ฝันถึงหมายความว่าอย่างไรถ้าคุณกินน้ำตาลอ้อยใน

Al-ไม้: เจ้าเล่ห์ในศาสนาและเจ้าเล่ห์ผู้ชาย และไม้เปียกและแห้งการพูดคุยของการนินทาและการทะเลาะวิวาท ไม้เท้าเป็นคนที่มีเกียรติที่ผอมพอ ๆ กับแก่นแท้และความแข็งแกร่งของไม้เท้าและเขาเป็นคนที่แข็งแกร่งและเข้มแข็งและต้นไม้ที่มีคนจำนวนมากบ่งบอกถึงความหลากหลายของพี่น้องของผู้ที่มีส่วนเกี่ยวข้องกับเขาลูกชายของเขา และญาติของเขา…

ไม้เห็นในความฝันบ่งบอกว่าคุณจะใช้จ่ายวันที่เงียบสงบและธุรกิจของคุณจะมีความเจริญรุ่งเรือง ถ้าต้นไม้ในป่ามีคนตายแล้วนี้หมายถึงความโชคร้ายและความกังวลสำหรับคุณ…

ในความฝันของเธอเป็นคนที่เหงาและเข้มแข็งดังนั้นใครก็ตามที่เห็นว่าเขามีติดอยู่ในมือของเขาจะขอความช่วยเหลือจากคนคำนวณที่เป็นเจ้าเล่ห์และผู้ที่มาถึงความต้องการของเขาและเอาชนะศัตรูของเขา ถ้ามันเป็นโพรงและเขาก็อาศัยมันแล้วเงินของเขาจะไปและถ้าเขาเห็นว่ามันถูกทำลายและเขาก็เป็นผู้ว่าราชการปลดและถ้าเขาเป็นผู้ประกอบการค้าแล้วพระเจ้าจะทำให้การค้าของเขา และถ้าเขาเห็นว่าเขากระแทกพื้นด้วยเขาจะเอาชนะเจ้าของจุดนั้นที่เขายืนอยู่และใครก็ตามที่เห็นว่าแท่งไม้เปลี่ยนไปเขาก็ตายอย่างรวดเร็วและใครก็ตามที่เห็นว่าไม้ของเขาหักด้วย a ความรุนแรงของโรคและใครก็ตามที่เห็นว่าเขากำลังเดินอยู่บนไม้เขาก็ตัดสินใจที่จะเรือ และติดบ่งชี้คำสั่งและข้อห้ามและชัยชนะเหนือศัตรูและบรรลุเป้าหมาย และถ้าติดมาจากใบสีเขียวที่ชี้ให้เห็นสิ่งที่เป็นนามธรรมและถ้ามันก็มาจากอัลมอนด์ก็ชี้ให้เห็นการหายตัวไปของตนและถ้ามันเป็นจากลูกพีชมันอาจจะเสียชีวิตในศาสนาของเขา และบางทีอาจจะติดหมายงูหรือมายากล และใครก็ตามที่เห็นว่าเขาตีคนด้วยไม้เขาจะแพร่กระจายลิ้นของเขาบนเขา และใครก็ตามที่เห็นว่าเขาฟาดหินด้วยไม้และน้ำก็พุ่งออกมาจากมัน ถ้าเขาเป็นคนยากจนเขาจะกลายเป็นที่อุดมไปด้วยและถ้าเขาเป็นคนรวยแล้วความมั่งคั่งของเขาจะเพิ่มขึ้น บางทีอาจจะติดเป็นคนใจร้ายเพราะมันเป็นจากไม้และไม้เป็นคนเจ้าเล่ห์…

เป็นไม้เจ้าเล่ห์อยู่ในความฝัน และมันก็กล่าวว่า: Al- Khashab คือคนที่ได้รับการผสมโดยเจ้าเล่ห์ในศาสนาของเขาและการประชาสัมพันธ์ของเขาได้หายไปเตียงของเขา และไม้เปียกอธิบายให้เด็กผู้ชายฟัง และเห็นไม้สำหรับใครก็ตามที่อยู่ในเรือเป็นตัวบ่งชี้ของมัน…

ติด: คนที่เปิดกว้างและไม่อนุญาตให้เจ้าเล่ห์ ใครก็ตามที่เห็นว่าถ้าเขามีติดในมือของเขาแล้วเขาขอความช่วยเหลือจากคนของตัวละครตัวนี้ได้และเขาได้รับในสิ่งที่เขาพยายามและเอาชนะศัตรูของเขาและการเพิ่มขึ้นของเงินของเขา ถ้าเขาเห็นไม้กลวงและเขาพิงมันเงินของเขาก็จะหายไปและเขาก็ซ่อนมันจากคนอื่น ถ้าเขาเห็นว่ามันถูกทำลายถ้าเขาเป็นพ่อค้าที่เขาหายไปในการค้าของเขาและถ้าเขาเป็นผู้ว่าราชการปลด ถ้าเขาเห็นราวกับว่าเขาเอาไม้ฟาดลงกับพื้นซึ่งมีความขัดแย้งระหว่างตัวเองกับคนอื่นเขาก็จะเป็นเจ้าของมันและเอาชนะข้อพิพาทของเขาได้ ถ้าเขาเห็นว่าเขากำลังหันติดเขาเสียชีวิตได้อย่างรวดเร็ว…

…Type I : วิวรณ์เกลียดชังพวกเขามีปีศาจที่จะทำ, และท่องตัวเอง, ซึ่งถูกเรียกว่าฝัน Bodgat ซึ่งเป็นเนื่องจากการที่ฉลาดแกมโกงของซาตานและการหลอกลวงของเขาและความเกลียดชังของเขากับมนุษย์ (1) ตัวอย่างลักษณะนี้มีการบรรยายไว้ใน Saheeh Muslim จากหะดีษของญะบีรขอให้อัลลอฮ์ทรงพอพระทัยจากร่อซูลของเขาขอพระเจ้าอวยพรเขาและให้เขามีสันติสุขกล่าวว่าเขาบอกชาวเบดูอินคนหนึ่งที่มาหาเขาและกล่าวว่า: ฉันฝันว่าศีรษะของฉันถูกตัดขาดดังนั้นเราจึงติดตามเขาดังนั้นศาสดาขอให้คำอธิษฐานของพระเจ้าและสันติสุขมีแด่เขาตำหนิเขาและกล่าวว่า:“ อย่าบอกว่าซาตานกำลังเล่นตลกกับคุณในความฝัน” (2) ในอื่น ๆ Raaah Jaber กล่าวว่า: ผมได้ยินสันติภาพศาสดาจะขึ้นเขา Tkd ให้คำพูดเขากล่าวว่า: การ Aihdtn หนึ่งคุณ Btalb ปีศาจของเขาในการนอนหลับ ~ ชีคโมฮัมเหม็บินซาเลห์อัล – Uthaymeen กล่าวว่าพระเจ้าเมตตา: ความฝันที่ท่อมันสับสนไม่เป็นระเบียบ, และมักจะว่า Tartuffe เกลียดซาตานผู้ทรงอำนาจกล่าวว่า: ‘ ที่จะแพ็คผู้ที่ Ouamno ไม่ Bdharhm อะไร แต่พระประสงค์ของพระเจ้า’ ( อาร์กิวเมนต์: 10) (3) และชนิดของวิสัยทัศน์ของเขารุกเร้าหกนี้: ครั้งแรก: การขอความคุ้มครองต่ออัลลอจากของความชั่วร้าย, และข้อกล่าวหานี้มีความชัดเจน, Valastaazh ถูกต้องตามกฎหมายทั้งหมดที่มันเป็นที่เกลียดชัง. ที่สอง: การขอความคุ้มครองต่ออัลลอจากซาตาน. ที่จะพูดคุย~ หากคุณเห็นนิมิตแห่งความเกลียดชังเฟลทโฮลห์และถ่มน้ำลายทางซ้ายของเขาสามครั้งและขอพระเจ้าแห่งความดีและขอความคุ้มครองต่ออัลลอฮ์จากความชั่วร้าย~ บรรยายโดยอิบันมาจาห์จากหะดีษของอบูฮุรอยเราะห์มาร์ฟูและบรรยายโดยมุสลิมด้วย~ (4 ) ตามนิยายในมุสลิมจาก Jabir ยัง: ~ Olistaz Allah จากซาตานสาม~ มาในนวนิยายมุสลิมด้วย: ~ Afilipsq ทิ้งสามครั้ง~ ที่ฉันจะร่างใน: ประการที่สาม: ถ่มน้ำลายในขณะที่ให้ความสนใจจากการนอนหลับของเขา ซ้ายสามครั้ง น้ำลายใด ๆ ซ้ายสามครั้งเขา Besqa แสง~ และความลับของพระเจ้านี้รู้~ ที่น่าสะอิดสะเอียนต่อสิ่งที่เขาเห็นและดูถูกปีศาจที่ฉันเห็นวิสัยทัศน์ที่เกี่ยวกับทางด้านขวาที่เป็นจริง~ แยกออกซ้ายเพราะมันเป็นสิ่งสกปรก, และ สมการในก่อนหน้านี้ยืนยันมุสลิมนวนิยาย~ มีการตอบสนองกับคำสามคำ: Altfet ได้โดยไม่ต้องน้ำลาย~ และชานอ้อยจะอยู่กับเขาน้ำลายอ่อนโยน. คายและจะอยู่กับเขาน้ำลายและส่วนใหญ่ของชานอ้อย. ที่สี่: การเปลี่ยนแปลงด้านบนซึ่งเขาเมื่อเขาเห็นมัน, ไปที่ด้านข้างของเขากับสองเหตุผลนี้หรือไม่? : แง่ดีเกี่ยวกับการแปลงและย้ายอาจจะมีเหตุผลอื่นซึ่งสถานที่ทางขวางมาร, และอื่น ๆ ที่จะเปลี่ยนวิสัยทัศน์จากสะอิดสะเอียนแก่ที่รักและย้ายจากที่เป็นอันตรายต่อดี ประการที่ห้า: ไม่ต้องพูดถึงเรื่องนี้มันได้ระบุว่าการสนทนาจำนวนหนึ่งแก้ไขสิ่งที่บุคอรีพระเจ้าเมตตาผ่าน Abu Sa’eed al – Radhi Ath กับเขาและเขากล่าวว่า~ และทำให้เธอนึกถึงสิ่งที่ไม่ได้ทำ ทำร้ายเขา” (5) ตามที่ให้ไว้ เรื่องราวของผู้ชายคนหนึ่งที่ได้พูดคุยเกี่ยวกับวิสัยทัศน์ของการกดปุ่มคอของเขา, โอบี, แต่แสดงออกไม่ได้ Iqsa เฉพาะในผู้ที่ไว้ใจเขา, หรือให้คำปรึกษาเขา~ หรือบนโลกในการสั่งซื้อเพื่อAabroha เขาดีสิ่งที่พวกเขาสามารถและ Arushdouna สิ่งที่ จะได้รับการแต่งตั้งโดยพวกเขาและสิ่งที่เป็นประโยชน์กับเขา คำถามจะนำเสนอที่นี่, สิ่งที่เป็นความลับของมันเป็นสิ่งต้องห้าม? ฟ้าบอกว่าพระเจ้าเป็นความลับรู้- สำหรับตอนนี้ปรับปรุงโดย, บางทีอาจจะอธิบายได้โดยชัดเจนทำร้ายภาพ และเป็นผู้ที่มีศักยภาพ~ ตกประมาณค่าของพระเจ้าผู้ทรงอำนาจ~ และแสดงให้เห็นว่าhadeeth ของอาบูอัลลอ Razin อาจจะยินดีกับเขานำ~ วิสัยทัศน์ของคนที่มีความเป็นนกที่ไม่ข้าม~ ถ้าข้ามลงนาม~ และพูดคุยที่ดี (6) ความหมาย: วิสัยทัศน์ที่เป็นไปได้สองถ้า – เข้าข้าง~ ข้ามหนึ่งของพวกเขาที่อยู่ใกล้กับที่เกิดขึ้นในฐานะที่, และการแสดงที่ดังกล่าวเป็นขาคนยกเขากำลังรอให้แมทธิวทำให้มัน ชีค( โมฮัมเหม็ bin นัสเซอร์อัล – อัลบา) ความเห็นเกี่ยวกับการสัมภาษณ์: ~ วิสัยทัศน์ของการให้คนในนกที่ไม่ได้ข้ามถ้าข้ามที่เกิดขึ้น~ แฟรงก์พูดคุยว่าวิสัยทัศน์เป็นเหมือนบอล, และการเรียนการสอนเพื่อให้เราส่งสารของอัลลอที่มีไม่ขาดมันแต่ให้คำปรึกษาหรือนักวิชาการหรือคนรัก, เพราะควรให้พวกเขาเลือกความหมายที่ดีที่สุดในการตีความ Vtqa บนตามแต่ไม่มี ไม่ต้องสงสัยเลยว่ามันถูก จำกัด ไปได้ว่าการแสดงออกซึ่งทนต่อการมองเห็นแม้ในใบหน้า, และไม่ได้เป็นข้อผิดพลาดอย่างหมดจด, มิฉะนั้นจะไม่ได้ผลของเขาแล้วและฉันรู้ว่าพระเจ้า~ ได้ชี้ให้เห็นว่าความหมายของอิหม่ามบุคอรีในแสดงออกหนังสือของเขาSaheeh โดยบอกว่า: ( ประตูไม่เห็นวิสัยทัศน์สำหรับชั่วคราวก่อนถ้ามันไม่เจ็บ.) เห็นได้จากคำพูดของสันติภาพศาสดาจะขึ้นเขาไปยังอาบูบาการ์ในขณะที่ผ่านวิสัยทัศน์ของเขา: ~ เทบาง และพลาดบางอย่าง~ สันติภาพศาสดาจะขึ้นเขาไม่ได้ระบุว่าอาบูบากาทำบาป, แม้กระทั่งระหว่างนี้ผู้ที่กระทำบาปการแสดงออกของความสงบสุขศาสดาจะขึ้นเขาเป็นครั้งที่สองและครั้งแรกที่จะได้รับการอนุมัติ แต่มันกลับกลายเป็นข้อผิดพลาดนี้. จึงไม่ได้ตัด Raak ทั่วไปเท่านั้น ให้ความไว้วางใจ, และให้คำแนะนำเขาและความรู้ของเขาและความคิดเห็นและมุมมองจากอาบู Hurayrah อาจอัลเลาะห์จะยินดีกับเขาจากความสงบสุขศาสดาจะขึ้นเขาว่าเขาจะบอกว่า~ ไม่ได้มีวิสัยทัศน์ Tqsoa เพียงนักวิทยาศาสตร์หรือพี่เลี้ยง~ ในนวนิยายเรื่อง: ~ ไม่เพียง แต่ใน Iqsa Wade เท่านั้นที่บ่งบอกถึงความเป็นมิตรกับชื่อนักแสดง เล่าเรื่องโดยTirmidhi กล่าวว่าชีคอัลบา: S โทรของเขาเป็นของแท้ตามเงื่อนไขของทั้งสองคอกวัวและความหมายของสุนัตก่อนหน้านี้ว่า ~ วิสัยทัศน์เป็นพวกคนที่จะบิน~ หมายถึงว่ามันไม่ได้ชำระจนกว่าจะข้าม, เป็น ถ้ามันเป็นในคนบิน ~ ดังนั้นมันจึงตกลงมาและตกลงไปในที่ที่มันข้ามเช่นเดียวกับสิ่งที่อยู่บนตีนนกตกลงมาโดยมีการเคลื่อนไหวน้อยที่สุดและนี่คือการเปรียบเทียบแบบตัวแทนนกที่บินเร็วมีวัตถุที่ตกลงมาโดยมีการเคลื่อนไหวน้อยที่สุด ขา. มันแสดงให้เห็นถึงความเป็นไปได้ของการมองเห็นในที่หน้าของการทนต่อสิ่งที่ถูกเล่านิยายและยังให้เราเรื่องราวของผู้ชายคนหนึ่งที่ได้พูดคุยเกี่ยวกับวิสัยทัศน์ของการกดปุ่มคอของเขา, โอบี, แต่แสดงออกไม่ได้ Iqsa เฉพาะในผู้ที่ไว้วางใจเขา, หรือให้คำปรึกษากับเขา, หรือโลกในการสั่งซื้อเพื่อAabroha เขาดีสิ่งที่พวกเขาสามารถและ Arushdouna สิ่งที่จะช่วยให้เขาและสิ่งที่จะเป็นประโยชน์กับเขา. คำถามจะนำเสนอที่นี่, สิ่งที่เป็นความลับของมันเป็นสิ่งต้องห้าม? ฟ้าบอกว่าพระเจ้าเป็นความลับรู้- เพราะพวกเขาปรับปรุง, บางทีอาจจะตีความได้รับอันตรายในภาพที่มองเห็น- และนี่คือที่มีศักยภาพ, ตกประมาณค่าของพระเจ้า, และแสดงให้เห็นว่าhadeeth นี้อาบู Razin อาจอัลเลาะห์จะยินดีกับเขานำ~ วิสัยทัศน์ของนกชายไม่ได้ ข้าม, ถ้าข้ามลงนาม~ สุนัตเป็นสิ่งที่ดี ความหมาย: วิสัยทัศน์ที่เป็นไปได้สองถ้า – ด้าน, ข้ามของหนึ่งในพวกเขาเกิดขึ้นในวันที่อยู่ใกล้กับกำลังการผลิตที่, และแสดงให้เห็นว่าสิ่งที่มาจากอับดุลราซัคกล่าวว่า: วิสัยทัศน์โกหกเกี่ยวกับสิ่งที่ข้ามเช่น Zllk เหมือนคนยกขาของเขาเมื่อเขากำลังรอให้ตำแหน่ง. (7) กล่าวว่าชีค( โมฮัมเหม็ bin นัสเซอร์อัล – อัลบา) ความเห็นเกี่ยวกับการสัมภาษณ์: ~ วิสัยทัศน์ของการให้คนในนกที่ไม่ได้ข้ามถ้าข้ามที่เกิดขึ้น~ แฟรงก์พูดคุยว่าวิสัยทัศน์เป็นเหมือนข้าม, และสอนเราส่งสารของอัลลอสันติภาพพวกเขาที่มีไม่ขาดมันแต่ให้คำปรึกษาหรือนักวิชาการหรือคนรัก, เพราะควรให้พวกเขาเลือกความหมายที่ดีที่สุดในการตีความ Vtqa บน ตาม,, แต่ที่ไม่ได้มีข้อสงสัยว่านี้ถูก จำกัด ไปได้ว่าการแสดงออกเป็นสิ่งที่วิสัยทัศน์สามารถทนแม้ในทางที่ไม่เป็นและมีไม่ได้เป็นข้อผิดพลาดที่บริสุทธิ์, หรือจะไม่มีผลในเวลานั้นและพระเจ้าเท่านั้นที่รู้ดีที่สุด(8) และอิหม่ามบุคอรีได้อ้างถึงความหมายนี้ในหนังสือแสดงความคิดเห็นจากซาฮิห์ของเขาโดยกล่าวว่า: ( บทของผู้ที่ไม่เห็นนิมิตของคนชั่วคนแรกหากไม่เจ็บ) หลักฐานจากคำพูดของสันติภาพศาสดาจะขึ้นเขาไปยังอาบูบาการ์ในขณะที่ผ่านวิสัยทัศน์ของเขา: ~ เทบางและพลาดบาง~ และความสงบสุขศาสดาจะขึ้นเขา, ไม่ได้ระบุสิ่งที่อาบูบากาทำบาป, แม้กระทั่งระหว่างนี้ผู้ที่กระทำบาปไป การแสดงออกของความสงบสุขศาสดามีความสงบสุขของเขาเป็นครั้งที่สองและเป็นครั้งแรกที่จะได้รับการอนุมัติ แต่เปิดออกมาจะผิด (9) ดังนั้นไม่ตัด Raak ทั่วไปเท่านั้นที่จะไว้วางใจได้, และให้คำแนะนำเขาและความรู้ของเขาและความเห็นและผู้ชม: อาบู Hurayrah, อาจอัลเลาะห์จะยินดีกับเขาจากความสงบสุขศาสดาจะขึ้นเขาว่าเขาจะพูดว่า: ~ Do ไม่ Tqsoa วิสัยทัศน์เฉพาะกับโลกหรือพี่เลี้ยง~(10) ในนวนิยายเรื่อง~ Iqsa เฉพาะในเวดและ~ กระชับชื่อง่ายดายมหาเทพนักแสดง, Tirmidhi เล่าไชค์อัล – Albaani : มาประกอบอย่างถูกต้องบนเงื่อนไขที่สองคอกวัว(11) , และความหมายของอดีตที่ทันสมัย~ วิสัยทัศน์ของนกชาย~ มันไม่ได้ปักหลักเว้นแต่ด่วน, มันเป็นถ้ามันเป็นขาบินและจะลดลงและลดลงที่มันข้ามเป็นสิ่งที่อยู่บนชายคนนั้น ของนกตกลงมาโดยเคลื่อนไหวน้อยที่สุด นี่คือการเปรียบเทียบความคล้ายคลึงที่วิสัยทัศน์ที่ถูกเอาไปเปรียบกับนกอย่างรวดเร็วบินและสิ่งที่ถูกแขวนอยู่บนขาของตนที่ลดลงกับการเคลื่อนไหวน้อย มันแสดงให้เห็นถึงความเป็นไปได้ของการมองเห็นในที่หน้าของการทนต่อสิ่งที่ถูกเล่านิยายในสุนันท์ของเขาในหนังสือวิวรณ์พันธบัตรฮัสซันสุไลมานถังซ้ายไอชาภรรยาของสันติภาพศาสดาจะขึ้นเขากล่าวว่า: ผู้หญิงจากผู้คนในเมืองที่มีตัวแทนจำหน่ายสามี Tri เป็นวิสัยทัศน์ของขาดมากขึ้นสามีของเธอและไม่ค่อยพลาดเหลือเพียงตั้งครรภ์มาส่งสารของสันติภาพทั้งหมดจะขึ้นเขากล่าวว่า: สามีของฉันเป็นผู้ประกอบการค้าออกมา Fterkny ตั้งครรภ์และผมเห็นว่าการนอนหลับเห็น เพื่อบังคับให้บ้านของฉันถูกเสียและผมเกิดเด็กตากล่าวว่าผู้ส่งสารของอัลลอสันติภาพพวกเขา: ~ ดี, เพราะสามีของคุณกับคุณพระผู้เป็นเจ้าทรงประสงค์ชอบธรรมหนึ่งและให้เกิดกับเด็กที่มีความชอบธรรม คุณเห็นเป็นสองหรือวันอังคารทุกสิ่งที่มาส่งสารของอัลลอสันติภาพพวกเขาบอกว่าเธอ, กลับไปสามีและให้เธอเกิดเป็นเด็ก. . มาวันที่มันเป็น Tonah , และผู้ส่งสารของอัลลอสันติภาพพวก เขาขาด, มันได้เห็นวิสัยทัศน์ที่, ผมพูดกับเธอ: ลุงคุณ W ป่วยได้รับการถามสารของอัลลอสันติภาพพวกเขา, โอประชาชาติของพระเจ้า? และเธอบอกว่าที่: วิสัยทัศน์ที่ฉันเห็นมันมาถึงสารของอัลลอสันติภาพพวกเขาถามเขาเกี่ยวกับ, เขากล่าวว่า: ~ ดี, จะได้รับการกล่าวและผมบอกว่า: บอกฉันอะไรเธอบอกว่า: แม้ผู้ส่งสารของอัลลออาจอัลลออวยพรเขามาเขา Voardha เขาเป็นคุณแนะนำ. กล่าวว่า Aisha : ฉันสาบานได้ว่าผมได้ใส่แม้กระทั่งบอกผมว่าผมพูดว่า: พระเจ้า, ว่าการกุศลของวิสัยทัศน์ที่จะ Imutn สามีของคุณ, และนำออกมาเด็ก Vajra !! ฉันอยู่ร้องไห้ และกล่าวว่า: มาลีเยนเสนอวิสัยทัศน์ของฉันแก่คุณ ?? เข้าสู่ศาสนทูตแห่งอัลลอฮ์อย่างสันติจงมีแด่เขาร้องไห้กล่าวกับเธอว่า: ( ถึงวาระที่โออาอิชะฮ์? ) ดังนั้นฉันจึงบอกข่าวกับเขาและสิ่งที่ตีความกับเธอผู้ส่งสารของพระเจ้า ขอให้คำอธิษฐานและสันติสุขของพระเจ้ามีแด่เขา:“ โออาอิชะฮ์ถ้าคุณข้ามไปยังนิมิตของชาวมุสลิมแล้วจงส่งต่อไปให้ดีนิมิตนั้นจะเป็นไปตามสิ่งที่เจ้าของมันข้ามไป” Aisha กล่าว: ดังนั้นโดยพระเจ้า สามีของเธอเสียชีวิตและฉันไม่เห็นเธอ แต่เธอให้กำเนิดลูกคนที่เป็นไม่ฝักใฝ่ฝ่ายใด(12). สรุปที่ออกมาจากนี้, ว่าวิสัยทัศน์ถ้าเป็นไปได้สอง – si ded , ข้ามหนึ่งของพวกเขาที่อยู่ใกล้กับที่เกิดขึ้นในฐานะที่ เพื่อให้จาค็อบ ‘s ลูกชายของโจเซฟห้ามไม่ให้มีวิสัยทัศน์ของเขา Iqss แก่พี่น้องของเขาสำหรับความกลัวของการหลอกลวงและอิจฉาเขา, ลูกชายหินกล่าวคือผู้ส่งสารของอัลลอสันติภาพพวกเขานั่นคือวิสัยทัศน์ที่เกิดขึ้นยกเว้นสำหรับคนที่รักเพราะเขาอาจตีความมันกับเขาใน วิธีการที่เขาไม่ชอบทั้งที่มีความเกลียดชังหรือความอิจฉา, มันอาจตกจากที่มีคุณภาพที่, หรือรีบเร่งที่จะตัวเองจากที่เสียใจและใส่ใจเพื่อให้เขาได้รับคำสั่งให้ออกจากการปรับปรุงสำหรับผู้ที่ไม่ชอบเนื่องจากการที่ (13) VI : ที่ถามเมื่อฝันร้ายจะยัง: สวดมนต์, และมีการระบุโดยhadeeth ของอาบู Hurayrah, อาจอัลเลาะห์จะยินดีกับเขา~ ถ้าเขาเห็น. แต่เพียงผู้เดียวในสิ่งที่เขาเกลียด, ดังนั้นขอ Vlaisal เกิดขึ้นไม่ได้โดยคน~ (14) และภูมิปัญญาของพระเจ้าและฉันรู้ว่า: ว่าคำอธิษฐานของทุกไล่เบี้ยจะทำหน้าที่เป็นทาสกลัวว่ามันทำเกี่ยวกับ Almkarh ตามการนักวิชาการบางคนก็เป็นอ่านรัฐที่เจ็ดของเก้าอี้ แต่ไม่ได้แนะนำให้เขาแม้ว่าเขาอ่านใด ๆ ของเก้าอี้นี้ในคำอธิษฐานของเขาได้ประสบความสำเร็จสองสิ่งที่ร่วมกันอธิษฐานและอ่านสถานะของเก้าอี้ และถ้าเขาขอบเขตของตัวเองที่จะทำบางสิ่งที่เขากล่าวว่ามันจะเพียงพอที่จะปัดความอันตรายของพระเจ้ายินดีเป็น hadiths ที่ระบุไว้ แต่จะดีกว่าสำหรับเขาที่จะรวมคำบรรยายเข้าด้วยกัน อิบัน Qayyim กล่าวว่าใน Zaad : และเมื่อมันไม่ได้เป็นอันตรายต่อเขาแต่วิสัยทัศน์นี้ Almkorhh ไดรฟ์ความชั่วร้าย Al-Nawawi กล่าวว่า: พระเจ้าได้กล่าวถึงการไม่มีเหตุผลที่ส่งผลกระทบต่อความปลอดภัยของชิงชังวิสัยทัศน์ยังทำกุศลและการป้องกันสำหรับเงิน . . และวิงวอนในการตอบสนองและการชำระเงินของภัยพิบัติและทานจ่ายออกตายของไม่ดีทั้งหมดนี้โดยคำสั่งของพระเจ้าและความสามารถในการ (15) _________________________________________________ (1 ) Mohamed Abdelaziz Halawi – อ้างอิงก่อนหน้านี้- น. 5 . (2 ) บรรยายโดยมุสลิมในSaheeh ของเขาตามที่อธิบายไว้ในนิวเคลียร์(27 \ 15 ) • op .. (3 ) พูดหนังสือที่มีประโยชน์เกี่ยวกับ monotheism – คำอธิบายของSheikh : Mohammed bin Saleh Almosaman c 2 (4 ) บรรยายรางวัลในหนังสือวิวรณ์แสดงออก0 ประตูเห็นวิสัยทัศน์ของความเกลียดชัง- op – มุสลิมในหนังสือวิวรณ์(15 /17 ) – สหกรณ์• (5 ) ดูเปิด(12 /369 ) ที่หนังสือวิวรณ์จากประตูของการแสดงออกของพระเจ้า- สหกรณ์ (6 ) การปกครองแบบคลาสสิกสมัยใหม่และซุนด์ฮัสซันได้รับการบรรยายโดยอาบูดาวูดในหนังสือวรรณกรรมประตูแห่งสิ่งที่มาในนิมิต- การอ้างอิงก่อนหน้านี้- และ Rawa Tirmidhi ในหนังสือวิวรณ์ประตูของสิ่งที่มาในสำนวน ของการมองเห็น- op – บรรยายโดยIbn Majah ในหนังสือสำนวนของRevelation บทของการเปิดเผยหากผ่านและลงนามไม่ใช่ Iqsa เฉพาะบนหุบเขา- op – 0 บรรยายโดยImam Ahmad ในการสัมภาษณ์พลเรือนครั้งแรกกับAbu Razin Oqaili ผู้ก่อตั้ง Ben Amer Muntafiq – สหกรณ์~ และนิยายเล่าในหนังสือวิวรณ์บทวิวรณ์ไม่ตกจนกว่าพวกเขาจะสะท้อนให้เห็นถึง0 ตีพิมพ์ห้องสมุดวิทยาศาสตร์- เบรุต. (7 ) เห็น: Fath อัล – บารีอิบันจาร์- สหกรณ์- (12 /432 ). ( 8 ) ชุดของการสนทนาแก้ไข, C 1, พี. 28 ฉัน2 , ข้อมูลสำนักงาน1399 ของ. (9 ) เล่าเรื่องโดยบุคอรีในหนังสือของประตูการแสดงออกไม่เห็นวิสัยทัศน์สำหรับชั่วคราวก่อนถ้ามันไม่เจ็บเช่นเดียวกับใน Fath al – Bari ( 12/431 ) และมุสลิมในหนังสือของ เปิดเผยในขณะที่คำอธิบายนิวเคลียร์(15 /29 ) – อ้างอิงอดีต- และจะมาพูดคุยโดยระบุในหน้า101 (10 ) บรรยายโดยTirmidhi ในหนังสือวิวรณ์บทในการตีความพระธรรมวิวรณ์สิ่งที่แนะนำและเกลียดพวกเขา- op – และกำกับเนื้อหาในหนังสือวิวรณ์ว่าประตูแห่งวิสัยทัศน์แห่งความเกลียดชังสะท้อนให้เห็นเฉพาะโลกหรือที่ปรึกษา- op – บรรยาย โดยอิบัน Majah ในหนังสือแสดงออกวิวรณ์ข้ามประตูวิสัยทัศน์หากไม่ได้ลงนาม Iqsa เฉพาะในหุบเขา- อ้างอิงก่อนหน้านี้ (11 ) ชุดที่ถูกต้องพูดพล่อย- op (1 /26 ) .. (12 ) การพากย์ของละครของเขาในสุนันท์- สหกรณ์- (2 /131 ) (13 ) ส่วนขยายดู: awn Reni – op – ( 1/176 ) และอิบันฮาจาร์- ข้อมูลอ้างอิงก่อนหน้า(631/12) (14 ) เล่าเรื่องโดยอิหม่ามมุสลิมในหนังสือวิวรณ์(15 /21 ) – อดีตถ่วงน้ำหนัก- อาบูดาวูดในหนังสือวรรณกรรมที่ประตูของสิ่งที่มาในวิสัยทัศน์- op – และของรางวัลในหนังสือแสดงออกเปิดเผยประตูวิวรณ์สาม– ก่อนหน้านี้การอ้างอิง และอาหมัดได้รวมไว้ในมุสนาดของเขาในส่วนที่เหลือของมุสนาดของหลาย ๆ คน- การอ้างอิงก่อนหน้า- และดารามีในหนังสือวิวรณ์บทที่สาม– การอ้างอิงก่อนหน้า- และอัล- ทิรมิดีในหนังสือวิวรณ์ บทของสิ่งที่เกิดขึ้นในนิมิตของศาสดามูฮัมหมัดขอพระเจ้าอวยพรเขาและประทานสันติสุขมาตราส่วนและถัง- การอ้างอิงก่อนหน้านี้- (15 ) การขยายตัวดู: คำอธิบายของแฝดสามของอิหม่ามอาเหม็ด Saffarini (1 /177 ) – สหกรณ์- และอธิบายมุสลิม – Nawawi (15 /18 ) – สหกรณ์- และ Zad อัลอิบัน Ma’ad Jawziyyah , บรรลุ Shoaib อับดุล Kader Aloriaaat , การแพร่กระจายขององค์กรข้อความ, อัล – มาน่าห้องสมุดอิสลาม, ฉัน13 วันของ1406 ของ(2 /459 ) ** ยกมาโดยดรฟะห์อัล Osaimi…

…วิสัยทัศน์ของเด็กหญิงตัวผอมพ่อของฉันเป็นสิ่งที่ Balastsaga ในช่วงฤดูร้อนสำหรับ openwork ibn Nawfal – ขอให้อัลลอฮ์พอใจกับเขา- จากแม่ของเขาลูกสาวตัวน้อยลูกชายในช่วงฤดูร้อน Hashim Lydda คือ Abdul Muttalib กล่าวว่า: สืบทอดปี Quraish Jdbh Oqahlt ผิวหนังและผลัดกระดูก, เธอบอกว่า: ในขณะที่ฉันโกหกโอ้พระเจ้าหรือ Mhomh ถ้าผมตะโกนด้วยโทรศัพท์ที่มีชื่อเสียงในเสียง Sahl บอกว่า: โอ้ Quraysh ผู้เผยพระวจนะนี้ถูกส่งมาจากคุณและนี่คือในระหว่างการเดินทางของเขาเพื่อให้เขามีชีวิตอยู่ในความดีงาม และความอุดมสมบูรณ์ ไม่เห็นจากคุณสูงที่มนุษย์กระดูกสีขาวที่รสชาติของดวงตาทั้งสองข้าง, มีความภาคภูมิใจในตัวเขาและปีที่ทุ่มเทให้กับเขา, แต่ให้เขาช่วยเขาและลูกชายของเขาและหันไปเขาจากทุกท้องคน, ไม่ Fliscnoa ของ น้ำและการได้รับอันตรายจากที่ดีและจะได้รับมุม, และได้รับการแต่งตั้งอย่างรอบคอบแล้วบ้านเจ็ดครั้งจะอยู่ถึงพ่อ FBIs Felictsag ชายและเชื่อมั่นในคน, ไม่รวมที่บริสุทธิ์และดีสำหรับตัวเอง, ไม่ Vgshm หากคุณต้องการและคุณมีชีวิตอยู่ เธอกล่าวว่า: ดังนั้นความรู้เกี่ยวกับพระเจ้าจึงกลายเป็นผู้หญิงที่หวาดกลัว ผิวของฉันและจิตใจของเขายืนขึ้น วิสัยทัศน์ของฉันถูกตัดสั้นเพื่อให้ฉันนอนในแม่น้ำของนครเมกกะห์ ดังนั้นความศักดิ์สิทธิ์และสิ่งต้องห้ามถ้าเขายังคงอยู่กับมันเป็นAbtahi ถ้าเขาบอกว่านี่เป็นshaybah ของการสรรเสริญ, นี้เป็นshaybah และQuraysh จะเสร็จสมบูรณ์กับเขา และยากจนเขาทั้งหมดที่หน้าท้องของการแสดงละครชายและพูดและได้รับคำรามและจากนั้นเสด็จพ่อ Qubais และเจาะคนถูกฝังอยู่รอบ ๆ ตัวเขาครั้งหนึ่งเคยตระหนักถึงการแสวงหาของพวกเขาจนกว่าความยากจนแหลม Vacetknoa Jnabiah และกับพวกเขาส่งสารของอัลลอสันติภาพพวกเขาที่ว่าวันกูพฤษภาคมÖAFหรือความเจ็บปวดที่เกิดขึ้น, อับดุล Muttalib กล่าวว่า: โอ้พระเจ้าเกลี้ยกล่อม Alkhalp ตรวจจับ Courba คุณโลกเป็นครูและผู้บริหารเป็น Mboukl และ Hola Abdaak และ Amaak Badhirat Ahramk บ่นกับคุณปีของพวกเขาที่อาจ Oqahlt รองเท้าแตะกีบ, Vasaman พระเจ้าและ Amatarn Geetha สาหัส Mgdakka , สิ่ง Eu ได้ไปปิดท้องฟ้า Pmaiha Okz หุบเขา Bhgejeh Velsmat Sheikhan Quraish, เธอบอกว่าอับดุล Muttalib : ขอแสดงความยินดีกับคุณ Aba Al-Bathaa , hanaa , ที่อยู่สำหรับคุณอาศัยอยู่คน Batha และในการที่ มันบอกว่าRaqifa : Bashisa Al-Hamd ขอพระเจ้ารดน้ำเมืองของเรา เราสูญเสียชีวิตและน้ำที่ขีดเส้นใต้ ดังนั้นน้ำและต้นไม้จึงอาศัยอยู่ในกระแสน้ำจากพระเจ้าด้วยมงคล ไม่มีอะไรที่คนของความยุติธรรมหรือเป็นอันตรายและในสุนัตนี้มันแปลกที่เราจะอธิบายมันสั้น, พูดว่า: อับดุลอัล Muttalib ของแม่เป็นโฉนดสุหนี่ และแทนที่ Epast และผอมบางกระดูกทำให้เขาอ่อนแอจากความพยายาม และการสะกดจิตการนอนหลับและยามเช้าเป็นครั้งแรก Hala เร่งคำแรงบันดาลใจ และเหียะ- จำกัด- ฝนและความอุดมสมบูรณ์, ฝนไม่เร็ว Otakm และความอุดมสมบูรณ์ และกระดูกโดยการเข้าร่วมตาจะดังกว่าดี บางคนมีความบางในผิว และดื่มอย่างรวดเร็วสูง และบอกว่าเขามีความภาคภูมิใจที่ร่ำไห้เขาเขาจะต้องซ่อนและไม่เป็นความภาคภูมิใจของ ซุนนะฮฺเป็นวิธีที่ และให้คำแนะนำเขา, ที่อยู่, คนแสดงมัน ปล่อยให้พวกเขาส่องแสงกับเส่งและชิน, ที่อยู่, ปล่อยให้พวกเขาเท, ความหมายแล้วปล่อยให้พวกเขาล้าง บาปนั้นบรรเทาและบรรเทา และ Fasht ใด ๆ และ Shaybah Hamad Al-ได้เติบโตขึ้นชื่อของอับดุล Muttalib และเธอเสร็จ, ที่อยู่, พวกเขาทั้งหมดมา และ จำกัด เวลาสำหรับเงียบของเขาและพูดว่า: ความเจ็บปวด, ที่อยู่, ใกล้ชิด ลักษณะเป็นสิ่งจำเป็น และข้อแก้ตัวลาน และในปีแห่งความแห้งแล้งและความทุกข์ และเขาหมายถึงเพลาและรองเท้าแตะของแกะและอูฐ และนิสัยเสียมาก. ไม่แออัด และเสียงรบกวนคือน้ำมูกไหลมากน้ำ และชีคคอกวัว และ Aljzl ปลายใด ๆ และ Jouni เมฆสีดำ เขาบอกว่า: ในเสียงของ Sahl ที่มีความหมายในนั้นมีรสหวาน และบอกว่าเขา: เป็นมนุษย์สูงหมายความว่าเขาสูงและถ้าเขาสูงมากเกินไปก็จะบอกว่าเขาเป็นเวลานานมีความสำคัญ และเขากล่าวว่า: ปล่อยให้เขาไปที่delif เป็นช้าเดินมันก็บอกเขาเดินเมื่อเขาเดินและเรือก้าว และเธอบอกว่า: และพวกเขาบริสุทธิ์และดีสำหรับความสุข- วิธีการส่งสารของอัลลอสันติภาพพวกเขา- และพูดว่า: Mviodh , Mufiod เป็นหนึ่งที่ได้รับบาดเจ็บหัวใจของเขา- หัวใจ- ความเจ็บปวดจากการ ความหวาดกลัวผนวกกลัวและความหวาดกลัว และเขากล่าวว่า: ผิวของฉันยืนหมายกำและมันก็กล่าวว่า: เธออยากจะหยุดผมเขาจึงลุกขึ้นจากความตื่นตระหนก และพระเจ้าเดินใจและสับสนโดยความรุนแรงของอารมณ์ความรู้สึก และเธอพูดว่า: ดังนั้นเป็นความศักดิ์สิทธิ์และสิ่งต้องห้าม, นี้มาจากโดยสาบานต่อสิ่งอื่นนอกเหนือจากพระเจ้าและมันก็เป็นหลบมุม, และที่เกิดขึ้นจากมันในช่วงเวลาของความไม่รู้และหากที่เป็นพระเจ้า และเธอบอกว่าพวกเขาถูกฝังอยู่รอบ ๆ มันนั่นคือพวกเขาเดินบนเส้นทางของ Lena และเครื่องบินมงคลเป็นเครื่องบินและเครื่องบินที่ดีที่สุดสำหรับการเทศนานั้นเป็นอันตรายคือศาสดาขอให้คำอธิษฐานของพระเจ้าและสันติสุขมีแด่เขา มันไม่น่าที่บรรเทา Quraish เป็นเพราะความจริงที่ว่าเขาอาจจะสวดมนต์ของพระเจ้าและสันติภาพพวกเขาเป็นหนึ่งในผู้ที่ต้องการความช่วยเหลือจากพวกเขา…

…** วิสัยทัศน์ของศาสดาขอให้คำอธิษฐานของพระเจ้าและสันติสุขมีแก่เขาสาเหตุของความเจ็บป่วยของเขา.. ท่ามกลางความหน้าซื่อใจคดคือวิสัยทัศน์ของศาสดาขอให้คำอธิษฐานของพระเจ้าและสันติสุขมีแก่เขาในความเจ็บป่วยของเขาที่ความเจ็บปวด ความทุกข์ใจของเขาเกิดจากคาถา ตามที่Hisham bin Urwa กล่าวถึงอำนาจของบิดาของเขาผู้มีอำนาจของ Aisha – ขอให้พระเจ้าพอใจกับเธอ- เธอกล่าวว่า: เวทมนตร์ของผู้ส่งสารของพระเจ้าขอพระเจ้าอวยพรเธอ เขาและเขาเป็นชาวยิวจากชาวยิวของ Bani Zureik เรียกว่า Lapid bin Al-Asam ผู้ซึ่งกล่าวว่า: จนกว่าผู้ส่งสารของพระเจ้าขอให้คำอธิษฐานของพระเจ้าและสันติสุขมีแด่เขาจินตนาการว่าเขากำลังทำบางสิ่งและสิ่งที่เขาทำแม้ว่าจะเป็นเช่นนั้นก็ตาม เป็นวันหนึ่งหรือคืนหนึ่งซึ่งเป็นผู้ส่งสารของพระเจ้าขอให้คำอธิษฐานของพระเจ้าและสันติสุขมีแด่เขาเรียกแล้ววิงวอนจากนั้นจึงเรียกแล้วกล่าวว่าAisha : ฉันรู้สึกว่าพระเจ้าทรงอนุญาตให้ฉันเมื่อฉันถามเขาเกี่ยวกับเรื่องนี้ มีผู้ชายสองคนมาหาฉันคนหนึ่งนั่งที่หัวฉันและอีกคนที่ขาฉันและเขาบอกว่าคนที่หัวฉันไปที่ขาฉันหรือคนที่มีผู้ชายคนหนึ่งพูดกับคนที่หัวฉัน: ผู้ชายเจ็บปวดอะไร เขากล่าวว่า: จากยาของเขา? เขากล่าวว่า: Labaid bin Al-Asam กล่าวว่า: ในเขากล่าวว่า: ใน Mashtat และ Mushatta เขากล่าวว่า: มันเป็นสิ่งจำเป็นที่จะออกไปข้างนอก เขากล่าวว่า: เขาอยู่ที่ไหน เขากล่าวว่า: ในบ่อน้ำของดีอาระวัน เธอกล่าวว่า: จากนั้นผู้ส่งสารของพระเจ้าสันติสุขและพระพรของพระเจ้าจงมีแด่เขามาหาเธอพร้อมกับสหายบางคนแล้วกล่าวว่า: โอ้อาอิชะห์โดยพระเจ้าเพราะน้ำของเธอเป็นเฮนน่าและราวกับว่าหัวของเธอร่อน ปีศาจ ~เธอกล่าวว่า: ฉันพูดว่า: โอ้ผู้ส่งสารของพระเจ้าคุณไม่ได้เผาเขาหรือ? เขากล่าวว่า: ~ ไม่สำหรับฉันพระเจ้าทรงรักษาฉันและฉันเกลียดการยั่วยุให้เกิดความชั่วร้ายต่อผู้คนดังนั้นฉันจึงสั่งให้Vent ) เกี่ยวกับสิทธิอำนาจของ Hisham bin Urwa เกี่ยวกับอำนาจของบิดาของเขาเกี่ยวกับอำนาจของ Aisha – ขอให้พระเจ้าพอใจกับเธอ- เธอกล่าวว่า: Messenger ของพระเจ้าขอพระเจ้าอวยพรเขาและให้เขามีสันติสุขใช้เวลาหกเดือนเพื่อดูว่าเขาเป็น มาและไม่มาทูตสวรรค์สององค์จึงมาหาเขาและหนึ่งในนั้นนั่งที่หัวของเขาและอีกคนหนึ่งที่เท้าของเขาและคนหนึ่งในนั้นพูดว่า: มันคืออะไร? เขากล่าวว่า: Matboub กล่าวว่า: ใครเป็นยาของเขา? เขากล่าวว่า: Labaid bin Al-Aasem กล่าวว่า: อะไร? เขากล่าวว่า: หวีและหวีในการก่อกวนที่แห้งกล่าวในบ่อน้ำ Dhiroan ภายใต้ Raovh ปลุกให้ศาสดาสันติจงมีแด่เขาจากการนอนหลับของเขาเขากล่าวว่า: ( เช่น Aisha คุณเห็นหรือไม่ว่า God Easana ใน Ostftith ) และนำบ่อน้ำและสั่งให้เขาจับ ออกเขากล่าวว่า: ( นี้ดีซึ่งแสดงให้เห็นพระเจ้าของเธอเป็นถ้า. น้ำเฮนน่าร้องไห้เช่นถ้าหัวถูกร่อนโดยหัวของปีศาจ( ดังนั้น Aisha กล่าวว่า: ถ้าคุณเป็นถ้าคุณหมายถึงการแพร่กระจายของเขากล่าวว่า( สำหรับพระเจ้าพระเจ้าได้ทรงไว้ชีวิตฉันและฉันเกลียดที่จะกระตุ้นความชั่วร้ายให้กับผู้คนจากมัน ~….

…** วิสัยทัศน์ของศาสดาขอให้คำอธิษฐานของพระเจ้าและสันติสุขจงมีแด่เขาจากผู้รุกรานแห่งท้องทะเล.. หนึ่งในวิสัยทัศน์ที่สำเร็จเป็นจริงคือวิสัยทัศน์ของศาสดาขอให้คำอธิษฐานของพระเจ้าและสันติสุขมีแด่เขา ผู้รุกรานทางทะเลที่รุกรานไซปรัสในช่วงเวลาของอุทมาน- ขอให้พระเจ้าพอพระทัยเขา- และบรรดาผู้ที่รุกรานชาวโรมันในช่วงเวลาของมูอาวิยะห์- ขอให้พระเจ้าพอพระทัยเขา- เกี่ยวกับอำนาจของ Ishaq bin Abdullah bin Abi Talha เกี่ยวกับอำนาจของ Anas bin Malik – ขอให้พระเจ้าพอพระทัยเขา- เขากล่าวว่า: เมื่อผู้ส่งสารของพระเจ้าขอให้คำอธิษฐานและสันติสุขของพระเจ้ามีแด่เขาไปที่ Quba เขาจะเข้า Umm Haram bint Melhan และให้อาหารเขาและ Umm Haram อยู่ภายใต้การนมัสการของ Ibn al-Samit ดังนั้นผู้ส่งสารของพระเจ้าขอให้คำอธิษฐานของพระเจ้าเข้าสู่เธอ วันหนึ่งเธอเลี้ยงเขาและนั่งอยู่กับศีรษะของเขาและผู้ส่งสารของพระเจ้าพระเจ้าจะอวยพรเขาและให้เขาสงบนอนหลับแล้วตื่นขึ้นมาหัวเราะ เธอกล่าวว่า: ฉันจึงพูดว่า: อะไรที่ทำให้คุณหัวเราะผู้ส่งสารของพระเจ้า? เขากล่าวว่า: ( ผู้คนจากประเทศของฉันเสนอให้ผู้พิชิตของเขาเพื่อประโยชน์ของพระเจ้าที่ขี่ม้าบนการผลักดันของกษัตริย์แห่งท้องทะเลนี้ในครอบครัวหรือเขากล่าวว่า: เช่นเดียวกับกษัตริย์ในครอบครัว) อิสอัคสงสัยฉันจึงพูดว่า: โอ้ผู้ส่งสารของพระเจ้า อธิษฐานต่อพระเจ้าเพื่อให้ฉันเป็นหนึ่งในนั้นเขาเรียกหาเธอจากนั้นก้มศีรษะลงและเขาก็หลับจากนั้นฉันก็ตื่นขึ้นมาหัวเราะและพูดว่า: อะไรทำให้คุณหัวเราะ O ผู้ส่งสารของพระเจ้า? เขากล่าวว่า: ( ผู้คนจากประเทศของฉันเสนอให้ฉันเป็นผู้บุกรุกเพื่อเห็นแก่พระเจ้าในฐานะกษัตริย์เหนือครอบครัวหรือเหมือนกษัตริย์เหนือครอบครัว) ดังที่เขากล่าวในตอนแรกเธอกล่าวว่า: ฉันพูดว่า: โอ้ผู้ส่งสารของพระเจ้าอธิษฐานต่อพระเจ้า เพื่อให้ฉันอยู่ท่ามกลางพวกเขา เขากล่าวว่า: ( คุณเป็นหนึ่งในคนแรก) เขากล่าวว่า: ผมขี่ทะเลในช่วงเวลาของเธอ Mu’awiyah ปิดลดลงจักรยานของเธอเมื่อเธอออกมาของทะเลและเสียแล้ว ประโยชน์:::: Umm Haram bint Milhan เป็นน้องสาวของ Umm Salim และเธอเป็นป้าของ Anas bin Malik อัลบุคอรีสุนัตนี้แปลโดยกล่าวว่า: ( บทของวิสัยทัศน์ของวัน) เขากล่าวว่า: อิ Aoun กล่าวว่าอยู่ในอำนาจของอิบันสิรินที่: วิสัยทัศน์ของวันเป็นเหมือนวิสัยทัศน์ของคืน อัลฮาฟิซอิบันจาร์กล่าวถึงในอำนาจของอาลีอิบันซาลิบอัล Qayrawani ที่เขากล่าวว่าไม่มีคือความแตกต่างในการพิจารณาคดีของวลีระหว่างวิสัยทัศน์ของวันและคืนและวิสัยทัศน์ของผู้หญิงและผู้ชายที่ และด้วยอำนาจของ Zaid bin Aslam ในอำนาจของ Ataa bin Yasar ผู้หญิงคนหนึ่งที่พูดกับเขากล่าวว่า: ผู้ส่งสารของพระเจ้าขอพระเจ้าอวยพรเขาและทำให้เขามีสันติสุขหลับไปแล้วฉันก็ตื่นขึ้นมาหัวเราะและ กล่าวว่า: คุณหัวเราะเยาะฉัน O สารของพระเจ้า? เขากล่าวว่า: ( ไม่มี แต่จากบางส่วนของประเทศของฉันที่จะนำออกไปคนละทิศละในทะเลเหมือนพระมหากษัตริย์ในครอบครัว. ) เธอกล่าวว่า: แล้วเขาก็ผล็อยหลับไปแล้วตื่นขึ้นมาหัวเราะดังนั้นผมจึงกล่าวว่า: O สารของพระเจ้าทำคุณหัวเราะ ที่ฉัน? เขากล่าวว่า: “ ไม่ แต่จากคนในชาติของฉันที่นำผู้รุกรานออกไปในทะเลและพวกเขากลับมาไม่กี่คนที่ได้รับการอภัยจากการปล้น ~ ฉันพูดว่า: ฉันอธิษฐานต่อพระเจ้าให้สร้างฉันจากพวกเขาเขาจึงเรียกหาเธอ เขากล่าวว่า: Ata ถัง Yassar บอกผมว่าเขากล่าวว่า: ฉันเห็นเธอในหมู่ผู้รุกรานที่อัล Mundhir อิบันอัลไบร์บุกไปยังดินแดนของ Rum และเธอก็อยู่กับเราและเธอเสียชีวิตบนที่ดินรัม…

…ผ้าโพกศีรษะอยู่ในความฝันมงกุฎของมนุษย์ศักดิ์ศรีของเขาอำนาจของเขาและคำสั่งของเขา ใครก็ตามที่เห็นว่าผ้าโพกศีรษะของเขาถูกลดระดับลงบนคอของเขาเขาจะถูกลบออกจากการปกครองของเขาและเช่นเดียวกันถ้ามันถูกลักพาตัวจากด้านบนศีรษะของเขา ถ้าเขาไม่ได้แล้วเขาหย่ากับภรรยาของเขาหรือเงินของเขาและความปรารถนาของเขาจะหายไป และถ้าเขาเห็นผ้าโพกศีรษะของเขากลายเป็นทองแล้วรัฐของเขาเป็นไปภรรยาของเขาเป็นเกียรติแก่เขาหรือเงินของเขา และใครก็ตามที่เห็นว่า wali ได้ค้นพบเขาเขาก็ถือว่าเป็นผู้ปกครองหรือแต่งงานกับภรรยาคนที่เคร่งศาสนา และผ้าโพกศีรษะอยู่ในชัยชนะ ใครก็ตามที่เห็นว่าเขาสวมผ้าโพกหัวจะเพิ่มความเป็นผู้นำและความเป็นอุตสาหกรรมและถ้ามันเป็นของการตัดแต่งกิ่งก็ได้เงินมากขึ้นและถ้ามันมาจากขนสัตว์เขาก็ได้สถานะและความชอบธรรมในศาสนาของเขาและถ้ามันเป็นผ้าไหมก็จะเป็น อาณัติในการทุจริตในการนับถือศาสนาและเงินเป็นสิ่งต้องห้าม ใครก็ตามที่หมุนเวียนกับผ้าโพกศีรษะด้านบนผ้าโพกศีรษะของเขาเพิ่มขึ้นสถานะของเขาและได้รับการก่อตั้งขึ้นในรัฐของเขา ผ้าโพกหัวสีเหลืองเป็นโรคหัวและสีดำจะเน้น หากกษัตริย์เห็นว่าผ้าโพกศีรษะของเขาเหมือนบ้านและตราประทับก็เหมือนข้อเท้าเขาก็จะถูกแยกออกจากการครอบครองแม้ว่าเขาจะเป็นผู้สำเร็จราชการที่ถูกปลดออกจากอาณัติก็ตาม ผ้าโพกหัวเป็นมงกุฎของชาวอาหรับ ผ้าโพกศีรษะระยะอาจบ่งบอกถึงตาบอดหรือกังวล และใครก็ตามที่อธิษฐานในความฝันโดยไม่สวมผ้าโพกหัวบางทีเขาอาจสงสัยในการสรงหรือขาดการโค้งคำนับและการสุญูดของเขาและใครก็ตามที่เห็นว่าเขามีผ้าโพกหัวบนศีรษะในหมู่ผู้ที่นับถือศาสนาอิสลามจะกลายเป็นมุสลิมเพราะสิ่งที่กล่าวถึง: ไม่ ความแตกต่างระหว่างเราและ polytheists คือยกเว้นผ้าโพกหัวบนฝาครอบ ใครที่กลัวของผู้ปกครองและเห็นเขาในความฝันที่มีผ้าโพกหัวดีฝันของเขาและมีความปลอดภัยจากความชั่วร้ายของเขา…

…สุราษฏร์อัล layl ใครก็ตามที่ท่องมันจะมีน้อยซะกาตเงินของเขา อัล – เคอร์มานีกล่าวว่าขอให้พระเจ้าผู้ทรงฤทธานุภาพช่วยให้เขาทำในยามค่ำคืนด้วยการเชื่อฟังเขาและว่ากันว่าผู้มีวิสัยทัศน์ให้เงินแก่บุคคลหนึ่งและยื่นมือให้เขาและความรู้สึกผิดชอบชั่วดีของผู้ให้นั้นแตกต่างจากสิ่งที่เขา ไม่ Jaafar Al-Sadiq กล่าวว่าเขาปลอดภัยจากศัตรูพืชและความพิการ…

…ไม้: ใครก็ตามที่เห็นว่าเขากำลังสับฟืนบนพื้นดินเขาก็จะได้รับผลมากมายเพราะพระเจ้าผู้ทรงฤทธานุภาพกล่าวว่า: (และภรรยาของเขาถือไม้) มันหมายถึงการนินทา รอยและความสงบสุขของเขาจะอยู่กับเขาเขากล่าวว่า: คืน Almkthar Khatab…

…อาบูอัลซิมอูถังมูฮัมหมัดอัล Basri บอกกับเรา Btnis เขากล่าวว่าอาลีบินอัล Musafir บอกกับเราว่าเขาบอกกับเราว่าอาเหม็ดอับดุลราห์ bin bin Wahb เขากล่าวว่าลุงของฉันบอกฉัน เขากล่าวว่า Abu Bishr บอกฉันเกี่ยวกับอำนาจของ Ibn Shihab เขากล่าวว่าอาบู Salamah บินอับดุลเราะห์มานบอกว่าอาบู Hurairah กล่าวว่า: ฉันได้ยินสารของพระเจ้าพระเจ้าจะอวยพรให้เขาและให้เขาสันติภาพกล่าวว่า: ใครก็ตามที่เห็นฉันในความฝันเป็นถ้าเขาเห็นฉันในชีวิตตื่นแล้วซาตาน ไม่ได้เลียนแบบฉัน อาบู Salamah กล่าวว่าอาบู Qatada กล่าวว่าผู้ส่งสารของพระเจ้าพระเจ้าจะอวยพรให้เขาและให้เขาสันติภาพกล่าวว่า: ใครก็ตามที่ได้เห็นเราก็ได้เห็นความจริง Abu Al-Hassan Abd Al-Wahhab bin Al-Hassan Al-Kalabi บอกเราในดามัสกัสเขากล่าวว่า Abu Ayyub Suleiman bin Muhammad Al-Khuzai บอกฉันเกี่ยวกับอำนาจของมูฮัมหมัดบินอัล – มุสฟาห์อัล – ฮอมซีเกี่ยวกับอำนาจของ Yahya bin Saeed Al-Qattan ในอำนาจของอีด bin มุสลิมในอำนาจของ Anas bin Malik ที่พระศาสดาพระเจ้าอวยพรเขาและให้เขาสันติภาพกล่าวว่า: ใครก็ตามที่เห็นฉันในความฝันจะไม่ได้ใส่นรก อาบูบาการ์มูฮัมหมัดบินอาห์เหม็ดบินมูฮัมหมัดอัล – อิสฟาฮานีบอกกับเราในเมกกะซึ่งพระเจ้าผู้ทรงฤทธานุภาพอยู่ในมัสยิดหลวง เขากล่าวว่าอาบูอัลฮะซันมูฮัมหมัดบิน Sahl บอกเราเกี่ยวกับอำนาจของมูฮัมหมัดบินอัล Musfy บนอำนาจของบาการ์ bin Saeed บนอำนาจของอีด bin Qais ที่อยู่ในอำนาจของพ่อของเขาเขากล่าวว่า: ผู้ส่งสารของพระเจ้าสันติภาพพวกเขากล่าวว่า: เมื่อเขา: ใครก็ตามที่เห็นฉันจะไม่ได้ใส่นรกในความฝัน ศาสตราจารย์อาบูซาดขอพระเจ้าพอพระทัยเขากล่าวว่า: พระเจ้าได้ส่งมูฮัมหมัดมาขอให้คำอธิษฐานของพระเจ้าและสันติสุขมีแด่เขาเป็นความเมตตาต่อโลก ความสุขคือผู้ที่เห็นเขาในชีวิตและติดตามเขาและผู้ที่เห็นเขานอนหลับก็เป็นสุขเพราะถ้าเขาเห็นเขาเป็นลูกหนี้พระเจ้าจะใช้หนี้ของเขาและถ้าเขาเห็นเขาป่วยพระเจ้าจะรักษาเขา . และถ้าเขาเห็นเขามีความจำเป็นที่จะต้องไปแสวงบุญที่บ้านและถ้าเขาเห็นเขาในดินแดนที่แห้งแล้งซึ่งมีการปฏิสนธิหรือในสถานที่ที่ความอยุติธรรมแพร่กระจายแทนที่จะเป็นความอยุติธรรมในความยุติธรรมหรือในสถานที่ที่น่ากลัวสำหรับ การรักษาความปลอดภัยของครอบครัวของเขานี้เป็นถ้าเขาเห็นเขาในทางของตัวเอง และถ้าเขาเห็นเขาซีดสีสวมใส่ออกหรือขาดหายไปบางส่วนของเหยื่อที่บ่งชี้ความอ่อนแอของศาสนาในสถานที่และการเกิดขึ้นของบาปและในทำนองเดียวกันถ้าเขาเห็นเสื้อผ้าโทรม ถ้าเขาเห็นว่าเขาดื่มเลือดของเขาสำหรับความรักของเขาในที่ลับแล้วเขาจะทุกข์ทรมานในการญิฮาดและถ้าเขาเห็นว่าเขาดื่มอย่างเปิดเผยซึ่งบ่งชี้ความเจ้าเล่ห์ของเขาและเข้าไปในเลือดของครอบครัวของเขาและช่วยฆ่าพวกเขา ถ้าเขาเห็นเขาเหมือนไม่สบายเขาก็ทำให้อาการป่วยของเขากำเริบขึ้นผู้คนในสถานที่นั้นจะกลับเนื้อกลับตัวหลังจากการคอรัปชั่นและถ้าเขาเห็นเขาความสงบสุขจงมีแก่เขาเมื่อเขาขี่เขาจะเยี่ยมชมการขี่ม้าของเขาและถ้าเขาเห็น เขาเดินเท้าไปเยี่ยมเขาด้วยการเดินเท้าและถ้าเขาเห็นเขายืนขึ้นคำสั่งของเขาก็ตรงไปตรงมาและถ้าเขาเห็นเขาเรียกร้องให้อธิษฐานในสถานที่ที่โอมาร์ทำลายสถานที่นั้นและถ้าเขาเห็นมัน ราวกับว่าเขาจะกินมันนั่นคือสิ่งที่เขาสั่งให้เขาจ่ายซะกาตของเงินของเขา ถ้าเขาเห็นว่าศาสดาขอให้คำอธิษฐานของพระเจ้าและสันติสุขมีแก่เขาตายแล้วลูกหลานคนหนึ่งของเขาก็จะตายและถ้าเขาเห็นงานศพของเขาในจุดนั้นก็จะเกิดหายนะครั้งใหญ่และถ้าเขาเห็นว่าเขาได้แสดง ศพของเขาแม้สำหรับหลุมฝังศพแล้วเขามีแนวโน้มที่จะบาป และถ้าเขาเห็นว่าเขาไปเยี่ยมหลุมศพของเขาเขาจะได้รับเงินเป็นจำนวนมากและถ้าเขาเห็นว่าเขาเป็นบุตรของท่านศาสดาและไม่ได้มาจากลูกหลานของเขานิมิตของเขาก็บ่งบอกว่าศรัทธาของเขาถูกล้างและถ้า เขาเห็นว่าเขาเป็นบิดาของศาสดาสันติภาพจงมีแด่เขาเขาชี้ให้เห็นความอ่อนแอของศาสนาของเขาและความอ่อนแอของศรัทธาและความมั่นใจของเขา เห็นเป็นคนเดียวที่ผู้ส่งสารของพระเจ้าพระเจ้าจะอวยพรเขาและให้เขาสงบสุขในความฝันที่ไม่เกี่ยวข้องกับเขา แต่ขจรขจายชุมชนมุสลิม มีเรื่องเล่าว่า Umm al-Fadl กล่าวกับผู้ส่งสารของพระเจ้าขอพระเจ้าอวยพรเขาและมอบสันติสุขให้เขา: ฉันเห็นในความฝันราวกับว่ามีร่างของคุณสองสามตัวถูกตัดออกและวางไว้บนตักของฉันและเขากล่าวว่า: ความดี ฉันได้เห็นฟาติมาจะให้เกิดกับเด็กพระประสงค์ของพระเจ้าและเขาจะอยู่ในตักของคุณ เธอให้กำเนิดฟาติมาอัลฮุสเซน, สันติภาพจงมีแด่พวกเขาและเขาถูกขังอยู่ในตักของเธอ มีเรื่องเล่าว่าผู้หญิงคนหนึ่งพูดว่า: โอ้ผู้ส่งสารของพระเจ้าฉันเห็นในความฝันราวกับว่ามีร่างบางของคุณอยู่ในบ้านของฉัน เขากล่าวว่า: ฟาติมาให้กำเนิดเด็กและลูกดื่มนมเขาและเธอให้กำเนิดฮุสเซนและกินนมแม่เขา ถ้าท่านศาสดาคำอธิษฐานของพระเจ้าและสันติสุขจงมีแด่เขาเห็นว่าเขาได้มอบสิ่งของที่เป็นที่ต้องการมากที่สุดในโลกนี้หรืออาหารหรือเครื่องดื่มให้แก่เขาก็เป็นการดีที่เขาจะบรรลุเท่าที่พระองค์ประทานให้และถ้า สิ่งที่เขาทำให้เขาเป็นสารที่ไม่ดีเช่นแตงโมและคนอื่น ๆ แล้วเขาก็จะถูกบันทึกไว้จากสิ่งที่ดียกเว้นว่ามันจะเจ็บและเหนื่อย หากเขาเห็นว่าสมาชิกคนใดคนหนึ่งของเขาความสงบสุขจงมีแก่เขาด้วยผู้เขียนวิสัยทัศน์ได้บรรลุแล้วเขาก็เป็นคนนอกรีตในข่าวลือของเขาและได้ปฏิบัติตามโดยปราศจากกฎของศาสนาอิสลามที่เหลือและปล่อยให้ผู้อื่นโดยไม่มี มุสลิมที่เหลือ ฉันได้ยิน Abu al – Hasan Ali bin al – Baghdadi ฉากของAli bin Abi Talib ขอให้อัลเลาะห์พอใจกับเขากล่าวว่า: ลูกชายพ่อพูดกับหมอที่น่าสงสาร: เป็นคนหูหนวกของฉันสิบปีและฉันได้นำเมืองและตัดสินใจระหว่างหลุมฝังศพและธรรมาสน์ผมเห็นพระศาสดาของอัลลอสันติภาพพวกเขาในความฝันของผมบอกว่า: O สารของอัลลอคุณกล่าวว่าใครก็ตามที่ถามผมหมายถึงการขอร้องของฉันเป็นสิ่งจำเป็นสำหรับเขาเขากล่าวว่า: พฤษภาคมพระเจ้ารักษาคุณ สิ่งที่ฉันกล่าวว่า แต่ผมบอกว่า: ผู้ใดถามหาวิธีจากพระเจ้าขอร้องของฉันเป็นสิ่งจำเป็นสำหรับเขาเขากล่าวว่าเพื่อให้เขาออกไปจากฉันด้วยพรของเขาบอกว่าพระเจ้าจะอวยพรคุณ อับดุลลาห์บินอัลกาลาเล่าถึงสถานการณ์ที่เข้ามาในเมืองของผู้ส่งสารของพระเจ้าขอพระเจ้าอวยพรเขาและมอบสันติสุขให้เขาและฉันไปที่หลุมฝังศพของผู้ส่งสารของพระเจ้าเพื่อเขาและฉันทักทายเขาและเพื่อนทั้งสองของเขา ขอพระเจ้าพอพระทัยพวกเขาแล้วฉันก็พูดว่า: โอ้ผู้ส่งสารของพระเจ้าฉันไม่สนใจและฉันเป็นแขกของคุณจากนั้นฉันก็ก้าวลงไปและนอนหลับโดยไม่มีหลุมฝังศพจากนั้นฉันก็เห็นศาสดาขอพระเจ้าอวยพรเขาและประทานให้เขา ความสงบสุขมาให้ฉันดังนั้นฉันลุกขึ้นและเขาให้ผมก้อนเพื่อให้ฉันกินบางส่วนของมันและให้ความสนใจและมีก้อนบางอย่างในมือของฉัน ในอำนาจของ Abu ​​al-Wafa al-Qari al-Harawi เขากล่าวว่า: ฉันเห็นผู้ถูกเลือกขอให้คำอธิษฐานของพระเจ้าและสันติสุขมีแด่เขาในความฝันในความฝันในปีที่หกสิบสามร้อยและฉันใช้ เพื่ออ่านกับสุลต่าน แต่พวกเขาไม่ได้ยินและพูดดังนั้นฉันจึงกลับบ้านด้วยความคร่ำครวญดังนั้นฉันจึงนอนหลับและเห็นศาสดาสันติภาพและพรจงมีแด่เขาราวกับว่าเขาเปลี่ยนสีดังนั้นเขาจึงบอกฉันว่ามีสันติสุข เขา: คุณอ่านอัลกุรอานพระวจนะของพระเจ้าผู้ทรงฤทธานุภาพในมือของคนที่พูดและได้ยินไม่ได้อ่านหรือไม่? ไม่ได้อ่านหลังจากนี้ยกเว้นสิ่งที่พระเจ้าทรงประสงค์ ฉันสังเกตเห็นในขณะที่ฉันถือลิ้นเป็นเวลาสี่เดือนและถ้าฉันจำเป็นต้องเขียนมันลงบนแพทช์เจ้าของสุนัตและผู้ถือความคิดเห็นเข้าร่วมกับฉันจากนั้นพวกเขาก็ออกมาฟัตวาว่าฉันกำลังพูดในตอนท้าย ในเรื่องนี้เพราะเขากล่าวว่า: ยกเว้นสิ่งที่พระเจ้าทรงประสงค์ซึ่งเป็นข้อยกเว้นดังนั้นฉันจึงนอนในสถานที่ที่ฉันนอนครั้งแรกในสี่เดือนต่อมา ฉันเห็นศาสดาขอให้คำอธิษฐานของพระเจ้าและสันติสุขจงมีแด่เขาในความฝันเชียร์ใบหน้าของเขาและเขาก็พูดกับฉันว่า: มันได้รับการพิสูจน์แล้วหรือยัง? ผมบอกว่า: ใช่ O สารของพระเจ้า เขากล่าวว่า: ผู้ใดสำนึกพระเจ้าจะยกโทษให้เขาติดออกลิ้นของคุณ เขาเช็ดลิ้นของฉันกับนิ้วชี้ของเขาและกล่าวว่า: ถ้าคุณอยู่ในมือของคนและคุณกำลังอ่านหนังสือของพระเจ้าแล้วตัดออกจากการอ่านของคุณจนกว่าพวกเขาจะฟังพระวจนะของพระเจ้า ผมให้ความสนใจและลิ้นของฉันเปิดขอบคุณพระเจ้า มีเรื่องเล่าว่าชายคนหนึ่งจากอัล – มานาซิเออร์ป่วยและเขาเห็นร่อซู้ลของพระเจ้าขอพระเจ้าอวยพรเขาและให้เขามีสันติสุขคืนหนึ่งราวกับบอกเขาว่าคุณต้องการที่จะหายจากความเจ็บป่วยของคุณหรือไม่ก็ไม่ต้องทำและ ไม่. เมื่อเขาตื่นขึ้นเขาส่งไปยัง Sufyan Al-Thawri ขอให้พระเจ้าพอพระทัยเขาด้วยเงินหนึ่งหมื่นดิรฮัมและเขาสั่งให้เขาจัดสรรให้คนยากจนและเขาถามเขาเกี่ยวกับการแสดงออกของนิมิตดังนั้นเขาจึงกล่าวว่า ความหมายของคำพูดของเขามิได้ต้นมะกอกเพราะพระเจ้าผู้ทรงอำนาจที่อธิบายไว้ในหนังสือของเขาและกล่าวว่า: ค่าตะวันออกหรือตะวันตก และผลประโยชน์ของเจ้าของคือการเป็นเพื่อนกับคนยากจนกับคุณเขากล่าวว่า: เขาปฏิบัติต่อเขาด้วยมะกอกและพระเจ้าประทานสุขภาพที่ดีให้เขาโดยใช้พรของผู้ส่งสารของพระเจ้าขอพระเจ้าอวยพรเขาและให้เขามีสันติสุขและเคารพภักดี วิสัยทัศน์ของเขา เราได้เรียนรู้ว่าชายคนหนึ่งมาหาผู้ส่งสารของพระเจ้าขอให้คำอธิษฐานของพระเจ้าและสันติสุขมีแด่เขาในความฝัน เขาบ่นกับเขาว่าอาการของเขารัดตัวเขาจึงบอกให้เขาไปหาอาลีบินอีซาและบอกเขาว่าเขาจะจ่ายสิ่งที่ดีสำหรับคุณให้กับคุณเขาจึงพูดว่าโอผู้ส่งสารของพระเจ้าด้วยเครื่องหมายอะไร? เขากล่าวว่าบอกเขาที่มีสัญลักษณ์ที่คุณเห็นฉันใน Batha และผมก็ไม่เชื่อฟังคำสั่งจากพื้นดินดังนั้นฉันก็ลงไปและมาถึงฉันดังนั้นฉันกล่าวกลับไปยังสถานที่ของคุณ เขากล่าวและอาลีบินอิได้รับการยอมรับและกระทรวงกลับไปให้เขา เมื่อเขาสังเกตเห็นเขามาหาอาลีบินอีซาซึ่งเป็นรัฐมนตรีในเวลานั้นและเขาก็พูดถึงเรื่องราวของเขา เขาบอกว่ามันเป็นสิทธิและเขาจ่ายเงินให้เขาสี่ร้อยดินาแล้วเขากล่าวว่าการใช้จ่ายหนี้ของคุณและจ่ายเงินให้เขาอีกสี่ร้อยดินาแล้วเขากล่าวว่าทำให้เงินทุนของคุณดังนั้นถ้าคุณใช้จ่ายไปกลับมาให้ฉัน และเขาพูดถึงชายคนหนึ่งที่รู้ว่าคุณต้องการอะไรจากชาวบาสราและเขาเคยขายเครื่องรางของขลัง เขาบอกว่าเขาส่งเรือมาจากผู้ว่าการของ Ahwaz บางคนและฉันไม่เห็นด้วยกับเขาเกี่ยวกับราคาของมัน ขอพระเจ้าอวยพรเขาและให้เขามีสันติสุขในความฝันดังนั้นฉันจึงพูดกับเขาว่าโอผู้ส่งสารของพระเจ้าอาบูบาการ์และโอมาร์ที่ถูกสาปแช่งขอให้พระเจ้าพอพระทัยพวกเขาเขากล่าวว่า ~พาเขามาหาฉัน และฉันก็มากับเขา ~เขาพูด~ วางเขาลงและนอนลง ~เขาจึงพูดว่า~ ฆ่ามัน ~ฉันจึงพูดว่าโอผู้ส่งสารของพระเจ้าฆ่ามันหรือ แล้วเขาก็พูดว่า ~จงฆ่าเขาจนกว่าเธอจะพูดสามครั้งจากนั้นฉันก็เอามีดมาทับคอของเขาและฆ่าเขาและเมื่อฉันเริ่มพูดว่าฉันไปหาเขาเตือนเขาและบอกเขาว่าฉันเห็นอะไรจากผู้ส่งสารของพระเจ้า ขอพระเจ้าอวยพรเขาและให้เขาสงบสุขดังนั้นฉันไปและเมื่อผมมาถึงบ้านของเขาที่ผมได้ยินหมาป่าและมันก็บอกว่าเขาเสียชีวิต และอิบันสิรินก็มาหาชายคนหนึ่งที่ไม่ได้ถูกกล่าวหาว่านับถือศาสนาของเขาด้วยความวิตกกังวลและเขาบอกว่าเมื่อวานนี้ฉันนอนหลับราวกับว่าฉันได้วางเท้าของฉันไว้บนใบหน้าของผู้ส่งสารของพระเจ้าขอพระเจ้าอวยพรเขาและประทานให้เขา ความสงบ. เขาพูดกับเขาว่า ~เมื่อวานนี้คุณนั่งกับผีหรือเปล่า~ เขากล่าวว่าใช่เขากล่าวว่าเพื่อให้เขาเอาพวกเขาออกไปเพื่อให้เขาเอาพวกเขาออกและภายใต้หนึ่งในขาของเขามี Dirham เขามูฮัมหมัดผู้ส่งสารของพระเจ้าพระเจ้าจะอวยพรเขาและให้เขาสงบสุข…

…Abu Sa’eed นักเทศน์กล่าวว่าวันหนึ่งผู้หญิงคนหนึ่งมาที่ทางข้าม Ahwani เธอพูดกับเขา: ฉันเห็นราวกับว่าสามีของฉันส่ง Nrjdzisa ให้ฉันและส่ง Dharta Asa กล่าวและยึดมั่นในการหย่าร้างคุณ Bdhartk ได้ยินคำพูดของกวี: ไม่ สำหรับยุคนาร์กิส… แต่พันธสัญญากับลาส…

…ถาม: ซุนนะฮฺทำให้เรามีความชอบธรรมในการอ่านหนังสือสำหรับชายและหญิงที่ป่วยหรือไม่? C : ศาสดาสันติภาพพวกเขามีเสน่ห์, คือเขาไปหลวมเสน่ห์เสน่ห์? มีการกล่าวถึงการอ่านซุนนะฮฺสำหรับสตรีหรือไม่? ความจริง- ความรู้ของฉัน- The ปีซึ่งตรงข้ามกับสิ่งที่เป็นที่แพร่หลายในปัจจุบัน Messenger ของสันติภาพพวกเขาได้รับคำสั่งการรักษาและเขากล่าวว่า: ~ มีโรคเท่านั้นและอัลลอได้รับการเปิดเผยว่าเขารักษา~ (1), ความรู้ของเขาของความรู้และความไม่รู้ของเขาจากความไม่รู้ของเขา, และเผยให้เห็นเขาจากอัลกุรอานที่มีการรักษาและความเมตตาสำหรับบรรดาผู้ศรัทธา, มันถูกอ่านโดยกาเบรียลกับผู้ส่งสารของอัลลอสันติภาพพฤษภาคมพระเจ้าจะขึ้นเขาและให้เขาสันติภาพและจะได้รับการพิสูจน์แล้วว่าเขาป้องตัวเองสำหรับการรักษาที่ถูกต้องตามกฎหมายสำหรับ Ummah นี้ แต่มันเป็นรายงาน ที่เขาอ่านให้คนไข้คนหนึ่งฟัง? มีรายงานว่าสตรีคนหนึ่งในรัชสมัยของเขาถูกอ่านโดยสหายบางคนและคำตอบคือ: ไม่; นี่เป็นหลักฐานว่างานนี้เป็นงานใหม่ในปัจจุบันและซุนนะฮฺระบุว่าบุคคลหนึ่งอ่านเอง – และพ่อหรือแม่อ่านให้ลูกฟังเพราะความเล็กหรือความพิการเป็นต้นและได้รับการพิสูจน์แล้วว่าร่อซู้ลขอพระเจ้า คำอธิษฐานและสันติจงมีแด่พระองค์ Aisha บัญชาขอให้พระเจ้าพอพระทัยเธอขอความคุ้มครองจากตา(2) สันติภาพพวกเขาเมื่อ นอนอ่านหนังสือในมือของเขาและพ่นในพวกเขาทั้งสองคันและเก้าอี้จากนั้นเช็ดตัวให้กับพวกเขา นี่คือซุนนะห์(3) และจะไม่มีใครกระตือรือร้นในการรักษาจากคุณด้วยตัวคุณเองดังนั้นจงอ่านด้วยตัวคุณเองและขอให้พระเจ้าทรงรักษาในขณะที่คุณมั่นใจในคำตอบ(4) และไม่มีอะไรผิดปกติหากไม่รู้ การอ่านบางส่วน’ เพื่อถามพ่อหรือแม่หรือภรรยาของเขาการอ่านนี้เป็นโครงการ’ ผู้หญิงที่จบการศึกษาด้วยไพ่นกกระจอกกับชายชาวต่างชาติแล้วอ่านพวกเขาอาจถ่มน้ำลายใส่หน้าอกของเธอซึ่งผิดกฎหมายและอาจทำให้เกิดการลงโทษ เพื่อของเจ้าของและทุกวิสัยทัศน์ว่าเขาเห็นมนุษย์อยู่ในภายในวงกลมนี้หรือกระแสน้ำวนของผู้ป่วยและคนรอบข้างเขาว่าพวกเขาได้ยินความเห็นอกเห็นใจในชีวิตประจำวันและความเมตตาวลี Kcolhm : พอใช้, น่ากลัวจริงทำเดียวกัน, Mndol , ดวงตาของเขา . . ฯลฯ วลีเหล่านี้ให้ดีและดี, ป่วย . . และวลีเหล่านี้โดยพระเจ้านำไปสู่สภาพที่น่าสงสารของเขา ผมบอกว่าวิสัยทัศน์ทั้งหมดภายใต้สถานการณ์ดังกล่าวอาจจะฝันท่อ, หมายความว่าเขาหลับขณะที่เขาอยู่ภายใต้การควบคุมของการค้นหาการรักษาหรือเอไอเอ็นหรือตัวช่วยสร้าง, และเขาเป็นใคร? แทนที่จะเป็นเช่นนั้นบางคนทูลขอพระเจ้าก่อนที่เขาจะนอนหลับเพื่อดูตา !! การนอนหลับคิดผู้ที่อานาห์, และความมหัศจรรย์ของเขา? และจากนั้นก็หลับและเห็นเขาในคนฝันอาจจะคิดว่ามันก่อนนอน, หรือมันอาจจะสงสัยว่ามัน, Vitohm นั่นคือเหตุผลที่, มันถูกกำหนดไว้ในขั้นตอนที่นำมาจากซากของเสื้อผ้าของเขาหรือชุบ, และทำให้กลายเป็นการร้องขอการรักษา ตามในความฝันในช่วงเวลาของวิทยาศาสตร์, เป็นแบบนี้ใช่มั้ย? ผมขอย้ำว่าที่นี่ผมไม่ได้กับคน, และผมไม่ได้กับการรักษาอัลกุรอานกับโรงพยาบาล, แต่ผมกับวิทยาศาสตร์กับความโง่เขลา, ซึ่งได้ฆ่าเราในเวลาการแพร่กระจายนี้โดยโรคร้ายแรง, เงื่อนไขทางจิตวิทยา, โรคโรคเรื้อรังและกับสิ่งเหล่านี้ โรค- เป็นพวกเขากล่าว ขี่บังคับยาก- และประชาชนอาจแก้สำหรับตัวเอง, ดังนั้นถ้าคุณพูดกับพวกเขา: ทำไม? เขาจะประหลาดใจกับพวกเขาและพวกเขาจะสรุปหลักฐานที่ไม่ได้มาจากอัลกุรอานหรือซุนนะห์ แต่จากสุภาษิต: … (ไม่มีใครรู้สึกถึงไฟ แต่เป็นผู้ชายที่ด้อยกว่า) … บอกเธอถอนหายใจ กาNH ต้องการให้คุณให้การสนับสนุนในคู่มือนี้, ผมพูดกับเขาว่า: นี้เป็นHaram , เขากล่าวว่า: ( ที่ดินระหว่างคุณและเบนไฟAnnealed !) ได้ไม่ดีรู้ว่าไฟ Stoklh และกิน Mutawa, ที่ถนัดมือซ้ายและโต้แย้ง ในพระเจ้าโดยปราศจากความรู้หรือคำแนะนำหรือหนังสือมูนีร์~ ประการที่สอง – ความกรุณาที่จะหลงไปจากหนทางของอัลลอฮ์ในโลกนี้ความอัปยศอดสูในโลกนี้และวันแห่งการพิพากษาการทรมานของไฟ~ ( ฮัจญ์: 9 ) ฉันกำลังเรียกที่นี่เพื่อทำตามวิธีที่ถูกต้องของการรักษา เชิญชวนฝันในนามของคุณเพราะมีใบสั่งยาสำหรับการเจ็บป่วยไม่และไปพบแพทย์หรือโรงพยาบาลและใช้เวลารักษา, ขอให้พระเจ้าทรงรักษาและอ่านคัมภีร์กุรอ่านให้กับตัวเองและขอให้พระเจ้าทรงรักษา, แต่ให้อยู่คนเดียวภาพลวงตาเหล่านี้ที่มี การแพร่กระจาย: ( ผมเล่า, ฉัน Maaon , ฉันมีเดียวกัน) . . ฯลฯและพระเจ้าจะรักษาคุณพระประสงค์ของพระเจ้า, เพียงความไว้วางใจในพระเจ้าและใส่กันกลัวตื่นตระหนกและภาพลวงตาจากคุณและคุณจะรักษาพระประสงค์ของพระเจ้า, ลองและคุณจะไม่ได้อะไรเสีย หก: บางวิสัยทัศน์ข้ามส่วนร่วมในการแพร่กระจายของปรากฏการณ์นี้- ผมหมายถึง- มีปรากฏการณ์ของการค้นหาสำหรับการรักษาผ่านวิสัยทัศน์- ตีความบ่อยวิสัยทัศน์บางส่วนเป็น Mndhirat ที่จะได้รับโรคเนื่องจากการแพร่กระจายของบาป . , และจากคำพูดของบางคนที่ทำให้เขารู้จักวัตถุนั้นผ่านการมองเห็นและบางคนบอกว่าเขาได้รับการรักษาที่เป็นประโยชน์และรักษาผ่านนิมิตที่เขาได้ลองและได้ผลและอื่นๆ . . ห่วงโซ่ไปใน, และผมบอกว่าที่นี่ไม่ได้ประกาศอพยพ, และผู้คน Arvqgua , ไม่ต้องกลัวพวกเขา, และคุณเมื่อการแสดงออกของวิสัยทัศน์ที่มันเป็นความชั่วร้ายของผู้ทำนายที่จะถามเขาว่าสิ่งที่พระเจ้าเมื่อมนุษย์เห็นสิ่งที่ เขาเกลียดสิ่งที่ฉันกล่าวถึงในการเริ่มต้นของหนังสือเล่ม(5) แม้ว่าที่หลักฐานของบางสิ่งบางอย่างที่ไม่พึงประสงค์กับวิสัยทัศน์ของเขา, คุณพี่ชายของฉันจะแนบมากับเขาและ Terrify , อิบันจาร์(438 \ 12 ) เมื่อคำที่ทันสมัยของสันติภาพศาสดาจะขึ้นเขาไปยังอาบูบาการ์: ~ ผมเป็นบางและพลาดบาง~ (6) ว่าด้วยการแสดงออกนี้โลกมีสิทธิที่จะอยู่เงียบ ๆ เกี่ยวกับการแสดงออกของวิสัยทัศน์หรือบางส่วนของมันเมื่อปกปิดมีแนวโน้มที่ กว่าความทรงจำ พระเจ้าอวยพรคุณในความรู้ของคุณและเรายืนอีกครั้งเมื่อ Aisha เมื่อข้ามผู้หญิงคนนั้นของการตายของสามีของเธอและเธอให้กำเนิดเด็กชายวัชระโดยบอกว่า~ Meh O Aisha ถ้า Abernhm สำหรับวิสัยทัศน์ของชาวมุสลิม Vaabroha อาลีดี วิสัยทัศน์จะเป็นไปตามสิ่งที่ขวางเจ้าของ~ , บรรยายสรุป(7) อิบันอัล – อาราบีกล่าวในความเห็นของเขาเกี่ยวกับหะดีษของอับดุลลาห์บินอับบาสขอให้อัลลอฮ์ยินดีที่ร่อซู้ลของอัลลอฮ์มีสันติสุขกับเขากล่าวว่า: ~ ขณะที่ฉันกำลังนอนหลับฉันเห็นว่าเขาใส่มือของฉันสวารานเดิน Vqtathma และ Lthma อนุญาตให้ฉัน Venfajthma Aftara, Voolthma Kmaban ออกไป” อุบัยดอัลเลาะห์กล่าวว่า: หนึ่งในนั้นคืออัล – อันซีผู้ซึ่งถูกฟาเยรูซสังหารในเยเมนและอีกคนหนึ่งคือมุซัยลิมะห์ บรรยายโดยอัล – บุคอรี(8) อิบันอัล – อาราบีกล่าวว่า: ผู้ส่งสารแห่งอัลลอฮ์สันติจงมีแด่เขาโดยคาดหวังว่ามุซายลิมะห์จะเป็นโมฆะสั่งให้อันซีนิมิตแรกของพวกเขาชี้นำไปยัง Lain พวกเขาและจ่ายเงินให้เหมือนเดิมวิสัยทัศน์หากขีดฆ่าและมีแนวโน้มที่จะได้รับการดลใจแรกที่แข็งแกร่ง(9) และนี่คือเป็นไปได้ตามที่เราบอกว่าถ้าการแสดงออกมีแง่มุมที่ถูกต้องเพื่อให้เราหันไปมันและดังนั้นจึงมีอาจจะอยู่ในวิสัยทัศน์ของหนึ่งในคนถามหรือข้อสงสัยที่ระบุตาหรือสัมผัส, ดังนั้นจึงเป็นการดีกว่าที่จะไม่แสดงออกและระวังสิ่งที่ระบุไว้ว่ามันจะขับไล่ความชั่วร้ายของนิมิตดังกล่าวและพระเจ้าทรงรู้ดีที่สุดเว้นแต่คุณจะลงนามในเรื่องนี้ก็แตกต่างออกไป Vijbrh ต้องอดทนที่นี่ และผลประโยชน์อาจเป็นนิมิตเตือนความเป็นจริงของ Bshiy ของประชาชนทั่วไปเนื่องจากมันยับยั้งนักวิทยาศาสตร์กล่าวว่าความลับของเพศชาย(10) ________________ (1 ) บุคอรีบรรยายจากอบูฮุรอยเราะห์และน้ำเสียง: ~ สิ่งที่อัลลอฮ์ทรงเปิดเผยโรคเท่านั้นที่ให้การรักษา~ ดู: Fath al – Bari (134 \ 1 0 ) – op – (2 ) การพูดคุยเห็นในสุนันท์อิบันMajah ที่หนังสือของยาจากAstrqy ประตูของตา (3 ) บรรยายโดยอัล – บุคอรีโดยไอชาอาจอัลเลาะห์จะกล่าวว่า: สารของอัลลอสันติภาพพวกเขาไปพัฟเตียงในฝ่ามือของเขาถั่วเป็นหนึ่งในพระเจ้าและ Palmaoztin ทั้งหมด, จากนั้นเช็ดใบหน้าของเธอและกดมือของเขาออกจากร่างกายของเขา. Aisha กล่าวว่า: เมื่อเขาบ่นบอกฉันว่าฉันทำมันด้วย~ . พิชิต(10 /209 ) – op .. (4 ) ดู: Zad อัลอิบัน Ma’ad Jawziyyah (168 \ 4 ) การรับรู้พระศาสดา ‘s การรักษาในรายละเอียด, และรู้จัก Altaomat คำทำนายว่าพระประสงค์ของพระเจ้าได้ผลลัพธ์ที่ดีนำไปสู่การเป็นอิบันกล่าวว่าค่า( และพยายามสายเหล่านี้ Alaoz ปริมาณของผลประโยชน์ของตนและความรุนแรงของความต้องการที่รู้กันว่ามันซึ่งช่วยป้องกันการมาถึงของผลกระทบของAin และการจ่ายเงินหลังจากการมาถึงของเขาเป็นไปตามความเชื่อของอำนาจของQailha และความแข็งแรงของตัวเองและการเตรียมความพร้อมและความแข็งแรงมั่นคงของหัวใจของเขาและงานที่ได้รับมอบหมายมันอาวุธและอาวุธ Darabh ) . ของ. การอ้างอิงของเขาก่อนหน้า. (5 ) ดูหน้า. 24 et seq . (6 ) ให้เขาอรรถกถาดูหน้า. 37 (7 ) ให้เขาเห็น, ดูหน้า. 39 . (8 ) ตกลงกันเล่าเรื่องโดยบุคอรีในหนังสือแสดงออกถ้าประตูบินสิ่ง ในความฝัน( 12/42 0 ) – op – และมุสลิมในหนังสือวิวรณ์( 15/34 ) – อ้างอิงในอดีต- (9 ) ดู Ibn Hajar – พิชิต- ข้อมูลอ้างอิงก่อนหน้า( 12/421 ) (10) ดัดแปลง: Ibn Hajar – op (438.421 / 12) ** อ้างคำพูดของดร. ฟาฮัดอัล – โอซามี…

…ใครก็ตามที่เห็นตัวเองทำโล่: เขาคือการสร้างเมืองป้อม การสวมใส่โล่ยังระบุพี่ชาย Zuhair หรืออิ Shafiq และเครื่องแต่งกายของเขาสำหรับการค้าเป็นคุณธรรมที่จะได้มาโดยเขาจากการค้าถาวรรักษาความปลอดภัยและการเก็บรักษา และโล่เป็นเงินและพระมหากษัตริย์ และว่ากันว่าสิ่งที่ถูกปกคลุมไปด้วยอาวุธเช่นโล่ไข่, ขากรรไกร, หีบและขาบ่งบอกถึงเสื้อผ้าของเสื้อผ้าและขากรรไกรนั้นเป็นเหมือนโล่ยกเว้นว่ามันจะแข็งแกร่งกว่า, ถูกเก็บรักษาไว้ และแข็งแรง และมันก็บอกว่าใส่มันบ่งบอกถึงการแต่งงานของที่แข็งแกร่งผู้หญิงที่รักและเป็นผู้หญิงที่สวยด้วยเงิน สำหรับการอภัยโทษและไข่ใครก็ตามที่เห็นบนศีรษะของเขาให้อภัยหรือไข่เขาเป็นที่มั่นใจของการสูญเสียเงินของเขาและเขาจะได้รับเกียรติและเกียรติ และว่ากันว่าถ้าไข่มีมูลค่าสูงจะบ่งบอกถึงความเป็นผู้หญิงที่ร่ำรวยและสวยงามและถ้ามันไม่สูงนักก็บ่งบอกถึงผู้หญิงที่น่าเกลียดและว่ากันว่าใครได้เห็นไข่เหล็กก็จะถึงจุดสุดยอด. ผู้ส่งสารของอัลลอสันติภาพพวกเขา: ~ ผมเห็นว่าถ้าผมอยู่ในโล่เสี่ยง Vooltha เมือง. และฉัน Mirdif แกะ Voolth แกะกองพัน. และถ้าผมเห็นดาบของฉันกับ Zulfikar ไม่ Voolth ไม่อยู่ในคุณ. และฉัน เห็นวัวถูกฆ่า Voolth ตายจากสหายของฉัน~ และแขนของเหล็กเป็นคนของญาติของเขาดังนั้นใครก็ตามที่เห็นบนเขากับสองผู้ช่วยของเขามีความเข้มแข็งด้วยมือของชายคนหนึ่งของญาติของเขา มันก็บอกว่าเขามาพร้อมกับชายสองคนที่แข็งแกร่งที่ดีและการตีความอาจจะลดลงเมื่อลูกชายหรือน้องชายของเขา และใครก็ตามที่เห็นบนเขาสองขาเหล็กพวกเขาจะเกิดและความแข็งแรงในการเดินทาง…