลลอฮ์มีสันติสุขกับเขากล่าวว่า: ~ ขณะที่ฉันกำลังนอนหลับฉันเห็นว่าเขาใส่มือของฉันสวารานเดิน Vqtathma และ Lthma อนุญาตให้ฉัน Venfajthma Aftara, Voolthma Kmaban ออกไป” อุบัยดอัลเลาะห์กล่าวว่า: หนึ่งในนั้นคืออัล – อันซีผู้ซึ่งถูกฟาเยรูซสังหารในเยเมนและอีกคนหนึ่งคือมุซัยลิมะห์ บรรยายโดยอัล – บุคอรี(8) อิบันอัล – อาราบีกล่าวว่า: ผู้ส่งสารแห่งอัลลอฮ์สันติจงมีแด่เขาโดยคาดหวังว่ามุซายลิมะห์จะเป็นโมฆะสั่งให้อันซีนิมิตแรกของพวกเขาชี้นำไปยัง Lain พวกเขาและจ่ายเงินให้เหมือนเดิมวิสัยทัศน์หากขีดฆ่าและมีแนวโน้มที่จะได้รับการดลใจแรกที่แข็งแกร่ง(9) และนี่คือเป็นไปได้ตามที่เราบอกว่าถ้าการแสดงออกมีแง่มุมที่ถูกต้องเพื่อให้เราหันไปมันและดังนั้นจึงมีอาจจะอยู่ในวิสัยทัศน์ของหนึ่งในคนถามหรือข้อสงสัยที่ระบุตาหรือสัมผัส, ดังนั้นจึงเป็นการดีกว่าที่จะไม่แสดงออกและระวังสิ่งที่ระบุไว้ว่ามันจะขับไล่ความชั่วร้ายของนิมิตดังกล่าวและพระเจ้าทรงรู้ดีที่สุดเว้นแต่คุณจะลงนามในเรื่องนี้ก็แตกต่างออกไป Vijbrh ต้องอดทนที่นี่ และผลประโยชน์อาจเป็นนิมิตเตือนความเป็นจริงของ Bshiy ของประชาชนทั่วไปเนื่องจากมันยับยั้งนักวิทยาศาสตร์กล่าวว่าความลับของเพศชาย(10) ________________ (1 ) บุคอรีบรรยายจากอบูฮุรอยเราะห์และน้ำเสียง: ~ สิ่งที่อัลลอฮ์ทรงเปิดเผยโรคเท่านั้นที่ให้การรักษา~ ดู: Fath al – Bari (134 \ 1 0 ) – op – (2 ) การพูดคุยเห็นในสุนันท์อิบันMajah ที่หนังสือของยาจากAstrqy ประตูของตา (3 ) บรรยายโดยอัล – บุคอรีโดยไอชาอาจอัลเลาะห์จะกล่าวว่า: สารของอัลลอสันติภาพพวกเขาไปพัฟเตียงในฝ่ามือของเขาถั่วเป็นหนึ่งในพระเจ้าและ Palmaoztin ทั้งหมด, จากนั้นเช็ดใบหน้าของเธอและกดมือของเขาออกจากร่างกายของเขา. Aisha กล่าวว่า: เมื่อเขาบ่นบอกฉันว่าฉันทำมันด้วย~ . พิชิต(10 /209 ) – op .. (4 ) ดู: Zad อัลอิบัน Ma’ad Jawziyyah (168 \ 4 ) การรับรู้พระศาสดา ‘s การรักษาในรายละเอียด, และรู้จัก Altaomat คำทำนายว่าพระประสงค์ของพระเจ้าได้ผลลัพธ์ที่ดีนำไปสู่การเป็นอิบันกล่าวว่าค่า( และพยายามสายเหล่านี้ Alaoz ปริมาณของผลประโยชน์ของตนและความรุนแรงของความต้องการที่รู้กันว่ามันซึ่งช่วยป้องกันการมาถึงของผลกระทบของAin และการจ่ายเงินหลังจากการมาถึงของเขาเป็นไปตามความเชื่อของอำนาจของQailha และความแข็งแรงของตัวเองและการเตรียมความพร้อมและความแข็งแรงมั่นคงของหัวใจของเขาและงานที่ได้รับมอบหมายมันอาวุธและอาวุธ Darabh ) . ของ. การอ้างอิงของเขาก่อนหน้า. (5 ) ดูหน้า. 24 et seq . (6 ) ให้เขาอรรถกถาดูหน้า. 37 (7 ) ให้เขาเห็น, ดูหน้า. 39 . (8 ) ตกลงกันเล่าเรื่องโดยบุคอรีในหนังสือแสดงออกถ้าประตูบินสิ่ง ในความฝัน( 12/42 0 ) – op – และมุสลิมในหนังสือวิวรณ์( 15/34 ) – อ้างอิงในอดีต- (9 ) ดู Ibn Hajar – พิชิต- ข้อมูลอ้างอิงก่อนหน้า( 12/421 ) (10) ดัดแปลง: Ibn Hajar – op (438.421 / 12) ** อ้างคำพูดของดร. ฟาฮัดอัล – โอซามี…

…Ruya Atika bint Abdul-Muttalib 56 – เกี่ยวกับอำนาจของ Muhammad bin Ishaq เขากล่าวว่า: Muhammad ibn Muslim al-Zuhri, Asim Ibn Umar ibn Qatada, Abdullah bin Abi Bakr และ Yazid bin Roman บอกฉันเกี่ยวกับอำนาจของ Urwa bin al- ไบร์และนักวิชาการอื่น ๆ อยู่ในอำนาจของอิบัน Abay – พระเจ้าอาจจะยินดีกับพวกเขา- แต่ละพวกเขาบอกผมว่าบางพูดคุยรวมตัวกันเพื่อพูดคุยในขณะที่หล่อเลี้ยงจากhadeeth ของบาดร์กล่าวว่า: การ Masama สารของอัลลอ- สันติภาพพวกเขา- Abu Sufyan มาจาก Sham scar มุสลิมให้พวกเขาและกล่าวว่า: Ir Quraish นี้ที่เงินของพวกเขาดึงออกมาอาจทำให้ชาว Infelkmoha Vantdb อาจกลัวว่าพวกเขาบางคนและน้ำหนักของพวกเขาบางคนและพวกเขาไม่คิดว่าผู้ส่งสารของ ขอพระเจ้า- ขอให้คำอธิษฐานของพระเจ้าและสันติสุขจงมีแด่เขา- กำลังทำสงครามและ Abu Sufyan เมื่อเขาเข้าใกล้ Hijaz เขารู้สึกไวต่อข่าวและขอให้ผู้ที่พบจาก Rukban กลัวเรื่องของประชาชนจนกว่าเขาจะได้ข่าว จาก Rukban บางส่วนที่มูฮัมหมัด ได้วิงวอนขอต่อเพื่อนของเขาเพื่อคุณและสำหรับการตำหนิของคุณดังนั้นเขาจึงเตือนว่าเขาจ้าง Dhamdham bin Amr Al-Ghafari ส่งเขาไปที่มักกะห์และสั่งให้เขามาที่ Quraysh และเขาจะปิดพวกเขาเพื่อหาเงินและเขาก็บอก พวกเขาว่ามูฮัมหมัดได้เสนอไปยังสหายของเขาดังนั้น Dhamdham ถัง Amr ออกไปได้อย่างรวดเร็วไปยังนครเมกกะ อิบันอิสฮักกล่าวว่า: ดังนั้นบอกฉันที่ฉันไม่กล่าวโทษในอำนาจของ Ikrimah ในอำนาจของอิบันอับบาสและ Yazid bin โรมันในอำนาจของ Urwa bin Al-ไบร์ที่กล่าวว่า: Atika ลูกสาวของอัล Muttalib เห็นการมาถึงของการผนวกมักกะห์ในสามคืนนิมิตที่ทำให้ฉันกลัวและกลัวว่าคนของคุณอาจเข้ามาจากความชั่วร้ายและความโชคร้ายดังนั้นเขาจึงปกปิดสิ่งที่เขาบอกคุณเกี่ยวกับ เขาพูดกับเธอว่า: คุณเห็นอะไร? เธอพูดว่า: ฉันเห็นผู้โดยสารคนหนึ่งมาหาอูฐให้เขาจนกระทั่งเขายืนอยู่ในชามแล้วจึงพูดด้วยเสียงด้านบน: อย่าทำให้คุณแปลกแยก O ครอบครัวทรยศต่อนักมวยปล้ำของคุณสามครั้งฉันจึงเห็นคน รวมตัวกับเขาจากนั้นเขาก็เข้าไปในมัสยิดและผู้คนก็ติดตามเขาในขณะที่พวกเขาอยู่รอบ ๆ ตัวเขาเช่นเดียวกับเขาโดยมีอูฐของเขาอยู่บนหลังกะอ์บะฮ์แล้วเขาก็ตะโกนแบบนั้นว่าอย่าทำให้อัลเทรเชอรีเป็นนักมวยปล้ำของคุณในสามคน ครั้งแล้วเขาก็เป็นตัวแทนอูฐของเขาบนหัวของ Abu ​​Qubays จากนั้นเขาก็ตะโกนเช่นนั้นจากนั้นเขาก็เอาก้อนหินส่งไปและมันก็ตกลงมาแม้ว่ามันจะอยู่ที่ด้านล่างของภูเขามันก็จะถูกปฏิเสธ. อัลอับบาสกล่าวว่า: โดยพระเจ้านี้เป็นวิสัยทัศน์และคุณเพื่อปกปิดมันและไม่ได้พูดเรื่องนี้กับใคร จากนั้นอัล – อับบาสก็ออกมาและพบกับอัล – วาลิดบินอุตบาห์บินราบีอาและเขามีเพื่อนคนหนึ่ง Al-Abbas กล่าวว่า: ดังนั้นฉันจึงไปรอบ ๆ บ้านและ Abu Jahl bin Hisham ใน Rahat จาก Quraish Qud พูดด้วยวิสัยทัศน์ที่เยือกเย็นและเมื่อ Abu Jahl เห็นฉันเขาก็พูดว่า: O Abu Al-Fadl ถ้าคุณเสร็จสิ้นการเข้าร่วมแล้ว มาหาเราเมื่อเสร็จแล้วคุณก็มานั่งกับพวกเขา Abu Jahl กล่าวกับฉันว่า: โอ้ Bani Abdul Muttalib ศาสดานี้เกิดขึ้นกับคุณเมื่อใด เขากล่าวว่า: ว่าคืออะไร? เขากล่าวว่า: วิสัยทัศน์ที่ซึ่งเธอเห็นเป็นอนาจาร เขากล่าวว่า: ฉันจึงพูดว่า: เธอเห็นอะไร? บุตรชายของอับดุลอัล – มุตตาลิบเอ๋ยเจ้าไม่ยอมรับให้คนของเจ้าพยากรณ์เพื่อให้สตรีของเจ้าพยากรณ์และ Atika อ้างในนิมิตของเธอว่าเขากล่าวว่า“ ไปก่อนเจ้าในสามคนแล้วเราจะนอนรอเจ้า ทั้งสามนี้ ถ้าคุณเป็นอย่างที่คุณพูดจริงๆก็จะเป็นเช่นนั้นถ้าทั้งสามคนผ่านไปและไม่มีอะไรที่เราจะเขียนหนังสือเกี่ยวกับคุณว่าคุณโกหกคนในบ้านอาหรับ อับบาสกล่าวว่า: แน่ใจว่าสิ่งที่มันเกิดจากฉันไปเขามีสิ่งที่ใหญ่ แต่ฉัน Jehdt มันและ Ankkrt ที่จะเห็นสิ่งที่เขากล่าวว่า: แล้วแบ่งเราเมื่อผมไม่ได้เป็นผู้หญิงของบุตรชายของอับดุล Muttalib เพียงมาให้ฉัน , เธอบอกว่า: Oorteurtm เลวทรามนี้มะเร็งที่มีอยู่ในผู้ชายและผู้หญิงของคุณอาจกินคุณคุณได้ยินแล้วคุณจะได้ไม่ต้อง Er, สิ่งที่ฉันได้ยินเขากล่าวว่า: ผมบอกว่า: อาจพระเจ้าได้ทรงกระทำสิ่งที่ฉันได้จากฉันไปเขาจากHEM ขนาดใหญ่พระเจ้า Otardhan เขากลับ Okwilkenh กล่าวว่า: Vdot ในวันที่สามของวิสัยทัศน์ของAtika และ Onaa เหล็กหงุดหงิด Ars ฉัน theyd พลาดมันก็เหมือนว่าเขาจับเขาเขากล่าวว่า: ฉันเข้าไปในมัสยิดผมเห็นเขาฉันสาบาน ฉันกำลังเดินเข้าไปหาเขา Otardh กลับไปบางส่วนของประตูของทวีความรุนแรงมัสยิด, เขากล่าวว่า: ผมพูดกับตัวเอง: สิ่งที่เขาเกี่ยวกับพระเจ้ากินความแตกต่างนี้ไปผมว่า Ohatmh เขากล่าวว่า: ถ้าเขาได้ยินสิ่งที่ฉันมีไม่ได้ ได้ยินเสียงของการเข้าร่วม Bin Amr Al-Ghafari ที่ตะโกนในท้องของหุบเขายืนบนอูฐของเขาทำให้เขานิ่งงัน อูฐและเดินทางไปรอบ ๆและฉีกเสื้อของเขาขณะที่พูดว่า: โอ้อาศัยQuraish อัลลาติมาห์อัลลาติมาห์เงินของคุณกับ Abi Sufyan มูฮัมหมัดเสนอให้เพื่อนร่วมทางโดยที่ฉันไม่เห็นว่าคุณจะรู้ตัวเลย ความโล่งใจคือความโล่งใจเขากล่าวว่า: ดังนั้นเขาจึงเบี่ยงเบนความสนใจของฉันไปจากเขาและสิ่งที่มาจากคำสั่งก็พรากฉันไป(1) * และในคำบรรยาย: ผมก็ฟุ้งซ่านโดยสิ่งที่มาจากคำสั่งและมันก็ไม่มีอะไร แต่อุปกรณ์จนกว่าเราจะไปทางซ้ายและมันตี Quraish กับสิ่งที่เกิดขึ้นในวันที่บาดโดยฆ่าขุนนางของเขาและจับเลือกของพวกเขา Atika bint Abdul-Muttalib พูดถึงสิ่งที่เธอเห็นและสิ่งที่ Quraysh พูดเกี่ยวกับเรื่องนั้น: วิสัยทัศน์นั้นไม่เป็นความจริงหรือไม่และเขามาให้คุณเชื่อเพราะคนคนหนึ่งเป็นผู้หลบหนีดังนั้นคุณจึงพูดและฉันก็ไม่ได้ โกหก แต่ใครก็ตามที่โกหกบอกเราตามความเป็นจริง…

…Fadl ไปข้างหน้า Ahmed 73 – Mohammed bin Roses กล่าวว่า: ฉันได้ยินการอพยพของ Yahya – หรือผู้ประนีประนอมของ Aleben – พูดว่า: Mazert บางคนจากวันที่ยืนหยัดอย่างเจ็บปวด Venalone รวมถึงเกลียด Vsrt มาที่บ้านของฉันและฉันไม่มีความสุขดังนั้น Vkdmn กับภรรยาของฉันฉันบอกเธอว่า: ฉัน อย่ากิน Verwath เติบโตและฉันเห็นศาสดา- ขอพระเจ้าอวยพรเขาและให้เขามีความสงบสุข- ในการนอนหลับภายในมัสยิดและในมัสยิดมีวงกลมสองวงหนึ่งในนั้นคือ Ahmed bin Hanbal และเพื่อนของเขาและอีกวงหนึ่ง ซึ่งก็คือ Ibn Abi Dawad และพรรคพวกของเขา เขายืนอยู่ระหว่างวงแหวนทั้งสองและชี้ด้วยมือและกล่าวว่า(สำหรับผู้ที่ปฏิเสธศรัทธาในนั้น) และชี้ไปที่วงกลมของอิบนุอาบีดาวุด(เพราะเรามอบความไว้วางใจให้กับคนที่ไม่เชื่อและเขาอ้างถึงตอนที่ อะหมัดบินฮันบาล(2)….

…พ่อเห็นอกเห็นใจและโนเบิลชีคไม่ได้ออกจากลูกชายของเขาในการที่รกร้างสถานที่รกร้างว่างเปล่าในทะเลทรายของนครเมกกะห์, โดยไม่ต้องโหยหาเขาและความทรงจำของเขา, และโดยไม่ต้องไปให้เขาเป็นครั้งคราว, และหนึ่งในผู้เข้าชมเหล่านี้, และ เด็กเติบโตขึ้นมาและย้ายเขาทนสิ่งที่เขาพ่อของเขาในการแสวงหาและการทำงานที่ความเห็นของฮีบรอน- สันติภาพจะขึ้นเขา- ว่าเขาได้รับคำสั่งให้ฆ่าบุตรชายของลูกชายของเขานี้และเมื่อผู้เผยพระวจนะของพระเจ้านอนอยู่ในสายตาของพวกเขา และไม่ได้นอนในหัวใจของพวกเขา, แล้ว(คนวิสัยทัศน์ของผู้เผยพระวจนะคือการเปิดเผย) และนั่นคือเหตุผลที่เมืองเฮโบรนมุ่งมั่นที่จะดำเนินการตามคำสั่งของพระเจ้าของเขา, และเขาไม่ได้ยกย่องเขาสำหรับความมุ่งมั่นนี้, ที่อิสมาเอลเป็นคนเดียว, และว่า เขาก็มีความสุขชีคขนาดใหญ่, บนสิบ – หัวหกปีของอายุ, และหลังจากที่ได้รับการคาดหวังว่าสำหรับปีและสำหรับปี, แม้ทั้งหมดนี้, คาลิพระเจ้าได้ทรงมุ่งมั่นที่จะประสบความสำเร็จในสิ่งที่จะทำในความเชื่อของซื่อสัตย์, และการยอมจำนนของมุสลิม S เพื่อพระเจ้าเท่านั้น, แสดงให้เห็นถึงการเชื่อฟังคำสั่งที่ดีที่สุดและการปฏิบัติตามคำสั่งของพระเจ้า, นี้คือศาสนาอิสลามโดยเฉพาะอย่างยิ่ง, ตั้งแต่ศาสนาอิสลามเป็นเชื่อฟังและปฏิบัติตามพระเจ้า, ซึ่งเป็นศาสนาแรกและคนอื่น ๆ, และได้รับการอธิบายพระเจ้า- The ผู้ทรงอำนาจ- นี้ , พูดผู้ทรงอำนาจ( นี้เป็นภัยพิบัติอันแสดงให้เห็น) ตั้งแต่จังหวัด Avat กลอน106 ที่เมืองเฮโบรนแต่มุมมองที่แสดงนี้สำหรับลูกชายของเขาจะเมตตากับหัวใจของเขาและง่ายสำหรับเขาที่จะบังคับให้พาเขาและฆ่าเขาบังคับ ขอให้เราอ่านโองการใจดีเหล่านี้(และเขาบอกว่าฉันจะไปฉันพระเจ้าที่พวกเขาจะให้คำแนะนำฉัน, พระเจ้าให้ฉันจากคนชอบธรรมดังนั้นเราจึงประกาศให้เขาเด็กที่เป็น Haleem และเมื่อเขาไปถึงกับเขาสา’ ฉัน, พ่อของฉันบอกว่าฉันเห็นในความฝันที่ฉันกำลังฆ่าคุณ, เพื่อให้เห็นสิ่งที่คุณเห็น. เขากล่าวว่าพ่อทำในสิ่งที่คุณกำลังบัญชา, คุณจะพบฉันพระเจ้ายินดีจากผู้ป่วย. , เมื่อพวกเขากลายเป็น ชาวมุสลิมและเนินเขาไปที่หน้าผาก, และ Nadenah ว่า O อับราฮัมวิสัยทัศน์ได้ให้สัตยาบันแท้จริงดีผู้มีพระคุณ Ndza , นี้เป็นต้นเหตุของความหายนะแสดง, และ Vdenah ฆ่าฟันกันมาก, และเราทิ้งมันไว้ในคนอื่น ๆ, สันติภาพอับราฮัมเช่นเดียวกับเราจะตอบแทนผู้มีพระคุณ, เขาเป็นหนึ่งของผู้ศรัทธาของเรา, และเราได้ให้ไอแซคพยากรณ์ของชอบธรรม)…

…ในสวรรค์คลังของมันสี่เหลี่ยมพระราชวังแม่น้ำและผลไม้ของมัน Al-Walid bin Ahmed นักเทศน์บอกกับเราเขากล่าวว่า Ibn Abi Hatim บอกกับเราเขากล่าวว่า Muhammad bin Yahya al-Wasiti บอกกับเราเขากล่าวว่า Muhammad bin al-Hussein al-Barjalani บอกกับเราเขากล่าวว่า Bishr bin Omar al-Zahrani Abu Muhammad บอกกับเราเขากล่าวว่า Hammad bin Zaid บอกกับเราเกี่ยวกับอำนาจของ Hisham Bin Hassan เกี่ยวกับอำนาจของ Hafsa bint Rashid กล่าวว่า: Marwan อัล – มาห์ลามีเป็นเพื่อนบ้านของเราและเขาเป็นสัตว์ประหลาดที่ขยันขันแข็งดังนั้นเขาจึงตายดังนั้นฉันจึงพบว่าเขาเป็นคนที่แข็งแกร่งมากฉันจึงเห็นเขาเหมือนเห็นเขานอนหลับดังนั้นฉันจึงพูดว่าโอ้อาบูอับดุลลาห์พระเจ้าของคุณทำอะไร ถึงคุณ? เขาพาฉันไปสวรรค์ เธอพูดว่า: ฉันพูดแล้วอะไรนะ? เขาพูดจากนั้นก็ยกขึ้นไปยังคนถนัดขวาเธอพูดว่า: ฉันพูดแล้วไง เขาบอกว่าแล้วคุณก็ยกให้คนใกล้ชิดผมบอกว่าพี่น้องของคุณเคยเห็นใคร เขากล่าวว่าฉันเห็นอัลฮัสซันอิบันสิรินทร์และ Maimouna ฮัมหมัดกล่าวว่าฮิชัมบินฮัสซันกล่าวว่าอุมอับดุลลาห์พูดกับฉันและนี่เป็นทางเลือกของสตรีชาวบาสรา เธอบอกว่าฉันเห็นตอนที่ฉันนอนหลับราวกับว่าฉันเข้าไปในบ้านที่ดีจากนั้นฉันก็เข้าไปในสวนและฉันเห็นความดีงามของสิ่งที่พระเจ้าปรารถนาดังนั้นถ้าฉันเป็นผู้ชายที่เอนกายบนเตียงทองคำและรอบ ๆ และอยู่ในบ้านของพวกเขา นางอัล – อาคาริบเป็นมือเธอกล่าวว่า ~ฉันรู้สึกประหลาดใจกับสิ่งที่ฉันเห็นว่าดีพอ ๆ กับที่เขามา เขาพูดแบบนี้ Marwan Al-Mahlami มานั่งบนเตียงของเขาเธอพูดดังนั้นฉันจึงตื่นจากการนอนหลับดังนั้นถ้างานศพของ Marwan ผ่านไปแล้วสำหรับฉันในชั่วโมงนั้น Abu Al-Hussein Abdel-Wahhab bin Jaafar Al-Midani บอกเราในดามัสกัสเขากล่าวว่า Ali bin Ahmed Al-Bazar บอกกับเราเขาพูดว่า: ฉันได้ยิน Ibrahim bin Al-Sirri Al-Mughalis พูดว่า: ฉันได้ยินพ่อพูดว่า: ฉัน วันหนึ่งอยู่ในมัสยิดของฉันคนเดียวหลังจากที่เราละหมาดในช่วงบ่ายและฉันได้วางกรวยน้ำเพื่อทำให้เย็นเป็นอาหารเช้าที่ซอกของมัสยิด ตาของฉันก็หลับไปและฉันก็เห็นราวกับว่ามีกลุ่มของต้นป็อปลาร์อัล – ไอนเข้าไปในมัสยิดปรบมือฉันจึงพูดกับหนึ่งในนั้นว่า: คุณเป็นใคร? เธอพูดกับ Thabit al-Banani ดังนั้นฉันจึงพูดกับอีกคนว่า: แล้วคุณล่ะ? เธอพูดกับ Abd al-Rahman bin Zaid และฉันก็พูดกับอีกคนหนึ่ง: และคุณพูดกับธรณีประตูและฉันก็พูดกับอีกคนหนึ่ง: แล้วคุณล่ะ? เธอพูดกับ Farqad จนกระทั่งคุณยังคงเป็นหนึ่งเดียวดังนั้นฉันจึงพูดว่า: คุณเป็นใคร? และเธอบอกว่าให้ผู้ที่ไม่ได้น้ำเย็นที่จะทำลายเขาอย่างรวดเร็ว ดังนั้นผมจึงบอกเธอว่าถ้าผมเป็นคนซื่อสัตย์แล้วปล่อยกรวยและกรวยหันไปและลดลงจากซุ้มและผมสังเกตเห็นจากความฝันของฉันหมดรูปกรวย…

…วิสัยทัศน์ในแง่ของความหมายของคำว่า** ประการแรก: นิยามของวิสัยทัศน์เมื่อนักวิชาการมุสลิม: นักวิชาการมุสลิมกำหนดไว้ในคำจำกัดความของวิสัยทัศน์ของความชอบธรรมพิเศษของข้อความเหล่านั้นว่า Vq Guet ระหว่างวิสัยทัศน์กับสิ่งอื่นที่มนุษย์เห็นในเขาความฝันและ E ของตำราเหล่านี้ซึ่งทำให้นักวิทยาศาสตร์เริ่มใช้คำจำกัดความของพวกเขาโดยที่ Abu Qatada สมัยใหม่ได้ตกลงกัน: ( ความฝันที่แท้จริงของพระเจ้าและความฝันของปีศาจ) (1) และหลักคำสอนของปีในนิมิตนั้น: ชุดความเชื่อ และถูกแทรกแมวพระเจ้าทรงมอบในหัวใจของทาสที่มือของกษัตริย์หรือปีศาจ ทั้งโดยชื่อของพวกเขาความจริงใด ๆ ทั้งที่เราตั้งใจมันหรือมันเป็นความผิด อิบันอัลอาราบิกล่าวว่า: นี่คือที่คล้ายกันในกรณีของการเฝ้าระวังที่มีความคิดในหัวใจมนุษย์และคิดว่ามัน E ) T บนรูปแบบ เช่นในระบบเดียว มิฉะนั้นมันอาจจะมาในสารสกัดทิ้ง และกำหนดไว้ข้างหน้าเธอบอกว่าอัลมาซิรีคือหลักคำสอนของนิสในความจริงของวิวรณ์ ว่าพระเจ้าผู้ทรงฤทธานุภาพสร้างความเชื่อในหัวใจของผู้หลับใหลเช่นเดียวกับที่พระองค์ทรงสร้างพวกเขาในหัวใจของผู้ที่ตื่นขึ้นและพระองค์ขอบารมีแด่พระองค์ทรงกระทำในสิ่งที่พระองค์ทรงประสงค์ซึ่งไม่ได้ขัดขวางไม่ให้หลับหรือตื่นดังนั้นหากพระองค์ทรงสร้าง ความเชื่อเหล่านี้จะเป็นถ้าเขาทำให้พวกเขาวิทยาศาสตร์ในสิ่งอื่น ๆ เขาสร้างขึ้นมาในกรณีที่สองหรือพระองค์ทรงสร้างพวกเขา และฉันรู้ว่าสิ่งเหล่านี้คือ: ความเชื่อที่พระเจ้าสร้างขึ้นในหัวใจของผู้หลับ – เช่นเดียวกับที่พระองค์ทรงสร้างสิ่งเหล่านี้ในหัวใจของผู้ที่ตื่นขึ้นดังนั้นหากพระองค์ทรงสร้างสิ่งเหล่านี้ขึ้นมาก็เหมือนกับว่าพระองค์ทรงสร้างธงให้กับสิ่งอื่น ๆ เขาสร้างพวกเขาในกรณีที่สองและความเชื่อเหล่านั้นบางครั้งก็ตกอยู่ในสถานะของพระมหากษัตริย์แล้วสิ่งที่เป็นเรื่องง่ายที่ตกหลัง และบางครั้งปีศาจอยู่ในการปรากฏตัวของน้ำตกเกินกว่าสิ่งที่เจ็บ (2) ในความเป็นจริงผู้ปฏิบัติในการแจ้งเตือนภาษีที่พวกเขาจะคล้ายกับขอบเขตขนาดใหญ่เป็นสัญญาณที่สังเกตได้ถึงความแตกต่างระหว่างทั้งสองประเภทของสิ่งที่มนุษย์เห็นของเขาในความฝัน ซึ่งผมจะพูดถึงในย่อหน้าถัดไป. แอนน์ Alhadit ยังพบ Acar โดยบอกว่า: ( ความฝันที่แท้จริงของพระเจ้า, และความฝันของปีศาจ) ว่าพระเจ้าสร้างวิสัยทัศน์และความเชื่อที่ทำให้พวกเขายินดีที่จะทราบว่าไม่มีการปรากฏตัวของปีศาจ และเขาสร้างสิ่งที่เป็นความรู้เกี่ยวกับสิ่งที่เป็นอันตรายต่อการปรากฏตัวของซาตานดังนั้นเขาแอตทริบิวต์รางวัลให้ซาตานปรากฏตัวของเขากับเธอแม้ว่าเขาจะไม่มีการดำเนินการจริง นี่คือความหมายของคำพูด( สันติภาพพวกเขา) (( วิวรณ์ของพระเจ้าและฝันของมาร)) คือไม่ได้อยู่บนพญามารที่จะทำอะไรบางอย่าง นักวิทยาศาสตร์บางคน: ที่มารได้กระทำและผลกระทบของหลักฐานโดยตรงของหะดีษ Jaber ขอให้อัลลอฮฺพอใจกับเขากล่าวว่า: ชายคนหนึ่งมาหาท่านศาสดาขอให้สันติจงมีแก่เขากล่าวว่า: (( ฉันเห็นราวกับว่าคอของฉันโดน, เขากล่าวว่า: ( หนึ่งคุณ Btalb ปีศาจไม่ได้เกิดขึ้น? ) เล่าเรื่องโดยมุสลิมและอิหม่ามอาเหม็ดและระยะเวลาของอิหม่ามอะห์หมัดนี้. ในคำเมื่ออิหม่ามมุสลิม: เขาพูดว่า: O สารของพระเจ้า: ผมเห็นในความฝันเป็นถ้าหัวของฉันตี Vtdhrj Vachtddt เกี่ยวกับผลกระทบของมัน. สารของพระเจ้า inflectional : ( ไม่ได้คนที่พูด Btalb มารที่จะไปนอนหลับ) จาบีร์กล่าวว่า: ผมได้ยินสันติภาพศาสดาจะขึ้นเขาหลังจากที่พระธรรมเทศนาเขากล่าวว่า: ฮาทำอย่างใดอย่างหนึ่งคุณ Btalb ปีศาจของเขาในการนอนหลับ. (3) ความเมตตาของอิหม่ามมูฮัมหมัด Safaareeni ของพระเจ้าตรัสว่า: จะเป็นBtalb มารว่าเขาเห็นเขาในความฝันสิ่งที่เศร้าเขา. จะเข้าสู่ความวิตกกังวลและความโกรธและสับสนเขาในวิสัยทัศน์ของเขา. เขาจัดการ0 กล่าวว่าเพื่อดำเนินการแต่ละที่ไม่ทำงานมันมีประโยชน์: แต่คุณเป็นผู้เล่น. เขากล่าวในการให้สัมภาษณ์istinja กล่าวว่าPE เอซจงอยู่กับเขา( ว่าซาตานเล่นที่นั่งในบุตรของอาดัม) (4) คือมันเข้าร่วมสถานที่ของอิสตินจาและเฝ้าติดตามความเจ็บปวดและการทุจริต? เพราะสถานที่ร้างที่อัลลอเผยให้เห็นที่เขาสั่ง awrahs Bstrha และละเว้นจากการสัมผัสกับสายตาของผู้ชมและ Mohab ลมและ Rchata ปัสสาวะ ทั้งหมดนี้ซาตานเล่นและความคิดเห็นนี้ถูกต้องเพื่อให้ความฝันจากซาตานกลายเป็นความจริง เขาเป็นคนหนึ่งที่เขารับบทเป็นความเป็นจริงไม่ได้ให้รางวัล นี้เป็นจากความเป็นศัตรูถาวรและประกาศของเขากับมนุษย์ การกระทำของปีศาจถ้า Napata ความเป็นจริง ไม่มีคำอุปมา ซัยยิดกัตบ์, อัลลออาจจะมีความเมตตากับเขาเขากล่าวว่า: ข้างต้นทั้งหมด เราตัดสินใจว่ารู้ธรรมชาติของมันหรือไม่ทราบว่ามันมีอะไรจะทำอย่างไรกับการพิสูจน์การดำรงอยู่และความจริงของบางส่วนของมันของมัน . . จนท. กล่าวว่า . . เรารับรู้ธรรมชาติของวิสัยทัศน์เหล่านี้ในลักษณะนี้ว่าอุปสรรคของเวลาและพื้นที่ที่เป็นสิ่งที่ป้องกันไม่ให้สิ่งมีชีวิตของมนุษย์จากการได้เห็นสิ่งที่เราเรียกในอดีตและอนาคต หรือปัจจุบันซ่อน และสิ่งที่เราเรียกอดีตหรืออนาคตจะถูกบดบังด้วยปัจจัยของเวลา ปัจจุบันยังห่างไกลบดบังปัจจัยสถานที่ และความรู้สึกของสิ่งที่อยู่ในคนที่เราไม่ทราบธรรมชาติของมันจะถูกปลุกให้ตื่นขึ้นหรือมีความเข้มแข็งจึงเอาชนะอุปสรรคของเวลาและเห็นสิ่งที่อยู่เบื้องหลังมันในรูปแบบที่ไม่ชัดเจน ไม่ได้เป็นวิทยาศาสตร์ แต่ร่องรอย ฯลฯ คำพูดของเขา. จากนั้นเขาก็กล่าวว่า: และผมสามารถนอนทุกอย่างก่อนที่ผมจะโกหกอุบัติเหตุที่เกิดขึ้นกับผมในขณะที่ผมอยู่ในอเมริกาและครอบครัวของฉันในกรุงไคโร และฉันเห็นตอนที่คนหลับใหลเห็นลูกชายของพี่สาวฉันตอนเป็นหนุ่มด้วยเลือดในตาของเขาที่ทำให้เธอมองไม่เห็น ดังนั้นผมจึงเขียนจดหมายไปถึงครอบครัวของฉันสอบถามเกี่ยวกับตาของตัวเอง การตอบสนองมากับผมว่าตาของเขามีเลือดออกภายในและบอกว่าเขาได้รับการปฏิบัติ จะพบว่ามีเลือดออกภายในจะไม่เห็นจากภายนอก มันเป็นมุมมองตัวอย่างของผู้ที่มองเห็นด้วยตาเปล่าสายตาปกติ แต่ถูกซ่อนไว้จากการมองเห็นเลือดออกภายในที่ด้านล่างการมองเห็นอย่างใดอย่างหนึ่งเผยให้เห็นว่าเลือด Mahjoub อยู่ภายใน(5) ** ประการที่สอง: คำจำกัดความของภาพเมื่อนักวิทยาศาสตร์ไม่ – มุสลิม: สำหรับนักวิทยาศาสตร์ไม่ใช่มุสลิมพวกเขามีเรื่องราวที่น่าตำหนิมากมายในเรื่องนี้และเหตุผลก็คือพวกเขาพยายามค้นหาข้อเท็จจริงที่ไม่ได้ตระหนักถึงจิตใจที่พวกเขาสนใจในเรื่องนี้และด้านอื่น ๆ อีกมากมาย พวกเขายังไม่เชื่อหรือเชื่อมั่นในการเปิดเผยหรือการได้ยินและดังนั้นคำของพวกเขาถูกรบกวน ใครก็ตามที่เป็นยาแอตทริบิวต์วิสัยทัศน์ทั้งหมดไปยังสี่ผสมซึ่งเป็นเสมหะน้ำดีเลือดและสีดำเช่น: พวกเขาบอกว่าใครก็ตามที่จะจมโดยเสมหะเห็นว่าเขาคือว่ายน้ำในน้ำเพราะความเหมาะสมของน้ำสำหรับ ลักษณะของเสมหะและใครก็ตามที่ถูกเอาชนะด้วยสีเหลืองจะเห็นเปลวไฟและสิ่งนี้ไม่ได้มีหลักฐานจากมันและมักจะไม่ทำ และสิ่งที่พวกเขากล่าวว่าเป็นชนิดของวิสัยทัศน์และวิสัยทัศน์ที่ไม่ได้ จำกัด อยู่ที่มันสำหรับเรารู้ว่าบางส่วนของมันมาจากจิตวิญญาณ, บางส่วนของที่มาจากซาตานและบางส่วนของมันอยู่ห่างจากผู้ทรงเมตตาเสมอ และนักปรัชญาอ้างว่าภาพของสิ่งที่เกิดขึ้นในโลกคือKalnicoh อันดับต้น ๆ ของโลกซึ่งบางส่วนของพวกเขา Antakec อยู่ในใจกลางของการหลับใหลและทฤษฎีของเพลโตนี้เรียกว่าทฤษฎีอุดมคติที่ความคิดเห็นส่วนใหญ่เสียหายมากกว่า ของบรรพบุรุษ, เพราะ Alantqash ของคุณภาพของวัตถุและสิ่งที่จะเกิดขึ้นในอาการบนของโลก, และอาการไม่หารือเกี่ยวกับมัน บางคนที่ไม่ใช่ – นักวิชาการมุสลิมต้องพยายามที่จะคลี่คลายความลึกลับของความฝันและการเข้าถึงผ่านทางที่จะตัดสินมนุษย์จิตใจแรงจูงใจและแนวโน้มและแนวโน้มและจัดขึ้นแม้กระทั่ง เขาได้รับการตีพิมพ์โลกของซิกมันด์ฟรอยด์ชื่อผู้เขียน( การวิเคราะห์ความฝัน) ใน1899 AD , และเห็นว่าเป็น( อัตตา) ในกรณีที่มีการระมัดระวังเป็นหนึ่งที่ควบคุมความแรงของการเคลื่อนไหวของฟังก์ชั่นนี้หยุดชะงักระหว่างการนอนหลับ, และ แล้วจางหายเซ็นเซอร์ขนาดใหญ่กำหนดไว้ส่วนหนึ่ง( คือ) หรือจิตใต้สำนึกกล่าวว่า: ถอนการจัดส่งทางจิตวิทยาว่าฟังก์ชั่นของการควบคุมหรือลดลงก็จะช่วยให้เสรีภาพบางตอนนี้ดูเหมือนว่า สภาวะความฝันที่ตั้งใจไว้• ไม่เป็นอันตราย มันได้รับการใช้’ ฟรอยด์’ การวิเคราะห์ความฝันเป็นวิธีการที่จะไปถึงระดับความลึกของAkoshvh หมดสติและความลับของเขา ฟรอยด์ ‘s แอนน์เป็นความฝันเป็น’ ถนนหลวง'( กับจิตใต้สำนึกที่มีการทำสัญญาและแรงจูงใจและความปรารถนาอัดอั้น. ดูแลและนักวิทยาศาสตร์’ กะเหรี่ยง Horney ‘ การวิเคราะห์ความฝัน. พวกเขาเห็นความฝันที่เพิ่มความเข้าใจเกี่ยวกับสถานการณ์และเผยให้เห็นแนวโน้มบางอย่าง ของผู้ป่วยที่มีต่อโลก. มันเป็นที่เชื่อกันว่า~ Aaark จาก~ ว่าฝันสะท้อนให้เห็นถึงองค์ประกอบที่เหมาะสมและองค์ประกอบที่ไม่มีเหตุผลส่วนตัวที่เวลาเดียวกัน. (6) มันเป็นที่เห็นได้ชัดจากการนำเสนอสั้น ๆ นี้ไปยังจุดของพวกเขาจากมุมมองเหล่านี้รวมถึง: _ มุ่งเน้นไปที่ใช้ความฝันเป็นวิธีการที่จะเข้าสู่ผู้ป่วยทั่วโลกและหาสาเหตุของความเจ็บป่วยของเขา, หรือเงื่อนไข. . พวกเขาเน้นเฉพาะดังนั้น – เรียกว่าฝัน Bodgat , ซึ่งคิดเกี่ยวกับคนที่ก่อนนอนของเขาและจากนั้นเห็นหลังจากที่ การนอนของเขา, หรือโฟกัสในสิ่งที่มีอะไรจะทำอย่างไรกับความฝันแต่เป็นสิ่งที่พวกเขาทำกับผู้ป่วยในคลินิกจิตเวชหลังจากที่ทำให้ผ่อนคลายในคลินิกและใบพูดคุยเกี่ยวกับตัวเองและสำหรับการทำงานของเขาและภรรยาของเขาและผู้ที่เท่ ound เขา, และพบแพทย์เพื่อตรวจสอบการพูดคุยนี้, และป้อนผ่านผู้ป่วยส่วนบุคคล, และนี่คือค่อนข้างแตกต่างจากวิสัยทัศน์ที่ว่าคนที่เห็นในฝันโดยพระมหากษัตริย์ของวิสัยทัศน์ ซัยยิดกัตบ์กล่าวว่า: กล่าวว่าโรงเรียนของจิตวิเคราะห์เกี่ยวกับธรรมชาติของวิสัยทัศน์: มันภาพฝันหายใจในความปรารถนาที่ถูกกักในกรณีที่ไม่มีการรับรู้และแสดงให้เห็นถึงนี้เป็นส่วนหนึ่งของความฝัน แต่ไม่ได้เป็นตัวแทนทั้งหมด และฟรอยด์เอง. ในทุกการควบคุมตามหลักวิทยาศาสตร์ของเขามากกว่าทฤษฎีของเขาเขาตัดสินใจว่ามีความฝันลาง (7) กล่าวว่า Mohammed Ali Qutb ลูกน้องของซัยยิดกัตบ์: ผมได้นำมาใช้~ Ofroed ~ ในการวิเคราะห์มากขึ้นและมีข้อสรุปเกี่ยวกับ Alrai และจากนั้นนั่งผ่านที่กฎและรากฐานในการที่เขาสร้างทฤษฎีของเขาในด้านจิตวิทยา, แต่• โชคร้าย- มันเป็น มุ่งหน้าไปในสัญลักษณ์และความหมายทิศทางทางร่างกายหรือเป็นสัตว์เสื่อมดังนั้นคนที่ไม่ได้ทำเพื่อความยุติธรรมความเป็นมนุษย์ของเขาและวิสัยทัศน์- ไม่มีข้อสงสัย- เป็นบางส่วนในชีวิตประจำวันของคน, แต่มันอยู่ในกรอบของการที่ ลึกลับจากโลกของการเปิดเผยการอยู่ร่วมกันในชีวิตและการปฏิบัติทางประสาทสัมผัส, วิสัยทัศน์ที่ไม่ได้เป็นวิสัยทัศน์ แต่เข้าใจ, และการเคลื่อนไหวที่ไม่ได้อยู่กับแขนขาและอวัยวะ แต่เฉพาะในความรู้สึกทางอารมณ์ (8) บางทีสิ่งที่ดีที่สุดของเราในการอธิบายเหตุผลของข้อบกพร่องของนักจิตวิทยาในการทำความเข้าใจวิสัยทัศน์และให้สิทธิของอิหม่ามอัล – กุร์ตูบีกล่าว: ทำให้เกิดความสับสนลังเลใจอย่างผิดกฎหมายว่าศาสดาพยากรณ์มาจากทางตรงและมีข้อสังเกตเพียงพอใน การตอบสนอง(9) ________________________________________ (1 ) มีมติเห็นชอบ, อัล – บุคอรีเล่าเป็น Fath อัล – บารี(369 \ 12 ) ส่งอิบันจาร์ ริยาดตีพิมพ์เป็นห้องสมุดที่ทันสมัยของชาวมุสลิมในขณะที่คำอธิบายนิวเคลียร์(17 \ 15 ) ตีพิมพ์กดพิมพ์อียิปต์และ Stationers (2 ) โมฮัมเหม็ Safaareeni คำอธิบายของแฝด Musnad อาหมัด(1 /169 ) เพื่อให้บรรลุ Zuhair Shawish ฉัน: สำนักงานอิสลาม1392 E (3 ) มม. บรรยายไว้ในคำอธิบายนิวเคลียร์( 15/27 ) ในหนังสือวิวรณ์- op. Cit. ) และเล่าเรื่องโดยอาหมัดในส่วนที่เหลือของปาล์ม Almktherin 0 ในปาล์ม Jaber bin อับดุลลาห์อัลลออาจจะยินดีกับเขาตีพิมพ์มูลนิธิคอร์โดบาในอียิปต์ (4 ) เล่าเรื่องโดยอาบูดาวูดในหนังสือของความบริสุทธิ์ แอบแฝง Bab ของสิ่งพิมพ์เปิดDar คิดว่าความสำเร็จของมูฮัมหมัดอับดุลฮามิด Muhyiddin และรางวัลในความบริสุทธิ์หนังสือและประตู Sunnahs Alarataad ของปัสสาวะและอุจจาระ สำนักพิมพ์แห่งความคิด. บรรลุ Mohamed Fouad Abdul Baki และ Ahmed ในส่วนที่เหลือของฝ่ามือ Almktherin ในฝ่ามือ Jaber bin Abdullah – op – และดูคำพูดของImam Safaareeni เพื่ออธิบายทั้งสามอิหม่าม Ahmad • op • (170 \ 1 (5) Sayyid Qutb – ในเงาของอัลกุรอาน- การเผยแพร่ดาร์ซันไรส์ฉัน1402 E (4/1972) (6 ) การขยายตัวเห็น: ดร. Hamed Zahran . สุขภาพจิตและจิตบำบัด. (7) ซัยยิดกัตบ์ op (4/1972) (8) โมฮัมมัดอาลี Qutb – คู่มือ Hieran ในการตีความความฝัน- เผยแพร่โดยคัมภีร์กุรอานห้องสมุด- . ไคโรพี5 (9) อิบันจาร์- Fath อัลบารี- อ้างอิงก่อนหน้านี้) (12/353) * ยกมาจากดร. ฟาฮัดอัล…

…ผู้ทรงอำนาจในฝันบอกอาบูอัล – ซิมฮุสเซนถัง Harun เอเคอร์กล่าวว่า: บอกเราอาบู Yaqub อิสฮัก bin อิบราฮิม Ouzai กล่าวว่า: บอกฉันอับดุลเราะห์มานถัง Wasel อาบู Zarah Alhadhara กล่าวว่า: บอกเราอาบูอับดุลลาห์ Altistri กล่าวว่า: ฉัน เห็นในความฝันราวกับว่าการฟื้นคืนชีพฉันลุกขึ้นและลุกขึ้นจากหลุมศพของฉันและฉันก็มาพร้อมกับตุ๊กตาหมีและขี่มันจากนั้นเขาก็ขึ้นไปบนฟ้าและมีสวรรค์อยู่ในนั้นและฉันก็อยากไป ลงมาและฉันก็บอกว่านี่ไม่ใช่ที่ของคุณดังนั้นเขาจึงขึ้นไปบนท้องฟ้าในทุก ๆ ท้องฟ้ามีสรวงสวรรค์จนกระทั่งฉันสูงขึ้นสองระดับและฉันก็ลงจากนั้นฉันก็อยากจะนั่งและฉันก็ บอกว่า: คุณนั่งก่อนที่คุณจะเห็นพระเจ้าของคุณผู้ทรงสูงส่งผู้สง่างาม? ฉันพูดว่า: ไม่แล้วฉันก็ลุกขึ้นและพวกเขาก็เดินไปกับฉันดูเถิดอาดัมพระผู้มีพระพรและผู้ทรงฤทธานุภาพขอพระเจ้าขอให้อาดัมมีสันติสุขต่อหน้าเขาจงมีสันติสุขและเมื่ออาดัมเห็นฉันเขาก็นั่งฉันด้วย ขวาของเขานั่งอยู่เพื่อขอความช่วยเหลือและฉันกล่าวว่าข้า แต่องค์พระผู้เป็นเจ้าให้ชีคให้อภัยคุณดังนั้นผมได้ยินพระเจ้าผู้ทรงอำนาจพูดว่า: จงลุกขึ้นอดัมได้รับการอภัยเราสำหรับคุณ Bu Ali al-Hasan bin Muhammad al-Zubairi บอกกับเราว่าเขากล่าวว่า Muhammad ibn al-Musayyib บอกกับเราว่าเขาบอกว่า Abdullah bin Hanif บอกเราเขาบอกว่าหลานชายของ Bishr bin al-Harath บอกฉันเขาพูดว่า: ผู้ชายคนหนึ่งมาหาฉัน และกล่าวว่า: คุณคือ Bishr bin al-Harath หรือไม่? ฉันพูดว่า: ใช่เธอพูดว่าฉันเห็นพระเจ้าผู้ทรงฤทธานุภาพในความฝันพูดว่า: คุณมาเป็นมนุษย์แล้วพูดกับเขาว่า: ถ้าฉันกราบฉันด้วยถ่านร้อนฉันจะไม่ขอบคุณเมื่อฉันจะแสดง ชื่อของคุณกับคน Ahmed bin Abi Imran al-Sufi เล่าให้เราฟังถึงเมืองเมกกะซึ่งพระเจ้าผู้ทรงฤทธานุภาพ เขากล่าวว่า Abu Bakr al-Tarsusi บอกฉันเขากล่าวว่า: Uthman al-Ahwal นักเรียนของ Kharaz กล่าวกับฉัน Abu Saeed และเมื่อคืนที่สามเขาตะโกนใส่ฉันว่า Uthman ลุกขึ้นดังนั้น ผมลุกขึ้นและฉันถูกเผา เขาพูดกับฉันว่า: วิบัติแก่เจ้าฉันเห็นเวลาแล้วราวกับว่าฉันอยู่ในปรโลกและการฟื้นคืนชีพได้ฟื้นคืนชีพขึ้นมาและฉันยืนอยู่ต่อหน้าพระเจ้าของฉันและฉันก็ฟ้าร้องและไม่มีเส้นผมเหลืออยู่นอกจากว่ามันได้ตายไปแล้ว ดังนั้นเขาจึงกล่าวว่า: คุณเป็นคนหนึ่งที่หมายถึงฉันในฟังซัลม่าและ Buthaina ที่มีฉันไม่รู้จักกันว่าคุณเป็นผู้สัตย์จริงในการที่ผมจะได้ทรมานคุณผมไม่ได้ทรมานโดยทุกคนในโลก…

…ข้อความของเรา Walid bin Ahmed Alzzouzna เขากล่าวบอกกับเราว่า Abdul Rahman bin Abi Hatim บอกกับเราว่า Mohammed bin Yahya Wasti กล่าวกับเรา Mohammed bin Hassan Alberglana Yahya bin Bassam กล่าวว่าบอกฉัน Omar bin Sabih al – Saadi กล่าวว่า: ฉัน เห็นอับดุลอาซิซบินสุไลมานอาเบดในความฝันและเสื้อผ้าของคาเดอร์มีพวงหรีดมุกอยู่บนศีรษะฉันจึงพูดว่าอาบูมูฮัมหมัดคุณเป็นอย่างไรตามฉันมา คุณพบรสชาติของความตายได้อย่างไร? คุณเห็นสิ่งต่างๆที่นั่นได้อย่างไร? เขากล่าวว่า: ตายไม่ได้ถามเกี่ยวกับความรุนแรงของความเจ็บปวดของเขาและความเจ็บปวดของเขายกเว้นว่าความเมตตาของพระเจ้าได้ผ่านออกไปจากเราทุกฝ้าซึ่งเราได้รับการยกเว้นโดยพระองค์ผู้สูงสุด…