ฝันถึงเกี่ยวกับการฆ่าแมลงสาบ

แกง: ไม่เชื่อฟังและความอยุติธรรม…

ฆาตกรรมถ้าคุณเห็นการฆาตกรรมในความฝันที่บอกล่วงหน้าว่าคุณจะประสบมากจากความผิดพลาดของเพื่อนของคุณ a ลุควอร์มทำงาน. คุณจะเห็นเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นตาย ถ้าคุณฝันว่าคุณกำลังกระทำการฆาตกรรมทำนายนี้ที่คุณจะได้รับการมีส่วนร่วมในการผจญภัยที่ไม่น่าเชื่อถือที่จะปนเปื้อนชื่อและชื่อเสียงของคุณ ถ้าคุณฝันว่ามีคนถูกฆ่าตายคุณทำนายว่าศัตรูกำลังวางแผนที่จะโค่นล้มคุณ ถ้าผู้หญิงฝันว่าเธอเห็นหรือมีความสัมพันธ์ในทางใด ๆ กับการฆาตกรรมทำนายนี้ว่าเธอจะได้สัมผัสกับความหวาดกลัวความกลัวของชื่อของเธอถูกเชื่อมโยงกับเรื่องอื้อฉาว หากคุณใฝ่ฝันว่าคุณได้กระทำการฆาตกรรมสิ่งนี้จะบอกล่วงหน้าว่าคุณจะต้องทนทุกข์ทรมานอย่างมากเนื่องจากความไม่สนใจของผู้อื่นและความหดหู่ของบรรยากาศที่อยู่รอบตัวคุณจะทำให้คนที่อยู่ใกล้คุณรู้สึกสับสน หากคุณฝันว่าเพื่อนของคุณฆ่าตัวตายคุณจะพบว่าเป็นการยากที่จะแก้ไขเรื่องที่สำคัญมาก ถ้าคุณฝันว่าคุณกำลังฆ่าคนอาวุธทำนายของความโศกเศร้าและความล้มเหลวในธุรกิจต่าง ๆ ถ้าคุณฆ่าคนในการป้องกันหรือฆ่ามอนสเตอร์ที่บดแล้วที่หมายถึงชัยชนะและการเพิ่มขึ้นในศูนย์…

…มันอยู่ในความฝันไม่เชื่อฟังและความอยุติธรรม และใครก็ตามที่เห็นว่าเขาถูกฆ่าให้เขาหาที่หลบภัยในพระเจ้าผู้ทรงอำนาจ และใครก็ตามที่เห็นคนถูกฆ่าตายนี้เป็นหลักฐานที่ดีของความสมบูรณ์แบบของสิ่งที่เป็นของผู้ทำนาย และใครก็ตามที่เห็นในการนอนหลับของเขาว่าเขาฆ่าคนอื่นหรือว่าคนอื่นจะฆ่าเขานี้แสดงให้เห็นสิ่งที่มีความสมบูรณ์แบบเช่นกัน และใครก็ตามที่เห็นคนถูกฆ่าโดยคนฆ่าคนฆ่าจะได้รับความดีจากคนฆ่าและถ้าเขาถูกขังเขาจะได้รับอย่างแน่นอนและถ้าเขากลัวเขาจะได้รับความปลอดภัยของเราและถ้าเขาถูกครอบครองเขาก็จะเป็น อิสระหรือเป็นนักโทษมีการไถ่ถอนหรือเจ้าชายแล้วเขาจะถูกเพิ่มในรัฐของเขา และใครก็ตามที่เห็นว่าเขาฆ่าคนแล้วเขาบีบบังคับเขาเช่นเดียวกับทุกอย่างที่ไม่อนุญาตให้ฆ่าเขาสำหรับคนที่ไม่ถูกต้องเป็นวัตถุของมัน และใครก็ตามที่ฆ่าบางส่วนของ mahrams เขาไม่สนใจชะตากรรมและการขัดจังหวะมันของเขาและถ้าเป็นทาสจะถูกฆ่าในความฝันแล้วเขาจะได้รับการปลดปล่อย และใครก็ตามที่เป็นทุกข์และเห็นว่าเขาได้รับการฆ่าความวิตกกังวลของเขาจะได้รับการปล่อยตัว ฆ่าแต่งงานดังนั้นใครก็ตามที่ฆ่าหลักฐานของผู้หญิงเช่นนกพิราบและตกลูกจะแต่งงาน และใครก็ตามที่ฆ่าบางสิ่งบางอย่างจากด้านหลังของเขาเขาจะนำมันในทางกลับ และใครก็ตามที่เห็นคนที่ฆ่าคนที่ไม่ทราบว่าใครฆ่าเขาคือคนที่คิดค้นบาปหรือทำพยานเท็จในคอของเขา ในฐานะที่เป็นหนึ่งในผู้ที่ฆ่าพ่อและแม่ของเขาเขาควรจะป้องกันไม่ให้เขา ถ้าเขาเห็น. เขาฆ่าเด็กหนุ่มที่คั่วและเตาบาร์บีคิวที่ไม่สุกเพราะความไม่เป็นธรรมในการที่จะเป็นพ่อและแม่ของเขา และถ้าบุคคลใดเห็นว่าสุลต่านสังหารชายคนหนึ่งและวางเขาไว้ที่คอของคนที่ฝันแล้วสุลต่านจะกดขี่บุคคลและถามเขาในสิ่งที่เขาไม่สามารถทำได้และผู้ถือคนนี้เรียกร้องการเรียกร้องนั้น และถ้าหัวของคนฆ่าอยู่กับเขาแล้วเขาจะต้องเอากับมันและไม่ต้องเสียค่าปรับและปรับเป็นที่หนึ่งที่มุ่งมั่นมัน แต่มันก็ทำให้เขาเป็นภาระเหลวไหล และใครก็ตามที่เห็นว่าชายคนหนึ่งได้รับการฆ่าหรือฆ่าคนพวกเขาจะหลงผิดและมีการแปรเปลี่ยนและนวัตกรรม ใครก็ตามที่เห็นว่าเขาฆ่าตัวเองแล้วภรรยาของเขาจากมันเป็นสิ่งต้องห้าม ถ้าเลือดของโรงฆ่าสัตว์ออกมาแล้วมันเป็นความอยุติธรรมและการไม่เชื่อฟังและถ้าไม่มีเลือดออกมาแล้วมันเป็นความสัมพันธ์และศักดิ์ศรี…

ในฐานะที่เป็นขี้ผึ้งมันเป็นเงินที่ได้รับอนุญาตที่มาถึงเจ้าของหลังจากที่เมื่อยล้า…

…อิหม่ามชาเฟยที่ต้องการ65 – เกี่ยวกับ Alkzna กล่าวว่าฉันได้ยิน Shafei กล่าวว่า: ฉันเห็น Ali ibn Abi Talib – ขอให้อัลเลาะห์พอใจกับเขา- นอนและทักทายและจับมือของฉันแล้วถอดตอนจบออกและทำให้มันอยู่ในนิ้วของฉันและมันก็เป็น Vvsrha ลุงของฉันพูดกับฉัน: Msafank อาจเป็น Voman of doom และถอดแหวนของเขาออกและทำมันด้วยนิ้วจากนั้นชื่อของคุณจะไปถึงสิ่งที่ชื่อ Ali มาถึงทางตะวันออกและตะวันตกจากนั้น Al-Khatib ก็บรรยายใน อำนาจของ Al-Rabee bin’ สุไลมานที่เขาบอกว่า: โดยพระเจ้าเอ่ยถึง Al-Shafi ฉันมีการแพร่กระจายในหมู่คนที่มีความรู้ในขณะที่เขากล่าวถึงอาลีบินซาลิบ…

…ศาสตร์แห่งการแสดงวิสัยทัศน์และความฝันสามารถเรียนรู้และสั่งสอนได้หรือไม่? ไม่มีความลับสำหรับทุกคนที่สนใจในศิลปะนี้เพราะความรู้นี้มีเกียรติมากและนั่นคือเหตุผลว่าทำไมพระเจ้าจึงขอบคุณศาสดายูเซฟของพระองค์โดยกล่าวว่าผู้ทรงอำนาจ[และพระเจ้าของคุณจะตอบคุณและสอนคุณเกี่ยวกับการตีความสุนัต.. .] และศาสดามูฮัมหมัดของเรา[ สันติภาพและพรจงมีแด่เขา] เคยแสดงวิสัยทัศน์และมักจะถามสหายว่าในสุนัตของ Samra bin Jundub : เมื่อศาสดา[ สันติภาพและพรจงมีแด่เขา] สวดมนต์ในตอนเช้าเขาก็มา กับพวกเขาพร้อมกับพูดว่า: เมื่อวานนี้มีใครเห็นนิมิตหรือไม่? อันที่จริงฉันมีมุมมองเกี่ยวกับปัญหานี้ ฉันหมายถึงความเป็นไปได้ของการเรียนรู้และการสอนศาสตร์นี้ซึ่งก็คือสามารถเรียนรู้และสอนได้ และความคิดเห็นนี้อาจจะแปลกสำหรับบางคน เพราะนี่คือวิทยาศาสตร์นี้เป็นเหมือนแรงบันดาลใจและโหงวเฮ้งและราวกับว่ามันเลียนแบบผู้สื่อสารเพื่อให้เขาพบความลำบากใจในเรื่องนี้ แต่ผมหวังว่าเราจะยกปัญหานี้สำหรับการอภิปรายเพื่อให้ข้อเสนอของเราเป็นไปตามวัตถุประสงค์ นี่คือสิ่งที่สำคัญที่สุดที่ทำให้ฉันเอนเอียงไปที่ความคิดเห็นนี้และฉันได้พูดถึงเรื่องนี้โดยละเอียดแล้วในหนังสือของฉัน: การแสดงออกของวิสัยทัศน์เงื่อนไขร่วมสมัยคำถามและคำตอบ p. 96 , และอื่น ๆ , สำนักพิมพ์: ดาร์อัล-Tadmuriyya แสดงความคิดเห็นนิวเคลียร์กล่าวว่าในการสัมภาษณ์อดีต Samra : มันเป็นmustahabb จะถามเกี่ยวกับวิสัยทัศน์ความคิดริเริ่มในการตีความและเร่งวันแรกและมันเป็นอนุญาตให้พูดในด้านวิทยาศาสตร์และการตีความของวิวรณ์และเหมือน.15 / 30 อิบัน Hajar กล่าวแสดงความคิดเห็นในการพูดคุยก่อนหน้านี้ในการเปิด12/437: การชักนำเพื่อสอนศาสตร์แห่งการมองเห็นและการแสดงออกของมันและละเลยคำถามเกี่ยวกับเรื่องนี้และความชอบของมันเพราะมันรวมถึงการเข้าถึงบางส่วนของสิ่งที่มองไม่เห็นและความลับ ของสิ่งมีชีวิต Ibn Abd al-Barr กล่าวเช่นเดียวกับในอัล – Tamheed 1/313 แสดงความคิดเห็นเกี่ยวกับสุนัตก่อนหน้านี้: สุนัตนี้บ่งบอกถึงเกียรติและคุณธรรมของความรู้เกี่ยวกับนิมิตเพราะเขา[ ขอให้คำอธิษฐานของพระเจ้าและสันติสุขมีแด่เขา] เป็นเพียง ถามเกี่ยวกับเรื่องที่จะบอกเขาและผ่านมันไปเพื่อให้สหายของเขารู้วิธีที่จะพูดเกี่ยวกับการตีความ ชีคมุฮัมมัดบินอับดิลวะฮาบกล่าวว่าในขณะที่คอลเลกชันของหนังสือของเขา5/130 ที่: วิทยาศาสตร์การแสดงออกเป็นวิทยาศาสตร์ที่แท้จริงว่าพระเจ้าทรงประทานเมื่อคนใดคนหนึ่งที่พระองค์ทรงประสงค์ของปวงบ่าวของพระองค์ และเขากล่าวว่าในสถานที่อื่น5/143: ผู้มีวิสัยทัศน์เป็นวิทยาศาสตร์ที่แท้จริงกล่าวโดยพระเจ้าในคัมภีร์กุรอ่านและด้วยเหตุผลนี้มันก็บอก: เฉพาะผู้ที่มีความรู้ความสามารถตีความวิสัยทัศน์เพราะมันเป็นส่วนหนึ่งของ เปิดเผย Al- Shatibi ขอพระเจ้าทรงเมตตาเขาเตือนใน Al- Muwwafaa 2/415 ว่าไม่มีบุญคุณและผ้าคลุมหน้าใดที่ศาสดา[ ขอให้คำอธิษฐานของพระเจ้าและสันติสุขมีแด่เขา] ให้ยกเว้นสิ่งที่ได้รับการยกเว้นยกเว้นว่าเขา Ummah ได้รับรูปแบบและนี่เป็นที่รู้จักกันโดยวิปัสสนาและจากการที่เขาให้เปิดเผยกับเขาและประชาชาติของเขาได้รับความชอบธรรมวิสัยทัศน์ อิหม่ามมาลิกกล่าวและเขาถูกถามว่า: นิมิตอธิบายทุกวันอาทิตย์หรือไม่? เขากล่าวว่า: เขาเล่นกับบีแล้วเขาพูดว่า: เฉพาะที่ดีที่สุดของการมองเห็นจะผ่านวิสัยทัศน์ ถ้าเขาเห็นอะไรบางอย่างที่ดีบอกเขาและถ้าเขาเห็นอะไรบางอย่างที่ไม่พึงประสงค์ให้เขาพูดอะไรบางอย่างที่ดีหรือเก็บเงียบ และอิหม่ามอิบันอัลซาดีของเขากล่าวว่าในการตั 2/442: และในหมู่พวกเขาที่เป็นประโยชน์ของบทกวีก่อนหน้านี้: ว่ามันมีต้นกำเนิดสำหรับการแสดงออกของวิสัยทัศน์ให้ความรู้ในการแสดงออกเป็นหนึ่งของวิทยาศาสตร์ที่สำคัญที่พระเจ้า ให้กับคนใดคนหนึ่งที่พระองค์ทรงประสงค์ นอกจากนี้เขายังกล่าวว่า2/449: การรวมความรู้เรื่องการแสดงออกเป็นหนึ่งในศาสตร์ชารีอะห์และบุคคลจะได้รับรางวัลสำหรับการเรียนรู้และการสอนของเขา และสิ่งที่บ่งบอกถึงการดำรงอยู่ของการเรียนรู้และการศึกษาในหมู่สหาย – Ashraf al-Khalq – คือสิ่งที่พิสูจน์แล้วว่า Umar ibn al-Khattab ขอให้พระเจ้าพอใจกับเขาเคยถาม Asma bint Umais al -Khatha’a’miya เกี่ยวกับ การแสดงออกของวิสัยทัศน์เช่นเดียวกับในTahdheeb al-Tahdheeb โดย Ibn Hajar 12/399 Ibn Saad กล่าวถึงใน al- Tabaq 7/124: Said bin al-Musayyib เป็นคนที่ข้ามผู้คนไปสู่นิมิตและสิ่งนี้ถูกพรากไปจาก Asmaa Bint Abi Bakr และชื่อก็นำเขามาจากพ่อของเธอ Abu Bakr และ Abu Bakr รับความรู้นี้มาจากร่อซู้ลผู้สูงศักดิ์ที่เคยให้เขาข้ามบางนิมิตบางครั้งเขาก็แก้ไขเขาในบางครั้งและเขาอาจเข้าใจผิดว่าเขาเหมือนกับครูและนักเรียนของเขาและนักเรียนคนนี้มีความเชี่ยวชาญในหลาย ๆ สถานการณ์ที่เขาถูกตรวจสอบ และดังนั้นเราพบเขาหลังจากที่ครั้งหนึ่งและเขาได้แสดงวิสัยทัศน์ที่เห็นเมสเซนเจอร์ Messenger ได้พูดกับเขาด้วยความชื่นชมสำหรับการแสดงออกของเขา: ในทำนองเดียวกันกษัตริย์ตรัสว่า แต่มันก็เกิดขึ้นกับเขาเช่นกันที่ฉันทำผิดพลาดในอิจติฮัดของเขาและร่อซู้ล[ ขอให้คำอธิษฐานของพระเจ้าและสันติสุขจงมีแด่เขา] ไม่ได้ชมเชยเขา แต่เขาทำผิด ดังนั้นเขาจึงพูดกับเขาหนึ่งครั้งหลังจากที่เขาผ่านไปหาเขา: บอกฉันว่าโอผู้ส่งสารของพระเจ้าของพ่อของฉันคุณผิดหรือไม่ผิด? พระศาสดาตรัสว่า: คุณตีและคุณพลาดอื่น ๆ Aisha อาจพระเจ้าจะยินดีกับเธอยังมีทัศนคติการศึกษากับพ่อของเธอเพื่อให้เธอนำเสนอวิสัยทัศน์ของเขาและเขาก็มีบางสถานการณ์ที่มีผู้ส่งสารของพระเจ้า[ อาจสวดมนต์ของพระเจ้าและสันติภาพพวกเขา] ดังนั้นเธอจึงรุนแรงครั้งหนึ่งเมื่อเธอแสดงนิมิตกับผู้หญิงว่าสามีของเธอกำลังจะตายและให้กำเนิดบุตรที่ทำผิดโดยพูดว่า: [ อะไรนะโออาอิชะฮ์หากคุณแสดงวิสัยทัศน์ต่อผู้ศรัทธาก็จงแสดงออกกับเขา ในความดี…. ] และพยานจากสุนัตถาม Aisha ที่จะปฏิบัติตามแนวทางที่เฉพาะเจาะจงในการแสดงออกซึ่งก็คือการใช้มันในที่ดี อิหม่ามอิบันคอลดันกล่าวไว้ในบทนำพี. 389 ว่าความรู้นี้เป็นหนึ่งในศาสตร์ชะรีอะฮ์และเป็นอุบัติเหตุในศาสนาเมื่อวิทยาศาสตร์กลายเป็นสิ่งประดิษฐ์และผู้คนเขียนเกี่ยวกับเรื่องนี้และการแสดงออกของมันพบได้ในรุ่นก่อนและด้านหลังและความรู้นี้ยังคงถูกถ่ายทอดระหว่าง รุ่นก่อน…

…Abu Sa’eed กล่าวว่านักเทศน์ Cog ตีความว่าชายคนนั้นถ้าคนขาวจะเคร่งศาสนาและถ้าสีเขียวเป็นเรื่องสนุกแม้ว่า Vdhu Sudd สีแดงจะเป็นสีดำแม้ว่า Obelk Vmakar เกี่ยวกับ a ) เคล็ดลับและความแปลกใหม่แม้ว่าจะเป็นเหล็ก Vdhu ที่ค่อนข้างรุนแรงและเป็น บอกว่าเกียร์บ่งชี้ว่าคนที่เขาละลายจากพ่อของเขาและบางทีอาจจะระบุสาบานที่ดี…