ฝันถึงเกี่ยวกับตาเหลือง

…ตาถ้าคุณฝันเห็นตานี้จะเตือนคุณว่าศัตรูจะสะกดรอยตามคุณที่กำลังมองหาโอกาสน้อยที่จะเป็นอันตรายต่อธุรกิจของคุณ สำหรับคนรักความฝันนี้แสดงให้เห็นว่าเป็นคู่แข่งที่จะแย่งชิงตำแหน่งของเขาถ้าเขาไม่ระวัง ถ้าคุณฝันของดวงตาน้ำผึ้งนี้บ่งชี้การหลอกลวงและการทรยศอยู่ในจิตวิญญาณ ถ้าคุณเห็นดวงตาสีฟ้านี้บ่งชี้ความอ่อนแอในการดำเนินความตั้งใจใด ๆ ถ้าคุณเห็นดวงตาทั้งสองข้างสีเทานี้บ่งชี้ว่าเจ้าของรักเยินยอ ถ้าคุณฝันของการหายตาหรือว่าดวงตาเจ็บแล้วนี้บ่งบอกถึงปัญหา ถ้าคุณเห็นคนที่มีตาข้างหนึ่งนี้แสดงให้เห็นว่าการสูญเสียและปัญหาคุกคามคุณเพื่อให้ปัญหาและการสูญเสียทั้งหมดจะดูเหมือนเล็กน้อยเมื่อเทียบกับพวกเขา…

Al-Ain : ในตัวมันเองมันเป็นสัญญาณของทุกสิ่งที่ตารับรู้จากเงินของตาลูกชายพี่ชายพ่อเจ้าชายหรือผู้นำ สิ่งใดก็ตามที่ฝังอยู่ในร่างกายของมันสูญเสียสถานที่หรือถูกขว้างด้วยลูกศรและทูอาเรกพวกเขาเป็นอุบัติเหตุที่เกิดขึ้นกับผู้ที่ระบุจากสิ่งที่เราได้อธิบายไว้ด้านขวาหมายถึงความทรงจำและเกียรติอันยิ่งใหญ่และด้านซ้ายเหนือ ลดลงเช่นเดียวกับทุกสิ่งที่อยู่ด้านขวาและทางตอนเหนือของเหยื่อขอบคุณกับความต้องการของสิทธิเหนือ…

…ดวงตาเป็นในความฝันศาสนาของมนุษย์และความเข้าใจที่เขาเห็นคำแนะนำและความเข้าใจผิด และใครก็ตามที่เห็นสายตาหลายในร่างกายของเขานี้คือการเพิ่มขึ้นในศาสนาและความชอบธรรม และถ้าเขาเห็นว่าเขาสังเกตเห็นคนชั่วแล้วเขาถูกหลอกลวงและเกลียดเขา ถ้าเขาเห็นว่าดวงตาของเขาจะทำจากเหล็กแล้วเขาจะทำลายปกของเขาและพวกเขาจะได้รับมัน และถ้าท้องของเขาปริแตกและเขาเห็นตาในท้องแสดงว่าเขาเป็นคนนอกรีตเพราะพระเจ้าผู้ทรงฤทธานุภาพกล่าวว่า: ( พระเจ้าไม่ได้สร้างคนที่มีหัวใจสองดวงอยู่ในท้องของเขา) และถ้าเขาเห็นบนไหล่ของเขาสายตาของชายหรือตาของสัตว์นั้นแล้วเขาฮิตเงินที่มองไม่เห็น ตาดำเป็นศาสนาที่สายตาของขุนนางเป็นตรงกันข้ามกับศาสนาตาสีฟ้าเป็นศาสนาในบาปและตาสีเขียวเป็นศาสนาที่ละเมิดศาสนา ความสามัคคีท้องเสียเป็นสิ่งที่ดีสำหรับทุกคนและความอ่อนแอของมันบ่งบอกถึงความต้องการของเขาสำหรับเงินเพราะเงินมีลักษณะคล้ายตา และถ้าเขาเห็นสายตาของเขาหายไปลูก ๆ ของเขาจะตาย ถ้าเขาเงียบเขาจะหาใครสักคนที่จะใช้มือของเขา และถ้ามีคนที่ต้องการที่จะเดินทางไปเห็นมันหรือคนที่อยู่ในการเดินทางก็แสดงว่าเขาไม่ได้กลับไปที่บ้านเกิด และใครก็ตามที่เห็นว่าดวงตาของเขามีสายตาของบุคคลอื่นซึ่งบ่งชี้ว่าดวงตาของเขาจะหายไปและคนที่อื่นจะแนะนำให้เขาทาง และใครก็ตามที่เห็นว่าดวงตาของเขาก้มลงตักของเขาน้องชายลูกชายและชอบจะตาย และมนุษย์ได้รับการแต่งตั้งลูกชายคนรักหรือศาสนาของเขาดังนั้นใครก็ตามที่เห็นด้วยตาของเขาขี้เถ้าเป็นความบกพร่องในศาสนาของเขาและตาบอดเป็นมากขึ้นในการขาด และพระมหากษัตริย์ได้รับการแต่งตั้งเป็นสายลับของเขาและตาข้ามนาฬิกาและตาที่แสดงออกด้วยตาของน้ำและใครก็ตามที่เห็นว่าเขาหายเป็นปกติดวงตาของเขาเขาจะแก้ไขศาสนาของเขาหรือเงินของเขา และใครก็ตามที่เห็นว่าสายตาของเขาที่มีขนาดใหญ่และแข็งแรงกว่าที่เขาคิดว่าแล้วการนอนหลับของเขาในศาสนาของเขาจะดีกว่าการเปิดกว้างของเขา และใครก็ตามที่เห็นว่าดวงตาของเขาเป็นสีขาวผู้นั้นจะต้องทุกข์ทรมานด้วยความเศร้าโศกหรือเขาจะพรากจากคนที่รักเขาและถ้าเขาเป็นทุกข์พระเจ้าจะละทิ้งความกังวลและความเศร้าโศกของเขาและใครก็ตามที่มองด้วยตาของเขาเป็นสีฟ้า เขาเป็นความผิดทางอาญา ใครก็ตามที่เห็นว่าเขาคือการรับประทานอาหารตาของผู้ชายคนหนึ่งแล้วเขากินเงินของเขาและใครก็ตามที่เห็นว่าดวงตาของเขาไม่ได้มีขอบแล้วเขาคิดถึงกฎหมายของพระเจ้าและศาสนาและถ้าเป็นคนที่ดึงพวกเขาแล้วศัตรูของเขา exposes เขา และถ้าเขาเห็นว่าเนื้อของดวงตาของเขาเปลี่ยนเป็นสีขาว, ที่บ่งชี้ว่าเป็นโรค บางทีการมองเห็นของตาหวานบ่งบอกถึงเวทมนตร์ความตายและชีวิตหรือครอบครัวญาติหรือลูก ๆทั้งหมด และข่าวร้ายตาจากข่าวร้ายมาตา ถ้าเขามีบุตรภรรยาหรือคนรักที่กำลังป่วยและหายจากการเจ็บป่วยและถ้าเขาเป็นคนที่ไม่เชื่อเขาก็กลายเป็นมุสลิมและถ้าเขาเป็นคนยากจนเขาควรจะอุดมไปด้วย บางทีอาจจะเป็นคนสายตาชี้ให้เห็นความรุนแรง ถ้าตาย้ายไปยังสถานที่ที่แตกต่างกันออกจากร่างกายก็แสดงแผล ภาพเบลอของดวงตาเป็นหลักฐานของพระเจ้าผู้ทรงอำนาจของความทุกข์ทรมาน ตาขวาบ่งชี้ลูกชายซ้ายผู้หญิงคนหนึ่งและเนียนในสายตาบ่งชี้อยู่ขึ้นปลาย และถ้าเขาเห็นตาสีแดงเขาจะหงุดหงิดหรือโกรธเขาจะมีเหตุการณ์ที่เขา และใครก็ตามที่เห็นว่าดวงตาของเขาถูกควักออกมาและเขาถูกตัดออกจากเขาเขาเป็นแก้วตาดวงใจของเขา และตาในความฝันมีชีวิตยาว บางทีตาดึงออกมาจากความโชคร้าย…

ในฐานะที่เป็นขี้ผึ้งมันเป็นเงินที่ได้รับอนุญาตที่มาถึงเจ้าของหลังจากที่เมื่อยล้า…

…อิหม่ามชาเฟยที่ต้องการ65 – เกี่ยวกับ Alkzna กล่าวว่าฉันได้ยิน Shafei กล่าวว่า: ฉันเห็น Ali ibn Abi Talib – ขอให้อัลเลาะห์พอใจกับเขา- นอนและทักทายและจับมือของฉันแล้วถอดตอนจบออกและทำให้มันอยู่ในนิ้วของฉันและมันก็เป็น Vvsrha ลุงของฉันพูดกับฉัน: Msafank อาจเป็น Voman of doom และถอดแหวนของเขาออกและทำมันด้วยนิ้วจากนั้นชื่อของคุณจะไปถึงสิ่งที่ชื่อ Ali มาถึงทางตะวันออกและตะวันตกจากนั้น Al-Khatib ก็บรรยายใน อำนาจของ Al-Rabee bin’ สุไลมานที่เขาบอกว่า: โดยพระเจ้าเอ่ยถึง Al-Shafi ฉันมีการแพร่กระจายในหมู่คนที่มีความรู้ในขณะที่เขากล่าวถึงอาลีบินซาลิบ…

…ศาสตร์แห่งการแสดงวิสัยทัศน์และความฝันสามารถเรียนรู้และสั่งสอนได้หรือไม่? ไม่มีความลับสำหรับทุกคนที่สนใจในศิลปะนี้เพราะความรู้นี้มีเกียรติมากและนั่นคือเหตุผลว่าทำไมพระเจ้าจึงขอบคุณศาสดายูเซฟของพระองค์โดยกล่าวว่าผู้ทรงอำนาจ[และพระเจ้าของคุณจะตอบคุณและสอนคุณเกี่ยวกับการตีความสุนัต.. .] และศาสดามูฮัมหมัดของเรา[ สันติภาพและพรจงมีแด่เขา] เคยแสดงวิสัยทัศน์และมักจะถามสหายว่าในสุนัตของ Samra bin Jundub : เมื่อศาสดา[ สันติภาพและพรจงมีแด่เขา] สวดมนต์ในตอนเช้าเขาก็มา กับพวกเขาพร้อมกับพูดว่า: เมื่อวานนี้มีใครเห็นนิมิตหรือไม่? อันที่จริงฉันมีมุมมองเกี่ยวกับปัญหานี้ ฉันหมายถึงความเป็นไปได้ของการเรียนรู้และการสอนศาสตร์นี้ซึ่งก็คือสามารถเรียนรู้และสอนได้ และความคิดเห็นนี้อาจจะแปลกสำหรับบางคน เพราะนี่คือวิทยาศาสตร์นี้เป็นเหมือนแรงบันดาลใจและโหงวเฮ้งและราวกับว่ามันเลียนแบบผู้สื่อสารเพื่อให้เขาพบความลำบากใจในเรื่องนี้ แต่ผมหวังว่าเราจะยกปัญหานี้สำหรับการอภิปรายเพื่อให้ข้อเสนอของเราเป็นไปตามวัตถุประสงค์ นี่คือสิ่งที่สำคัญที่สุดที่ทำให้ฉันเอนเอียงไปที่ความคิดเห็นนี้และฉันได้พูดถึงเรื่องนี้โดยละเอียดแล้วในหนังสือของฉัน: การแสดงออกของวิสัยทัศน์เงื่อนไขร่วมสมัยคำถามและคำตอบ p. 96 , และอื่น ๆ , สำนักพิมพ์: ดาร์อัล-Tadmuriyya แสดงความคิดเห็นนิวเคลียร์กล่าวว่าในการสัมภาษณ์อดีต Samra : มันเป็นmustahabb จะถามเกี่ยวกับวิสัยทัศน์ความคิดริเริ่มในการตีความและเร่งวันแรกและมันเป็นอนุญาตให้พูดในด้านวิทยาศาสตร์และการตีความของวิวรณ์และเหมือน.15 / 30 อิบัน Hajar กล่าวแสดงความคิดเห็นในการพูดคุยก่อนหน้านี้ในการเปิด12/437: การชักนำเพื่อสอนศาสตร์แห่งการมองเห็นและการแสดงออกของมันและละเลยคำถามเกี่ยวกับเรื่องนี้และความชอบของมันเพราะมันรวมถึงการเข้าถึงบางส่วนของสิ่งที่มองไม่เห็นและความลับ ของสิ่งมีชีวิต Ibn Abd al-Barr กล่าวเช่นเดียวกับในอัล – Tamheed 1/313 แสดงความคิดเห็นเกี่ยวกับสุนัตก่อนหน้านี้: สุนัตนี้บ่งบอกถึงเกียรติและคุณธรรมของความรู้เกี่ยวกับนิมิตเพราะเขา[ ขอให้คำอธิษฐานของพระเจ้าและสันติสุขมีแด่เขา] เป็นเพียง ถามเกี่ยวกับเรื่องที่จะบอกเขาและผ่านมันไปเพื่อให้สหายของเขารู้วิธีที่จะพูดเกี่ยวกับการตีความ ชีคมุฮัมมัดบินอับดิลวะฮาบกล่าวว่าในขณะที่คอลเลกชันของหนังสือของเขา5/130 ที่: วิทยาศาสตร์การแสดงออกเป็นวิทยาศาสตร์ที่แท้จริงว่าพระเจ้าทรงประทานเมื่อคนใดคนหนึ่งที่พระองค์ทรงประสงค์ของปวงบ่าวของพระองค์ และเขากล่าวว่าในสถานที่อื่น5/143: ผู้มีวิสัยทัศน์เป็นวิทยาศาสตร์ที่แท้จริงกล่าวโดยพระเจ้าในคัมภีร์กุรอ่านและด้วยเหตุผลนี้มันก็บอก: เฉพาะผู้ที่มีความรู้ความสามารถตีความวิสัยทัศน์เพราะมันเป็นส่วนหนึ่งของ เปิดเผย Al- Shatibi ขอพระเจ้าทรงเมตตาเขาเตือนใน Al- Muwwafaa 2/415 ว่าไม่มีบุญคุณและผ้าคลุมหน้าใดที่ศาสดา[ ขอให้คำอธิษฐานของพระเจ้าและสันติสุขมีแด่เขา] ให้ยกเว้นสิ่งที่ได้รับการยกเว้นยกเว้นว่าเขา Ummah ได้รับรูปแบบและนี่เป็นที่รู้จักกันโดยวิปัสสนาและจากการที่เขาให้เปิดเผยกับเขาและประชาชาติของเขาได้รับความชอบธรรมวิสัยทัศน์ อิหม่ามมาลิกกล่าวและเขาถูกถามว่า: นิมิตอธิบายทุกวันอาทิตย์หรือไม่? เขากล่าวว่า: เขาเล่นกับบีแล้วเขาพูดว่า: เฉพาะที่ดีที่สุดของการมองเห็นจะผ่านวิสัยทัศน์ ถ้าเขาเห็นอะไรบางอย่างที่ดีบอกเขาและถ้าเขาเห็นอะไรบางอย่างที่ไม่พึงประสงค์ให้เขาพูดอะไรบางอย่างที่ดีหรือเก็บเงียบ และอิหม่ามอิบันอัลซาดีของเขากล่าวว่าในการตั 2/442: และในหมู่พวกเขาที่เป็นประโยชน์ของบทกวีก่อนหน้านี้: ว่ามันมีต้นกำเนิดสำหรับการแสดงออกของวิสัยทัศน์ให้ความรู้ในการแสดงออกเป็นหนึ่งของวิทยาศาสตร์ที่สำคัญที่พระเจ้า ให้กับคนใดคนหนึ่งที่พระองค์ทรงประสงค์ นอกจากนี้เขายังกล่าวว่า2/449: การรวมความรู้เรื่องการแสดงออกเป็นหนึ่งในศาสตร์ชารีอะห์และบุคคลจะได้รับรางวัลสำหรับการเรียนรู้และการสอนของเขา และสิ่งที่บ่งบอกถึงการดำรงอยู่ของการเรียนรู้และการศึกษาในหมู่สหาย – Ashraf al-Khalq – คือสิ่งที่พิสูจน์แล้วว่า Umar ibn al-Khattab ขอให้พระเจ้าพอใจกับเขาเคยถาม Asma bint Umais al -Khatha’a’miya เกี่ยวกับ การแสดงออกของวิสัยทัศน์เช่นเดียวกับในTahdheeb al-Tahdheeb โดย Ibn Hajar 12/399 Ibn Saad กล่าวถึงใน al- Tabaq 7/124: Said bin al-Musayyib เป็นคนที่ข้ามผู้คนไปสู่นิมิตและสิ่งนี้ถูกพรากไปจาก Asmaa Bint Abi Bakr และชื่อก็นำเขามาจากพ่อของเธอ Abu Bakr และ Abu Bakr รับความรู้นี้มาจากร่อซู้ลผู้สูงศักดิ์ที่เคยให้เขาข้ามบางนิมิตบางครั้งเขาก็แก้ไขเขาในบางครั้งและเขาอาจเข้าใจผิดว่าเขาเหมือนกับครูและนักเรียนของเขาและนักเรียนคนนี้มีความเชี่ยวชาญในหลาย ๆ สถานการณ์ที่เขาถูกตรวจสอบ และดังนั้นเราพบเขาหลังจากที่ครั้งหนึ่งและเขาได้แสดงวิสัยทัศน์ที่เห็นเมสเซนเจอร์ Messenger ได้พูดกับเขาด้วยความชื่นชมสำหรับการแสดงออกของเขา: ในทำนองเดียวกันกษัตริย์ตรัสว่า แต่มันก็เกิดขึ้นกับเขาเช่นกันที่ฉันทำผิดพลาดในอิจติฮัดของเขาและร่อซู้ล[ ขอให้คำอธิษฐานของพระเจ้าและสันติสุขจงมีแด่เขา] ไม่ได้ชมเชยเขา แต่เขาทำผิด ดังนั้นเขาจึงพูดกับเขาหนึ่งครั้งหลังจากที่เขาผ่านไปหาเขา: บอกฉันว่าโอผู้ส่งสารของพระเจ้าของพ่อของฉันคุณผิดหรือไม่ผิด? พระศาสดาตรัสว่า: คุณตีและคุณพลาดอื่น ๆ Aisha อาจพระเจ้าจะยินดีกับเธอยังมีทัศนคติการศึกษากับพ่อของเธอเพื่อให้เธอนำเสนอวิสัยทัศน์ของเขาและเขาก็มีบางสถานการณ์ที่มีผู้ส่งสารของพระเจ้า[ อาจสวดมนต์ของพระเจ้าและสันติภาพพวกเขา] ดังนั้นเธอจึงรุนแรงครั้งหนึ่งเมื่อเธอแสดงนิมิตกับผู้หญิงว่าสามีของเธอกำลังจะตายและให้กำเนิดบุตรที่ทำผิดโดยพูดว่า: [ อะไรนะโออาอิชะฮ์หากคุณแสดงวิสัยทัศน์ต่อผู้ศรัทธาก็จงแสดงออกกับเขา ในความดี…. ] และพยานจากสุนัตถาม Aisha ที่จะปฏิบัติตามแนวทางที่เฉพาะเจาะจงในการแสดงออกซึ่งก็คือการใช้มันในที่ดี อิหม่ามอิบันคอลดันกล่าวไว้ในบทนำพี. 389 ว่าความรู้นี้เป็นหนึ่งในศาสตร์ชะรีอะฮ์และเป็นอุบัติเหตุในศาสนาเมื่อวิทยาศาสตร์กลายเป็นสิ่งประดิษฐ์และผู้คนเขียนเกี่ยวกับเรื่องนี้และการแสดงออกของมันพบได้ในรุ่นก่อนและด้านหลังและความรู้นี้ยังคงถูกถ่ายทอดระหว่าง รุ่นก่อน…

…Abu Sa’eed กล่าวว่านักเทศน์ Cog ตีความว่าชายคนนั้นถ้าคนขาวจะเคร่งศาสนาและถ้าสีเขียวเป็นเรื่องสนุกแม้ว่า Vdhu Sudd สีแดงจะเป็นสีดำแม้ว่า Obelk Vmakar เกี่ยวกับ a ) เคล็ดลับและความแปลกใหม่แม้ว่าจะเป็นเหล็ก Vdhu ที่ค่อนข้างรุนแรงและเป็น บอกว่าเกียร์บ่งชี้ว่าคนที่เขาละลายจากพ่อของเขาและบางทีอาจจะระบุสาบานที่ดี…