ในฐานะที่เป็นขี้ผึ้งมันเป็นเงินที่ได้รับอนุญาตที่มาถึงเจ้าของหลังจากที่เมื่อยล้า…

…อะไรคือคำตัดสินของผู้ที่อยู่ในวิสัยทัศน์? คำเตือนที่เข้มงวดสำหรับผู้ที่โกหกมาในความฝันถือบุคอรีไว้ที่ประตูซาฮีห์ของเขา: โกหกในความฝันของเขาและขาซึ่งตัวอย่างล่าสุด: ประการแรก: หะดีษของอิบันอับบาสว่าศาสดาสันติจงมีแด่เขากล่าวว่า: (( จากความฝันของความฝันที่ไม่เห็นได้รับมอบหมายให้เกิดขึ้นระหว่าง Sairtin และจะไม่ทำและฟังการสัมภาษณ์กับผู้คนที่พวกเขาเสียใจหรือหนีจากเขาที่หลั่งไหลเข้ามาในหูของเขา Alank วันแห่งการฟื้นคืนชีพและภาพที่ทรมานและรับหน้าที่ เพื่อเป่ามันและไม่ใช่ Bnafaj )) บรรยายโดยAhmad และ Women จากนวนิยายเรื่อง Qatada ขอให้อัลลอฮ์พอใจกับเขาและมาในรายงานอีกฉบับจาก Abu Hurayrah : (( ใครโกหกเกี่ยวกับวิสัยทัศน์ของเขา)) ประการที่สอง: สุนัตของอิบันอุมัรที่ผู้ส่งสารแห่งพระเจ้าสันติสุขและพรจงมีแด่เขากล่าวว่า: ((เป็นโชคร้ายที่สุดของขนยาวที่ดวงตาของเขามองไม่เห็นสิ่งที่เขาไม่เห็น)) และในคำบรรยาย: (( สิ่งที่เขาไม่เห็น)) และความหมายคือมีขนยาวเป็นที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของการโกหกและตำหนิ The Great โกหก และความหมาย: ผู้ที่ฝันนั่นคือผู้ที่ได้รับมอบหมายความฝันนี้ และคุณสังเกตเห็นจากสองสุนัตถึงความรุนแรงของการทรมานของคนโกหกในความฝัน เหตุผลของเรื่องนี้จะมีการอธิบายให้เราโดยอิหม่ามอัลทาบาริที่กล่าวว่าการเตือนได้ทวีความรุนแรงเท่านั้นแม้จะนอนในขณะที่ตื่นอาจเสียหายมากกว่านั้น เนื่องจากอาจเป็นพยานหลักฐานในการฆ่าฮัดดูหรือเอาเงิน เพราะการนอนอยู่ในความฝันโกหกพระเจ้าว่าฉันเห็นสิ่งที่ไม่เห็นและโกหกพระเจ้ามากกว่าโกหกสิ่งมีชีวิตในอายะห์: { มันไม่ยุติธรรมยิ่งกว่าผู้ที่โกหกอัลลอฮ์ผู้ที่ถวายแด่พระเจ้าและกล่าวว่า บรรดาผู้ที่กล่าวเท็จต่อพระเจ้าของพวกเขาไม่ใช่คำสาปแช่งของพระเจ้าต่อผู้กดขี่} [ ฮูด: 18] แต่การโกหกในความฝันเป็นการโกหกพระเจ้าเพราะสุนัต: (( นิมิตเป็นส่วนหนึ่งของการเผยพระวจนะ)) และอะไร เป็นส่วนหนึ่งของการเผยพระวจนะมาจากพระเจ้าและฉันกลับไปที่พระวจนะ: ( ank ) ; และตอนนี้คุณถูกละลายตะกั่วแล้วมันก็ถูกเทเข้าหูของเขาเพราะรางวัลนั้นเหมือนกับงานและที่นี่ฉันไม่มีโชคที่ร่อซู้ลขอให้คำอธิษฐานของพระเจ้าและสันติสุขมีแด่เขาในสุนัตกล่าวว่า: (( เขาที่ทำให้ความฝันของความฝัน)) และเรียกมันว่าฝันและไม่ได้ชื่อเขามีวิสัยทัศน์เพราะเขาอ้างว่าเขาได้เห็นและไม่เห็นอะไรเพื่อให้เขาเป็นคนโกหกและโกหก เขามาจากซาตานและผู้ส่งสารอาจสวดมนต์ของพระเจ้าและสันติภาพพวกเขากล่าวว่า“ผ่านโดยเรา: (ในฝันจากซาตาน)) และสิ่งที่อยู่จากซาตานไม่เป็นความจริง ที่นี่ช่างภาพบทลงโทษที่คล้ายคลึงกันไม่มีโชคคือ: (( ยา Vlakhalqgua หรือสร้างพิธีกรรม… )) การพูดคุยการลงโทษซึ่งนอนอยู่ในความฝันซึ่งเป็น: [ จะจัดขึ้นระหว่าง Sairtin ] และความหมายของสัญญาระหว่างAlsairtin : หมุนเข้าหากันและโดยปกติจะเป็นไปไม่ได้และความคล้ายคลึงกันระหว่างช่างภาพกับคนโกหกในความฝันของเขา: วิสัยทัศน์ถูกสร้างขึ้นจากการสร้างของพระเจ้าและเป็นภาพทางศีลธรรมดังนั้นเขาจึงเข้ามาโกหก ภาพที่ไม่ได้เกิดขึ้นเช่นเดียวกับที่ช่างภาพแนะนำให้มีอยู่ภาพที่ไม่ใช่ความจริงเพราะภาพที่แท้จริงคือภาพที่มีจิตวิญญาณดังนั้นเจ้าของภาพที่อ่อนโยน- ผู้เพ้อฝัน- จึงมอบหมายสิ่งที่ดีและ มันคือความเชื่อมโยงที่แสดงออกโดยสัญญาระหว่างข้าวบาร์เลย์ทั้งสองและเขาได้มอบหมายให้เจ้าของภาพที่หนาแน่น- ช่างภาพ- เรื่องที่รุนแรงซึ่งก็คือการทำให้สิ่งที่เขาสร้างขึ้นตามคำเรียกร้องของเขาโดยการเป่าวิญญาณและเขาก็เซ็นสัญญาและสัญญา แต่ละคนที่เขาต้องการ ถูกทรมานจนกว่าเขาจะทำในสิ่งที่เขาได้รับมอบหมายในขณะที่เขาไม่ได้เป็นผู้กระทำมันเป็นคำเปรียบเทียบสำหรับการทรมานของพวกเขาแต่ละคนเสมอยกเว้นว่าพระเจ้าจะเมตตาพวกเขาและสิ่งนี้เน้นไปที่คนโกหกในความฝันของเขาเพราะเขา โกหกเรื่องเพศของการเป็นศาสดาและช่างภาพโต้แย้งพระผู้สร้างในอำนาจของเขา…

…อิหม่ามชาเฟยที่ต้องการ65 – เกี่ยวกับ Alkzna กล่าวว่าฉันได้ยิน Shafei กล่าวว่า: ฉันเห็น Ali ibn Abi Talib – ขอให้อัลเลาะห์พอใจกับเขา- นอนและทักทายและจับมือของฉันแล้วถอดตอนจบออกและทำให้มันอยู่ในนิ้วของฉันและมันก็เป็น Vvsrha ลุงของฉันพูดกับฉัน: Msafank อาจเป็น Voman of doom และถอดแหวนของเขาออกและทำมันด้วยนิ้วจากนั้นชื่อของคุณจะไปถึงสิ่งที่ชื่อ Ali มาถึงทางตะวันออกและตะวันตกจากนั้น Al-Khatib ก็บรรยายใน อำนาจของ Al-Rabee bin’ สุไลมานที่เขาบอกว่า: โดยพระเจ้าเอ่ยถึง Al-Shafi ฉันมีการแพร่กระจายในหมู่คนที่มีความรู้ในขณะที่เขากล่าวถึงอาลีบินซาลิบ…

…ศาสตร์แห่งการแสดงวิสัยทัศน์และความฝันสามารถเรียนรู้และสั่งสอนได้หรือไม่? ไม่มีความลับสำหรับทุกคนที่สนใจในศิลปะนี้เพราะความรู้นี้มีเกียรติมากและนั่นคือเหตุผลว่าทำไมพระเจ้าจึงขอบคุณศาสดายูเซฟของพระองค์โดยกล่าวว่าผู้ทรงอำนาจ[และพระเจ้าของคุณจะตอบคุณและสอนคุณเกี่ยวกับการตีความสุนัต.. .] และศาสดามูฮัมหมัดของเรา[ สันติภาพและพรจงมีแด่เขา] เคยแสดงวิสัยทัศน์และมักจะถามสหายว่าในสุนัตของ Samra bin Jundub : เมื่อศาสดา[ สันติภาพและพรจงมีแด่เขา] สวดมนต์ในตอนเช้าเขาก็มา กับพวกเขาพร้อมกับพูดว่า: เมื่อวานนี้มีใครเห็นนิมิตหรือไม่? อันที่จริงฉันมีมุมมองเกี่ยวกับปัญหานี้ ฉันหมายถึงความเป็นไปได้ของการเรียนรู้และการสอนศาสตร์นี้ซึ่งก็คือสามารถเรียนรู้และสอนได้ และความคิดเห็นนี้อาจจะแปลกสำหรับบางคน เพราะนี่คือวิทยาศาสตร์นี้เป็นเหมือนแรงบันดาลใจและโหงวเฮ้งและราวกับว่ามันเลียนแบบผู้สื่อสารเพื่อให้เขาพบความลำบากใจในเรื่องนี้ แต่ผมหวังว่าเราจะยกปัญหานี้สำหรับการอภิปรายเพื่อให้ข้อเสนอของเราเป็นไปตามวัตถุประสงค์ นี่คือสิ่งที่สำคัญที่สุดที่ทำให้ฉันเอนเอียงไปที่ความคิดเห็นนี้และฉันได้พูดถึงเรื่องนี้โดยละเอียดแล้วในหนังสือของฉัน: การแสดงออกของวิสัยทัศน์เงื่อนไขร่วมสมัยคำถามและคำตอบ p. 96 , และอื่น ๆ , สำนักพิมพ์: ดาร์อัล-Tadmuriyya แสดงความคิดเห็นนิวเคลียร์กล่าวว่าในการสัมภาษณ์อดีต Samra : มันเป็นmustahabb จะถามเกี่ยวกับวิสัยทัศน์ความคิดริเริ่มในการตีความและเร่งวันแรกและมันเป็นอนุญาตให้พูดในด้านวิทยาศาสตร์และการตีความของวิวรณ์และเหมือน.15 / 30 อิบัน Hajar กล่าวแสดงความคิดเห็นในการพูดคุยก่อนหน้านี้ในการเปิด12/437: การชักนำเพื่อสอนศาสตร์แห่งการมองเห็นและการแสดงออกของมันและละเลยคำถามเกี่ยวกับเรื่องนี้และความชอบของมันเพราะมันรวมถึงการเข้าถึงบางส่วนของสิ่งที่มองไม่เห็นและความลับ ของสิ่งมีชีวิต Ibn Abd al-Barr กล่าวเช่นเดียวกับในอัล – Tamheed 1/313 แสดงความคิดเห็นเกี่ยวกับสุนัตก่อนหน้านี้: สุนัตนี้บ่งบอกถึงเกียรติและคุณธรรมของความรู้เกี่ยวกับนิมิตเพราะเขา[ ขอให้คำอธิษฐานของพระเจ้าและสันติสุขมีแด่เขา] เป็นเพียง ถามเกี่ยวกับเรื่องที่จะบอกเขาและผ่านมันไปเพื่อให้สหายของเขารู้วิธีที่จะพูดเกี่ยวกับการตีความ ชีคมุฮัมมัดบินอับดิลวะฮาบกล่าวว่าในขณะที่คอลเลกชันของหนังสือของเขา5/130 ที่: วิทยาศาสตร์การแสดงออกเป็นวิทยาศาสตร์ที่แท้จริงว่าพระเจ้าทรงประทานเมื่อคนใดคนหนึ่งที่พระองค์ทรงประสงค์ของปวงบ่าวของพระองค์ และเขากล่าวว่าในสถานที่อื่น5/143: ผู้มีวิสัยทัศน์เป็นวิทยาศาสตร์ที่แท้จริงกล่าวโดยพระเจ้าในคัมภีร์กุรอ่านและด้วยเหตุผลนี้มันก็บอก: เฉพาะผู้ที่มีความรู้ความสามารถตีความวิสัยทัศน์เพราะมันเป็นส่วนหนึ่งของ เปิดเผย Al- Shatibi ขอพระเจ้าทรงเมตตาเขาเตือนใน Al- Muwwafaa 2/415 ว่าไม่มีบุญคุณและผ้าคลุมหน้าใดที่ศาสดา[ ขอให้คำอธิษฐานของพระเจ้าและสันติสุขมีแด่เขา] ให้ยกเว้นสิ่งที่ได้รับการยกเว้นยกเว้นว่าเขา Ummah ได้รับรูปแบบและนี่เป็นที่รู้จักกันโดยวิปัสสนาและจากการที่เขาให้เปิดเผยกับเขาและประชาชาติของเขาได้รับความชอบธรรมวิสัยทัศน์ อิหม่ามมาลิกกล่าวและเขาถูกถามว่า: นิมิตอธิบายทุกวันอาทิตย์หรือไม่? เขากล่าวว่า: เขาเล่นกับบีแล้วเขาพูดว่า: เฉพาะที่ดีที่สุดของการมองเห็นจะผ่านวิสัยทัศน์ ถ้าเขาเห็นอะไรบางอย่างที่ดีบอกเขาและถ้าเขาเห็นอะไรบางอย่างที่ไม่พึงประสงค์ให้เขาพูดอะไรบางอย่างที่ดีหรือเก็บเงียบ และอิหม่ามอิบันอัลซาดีของเขากล่าวว่าในการตั 2/442: และในหมู่พวกเขาที่เป็นประโยชน์ของบทกวีก่อนหน้านี้: ว่ามันมีต้นกำเนิดสำหรับการแสดงออกของวิสัยทัศน์ให้ความรู้ในการแสดงออกเป็นหนึ่งของวิทยาศาสตร์ที่สำคัญที่พระเจ้า ให้กับคนใดคนหนึ่งที่พระองค์ทรงประสงค์ นอกจากนี้เขายังกล่าวว่า2/449: การรวมความรู้เรื่องการแสดงออกเป็นหนึ่งในศาสตร์ชารีอะห์และบุคคลจะได้รับรางวัลสำหรับการเรียนรู้และการสอนของเขา และสิ่งที่บ่งบอกถึงการดำรงอยู่ของการเรียนรู้และการศึกษาในหมู่สหาย – Ashraf al-Khalq – คือสิ่งที่พิสูจน์แล้วว่า Umar ibn al-Khattab ขอให้พระเจ้าพอใจกับเขาเคยถาม Asma bint Umais al -Khatha’a’miya เกี่ยวกับ การแสดงออกของวิสัยทัศน์เช่นเดียวกับในTahdheeb al-Tahdheeb โดย Ibn Hajar 12/399 Ibn Saad กล่าวถึงใน al- Tabaq 7/124: Said bin al-Musayyib เป็นคนที่ข้ามผู้คนไปสู่นิมิตและสิ่งนี้ถูกพรากไปจาก Asmaa Bint Abi Bakr และชื่อก็นำเขามาจากพ่อของเธอ Abu Bakr และ Abu Bakr รับความรู้นี้มาจากร่อซู้ลผู้สูงศักดิ์ที่เคยให้เขาข้ามบางนิมิตบางครั้งเขาก็แก้ไขเขาในบางครั้งและเขาอาจเข้าใจผิดว่าเขาเหมือนกับครูและนักเรียนของเขาและนักเรียนคนนี้มีความเชี่ยวชาญในหลาย ๆ สถานการณ์ที่เขาถูกตรวจสอบ และดังนั้นเราพบเขาหลังจากที่ครั้งหนึ่งและเขาได้แสดงวิสัยทัศน์ที่เห็นเมสเซนเจอร์ Messenger ได้พูดกับเขาด้วยความชื่นชมสำหรับการแสดงออกของเขา: ในทำนองเดียวกันกษัตริย์ตรัสว่า แต่มันก็เกิดขึ้นกับเขาเช่นกันที่ฉันทำผิดพลาดในอิจติฮัดของเขาและร่อซู้ล[ ขอให้คำอธิษฐานของพระเจ้าและสันติสุขจงมีแด่เขา] ไม่ได้ชมเชยเขา แต่เขาทำผิด ดังนั้นเขาจึงพูดกับเขาหนึ่งครั้งหลังจากที่เขาผ่านไปหาเขา: บอกฉันว่าโอผู้ส่งสารของพระเจ้าของพ่อของฉันคุณผิดหรือไม่ผิด? พระศาสดาตรัสว่า: คุณตีและคุณพลาดอื่น ๆ Aisha อาจพระเจ้าจะยินดีกับเธอยังมีทัศนคติการศึกษากับพ่อของเธอเพื่อให้เธอนำเสนอวิสัยทัศน์ของเขาและเขาก็มีบางสถานการณ์ที่มีผู้ส่งสารของพระเจ้า[ อาจสวดมนต์ของพระเจ้าและสันติภาพพวกเขา] ดังนั้นเธอจึงรุนแรงครั้งหนึ่งเมื่อเธอแสดงนิมิตกับผู้หญิงว่าสามีของเธอกำลังจะตายและให้กำเนิดบุตรที่ทำผิดโดยพูดว่า: [ อะไรนะโออาอิชะฮ์หากคุณแสดงวิสัยทัศน์ต่อผู้ศรัทธาก็จงแสดงออกกับเขา ในความดี…. ] และพยานจากสุนัตถาม Aisha ที่จะปฏิบัติตามแนวทางที่เฉพาะเจาะจงในการแสดงออกซึ่งก็คือการใช้มันในที่ดี อิหม่ามอิบันคอลดันกล่าวไว้ในบทนำพี. 389 ว่าความรู้นี้เป็นหนึ่งในศาสตร์ชะรีอะฮ์และเป็นอุบัติเหตุในศาสนาเมื่อวิทยาศาสตร์กลายเป็นสิ่งประดิษฐ์และผู้คนเขียนเกี่ยวกับเรื่องนี้และการแสดงออกของมันพบได้ในรุ่นก่อนและด้านหลังและความรู้นี้ยังคงถูกถ่ายทอดระหว่าง รุ่นก่อน…

…Abu Sa’eed กล่าวว่านักเทศน์ Cog ตีความว่าชายคนนั้นถ้าคนขาวจะเคร่งศาสนาและถ้าสีเขียวเป็นเรื่องสนุกแม้ว่า Vdhu Sudd สีแดงจะเป็นสีดำแม้ว่า Obelk Vmakar เกี่ยวกับ a ) เคล็ดลับและความแปลกใหม่แม้ว่าจะเป็นเหล็ก Vdhu ที่ค่อนข้างรุนแรงและเป็น บอกว่าเกียร์บ่งชี้ว่าคนที่เขาละลายจากพ่อของเขาและบางทีอาจจะระบุสาบานที่ดี…