และใครก็ตามที่เห็นว่าเขาอยู่ในห้องอาบน้ำฝักบัวแล้วคำสั่งของเขาจะได้รับการยกระดับและปลดออกจากความกังวลของเขา…

และใครก็ตามที่เห็นว่ามีคนแนะให้เขาใช้เวลาอาบน้ำเขาจะตีความการกลับใจ…

อิบันสิรินกล่าวว่า: ใครก็ตามที่เห็นว่าเขาอาบน้ำในทะเลหรือแม่น้ำมันบ่งบอกถึงศาสนาและการยอมจำนนต่อพระเจ้าผู้ทรงฤทธานุภาพและมีการกล่าวกันว่าใครก็ตามที่เห็นว่าเขาอาบน้ำด้วยน้ำบริสุทธิ์การพิจารณาคดีของเขาคือการพิจารณาคดีเกี่ยวกับการชำระล้างและใน นอกจากนั้นการอำนวยความสะดวกในเรื่องปรโลกและถ้าน้ำไม่ใสหรือบริสุทธิ์การแสดงออกของมันก็ต่อต้านสิ่งนั้น แต่ก็ไม่มีความหวัง ความดีของเขา….

และใครก็ตามที่เห็นว่าเขาดื่มน้ำร้อนในห้องน้ำเขาจะอ่อนแอจากการเป็นไข้หรือเจ็บป่วยของบุคคล…

ใครก็ตามที่เห็นว่าเขาเป็นคนซักผ้า แต่เขาก็ไม่ได้ทำคำสั่งของเขาก็ไม่ได้ปฏิบัติตามและเขาไม่ได้รับสิ่งที่เขาขอ…

และใครก็ตามที่เห็นว่าเขาอยู่ในห้องน้ำและขโมยบางสิ่งบางอย่างสำหรับเขาเขาจะทะเลาะกับสุลต่าน…

และใครก็ตามที่เห็นว่ามีห้องน้ำในซอยเขาแล้วปรากฏว่ามีผู้หญิงลามกอนาจาร…

และผู้ใดที่เห็นว่าเขาอาบน้ำฝนหรือทำการสรงน้ำผู้นั้นก็จะดีในศาสนาของเขาและโลกนี้…

มันก็บอกว่าสถาปัตยกรรมของห้องน้ำที่ไม่ดีและการทำลายของตนกับที่…

…ถ้าเป็นชายหรือหญิงสาวในฝันของการอาบน้ำแล้วที่นี้หมายถึงการจัดการที่ดีของความวิตกกังวลเกี่ยวกับหนึ่งในเพศตรงข้ามเนื่องจากกลัวการสูญเสียความคิดเห็นที่ดีของเขาผ่านอิทธิพลของคนอื่น ๆ หากหญิงตั้งครรภ์ที่มีความฝันว่าเธอเป็นซักผ้านี้บ่งชี้ว่ามีความล้มเหลวหรือประสบอุบัติเหตุ สำหรับคนที่ฝันนี้หมายถึงการผิดประเวณี หลังจากความฝันนี้การทำธุรกรรมจากการเก็บรวบรวมสายพันธุ์จะต้องดำเนินการอย่างสมเหตุสมผล หากคุณล้างกับคนอื่น ๆ คุณควรหลีกเลี่ยงสหายที่ไม่ดีและความฝันนี้อาจจะตามด้วยการบิดเบือนของชื่อเสียงที่ ถ้าน้ำโคลนแล้วที่นี้หมายถึงความชั่วร้ายที่ในความเป็นจริงความตายและศัตรูอยู่ใกล้กับคุณ ถ้าเป็นม่ายฝันว่าเธอเป็นซักผ้าที่นี้หมายถึงว่าเธอลืมเธอนัดหมายก่อนหน้านี้และจะเร่งขึ้นก้าวเพื่อผลประโยชน์ทางโลก สาว ๆ ควรหลีกเลี่ยง บริษัท ของเพศชาย ผู้ชายจะมีส่วนร่วมในแผนการที่คุณมีเสน่ห์ อาบน้ำอุ่นมักจะเป็นสัญลักษณ์ของความชั่วร้าย ชัดเจนอาบน้ำเย็นป่าวประกาศข่าวที่สนุกสนานและเป็นเวลานานของสุขภาพที่ดี อาบน้ำในทะเลสงบบ่งชี้ว่าการขยายตัวของการทำงานและการวิจัยที่น่าพอใจเพื่อประโยชน์ของความรู้…

อาบน้ำแบบตุรกีถ้าคุณเอาอาบน้ำแบบตุรกีในความฝันนี้หมายถึงว่าคุณจะค้นหาเพื่อสุขภาพออกจากบ้านและเพื่อน ๆ และคุณจะมีชีวิตที่มีความสุขในช่วงเวลาที่ไม่ห่วง หากคุณเห็นคนอื่นอาบน้ำแบบตุรกีนั่นหมายความว่าเพื่อนที่ร่าเริงจะเติมเต็มเวลาและความสนใจของคุณ…

…น้ำแข็งถ้าคุณฝันของดี, ใบปลิวนี้ภัยพิบัติที่ดีและคนเลวจะพยายามที่จะเป็นอันตรายต่อคุณเมื่อธุรกิจที่เฟื่องฟู ถ้าคุณฝันของน้ำแข็งที่ลอยอยู่ในกระแสของน้ำใสที่นี้หมายถึงว่ามีความสุขของคุณจะถูกปนเปื้อนด้วยอารมณ์เปรี้ยวและเพื่อน ๆ อิจฉา ถ้าคุณฝันว่าคุณกำลังเดินบนน้ำแข็งคุณใช้ความเสี่ยงของการวางความสุขที่หายวับไปกว่าความหรูหราและความเคารพ หากหญิงสาวคนหนึ่งเดินบนน้ำแข็งนี้เป็นคำเตือนให้เธอว่ามีเพียงม่านบาง ๆ ที่ซ่อนอยู่ของเธอจากเรื่องอื้อฉาว ถ้าคุณเห็นหยาดในชายคาของบ้านแล้วนี้หมายถึงความทุกข์ยากและความจำเป็นสำหรับส่วนที่เหลือ และความฝันนี้จะบอกเกี่ยวกับสุขภาพไม่ดี ถ้าคุณเห็นตกเลือดในรั้วที่นี้หมายถึงความเจ็บปวดทางร่างกายและจิตใจ ถ้าคุณเห็นพวกเขาในต้นไม้แล้วหวังผิดหวังจะกระตุ้นความเศร้าโศก ถ้าคุณเห็นมันในป่าดิบพืชอนาคตที่สดใสรอคุณอยู่ด้วยเกียรติของการบิดเบือนความสงสัย ถ้าคุณฝันว่าคุณกำลังทำน้ำแข็งที่คุณจะได้พบกับความล้มเหลวในชีวิตของคุณเพราะความเห็นแก่ตัวและความรักตนเอง กินไอศคาดการณ์การเกิดโรค ถ้าคุณดื่มน้ำแช่แข็งจะทำให้สุขภาพไม่ดีเนื่องจากการเสีย อาบน้ำในการแช่แข็งหมายถึงน้ำที่เป็นเหตุการณ์ที่ไม่คาดฝันแทรกซึมระยะเวลาที่รอคอย…

…วิสัยทัศน์ของอัล Mobtan ในอำนาจของ Makhzum ถัง Hani Al-Makhzoumi อยู่ในอำนาจของบิดาของเขา- และร้อยห้าสิบปีที่ผ่านมามากกว่าเขา- เขากล่าวว่า: เมื่อคืนที่ผู้ส่งสารของพระเจ้าขอพระเจ้าอวยพร เขาและมอบความสงบสุขให้เขาถือกำเนิดขึ้นไอวานที่ร้าวสั่นสะเทือนและระเบียงสิบสี่แห่งตกลงมาจากนั้นไฟแห่งเปอร์เซียก็ดับลงและไม่ดับหนึ่งพันปีก่อนหน้านั้นและทะเลสาบก็ลดระดับลง Saveh , และความเห็นความยากลำบาก Mobman Ebla นำม้าเจ้าพ่อถูกตัดออกจากไทกริสและการแพร่กระจายในประเทศของเธอ, เมื่อเขากลายเป็นหวาดกลัวเศษส่วนสิ่งที่มีความคิดเห็น Vsber ควรส่งเสริมและจากนั้นดูที่ไม่ได้ปกปิดมันจากรัฐมนตรีของเขาและ Mrasbeth เขาสวมมงกุฎของเขา และนั่งอยู่บนเตียงของเขาและวางพวกเขาเพื่อให้เขาเมื่อพวกเขาได้พบกับเขาบอกว่าพวกเขาอยู่บนเขาที่ส่งพวกเขาในมันและเชิญให้พวกเขาและในขณะที่พวกเขาเป็นเหมือนว่าเมื่อหนังสือที่ได้รับการกล่าวถึงเขาในตายออกจากไฟ, เขาเพิ่มขึ้น จากความทุกข์ของเขาและapostates กล่าวว่า: และผมปฏิรูปพระเจ้ากษัตริย์, ผมเห็นในคืนนี้- และบอกเขาว่าวิสัยทัศน์ในอูฐ- แล้วเขากล่าวว่า: คืออะไร Yamauban นี้และเขารู้ว่าตัวเองเกี่ยวกับว่า- แล้วเขากล่าวว่า: อุบัติเหตุมันมาจากพวกอาหรับ, เพื่อให้เขาเขียนว่า: เขาที่ยากจนกษัตริย์แห่งกษัตริย์นูชาย Ibn al-Mundhir , แต่หลังจากที่เขานำไปยังคนที่รู้ว่าสิ่งที่เขาอยากจะถามเขาเกี่ยวกับและเขานำไป เขา Abd al-Masih bin Amr bin Hayyan bin Baqila al-Ghassani เมื่อเขามาหาเขาเขาพูดกับเขาว่า: คุณรู้ไหมว่าฉันต้องการถามอะไรเกี่ยวกับเรื่องนี้? เขากล่าวว่า: ขอกษัตริย์บอกฉันว่าฉันมีความรู้ของเขามิฉะนั้นผมบอกเขาว่าเขารู้ว่าใคร พวกเขาบอกคุณว่ามีความคิดเห็น, เขากล่าวว่า: ตระหนักถึงมันสำหรับฉันฟรีอาศัยอยู่ในเขตชานเมืองของอัล – แชมพูดกับเขา Facet , กล่าวว่า: ตายขอให้เขาสิ่งที่ฉันถามเขาและฉันพลาดคำตอบของเขา, เขาขี่ม้าอับดุลคริสต์อูฐนำเสนอแม้กระทั่ง ใน Facet ได้ดูแลความตายและได้รับการต้อนรับเขาและชีวิตไม่ได้ Ihr Facet Gowaya เขาสร้างอับดุลคริสเขาบอกว่าแม่คนหูหนวกที่ได้ยินรวบรวมเยเมนและกล่าวถึงเจ็ดโองการของบทกวี เมื่อ Satih ได้ยินผมของเขาเขาก็เงยหน้าขึ้นและพูดว่า: ผู้รับใช้ของพระคริสต์บนอูฐที่ตกลงมาที่หลังคาและเขาได้บรรลุถึงหลุมฝังศพแล้ว หุบเขาอาชวาห์และทะเลสาบซาวาท่วมท้นและไฟแห่งเปอร์เซียก็ดับลงดังนั้นลิแวนต์จึงไม่ได้มีไว้สำหรับพื้นผิวของชามาซึ่งมีกษัตริย์และราชินีตามจำนวนระเบียงและทุกสิ่งที่กำลังจะมาถึง จากนั้น Satih ก็ใช้สถานที่ของเขาดังนั้น Abd al-Masih จึงออกเดินทางและเขาพูด- และเขาก็พูดถึงกวีนิพนธ์เจ็ดข้อต่อเขา เมื่ออับดุลมาซีห์มาที่เมืองคาชรีฉันได้รับการบอกเล่าโดยคำพูดของซัวตีห์กล่าวจนกระทั่งเขามีกษัตริย์สิบสี่พระองค์ในหมู่พวกเราซึ่งเป็นเรื่องสำคัญและมีความสำคัญ พวกเขาสิบคนปกครองในช่วงสี่ปีและส่วนที่เหลือไปสู่การสืบทอดของ Othman bin Affan – ขอให้พระเจ้าพอพระทัยเขา- และจากนิมิตที่เกิดขึ้นตามคำสั่งของอับดุล – มุตตาลิบบินฮาเชมปู่ของท่านศาสดาอาจ คำอธิษฐานและสันติสุขของพระเจ้าจงมีแด่เขาผู้ขุด Zamzam ตามที่ตั้งของแอนเดอร์สและให้อภัยผลของมัน Ibn Ishaq บอกกับฉันว่า Yazid bin Abi Habib al-Masri เกี่ยวกับอำนาจของ Murthad bin Abdullah al-Yazni เกี่ยวกับอำนาจของ Abdullah bin Zaryer al-Ghafiqi ว่าเขาได้ยินเกี่ยวกับ Ibn Abi Talib – ขอให้พระเจ้าพอใจกับเขา- สุนัตของ Zamzam เกิดขึ้นเมื่อเขาสั่งให้ Abdul Muttalib ขุดมันดังนั้น Abd al-Muttalib จึงบอกว่าฉันนอนหลับเมื่อก้อนหินมาหาฉันเขากล่าวว่า: ฉันขุดดีๆ เขาพูดว่า: ฉันพูดว่าอะไรดี? เขากล่าวว่า: จากนั้นเขาก็ไปจากฉัน เมื่อในวันถัดไปผมกลับไปที่เตียงของฉันและนอนอยู่ในนั้นเขามาหาผมและบอกว่า: ขุดเป็นอย่างดี เขากล่าวว่า: ดังนั้นผมบอกว่า: มันไม่ถูกต้อง เขากล่าวว่า: แล้วเขาก็จากไป เมื่อในวันพรุ่งนี้เป็นวันที่ผมกลับไปที่ของฉันเตียงและนอนหลับอยู่ในนั้น, เพื่อให้เขามาหาผมและบอกว่า: ขุดบ้า, เขากล่าวว่า: ดังนั้นผมบอกว่า: อะไรคือสิ่งหนึ่งที่เป็นคนบ้า? เขากล่าวว่า: แล้วเขาก็ทิ้งฉันไป เมื่อในวันถัดไปผมกลับไปที่เตียงของฉันและนอนอยู่ในนั้นเขามาหาผมและบอกว่า: ขุด Zamzam , เขากล่าวว่า: ผมบอกว่า: Zamzam คืออะไร? เขากล่าวว่า: ไม่เคยมีเลือดออกหรือโศกเศร้าที่ผู้แสวงบุญที่ยิ่งใหญ่ที่สุดจะรดน้ำและมันเป็นเรื่องระหว่างเมล็ดพืชและเลือด, ที่หลุมของผู้มีกำลังอีกา, ที่หมู่บ้านมด Ibn Ishaq กล่าวว่า: เมื่อระหว่างเขาที่ระบุสถานที่และรู้ว่าเขาให้สัตยาบันในวันพรุ่งนี้ Bmaolh และลูกชายของเขา Harith bin Abdul Muttalib ไม่ใช่เขาในวันนั้นเกิด haf อื่น ๆ เมื่อเขาปรากฏตัวต่อความต้องการที่ยิ่งใหญ่ของ Abdul การพับ Quraish รู้ว่าเมื่อเขาตระหนักว่าเขา ความต้องการและพวกเขาเพื่อเขาและพวกเขากล่าวว่า: O อับดุล Muttalib มันได้ดีพ่อของอิชมาเอของเราและที่เรามีสิทธิในนั้น ดังนั้นเราอยู่กับคุณอยู่ในนั้น เขากล่าวว่า: ฉันไม่ได้ทำเรื่องนี้ เรื่องนี้ได้รับมอบหมายให้ได้โดยไม่ต้องให้คุณและฉันให้มันจากท่ามกลางท่าน ดังนั้นพวกเขาจึงพูดกับเขาว่าเราจะให้ความยุติธรรมกับเขาด้วยเพราะฉันจะไม่ทิ้งคุณจนกว่าเราจะทะเลาะกับคุณในเรื่องนี้ เขากล่าวว่า: ดังนั้นระหว่างเราและคุณคนที่คุณต้องการผมตัดสินคุณกับเขา, พวกเขากล่าวว่า: Priestess ซุซาดถัง Hudhaim? เขากล่าวว่า: ใช่, เขากล่าวว่า: และมันก็อยู่ภายใต้การกำกับดูแลของลิแวนต์ดังนั้นอับดุลอัล Muttalib ขี่กับกลุ่มของบุตรชายของพ่อของเขาจากอับดุลซุ Manaf และขี่ม้าจากทุกตระกูลจาก Quraysh ของ Nafar เขากล่าวว่า: และที่ดินนั้นเป็นผูกพัน เขากล่าวว่า: ดังนั้นพวกเขาจึงออกไปแม้ว่าจะมีการเปลี่ยนแปลงบางอย่างระหว่างฮิญาซและลิแวนต์ก็ตาม Muttalib และสหายของเขามีความกระหายน้ำจนกว่าพวกเขาจะกลายเป็นหนึ่งของความตายเพื่อให้พวกเขาหามาจากชนเผ่า Quraysh กับพวกเขาและพวกเขาไม่ยอมและบอกว่า: เราอยู่ในอุปมาและเรากลัวสำหรับตัวเองเหมือนสิ่งที่เกิดขึ้นกับคุณ เมื่ออับดุลมุตตาลิบเห็นสิ่งที่ผู้คนทำและสิ่งที่เขากลัวสำหรับตัวเขาเองและพรรคพวกเขาก็พูดว่า: คุณเห็นอะไร? พวกเขากล่าวว่า: เราได้เห็นอะไร แต่ทำตามความเห็นของคุณเพื่อให้เราเดินผ่านสิ่งที่คุณต้องการ เขากล่าวว่า: ฉันเห็นว่าทุกคนในพวกคุณขุดมันด้วยตัวเองเมื่อตอนนี้คุณมีกำลังมาก เมื่อใดก็ตามที่คนตายสหายของเขาผลักดันให้เขาลงไปในหลุมของเขาแล้วแสดงให้เขาจนวันสุดท้ายของคุณคือคนหนึ่งในเรื่องอื้อฉาวของชายคนหนึ่ง, เชลยของหมู่บ้านเขาขี่ม้าด้วยกันทั้งหมด พวกเขากล่าวว่า: ใช่สิ่งที่ผมได้รับคำสั่ง ดังนั้นหนึ่งของพวกเขาแต่ละคนก็ลุกขึ้นขุดมันแล้วนั่งรอให้ตายจากความกระหาย ยิ่งไปกว่านั้นอับดุลอัล – มุตตาลิบกล่าวกับสหายของเขา: ขอสาบานต่อพระเจ้าถ้าเราโยนเราไว้ในมือของเราความตายก็เช่นกัน เราไม่ฟาดลงกับพื้นและไม่แสวงหาตัวเองเนื่องจากไม่มีอำนาจ หวังว่าพระเจ้าจะให้น้ำแก่เราในบางประเทศ ที่ปล่อยออกมาจากการระเบิดของ Takht Khvha ได้รับการแต่งตั้งให้เป็นน้ำจืดขยายตัวของ Abdul Muttalib และขนาดของเพื่อนของเขาจากนั้นก็ลงมาดื่มและดื่มเพื่อนของเขาและดื่ม Osagathm จนเต็มแล้วจึงเรียกเผ่า Quraish ว่า: มาที่น้ำพระเจ้าประทานให้เรา การดื่มเครื่องดื่ม Vacherboa และ Astqgua พวกเขามา Fsharbwa และ Astqgua แล้วกล่าวว่า: พ.ค. พระเจ้าใช้จ่ายให้คุณเราO อับดุล Muttalib โดยพระเจ้าที่เราไม่เคยทะเลาะกับคุณใน Zamzam น้ำที่จะให้คุณดื่มในถิ่นทุรกันดารนี้ซึ่งเป็นให้คุณดื่ม Zamzam อ้างถึง Sagaatk ผู้ใหญ่และเขากลับมาและกลับมาพร้อมกับเขาและไม่ถึงนักบวชและผ่านไประหว่างเขาและพวกเขา อิบันอิสฮักกล่าวว่า: นี้เป็นหนึ่งที่มาถึงผมจากสุนัตของอาลีบินซาลิบ- พระเจ้าอาจจะยินดีกับเขา- ใน Zamzam ในบริบทใหม่ของ Bayhaqi เป็นบริบทที่กล่าวไว้ข้างต้นและในที่เขากล่าว: haf ยังมอบความไว้วางใจให้กับน้ำ Fajrgaha ในการตัดสินใจและจากนั้น Tbhrha ก็ไม่มีเลือดออกจากนั้นเขาก็สร้างVtefq ที่ว่ายน้ำเขาและ Bntzaaan ลูกชายของเขา พวกเขากรอกแอ่งน้ำนี้นี้ส่งผลให้เขาคนฮัจญ์ Vixrh แยกต่างหากจากคืน Quraish Faisalha อับดุล Muttalib เมื่อมันกลายเป็น, เมื่อเขากินเขาทุจริตที่เรียกว่าอับดุล Muttalib Rabbo Vari ในความฝันที่บอกว่าจะให้เขา: Say : O อัลลอฉันทำไม่ได้ แก้ปัญหาได้สำหรับอาบน้ำ แต่ชาร์ปแก้ปัญหา Lobel , แล้ว Kvihm , เพื่อให้เขาอับดุล Muttalib เมื่อ Quraish ไม่เห็นด้วยในมัสยิดร้องให้เขารู้ว่าฉันแล้วการใช้จ่ายได้ไม่เสียของเขากระดูกเชิงกรานโดยหนึ่งในQuraish ยกเว้นการขว้างปาโรคในร่างกายของเขาจนกว่าพวกเขาจะได้ใส่ กระดูกเชิงกรานและการรดน้ำของเขา…