…ติด: คนที่เปิดกว้างและไม่อนุญาตให้เจ้าเล่ห์ ใครก็ตามที่เห็นว่าถ้าเขามีติดในมือของเขาแล้วเขาขอความช่วยเหลือจากคนของตัวละครตัวนี้ได้และเขาได้รับในสิ่งที่เขาพยายามและเอาชนะศัตรูของเขาและการเพิ่มขึ้นของเงินของเขา ถ้าเขาเห็นไม้กลวงและเขาพิงมันเงินของเขาก็จะหายไปและเขาก็ซ่อนมันจากคนอื่น ถ้าเขาเห็นว่ามันถูกทำลายถ้าเขาเป็นพ่อค้าที่เขาหายไปในการค้าของเขาและถ้าเขาเป็นผู้ว่าราชการปลด ถ้าเขาเห็นราวกับว่าเขาเอาไม้ฟาดลงกับพื้นซึ่งมีความขัดแย้งระหว่างตัวเองกับคนอื่นเขาก็จะเป็นเจ้าของมันและเอาชนะข้อพิพาทของเขาได้ ถ้าเขาเห็นว่าเขากำลังหันติดเขาเสียชีวิตได้อย่างรวดเร็ว…
ฝันถึงหมายความว่าอย่างไรถ้าคุณมีเบ็ดติดอยู่ในปากของคุณ
(65 ความหมายของการฝันถึงหมายความว่าอย่างไรถ้าคุณมีเบ็ดติดอยู่ในปากของคุณ)Al-ไม้: เจ้าเล่ห์ในศาสนาและเจ้าเล่ห์ผู้ชาย และไม้เปียกและแห้งการพูดคุยของการนินทาและการทะเลาะวิวาท ไม้เท้าเป็นคนที่มีเกียรติที่ผอมพอ ๆ กับแก่นแท้และความแข็งแกร่งของไม้เท้าและเขาเป็นคนที่แข็งแกร่งและเข้มแข็งและต้นไม้ที่มีคนจำนวนมากบ่งบอกถึงความหลากหลายของพี่น้องของผู้ที่มีส่วนเกี่ยวข้องกับเขาลูกชายของเขา และญาติของเขา…
…ในฐานะที่เป็นกลองที่มันเป็นคำพูดเท็จข่าวเกลียดคำพูดเท็จและแรงงานที่ชัดเจน…
และใครก็ตามที่เห็นว่าเขาอยู่ในหุบเขามินาแล้วเขาก็ไปถึงหุบเขามินาและถ้าเขาป่วยเขาก็จะหายและมีคนกล่าวว่าเขาได้ละทิ้งบาปและได้รับการรักษาสองด้านเนื่องจากบางส่วนของ พวกเขากล่าวว่าบทกวี: O Gadia ต่อ Hijaz บ่น… เขาหยุดที่หุบเขา Mina และ Al-Agra และลงสู่ดินแดนที่ไม่ทำให้เพื่อนร่วมห้องผิดหวัง… ที่ซึ่งการเยียวยาหัวใจที่เจ็บปวดทุกครั้ง…
อิบันสิรินทร์กล่าวว่าใครก็ตามที่เห็นว่าเขาอยู่ในนครมักกะห์เขาจะแวะไปที่ Kaaba…
ถ้าเขาเห็นว่าถ้าในโรงเรียนอนุบาลของเขาให้บทบัญญัติของความจริงใจและความสมบูรณ์แบบของศาสนา…
…ปากเป็นในความฝันกุญแจสำคัญในเรื่องของการใช้และประทับตราสำคัญของเรือของความดีและความเสียหายของเขาแน่นอนของการดำรงชีวิตของเขาและความแข็งแรงของคำสั่งของเขาของมัน สิ่งที่ออกมาจากปากคือในการตีความของสาระสำคัญของการพูดในที่ดีและความชั่วร้าย ใครก็ตามที่เห็นว่าปากของเขาจะปิดให้เขาเป็นศาสนาในพระเจ้าผู้ทรงอำนาจ และปากบ่งบอกถึงความตายและชีวิตการพูดและการอยู่อาศัยคุกและนกพิราบโรงสีและภรรยาของวัดและการดำรงชีวิต ถ้าผู้ป่วยเห็นว่าปากของเขาได้เติบโตขึ้นขนาดใหญ่และดีเขาบ่งบอกถึงความปลอดภัยและชีวิตของเขา…
…ปากที่: ที่สำคัญและข้อสรุปของคำสั่งของเขา…
ไม้เห็นในความฝันบ่งบอกว่าคุณจะใช้จ่ายวันที่เงียบสงบและธุรกิจของคุณจะมีความเจริญรุ่งเรือง ถ้าต้นไม้ในป่ามีคนตายแล้วนี้หมายถึงความโชคร้ายและความกังวลสำหรับคุณ…
…ในความฝันของเธอเป็นคนที่เหงาและเข้มแข็งดังนั้นใครก็ตามที่เห็นว่าเขามีติดอยู่ในมือของเขาจะขอความช่วยเหลือจากคนคำนวณที่เป็นเจ้าเล่ห์และผู้ที่มาถึงความต้องการของเขาและเอาชนะศัตรูของเขา ถ้ามันเป็นโพรงและเขาก็อาศัยมันแล้วเงินของเขาจะไปและถ้าเขาเห็นว่ามันถูกทำลายและเขาก็เป็นผู้ว่าราชการปลดและถ้าเขาเป็นผู้ประกอบการค้าแล้วพระเจ้าจะทำให้การค้าของเขา และถ้าเขาเห็นว่าเขากระแทกพื้นด้วยเขาจะเอาชนะเจ้าของจุดนั้นที่เขายืนอยู่และใครก็ตามที่เห็นว่าแท่งไม้เปลี่ยนไปเขาก็ตายอย่างรวดเร็วและใครก็ตามที่เห็นว่าไม้ของเขาหักด้วย a ความรุนแรงของโรคและใครก็ตามที่เห็นว่าเขากำลังเดินอยู่บนไม้เขาก็ตัดสินใจที่จะเรือ และติดบ่งชี้คำสั่งและข้อห้ามและชัยชนะเหนือศัตรูและบรรลุเป้าหมาย และถ้าติดมาจากใบสีเขียวที่ชี้ให้เห็นสิ่งที่เป็นนามธรรมและถ้ามันก็มาจากอัลมอนด์ก็ชี้ให้เห็นการหายตัวไปของตนและถ้ามันเป็นจากลูกพีชมันอาจจะเสียชีวิตในศาสนาของเขา และบางทีอาจจะติดหมายงูหรือมายากล และใครก็ตามที่เห็นว่าเขาตีคนด้วยไม้เขาจะแพร่กระจายลิ้นของเขาบนเขา และใครก็ตามที่เห็นว่าเขาฟาดหินด้วยไม้และน้ำก็พุ่งออกมาจากมัน ถ้าเขาเป็นคนยากจนเขาจะกลายเป็นที่อุดมไปด้วยและถ้าเขาเป็นคนรวยแล้วความมั่งคั่งของเขาจะเพิ่มขึ้น บางทีอาจจะติดเป็นคนใจร้ายเพราะมันเป็นจากไม้และไม้เป็นคนเจ้าเล่ห์…
…เป็นไม้เจ้าเล่ห์อยู่ในความฝัน และมันก็กล่าวว่า: Al- Khashab คือคนที่ได้รับการผสมโดยเจ้าเล่ห์ในศาสนาของเขาและการประชาสัมพันธ์ของเขาได้หายไปเตียงของเขา และไม้เปียกอธิบายให้เด็กผู้ชายฟัง และเห็นไม้สำหรับใครก็ตามที่อยู่ในเรือเป็นตัวบ่งชี้ของมัน…
…Type I : วิวรณ์เกลียดชังพวกเขามีปีศาจที่จะทำ, และท่องตัวเอง, ซึ่งถูกเรียกว่าฝัน Bodgat ซึ่งเป็นเนื่องจากการที่ฉลาดแกมโกงของซาตานและการหลอกลวงของเขาและความเกลียดชังของเขากับมนุษย์ (1) ตัวอย่างลักษณะนี้มีการบรรยายไว้ใน Saheeh Muslim จากหะดีษของญะบีรขอให้อัลลอฮ์ทรงพอพระทัยจากร่อซูลของเขาขอพระเจ้าอวยพรเขาและให้เขามีสันติสุขกล่าวว่าเขาบอกชาวเบดูอินคนหนึ่งที่มาหาเขาและกล่าวว่า: ฉันฝันว่าศีรษะของฉันถูกตัดขาดดังนั้นเราจึงติดตามเขาดังนั้นศาสดาขอให้คำอธิษฐานของพระเจ้าและสันติสุขมีแด่เขาตำหนิเขาและกล่าวว่า:“ อย่าบอกว่าซาตานกำลังเล่นตลกกับคุณในความฝัน” (2) ในอื่น ๆ Raaah Jaber กล่าวว่า: ผมได้ยินสันติภาพศาสดาจะขึ้นเขา Tkd ให้คำพูดเขากล่าวว่า: การ Aihdtn หนึ่งคุณ Btalb ปีศาจของเขาในการนอนหลับ ~ ชีคโมฮัมเหม็บินซาเลห์อัล – Uthaymeen กล่าวว่าพระเจ้าเมตตา: ความฝันที่ท่อมันสับสนไม่เป็นระเบียบ, และมักจะว่า Tartuffe เกลียดซาตานผู้ทรงอำนาจกล่าวว่า: ‘ ที่จะแพ็คผู้ที่ Ouamno ไม่ Bdharhm อะไร แต่พระประสงค์ของพระเจ้า’ ( อาร์กิวเมนต์: 10) (3) และชนิดของวิสัยทัศน์ของเขารุกเร้าหกนี้: ครั้งแรก: การขอความคุ้มครองต่ออัลลอจากของความชั่วร้าย, และข้อกล่าวหานี้มีความชัดเจน, Valastaazh ถูกต้องตามกฎหมายทั้งหมดที่มันเป็นที่เกลียดชัง. ที่สอง: การขอความคุ้มครองต่ออัลลอจากซาตาน. ที่จะพูดคุย~ หากคุณเห็นนิมิตแห่งความเกลียดชังเฟลทโฮลห์และถ่มน้ำลายทางซ้ายของเขาสามครั้งและขอพระเจ้าแห่งความดีและขอความคุ้มครองต่ออัลลอฮ์จากความชั่วร้าย~ บรรยายโดยอิบันมาจาห์จากหะดีษของอบูฮุรอยเราะห์มาร์ฟูและบรรยายโดยมุสลิมด้วย~ (4 ) ตามนิยายในมุสลิมจาก Jabir ยัง: ~ Olistaz Allah จากซาตานสาม~ มาในนวนิยายมุสลิมด้วย: ~ Afilipsq ทิ้งสามครั้ง~ ที่ฉันจะร่างใน: ประการที่สาม: ถ่มน้ำลายในขณะที่ให้ความสนใจจากการนอนหลับของเขา ซ้ายสามครั้ง น้ำลายใด ๆ ซ้ายสามครั้งเขา Besqa แสง~ และความลับของพระเจ้านี้รู้~ ที่น่าสะอิดสะเอียนต่อสิ่งที่เขาเห็นและดูถูกปีศาจที่ฉันเห็นวิสัยทัศน์ที่เกี่ยวกับทางด้านขวาที่เป็นจริง~ แยกออกซ้ายเพราะมันเป็นสิ่งสกปรก, และ สมการในก่อนหน้านี้ยืนยันมุสลิมนวนิยาย~ มีการตอบสนองกับคำสามคำ: Altfet ได้โดยไม่ต้องน้ำลาย~ และชานอ้อยจะอยู่กับเขาน้ำลายอ่อนโยน. คายและจะอยู่กับเขาน้ำลายและส่วนใหญ่ของชานอ้อย. ที่สี่: การเปลี่ยนแปลงด้านบนซึ่งเขาเมื่อเขาเห็นมัน, ไปที่ด้านข้างของเขากับสองเหตุผลนี้หรือไม่? : แง่ดีเกี่ยวกับการแปลงและย้ายอาจจะมีเหตุผลอื่นซึ่งสถานที่ทางขวางมาร, และอื่น ๆ ที่จะเปลี่ยนวิสัยทัศน์จากสะอิดสะเอียนแก่ที่รักและย้ายจากที่เป็นอันตรายต่อดี ประการที่ห้า: ไม่ต้องพูดถึงเรื่องนี้มันได้ระบุว่าการสนทนาจำนวนหนึ่งแก้ไขสิ่งที่บุคอรีพระเจ้าเมตตาผ่าน Abu Sa’eed al – Radhi Ath กับเขาและเขากล่าวว่า~ และทำให้เธอนึกถึงสิ่งที่ไม่ได้ทำ ทำร้ายเขา” (5) ตามที่ให้ไว้ เรื่องราวของผู้ชายคนหนึ่งที่ได้พูดคุยเกี่ยวกับวิสัยทัศน์ของการกดปุ่มคอของเขา, โอบี, แต่แสดงออกไม่ได้ Iqsa เฉพาะในผู้ที่ไว้ใจเขา, หรือให้คำปรึกษาเขา~ หรือบนโลกในการสั่งซื้อเพื่อAabroha เขาดีสิ่งที่พวกเขาสามารถและ Arushdouna สิ่งที่ จะได้รับการแต่งตั้งโดยพวกเขาและสิ่งที่เป็นประโยชน์กับเขา คำถามจะนำเสนอที่นี่, สิ่งที่เป็นความลับของมันเป็นสิ่งต้องห้าม? ฟ้าบอกว่าพระเจ้าเป็นความลับรู้- สำหรับตอนนี้ปรับปรุงโดย, บางทีอาจจะอธิบายได้โดยชัดเจนทำร้ายภาพ และเป็นผู้ที่มีศักยภาพ~ ตกประมาณค่าของพระเจ้าผู้ทรงอำนาจ~ และแสดงให้เห็นว่าhadeeth ของอาบูอัลลอ Razin อาจจะยินดีกับเขานำ~ วิสัยทัศน์ของคนที่มีความเป็นนกที่ไม่ข้าม~ ถ้าข้ามลงนาม~ และพูดคุยที่ดี (6) ความหมาย: วิสัยทัศน์ที่เป็นไปได้สองถ้า – เข้าข้าง~ ข้ามหนึ่งของพวกเขาที่อยู่ใกล้กับที่เกิดขึ้นในฐานะที่, และการแสดงที่ดังกล่าวเป็นขาคนยกเขากำลังรอให้แมทธิวทำให้มัน ชีค( โมฮัมเหม็ bin นัสเซอร์อัล – อัลบา) ความเห็นเกี่ยวกับการสัมภาษณ์: ~ วิสัยทัศน์ของการให้คนในนกที่ไม่ได้ข้ามถ้าข้ามที่เกิดขึ้น~ แฟรงก์พูดคุยว่าวิสัยทัศน์เป็นเหมือนบอล, และการเรียนการสอนเพื่อให้เราส่งสารของอัลลอที่มีไม่ขาดมันแต่ให้คำปรึกษาหรือนักวิชาการหรือคนรัก, เพราะควรให้พวกเขาเลือกความหมายที่ดีที่สุดในการตีความ Vtqa บนตามแต่ไม่มี ไม่ต้องสงสัยเลยว่ามันถูก จำกัด ไปได้ว่าการแสดงออกซึ่งทนต่อการมองเห็นแม้ในใบหน้า, และไม่ได้เป็นข้อผิดพลาดอย่างหมดจด, มิฉะนั้นจะไม่ได้ผลของเขาแล้วและฉันรู้ว่าพระเจ้า~ ได้ชี้ให้เห็นว่าความหมายของอิหม่ามบุคอรีในแสดงออกหนังสือของเขาSaheeh โดยบอกว่า: ( ประตูไม่เห็นวิสัยทัศน์สำหรับชั่วคราวก่อนถ้ามันไม่เจ็บ.) เห็นได้จากคำพูดของสันติภาพศาสดาจะขึ้นเขาไปยังอาบูบาการ์ในขณะที่ผ่านวิสัยทัศน์ของเขา: ~ เทบาง และพลาดบางอย่าง~ สันติภาพศาสดาจะขึ้นเขาไม่ได้ระบุว่าอาบูบากาทำบาป, แม้กระทั่งระหว่างนี้ผู้ที่กระทำบาปการแสดงออกของความสงบสุขศาสดาจะขึ้นเขาเป็นครั้งที่สองและครั้งแรกที่จะได้รับการอนุมัติ แต่มันกลับกลายเป็นข้อผิดพลาดนี้. จึงไม่ได้ตัด Raak ทั่วไปเท่านั้น ให้ความไว้วางใจ, และให้คำแนะนำเขาและความรู้ของเขาและความคิดเห็นและมุมมองจากอาบู Hurayrah อาจอัลเลาะห์จะยินดีกับเขาจากความสงบสุขศาสดาจะขึ้นเขาว่าเขาจะบอกว่า~ ไม่ได้มีวิสัยทัศน์ Tqsoa เพียงนักวิทยาศาสตร์หรือพี่เลี้ยง~ ในนวนิยายเรื่อง: ~ ไม่เพียง แต่ใน Iqsa Wade เท่านั้นที่บ่งบอกถึงความเป็นมิตรกับชื่อนักแสดง เล่าเรื่องโดยTirmidhi กล่าวว่าชีคอัลบา: S โทรของเขาเป็นของแท้ตามเงื่อนไขของทั้งสองคอกวัวและความหมายของสุนัตก่อนหน้านี้ว่า ~ วิสัยทัศน์เป็นพวกคนที่จะบิน~ หมายถึงว่ามันไม่ได้ชำระจนกว่าจะข้าม, เป็น ถ้ามันเป็นในคนบิน ~ ดังนั้นมันจึงตกลงมาและตกลงไปในที่ที่มันข้ามเช่นเดียวกับสิ่งที่อยู่บนตีนนกตกลงมาโดยมีการเคลื่อนไหวน้อยที่สุดและนี่คือการเปรียบเทียบแบบตัวแทนนกที่บินเร็วมีวัตถุที่ตกลงมาโดยมีการเคลื่อนไหวน้อยที่สุด ขา. มันแสดงให้เห็นถึงความเป็นไปได้ของการมองเห็นในที่หน้าของการทนต่อสิ่งที่ถูกเล่านิยายและยังให้เราเรื่องราวของผู้ชายคนหนึ่งที่ได้พูดคุยเกี่ยวกับวิสัยทัศน์ของการกดปุ่มคอของเขา, โอบี, แต่แสดงออกไม่ได้ Iqsa เฉพาะในผู้ที่ไว้วางใจเขา, หรือให้คำปรึกษากับเขา, หรือโลกในการสั่งซื้อเพื่อAabroha เขาดีสิ่งที่พวกเขาสามารถและ Arushdouna สิ่งที่จะช่วยให้เขาและสิ่งที่จะเป็นประโยชน์กับเขา. คำถามจะนำเสนอที่นี่, สิ่งที่เป็นความลับของมันเป็นสิ่งต้องห้าม? ฟ้าบอกว่าพระเจ้าเป็นความลับรู้- เพราะพวกเขาปรับปรุง, บางทีอาจจะตีความได้รับอันตรายในภาพที่มองเห็น- และนี่คือที่มีศักยภาพ, ตกประมาณค่าของพระเจ้า, และแสดงให้เห็นว่าhadeeth นี้อาบู Razin อาจอัลเลาะห์จะยินดีกับเขานำ~ วิสัยทัศน์ของนกชายไม่ได้ ข้าม, ถ้าข้ามลงนาม~ สุนัตเป็นสิ่งที่ดี ความหมาย: วิสัยทัศน์ที่เป็นไปได้สองถ้า – ด้าน, ข้ามของหนึ่งในพวกเขาเกิดขึ้นในวันที่อยู่ใกล้กับกำลังการผลิตที่, และแสดงให้เห็นว่าสิ่งที่มาจากอับดุลราซัคกล่าวว่า: วิสัยทัศน์โกหกเกี่ยวกับสิ่งที่ข้ามเช่น Zllk เหมือนคนยกขาของเขาเมื่อเขากำลังรอให้ตำแหน่ง. (7) กล่าวว่าชีค( โมฮัมเหม็ bin นัสเซอร์อัล – อัลบา) ความเห็นเกี่ยวกับการสัมภาษณ์: ~ วิสัยทัศน์ของการให้คนในนกที่ไม่ได้ข้ามถ้าข้ามที่เกิดขึ้น~ แฟรงก์พูดคุยว่าวิสัยทัศน์เป็นเหมือนข้าม, และสอนเราส่งสารของอัลลอสันติภาพพวกเขาที่มีไม่ขาดมันแต่ให้คำปรึกษาหรือนักวิชาการหรือคนรัก, เพราะควรให้พวกเขาเลือกความหมายที่ดีที่สุดในการตีความ Vtqa บน ตาม,, แต่ที่ไม่ได้มีข้อสงสัยว่านี้ถูก จำกัด ไปได้ว่าการแสดงออกเป็นสิ่งที่วิสัยทัศน์สามารถทนแม้ในทางที่ไม่เป็นและมีไม่ได้เป็นข้อผิดพลาดที่บริสุทธิ์, หรือจะไม่มีผลในเวลานั้นและพระเจ้าเท่านั้นที่รู้ดีที่สุด(8) และอิหม่ามบุคอรีได้อ้างถึงความหมายนี้ในหนังสือแสดงความคิดเห็นจากซาฮิห์ของเขาโดยกล่าวว่า: ( บทของผู้ที่ไม่เห็นนิมิตของคนชั่วคนแรกหากไม่เจ็บ) หลักฐานจากคำพูดของสันติภาพศาสดาจะขึ้นเขาไปยังอาบูบาการ์ในขณะที่ผ่านวิสัยทัศน์ของเขา: ~ เทบางและพลาดบาง~ และความสงบสุขศาสดาจะขึ้นเขา, ไม่ได้ระบุสิ่งที่อาบูบากาทำบาป, แม้กระทั่งระหว่างนี้ผู้ที่กระทำบาปไป การแสดงออกของความสงบสุขศาสดามีความสงบสุขของเขาเป็นครั้งที่สองและเป็นครั้งแรกที่จะได้รับการอนุมัติ แต่เปิดออกมาจะผิด (9) ดังนั้นไม่ตัด Raak ทั่วไปเท่านั้นที่จะไว้วางใจได้, และให้คำแนะนำเขาและความรู้ของเขาและความเห็นและผู้ชม: อาบู Hurayrah, อาจอัลเลาะห์จะยินดีกับเขาจากความสงบสุขศาสดาจะขึ้นเขาว่าเขาจะพูดว่า: ~ Do ไม่ Tqsoa วิสัยทัศน์เฉพาะกับโลกหรือพี่เลี้ยง~(10) ในนวนิยายเรื่อง~ Iqsa เฉพาะในเวดและ~ กระชับชื่อง่ายดายมหาเทพนักแสดง, Tirmidhi เล่าไชค์อัล – Albaani : มาประกอบอย่างถูกต้องบนเงื่อนไขที่สองคอกวัว(11) , และความหมายของอดีตที่ทันสมัย~ วิสัยทัศน์ของนกชาย~ มันไม่ได้ปักหลักเว้นแต่ด่วน, มันเป็นถ้ามันเป็นขาบินและจะลดลงและลดลงที่มันข้ามเป็นสิ่งที่อยู่บนชายคนนั้น ของนกตกลงมาโดยเคลื่อนไหวน้อยที่สุด นี่คือการเปรียบเทียบความคล้ายคลึงที่วิสัยทัศน์ที่ถูกเอาไปเปรียบกับนกอย่างรวดเร็วบินและสิ่งที่ถูกแขวนอยู่บนขาของตนที่ลดลงกับการเคลื่อนไหวน้อย มันแสดงให้เห็นถึงความเป็นไปได้ของการมองเห็นในที่หน้าของการทนต่อสิ่งที่ถูกเล่านิยายในสุนันท์ของเขาในหนังสือวิวรณ์พันธบัตรฮัสซันสุไลมานถังซ้ายไอชาภรรยาของสันติภาพศาสดาจะขึ้นเขากล่าวว่า: ผู้หญิงจากผู้คนในเมืองที่มีตัวแทนจำหน่ายสามี Tri เป็นวิสัยทัศน์ของขาดมากขึ้นสามีของเธอและไม่ค่อยพลาดเหลือเพียงตั้งครรภ์มาส่งสารของสันติภาพทั้งหมดจะขึ้นเขากล่าวว่า: สามีของฉันเป็นผู้ประกอบการค้าออกมา Fterkny ตั้งครรภ์และผมเห็นว่าการนอนหลับเห็น เพื่อบังคับให้บ้านของฉันถูกเสียและผมเกิดเด็กตากล่าวว่าผู้ส่งสารของอัลลอสันติภาพพวกเขา: ~ ดี, เพราะสามีของคุณกับคุณพระผู้เป็นเจ้าทรงประสงค์ชอบธรรมหนึ่งและให้เกิดกับเด็กที่มีความชอบธรรม คุณเห็นเป็นสองหรือวันอังคารทุกสิ่งที่มาส่งสารของอัลลอสันติภาพพวกเขาบอกว่าเธอ, กลับไปสามีและให้เธอเกิดเป็นเด็ก. . มาวันที่มันเป็น Tonah , และผู้ส่งสารของอัลลอสันติภาพพวก เขาขาด, มันได้เห็นวิสัยทัศน์ที่, ผมพูดกับเธอ: ลุงคุณ W ป่วยได้รับการถามสารของอัลลอสันติภาพพวกเขา, โอประชาชาติของพระเจ้า? และเธอบอกว่าที่: วิสัยทัศน์ที่ฉันเห็นมันมาถึงสารของอัลลอสันติภาพพวกเขาถามเขาเกี่ยวกับ, เขากล่าวว่า: ~ ดี, จะได้รับการกล่าวและผมบอกว่า: บอกฉันอะไรเธอบอกว่า: แม้ผู้ส่งสารของอัลลออาจอัลลออวยพรเขามาเขา Voardha เขาเป็นคุณแนะนำ. กล่าวว่า Aisha : ฉันสาบานได้ว่าผมได้ใส่แม้กระทั่งบอกผมว่าผมพูดว่า: พระเจ้า, ว่าการกุศลของวิสัยทัศน์ที่จะ Imutn สามีของคุณ, และนำออกมาเด็ก Vajra !! ฉันอยู่ร้องไห้ และกล่าวว่า: มาลีเยนเสนอวิสัยทัศน์ของฉันแก่คุณ ?? เข้าสู่ศาสนทูตแห่งอัลลอฮ์อย่างสันติจงมีแด่เขาร้องไห้กล่าวกับเธอว่า: ( ถึงวาระที่โออาอิชะฮ์? ) ดังนั้นฉันจึงบอกข่าวกับเขาและสิ่งที่ตีความกับเธอผู้ส่งสารของพระเจ้า ขอให้คำอธิษฐานและสันติสุขของพระเจ้ามีแด่เขา:“ โออาอิชะฮ์ถ้าคุณข้ามไปยังนิมิตของชาวมุสลิมแล้วจงส่งต่อไปให้ดีนิมิตนั้นจะเป็นไปตามสิ่งที่เจ้าของมันข้ามไป” Aisha กล่าว: ดังนั้นโดยพระเจ้า สามีของเธอเสียชีวิตและฉันไม่เห็นเธอ แต่เธอให้กำเนิดลูกคนที่เป็นไม่ฝักใฝ่ฝ่ายใด(12). สรุปที่ออกมาจากนี้, ว่าวิสัยทัศน์ถ้าเป็นไปได้สอง – si ded , ข้ามหนึ่งของพวกเขาที่อยู่ใกล้กับที่เกิดขึ้นในฐานะที่ เพื่อให้จาค็อบ ‘s ลูกชายของโจเซฟห้ามไม่ให้มีวิสัยทัศน์ของเขา Iqss แก่พี่น้องของเขาสำหรับความกลัวของการหลอกลวงและอิจฉาเขา, ลูกชายหินกล่าวคือผู้ส่งสารของอัลลอสันติภาพพวกเขานั่นคือวิสัยทัศน์ที่เกิดขึ้นยกเว้นสำหรับคนที่รักเพราะเขาอาจตีความมันกับเขาใน วิธีการที่เขาไม่ชอบทั้งที่มีความเกลียดชังหรือความอิจฉา, มันอาจตกจากที่มีคุณภาพที่, หรือรีบเร่งที่จะตัวเองจากที่เสียใจและใส่ใจเพื่อให้เขาได้รับคำสั่งให้ออกจากการปรับปรุงสำหรับผู้ที่ไม่ชอบเนื่องจากการที่ (13) VI : ที่ถามเมื่อฝันร้ายจะยัง: สวดมนต์, และมีการระบุโดยhadeeth ของอาบู Hurayrah, อาจอัลเลาะห์จะยินดีกับเขา~ ถ้าเขาเห็น. แต่เพียงผู้เดียวในสิ่งที่เขาเกลียด, ดังนั้นขอ Vlaisal เกิดขึ้นไม่ได้โดยคน~ (14) และภูมิปัญญาของพระเจ้าและฉันรู้ว่า: ว่าคำอธิษฐานของทุกไล่เบี้ยจะทำหน้าที่เป็นทาสกลัวว่ามันทำเกี่ยวกับ Almkarh ตามการนักวิชาการบางคนก็เป็นอ่านรัฐที่เจ็ดของเก้าอี้ แต่ไม่ได้แนะนำให้เขาแม้ว่าเขาอ่านใด ๆ ของเก้าอี้นี้ในคำอธิษฐานของเขาได้ประสบความสำเร็จสองสิ่งที่ร่วมกันอธิษฐานและอ่านสถานะของเก้าอี้ และถ้าเขาขอบเขตของตัวเองที่จะทำบางสิ่งที่เขากล่าวว่ามันจะเพียงพอที่จะปัดความอันตรายของพระเจ้ายินดีเป็น hadiths ที่ระบุไว้ แต่จะดีกว่าสำหรับเขาที่จะรวมคำบรรยายเข้าด้วยกัน อิบัน Qayyim กล่าวว่าใน Zaad : และเมื่อมันไม่ได้เป็นอันตรายต่อเขาแต่วิสัยทัศน์นี้ Almkorhh ไดรฟ์ความชั่วร้าย Al-Nawawi กล่าวว่า: พระเจ้าได้กล่าวถึงการไม่มีเหตุผลที่ส่งผลกระทบต่อความปลอดภัยของชิงชังวิสัยทัศน์ยังทำกุศลและการป้องกันสำหรับเงิน . . และวิงวอนในการตอบสนองและการชำระเงินของภัยพิบัติและทานจ่ายออกตายของไม่ดีทั้งหมดนี้โดยคำสั่งของพระเจ้าและความสามารถในการ (15) _________________________________________________ (1 ) Mohamed Abdelaziz Halawi – อ้างอิงก่อนหน้านี้- น. 5 . (2 ) บรรยายโดยมุสลิมในSaheeh ของเขาตามที่อธิบายไว้ในนิวเคลียร์(27 \ 15 ) • op .. (3 ) พูดหนังสือที่มีประโยชน์เกี่ยวกับ monotheism – คำอธิบายของSheikh : Mohammed bin Saleh Almosaman c 2 (4 ) บรรยายรางวัลในหนังสือวิวรณ์แสดงออก0 ประตูเห็นวิสัยทัศน์ของความเกลียดชัง- op – มุสลิมในหนังสือวิวรณ์(15 /17 ) – สหกรณ์• (5 ) ดูเปิด(12 /369 ) ที่หนังสือวิวรณ์จากประตูของการแสดงออกของพระเจ้า- สหกรณ์ (6 ) การปกครองแบบคลาสสิกสมัยใหม่และซุนด์ฮัสซันได้รับการบรรยายโดยอาบูดาวูดในหนังสือวรรณกรรมประตูแห่งสิ่งที่มาในนิมิต- การอ้างอิงก่อนหน้านี้- และ Rawa Tirmidhi ในหนังสือวิวรณ์ประตูของสิ่งที่มาในสำนวน ของการมองเห็น- op – บรรยายโดยIbn Majah ในหนังสือสำนวนของRevelation บทของการเปิดเผยหากผ่านและลงนามไม่ใช่ Iqsa เฉพาะบนหุบเขา- op – 0 บรรยายโดยImam Ahmad ในการสัมภาษณ์พลเรือนครั้งแรกกับAbu Razin Oqaili ผู้ก่อตั้ง Ben Amer Muntafiq – สหกรณ์~ และนิยายเล่าในหนังสือวิวรณ์บทวิวรณ์ไม่ตกจนกว่าพวกเขาจะสะท้อนให้เห็นถึง0 ตีพิมพ์ห้องสมุดวิทยาศาสตร์- เบรุต. (7 ) เห็น: Fath อัล – บารีอิบันจาร์- สหกรณ์- (12 /432 ). ( 8 ) ชุดของการสนทนาแก้ไข, C 1, พี. 28 ฉัน2 , ข้อมูลสำนักงาน1399 ของ. (9 ) เล่าเรื่องโดยบุคอรีในหนังสือของประตูการแสดงออกไม่เห็นวิสัยทัศน์สำหรับชั่วคราวก่อนถ้ามันไม่เจ็บเช่นเดียวกับใน Fath al – Bari ( 12/431 ) และมุสลิมในหนังสือของ เปิดเผยในขณะที่คำอธิบายนิวเคลียร์(15 /29 ) – อ้างอิงอดีต- และจะมาพูดคุยโดยระบุในหน้า101 (10 ) บรรยายโดยTirmidhi ในหนังสือวิวรณ์บทในการตีความพระธรรมวิวรณ์สิ่งที่แนะนำและเกลียดพวกเขา- op – และกำกับเนื้อหาในหนังสือวิวรณ์ว่าประตูแห่งวิสัยทัศน์แห่งความเกลียดชังสะท้อนให้เห็นเฉพาะโลกหรือที่ปรึกษา- op – บรรยาย โดยอิบัน Majah ในหนังสือแสดงออกวิวรณ์ข้ามประตูวิสัยทัศน์หากไม่ได้ลงนาม Iqsa เฉพาะในหุบเขา- อ้างอิงก่อนหน้านี้ (11 ) ชุดที่ถูกต้องพูดพล่อย- op (1 /26 ) .. (12 ) การพากย์ของละครของเขาในสุนันท์- สหกรณ์- (2 /131 ) (13 ) ส่วนขยายดู: awn Reni – op – ( 1/176 ) และอิบันฮาจาร์- ข้อมูลอ้างอิงก่อนหน้า(631/12) (14 ) เล่าเรื่องโดยอิหม่ามมุสลิมในหนังสือวิวรณ์(15 /21 ) – อดีตถ่วงน้ำหนัก- อาบูดาวูดในหนังสือวรรณกรรมที่ประตูของสิ่งที่มาในวิสัยทัศน์- op – และของรางวัลในหนังสือแสดงออกเปิดเผยประตูวิวรณ์สาม- ก่อนหน้านี้การอ้างอิง และอาหมัดได้รวมไว้ในมุสนาดของเขาในส่วนที่เหลือของมุสนาดของหลาย ๆ คน- การอ้างอิงก่อนหน้า- และดารามีในหนังสือวิวรณ์บทที่สาม- การอ้างอิงก่อนหน้า- และอัล- ทิรมิดีในหนังสือวิวรณ์ บทของสิ่งที่เกิดขึ้นในนิมิตของศาสดามูฮัมหมัดขอพระเจ้าอวยพรเขาและประทานสันติสุขมาตราส่วนและถัง- การอ้างอิงก่อนหน้านี้- (15 ) การขยายตัวดู: คำอธิบายของแฝดสามของอิหม่ามอาเหม็ด Saffarini (1 /177 ) – สหกรณ์- และอธิบายมุสลิม – Nawawi (15 /18 ) – สหกรณ์- และ Zad อัลอิบัน Ma’ad Jawziyyah , บรรลุ Shoaib อับดุล Kader Aloriaaat , การแพร่กระจายขององค์กรข้อความ, อัล – มาน่าห้องสมุดอิสลาม, ฉัน13 วันของ1406 ของ(2 /459 ) ** ยกมาโดยดรฟะห์อัล Osaimi…
…วิสัยทัศน์ของเด็กหญิงตัวผอมพ่อของฉันเป็นสิ่งที่ Balastsaga ในช่วงฤดูร้อนสำหรับ openwork ibn Nawfal – ขอให้อัลลอฮ์พอใจกับเขา- จากแม่ของเขาลูกสาวตัวน้อยลูกชายในช่วงฤดูร้อน Hashim Lydda คือ Abdul Muttalib กล่าวว่า: สืบทอดปี Quraish Jdbh Oqahlt ผิวหนังและผลัดกระดูก, เธอบอกว่า: ในขณะที่ฉันโกหกโอ้พระเจ้าหรือ Mhomh ถ้าผมตะโกนด้วยโทรศัพท์ที่มีชื่อเสียงในเสียง Sahl บอกว่า: โอ้ Quraysh ผู้เผยพระวจนะนี้ถูกส่งมาจากคุณและนี่คือในระหว่างการเดินทางของเขาเพื่อให้เขามีชีวิตอยู่ในความดีงาม และความอุดมสมบูรณ์ ไม่เห็นจากคุณสูงที่มนุษย์กระดูกสีขาวที่รสชาติของดวงตาทั้งสองข้าง, มีความภาคภูมิใจในตัวเขาและปีที่ทุ่มเทให้กับเขา, แต่ให้เขาช่วยเขาและลูกชายของเขาและหันไปเขาจากทุกท้องคน, ไม่ Fliscnoa ของ น้ำและการได้รับอันตรายจากที่ดีและจะได้รับมุม, และได้รับการแต่งตั้งอย่างรอบคอบแล้วบ้านเจ็ดครั้งจะอยู่ถึงพ่อ FBIs Felictsag ชายและเชื่อมั่นในคน, ไม่รวมที่บริสุทธิ์และดีสำหรับตัวเอง, ไม่ Vgshm หากคุณต้องการและคุณมีชีวิตอยู่ เธอกล่าวว่า: ดังนั้นความรู้เกี่ยวกับพระเจ้าจึงกลายเป็นผู้หญิงที่หวาดกลัว ผิวของฉันและจิตใจของเขายืนขึ้น วิสัยทัศน์ของฉันถูกตัดสั้นเพื่อให้ฉันนอนในแม่น้ำของนครเมกกะห์ ดังนั้นความศักดิ์สิทธิ์และสิ่งต้องห้ามถ้าเขายังคงอยู่กับมันเป็นAbtahi ถ้าเขาบอกว่านี่เป็นshaybah ของการสรรเสริญ, นี้เป็นshaybah และQuraysh จะเสร็จสมบูรณ์กับเขา และยากจนเขาทั้งหมดที่หน้าท้องของการแสดงละครชายและพูดและได้รับคำรามและจากนั้นเสด็จพ่อ Qubais และเจาะคนถูกฝังอยู่รอบ ๆ ตัวเขาครั้งหนึ่งเคยตระหนักถึงการแสวงหาของพวกเขาจนกว่าความยากจนแหลม Vacetknoa Jnabiah และกับพวกเขาส่งสารของอัลลอสันติภาพพวกเขาที่ว่าวันกูพฤษภาคมÖAFหรือความเจ็บปวดที่เกิดขึ้น, อับดุล Muttalib กล่าวว่า: โอ้พระเจ้าเกลี้ยกล่อม Alkhalp ตรวจจับ Courba คุณโลกเป็นครูและผู้บริหารเป็น Mboukl และ Hola Abdaak และ Amaak Badhirat Ahramk บ่นกับคุณปีของพวกเขาที่อาจ Oqahlt รองเท้าแตะกีบ, Vasaman พระเจ้าและ Amatarn Geetha สาหัส Mgdakka , สิ่ง Eu ได้ไปปิดท้องฟ้า Pmaiha Okz หุบเขา Bhgejeh Velsmat Sheikhan Quraish, เธอบอกว่าอับดุล Muttalib : ขอแสดงความยินดีกับคุณ Aba Al-Bathaa , hanaa , ที่อยู่สำหรับคุณอาศัยอยู่คน Batha และในการที่ มันบอกว่าRaqifa : Bashisa Al-Hamd ขอพระเจ้ารดน้ำเมืองของเรา เราสูญเสียชีวิตและน้ำที่ขีดเส้นใต้ ดังนั้นน้ำและต้นไม้จึงอาศัยอยู่ในกระแสน้ำจากพระเจ้าด้วยมงคล ไม่มีอะไรที่คนของความยุติธรรมหรือเป็นอันตรายและในสุนัตนี้มันแปลกที่เราจะอธิบายมันสั้น, พูดว่า: อับดุลอัล Muttalib ของแม่เป็นโฉนดสุหนี่ และแทนที่ Epast และผอมบางกระดูกทำให้เขาอ่อนแอจากความพยายาม และการสะกดจิตการนอนหลับและยามเช้าเป็นครั้งแรก Hala เร่งคำแรงบันดาลใจ และเหียะ- จำกัด- ฝนและความอุดมสมบูรณ์, ฝนไม่เร็ว Otakm และความอุดมสมบูรณ์ และกระดูกโดยการเข้าร่วมตาจะดังกว่าดี บางคนมีความบางในผิว และดื่มอย่างรวดเร็วสูง และบอกว่าเขามีความภาคภูมิใจที่ร่ำไห้เขาเขาจะต้องซ่อนและไม่เป็นความภาคภูมิใจของ ซุนนะฮฺเป็นวิธีที่ และให้คำแนะนำเขา, ที่อยู่, คนแสดงมัน ปล่อยให้พวกเขาส่องแสงกับเส่งและชิน, ที่อยู่, ปล่อยให้พวกเขาเท, ความหมายแล้วปล่อยให้พวกเขาล้าง บาปนั้นบรรเทาและบรรเทา และ Fasht ใด ๆ และ Shaybah Hamad Al-ได้เติบโตขึ้นชื่อของอับดุล Muttalib และเธอเสร็จ, ที่อยู่, พวกเขาทั้งหมดมา และ จำกัด เวลาสำหรับเงียบของเขาและพูดว่า: ความเจ็บปวด, ที่อยู่, ใกล้ชิด ลักษณะเป็นสิ่งจำเป็น และข้อแก้ตัวลาน และในปีแห่งความแห้งแล้งและความทุกข์ และเขาหมายถึงเพลาและรองเท้าแตะของแกะและอูฐ และนิสัยเสียมาก. ไม่แออัด และเสียงรบกวนคือน้ำมูกไหลมากน้ำ และชีคคอกวัว และ Aljzl ปลายใด ๆ และ Jouni เมฆสีดำ เขาบอกว่า: ในเสียงของ Sahl ที่มีความหมายในนั้นมีรสหวาน และบอกว่าเขา: เป็นมนุษย์สูงหมายความว่าเขาสูงและถ้าเขาสูงมากเกินไปก็จะบอกว่าเขาเป็นเวลานานมีความสำคัญ และเขากล่าวว่า: ปล่อยให้เขาไปที่delif เป็นช้าเดินมันก็บอกเขาเดินเมื่อเขาเดินและเรือก้าว และเธอบอกว่า: และพวกเขาบริสุทธิ์และดีสำหรับความสุข- วิธีการส่งสารของอัลลอสันติภาพพวกเขา- และพูดว่า: Mviodh , Mufiod เป็นหนึ่งที่ได้รับบาดเจ็บหัวใจของเขา- หัวใจ- ความเจ็บปวดจากการ ความหวาดกลัวผนวกกลัวและความหวาดกลัว และเขากล่าวว่า: ผิวของฉันยืนหมายกำและมันก็กล่าวว่า: เธออยากจะหยุดผมเขาจึงลุกขึ้นจากความตื่นตระหนก และพระเจ้าเดินใจและสับสนโดยความรุนแรงของอารมณ์ความรู้สึก และเธอพูดว่า: ดังนั้นเป็นความศักดิ์สิทธิ์และสิ่งต้องห้าม, นี้มาจากโดยสาบานต่อสิ่งอื่นนอกเหนือจากพระเจ้าและมันก็เป็นหลบมุม, และที่เกิดขึ้นจากมันในช่วงเวลาของความไม่รู้และหากที่เป็นพระเจ้า และเธอบอกว่าพวกเขาถูกฝังอยู่รอบ ๆ มันนั่นคือพวกเขาเดินบนเส้นทางของ Lena และเครื่องบินมงคลเป็นเครื่องบินและเครื่องบินที่ดีที่สุดสำหรับการเทศนานั้นเป็นอันตรายคือศาสดาขอให้คำอธิษฐานของพระเจ้าและสันติสุขมีแด่เขา มันไม่น่าที่บรรเทา Quraish เป็นเพราะความจริงที่ว่าเขาอาจจะสวดมนต์ของพระเจ้าและสันติภาพพวกเขาเป็นหนึ่งในผู้ที่ต้องการความช่วยเหลือจากพวกเขา…
…Hook ถ้าคุณฝันของเบ็ด, ทำนายนี้ที่คุณจะใช้เวลาในภาระหน้าที่ที่โชคร้าย…
…** วิสัยทัศน์ของศาสดาขอให้คำอธิษฐานของพระเจ้าและสันติสุขมีแก่เขาสาเหตุของความเจ็บป่วยของเขา.. ท่ามกลางความหน้าซื่อใจคดคือวิสัยทัศน์ของศาสดาขอให้คำอธิษฐานของพระเจ้าและสันติสุขมีแก่เขาในความเจ็บป่วยของเขาที่ความเจ็บปวด ความทุกข์ใจของเขาเกิดจากคาถา ตามที่Hisham bin Urwa กล่าวถึงอำนาจของบิดาของเขาผู้มีอำนาจของ Aisha – ขอให้พระเจ้าพอใจกับเธอ- เธอกล่าวว่า: เวทมนตร์ของผู้ส่งสารของพระเจ้าขอพระเจ้าอวยพรเธอ เขาและเขาเป็นชาวยิวจากชาวยิวของ Bani Zureik เรียกว่า Lapid bin Al-Asam ผู้ซึ่งกล่าวว่า: จนกว่าผู้ส่งสารของพระเจ้าขอให้คำอธิษฐานของพระเจ้าและสันติสุขมีแด่เขาจินตนาการว่าเขากำลังทำบางสิ่งและสิ่งที่เขาทำแม้ว่าจะเป็นเช่นนั้นก็ตาม เป็นวันหนึ่งหรือคืนหนึ่งซึ่งเป็นผู้ส่งสารของพระเจ้าขอให้คำอธิษฐานของพระเจ้าและสันติสุขมีแด่เขาเรียกแล้ววิงวอนจากนั้นจึงเรียกแล้วกล่าวว่าAisha : ฉันรู้สึกว่าพระเจ้าทรงอนุญาตให้ฉันเมื่อฉันถามเขาเกี่ยวกับเรื่องนี้ มีผู้ชายสองคนมาหาฉันคนหนึ่งนั่งที่หัวฉันและอีกคนที่ขาฉันและเขาบอกว่าคนที่หัวฉันไปที่ขาฉันหรือคนที่มีผู้ชายคนหนึ่งพูดกับคนที่หัวฉัน: ผู้ชายเจ็บปวดอะไร เขากล่าวว่า: จากยาของเขา? เขากล่าวว่า: Labaid bin Al-Asam กล่าวว่า: ในเขากล่าวว่า: ใน Mashtat และ Mushatta เขากล่าวว่า: มันเป็นสิ่งจำเป็นที่จะออกไปข้างนอก เขากล่าวว่า: เขาอยู่ที่ไหน เขากล่าวว่า: ในบ่อน้ำของดีอาระวัน เธอกล่าวว่า: จากนั้นผู้ส่งสารของพระเจ้าสันติสุขและพระพรของพระเจ้าจงมีแด่เขามาหาเธอพร้อมกับสหายบางคนแล้วกล่าวว่า: โอ้อาอิชะห์โดยพระเจ้าเพราะน้ำของเธอเป็นเฮนน่าและราวกับว่าหัวของเธอร่อน ปีศาจ ~เธอกล่าวว่า: ฉันพูดว่า: โอ้ผู้ส่งสารของพระเจ้าคุณไม่ได้เผาเขาหรือ? เขากล่าวว่า: ~ ไม่สำหรับฉันพระเจ้าทรงรักษาฉันและฉันเกลียดการยั่วยุให้เกิดความชั่วร้ายต่อผู้คนดังนั้นฉันจึงสั่งให้Vent ) เกี่ยวกับสิทธิอำนาจของ Hisham bin Urwa เกี่ยวกับอำนาจของบิดาของเขาเกี่ยวกับอำนาจของ Aisha – ขอให้พระเจ้าพอใจกับเธอ- เธอกล่าวว่า: Messenger ของพระเจ้าขอพระเจ้าอวยพรเขาและให้เขามีสันติสุขใช้เวลาหกเดือนเพื่อดูว่าเขาเป็น มาและไม่มาทูตสวรรค์สององค์จึงมาหาเขาและหนึ่งในนั้นนั่งที่หัวของเขาและอีกคนหนึ่งที่เท้าของเขาและคนหนึ่งในนั้นพูดว่า: มันคืออะไร? เขากล่าวว่า: Matboub กล่าวว่า: ใครเป็นยาของเขา? เขากล่าวว่า: Labaid bin Al-Aasem กล่าวว่า: อะไร? เขากล่าวว่า: หวีและหวีในการก่อกวนที่แห้งกล่าวในบ่อน้ำ Dhiroan ภายใต้ Raovh ปลุกให้ศาสดาสันติจงมีแด่เขาจากการนอนหลับของเขาเขากล่าวว่า: ( เช่น Aisha คุณเห็นหรือไม่ว่า God Easana ใน Ostftith ) และนำบ่อน้ำและสั่งให้เขาจับ ออกเขากล่าวว่า: ( นี้ดีซึ่งแสดงให้เห็นพระเจ้าของเธอเป็นถ้า. น้ำเฮนน่าร้องไห้เช่นถ้าหัวถูกร่อนโดยหัวของปีศาจ( ดังนั้น Aisha กล่าวว่า: ถ้าคุณเป็นถ้าคุณหมายถึงการแพร่กระจายของเขากล่าวว่า( สำหรับพระเจ้าพระเจ้าได้ทรงไว้ชีวิตฉันและฉันเกลียดที่จะกระตุ้นความชั่วร้ายให้กับผู้คนจากมัน ~….
…Hook Sound เทศนาของนักเทศน์. ว่ากันว่าคำพูดของนกล้วนเป็นสิ่งที่ดีและเป็นหลักฐานในการยกระดับของผู้มีวิสัยทัศน์…
…ถามถ้าคุณฝันว่าคุณมีวัณโรคที่นี้หมายถึงว่าคุณจะใส่ตัวเองที่มีความเสี่ยง อยู่กับเพื่อน ๆ ของคุณ…
…รายได้ถ้าคุณฝันว่าคุณกำลังจะมีรายได้ของคุณแล้วที่นี้หมายถึงว่าคุณอาจหลอกลวงปัญหาคนและเป็นสาเหตุให้กับครอบครัวและเพื่อน ๆ ของคุณ ถ้าคุณฝันที่หนึ่งของรายได้ของสมาชิกในครอบครัวของคุณสืบทอดนี้คาดการณ์ความสำเร็จของคุณ ถ้าผู้หญิงฝันว่าเธอได้สูญเสียรายได้ของเธอแล้วนี้แสดงความผิดหวังในชีวิต ถ้าคุณฝันว่ารายได้ของคุณเป็นนัยสำคัญในการที่จะช่วยเหลือคุณในชีวิตแล้วนี้ปัญหาวิธีการสำหรับญาติหรือเพื่อน ถ้าคุณฝันส่วนหนึ่งของรายได้ของคุณอาจจะยังคงที่แล้วนี้แสดงให้เห็นว่าคุณจะประสบความสำเร็จมากในช่วงเวลาสั้น แต่คุณอาจคาดหวังมากขึ้นกว่าที่คุณจะได้รับ…
…** ลักษณะของวิสัยทัศน์ของผู้เผยพระวจนะว่าเขาจะแต่งงานกับ Aisha จากฮิอิบัน Urwa จากพ่อของเขาจาก Aisha – อาจอัลเลาะห์จะยินดี- กล่าวว่า: บอกฉันส่งสารของอัลลอสันติภาพพวกเขา( ผมเห็นในฝันครั้งที่สองฉันเห็นชายคนหนึ่ง ที่ทำให้คุณได้รับในการขโมยของผ้าไหมบอกว่านี่ Amrotk Vokhvha หากคุณเป็นคุณและบอกว่านี่คือไม่ได้มาจากพระเจ้า. ในนวนิยายกล่าวว่า: บอกฉันส่งสารของอัลลอสันติภาพพวกเขา( ผมได้แสดงให้เห็นในความฝัน Ajbi ของคุณ กษัตริย์ในการขโมยผ้าไหมเขาพูดกับฉันว่า Amrotk คนนี้เปิดเผยชุดหน้าของคุณถ้าคุณเป็นฉันบอกว่าสิ่งนี้มาจากพระเจ้า Aamadh ) และตระหนักถึงสันติภาพในวิสัยทัศน์ของเขาจงมีแด่เขา Abu He และแม่ของฉันได้แต่งงานกับมารดาของผู้ศรัทธา ไอชา- พระเจ้าอาจจะยินดีกับเธอ- และเธอเป็นภรรยาที่รักที่สุดของเขา…
…ยาแก้พิษที่อยู่ในความฝันความปลอดภัยจากความกลัว ชายคนหนึ่งมาหาอิบันสิรินขอให้พระเจ้าผู้ทรงฤทธานุภาพเมตตาเขาและกล่าวว่า: ฉันเห็นในความฝันว่างูกัดฉันที่นิ้วหัวแม่มือของฉันฉันจึงกลืนมันลงไปฉันจึงหยิบลูกพีชมาใส่ไว้ในมือของฉัน ปาก. ดังนั้นความเจ็บปวดจึงลดลงและฉันก็พ้นโทษอิบันสิรินจึงพูดว่าคุณเป็นคนที่ผสมกับความอธรรมและเขาไม่ชอบลูกพีชเขาจึงพูดว่า: ฉันเห็นคุณจมอยู่กับบางสิ่งที่ฉันไม่รู้ว่ามันคืออะไร…
…หิมะน้ำแข็งและลูกเห็บ: ทุกสิ่งเหล่านี้แสดงให้เห็นถึงการเกิดอุบัติเหตุเจ็บป่วยไข้ทรพิษและสีและความทุกข์ทรมานและความทุกข์ยากจากมากไปน้อยในสถานที่ที่ซึ่งเขาเห็นว่าและในประเทศที่เขาสืบเชื้อสายมาเช่นเดียวกับหิน และไฟเพราะมันทำให้พืชต้นไม้และผลไม้เน่าเสียทำให้เรือหาเหตุผลเข้าข้างตนเองทำร้ายคนยากจนและทำลายเขาด้วยสนิมและความหนาวเย็นและบางครั้งมันก็แย่ลงเรื่อย ๆ และมันอาจบ่งบอกถึงสงครามตั๊กแตนและประเภทของการระบาดและบางทีมันบ่งบอกถึงความอุดมสมบูรณ์ ความร่ำรวยความอุดมสมบูรณ์ของอาหารใน rarities และการไหลของ torrents ระหว่างต้นไม้ หากมีคนเห็นหิมะที่โปรยปรายลงมาจากท้องฟ้าและกระจายมายังโลกและหากนั่นอยู่ในสถานที่เพาะปลูกและช่วงเวลาที่ใช้งานสิ่งนี้บ่งบอกถึงความอุดมสมบูรณ์ของแสงสว่างและพรของโลกและความอุดมสมบูรณ์ของความอุดมสมบูรณ์ดังนั้น ว่ามันเติมสถานที่เหล่านั้นด้วยอาหารและการงอกของมันในขณะที่มันเต็มไปด้วยหิมะ แต่ถ้ามันอยู่ในนั้นในบางครั้งที่แผ่นดินไร้ประโยชน์และพืชพันธุ์ของมันนี่เป็นหลักฐานของความอยุติธรรมของสุลต่านและการไล่ตามหาเจ้าของ ปาก ในทำนองเดียวกันหากหิมะตกอยู่ในช่วงเวลาแห่งประโยชน์หรืออย่างอื่นซึ่งมักจะขึ้นตามที่อยู่อาศัยต้นไม้และผู้คนมันก็เป็นความอยุติธรรมที่เกิดขึ้นกับพวกเขาและการระบาดที่สร้างความเดือดร้อนให้กลุ่มของพวกเขาหรือเป็นภัยพิบัติเกี่ยวกับเงินของพวกเขา การเพิ่มขึ้นของวิสัยทัศน์และหลักฐานของตน ในทำนองเดียวกันถ้าเขาเห็นในอารยธรรมและในสถานที่อื่นที่ไม่ใช่หิมะเช่นบ้านและร้านค้านี่ก็เป็นความทรมานความทุกข์และความเจ็บป่วยหรือความตายหรือความรักที่โยนใส่พวกเขาและสืบเชื้อสายมาจากพวกเขาและบางทีอาจบ่งบอกถึงการล้อมและ การขาดการเดินทางและขอเงินบำนาญ ในทำนองเดียวกันหิมะ: เพราะไม่มีสิ่งดีอยู่ในนั้นและนั่นอาจเป็นผิวหนังของซาตานหรือราชาหรือคนอื่น สำหรับความหนาวเย็น: ถ้ามันอยู่ในสถานที่เพาะปลูกและพืชและไม่ทำให้เสียหรือทำร้ายใครแสดงว่าอุดมสมบูรณ์และดีและอาจบ่งบอกถึงเพลี้ยและตั๊กแตนที่ไม่เป็นอันตรายและแมว แล้วนกจะเป็นอย่างไรถ้าคนในเวลานั้นหยิบมันขึ้นมาในภาชนะและรวบรวมมันในทางน้ำ? ในทำนองเดียวกันหิมะหรือน้ำแข็งเพราะเป็นผลประโยชน์ผลผลิตผลไม้ของเน่าเสียและเดรแฮมของไข่และถ้าความหนาวเย็นทำอันตรายต่อพืชหรือผู้คนหรืออยู่บนบ้านและร้านค้าก็จะเป็นภัยพิบัติและอาชญากรรมที่เกิดขึ้นกับผู้คนหรือไข้ทรพิษ ธัญพืชและแผลที่สะสมและละลายไม่ว่าจะจากการแบกความเย็นในตะแกรงหรือเสื้อผ้าหรือในสิ่งที่เขาไม่พกน้ำไว้ในนั้นถ้าเขาร่ำรวยรายได้ของเขาจะละลายและถ้าเขามีสินค้าในทะเลเขา กลัวมันและถ้าเขายากจนทุกอย่างที่เขาได้รับและผลประโยชน์เขาจะไม่อยู่กับเขาและไม่มีอะไรจะรอดสำหรับเวลาของเขาและบางคนกล่าวว่า: หิมะทรมานสุลต่านอย่างท่วมท้นต่อฝูงแกะของเขาและคำพูดของเขา น่าเกลียดให้กับพวกเขาและใครก็ตามที่เห็นหิมะตกในนั้นเขาเดินทางอยู่ห่างไกลกับแพะ หิมะจะเกิดขึ้นก็ต่อเมื่อเป็นหิมะเล็กน้อยที่ไม่เด่นด้านข้างและในที่ที่มีหิมะตกและในสถานที่ที่ไม่มีหิมะปฏิเสธและถ้าเป็นเช่นนั้นหิมะก็จะอุดมสมบูรณ์สำหรับ ผู้คนในสถานที่นั้นและถ้ามันมากเกินไปมักจะไม่สามารถเช็ดออกได้ก็จะมีความทุกข์ทรมานเกิดขึ้นในสถานที่นั้น และใครก็ตามที่ได้สัมผัสกับความหนาวเย็นของหิมะในฤดูหนาวและฤดูร้อนเขาจะต้องทนทุกข์กับความยากจนและใครก็ตามที่ซื้อหิมะในฤดูร้อนเขาจะตีสิ่งที่เขาไม่ได้พักและเขาจะพักจากเมฆด้วยคำพูดที่ดีหรืออธิษฐานเผื่อ สถานที่ที่มีหิมะตกและถ้าหิมะละลายเร็วเขาก็จะเหนื่อยในขณะที่เขาไปอย่างรวดเร็ว ว่าที่ดินที่มีการปลูกด้วยดินแห้งและหิมะก็เหมือนฝนและมันก็เป็นความเมตตาและความอุดมสมบูรณ์ มันเป็นหิมะและได้รับการปกป้องจากหิมะเพราะมันไม่ใช่เรื่องยากสำหรับเขาเพราะเขาถูกปกคลุมและได้รับการปกป้องและเขาก็เป็นคนหนักแน่นและเขาก็ไม่กลัวสิ่งนั้น และใครก็ตามที่จับเป็นสิ่งที่นับไม่ถ้วนจากความหนาวเย็นที่เขาจะจับเงินและไข่มุก และมันก็บอกว่าที่: เย็นลงมาจากฟากฟ้าทรมานจากสุลต่านแก่ประชาชนและการใช้เงินของพวกเขา นอนบนหิมะบ่งชี้การยึดมั่นและใครก็ตามที่เห็นว่าถ้าหิมะอยู่เหนือมันกังวลสูงและถ้าหิมะละลายกังวลจะถูกลบออก ในฐานะที่เป็นที่มาของอัลการ์ก็คือความยากจน และน้ำแข็งก็คือพวกเขาและการลงโทษเว้นแต่คนเห็นว่าเขาทำน้ำในชามและแช่แข็งกับมันแล้วนี้บ่งบอกถึงอาการบาดเจ็บของเงินที่เหลือ และบ้านแช่แข็งของกษัตริย์เงินและอื่น ๆ…
…และผู้ใดก็ตามที่เห็นอูฐบนศีรษะของเขาเหมือนม้าแสดงว่ากลับใจและอดอาหารและหลีกเลี่ยงการพูดเท็จดังที่ผู้บัญชาการของอาลีผู้ซื่อสัตย์ความเอื้ออาทรของพระเจ้ากล่าวว่าใบหน้าของคนที่กลัวมีศีรษะอยู่ในตัวเขา ปาก….
…หมายถึง Dirham ในฝันเด็กผู้ชายที่กำลังตั้งครรภ์ และมันก็บอกว่า: มันบ่งบอกถึงความทรงจำและการสรรเสริญและมันอาจบ่งบอกถึงตีเจ็บปวด และบางคนเห็นว่าตัวเลขสำหรับคนที่หลงในความฝันจะเป็นเหมือนตัวเลขของพวกเขาในขณะที่ตื่นอยู่ ถ้าเดอร์แฮมอยู่ในห่อหรือในถุงหรือกระเป๋าแล้วเขาจะฝากความลับว่าเขาจะเก็บไว้เป็นเจ้าของ เดอร์แฮมบ่งบอกถึงคำพูดและถ้าพวกเขาเป็นสิ่งที่ดีแล้วพวกเขาจะมีความรู้คำพูดที่ดีและการปฏิบัติตามความจำเป็นหรือการสวดมนต์ และจำนวนของเดอร์แฮมเป็นจำนวนกระทำชอบธรรม และเดอร์แฮมในวงกว้างแสดงให้เห็นโลกกว้าง และใครก็ตามที่เห็นเดอร์แฮมรัดกุมในร่างกายส่วนบนของเขามันเป็นงานฝีมือที่เขาได้รับ และใครก็ตามที่เห็นว่าเขาเป็นหนี้เป็นคน Dirham แล้วเขามีใบรับรองของความเป็นจริงสำหรับเขาและถ้าเขาให้มันอยู่กับเขาในทางที่เสียเขาเบี่ยงเบนไปจากใบรับรอง และใครก็ตามที่เห็นว่าเขาสูญเสีย Dirham ที่ถูกต้องเขาแนะนำไม่รู้และไม่ได้ยินเสียงจากมันเพราะเขาคิดถึงคำพูดที่ถูกต้อง เสียงของเดอร์แฮมและดินาบ่งบอกถึงคำดี เดอร์แฮมที่ยังไม่ได้แกะสลักที่พวกเขาแสดงให้เห็นคำที่เคร่งศาสนา และเดอร์แฮมที่ภาพที่แสดงให้เห็นถึงความเชื่อที่ผิดสำหรับผู้ถือและเจ้าของ เดอร์แฮมส่วนลดการดำเนินคดีที่ไม่หมดอายุ และวิสัยทัศน์ของการเดอร์แฮมจะดีกว่าการจ่ายเงินไว้ และใครก็ตามที่เห็นว่าเขามีสิบดิแรห์มและมันกลายเป็นห้าแล้วเงินของเขาก็ลดลงจนถึงจุดนั้นและถ้าดิแรห์มเป็นห้าก็กลายเป็นสิบเงินของเขาก็จะเพิ่มขึ้นในระดับนั้น เดอร์แฮมบริสุทธิ์ความบริสุทธิ์ของศาสนาของวิสัยทัศน์และการรักษาที่ดีของเขาทุกคนและเดอร์แฮมกระจายอยู่ในความฝันเป็นคำที่ดี และใครก็ตามที่เห็น dirham ในมือของเขาและมันกลายเป็นเงินเขาก็ตกอยู่ในภาวะล้มละลายและถ้าเขามีเงินอยู่ในครอบครองมันก็จะกลายเป็น dirham ที่ได้รับผลกำไรความดีและคำแนะนำและถ้า dirham ของเขาคืนครึ่งหนึ่ง เขาสูญเสียครึ่งหนึ่งของเงินที่อยู่ในความครอบครองของเขาและยังส่งกลับหรือหนึ่งในสี่ หาก Dirham จะกลายเป็นดีนาร์แล้วเขามีรายได้และถ้า Dirham จะกลายเป็นชิ้นส่วนของทองแล้วมันจะหายไป และการดำรงอยู่ของเดอร์แฮมกำไรและความสุข และ Dirham ฉูดฉาดคือการหลอกลวง, โกหกแบ่งและชีวิตในบาปที่สำคัญที่ต้องห้ามและการกระทำ และมันก็กล่าวว่า: ผู้ใดจะได้รับเดอร์แฮมม้าจะร้องไห้มากกว่าและถ้าเขาจ่ายเดอร์แฮมให้คนเขาจะร้องไห้มากกว่าเขา และใครก็ตามที่เห็นว่าเขาได้สูญเสีย Dirham หรือถูกขโมยมาจากเขาแล้วเขาจะบ่นเกี่ยวกับลูกชายของเขาหรือสิ่งที่เขาไม่ชอบเขาทนทุกข์ทรมานจากเขา และใครก็ตามที่เห็นว่าเขาถูกนำตัวออกไปจากเขาหรือหายไปจากเขาไปทางกลับไม่ได้ลูกของเขาเสียชีวิต และใครก็ตามที่ขโมย Dirham และให้มันทานเขาจะเล่าสิ่งที่เขาไม่สามารถได้ยิน บางคนกล่าวว่าการเดอร์แฮมในวิสัยทัศน์เป็นสัญญาณของความชั่วร้ายและสิ่งที่ถูกปิดผนึกด้วยรถไฟและ Dirham ร้ายก็คือคำพูดที่ไม่ดี เดอร์แฮมเป็นขี้ผึ้งที่รักษาแผลของหัวใจและปัดความเศร้าโศกและยังบ่งบอกถึงความกังวล ถ้ามันเป็นของปลอมมันเป็นตัวบ่งชี้ของการโกงในการพูดหรือการกระทำเจ้าเล่ห์และความเจ้าเล่ห์ที่ทำงาน Dirham ชัดเจนเป็นรัฐลูกหรือผลรวมของเงินและบ่งบอกถึงจำคุกและเฆี่ยนตีหรือการซื้อและขายและมันคือการรักษาความปลอดภัยจากความกลัวหรือความอุดมสมบูรณ์ของการทำมาหากิน ถ้า dirhams ผสมกับ dinars มันบ่งบอกถึงคำตอบของการวิงวอนการตอบสนองความต้องการและการรักษาโรคและคนหลอกลวงเป็นคำพูดที่ไม่ดีหรือคนรับใช้ที่ไม่มีความดีและอาจบ่งบอกถึงการเติมเต็มความต้องการใน ลักษณะความรุนแรง…
…หมายถึง bashiq ในฝันกษัตริย์ที่เป็นที่โง่เขลาและไม่ยุติธรรมและเขาจะน้อยกว่า Bazi ในสุลต่าน และมันก็กล่าวว่า: เขาที่เห็นว่ามันราวกับว่าเขาเอาจู๋จี๋ด้วยมือของเขาเป็นขโมย และใครก็ตามที่เห็นในมือของเขาพยายามเลือกคนที่ทำอะไรไม่ถูก และใครก็ตามที่เห็นหยิ่งเห็นคนผิดศีลธรรมและไม่เป็นธรรมและถ้าเขาพบว่าเจี๊ยบเขาเป็นเด็กที่จะเกิดกับเขา…
…หมายถึง Raad ในฝันความกลัวของการเจ็บป่วยกังวลหรือวัยชรา บางทีนี่อาจบ่งบอกถึงการฟื้นตัวของผู้ป่วยความรุนแรงของอารมณ์และการเพิ่มขึ้นของกำลัง เขากล่าวว่า: ฟ้าร้องและดังมาก: ถ้าเขาทำงานหนักและยืนหยัดในเรื่องนี้…
…หมายถึง Basr ในฝันการปรากฏตัวของน้ำสำหรับคนยากจน และบางทีอาจจะเป็นสีแดงออกมาจากหัวใจที่บ่งชี้ความเด่นของเลือด บางทีอาจจะเป็นสีเหลืองแสดงความเด่นของสีเหลือง…
…หมายถึง Jurr ในฝันสาวกของนวัตกรรมและยึดมั่นในการศึกษาผลกระทบของผู้นำของนวัตกรรมและความหลงผิดที่ โพรงคือปากดังนั้นใครก็ตามที่เห็นโพรงที่สัตว์ออกมาก็เป็นปากที่มีคำพูดออกมาเหมือนสัตว์นั้น…
…ข้าวที่อยู่ในความฝันของสัญญาเงินเช่นร้อยเป็นพัน บางที Razza หมายถึง arzilla เพื่อให้ถอนได้จากสถานที่ในฝันเป็น Razia และต่ออายุหรือทำลายมันเป็นความถูกต้องและประหยัดเงินหรือความรู้ Al-Razat อาจได้ชี้ให้เห็นกางเกงขายาวสวมใส่กับเน็คไท…
…หมายถึง Iris ในฝันร้ายและเกลียดหนึ่งเพราะเป็นส่วนหนึ่งที่เรียกว่ามันไม่ดี และมันก็กล่าวว่า: ผู้ใดเห็นซูซานนาในความฝันและให้มันกับเธอมันไม่ดีนะฮฺซึ่งหมายความว่ามันแสดงให้เห็นว่าซุนนะฮฺจะไม่ดี…
…ยำเกรงพระเจ้า103 – เกี่ยวกับอำนาจหน้าที่ของมุสลิมขยาดที่กล่าวว่า: คนที่บอกว่าจะ Ibn al-Musayyib : ผมแสดงให้ฉันเห็นปัสสาวะในมือของฉันดังนั้นเขากล่าวว่า“ความกลัวพระเจ้า” ถ้าผู้หญิงคนหนึ่งที่เป็นสิ่งต้องห้ามเข้ามาในการติดต่อกับ คุณแล้วมองและมีผู้หญิงคนหนึ่งระหว่างเธอกับเขาด้วยนมแม่ 104 – และอีกคนหนึ่งมาหาเขาและกล่าวว่า: โอ้อาบูมูฮัมหมัดฉันเห็นว่าฉันกำลังปัสสาวะในสวนมะกอก เขากล่าวว่า: ดูใต้คุณผู้หญิงที่อยู่ภายใต้คุณซึ่งมีการแต่งงานไม่ได้รับอนุญาตสำหรับเขา 105 – ในอำนาจหน้าที่ของมุสลิมอัล Khayyat เขากล่าวว่า: ผู้ชายคนหนึ่ง- ความหมาย Saeed bin Al-Musayyib – พูดกับเขาว่าผมเห็นนกพิราบที่ตกลงมาบนประภาคารประภาคารมัสยิดและเขากล่าวว่า: แต่งงาน Al-Hajjaj ลูกสาวของอับดุลลาห์อิบันจาฟาร์อิบันอบีทาลิบ(5) Al-Hajjaj แต่งงาน Bint อับดุลลาห์ Jaafar ดังนั้นอับดุลมาลิก bin Marwan เขียนถึงเขาตั้งใจจะหย่ากับเธอเพื่อให้เขาหย่าขาดจากเธอ 106 – ตามอำนาจของมุสลิมอัล – คอยัตเขากล่าวว่า: ชายคนหนึ่งมาที่อิบนุอัล – มูซายิบและกล่าวว่า: ฉันเห็นว่าแพะกำลังมารัดคอให้แน่นและเขากล่าวว่า: ฆ่ามันเขาพูดเชือดเขากล่าว: Ibn Umm Sala’a เสียชีวิตแล้วจะเกิดอะไรขึ้นจนกว่าเขาจะตายมูฮัมหมัดอิบันอุมัรกล่าวว่า- หมายถึง Allowavdy – เป็นลูกชายหรือ Slae คนที่ซื่อสัตย์ของเมืองกำลังมองหาคน107 – ชายที่เข้าใจ Musayyib บุตรชาย เขาเห็นในการนอนหลับ Konhh สู้รบในไฟเขากล่าวว่า: ถ้าให้สัตยาบัน Raaam ไม่ตายแม้กระทั่งขี่ทะเลและตายถูกฆ่าตายเขากล่าวว่า: เขาขี่ม้าทะเลจะได้รับการรักษาโรคในการลงโทษและถูกฆ่าตายวันใหม่(2) ด้วย ดาบ(3) 108 – จากฮิปโปแคมปัสบินโอเบอิด – อัลลอฮ์อิบนาวาฟัลกล่าวว่า: ขอให้เด็กชายไม่ได้สร้างฉันฉันพูดกับบุตรชายของมูซายิบ: ฉันเห็นได้ว่าเขาใส่ไข่หินลูกชายของมูซายิบกล่าวว่า: ไก่อกามีย์ถามเหตุผล สำหรับชาวเปอร์เซีย Vtsrit กล่าวว่า Fuld Li ไม่ใช่ Azld me (4) 109 – ในอำนาจหน้าที่ของมุสลิมอัล Khayyat เขากล่าวว่า: คนที่บอกว่าจะ Ibn al-Musayyib : O อาบูมูฮัมหมัดผมเห็นว่าถ้าผมนั่งอยู่ในที่ร่มเพื่อให้ผมได้ขึ้นไปยังดวงอาทิตย์ดังนั้นอัลอิบัน Musayyib กล่าวว่า: ขอสาบานต่อพระเจ้าถ้าคุณถูกต้องคุณจะออกจากศาสนาอิสลามโออาบูมูฮัมหมัดฉันออกไปข้างนอกจนกว่าฉันจะเข้าสู่ดวงอาทิตย์และนั่งลง เขากล่าวว่า: คุณเกลียดในความไม่เชื่อเขากล่าวว่า: ดังนั้นเขาจึงออกไปในเวลาอับดุลมาลิกบินมาราวันและถูกจับเข้าคุกและเขาถูกบังคับให้ไม่เชื่อเขาจึงกลับมาและจากนั้นก็มาที่เมดินาและเขาก็เป็น ให้ทางเลือกกับสิ่งนี้(5) 110 – ตามอำนาจของ Ghaleb Al-Aqili เขากล่าวว่า: Saeed bin Al-Musayyib มาและพูดว่า: O Abu Muhammad ฉันเห็นเวทมนตร์บนใบหน้าของเขาราวกับว่าโมเสสต่อสู้กับฟาโรห์ดังนั้นเขาจึงพูดกับเขาว่า: ใครคือ ผู้ชนะ? เขากล่าวว่า: โมเสสพ่ายแพ้ฟาโรห์ เขาพูดและตะโกนสุดเสียง: “ อิบันมาราวันและลอร์ดแห่งกะอ์บะฮ์พินาศ- สามครั้ง” จากนั้นเขาก็รู้จักเจ้าของเมืองดังนั้นเขาจึงออกไปจนกว่าเขาจะยืนอยู่บนศีรษะของเขาแล้วพูดว่า: คุณต้องการให้ผู้บัญชาการของผู้ซื่อสัตย์ตาย ฉันหวังว่าพระเจ้าจะฆ่าคุณต่อหน้าเขา อีดกล่าวว่า: เรื่องราวของคุณจะถูกเปิดเผยถึงเก้าวัน, เขากล่าวว่า: พวกเขาอยู่เพียงเก้าวันจนกว่าจะมีผู้โดยสารมากับความตายของเขาและทารกแรกเกิดเอาลูกชายของเขา…