ฝันถึงอากาหนุ่ม

…และชายหนุ่ม: ในการตีความศัตรูของมนุษย์ถ้าเขาเป็นสีขาวแล้วเขาเป็นศัตรูที่ซ่อนอยู่ ถ้ามันเป็นสีดำแล้วมันเป็นศัตรูที่อุดมไปด้วยและถ้ามันเป็นสีบลอนด์แล้วมันเป็นศัตรูของคนเก่า ถ้าเขาเป็น Dilmun แล้วเขาเป็นศัตรูที่ซื่อสัตย์ ถ้าเขาเป็น Rustaq เขาเป็นศัตรูหยาบคาย ถ้าเขาเป็นคนที่เข้มแข็งแล้วเขาเป็นความรุนแรงของความเป็นศัตรูของเขาและถ้าเขาไม่เป็นที่รู้จักและถ้าเขาเป็นที่รู้จักกันแล้วเขาเป็นของเขาเอง ใครก็ตามที่เห็นว่าชายหนุ่มคนหนึ่งดังต่อไปนี้เขาแล้วเขาเป็นศัตรูว่าเขาจะเป็นผู้ชนะ ถ้าเขาเห็นผู้ปกครองที่ดูแลเขาเขาก็ทำให้เขาสามารถทำความดีได้ และถ้าเขาเป็นชายหนุ่มที่กำกับดูแลเขาแล้วเขาเป็นศัตรูที่มีความสามารถของเขาเพราะเขาอยู่เหนือเขา และถ้าเขาเห็นชายชราราวกับว่าเขากลายเป็นชายหนุ่มเขาก็ตีความวิสัยทัศน์ของเขาแตกต่างกันและบางคนบอกว่าเขามีความสุขที่ได้รับการฟื้นฟูและบางคนก็บอกว่าเขาปรากฏในศาสนาของเขาหรือความบกพร่องทางโลกของเขาและบางคน กล่าวว่าเขากำลังจะตายและบางคนบอกว่าวิสัยทัศน์ของเขาบ่งบอกถึงความกระตือรือร้นของเขาเพราะหัวใจของอาหรับที่เป็นหนุ่มสาวที่มีความกังวลและความหวัง ถ้าเขาเห็นชายหนุ่มคนหนึ่งที่ไม่รู้จักและเกลียดเขาแล้วเขาจะปรากฏขึ้นเพื่อให้เขามีศัตรูความเกลียดชังให้กับประชาชน ถ้าเขารักเขาเขาเขาจะปรากฏศัตรูที่รัก…

และใครก็ตามที่เห็นว่าผู้หญิงและเด็กผู้หญิงคนหนึ่งเดินเข้าไปในบ้านของเขาก็แสดงให้เห็นว่าข้าวของของเขาจะถูกขโมยมาจากบ้านของเขาและมันก็บอกว่าคนที่มีความสุข…

และ Jabir al-Maghribi กล่าวว่า:“ ใครก็ตามที่เห็นภาชนะที่ทำจากอาเกตเพื่อดื่มมันแสดงว่าลูกชายของ Sherif Khalil al-Qadr ได้รับเงินและพระคุณมากมายและบางทีเขาอาจบ่งบอกว่าโมราถ้าเขาสวมความดีและแสวงหาความนับถือและ ศาสนาและเดินตามทางแห่งความดีและน่าพอใจ”…

และอัล – เคอร์มานีกล่าวว่าโคห์ลบ่งบอกถึงการทรยศหักหลังและความอับอายสำหรับชายและหญิงและมีการกล่าวว่าการชำระล้างหมายถึงอิสมาอิลบินอัลอัชอัทผู้ขายโคห์ลกล่าวว่าชายคนหนึ่งที่ได้รับการปฏิรูปเพื่อศาสนาของเขาคือศาสนาของ ความจริงเพราะตาจะถูกตีความโดยศาสนาและตาเป็นสิ่งที่ดีในแง่ของ…

และใครก็ตามที่คิดว่าเขาอยู่ในสงครามและมีอากัคขึ้นต่อสู้พวกเขาไม่มีความดีในตัวเขาเพราะพระเจ้าผู้ทรงฤทธานุภาพกล่าวว่า: ~และในวันนั้นพวกเขาจะต้องเผชิญกับฝุ่น~…

และใครก็ตามที่เห็นชายหนุ่มคนหนึ่งตีกลองเขาจะตีความข่าวของศัตรู…

อาบูสะอีดนักเทศน์กล่าวว่าวิสัยทัศน์ของขนสีเทาสำหรับเด็กและเยาวชนถูกตีความว่าการมาถึงของขาด…

และใครก็ตามที่เห็นชายหนุ่มนิรนามถอดฮู้ดออกจากศีรษะเขาตีความการตายของเจ้านายของเขาและหมวกสีขาวบริสุทธิ์เป็นสิ่งที่ดีในศาสนาและโลกสีดำก็เป็นสีดำและสีเขียวก็เพิ่มความนับถือและความชอบธรรมในเรื่องต่างๆ และสวมกระโปรงหน้ารถคว่ำลงแสดงให้เห็นว่าเจ้านายของเขาเขาเปลี่ยนไปเนื่องจากมีเรื่องทางโลก…

ชายหนุ่มคนหนึ่งถ้าคุณฝันเห็นคนในที่สำคัญของเยาวชนแล้วนี้บ่งชี้ว่าการระงับข้อพิพาทในครอบครัวและเวลาที่เหมาะสมสำหรับการวางแผนโครงการใหม่ ถ้าคุณฝันว่าคุณเป็นหนุ่มเป็นสาวอีกครั้ง foretells นี้ที่คุณจะทำให้ความพยายามอย่างมากที่จะฟื้นพลาดโอกาส แต่คุณจะยังคงล้มเหลว ถ้าแม่ของลูกชายของเธอเห็นเด็กหรือเด็กน้อยอีกครั้ง foretells นี้ว่าบาดแผลเก่าจะรักษาและจะติดตามความหวังหนุ่มของเธอและความสุข หากเด็กกำลังจะตายเธอจะตกอยู่ในความโชคร้ายและความทุกข์ยากจะติดตามเธอไป…

และเห็นเขาในรูปของชายหนุ่มหลักฐานของเวลาปัจจุบัน

และใครก็ตามที่เห็นว่าเขากลายเป็นชายหนุ่มต่างกันในการตีความวิสัยทัศน์ของเขาและมีการกล่าวว่าเขามีความสุขที่ได้รับการฟื้นฟูและมีการกล่าวกันว่าความบกพร่องอย่างมากปรากฏในศาสนาหรือโลกของเขาและมีการกล่าวกันว่าเขา กำลังจะตายและว่ากันว่ากับเพื่อนบางคนดูเหมือนจะเป็นศัตรูกันในเรื่องของความระมัดระวังและความหวังและบางสิ่งที่เหมาะสมกับเขาในคำว่าเครื่องประดับก็ได้รับการกล่าวถึง และการสร้าง….

และใครก็ตามที่เห็นเด็กหนุ่มในขณะที่เขาเป็นที่รู้จักและเห็นสิ่งที่ทำให้เขาพอใจในตัวเขาก็เป็นสิ่งที่ดีและเป็นพรและถ้าเขาเห็นในตัวเขาว่าเขาเสียชื่อเสียงอะไรเขาก็จะและถ้าเขาไม่รู้จัก แล้วมีทั้งสองด้านในนั้นได้มีการกล่าวศัตรูหรือข่าวดี…

และใครก็ตามที่เห็นว่าเขาติดตามชายหนุ่มเขาก็เอาชนะศัตรูได้…

และใครก็ตามที่เห็นคนหนุ่มสาวที่มีหนวดได้เติบโตขึ้นแสดงให้เห็นว่าเขาจะบิดเบี้ยวและเก่า…

…นิมิตของกษัตริย์แห่งอียิปต์พระเจ้าได้รับการกล่าวถึง- ผู้ทรงอำนาจ- กล่าวถึงการตีความซึ่งเป็นครั้งแรกโดยโจเซฟ- สันติสุขจงมีแด่เขา- เขากล่าวว่า- ผู้ทรงอำนาจ-: ( และกษัตริย์ตรัสว่าฉันเห็นวัวอ้วนเจ็ดตัวที่เขา จะกินเจ็ดยัน Snblatt เจ็ดผักและอื่น ๆ Iabsat O สาธารณะกรุณาแนะนำผมในวิสัยทัศน์ของฉันถ้าท่านวิสัยทัศน์ของคุณผ่าน, พวกเขากล่าวว่าความฝันของท่อและเราจะไม่ตีความความฝันในสองโลกและเขาบอกว่าเขาเป็นคนที่หนีออกมาจากพวกเขา และจำไว้ว่าหลังจากที่แม่ของเขาผมบอกคุณโดยการตีความของเขาดังนั้นพวกเขาจะส่ง, โจเซฟ, เพื่อน O เรามีวัวไขมันเจ็ดกินพวกเขาเจ็ดวัวติดมันและเจ็ดแหลมสีเขียวและแห้งอื่น ๆ เพื่อที่ฉันอาจจะกลับมาให้กับประชาชน เพื่อให้พวกเขาอาจจะรู้, เขาบอกว่าคุณจะปลูกเจ็ดปีคุณได้เก็บเกี่ยวเสมอและโรยเมล็ดของมันยกเว้นเล็ก ๆ น้อย ๆ ของสิ่งที่คุณกิน, แล้วหลังจากที่มีจะมาเจ็ดคนที่จะกินสิ่งที่คุณ ได้ให้แก่เขายกเว้นเล็ก ๆ น้อย ๆ ของสิ่งที่คุณได้มีป้อมเป็นที่, แล้ว หลังจากนั้นก็มาถึงปีที่ผู้คนจะช่วยเหลือและบีบให้พวกเขา) Surah Yusuf ข้อ43-49 และเขา- ผู้ทรงอำนาจ- กล่าวว่า: ( พวกเขากล่าวว่าความฝันที่เป็นท่อ) อิบันจารีร์กล่าวว่าพวกเขาหมายความว่ามันเป็นส่วนผสมของการมองเห็นที่ผิดพลาดที่ไม่มีความจริงและมันคือการสะสมของความเครียดและความเครียดมีที่มาในกลุ่ม กัญชาที่คล้ายกับความฝันของผสมที่ไม่มีการตีความ อัลมาวาร์ดีและอัลล Qurtubi กล่าวถึงในอำนาจของอาบู Ubaidah ที่เขากล่าวว่า: Al- Adghat เป็นวิสัยทัศน์ที่ไม่ได้อธิบายของวิสัยทัศน์, และอิบัน Jarir ยังเล่าเรื่องเกี่ยวกับอำนาจหน้าที่ของ Qatada ในบอกว่า: (เราfatwa อยู่ในไขมันเจ็ด วัวที่กินโดยวัวเจ็ดตัว) เขากล่าวว่า: ในฐานะที่เป็นนกกระทาปีของมันมีความอุดมสมบูรณ์, และเจ็ดคนที่ไม่ติดมันเป็นปีที่ผ่านการฆ่าเชื้อที่ไม่ได้เติบโตอะไร, และเขาบอกว่า: ( เซเว่นแหลมมีสีเขียวและอื่น ๆ จะแห้ง.) ในฐานะที่เป็นสีเขียวที่พวกเขามี ปีที่ผ่านมามีความอุดมสมบูรณ์เป็นสำหรับแห้งที่ดินที่คนที่แห้งเป็นคนที่เปลี่ยนและคนยันเป็น Almazel และพูดว่า: ( เขาหว่านเจ็ดปียาก) ซึ่งเป็นบทกวีกล่าวว่า: เมื่อฉันรู้ว่าวิสัยทัศน์ที่จะให้อธิบายให้เขาเขากล่าวว่า: เจ็ดวัว, นกกระทาและ Alsnblatt เขียวเจ็ดปีปุ๋ย, และวัวยันและ Alsnblatt สูงดินแดน Vsba ปี Magdbat มันบอกว่า:( ฝึกฝนให้หนักขึ้นเจ็ดปี) ลำดับใด ๆ ติดต่อกัน อัล Qurtubi กล่าวว่า: บทกวีแห่งนี้ตั้งอยู่บนพื้นฐานของความถูกต้องของวิสัยทัศน์ของการนอกใจและว่ามันจะออกมาเป็นไปตามสิ่งที่เขาเห็น และเขากล่าวว่า:“ หลังจากนั้นหนึ่งปีจะมาถึงซึ่งผู้คนจะช่วยและพวกเขาจะบีบ” อิบัน Jarir กล่าวว่า: นี่คือรายงานจาก Yusef – สันติภาพพวกเขา- เพื่อคนเกี่ยวกับสิ่งที่ไม่ได้อยู่ในวิสัยทัศน์ของพระมหากษัตริย์ของพวกเขา แต่จากความรู้ในสิ่งเร้นลับว่าพระเจ้ามาเป็นข้อบ่งชี้ของนบีของเขาและหลักฐานที่ ความจริงของเขา, แล้วเขาก็เล่าเรื่องเกี่ยวกับอำนาจหน้าที่ของ Qatada ที่เขาบอกว่าพระเจ้าให้เขามีความรู้ของซุนนะฮฺว่าพวกเขาไม่ได้ถามเขาเกี่ยวกับเขาจึงกล่าวว่า: ( แล้วหลังจากนั้นจะมีมาในปีที่คนพบความโล่งอก และบีบ.) หมายถึงการพูด:( มัน Agat คน) ฝนและ Ghaith , นอกจากนี้ยังเล่าจากอิบัน ‘ เกร็กกล่าวว่า: อิบันอับบา- พระเจ้าอวยพรให้พวกเขา- 🙁 และจากนั้นมาหลังจากปีนั้น) เขาบอกว่าสิ่งที่พวกเขาไม่ได้ถามเขาเกี่ยวกับ พระเจ้าได้สอนเขาในปีที่คน Agat โดยฝน และอัลล Qurtubi กล่าวถึงในอำนาจของ Qatada ที่เขากล่าวว่า: พระเจ้าได้ให้เขามีความรู้ซุนนะฮฺว่าพวกเขาไม่ได้ถามเขาเกี่ยวกับเพื่อที่จะแสดงอาศัยอำนาจของเขาและเพื่อแจ้งให้เขาสถานที่ของความรู้และความรู้ของเขา…

…และใครก็ตามที่ Zaga เห็นมากก็แสดงให้เห็นทหาร…

…วิสัยทัศน์ของเด็กหญิงตัวผอมพ่อของฉันเป็นสิ่งที่ Balastsaga ในช่วงฤดูร้อนสำหรับ openwork ibn Nawfal – ขอให้อัลลอฮ์พอใจกับเขา- จากแม่ของเขาลูกสาวตัวน้อยลูกชายในช่วงฤดูร้อน Hashim Lydda คือ Abdul Muttalib กล่าวว่า: สืบทอดปี Quraish Jdbh Oqahlt ผิวหนังและผลัดกระดูก, เธอบอกว่า: ในขณะที่ฉันโกหกโอ้พระเจ้าหรือ Mhomh ถ้าผมตะโกนด้วยโทรศัพท์ที่มีชื่อเสียงในเสียง Sahl บอกว่า: โอ้ Quraysh ผู้เผยพระวจนะนี้ถูกส่งมาจากคุณและนี่คือในระหว่างการเดินทางของเขาเพื่อให้เขามีชีวิตอยู่ในความดีงาม และความอุดมสมบูรณ์ ไม่เห็นจากคุณสูงที่มนุษย์กระดูกสีขาวที่รสชาติของดวงตาทั้งสองข้าง, มีความภาคภูมิใจในตัวเขาและปีที่ทุ่มเทให้กับเขา, แต่ให้เขาช่วยเขาและลูกชายของเขาและหันไปเขาจากทุกท้องคน, ไม่ Fliscnoa ของ น้ำและการได้รับอันตรายจากที่ดีและจะได้รับมุม, และได้รับการแต่งตั้งอย่างรอบคอบแล้วบ้านเจ็ดครั้งจะอยู่ถึงพ่อ FBIs Felictsag ชายและเชื่อมั่นในคน, ไม่รวมที่บริสุทธิ์และดีสำหรับตัวเอง, ไม่ Vgshm หากคุณต้องการและคุณมีชีวิตอยู่ เธอกล่าวว่า: ดังนั้นความรู้เกี่ยวกับพระเจ้าจึงกลายเป็นผู้หญิงที่หวาดกลัว ผิวของฉันและจิตใจของเขายืนขึ้น วิสัยทัศน์ของฉันถูกตัดสั้นเพื่อให้ฉันนอนในแม่น้ำของนครเมกกะห์ ดังนั้นความศักดิ์สิทธิ์และสิ่งต้องห้ามถ้าเขายังคงอยู่กับมันเป็นAbtahi ถ้าเขาบอกว่านี่เป็นshaybah ของการสรรเสริญ, นี้เป็นshaybah และQuraysh จะเสร็จสมบูรณ์กับเขา และยากจนเขาทั้งหมดที่หน้าท้องของการแสดงละครชายและพูดและได้รับคำรามและจากนั้นเสด็จพ่อ Qubais และเจาะคนถูกฝังอยู่รอบ ๆ ตัวเขาครั้งหนึ่งเคยตระหนักถึงการแสวงหาของพวกเขาจนกว่าความยากจนแหลม Vacetknoa Jnabiah และกับพวกเขาส่งสารของอัลลอสันติภาพพวกเขาที่ว่าวันกูพฤษภาคมÖAFหรือความเจ็บปวดที่เกิดขึ้น, อับดุล Muttalib กล่าวว่า: โอ้พระเจ้าเกลี้ยกล่อม Alkhalp ตรวจจับ Courba คุณโลกเป็นครูและผู้บริหารเป็น Mboukl และ Hola Abdaak และ Amaak Badhirat Ahramk บ่นกับคุณปีของพวกเขาที่อาจ Oqahlt รองเท้าแตะกีบ, Vasaman พระเจ้าและ Amatarn Geetha สาหัส Mgdakka , สิ่ง Eu ได้ไปปิดท้องฟ้า Pmaiha Okz หุบเขา Bhgejeh Velsmat Sheikhan Quraish, เธอบอกว่าอับดุล Muttalib : ขอแสดงความยินดีกับคุณ Aba Al-Bathaa , hanaa , ที่อยู่สำหรับคุณอาศัยอยู่คน Batha และในการที่ มันบอกว่าRaqifa : Bashisa Al-Hamd ขอพระเจ้ารดน้ำเมืองของเรา เราสูญเสียชีวิตและน้ำที่ขีดเส้นใต้ ดังนั้นน้ำและต้นไม้จึงอาศัยอยู่ในกระแสน้ำจากพระเจ้าด้วยมงคล ไม่มีอะไรที่คนของความยุติธรรมหรือเป็นอันตรายและในสุนัตนี้มันแปลกที่เราจะอธิบายมันสั้น, พูดว่า: อับดุลอัล Muttalib ของแม่เป็นโฉนดสุหนี่ และแทนที่ Epast และผอมบางกระดูกทำให้เขาอ่อนแอจากความพยายาม และการสะกดจิตการนอนหลับและยามเช้าเป็นครั้งแรก Hala เร่งคำแรงบันดาลใจ และเหียะ- จำกัด- ฝนและความอุดมสมบูรณ์, ฝนไม่เร็ว Otakm และความอุดมสมบูรณ์ และกระดูกโดยการเข้าร่วมตาจะดังกว่าดี บางคนมีความบางในผิว และดื่มอย่างรวดเร็วสูง และบอกว่าเขามีความภาคภูมิใจที่ร่ำไห้เขาเขาจะต้องซ่อนและไม่เป็นความภาคภูมิใจของ ซุนนะฮฺเป็นวิธีที่ และให้คำแนะนำเขา, ที่อยู่, คนแสดงมัน ปล่อยให้พวกเขาส่องแสงกับเส่งและชิน, ที่อยู่, ปล่อยให้พวกเขาเท, ความหมายแล้วปล่อยให้พวกเขาล้าง บาปนั้นบรรเทาและบรรเทา และ Fasht ใด ๆ และ Shaybah Hamad Al-ได้เติบโตขึ้นชื่อของอับดุล Muttalib และเธอเสร็จ, ที่อยู่, พวกเขาทั้งหมดมา และ จำกัด เวลาสำหรับเงียบของเขาและพูดว่า: ความเจ็บปวด, ที่อยู่, ใกล้ชิด ลักษณะเป็นสิ่งจำเป็น และข้อแก้ตัวลาน และในปีแห่งความแห้งแล้งและความทุกข์ และเขาหมายถึงเพลาและรองเท้าแตะของแกะและอูฐ และนิสัยเสียมาก. ไม่แออัด และเสียงรบกวนคือน้ำมูกไหลมากน้ำ และชีคคอกวัว และ Aljzl ปลายใด ๆ และ Jouni เมฆสีดำ เขาบอกว่า: ในเสียงของ Sahl ที่มีความหมายในนั้นมีรสหวาน และบอกว่าเขา: เป็นมนุษย์สูงหมายความว่าเขาสูงและถ้าเขาสูงมากเกินไปก็จะบอกว่าเขาเป็นเวลานานมีความสำคัญ และเขากล่าวว่า: ปล่อยให้เขาไปที่delif เป็นช้าเดินมันก็บอกเขาเดินเมื่อเขาเดินและเรือก้าว และเธอบอกว่า: และพวกเขาบริสุทธิ์และดีสำหรับความสุข- วิธีการส่งสารของอัลลอสันติภาพพวกเขา- และพูดว่า: Mviodh , Mufiod เป็นหนึ่งที่ได้รับบาดเจ็บหัวใจของเขา- หัวใจ- ความเจ็บปวดจากการ ความหวาดกลัวผนวกกลัวและความหวาดกลัว และเขากล่าวว่า: ผิวของฉันยืนหมายกำและมันก็กล่าวว่า: เธออยากจะหยุดผมเขาจึงลุกขึ้นจากความตื่นตระหนก และพระเจ้าเดินใจและสับสนโดยความรุนแรงของอารมณ์ความรู้สึก และเธอพูดว่า: ดังนั้นเป็นความศักดิ์สิทธิ์และสิ่งต้องห้าม, นี้มาจากโดยสาบานต่อสิ่งอื่นนอกเหนือจากพระเจ้าและมันก็เป็นหลบมุม, และที่เกิดขึ้นจากมันในช่วงเวลาของความไม่รู้และหากที่เป็นพระเจ้า และเธอบอกว่าพวกเขาถูกฝังอยู่รอบ ๆ มันนั่นคือพวกเขาเดินบนเส้นทางของ Lena และเครื่องบินมงคลเป็นเครื่องบินและเครื่องบินที่ดีที่สุดสำหรับการเทศนานั้นเป็นอันตรายคือศาสดาขอให้คำอธิษฐานของพระเจ้าและสันติสุขมีแด่เขา มันไม่น่าที่บรรเทา Quraish เป็นเพราะความจริงที่ว่าเขาอาจจะสวดมนต์ของพระเจ้าและสันติภาพพวกเขาเป็นหนึ่งในผู้ที่ต้องการความช่วยเหลือจากพวกเขา…

…Almchatmh เห็นในความฝันว่าเขาดูถูกชายคนนั้น Almstom เขาได้รับ Bahatm และเห็นว่าไม่มีคนใดที่เป็นโสเภณีเขา Balbaga เกิดขึ้นเว้นแต่ผลที่ชัดเจนของการมองกล่าวว่าผู้ทรงอำนาจ: (และจากนั้นก็ค้าประเวณีเขาเพื่อสนับสนุนอัลลอฮ์)…

…อาเกตอยู่ในฝันปฏิเสธความยากจนเมื่อมีรายงานจากพระศาสดาอาจสวดมนต์ของพระเจ้าและสันติภาพพวกเขาที่เขากล่าวว่า: ( Agate ปฏิเสธความยากจน) และมันเป็นหินก้อนแรกที่เคารพสำหรับความเมตตาของนับถือพระผู้เป็นเจ้าองค์เดียว ผู้ที่ถูกปิดผนึกกับโมราจะได้บางสิ่งบางอย่างมีความสุข อาเกตเป็นเมล็ดศาสนาและความชอบธรรมและสีขาวจะดีกว่าสีแดง…

…Agamas เป็นผู้ชายในฝันที่ไม่ได้รับประโยชน์จาก บริษัท และมีล่ออยู่ในนั้นและต้นกำเนิดของล่อนั้นคือต้นไม้หนาทึบที่ถูกล่ามไว้และนายพรานซ่อนตัวอยู่ในนั้นและโยนมันออกมาจากที่ที่นกไม่รู้ว่ามันอยู่ที่ไหน หากพุ่มไม้เป็นทรัพย์สินของผู้อื่นแล้วเขาจะต่อสู้คนเหล่านี้เป็นงานของพวกเขาและเขาจะได้รับพวกเขา…

…1 – เวลาสำหรับการแสดงออก: สังเกตว่าเมื่อมีการข้ามบางส่วนที่หลังจากการแสดงออกของวิสัยทัศน์ที่ระบุว่า: จะทำให้วิสัยทัศน์นี้ตกหลังจากนั้นและในเวลาไม่กี่วันหรือหลายเดือนหรือหลายปีและบางครั้งก็พูดเกินจริงจนกว่าคุณจะพบว่าบางครั้งพูดถึงวันที่คล้ายกัน สำหรับตัวอย่างเช่น: จะตกของคุณวิสัยทัศน์ในวันที่สามของเดือนที่สามคือหลังจากสามปีและบางส่วนของพวกเขาบอกว่ามันจะตกอยู่เช่นวันเดือนก่อนหรือเดือนหลังจากที่มันจึงไม่ได้เริ่มต้นเช่น ก่อนหน้านี้หนึ่ง หลังจากการวิจัยของฉันสำหรับหัวข้อนี้และพบว่าตำราคงหลายผมแสดงให้คุณและแสดงความคิดเห็นเกี่ยวกับสิ่งที่จะเปิดพระเจ้าและบอกว่าการแรกไดเรกทอรี: ในเรื่องราวของโจเซฟ, น้ำในช่องท้องเห็น Bosevh สันติภาพจงมีแก่เขา Rabah และตัดพ่อของเขากล่าวว่าเขา พ่อ: เมื่อโจเซฟพูดกับพ่อของเขาว่าฉันเห็นดาวเคราะห์สิบดวงดวงอาทิตย์และดวงจันทร์ฉันเห็นพวกเขาก้มลงกราบ( ยูซุฟ: 4 ) นักวิชาการกล่าวว่า: วิสัยทัศน์นี้ประสบความสำเร็จหลังจากสี่สิบปี, เมื่อพระเจ้าทรงกลับมารวมตัวโจเซฟของเขาพ่อแม่และพี่น้องของเขาสิบเอ็ด, และเคารพบูชาของเขาทั้งหมดทักทายและเลื่อมใสเป็นอัลกุรอานตัดเรื่องราวของเขา เขากล่าวว่า: พ่อแม่ของเขาบนบัลลังก์และลดลงกราบและกล่าวว่าโอ้พ่อตีความนี้วิสัยทัศน์ของฉันโดยอาจทำให้มันอย่างแท้จริงพระเจ้าของฉันมีที่ดีกว่าฉันเป็นมันเอาฉันออกจากคุกและมาถึงคุณจากเบดูอินหลังจากนั้นด้วยปีศาจที่ถอดออกได้ระหว่างฉันและพี่น้องของฉันพระเจ้าของฉันดีในสิ่งที่เขาต้องการพระองค์ทรงเป็นผู้รอบรู้ผู้ทรงปรีชาญาณ( ยูซุฟ: 100 ) ถ้าวิสัยทัศน์ของโจเซฟนี้เด็กหนุ่มเจ็ดปีเก่าได้รับความสำเร็จในอียิปต์อย่างแท้จริง, โจเซฟนั่งอยู่บนบัลลังก์ของเขาโค้งคำนับพ่อแม่และพี่น้องของเขาเขาก้มลงและบันทึกว่าวิสัยทัศน์ของโจเซฟวิสัยทัศน์ความจริงที่คุณไม่จำเป็นต้องแสดง, แต่ตกอยู่นอกจากนี้ยังได้เห็น, และมันเป็นสิ่งสำคัญที่นี่คือที่หมายของวิสัยทัศน์ล่าช้าสี่สิบปีเป็นหลักฐานโดยให้สัมภาษณ์กับเปอร์เซียซัลมานกล่าวว่า: ~ ในหมู่วิสัยทัศน์ของโจเซฟและปีการแสดงออกสี่สิบของ~ อิบันจาร์กล่าวว่าหลังจากที่เขา. ผู้บรรยายของ al-Tabari , al-Hakim และ al-Bayhaqi พร้อมสายผู้บรรยายที่ถูกต้อง(1) ประการที่สองคู่มือ: ในเรื่องราวของโจเซฟยัง, หลังจากที่เขาเข้ามาในคุกที่กษัตริย์เห็นวิสัยทัศน์ของเขาตกใจและถาม Aoolha เขาเมื่อคนด้านวิทยาศาสตร์และรัฐรอบ ๆ ตัวเขาและการถือครองของการประชุม E และตรัสกับพวกเขา: ~ที่กษัตริย์กล่าวว่า , ฉันเห็นเจ็ดวัวไขมันเขาจะกินเจ็ดยันเจ็ด Snblatt Khader และสุดท้ายดื้อโอนักขัตฤกษ์กรุณาให้คำแนะนำฉันเกี่ยวกับวิสัยทัศน์ของฉันถ้าคุณจะเห็นวิสัยทัศน์การแสดง(43). ( พวกเขากล่าวว่าความฝันของท่อและ เราไม่ได้ตีความความฝันในสองโลก” (44) ( อสย44 43) ความจริงก็คือคำตอบของสิ่งเหล่านี้คล้ายกับคำตอบของประชาชนบางส่วนที่ไม่ลังเลที่จะตอบการแสดงออกของนิมิตพวกเขากล่าวว่า สำหรับตัวอย่างเช่น: ตายยาวชีวิต, และร้องไห้หัวเราะและนี้อาจจะพูดกับพระเจ้าโดยปราศจากความรู้, หรือพบพวกเขาเช่นนี้เชิงอรรถ Badan คำตอบแล้วก็ขอให้พวกเขาหันซ้ายและขวาเพื่อหลบหนีหรือในการค้นหาของที่ส่งให้เขาคำถาม. สิ่งที่กังวลว่าโจเซฟในขณะที่ทั่ววิสัยทัศน์ตอบและเลือกเวลาพูด เขาเป็นเวลาเจ็ดปีที่ยากขึ้นในการฝึกฝนสิ่งที่เก็บเกี่ยว Vdhiroh ที่เพิ่มขึ้นเพียงเล็กน้อยจากที่คุณกิน) 47 () มาหลังจากนั้นเจ็ดอย่างหนักกินสิ่งที่คุณให้พวกเขาเพียงเล็กน้อยกว่า Thsnon () 4 8 ( ( Yusuf : 47 – 48 ) . โจเซฟ, เตือนT ว่าวิสัยทัศน์จะประสบความสำเร็จภายในระยะเวลาสิบห้าปีที่ผ่านมา, ความฝันซึ่งเป็นeduce ดีใจโจเซฟของพวกเขาสิบสี่ปีบอกว่าพระมหากษัตริย์ของวัวไขมันเจ็ด, เจ็ดวัวยัน, และนักวิชาการกล่าวว่า: คำพูดของโจเซฟ: ) TM มาหลังจากปีที่คน Agat และมัน Aasron ( ( ยูซุฟ: 49 ) ไม่ได้แสดงเขามีวิสัยทัศน์, แต่มันเป็นสิ่งที่พระเจ้าสอนซุฟและการแสดงออกที่ดี(2). สามคู่มือ: Anas bin มาลิกอัลลออาจจะ ยินดีกับเขาว่าสารของอัลลอสันติภาพพวกเขาได้รับการป้อนหรือสาวเป็นHaram Milhan , Vttamh , และแม่จะต้องห้ามภายใต้การเคารพบูชาเงียบถังและเข้ามาอยู่กับผู้ส่งสารของอัลลอสันติภาพพวกเขาในวัน Votamth และแล้วนั่งลง Tvla หัว- ใดตรวจสอบสิ่งที่มันฆ่าเหา- Vnam สารของอัลลอสันติภาพพวกเขาและแล้วตื่นขึ้นมาหัวเราะ, เธอบอกว่า: ผมบอกว่า: สิ่งที่ Idgk O สารของอัลลอเขากล่าวว่า: ~ คนที่มาจากประเทศของฉันนำเสนอผู้รุกรานในชื่อของพระเจ้าขี่ Thbj ทะเลนี้และทะเล Thbj ขี่กลับ o R กลาง- พระมหากษัตริย์ในครอบครัวหรือเหมือนพระมหากษัตริย์ในครอบครัว, ~ กล่าวว่า: กล่าวว่า: ผมบอกว่า: O สารของพระเจ้าอธิษฐานต่อพระเจ้าที่จะทำให้ฉันเป็นหนึ่งในพวกเขาเรียกเธอว่าแล้วใส่หัวของเขาและเขานอนหลับและจากนั้นก็ตื่นขึ้นมาด้วยเสียงหัวเราะเธอพูดว่า: ฉันพูดว่า: สิ่งที่ Idgk O Messenger ของพระเจ้ากล่าวว่า: ~ ผู้คนจากประเทศของฉันถวายเพื่อประโยชน์ของผู้รุกราน Alte God ~ เขากล่าวในตอนแรกเธอกล่าวว่า: ฉันพูดว่า: O ผู้ส่งสารของพระเจ้าอธิษฐานต่อพระเจ้าที่ทำให้ผมของพวกเขากล่าวว่า: คุณจะมาจากสองคนแรก~ , Frckpt หรือ Haram สาว Milhan ทะเลในช่วงเวลาของซิด Vsrat สำหรับ Daptha เมื่อฉันออกมาจากทะเล Vhlkt ตกลงกันตามคำพูดของมุสลิม(3) หลังจากการค้นหาเป็นเวลานานในเรื่องนี้พบว่านิมิตของเวลานั้นคือหลังจากอำลาฮัจญ์และการมองเห็นเกิดขึ้นในช่วงเวลาของOthman bin Affan ดังนั้นพวกเขาจึงติดตั้งทะเลต่อเนื่อง Othman มุ่งหน้าไปยังไซปรัส Vsrat เพื่อ Daptha Kathy และฝัง มีและที่เป็นเป็นบุตรชายหินกล่าวว่าในการเปิดปีที่ยี่สิบ – แปด เวลาระหว่างวิสัยทัศน์และการแสดงออกสิบแปดปีพระเจ้าที่ฉันรู้ หมายเหตุ: เวลานี้ระหว่างการเกิดขึ้นของการมองเห็นและการแสดงออกทางไกล แล้วบอกฉันว่าคุณคิดว่าคนที่ขอให้วิสัยทัศน์ Vtakbrh เห็นการแสดงออกของเธอและแล้วเขาประหลาดใจหลังจากระยะเวลาของการs คืนเขาพูดกับคุณ: ผมบอกว่า: เช่นนั้นเช่นนี้จะเกิดขึ้นและตอนนี้เดือนสอง เดือนหรือเป็นปีที่จะผ่านและมันก็ยังไม่ได้รับการเติมเต็มเช่นถ้ารัฐของเขาก็คือ: คุณผิด! ! ! ครับ. . เส้นมาจากทางข้าม แต่การมองเห็นอาจล่าช้า ~และถ้าจะกล่าวถึงสิ่งนี้ฉันจะพูดที่นี่: ความพยายามของการข้ามเพื่อกำหนดเวลาสำหรับเวลาที่จะเกิดการมองเห็นจำเป็นต้องได้รับการตรวจสอบการทำงานของจิตใจและความเหนื่อยล้าสิ่งที่ต้องการเวลา ที่จะมา แต่บางครั้งผู้มีวิสัยทัศน์อาจยืนกรานที่จะถามเกี่ยวกับเวลาถ้าฉันบอกเขาและฉันบอกเขา: พระเจ้ารู้แม้กระทั่งความอับอายของความผิดพลาดจากตัวคุณเองก็ต้องประหลาดใจโดย Antqsk พูดว่า: เขาบอกฉันว่าข้ามและไม่ได้รับ ดี, และบางส่วนของพวกเขา mocks โดยบอกว่า: สิ่งที่มีความดังกล่าวข้างต้น หลังจากที่นำเสนอนี้ผมบอกว่า: เป็นสิทธิในความคิดของคุณหรือไม่ ________________________________________ (1 ) ดู: Fath al – Bari Ibn Hajar – op – ( 12/377 ) (2 ) อาบูบาการ์แอลจีเรีย: เอเซอร์ ‘s ตีความยิ่งใหญ่ของคำพูดของผู้สูงสุดและ Bhamch แม่น้ำดีเอเซอร์อรรถกถาฉัน4 /1420 ของ- ห้องสมุดวิทยาศาสตร์และการกำกับดูแล ( หน้า578 ) (3 ) เล่าเรื่องโดยบุคอรีในหนังสือของประตูแสดงออกวิวรณ์ในช่วงวันในสถานที่สอง(11 /72 ) , (391/12 ) – สหกรณ์- และบรรยายโดยมุสลิมในขณะที่นิวเคลียร์(13 /58 ) ในหนังสือเล่มนี้ ของประตูเอมิเรตเขาชอบการรุกรานในทะเล- เอกสารอ้างอิงก่อนหน้านี้- ** อ้างโดย Dr. Fahd Al-Osaimi…

…Agamas : ผู้ชายไม่ได้รับประโยชน์จาก บริษัท ของพวกเขาและพวกเขามีพุ่มไม้เพราะต้นกำเนิดของป่าคือต้นไม้ที่ถูกห่อหุ้มและนักล่าก็กลัวพวกเขาและโยนการล่าสัตว์จากสถานที่ที่การล่าสัตว์ไม่ทราบเรื่องนั้นและถ้าเขาเห็น ที่พุ่มไม้สำหรับคนอื่นเป็นกษัตริย์แล้วเขาต่อสู้กับคนที่มีคุณลักษณะของพวกเขาและเขาจะชนะพวกเขา…

และเส้นผมของหัว: เงินและยืนยาวและแตกต่างกันไปตามสายบังเหียนให้กับบุคคลที่มีความฝันและถ้าเป็นคนของดีเห็นมันบนศีรษะของเขาแล้วมันคือการเพิ่มขึ้น, การป้องกันและศักดิ์ศรีสำหรับเขา และถ้าคนรวยเห็นมันแล้วมันเป็นเงินของเขา คนยากจนที่เห็นมันเป็นบาปของเขา ผมหัวดีเป็นเกียรติและศักดิ์ศรีและถ้าเขาเห็นผมหยิกและแบนของเขาแล้วเขาได้รับเกียรติและรู้สึกเป็นเกียรติ ถ้าเขาเห็นผมหยิกของเขาเผ่าแล้วเขาจะกลายเป็นความอ่อนน้อมถ่อมตนและโดยไม่ต้องสิ่งที่มันเป็น และถ้าชนเผ่ายาวเห็นว่ามันกระจัดกระจายเงินของหัวหน้าของมันก็จะถูกแยกย้ายกันไปและถ้ามันนุ่มและอ่อนมันก็เป็นการเพิ่มเงินของหัวหน้าและมีการกล่าวกันว่าใครก็ตามที่เห็นว่าเขามีผมยาวและเป็น ยินดีกับเขาแล้วเขาชื่นชมโดยเฉพาะอย่างยิ่งในผู้หญิงสำหรับพวกเขาใช้ผมของคนอื่น ๆ ในการตกแต่ง อิบันสิรินที่ใช้ในการเกลียดความขาวของผมสำหรับชายหนุ่มคนหนึ่งและผมสีเทากล่าวว่าการขาดและกังวลถ้าผมเป็นเวลานาน ถ้าเขาเห็นว่าคนยากจนจะได้พบกับความยากจนของเขาหนี้และจำคุกอาจจะ เลื่อย: เขาถอน Shaibah มันเป็นตรงกันข้ามกับนิสและดูถูก Balmchaakh ชายหนุ่มเห็นผิวขาวของผมของเขาในการเข้ามาของมันเป็นขาดมัน มันก็บอกว่าผมสีเทาในการแปลคือการเพิ่มขึ้นอย่างมีศักดิ์ศรีและศาสนา และมีการกล่าวกันว่านั่นคือการเพิ่มขึ้นของอุมัรเพราะพระเจ้าผู้ทรงฤทธานุภาพตรัสว่า~ แล้วเจ้าจะแก่~ และว่ากันว่าใครก็ตามที่เห็นหัวของเขาเป็นสีเทาเขาก็เกิดมาเพื่อสิ่งนั้นเพราะพระเจ้าผู้ทรงฤทธานุภาพกล่าวว่า: ~และศีรษะก็จุดไฟชายหนุ่ม~ มันถูกเล่าว่าอัล Hajjaj bin ซุฟเห็นหัวของเขาและเคราเปลี่ยนสีขาวและอับดุลอัลมาลิก bin Marwan พบกับความเจ็บปวดและความทุกข์และเขาเปลี่ยนกิจการของเขา ในฐานะที่เป็นผู้หญิงถ้าเธอเห็นทั้งหมดของหัวหงอกของเขาแสดงให้เห็นวิสัยทัศน์ของเธอผิดศีลธรรมของสามีของเธอ หากสามีของเธอเป็นคนดีเขาจะตัดกันของเธอกับภรรยาอีกคนหนึ่ง ถ้าไม่เช่นนั้นเขาจะต้องถูกทรมานกับความเศร้าโศกหรือความโศกเศร้า สำหรับหมาป่าของผู้ชายอิบันมูบารักถ้าเขาแต่งงานและถ้าเขาเป็นโสดเธอก็เป็นทาสสาวสวยที่ซื้อเธอตามจำนวนของเธอทุกคนและในทำนองเดียวกันสำหรับผู้หญิงคนนั้นซึ่งเป็นลูกชายของ หัวหน้าและบ่งบอกถึงความอุดมสมบูรณ์ของซุนนะฮฺและเป็นสำหรับความมืดของเส้นผมของผู้หญิงคนหนึ่งก็แสดงสิ่งที่สอง: หนึ่งในนั้นคือความรักของสามีของเธอสำหรับเธอและสองคือตรงสามีของเขา ถ้าผู้หญิงคนเห็นว่าเธอได้ค้นพบผมของเธอแล้วสามีของเธอจะหายไปจากเธอ ถ้าเธอเห็นว่าเธอไม่ได้เอาออกหัวเธอแล้วสามีของเธอจะไม่กลับไปหาเธอ ถ้าเธอไม่ได้มีสามีแล้วเธอไม่เคยได้รับการแต่งงานและถ้าเธอเห็นว่าเธอรู้สึกหนาและมีคนเห็นว่าจากเธอแล้วเธอกลายเป็นที่ชัดเจนเกี่ยวกับบางสิ่งบางอย่าง…

ละหมาดอยู่ในความฝันที่บ่งบอกถึงความเมตตากรุณาของผู้สนับสนุนหรือนายหน้าหรือบุคคลที่มีส่วนร่วมในการจัดงานแต่งงาน, พนักงานต้อนรับของกษัตริย์หรือโทรในคุก ถ้าโทรไปสวดมนต์เสร็จสมบูรณ์แล้วและนั่นก็คือในช่วงเดือนฮัจญ์แล้วบางทีนี่อาจบ่งชี้ฮัจญ์ และบางทีอาจจะเรียกร้องให้อธิษฐานระบุการโจรกรรม ถ้าผู้หญิงคนนั้นให้สิทธิ์ในสุเหร่ามัสยิดนวัตกรรมที่ดีปรากฏตัวขึ้นในประเทศ และหูเด็กหนุ่ม’ ได้ยึดครอบครองของพระมหากษัตริย์โดยเฉพาะอย่างยิ่งถ้าเรียกร้องให้อธิษฐานไม่ได้ในเวลา และละหมาดที่ไม่รู้จักเป็นเช่นเดียวกับสุลต่านฝูงแกะของเขา…

…วิสัยทัศน์ของสหายบางคน: บางทีอาจจะเป็นหนึ่งในวิสัยทัศน์ที่โดดเด่นที่สุดของวิสัยทัศน์ของอับดุลลาห์บินซาอิดอัล – อันซารีสหายผู้ยิ่งใหญ่และความชอบธรรมของการละหมาดและรายละเอียดของวิสัยทัศน์นี้ในบัญชีต่อไปนี้: ( ข- 1) โมฮัมเหม็ดบินอับดุลลาห์ bin Zaid จากพ่อของเขากล่าวว่า: สารของอัลลอสันติภาพพวกเขาพวกเขาอาจแตรและสั่ง Bnaqos เขาก็ฟัน, Varta อับดุลลาห์ Zaid กล่าวว่าในฝัน: ผมเห็นคนแบกมัน Thawbaan Akhaddran ระฆัง, ผมพูดกับเขา: O อับดุลเลาะห์ขายกระดิ่ง? เขากล่าวว่า: คุณจะทำอะไรกับมันได้หรือไม่ ผมบอกว่า: เรียกเขาไปสวดมนต์ เขากล่าวว่า: ฉันควรแสดงให้คุณเห็นดีกว่านั้นไม่ใช่หรือ? ฉันพูดว่า: มันคืออะไร? เขากล่าวว่า: กล่าวว่า: Allahu Akbar Allahu Akbar Allahu Akbar Allahu Akbar ผมเป็นพยานว่าไม่มีพระเจ้า แต่พระเจ้า ผมเป็นพยานว่ามูฮัมหมัดเป็นหมีพยานผู้ส่งสารของพระเจ้าที่ฉันว่ามูฮัมหมัดเป็นผู้ส่งสารของพระเจ้า มาสวดมนต์. มาสวดมนต์. อยู่บนชาวนา พระเจ้าทรงเป็นความดี, พระเจ้าเป็นที่ดี, ไม่มีพระเจ้า แต่พระเจ้า เขากล่าวว่า: ออกไปจากอับดุลลาห์ Zaid จนกว่าเขาจะมาถึงผู้ส่งสารของอัลลอสันติภาพพวกเขาและบอกเขาว่าสิ่งที่เขาเห็น»เขากล่าวว่า: O สารของอัลลอผมเห็นคนแบกมัน Thawbaan Okhaddran ระฆัง . . เขาบอกข่าว ผู้ส่งสารของพระเจ้าอาจจะสวดมนต์ของพระเจ้าและสันติภาพพวกเขากล่าวว่า“ เพื่อนของคุณเห็นวิสัยทัศน์ของเขา, เพื่อให้เขาออกไปกับ Bilal มัสยิดและโยนให้เขาและเรียก Bilal สำหรับเขา เขาส่งเสียงจากคุณ ” (1) ความหมายของเสียงจากคุณคือ: แข็งแกร่งและสามารถมากกว่าที่คุณจะโหวตและแพนด้าก็หลังจากโหวตไปแล้วและฉันก็ชอบมันมากกว่า ที่จะกลับไปกับเรื่องราว . อับดุลลาห์ Zaid กล่าวว่าดังนั้นฉันออกไปกับ Bilal มัสยิดและทำให้ฉันโยนมันกับเขาในขณะที่เขาเรียกมัน เขากล่าวว่า: ได้ยินโอมาร์อัล – เสียงคาท, ออกไปเขากล่าวว่า: O สารของอัลเลาะห์และอัลลอฉันได้เห็นอย่างหนึ่งที่เขาเห็น ความลับของสหายมากนี้สิ่งที่เขากล่าวว่าในการที่: อาเหม็ดของพระเจ้าและความรุ่งโรจน์สรรเสริญซอฟแวร์เพื่อให้มากที่สุดเท่าที่มันมาถึงผมโดยอัล – บาชีร์ของพระเจ้า Vokrm เขาฉันมีข่าวดีในคืนกับพวกเขาอีกสาม ทำให้ฉันได้รับความอนุเคราะห์มา( b – 2 ) เช่นเดียวกับตัวอย่างวิสัยทัศน์เพื่อนร่วมงานที่มาจากอับดุลลาห์อิบันอุมัรขอให้อัลลอฮฺพอใจกับเขา: ชายคนหนึ่งในชีวิตของศาสดาสันติจงมีแด่เขาหากเขาเห็นนิมิต Oqsa the Messenger ของอัลลอสันติภาพพวกเขากล่าวว่า: ฉันเป็นเด็กเป็นหนุ่ม Azba – และคนเดียวจากไม่ได้มีคู่กล่าวว่าพระองค์: โสดและซิงเกิ้ศุกร์- เขากล่าวว่า . ฉันนอนในมัสยิดที่เวลาของการส่งสารของอัลเลาะห์จะรู้ว่าเขาและผมเห็นในกานอนหลับn กษัตริย์ Okhaddana พวกเขาเดินฉันไปที่ไฟไหม้, ถ้าประเทศ KTI ได้ดีและถ้าคุณมีสองแตร Kqrna ดีและความหมายของนี้: ศตวรรษด้านดีว่าสร้างจากหินที่วางอยู่บนตะแลงแกงที่รีลที่แนบมากับมัน, และมักจะทุกอย่างดีมีสองเขาและเรากลับไปสุนัต อิบันอูกล่าวว่า: และถ้ามันมีสองเขาเหมือนสองคนดีและถ้ามีคนในนั้นที่ฉันรู้ว่าฉันได้กล่าวว่า: ฉันขอความคุ้มครองในพระเจ้าจากไฟ, ฉันขอความคุ้มครองในพระเจ้าจากไฟไหม้, ฉันขอความคุ้มครองในพระเจ้าจากไฟ เขากล่าวว่า: จากนั้นพระมหากษัตริย์ที่พบกับพวกเขาเพื่อให้เขาบอกกับผมว่า: คุณไม่ทำลายเพื่อให้ไม่มีความกลัวเกี่ยวกับคุณหรือเป็นอันตราย เรื่องราวของเธอใน Hafsa Vqstha สารของอัลลอสันติภาพพวกเขากล่าวว่าพระศาสดาสันติภาพพวกเขา: ใช่ผู้ชายอับดุลลาห์ถ้าเขาอธิษฐานคืน ซาเลมกล่าวว่า: อับดุลลาห์แล้วก็ไม่ได้นอนในเวลากลางคืนยกเว้นเล็ก ๆ น้อย ๆ( ตามที่ตกลงกัน, และคำว่าเพื่อความสงบสุข) ในนวนิยายบุคอรี: กล่าวว่า: ผมพูดกับตัวเอง: ถ้าคุณดีที่จะเห็นสิ่งที่ฉันเห็นเช่นนี้, เมื่อเขาหมอบคืนผมบอกว่า: โอ้พระเจ้า, ถ้าคุณรู้ว่าในวิสัยทัศน์ที่ดี Varney . . ตกลงที่พูดคุยและพระวจนะของไอน้ำ (2) เหล่านี้ตัวอย่างสั้น ๆ ของบางส่วนของวิสัยทัศน์ของผู้ส่งสารของอัลลอและที่ดีที่สุดของการสร้างหลังจากที่เขาและพวกเขาเป็นสหายอีและสาธารณชนหลังจากที่นำเสนอสั้น ๆ นี้, เราหันไปส่วนของวิสัยทัศน์ที่เราจะพูดคุยเกี่ยวกับในส่วนถัดไปของหนังสือเล่มนี้ _______________________________________________________ (1 ) เล่าเรื่องโดยอิบัน Majah ในสุนันท์ของเขาในหนังสือมือถือ, และคำที่ประตูของจุดเริ่มต้นของมือถือ- op – และ Tirmidhi เล่าในหนังสือของประตูการอธิษฐานสิ่งที่มาที่จะเริ่มต้นมือถือ- op อาบูดาวูดในประตูหนังสือสวดมนต์: How Mobile – การอ้างอิงก่อนหน้า- และรวมไว้โดย Ahmad ในตอนต้นของ Musnad al-Madani ขอให้พระเจ้าพอใจกับพวกเขาสุนัตของ Abdullah bin Zaid ขอให้พระเจ้าพอพระทัยกับเขาและมันก็เป็นเช่นนั้น รวมโดยอัล – ดารามีในหนังสือสวดมนต์บทที่เกี่ยวกับการเริ่มต้นการเรียกร้องให้อธิษฐาน- การอ้างอิงก่อนหน้า- (2) ดู Fath Al-Bari (12/418) – เอกสารอ้างอิงก่อนหน้า- และ Al-Nawawi Ali Sharh Sahih Muslim (38/16) – เอกสารอ้างอิงก่อนหน้า** อ้างจาก Dr.Fahd Al-Osaimi…

…เกี่ยวกับการป้องกับ: ใครก็ตามที่คิดว่าเขามีการถือครองหลังหรือ cupping ผู้ปกครองหรือเลียนแบบความไว้วางใจหรือการเขียนหนังสือเล่มสภาพที่มันหรือจะแต่งงานเพราะคอเป็นเรื่องของความไว้วางใจ หากสภาพที่เขาแต่งงานกับสาวใช้และถามเขาสำหรับการบำรุงรักษาและสิ่งที่เขาไม่สามารถยืน ถ้าเขาไม่ได้กำหนดค่าเลี้ยงดูก็ไม่จำเป็นต้องมาจากเขา หากอัล Hajam เป็นอาหรับที่รู้จักกันดีแล้วเขาเป็นเพื่อนของเขา ถ้าเขาเป็นชายหนุ่มคนหนึ่งแล้วเขาเป็นศัตรูของเขาที่หนังสือเงื่อนไขหรือศาสนาเป็นลายลักษณ์อักษร ขนาดหนุ่ม ๆ ชนะศัตรูแล้ว และพวกเขากล่าวว่าโรคป้องหายไปและพวกเขากล่าวว่าปัญหาการขาดแคลนเงิน และมันก็บอกว่าใครก็ตามที่เห็นป้องขนาดของมันแล้วมันจะเป็นประโยชน์สำหรับเขา ถ้าเขามีอำนาจไล่เขา. หากเขาได้รับการบรรจุในถ้วยและไม่มีเลือดออกมาของเขาแล้วเขาฝังเงินและไม่ได้แนะนำไปหรือเขาจ่ายเงินการฝากเงินกับคนที่ไม่ได้จ่ายเงินไปให้เขา ถ้าเลือดออกมาจากตัวเขาร่างกายของเขาจะถูกต้องในปีนั้น ถ้าก้อนหินออกมาแทนที่จะเป็นเลือดแสดงว่าภรรยาของเขาให้กำเนิดคนอื่นและเด็กคนนั้นก็ไม่ได้รับการยอมรับ หากแบ่งม่านแล้วเขาหย่ากับภรรยาหรือตายของเขา และมันก็บอกว่าเขาเป็นคนที่เห็นว่าเขาได้รับการมีเพศสัมพันธ์มีกำไรและเงิน และมันก็บอกว่าเป็นป้องได้รับบาดเจ็บที่ซุนนะฮฺและมันก็บอกว่ามันเป็นการช่วยให้พ้นจากความทุกข์ มันถูกเล่าว่ายาซิดไอบีเอ็นอัล มูฮาลลาบ อยู่ในความดูแลของอัล Hajjaj และเขาเห็นในการนอนหลับของเขาว่าเขาได้รับการป้องให้จำคุกตลอดหลีกเลี่ยง Maan ถัง Zaida เห็นว่าแม้ว่าเขาจะถูก cupping และหลังคาของเขาถูกย้อมด้วยเลือดของเขาและเมื่อมันมาสองสิงโตเข้ามาเขาและฆ่าเขา…

…ถาม: ผู้ฟ้องคดีสามารถตัดวิสัยทัศน์ได้หรือไม่? อัยการในการตัดวิสัยทัศน์ต้อนรับถ้าผู้หญิงของเหลวหาสนทนาอายที่ข้าม, และถามได้เห็นวิสัยทัศน์ที่ดีในการที่มีข่าวดีชัดเจนกับเขาเพื่อให้เขาหันไปคนอื่น ๆ และโค้งคำนับให้รู้ว่าการแสดงออกของ ตามที่จะสุนัตของอิบันสอูมากล่าวว่า: ผมเห็นในความฝัน Ka n ในมือของชิ้นส่วนของ Aestbrq – ซึ่งข้นผ้า- และไม่ได้เป็นสถานที่ที่ฉันต้องการในสวรรค์ไม่ได้บินไปเขา, เขากล่าวว่า: Vqsstha Hafsah , Vqstha สันติภาพศาสดาจะขึ้นเขากล่าวว่าพระศาสดาสันติภาพพวกเขา: ~ ฉันเห็นอับดุลลาห์เป็นคนดี~ เล่าเรื่องโดยมุสลิมของเขาในSaheeh (1) ตามที่ได้รายงานโดยอิบันอูยังเขากล่าวว่า: คนที่อยู่ในชีวิตของสันติภาพศาสดาจะขึ้นเขาถ้าเขาเห็นตัดวิสัยทัศน์กับผู้ส่งสารของอัลลอสันติภาพพฤษภาคมพระเจ้าอวยพรเขาและให้เขาสงบสุขดังนั้นฉันอยากจะเห็นวิสัยทัศน์ที่ว่าผมจะเล่าแก่พระศาสดาอาจพระเจ้าอวยพรเขาและ ให้เขาสงบสุข เขากล่าวว่า: ฉันเป็นเด็กหนุ่ม Azba , และฉันนอนในมัสยิดที่เวลาของการส่งสารของอัลลอสันติภาพพวกเขาและเห็นการนอนหลับเป็นถ้าสองกษัตริย์ Okhmana พวกเขาไปฉันไปที่ไฟไหม้, ถ้าพับ KTI ดี, และหากคุณมีสองแตร Kqrna ดี, และถ้าคนจะได้รู้ว่าพวกเขาทำผมบอกว่า: ฉันขอความคุ้มครองในพระเจ้าจากไฟ( สาม) . เขากล่าวว่า: Vlekayama กษัตริย์กล่าวว่าพระศาสดาสันติภาพพวกเขา: ~ ใช่ผู้ชายอับดุลลาห์ถ้าเขาอธิษฐานคืน~ ซาเลมกล่าวว่า: ตอนนั้นอับดุลลาห์ไม่ได้นอนในเวลากลางคืนยกเว้นเพียงเล็กน้อยที่เห็นด้วยกับคำพูดของไอน้ำ(2) สุนัตนี้ตามที่อิบนุฮาญัรกล่าวไว้ในอัลฟัตมีความชอบธรรมของการฟ้องร้องในการบรรยายวิสัยทัศน์และความสุภาพของอิบันอุมัรที่มีต่อท่านศาสดาขอให้คำอธิษฐานและสันติสุขของพระเจ้ามีแด่เขาและความกลัวของเขาที่มีต่อเขาโดยที่เขาไม่ได้บอก วิสัยทัศน์ของตัวเองของเขา, เป็นถ้าเมื่อกลิ่นอายของเขาไม่ได้ส่งผลกระทบต่อเขาบอกตัวเองเพื่อให้เขาเล่าให้น้องสาวของเขาที่จะพิสูจน์มัน(3) เหมือนกันไม่แน่ใจว่าเมื่อการแสดง, และอัลทาบารานีนำออกมาพร้อมกับห่วงโซ่ของเขา narrators บน อำนาจของอาบูบากาว่าไอชากล่าวว่า: O สารของพระเจ้าฉันเห็นสามดวงจันทร์ของ Hein ในห้องของฉัน เขาพูดกับเธอว่า:“ ถ้าคุณเชื่อการมองเห็นของคุณเขาจะถูกฝังไว้ในบ้านของคุณในฐานะผู้คนที่ดีที่สุดในสวรรค์ ” จากนั้นผู้ส่งสารของพระเจ้าอาจจะสวดมนต์ของพระเจ้าและสันติภาพพวกเขา, ยึดดวงจันทร์ที่ดีที่สุดของเขาแล้วอาบูบากาถูกจับแล้วโอมาร์ถูกนำตัวและพวกเขาถูกฝังอยู่ในบ้านของเธอ(4) ซุนนะฮฺสำหรับข้ามเมื่อคุณเริ่มต้นในการแสดงที่จะพูด: ดี, หรือดีหรือเห็นดี, และมองในแง่นี้ มันได้รับรายงานว่าระบุว่ามากกว่าหนึ่งในสหายของผู้ส่งสารของอัลลอนี้ในอาบูบาการ์บอกว่าเมื่อการแสดงออก: ที่เป็นที่ยอมรับของวิสัยทัศน์และก่อนที่จะมีความสงบสุขศาสดาจะขึ้นเขา, มีรางวัลออกมาในSníhเล่าจาก Umm Fadl กล่าวว่า: O สารของอัลลอฉันเห็นกาn ในบ้านของฉันเป็นสมาชิกของสมาชิกของคุณ เขากล่าวว่า: ~ ฉันเห็นดีมาแล้วฟาติมาให้กำเนิดเด็กชายและให้นมลูกเขา~ (5) ดีหรือเธอเบื่อ Hasina » Vordath นมลูกชาย Qtm ลูกชายของเธอของอับบาสบินอับดุล Muttalib มันถูกรายงานว่าสันติภาพศาสดาจะอยู่กับเขาเขากล่าวว่า~ จากวิสัยทัศน์ที่นำเสนอให้กับเขาให้เขาพูดกับผู้ที่เสนอให้เขา: ดี~ จึงเดินส่วนที่เหลือของสหายของเขาเกี่ยวกับวิธีการนี้, เป็นโอมาร์อัล – คาทอัลลออาจจะยินดีกับเขา, ถ้าเขาเล่าวิสัยทัศน์กล่าวว่า: โอ้พระเจ้า, ถ้ามันเป็นสิ่งที่ดีที่เรามี, และนั่นก็คือความชั่วร้าย Vltna เขากล่าวว่าอับดุลราซัค Muammar Ayoub อิบันสิรินทร์กล่าวว่า: อาบูบากาถ้าเขาอยากจะแสดง Alraia , เขากล่าวว่า: จะได้รับการยอมรับว่าดีที่สุดเท่าที่คุณวิสัยทัศน์เช่นเดียวกับ(6) เช่นเดียวกับการข้ามแยกความแตกต่างระหว่างสิ่งที่ได้รับการยกย่องในความฝันและดูถูกในความระมัดระวัง, เช่นเสื้อลากนี้สำหรับผู้ชาย, เธออยู่ในความฝันมาห์มูดได้รับการผ่านมันสงบศาสดาจะขึ้นเขาไปอายุของศาสนา แต่ในการปลุก ของพระเจ้า Almspl ได้สาบานตัดเย็บเสื้อผ้า, และปุโรหิตนี้ ผมเน้นที่นี่คือสิ่งที่สำคัญมากไม่ได้หวังว่าสำหรับการสั่งซื้อของการเกิดซ้ำ, ว่าวิสัยทัศน์ที่ทนกว่าใบหน้าของมันจะตั้งอยู่ตามคำพูดของชั่วคราวแรกที่ตี, และไม่เจ็บมันสำหรับผู้ที่ติดเชื้อหลัง, เพราะมัน จะไม่โคจรเฉพาะในการบาดเจ็บที่เหมาะสมในการแสดงออกของความฝัน, ที่จะไปถึงความปรารถนานี้เพื่อพระเจ้าในสิ่งที่เขาตั้งเป็นสุภาษิตที่เป็นอิบันจาร์และคนอื่น ๆ กล่าวว่า(7) หากเขาได้รับการตีเขาไม่ควรจะถามคนอื่น, และถ้าเขาไม่ได้แล้วเขาควรจะถามเกี่ยวกับคนที่สอง, และถามควรแจ้งให้เขาในสิ่งที่เขามี นักวิชาการบางคนได้ระบุไว้บางส่วนของวรรณกรรมอื่น ๆ ที่มีไม่มีหลักฐานมันรวมถึง: ที่ไม่ได้สะท้อนให้เห็นถึงวิสัยทัศน์ที่พระอาทิตย์ขึ้นและพระอาทิตย์ตกและในเวลาเที่ยงวันและในเวลากลางคืน, ซึ่งเป็น- ในความคิดของฉัน- มีหลักฐานมันไม่บาป สำหรับผู้ที่ทำงานอย่างอื่น, มีอะไรผิดปกติในผู้ที่ข้ามที่พระอาทิตย์ขึ้นหรือพระอาทิตย์ตกหรือในเวลากลางคืน, และสิ่งที่ได้รับการรายงานเกี่ยวกับการตั้งค่าดวงอาทิตย์ระหว่างแตรของซาตานไม่ได้เกี่ยวข้องกับการแสดงออกของวิสัยทัศน์และพระเจ้าเท่านั้นที่รู้ดีที่สุด. __________________ (1 ) บรรยายโดยบุคอรีในการพิชิตสำนวนในหนังสือประตู Alaestbrq และเข้าสวรรค์ในความฝัน(12 \ 03 4 ) – op – และมุสลิมบรรยายไว้ในหนังสือคุณธรรมของบุตรแห่งคุณธรรม ของสหายของอิบัน ‘ อูมาในขณะที่นิวเคลียร์(16 / 38 ) – สหกรณ์- (2 ) หมดแล้วน. 33 (3 ) เปิด( 12/437 ) – op -. (4 ) ไม่พบเขาในหนังสือเก้าเล่าเรื่องโดยอัล (5 ) บรรยายโดยอิบันมาจาห์ในหนังสือการแสดงออกของวิวรณ์- ประตูของการแสดงออกของการเปิดเผย- 0 และบรรยายโดยอาหมัดในส่วนที่เหลือของฝ่ามืออันซาร์- ฮาดี ธของอุมอัล – ฟัดลอิบนุอับบาสน้องสาวของมงคลอาจ อัลเลาะห์จะยินดีกับพวกเขาทั้งหมด0 และตัดสินเพื่อทำเครื่องหมายแอลเบเนียอ่อนแอ (6 ) อิบัน Jawziyyah – เพิ่มขึ้นอีกครั้ง- เป็นอ้างอิงก่อนหน้านี้ ( 2/459 , 460 ) (7 ) ดูอิบนุฮาญัร อ้างอิงก่อนหน้า ( 12/396 – 432 ) ** อ้างโดย Dr. Fahd Al-Osaimi…

…Jaber Al-Maghribi กล่าวว่าดีนาร์ Ruya เป็นผู้หญิง, หนุ่มสาวทาสและความอุดมสมบูรณ์ของดินาเป็นเงินเพิ่มของเงินที่ได้รับตัวเป็นเกลียวและยาก…

…หนุ่มถ้าคุณเห็นคนหนุ่มสาวในโรงเรียนทำนายนี้ว่าประสบความสำเร็จและได้รับประโยชน์จะมอบให้เป็นของขวัญกับคุณ…