ฝันถึงเพื่อนที่ดีที่สุดเกลียดคุณ

ความเกลียดชัง: ดังนั้นจึงไม่สรรเสริญเพราะความรักเป็นพระพรจากพระเจ้าผู้ทรงอำนาจและความเกลียดชังผิดมันและมันก็ผิดพระคุณ และพระเจ้าผู้ทรงฤทธานุภาพได้กล่าวว่าบรรดาผู้ศรัทธาได้ยกความเป็นปฏิปักษ์ต่อกันระหว่างพวกเขาด้วยความรักของศาสนาอิสลามดังนั้นผู้ทรงอำนาจจึงกล่าวว่า:“ ถ้าคุณเป็นศัตรูจงห่อหุ้มหัวใจของคุณไว้ในใจของคุณและคุณจะกลายเป็นพี่น้องกันโดยพระคุณของพระองค์”…

ด้ายเห็นด้ายในความฝันบ่งชี้ว่าการดำรงอยู่ของความยากลำบากและภาวะแทรกซ้อนที่ป้องกันไม่ให้คุณจากการเข้าถึงโชคลาภและโชคลาภ ถ้าคุณฝันถึงหัวข้อนี้บ่งชี้ความสำเร็จในธุรกิจของคุณและสหายที่ทำงานในบ้านของคุณ หากหญิงสาวคนหนึ่งฝันว่าเธอทำงานร่วมกับสตริงทำนายว่าเป็นคนที่โดดเด่นจะได้รับทราบความภาคภูมิใจของเธอเป็นภรรยาของเขา…

ความเกลียดชังเป็นสาเหตุของความเกลียดชังในความฝันและศัตรูไม่ได้รักหรือให้ความร่วมมือ และความเกลียดชังของคนที่เรารักบ่งบอกถึงความเกลียดชังและอคติในทรวงอก บางทีอาจจะเป็นความเกลียดชังที่ระบุคำสั่งที่จะเชื่อฟังและละเว้นจากบาป และถ้าเขาเห็นในความฝันของใครบางคนที่เกลียดเขาในขณะที่ตื่นนี้บ่งชี้หน้าอกแคบและความทุกข์กับคนที่มิตรภาพของเขาไม่ได้ส่งผลกระทบต่อ…

ด้ายหลักฐานในความฝันดังนั้นใครก็ตามที่เห็นว่าเขาได้รับด้ายแล้วเขาเป็นคนที่อยู่ในความต้องการของหลักฐานสำหรับเขา สตริงที่ซับซ้อนมีเวทมนตร์หมายด้ายสีขาวรุ่งอรุณหมายด้ายสีดำคืน…

…เกลียดถ้าคุณฝันว่าคุณเกลียดใครสักคนที่นี้หมายถึงว่าคุณไม่ระวังและคุณจะก่อให้เกิดอันตรายที่ไม่ได้ตั้งใจไปงานเลี้ยงหรือการกระทำที่น่าอับอายจะทำให้เกิดการสูญเสียในการทำงานและความวิตกกังวล และถ้าคุณเกลียดด้วยเหตุผลที่ไม่เป็นธรรม, คุณจะทำดีเพื่อนที่ซื่อสัตย์ สหายของคุณจะสนุกมากขึ้น บนมืออื่น ๆ , ความฝันนี้ foretells เจ็บป่วย…

…เกลียดถ้าคุณฝันว่าคุณเกลียดคนนี้บ่งชี้ว่าคุณจะท่าเรือเกลียดแปลกสำหรับคนและมันจะพิสูจน์ให้เห็นว่าข้อสงสัยของคุณของความซื่อสัตย์สุจริตของเขาได้ถูกต้อง หากคุณคิดว่าคนอื่น ๆ ที่เกลียดคุณทำนายว่าความตั้งใจที่ดีของคุณต่อคนอื่น ๆ จะลงไปในความเห็นแก่ตัว และถ้าผู้หญิงคนหนึ่งฝันว่าคนรักของเธอเกลียดเธอสิ่งนี้ก็บอกล่วงหน้าว่าเธอจะรักผู้ชายที่ไม่เหมาะกับเธอเลย…

…** วิสัยทัศน์สันติภาพและพรของเขาจงมีแด่เขาสำหรับผู้ที่รับหัวหน้าศาสนาอิสลามตามเขา.. บนอำนาจของอาบูฮูราห์- ขอพระเจ้าทรงพอพระทัยเขา- เขากล่าวว่า: ฉันได้ยินท่านศาสดาขอคำอธิษฐานของพระเจ้าและสันติสุข จงพูดว่า: ( ในขณะที่ฉันกำลังนอนหลับคุณเห็นฉันอยู่บนใบหน้าของฉันโดยมีถังอยู่บนนั้นดังนั้นฉันจึงถอดมันออกจากสิ่งที่พระเจ้าประสงค์จากนั้นอิบันอาบีกอห์ฟาจึงรับมันและถอดมันออกมันมีบาปหรือบาปสองประการ และในการลบมันเป็นจุดอ่อนและพระเจ้าให้อภัยเขาสำหรับความอ่อนแอของเขา. และตีความหมายของปรากฏการณ์ที่ทันสมัยของสันติภาพศาสดาจะขึ้นเขาโดยการโทรไปยังพระเจ้า- The ผู้ทรงอำนาจ- และศาสนาญิฮาดและให้คำแนะนำของประเทศชาติและการสอน พวกเขานับถือศาสนาของพวกเขาและสิ่งที่ดีสำหรับพวกเขาในโลกนี้และปรโลกและสิ่งที่ยิ่งใหญ่อื่น ๆ และผลประโยชน์สาธารณะโดยสันติจงมีแก่เขาและจากนั้นอบูบักร์ด้วยสิ่งที่ผู้ส่งสารของพระเจ้าขอให้คำอธิษฐานของพระเจ้าและสันติสุขเกิดขึ้น เขาเคยรับช่วงต่อจากกิจการของชาวมุสลิมเขาลุกขึ้นยืนและสำหรับ เกลียดชังผู้คนที่ละทิ้งความเชื่อจนกว่าเขาจะพาพวกเขาผ่านประตูที่พวกเขาออกไปจากนั้นเขาก็ส่งกองทัพไปยังเปอร์เซียและชาวโรมันและเขาได้รับชัยชนะเหนือพวกเขาหลายครั้งในช่วงเวลาของเขาจากนั้นบทสรุปของการกระทำอันรุ่งโรจน์ของเขาก็คือเขา มอบหมายหัวหน้าศาสนาอิสลามให้กับ Omar bin Al-Khattab – ขอให้พระเจ้าพอพระทัยในตัวเขา- อาณัติของ Umar – ขอให้พระเจ้าพอใจกับเขา- เป็นหนึ่งในการกระทำที่ดีของ Abu ​​Bakr – ขอให้พระเจ้าพอใจกับเขา- และคำว่า อาบูบักร์- ขอให้พระเจ้าพอพระทัยกับเขา- ประมาณสองปีสองเดือนและมันก็เหมือนกับสิ่งที่ท่านศาสดาพยากรณ์ขอให้คำอธิษฐานของพระเจ้าและสันติสุขมีแด่เขาเมื่อเห็นเขานอนหลับว่าเขาลงมาในถังแห่งความบาปหรือสองครั้ง จากนั้นอุมัร- ขอให้พระเจ้าพอใจกับเขา- หลังจากที่เขาทำกิจการของชาวมุสลิมมานานกว่าสิบปีและพระเจ้าได้เปิดการพิชิตมากมายสำหรับเขาในเลแวนต์อิรักโคราซานอียิปต์และภูมิภาคอื่น ๆ และพระเจ้าได้ทำให้ประชาชาติของ ไม่เชื่อและไม่มีสำนักและเขาก็จัดการเรื่องนี้ ของชาวมุสลิม ฮัสซันเป็นประวัติของเขาในการแข่งขันของเขาเมื่อเขาเห็นความสงบสุขศาสดาจะขึ้นเขาของเขาในความฝันของการใช้พลังงานน้ำที่นำออกไปและดับคนก็ชนะ Battn และบอกว่าเขา(และในการกำจัดของเขามีความอ่อนแอ) ของเขาสั้นของเวลาและความเร่งรีบของการเสียชีวิตของเขาและความลุ่มหลงของเขากับสงครามกับคนที่เลิกจากการเปิดและการเพิ่มขึ้นที่โอมาร์ถึงความยาวของเขา และอัล – นาวาวีย์กล่าวใน( มุสลิมชาร์): การตีคนด้วยการกระทืบอูฐของพวกเขามีความหมายอย่างไรนั่นคือพวกเขารดน้ำอูฐของพวกเขาจากนั้นนำพวกเขาไปที่หนามซึ่งเป็นสถานที่ที่พวกเขาถูกนำไปหลังจาก รดน้ำเพื่อให้พวกเขาสามารถพักผ่อนได้ นักวิชาการกล่าวว่า: ความฝันนี้เป็นตัวอย่างที่ชัดเจนของสิ่งที่เกิดขึ้นกับอาบูบาการ์และอุมัร- ขอให้พระเจ้าพอใจกับพวกเขา- ในหัวหน้าศาสนาอิสลามและการควบคุมที่ดีและการปรากฏตัวของผลกระทบและความเชื่อมั่นของผู้คนที่มีต่อพวกเขาทั้งหมดนี้คือ นำมาจากพระศาสดาสวดมนต์ของพระเจ้าและความสงบสุขอาจจะอยู่กับเขาให้ศีลให้พรของเขาและผลกระทบของสหายของเขา เป็นความสงบสุขศาสดาจะขึ้นเขาเป็นเจ้าของมันเพื่อให้เขาเสร็จมันและตัดสินใจที่จะทำกฎของศาสนาอิสลามและบ้านเกิดของกิจการและอธิบายของสินทรัพย์และสาขาและผู้คนรายได้ในศาสนาของอัลลอในฝูงชนและเปิดเผย พระเจ้า- ผู้ทรงอำนาจ-: ( วันนี้คุณจบศาสนาของคุณแล้ว) ( Surah Al-Ma’idah ข้อ3) จากนั้นเขาก็เสียชีวิตสันติภาพพวกเขาและอาบูบากา- พระเจ้าอาจจะยินดีกับเขา- ประสบความสำเร็จเขาสำหรับสองปีและเดือน นี่คือสิ่งที่มีความหมายโดยกล่าวว่าอาจจะสวดมนต์ของพระเจ้าและสันติภาพพวกเขา: (สองบาปหรือสองบาป) ในหัวหน้าศาสนาอิสลามของเขาผู้คนที่ละทิ้งความเชื่อได้ต่อสู้กันตัดกระดูกสันหลังของพวกเขาและการขยายตัวของศาสนาอิสลามจากนั้นเขาก็เสียชีวิตและประสบความสำเร็จโดยโอมาร์- ขอให้พระเจ้าพอพระทัยในตัวเขา- ดังนั้นอิสลามจึงขยายออกไปในเวลาของเขาและได้มีการตัดสินใจเพื่อพวกเขา จากการตัดสินว่ามีบางอย่างเช่นนี้ไม่เกิดขึ้น ในนั้นมีน้ำที่ชีวิตและความชอบธรรมของพวกเขาและเจ้าชายของพวกเขาเปรียบกับผู้ที่สมควรได้รับและรดน้ำให้พวกเขาคือการบรรลุผลประโยชน์และจัดการกิจการของพวกเขา สำหรับถ้อยคำแห่งสันติสุขและพระพรของพระเจ้าจงมีแด่เขาในอาบูบักร์- ขอให้พระเจ้าพอพระทัยกับเขา-: ( และในการกำจัดของเขานั้นอ่อนแอ) ไม่มีการลดทอนคุณธรรมของอบูบักร์และไม่มีการพิสูจน์ถึง คุณธรรมของอายุมากกว่าเขา มันเป็นข่าวเกี่ยวกับความยาวของการดำรงตำแหน่งของพวกเขาและคนจำนวนมากได้รับประโยชน์จากรัฐโอมาร์เนื่องจากความยาวของมันและการขยายตัวของศาสนาอิสลามและประเทศของเขาเงินและริบอื่น ๆ พ่วง, อียิปต์, และไม่มีการทบวง สำหรับคำพูดของเขาขอให้พระเจ้าอวยพรเขาและให้เขามีสันติสุข(และขอพระเจ้ายกโทษให้เขา) มันไม่ได้เป็นการลดทอนหรือบ่งบอกถึงบาป แต่เป็นคำที่ชาวมุสลิมสนับสนุนคำพูดของพวกเขาและอวยพรเสา มันถูกกล่าวถึงก่อนหน้านี้ในสุนัตในมุสลิมที่ว่ามันเป็นคำที่ชาวมุสลิมใช้ในการพูดและการทำเช่นนั้นพระเจ้าให้อภัยคุณ นักวิทยาศาสตร์กล่าวว่า: ในทุกการแจ้งเตือนนี้เพื่อสืบทอดของอาบูบาการ์โอมาร์และสุขภาพของอาณัติของพวกเขาและคำสั่งอธิบายประโยชน์ของชาวมุสลิมและกล่าวว่าสันติภาพพวกเขา: (ฉันไม่เคยเห็นอัจฉริยะคน Pfera Freeh ) องค์ ด้วยการเปิดการยกเลิกที่อยู่อาศัยและทำลาย Alra The Freeh Furry สองหน้า: หนึ่งโกหกเพื่อบ้าน Alra และทำให้ yaa ง่ายขึ้น ประการที่สอง: ทำลาย Ra และเน้นหนักของยาซึ่งเป็นสองภาษาที่ถูกต้อง อัลคาลิลปฏิเสธความสำคัญและกล่าวว่า: มันเป็นความผิดพลาดและพวกเขาตกลงกันว่าความหมายของมันก็ไม่ได้เห็นคนทำผลงานของเขาและการตัดชิ้นส่วนของเขาและที่มาของเรือข้ามฟากที่มีที่อยู่อาศัยเป็นตัด และคำพูดของเขาขอให้คำอธิษฐานของพระเจ้าและสันติสุขจงมีแด่เขา( จนกว่าเขาจะฟาดผู้คนด้วยตอไม้) Al-Qadi กล่าวว่า: ดูเหมือนว่าเขาจะกลับไปที่หัวหน้าศาสนาอิสลามของอุมัรโดยเฉพาะและมีการกล่าวกันว่ามันกลับไปที่ หัวหน้าศาสนาอิสลามของ Abu ​​Bakr และ Umar ทั้งหมดเพราะในมุมมองของพวกเขาการจัดการและการดำเนินการเพื่อผลประโยชน์ของชาวมุสลิมเรื่องนี้สำเร็จและผู้คนก็หัวชนฝาเพราะ Abu Bakr ปราบปรามผู้ละทิ้งความเชื่อและกลับมารวมตัวกันของชาวมุสลิมและเขาเข้าใจพวกเขาและ ล้วนเริ่มต้นและสิ่งที่ปูและผลไม้ของที่มีความสมบูรณ์และเสร็จสมบูรณ์ในช่วงเวลาของอิบันมาร์อัลคาท- พระเจ้าอาจจะยินดีกับพวกเขา- The คำพูดของ Noos สิ้นสุดวันที่ในการสรุป…

ขั้นบันไดหากคุณขึ้นบันไดในความฝันนั่นหมายถึงโชคดีและมีความสุขมากมาย ถ้าคุณตกออกบันไดคุณจะวัตถุของความอิจฉาและความเกลียดชังของคนอื่น ๆ ถ้าคุณไปลงบันไดความโชคร้ายที่จะมากับคุณในความกังวลและธุรกิจของคุณและเวลาที่ไม่เหมาะสมสำหรับความสัมพันธ์ที่โรแมนติกของคุณ ถ้าคุณเห็นสะอาดองศากว้างน่าเบื่อนี้บ่งชี้ว่าคุณจะบรรลุความมั่งคั่งและสถานะที่สูงขึ้น ถ้าคุณเห็นคนอื่น ๆ จะลงบันไดนี้คาดการณ์สภาพที่เลวร้ายและการขาดของความสุข ถ้าคุณนั่งอยู่ที่บันไดที่นี้หมายถึงว่าการเพิ่มขึ้นอย่างค่อยเป็นค่อยไปจะตามคุณและคุณจะโชคดีและคุณจะมีชีวิตที่มีความสุขวันไม่ห่วง…

…มันมีอยู่ในความฝันชื่อเสียงของมนุษย์และหน่วยความจำของเขา และใครก็ตามที่เห็นว่าเขายกเสียงของเขาแล้วเขามีอำนาจเหนือคนในลักษณะที่ไม่เหมาะสมและถ้าเขาเห็นว่าเขาได้ยินเสียงของคนที่เขาจะบรรลุอำนาจ หากเสียงของบุคคลที่จะได้ยินจากสัตว์บางชนิดก็แสดงประโยชน์มากมายโดยเฉพาะอย่างยิ่งถ้าพูดเป็นเรื่องเกี่ยวกับสิ่งที่เขารักหรือหากสิ่งที่กล่าวเป็นความจริง ถ้าเขายกเสียงของเขาดังกล่าวข้างต้นของนักวิทยาศาสตร์เขาจะทำบาป และเสียงที่อ่อนแอสง่าราศีและความหวาดกลัว เสียงนุ่มอย่างนอบน้อม และความจงรักภักดีและตำรวจถ้าเสียงของพวกเขาจะถูกซ่อนหรืออ่อนแอพวกเขาจะแยก เสียงของ dirhams เป็นการทดลองของผู้ที่เอาชนะพวกเขาในหมู่กษัตริย์ ได้ยินพวกเขาจะปฏิบัติตามสัญญาได้ยินข่าวดินามีความสุขได้ยินข่าวเลวเงินและมันก็บอกว่าการเสียงของเดอร์แฮมและดินาบ่งบอกถึงคำดี และเสียงของสัตว์ที่มีความกังวลและความกลัว เสียงของแกะในความฝันนั้นเป็นความชอบธรรมจากการเป็นคนใจกว้าง และเสียงของมังกรและแกะผู้นั้นเป็นความสุขความอุดมสมบูรณ์และดี ร้องอย่างม้าจากโอกาสที่จะได้รับของขวัญจากคนมีเกียรติหรือทหารที่กล้าหาญ และสวดมนต์เป่าแตรลาสำหรับบีบบังคับ และเสียงของล่อพูดและขุดคุ้ยความสงสัย และการเจรจาของลูกวัววัวและวัวควายที่เกิดขึ้นของการปลุกระดม และปรารถนาอูฐเป็นความเมื่อยล้าและการเดินทางที่ดีเป็นเหมือนฮัจญ์และญิฮาด และเสียงคำรามของสิงโตจะหายไปและขู่ว่าศักดิ์ศรีและความกลัวของผู้ปกครองที่ไม่เป็นธรรม และเห่าของสุนัขคือสำนึกผิดไม่เชื่อฟังและมุ่งมั่นในการบีบบังคับและคำพูดที่ไม่ได้หมายถึง และเสียงของเสือชีตาห์ที่ Dalal และบาตร และ Hadeel Al-Hamam เป็นโนอาห์หรือ nikah หรือผู้หญิงที่ซื่อสัตย์และปลอมตัวอ่านมุสลิม และเสียงของเบ็ดเป็นคำพูดที่มีประโยชน์หรือฟังคัมภีร์กุรอ่านหรือพระธรรมเทศนาจากนักเทศน์ที่ และกบร้องเจี๊ยก ๆ สนุกสนานหรือเสียงของยามหรือเข้ามาในการทำงานของนักวิทยาศาสตร์และมันก็บอกว่า: มันน่าเกลียด และงูขู่ฟ่อ: ต่อสู้พยายามเตือนและขู่และเลวทรามจากศัตรู แมวแมวเหมียวเร่งรีบและการนินทาใส่ร้ายและ Lamaze และ Naeem เมาส์เป็นการประชุมและคุ้นเคยกับการทำมาหากินและอันตรายจากคน niqab ผิดศีลธรรมหรือถูกขโมย และ Gham Al-Dabi เป็นความคิดถึงสำหรับบ้านเกิด เสียงหอนของหมาป่าเป็นคำเตือนของการโจรกรรม ตะโกนของสุนัขจิ้งจอกเป็นคำเตือนให้หนีและย้ายและอับอายขายหน้าคนโกหก และ Awaah อิ Awi สิ่งสำคัญในการดีและไม่ดี และเสียงของหมูชนะศัตรูมากกว่าที่อุดมไปด้วยและโง่เขลา crossers เกลียดเสียงน้ำนกยูงและไก่และกล่าวว่า: มันเป็นพวกเขาและความโศกเศร้า และเสียงของอีกาพรากจากกันและข่าวร้าย และทุกเสียงที่น่าเกลียดพวกเขาได้ยินเป็นสิ่งที่เสียใจและเสียงที่ดีเป็นความสุขและความสุข ดูโทรศัพท์ด้วย…

…Type I : วิวรณ์เกลียดชังพวกเขามีปีศาจที่จะทำ, และท่องตัวเอง, ซึ่งถูกเรียกว่าฝัน Bodgat ซึ่งเป็นเนื่องจากการที่ฉลาดแกมโกงของซาตานและการหลอกลวงของเขาและความเกลียดชังของเขากับมนุษย์ (1) ตัวอย่างลักษณะนี้มีการบรรยายไว้ใน Saheeh Muslim จากหะดีษของญะบีรขอให้อัลลอฮ์ทรงพอพระทัยจากร่อซูลของเขาขอพระเจ้าอวยพรเขาและให้เขามีสันติสุขกล่าวว่าเขาบอกชาวเบดูอินคนหนึ่งที่มาหาเขาและกล่าวว่า: ฉันฝันว่าศีรษะของฉันถูกตัดขาดดังนั้นเราจึงติดตามเขาดังนั้นศาสดาขอให้คำอธิษฐานของพระเจ้าและสันติสุขมีแด่เขาตำหนิเขาและกล่าวว่า:“ อย่าบอกว่าซาตานกำลังเล่นตลกกับคุณในความฝัน” (2) ในอื่น ๆ Raaah Jaber กล่าวว่า: ผมได้ยินสันติภาพศาสดาจะขึ้นเขา Tkd ให้คำพูดเขากล่าวว่า: การ Aihdtn หนึ่งคุณ Btalb ปีศาจของเขาในการนอนหลับ ~ ชีคโมฮัมเหม็บินซาเลห์อัล – Uthaymeen กล่าวว่าพระเจ้าเมตตา: ความฝันที่ท่อมันสับสนไม่เป็นระเบียบ, และมักจะว่า Tartuffe เกลียดซาตานผู้ทรงอำนาจกล่าวว่า: ‘ ที่จะแพ็คผู้ที่ Ouamno ไม่ Bdharhm อะไร แต่พระประสงค์ของพระเจ้า’ ( อาร์กิวเมนต์: 10) (3) และชนิดของวิสัยทัศน์ของเขารุกเร้าหกนี้: ครั้งแรก: การขอความคุ้มครองต่ออัลลอจากของความชั่วร้าย, และข้อกล่าวหานี้มีความชัดเจน, Valastaazh ถูกต้องตามกฎหมายทั้งหมดที่มันเป็นที่เกลียดชัง. ที่สอง: การขอความคุ้มครองต่ออัลลอจากซาตาน. ที่จะพูดคุย~ หากคุณเห็นนิมิตแห่งความเกลียดชังเฟลทโฮลห์และถ่มน้ำลายทางซ้ายของเขาสามครั้งและขอพระเจ้าแห่งความดีและขอความคุ้มครองต่ออัลลอฮ์จากความชั่วร้าย~ บรรยายโดยอิบันมาจาห์จากหะดีษของอบูฮุรอยเราะห์มาร์ฟูและบรรยายโดยมุสลิมด้วย~ (4 ) ตามนิยายในมุสลิมจาก Jabir ยัง: ~ Olistaz Allah จากซาตานสาม~ มาในนวนิยายมุสลิมด้วย: ~ Afilipsq ทิ้งสามครั้ง~ ที่ฉันจะร่างใน: ประการที่สาม: ถ่มน้ำลายในขณะที่ให้ความสนใจจากการนอนหลับของเขา ซ้ายสามครั้ง น้ำลายใด ๆ ซ้ายสามครั้งเขา Besqa แสง~ และความลับของพระเจ้านี้รู้~ ที่น่าสะอิดสะเอียนต่อสิ่งที่เขาเห็นและดูถูกปีศาจที่ฉันเห็นวิสัยทัศน์ที่เกี่ยวกับทางด้านขวาที่เป็นจริง~ แยกออกซ้ายเพราะมันเป็นสิ่งสกปรก, และ สมการในก่อนหน้านี้ยืนยันมุสลิมนวนิยาย~ มีการตอบสนองกับคำสามคำ: Altfet ได้โดยไม่ต้องน้ำลาย~ และชานอ้อยจะอยู่กับเขาน้ำลายอ่อนโยน. คายและจะอยู่กับเขาน้ำลายและส่วนใหญ่ของชานอ้อย. ที่สี่: การเปลี่ยนแปลงด้านบนซึ่งเขาเมื่อเขาเห็นมัน, ไปที่ด้านข้างของเขากับสองเหตุผลนี้หรือไม่? : แง่ดีเกี่ยวกับการแปลงและย้ายอาจจะมีเหตุผลอื่นซึ่งสถานที่ทางขวางมาร, และอื่น ๆ ที่จะเปลี่ยนวิสัยทัศน์จากสะอิดสะเอียนแก่ที่รักและย้ายจากที่เป็นอันตรายต่อดี ประการที่ห้า: ไม่ต้องพูดถึงเรื่องนี้มันได้ระบุว่าการสนทนาจำนวนหนึ่งแก้ไขสิ่งที่บุคอรีพระเจ้าเมตตาผ่าน Abu Sa’eed al – Radhi Ath กับเขาและเขากล่าวว่า~ และทำให้เธอนึกถึงสิ่งที่ไม่ได้ทำ ทำร้ายเขา” (5) ตามที่ให้ไว้ เรื่องราวของผู้ชายคนหนึ่งที่ได้พูดคุยเกี่ยวกับวิสัยทัศน์ของการกดปุ่มคอของเขา, โอบี, แต่แสดงออกไม่ได้ Iqsa เฉพาะในผู้ที่ไว้ใจเขา, หรือให้คำปรึกษาเขา~ หรือบนโลกในการสั่งซื้อเพื่อAabroha เขาดีสิ่งที่พวกเขาสามารถและ Arushdouna สิ่งที่ จะได้รับการแต่งตั้งโดยพวกเขาและสิ่งที่เป็นประโยชน์กับเขา คำถามจะนำเสนอที่นี่, สิ่งที่เป็นความลับของมันเป็นสิ่งต้องห้าม? ฟ้าบอกว่าพระเจ้าเป็นความลับรู้- สำหรับตอนนี้ปรับปรุงโดย, บางทีอาจจะอธิบายได้โดยชัดเจนทำร้ายภาพ และเป็นผู้ที่มีศักยภาพ~ ตกประมาณค่าของพระเจ้าผู้ทรงอำนาจ~ และแสดงให้เห็นว่าhadeeth ของอาบูอัลลอ Razin อาจจะยินดีกับเขานำ~ วิสัยทัศน์ของคนที่มีความเป็นนกที่ไม่ข้าม~ ถ้าข้ามลงนาม~ และพูดคุยที่ดี (6) ความหมาย: วิสัยทัศน์ที่เป็นไปได้สองถ้า – เข้าข้าง~ ข้ามหนึ่งของพวกเขาที่อยู่ใกล้กับที่เกิดขึ้นในฐานะที่, และการแสดงที่ดังกล่าวเป็นขาคนยกเขากำลังรอให้แมทธิวทำให้มัน ชีค( โมฮัมเหม็ bin นัสเซอร์อัล – อัลบา) ความเห็นเกี่ยวกับการสัมภาษณ์: ~ วิสัยทัศน์ของการให้คนในนกที่ไม่ได้ข้ามถ้าข้ามที่เกิดขึ้น~ แฟรงก์พูดคุยว่าวิสัยทัศน์เป็นเหมือนบอล, และการเรียนการสอนเพื่อให้เราส่งสารของอัลลอที่มีไม่ขาดมันแต่ให้คำปรึกษาหรือนักวิชาการหรือคนรัก, เพราะควรให้พวกเขาเลือกความหมายที่ดีที่สุดในการตีความ Vtqa บนตามแต่ไม่มี ไม่ต้องสงสัยเลยว่ามันถูก จำกัด ไปได้ว่าการแสดงออกซึ่งทนต่อการมองเห็นแม้ในใบหน้า, และไม่ได้เป็นข้อผิดพลาดอย่างหมดจด, มิฉะนั้นจะไม่ได้ผลของเขาแล้วและฉันรู้ว่าพระเจ้า~ ได้ชี้ให้เห็นว่าความหมายของอิหม่ามบุคอรีในแสดงออกหนังสือของเขาSaheeh โดยบอกว่า: ( ประตูไม่เห็นวิสัยทัศน์สำหรับชั่วคราวก่อนถ้ามันไม่เจ็บ.) เห็นได้จากคำพูดของสันติภาพศาสดาจะขึ้นเขาไปยังอาบูบาการ์ในขณะที่ผ่านวิสัยทัศน์ของเขา: ~ เทบาง และพลาดบางอย่าง~ สันติภาพศาสดาจะขึ้นเขาไม่ได้ระบุว่าอาบูบากาทำบาป, แม้กระทั่งระหว่างนี้ผู้ที่กระทำบาปการแสดงออกของความสงบสุขศาสดาจะขึ้นเขาเป็นครั้งที่สองและครั้งแรกที่จะได้รับการอนุมัติ แต่มันกลับกลายเป็นข้อผิดพลาดนี้. จึงไม่ได้ตัด Raak ทั่วไปเท่านั้น ให้ความไว้วางใจ, และให้คำแนะนำเขาและความรู้ของเขาและความคิดเห็นและมุมมองจากอาบู Hurayrah อาจอัลเลาะห์จะยินดีกับเขาจากความสงบสุขศาสดาจะขึ้นเขาว่าเขาจะบอกว่า~ ไม่ได้มีวิสัยทัศน์ Tqsoa เพียงนักวิทยาศาสตร์หรือพี่เลี้ยง~ ในนวนิยายเรื่อง: ~ ไม่เพียง แต่ใน Iqsa Wade เท่านั้นที่บ่งบอกถึงความเป็นมิตรกับชื่อนักแสดง เล่าเรื่องโดยTirmidhi กล่าวว่าชีคอัลบา: S โทรของเขาเป็นของแท้ตามเงื่อนไขของทั้งสองคอกวัวและความหมายของสุนัตก่อนหน้านี้ว่า ~ วิสัยทัศน์เป็นพวกคนที่จะบิน~ หมายถึงว่ามันไม่ได้ชำระจนกว่าจะข้าม, เป็น ถ้ามันเป็นในคนบิน ~ ดังนั้นมันจึงตกลงมาและตกลงไปในที่ที่มันข้ามเช่นเดียวกับสิ่งที่อยู่บนตีนนกตกลงมาโดยมีการเคลื่อนไหวน้อยที่สุดและนี่คือการเปรียบเทียบแบบตัวแทนนกที่บินเร็วมีวัตถุที่ตกลงมาโดยมีการเคลื่อนไหวน้อยที่สุด ขา. มันแสดงให้เห็นถึงความเป็นไปได้ของการมองเห็นในที่หน้าของการทนต่อสิ่งที่ถูกเล่านิยายและยังให้เราเรื่องราวของผู้ชายคนหนึ่งที่ได้พูดคุยเกี่ยวกับวิสัยทัศน์ของการกดปุ่มคอของเขา, โอบี, แต่แสดงออกไม่ได้ Iqsa เฉพาะในผู้ที่ไว้วางใจเขา, หรือให้คำปรึกษากับเขา, หรือโลกในการสั่งซื้อเพื่อAabroha เขาดีสิ่งที่พวกเขาสามารถและ Arushdouna สิ่งที่จะช่วยให้เขาและสิ่งที่จะเป็นประโยชน์กับเขา. คำถามจะนำเสนอที่นี่, สิ่งที่เป็นความลับของมันเป็นสิ่งต้องห้าม? ฟ้าบอกว่าพระเจ้าเป็นความลับรู้- เพราะพวกเขาปรับปรุง, บางทีอาจจะตีความได้รับอันตรายในภาพที่มองเห็น- และนี่คือที่มีศักยภาพ, ตกประมาณค่าของพระเจ้า, และแสดงให้เห็นว่าhadeeth นี้อาบู Razin อาจอัลเลาะห์จะยินดีกับเขานำ~ วิสัยทัศน์ของนกชายไม่ได้ ข้าม, ถ้าข้ามลงนาม~ สุนัตเป็นสิ่งที่ดี ความหมาย: วิสัยทัศน์ที่เป็นไปได้สองถ้า – ด้าน, ข้ามของหนึ่งในพวกเขาเกิดขึ้นในวันที่อยู่ใกล้กับกำลังการผลิตที่, และแสดงให้เห็นว่าสิ่งที่มาจากอับดุลราซัคกล่าวว่า: วิสัยทัศน์โกหกเกี่ยวกับสิ่งที่ข้ามเช่น Zllk เหมือนคนยกขาของเขาเมื่อเขากำลังรอให้ตำแหน่ง. (7) กล่าวว่าชีค( โมฮัมเหม็ bin นัสเซอร์อัล – อัลบา) ความเห็นเกี่ยวกับการสัมภาษณ์: ~ วิสัยทัศน์ของการให้คนในนกที่ไม่ได้ข้ามถ้าข้ามที่เกิดขึ้น~ แฟรงก์พูดคุยว่าวิสัยทัศน์เป็นเหมือนข้าม, และสอนเราส่งสารของอัลลอสันติภาพพวกเขาที่มีไม่ขาดมันแต่ให้คำปรึกษาหรือนักวิชาการหรือคนรัก, เพราะควรให้พวกเขาเลือกความหมายที่ดีที่สุดในการตีความ Vtqa บน ตาม,, แต่ที่ไม่ได้มีข้อสงสัยว่านี้ถูก จำกัด ไปได้ว่าการแสดงออกเป็นสิ่งที่วิสัยทัศน์สามารถทนแม้ในทางที่ไม่เป็นและมีไม่ได้เป็นข้อผิดพลาดที่บริสุทธิ์, หรือจะไม่มีผลในเวลานั้นและพระเจ้าเท่านั้นที่รู้ดีที่สุด(8) และอิหม่ามบุคอรีได้อ้างถึงความหมายนี้ในหนังสือแสดงความคิดเห็นจากซาฮิห์ของเขาโดยกล่าวว่า: ( บทของผู้ที่ไม่เห็นนิมิตของคนชั่วคนแรกหากไม่เจ็บ) หลักฐานจากคำพูดของสันติภาพศาสดาจะขึ้นเขาไปยังอาบูบาการ์ในขณะที่ผ่านวิสัยทัศน์ของเขา: ~ เทบางและพลาดบาง~ และความสงบสุขศาสดาจะขึ้นเขา, ไม่ได้ระบุสิ่งที่อาบูบากาทำบาป, แม้กระทั่งระหว่างนี้ผู้ที่กระทำบาปไป การแสดงออกของความสงบสุขศาสดามีความสงบสุขของเขาเป็นครั้งที่สองและเป็นครั้งแรกที่จะได้รับการอนุมัติ แต่เปิดออกมาจะผิด (9) ดังนั้นไม่ตัด Raak ทั่วไปเท่านั้นที่จะไว้วางใจได้, และให้คำแนะนำเขาและความรู้ของเขาและความเห็นและผู้ชม: อาบู Hurayrah, อาจอัลเลาะห์จะยินดีกับเขาจากความสงบสุขศาสดาจะขึ้นเขาว่าเขาจะพูดว่า: ~ Do ไม่ Tqsoa วิสัยทัศน์เฉพาะกับโลกหรือพี่เลี้ยง~(10) ในนวนิยายเรื่อง~ Iqsa เฉพาะในเวดและ~ กระชับชื่อง่ายดายมหาเทพนักแสดง, Tirmidhi เล่าไชค์อัล – Albaani : มาประกอบอย่างถูกต้องบนเงื่อนไขที่สองคอกวัว(11) , และความหมายของอดีตที่ทันสมัย~ วิสัยทัศน์ของนกชาย~ มันไม่ได้ปักหลักเว้นแต่ด่วน, มันเป็นถ้ามันเป็นขาบินและจะลดลงและลดลงที่มันข้ามเป็นสิ่งที่อยู่บนชายคนนั้น ของนกตกลงมาโดยเคลื่อนไหวน้อยที่สุด นี่คือการเปรียบเทียบความคล้ายคลึงที่วิสัยทัศน์ที่ถูกเอาไปเปรียบกับนกอย่างรวดเร็วบินและสิ่งที่ถูกแขวนอยู่บนขาของตนที่ลดลงกับการเคลื่อนไหวน้อย มันแสดงให้เห็นถึงความเป็นไปได้ของการมองเห็นในที่หน้าของการทนต่อสิ่งที่ถูกเล่านิยายในสุนันท์ของเขาในหนังสือวิวรณ์พันธบัตรฮัสซันสุไลมานถังซ้ายไอชาภรรยาของสันติภาพศาสดาจะขึ้นเขากล่าวว่า: ผู้หญิงจากผู้คนในเมืองที่มีตัวแทนจำหน่ายสามี Tri เป็นวิสัยทัศน์ของขาดมากขึ้นสามีของเธอและไม่ค่อยพลาดเหลือเพียงตั้งครรภ์มาส่งสารของสันติภาพทั้งหมดจะขึ้นเขากล่าวว่า: สามีของฉันเป็นผู้ประกอบการค้าออกมา Fterkny ตั้งครรภ์และผมเห็นว่าการนอนหลับเห็น เพื่อบังคับให้บ้านของฉันถูกเสียและผมเกิดเด็กตากล่าวว่าผู้ส่งสารของอัลลอสันติภาพพวกเขา: ~ ดี, เพราะสามีของคุณกับคุณพระผู้เป็นเจ้าทรงประสงค์ชอบธรรมหนึ่งและให้เกิดกับเด็กที่มีความชอบธรรม คุณเห็นเป็นสองหรือวันอังคารทุกสิ่งที่มาส่งสารของอัลลอสันติภาพพวกเขาบอกว่าเธอ, กลับไปสามีและให้เธอเกิดเป็นเด็ก. . มาวันที่มันเป็น Tonah , และผู้ส่งสารของอัลลอสันติภาพพวก เขาขาด, มันได้เห็นวิสัยทัศน์ที่, ผมพูดกับเธอ: ลุงคุณ W ป่วยได้รับการถามสารของอัลลอสันติภาพพวกเขา, โอประชาชาติของพระเจ้า? และเธอบอกว่าที่: วิสัยทัศน์ที่ฉันเห็นมันมาถึงสารของอัลลอสันติภาพพวกเขาถามเขาเกี่ยวกับ, เขากล่าวว่า: ~ ดี, จะได้รับการกล่าวและผมบอกว่า: บอกฉันอะไรเธอบอกว่า: แม้ผู้ส่งสารของอัลลออาจอัลลออวยพรเขามาเขา Voardha เขาเป็นคุณแนะนำ. กล่าวว่า Aisha : ฉันสาบานได้ว่าผมได้ใส่แม้กระทั่งบอกผมว่าผมพูดว่า: พระเจ้า, ว่าการกุศลของวิสัยทัศน์ที่จะ Imutn สามีของคุณ, และนำออกมาเด็ก Vajra !! ฉันอยู่ร้องไห้ และกล่าวว่า: มาลีเยนเสนอวิสัยทัศน์ของฉันแก่คุณ ?? เข้าสู่ศาสนทูตแห่งอัลลอฮ์อย่างสันติจงมีแด่เขาร้องไห้กล่าวกับเธอว่า: ( ถึงวาระที่โออาอิชะฮ์? ) ดังนั้นฉันจึงบอกข่าวกับเขาและสิ่งที่ตีความกับเธอผู้ส่งสารของพระเจ้า ขอให้คำอธิษฐานและสันติสุขของพระเจ้ามีแด่เขา:“ โออาอิชะฮ์ถ้าคุณข้ามไปยังนิมิตของชาวมุสลิมแล้วจงส่งต่อไปให้ดีนิมิตนั้นจะเป็นไปตามสิ่งที่เจ้าของมันข้ามไป” Aisha กล่าว: ดังนั้นโดยพระเจ้า สามีของเธอเสียชีวิตและฉันไม่เห็นเธอ แต่เธอให้กำเนิดลูกคนที่เป็นไม่ฝักใฝ่ฝ่ายใด(12). สรุปที่ออกมาจากนี้, ว่าวิสัยทัศน์ถ้าเป็นไปได้สอง – si ded , ข้ามหนึ่งของพวกเขาที่อยู่ใกล้กับที่เกิดขึ้นในฐานะที่ เพื่อให้จาค็อบ ‘s ลูกชายของโจเซฟห้ามไม่ให้มีวิสัยทัศน์ของเขา Iqss แก่พี่น้องของเขาสำหรับความกลัวของการหลอกลวงและอิจฉาเขา, ลูกชายหินกล่าวคือผู้ส่งสารของอัลลอสันติภาพพวกเขานั่นคือวิสัยทัศน์ที่เกิดขึ้นยกเว้นสำหรับคนที่รักเพราะเขาอาจตีความมันกับเขาใน วิธีการที่เขาไม่ชอบทั้งที่มีความเกลียดชังหรือความอิจฉา, มันอาจตกจากที่มีคุณภาพที่, หรือรีบเร่งที่จะตัวเองจากที่เสียใจและใส่ใจเพื่อให้เขาได้รับคำสั่งให้ออกจากการปรับปรุงสำหรับผู้ที่ไม่ชอบเนื่องจากการที่ (13) VI : ที่ถามเมื่อฝันร้ายจะยัง: สวดมนต์, และมีการระบุโดยhadeeth ของอาบู Hurayrah, อาจอัลเลาะห์จะยินดีกับเขา~ ถ้าเขาเห็น. แต่เพียงผู้เดียวในสิ่งที่เขาเกลียด, ดังนั้นขอ Vlaisal เกิดขึ้นไม่ได้โดยคน~ (14) และภูมิปัญญาของพระเจ้าและฉันรู้ว่า: ว่าคำอธิษฐานของทุกไล่เบี้ยจะทำหน้าที่เป็นทาสกลัวว่ามันทำเกี่ยวกับ Almkarh ตามการนักวิชาการบางคนก็เป็นอ่านรัฐที่เจ็ดของเก้าอี้ แต่ไม่ได้แนะนำให้เขาแม้ว่าเขาอ่านใด ๆ ของเก้าอี้นี้ในคำอธิษฐานของเขาได้ประสบความสำเร็จสองสิ่งที่ร่วมกันอธิษฐานและอ่านสถานะของเก้าอี้ และถ้าเขาขอบเขตของตัวเองที่จะทำบางสิ่งที่เขากล่าวว่ามันจะเพียงพอที่จะปัดความอันตรายของพระเจ้ายินดีเป็น hadiths ที่ระบุไว้ แต่จะดีกว่าสำหรับเขาที่จะรวมคำบรรยายเข้าด้วยกัน อิบัน Qayyim กล่าวว่าใน Zaad : และเมื่อมันไม่ได้เป็นอันตรายต่อเขาแต่วิสัยทัศน์นี้ Almkorhh ไดรฟ์ความชั่วร้าย Al-Nawawi กล่าวว่า: พระเจ้าได้กล่าวถึงการไม่มีเหตุผลที่ส่งผลกระทบต่อความปลอดภัยของชิงชังวิสัยทัศน์ยังทำกุศลและการป้องกันสำหรับเงิน . . และวิงวอนในการตอบสนองและการชำระเงินของภัยพิบัติและทานจ่ายออกตายของไม่ดีทั้งหมดนี้โดยคำสั่งของพระเจ้าและความสามารถในการ (15) _________________________________________________ (1 ) Mohamed Abdelaziz Halawi – อ้างอิงก่อนหน้านี้- น. 5 . (2 ) บรรยายโดยมุสลิมในSaheeh ของเขาตามที่อธิบายไว้ในนิวเคลียร์(27 \ 15 ) • op .. (3 ) พูดหนังสือที่มีประโยชน์เกี่ยวกับ monotheism – คำอธิบายของSheikh : Mohammed bin Saleh Almosaman c 2 (4 ) บรรยายรางวัลในหนังสือวิวรณ์แสดงออก0 ประตูเห็นวิสัยทัศน์ของความเกลียดชัง- op – มุสลิมในหนังสือวิวรณ์(15 /17 ) – สหกรณ์• (5 ) ดูเปิด(12 /369 ) ที่หนังสือวิวรณ์จากประตูของการแสดงออกของพระเจ้า- สหกรณ์ (6 ) การปกครองแบบคลาสสิกสมัยใหม่และซุนด์ฮัสซันได้รับการบรรยายโดยอาบูดาวูดในหนังสือวรรณกรรมประตูแห่งสิ่งที่มาในนิมิต- การอ้างอิงก่อนหน้านี้- และ Rawa Tirmidhi ในหนังสือวิวรณ์ประตูของสิ่งที่มาในสำนวน ของการมองเห็น- op – บรรยายโดยIbn Majah ในหนังสือสำนวนของRevelation บทของการเปิดเผยหากผ่านและลงนามไม่ใช่ Iqsa เฉพาะบนหุบเขา- op – 0 บรรยายโดยImam Ahmad ในการสัมภาษณ์พลเรือนครั้งแรกกับAbu Razin Oqaili ผู้ก่อตั้ง Ben Amer Muntafiq – สหกรณ์~ และนิยายเล่าในหนังสือวิวรณ์บทวิวรณ์ไม่ตกจนกว่าพวกเขาจะสะท้อนให้เห็นถึง0 ตีพิมพ์ห้องสมุดวิทยาศาสตร์- เบรุต. (7 ) เห็น: Fath อัล – บารีอิบันจาร์- สหกรณ์- (12 /432 ). ( 8 ) ชุดของการสนทนาแก้ไข, C 1, พี. 28 ฉัน2 , ข้อมูลสำนักงาน1399 ของ. (9 ) เล่าเรื่องโดยบุคอรีในหนังสือของประตูการแสดงออกไม่เห็นวิสัยทัศน์สำหรับชั่วคราวก่อนถ้ามันไม่เจ็บเช่นเดียวกับใน Fath al – Bari ( 12/431 ) และมุสลิมในหนังสือของ เปิดเผยในขณะที่คำอธิบายนิวเคลียร์(15 /29 ) – อ้างอิงอดีต- และจะมาพูดคุยโดยระบุในหน้า101 (10 ) บรรยายโดยTirmidhi ในหนังสือวิวรณ์บทในการตีความพระธรรมวิวรณ์สิ่งที่แนะนำและเกลียดพวกเขา- op – และกำกับเนื้อหาในหนังสือวิวรณ์ว่าประตูแห่งวิสัยทัศน์แห่งความเกลียดชังสะท้อนให้เห็นเฉพาะโลกหรือที่ปรึกษา- op – บรรยาย โดยอิบัน Majah ในหนังสือแสดงออกวิวรณ์ข้ามประตูวิสัยทัศน์หากไม่ได้ลงนาม Iqsa เฉพาะในหุบเขา- อ้างอิงก่อนหน้านี้ (11 ) ชุดที่ถูกต้องพูดพล่อย- op (1 /26 ) .. (12 ) การพากย์ของละครของเขาในสุนันท์- สหกรณ์- (2 /131 ) (13 ) ส่วนขยายดู: awn Reni – op – ( 1/176 ) และอิบันฮาจาร์- ข้อมูลอ้างอิงก่อนหน้า(631/12) (14 ) เล่าเรื่องโดยอิหม่ามมุสลิมในหนังสือวิวรณ์(15 /21 ) – อดีตถ่วงน้ำหนัก- อาบูดาวูดในหนังสือวรรณกรรมที่ประตูของสิ่งที่มาในวิสัยทัศน์- op – และของรางวัลในหนังสือแสดงออกเปิดเผยประตูวิวรณ์สาม- ก่อนหน้านี้การอ้างอิง และอาหมัดได้รวมไว้ในมุสนาดของเขาในส่วนที่เหลือของมุสนาดของหลาย ๆ คน- การอ้างอิงก่อนหน้า- และดารามีในหนังสือวิวรณ์บทที่สาม- การอ้างอิงก่อนหน้า- และอัล- ทิรมิดีในหนังสือวิวรณ์ บทของสิ่งที่เกิดขึ้นในนิมิตของศาสดามูฮัมหมัดขอพระเจ้าอวยพรเขาและประทานสันติสุขมาตราส่วนและถัง- การอ้างอิงก่อนหน้านี้- (15 ) การขยายตัวดู: คำอธิบายของแฝดสามของอิหม่ามอาเหม็ด Saffarini (1 /177 ) – สหกรณ์- และอธิบายมุสลิม – Nawawi (15 /18 ) – สหกรณ์- และ Zad อัลอิบัน Ma’ad Jawziyyah , บรรลุ Shoaib อับดุล Kader Aloriaaat , การแพร่กระจายขององค์กรข้อความ, อัล – มาน่าห้องสมุดอิสลาม, ฉัน13 วันของ1406 ของ(2 /459 ) ** ยกมาโดยดรฟะห์อัล Osaimi…

…และมันก็บอกว่าใครก็ตามที่เห็นว่าเขากินน้ำผึ้งและน้ำผึ้งบางส่วนของ expressers เกลียดมันจนกว่าพวกเขาตีความมันกับการแต่งงานของแม่…

…Jaber al-Maghribi กล่าวว่า: ถ้ามีคนเห็นว่าเขาเปื้อนอุจจาระในขณะที่เขาอยู่ในที่สูงเงินก็จะมาและถ้ามันอยู่ในที่ที่เขาเกลียดในขณะที่เขาลงไปก็จะเป็นอันตรายต่อผู้ว่าการรัฐ และบางคนกล่าวว่าการได้เห็นการถ่ายอุจจาระหากเป็นสิ่งที่เขาเกลียดที่จะอยู่บนตัวเขาในขณะที่ตื่นแล้วมันก็เป็นความทุกข์และบางทีมันอาจจะเป็นเรื่อง เกลียดหรือไม่….

…เกลียวถ้าคุณฝันของเกลียวนี้แสดงให้เห็นว่าอันตรายมากอันตรายในการทำงานของคุณและถ้าหากคุณไม่ได้ระมัดระวังและระมัดระวังพล็อตเสียชื่อเสียงจะเป็นอันตรายต่อชื่อเสียงของคุณ…

มัสยิดที่อยู่ในความฝันเป็นคนที่นักวิทยาศาสตร์ และใครก็ตามที่เห็นว่าเขาสร้างมัสยิดนี้บ่งชี้ที่ดีและซุนนะฮฺ, ความสัมพันธ์ของเครือญาติและสมมติฐานของความยุติธรรมถ้าเขามีคุณสมบัติที่ และใครก็ตามที่เห็นมัสยิดดีทำงานคือคนที่รวบรวมคนที่มีเขาและประกอบด้วยหมู่พวกเขาในความดีและความดี และถ้าเขาเห็นมัสยิดที่ได้รับการทำลายแล้วเขาจะตายมีนักวิชาการหัวหน้าผู้ซึ่งได้ครอบครองศาสนาและบำเพ็ญตบะ ถ้าเขาเห็นว่าผู้ชายที่ไม่รู้จักสวดภาวนาในมัสยิดและอิหม่ามของมัสยิดมีอาการป่วยเขาจะตาย และถ้าเขาเห็นว่าบ้านของเขาก็กลายเป็นมัสยิดเขาจะนัดหยุดงานความชอบธรรมการบำเพ็ญตบะและให้เกียรติ และถ้าเขาเห็นว่ามัสยิดได้หันนกพิราบแล้วซ่อนคนเกลียด และมัสยิดบ่งชี้ตลาดและการค้า. ผู้ใดสร้างมัสยิดเพื่อเป็นเครื่องบูชาแด่พระเจ้าผู้ทรงฤทธานุภาพเป็นผู้สถาปนาความจริงกำชับความดีและห้ามความชั่วและถ้าเขาเป็นนักวิชาการที่แต่งหนังสือผู้คนก็จะได้รับประโยชน์จากความรู้ของเขาและถ้าเขาร่ำรวยเขาก็จ่ายซะกาตด้วยเงินของเขา และถ้าเขาเป็นโสดเขาแต่งงานและถ้าเขาแต่งงานเขามีลูกชายคนหนึ่งและความทรงจำที่ดีของเขาคือการแพร่กระจายและถ้าเขาได้รับการรับยากจนกำจัดและมีเพียงรวบรวมผู้คนในความดีและช่วยให้พวกเขาเชื่อฟังพระเจ้า ถ้าเขาสร้างมันในทางที่มันเป็นไปไม่ได้รับอนุญาตในการสร้างหรือถ้าเบี่ยงเบน mihrab จากมันไปในทิศทางอื่นแล้วมันแสดงให้เห็นความชั่วร้าย เขารู้สึกว่ามันสร้างมัสยิด Atvgah ในศาสนาหรือแสวงบุญหรือสร้างกินเวลาเหมือนอาบน้ำหรือโรงแรมหรือร้านค้าหรือมิฉะนั้น และใครก็ตามที่เห็นว่าเขาหลังคามัสยิดเขาสนับสนุนเด็กกำพร้าและถ้าเขาเพิ่มในมัสยิดแล้วเขาเพิ่มหนี้ของเขาจากการกระทำดีหรือมารยาทที่ดี ถ้าเก็บย้ายและกลายเป็นมัสยิดก็ชี้ให้เห็นผลประกอบการที่ได้รับอนุญาตหรือได้รับอนุญาตถูกผสมกับสิ่งต้องห้ามหรือผ้าไหมได้ร่วมกับน้ำเท่านั้น และมัสยิดที่ถูกปล่อยปละละเลยบ่งบอกถึงความประมาทของนักวิชาการการลบล้างความดีและการห้ามความชั่วร้ายและบ่งบอกถึงการบำเพ็ญตบะที่ถูกตัดขาดจากโลกและใครก็ตามที่เห็นว่าเขาเข้าประตูมัสยิดก็จงภาคภูมิใจใน การกราบแล้วเขาจะได้รับพรด้วยการกลับใจผู้ทรงอำนาจกล่าวว่า: (และเข้าไปในประตูด้วยการสุญูดและกล่าวว่าเรายกโทษบาปของคุณ) และใครก็ตามที่เห็นว่าเขามาถึงมัสยิดและพบว่ามันปิดและเปิดให้เขาแล้วเขาก็แต่งตั้งชายคนหนึ่งที่มีหนี้และช่วยเขาจากมันและทำให้การสรรเสริญของเขาดีขึ้นกับผู้คนและใครก็ตามที่เห็นว่าเขาเข้าไปในมัสยิดในขณะที่เขาอยู่ ผู้โดยสารแล้วตัดเป็นญาติของเขาเองเขาป้องกันพวกเขาจากการสนับสนุนเขา และใครก็ตามที่เห็นว่าเขาตายในมัสยิดบ่งบอกถึงชัยชนะเหนือศัตรูเพราะพระเจ้าผู้ทรงฤทธานุภาพกล่าวว่า: (เขากล่าวว่า: บรรดาผู้ที่ทำผิดคำสั่งของพวกเขาให้เราใช้พวกเขาเป็นมัสยิด) และการเข้าไปในมัสยิดใหญ่ในเมกกะแสดงถึงความปลอดภัยจาก กลัวและความจริงใจของสัญญา ดู Al-Jami` ด้วย…

…และอัลจา Sadiq กล่าวว่าการบริโภคขึ้นอยู่กับหกด้านของเงินที่ต้องห้าม, ขอร้อง, เกลียดชัง, เด็ก, ที่อยู่อาศัยและการทำงานและบางทีมันอาจจะเป็นผลตอบแทนจากภัยพิบัติ…

และใครก็ตามที่เห็นว่าบางสิ่งบางอย่างเหมือนเขาเกลียดในลำคอของเขาในขณะตื่นแล้วเขาไม่ได้รับการยกย่อง…

และใครก็ตามที่เห็นว่าทูตสวรรค์ตีเขาด้วยสิ่งอื่นที่ไม่ใช่ไม้ผู้นั้นก็จะล้างมันและถ้าเขาฟาดเขาที่หลังของเขาเขาก็จะชดใช้หนี้ของเขาและถ้าเขาฟาดก้นเขาเขาก็จะแต่งงานกับเขาและ ถ้าเขานัดเขาด้วยไม้เขาจะโดนอะไรบางอย่างที่เขาเกลียดและจะได้รับการกล่าวว่าการเต้นที่บ่งชี้การเปลี่ยนแปลงและอาจบ่งบอกถึงพระธรรมเทศนา…

ขนวิสัยทัศน์ของเขาในช่วงฤดูร้อนที่บ่งชี้ความกังวลเทวดาและโรค และในฤดูหนาวเพื่อสุขภาพและการทำกิจกรรมและความทุกข์บรรเทา ขนสีดำเป็นคนขี้โกงและขนกระรอกก็เช่นกัน ฟ็อกซ์ขนเป็นไหวพริบคนที่เข้าใจยากและเสือขนสัตว์เป็นคนโกง และมันก็กล่าวว่า: ขนสัตว์สีดำจะแข็ง, ความอาฆาตพยาบาทและการขาดของหนี้และกระรอกขนรุ่งโรจน์ความภาคภูมิใจและเครื่องประดับโดยไม่ต้องศาสนา และใครก็ตามที่เห็นว่าเขาแก้ขนของเขาเขาก็จะถูกเกลียดชังจากที่ที่เขาไม่คาดคิด และขนสัตว์สิงโตบ่งชี้ว่าคนที่ไม่เป็นธรรมและมันก็บอกว่า: พวกเขาเป็นหลักฐานของคนชอบธรรม…