ฝันถึงอุ้มเด็กวัยหัดเดิน

…หากไข่อยู่ในสถานที่หรือในชามแล้วมันบ่งชี้ว่าผู้หญิงหรือพื้นที่ใกล้เคียง ใครก็ตามที่เห็นว่าไก่ของเขาล้มตัวลงนอนเขาจะมีลูก ถ้าเขาเห็นว่าเขากินไข่ดิบแล้วเขาคือการรับประทานอาหารที่ต้องห้ามเงินหรือการผิดประเวณีหรือพวกเขาเกิดขึ้นแก่เขา ถ้าเขาเห็นไข่ในมือของเขาแล้วภรรยาของเขาจะกลายเป็นเหมือนคนตาย ถ้าเขาเห็นว่าภรรยาของเขาตกไข่แล้วเธอก็จะให้กำเนิดลูกชายที่ไม่เชื่อและถ้าเขาเห็นว่าเขาฟักไข่ไก่สีขาวแล้วไก่ก็ยืนจากเขาแล้วสิ่งที่ตายแล้วมีชีวิตอยู่สำหรับเขามันอาจเป็นเรื่องยากสำหรับเขา เขาและลูกชายของผู้ศรัทธาจะเกิดกับเขา เขาอาจจะมีเด็กเกินกว่าจำนวนลูกไก่ หากไข่ตีระเบิดและภรรยาของเขาตั้งครรภ์เขาอยากจะแต่งงานกับเพื่อนบ้านของเขา แต่เขาไม่สามารถ ถ้าเขาเห็นว่าเขามีจำนวนมากสีขาวแล้วเขามีเงินและข้าวของว่าเขากลัวจะเสีย และไข่นกแก้วสาวเคร่งศาสนา และใครก็ตามที่เห็นว่าเขามีไข่ต้มอยู่ในมือของเขาแล้วเรื่องที่ยาวและยากสำหรับเขาก็เหมาะสำหรับเขาและเขาจะได้รับเงินจากการซ่อมและสิ่งที่ตายจะมีชีวิตอยู่สำหรับเขาและถ้าเขาบริโภค เงินของผู้หญิงหรือเป็นฟุ่มเฟือยกับมันแล้วถ้าเขากินมันเขาจะแต่งงานกับผู้หญิงที่อุดมไปด้วย และไข่ของรถเครนที่มีเด็กยากจน และใครก็ตามที่เห็นว่าเขาให้ไข่กับเขาเขามีลูกชายเกียรติและถ้าแบ่งไข่ลูกของเขาจะตาย และใครก็ตามที่เห็นว่าเขากินเปลือกไข่แล้วเขาคือคนที่ขุดหลุมฝังศพและปล้นความตาย และไข่เป็นจำนวนมากสำหรับเด็กโสดที่แต่งงานแล้วและแต่งงานแล้ว หญิงสาวที่มีสีขาวและผู้ใหญ่เป็นเด็กผู้ชาย และไข่หมายถึงทองคำและเงินสำหรับความขาวของมันคือเงินและไข่แดงของมันเป็นสีทอง และไข่แสดงเด็ก, สามีและทาสและอาจบ่งบอกถึงหลุมฝังศพ บางทีอาจจะเป็นไข่ที่ระบุการประชุมร่วมกับครอบครัวญาติพี่น้องและคนที่รัก บางทีมันอาจจะชี้ให้เห็นการเก็บรวบรวมและการประหยัดจากเดอร์แฮมและดินา และใครก็ตามที่เห็นไข่ถูกเผาไหม้ในสถานที่เช่นมูลสัตว์ถูกเผามันบ่งบอกถึงการเป็นเชลยของผู้หญิงของสถานที่นั้น…

…Al-Mu`allif : Ezz เนื่องจากมีไว้สำหรับคนที่มีรูปร่างหน้าตาและสัตว์เท่านั้นและมีการกล่าวกันว่าเขาเป็นภรรยาของชายคนนั้น และใครก็ตามที่เห็นว่ามีรางหญ้าในบ้านของเขาซึ่งสองถังจะสารภาพก็แสดงความสับสนในผู้หญิงที่มีผู้ชายสองคนทั้งภรรยาหรือของใช้ในครัวเรือนอื่นเขา ในฐานะที่เป็นโพรง: ในพื้นหรือผนังก็เป็นปาก ผู้ใดเห็นหลุมจากการที่สัตว์ออกมาแล้วมันเป็นปากจากคำที่ออกมาเช่นนั้นของสัตว์ที่และการตีความของ และมีการบรรยายว่าชายคนหนึ่งมาหาอิบันซิรินและกล่าวว่า: ฉันเห็นรูแคบ ๆ ที่วัวตัวใหญ่ออกมาและเขากล่าวว่า: โพรงเป็นปากที่มีคำพูดที่ยิ่งใหญ่ออกมาและเขาไม่สามารถกลับไปที่มันได้. และมันก็เล่าว่าชายคนหนึ่งมาอิบันสิรินทร์และพูดว่า: ผมเห็นว่าถ้า Yazid bin Al-Muhallab ถืออำนาจระหว่างบ้านและที่บ้านของเขาของฉัน และเธอพูดกับคุณแม่? เขาบอกว่าใช่ เขากล่าวว่า: มันเป็นประเทศหรือไม่? เขาบอกว่าผมไม่ทราบว่าเพื่อให้คนที่มากับแม่ของเขาและขอให้เธอและเธอบอกว่ามันเป็นความจริงผมเป็นทาส Yazid bin Al-Muhallab แล้วผมจะกลายเป็นคุณพ่อของคุณ…

ผู้แสดงความคิดเห็นกล่าวว่า: หากต้นไม้บ่งบอกถึงผลงานของเจ้าของและศาสนาของเขาและตัวเขาเองกระดาษของมันจะบ่งบอกถึงลักษณะความงามและเสื้อผ้าของเขารวมถึงผู้คนต่อเชื้อสายพี่น้องและความเชื่อของเขา หัวใจของเธอบ่งบอกถึงความลับของเขาและสิ่งที่เขาปกปิดจากการกระทำของเขาเปลือกของมันบ่งบอกถึงรูปร่างหน้าตาผิวพรรณและทุกสิ่งที่ประดับประดาจากผลงานของเขาและน้ำของมันบ่งบอกถึงความศรัทธาความกตัญญูอาณาจักรและชีวิตของมนุษย์ทุกคนที่มีต่อโชคชะตาของเขา และบางทีพวกเขาจัดมันขัดกับข้อตกลงนี้และผมกล่าวถึงเขาในทะเล ใครก็ตามที่เห็นตัวเองอยู่เหนือต้นไม้หรือครอบครองในความฝันหรือเห็นเขาฉันดูสภาพของเขาและสภาพต้นไม้ของเขาและถ้าเขาตายในบ้านแห่งความจริงฉันจะดูลักษณะของ ต้นไม้และถ้าต้นไม้มีขนาดใหญ่สวยงามและดีคนที่ตายแล้วในสวนสวรรค์และบางทีมันอาจจะเป็นต้นไม้แห่งความสุขและความดีและถ้ามันเป็นต้นไม้ที่น่าเกลียดมีหนามดำและเหม็นแสดงว่ามันอยู่ในความทรมานและบางที มันเป็นต้นไม้ Zaqqum ที่กลายมาเป็นเพราะความไม่เชื่อของเขาหรือเพราะความเสื่อมทรามของรสนิยมของเขาและถ้าเขาเห็นผู้ป่วยคนนั้นเขาก็ย้ายไปที่หนึ่งในสองเรื่องตามโชคชะตาและขอบเขตของต้นไม้ของเขา ผู้หางานแต่งงานหรือหญิงเพื่อสามีคนหนึ่งได้สามีตามสภาพของต้นไม้และลักษณะที่ปรากฏหากไม่ทราบหรือพิมพ์เกี่ยวกับลักษณะเชื้อสายและสาระสำคัญของมันหากทราบและ ถ้าสามีของพวกเขาแต่ละคนในยามตื่นป่วยฉันก็ดูเวลานั้นในเวลานั้น ต้นไม้ที่เขาเป็นเจ้าของหรือเห็นตัวเองอยู่บนยอดนั้นเมื่อเวลาผ่านไปมีน้ำไหลเข้ามาผู้ป่วยจึงมีความสงบสุขภาพมีความก้าวหน้าในร่างกายและสัญญาณของชีวิตก็ปรากฏขึ้นบนร่างกายของเขาและถ้าเขาเป็น ในการบริหารงานของเขาแล้วผู้ป่วยจะจะไปหาพระเจ้าผู้ทรงอำนาจและเขาจะไปฝุ่นและการทำลายล้าง และถ้าเขาเห็นมันในร้านค้าหรือสถานที่ที่อยู่อาศัยของเขาแล้วมันเป็นข้อบ่งชี้ของรายได้และการทำมาหากินของเขาและถ้ามันเป็นในความต้องการของเขาแล้วเขาได้รับประโยชน์ แม้ว่าในการบริหารงานของเขาเขาหายไปและกลายเป็นคนยากจน และถ้าเขาเห็นมันในมัสยิดก็เป็นข้อบ่งชี้ในการนับถือศาสนาและคำอธิษฐานของเขา ถ้าเป็นในการจัดการของเวลาแล้วเขาเป็นลบเลือนไปศาสนาของเขาเขาไม่ได้มาจากคำอธิษฐานของเขาและถ้ามันอยู่ในความปรารถนาของเขาแล้วคนที่เป็นผู้ชอบธรรมและขยันงานของเขาได้เสร็จสิ้นการเชื่อฟังคำสั่งของเขา สำหรับผู้ที่เป็นเจ้าของต้นไม้จำนวนมากเขาติดตามกลุ่มผู้พิทักษ์ที่คู่ควรกับเขาไม่ว่าจะเป็นเอมิเรตเขตฟัตวาหรือผู้นำของมิฮราบหรือผู้นำในความเป็นเพื่อนของเขากัปตันบน เรือหรือร้านค้าในเครื่องทำภายใต้มือของเขาและสิ่งนี้และสิ่งอื่นๆ ส่วนใครก็ตามที่เห็นกลุ่มของเธออยู่ในบ้านเป็นชายหรือหญิงหรือทั้งสองคนพบกันที่นั่นเพราะความดีหรือความชั่วและถ้าเขาเห็นผลของมันบนนั้นและมีคนกินจากมันถ้าผลของมันบ่งบอกถึงความดีและการดำรงชีวิต เป็นงานเลี้ยงและโต๊ะอาหารเหล่านั้นอยู่ในนั้นและถ้าผลไม้ของมันไม่ชอบแสดงถึงความเศร้าโศกก็เป็นงานศพพวกเขากินอาหารในนั้นและในทำนองเดียวกันหากมีคนป่วยอยู่ในบ้านและหากไม่ทราบผลของมัน แล้วผมมองและถ้าที่อยู่ในการเข้ามาของต้นไม้อาหารของมันคือในความสุขและถ้ามันเป็นในการบริหารจัดการของมันเป็นภัยพิบัติโดยเฉพาะอย่างยิ่งถ้ามีเบาะแสในการตื่นหนึ่งในสองเรื่อง ส่วนใครก็ตามที่เห็นต้นไม้ที่ถูกลมพัดหักโค่นถูกไฟไหม้หรือหักแล้วเขาเป็นชายหรือหญิงที่จะพินาศหรือถูกฆ่าและการทำลายนั้นอนุมานได้จากเนื้อแท้หรือที่ตั้งของเธอและโดยการเฝ้าระวังของเธอ จากหลักฐานของเธอและถ้าเธออยู่ในบ้านของเขาสาเหตุของมันคือชายหรือหญิงที่เป็นคนตายหรือจากครอบครัวของเขาและเครือญาติและพี่น้องของเขาหรือนักโทษเลือดมูจาฮิดหรือนักเดินทางและถ้า เธออยู่ในมัสยิดแล้วเขาเป็นคนที่มีชื่อเสียงหรือผู้หญิงคนหนึ่งที่ถูกฆ่าตายหรือตายการตายที่มีชื่อเสียง ถ้าเป็นต้นอินทผาลัมแสดงว่าเขาเป็นผู้ชายที่มีความเป็นชายสูงด้วยอำนาจหรือความรู้หรือผู้หญิงของกษัตริย์หรือแม่ของผู้ปกครองและถ้าเป็นต้นมะกอกก็เป็นนักวิชาการนักเทศน์ ชั่วคราวผู้ปกครองหรือแพทย์แล้วในลักษณะนี้เขาจ่ายส่วนที่เหลือของต้นไม้ให้เป็นไปตามขอบเขตของสาระสำคัญผลประโยชน์อันตรายวงศ์และตัวอักษรของพวกเขา และใครก็ตามที่เห็นว่าเขาปลูกต้นไม้ที่แขวนเขาหลงเกียรติหรือคิดว่าตัวเองคนการตามไปสาระสำคัญของเพราะมีคนบอกว่า: ดังนั้นถ้าเขาปลูกมันถ้าเขาทำให้มัน ในทำนองเดียวกันถ้าเขาหว่านเมล็ดพันธุ์แล้วเขาจะแขวนหรือไม่ก็เป็นเช่นนั้นและการปลูกสวนองุ่นจะได้รับเกียรติและมีการกล่าวกันว่าคนที่เห็นเถาองุ่นตั้งท้องหรือต้นไม้ในฤดูหนาวถือว่าเป็นผู้หญิงหรือ เป็นคนที่มีเงินได้หายไปหรือเขาคิดว่าพวกเขาจะอุดมไปด้วย…

…สำหรับโลงศพและภาชนะต่างๆผู้ใดที่เห็นว่าเขาซื้อโลงศพมอบให้หรือส่งลงมาจากสวรรค์ถึงเขาเขาจะได้รับพรจากการครอบครองความรู้ความฝันปัจจัยยังชีพและความเงียบสงบ โลงศพอาจเป็นภรรยาของชายคนนั้นหรือร้านของเขา ถ้าเขาเห็นว่ามีอุบัติเหตุเกิดขึ้นกับพวกเขาหรือใครก็ตามที่เห็น goula เสื้อผ้ากระสอบหรือสิ่งที่คล้ายกันของภาชนะนั้นมันเป็นภาชนะสำหรับสิ่งที่อยู่ในนั้นและบางทีนั่นอาจเป็นหัวใจของมนุษย์ ภาชนะสำหรับสิ่งที่อยู่ในความดีหรือความชั่วและใครก็ตามที่เห็นว่ากระเป๋าของเขาฉีกออกจากก้นและไปจากมันกระเป๋านั้นก็คือร่างกายของเขาและเงินคือจิตวิญญาณของเขาเขาก็จะสูญหายไปอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้และใครก็ตามที่เห็นว่าเขา ถือกระเป๋าเปล่าก็หมดอายุของเขาแล้วและใครก็ตามที่เห็นว่าเขาซื้อของชำรุดหรือแก้วหรือของที่คล้ายกันแล้วเขาก็แต่งงานกับผู้หญิงและใครก็ตามที่เห็นว่าเขาถือของจากเศษแก้วเขาก็มีเงิน และใครก็ตามที่เห็นว่าเขามีแก้วน้ำอยู่ในมือของเขาและตกจากมือของเขาและแตกและน้ำยังคงอยู่ในมือของเขาจากนั้นภรรยาของเขาก็ให้กำเนิดเด็กชายและลูกชายของเธอก็ยังคงอยู่และใครก็ตามที่เห็นหม้อในบ้านของเขาสมุนไพรหรือกระทะ หรือหม้อหรือกระทะและคนคุ้นเคยกับพวกเขา หากมีผู้ป่วยเสียชีวิตและหากผู้ป่วยกินอาหารจากพวกเขานี่เป็นหลักฐานการเสียชีวิตของเขา กระถางอาจเป็นสัญญาณบ่งบอกถึงมูลค่าของบ้านและจำนวนสามีของเธอและใครก็ตามที่เห็นว่าเขาเช็ดตะเกียงหรือแก้ใยมันก็เป็นข่าวดีสำหรับเขาในเรื่องความปลอดภัยในการมองเห็นสุขภาพของเขา ผู้แสวงหาและผู้ใดก็ตามที่เห็นในศีลกำลังหรือมัสริยาห์การทุจริตที่ดีหรือไม่ดีมูลค่าของสิ่งนี้อยู่ในค่านิยมของบ้านและใครก็ตามที่เห็นอะไรจากเหยือกพิธีกรรมสถานการณ์และเครื่องใช้เพราะพวกเขาเป็นผู้หญิงทั้งหมด และคนรับใช้สิ่งที่เขาเห็นในความดีงามหรือการทุจริตจึงถูกตีความในคนรับใช้และทาสและขวานเป็นผู้รับใช้และผู้เจิมคือผู้รับใช้…

นักบัญชีที่อยู่ในความฝันเจ้าของลงโทษ และการคำนวณของกษัตริย์อยู่ในชั้น: ถ้าคนงานเห็นว่าเขาได้รับการเติมเต็มคุณค่าของเขาก็เพิ่มขึ้นและการดำรงชีวิตของเขาก็เพิ่มขึ้นเช่นเดียวกับผู้มองถ้าเขาใกล้จะเสื่อมสภาพชะตากรรมของเขาและเขามีความโชคร้ายและ ขาดทุน. ถ้าคนเห็นเก้าอี้นวมที่ไม่รู้จักในขณะที่พวกเขาจะถือเขารับผิดชอบเขาแสดงให้เห็นว่ามันเป็นบาปและ misguidance ของเขาเพราะเขาเป็นผู้รับผิดชอบต่อสิ่งที่ถูกเขียนในนั้น…

…Jaafar อัล Sadiq กล่าวว่า: ในวิสัยทัศน์ของคัมภีร์กุรอ่านจะขึ้นอยู่กับเจ็ดด้านของความรู้ภูมิปัญญามรดก, ความน่าเชื่อถือ, การทำมาหากินได้รับอนุญาต, การตัดสินและความแข็งแรง…

…Al-Qarqat เป็นช่องคลอดของจินตนาการในความฝัน ใครก็ตามที่เห็นว่าเขาสวมผ้าพันคอและคาดหวังว่าจะมีลูกชายเธอเป็นทาสสาวและต่างหูนั้นสวมอยู่ใต้ดาบพระเจ้าผู้ทรงมหิทธิฤทธิ์ตรัสว่า: ( ผู้ชายเป็นผู้พิทักษ์สตรี) ว่ากันว่า: Alqrqq ถือกำเนิดขึ้น…

…ใครก็ตามที่คิดว่าเขากินเอกสารอัลกุรอานและถ้าเขาเป็นหนึ่งในผู้ที่นับถืออัลกุรอานและมีความนับถือเขาก็จะอ่านมากและถ้าเขาไม่เป็นเช่นนั้นเขาก็กำลังอ่านอัลกุรอาน และถ้าเขาอยากกิน แต่ไม่สามารถและถ้าเขามาจากผู้คนแห่งความชอบธรรมเขาก็จะได้รับการปฏิบัติให้ท่องจำมันบางทีพระเจ้าอาจจะอำนวยความสะดวกให้เขา ถือว่าเป็นผล…

…หอกถ้าคุณฝันหอกนี้บ่งชี้ศัตรูที่น่ากลัวและประสบการณ์ที่เป็นอันตราย ถ้าตัดหอกคุณผิดจะทำให้คุณรู้สึกไม่สบาย ถ้าคุณทำลายหอกนี้บ่งชี้ว่าคุณจะเอาชนะไปไม่ได้ที่เห็นได้ชัดและความปรารถนาของคุณจะถูกเติมเต็ม ถ้าคุณฝันว่าคุณจะปกป้องตัวเองด้วยหอกแล้วส่วนของกิจการส่วนบุคคลของคุณจะได้สัมผัสกับคดีเสียชื่อเสียงและคุณจะพิสูจน์ความบริสุทธิ์ของคุณหลังจากที่ข้อพิพาทที่สำคัญ ถ้าคุณฝันว่าคุณถูกแทงด้วยหอกแล้วศัตรูจะประสบความสำเร็จในการก่อให้เกิดปัญหาสำหรับคุณ ถ้าคุณเห็นคนอื่น ๆ ถือหอกความสนใจของคุณกำลังถูกคุกคาม…

…จิตบำบัดการนอนไม่หลับบางอย่างเช่นฝันร้ายความฝันที่รบกวนการเดินระหว่างนอนและการพูดคุยระหว่างการนอนหลับเกิดจากปัญหาที่ไม่ได้รับการแก้ไขและความขัดแย้งและประสบการณ์รอบข้าง ดังนั้นบุคคลควรได้รับการบำบัดทางจิตใจเนื่องจากผ่านกระบวนการปลดปล่อยอารมณ์และการเชื่อมโยงอย่างอิสระเพื่อระบุความขัดแย้งดังกล่าวและพยายามอธิบายให้ผู้ป่วยทราบจากนั้นเพิ่ม Astbesarh ซึ่งช่วยให้เขากลับสู่การนอนหลับปกติและดู: ~ สารานุกรมจิตเวชศาสตร์~ – เล่มที่ 1 – ง. อับเดลโมนิมเอลเฮฟนี ~ ความผิดปกติของพฤติกรรมและการรักษา~ D. Jumu’ah Syed Yusuf ค: ผู้Jathoom : มันมาจากเราบอกว่า: ผู้คนหรือสัตว์ที่เกาะอยู่ที่เกาะอยู่และความหมายของมันยังคงอยู่ในสถานที่และไม่ได้ออก, หรือสิ่งที่ว่าก็คือ: ติดกับพื้นดินเพื่อให้เขา เกาะอยู่ ฝันร้ายและเรียกใน Word Jathaam หรืออัลอัลกุรอาน:( พวกเขากลายเป็นบ้านของพวกเขาใน Jtman ) ( ประเพณี: 78 ) คำนี้ภาษาอาหรับเรียกว่าพิสดาร Alnidlan , อาจจะอยู่ในความดันในหน้าอกของนอนคือไม่สามารถที่จะย้ายไปอยู่กับ เขา(1). เพื่อแสดงให้เห็นนี้ผมอธิบายให้คุณเป็นไปได้ว่าเขาเห็นชายคนหนึ่งในความฝันของดังนั้น – เรียกว่า Paljathom อธิบายให้รู้สึกนอน Bshi E ปิดปากตัวเอง, หรือมันสามารถรอด, และพยายามที่จะตื่นขึ้น, สามารถไม่เพียง แต่หลังจากความพยายามที่ยากเย็นแสนเข็ญ , Vistiqz ได้ถึงความเหนื่อยล้าเหงื่อออกปริมาณรุนแรงและมือ, และมีความสุขกับตัวเอง, และความรู้สึกของกรณีนี้มาถึงเขาก่อนที่เขา Kalmchlol ตื่นขึ้นมา, และความหวังว่าหนึ่งสไลด์, ข้อสงสัยว่ากรณีนี้ว่าคนตีการนอนหลับของความหวาดกลัว สันติภาพพวกเขารู้ว่าเมื่อสหายของเขากลัวคำอธิษฐานนี้: ~ ฉันขอความคุ้มครองในคำพูดของพระเจ้าที่เต็มไปด้วยความโกรธและจากความชั่วร้ายของเขาเป็นทาสและจากปีศาจร้ายบรรณานุกรม, และเข้าร่วม~ (2) ตามที่ระบุไว้ในisti’aadhah ของการข่มขู่ในความฝันที่บรรยายโดยMalik เขากล่าวว่า: Khalid bin Walid กล่าวว่าลดราคา! : O สารของอัลลอ, ฉันอยู่ในความฝัน เขากล่าวว่าสันติภาพพวกเขา: ~ Say : ฉันขอความคุ้มครองต่ออัลลอ ‘s สมบูรณ์แบบ Ichaelmat จากความชั่วร้ายของความโกรธและความทุกข์ทรมานและลัทธิชั่วร้าย, และบรรณานุกรมของปีศาจ, และเข้าร่วม~ (3) ที่นี่ผู้ปฏิบัติในการสนทนาเหล่านี้สังเกตเห็นว่าสันติภาพศาสดาจะขึ้นเขาสั่งให้คนรับใช้เมื่อคุณเห็นความฝันรบกวนเช่น, ฝันร้าย, แนะนำโดยไล่เบี้ยกับพระเจ้าและหาที่หลบภัยกับเขาจากความชั่วร้ายของความโกรธและความปวดร้าว, และบรรณานุกรมของปีศาจและแกล้งในการที่จะไม่เข้าร่วมกับเขา, และฉากนั่ง -in พระเจ้าเอสเม่พระเจ้า มีคือไม่มีข้อสงสัยว่าภาพสะท้อนของสถานะของคนแจ้งให้ทราบในวันนี้เมื่อส่วนใหญ่ของพวกเขาออกไปจากพระเจ้าและพึ่งพาโลกและความสุขและระยะทางจากหนังสือของอัลลอและสุนทรพจน์ wird , และแทนที่โดยการฟังดนตรีและ เพลงเพื่อให้คนหนุ่มสาวบางคนนอนหลับและฟังเพลงในหูของเขาและคนดังกล่าวเข้าร่วมกับเขา Mullah Ikh และลงมาหาเขาด้วยความเมตตาหรือไม่? แต่ในวันนี้ว่ามัสยิดได้กลายเป็นกลิ่นเหม็นจากเพลง, กลายเป็นเหมือนเธอเพื่อกีดกัน; นี่เป็นเพราะอุปกรณ์พกพาซึ่งเสียงส่วนใหญ่กลายเป็นเสียงดนตรีที่เป็นอันตรายต่อการได้ยินของผู้นมัสการในระหว่างการสวดมนต์และเจ้าของของพวกเขาอาจป้องกันการลงมาของความเมตตาและการปรากฏตัวของทูตสวรรค์อ้างอิงจาก Abu Bakr bin Musa กล่าวว่า: ผมก็อยู่กับซาเลม bin Abdullah bin Omar ดังนั้นฉันผ่านมิตรภาพของมารดาของเด็กชายในนั้นระฆัง, ซาเลมมาถึงผ่านพ่อของเขาจากความสงบสุขศาสดาจะอยู่กับเขาเขากล่าวว่า: ~ เทวดาไม่ได้มากับพวกเขา Rkpo กริ๊ง~ และ Algelgel : กระดิ่งขนาดเล็กที่ติดอยู่ที่คอของสัตว์(4) หลายคนได้รับการแต่งตั้งคนในวันนี้จะห่างไกลจากพระเจ้า, และระยะทางจากอัลกุรอาน, และระยะทางจากชาย, และดังนั้นจึงถูกแทนที่ด้วยทางเลือกของมิตรภาพที่ดีที่ไม่ดี Balrvqh , คือไม่ใช่พระเจ้าของเขาในหนังสือบอกว่า: ) OMN กล่าวถึงการถ่ายทอดสดเราะห์มานสิ่งที่ตรงกันข้าม ของปีศาจของเขาเขาเป็นคู่สมรสของเขา) ( Zukhruf : 36 ) มีความหมายอย่างไร: แสดงสำหรับราห์มานและการรวมกันของเขาตรงกันข้ามกับสิ่งใดก็ตามที่ทำให้สหายของเขาเป็นปีศาจเขาเป็นเพื่อนของเขาในโลกนี้และในไฟนรก(5) และซาตานนี้ประดับประดาเขาด้วยความเท็จและความชั่วร้าย, เบื่อเขาด้วย dhikr และการเชื่อฟังและทำให้เวลาที่มีความสุขที่สุดของเขากับความบันเทิงดนตรีและการร้องเพลงและเช่นนี้มันเป็นสิ่งจำเป็นสำหรับเขาที่จะถือตัวเองรับผิดชอบและถูกต้องสำหรับมันและมีลักษณะคล้ายกับ ชอบธรรมและสุดท้ายที่จำพระเจ้ายืนพักผ่อนและในด้านของความทรงจำไม่ได้แยกออกจากลิ้นของเขา, คนใน Gflathm ตัดFlathm มันเป็นยังรู้สึกเช่นชนิดของวิสัยทัศน์นี้รกร้างว่างเปล่าและความกลัวของพวกเขา, อธิบายให้เขาไปหาที่หลบภัยกับพวกเขา, ลูกชายหินกล่าวในอัลFath ถูกกล่าวถึงในสูตรหาที่หลบภัยจากผลการมองเห็นความชั่วร้ายเป็นจริง, เล่าเรื่องโดยSa’ eed ibn Mansoor และ Ibn Abi Shaybah และ Abdul Razak isnaads ถูกต้อง Ibrahim Nakha’i กล่าวว่า: ~ ถ้าคุณเห็นในความฝันในสิ่งที่เขาเกลียดให้เขาพูดว่าเขาตื่นขึ้นมา: ฉันขอลี้ภัยกับ Aazt โดยทูตสวรรค์และผู้ส่งสารของพระเจ้า ความชั่วร้ายนี้ทำให้ฉันเห็นที่ที่ฉันมองเห็น Maol ในศาสนา Dnaaa ~(6) ผมแนะนำให้นอนหลับทุกคนที่นี่อยากจะอ่าน wird ก่อนสุนทรพจน์การนอนหลับและสามารถพบได้มากขึ้นได้อย่างง่ายดายกว่าใบปลิวจำนวนมากในมัสยิดและห้องสมุด, และที่สำคัญที่สุดของwird เหล่านี้: 1 – รัฐของเก้าอี้ 2 -“ กล่าวว่าพระองค์ทรงเป็นพระเจ้าเป็นหนึ่งใน” 3 – Al- Mu`wadhatan : ( พูดฉันขอความคุ้มครองในพระเจ้าของคน) , ( Say ฉันขอความคุ้มครองต่อพระเจ้าของผู้คน) 4 – ฉันขอความคุ้มครองในคำพูดที่สมบูรณ์ของพระเจ้าจากความชั่วร้ายของสิ่งที่เขาได้สร้าง 5 _ ฉันขอความคุ้มครองในคำพูดของพระเจ้าเต็มรูปแบบของทุกมารและทุกสายตาเป็นสิ่งสำคัญสำหรับประเทศ 6 _ ในชื่อของพระเจ้าที่ไม่ได้เจ็บอะไรกับชื่อของเขาบนโลกหรือในชั้นฟ้าทั้งหลายและเขาเป็นคนรับฟังความรู้ 7 _ ชื่อของคุณพระเจ้าใส่ด้านข้างของฉันและพระเจ้าของเจ้าสวมใส่มันขึ้น, ถ้าฉันคว้าตัวเอง Varahmha , และส่งเขาบันทึกไว้รวมทั้งทาสชอบธรรมสำรองห้องพัก 8 _ โอ้พระเจ้าฉันส่งตัวเองให้คุณและกำกับผมที่จะให้คุณและผู้มีอำนาจสั่งของฉันเพื่อคุณ, และด้านหลังของฉันไปที่คุณต้องการแกตต์และความกลัวของคุณ, ไม่ได้เป็นที่หลบภัยหรือไว้ชีวิตคุณเพียงเพื่อคุณ, การรักษาความปลอดภัยหนังสือของคุณที่ ได้รับการเปิดเผยและ Npik ที่คุณส่งไป 9 _ ในชื่อของคุณโอ้พระเจ้าฉันตายและสด 10 – โองการจากสามวันของการเริ่มต้นสุระกลอน “ พระเจ้าทรงเป็นสิ่งที่อยู่ในชั้นฟ้าทั้งหลายและสิ่งที่อยู่ในแผ่นดินและที่คุณประจักษ์สิ่งที่อยู่ในตัวเอง… ที่” โองการ เหล่านี้Awrad เป็น- พระประสงค์ของพระเจ้า- Caldra, ที่ปกป้องคุณจากแยงสาปซาตานและอันตรายของเขา, และนี้เป็นเหมือนการต่อสู้เข้ามาและการแต่งกายของสงครามการมาถึงของหอกและดาบเพื่อให้เขามีความยากลำบาก, และถึงเขา และทำร้ายเขาเพื่อป้องกันไม่ให้เธอแต่งกายและเช่นกันผู้ที่นอนหลับและพักพิงก่อนนอนตัวประหลาดนี้ตำนานไม่เข้าถึงซาตานด้วยความช่วยเหลือของพระเจ้า(7) ________________________________ (1 ) สื่อกลางพจนานุกรม- op – r (107 ) (2 ) hasan hadeeth บรรยายโดยอิหม่าม Tirmidhi ในหนังสือเรียกประตูของสิ่งที่ Gah ถือด้วยมือ- op – 0 บรรยายโดยImam Ahmad ในฝ่ามือของสหายAlmktherin ฝ่ามือ Abdullah ibn Amr ibn al – Aas ขออัลลอฮ์ พอใจกับพวกเขา- op – และได้รับการบรรยายโดย Abu Dawood ใน Book of Medicine, Bab How to Raqqa – เอกสารอ้างอิงก่อนหน้า- (3 ) นิมิตของศาสดาสันติภาพจงมีแด่เขา(น. 19 ) – op – และรายงานโดยอิหม่ามอิบนุฮาญัรในอัลฟัต(371/12 ) และอ้างถึงอิหม่ามมาลิกและสตรีโบซาเนาที่แตกต่างกันกล่าวว่าเดิมทีอาบูดาวูดกล่าวว่า Tirmidhi และจัดว่าเป็นผู้ปกครองและมันถูกต้อง ดู: Zaad สำหรับบุตรแห่งค่านิยม( 2/468 ) – op – (4 ) บรรยายโดยอิหม่ามสตรีในการประดับประดาประตูหนังสือ Algela Gel , อิหม่ามอะหมัดในฝ่ามือของสหาย Almktherin , ฝ่ามือAbdullah ibn Umar ibn al – Khattab ขอให้อัลเลาะห์พอใจกับเขาผู้อำนวยการในเครือขวาของ Albany (4 \ 493 ) – ข้อมูลอ้างอิงก่อนหน้านี้- (5 ) การตีความของอิบันอับบาส- op – (น. 413 ) (6 ) ดู: Ibn Hajar – Fath al – Bari , ( 12/371 ) – op – (7 ) ดู: ค่า Zaad อิบัน- สหกรณ์- (365 \ 2 ) ผมบอกว่า: พิสูจน์มากของนักวิทยาศาสตร์ที่มีผลกระทบของมนุษย์เปรตมนุษย์สมัยใหม่และพวกเขากล่าวว่า: เป็นผลจริงถ้าปรากฏการณ์ที่มองไม่เห็น; และพวกเขาสรุปรายการของอากาศจุลินทรีย์และคนอื่น ๆ เข้าไปในร่างกายมนุษย์ ยืนยันนี้ความเป็นไปได้ของการป้อนญินกับร่างกายมนุษย์เป็นอย่างดี ** อ้างโดย Dr. Fahd Al-Osaimi…

และผู้ใดที่เห็นว่าหนังสติ๊กมีข้อบกพร่องสิ่งนั้นถือเป็นชัยชนะของนักธนูและเป็นชัยชนะของผู้คนในที่นั้น ในฐานะที่เป็นหินหนังสติ๊กก็จะถูกตีความโดยคำดี…

…ดาบถ้าคุณฝันว่าคุณพกดาบนี้บ่งบอกว่าคุณจะได้รับตำแหน่งที่สูงของรัฐบาล หากคุณใฝ่ฝันว่าดาบของคุณถูกพรากไปจากคุณนั่นหมายความว่าคุณจะพ่ายแพ้ต่อคู่แข่งและความอิจฉาของคุณ ถ้าคุณเห็นคนอื่น ๆ ถือดาบที่นี้หมายถึงว่าคุณกำลังเข้าสู่การทะเลาะวิวาทกับคนอื่น ๆ ดาบหักในฝันหมายถึงความสิ้นหวังและความโศกเศร้า…

…คุณสามารถเรียนรู้การแสดงออกของความฝันได้หรือไม่? หรือเป็นของขวัญจากพระเจ้าให้มันอยู่กับผู้ที่พระองค์ทรงประสงค์ของการเคารพบูชา, ราวกับเป็นเรื่องธรรมดาในหมู่ภาคใหญ่ของพรมแดนของความฝัน, และผู้คน? มันเป็นศาสตร์ที่สามารถซื้อและได้เรียนรู้แล้วก้าวหน้าในนั้น- ตามความสามารถของมัน- หรือมันยังคงอยู่ในระดับหนึ่งในนั้นเป็นผลมาจากความสามารถของ, ซึ่งไม่สามารถทะลุ? มันเป็น miraisah กับที่เจ้าของของมันคือการตัด, หรือมันคือการเก็งกำไรและสมมติฐาน, และคิดถึงสมมติฐานและตก? นั่นคือที่ชัดเจนให้กับผู้ที่อ่านหนังสือเล่มนี้, ผู้เขียนมีแนวโน้มที่จะตระหนักถึงการแสดงออกบนที่สูงและแยกออกมาพระเจ้าโดยบางส่วนของผู้เผยพระวจนะสันติภาพจงมีแก่พวกเขา Kyousef อับราฮัมจาค็อบและโมฮัมเหม็และเก่งหลายคน ของเพื่อนที่เคารพนับถือ Abu Bakr, Omar และ Aisha และคนอื่น ๆ แต่นี่ไม่ใช่วิทยาศาสตร์ Farasa เกิดมาพร้อมกับเจ้าของไม่ใช่แค่กัญชาและถ้าการข้ามวิสัยทัศน์เป็นหนึ่งในเจ้าของของทั้งสองประเภทนี้จะดีกว่า และความเห็นของเขาถูกต้องกว่า แต่สิ่งนี้ไม่ได้ทำให้เราปิดประตูสู่การสอนวิสัยทัศน์นอกเหนือจากสองประเภทนี้! ใช่, มันเป็นการแสดงออกถึงวิสัยทัศน์ของโหงวเฮ้งประตูหรือแรงบันดาลใจให้กับความหึงหวง แต่ฉันมีคำถามง่ายๆที่นี่: ใครเป็นผู้จัดเป็นของทั้งสองประเภทของที่ไม่ใช่ – อัครสาวกของบรรพบุรุษบุหรี่, สหายและลูกน้องของสะเทือนใจ? ใครมีที่จะให้คนอื่น ๆ ที่เหมาะสมนี้เป็นอัครสาวก- สันติภาพจงมีแก่พวกเขา เหรอ? บางทีในหมู่พวกเขาคือมูฮัมหมัดขอให้คำอธิษฐานของพระเจ้าและสันติสุขมีแด่เขาเมื่อเขาเป็นพยานให้เพื่อนร่วมทางบางคนเห็นถึงความเหนือกว่าของพวกเขาในศาสตร์และความรู้บางอย่าง ดังนั้นเขาจึงเป็นพยานต่ออบูบักร์ขอให้พระเจ้าพอใจกับเขาที่จะเก่งในด้านนี้ต่อโอมาร์ในแง่มุมของแรงบันดาลใจและต่ออิบันอับบาสในศาสตร์แห่งการตีความและอื่น ๆ มีคำถามมากมาย แต่ท่านร่อซูล สันติภาพจงมีแด่เขาและสันติจงมีแด่พระองค์ขอพระเจ้าทรงได้รับเกียรติและสรรเสริญกล่าวว่า:“ สิ่งที่เปล่งออกมาเกี่ยวกับความปรารถนา(3) ที่ว่านั่นไม่ใช่อะไรเลยนอกจากการเปิดเผยแนะนำ(4)” จากจุดนี้เราวิเคราะห์คำถามเพื่อค้นหาคำตอบผ่านความเข้าใจในตำราของเราและเรื่องราว Bastaradhana ที่ได้รับจากการข้ามอาวุโสเราพบอะไร? เราพบว่าศาสตร์แห่งสวรรค์นี้ให้มา แต่กำเนิด แต่สามารถเรียนรู้และเรียนรู้ได้โดยการศึกษาวิธีการแสดงออกเมื่อคนเหล่านั้นเรียงแถวกันของอัครสาวกและผู้ชอบธรรมหรือเก่งในเรื่องนี้ที่มาตามพวกเขาซึ่งเห็นเขาจากคนของวิทยาศาสตร์นี้ มันกำหนดจุดนี้ของมุมมองของการเกิดขึ้นของจำนวนมากของสหายในด้านนี้และสอนให้เขาที่อยู่ในมือของผู้ส่งสารของอัลลอสันติภาพพวกเขา ให้เราดูที่คำพูดของอาบูบาการ์ที่สงบศาสดาจะขึ้นเขามีอยู่ครั้งหนึ่งเมื่อตัดโดยพระศาสดา ‘s วิสัยทัศน์ซึ่งเป็น: อิบันฮับกล่าวว่า: เห็นความสงบสุขศาสดาจะขึ้นเขาวิสัยทัศน์ Vqsa อาบูบาการ์กล่าวว่า: ~ O Abu Bakr, I saw Kanye preempt you and I degree Vsbaktk Bmrqatin and a half ~ , he said : O Messenger of Allah, May Allah Iqdk to His เมตตาและการให้อภัยและฉันมีชีวิตอยู่หลังจากคุณสองปีครึ่งกล่าวโดยSuyuti มีขนาดใหญ่และเป็นผลมาจากคุณสมบัติของอิบันซาด’1`) ที่นี่เราพบว่าศาสดาสันติภาพจงมีแด่เขา Biskute การแสดงออกของAbu Bakr ราวกับว่าให้ใบรับรองสุขภาพแก่เขาสำหรับการแสดงออกนี้ . เราพบในอีกตำแหน่งหนึ่งวิสัยทัศน์อื่น ๆ กล่าวว่าซึ่งเป็น: สันติภาพพวกเขากล่าวว่าเขา~ ผมเห็นว่าถ้าผมมามวลผ่าน Vagamtha ในปากของฉันและฉันพบนิวเคลียส Aztna Vlfeztha , แล้วเอา Vagamtha อื่นที่นิวเคลียส Vlfeztha พบ และจากนั้นก็เอาที่สาม Vagamtha และพบนิวเคลียสของVlfeztha ~ ดังนั้นอาบูบากากล่าวว่า: ผมขอข้าม เขากล่าวว่า: เขากล่าวว่า:“ ข้ามมันไป” เขากล่าวว่า: มันเป็นกองทัพของคุณว่าคุณถูกส่งไปทักทายและได้รับและพวกเขาจะโยนชายคนหนึ่งและเขาจะหาพวกเขาในหน้าที่ของคุณและเขาจะเรียกร้องให้พวกเขา พระองค์ตรัสว่า~ พระราชาตรัสเช่นเดียวกัน~ บรรยายโดย Ahmad ใน Musnadah ที่นี่เขาสังเกตเห็นว่าร่อซู้ลขอให้คำอธิษฐานของพระเจ้าและสันติสุขมีแด่เขาเมื่อขอให้ Menna Abu Bakr ข้ามมันไม่ได้ประจบความจริงและไม่ใช่เพราะความรู้ของเขาเกี่ยวกับความฉลาดของ Abu ​​Bakr เขาจะไม่ได้ตกลงที่จะกลองและเขาสังเกตเห็นว่าที่นี่ร่อซูลกล่าวว่านี้ ใช้เวลาในการอาบูบากา: ~ คิงยังกล่าว~ , ให้เขามีพยานหลักฐานที่สูงไปที่สุขภาพของคำพูดของเขา ใครบางคนถ้าคุณอาจพูดว่า: อาบูบักร์ผู้ซึ่งเป็นแรงบันดาลใจให้วิทยาศาสตร์นี้ไม่มีที่ว่างสำหรับความผิดพลาดกับเขาและตอบสนองต่อมุมมองนี้ที่มีต่ออบูบักร์และเห็นเขาที่นี่คนบาปในเรื่องอื่นและสิ่งนี้พิสูจน์ให้เห็นว่าสิ่งนี้ เรียนรู้วิทยาศาสตร์ของเธออาจจะประสบความสำเร็จในการเรียนรู้มีเขาล้มเหลวและอาจจะทำผิดพลาด ดูตำแหน่งอื่น ๆนี้ อิบันอับบาสอาจอัลเลาะห์จะยินดีว่ามันเป็นสิ่งที่เกิดขึ้นว่าคนที่มาถึงผู้ส่งสารของอัลลอสันติภาพพวกเขากล่าวว่า: ~ ฉันเห็นคืนนี้ในม่านบังแดดฝัน` 1` Tnnzv `2` เนยใส, น้ำผึ้ง, และฉันเห็นคน Atkvvon รวมถึง` 3` Valmcetkther และเป็นอิสระและถ้าสาเหตุ( 4` ) เขาจากโลกไปบนฟ้าและฉันเห็นคุณรับเงินจากนั้นมีผู้ชายคนหนึ่งถูกจับตัวคุณไปจริง ๆ แล้วมีผู้ชายอีกคนหนึ่งถูกเขาพาไป จากนั้นชายอีกคนหนึ่งถูกนำตัวจากเขาและเขาตัดเขาออกแล้วจริง ๆ แล้วเขามาถึงเขา. อาบูบาการ์กล่าวว่า: O สารของพระเจ้าพ่อของฉันคุณและพระเจ้าทรงให้ฉัน Flaabrnha พูดกับเขาส่งสารของอัลลอ: ~ Oabbarha ~ และในรางวัลนวนิยาย~ ผ่าน~ อาบูบาการ์กล่าวว่า: หลังคาศาสนาอิสลามเป็น. ในฐานะที่เป็นสำหรับAntef ของน้ำผึ้งและเนยในคัมภีร์กุรอาน Hlaute Tntef Valmcetkther จากอัลกุรอานและในอนาคต. เหตุผลที่เชื่อมต่อจากสวรรค์เพื่อแผ่นดินที่เหมาะสมที่คุณ ‘อีกครั้งก็จะใช้เวลาเขา Vialik พระเจ้าแล้วจะใช้เวลาโดยคน Viallo เขาแล้วพาเขาผู้ชายอีกคนหนึ่ง Viallo เขาแล้วพาเขาแม่ n จะต้องตัดเขาและจากนั้นเชื่อมต่อเขา Viallo เขา เขาบอกฉันว่าโอ้ศาสนทูตแห่งอัลลอฮ์พ่อของฉันคุณถูกยิงหรือฉันพลาด? และเขากล่าวว่าศาสดาสันติจงมีแด่เขา: ~ ฉันเป็นบางคนและคิดถึงบางคนหรือไม่อบูบักร์กล่าวว่า: โดยพระเจ้าโอผู้ส่งสารของพระเจ้าคุณบอกฉันว่าฉันทำอะไรผิดหรือไม่เขากล่าวว่า:~ อย่าสาบาน~ ตกลงตาม. พระมหากษัตริย์กับหยุดยาวนี้ที่ทันสมัยซึ่งเป็น: ที่อาบูบาการ์นี่ถูกไม่เจ็บในบางส่วนของคำพูดของเขาและทำให้การตอบสนองต่อคนที่พูดว่า: ที่อาบูบาการ์ที่แสดงออกถึงวิสัยทัศน์หรือความฉลาดและแรงบันดาลใจที่มีห้องพักสำหรับเรื่องนี้ไม่มี ของความทุกข์ทรมานของการแสดงออกผมได้เรียนรู้วิสัยทัศน์. เขาที่อยู่กับเขาก่อนที่บีไม่ได้พูดถึงวิสัยทัศน์การแสดงออกจากพวกเขา. แต่ในมุมมองของพวกเขาเป็นผู้สำเร็จการศึกษาจากโรงเรียนของครูของประเทศที่ใช้ในการถาม พวกเขาเมื่อพวกเขาเห็นพวกเขาและเขามักจะพูดกับพวกเขาขณะที่เขาเดินผ่านเราว่า:“ ใครในพวกคุณเห็นนิมิต” เช่นเดียวกับในซาฮีมุสลิม`2` และผู้คนกล่าวว่าวิทยาศาสตร์: ประโยชน์ของการพูดนี้: การกระตุ้นให้ตระหนักถึงวิสัยทัศน์และคำถามเกี่ยวกับการตีความและศาสดาสันติจงมีแด่เขาเพื่อสอนการตีความวิสัยทัศน์และคุณธรรม และรวมถึงจากข่าวที่มองไม่เห็นนี้เป็นตามที่คุณเห็นในชีวิตประจำวันจากความสงบสุขบทเรียนพระศาสดาจะขึ้นเขาในหูของสหายในที่สอนไม่เพียง แต่สอนและการเจรจาและอธิบายให้และพัฒนา, และ Hola ที่ มีความเป็นเลิศในการแสดงออกของวิสัยทัศน์ของพวกเขาคือ Kaltlamiv อยู่ในมือของครูของพวกเขาบางคนเก่งในศาสตร์แห่งการตีความและบางคนก็เก่งในด้านนิติศาสตร์บางคนเก่งในศาสตร์แห่งการสืบทอดและบางคนก็เก่งในศาสตร์แห่งการสืบทอดและบางคนก็เก่ง ในปัจจุบันวิทยาศาสตร์มันเป็นไม่น่าแปลกใจว่ามีบางส่วนของพวกเขาเก่งในศาสตร์แห่งการแสดงออก. และถ้าเรายอมรับเรื่องนี้. ทฤษฎีการเรียนรู้ทฤษฎีเช่นเดียวกับที่สามารถจะมีความเชี่ยวชาญในเวลาของเรานักวิทยาศาสตร์บางคนในศาสตร์แห่งการแสดงออกและ สามารถเหล่านี้เพื่อศึกษาศิลปะนี้ไปยังคนอื่น ๆและมุมมองนี้อาจจะเป็นคนแปลกหน้าไปบางอย่างในโดยเฉพาะวิทยาศาสตร์นี้ แต่บางทีอาจจะ Thrjhm ของวิทยาศาสตร์นี้เป็นเหมือนแรงบันดาลใจและโหงวเฮ้งราวกับว่ามันเป็นแบบจำลองของอัครสาวกและพบความลำบากใจจากด้านข้างนี้, และจากมุมมองของผู้เขียนว่าความคิดเห็นนี้เป็นเรื่องเล็กน้อยและบังคับให้ผู้อื่นทำในสิ่งที่ไม่จำเป็น สิ่งนี้กล่าวกับผู้ที่ละเมิดผู้ที่พยายามถามเกี่ยวกับนิมิตและเรียนรู้การแสดงออก Al-Nawawi กล่าวแสดงความคิดเห็นเกี่ยวกับสุนัตของ Samarah bin Jundub : ถ้าท่านนบีละหมาดในตอนเช้าเขามาหาพวกเขาพร้อมหน้าและพูดว่า~มีใครเห็นเมื่อวานนี้คุณมีนิมิตหรือไม่? ~ ซึ่งรวมถึงความปรารถนาที่จะถามเกี่ยวกับ วิสัยทัศน์และความคิดริเริ่มในการตีความและเร่งรัดในตอนต้นของวันและรวมถึงการอนุญาตให้พูดเกี่ยวกับความรู้และการตีความวิสัยทัศน์และสิ่งที่คล้ายกัน อิหม่ามอิบันอัลซาดีกล่าว(2 /442 ) , แสดงความคิดเห็นในบทกวีที่อัลลอมอบแก่ซุฟสนทนาตีความ: ว่าที่เดิมเป็นการแสดงออกของวิสัยทัศน์วิทยาศาสตร์ในการแสดงออกภารกิจวิทยาศาสตร์ว่าพระเจ้าให้มันอยู่กับผู้ที่พระองค์ทรงประสงค์ของพระองค์ทาส และวิทยาศาสตร์ของมนุษย์จะได้รับผลตอบแทนในการเรียนการสอนและการเรียนรู้ ดังนั้นจึงพิสูจน์ได้ว่า Umar ibn al- Khattab กำลังขอให้เด็กหญิง Umays ตั้งชื่อ Ktamip สำหรับ Taperalraaa เป็นTahdheeb Ibn Hajar (12 \ 399 ) ตามที่อิบัน Sa’d ในชั้นเรียน(7 \ 124 ): อีด bin Musayyib คือการแสดงของผู้คนวิสัยทัศน์, และเขาได้เอามันออกมาจากหญิงสาวชื่ออาบูบากาและเอาชื่อของพ่อของเธอและเอาเขาอาบู Bakran เฉไฉโซลคาริม สันติภาพพวกเขา อิบันอับดุลอัล – Barr เช่นเดียวกับในการบูต(1 /313 ) ความเห็นเกี่ยวกับการสัมภาษณ์ Samra ยัง: hadeeth นี้บ่งชี้ว่าในเกียรติของวิสัยทัศน์วิทยาศาสตร์และคุณธรรม; เพราะเขาขอให้คำอธิษฐานของพระเจ้าและสันติสุขมีแด่เขาขอเพียงเกี่ยวกับเธอให้บอกเขาและส่งต่อไป และเพื่อให้เพื่อนรู้วิธีพูดเกี่ยวกับการตีความของมันและชีคมูฮัมหมัดอิบนุอับดุลอัล – วาฮาบกล่าวเช่นเดียวกับในการรวบรวมหนังสือของเขา( 5/130 ) ศาสตร์แห่งการแสดงออกเป็นวิทยาศาสตร์ที่แท้จริงที่พระเจ้าอวยพรให้กับผู้ที่เขา ประสงค์จากการเคารพบูชา เขายังกล่าวว่า(5 \ 143 ): วิวรณ์เป็นความรู้ที่แท้จริงของพระเจ้าที่กล่าวถึงในอัลกุรอานและมันก็บอกว่า: ไม่ได้สะท้อนให้เห็นถึงวิสัยทัศน์เพียงเป็นหนึ่งในนักวิชาการ Ptooelha เพราะมันคือการเปิดเผยของส่วน ได้เตือน Shatibi ความเมตตาของพระเจ้าในการอนุมัติ(2 \ 415): ว่าไม่มีประโยชน์ใด ๆและได้รับการปิดบังขอให้อัลนามีสันติสุขกับเขาเท่าที่ได้รับการยกเว้น แต่ได้รับรูปแบบของประเทศของเขาสิ่งนี้สอนการคาดเดาและให้การเปิดเผย เพื่อเขาและประเทศของเขาถูกกำหนดวิสัยทัศน์ที่ดี Ibn Hajar กล่าวว่า: การกระตุ้นให้เกิดวิสัยทัศน์ของการศึกษาวิทยาศาสตร์และการแสดงออกทางด้านซ้ายและการละเว้นคำถามและคำสาปของสิ่งที่บัณฑิตรวมถึงการเข้าถึงสิ่งที่มองไม่เห็นและความลับของวัตถุบางอย่าง E คำพูดของเขา ดังนั้นหากผู้เรียนมีเครื่องมือที่มีความรู้เกี่ยวกับอัลกุรอานซุนนะห์ความเชี่ยวชาญในภาษาอาหรับสุภาษิตและรายงานการประชุมของความรู้นี้แล้วอะไรที่ขัดขวางเขาจากการเรียนรู้การแสดงออกแล้วจึงแสดงออก? ฉันคิดว่านี่เป็นสิทธิที่ถูกต้องและความรู้นั้นกว้างและไม่ได้ถูกล้อมรอบด้วย แต่มุมมองของฉันต้องเป็นนักเรียนที่เก่งในความรู้นี้และเก่งในการส่งออกไปให้คนอื่นที่ได้รับการมอบจากพระเจ้าเพื่อทำให้ ข้อมูลและอำนวยความสะดวกให้กับผู้รับ เราจะต้องไม่เปิดทางให้ประชาชนที่ไม่ได้มีเครื่องมือของศิลปะนี้จากผู้ที่แก้ปัญหาสำหรับตัวเองและถูกลิดรอนจากความฝันประเดี๋ยวเดียว นี่คือภาพของจิตใจที่ไร้สาระที่เรียบง่ายของพวกเขาบางคน: ชาวปาเลสไตน์บางคนมีลานของมัสยิดหลวงรอกองทัพ Akhosv ซึ่งจะมาที่บ้านของพระเจ้าและทำความสะอาดจาก Tdnashm และทิ้งเครื่องบินและใช้ใบสั่งยาตามความฝันและรายการจึงไป เมื่อวันที่ฉันจะสงสัยว่าประเทศของเราได้กลายเป็นประเทศในฝัน? แม้แต่การนมัสการก็เข้าสู่ความฝันจากประตูที่กว้างที่สุดมองไปที่ Night of Power คุณพบว่ามันถูกกำหนดผ่านนิมิตและมองไปที่องค์กรการกุศลเพื่อค้นหาแรงจูงใจที่ยิ่งใหญ่ที่สุดคนตายพูดกับคนเหล่านี้! หลายคนเห็นประตูกุศลไม่เปิดจนกว่า Itsedk อธิบายความฝันของเขาในฐานะล้มสั้นในประตู คุณต้องการตัวอย่างและรูปภาพเพิ่มเติมหรือไม่? โดยพระเจ้าบางคนโยนผู้หญิงที่ผิดประเวณีเพราะความฝันที่เขาเห็นผู้หญิงคนหนึ่งดังนั้นบทเรียนสำหรับตัวเองโดยการอ่านหนังสือบางเล่มว่าเธอเป็นชู้เขาจึงหย่ากับเธอ! มีแม้กระทั่งผู้ที่อ้างว่าศาสนทูตแห่งอัลลอฮ์สันติจงมาหาเขาในความฝันและสั่งให้เขา Nhah และเมื่อเขาตระหนักถึงผู้คนและเริ่มทำงานเหมือนในนิมิตเหล่านี้! เบราว์เซอร์สำหรับตัวอย่างเช่นอินเทอร์เน็ตดูพระเจ้าควอนตัม Il วิเคราะห์และบทความที่เรียกดูและพบว่าขึ้นอยู่กับวิสัยทัศน์จากที่นี่หรือที่นั่นและอาจจะเป็นเรื่องตลกสิ่งที่ฉันอ่านยืนยันว่ามะห์เป็นผู้แสวงบุญในดังกล่าวและเช่นและเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นแทงผู้แสวงบุญที่ถูกกล่าวหาว่าเจาะที่ต่อต้านพระเจ้าที่สร้างนิมิตเห็นเธอในคืนเกิดเหตุ! นักเขียนมหัศจรรย์คำถามที่สำคัญ: เวลาที่จะตื่นขึ้นมาประเทศของเธอฝันเอามันและแนบไปกับวิทยาศาสตร์ในช่วงเวลาของวิทยาศาสตร์? วิทยาศาสตร์มีเงื่อนไขเครื่องมือและวิธีการซึ่งไม่สามารถเอาชนะได้การรู้ว่าการแสดงออกของวิทยาศาสตร์ของ Ashraf นั้นไม่คุ้มค่าที่มนุษย์คนใดจะแสดงวิสัยทัศน์ต้องเป็นความรู้เกี่ยวกับอัลกุรอานและคำพูดของมัน ถ้าเขาเห็นชายคนหนึ่งสำหรับตัวอย่างเช่นบางสิ่งบางอย่างที่เขาควรจะพิจารณาอัลกุรอานแรกพบการเชื่อมโยงระหว่างวิสัยทัศน์และสถานะของโองการเชื่อมโยงพวกเขาที่นี่และให้ตัวอย่างที่: เรือสำหรับตัวอย่างเช่นอาจจะข้ามไปยังหลบหนีคำพูดของพระเจ้า ผู้ทรงอำนาจ: ผู้ทรงอำนาจตรัสว่า: ~ เราช่วยเขาและเจ้าของเรือ~ ( แมงมุม: 15) และไม้อาจผ่านคนหน้าซื่อใจคดเพราะคำกล่าวของผู้ทรงอำนาจ:“ ราวกับว่าพวกเขาเป็นไม้หนุนหลัง” (Al- Munafiqun : 4) ทารกอาจจะผ่านโดยศัตรูสำหรับคำพูดของผู้ทรงอำนาจ“ ดังนั้นฟาโรห์เลือกเขาขึ้นเพื่อที่ว่าพวกเขาจะต้องเป็นศัตรูและความเศร้าโศก และขี้เถ้าอาจผ่านการกระทำที่ไร้สาระของผู้ทรงอำนาจกล่าวว่า: คำอุปมาของผู้ที่ปฏิเสธศรัทธาต่อการกระทำของพวกเขาเหมือนขี้เถ้าซึ่งลมพัดแรง( อิบราฮิม: 18) ดังนั้นชาวซุนนะห์ผู้ส่งสารขอให้คำอธิษฐานของพระเจ้าและสันติสุขจงมีแด่เขาวางหลักการและกฎเกณฑ์พื้นฐานสำหรับศิลปะนี้และเขาเคยบอกสหายเกี่ยวกับวรรณกรรมและประเภทของพวกเขาและถามพวกเขาเกี่ยวกับวิสัยทัศน์ของพวกเขาและแสดงให้พวกเขาเห็น . มีการกล่าวถึงตัวอย่างและแง่มุมของหนังสือเล่มนี้แล้วดังนั้นจึงไม่จำเป็นต้องทำซ้ำ แต่เขาต้องรู้ว่านิมิตของศาสดาพยากรณ์เป็นจริง จากพระเจ้าหน้าที่ของการประหารชีวิตบนใบหน้าของมันหรือตอบสนองต่อภาพของสัญลักษณ์และสัญลักษณ์เหล่านี้ได้รับการอธิบายโดยผู้ส่งสารขอให้คำอธิษฐานของพระเจ้าและสันติสุขจงมีแด่เขาต่อเพื่อนของเธอจากนั้นพวกเขาก็เฝ้าดูพวกเขาตระหนัก เป็นข้อเท็จจริงทางวัตถุที่จับต้องได้ นี้เป็นหนึ่งในประสบการณ์ที่สหายเหล่านี้ผ่านไปเพื่อให้พวกเขาได้รับประโยชน์จากมันและต่อมาเมื่อพระเจ้าอาจจะยินดีกับพวกเขา นอกจากนี้ยังจำเป็นต้องทราบต้นกำเนิดของศิลปะนี้ด้วยว่าเวลาของฤดูใบไม้ผลิเป็นช่วงเวลาที่ดีที่สุดสำหรับการมองเห็นตามคำกล่าวสันติภาพและพรของพระเจ้าจงมีแด่เขา:“ เมื่อเวลาใกล้เข้ามาวิสัยทัศน์ของผู้เชื่อ แทบจะไม่โกหก” (1) ผู้บรรยายมุสลิมและฉันได้ระบุให้เขาทราบและความหมายนั้นเท่าเทียมกัน กลางคืนและกลางวันและฤดูใบไม้ผลินี้กลายเป็นเรื่องน่าอิจฉา . เขาต้องรู้ค่าของคนที่บอกวิสัยทัศน์ของพวกเขาด้วยดังนั้นวิสัยทัศน์ของคนงานธรรมดาไม่ใช่วิสัยทัศน์ของคนในตำแหน่งและนักวิชาการและเขาต้องรู้เกี่ยวกับประเทศของพวกเขาหลักคำสอนและช่วงเวลาของ วิสัยทัศน์ ในทำนองเดียวกันเขาต้องรู้ว่าสิงโตและนก- ยกเว้นสิ่งที่หายาก- อยู่ในผู้ชายที่แสดงออกและข้าวสาลีข้าวบาร์เลย์น้ำผึ้งขนสัตว์และเหล็กมักเป็นเงินดังนั้นศิลปะนี้จึงมีกฎเกณฑ์และไม่ใช่เรื่องง่ายที่จะบรรลุ แต่ก็ต้องได้รับการศึกษาและการเรียนการสอนที่อยู่ในมือของจิดที่สมบูรณ์แบบสำหรับมันสำหรับผู้ที่ต้องการที่จะเรียนรู้และพระเจ้าฉันรู้ว่า…

…และใครก็ตามที่เห็นว่าสุลต่านหลับอยู่เขาก็ขัดแย้งกับสิ่งนั้นและมีการกล่าวกันว่าวิสัยทัศน์ของสุลต่านตั้งอยู่บนพื้นฐานของชัยชนะห้าด้านการโต้แย้งความขัดแย้งการให้เกียรติการยกระดับการทุจริตและความอัปยศอดสูดังนั้นเรื่องนี้จึงจำเป็นต้องได้รับการพิจารณาในเรื่องนี้ ถือว่าผู้ทำนายและตำแหน่งของเขา…

ซุ่มถ้าคุณฝันว่าคุณกำลังถูกโจมตีจากการซุ่มโจมตีนี้บ่งชี้อันตรายที่ซุ่มซ่อนในที่ลับและใกล้ชิดกับคุณและมันจะโจมตีคุณอย่างรุนแรงในเร็ว ๆ นี้และจะขับไล่คุณถ้าคุณลืมคำเตือน หากคุณอยู่ในการซุ่มโจมตีเพื่อล้างแค้นให้กับตัวเองจากคนอื่น ๆ คุณจะได้โดยไม่ลังเลลงไปในการกระทำที่ไม่น่าเชื่อถือที่ปล้นเพื่อนของคุณ…

ผู้สำรวจ: ชายคนหนึ่งตรวจสอบสภาพของผู้คนและชอบที่จะยืนอยู่บนนั้น ถ้าเขาเห็นราวกับว่าเขาเช็ดพื้นที่เพาะปลูกเขาก็จะตรวจสอบสภาพของผู้คนที่ชอบธรรมและถ้าเขาเช็ดสวนองุ่นเขาก็ตรวจสอบสภาพของภรรยาของเขา ถ้าเขาเช็ดต้นไม้เขาจะตรวจสอบสภาพของผู้ชายที่นับถือศาสนา ถ้าเขาผ้าเช็ดทำความสะอาดถนนเขาเดินทางเท่าที่เป็นถนนที่ว่าเขาเช็ด ถ้าเขาจะหันฮัจญ์แล้วเขาจะดำเนินการฮัจญ์แล้วถ้าเขาผ้าเช็ดทำความสะอาดมากกว่าหน้ากากเขาจะเป็นผู้ชนะจากความเศร้าโศก และถ้าเขาผ้าเช็ดทำความสะอาดดินแดนสีเขียวและเจ้าของของมันไม่เป็นที่รู้จักแล้วเขาจะเป็นที่บำเพ็ญตบะและความดีงาม…

…นิมิตเกี่ยวข้องกับเวทมนตร์หรือไม่? และเพื่อที่จะอธิบายให้คุณหัวข้อ, เราสามารถอนุมานมายากลและที่ใส่มันได้หรือไม่ และเมื่อ? ที่ไหน? วิธีการรักษาคืออะไร? ผ่านนิมิต? หลายคนเมื่อถูกถามเกี่ยวกับการเห็นวิสัยทัศน์ของเธอ, คุณพบว่าหลังจากที่คุณตัดวิสัยทัศน์จะบอกคุณ . รู้ว่าฉันกำลังเสก หรือ: ฉันเห็นมนัทฝันและอธิบายให้ฉันฟังว่าฉันมีเสน่ห์และผลงานของฉัน; เป็นที่รู้จักกันว่าหลงเสน่ห์จะมาพร้อมกับความฝันบางอย่าง หรือ: ผมเป็นตาที่ติดเชื้อจากเวลานาน, ผมไม่ได้พบกับการรักษา หรือ: ผมบอกว่าผม Maaon หรือ Maaonh , และบอกผมว่าคนที่มีความน่าเชื่อถือ! ! หรือ: รู้เมื่อฉันอ่านมากและเพื่อให้ระยะเวลาของการดังกล่าวและเช่น, และฉันเริ่มที่จะรู้สึกดีขึ้น และคนอื่น ๆ . . . , เหล่านี้, พี่ชายและน้องสาวเป็นตัวอย่างและตัวอย่างของการสื่อสารบางอย่างหรือบางคนเขียนข้อความที่ได้รับจากเวลาและที่นี่มีการหยุดของฉัน . ฉันหวังว่าคุณจะอ่านมันด้วยความสนใจเพื่อให้การตัดสินใจของคุณอาจจะถูกต้องพระประสงค์ของพระเจ้า ครั้งแรก: มายากลที่มีอยู่, มันมีผลต่อความเป็นจริงที่มีอิทธิพลต่อมนุษย์, เช่นเดียวกับตาขวาและปัจจุบัน, มาสิทธิที่จะพูดคำสันติภาพพวกเขา: ~ ถ้ามันเป็นสิ่งที่ก่อนหน้านี้ Qadr ก่อนที่ตา~ (1) และคำเช่นเดียวกับ~ ตาขวา~ (2) ประการที่สอง: การไม่ตั้งใจที่จะพูดถึงพระเจ้าอยู่และเพิ่มขึ้นในหมู่คนหลายเหตุผลและความเป็น – ความรักที่รู้จักกันของโลกและเสน่ห์ของพวกเขาและการแพร่กระจายของบาปและความเมตตา, เมตตาในการรับประทานอาหารของชาวมุสลิม ประการที่สามคือการละทิ้งของอัลกุรอานและมุมบนชั้นวางในมัสยิด, หรือบ้าน, และมีเป็นจำนวนมากของเราไม่ได้อ่านโดยเพียงไม่กี่ครั้ง, และบางส่วนเท่านั้นที่อ่านได้ในเดือนรอมฎอนและบางส่วนเมื่อวันศุกร์ที่, ไม่ได้ ข้อเท็จจริงนี้ . . และความจริงอะไร! ! บางคนเพียงแค่แขวนบนผนังโดยไม่ต้องอ่านมัน ประการที่สี่: อื่น ๆผู้ปกครองเพื่อลูก ๆ ของเขาไม่ได้กลับมาอยู่บนมลพิษ dhikr และความชอบธรรม wird ที่กล่าวว่าในช่วงเช้าและเย็นและก่อนนอนและเมื่อเข้าสู่บ้านเข้าห้องน้ำและการรับประทานอาหารและการสวมใส่ใหม่ . . และคนอื่น ๆ สิ่งที่เกิดขึ้นกับเราแต่ละคนทุกวัน ประการที่ห้า: การแพร่กระจายความไม่รู้พูด, วิทยาศาสตร์และที่นี่ฉันหมายความว่าถูกต้องตามกฎหมายและมากของวิทยาศาสตร์เรียกว่าวิทยาศาสตร์ที่คน Lifton โดยไม่มีความรู้และไม่มีหลักสูตรหรือเจ้าหน้าที่และ Hola พบพวกเขาทำงานของบิดเบือนของ Ahdaah และ Ocefathm พร้อมที่จะ จะใช้เวลาในบรรดาผู้ที่เยี่ยมชมพวกเขาบางครั้งพวกเขากล่าวว่า: มีคุณมีเสน่ห์อื่น ๆ: มีคุณมีตาและคุณจะต้องเข้าร่วมประชุมและตาบอดการประชุมของการรักษาและคุณและคุณและคนเหล่านี้ไม่ลังเลที่จะเปิดเผย ร่างกายของผู้ป่วยแม้ว่าจะเป็นผู้หญิงและมีลมพัดอยู่ภายในร่างกายของเธอและฉันขอถามว่างานนี้ถูกกฎหมายหรือไม่? ขอให้เราคิดอย่างรอบคอบก่อนที่จะมีคำตอบและเรามีมันจัดหมวดหมู่ Shara นี่คือสิ่งที่เป็นสิ่งจำเป็น ___________________________________ (1 ) เล่าเรื่องโดยอิหม่ามมุสลิมในขณะที่นิวเคลียร์ที่อธิบายไว้ในหนังสือของสันติภาพยาประตูโรคและความซับซ้อน(16 \ 171 ) 0 ผลสืบเนื่องพูดคุย: ~ ถ้า Astgseltm Vagsilwa ~ – op – และ Tirmidhi เล่าในหนังสือของยาประตูของสิ่งที่มาในSpell From al-Ain และ Bab Ma Jah โดยที่ตานั้นถูกต้องและล้างเธอ- การอ้างอิงก่อนหน้านี้- และมันถูกบรรยายโดย Ahmad ใน Musnad ของเขาใน Musnad al-Qabail .. สุนัตของ Asma bint Umais ขอให้พระเจ้าพอใจกับเธอ- ข้อมูลอ้างอิงก่อนหน้านี้- (2 ) เห็นด้วยจากหะดีษของอบูฮุรอยเราะห์ขอให้อัลลอฮ์ทรงพอพระทัยกับเขาดู Fath al – บารีหนังสือยาประตูตาขวา(203 \ 10 ) – op • นิวเคลียร์และอธิบายมุสลิมในหนังสือการแพทย์โรคและ Alrqi (14 \ 170 ) – ข้อมูลอ้างอิงก่อนหน้า-. ** อ้างโดย Dr. Fahd Al-Osaimi…

…ใครก็ตามที่เห็นเธอในความฝันในการเขียนด้วยลายมือที่สวยงามก็แสดงความรู้คำแนะนำและการดำรงชีวิตด้วยพรของตนและบางทีอาจจะ Basmalah หมายถึงเด็กและหลานจะแนบไปกับแต่ละอื่น ๆ และบางทีเธออาจจะชี้ให้เห็นการก่อให้เกิดสิ่งที่เป็นอดีตที่ผ่านมาจะทำซ้ำตัวอักษรของเธอ มันแสดงให้เห็นการแสวงหาของการแต่งงาน และบางทีเธออาจชี้แนะแนวทางหลังจากการชี้นำอย่างผิดๆ หากคุณเขียนด้วยลายมือที่สวยงามในความฝันผู้ชมจะได้รับปัจจัยยังชีพและโชคในการผลิตหรือความรู้ของเขา และถ้ามันถูกเขียนตายก็เป็นความเมตตาจากพระเจ้าผู้ทรงอำนาจ และบางทีการเขียนชี้ให้เห็นผลกำไรในการปลูก ถ้ามันถูกลบหลังจากการเขียนและการแย่งชิงนกวิ่งเดลออกมาจากอายุของผู้ทำนายและสูญญากาศที่อยู่อาศัยและนี่คือวัดจากหนังสือในมือของบางสิ่งบางอย่างของเขาจากอัลกุรอานหรืออื่น ๆ มันก็บอกว่าฮัสซันบินอาลีอัลลออาจจะมีความยินดี กับเขาเห็นในความฝันเขียนบนหน้าผากของเขา( และตอนเช้าและคืนที่มืดลง) ดังนั้นเขาจึงหยิบยกขึ้นมาว่าการอีดบินอัล-Musayyib และกล่าวว่า: โอ้ลูกของผู้ส่งสารของพระเจ้าให้คำแนะนำและขอขมาเพื่อให้เขาออกจากโลกหลังจากที่คืน ถ้าเขาท่องบาสมาลาห์ในขณะละหมาดและหลักคำสอนของเขาคือการละหมาดบาสมาลาห์ดังนั้นบาสมาลาห์ของเขาในนั้นเป็นหลักฐานของการนับถือศาสนาที่เขาไม่ต้องการและอาจบ่งบอกถึงแนวโน้มที่พ่อจะไม่มีแม่และ แม่ให้พ่อหรือเขาชอบซุนนะห์มากกว่าฟาร์หรือนาฟิลมากกว่าซุนนะห์หรือนอกรีต เป็นที่ต้องการ และสิ่งที่ถูกเขียนกับมันในความฝันถือว่าถ้ามันถูกเขียนขึ้นในทองคำก็แสดงการดำรงชีวิตและความสนใจในการเชื่อฟังคำสั่งหรือการปฏิรูปครั้งที่ดีและมันอาจบ่งบอกถึงความทรงจำที่สวยงามและการกระทำที่ดี และเขาพิจารณาว่าปากกาเขียนด้วยอะไรดังนั้นเส้นของเนื้องอกจึงเป็นเงินบินแนวของผู้ตรวจสอบคือการตรวจสอบสิ่งที่เขาต้องการเส้นของเชื้อสายเป็นสัดส่วนเส้นของการคัดลอกแยกออกจากกันและ สายของป่ารวมถึงบางสิ่งบางอย่างนานและบรรทัดของบทกวีที่บ่งชี้ความประมาทและความรักและสายของอัล Rayhani เป็นความเจ้าเล่ห์และสายของฝุ่นเป็นโรคตา และสิ่งที่เขียนไว้นอกเหนือจากนั้นการเขียนด้วยลายมือลายเซ็นของ Ezz และ Nasr และการเขียนด้วยลายมือของ al-Waraqa ถือเป็นการทดลองและหากไม่มีสิ่งใดชัดเจนจากการเขียนแสดงว่ามันเป็นหลักฐานของสี ในหลักคำสอนหรือความเชื่อ เป็นสิ่งที่แปลกปากกาถูกเขียนขึ้นด้วยเช่นภาษาฮิบรู, ซีเรีย, ภาษาฮินดีและชอบที่มันเป็นหลักฐานของดินาแปลกสามีทาสหรือทาสหรือคุ้นเคยกับคนแปลกหน้า เขียนโดยปากกาเหล็กแสดงความแรงของการทำมาหากินและความมั่นคงในเรื่อง และถ้าเขาเขียนด้วยปากกาสีเงินและถ้าเป็นเหมือนปากกาทั่วไปก็จะบ่งบอกถึงสถานการณ์ในการไกล่เกลี่ยโดยเฉพาะอย่างยิ่งถ้าเขียนด้วยปากกาที่บิดหรือผูกปมและถ้าปากกาตรงและดีก็จะระบุว่า ตำแหน่งที่มีเกียรติหรือความรู้และผลงานของผู้ที่ทำในความฝัน ถ้ามันเขียนด้วยอักษร Kagd เขาอาจจะทำความดีหรือปฏิบัติตามมันเป็นข้อบังคับและถ้ามันถูกเขียนด้วยกระดาษหนังเขาก็พยายามที่จะแสวงหามรดกและถ้ามันเป็นผ้าทอสีแดงสีเหลืองหรือสีขาวก็จะบรรลุ ความสุขและความสุขและถ้ามันอยู่ในผ้าทอสีเขียวก็จะบรรลุการเป็นพยานกับพระเจ้าผู้ทรงอำนาจ และเขียนมันด้วยแสงหรือสีทองเป็นข่าวที่ดี เห็นจุดและรูปร่างในBasmalah ในความฝัน: ถ้า Basmalah หมายถึงภรรยาแล้วมันจะชี้ไปที่เธอรูปร่างของเงินของเธอเครื่องมือของเธอลูก ๆ ของเธอและความผิดพลาดของเธอและหากนั่นบ่งบอกถึงเงินสิ่งนี้ ซะกาตที่มีประโยชน์ของเขาและหากบ่งบอกถึงการละหมาดนั่นคือซุนนะฮฺของเธอและหากบ่งบอกถึงประเทศนั่นคือครอบครัวของเธอและเป็นที่สังเกตได้จากบรรดานักปราชญ์คุณธรรมและผู้เชี่ยวชาญด้านการค้า จากตำบลและร้านค้าที่ชนะ และสัญญาณของการแสดงออกได้รับการพิจารณาและเห็นในความฝัน: เครื่องหมายกล่าวหาคือตำแหน่ง, เครื่องหมายลดระดับคือการแยก, เครื่องหมายที่ยกขึ้นคือความสูง, ความตายหรือพื้นที่ทำงาน, เครื่องหมายการเชื่อมต่อคือลิงค์, เครื่องหมายแสดงความมั่นใจใน มีความสำคัญและสัญญาณความเครียดคือความรัดกุมในเรื่องและความยากลำบากดังนั้นสิ่งที่เข้าสู่ Basmalah ของสัญญาณเหล่านี้จึงนำมาประกอบกับศาสนาของผู้ทำนายหรือชีวิตทางโลกของเขาและในทำนองเดียวกันหากขาดเขาก็เห็น Basmalah ในทางตรงกันข้าม คำสั่งเช่นผู้ที่ทำให้พระผู้ทรงกรุณาปรานีผู้ทรงฤทธานุภาพเป็นที่ประทับของบิสมิลลาห์หรือถวายพระนามของพระเจ้าในนามของบิสมิลลาห์ หรือเป็นที่รู้จักในหมู่คนอื่น ถ้ามีคนอื่นเขียนและลบมันเองซึ่งบ่งชี้ละเมิดพันธสัญญาสละของศาสนาอิสลามหรือว่าเขาจะเจียดกับสิ่งที่เขามีความรู้และเงิน และถ้าผู้สมัครไม่ว่าในความฝันในขณะที่เขาป่วยแล้วเขาจะรักษาให้หายขาดได้และถ้าเขาเป็นคนบาปแล้วเขาจะกลับใจและบางทีเขาอาจจะได้แต่งงานและมีลูกดีหรือเขาได้รับจากการค้า และใครก็ตามที่เห็นว่าเขาท่องในการนอนหลับของเขาในนามของพระเจ้าผู้ทรงกรุณาปรานีเดชานุภาพแล้วพระเจ้าผู้ทรงอำนาจดุจพรเกี่ยวกับเงินของเขา…

ต้นอินทผลัม: เขาเป็นคนที่มีความรู้และลูกชายและความตายของเขาตัดเขาออกและปาล์มต้นไม้เป็นชายคนหนึ่งจากพวกอาหรับที่ Haseeb Nafaa นักวิทยาศาสตร์ผู้มีเกียรติที่เป็นเชื่อฟังคนที่ต้นกำเนิดของเขาเป็นตระกูลของเขา และลำต้นของเขาก็หายนะเพราะพระเจ้าผู้ทรงฤทธานุภาพกล่าวว่า“ ขอให้ฉันตรึงคุณไว้ที่ลำต้นของฝ่ามือ” และความปวดร้าวของเขาสหายของเขาเพิ่มความแข็งแกร่งของพวกเขาและมือของพวกเขาสำหรับใบพิเศษสำหรับเด็กและลูกหลาน และได้รับบาดเจ็บวันที่ปาล์มเป็นจำนวนมากสำหรับผู้ว่าราชการจังหวัดและการค้าสำหรับผู้ประกอบการค้าและการตลาดมีกำไร บางทีต้นอินทผลัมต้นหนึ่งอาจเป็นสตรีผู้มีเกียรติในความดีงามและการระลึกถึงมากมาย และปาล์มแห้งเป็นคนปากว่าตาขยิบ และใครก็ตามที่เห็นราวกับว่าลมพัดต้นอินทผลัมโรคระบาดก็เกิดขึ้นที่นั่นและบางทีนั่นอาจเป็นความทรมานในเมืองนั้นโดยพระเจ้าผู้ทรงอำนาจหรือสุลต่านและเงินก็หลั่งไหลเข้ามาเพราะพระเจ้าผู้ทรงฤทธานุภาพกล่าวว่า“ มันมีกลิ่นหอมเท่ากัน เพื่อการดำรงชีวิตของผู้นับถือ” เห็นนาย Humairi ร่อซู้ลของอัลลอฮ์อย่างสันติจงมีแด่เขาเหมือนอยู่ในดินแดนแห่งหนองน้ำพร้อมกับ Nakheel และดินแดนอันดีงามของเธอไม่ใช่พืชที่ใดเขากล่าวว่าสันติภาพจงมีแด่เขา: คุณรู้ไหมว่าดินแดนนี้ใคร เขากล่าวว่า: ไม่มีเขากล่าวว่า: นี้สำหรับคนของอัลจาร์ Qais ถัง เอาอินทผลัมที่มีอยู่ในนั้นไปปลูกในที่ดินที่ดีนั้น ดังนั้นฉันจึงทำในสิ่งที่เขาบอกให้ฉันทำและเมื่อฉันมาที่อิบันสิรินในขณะที่ฉันยังเป็นเด็กฉันบอกวิสัยทัศน์ของฉันเขาก็ยิ้มและพูดว่า: โอ้เด็กน้อยคุณพูดบทกวีเหรอ? ผมบอกว่าไม่มี เขากล่าวว่า: ในฐานะที่เป็นสำหรับคุณคุณจะบอกว่าบทกวีเช่นชายคนหนึ่งของมาตรการยกเว้นว่าคุณพูดเกี่ยวกับคนบริสุทธิ์ กล่าวถึงต้นปาล์มได้รับการกล่าวถึงในตอนต้นของบท…