ฝันถึงเพื่อดูตัวเองในชุดแต่งงาน

อิบันสิรินทร์กล่าวว่าใครก็ตามที่เห็นว่าเขาอยู่ในนครมักกะห์เขาจะแวะไปที่ Kaaba…

และใครก็ตามที่เห็นว่าเขาอยู่ในหุบเขามินาแล้วเขาก็ไปถึงหุบเขามินาและถ้าเขาป่วยเขาก็จะหายและมีคนกล่าวว่าเขาได้ละทิ้งบาปและได้รับการรักษาสองด้านเนื่องจากบางส่วนของ พวกเขากล่าวว่าบทกวี: O Gadia ต่อ Hijaz บ่น… เขาหยุดที่หุบเขา Mina และ Al-Agra และลงสู่ดินแดนที่ไม่ทำให้เพื่อนร่วมห้องผิดหวัง… ที่ซึ่งการเยียวยาหัวใจที่เจ็บปวดทุกครั้ง…

เขาเข้าสู่การแต่งงานวิสัยทัศน์ในความฝันบ่งบอกถึงการแต่งงานสำหรับคนโสดและการหย่าร้างสำหรับคนที่แต่งงานแล้ว…

และใครก็ตามที่เห็นว่าแต่งงานคนรับใช้ของเขาเขาชิงชังเขา…

…ในฐานะที่เป็นกลองที่มันเป็นคำพูดเท็จข่าวเกลียดคำพูดเท็จและแรงงานที่ชัดเจน…

ถ้าเขาเห็นว่าถ้าในโรงเรียนอนุบาลของเขาให้บทบัญญัติของความจริงใจและความสมบูรณ์แบบของศาสนา…

และโซ่: หมายถึงการทำบาปอันใหญ่หลวงเพราะพระเจ้าผู้ทรงฤทธานุภาพกล่าวว่า: ~ เราผูกพันกับผู้ที่ไม่เชื่อในโซ่ตรวน~ ห่วงโซ่ในลำคอของคนที่แต่งงานกับผู้หญิงที่มีทัศนคติที่ไม่ดีก็จะเชื่อมโยงกับชุดของDel ความโศกเศร้าในหรือในอนาคตและรายการของการคุมขัง: มีไม่มีการสรรเสริญที่ทั้งหมด มันแสดงให้เห็นความยาวของโรคและการแพร่กระจายของความโศกเศร้าถ้ามันเข้ามามันเป็นไปตามความเห็นของตัวเองหรือใครบางคนบังคับให้เขาต้องเรียกเขาว่าเราหาที่หลบภัยในพระเจ้าจากภัยพิบัติ สำหรับการคืนดี: มันบ่งบอกถึงการเกิดขึ้นของความดีเพราะพระเจ้าผู้ทรงฤทธานุภาพกล่าวว่า: ~และการคืนดีกันนั้นดี~ เรียกร้องให้การปรองดองคือการเรียกร้องให้ความชอบธรรมและคำแนะนำและข้อห้ามในการปรองดองแสดงให้เห็นว่าเจ้าของจะมีภูมิคุ้มกันที่ดีและความสมานฉันท์บ่งชี้ความปลอดภัยเป็นหนึ่งในความหมายของมันคือความสงบสุข…

ห่วงโซ่ถ้าคุณฝันว่าคุณมีการเชื่อมโยงในห่วงโซ่แล้วที่นี้หมายถึงว่าภาระที่ไม่เป็นธรรมเกี่ยวกับการที่จะอยู่กับคุณ แต่ถ้าคุณประสบความสำเร็จในการปัดเป่าพวกคุณจะปลดปล่อยตัวเองจากสิ่งที่แนบมาทางสังคมที่ไม่พึงประสงค์หรือที่ทำงาน เห็นโซ่มาพร้อมกับการใส่ร้ายและทุจริตแผนจากอิจฉา เห็นคนอื่น ๆ ที่ถูกล่ามโซ่ขึ้นหมายถึงโชคร้ายสำหรับพวกเขา…

…หมายถึงห่วงโซ่ในฝันหญิงระยะยาวเงินฮาลาลตลอด และมันอาจบ่งบอกถึงภัยคุกคามและสัญญา และโซ่ในความฝันคือเชื่อฟังถ้าเขาเห็นว่ามันอยู่ในมือของเขาหรือในลำคอของเขา เขาที่เห็นห่วงโซ่ในลำคอของเขาจะได้รับการแต่งงาน มารยาทไม่ดี. และชุดที่บ่งชี้ความซับซ้อนของสิ่งที่ และใครก็ตามที่เห็นว่าเขาถูกมัดด้วยโซ่พวกเขาก็เข้าใจ และใครก็ตามที่เห็นห่วงโซ่ของการแตกสลายและถูกอธรรมเขาจะเป็นผู้ชนะ ห่วงโซ่ของ Khosrau บ่งชี้ความยุติธรรมของพระมหากษัตริย์ที่เห็นในประเทศของตน…

…ธงบนเสื้อผ้าจะเดินทางไปฮัจญ์ และใครก็ตามที่เห็นว่าเขาสวมเสื้อผ้าบาง ๆ ภายใต้เสื้อผ้าของเขาเขาก็จะมีเงินเก็บและที่นอนของเขาจะดีกว่าการเปิดกว้างและถ้าเขาสวมมันทับเสื้อผ้าของเขาเขาก็ไม่ชอบและเขาก็ทำพลาด ศาสนาเป็นของประชาชนในการมึนเมาและชุดหน้าด้านดีกว่าชุดบาง ถ้าผู้หญิงคนเห็นว่าเธอได้ใส่เสื้อผ้าบาง ๆ มันเป็นเกียรติแก่เธอและถ้าเธอสวมเสื้อผ้าหนามันเป็นงานหนักของเธอ และเสื้อผ้าที่ทอด้วยทองคำและเงินเป็นสิ่งที่ดีในศาสนาและโลกและความสำเร็จของการเสียชีวิต และใครก็ตามที่คิดว่าเขาสวมเสื้อผ้านุ่มที่มีค่ามากนี้เป็นหลักฐานที่ดีสำหรับคนรวยและคนจน สำหรับทาสก็แสดงป่วย การสวมเสื้อผ้าใหม่สำหรับคนรวยจะทำให้การดำรงชีวิตของเขาดีขึ้นเพราะคนยากจนมีความมั่งคั่งและลูกหนี้มีสิทธิใช้หนี้ได้ และใครก็ตามที่จะใช้เวลาอาบน้ำและวางอยู่บนเสื้อผ้าใหม่เศร้าโศกของเขาจะหายไปและเขาจะได้ดี และใครก็ตามที่ไม่อาบน้ำละหมาดและไม่สวมใส่เสื้อผ้าใหม่สิ่งที่เขาได้รับจาก Faraj ไม่ตรงกับกิจการของเขาเป็นไปตามสิ่งที่เขาเห็นด้วยกับ หากเสื้อผ้าใหม่ถูกฉีกขาดและการฉีกขาดและเช่นเดียวกับพวกเขาไม่สามารถซ่อมแซมได้ในความตื่นตัวแล้วพวกเขาก็แสดงให้เห็นว่าไม่มีเด็กเกิดให้กับเจ้าของของพวกเขาและถ้าพวกเขาสามารถซ่อมแซมได้สวมใส่จะเสก และใครก็ตามที่สวมสองเสื้อผ้าสวมใส่ออกและขัดจังหวะมันคือความตายของเขา และใครก็ตามที่เห็นว่าเขาสวมเสื้อผ้าที่ขาดๆ หาย ๆเขาจะเสียใจและป่วย และใครก็ตามที่เห็นว่าเสื้อผ้าของเขาถูกดึงขาดตั้งใจความกว้างจะถูกฉีกและหลงโดยพวกเขาที่ด้านข้างของคนชั่วร้ายและหากมีการฉีกขาดยาวคำสั่งของเขาจะได้รับการปล่อยตัวจากเขา และถ้าเขาเห็นว่าเสื้อผ้าของเขาถูกฉีกขาดแล้วศาสนาของเขาจะถูกฉีกออกเป็นชิ้นหรือการทำมาหากินของเขาจะลดลง เย็บปะติดปะต่อกันน่าเกลียดของเสื้อผ้าที่บ่งบอกถึงการสูญเสียและการว่างงาน และใครก็ตามที่เห็นชื้นแฉะในเสื้อผ้าของเขาเขาจะอยู่ในการเดินทางและเขาจะถูกขังไว้สำหรับสิ่งที่เขาได้รับความกังวลเกี่ยวกับและที่ไม่ได้ทำเพื่อเขาจนกระทั่งหลังจากการตัดเย็บเสื้อผ้าได้แห้ง และใครก็ตามที่เห็นว่ามันเป็นถ้าเขาได้รับการซักผ้าหรือเสื้อผ้าของคนอื่น ๆ ของเขานี้แสดงให้เห็นถึงภาระและเป็นอันตรายต่อเขาได้สัมผัสกับในเงินบำนาญของเขาและบ่งบอกถึงลักษณะของสิ่งที่ซ่อนอยู่ และใครก็ตามที่เห็นว่าเสื้อผ้าของเขาทั้งหมดได้ถูกนำออกไปจากอำนาจของเขา ใครก็ตามที่เห็นว่าเขาจะมาเสียเสื้อผ้านี้เป็นสัญญาณที่ดีเว้นแต่คนที่ฝันไม่ดีเป็นทาสนักโทษหรือลูกหนี้ และใครก็ตามที่เห็นว่าเขาสวมเสื้อผ้าของผู้หญิงและเขามีอยู่ในจิตสำนึกของเขาว่าเขาเลียนแบบพวกเขาจะต้องทนทุกข์ทรมานจากผู้มีอำนาจที่รุนแรงและน่ากลัว และถ้าเขาเห็นว่าเขาสวมเสื้อผ้าของผู้หญิงและคิดว่าเขามีช่องคลอดแล้วสภาพของเขาจะเปลี่ยนและให้ลง และใครก็ตามที่เห็นว่าเขามีเสื้อผ้าที่ไม่รู้จักกับเขาแล้วหัวใจของเขาหันไปรอบ ๆ ในขณะที่เขาปรารถนา และใครก็ตามที่เห็นว่าเขากินเสื้อผ้าของเขาเขากินเงินของเขา ถ้าเขาเห็นในความฝันสุนัขสวมใส่เสื้อผ้าที่ทำด้วยผ้าขนสัตว์ที่บ่งบอกถึงความเป็นธรรมและความยุติธรรมของสุลต่าน ถ้าเขาเห็นสิงโตสวมใส่เสื้อผ้าจากผ้าฝ้ายหรือผ้าลินินแล้วเขาเป็นผู้ปกครองที่ไม่เป็นธรรมที่ปล้นคนเงินของพวกเขา และเสื้อผ้าสีฟ้าที่มีเมฆและภาพลวงตา และใครก็ตามที่เห็นว่าเขาสวมเสื้อผ้าลินินเขาจะได้รับค่าครองชีพที่มีเกียรติและเงินที่ยอมให้ได้ และลบเสื้อผ้าที่สกปรกในความฝันของการกำจัดของความกังวลเช่นเดียวกับการเผาไหม้พวกเขา การรับประทานอาหารเสื้อผ้าใหม่จะกินเงินฮาลาลและการรับประทานอาหารเสื้อผ้าที่สกปรกคือการรับประทานอาหารที่ต้องห้ามเงิน และซื้อเสื้อผ้าที่สวมใส่ไม่ชอบในการตีความและการสึกหรอและการฉีกขาดคือความยากจน และเสื้อผ้าสีเขียวเป็นสิ่งที่ดีเพราะพวกเขามีเสื้อผ้าของชาวสวรรค์ ถ้ามีคนเห็นเสื้อผ้าสีเขียวนี้บ่งชี้ศาสนาเข้มแข็งและเพิ่มขึ้นนมัสการในการดำรงชีวิตและสภาพที่ดีของผู้ตายกับพระเจ้าผู้ทรงอำนาจ การสวมใส่สีเขียวสำหรับการใช้ชีวิตที่บ่งชี้ได้รับบาดเจ็บมรดกและบอกผู้ตายว่าเขาโผล่ออกมาจากโลกนี้เป็นผู้เสียสละ และการตีความอ่อนหัดเป็นอิสลามและถ้าเขาคิดว่าเขาบรรลุว่าในการนอนหลับของเขาแล้วเขาเป็นคนที่เคร่งศาสนาและศาสนา เย็นบ่งชี้ที่ดีของโลกนี้และปรโลก ที่ดีที่สุดของเสื้อผ้าสีดำเป็นดูหมิ่นและมันมีความแข็งแรงในการตีความกว่าขนสัตว์ และความหนาวเย็นลายในศาสนาจะดีกว่าในโลกนี้และความหนาวเย็นกว่าโคลเวอร์เป็นเงินที่ต้องห้ามและถ้ามันเป็นของฝ้ายก็เป็นเงินที่ทางศาสนาโลก…

…ความฝันเกี่ยวกับการแล่นเรือใบในทิศทางของลมที่บ่งชี้การล่องเรือที่ประสบความสำเร็จและมีความสุขสำหรับทหารเรือ ในฐานะที่เป็นสำหรับคนอื่น ๆ ที่บ่งชี้ว่าการเดินทางที่น่ารื่นรมย์…

สำหรับเสื้อผ้าซึ่งก็คือกางเกงความหมายของมันก็เหมือนกันในสำนวนไม่ว่าจะเป็นผู้หญิงหรือทาสสาวและใครก็ตามที่เห็นว่าเขาตีกางเกงเขาจะตีทาส – สาวหรือผู้หญิงและเอาสิ่งนั้นไป จากเขาทั้งโดยการเสียชีวิตหรือกับชีวิตและถ้าเขาไม่ได้เป็นทาสสาวหรือหญิงแล้วเขาจะมีสิ่งที่จะไปกับเขา…

ห่วงโซ่ถ้าคุณฝันว่าคุณมีการเชื่อมโยงในห่วงโซ่แล้วที่นี้หมายถึงว่าภาระที่ไม่เป็นธรรมเกี่ยวกับการที่จะอยู่กับคุณ แต่ถ้าคุณประสบความสำเร็จในการปัดเป่าพวกคุณจะปลดปล่อยตัวเองจากสิ่งที่แนบมาทางสังคมที่ไม่พึงประสงค์หรือที่ทำงาน เห็นโซ่มาพร้อมกับการใส่ร้ายและทุจริตแผนจากอิจฉา เห็นคนอื่น ๆ ที่ถูกล่ามโซ่ขึ้นหมายถึงโชคร้ายสำหรับพวกเขา…

สำหรับ hypochondrium : สิ่งต่อไปนี้สะดือบนและด้านล่างจะแสดงความแข็งแรงของร่างกายและความรู้ของกษัตริย์ เมื่อใดก็ตามที่มีอาการปวดในส่วนของที่เป็นความเจ็บป่วยและความยากจนของวิสัยทัศน์…

Watch: ถ้าคุณฝันว่าคุณให้ปากคำของคุณกับคนอื่น ๆ แล้วนี้บ่งบอกว่าคุณจะมีประสงค์ที่ดีผ่านการประหัตประหารเหตุผลเล็ก ถ้าคนอื่นเป็นพยานกับคุณเพื่อที่จะปกป้องผลประโยชน์ส่วนตัวของคุณคุณจะถูกบังคับให้ปฏิเสธให้เพื่อนช่วยเหลือ หากคุณเป็นพยานบุคคลที่มีความผิดคุณจะเดือดร้อน…

และผู้ใดก็ตามที่เห็นว่ากระแสน้ำและน้ำแบ่งแผ่นดินโลกนั้นเป็นความหายนะและความดีที่เกิดแก่ผู้คนหรือศัตรูที่วิ่งมาหาพวกเขาหรือโรคระบาดที่ตกใส่พวกเขาเว้นแต่มันจะลงมาจากท้องฟ้าก็เป็นการดีและ เป็นพรสำหรับผู้คนและใครก็ตามที่เห็นว่าฝนตกหนักไปด้วยแล้วหนีไปแล้วเรื่องร้ายแรงก็เกิดขึ้นกับเขาจากสุลต่านหรือคนอื่น จากฝนตกหนักมันมาจากความกังวลหรือความเจ็บป่วยและใครก็ตามที่เห็นว่าฝนตกหนักมีสีน้ำตาลหรือน้ำฝนก็กระทบเงิน…

และใครก็ตามที่เห็น Uthman อาจพระเจ้าจะยินดีกับเขาก็แสดงความอ่อนน้อมบำเพ็ญตบะกตัญญูและกีฬาและมันก็บอกว่ามันจะดีและคุณงามความดีและอาจจะถูกฆ่าอย่างไม่เป็นธรรม…

และใครก็ตามที่เห็นซัลมานอัลฟาร์ซีอาจพระเจ้าอวยพรเขามีความรู้และคัมภีร์กุรอ่าน…

และใครก็ตามที่เห็น Jaafar อัล Tayyar เขาจะดำเนินการฮัจญ์และบุก…

และใครก็ตามที่เห็นอาลีอิบันอาบีทาลิบขอให้พระเจ้าได้รับเกียรติในใบหน้าของเขาเขาจะอยู่ในตำแหน่งที่สูงสง่างามอยู่ในตำแหน่งที่คมคายกล้าหาญและเข้มแข็งในหัวใจรักใคร่และตรวจสอบได้และมีการกล่าวว่าใครก็ตามที่เห็นเขาในขณะที่เขาหย่าร้าง จะได้รับความรู้และความกล้าหาญและใครก็ตามที่เห็นเขามีชีวิตอยู่ในสถานที่ที่ผู้คนในสถานที่ที่จะได้รับความรู้ความยุติธรรมและความเป็นธรรมและบรรเทาความอยุติธรรมและความอยุติธรรมจากพวกเขา…

ใครก็ตามที่ท่องสุราษฏร์ Arayat จะได้รับชัยชนะเหนือผู้ที่ไม่เห็นด้วยและหัวชนฝา…

…อิบันอิสฮักกล่าวว่า: Rabi’a ถัง Nasr กษัตริย์แห่งเยเมนเป็นหนึ่งเท่าของพระมหากษัตริย์ Altbabah และเห็นนิมิตของออร่าของเขาและ Feza มันไม่ได้ปล่อยให้นักบวชหรือผู้วิเศษหรือ Aaiva หรือโหราจารย์จากผู้คนในอาณาจักรของเขาแต่เลี้ยงดูเขาและพูดกับพวกเขาว่าฉันเห็นนิมิต Hltinay และ Fezat พวกเขาและพวกเขาก็บอก ฉันมันและ Ptooelha , พวกเขากล่าวว่าจะให้เขา: Aqssa เราแจ้งให้คุณทราบ Ptooelha , เขากล่าวว่า: ฉันบอกคุณมันไม่ได้สร้างความมั่นใจให้เขาบอกคุณเกี่ยวกับการตีความเพราะเขารู้ว่าการตีความก่อนที่เขาจะบอกเขาเกี่ยวกับเรื่องนี้และหนึ่งใน พวกเขาพูดกับเขาว่า: ถ้ากษัตริย์ต้องการสิ่งนี้เขาก็ควรส่งแฟลตมาให้ฉันและเขาไม่ใช่คนที่มีความรู้มากกว่าพวกเขา พวกเขาบอกเขาเกี่ยวกับเรื่องนี้ เขาถามเกี่ยวกับเรื่อง, เพื่อให้เขาส่งไปยังพวกเขาและเขามาหาเขาก่อนที่เขาจะตัดและพูดกับเขาว่า: ผมเห็นวิสัยทัศน์ที่ประหลาดใจฉันและก็ตกใจโดยมันดังนั้นเขาบอกฉันเกี่ยวกับมันเพราะถ้าผมตีมัน ฉันจะตีความมัน เขากล่าวว่า: ฉันทำ, ผมเห็นลาวาที่ออกมาจากความมืดและมันลดลงไปในพื้นดินของข้อกล่าวหาและทุกคนกินหัวกะโหลกจากมัน, เพื่อกษัตริย์ตรัสกับเขาว่า: ฉันมีอะไรพลาดจากมันโอ Satih คุณมีอะไรในการตีความ? เขากล่าวว่า: ฉันสาบานด้วย Ahartin ของ Hanash เพื่อ Thbtun ที่ดินไก่งวง, Vlimlkn ระหว่าง Abyan เพื่อ Jerash ที่กษัตริย์ตรัสกับเขา: และพ่อของฉัน Facet นี้ให้เราขี้วัตถุเป็นอันตรายเมื่อจะ, Avi Zamani นี้หรือหลัง? เขากล่าวว่า: แม้หลังจากกว่าหกสิบเจ็ดสิบหรือ Laken , ปี Aamadan , กล่าวว่า: Ofedom จากกษัตริย์ของพวกเขาหรือตัดออก? เขากล่าวว่า: ไม่มี แต่มันถูกตัดออกไปไม่กี่เจ็ดสิบปี, แล้วพวกเขาจะฆ่าและหลบหนีออกจากมัน เขากล่าวว่า: และผู้ที่มาหลังจากที่ใครฆ่าและ expels พวกเขา? เขากล่าวว่า: มันจะตามมาด้วย Iram ถัง Dhi Yazan , ที่ออกมาจากเอเดนและเขาไม่ได้ออกใด ๆของพวกเขาด้วยคำสาบาน เขากล่าวว่า: คือว่าจากอำนาจของเขาหรือมันคือตัดออก? เขากล่าวว่า: ไม่มี แต่มันถูกตัดออก เขากล่าวว่า: ใครจะตัดมันได้หรือไม่ เขากล่าวว่า: เป็นผู้เผยพระวจนะฉลาด, ผู้ที่เปิดเผยมาจากผู้สูงสุด เขากล่าวว่า: ใครเป็นศาสดานี้หรือไม่? เขากล่าวว่า: ผู้ชายคนหนึ่งจากบุตรชายของ Ghalib ถังเฟร์ bin Malik bin นาดาร์, พระมหากษัตริย์จะอยู่ในคนของเขาจนกว่าจะสิ้นอายุ เขาพูดว่า: มีอีกอายุไหม? เขากล่าวว่า: ใช่, ที่เก็บรวบรวม Alolon และอื่น ๆเป็นความสุขที่ Improvers , และ Ishqy มัน Abusers , กล่าวเพิ่มเติมสมควรของสิ่งที่คุณบอกฉัน? เขากล่าวว่า: ใช่และพลบค่ำและค่ำและกระดูกหักถ้าพวกเขามีความสอดคล้องกัน สิ่งที่ผมได้บอกคุณเป็นจริง จากนั้นเขาก็นำเสนอช่องบนเขาและเขาก็พูดกับเขาในขณะที่เขาบอกว่าจะ Sateh และปกปิดมันสิ่งที่เขากล่าวว่าจะดู: พวกเขาไม่เห็นด้วยหรือไม่เห็นด้วยและเขากล่าวว่า: ใช่, ผมเห็นลาวาที่ออกมาจากความมืด และตกลงไประหว่างทุ่งหญ้ากับกองข้าวและทุกคนก็กินอาหารจากมัน เขากล่าวว่า: เมื่อเขาบอกเขาว่าเขารู้ว่าพวกเขาตกลงกัน, เพราะคำพูดของพวกเขาเป็นเพียงหนึ่งว่าพื้นผิวกล่าวว่า: คุณตกอยู่บนพื้นดินของข้อกล่าวหาและทุกตัวกินจากมันและเขากล่าวว่าส่วนหนึ่ง: มันลดลงระหว่าง โรงเรียนอนุบาลและเนินเขาและทุกคนก็กินอาหารกษัตริย์จึงตรัสว่า: ฉันทำผิดพลาดโอส่วนหนึ่งคุณมีอะไรในการตีความ? เขากล่าวว่า: ฉันสาบานด้วย Ahartin ของมนุษย์, ที่ดิน Anzln ซูดาน, Vlegbann ในเด็กแต่ละคน Banan , และมีระหว่าง Abyan เพื่อ Najran ที่กษัตริย์ตรัสกับเขา: และพ่อของฉันกรีดนี้ให้กับเราและเมื่อจะขี้อันตราย วัตถุ? ในเวลาของฉันหรือหลัง? เขากล่าวว่า: ใครเป็นเรื่องที่ยิ่งใหญ่นี้? เขากล่าวว่า: เป็นชายหนุ่มที่ไม่เป็นทางกายภาพมิได้เมือง, พาพวกเขาออกจากบ้านของใครบางคนที่มีน้ำหนัก, เพื่อให้เขาไม่ได้ออกใด ๆ ของพวกเขาในเยเมน เขากล่าวว่า: คือการปกครองของเขาเป็นเวลานานหรือตัดออก? เขากล่าวว่า: แต่ตัดออกผู้ส่งของ Messenger , มาขวาและความยุติธรรม, ระหว่างคนของศาสนาและเครดิต, เป็นกษัตริย์ในคนของเขา – เพื่อ – บทวัน, กล่าวว่า: อะไรวันบท? เขากล่าวว่าที่: วันเมื่อผู้ว่าราชการได้รับรางวัล, และเรียกมันว่าจากสายสวรรค์, ได้ยินพวกเขามีชีวิตอยู่และตายในคนที่รวมตัวกันเพื่อ Meeqaat , ไม่ว่าจะเป็นสำหรับผู้ที่กลัวชนะและการกระทำที่ดี, เขากล่าวว่า: สมควรสิ่งที่มันพูดว่า เหรอ? เขากล่าวว่า: ใช่พระเจ้าแห่งฟ้าทั้งหลายและแผ่นดิน, และสิ่งที่อยู่ระหว่างพวกเขาจากการเพิ่มและลด, ถ้าสิ่งที่ฉันได้ทำนายคุณจะทำตามสิ่งที่อยู่ในนั้น อิบันอิสฮักกล่าวว่า: เขาตกลงไปในแบบเดียวกัน Rabia อิบันนาร์ซ Maqla Fjhz ของเขาบุตรชายและดูถูกบ้านของเขาไปยังอิรักรวมทั้งแก้ไขและเขียนให้กับกษัตริย์ของกษัตริย์แห่งเปอร์เซียบอกเขา Sabor ถัง Khrzad Vosknhm สับสน, มันเป็นส่วนที่เหลือ ของเกิด Rabia อิบันนาร์ซอัล – นูชายอัล – Mundhir , เขามาจากอัตราส่วนเยเมนและความรู้ Numan Ibn al-Mundhir Ibn al-Nu`man Ibn al-Mundhir อิบัน Amr อิอิ Uday Rabi`ah อิบันนาร์ซที่พระมหากษัตริย์. อิบัน Hisham กล่าวว่า: An- นูชาย Ibn al-Mundhir Ibn al-Mundhir ซึ่งเขาบอกผมว่าคาลาฟอัล เรื่องนี้ Ibn Hisham ถูกกล่าวถึงในชีวประวัติและ Ibn Jarir ในประวัติศาสตร์และ Obongam Asbahani ในสัญญาณของคำทำนายและลูกชายของหลาย ๆ คนในตอนต้นและตอนท้ายพวกเขาทั้งหมดมาจากลูกชายของIsaac และเพิ่มขึ้นโดยIbn Jarir ในนวนิยาย ถึงเขาจากอิบัน Ishaq กล่าวว่า: เมื่อ Facet การสร้าง Rabia Nasr กล่าวว่าถังทำให้ Rabia ลูกชายและครอบครัวของเขาเขาไม่ได้ทำทอง เขาบอกว่าในอาหรับและพวกเขาพูดเกี่ยวกับมันจนกว่าเขาจะกล่าวถึงมันและรู้ว่ามันอยู่ในพวกเขา เมื่อมาถึงเอธิโอเปียเยเมนและเรื่องที่ว่าพวกเขาได้พูดคุยเกี่ยวกับสถานที่เอามาจากคำสั่งของพระสงฆ์ Al- Ashah กล่าวว่า: I’sa bin Qais bin Tha’labah al-Bakri ในบางสิ่งที่เขาพูดและเขากล่าวถึงสิ่งที่เกิดขึ้นจากเรื่องของนักบวชสองคนนั้นแบนและเต็มไปด้วยหนามเธอมองด้วยริมฝีปากในขณะที่เธอดูจริงๆเหมือน หมาป่ากล่าวว่าเมื่อเขาร้อง…

…ยำเกรงพระเจ้า103 – เกี่ยวกับอำนาจหน้าที่ของมุสลิมขยาดที่กล่าวว่า: คนที่บอกว่าจะ Ibn al-Musayyib : ผมแสดงให้ฉันเห็นปัสสาวะในมือของฉันดังนั้นเขากล่าวว่า“ความกลัวพระเจ้า” ถ้าผู้หญิงคนหนึ่งที่เป็นสิ่งต้องห้ามเข้ามาในการติดต่อกับ คุณแล้วมองและมีผู้หญิงคนหนึ่งระหว่างเธอกับเขาด้วยนมแม่ 104 – และอีกคนหนึ่งมาหาเขาและกล่าวว่า: โอ้อาบูมูฮัมหมัดฉันเห็นว่าฉันกำลังปัสสาวะในสวนมะกอก เขากล่าวว่า: ดูใต้คุณผู้หญิงที่อยู่ภายใต้คุณซึ่งมีการแต่งงานไม่ได้รับอนุญาตสำหรับเขา 105 – ในอำนาจหน้าที่ของมุสลิมอัล Khayyat เขากล่าวว่า: ผู้ชายคนหนึ่ง- ความหมาย Saeed bin Al-Musayyib – พูดกับเขาว่าผมเห็นนกพิราบที่ตกลงมาบนประภาคารประภาคารมัสยิดและเขากล่าวว่า: แต่งงาน Al-Hajjaj ลูกสาวของอับดุลลาห์อิบันจาฟาร์อิบันอบีทาลิบ(5) Al-Hajjaj แต่งงาน Bint อับดุลลาห์ Jaafar ดังนั้นอับดุลมาลิก bin Marwan เขียนถึงเขาตั้งใจจะหย่ากับเธอเพื่อให้เขาหย่าขาดจากเธอ 106 – ตามอำนาจของมุสลิมอัล – คอยัตเขากล่าวว่า: ชายคนหนึ่งมาที่อิบนุอัล – มูซายิบและกล่าวว่า: ฉันเห็นว่าแพะกำลังมารัดคอให้แน่นและเขากล่าวว่า: ฆ่ามันเขาพูดเชือดเขากล่าว: Ibn Umm Sala’a เสียชีวิตแล้วจะเกิดอะไรขึ้นจนกว่าเขาจะตายมูฮัมหมัดอิบันอุมัรกล่าวว่า- หมายถึง Allowavdy – เป็นลูกชายหรือ Slae คนที่ซื่อสัตย์ของเมืองกำลังมองหาคน107 – ชายที่เข้าใจ Musayyib บุตรชาย เขาเห็นในการนอนหลับ Konhh สู้รบในไฟเขากล่าวว่า: ถ้าให้สัตยาบัน Raaam ไม่ตายแม้กระทั่งขี่ทะเลและตายถูกฆ่าตายเขากล่าวว่า: เขาขี่ม้าทะเลจะได้รับการรักษาโรคในการลงโทษและถูกฆ่าตายวันใหม่(2) ด้วย ดาบ(3) 108 – จากฮิปโปแคมปัสบินโอเบอิด – อัลลอฮ์อิบนาวาฟัลกล่าวว่า: ขอให้เด็กชายไม่ได้สร้างฉันฉันพูดกับบุตรชายของมูซายิบ: ฉันเห็นได้ว่าเขาใส่ไข่หินลูกชายของมูซายิบกล่าวว่า: ไก่อกามีย์ถามเหตุผล สำหรับชาวเปอร์เซีย Vtsrit กล่าวว่า Fuld Li ไม่ใช่ Azld me (4) 109 – ในอำนาจหน้าที่ของมุสลิมอัล Khayyat เขากล่าวว่า: คนที่บอกว่าจะ Ibn al-Musayyib : O อาบูมูฮัมหมัดผมเห็นว่าถ้าผมนั่งอยู่ในที่ร่มเพื่อให้ผมได้ขึ้นไปยังดวงอาทิตย์ดังนั้นอัลอิบัน Musayyib กล่าวว่า: ขอสาบานต่อพระเจ้าถ้าคุณถูกต้องคุณจะออกจากศาสนาอิสลามโออาบูมูฮัมหมัดฉันออกไปข้างนอกจนกว่าฉันจะเข้าสู่ดวงอาทิตย์และนั่งลง เขากล่าวว่า: คุณเกลียดในความไม่เชื่อเขากล่าวว่า: ดังนั้นเขาจึงออกไปในเวลาอับดุลมาลิกบินมาราวันและถูกจับเข้าคุกและเขาถูกบังคับให้ไม่เชื่อเขาจึงกลับมาและจากนั้นก็มาที่เมดินาและเขาก็เป็น ให้ทางเลือกกับสิ่งนี้(5) 110 – ตามอำนาจของ Ghaleb Al-Aqili เขากล่าวว่า: Saeed bin Al-Musayyib มาและพูดว่า: O Abu Muhammad ฉันเห็นเวทมนตร์บนใบหน้าของเขาราวกับว่าโมเสสต่อสู้กับฟาโรห์ดังนั้นเขาจึงพูดกับเขาว่า: ใครคือ ผู้ชนะ? เขากล่าวว่า: โมเสสพ่ายแพ้ฟาโรห์ เขาพูดและตะโกนสุดเสียง: “ อิบันมาราวันและลอร์ดแห่งกะอ์บะฮ์พินาศ- สามครั้ง” จากนั้นเขาก็รู้จักเจ้าของเมืองดังนั้นเขาจึงออกไปจนกว่าเขาจะยืนอยู่บนศีรษะของเขาแล้วพูดว่า: คุณต้องการให้ผู้บัญชาการของผู้ซื่อสัตย์ตาย ฉันหวังว่าพระเจ้าจะฆ่าคุณต่อหน้าเขา อีดกล่าวว่า: เรื่องราวของคุณจะถูกเปิดเผยถึงเก้าวัน, เขากล่าวว่า: พวกเขาอยู่เพียงเก้าวันจนกว่าจะมีผู้โดยสารมากับความตายของเขาและทารกแรกเกิดเอาลูกชายของเขา…

…ถ้าเขาเห็นว่าเขาขายหรือเอาไปตัดเย็บเสื้อผ้าในช่วงฤดูหนาวแล้วที่บ่งชี้ความยากจนและความต้องการของเขาสำหรับคนของเขา เขากล่าวว่าหัวหน้าเสื้อผ้าของนักเทศน์อาบูซาอิดของชายคนนี้น่าจะเป็นงานฝีมือของเขาที่เขาทำและทำให้พวกเขาปลอดภัยจากการสำรวจความยากจนซึ่งเกิดข้อผิดพลาดในการดำรงชีวิตและไปความมั่งคั่งและการขยายตัวโดยเสรีและความเสียหายในช่วงฤดูหนาว) และอัลปาร์ตีเขา จารึกระบุโดยผู้หญิง กล่าวว่า Jafar Sadiq ตีความ Paljarah หรือเด็กผู้ชายสิ่งที่เขาเห็นจาก Zain หรือ Shin จะเปลี่ยนเป็นพวกเขาและการลบเสื้อผ้าที่พวกเขาอุทิศในแง่มุมของมันรู้สึกว่าการสวมใส่บางสิ่งที่ตีความได้ดีและเป็นประโยชน์หากพวกเขามาจาก ผ้าฝ้ายที่สะอาดและกว้างขวางและถ้า Dd เพื่อ Vtobeirh กับเขาและถ้าพวกเขาจะจากผ้าไหมและไม่มีอะไรมีอะไรผิดปกติกับมันและผู้ขายของมันสำหรับเขาเลือกที่โลกนี้ในช่วงต่อจากนี้ของเขา Abu Sa’eed กล่าวว่าวิสัยทัศน์ของนักเทศน์เย็นชาไม่ว่าจะมีรายละเอียดหรือไม่ละเอียดก็ตามพวกเขาแสดงให้เห็นอย่างดีว่า Abu Bakr ขอให้อัลลอฮ์พอใจกับเขากล่าวว่าO ผู้ส่งสารของอัลลอฮ์ฉันเห็นเมื่อวานนี้อยู่บนต้นปาปิรัส petechia กล่าวว่า: สอง บุตรชาย Thabr พวกเขา และหมึกที่บ่งบอกถึงความสุขความสุขและความหนาวเย็นที่อยู่ถัดจากหลักสูตรของ snitching ในการแสดงออกของยกเว้นความใกล้ชิดในโลกที่ดีกว่าในศาสนาและมันก็เป็นในการตีความแข็งแกร่งกว่าขนสัตว์ มันเป็นความรู้สึกว่าการสวมใส่ Prada หรือผสมกับฝ้าย Bharir มันโดยไม่ได้แม้ว่าจะเป็นผ้าไหมมั่งคั่งหะรอมและของประดับตกแต่งที่มีการสวมเสื้อผ้าในตลาดที่พวกเขาจะได้รับการต้อนรับและเฉพาะในช่วงเวลาของความสุขและลางบอกเหตุเช่นเดียวกับถ้าพวกเขาอยู่ในบทบาทเว้นแต่ ชนิดของมันสนุก และใครก็ตามที่เห็นประโยคของเสื้อผ้าของบุคคลที่สวมเสื้อผ้าที่มันถูกตีความในสิ่งทั้งปวง และใครก็ตามที่เห็นว่าเขาสวมเสื้อผ้าฤดูร้อนในช่วงฤดูหนาวก็จะเพิ่มดีและได้รับประโยชน์มากที่สุดเท่าที่มูลค่าของสิ่งที่เขาสวม เขารู้สึกว่าเขาสวมเสื้อผ้าของผู้หญิงจะเพิ่มขึ้นเงินกับพวกเขาและกลัว แต่ผลที่ตามมาเป็นที่น่ากลัวและอยู่รอดได้ถ้าพวกเขาเห็นผู้หญิงคนหนึ่งสวมเสื้อผ้าจากคนมันแสดงให้เห็นที่ดีและเป็นประโยชน์ อัล – คาร์มานีกล่าวว่า: ~ใครก็ตามที่เห็นว่าเขาสวมเสื้อผ้าน้อยกว่าของตัวเองนั่นก็บ่งบอกถึงการทุจริตในกิจการของเขาและถ้าพวกเขาสง่างามกว่าเสื้อผ้าของเขาเขาก็บ่งบอกถึงลำดับของกิจการของเขา~ และใครก็ตามที่เห็นว่าเขามีเสื้อผ้าของผู้สูงอายุกับเขาแล้วก็แสดงความสูงของเรื่องนี้และจำนวนของมันที่เสื้อผ้าเหล่านั้นจะถูกนำมาประกอบกับเขาถ้าเขาเป็นครอบครัวที่มิฉะนั้นมันเป็นสิ่งที่ดีและเป็นประโยชน์ และผู้ใดที่เห็นว่าเขามีเสื้อผ้าจากเครื่องแต่งกายของคนทุจริตผู้นั้นจะมีบาปและบาปมากมาย และใครก็ตามที่เห็นว่าเขาสวมพระมหากษัตริย์ก็ถูกตีความในสามด้านการวาดภาพใกล้ชิดกับพวกเขาได้รับความดีได้รับประโยชน์และความสม่ำเสมอของกิจการของเขาและการบรรลุศักดิ์ศรีและเกียรติยศ มันเป็นความรู้สึกว่าสวมใส่เสื้อผ้าของนักวิทยาศาสตร์ก็ยินดีต้อนรับสู่ Salah มันสำหรับวิทยาศาสตร์และโลกการกุศลและปรโลก.) เขารู้สึกว่าเขาสวมเสื้อผ้าจากผ้าขนสัตว์มันถูกตีความเพื่อสร้างความมั่นใจเงิน มันเป็นความรู้สึกว่าการสวมใส่ dhimmis เสื้อผ้าหรือ Aharbeyen หรือให้หรือ Alrvdh มันจะกินสิ่งที่เขากล่าวว่าฟาร์ Sadiq ‘s เสื้อผ้าวิสัยทัศน์ที่ไม่เคยตกมาอยู่บนเก้าแง่มุมของศาสนาและความมั่งคั่งและศักดิ์ศรีและผลประโยชน์และที่อยู่อาศัยและทำงานในความโปรดปรานของความยุติธรรม ของนี้และแก้ไขถ้ามันไม่ใช่สิ่งที่คุณปฏิเสธการแสดงออกและถ้าเห็นผู้หญิงคนหนึ่งที่เธอเธอสวมสิ่งที่ถูกกล่าวถึงของเสื้อผ้าสรรเสริญและการตีความของเธอทำให้เธอกับสามีที่ถูกต้องและความสมบูรณ์ของกิจการของเธอเธอ และแดเนียลกล่าวว่าวิสัยทัศน์ของเสื้อผ้าของชายคนนั้น: ถ้าคุณใส่เสื้อผ้าที่คุณจะได้รับการตีความโดยกำไรและถ้าคุณดูเสื้อผ้าสีดำแล้วมีพระมหากษัตริย์ที่ดีและตำบลที่อยู่ในความทุกข์ Al-Karmani กล่าวว่าใครก็ตามที่เห็นว่าเขาสวมเสื้อผ้าสีดำเขาจะต้องทนทุกข์ทรมานจากความเจ็บปวดความทุกข์และความเศร้าเว้นแต่เขาจะเป็นคนที่สวมใส่พวกเขาในขณะที่ตื่นและรู้เรื่องพวกเขาและเขาจะต้องทุกข์ใจ~ อาบูซาอีดกล่าวว่าเสื้อผ้าสีดำของนักเทศน์สำหรับผู้ที่เคยสวมใส่การบาดเจ็บที่เกลียดชังและได้รับการบอกกล่าวว่าเป็นหลักฐานการเสียชีวิตของผู้ป่วยเนื่องจากผู้คนจากภัยพิบัติสวมเสื้อผ้าสีดำและเสื้อผ้าเป็นศูนย์โรคตายเฉพาะใน Dibaj หรือผ้าไหมหรือผ้าไหมและสิ่งเหล่านี้ มีความถูกต้องสำหรับผู้หญิงและผู้ชายของความเสียหายของศาสนา Al-Karmani กล่าวว่าหากผู้ป่วยเห็นว่าเขาล้างเสื้อผ้าสีเหลืองจนถึงสีเหลืองจะถูกลบออกและปรากฏความขาวของมันแล้วเสื้อผ้าถูกตีความกับร่างกายและสีเหลืองของมันจะตกทอดจากการเจ็บป่วยและออกเดินทางจากเขาของเขา รู้สึกว่าการที่เขาถอดชุดสีเหลืองออกจาก Sagmh ไม่ได้ทำให้เขาเจ็บปวดกับสิ่งที่เขาเกลียดในชุดสีเหลืองที่ฉีกขาดหรือแตกต่างจากที่สวมใส่สีและเสื้อผ้าสีเขียวก็มีความสุขและมีความสุขและ Tawfiq Abu Sa’eed กล่าวว่านักเทศน์เสื้อผ้าสีเขียว อำนาจใกล้เคียงของศาสนาและการเพิ่มขึ้นของการนมัสการและกรณีที่ดีที่ตายแล้วเมื่อพระเจ้าซึ่งเป็นเสื้อผ้าของผู้คนในสวรรค์เพราะพระองค์ตรัสว่าจงมาสวมเสื้อผ้าสีเขียวจากซุนดัสและอับราคและการสวมชุดสีเขียวบ่งบอกถึงผู้มีชีวิต การบาดเจ็บของมรดกและความตายที่เขาออกมาของโลกเช่นเรียกร้องความสนใจ Al-Kirmani กล่าวว่า:“ ใครก็ตามที่เห็นว่าเขาสวมเสื้อผ้าสีเขียวมันจะถูกตีความด้วยเกียรติและเกียรติยศ สำหรับเสื้อผ้าสีขาวพวกเขาจะถูกตีความว่าเป็นที่ต้องการโดยเฉพาะอย่างยิ่งถ้าเป็นผ้าบริสุทธิ์” อาบูซาอิดนักเทศน์กล่าวว่าเสื้อผ้าสีขาวเหมาะสำหรับสวมใส่ในศาสนาและสำหรับผู้ที่คุ้นเคยกับการสวมใส่ขณะตื่นนอนและสำหรับเจ้าของงานฝีมือและงานฝีมือพวกเขาจำเป็นต้องสวมใส่สำหรับพวกเขา. อัล – คาร์มานีกล่าวว่า:“ ใครก็ตามที่เห็นว่าเขาสวมเสื้อผ้าสีขาวบริสุทธิ์มันบ่งบอกถึงความดีงามของศาสนาและสภาพที่ดีของเขา ” และความกังวลของเขาไปบอกเขาว่าเขาสวมใส่เสื้อผ้าสีขาวบริสุทธิ์และสำหรับเสื้อผ้าสีฟ้าของเขาแล้วเขาก็สะอาด เขากล่าวว่า Kirmani เห็นว่าเขาสวมเสื้อผ้า Zarka เป็นศาสนาที่ดีและเสื้อผ้า Rouge พวกเขาเกลียดผู้ชายเพียง Almlhvh และ Plinth เท่านั้นที่นอนสีแดงของสิ่งเหล่านี้บ่งบอกถึงความสุขและใช้ได้สำหรับผู้หญิงใน Dnaahn กล่าวกันว่าสวมชุดสีแดงการต่อสู้ ข้อพิพาทที่รุนแรงมากและได้บอกกับปลากระพงความสุขพังก์ในโลกเป็นหลักฐานโดยเรื่องราวของกอรูนและมันก็บอกว่ามันแสดงให้เห็นความอุดมสมบูรณ์ของเงินในขณะที่การป้องกันสิทธิของพระเจ้าอยู่ในนั้น และใครก็ตามที่เห็นว่าเขาสวมมันในงานฉลองหรือกลุ่มที่เขาไม่ได้เป็นอันตรายต่อเขา เขากล่าวว่า Kirmani เห็นว่าเขาสวมเสื้อผ้า Hamra ซึ่งแสดงการต่อสู้และการโต้เถียงแม้ว่ายินดีต้อนรับสู่อาณัติที่เขาได้รับบางทีความสุขของข้อนี้ก็ออกไปสู่ผู้คนของเขาด้วยความประณีตและสวมเสื้อผ้า Hamra และมีการกล่าวถึงวิสัยทัศน์ของหน้าแดง , ไม่ว่าจะเป็นเสื้อผ้าหรืออื่น ๆที่พวกเขาแสดงให้เห็นความดีและอาจจะเป็นวิสัยทัศน์ของไฟลามทุ่งแสดงในชุดเพื่อความสุข และผู้ใดก็ตามที่เห็นเสื้อผ้าของเขาถูกเผาผู้นั้นจะได้รับผลร้ายเท่ากับเขาถูกเผาจากสิ่งนั้นและผู้ใดก็ตามที่เห็นว่าเสื้อผ้าของเขาขาดเขาก็จะตีความความลับนั้น มันเป็นความรู้สึกว่าการสวมใส่เสื้อผ้าที่ทำจากผ้าขนสัตว์หรือสัตว์ผมหรือผมหรือเพื่อให้รวมว่าเงินถ้ามันเป็นผ้าไหมหรือเพื่อ Fmal ชุด Haram หลักฐานที่ปูด้วยหินของความอยุติธรรมและสกปรกเสื้อผ้าที่พวกเขาตกมา Bgham และความเศร้าโศกและชุด Alkagd พวกเขาตกมา Baelchenaah ไม่ดีเลยและชุดเดรสสกินนี่ทำให้เกิดความสนใจและได้รับประโยชน์ถึงขนาดที่ว่าชุดสกินนี่คุณไม่ได้ตัดเย็บในแง่ของการขายส่งทุกสายพันธุ์แสดงให้เห็นถึงศาสนาอย่างสมบูรณ์และบางทีนี่อาจจะเป็นชุดเก่าบนใบหน้าและ เสื้อผ้าของตั๋วเงินคลังจะตกมาอยู่ Baezz และความมั่งคั่ง และใครก็ตามที่เห็นว่าเขาจะสวมชุดง่อยที่ผู้หญิงคนหนึ่งจะมาในทวารหนักของเธอ Jaber กล่าวว่าชาวโมร็อกโกแสดงความผูกพันกับสิ่งที่เป็นโลกีย์ Valbaad ในเสื้อผ้าหากมันสะอาดเหมือนใหม่ซึ่งยึดติดกับศาสนาและโลกและถ้า Vdd วินเทจที่สกปรกสกปรกอาจทำให้เดลสกปรกในชุดที่มีจุดอ่อนในศาสนาและถูกบอกว่าถ้าเห็นผู้หญิงคนหนึ่งที่เธอสวมใส่เสื้อผ้าสีเหลืองมันเป็นสามีของเธอก็อ่อนตัวแม้ว่า) เขาไม่ได้สำหรับเธอเพื่อให้เขาเอาสามี และใครก็ตามที่เห็นว่าเขาเปิดเสื้อผ้าพับก็แสดงการเดินทางและใครก็ตามที่เห็นว่าเขาพับเสื้อผ้าเปิดก็บ่งชี้ว่าขาดมาจากการเดินทางของเขา Khaled al – Isfahani กล่าวว่าเสื้อผ้าที่ดีที่สุดและผ้าฝ้ายคืออะไรถ้าไม่ใช่ผ้าไหมเพราะเป็นผ้าไหมที่บริสุทธิ์เป็นศาสนาที่ดีและชุดทางโลกถ้าลวดลายผ้าฝ้ายหรือผ้าไหมพวกเขาจะผลาญเงิน haram และการทุจริตของศาสนา และไม่ห่วง เขากล่าวว่า Jafar Sadiq ใหม่แต่งกายชายชุดขาวหญิงและหญิงและราชาแห่งความสง่างามและผลประโยชน์ของคู่หนึ่งเห็นว่าเขาถอดเสื้อคลุมออกพร้อมกับเขาว่าเขาอยู่ในราชาแห่งการรับใช้มันมาจากการรับใช้ของเขา แต่ ไม่ได้เป็นอย่างดีขณะที่มันถูกเรียกว่าและเห็นว่าเขาตัดเสื้อผ้าของเขาที่เขาได้รับการตีความที่ดี และใครก็ตามที่เห็นว่าขโมยแถบเสื้อผ้าของเขามันรบกวนกับการเกิดขึ้นของการทุจริตในหมู่ผู้หญิง อาบูสะอีดนักเทศน์กล่าวว่าเสื้อผ้าที่มีทั้งสองฝ่ายหรือสองสีบ่งบอกถึงความสุภาพและผู้ปกครองสำหรับคนของศาสนาและโลกและเสื้อใหม่เป็นสิ่งที่ดีสำหรับคนรวยและคนจน รู้สึกว่าเสื้อผ้าmagsuot ในฐานะVtmzkt ใหม่นั้นไม่สามารถซ่อมแซมได้เหมือนมันทำให้หลงใหลได้มากพอ ๆ กับที่มันยังมีชีวิตอยู่และเด็กและค่านิยมที่สูงของคนรับใช้ของโรคและความสง่างามฟรีจะเพิ่มชุดประเภทของหนี้ที่ต่ออายุ การสวมใส่เสื้อผ้าของเขาแสดงให้เห็นถึงการอนุมัติของAlanath ที่เป็นความลับของเขาและบางทีความตั้งใจก็ดีจากการที่เห็นได้ชัดและอาจได้รับเงิน Mdkhora และผ้าไหมก็ไม่เหมาะที่จะสวมถุงเท้าให้กับคณะลูกขุนเพราะพวกเขา Aaolan ขอขั้นต่ำและเชิญผู้คนนอกรีตและเป็น อาจจะถูกต้องสำหรับผู้ที่ไม่ใช่ – นักวิชาการพวกเขาตีความการทำงานต้องพาราไดซ์และติดเชื้อที่มีอาณาเขตนี้ยังแสดงให้เห็นการแต่งงานโดยหญิงเที่ยงตรงหรือนางบำเรอตั้งค่า Bjarah เบลล์เรียกข้ามในการแสดงออกของทั้งหมดที่เป็นจากกรณีของหมอดู หมายถึงเสื้อคลุมใบหน้า Al-Kirmani กล่าวว่า“ มันถูกตีความเพื่อความชอบธรรมในศาสนาสำหรับคนทุจริตที่มีแส้และคนอื่น ๆ ที่ติดเชื้อไข้ทรพิษในร่างกาย” อาบูซาอีดกล่าวว่านักเทศน์ทำลายอวัยวะเพศที่มาจากครอบครัวของเธอโดยเฉพาะอย่างยิ่งจากคนไถนาและปลูกพืชและปีที่อุดมสมบูรณ์สำหรับผู้ที่มีครอบครัวของเธอความสุขที่เพิ่มขึ้นของผู้หญิงและทำให้เซียได้รับเงินจากจุดนั้น ของเปอร์เซียและคนของการเปิดเผยข้อมูลและการเล่นการพนันและอาจได้รับแส้ หนึ่งได้รับอนุญาตที่มีใบหน้าที่มีผลกระทบและไม่มีใครจะตำหนิสำหรับการที่ไม่ว่าจะเป็นชายหรือหญิงเว้นแต่สิ่งที่ชนิดเลวทรามมีการผสมกับเขา สำหรับหมึกก็จะตีความด้วยความสง่างามและมีอะไรอยู่ในนั้นยกเว้นที่ดีที่สุดโดยเฉพาะอย่างยิ่งสำหรับผู้หญิงและมันก็กล่าวว่าวิสัยทัศน์ของเสื้อผ้าของความเอื้ออาทรที่เป็นความเศร้าโศก ภาพที่เห็นว่าเสื้อผ้าสองชิ้นของเขา Khgayn Mottagtaan ที่สวมเหนืออีกชิ้นนั้นบ่งบอกได้จากการเสียชีวิตของเขาและเสื้อผ้าที่ฉีกขาดทำให้เกิดความกังวลเกี่ยวกับการบาดเจ็บและฉีกขาดช่องคลอดที่ตีความได้นานขึ้นและมันทำหน้าที่เป็น Alqaba และ Duwaji หากผู้หญิงคนนั้นเห็นเสื้อผ้าของเธอสั้นขาด HTC ปกปิดและกินชุดใหม่กินอาหารฮาลาลเงินและกินการแต่งกายกล่าวว่า Salmi เห็นว่าเสื้อผ้าของเขาเปียกบนเขาในขณะที่เขาทำให้พวกเขาบน ถ้าเขาเป็นคนในการเดินทางแล้วเขาไม่ได้เดินทางไปและถ้าเขาตั้งใจสิ่งที่เขาจะได้ไม่ต้อง และผู้ที่เห็นว่าเขาขายเสื้อผ้าของเขาเป็นสิ่งที่ดีสำหรับเขาและไม่มีที่ดีสำหรับเขาที่ซื้อพวกเขาและถ้าเขาเห็นว่าเขาผลักดันให้พวกเขาจากตัวเองแล้วนี่คือการให้อภัยของความยากจนของเขา และใครก็ตามที่เห็นว่าเขาสวมเสื้อผ้าใหม่หลังจากที่เขาอาบน้ำแล้วเขาก็ปฏิเสธด้วยความกังวลและความทุกข์และเขาก็รอดพ้นจากสิ่งผิดปกติ และใครก็ตามที่เห็นว่าเขาสวมเสื้อผ้าต้องห้ามหรือบางสิ่งที่เป็นของผู้หญิงเขาก็แต่งงานกับผู้หญิงที่ต้องห้ามส่วนเสื้อผ้าปักนั้นพวกเธอสวมใส่เหมืองแร่และอาจทำให้ชื่อเสียงของผู้หญิงเสียไป เขารู้สึกว่าเขาสวมเสื้อผ้าของผู้หญิงมีครรภ์พวกเขามาหาผู้หญิงแม้ว่าเขาจะไม่ได้ตั้งครรภ์ แต่ก็ส่งผลต่ออันตรายหรือความกลัวในเงินเช่นเดียวกับที่ Hnaatha อาจได้รับบาดเจ็บเวลาและเสื้อคลุมซึ่งเป็นวางไว้บนไหล่มันตีความศาสนาของมนุษย์ที่สวมเขาในลำคอและลำคอตำแหน่งของเลขาธิการ มีความรู้สึกว่าเสื้อคลุมเขาซาลาห์ดินห์และศรัทธาที่ดีและถ้าเขาเห็นเสื้อคลุมที่วางไว้บนไหล่ทางก็จะทำให้หนี้เพิ่มขึ้นและสุขภาพของศาสนาก็ไม่ดีนัก) เสื้อผ้าที่ซักเขาจะต้องวาด รู้สึกว่าการซักเสื้อผ้าของเขาจากสิ่งสกปรกมันแสดงให้เห็นถึงความดีงามและความรอดพ้นจากความเศร้าโศกและความเศร้าความเป็นอยู่ของเขาและหนี้ของเขาจะได้รับการชำระคืนหากเขาสวมมัน แต่ถ้าเขาไม่สวมมันก็จะไม่มีสิ่งนั้น อัล – คาร์มานีกล่าวว่า:“ การซักเสื้อผ้าที่สะอาดหากมีสิ่งสกปรกปรากฏขึ้นนั่นแสดงว่าเป็นการทุจริตในศาสนาและทำบาป” อาบู Saeed Al-Waseer กล่าวว่า: เสื้อผ้าซักผ้าจากสิ่งสกปรกคือการกลับใจซักได้จากน้ำอสุจิเป็นการกลับใจของการผิดประเวณีและซักผ้าได้จากเลือดเป็นการกลับใจจากการฆาตกรรมและซักผ้าได้จากข้อแก้ตัวที่เป็นการกลับใจ Jaafar อัล Sadiq กล่าวว่า: เสื้อผ้าซักผ้าด้วยน้ำเย็นหมายถึงสี่ด้านของการกลับใจ, สุขภาพ, ความรอดจาก Asir และการรักษาความปลอดภัยจากความกลัวและการซักผ้าด้วยน้ำร้อน, ความเศร้าโศกความเศร้าโศกและความเจ็บป่วย และว่ากันว่าใครเห็นว่าเขาซักผ้าสะอาดก็เป็นการเพิ่มความเลื่อมใสและความเลื่อมใสและว่ากันว่าสิ่งนี้ฟุ่มเฟือยเพราะไม่สมควรซักและคนอื่น ๆ ก็บอกว่าไม่มีอันตรายในสิ่งนั้น และไม่มีอันตรายใดๆ…

…ประเภทที่สองของวิสัยทัศน์ของสิ่งที่จะเป็นตัวเอง – พูดคุย, และการทำงานของความระมัดระวังและอาจช่วยให้พวกเขาจิตวิทยากังวล, และสติปัญญาความเครียด ตัวอย่างของการเกิดขึ้นจำนวนมากโดยเฉพาะอย่างยิ่งในยุคนี้ไปต่าง ๆ นานาในซึ่งความกังวลและจมบทความบางครั้ง, และความกดดันของชีวิตในเวลาอื่น ๆที่เราพบบางส่วนก่อนนอนคิดว่าธุรกิจ Besvqath และบางคนคิดว่าเกี่ยวกับอาชีพใหม่, และ Bamthanh บางส่วนในช่วงต้นเช้า, อย่าลืมผู้หญิงที่มักค้างคืนกับประเภทนี้ยัง Vtjd บางส่วนของพวกเขาคิดเกี่ยวกับปัญหาของพวกเขากับสามีของพวกเขาก่อนที่จะนอนหลับสำหรับตัวอย่างและเพื่อให้แต่ละของพวกเขานอนแล้วความคิดเหล่านี้และความกังวลหรือความหวังและความเจ็บปวดภายใน หนึ่งของพวกเขาแต่ละคนกลายเป็นความฝันหรือวิสัยทัศน์และนี่คือโอกาสมาก, แล้วนี้ดังนี้คำถามของมากของพวกเขาเกี่ยวกับวิสัยทัศน์เหล่านี้, ซึ่งที่ผมกล่าวถึงมันเป็นอะไรมากไปกว่าความฝันของท่อ และความดันในภาษาที่เอกพจน์ของมัน: การบีบอัดซึ่งเป็นสิ่งที่ถูกรวบรวมและยึดโดยการเก็บรวบรวมปาล์มและชอบและในการเปิดเผย“ ใช้ความดันในมือของคุณและฉันจะตีกับมันและไม่ได้ เบิกความเท็จ ” มันบอกว่า: เขานำเราด้วยแรงกดดันจากข่าว, ที่อยู่กับผสมจังหวะของมัน สับสนความฝัน: อะไรคือสิ่งที่ทำให้เกิดความสับสนพวกเขาสับสนตีความยาก, และเรียกร้องให้ผสมพืช Odgatha Vhbht Bodgat ซึ่งเป็นที่: แพคเกจซึ่งจะนำคนจากพื้นดินที่สีเขียวขนาดเล็กและพื้นดินและขนาดใหญ่และอื่น ๆ(1) มันอาจจะผ่านข้อเสนอก่อนหน้านี้ทราบว่า Alodgat เหล่านี้ไม่ได้มีระเบียบวินัยแต่ผสมสองแง่สองง่าม, และนี้ยังเห็นนักวิทยาศาสตร์บางคนมาอยู่ข้างหลังผมสำหรับหนึ่งในสองเหตุผล( กายภาพ) หรือ( ตัวเอง) หนึ่งสามารถเป็นได้ทั้งในตำแหน่งที่ดีต่อสุขภาพ ทางกายภาพเฉียง, หรือในอารมณ์ตัวเองทุกข์, นี้จะสะท้อนให้เห็นในมนุษย์และวิสัยทัศน์ของเขา Vtakhtl สปัตเตอร์และ Odgato แบ่งออกเป็นสองส่วน: ส่วนฉัน: ความฝันของท่อพิเศษ; ใด ๆ ที่เจ้าของส่วนตัวเท่านั้นดาษดื่นเหล่านี้ในบางประเภทในบางช่วงเวลา Kalmrdy และ Kaltalbh และนักเรียน, เช่นการสอบหรือก่อนสัมภาษณ์กับหนึ่งในสถาบันการศึกษาเช่นมหาวิทยาลัยสำหรับตัวอย่าง, และ Kalmqublan ที่จะแต่งงานกับพนักงานสองคนต่อไปที่จะอัพเกรด, และอื่น ๆ, และ Hola โดยขอให้พวกเขาก่อนที่จะข้ามอำนวยความสะดวกที่ลึกซึ้งค้นพบของชนิดและวิสัยทัศน์ของพวกเขาพวกเขาจะมีอะไรมากไปกว่าความฝันของท่อ ซัยยิดกัตบ์กล่าวว่าอยู่ในเงามืดของคัมภีร์กุรอ่าน: ความฝันมีส่วนผสมของความฝันความสุขและไม่ได้มีวิสัยทัศน์ที่สมบูรณ์แบบที่หมีตีความเป็นมันไม่ได้หมายถึงอะไร ก. พฤติกรรมที่เรียบง่าย, (2) และเธอตัวอย่างเป็นสหายที่เห็นศีรษะของเขาถูกตัดออกและราวกับว่าเขาเห็นเทวดาสั่งให้เขาทำสิ่งที่ต้องห้าม . . และตัวอย่างอื่น ๆ(3) ส่วนครั้งที่สอง: ท่อทั่วไปฝัน, และผมหมายถึงชาวบ้านทั่วไปที่นี่มีความสำคัญสำหรับประเทศทั้งหมดเป็นแต่ที่- ในความคิดของเจ้าของ- Bishara ทั่วไป, หรือการเตือนภัยสาธารณะหรือกิจกรรมสาธารณะ, CA ข่าวนโยบาย, งบประมาณ, เงินเดือน, วันหยุดพักผ่อน, และ สงครามโดยเฉพาะอย่างยิ่งหากมีเหตุการณ์เหล่านี้หรืออย่างใดอย่างหนึ่งของพวกเขาได้ครอบงำและคิดเป็นบรรยากาศ, คุณจะได้พบกับวิสัยทัศน์ดาษดื่นเกี่ยวกับเรื่องนี้, เห็นสำหรับตัวอย่างเช่นวิสัยทัศน์หลังจากที่เหตุการณ์ที่เกิดขึ้นเชื่อว่าไม่มีพระเจ้ากันยายน, และอุดมสมบูรณ์ในช่วงการรณรงค์หาเสียงของสหรัฐในอัฟกานิสถานและสังเกตเห็นอำนาจของสื่อโดดเด่นและเส้นทางสำหรับแคมเปญนี้ให้ถามตัวเอง: คุณส่งผลกระทบต่อมนุษย์ที่แข็งแกร่งชาร์ปหรือง่าย? เหตุการณ์เหล่านี้มีความโดดเด่นที่เกิดเหตุดังนั้นจึงไม่มีความดังเสียงกว่าเสียงของเธอดังนั้นพลังของเธอจะกลายเป็นดูดซึมไปจิตใจ, ดังนั้นถ้าเธอยอมจำนนต่อการนอนหลับที่เธอกลายเป็นวิสัยทัศน์ที่มีเจ้าของอาจคิดว่าพวกเขาจะดีข่าวหรือข่าวที่ดี, ที่เฉพาะเจาะจง กับเขาหรือทั่วไปในประเทศและจะไม่ถูกซ่อนในวันนี้สำหรับทุกคนที่มีความเด่นของความรัก, ความไม่รู้และการแพ้การแสดงความเห็นหรือกลุ่มและขาดความนับถือศาสนาและความนับถือในหมู่คนจำนวนมาก, แล้วตัวอย่างของคนที่เห็น วิสัยทัศน์เหล่านี้จะมองหาคนที่จะแสดงให้พวกเขาเพื่อให้เขาและเขาอาจจะคาดว่าจะมีเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นและส่งพวกเขาก่อนที่จะถามเกี่ยวกับเรื่องนี้ผ่านทาง e-mail หรือโทรศัพท์มือถือของเขา, เพื่อให้มันกลายเป็นพูดคุยของชั่วโมง, และผลไม้ของ สภาในเวลาอันสั้น! นี่ผมผมไม่ได้กับชั้นหรือกลุ่มใดกลุ่มหนึ่ง แต่ผมกับความไม่รู้ใช่ไม่รู้ที่อาจไปกลุ่มหรือนิกายหรือ Ani บุคคลที่อ้างตัวว่าวิสัยทัศน์, และมหาวิทยาลัยปลุกระดมและการออกอากาศบางส่วนของการสัมภาษณ์และคำสารภาพของบางส่วนของผู้ที่เกี่ยวข้องโดยในความโปรดปรานของสิ่งที่ฉันกล่าวว่าและพวกเขาก็อยู่ภายใต้การปกครองของภาพลวงตาและความฝัน, นี้นำไปใช้บางส่วนของ Sufis ที่ได้สรุปวิสัยทัศน์ในการที่ผู้ส่งสารของพระเจ้ามาถึงพวกเขามักจะได้รับคำสั่งพวกเขาและห้ามไม่ให้พวกเขา, หรือได้รับการสนับสนุนโฉนด สำหรับพวกเขาและทำให้พวกเขาวางไว้ในระดับของการเปิดเผยว่าสหายที่สูญเสียไปกับการตายของผู้ส่งสารของพระเจ้า, และพวกเขาพบว่าเขา, อิบันจาร์กล่าวใน(4): ถ้านอนเห็นพระศาสดาอธิษฐานขอพระเจ้าทรงเป็น เมื่อเขาและให้เขาสงบผู้บังคับบัญชาเขาจะทำสิ่งที่ถูกเขาจำเป็นต้องสอดคล้องกับมันและต้อง: หรือเขาจะต้องแสดงให้เห็นได้ชัดอิสลามสำหรับที่สองคือการได้รับการอนุมัติอย่างใดอย่างหนึ่ง มีความแตกต่างระหว่างคนรวยและโคมไฟระย้าเป็น, ใช่ วิสัยทัศน์ของที่มีมิชชันนารีไปยังบุคคลหรือกลุ่มบุคคล, หรือแม้กระทั่งประเทศ, แต่นี้เป็นเงื่อนไขในเงื่อนไขที่สอง: ครั้งแรก: มีการอ้างอิงการสัมผัสความน่าเชื่อถือมัน Alrai นี้ยังนำเสนอกลุ่มสหายวิสัยทัศน์เกี่ยวกับการมากของคืนบนMessenger ได้ ของอัลลอ, เขากล่าวว่า~ ผมเห็นวิสัยทัศน์ของคุณ connived ในเจ็ดคืน, มันเป็น Mthariha Flethrha ในคืนของเจ็ด~ ตกลงกัน(5) ถูกบุคอรีชื่อของเขาในSaheeh ( ประตู: สมรู้ร่วมคิดในการมองเห็น) และ ฮาฟิซอิบันจาร์กล่าวแสดงความคิดเห็นใน hadeeth : มันดังต่อไปจากการพูดคุยว่ากลุ่มฉันทามติในวิสัยทัศน์ของหนึ่ง D ความจริงใจและสุขภาพ, เป็นอำนาจของผลประโยชน์ข่าวจากการรายงานข่าวจากกลุ่ม ของ. (6) ที่สอง: คือความเป็นธรรมของผู้ทำนายและความจริงใจและไม่เป็นฮุย, หรือเป้าหมาย, หรือประมาท, อาศัยอยู่กรณีหรือความเชื่อมั่นของความคิด, Vsitrt ความคิดของเขา, Vtmthelt วิสัยทัศน์ของเขาในความฝัน, และนี่คือความแตกต่าง ระหว่างวิสัยทัศน์ก่อนที่เหตุการณ์, และวิสัยทัศน์ของกรณีหรือหลัง, และมันเป็นความลับที่มันเป็นในกรณีของเหตุการณ์หรือหลังมันหรืออ่อนแอลงกว่ามันก่อนที่มัน – เช่นเดียวกับมันไม่ได้ถูกซ่อนสำหรับทุกคนที่สนใจ ในงานศิลปะนี้, จึงมีบทเรียนในการแสดงวิสัยทัศน์ของหลงใหลไม่เพียงเป็นมีบทเรียนในการแสดงออกของฮุยไม่ได้เป็นอย่างดี, เพื่อที่อ้างอิงที่ได้รับการอนุมัติวิสัยทัศน์เป็นผู้ส่งสารของพระเจ้า? เวย์นของสหายที่คล้ายกันยกย่องผู้บริสุทธิ์? _________________________________________ (1 ) ( คำศัพท์ระดับกลาง540 วัสดุ: Dgt (เป็นกลุ่มของผู้เขียนที่ตีพิมพ์ดาร์อัล Dawa 1980 – ไคโร. (2 ) ซัยยิดกัตบ์- สหกรณ์- (4 / ปี 1993 ) และมูฮัมหมัด Qutb – op – p. 6 . (3 ) อิบันจาร์เปิด354 \ 12, op. ซีไอ. (4 ) ดู Fath อัล- สหกรณ์- (12 /389 .) (5 ) เล่าเรื่องโดยบุคอรีในขณะที่การเปิด(4 / 256 ) ในการยื่นคำร้องหนังสือ Taraweeh สวดมนต์ประตูคืนนี้มาก- op – – มุสลิมเช่นเดียวกับในนิวเคลียร์( 8/58 ) ในหนังสือของการอดอาหารประตูที่ต้องการคืนการทรยศหักหลังและกระตุ้นให้พวกเขาร้องขอ- อ้างอิงก่อนหน้านี้(6) ดูIbn stone – op – (12 / 380 ) ** อ้างจากดร. ฟาฮัดอัล – โอซามี…

…มันเป็นที่เชื่อกันว่าม้าอาหรับมันถูกตีความในสองวิธีถ้าคนชอบธรรม Bmkhafatth ตัวเอง แต่จากคนทุจริต Bmtauath เธอและพูดกับม้า ‘s สันเขาพรวิสัยทัศน์ที่ตกมาอยู่ที่ดีสำหรับการบอกว่ามัน) สวดมนต์และความสงบสุข: ความดีและความพรผูกปม ในมุมม้ากับวันแห่งการฟื้นคืนชีพ…

…1 – เวลาสำหรับการแสดงออก: สังเกตว่าเมื่อมีการข้ามบางส่วนที่หลังจากการแสดงออกของวิสัยทัศน์ที่ระบุว่า: จะทำให้วิสัยทัศน์นี้ตกหลังจากนั้นและในเวลาไม่กี่วันหรือหลายเดือนหรือหลายปีและบางครั้งก็พูดเกินจริงจนกว่าคุณจะพบว่าบางครั้งพูดถึงวันที่คล้ายกัน สำหรับตัวอย่างเช่น: จะตกของคุณวิสัยทัศน์ในวันที่สามของเดือนที่สามคือหลังจากสามปีและบางส่วนของพวกเขาบอกว่ามันจะตกอยู่เช่นวันเดือนก่อนหรือเดือนหลังจากที่มันจึงไม่ได้เริ่มต้นเช่น ก่อนหน้านี้หนึ่ง หลังจากการวิจัยของฉันสำหรับหัวข้อนี้และพบว่าตำราคงหลายผมแสดงให้คุณและแสดงความคิดเห็นเกี่ยวกับสิ่งที่จะเปิดพระเจ้าและบอกว่าการแรกไดเรกทอรี: ในเรื่องราวของโจเซฟ, น้ำในช่องท้องเห็น Bosevh สันติภาพจงมีแก่เขา Rabah และตัดพ่อของเขากล่าวว่าเขา พ่อ: เมื่อโจเซฟพูดกับพ่อของเขาว่าฉันเห็นดาวเคราะห์สิบดวงดวงอาทิตย์และดวงจันทร์ฉันเห็นพวกเขาก้มลงกราบ( ยูซุฟ: 4 ) นักวิชาการกล่าวว่า: วิสัยทัศน์นี้ประสบความสำเร็จหลังจากสี่สิบปี, เมื่อพระเจ้าทรงกลับมารวมตัวโจเซฟของเขาพ่อแม่และพี่น้องของเขาสิบเอ็ด, และเคารพบูชาของเขาทั้งหมดทักทายและเลื่อมใสเป็นอัลกุรอานตัดเรื่องราวของเขา เขากล่าวว่า: พ่อแม่ของเขาบนบัลลังก์และลดลงกราบและกล่าวว่าโอ้พ่อตีความนี้วิสัยทัศน์ของฉันโดยอาจทำให้มันอย่างแท้จริงพระเจ้าของฉันมีที่ดีกว่าฉันเป็นมันเอาฉันออกจากคุกและมาถึงคุณจากเบดูอินหลังจากนั้นด้วยปีศาจที่ถอดออกได้ระหว่างฉันและพี่น้องของฉันพระเจ้าของฉันดีในสิ่งที่เขาต้องการพระองค์ทรงเป็นผู้รอบรู้ผู้ทรงปรีชาญาณ( ยูซุฟ: 100 ) ถ้าวิสัยทัศน์ของโจเซฟนี้เด็กหนุ่มเจ็ดปีเก่าได้รับความสำเร็จในอียิปต์อย่างแท้จริง, โจเซฟนั่งอยู่บนบัลลังก์ของเขาโค้งคำนับพ่อแม่และพี่น้องของเขาเขาก้มลงและบันทึกว่าวิสัยทัศน์ของโจเซฟวิสัยทัศน์ความจริงที่คุณไม่จำเป็นต้องแสดง, แต่ตกอยู่นอกจากนี้ยังได้เห็น, และมันเป็นสิ่งสำคัญที่นี่คือที่หมายของวิสัยทัศน์ล่าช้าสี่สิบปีเป็นหลักฐานโดยให้สัมภาษณ์กับเปอร์เซียซัลมานกล่าวว่า: ~ ในหมู่วิสัยทัศน์ของโจเซฟและปีการแสดงออกสี่สิบของ~ อิบันจาร์กล่าวว่าหลังจากที่เขา. ผู้บรรยายของ al-Tabari , al-Hakim และ al-Bayhaqi พร้อมสายผู้บรรยายที่ถูกต้อง(1) ประการที่สองคู่มือ: ในเรื่องราวของโจเซฟยัง, หลังจากที่เขาเข้ามาในคุกที่กษัตริย์เห็นวิสัยทัศน์ของเขาตกใจและถาม Aoolha เขาเมื่อคนด้านวิทยาศาสตร์และรัฐรอบ ๆ ตัวเขาและการถือครองของการประชุม E และตรัสกับพวกเขา: ~ที่กษัตริย์กล่าวว่า , ฉันเห็นเจ็ดวัวไขมันเขาจะกินเจ็ดยันเจ็ด Snblatt Khader และสุดท้ายดื้อโอนักขัตฤกษ์กรุณาให้คำแนะนำฉันเกี่ยวกับวิสัยทัศน์ของฉันถ้าคุณจะเห็นวิสัยทัศน์การแสดง(43). ( พวกเขากล่าวว่าความฝันของท่อและ เราไม่ได้ตีความความฝันในสองโลก” (44) ( อสย44 43) ความจริงก็คือคำตอบของสิ่งเหล่านี้คล้ายกับคำตอบของประชาชนบางส่วนที่ไม่ลังเลที่จะตอบการแสดงออกของนิมิตพวกเขากล่าวว่า สำหรับตัวอย่างเช่น: ตายยาวชีวิต, และร้องไห้หัวเราะและนี้อาจจะพูดกับพระเจ้าโดยปราศจากความรู้, หรือพบพวกเขาเช่นนี้เชิงอรรถ Badan คำตอบแล้วก็ขอให้พวกเขาหันซ้ายและขวาเพื่อหลบหนีหรือในการค้นหาของที่ส่งให้เขาคำถาม. สิ่งที่กังวลว่าโจเซฟในขณะที่ทั่ววิสัยทัศน์ตอบและเลือกเวลาพูด เขาเป็นเวลาเจ็ดปีที่ยากขึ้นในการฝึกฝนสิ่งที่เก็บเกี่ยว Vdhiroh ที่เพิ่มขึ้นเพียงเล็กน้อยจากที่คุณกิน) 47 () มาหลังจากนั้นเจ็ดอย่างหนักกินสิ่งที่คุณให้พวกเขาเพียงเล็กน้อยกว่า Thsnon () 4 8 ( ( Yusuf : 47 – 48 ) . โจเซฟ, เตือนT ว่าวิสัยทัศน์จะประสบความสำเร็จภายในระยะเวลาสิบห้าปีที่ผ่านมา, ความฝันซึ่งเป็นeduce ดีใจโจเซฟของพวกเขาสิบสี่ปีบอกว่าพระมหากษัตริย์ของวัวไขมันเจ็ด, เจ็ดวัวยัน, และนักวิชาการกล่าวว่า: คำพูดของโจเซฟ: ) TM มาหลังจากปีที่คน Agat และมัน Aasron ( ( ยูซุฟ: 49 ) ไม่ได้แสดงเขามีวิสัยทัศน์, แต่มันเป็นสิ่งที่พระเจ้าสอนซุฟและการแสดงออกที่ดี(2). สามคู่มือ: Anas bin มาลิกอัลลออาจจะ ยินดีกับเขาว่าสารของอัลลอสันติภาพพวกเขาได้รับการป้อนหรือสาวเป็นHaram Milhan , Vttamh , และแม่จะต้องห้ามภายใต้การเคารพบูชาเงียบถังและเข้ามาอยู่กับผู้ส่งสารของอัลลอสันติภาพพวกเขาในวัน Votamth และแล้วนั่งลง Tvla หัว- ใดตรวจสอบสิ่งที่มันฆ่าเหา- Vnam สารของอัลลอสันติภาพพวกเขาและแล้วตื่นขึ้นมาหัวเราะ, เธอบอกว่า: ผมบอกว่า: สิ่งที่ Idgk O สารของอัลลอเขากล่าวว่า: ~ คนที่มาจากประเทศของฉันนำเสนอผู้รุกรานในชื่อของพระเจ้าขี่ Thbj ทะเลนี้และทะเล Thbj ขี่กลับ o R กลาง- พระมหากษัตริย์ในครอบครัวหรือเหมือนพระมหากษัตริย์ในครอบครัว, ~ กล่าวว่า: กล่าวว่า: ผมบอกว่า: O สารของพระเจ้าอธิษฐานต่อพระเจ้าที่จะทำให้ฉันเป็นหนึ่งในพวกเขาเรียกเธอว่าแล้วใส่หัวของเขาและเขานอนหลับและจากนั้นก็ตื่นขึ้นมาด้วยเสียงหัวเราะเธอพูดว่า: ฉันพูดว่า: สิ่งที่ Idgk O Messenger ของพระเจ้ากล่าวว่า: ~ ผู้คนจากประเทศของฉันถวายเพื่อประโยชน์ของผู้รุกราน Alte God ~ เขากล่าวในตอนแรกเธอกล่าวว่า: ฉันพูดว่า: O ผู้ส่งสารของพระเจ้าอธิษฐานต่อพระเจ้าที่ทำให้ผมของพวกเขากล่าวว่า: คุณจะมาจากสองคนแรก~ , Frckpt หรือ Haram สาว Milhan ทะเลในช่วงเวลาของซิด Vsrat สำหรับ Daptha เมื่อฉันออกมาจากทะเล Vhlkt ตกลงกันตามคำพูดของมุสลิม(3) หลังจากการค้นหาเป็นเวลานานในเรื่องนี้พบว่านิมิตของเวลานั้นคือหลังจากอำลาฮัจญ์และการมองเห็นเกิดขึ้นในช่วงเวลาของOthman bin Affan ดังนั้นพวกเขาจึงติดตั้งทะเลต่อเนื่อง Othman มุ่งหน้าไปยังไซปรัส Vsrat เพื่อ Daptha Kathy และฝัง มีและที่เป็นเป็นบุตรชายหินกล่าวว่าในการเปิดปีที่ยี่สิบ – แปด เวลาระหว่างวิสัยทัศน์และการแสดงออกสิบแปดปีพระเจ้าที่ฉันรู้ หมายเหตุ: เวลานี้ระหว่างการเกิดขึ้นของการมองเห็นและการแสดงออกทางไกล แล้วบอกฉันว่าคุณคิดว่าคนที่ขอให้วิสัยทัศน์ Vtakbrh เห็นการแสดงออกของเธอและแล้วเขาประหลาดใจหลังจากระยะเวลาของการs คืนเขาพูดกับคุณ: ผมบอกว่า: เช่นนั้นเช่นนี้จะเกิดขึ้นและตอนนี้เดือนสอง เดือนหรือเป็นปีที่จะผ่านและมันก็ยังไม่ได้รับการเติมเต็มเช่นถ้ารัฐของเขาก็คือ: คุณผิด! ! ! ครับ. . เส้นมาจากทางข้าม แต่การมองเห็นอาจล่าช้า ~และถ้าจะกล่าวถึงสิ่งนี้ฉันจะพูดที่นี่: ความพยายามของการข้ามเพื่อกำหนดเวลาสำหรับเวลาที่จะเกิดการมองเห็นจำเป็นต้องได้รับการตรวจสอบการทำงานของจิตใจและความเหนื่อยล้าสิ่งที่ต้องการเวลา ที่จะมา แต่บางครั้งผู้มีวิสัยทัศน์อาจยืนกรานที่จะถามเกี่ยวกับเวลาถ้าฉันบอกเขาและฉันบอกเขา: พระเจ้ารู้แม้กระทั่งความอับอายของความผิดพลาดจากตัวคุณเองก็ต้องประหลาดใจโดย Antqsk พูดว่า: เขาบอกฉันว่าข้ามและไม่ได้รับ ดี, และบางส่วนของพวกเขา mocks โดยบอกว่า: สิ่งที่มีความดังกล่าวข้างต้น หลังจากที่นำเสนอนี้ผมบอกว่า: เป็นสิทธิในความคิดของคุณหรือไม่ ________________________________________ (1 ) ดู: Fath al – Bari Ibn Hajar – op – ( 12/377 ) (2 ) อาบูบาการ์แอลจีเรีย: เอเซอร์ ‘s ตีความยิ่งใหญ่ของคำพูดของผู้สูงสุดและ Bhamch แม่น้ำดีเอเซอร์อรรถกถาฉัน4 /1420 ของ- ห้องสมุดวิทยาศาสตร์และการกำกับดูแล ( หน้า578 ) (3 ) เล่าเรื่องโดยบุคอรีในหนังสือของประตูแสดงออกวิวรณ์ในช่วงวันในสถานที่สอง(11 /72 ) , (391/12 ) – สหกรณ์- และบรรยายโดยมุสลิมในขณะที่นิวเคลียร์(13 /58 ) ในหนังสือเล่มนี้ ของประตูเอมิเรตเขาชอบการรุกรานในทะเล- เอกสารอ้างอิงก่อนหน้านี้- ** อ้างโดย Dr. Fahd Al-Osaimi…

…ซักผ้าในการกลับใจหมายถึงความฝันจากความผิดบาปและการปฏิบัติตามภาระหน้าที่ของพ่อแม่ที่เคารพหรือเพื่อน ถ้าเขาล้างด้วยน้ำเย็นในช่วงฤดูหนาวก็แสดงความกังวลโรคภัยไข้เจ็บและโรคและถ้าเขาล้างด้วยน้ำร้อนในเวลาฤดูหนาวก็แสดงผลกำไรที่ได้รับประโยชน์และการรักษาโรค และใครก็ตามที่ได้อาบน้ำสำหรับทางหลวงและเป็นโสดเขาจะแต่งงานกับ และถ้าเขาอาบน้ำให้กับสุริยุปราคาทั้งสองเขาอาจทำสิ่งที่ยิ่งใหญ่หรือเป็นทุกข์ได้ หากเป็นผู้หนึ่งที่ได้รับการอาบน้ำในฝันเป็นนอกใจเขากลายเป็นชาวมุสลิมและถ้าเขาเป็นคนบ้าเขาจะหาย และถ้าเขาอาบน้ำในความฝันเพื่อเข้าสู่อิห์ราอัมหรือเพื่อเข้าสู่นครมักกะห์สิ่งนั้นก็บ่งบอกถึงความสุขและความยินดีการได้พบกับผู้ที่ขาดงานและชำระหนี้เช่นเดียวกับการอาบน้ำในความฝันเพื่อการขว้างปาและการเข้าใกล้ และอาจจะซักผ้าพิธีกรรมบ่งชี้ชัยชนะเหนือศัตรู และซักผ้าสำหรับการขวนขวายเพื่อแสวงหาปัจจัยยังชีพหรือรับใช้ผู้อาวุโส. และใครก็ตามที่เห็นว่าเขากำลังอาบน้ำและใส่เสื้อผ้าใหม่และถ้าเขาป่วยพระเจ้าผู้ทรงอำนาจจะรักษาเขาและถ้าเขาเป็นหนี้พระเจ้าจะใช้หนี้เขา ถ้าเขาเป็นนักโทษเขาหลบหนีออกจากคุก และถ้าเขาเป็นกังวลพระเจ้าอาจจะให้เขากังวลของเขา และถ้าเขากำลังประกอบพิธีฮัจญ์การจัดเตรียมฮัจญ์และหากเขายากจนพระเจ้าผู้ทรงฤทธานุภาพก็ทรงเพิ่มเขาและหากเขาถูกโดดเดี่ยวพระเจ้าผู้ทรงฤทธานุภาพก็ทรงต่ออายุคำสั่งของเขาสำหรับผู้ทรงอำนาจโดยตรัสว่า: ( นี่คือเครื่องดื่มล้างเย็น) แล้ว โยบขอความสงบสุขจงมีแด่เขาเมื่อเขาซักและสวมเสื้อผ้าใหม่พระเจ้าผู้ทรงฤทธานุภาพให้เขากลับคืนมาครอบครัวและลูก ๆ ของเขาและทุกสิ่งที่เกิดขึ้น และถ้าเขาสวมใส่เสื้อผ้าที่สวมใส่กังวลของเขาจะหายไปและเขาจะเป็นที่น่าสงสาร และใครก็ตามที่เห็นว่าเขาจะไปล้างในอ่างหรือโสดและเป็นโสดเขาจะแต่งงานกับ และใครก็ตามที่เห็นว่าเขาได้อาบน้ำในน้ำร้อนที่พวกเขาได้รับมัน และการดื่มน้ำร้อนไม่ได้สรรเสริญพระเจ้าผู้ทรงฤทธานุภาพว่า: (และดื่มน้ำอุ่นตัดลำไส้) และมันก็กล่าวว่า: ghusl แต่งงาน และถ้าผู้หญิงที่ไม่รู้จักไม่อาบน้ำเขาเป็นฝักบัวอาบน้ำฝนจากฟากฟ้า ล้างมือด้วยสบู่จะขจัดหนี้และการกำจัดของความทุกข์ และซักเสื้อผ้าที่บ่งชี้ศอลาฮุด และใครก็ตามที่เห็นว่าเขาล้างเสื้อผ้าสีเหลืองและทำความสะอาดมันของ yellowishness เขาจะได้รับการบันทึกจากโรค และมันก็กล่าวว่า: ซักเสื้อผ้าบ่งบอกถึงการปฏิบัติตามของหนี้ที่ และล้างความตายในความฝันบ่งชี้ว่าการปฏิบัติตามหนี้ของเขา และใครก็ตามที่เห็นว่าคนตายจะขอให้บุคคลที่จะซักเสื้อผ้าของเขานี้คือการขาดของเขาวิงวอนของผู้ที่เห็นเขาหรือขององค์กรการกุศล, ชำระหนี้หรือการดำเนินการตามความประสงค์…