ฝันถึงเห็นคุณยายที่ตายไปแล้ว

…ปลุกระดม Hajjaj bin ซุฟ115 – เกี่ยวกับการเปลี่ยนถัง Hafs กล่าวว่า: เห็น Hajjaj bin ซุฟในวิสัยทัศน์ของความฝันถ้า Hawwaaruwan Ottah เอาอีกคนหนึ่งพลาดเขียนมันอับดุล Almellk เขียนถึงเขาอับดุล Almellk : ขอแสดงความยินดีบาอาบูมูฮัมหมัดมาถึงอิบันสิรินเขากล่าวว่า: พลาด Este hole สิ่งเหล่านี้คือเสน่ห์สองอย่างหนึ่งตระหนักและคิดถึงอีกสิ่งหนึ่ง เขากล่าวว่า: จากนั้นเขาก็จับกะโหลกและพลาดอีกอัน * สำหรับกะโหลกมันเป็นความขัดแย้งที่เกิดขึ้นระหว่างอัล Hajjaj และ Ibn al-Ash’ath และมันเริ่มต้นขึ้นในปี 81 และสิ้นสุดลงในปีสิบสาม สำหรับฟิตนะฮฺที่สองที่ผู้แสวงบุญพลาดไปและไม่ได้ตระหนักว่ามันเป็นความพอดีของยาซิดอิบนุอัล – มุอัลลับและเริ่มขึ้นในปีที่หนึ่งและหนึ่งร้อยและสิ้นสุดในปีที่สองและหนึ่งร้อยและเป็นช่วงระหว่างปีค. ศ. การตายของผู้แสวงบุญและจุดเริ่มต้นของห้าปี…

…เห็น Kaaba ในความฝันเป็นข่าวที่ดีของเท้าของเขาหรือคำเตือนของความชั่วร้ายที่เขาอาจจะเจอ…

…Sakakini อยู่ในความฝันคนที่สอนคนชำนาญและความสุภาพ เห็น Sakakini ในความฝันบ่งชี้ศักดิ์ศรีและความสงบสุขหรือเจ้าของของความชั่วร้ายและความขัดแย้ง และบางทีอาจจะระบุโดยผู้ปกครองที่เป็นในสิ่งที่มือของเขา…

…เห็น curmudgeon ในความฝันบ่งชี้ความล้มเหลวที่จะพบความสุขที่เกิดจากการเห็นแก่ตัวเช่นเดียวกับความผิดหวังในบริเวณใกล้เคียงของความรัก และถ้าหญิงสาวคนหนึ่งฝันว่าเธอเป็นเพื่อนสนิทของตระหนี่นี้คือความหมายของเขาว่าเธอจะได้รับความมั่งคั่งและความรักเป็นผลมาจากความฉลาดและความดีงามของเธอ และถ้าคุณฝันว่าคุณมีความตระหนี่ถี่เหนียวแล้วแปลความหมายก็คือว่าคุณได้กลายเป็นความเสี่ยงที่จะใส่ร้ายและใส่ร้ายโดยคนอื่น ๆ เพราะความเย่อหยิ่งของคุณ และถ้าคุณฝันว่าเพื่อนของคุณมีความตระหนี่ถี่เหนียวแล้วมันหมายความว่าคนอื่น ๆ จะรบกวนคุณมีทัศนคติที่เป็นมิตรของพวกเขา…

…จรจัดถ้าคุณฝันว่าคุณไม่มีที่อยู่อาศัยแล้วนี้คาดการณ์ความยากจนและการกีดกัน เห็น foretells ไม่มีที่อยู่อาศัยของการแพร่ระบาดอย่างรุนแรงบุกรุกเมืองของคุณ ถ้าคุณฝันว่าคุณได้ให้คนที่ไม่มีที่อยู่อาศัยหรือการปรับปรุงให้เขาทำนายที่เอื้ออาทรและความเห็นแก่ตัวของคุณจะได้พบกับการอนุมัติของผู้อื่นและความภาคภูมิใจ…

…ในความฝันก็เป็นสิ่งที่บ่งบอกถึงการกลับมาเงินฝากหรือความรอดของผู้ป่วยจากการเจ็บป่วยของเขาหรือนักโทษจากคุกของเขาและบางทีนี่อาจบ่งชี้ว่าการประชุมกับขาด และความตายในความฝันเป็นความบกพร่องในศาสนาการทุจริตในนั้นและความสูงในโลกหากมันมาพร้อมกับการร้องไห้และกรีดร้องตราบใดที่มันไม่ได้ถูกฝังอยู่ในดินและถ้ามันถูกฝังไว้ก็ไม่หวังซาลาห์. และใครก็ตามที่เห็นว่าเขาเสียชีวิตและไม่มีศพนี้บ่งชี้การรื้อถอนบ้านจากบ้านของเขาและมันก็บอกว่า: แต่ที่เป็นคนตาบอดในวิสัยทัศน์ของเขาและระยะยาวในชีวิตของเขา และมันก็บอก: ความตายคือการเดินทางหรือความยากจน มันก็บอก: ความตายเป็นอย่างที่แต่งงานเพราะผู้ตายต้องการน้ำหอมและซักผ้าเหมือนแต่งงานหนึ่ง และใครก็ตามที่เห็นว่าเขาเสียชีวิตและเป็นที่ตั้งครรภ์และไม่ได้ถูกฝังเขาจะเอาชนะศัตรูของเขา และใครก็ตามที่เห็นว่าเขายังมีชีวิตหลังความตายของเขาเขาจะทำที่อุดมไปด้วยหลังจากที่เขายากจนหรือกลับใจจากบาปของเขา และใครก็ตามที่จะตายเขาบอกว่าเขายังไม่ตายเขาอยู่ในศาลสักขี และใครก็ตามที่เห็นผู้ตายมีอาการป่วยที่เขาเป็นผู้รับผิดชอบในศาสนาของเขา ถ้าคนของหลุมฝังศพออกไปข้างนอกและกินอาหารทุกชนิดของผู้คนแล้วราคาอาหารขึ้นไป สิ่งที่คนตายบอกเกี่ยวกับตัวเองหรือคนอื่นในความฝันเป็นความจริงและเป็นจริง และใครก็ตามที่เห็นคนตายรูปร่างดีขณะหัวเราะก็เป็นเช่นนั้น และใครก็ตามที่เห็นว่าเขาสวดภาวนาให้ตายเขาบอกกล่าวกับผู้ชายคนใจร้าย และใครก็ตามที่เห็นว่าเขากำลังเดินอยู่ในการติดตามของคนตายเขาควรจะเดินไปตามทางของเขา และใครก็ตามที่เห็นว่าอิหม่ามเสียชีวิตประเทศจะถูกทำลายและในทางกลับกัน ความตายคือความสำนึกผิดจากบาปที่ยิ่งใหญ่ และใครก็ตามที่เห็นว่าเขาเสียชีวิตขณะเปลือยกายแล้วเขาจะไม่ดีและถ้าเขาอยู่บนพรมโลกจะง่ายสำหรับเขา และใครก็ตามที่เห็นว่าลูกชายของเขาได้ตายเขาจะได้รับการบันทึกจากศัตรูของเขา และใครก็ตามที่เห็นว่าเขาได้ตายและถูกฝังแล้วทาสชี้ให้เห็นว่าเขาได้รับการปลดปล่อยและถ้าเขาไม่ได้แต่งงานกับเขาชี้ให้เห็นว่าเขาได้แต่งงานและถ้าเห็นผู้ป่วยว่าเขาได้แต่งงานกับเขาจะตาย และความตายเป็นคู่มือที่ดีสำหรับผู้ที่มีความกลัวหรือเศร้าและการตายของพี่ชายที่บ่งชี้การตายของศัตรู และใครก็ตามที่เห็นว่าเขาเป็นหนึ่งในคนของผู้ตายแล้วเขาเป็นหนึ่งในคนเจ้าเล่ห์ และใครก็ตามที่เห็นว่าเขามาพร้อมกับคนตายเขาจะเดินทางไกลออกไป และใครก็ตามที่เห็นว่าเขาอยู่ในห้องอาบน้ำที่คำสั่งของเขาจะได้รับการยกย่องและเขาจะได้รับการบันทึกจากความผิดบาปกังวลและหนี้สิน และใครก็ตามที่เห็นคนตายว่าเขายังมีชีวิตอยู่เขาจะมีชีวิตอยู่เพื่อเขาเป็นเรื่องที่ตายแล้ว ถ้าเขาเห็นผู้ตายไม่ว่างหรือเบื่อแล้วว่า distracts เขากับสิ่งที่เขาอยู่ในและถ้าเขามีอาการป่วยที่เขาเป็นผู้รับผิดชอบในการชำระหนี้ของเขา และถ้าเขาเห็นว่าใบหน้าของเขาได้รับการดำคล้ำแล้วเขาเสียชีวิตไม่เชื่อ และใครก็ตามที่เห็นว่าเขาได้ฟื้นคืนชีพคนตายเป็นยิวหรือคริสเตียนหรือบาปทักทายพวกเขาในมือของเขา ถ้าเขาเห็นว่าเขาทำให้คนตายมีชีวิตแสดงว่าเขากำลังชี้แนะคนหลงทาง และใครก็ตามที่จะเห็นชีวิตให้บางสิ่งบางอย่างที่ตายอาจจะกินหรือเมาจึงเป็นอันตรายที่ประสบแก่เขาในเงินของเขา ถ้าเขาเห็นผู้ตายและให้เขาอาหารที่เขาจะได้รับการทำมาหากินมีเกียรติ ถ้าเขาเห็นว่าผู้ตายได้เอามือของเขาแล้วเงินจะตกอยู่ในความครอบครองของเขาจากด้านสิ้นหวัง พูดคุยกับผู้ตายเป็นชีวิตที่ยาวนานและสละจากความตายเป็นบทบัญญัติ และใครก็ตามที่เห็นว่าเขาพูดถึงคนตายแล้วจะมีการปฏิเสธระหว่างเขาและผู้คน และใครก็ตามที่เห็นว่าเขายอมรับที่รู้จักกันดีตายเขาได้รับประโยชน์จากผู้ตายที่มีความรู้หรือเงินที่เขาทิ้งไว้ข้างหลัง และมันก็กล่าวว่า: ใครก็ตามที่เห็นว่าเขาได้รับคนตายและคนของวิสัยทัศน์ที่มีอาการป่วยแล้วมันแสดงให้เห็นการตายของเขา และใครก็ตามที่เห็นว่าเขาแต่งงานกับผู้หญิงที่ตายและเห็นว่าเธอยังมีชีวิตอยู่นั้นมีชีวิตอยู่จะตาย และใครก็ตามที่เห็นว่าผู้ตายให้เขาสวมใส่เสื้อหรือสกปรกของเขาแล้วเขาจะเป็นคนยากจน และใครก็ตามที่เห็นว่าคนตายจะหลงมีชีวิตอาศัยอยู่ได้นำเข้าสู่การทุจริตศาสนาของเขา และใครก็ตามที่เห็นคนตายตีเขาเขาก็จะได้รับที่ดีขึ้นจากการเดินทาง และผู้ใดที่เห็นคนตายหลับการนอนของเขาก็จะสงบในปรโลก และถ้าเขาเห็นคนที่อยู่อาศัยหลับนอนกับคนตายชีวิตของเขาจะมีความยาว และใครก็ตามที่เห็นว่าเขายังมีชีวิตอยู่ในหมู่คนตายเขาเดินทางอยู่ห่างไกลและ corrupts ศาสนาของเขาและถ้าเขาเห็นว่าเขาเป็นกับคนตายในขณะที่เขายังมีชีวิตอยู่แล้วเขาผสมกับคนในศาสนาของพวกเขาเสียหาย และใครก็ตามที่เห็นผู้ตายในหมู่ศาสนาสวมใส่เสื้อผ้าเก่า ๆ แล้วเขาจะอยู่ในสภาพที่น่าสงสารในปรโลก และใครก็ตามที่เห็นคนตายและบอกเขาว่าเขาไม่เคยตายแล้วเขาอยู่ในศาลของโรคและเขามีความสุขในปรโลก และใครก็ตามที่เห็นว่าแม่ของเขาตายโลกของเขาก็จากไปและทำให้สภาพของเขาเสียไป และใครก็ตามที่เห็นว่าพี่ชายของเขาได้ตายและป่วยแล้วเขาคือความตายของเขา และใครก็ตามที่เห็นว่าตายภรรยาของเขาอุตสาหกรรมของเขาซึ่งในการทำมาหากินของเขากลายเป็นหมด และใครก็ตามที่เห็นว่าเขาสวดมนต์สำหรับคนตายเขาจะขอร้องให้เป็นคนเสียหาย และใครก็ตามที่เห็นว่าฟันฟางผู้ตายในทะเลแล้วเขาจะจมน้ำในบาป และใครก็ตามที่เห็นว่าคนตายออกมาจากหลุมฝังศพของพวกเขาที่อยู่ในเรือนจำจะได้รับการปล่อยตัว บางทีอาจจะตายอย่างกระทันหันระบุความเร็วของความมั่งคั่งสำหรับคนยากจน การตายของผู้เผยพระวจนะสันติภาพแก่เขาในความฝันเป็นจุดอ่อนในการนับถือศาสนาและชีวิตของพวกเขาที่อยู่ตรงข้าม บางทีการตายของนักวิทยาศาสตร์ชี้ให้เห็นการเกิดขึ้นของบาปในศาสนาที่ตายของพ่อแม่ในการจัดหาสั้นการตายของภรรยาที่เป็นออกจากโลกและความตายของเด็กหยุดชะงักชาย และคำอธิษฐานของตายสำหรับคนตายมีการกระทำที่ไม่ถูกต้อง เห็น polytheists ตายในความฝันเป็นศัตรู…

…เห็น Akkam ในความฝันบ่งชี้ยืนยาวและความโค้ง…

…Nisas อยู่ในความฝันคนของใจเล็ก ๆ น้อย ๆ ทำลายตัวเองและลดลงจากสายตาของผู้คน เห็น nisas บ่งบอกความรักกับคนที่มีมารยาทที่ดีและคำเยินยอสำหรับพวกเขาเพราะเป็นประโยชน์ที่จะนำไปสู่, และแสดงอาการมึนงงและหลงลืม…

…Type I : วิวรณ์เกลียดชังพวกเขามีปีศาจที่จะทำ, และท่องตัวเอง, ซึ่งถูกเรียกว่าฝัน Bodgat ซึ่งเป็นเนื่องจากการที่ฉลาดแกมโกงของซาตานและการหลอกลวงของเขาและความเกลียดชังของเขากับมนุษย์ (1) ตัวอย่างลักษณะนี้มีการบรรยายไว้ใน Saheeh Muslim จากหะดีษของญะบีรขอให้อัลลอฮ์ทรงพอพระทัยจากร่อซูลของเขาขอพระเจ้าอวยพรเขาและให้เขามีสันติสุขกล่าวว่าเขาบอกชาวเบดูอินคนหนึ่งที่มาหาเขาและกล่าวว่า: ฉันฝันว่าศีรษะของฉันถูกตัดขาดดังนั้นเราจึงติดตามเขาดังนั้นศาสดาขอให้คำอธิษฐานของพระเจ้าและสันติสุขมีแด่เขาตำหนิเขาและกล่าวว่า:“ อย่าบอกว่าซาตานกำลังเล่นตลกกับคุณในความฝัน” (2) ในอื่น ๆ Raaah Jaber กล่าวว่า: ผมได้ยินสันติภาพศาสดาจะขึ้นเขา Tkd ให้คำพูดเขากล่าวว่า: การ Aihdtn หนึ่งคุณ Btalb ปีศาจของเขาในการนอนหลับ ~ ชีคโมฮัมเหม็บินซาเลห์อัล – Uthaymeen กล่าวว่าพระเจ้าเมตตา: ความฝันที่ท่อมันสับสนไม่เป็นระเบียบ, และมักจะว่า Tartuffe เกลียดซาตานผู้ทรงอำนาจกล่าวว่า: ‘ ที่จะแพ็คผู้ที่ Ouamno ไม่ Bdharhm อะไร แต่พระประสงค์ของพระเจ้า’ ( อาร์กิวเมนต์: 10) (3) และชนิดของวิสัยทัศน์ของเขารุกเร้าหกนี้: ครั้งแรก: การขอความคุ้มครองต่ออัลลอจากของความชั่วร้าย, และข้อกล่าวหานี้มีความชัดเจน, Valastaazh ถูกต้องตามกฎหมายทั้งหมดที่มันเป็นที่เกลียดชัง. ที่สอง: การขอความคุ้มครองต่ออัลลอจากซาตาน. ที่จะพูดคุย~ หากคุณเห็นนิมิตแห่งความเกลียดชังเฟลทโฮลห์และถ่มน้ำลายทางซ้ายของเขาสามครั้งและขอพระเจ้าแห่งความดีและขอความคุ้มครองต่ออัลลอฮ์จากความชั่วร้าย~ บรรยายโดยอิบันมาจาห์จากหะดีษของอบูฮุรอยเราะห์มาร์ฟูและบรรยายโดยมุสลิมด้วย~ (4 ) ตามนิยายในมุสลิมจาก Jabir ยัง: ~ Olistaz Allah จากซาตานสาม~ มาในนวนิยายมุสลิมด้วย: ~ Afilipsq ทิ้งสามครั้ง~ ที่ฉันจะร่างใน: ประการที่สาม: ถ่มน้ำลายในขณะที่ให้ความสนใจจากการนอนหลับของเขา ซ้ายสามครั้ง น้ำลายใด ๆ ซ้ายสามครั้งเขา Besqa แสง~ และความลับของพระเจ้านี้รู้~ ที่น่าสะอิดสะเอียนต่อสิ่งที่เขาเห็นและดูถูกปีศาจที่ฉันเห็นวิสัยทัศน์ที่เกี่ยวกับทางด้านขวาที่เป็นจริง~ แยกออกซ้ายเพราะมันเป็นสิ่งสกปรก, และ สมการในก่อนหน้านี้ยืนยันมุสลิมนวนิยาย~ มีการตอบสนองกับคำสามคำ: Altfet ได้โดยไม่ต้องน้ำลาย~ และชานอ้อยจะอยู่กับเขาน้ำลายอ่อนโยน. คายและจะอยู่กับเขาน้ำลายและส่วนใหญ่ของชานอ้อย. ที่สี่: การเปลี่ยนแปลงด้านบนซึ่งเขาเมื่อเขาเห็นมัน, ไปที่ด้านข้างของเขากับสองเหตุผลนี้หรือไม่? : แง่ดีเกี่ยวกับการแปลงและย้ายอาจจะมีเหตุผลอื่นซึ่งสถานที่ทางขวางมาร, และอื่น ๆ ที่จะเปลี่ยนวิสัยทัศน์จากสะอิดสะเอียนแก่ที่รักและย้ายจากที่เป็นอันตรายต่อดี ประการที่ห้า: ไม่ต้องพูดถึงเรื่องนี้มันได้ระบุว่าการสนทนาจำนวนหนึ่งแก้ไขสิ่งที่บุคอรีพระเจ้าเมตตาผ่าน Abu Sa’eed al – Radhi Ath กับเขาและเขากล่าวว่า~ และทำให้เธอนึกถึงสิ่งที่ไม่ได้ทำ ทำร้ายเขา” (5) ตามที่ให้ไว้ เรื่องราวของผู้ชายคนหนึ่งที่ได้พูดคุยเกี่ยวกับวิสัยทัศน์ของการกดปุ่มคอของเขา, โอบี, แต่แสดงออกไม่ได้ Iqsa เฉพาะในผู้ที่ไว้ใจเขา, หรือให้คำปรึกษาเขา~ หรือบนโลกในการสั่งซื้อเพื่อAabroha เขาดีสิ่งที่พวกเขาสามารถและ Arushdouna สิ่งที่ จะได้รับการแต่งตั้งโดยพวกเขาและสิ่งที่เป็นประโยชน์กับเขา คำถามจะนำเสนอที่นี่, สิ่งที่เป็นความลับของมันเป็นสิ่งต้องห้าม? ฟ้าบอกว่าพระเจ้าเป็นความลับรู้- สำหรับตอนนี้ปรับปรุงโดย, บางทีอาจจะอธิบายได้โดยชัดเจนทำร้ายภาพ และเป็นผู้ที่มีศักยภาพ~ ตกประมาณค่าของพระเจ้าผู้ทรงอำนาจ~ และแสดงให้เห็นว่าhadeeth ของอาบูอัลลอ Razin อาจจะยินดีกับเขานำ~ วิสัยทัศน์ของคนที่มีความเป็นนกที่ไม่ข้าม~ ถ้าข้ามลงนาม~ และพูดคุยที่ดี (6) ความหมาย: วิสัยทัศน์ที่เป็นไปได้สองถ้า – เข้าข้าง~ ข้ามหนึ่งของพวกเขาที่อยู่ใกล้กับที่เกิดขึ้นในฐานะที่, และการแสดงที่ดังกล่าวเป็นขาคนยกเขากำลังรอให้แมทธิวทำให้มัน ชีค( โมฮัมเหม็ bin นัสเซอร์อัล – อัลบา) ความเห็นเกี่ยวกับการสัมภาษณ์: ~ วิสัยทัศน์ของการให้คนในนกที่ไม่ได้ข้ามถ้าข้ามที่เกิดขึ้น~ แฟรงก์พูดคุยว่าวิสัยทัศน์เป็นเหมือนบอล, และการเรียนการสอนเพื่อให้เราส่งสารของอัลลอที่มีไม่ขาดมันแต่ให้คำปรึกษาหรือนักวิชาการหรือคนรัก, เพราะควรให้พวกเขาเลือกความหมายที่ดีที่สุดในการตีความ Vtqa บนตามแต่ไม่มี ไม่ต้องสงสัยเลยว่ามันถูก จำกัด ไปได้ว่าการแสดงออกซึ่งทนต่อการมองเห็นแม้ในใบหน้า, และไม่ได้เป็นข้อผิดพลาดอย่างหมดจด, มิฉะนั้นจะไม่ได้ผลของเขาแล้วและฉันรู้ว่าพระเจ้า~ ได้ชี้ให้เห็นว่าความหมายของอิหม่ามบุคอรีในแสดงออกหนังสือของเขาSaheeh โดยบอกว่า: ( ประตูไม่เห็นวิสัยทัศน์สำหรับชั่วคราวก่อนถ้ามันไม่เจ็บ.) เห็นได้จากคำพูดของสันติภาพศาสดาจะขึ้นเขาไปยังอาบูบาการ์ในขณะที่ผ่านวิสัยทัศน์ของเขา: ~ เทบาง และพลาดบางอย่าง~ สันติภาพศาสดาจะขึ้นเขาไม่ได้ระบุว่าอาบูบากาทำบาป, แม้กระทั่งระหว่างนี้ผู้ที่กระทำบาปการแสดงออกของความสงบสุขศาสดาจะขึ้นเขาเป็นครั้งที่สองและครั้งแรกที่จะได้รับการอนุมัติ แต่มันกลับกลายเป็นข้อผิดพลาดนี้. จึงไม่ได้ตัด Raak ทั่วไปเท่านั้น ให้ความไว้วางใจ, และให้คำแนะนำเขาและความรู้ของเขาและความคิดเห็นและมุมมองจากอาบู Hurayrah อาจอัลเลาะห์จะยินดีกับเขาจากความสงบสุขศาสดาจะขึ้นเขาว่าเขาจะบอกว่า~ ไม่ได้มีวิสัยทัศน์ Tqsoa เพียงนักวิทยาศาสตร์หรือพี่เลี้ยง~ ในนวนิยายเรื่อง: ~ ไม่เพียง แต่ใน Iqsa Wade เท่านั้นที่บ่งบอกถึงความเป็นมิตรกับชื่อนักแสดง เล่าเรื่องโดยTirmidhi กล่าวว่าชีคอัลบา: S โทรของเขาเป็นของแท้ตามเงื่อนไขของทั้งสองคอกวัวและความหมายของสุนัตก่อนหน้านี้ว่า ~ วิสัยทัศน์เป็นพวกคนที่จะบิน~ หมายถึงว่ามันไม่ได้ชำระจนกว่าจะข้าม, เป็น ถ้ามันเป็นในคนบิน ~ ดังนั้นมันจึงตกลงมาและตกลงไปในที่ที่มันข้ามเช่นเดียวกับสิ่งที่อยู่บนตีนนกตกลงมาโดยมีการเคลื่อนไหวน้อยที่สุดและนี่คือการเปรียบเทียบแบบตัวแทนนกที่บินเร็วมีวัตถุที่ตกลงมาโดยมีการเคลื่อนไหวน้อยที่สุด ขา. มันแสดงให้เห็นถึงความเป็นไปได้ของการมองเห็นในที่หน้าของการทนต่อสิ่งที่ถูกเล่านิยายและยังให้เราเรื่องราวของผู้ชายคนหนึ่งที่ได้พูดคุยเกี่ยวกับวิสัยทัศน์ของการกดปุ่มคอของเขา, โอบี, แต่แสดงออกไม่ได้ Iqsa เฉพาะในผู้ที่ไว้วางใจเขา, หรือให้คำปรึกษากับเขา, หรือโลกในการสั่งซื้อเพื่อAabroha เขาดีสิ่งที่พวกเขาสามารถและ Arushdouna สิ่งที่จะช่วยให้เขาและสิ่งที่จะเป็นประโยชน์กับเขา. คำถามจะนำเสนอที่นี่, สิ่งที่เป็นความลับของมันเป็นสิ่งต้องห้าม? ฟ้าบอกว่าพระเจ้าเป็นความลับรู้- เพราะพวกเขาปรับปรุง, บางทีอาจจะตีความได้รับอันตรายในภาพที่มองเห็น– และนี่คือที่มีศักยภาพ, ตกประมาณค่าของพระเจ้า, และแสดงให้เห็นว่าhadeeth นี้อาบู Razin อาจอัลเลาะห์จะยินดีกับเขานำ~ วิสัยทัศน์ของนกชายไม่ได้ ข้าม, ถ้าข้ามลงนาม~ สุนัตเป็นสิ่งที่ดี ความหมาย: วิสัยทัศน์ที่เป็นไปได้สองถ้า – ด้าน, ข้ามของหนึ่งในพวกเขาเกิดขึ้นในวันที่อยู่ใกล้กับกำลังการผลิตที่, และแสดงให้เห็นว่าสิ่งที่มาจากอับดุลราซัคกล่าวว่า: วิสัยทัศน์โกหกเกี่ยวกับสิ่งที่ข้ามเช่น Zllk เหมือนคนยกขาของเขาเมื่อเขากำลังรอให้ตำแหน่ง. (7) กล่าวว่าชีค( โมฮัมเหม็ bin นัสเซอร์อัล – อัลบา) ความเห็นเกี่ยวกับการสัมภาษณ์: ~ วิสัยทัศน์ของการให้คนในนกที่ไม่ได้ข้ามถ้าข้ามที่เกิดขึ้น~ แฟรงก์พูดคุยว่าวิสัยทัศน์เป็นเหมือนข้าม, และสอนเราส่งสารของอัลลอสันติภาพพวกเขาที่มีไม่ขาดมันแต่ให้คำปรึกษาหรือนักวิชาการหรือคนรัก, เพราะควรให้พวกเขาเลือกความหมายที่ดีที่สุดในการตีความ Vtqa บน ตาม,, แต่ที่ไม่ได้มีข้อสงสัยว่านี้ถูก จำกัด ไปได้ว่าการแสดงออกเป็นสิ่งที่วิสัยทัศน์สามารถทนแม้ในทางที่ไม่เป็นและมีไม่ได้เป็นข้อผิดพลาดที่บริสุทธิ์, หรือจะไม่มีผลในเวลานั้นและพระเจ้าเท่านั้นที่รู้ดีที่สุด(8) และอิหม่ามบุคอรีได้อ้างถึงความหมายนี้ในหนังสือแสดงความคิดเห็นจากซาฮิห์ของเขาโดยกล่าวว่า: ( บทของผู้ที่ไม่เห็นนิมิตของคนชั่วคนแรกหากไม่เจ็บ) หลักฐานจากคำพูดของสันติภาพศาสดาจะขึ้นเขาไปยังอาบูบาการ์ในขณะที่ผ่านวิสัยทัศน์ของเขา: ~ เทบางและพลาดบาง~ และความสงบสุขศาสดาจะขึ้นเขา, ไม่ได้ระบุสิ่งที่อาบูบากาทำบาป, แม้กระทั่งระหว่างนี้ผู้ที่กระทำบาปไป การแสดงออกของความสงบสุขศาสดามีความสงบสุขของเขาเป็นครั้งที่สองและเป็นครั้งแรกที่จะได้รับการอนุมัติ แต่เปิดออกมาจะผิด (9) ดังนั้นไม่ตัด Raak ทั่วไปเท่านั้นที่จะไว้วางใจได้, และให้คำแนะนำเขาและความรู้ของเขาและความเห็นและผู้ชม: อาบู Hurayrah, อาจอัลเลาะห์จะยินดีกับเขาจากความสงบสุขศาสดาจะขึ้นเขาว่าเขาจะพูดว่า: ~ Do ไม่ Tqsoa วิสัยทัศน์เฉพาะกับโลกหรือพี่เลี้ยง~(10) ในนวนิยายเรื่อง~ Iqsa เฉพาะในเวดและ~ กระชับชื่อง่ายดายมหาเทพนักแสดง, Tirmidhi เล่าไชค์อัล – Albaani : มาประกอบอย่างถูกต้องบนเงื่อนไขที่สองคอกวัว(11) , และความหมายของอดีตที่ทันสมัย~ วิสัยทัศน์ของนกชาย~ มันไม่ได้ปักหลักเว้นแต่ด่วน, มันเป็นถ้ามันเป็นขาบินและจะลดลงและลดลงที่มันข้ามเป็นสิ่งที่อยู่บนชายคนนั้น ของนกตกลงมาโดยเคลื่อนไหวน้อยที่สุด นี่คือการเปรียบเทียบความคล้ายคลึงที่วิสัยทัศน์ที่ถูกเอาไปเปรียบกับนกอย่างรวดเร็วบินและสิ่งที่ถูกแขวนอยู่บนขาของตนที่ลดลงกับการเคลื่อนไหวน้อย มันแสดงให้เห็นถึงความเป็นไปได้ของการมองเห็นในที่หน้าของการทนต่อสิ่งที่ถูกเล่านิยายในสุนันท์ของเขาในหนังสือวิวรณ์พันธบัตรฮัสซันสุไลมานถังซ้ายไอชาภรรยาของสันติภาพศาสดาจะขึ้นเขากล่าวว่า: ผู้หญิงจากผู้คนในเมืองที่มีตัวแทนจำหน่ายสามี Tri เป็นวิสัยทัศน์ของขาดมากขึ้นสามีของเธอและไม่ค่อยพลาดเหลือเพียงตั้งครรภ์มาส่งสารของสันติภาพทั้งหมดจะขึ้นเขากล่าวว่า: สามีของฉันเป็นผู้ประกอบการค้าออกมา Fterkny ตั้งครรภ์และผมเห็นว่าการนอนหลับเห็น เพื่อบังคับให้บ้านของฉันถูกเสียและผมเกิดเด็กตากล่าวว่าผู้ส่งสารของอัลลอสันติภาพพวกเขา: ~ ดี, เพราะสามีของคุณกับคุณพระผู้เป็นเจ้าทรงประสงค์ชอบธรรมหนึ่งและให้เกิดกับเด็กที่มีความชอบธรรม คุณเห็นเป็นสองหรือวันอังคารทุกสิ่งที่มาส่งสารของอัลลอสันติภาพพวกเขาบอกว่าเธอ, กลับไปสามีและให้เธอเกิดเป็นเด็ก. . มาวันที่มันเป็น Tonah , และผู้ส่งสารของอัลลอสันติภาพพวก เขาขาด, มันได้เห็นวิสัยทัศน์ที่, ผมพูดกับเธอ: ลุงคุณ W ป่วยได้รับการถามสารของอัลลอสันติภาพพวกเขา, โอประชาชาติของพระเจ้า? และเธอบอกว่าที่: วิสัยทัศน์ที่ฉันเห็นมันมาถึงสารของอัลลอสันติภาพพวกเขาถามเขาเกี่ยวกับ, เขากล่าวว่า: ~ ดี, จะได้รับการกล่าวและผมบอกว่า: บอกฉันอะไรเธอบอกว่า: แม้ผู้ส่งสารของอัลลออาจอัลลออวยพรเขามาเขา Voardha เขาเป็นคุณแนะนำ. กล่าวว่า Aisha : ฉันสาบานได้ว่าผมได้ใส่แม้กระทั่งบอกผมว่าผมพูดว่า: พระเจ้า, ว่าการกุศลของวิสัยทัศน์ที่จะ Imutn สามีของคุณ, และนำออกมาเด็ก Vajra !! ฉันอยู่ร้องไห้ และกล่าวว่า: มาลีเยนเสนอวิสัยทัศน์ของฉันแก่คุณ ?? เข้าสู่ศาสนทูตแห่งอัลลอฮ์อย่างสันติจงมีแด่เขาร้องไห้กล่าวกับเธอว่า: ( ถึงวาระที่โออาอิชะฮ์? ) ดังนั้นฉันจึงบอกข่าวกับเขาและสิ่งที่ตีความกับเธอผู้ส่งสารของพระเจ้า ขอให้คำอธิษฐานและสันติสุขของพระเจ้ามีแด่เขา:“ โออาอิชะฮ์ถ้าคุณข้ามไปยังนิมิตของชาวมุสลิมแล้วจงส่งต่อไปให้ดีนิมิตนั้นจะเป็นไปตามสิ่งที่เจ้าของมันข้ามไป” Aisha กล่าว: ดังนั้นโดยพระเจ้า สามีของเธอเสียชีวิตและฉันไม่เห็นเธอ แต่เธอให้กำเนิดลูกคนที่เป็นไม่ฝักใฝ่ฝ่ายใด(12). สรุปที่ออกมาจากนี้, ว่าวิสัยทัศน์ถ้าเป็นไปได้สอง – si ded , ข้ามหนึ่งของพวกเขาที่อยู่ใกล้กับที่เกิดขึ้นในฐานะที่ เพื่อให้จาค็อบ ‘s ลูกชายของโจเซฟห้ามไม่ให้มีวิสัยทัศน์ของเขา Iqss แก่พี่น้องของเขาสำหรับความกลัวของการหลอกลวงและอิจฉาเขา, ลูกชายหินกล่าวคือผู้ส่งสารของอัลลอสันติภาพพวกเขานั่นคือวิสัยทัศน์ที่เกิดขึ้นยกเว้นสำหรับคนที่รักเพราะเขาอาจตีความมันกับเขาใน วิธีการที่เขาไม่ชอบทั้งที่มีความเกลียดชังหรือความอิจฉา, มันอาจตกจากที่มีคุณภาพที่, หรือรีบเร่งที่จะตัวเองจากที่เสียใจและใส่ใจเพื่อให้เขาได้รับคำสั่งให้ออกจากการปรับปรุงสำหรับผู้ที่ไม่ชอบเนื่องจากการที่ (13) VI : ที่ถามเมื่อฝันร้ายจะยัง: สวดมนต์, และมีการระบุโดยhadeeth ของอาบู Hurayrah, อาจอัลเลาะห์จะยินดีกับเขา~ ถ้าเขาเห็น. แต่เพียงผู้เดียวในสิ่งที่เขาเกลียด, ดังนั้นขอ Vlaisal เกิดขึ้นไม่ได้โดยคน~ (14) และภูมิปัญญาของพระเจ้าและฉันรู้ว่า: ว่าคำอธิษฐานของทุกไล่เบี้ยจะทำหน้าที่เป็นทาสกลัวว่ามันทำเกี่ยวกับ Almkarh ตามการนักวิชาการบางคนก็เป็นอ่านรัฐที่เจ็ดของเก้าอี้ แต่ไม่ได้แนะนำให้เขาแม้ว่าเขาอ่านใด ๆ ของเก้าอี้นี้ในคำอธิษฐานของเขาได้ประสบความสำเร็จสองสิ่งที่ร่วมกันอธิษฐานและอ่านสถานะของเก้าอี้ และถ้าเขาขอบเขตของตัวเองที่จะทำบางสิ่งที่เขากล่าวว่ามันจะเพียงพอที่จะปัดความอันตรายของพระเจ้ายินดีเป็น hadiths ที่ระบุไว้ แต่จะดีกว่าสำหรับเขาที่จะรวมคำบรรยายเข้าด้วยกัน อิบัน Qayyim กล่าวว่าใน Zaad : และเมื่อมันไม่ได้เป็นอันตรายต่อเขาแต่วิสัยทัศน์นี้ Almkorhh ไดรฟ์ความชั่วร้าย Al-Nawawi กล่าวว่า: พระเจ้าได้กล่าวถึงการไม่มีเหตุผลที่ส่งผลกระทบต่อความปลอดภัยของชิงชังวิสัยทัศน์ยังทำกุศลและการป้องกันสำหรับเงิน . . และวิงวอนในการตอบสนองและการชำระเงินของภัยพิบัติและทานจ่ายออกตายของไม่ดีทั้งหมดนี้โดยคำสั่งของพระเจ้าและความสามารถในการ (15) _________________________________________________ (1 ) Mohamed Abdelaziz Halawi – อ้างอิงก่อนหน้านี้- น. 5 . (2 ) บรรยายโดยมุสลิมในSaheeh ของเขาตามที่อธิบายไว้ในนิวเคลียร์(27 \ 15 ) • op .. (3 ) พูดหนังสือที่มีประโยชน์เกี่ยวกับ monotheism – คำอธิบายของSheikh : Mohammed bin Saleh Almosaman c 2 (4 ) บรรยายรางวัลในหนังสือวิวรณ์แสดงออก0 ประตูเห็นวิสัยทัศน์ของความเกลียดชัง- op – มุสลิมในหนังสือวิวรณ์(15 /17 ) – สหกรณ์• (5 ) ดูเปิด(12 /369 ) ที่หนังสือวิวรณ์จากประตูของการแสดงออกของพระเจ้า- สหกรณ์ (6 ) การปกครองแบบคลาสสิกสมัยใหม่และซุนด์ฮัสซันได้รับการบรรยายโดยอาบูดาวูดในหนังสือวรรณกรรมประตูแห่งสิ่งที่มาในนิมิต- การอ้างอิงก่อนหน้านี้- และ Rawa Tirmidhi ในหนังสือวิวรณ์ประตูของสิ่งที่มาในสำนวน ของการมองเห็น– op – บรรยายโดยIbn Majah ในหนังสือสำนวนของRevelation บทของการเปิดเผยหากผ่านและลงนามไม่ใช่ Iqsa เฉพาะบนหุบเขา- op – 0 บรรยายโดยImam Ahmad ในการสัมภาษณ์พลเรือนครั้งแรกกับAbu Razin Oqaili ผู้ก่อตั้ง Ben Amer Muntafiq – สหกรณ์~ และนิยายเล่าในหนังสือวิวรณ์บทวิวรณ์ไม่ตกจนกว่าพวกเขาจะสะท้อนให้เห็นถึง0 ตีพิมพ์ห้องสมุดวิทยาศาสตร์- เบรุต. (7 ) เห็น: Fath อัล – บารีอิบันจาร์- สหกรณ์- (12 /432 ). ( 8 ) ชุดของการสนทนาแก้ไข, C 1, พี. 28 ฉัน2 , ข้อมูลสำนักงาน1399 ของ. (9 ) เล่าเรื่องโดยบุคอรีในหนังสือของประตูการแสดงออกไม่เห็นวิสัยทัศน์สำหรับชั่วคราวก่อนถ้ามันไม่เจ็บเช่นเดียวกับใน Fath al – Bari ( 12/431 ) และมุสลิมในหนังสือของ เปิดเผยในขณะที่คำอธิบายนิวเคลียร์(15 /29 ) – อ้างอิงอดีต- และจะมาพูดคุยโดยระบุในหน้า101 (10 ) บรรยายโดยTirmidhi ในหนังสือวิวรณ์บทในการตีความพระธรรมวิวรณ์สิ่งที่แนะนำและเกลียดพวกเขา- op – และกำกับเนื้อหาในหนังสือวิวรณ์ว่าประตูแห่งวิสัยทัศน์แห่งความเกลียดชังสะท้อนให้เห็นเฉพาะโลกหรือที่ปรึกษา- op – บรรยาย โดยอิบัน Majah ในหนังสือแสดงออกวิวรณ์ข้ามประตูวิสัยทัศน์หากไม่ได้ลงนาม Iqsa เฉพาะในหุบเขา- อ้างอิงก่อนหน้านี้ (11 ) ชุดที่ถูกต้องพูดพล่อย- op (1 /26 ) .. (12 ) การพากย์ของละครของเขาในสุนันท์- สหกรณ์- (2 /131 ) (13 ) ส่วนขยายดู: awn Reni – op – ( 1/176 ) และอิบันฮาจาร์- ข้อมูลอ้างอิงก่อนหน้า(631/12) (14 ) เล่าเรื่องโดยอิหม่ามมุสลิมในหนังสือวิวรณ์(15 /21 ) – อดีตถ่วงน้ำหนัก- อาบูดาวูดในหนังสือวรรณกรรมที่ประตูของสิ่งที่มาในวิสัยทัศน์- op – และของรางวัลในหนังสือแสดงออกเปิดเผยประตูวิวรณ์สาม- ก่อนหน้านี้การอ้างอิง และอาหมัดได้รวมไว้ในมุสนาดของเขาในส่วนที่เหลือของมุสนาดของหลาย ๆ คน- การอ้างอิงก่อนหน้า- และดารามีในหนังสือวิวรณ์บทที่สาม- การอ้างอิงก่อนหน้า- และอัล- ทิรมิดีในหนังสือวิวรณ์ บทของสิ่งที่เกิดขึ้นในนิมิตของศาสดามูฮัมหมัดขอพระเจ้าอวยพรเขาและประทานสันติสุขมาตราส่วนและถัง- การอ้างอิงก่อนหน้านี้- (15 ) การขยายตัวดู: คำอธิบายของแฝดสามของอิหม่ามอาเหม็ด Saffarini (1 /177 ) – สหกรณ์- และอธิบายมุสลิม – Nawawi (15 /18 ) – สหกรณ์- และ Zad อัลอิบัน Ma’ad Jawziyyah , บรรลุ Shoaib อับดุล Kader Aloriaaat , การแพร่กระจายขององค์กรข้อความ, อัล – มาน่าห้องสมุดอิสลาม, ฉัน13 วันของ1406 ของ(2 /459 ) ** ยกมาโดยดรฟะห์อัล Osaimi…