ฝันถึงเดินไม่ได้เพราะปวดขา

ฆาตกรรมใครก็ตามที่เห็นว่าเขาจะฆ่าตัวตายสำนึกผิดอย่างจริงใจ และใครก็ตามที่เห็นว่าเขาฆ่าคนที่เขากระทำบาปและคนถูกฆ่าตายจะประสบดี แต่การฆ่าเป็นสิ่งที่ผิด และถ้าเขาเห็นว่าเขาฆ่าวิญญาณเขาก็จะรอดจากความทุกข์เพราะพระเจ้าผู้ทรงมหิทธิฤทธิ์ตรัสว่า: (และคุณฆ่าวิญญาณเราจะช่วยคุณให้พ้นจากความเศร้าโศก) และถ้าคนรับใช้เห็นว่าเจ้านายของเขาฆ่าเขาแล้วเขาจะปล่อยเขาเป็นอิสระ และใครก็ตามที่เห็นว่าเขาถูกฆ่าตายและไม่ทราบว่าใครเป็นคนฆ่าเขาแล้วเขาเป็นคนที่ถูกละเลยอิสลาม ผู้ใดจงใจฆ่าจิตวิญญาณคือไม่เชื่อฟัง และใครก็ตามที่สารภาพว่าฆ่าวิญญาณเขาจะได้รับการปกครองเพราะพระเจ้าผู้ทรงฤทธานุภาพกล่าวว่า: (พระองค์ตรัสว่า: ข้า แต่พระเจ้าข้าได้ฆ่าวิญญาณจากพวกเขาดังนั้นข้ากลัวว่าพวกเขาจะถูกฆ่า) และมันก็กล่าวว่า: ใครก็ตามที่เห็นว่าเขาถูกฆ่าตายได้ปฏิเสธคำอธิษฐานหรือละเลยมัน และใครก็ตามที่เห็นว่าเขาเป็นคนฆ่าลูกชายของเขาเขาจะต้องทำมาหากิน ใครก็ตามที่เห็นว่าเขาถูกฆ่าตายในสาเหตุของพระเจ้าที่บ่งชี้ผลกำไรการค้าและการปฏิบัติตามสัญญาที่ ดูการสังหารด้วย…

…ความยากจนอุดมสมบูรณ์ในความฝันดังนั้นใครก็ตามที่เห็นว่าเขายากจนจะได้รับอาหารมากมายเพราะพระเจ้าผู้ทรงฤทธานุภาพตรัสว่า: ( ข้า แต่พระเจ้าข้าพระองค์ถูกส่งลงมาจากความดีของคนยากจน) มีคำกล่าวว่า: ขนมปังบาร์เลย์ที่ดี. และใครก็ตามที่เห็นว่าเขาเป็นคนยากจนเขาถามคนแล้วเขาควรจะอธิษฐานมากเพราะ askers มักจะอธิษฐาน และถ้าถามได้รับในความฝันที่เขาจะได้รับเงินโดยไม่เมื่อยล้าและที่เหน็ดเหนื่อยกับคำถามคือมีกำไรโดยไม่ต้องทุนและเขาเอาโดยไม่ต้องเสนอราคา และมันก็กล่าวว่า: เขาที่เห็นว่าเขาเป็นคนยากจนจะได้รับที่ดี…

คำเชิญเป็นลายลักษณ์อักษรบนผนัง100 – อิหม่ามอัล – สะมาร์คานดีกล่าวว่า: เขากล่าวว่าเมื่อเด็กเกณฑ์เสียชีวิตชายคนหนึ่งเห็นเขาในสาวใช้เขาจึงถามเขาว่าพระเจ้าของคุณทำอะไรกับคุณ? เขากล่าวว่า: ยกโทษให้ฉัน ฉันเคยสวดอ้อนวอนด้วยและมีการเขียนไว้บนผนังชายคนนั้นจึงตื่นขึ้นและมองไปที่กำแพงและหากมีการเขียนไว้ในธรณีประตูของเด็ก- ขอให้พระเจ้าผู้ทรงฤทธานุภาพเมตตาเขา-: O ข้า แต่พระเจ้าเอ๋ยจงนำทางผู้หลอกลวงและเจ้าเมตตาต่อคนบาปและเจ้าบอกว่าผู้คุมหลายสิบคนจงเมตตาผู้รับใช้ของเจ้าจากสิ่งนั้น อันตรายที่ยิ่งใหญ่และมุสลิมอยู่ด้วยกันและทำให้เราอยู่ท่ามกลางความดีและความเจริญรุ่งเรืองกับผู้ที่คุณได้รับพรจากบรรดาศาสดาผู้ชอบธรรมผู้เสียสละและผู้ชอบธรรมและความดีของพวกเขาคือเพื่อนของคุณกับคุณ ความเมตตาโอผู้เมตตายิ่ง…

…การโกหกเกี่ยวกับความฝันในด้านกวีนิพนธ์และการแสดงคืออะไร? โกหกเป็นหนึ่งในบาปที่สำคัญและมันคือ: การรายงานเกี่ยวกับสิ่งอื่น ๆ กว่าว่ามันคืออะไรและสะท้อนให้เห็นถึงความจริงซึ่งเป็น: การจับคู่ความดีกับความเป็นจริงและความจริงเป็นหนึ่งในผู้ที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของคุณภาพที่ดีและมันเป็นหนึ่งในเกียรติของ ศีลธรรมว่าชาริอะฮ์มาเพื่อยืนยันและคำสั่ง มันคือการสร้างประเสริฐที่เลียนแบบคุณงามความดีของผู้คนและหลีกเลี่ยงคนอัปยศและดังนั้นจึงเป็นคำอธิบายที่เป็นธรรมชาติในการเผยพระวจนะเหนือพวกเขาและเมื่อพระศาสดาของเราสวดมนต์และความสงบสุขและกับสิ่งที่มีความสัมพันธ์กับคนหน้าซื่อใจคดและของพวกเขา อุปมา, ซึ่งกำลังนอนอยู่ในขณะที่เรากล่าวว่า, และตำราอิสลามได้มาร่วมกันด้วยความเป็นศัตรูของความจริงและคำเตือนต่อการโกหก, รวมถึงต่อไปนี้: พระเจ้าผู้ทรงอำนาจกล่าวว่า:“ โอ้บรรดาผู้ศรัทธากลัวพระเจ้าและอยู่กับถึงความเป็นจริง(119) อยู่ในอำนาจของอิบัน Masoud อาจพระเจ้าจะยินดีกับเขาอยู่ในอำนาจของพระศาสดาที่อาจสวดมนต์ของพระเจ้าและสันติภาพพวกเขาเขากล่าวว่า:“ ความจริงก็คือความชอบธรรม, และนำไปสู่ความชอบธรรมที่จะสวรรค์, และทาสควรแสวงหาความจริง จนกว่าเขาจะเขียนพระเจ้าทรงเป็นเพื่อน, และโกหกเป็นความอยุติธรรม, และผิดศีลธรรมเป็นแนวทางที่ไฟไหม้, และคนรับใช้คือการตรวจสอบความเท็จเพื่อที่จะเขียนเรื่องโกหก ” บรรยายโดยอัล – บุคอรี(5743) และมุสลิม(2607) ถนนได้รับอนุญาตในเรื่องที่อนุญาตให้มีการโกหก Asma bint Yazid จึงกล่าวว่า: ผู้ส่งสารของพระเจ้าขอให้คำอธิษฐานของพระเจ้าและสันติสุขมีแด่เขาและครอบครัวของเขากล่าวว่า:“ ข้า แต่ผู้คนไม่จำเป็นที่เจ้าจะต้องโกหกต่อไป เช่นเข้านอนในกองไฟ ทั้งหมดโกหกเกี่ยวกับบุตรชายของอดัมเป็นสิ่งต้องห้ามยกเว้นสามลักษณะ: ผู้ชายคนหนึ่งที่อยู่เกี่ยวกับภรรยาของเขาที่จะโปรดของเธอเป็นคนที่โกหกในสงครามสำหรับการทำสงครามคือการหลอกลวงและโกหกคนระหว่างชาวมุสลิมเพื่อให้พอดีกับระหว่างพวกเขา ~ บรรยายโดย al- Tirmidhi, no (1939). talk : hasan Sheikh Al-Albani ใน~ Sahih Al-Jami ~(7723) และด้วยอำนาจของ Umm Kulthum bint Uqbah ที่เธอได้ยินผู้ส่งสารของพระเจ้าขอพระเจ้า การสวดมนต์และสันติภาพพวกเขาและครอบครัวของเขาบอกว่าเขาไม่ได้เป็นคนโกหกที่จะคืนดีกันในหมู่คนเพื่อให้เขาพัฒนาดีหรือพูดว่าดี. บรรยายโดยอัลบุคอรี(2546) และมุสลิม. (2605) โกหกไม่ได้อยู่ในที่ได้รับอนุญาต ความจริงจังหรืออารมณ์ขัน แต่ทั้งหมดเป็นการสร้างที่น่าตำหนิและไม่มีการโกหกที่ถูกต้องเช่น April Fool ยกเว้นตามที่เรากล่าวไว้ซึ่งยกเว้นหรือเรียกร้องความจำเป็นตามที่บัญญัติไว้ในสุนัตและชอบโกหก รักษาเลือดที่ไม่ถูกต้องจากฆาตกรหรือเพื่อเสริมสร้างเงินของผู้แย่งชิงและอื่นๆอิบันมาซูดขอให้พระเจ้าพอพระทัยเขากล่าวว่า“ การโกหกไม่เหมาะกับเรื่องตลกขบขันหรือจริงจัง” ( บรรยายโดยอัลบุคอรีในหนังสืออัลรุกเร้า Al-Mufrad, ฉบับที่387) . โกหกเป็นมากขึ้นถ้ามันจะส่งผลให้เกิดอันตรายหรือความเสียหายและการโกหกเป็นนิสัยถือว่าเป็นบาปใหญ่. นอนอยู่ในบทกวีแม้ว่าบางส่วนของ นักวิจารณ์สับสนฉันไม่ได้อยู่กับพวกเขาบทกวีอมตะ.. เป็นอมตะสำหรับความจริงใจของความรู้สึกและความจริงใจในความรู้สึกของเธอและความจริงใจในการแสดงออก แต่ฉันไม่สามารถหาเหตุผลสำหรับผู้ที่อยู่ในเส้นผมและ ตกอยู่ภายในความฝันเขาเห็นโกหก. ในฐานะที่เป็นสำหรับการแสดงก็มีการเปลี่ยนแปลงความผิดพลาดมากมายและความชั่วร้ายเพื่อความศักดิ์สิทธิ์เพิ่มขึ้นหากมีการใช้สำหรับการเยาะเย้ยหรือมันเกี่ยวข้องกับภาพเปลือยผสมหรือนอนและการกระทำผิดกฎหมายของการโกหกนี้ได้รับการยืนยัน เมื่อคุณรักเรื่องสำหรับคนที่มีความฝันในขณะที่โกหกและนี้จะใช้เพื่อเพิ่มการพล็อตของศิลปะในขณะที่มันจะเพิ่มขึ้นหรือกล่าวหรือเป็นที่ถกเถียงกันอยู่โดยนักวิจารณ์. สรุปได้ว่านอนอยู่ในบทกวีหรือในการทำหน้าที่เป็นสิ่งที่เป็น ไม่อนุญาตหรือไม่ควรกระทำในส่วนของผู้ศรัทธาหรือมุสลิมและท กวีและนักแสดงต้องค้นหาข้อความที่อนุญาตและนี่คือความไร้เดียงสาและความผิดของเขาจากการแพร่กระจายในหมู่คนต้องห้ามดังนั้นจึงเป็นการสปอยล์และข่าวลือเรื่องการทุจริตและพิจารณาพี่ชายของฉันต่อกวีหรือนักแสดงหลายคนที่ ทำสายงานที่เป็นธรรมให้กับตัวเองไม่ได้นำเสนอสิ่งที่เขาอาจจะเสียใจในวันพรุ่งนี้และพยายามที่จะเลียนแบบเขาในเขตของคุณมีเป็นสิ่งที่ดีและบทกวีที่สวยงามและมีการแสดงที่มีความหมายและมีความซื่อสัตย์…

คนเราจะทำบาปหรือไม่ถ้าเขาไม่ใช้สิ่งที่เห็นในการนอน คนทั่วไปจะไม่ทำบาปถ้าเขาไม่ทำตามสิ่งที่อยู่ในความฝันเรื่องนี้เป็นเรื่องเฉพาะสำหรับผู้ส่งสารเพราะพระเจ้าผู้ทรงฤทธานุภาพกล่าวว่า:“ ข้า แต่พ่อจงทำในสิ่งที่ได้รับคำสั่งแล้วเจ้าจะพบเราพระเจ้าเต็มใจจาก อดทน. ~ อัล – ซัฟฟัต102 ความแตกต่างก็คือความฝันของศาสดาพยากรณ์ทั้งหมดคือความจริงความจริงและการเปิดเผยจากพระผู้เป็นเจ้าและสำหรับมนุษย์อาจเป็นสิ่งที่พวกเขาเห็นนิมิตที่แท้จริงหรือความฝันจากปีศาจหรือความฝันท่อและน่าเสียดายที่บางคนเพิกเฉย ผู้คนหลุดเข้าไปในรางนี้และได้ทำสิ่งต่างๆตามหลักฐานในความฝันที่พวกเขาเห็นและพระเจ้าทรงเป็นผู้ช่วยของเรา…

ความยากจน: ใครก็ตามที่เห็นว่าเขายากจนเขาจะต้องทนทุกข์ทรมานกับอาหารมากเพราะพระเจ้าผู้ทรงฤทธานุภาพกล่าวเรื่องราวเกี่ยวกับสิทธิอำนาจของโมเสส: ~ ข้า แต่พระเจ้าฉันไม่ได้ทำให้ฉันตกต่ำจากความดีของคนยากจน~…

…หายากและด้วยสายโซ่ที่เกี่ยวข้องกับการส่งผ่านไปยัง Salim bin Issa เขากล่าวว่าฉันเข้าไปใน Hamza bin Habib Al-Zayyat ขอให้พระเจ้าพอพระทัยเขาและพบว่าเขากลิ้งแก้มของเขาที่พื้นและร้องไห้เขาจึงกล่าวว่าพระเจ้าอวยพร คุณนี่มันกำลังร้องไห้อะไร เฉพาะผู้ที่ทำงานเกี่ยวกับอัลกุรอานเท่านั้นที่เข้ามาดังนั้นฉันจึงกลับไปร้องไห้ดังนั้นเขาจึงสวดมนต์ในนามของฉัน Hamzah Ibn Habib al-Zayyat อยู่ที่ไหนฉันจึงพูดกับคุณอธิษฐานต่อพระเจ้า จากนั้นกษัตริย์ก็เริ่มต้นฉันและเขาพูดว่า ~พูดกับพระเจ้าขอพระเจ้าอวยพรคุณ~ ดังนั้นถ้าฉันอยู่ในธรรมาสน์ที่ทำด้วยไข่มุกสีขาวและกระโจมของไพลินสีแดงและกระโจมของอะความารีนสีเขียวและมีคำกล่าวว่าฉันควรจะผอมลงและอ่านได้ดังนั้นฉันจึงออกไปและเขาพูดกับฉันว่าฉันท่องสุราษฎร์อัล – An’am ดังนั้นฉันจึงอ่านและฉันไม่รู้ว่าใครจะอ่านจนกว่าฉันจะไปถึงจุดสูงสุดของหกสิบข้อและเขาเป็นผู้พิชิตคนรับใช้ของเขา อ่านและอ่านบรรทัดฐานจนครบแล้วผมจึงไปกราบท่านจึงพูดว่า ~ไปเถอะอย่าสุญูดโอฮัมซะห์~ ใครก็ตามที่อ่านการอ่านนี้ของคุณฉันบอกว่าสุไลมานพูดความจริงว่าใครเป็นคนอ่านสุไลมาน ฉันกล่าวว่ายะห์ยากล่าวว่ายะห์ยากล่าวว่า: ใครก็ตามที่อ่านยะห์ยาฉันพูดกับอบูอับดุลเราะห์มาน อับดุลเราะห์มานญาติของศาสดาของคุณอาลีบินอาบีทาลิบกล่าวว่า“ ใครก็ตามที่อ่านฉันฉันจึงกล่าวศาสดาของคุณขอให้คำอธิษฐานของพระเจ้าและสันติจงมีแด่เขากล่าวความจริงของศาสดาของฉัน ใครก็ตามที่ท่องศาสดาของฉันฉันพูดว่ากาเบรียลสันติสุขจงมีแด่เขาเขากล่าวว่าใครก็ตามที่ท่องกาเบรียลและเขาก็นิ่งเงียบและพูดว่า ~ฮัมซะห์พูดคุณดังนั้นฉันบอกว่ามันไม่ดีกว่าที่ฉันจะบอกว่าเขาบอกว่าคุณเป็นเช่นนั้นฉันจึงพูดคุณ เขากล่าวว่า ~คุณพูดถูกฮัมซะห์และความจริงของอัลกุรอานเพื่อให้เกียรติผู้คนในอัลกุรอานโดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อพวกเขาปฏิบัติตามอัลกุรอาน O Hamza อัลกุรอาน คำพูดของฉันฉันไม่เคยรักใครเหมือนความรักของฉันที่มีต่อผู้คนในอัลกุรอานมาใกล้ฉัน Hamzah เหนือคุณและไม่มีคุณและใครก็ตามที่อ่านอัลกุรอานตามที่ฉันอ่านไม่มีใครนอกจากฉันจะตอบสนองและสิ่งที่ฉันซ่อนไว้สำหรับคุณกับฉันหรือมากกว่านั้นดังนั้นฉันจึงรู้ว่าเพื่อนของคุณมีความรักอะไรที่ฉันมีต่อ คนของอัลกุรอาน พวกเขาเป็นคนชอบธรรม Hamza พระสิริของฉันและความสง่างามของฉัน เขาจึงพูดว่าโอ้ฮัมซะห์ผู้ดูแลอัลกุรอานอยู่ที่ไหน ข้า แต่พระเจ้าซึ่งเป็นที่เก็บรักษาของพวกเขา เขาบอกว่าพวกเขาเป็น แต่ฉันจะอยู่เพื่อพวกเขาจนกว่าพวกเขาจะโยนฉันจนถึงวันกิยามะฮ์ หากพวกเขาพบฉันฉันจะเลี้ยงดูพวกเขาด้วยทุกข้อทุกระดับ คุณโทษฉันร้องไห้และแช่ใบหน้าของฉันในสิ่งสกปรก…

…เขาพบเงินของพ่อผ่านความฝัน79 – และจากนิมิตที่เกิดขึ้นในสิ่งที่อิบนุอัล – กายิมกล่าวถึงคืออุมัรบินวาห์บ- ขอให้พระเจ้าพอพระทัยในตัวเขา– เข้ามาในห้วงนิทราและเขาก็ได้รับการบอกว่า: ไปที่นั่นและ – ดังกล่าวและจากบ้านแล้วขุดพบเงินของคุณพ่อและพ่อของเขาได้ฝังเงินและเสียชีวิตและไม่ได้แนะนำแล้วอาเมียร์เกิดขึ้นจากการนอนของเขาและขุดมันและคุณพบเงินของบิดา, และพ่อของเขาได้ฝังเงินและเสียชีวิต และไม่ได้แนะนำมันดังนั้นอาเมียร์จึงลุกขึ้นจากการหลับใหลและเขาดูหมิ่นเขาในขณะที่เขาสั่งเขาดังนั้นเขาจึงตีหนึ่งหมื่นเดอร์แฮมและปฏิเสธไปมากเขาจึงจ่ายหนี้ของเขาและทำให้สภาพของเขาดีขึ้นและสภาพของครัวเรือนของเขาและ นี้เกิดขึ้นหลังจากที่ความปลอดภัยของเขาและน้องคนสุดท้องของลูกสาวของเขาบอกเขาว่า: ข้า แต่พระบิดาของพระเจ้าของเราคนนี้ที่รักเราสำหรับศาสนาของเขาจะดีกว่า Hubl และปลอบใจและถ้ามันไม่ได้ว่าเขาจะได้รับการถ่ายทอดเงินนี้จากคุณ แต่นมัสการพระองค์เพียงไม่กี่วัน Ibn al-Qayyim กล่าวว่า: Ali bin Abi Talib al-Qayrawani กล่าวว่า: Ali bin Abi Talib al-Qayrawani กล่าวว่า: สุนัตของ Amir นี้และการสกัดเงินในความฝันนั้นน่าประหลาดใจกว่าที่เรามีและเราเห็นในช่วงเวลาของเราในสมัยของเรา เมืองจากพ่อของฉันมูฮัมหมัดอับดุลลาห์อัล – บากานาชิเป็นคนชอบธรรมมีชื่อเสียงในการเห็นคนตายและถามพวกเขาเกี่ยวกับผู้ที่ไม่อยู่และถ่ายทอดสิ่งนี้ให้กับครอบครัวและญาติของพวกเขาจนเขามีชื่อเสียงในเรื่องนี้และหลายคนจึงมาที่ เขาและบ่นกับเขาว่าฮามาม่าเสียชีวิตโดยไม่ได้ตั้งใจและมีเงินที่จะไม่นำทางเขาไปยังที่ของเขาดังนั้นเขาจึงเตรียมเขาให้พร้อมและเรียกพระเจ้าในคืนของเขาเพื่อดูคนตายที่อธิบายไว้ และเขาถามเขาเกี่ยวกับเรื่องเรื่องกับมัน…

…อาบูซาอิดนักเทศน์กล่าวว่า: ใครก็ตามที่เห็นว่าเขายากจนได้รับอาหารมากเพราะผู้ทรงอำนาจได้กล่าวเรื่องราวเกี่ยวกับสิทธิอำนาจของโมเสส: “ ข้า แต่พระเจ้าเมื่อฉันถูกเปิดเผยให้ฉันเห็นจากความดีของคนยากจน ” สำหรับปัญหาการขาดแคลนที่อยู่อาศัยก็แสดงการดำรงชีวิตของสิ่งที่ถูกกล่าวถึงก่อนหน้านี้ว่าวิสัยทัศน์ของตัวเองจากในหมู่คนเป็นสิ่งที่ดีและเป็นสำหรับการผลิตก็คือการตั้งค่าของทุกอย่างกับสิ่งที่เหมาะสมกับที่เขา…

…สำหรับอัล – มาอิดะห์: มีการเล่าว่าพวกเขาบางคนเห็นราวกับว่ามีโทรศัพท์ได้ยินเสียงของเขาและไม่เห็นคนของเขากำลังท่องอายะฮ์นี้:“ ข้า แต่พระเจ้าพระเจ้าของเราขอเชิญโต๊ะลงมาจากท้องฟ้า.” เขาเล่าให้ฟังวิสัยทัศน์ของเขาข้ามและเขากล่าวว่า: คุณอยู่ในความยากลำบากและอธิษฐานต่อพระเจ้าผู้ทรงอำนาจเพื่อบรรเทาและความสะดวกและเขาจะตอบคุณ มันเป็นเขากล่าวว่า นิพจน์ที่แตกต่างกันในการตีความตาราง พวกเขาบางคนกล่าวว่าโต๊ะนั้นเป็นคนที่มีเกียรติและมีน้ำใจและนั่งอยู่บนโต๊ะนั้นคือ บริษัท ของเขาและการรับประทานอาหารจากโต๊ะนั้นจะได้รับประโยชน์จากโต๊ะนั้น ถ้ามีผู้ชายอยู่กับเขาที่โต๊ะนั้นเขาก็ทำให้คนอื่นพอใจด้วยความยินดีและระหว่างเขากับพวกเขามีการโต้เถียงกันเรื่องการมีชีวิตอยู่ของเขาและขนปุยบริสุทธิ์และอาหารดีๆมากมายบนโต๊ะก็เป็นหลักฐานของพวกเขา ความรักที่ดีและบางส่วนของพวกเขากล่าวว่าตารางเป็นศาสนา มันถูกเล่าว่าชายคนหนึ่งมาแก่พระศาสดาอาจสวดมนต์ของพระเจ้าและสันติภาพพวกเขาและพูดว่า: O สารของพระเจ้าเมื่อวานนี้ผมเห็นสนามหญ้าสีเขียวที่มีโต๊ะชุดและธรรมาสน์กับเจ็ดขั้นตอนและฉันเห็นคุณ , O สารของพระเจ้าคุณเพิ่มขึ้นถึงเจ็ดเรียกร้องให้มันและเรียกคนไปที่โต๊ะ เขาอาจจะสวดมนต์ของพระเจ้าและสันติภาพพวกเขากล่าวว่า: ในฐานะที่เป็นสำหรับตารางอิสลามและสนามหญ้าสีเขียวเป็นสวรรค์และธรรมาสน์เป็นเจ็ดองศาเพื่อให้โลกที่ยังคงอยู่เจ็ดพันกว่าปีที่หกพันปีที่ผ่านมาและ ฉันกลายเป็นเจ็ด และการอุทธรณ์ที่ผมขอเชิญสร้างสวรรค์และศาสนาอิสลาม และบางส่วนของพวกเขากล่าวว่า: Al-Ma’idah เป็นคำแนะนำเกี่ยวกับมันที่ต้องการผู้ช่วยเหลือจากตึกหรืออาคารเมืองหมู่บ้าน และบางส่วนของพวกเขากล่าวว่าตารางเป็นผู้หญิงของผู้ชายคนหนึ่ง และเขากล่าวว่าบางส่วนของพวกเขาได้เห็นว่าพวกเขากำลังรับประทานที่โต๊ะ เมื่อใดก็ตามที่เขายื่นมือของเขาที่จะมันมือของสุนัขสีทองออกมาจากใต้โต๊ะและเขากินกับเขา เขาเล่าให้ฟังวิสัยทัศน์ของเขาข้ามและพูดว่า: ถ้าวิสัยทัศน์ของคุณเป็นจริงแล้วหนุ่มSaqlabah เด็กจะร่วมกับคุณกับภรรยาของคุณ เขาค้นหาสำหรับเรื่องและพบว่าในขณะที่เขากล่าวว่า และถ้าเขาเห็นก้อนแพร่กระจายบนโต๊ะแล้วศัตรูเขาจะปรากฏ และถ้าเขาเห็นว่าเขาได้รับประทานจากความขัดแย้งจะเกิดขึ้นระหว่างเขาและศัตรูของเขาตามคำกล่าวที่ว่าของบาง expressers และมันก็บอกว่าเขากินที่โต๊ะเขากินมากขึ้นกว่านิสัยของเขาชอบมันนี้บ่งชี้ความยาวของชีวิตของเขามากที่สุดเท่าที่เขากิน และถ้าเขาเห็นว่าตารางที่ได้รับการยกเขาจะต้องวิ่งออกไปจากชีวิต และว่ากันว่าถ้าเขาเห็นอาหารหนึ่งหรือสองสีบนโต๊ะอาหารก็เป็นสิ่งที่เขาสามารถเอื้อมถึงได้ และสำหรับลูก ๆ ของเขาโดยอาศัยสิ่งที่ผู้ทรงอำนาจตรัสว่า: ~ จงนำโต๊ะจากสวรรค์ลงมาหาเรา~ และมีการกล่าวกันว่าโต๊ะเป็นของเสียที่ตกอยู่ในอันตรายและของเสียก็ล่วงลับไปแล้ว มันก็บอกว่ามันเป็นอาหารและการดำรงชีวิตของผู้ที่มีและกินจากมัน ถ้ามันเป็นของเธอคนเดียวแล้วมันก็ไม่ได้เข้าร่วมประกวด และถ้าเธอมีคนอื่นที่เป็นพี่น้องที่เกี่ยวข้อง และกระพือบ่อยของความรักของพวกเขาและการขาดของพวกเขาขาดความรัก ก้อนของความรักคือซุนนะฮฺและถ้าเขาเห็นว่าเขามีการแพร่กระจายอาหารแล้วมันจะไม่สนใจเขาสำหรับพระคุณของพระเจ้าผู้ทรงอำนาจ มัมลูคเห็นว่าโต๊ะของเจ้านายของเขาออกไปแล้วและหนีไปขณะที่สัตว์วิ่งหนีไป เมื่อเธอมาที่ประตูเธอก็เสียเขาจึงแนะนำให้เขารู้ว่าภรรยาของนายของเขาเสียชีวิตตั้งแต่วันนั้นและทำลายสิ่งที่เธอมีทั้งหมดและนั่นเป็นหน้าที่เพราะเขาเห็นโต๊ะที่เขาเสิร์ฟ เสีย สำหรับการเดินทาง: การเดินทางครั้งยิ่งใหญ่ที่มีความสามารถในนั้นและว่ากันว่าเป็นการเดินทางไปสู่ราชาที่มีความสำคัญยิ่งและได้รับความจุและความสะดวกสบายสำหรับผู้ที่พบเพราะมันเป็นแร่ธาตุของอาหารและการกิน….

ฆาตกรรมใครก็ตามที่เห็นว่าเขาจะฆ่าตัวตายสำนึกผิดอย่างจริงใจ และใครก็ตามที่เห็นว่าเขาฆ่าคนที่เขากระทำบาปและคนถูกฆ่าตายจะประสบดี แต่การฆ่าเป็นสิ่งที่ผิด และถ้าเขาเห็นว่าเขาฆ่าวิญญาณเขาก็จะรอดจากความทุกข์เพราะพระเจ้าผู้ทรงมหิทธิฤทธิ์ตรัสว่า: (และคุณฆ่าวิญญาณเราจะช่วยคุณให้พ้นจากความเศร้าโศก) และถ้าคนรับใช้เห็นว่าเจ้านายของเขาฆ่าเขาแล้วเขาจะปล่อยเขาเป็นอิสระ และใครก็ตามที่เห็นว่าเขาถูกฆ่าตายและไม่ทราบว่าใครเป็นคนฆ่าเขาแล้วเขาเป็นคนที่ถูกละเลยอิสลาม ผู้ใดจงใจฆ่าจิตวิญญาณคือไม่เชื่อฟัง และใครก็ตามที่สารภาพว่าฆ่าวิญญาณเขาจะได้รับการปกครองเพราะพระเจ้าผู้ทรงฤทธานุภาพกล่าวว่า: (พระองค์ตรัสว่า: ข้า แต่พระเจ้าข้าได้ฆ่าวิญญาณจากพวกเขาดังนั้นข้ากลัวว่าพวกเขาจะถูกฆ่า) และมันก็กล่าวว่า: ใครก็ตามที่เห็นว่าเขาถูกฆ่าตายได้ปฏิเสธคำอธิษฐานหรือละเลยมัน และใครก็ตามที่เห็นว่าเขาเป็นคนฆ่าลูกชายของเขาเขาจะต้องทำมาหากิน ใครก็ตามที่เห็นว่าเขาถูกฆ่าตายในสาเหตุของพระเจ้าที่บ่งชี้ผลกำไรการค้าและการปฏิบัติตามสัญญาที่ ดูการสังหารด้วย…

…และใครก็ตามที่เห็นว่ามันเป็นถ้าดวงตาของเขาจะควักออกมาเขาจะประสบบางสิ่งบางอย่างจากสิ่งที่เขายอมรับว่าตาและตาบอดมันเป็นความเข้าใจผิดในศาสนาและการบาดเจ็บของเงินจากด้านข้างของบางแก๊งที่ มีคนกล่าวไว้ว่าใครก็ตามที่เห็นว่าเขาตาบอดเพราะถ้าเขายากจนเธอจะได้รับความมั่งคั่งและการตาบอดบ่งบอกว่าลืมอัลกุรอานเพราะพระเจ้าผู้ทรงฤทธานุภาพตรัสว่า“ ข้า แต่พระเจ้าทำไมเจ้าทำให้ข้าตาบอด? ~ กลอน. ถ้าเขาเห็นว่าถ้าเป็นคนที่ได้ตาบอดเขาแล้วเขาเป็นความเข้าใจผิดของเขาและเขาออกจากความคิดของเขา และเห็น kafir ตาบอดบ่งชี้ว่าการสูญเสียที่ประสบแก่เขากังวลหรือความเศร้าโศก และถ้าเขาเห็นว่าถ้าเขาเป็นคนตาบอดคนตาบอดในเสื้อผ้าใหม่แล้วเขาตาย และถ้าคนตาบอดเห็นว่าชายคนหนึ่งได้รับการรักษาเขาและเห็นสายตาของเขาแล้วเขาจะแนะนำให้เขากับสิ่งที่มีประโยชน์และการรณรงค์เพื่อการกลับใจ และบางทีอาจจะเห็นตาบอดชี้ให้เห็นความเกียจคร้านของชายที่ ถ้าเขาเห็นความมืดของตากับความขาวที่เขาแสดงให้เห็นความเศร้าโศกและพวกเขาจะเจ็บปวดรวดร้าวเขา มันถูกเล่าว่าชายคนหนึ่งมาเพื่อ Jaafar อัล Sadiq อาจพระเจ้าจะยินดีกับเขาและกล่าวว่า: ผมเห็นว่าถ้าผมมีสีขาวในสายตาของฉัน เขากล่าวว่า: คุณจะประสบปัญหาการขาดแคลนเงินและคุณพลาดบางสิ่งที่คุณหวังไว้ และถ้าญาติของเขาบางคนไม่อยู่กับเขาถ้าไม่มีใครมาในขณะที่เขาตาบอดคนที่มองเห็นนั้นก็ตายเพราะนิมิตของเขาบ่งบอกว่าคนตาบอดกำลังมาเยี่ยมและมีการกล่าวกันว่าดวงตาที่พร่ามัวจาก ขาวอื่น ๆ กว่าเขาแสดงให้เห็นความโศกเศร้าที่ afflicts ที่มีวิสัยทัศน์และเป็นผู้ป่วยที่มีมันเพราะเรื่องของยาโคบเกี่ยวกับเขาสันติภาพ และใครก็ตามที่เห็นว่าถ้าน้ำสีดำลงมาจากดวงตาของเขาและไม่ได้เห็นอะไรวิสัยทัศน์ของเขาแสดงให้เห็นการขาดของเขาเจียมเนื้อเจียมตัวเพราะตาเป็นวัตถุของความประหม่า สำหรับปัญหาที่เกิดขึ้นในหน้าจากความอัปลักษณ์และแตกมันเป็นข้อบ่งชี้ของความพอประมาณและการขาดของมันเช่นเดียวกับใบหน้าที่ดีเป็นหลักฐานของความพอประมาณในการตีความ และใบหน้าสีเหลืองหลักฐานของความเศร้าโศกความเจ็บปวดรวดร้าวที่มีวิสัยทัศน์ และฝ้ากระบนใบหน้าหลักฐานการทำบาปบ่อยๆ. ในฐานะที่เป็นจมูกใครก็ตามที่เห็นว่ามีบุคคลที่มีต่อยจมูกของเขาเขาพูดกับเขาด้วยคำพูดที่ว่าเขาบังคับให้จมูกของเขาไป และว่ากันว่าจมูกตอนั้นมีต้นกำเนิดบ่งบอกถึงการตายของตอไม้และว่ากันว่าสิ่งนี้บ่งบอกถึงการตายของผู้หญิงที่มีตอถ้าตั้งครรภ์และมีการกล่าวกันว่า ตอไม้ของจมูกก็คือว่ามันทนทุกข์ทรมานจากการสูญเสียเพราะถ้าจมูกจากมันแสดงให้เห็นถึงความน่ากลัวและผู้ประกอบการค้าถ้าเขาเห็นว่ามันเป็นถ้าจมูกของเขาเป็นตอไม้เขาสูญเสียในการค้าของเขา…

…ในฐานะที่เป็นนิ้วที่: พี่ชายเกิดตามสิ่งที่ถูกกล่าวว่ามือเป็นพี่ชาย และสานได้โดยไม่ต้องมือแน่น และมีส่วนร่วมในการทำงานของใช้ในครัวเรือนและบุตรชายของพี่ ๆ น้อง ๆ ที่มีเรื่องที่พวกเขากลัวสำหรับตัวเองและพวกเขาแสร้งทำเป็นจะจ่ายมันและความเพียงพอของมัน และว่ากันว่านิ้วมือขวาเป็นที่สวดมนต์ประจำวันทั้งห้านิ้วหัวแม่มือคือการละหมาด Fajr นิ้วชี้คือการสวดมนต์ตอนเที่ยงนิ้วกลางคือการสวดมนต์ตอนบ่ายนิ้วนางคือการสวดมนต์พระอาทิตย์ตกนิ้วก้อยคือ คำอธิษฐานที่มืดมนและความสั้นของมันบ่งบอกถึงข้อบกพร่องและความเกียจคร้านในนั้นและความยาวบ่งบอกถึงการรักษาคำอธิษฐานของเขาและการล่มสลายของหนึ่งในนั้นบ่งบอกถึงการละทิ้งคำอธิษฐานนั้น และใครก็ตามที่เห็นหนึ่งของนิ้วมือในสถานที่อื่น ๆ ที่เขาจะอธิษฐานว่าในช่วงเวลาของคนอื่น ถ้าเขาเห็นว่าเขาถูกกัดมนุษย์เป็นเขาแสดงถึงมารยาทที่ไม่ดีของบุคคลที่กัดและการพูดเกินจริงของกัดอยู่ในระเบียบวินัยของเขา ถ้าเขาเห็นนมออกมาจากนิ้วหัวแม่มือของเขาและเลือดจากนิ้วชี้ของเขาในขณะที่เขากำลังดื่มจากพวกเขาควรจะเข้าใกล้แม่ของเขาภรรยาหรือน้องสาวของเธอ แตกร้าวของนิ้วมือบ่งชี้ว่าคำพูดที่น่าเกลียดระหว่างญาติของเขา ถ้าอิหม่ามเห็นการเพิ่มขึ้นในมือของเขานั่นคือการเพิ่มขึ้นของความโลภของเขาความเหมาะสมของเขาและเขาขาดความเป็นธรรม และมีการบรรยายว่าฮารูนอัล – ราชิดเห็นทูตสวรรค์แห่งความตายความสงบสุขจงมีแด่เขาเป็นตัวแทนของเขาเขาจึงพูดกับเขาว่า: ข้า แต่ราชาแห่งความตายข้าเหลืออยู่อีกนานเท่าใด เขาชี้ไปที่เขาด้วยนิ้วทั้งห้าที่กางออกจากฝ่ามือของเขาเขาจึงมองดูด้วยความสยดสยองร้องไห้เมื่อมองเห็นภาพของเขาและเขาก็บรรยายด้วยขนาดที่อธิบายโดยการแสดงออก เขากล่าวว่า: O ผู้บัญชาการของผู้ซื่อสัตย์เขาบอกคุณว่าห้าสิ่งที่เขารู้กับพระเจ้าซึ่งข้อนี้นำมารวมกัน: ~ พระเจ้ามีความรู้เกี่ยวกับชั่วโมงนี้ ” กลอน อาโรนและเราะห์หัวเราะ นิ้วมือซ้ายเป็นลูกของพี่ชายและน้องสาวและเล็บเป็นความสามารถของผู้ชายในโลกนี้และเล็บสีขาวบ่งบอกถึงความเร็วในการท่องจำและความเข้าใจและการเห็นเล็บในปริมาณ ศอลาฮุดและทั่วโลก และการรักษาโดยมันเป็นหลักฐานของการทุจริตในการจัดเก็บภาษีโลกความยาวของมันด้วยความดีของเงินและเสื้อผ้าและเตรียมความพร้อมของอาวุธที่ศัตรูหรือข้อโต้แย้งหรือเงินในการสั่งซื้อเพื่อหลีกเลี่ยงความชั่วร้ายของพวกเขา และความยาวของมันเช่นว่ามันกลัวความแตกแยกของมันคือหลักฐานของคนอื่นการดูแลของการเสียบางสิ่งบางอย่างในมือของเขาเพราะเขาเป็นความสามารถของเขามากเกินไป เขาจ่ายซะกาตฟิฏเราะหฺและถ้าเขาเห็นว่ามันเป็น แต่คนเก่าได้มีคำสั่งปากกาของเขาแล้วถ้าเขาพบว่ามันเขาสั่งให้เขาทำให้ความมุ่งมั่นของตัวเองและรักษาเกียรติแก่เขา การย้อมสีนิ้วมือของผู้ชายคนหนึ่งกับเฮนน่าเป็นหลักฐานของจำนวนมากของอาวุธยุทโธปกรณ์และกำลังจะตายนิ้วมือของผู้หญิงคนหนึ่งกับเฮนน่าแสดงให้เห็นความมีน้ำใจของสามีของเธอกับเธอ ถ้าเขาเห็นว่าถ้าเขาทำให้เธอตกอยู่ที่เธอไม่ยอมรับคล้ำจากนั้นสามีของเธอไม่ได้แสดงความรักของเธอ หากมีคนเห็นฝ่ามือของเขาจางหายไปโดยมอนสเตอร์เขาจะต้องทำงานหนักในเงินบำนาญของเขาและถ้ามือข้างขวาของเขาถูก pigmented โดยมอนสเตอร์วิสัยทัศน์ของเขาระบุว่าเขากำลังจะฆ่าชายคนหนึ่ง ถ้าเขาเห็นว่ามือของเขาจะถูกย้อมด้วยเฮนน่าแล้วเขาแสดงให้เห็นถึงสิ่งที่อยู่ในมือของเขาดีหรือชั่วหรือเงินของเขาหรือของรายได้หรืออุตสาหกรรมของเขา ถ้าเขาเห็นว่ามือของเขาสลักเฮนน่า, เขาพยายามเคล็ดลับจากบ้านเพื่อใช้จ่ายบางส่วนของเฟอร์นิเจอร์ในบ้านที่ค่าใช้จ่ายของเขาเนื่องจากเขาขาดรายได้และศัตรูของเขาด่าเขาและเขาจะได้รับความอัปยศอดสู ถ้าผู้หญิงเห็นมือของเธอแกะสลักเขาจะหลอกลวงเครื่องประดับของเธอในเรื่องที่เป็นสิทธิ หากจารึกเป็นดินแสดงว่ามีการสรรเสริญเป็นจำนวนมาก ถ้าเธอเห็นแกะมือของเธอกันผสมที่เธอจะได้รับบาดเจ็บลูก ๆ ของเธอ ถ้าเธอเห็นว่ามือของเธอหล่อด้วยทองคำหรือสลักไว้เธอก็จะจ่ายเงินให้สามีของเธอหรือให้ความสุขจากเขาและถ้าผู้ชายคนหนึ่งเห็นว่าเขาถูกชุบหรือสลักด้วยทองคำแสดงว่าเขาหลอกลวง เคล็ดลับในการที่เงินหรือการทำมาหากินของเขาจะไป ผมรักแร้: ความยาวของหลักฐานของความจำเป็นในการนีล, บทกวี~ และ ADMM มือของคุณปีกออกสีขาวของคุณไม่ใช่ – ไม่ดี~ และการแสดงศาสนาของเจ้าของและความเอื้ออาทร ถ้าเขาเห็นจำนวนมากของผมรักแร้แล้วเขาคือคนที่ถามเพชฌฆาตของเขาที่จะเก็บเงินในความรู้, ผู้ปกครอง, การค้าและอื่น ๆ และเขาไม่ได้กลับไปผู้หญิงและศาสนา ถ้ามีมากน้อยแสดงว่ามีลูกจำนวนมาก…

…หายากชายที่น่าเชื่อถือคนหนึ่งบอกฉันว่าเขาบอกว่าเขาเข้ากรุงเยรูซาเล็มเมื่อหลายปีก่อนและเขามีโรคระบาดร้ายแรงฉันจึงได้พบกับ Sheikh Abi Bakr al-Halabi ซึ่งอาศัยอยู่ใน Tayluniyah ซึ่งรู้จักกันใกล้ Bab Hatta และฉันได้อ่านหะดีษให้เขาฟัง ในอดีตดังนั้นฉันจึงอ่านคำตอบของเขาจากอัลกุรอานหลังการละหมาดตอนเที่ยงตามนิสัยของเขา เมื่อเขาพูดจบเขาเรียกคำเหล่านี้สามครั้งหลายครั้งกับกลุ่มนักเรียนของเขาฉันถามเขาเกี่ยวกับเรื่องนี้เขาจึงพูดเรื่องเล็ก ๆ น้อย ๆ จากผู้ส่งสารของพระเจ้าขอพระเจ้าอวยพรเขาและให้เขามีสันติสุขจากนั้นเขาก็สั่งบางส่วนของ กลุ่มที่จะเขียนถึงฉันดังนั้นพวกเขาจึงเขียนและแก้ไขให้เขา ข้า แต่พระเจ้าผู้เปี่ยมไปด้วยพละกำลังและอำนาจทุกอย่างข้า แต่พระเจ้าข้า แต่พระเจ้าข้า แต่พระเจ้าพระเจ้าเป็นผู้ยิ่งใหญ่ที่สุดพระเจ้าเป็นผู้ยิ่งใหญ่ที่สุดพระเจ้าเป็นผู้ยิ่งใหญ่ที่สุดพระสิริของเพื่อนบ้านของคุณและพระสิริแห่งการสรรเสริญของคุณ – และมี ไม่มีพระเจ้าอื่นใดนอกจากคุณข้า แต่พระเจ้าข้าขอลี้ภัยในพระองค์จากการถูกแทงโรคระบาดความประหลาดใจและการพลิกผันที่เลวร้ายในจิตวิญญาณครอบครัวและเงินและลูกพระเจ้าเป็นผู้ยิ่งใหญ่ที่สุดพระเจ้าเป็นผู้ยิ่งใหญ่ที่สุดพระเจ้าเป็นผู้ยิ่งใหญ่ที่สุด จำนวนบาปของเราจนกว่าคุณจะได้รับการอภัยโอ้พระเจ้าอวยพรมูฮัมหมัดเจ้าของอ่างและ Al-Kawthar พระเจ้าเป็นผู้ยิ่งใหญ่ที่สุดพระเจ้าเป็นผู้ยิ่งใหญ่ที่สุดพระเจ้าเป็นผู้ยิ่งใหญ่ที่สุดพระเจ้าเป็นผู้ยิ่งใหญ่ที่สุดตามที่คุณร้องขอเพื่อเรา ศาสดามูฮัมหมัดของเราขอพระเจ้าอวยพรเขาและให้เขามีสันติสุขดังนั้นให้ชีวิตของเราและทำให้เราเป็นบ้านของเราและอย่าทำลายเราด้วยบาปและความผิดของเราและเมตตาเราด้วยความเมตตาของคุณโอ้พระเจ้าเป็นผู้ทรงเมตตาเสมอดังนั้นพระเจ้า จะทำให้พวกเขาพอเพียงและพระองค์ทรงเป็นผู้ทรงได้ยินผู้ทรงรอบรู้และพระเจ้าเป็นผู้ที่มีเมตตาสูงสุดและไม่มีกำลังหรืออำนาจใด ๆ นอกจากในพระเจ้าผู้สูงสุด ยิ่งใหญ่. จากนั้นฉันก็ถามเขาผ่านการสนับสนุนของเขาต่อผู้ส่งสารของพระเจ้าขอพระเจ้าอวยพรเขาและมอบสันติสุขให้เขา ขอพระเจ้าอวยพรเขาและมอบสันติสุขให้กับเขาในความฝันและภัยพิบัติครั้งใหญ่ก็เกิดขึ้นในประเทศนั้นจนคนส่วนใหญ่เสียชีวิต เขารวบรวมข่าวบางส่วนมาให้เขาและถามเขาว่าถ้าเขาเห็นผู้ส่งสารของพระเจ้าขอให้คำอธิษฐานของพระเจ้าและสันติสุขมีแก่เขาตามนิสัยของเขาในความฝันเขาขอให้เขาขอร้องพวกเขาจากนั้นเขาก็เห็นศาสดา สันติสุขและพระพรจงมีแด่เขาดังนั้นเขาจึงเติมเต็มเขาด้วยคำวิงวอนนี้และสั่งให้เขาเรียกร้องและสอนผู้คนให้เรียกสิ่งนั้นในการทำให้โรคระบาด เขาจึงพูดว่าโอ้ผู้ส่งสารของพระเจ้าฉันกลัวว่าฉันจะลืมเขาหรือฉันจะเข้าใจผิดในบางสิ่ง เขากล่าวว่าเพื่อให้ผู้ส่งสารของพระเจ้า, สันติภาพและพระพรของพระเจ้าจะขึ้นเขาสั่งคนที่อยู่กับเขาและพูดว่า: เขียนให้เขาในฝ่ามือของเขา ดังนั้นฉันจึงตื่นขึ้นมาและพบว่าในมือของฉันเขียนด้วยถ้อยคำที่เป็นภาษาดั้งเดิม ผู้เขียนกล่าวว่าและผมถามว่าใครบอกผมเกี่ยวกับเรื่องนี้ว่าชีคอาบูบากาที่ได้รับอนุญาตให้คุณเล่าเรื่องนี้จากเขาด้วยห่วงโซ่ของการบรรยายนี้และเขาก็บอกว่าใช่…