ฝันถึงเห็นดวงจันทร์สองดวงใน

…ในฐานะที่เป็นกลองที่มันเป็นคำพูดเท็จข่าวเกลียดคำพูดเท็จและแรงงานที่ชัดเจน…

ถ้าเขาเห็นว่าถ้าในโรงเรียนอนุบาลของเขาให้บทบัญญัติของความจริงใจและความสมบูรณ์แบบของศาสนา…

อิบันสิรินทร์กล่าวว่าใครก็ตามที่เห็นว่าเขาอยู่ในนครมักกะห์เขาจะแวะไปที่ Kaaba…

และใครก็ตามที่เห็นว่าเขาอยู่ในหุบเขามินาแล้วเขาก็ไปถึงหุบเขามินาและถ้าเขาป่วยเขาก็จะหายและมีคนกล่าวว่าเขาได้ละทิ้งบาปและได้รับการรักษาสองด้านเนื่องจากบางส่วนของ พวกเขากล่าวว่าบทกวี: O Gadia ต่อ Hijaz บ่น… เขาหยุดที่หุบเขา Mina และ Al-Agra และลงสู่ดินแดนที่ไม่ทำให้เพื่อนร่วมห้องผิดหวัง… ที่ซึ่งการเยียวยาหัวใจที่เจ็บปวดทุกครั้ง…

…ดวงจันทร์อยู่ในความฝันเป็นกษัตริย์เพียงเป็นนักวิทยาศาสตร์ที่ยิ่งใหญ่หรือโกหก เขาที่เห็นดวงจันทร์อยู่บนตักของเขาจะได้รับการแต่งงาน ถ้าผู้หญิงเห็นว่าดวงจันทร์ได้ลดลงในบ้านของเธอและเธอจะใช้เวลาบางส่วนของมันและ wraps ในเศษผ้าเธอจะให้กำเนิดบุตรชายคนหนึ่งและเขาจะตาย ถ้าเขาเห็นดวงจันทร์เดินในด้านหน้าของดวงอาทิตย์ที่รัฐมนตรีว่าการกระทรวงออกไปกษัตริย์ และถ้าเห็นผู้หญิงคนที่ไม่เชื่อว่าดวงจันทร์ในตักของเธอกลายเป็นชาวมุสลิม ถ้าเขาเห็นว่าดวงจันทร์อยู่บนโลกแล้วมันคือความตายของแม่ของเขา และดวงอาทิตย์และดวงจันทร์คืออพวน และใครก็ตามที่มีลักษณะที่ดวงจันทร์และเห็นตัวอย่างของใบหน้าของเขาอยู่ในนั้นแล้วเขาจะตายและถ้าเขามีหญิงตั้งครรภ์แล้วเขาจะให้ข่าวที่ดีให้กับเด็กผู้ชาย และถ้าพระราชาเห็นว่าดวงจันทร์มีมืดหายไปฝูงแกะของเขาจะเป็นอันตรายต่อเขา ถ้าเขาเห็นว่าดวงจันทร์ได้กลายเป็นดวงอาทิตย์แล้วเขาจะได้รับเกียรติหรือดีและเงินจากพ่อหรือภรรยาของเขา และดวงจันทร์ที่บ่งชี้ภรรยาทำนายและพ่อแม่ของเขาลูกสาวน้องสาวของธุรกิจหรือการทำงาน และแสดงให้เห็นเรือเพราะลูกเรือติดตามในทะเลตามวิถีของดวงจันทร์ นอกจากนี้ยังแสดงให้เห็นการเดินทางเพราะมันอยู่เสมอในการเคลื่อนไหว เห็นดวงจันทร์สำหรับผู้ป่วยที่บ่งชี้พินาศและใครก็ตามที่เห็นดวงจันทร์ด้วยเมฆก็แสดงความเจ็บป่วยหรือเงินได้หายไปและใครก็ตามที่เห็นว่าการเจรจาดวงจันทร์กับเขาจะบรรลุตำแหน่งประธานาธิบดี และถ้าเห็นหญิงตั้งครรภ์ที่ดวงจันทร์อยู่ในเธอตักเธอใส่เด็กผู้ชายคนหนึ่ง เพราะเธอเห็นดวงจันทร์ในสถานที่ที่ว่าเธอไม่สามารถเข้าถึงได้สำหรับเธอต้องการเด็กผู้ชาย แต่ไม่ได้รับมัน และใครก็ตามที่เห็นว่าเขาพระนางไปยังดวงอาทิตย์หรือดวงจันทร์เขากระทำบาปหรือ obeys กษัตริย์หรือรัฐมนตรีว่าการกระทรวงในไร้สาระ และใครก็ตามที่เห็นดวงอาทิตย์และดวงจันทร์กราบกับเขาแล้วพ่อแม่ของเขามีความพึงพอใจกับเขา และใครก็ตามที่เห็นแยกดวงจันทร์ก็อาจบ่งชี้ของรัฐมนตรีว่าการกระทรวงหรือการทำลายของกษัตริย์ และใครก็ตามที่เห็นว่าดวงจันทร์ได้กลายเป็นรองจากนั้นรัฐมนตรีว่าการกระทรวงจะถูกแยกออก บางทีอาจจะเป็นวิสัยทัศน์ของเขาระบุโรคจากความหนาวเย็นและความชื้นเช่นเดียวกับดวงอาทิตย์ที่บ่งชี้ความร้อน บางทีอาจจะเป็นดวงจันทร์จะถูกระบุโดยAnees และ Almnadm บางทีดวงจันทร์อาจบ่งบอกถึงการพนันและบ่งบอกถึงสิทธิและคำสาบานเพราะพระเจ้าผู้ทรงฤทธานุภาพกล่าวว่า: ( ไม่ใช่และดวงจันทร์) หรือบางทีการมองเห็นของเขาบ่งบอกถึงการรักษาอาการปวดตา หากเขาเห็นดวงจันทร์แยกออกเขาก็บ่งบอกถึงการเกิดขึ้นของกลอนสำหรับผู้ทรงอำนาจโดยกล่าวว่า: ( ชั่วโมงมาแล้วและดวงจันทร์แยกออกจากกัน) และเห็นดวงจันทร์ในคืนเสี้ยวพระจันทร์เต็มดวงที่เป็นคำแนะนำที่ถูกต้อง บางทีอาจจะเป็นดวงจันทร์ที่ชี้ไปทั่วโลกกับดาว และใครก็ตามที่เห็นเขาในความฝันในราศีของราศีเมษเป็นคู่มือที่ถูกต้องจะมีการประชุมผู้สูงอายุและบางทีเขาอาจจะเป็นคนหนึ่งที่ไม่ดี และถ้าเขาเห็นเขาในราศีพฤษภและหวังว่าจะได้เดินทางบนที่ดินที่จะไม่ดี และถ้าเขาเห็นมันในราศีเมถุนเขาก็เลวทรามครอบครองพระวิหารที่ถูกต้องสำหรับการซื้อปศุสัตว์ ถ้าเขาเห็นเขาในมะเร็งเขาก็เหมาะสำหรับการแต่งงาน ถ้าเขาเห็นเขาในราศีสิงห์เขาถูกกล่าวหาว่าเป็น บริษัท และการผสมของเงิน ถ้าเขาเห็นมันในเข็มที่เขาจะได้รับพอดีกับการล้างร่างกาย และถ้าเขาเห็นมันในเครื่องชั่งมันก็แย่มาก ถ้าเขาเห็นมันในแมงป่องเขาจะพอดีเพลิดเพลินไปกับนกพิราบไม่ดีสำหรับการเดินทาง และถ้าเขาเห็นมันในโค้งมันก็ด้อยกว่าปลูกต้นไม้ และถ้าเขาเห็นมันในราศีมังกรเขาเป็นที่ดีสำหรับการวางรากฐาน ถ้าเขาเห็นมันในถังมันก็น่าสงสารที่จะดำเนินการเคลื่อนไหวอื่น ๆ ทั้งหมด ถ้าเขาเห็นมันในปลาวาฬมันเป็นสิ่งที่ดีสำหรับกลุ่มที่ถือครองและพันธมิตร และใครก็ตามที่เห็นดวงอาทิตย์ดวงจันทร์และดาวรวมตัวกันอยู่ในตำแหน่งของวงโคจรของพวกเขาแล้วมันเป็นที่ยอมรับที่จะพูดกับกษัตริย์มิฉะนั้นจะเป็นโชคร้ายสำหรับเขา และถ้าเขาเห็นดวงอาทิตย์และดวงจันทร์ทางด้านขวาซ้ายด้านหน้าและด้านหลังนั่นคือความหายนะความกลัวหรือความพ่ายแพ้เพราะพระเจ้าผู้ทรงฤทธานุภาพกล่าวว่า: (และดวงอาทิตย์และดวงจันทร์ก็รวมตัวกันแล้วมนุษย์ก็พูดว่าในวันนั้น คือการหลบหนี) ดูเพิ่มเติมท้องฟ้าและเห็นดวงอาทิตย์…

ใครก็ตามที่ท่อง Surah Al-Qamar เขา bewitches และไม่เป็นอันตรายต่อเขา…

…ดวงจันทร์ถ้าคุณฝันของดวงจันทร์และคุณสมบัติของท้องฟ้าเป็นปกตินี้คาดการณ์ความสำเร็จในแง่ของอารมณ์ความรู้สึกและการกระทำ หากคุณเห็นดวงจันทร์ที่มีรูปร่างผิดปกติในความฝันทำนายนี้ว่าเวลาที่จะเสียเปรียบสำหรับความสัมพันธ์โรแมนติกและเป็นสัญลักษณ์ของปัญหาและบล็อกสะดุดในครอบครัวและสภาพแวดล้อมในการทำงาน…

…ที่นั่งของคนกับเครื่องจักรของเขาคืออะไรดังนั้นเขาจึงได้รับเงินและทำงานเพื่อประโยชน์และใครก็ตามที่เห็นว่าสิ่งที่น่าอับอายหรือประดับประดาเขาก็ข้ามมันไป ส่วนฝ่ายชายเป็นลูกคนมีเงินเป็นที่ระลึกและชื่อเสียง และใครก็ตามที่เห็นว่าเขามีเพศชายสองคนหรือมากกว่านั้นเขาเป็นมากกว่านั้น ถ้าเด็กเห็นว่าเขาอ่อนแอและฉันบอกว่าพลังของเขามันไม่ใช่กับมาห์มูดและใครก็ตามที่เห็นว่าเขาเติบโตขึ้นและใหญ่โตเขาก็จะเพิ่มพูนอำนาจเงินและลูกชายของเขาและใครก็ตามที่เห็นว่าเป็นคน ความฝันเกี่ยวกับการระลึกถึงหรือโค้งคำนับเขาเขาได้รับผลประโยชน์จากเขาและใครก็ตามที่เห็นว่ามีคนโจมตีการรำลึกถึงเขาไม่มีความดีสำหรับกองหน้าและใครก็ตามที่เห็นว่าการกล่าวถึงของเขาถูกผูกไว้เขาก็ปกปิดประจักษ์พยานและเขาเห็นว่ามีบางอย่างออกมา จากการกล่าวถึงของเขาแล้วเขาเป็นเด็กผู้ชายและถ้าเขาเป็นที่รักเด็กคนนั้นก็ดีหรือถูกเกลียดเขาก็จะมีและใครก็ตามที่ได้เห็นในการผ่าตัดรำลึกถึงเขาก็เป็นคำที่พูดถึงเขาและใครก็ตามที่ได้เห็น การที่เขาเข้าสุหนัตเป็นสิ่งที่ดีในศาสนาของเขาและใครก็ตามที่เห็นว่าการระลึกถึงของเขาแพร่กระจายและเริ่มแข็งตัวแล้วความต้องการที่เขาแสวงหาก็สำเร็จและบางคนก็บอกว่าการเคลื่อนไหวของผู้ชายและการแข็งตัวของเขาบ่งบอกถึงการเพิ่มขึ้นของเงินจำนวนมาก ของเด็กและใครก็ตามที่คิดว่าเขาเป็นเนื้องอก ดังนั้นสิ่งที่เทียบเท่าก็คือถ้าไม่มีอาการปวด…

และทหารในการนอนหลับ, เทวดาแห่งความเมตตา…

และอัลจา Sadiq อาจพระเจ้าจะยินดีกับเขากล่าวว่าวิสัยทัศน์ของอัลฮะซันและอัลฮุสเซนระบุว่าการติดต่อกับผู้สูงอายุบางและเขาจะได้รับที่ดีและความสะดวกสบายและอาจจะตายในขณะที่เรียกร้องความสนใจ…

และใครก็ตามที่เห็นซาด bin Abi Waqas, แนวโน้มที่จะพิชิต…

และใครก็ตามที่เห็นว่าเขากำลังทำการสรงอยู่ในที่ที่ไม่มีน้ำและเขาก็ทำสิ่งนั้นจนเสร็จการแสดงออกของเขาก็เหมือนกับการแสดงออกของการชำระล้างและการล้างโดยสมบูรณ์และใครก็ตามที่เห็นว่าเขากำลังทำการสรงและมีน้ำอยู่แสดงว่าเขา กำลังเบี่ยงเบนจากศาสนาอิสลามให้เขากลับใจมาหาพระเจ้าผู้ทรงฤทธานุภาพ

…และใครก็ตามที่เห็นผู้ที่ไม่เชื่อเข้ามาในบ้านของเขาพวกเขาจะถูกตีความโดยศัตรูของความโชคร้ายและจำนวนของมันก็มากพอ ๆ กับพวกเขาอยู่ในบ้านของเขาและใครก็ตามที่เห็นคนชั่วคนหนึ่งจับเขาเขาจะได้รับผลกระทบอย่างรุนแรง โดยพวกเขาและใครก็ตามที่เห็นว่าเขาเป็นตัวประกันกับพวกเขาหรือจำนองตัวเขาเองเขาได้รับบาปมากมายในขณะที่เขาเป็นเบี้ยและใครก็ตามที่เห็นว่าเขาเป็นคนนอกใจเขาก็เข้ารับอิสลามเพราะมันได้รับคำสั่งสองประการคือการยอมรับของเขา พรหลังจากการนอกใจและการใกล้เข้ามาของเวลาและมันจะกลายเป็นความจริง มีการกล่าวกันว่าใครก็ตามที่เห็นว่าเขากลายเป็นคนนอกใจแสดงว่าเขามีแนวโน้มที่จะไม่เชื่อและใครก็ตามที่เห็นว่าผู้นับถือศาสนาอื่นเข้าสู่สวรรค์หรืออธิษฐานต่อกิบลัตหรือขอบคุณพระเจ้าหรือเข้าไปในป้อมปราการมันบ่งบอกถึงศาสนาอิสลามของเขาและใครก็ตามที่เห็นคริสเตียนแล้ว เขาได้รับชัยชนะเหนือคู่ต่อสู้ของเขาหากเขาทะเลาะกับใครบางคนและใครก็ตามที่เห็นมุสลิมที่นับถือศาสนาคริสต์เขาก็จะเปลี่ยนใจเลื่อมใสหรือตายเร็วกว่าและใครก็ตามที่เห็นว่าเขากลายเป็นคริสเตียนแล้วเขาจะได้รับมรดกของลุงหรือน้าของมารดาของเขาถ้าเขา มาจากคนที่มีความชอบธรรมและถ้าเขาอยู่ท่ามกลางคนที่ทุจริตเขาจะถูกขอให้ปฏิเสธศรัทธาพรของพระเจ้าผู้ทรงอำนาจและใครก็ตามที่เห็นว่าเขาได้กลายเป็นพระสงฆ์เพราะเขาเป็นผู้ริเริ่มที่มากเกินไปในการนอกรีตของเขาและ บางคนกล่าวว่าใครก็ตามที่เห็นว่าเขากลายเป็นพระและอยู่ท่ามกลางผู้คนของโสเภณีเขาก็ตีความด้วยความเคารพและความยำเกรงอย่างล้นเหลือของพระเจ้าผู้ทรงฤทธานุภาพและว่ากันว่าวิสัยทัศน์ของพระภิกษุถูกตีความโดย a คนเจ้าเล่ห์ที่เป็นผู้ริเริ่มที่ทรยศและใครก็ตามที่เห็นว่าเขากลายเป็นยิวแล้วก็เดินตามวิถีแห่งความนอกรีตและใครก็ตามที่เห็นชาวยิวกลุ่มหนึ่งเขากลับใจมาหาพระเจ้าผู้ทรงมหิทธิฤทธิ์และใครก็ตามที่เห็นชาวยิวคนเดียวสิ่งนี้ถูกตีความโดยการนำทางและมีการกล่าว ใครก็ตามที่เห็นว่าเขากลายเป็นชาวยิวจะได้รับมรดกของลุงหรือป้าของเขาและใครก็ตามที่เห็น Magi เขาตีความโดยการทำให้เรื่องซับซ้อนและกระชับ…

…ในฐานะที่เป็นสำหรับการมองเห็น Eid al-Adha มันเป็นความสุขที่ผ่านมาและหลบหนีจากนรกเพราะไถ่ถอนอิชมาเอลอยู่ในนั้นมาจากการฆ่า…

…อานัสบินมาลิกหายากกล่าวว่าขอให้พระเจ้าพอใจกับเขาผู้ส่งสารของพระเจ้าขอให้คำอธิษฐานและสันติสุขของพระเจ้ามีแด่เขาเคยมาที่อุมฮารัมและเธออยู่ภายใต้การนมัสการของอิบนุอัล – ซามิตและเขาก็เข้าไปหาเธอ วันหนึ่งเธอเลี้ยงเขาและวางศีรษะของเขาดังนั้นผู้ส่งสารของพระเจ้าขอพระเจ้าอวยพรเขาและให้เขามีสันติสุขจากนั้นก็ตื่นขึ้นมาพร้อมกับหัวเราะ เธอกล่าวว่า: ดังนั้นผมจึงกล่าวว่าสิ่งที่ทำให้คุณหัวเราะ O สารของพระเจ้าเขากล่าวว่า: คนที่มาจากประเทศของฉันนำเสนอให้กับผู้รุกรานเพื่อประโยชน์ของพระเจ้าขี่ทะเลของทะเลนี้เป็นพระมหากษัตริย์ในครอบครัว หรือเขาพูดเหมือนกษัตริย์เหนือครอบครัวเธอพูดฉันจึงพูดว่าโอผู้ส่งสารของพระเจ้าอธิษฐานต่อพระเจ้าเพื่อให้ฉันเป็นหนึ่งในพวกเขาเขาจึงเรียกหาเธอจากนั้นเขาก็ก้มศีรษะลงแล้วเขาก็หลับไป แล้วฉันก็จะตื่นขึ้นมาหัวเราะฉันจึงพูดว่าอะไรที่ทำให้คุณหัวเราะโอผู้ส่งสารของพระเจ้า สอง Frckpt ทะเลครั้งแรก) เวลาสำหรับซิด Vsrat เมื่อ Daptha ออกมาจากทะเล Vhlkt อาจอัลเลาะห์จะยินดี…

…ถ้าเขาเห็นว่าเขาขายหรือเอาไปตัดเย็บเสื้อผ้าในช่วงฤดูหนาวแล้วที่บ่งชี้ความยากจนและความต้องการของเขาสำหรับคนของเขา เขากล่าวว่าหัวหน้าเสื้อผ้าของนักเทศน์อาบูซาอิดของชายคนนี้น่าจะเป็นงานฝีมือของเขาที่เขาทำและทำให้พวกเขาปลอดภัยจากการสำรวจความยากจนซึ่งเกิดข้อผิดพลาดในการดำรงชีวิตและไปความมั่งคั่งและการขยายตัวโดยเสรีและความเสียหายในช่วงฤดูหนาว) และอัลปาร์ตีเขา จารึกระบุโดยผู้หญิง กล่าวว่า Jafar Sadiq ตีความ Paljarah หรือเด็กผู้ชายสิ่งที่เขาเห็นจาก Zain หรือ Shin จะเปลี่ยนเป็นพวกเขาและการลบเสื้อผ้าที่พวกเขาอุทิศในแง่มุมของมันรู้สึกว่าการสวมใส่บางสิ่งที่ตีความได้ดีและเป็นประโยชน์หากพวกเขามาจาก ผ้าฝ้ายที่สะอาดและกว้างขวางและถ้า Dd เพื่อ Vtobeirh กับเขาและถ้าพวกเขาจะจากผ้าไหมและไม่มีอะไรมีอะไรผิดปกติกับมันและผู้ขายของมันสำหรับเขาเลือกที่โลกนี้ในช่วงต่อจากนี้ของเขา Abu Sa’eed กล่าวว่าวิสัยทัศน์ของนักเทศน์เย็นชาไม่ว่าจะมีรายละเอียดหรือไม่ละเอียดก็ตามพวกเขาแสดงให้เห็นอย่างดีว่า Abu Bakr ขอให้อัลลอฮ์พอใจกับเขากล่าวว่าO ผู้ส่งสารของอัลลอฮ์ฉันเห็นเมื่อวานนี้อยู่บนต้นปาปิรัส petechia กล่าวว่า: สอง บุตรชาย Thabr พวกเขา และหมึกที่บ่งบอกถึงความสุขความสุขและความหนาวเย็นที่อยู่ถัดจากหลักสูตรของ snitching ในการแสดงออกของยกเว้นความใกล้ชิดในโลกที่ดีกว่าในศาสนาและมันก็เป็นในการตีความแข็งแกร่งกว่าขนสัตว์ มันเป็นความรู้สึกว่าการสวมใส่ Prada หรือผสมกับฝ้าย Bharir มันโดยไม่ได้แม้ว่าจะเป็นผ้าไหมมั่งคั่งหะรอมและของประดับตกแต่งที่มีการสวมเสื้อผ้าในตลาดที่พวกเขาจะได้รับการต้อนรับและเฉพาะในช่วงเวลาของความสุขและลางบอกเหตุเช่นเดียวกับถ้าพวกเขาอยู่ในบทบาทเว้นแต่ ชนิดของมันสนุก และใครก็ตามที่เห็นประโยคของเสื้อผ้าของบุคคลที่สวมเสื้อผ้าที่มันถูกตีความในสิ่งทั้งปวง และใครก็ตามที่เห็นว่าเขาสวมเสื้อผ้าฤดูร้อนในช่วงฤดูหนาวก็จะเพิ่มดีและได้รับประโยชน์มากที่สุดเท่าที่มูลค่าของสิ่งที่เขาสวม เขารู้สึกว่าเขาสวมเสื้อผ้าของผู้หญิงจะเพิ่มขึ้นเงินกับพวกเขาและกลัว แต่ผลที่ตามมาเป็นที่น่ากลัวและอยู่รอดได้ถ้าพวกเขาเห็นผู้หญิงคนหนึ่งสวมเสื้อผ้าจากคนมันแสดงให้เห็นที่ดีและเป็นประโยชน์ อัล – คาร์มานีกล่าวว่า: ~ใครก็ตามที่เห็นว่าเขาสวมเสื้อผ้าน้อยกว่าของตัวเองนั่นก็บ่งบอกถึงการทุจริตในกิจการของเขาและถ้าพวกเขาสง่างามกว่าเสื้อผ้าของเขาเขาก็บ่งบอกถึงลำดับของกิจการของเขา~ และใครก็ตามที่เห็นว่าเขามีเสื้อผ้าของผู้สูงอายุกับเขาแล้วก็แสดงความสูงของเรื่องนี้และจำนวนของมันที่เสื้อผ้าเหล่านั้นจะถูกนำมาประกอบกับเขาถ้าเขาเป็นครอบครัวที่มิฉะนั้นมันเป็นสิ่งที่ดีและเป็นประโยชน์ และผู้ใดที่เห็นว่าเขามีเสื้อผ้าจากเครื่องแต่งกายของคนทุจริตผู้นั้นจะมีบาปและบาปมากมาย และใครก็ตามที่เห็นว่าเขาสวมพระมหากษัตริย์ก็ถูกตีความในสามด้านการวาดภาพใกล้ชิดกับพวกเขาได้รับความดีได้รับประโยชน์และความสม่ำเสมอของกิจการของเขาและการบรรลุศักดิ์ศรีและเกียรติยศ มันเป็นความรู้สึกว่าสวมใส่เสื้อผ้าของนักวิทยาศาสตร์ก็ยินดีต้อนรับสู่ Salah มันสำหรับวิทยาศาสตร์และโลกการกุศลและปรโลก.) เขารู้สึกว่าเขาสวมเสื้อผ้าจากผ้าขนสัตว์มันถูกตีความเพื่อสร้างความมั่นใจเงิน มันเป็นความรู้สึกว่าการสวมใส่ dhimmis เสื้อผ้าหรือ Aharbeyen หรือให้หรือ Alrvdh มันจะกินสิ่งที่เขากล่าวว่าฟาร์ Sadiq ‘s เสื้อผ้าวิสัยทัศน์ที่ไม่เคยตกมาอยู่บนเก้าแง่มุมของศาสนาและความมั่งคั่งและศักดิ์ศรีและผลประโยชน์และที่อยู่อาศัยและทำงานในความโปรดปรานของความยุติธรรม ของนี้และแก้ไขถ้ามันไม่ใช่สิ่งที่คุณปฏิเสธการแสดงออกและถ้าเห็นผู้หญิงคนหนึ่งที่เธอเธอสวมสิ่งที่ถูกกล่าวถึงของเสื้อผ้าสรรเสริญและการตีความของเธอทำให้เธอกับสามีที่ถูกต้องและความสมบูรณ์ของกิจการของเธอเธอ และแดเนียลกล่าวว่าวิสัยทัศน์ของเสื้อผ้าของชายคนนั้น: ถ้าคุณใส่เสื้อผ้าที่คุณจะได้รับการตีความโดยกำไรและถ้าคุณดูเสื้อผ้าสีดำแล้วมีพระมหากษัตริย์ที่ดีและตำบลที่อยู่ในความทุกข์ Al-Karmani กล่าวว่าใครก็ตามที่เห็นว่าเขาสวมเสื้อผ้าสีดำเขาจะต้องทนทุกข์ทรมานจากความเจ็บปวดความทุกข์และความเศร้าเว้นแต่เขาจะเป็นคนที่สวมใส่พวกเขาในขณะที่ตื่นและรู้เรื่องพวกเขาและเขาจะต้องทุกข์ใจ~ อาบูซาอีดกล่าวว่าเสื้อผ้าสีดำของนักเทศน์สำหรับผู้ที่เคยสวมใส่การบาดเจ็บที่เกลียดชังและได้รับการบอกกล่าวว่าเป็นหลักฐานการเสียชีวิตของผู้ป่วยเนื่องจากผู้คนจากภัยพิบัติสวมเสื้อผ้าสีดำและเสื้อผ้าเป็นศูนย์โรคตายเฉพาะใน Dibaj หรือผ้าไหมหรือผ้าไหมและสิ่งเหล่านี้ มีความถูกต้องสำหรับผู้หญิงและผู้ชายของความเสียหายของศาสนา Al-Karmani กล่าวว่าหากผู้ป่วยเห็นว่าเขาล้างเสื้อผ้าสีเหลืองจนถึงสีเหลืองจะถูกลบออกและปรากฏความขาวของมันแล้วเสื้อผ้าถูกตีความกับร่างกายและสีเหลืองของมันจะตกทอดจากการเจ็บป่วยและออกเดินทางจากเขาของเขา รู้สึกว่าการที่เขาถอดชุดสีเหลืองออกจาก Sagmh ไม่ได้ทำให้เขาเจ็บปวดกับสิ่งที่เขาเกลียดในชุดสีเหลืองที่ฉีกขาดหรือแตกต่างจากที่สวมใส่สีและเสื้อผ้าสีเขียวก็มีความสุขและมีความสุขและ Tawfiq Abu Sa’eed กล่าวว่านักเทศน์เสื้อผ้าสีเขียว อำนาจใกล้เคียงของศาสนาและการเพิ่มขึ้นของการนมัสการและกรณีที่ดีที่ตายแล้วเมื่อพระเจ้าซึ่งเป็นเสื้อผ้าของผู้คนในสวรรค์เพราะพระองค์ตรัสว่าจงมาสวมเสื้อผ้าสีเขียวจากซุนดัสและอับราคและการสวมชุดสีเขียวบ่งบอกถึงผู้มีชีวิต การบาดเจ็บของมรดกและความตายที่เขาออกมาของโลกเช่นเรียกร้องความสนใจ Al-Kirmani กล่าวว่า:“ ใครก็ตามที่เห็นว่าเขาสวมเสื้อผ้าสีเขียวมันจะถูกตีความด้วยเกียรติและเกียรติยศ สำหรับเสื้อผ้าสีขาวพวกเขาจะถูกตีความว่าเป็นที่ต้องการโดยเฉพาะอย่างยิ่งถ้าเป็นผ้าบริสุทธิ์” อาบูซาอิดนักเทศน์กล่าวว่าเสื้อผ้าสีขาวเหมาะสำหรับสวมใส่ในศาสนาและสำหรับผู้ที่คุ้นเคยกับการสวมใส่ขณะตื่นนอนและสำหรับเจ้าของงานฝีมือและงานฝีมือพวกเขาจำเป็นต้องสวมใส่สำหรับพวกเขา. อัล – คาร์มานีกล่าวว่า:“ ใครก็ตามที่เห็นว่าเขาสวมเสื้อผ้าสีขาวบริสุทธิ์มันบ่งบอกถึงความดีงามของศาสนาและสภาพที่ดีของเขา ” และความกังวลของเขาไปบอกเขาว่าเขาสวมใส่เสื้อผ้าสีขาวบริสุทธิ์และสำหรับเสื้อผ้าสีฟ้าของเขาแล้วเขาก็สะอาด เขากล่าวว่า Kirmani เห็นว่าเขาสวมเสื้อผ้า Zarka เป็นศาสนาที่ดีและเสื้อผ้า Rouge พวกเขาเกลียดผู้ชายเพียง Almlhvh และ Plinth เท่านั้นที่นอนสีแดงของสิ่งเหล่านี้บ่งบอกถึงความสุขและใช้ได้สำหรับผู้หญิงใน Dnaahn กล่าวกันว่าสวมชุดสีแดงการต่อสู้ ข้อพิพาทที่รุนแรงมากและได้บอกกับปลากระพงความสุขพังก์ในโลกเป็นหลักฐานโดยเรื่องราวของกอรูนและมันก็บอกว่ามันแสดงให้เห็นความอุดมสมบูรณ์ของเงินในขณะที่การป้องกันสิทธิของพระเจ้าอยู่ในนั้น และใครก็ตามที่เห็นว่าเขาสวมมันในงานฉลองหรือกลุ่มที่เขาไม่ได้เป็นอันตรายต่อเขา เขากล่าวว่า Kirmani เห็นว่าเขาสวมเสื้อผ้า Hamra ซึ่งแสดงการต่อสู้และการโต้เถียงแม้ว่ายินดีต้อนรับสู่อาณัติที่เขาได้รับบางทีความสุขของข้อนี้ก็ออกไปสู่ผู้คนของเขาด้วยความประณีตและสวมเสื้อผ้า Hamra และมีการกล่าวถึงวิสัยทัศน์ของหน้าแดง , ไม่ว่าจะเป็นเสื้อผ้าหรืออื่น ๆที่พวกเขาแสดงให้เห็นความดีและอาจจะเป็นวิสัยทัศน์ของไฟลามทุ่งแสดงในชุดเพื่อความสุข และผู้ใดก็ตามที่เห็นเสื้อผ้าของเขาถูกเผาผู้นั้นจะได้รับผลร้ายเท่ากับเขาถูกเผาจากสิ่งนั้นและผู้ใดก็ตามที่เห็นว่าเสื้อผ้าของเขาขาดเขาก็จะตีความความลับนั้น มันเป็นความรู้สึกว่าการสวมใส่เสื้อผ้าที่ทำจากผ้าขนสัตว์หรือสัตว์ผมหรือผมหรือเพื่อให้รวมว่าเงินถ้ามันเป็นผ้าไหมหรือเพื่อ Fmal ชุด Haram หลักฐานที่ปูด้วยหินของความอยุติธรรมและสกปรกเสื้อผ้าที่พวกเขาตกมา Bgham และความเศร้าโศกและชุด Alkagd พวกเขาตกมา Baelchenaah ไม่ดีเลยและชุดเดรสสกินนี่ทำให้เกิดความสนใจและได้รับประโยชน์ถึงขนาดที่ว่าชุดสกินนี่คุณไม่ได้ตัดเย็บในแง่ของการขายส่งทุกสายพันธุ์แสดงให้เห็นถึงศาสนาอย่างสมบูรณ์และบางทีนี่อาจจะเป็นชุดเก่าบนใบหน้าและ เสื้อผ้าของตั๋วเงินคลังจะตกมาอยู่ Baezz และความมั่งคั่ง และใครก็ตามที่เห็นว่าเขาจะสวมชุดง่อยที่ผู้หญิงคนหนึ่งจะมาในทวารหนักของเธอ Jaber กล่าวว่าชาวโมร็อกโกแสดงความผูกพันกับสิ่งที่เป็นโลกีย์ Valbaad ในเสื้อผ้าหากมันสะอาดเหมือนใหม่ซึ่งยึดติดกับศาสนาและโลกและถ้า Vdd วินเทจที่สกปรกสกปรกอาจทำให้เดลสกปรกในชุดที่มีจุดอ่อนในศาสนาและถูกบอกว่าถ้าเห็นผู้หญิงคนหนึ่งที่เธอสวมใส่เสื้อผ้าสีเหลืองมันเป็นสามีของเธอก็อ่อนตัวแม้ว่า) เขาไม่ได้สำหรับเธอเพื่อให้เขาเอาสามี และใครก็ตามที่เห็นว่าเขาเปิดเสื้อผ้าพับก็แสดงการเดินทางและใครก็ตามที่เห็นว่าเขาพับเสื้อผ้าเปิดก็บ่งชี้ว่าขาดมาจากการเดินทางของเขา Khaled al – Isfahani กล่าวว่าเสื้อผ้าที่ดีที่สุดและผ้าฝ้ายคืออะไรถ้าไม่ใช่ผ้าไหมเพราะเป็นผ้าไหมที่บริสุทธิ์เป็นศาสนาที่ดีและชุดทางโลกถ้าลวดลายผ้าฝ้ายหรือผ้าไหมพวกเขาจะผลาญเงิน haram และการทุจริตของศาสนา และไม่ห่วง เขากล่าวว่า Jafar Sadiq ใหม่แต่งกายชายชุดขาวหญิงและหญิงและราชาแห่งความสง่างามและผลประโยชน์ของคู่หนึ่งเห็นว่าเขาถอดเสื้อคลุมออกพร้อมกับเขาว่าเขาอยู่ในราชาแห่งการรับใช้มันมาจากการรับใช้ของเขา แต่ ไม่ได้เป็นอย่างดีขณะที่มันถูกเรียกว่าและเห็นว่าเขาตัดเสื้อผ้าของเขาที่เขาได้รับการตีความที่ดี และใครก็ตามที่เห็นว่าขโมยแถบเสื้อผ้าของเขามันรบกวนกับการเกิดขึ้นของการทุจริตในหมู่ผู้หญิง อาบูสะอีดนักเทศน์กล่าวว่าเสื้อผ้าที่มีทั้งสองฝ่ายหรือสองสีบ่งบอกถึงความสุภาพและผู้ปกครองสำหรับคนของศาสนาและโลกและเสื้อใหม่เป็นสิ่งที่ดีสำหรับคนรวยและคนจน รู้สึกว่าเสื้อผ้าmagsuot ในฐานะVtmzkt ใหม่นั้นไม่สามารถซ่อมแซมได้เหมือนมันทำให้หลงใหลได้มากพอ ๆ กับที่มันยังมีชีวิตอยู่และเด็กและค่านิยมที่สูงของคนรับใช้ของโรคและความสง่างามฟรีจะเพิ่มชุดประเภทของหนี้ที่ต่ออายุ การสวมใส่เสื้อผ้าของเขาแสดงให้เห็นถึงการอนุมัติของAlanath ที่เป็นความลับของเขาและบางทีความตั้งใจก็ดีจากการที่เห็นได้ชัดและอาจได้รับเงิน Mdkhora และผ้าไหมก็ไม่เหมาะที่จะสวมถุงเท้าให้กับคณะลูกขุนเพราะพวกเขา Aaolan ขอขั้นต่ำและเชิญผู้คนนอกรีตและเป็น อาจจะถูกต้องสำหรับผู้ที่ไม่ใช่ – นักวิชาการพวกเขาตีความการทำงานต้องพาราไดซ์และติดเชื้อที่มีอาณาเขตนี้ยังแสดงให้เห็นการแต่งงานโดยหญิงเที่ยงตรงหรือนางบำเรอตั้งค่า Bjarah เบลล์เรียกข้ามในการแสดงออกของทั้งหมดที่เป็นจากกรณีของหมอดู หมายถึงเสื้อคลุมใบหน้า Al-Kirmani กล่าวว่า“ มันถูกตีความเพื่อความชอบธรรมในศาสนาสำหรับคนทุจริตที่มีแส้และคนอื่น ๆ ที่ติดเชื้อไข้ทรพิษในร่างกาย” อาบูซาอีดกล่าวว่านักเทศน์ทำลายอวัยวะเพศที่มาจากครอบครัวของเธอโดยเฉพาะอย่างยิ่งจากคนไถนาและปลูกพืชและปีที่อุดมสมบูรณ์สำหรับผู้ที่มีครอบครัวของเธอความสุขที่เพิ่มขึ้นของผู้หญิงและทำให้เซียได้รับเงินจากจุดนั้น ของเปอร์เซียและคนของการเปิดเผยข้อมูลและการเล่นการพนันและอาจได้รับแส้ หนึ่งได้รับอนุญาตที่มีใบหน้าที่มีผลกระทบและไม่มีใครจะตำหนิสำหรับการที่ไม่ว่าจะเป็นชายหรือหญิงเว้นแต่สิ่งที่ชนิดเลวทรามมีการผสมกับเขา สำหรับหมึกก็จะตีความด้วยความสง่างามและมีอะไรอยู่ในนั้นยกเว้นที่ดีที่สุดโดยเฉพาะอย่างยิ่งสำหรับผู้หญิงและมันก็กล่าวว่าวิสัยทัศน์ของเสื้อผ้าของความเอื้ออาทรที่เป็นความเศร้าโศก ภาพที่เห็นว่าเสื้อผ้าสองชิ้นของเขา Khgayn Mottagtaan ที่สวมเหนืออีกชิ้นนั้นบ่งบอกได้จากการเสียชีวิตของเขาและเสื้อผ้าที่ฉีกขาดทำให้เกิดความกังวลเกี่ยวกับการบาดเจ็บและฉีกขาดช่องคลอดที่ตีความได้นานขึ้นและมันทำหน้าที่เป็น Alqaba และ Duwaji หากผู้หญิงคนนั้นเห็นเสื้อผ้าของเธอสั้นขาด HTC ปกปิดและกินชุดใหม่กินอาหารฮาลาลเงินและกินการแต่งกายกล่าวว่า Salmi เห็นว่าเสื้อผ้าของเขาเปียกบนเขาในขณะที่เขาทำให้พวกเขาบน ถ้าเขาเป็นคนในการเดินทางแล้วเขาไม่ได้เดินทางไปและถ้าเขาตั้งใจสิ่งที่เขาจะได้ไม่ต้อง และผู้ที่เห็นว่าเขาขายเสื้อผ้าของเขาเป็นสิ่งที่ดีสำหรับเขาและไม่มีที่ดีสำหรับเขาที่ซื้อพวกเขาและถ้าเขาเห็นว่าเขาผลักดันให้พวกเขาจากตัวเองแล้วนี่คือการให้อภัยของความยากจนของเขา และใครก็ตามที่เห็นว่าเขาสวมเสื้อผ้าใหม่หลังจากที่เขาอาบน้ำแล้วเขาก็ปฏิเสธด้วยความกังวลและความทุกข์และเขาก็รอดพ้นจากสิ่งผิดปกติ และใครก็ตามที่เห็นว่าเขาสวมเสื้อผ้าต้องห้ามหรือบางสิ่งที่เป็นของผู้หญิงเขาก็แต่งงานกับผู้หญิงที่ต้องห้ามส่วนเสื้อผ้าปักนั้นพวกเธอสวมใส่เหมืองแร่และอาจทำให้ชื่อเสียงของผู้หญิงเสียไป เขารู้สึกว่าเขาสวมเสื้อผ้าของผู้หญิงมีครรภ์พวกเขามาหาผู้หญิงแม้ว่าเขาจะไม่ได้ตั้งครรภ์ แต่ก็ส่งผลต่ออันตรายหรือความกลัวในเงินเช่นเดียวกับที่ Hnaatha อาจได้รับบาดเจ็บเวลาและเสื้อคลุมซึ่งเป็นวางไว้บนไหล่มันตีความศาสนาของมนุษย์ที่สวมเขาในลำคอและลำคอตำแหน่งของเลขาธิการ มีความรู้สึกว่าเสื้อคลุมเขาซาลาห์ดินห์และศรัทธาที่ดีและถ้าเขาเห็นเสื้อคลุมที่วางไว้บนไหล่ทางก็จะทำให้หนี้เพิ่มขึ้นและสุขภาพของศาสนาก็ไม่ดีนัก) เสื้อผ้าที่ซักเขาจะต้องวาด รู้สึกว่าการซักเสื้อผ้าของเขาจากสิ่งสกปรกมันแสดงให้เห็นถึงความดีงามและความรอดพ้นจากความเศร้าโศกและความเศร้าความเป็นอยู่ของเขาและหนี้ของเขาจะได้รับการชำระคืนหากเขาสวมมัน แต่ถ้าเขาไม่สวมมันก็จะไม่มีสิ่งนั้น อัล – คาร์มานีกล่าวว่า:“ การซักเสื้อผ้าที่สะอาดหากมีสิ่งสกปรกปรากฏขึ้นนั่นแสดงว่าเป็นการทุจริตในศาสนาและทำบาป” อาบู Saeed Al-Waseer กล่าวว่า: เสื้อผ้าซักผ้าจากสิ่งสกปรกคือการกลับใจซักได้จากน้ำอสุจิเป็นการกลับใจของการผิดประเวณีและซักผ้าได้จากเลือดเป็นการกลับใจจากการฆาตกรรมและซักผ้าได้จากข้อแก้ตัวที่เป็นการกลับใจ Jaafar อัล Sadiq กล่าวว่า: เสื้อผ้าซักผ้าด้วยน้ำเย็นหมายถึงสี่ด้านของการกลับใจ, สุขภาพ, ความรอดจาก Asir และการรักษาความปลอดภัยจากความกลัวและการซักผ้าด้วยน้ำร้อน, ความเศร้าโศกความเศร้าโศกและความเจ็บป่วย และว่ากันว่าใครเห็นว่าเขาซักผ้าสะอาดก็เป็นการเพิ่มความเลื่อมใสและความเลื่อมใสและว่ากันว่าสิ่งนี้ฟุ่มเฟือยเพราะไม่สมควรซักและคนอื่น ๆ ก็บอกว่าไม่มีอันตรายในสิ่งนั้น และไม่มีอันตรายใดๆ…

…เป็นเรื่องยากสำหรับโอมาร์ผู้ซึ่งเป็นผู้พิพากษาในลีแวนต์และเขาเดินทางจากมักกะห์ในวันหนึ่งเขาเห็นราวกับว่าดวงอาทิตย์และดวงจันทร์กำลังต่อสู้กันและดาวเคราะห์บางดวงมีดวงอาทิตย์และบางดวงก็มีดวงจันทร์ และเขาได้กลายเป็นดาวเคราะห์ดังนั้นเขาจึงกลับไปบอกวิสัยทัศน์ของเขากับอิหม่ามโอมาร์ขอให้พระเจ้าพอพระทัยเขาและเมื่อเขามาหาเขาเขาพูดกับเขาว่าฉันไม่ได้กลับไปจากทางของคุณ เขาบอกว่าฉันเห็นนิมิตฉันกลับไปบอกอีเมียร์ผู้ศรัทธาแล้วอิหม่ามอุมัรขอพระเจ้าพอพระทัยเขาพูดกับเขาเมื่อเธอเห็นว่าคุณเป็นดาวเคราะห์และคุณเห็นตัวเองกับดวงอาทิตย์หรือกับดวงอาทิตย์ ดวงจันทร์. เขากล่าวด้วยดวงจันทร์ เขาบอกว่างั้นออกไปอย่าทำงานอะไรให้ฉันเลย เมื่อเขาออกไปจากเขาอิหม่ามโอมาร์กล่าวกับสหายของเขา และถ้าวิสัยทัศน์ของเขาเป็นจริงเขาจะออกไปพร้อมกับคนที่ไม่ได้รับชัยชนะจากเรา เหตุการณ์ที่เกิดขึ้น Siffin ฆ่าคนที่มีคนของลิแวนต์…

…การต่อสู้ของดวงอาทิตย์ออกไปกับพระมหากษัตริย์และการลดลงของรังสีดวงอาทิตย์จะทำให้เสื่อมเสียศักดิ์ศรีของกษัตริย์ ถ้าเขาเห็นดวงอาทิตย์แตกเป็นสองซีกครึ่งหนึ่งก็ยังคงอยู่และอีกครึ่งหนึ่งหายไปแล้วก็จะออกไปหากษัตริย์ข้างนอกและถ้าอีกครึ่งหนึ่งตามครึ่งสีทองและรวมเข้าด้วยกันและกลับไปเป็นดวงอาทิตย์ที่มีสุขภาพดีดังนั้น นอกจะใช้เวลาทั้งประเทศและถ้าจะให้ผลตอบแทนครึ่งถึงครึ่งที่เหลือและผลตอบแทนที่ดวงอาทิตย์เหมือนที่เคยเป็นกษัตริย์ของเขากลับไปเขาและเขาได้รับรางวัลด้านนอก ถ้าแต่ละทั้งสองส่วนจะกลายเป็นดวงอาทิตย์กับตัวเขาเองแล้วนอกครอบครองสิ่งที่อยู่กับกษัตริย์จากกษัตริย์และกลายเป็นคู่ของเขาและใช้เวลาครึ่งหนึ่งของราชอาณาจักรของพระองค์ ถ้าเขาเห็นดวงอาทิตย์ฤดูใบไม้ร่วงมันเป็นหายนะสำหรับค่าของแผ่นดินหรือสำหรับผู้ปกครอง ถ้าเขาเห็นว่าถ้าดวงอาทิตย์ขึ้นมาในบ้านและสว่างขึ้นบ้านทั้งคนในบ้านจะมีสง่าราศีศักดิ์ศรีและการดำรงชีวิต และใครก็ตามที่เห็นว่าเขาได้กลืนกินดวงอาทิตย์เขาจะมีชีวิตอยู่ในชีวิตหนัก ถ้าเขาเห็นว่าพระมหากษัตริย์จะตาย และใครก็ตามที่โดนแสงแดดพระเจ้าจะให้เขาสมบัติที่ดีและเงิน และใครก็ตามที่เห็นดวงอาทิตย์ลงบนเตียงของเขาเขาจะได้รับการป่วยและการอักเสบในร่างกายของเขา ถ้าเขาเห็นว่าถ้าเขาทำดีกับเขาเขาแสดงให้เห็นความอุดมสมบูรณ์และซ้ายและแสดงให้เห็นในหลาย ๆ คนสุขภาพ และใครก็ตามที่ดวงอาทิตย์จะเกิดอะไรบางอย่างจากเขาหรือทำให้เขามีบางสิ่งบางอย่างมันไม่ได้เป็นมาห์มุด หนึ่งในตัวชี้วัดของการกระทำที่ดีคือการที่คนเห็นดวงอาทิตย์ในรูปแบบปกติและนิสัยและการเพิ่มขึ้นหรือลดลงในนั้นอาจเป็นอันตราย และใครก็ตามที่พบความร้อนของดวงอาทิตย์และใช้เวลาที่หลบภัยในที่ร่มที่เขาจะถูกบันทึกไว้จากความเศร้าโศก และใครก็ตามที่พบในที่ร่มเย็นและนั่งอยู่ในดวงอาทิตย์ที่ความยากจนของเขาจะหายไปเพราะความหนาวเย็นคือความยากจน และใครก็ตามที่สามารถมองเห็นดวงอาทิตย์เมื่อมันเป็นสีดำและงงกษัตริย์มีหน้าที่ให้กับเขาในเรื่องใด และมันก็เล่าว่าผู้พิพากษาดุเลื่อยราวกับดวงอาทิตย์และดวงจันทร์ถูกฆ่าตายและดาวเคราะห์แยกออกจากกันเพื่อให้มันเป็นแยกกับดวงอาทิตย์และมันก็แยกกับดวงจันทร์ เขาเล่าให้ฟังวิสัยทัศน์ของเขาในโอมาร์บินอัลคาทอาจพระเจ้าจะยินดีกับเขา พระองค์ตรัสกับเขา: ที่หนึ่งที่เป็นคุณด้วย? เขากล่าวว่า: กับดวงจันทร์ อุมัรอ่าน:“ ดังนั้นเราจึงลบกลอนของคืนนี้และทำให้เราเห็นข้อพระคัมภีร์ประจำวัน” และเขาหันเหความสนใจเขาจากการทำงานของดุเพื่อให้เขาตัดสินว่าเขาไปกับ Muawiya สองแถวและเขาถูกฆ่าตาย และใครก็ตามที่เห็นดวงอาทิตย์ดวงจันทร์และดาวรวมตัวกันในสถานที่แห่งหนึ่งและพระมหากษัตริย์ของพวกเขาและพวกเขามีแสงและรังสีแล้วคำกล่าวที่เป็นที่ยอมรับของกษัตริย์รัฐมนตรีว่าการกระทรวงและประธานาธิบดี ถ้ามันไม่ได้เป็นแสงนั้นมีไม่ดีในนั้นมีวิสัยทัศน์ ถ้าเขาเห็นดวงอาทิตย์และดวงจันทร์มองลงมาบนเขาพ่อแม่ของเขามีความพึงพอใจกับเขา หากพวกเขาไม่ได้มีเรย์ที่พวกเขาจะโกรธกับเขา ถ้าเขาเห็นดวงอาทิตย์และดวงจันทร์ทางด้านขวาและซ้ายข้างหน้าเขาหรือข้างหลังเขาเขาจะต้องทนทุกข์กับความกลัวหรือความหายนะและความพ่ายแพ้และเขาถูกบังคับให้หนีไปด้วยเพราะพระเจ้าผู้ทรงมหิทธิฤทธิ์ตรัสว่า:“ และดวงอาทิตย์และดวงจันทร์ที่มีการรวมตัวกันและบุคคลที่จะพูดในสิ่งที่เป็นวันของการหลบหนี.” และความมืดมิดของดวงอาทิตย์ดวงจันทร์และดวงดาวและการหมุนของพวกมันเปลี่ยนพรในโลกนี้ และสุริยุปราคาที่เกิดขึ้นกับพระมหากษัตริย์ และใครก็ตามที่เห็นเมฆครอบคลุมดวงอาทิตย์จนกระทั่งไฟของมันจะหายไป, พระมหากษัตริย์จะได้รับการป่วย ถ้าเขาเห็นมันไม่เคลื่อนไหวในเมฆหรือออกมาจากนั้นราชาก็จะตายและดวงอาทิตย์อาจเป็นนักวิทยาศาสตร์ที่รู้ว่าเมฆอพยพออกไปอย่างไรความเศร้าก็จะหายไปจากเขา ดวงจันทร์: แต่เดิมรัฐมนตรีว่าการกระทรวงกษัตริย์ผู้ยิ่งใหญ่หรือสุลต่านโดยไม่ต้องพระมหากษัตริย์ที่ยิ่งใหญ่ที่สุดและดาวรอบ ๆ ตัวเขาเป็นทหาร และบ้านและที่อยู่อาศัยของเขาหรือภรรยาและคนใช้ของเขา และบางทีเขาอาจจะบ่งชี้ว่านักวิชาการและนักกฎหมายและหลักฐานทั้งหมดที่เขาแนะนำเพราะเขาเป็นแนวทางในความมืดและส่องสว่างในที่สาธารณะ มันบ่งบอกถึงเด็กผู้ชายสามีเจ้านายและภรรยาและลูกชายเพราะความงามและความสว่างของเขาเปรียบเขาเหมือนความงามของผู้หญิงและผู้ชายดังนั้นจึงมีการกล่าวกันว่าพระจันทร์เต็มดวงราวกับว่าเป็นพระจันทร์ที่พระจันทร์. จากนั้นอุบัติเหตุของเขาจะถูกตีความและปฏิบัติว่าคล้ายกับที่เคยกล่าวไว้ในดวงอาทิตย์และอาจบ่งบอกถึงการเพิ่มขึ้นหรือลดลงเพราะมันเพิ่มขึ้นและลดลงเช่นเงินงานและร่างกายพร้อมกับประกาศจราจรก่อนหน้านี้เช่น เป็นผู้ป่วยที่เห็นที่จุดเริ่มต้นของเดือนได้ลงมาบนเขาหรือพาเขาไปเขาแล้วเขาจะตื่นขึ้นมาจากปัญหาของเขาเขาจะรอดจากความเจ็บป่วยของเขา และถ้าเป็นเวลาสั้น ๆ หนึ่งเดือนอายุของมันก็จะหายไปและกำหนดเวลาเข้าใกล้จำนวนเงินที่เหลือของเดือนนั้นอาจเป็นวันและอาจเป็นชุดสะสมเดือนหรือปีโดยมีหลักฐานเพิ่มเข้ามาในความฝัน หรือในชีวิตที่ตื่นขึ้น ถ้าเขาลงมาที่จุดเริ่มต้นของเดือนหรือถ้าเขาจะปรากฏหายไปจากสถานที่ของเขาเขาได้ทิ้งสถานที่ของเขาและได้มาจากการเดินทางของเขา และถ้าเกิดว่าเป็นช่วงสิ้นเดือนหลังจากการเดินทางและการออกจากบ้านเกิดของเขา และใครก็ตามที่เห็นเขาอยู่กับเขาหรือนั่งบนตักหรือในมือของเขาเขาจะแต่งงานกับสามีตามความสว่างและความสว่างของเขาไม่ว่าเขาจะเป็นผู้ชายหรือผู้หญิงก็ตาม Aisha ขอให้พระเจ้าพอพระทัยเธอได้เห็นดวงจันทร์สามดวงที่ตกลงมาในห้องของเธอ เธอเล่าให้ฟังวิสัยทัศน์ของเธอกับพ่อของเธออาจพระเจ้าจะยินดีกับเขาและกล่าวกับเธอ: ถ้าวิสัยทัศน์ของคุณเป็นจริงสามถูกฝังอยู่ในห้องพักของพวกเขาเป็นที่ดีที่สุดของผู้คนของแผ่นดิน…

…Nisas อยู่ในความฝันคนของใจเล็ก ๆ น้อย ๆ ทำลายตัวเองและลดลงจากสายตาของผู้คน เห็น nisas บ่งบอกความรักกับคนที่มีมารยาทที่ดีและคำเยินยอสำหรับพวกเขาเพราะเป็นประโยชน์ที่จะนำไปสู่, และแสดงอาการมึนงงและหลงลืม…

…เห็น keffiyeh ในความฝันหมายถึงการป้องกันภัยพิบัติเช่นยาที่มีประโยชน์สำหรับโรคไข้หวัด บางทีอาจจะเป็นวิสัยทัศน์ของเธอแสดงให้เห็นความชั่วร้ายที่เพียงพอและไข่และผ้าโพกหัวครอบคลุมหัว…

…Al-nura : มีการเล่าว่า Qutayba bin Muslim เห็น Kurasan เป็นแสงสว่างในร่างกายของเขาดังนั้นแสงจึงโกนผมจนหมดสภาพที่เปลือยเปล่าดังนั้นเขาจึงไม่ได้โกนมันดังนั้นเขาจึงยกนิมิตของเขาให้กับ Ibn Sirin และกล่าวว่า: เขาฆ่าและไม่ถึงชิ้นส่วนส่วนตัวของเขาหมายความว่าเขาเป็นสิ่งต้องห้าม ดังนั้นมันจึงเป็นในขณะที่เขาเดินข้ามมัน…

…ผ้าไหมในความฝันหมายถึงความรักสำหรับคนที่เห็นมัน และเขาที่สวมผ้าไหมจะเป็นความภาคภูมิใจ และถ้าคุณเห็นไหมบนความตายแล้วมันเป็นในความสุข ผ้าไหมสีเหลืองและสีแดงบ่งบอกถึงโรคและมันก็กล่าวว่า: พวกเขาเป็นน้ำมันของคนในสงคราม และเสื้อผ้าผ้าไหมของลูกขุนระบุคำขอของพวกเขาสำหรับโลกและเรียกร้องให้คนที่จะบาปและสำหรับผู้ที่ไม่ใช่ลูกขุน-แสดงว่าพวกเขากำลังทำผลงานที่สมควรได้รับสวรรค์และพวกเขาอธิษฐานเพื่อชิงตำแหน่งประธานาธิบดี ผ้าไหมยังบ่งบอกถึงการแต่งงานกับสตรีผู้มีเกียรติและมเหสีของทาสสาวที่สวยงาม เห็น Hariri ในความฝันบ่งชี้ความสุขเพราะสีมีความสุขที่เขามีและวิสัยทัศน์ของเขาอาจบ่งบอกถึงปัญหาเรื่องไปทั่วโลกและเป็นอิสระสำหรับความกังวลและความปวดร้าว…

…เห็น Akkam ในความฝันบ่งชี้ยืนยาวและความโค้ง…

…เป็นเรื่องยากที่ Sufyan ibn Uyaynah เห็น Sufyan al-Thawri ในความฝันและเขากล่าวว่า“ ฉันบอกเขาว่าพระเจ้าผู้ทรงมหิทธิฤทธิ์รักคุณอย่างไร” เขากล่าวด้วยความไม่เข้าใจของผู้คน ฉันพูดกับเขาว่า ~บัญชาฉัน~ และเขาก็พูดว่า ~ขอพระเจ้าทรงเมตตาคุณ~ คุณเกลียดคนที่คุณรู้และฉันร้องไห้…

…Type I : วิวรณ์เกลียดชังพวกเขามีปีศาจที่จะทำ, และท่องตัวเอง, ซึ่งถูกเรียกว่าฝัน Bodgat ซึ่งเป็นเนื่องจากการที่ฉลาดแกมโกงของซาตานและการหลอกลวงของเขาและความเกลียดชังของเขากับมนุษย์ (1) ตัวอย่างลักษณะนี้มีการบรรยายไว้ใน Saheeh Muslim จากหะดีษของญะบีรขอให้อัลลอฮ์ทรงพอพระทัยจากร่อซูลของเขาขอพระเจ้าอวยพรเขาและให้เขามีสันติสุขกล่าวว่าเขาบอกชาวเบดูอินคนหนึ่งที่มาหาเขาและกล่าวว่า: ฉันฝันว่าศีรษะของฉันถูกตัดขาดดังนั้นเราจึงติดตามเขาดังนั้นศาสดาขอให้คำอธิษฐานของพระเจ้าและสันติสุขมีแด่เขาตำหนิเขาและกล่าวว่า:“ อย่าบอกว่าซาตานกำลังเล่นตลกกับคุณในความฝัน” (2) ในอื่น ๆ Raaah Jaber กล่าวว่า: ผมได้ยินสันติภาพศาสดาจะขึ้นเขา Tkd ให้คำพูดเขากล่าวว่า: การ Aihdtn หนึ่งคุณ Btalb ปีศาจของเขาในการนอนหลับ ~ ชีคโมฮัมเหม็บินซาเลห์อัล – Uthaymeen กล่าวว่าพระเจ้าเมตตา: ความฝันที่ท่อมันสับสนไม่เป็นระเบียบ, และมักจะว่า Tartuffe เกลียดซาตานผู้ทรงอำนาจกล่าวว่า: ‘ ที่จะแพ็คผู้ที่ Ouamno ไม่ Bdharhm อะไร แต่พระประสงค์ของพระเจ้า’ ( อาร์กิวเมนต์: 10) (3) และชนิดของวิสัยทัศน์ของเขารุกเร้าหกนี้: ครั้งแรก: การขอความคุ้มครองต่ออัลลอจากของความชั่วร้าย, และข้อกล่าวหานี้มีความชัดเจน, Valastaazh ถูกต้องตามกฎหมายทั้งหมดที่มันเป็นที่เกลียดชัง. ที่สอง: การขอความคุ้มครองต่ออัลลอจากซาตาน. ที่จะพูดคุย~ หากคุณเห็นนิมิตแห่งความเกลียดชังเฟลทโฮลห์และถ่มน้ำลายทางซ้ายของเขาสามครั้งและขอพระเจ้าแห่งความดีและขอความคุ้มครองต่ออัลลอฮ์จากความชั่วร้าย~ บรรยายโดยอิบันมาจาห์จากหะดีษของอบูฮุรอยเราะห์มาร์ฟูและบรรยายโดยมุสลิมด้วย~ (4 ) ตามนิยายในมุสลิมจาก Jabir ยัง: ~ Olistaz Allah จากซาตานสาม~ มาในนวนิยายมุสลิมด้วย: ~ Afilipsq ทิ้งสามครั้ง~ ที่ฉันจะร่างใน: ประการที่สาม: ถ่มน้ำลายในขณะที่ให้ความสนใจจากการนอนหลับของเขา ซ้ายสามครั้ง น้ำลายใด ๆ ซ้ายสามครั้งเขา Besqa แสง~ และความลับของพระเจ้านี้รู้~ ที่น่าสะอิดสะเอียนต่อสิ่งที่เขาเห็นและดูถูกปีศาจที่ฉันเห็นวิสัยทัศน์ที่เกี่ยวกับทางด้านขวาที่เป็นจริง~ แยกออกซ้ายเพราะมันเป็นสิ่งสกปรก, และ สมการในก่อนหน้านี้ยืนยันมุสลิมนวนิยาย~ มีการตอบสนองกับคำสามคำ: Altfet ได้โดยไม่ต้องน้ำลาย~ และชานอ้อยจะอยู่กับเขาน้ำลายอ่อนโยน. คายและจะอยู่กับเขาน้ำลายและส่วนใหญ่ของชานอ้อย. ที่สี่: การเปลี่ยนแปลงด้านบนซึ่งเขาเมื่อเขาเห็นมัน, ไปที่ด้านข้างของเขากับสองเหตุผลนี้หรือไม่? : แง่ดีเกี่ยวกับการแปลงและย้ายอาจจะมีเหตุผลอื่นซึ่งสถานที่ทางขวางมาร, และอื่น ๆ ที่จะเปลี่ยนวิสัยทัศน์จากสะอิดสะเอียนแก่ที่รักและย้ายจากที่เป็นอันตรายต่อดี ประการที่ห้า: ไม่ต้องพูดถึงเรื่องนี้มันได้ระบุว่าการสนทนาจำนวนหนึ่งแก้ไขสิ่งที่บุคอรีพระเจ้าเมตตาผ่าน Abu Sa’eed al – Radhi Ath กับเขาและเขากล่าวว่า~ และทำให้เธอนึกถึงสิ่งที่ไม่ได้ทำ ทำร้ายเขา” (5) ตามที่ให้ไว้ เรื่องราวของผู้ชายคนหนึ่งที่ได้พูดคุยเกี่ยวกับวิสัยทัศน์ของการกดปุ่มคอของเขา, โอบี, แต่แสดงออกไม่ได้ Iqsa เฉพาะในผู้ที่ไว้ใจเขา, หรือให้คำปรึกษาเขา~ หรือบนโลกในการสั่งซื้อเพื่อAabroha เขาดีสิ่งที่พวกเขาสามารถและ Arushdouna สิ่งที่ จะได้รับการแต่งตั้งโดยพวกเขาและสิ่งที่เป็นประโยชน์กับเขา คำถามจะนำเสนอที่นี่, สิ่งที่เป็นความลับของมันเป็นสิ่งต้องห้าม? ฟ้าบอกว่าพระเจ้าเป็นความลับรู้- สำหรับตอนนี้ปรับปรุงโดย, บางทีอาจจะอธิบายได้โดยชัดเจนทำร้ายภาพ และเป็นผู้ที่มีศักยภาพ~ ตกประมาณค่าของพระเจ้าผู้ทรงอำนาจ~ และแสดงให้เห็นว่าhadeeth ของอาบูอัลลอ Razin อาจจะยินดีกับเขานำ~ วิสัยทัศน์ของคนที่มีความเป็นนกที่ไม่ข้าม~ ถ้าข้ามลงนาม~ และพูดคุยที่ดี (6) ความหมาย: วิสัยทัศน์ที่เป็นไปได้สองถ้า – เข้าข้าง~ ข้ามหนึ่งของพวกเขาที่อยู่ใกล้กับที่เกิดขึ้นในฐานะที่, และการแสดงที่ดังกล่าวเป็นขาคนยกเขากำลังรอให้แมทธิวทำให้มัน ชีค( โมฮัมเหม็ bin นัสเซอร์อัล – อัลบา) ความเห็นเกี่ยวกับการสัมภาษณ์: ~ วิสัยทัศน์ของการให้คนในนกที่ไม่ได้ข้ามถ้าข้ามที่เกิดขึ้น~ แฟรงก์พูดคุยว่าวิสัยทัศน์เป็นเหมือนบอล, และการเรียนการสอนเพื่อให้เราส่งสารของอัลลอที่มีไม่ขาดมันแต่ให้คำปรึกษาหรือนักวิชาการหรือคนรัก, เพราะควรให้พวกเขาเลือกความหมายที่ดีที่สุดในการตีความ Vtqa บนตามแต่ไม่มี ไม่ต้องสงสัยเลยว่ามันถูก จำกัด ไปได้ว่าการแสดงออกซึ่งทนต่อการมองเห็นแม้ในใบหน้า, และไม่ได้เป็นข้อผิดพลาดอย่างหมดจด, มิฉะนั้นจะไม่ได้ผลของเขาแล้วและฉันรู้ว่าพระเจ้า~ ได้ชี้ให้เห็นว่าความหมายของอิหม่ามบุคอรีในแสดงออกหนังสือของเขาSaheeh โดยบอกว่า: ( ประตูไม่เห็นวิสัยทัศน์สำหรับชั่วคราวก่อนถ้ามันไม่เจ็บ.) เห็นได้จากคำพูดของสันติภาพศาสดาจะขึ้นเขาไปยังอาบูบาการ์ในขณะที่ผ่านวิสัยทัศน์ของเขา: ~ เทบาง และพลาดบางอย่าง~ สันติภาพศาสดาจะขึ้นเขาไม่ได้ระบุว่าอาบูบากาทำบาป, แม้กระทั่งระหว่างนี้ผู้ที่กระทำบาปการแสดงออกของความสงบสุขศาสดาจะขึ้นเขาเป็นครั้งที่สองและครั้งแรกที่จะได้รับการอนุมัติ แต่มันกลับกลายเป็นข้อผิดพลาดนี้. จึงไม่ได้ตัด Raak ทั่วไปเท่านั้น ให้ความไว้วางใจ, และให้คำแนะนำเขาและความรู้ของเขาและความคิดเห็นและมุมมองจากอาบู Hurayrah อาจอัลเลาะห์จะยินดีกับเขาจากความสงบสุขศาสดาจะขึ้นเขาว่าเขาจะบอกว่า~ ไม่ได้มีวิสัยทัศน์ Tqsoa เพียงนักวิทยาศาสตร์หรือพี่เลี้ยง~ ในนวนิยายเรื่อง: ~ ไม่เพียง แต่ใน Iqsa Wade เท่านั้นที่บ่งบอกถึงความเป็นมิตรกับชื่อนักแสดง เล่าเรื่องโดยTirmidhi กล่าวว่าชีคอัลบา: S โทรของเขาเป็นของแท้ตามเงื่อนไขของทั้งสองคอกวัวและความหมายของสุนัตก่อนหน้านี้ว่า ~ วิสัยทัศน์เป็นพวกคนที่จะบิน~ หมายถึงว่ามันไม่ได้ชำระจนกว่าจะข้าม, เป็น ถ้ามันเป็นในคนบิน ~ ดังนั้นมันจึงตกลงมาและตกลงไปในที่ที่มันข้ามเช่นเดียวกับสิ่งที่อยู่บนตีนนกตกลงมาโดยมีการเคลื่อนไหวน้อยที่สุดและนี่คือการเปรียบเทียบแบบตัวแทนนกที่บินเร็วมีวัตถุที่ตกลงมาโดยมีการเคลื่อนไหวน้อยที่สุด ขา. มันแสดงให้เห็นถึงความเป็นไปได้ของการมองเห็นในที่หน้าของการทนต่อสิ่งที่ถูกเล่านิยายและยังให้เราเรื่องราวของผู้ชายคนหนึ่งที่ได้พูดคุยเกี่ยวกับวิสัยทัศน์ของการกดปุ่มคอของเขา, โอบี, แต่แสดงออกไม่ได้ Iqsa เฉพาะในผู้ที่ไว้วางใจเขา, หรือให้คำปรึกษากับเขา, หรือโลกในการสั่งซื้อเพื่อAabroha เขาดีสิ่งที่พวกเขาสามารถและ Arushdouna สิ่งที่จะช่วยให้เขาและสิ่งที่จะเป็นประโยชน์กับเขา. คำถามจะนำเสนอที่นี่, สิ่งที่เป็นความลับของมันเป็นสิ่งต้องห้าม? ฟ้าบอกว่าพระเจ้าเป็นความลับรู้- เพราะพวกเขาปรับปรุง, บางทีอาจจะตีความได้รับอันตรายในภาพที่มองเห็น– และนี่คือที่มีศักยภาพ, ตกประมาณค่าของพระเจ้า, และแสดงให้เห็นว่าhadeeth นี้อาบู Razin อาจอัลเลาะห์จะยินดีกับเขานำ~ วิสัยทัศน์ของนกชายไม่ได้ ข้าม, ถ้าข้ามลงนาม~ สุนัตเป็นสิ่งที่ดี ความหมาย: วิสัยทัศน์ที่เป็นไปได้สองถ้า – ด้าน, ข้ามของหนึ่งในพวกเขาเกิดขึ้นในวันที่อยู่ใกล้กับกำลังการผลิตที่, และแสดงให้เห็นว่าสิ่งที่มาจากอับดุลราซัคกล่าวว่า: วิสัยทัศน์โกหกเกี่ยวกับสิ่งที่ข้ามเช่น Zllk เหมือนคนยกขาของเขาเมื่อเขากำลังรอให้ตำแหน่ง. (7) กล่าวว่าชีค( โมฮัมเหม็ bin นัสเซอร์อัล – อัลบา) ความเห็นเกี่ยวกับการสัมภาษณ์: ~ วิสัยทัศน์ของการให้คนในนกที่ไม่ได้ข้ามถ้าข้ามที่เกิดขึ้น~ แฟรงก์พูดคุยว่าวิสัยทัศน์เป็นเหมือนข้าม, และสอนเราส่งสารของอัลลอสันติภาพพวกเขาที่มีไม่ขาดมันแต่ให้คำปรึกษาหรือนักวิชาการหรือคนรัก, เพราะควรให้พวกเขาเลือกความหมายที่ดีที่สุดในการตีความ Vtqa บน ตาม,, แต่ที่ไม่ได้มีข้อสงสัยว่านี้ถูก จำกัด ไปได้ว่าการแสดงออกเป็นสิ่งที่วิสัยทัศน์สามารถทนแม้ในทางที่ไม่เป็นและมีไม่ได้เป็นข้อผิดพลาดที่บริสุทธิ์, หรือจะไม่มีผลในเวลานั้นและพระเจ้าเท่านั้นที่รู้ดีที่สุด(8) และอิหม่ามบุคอรีได้อ้างถึงความหมายนี้ในหนังสือแสดงความคิดเห็นจากซาฮิห์ของเขาโดยกล่าวว่า: ( บทของผู้ที่ไม่เห็นนิมิตของคนชั่วคนแรกหากไม่เจ็บ) หลักฐานจากคำพูดของสันติภาพศาสดาจะขึ้นเขาไปยังอาบูบาการ์ในขณะที่ผ่านวิสัยทัศน์ของเขา: ~ เทบางและพลาดบาง~ และความสงบสุขศาสดาจะขึ้นเขา, ไม่ได้ระบุสิ่งที่อาบูบากาทำบาป, แม้กระทั่งระหว่างนี้ผู้ที่กระทำบาปไป การแสดงออกของความสงบสุขศาสดามีความสงบสุขของเขาเป็นครั้งที่สองและเป็นครั้งแรกที่จะได้รับการอนุมัติ แต่เปิดออกมาจะผิด (9) ดังนั้นไม่ตัด Raak ทั่วไปเท่านั้นที่จะไว้วางใจได้, และให้คำแนะนำเขาและความรู้ของเขาและความเห็นและผู้ชม: อาบู Hurayrah, อาจอัลเลาะห์จะยินดีกับเขาจากความสงบสุขศาสดาจะขึ้นเขาว่าเขาจะพูดว่า: ~ Do ไม่ Tqsoa วิสัยทัศน์เฉพาะกับโลกหรือพี่เลี้ยง~(10) ในนวนิยายเรื่อง~ Iqsa เฉพาะในเวดและ~ กระชับชื่อง่ายดายมหาเทพนักแสดง, Tirmidhi เล่าไชค์อัล – Albaani : มาประกอบอย่างถูกต้องบนเงื่อนไขที่สองคอกวัว(11) , และความหมายของอดีตที่ทันสมัย~ วิสัยทัศน์ของนกชาย~ มันไม่ได้ปักหลักเว้นแต่ด่วน, มันเป็นถ้ามันเป็นขาบินและจะลดลงและลดลงที่มันข้ามเป็นสิ่งที่อยู่บนชายคนนั้น ของนกตกลงมาโดยเคลื่อนไหวน้อยที่สุด นี่คือการเปรียบเทียบความคล้ายคลึงที่วิสัยทัศน์ที่ถูกเอาไปเปรียบกับนกอย่างรวดเร็วบินและสิ่งที่ถูกแขวนอยู่บนขาของตนที่ลดลงกับการเคลื่อนไหวน้อย มันแสดงให้เห็นถึงความเป็นไปได้ของการมองเห็นในที่หน้าของการทนต่อสิ่งที่ถูกเล่านิยายในสุนันท์ของเขาในหนังสือวิวรณ์พันธบัตรฮัสซันสุไลมานถังซ้ายไอชาภรรยาของสันติภาพศาสดาจะขึ้นเขากล่าวว่า: ผู้หญิงจากผู้คนในเมืองที่มีตัวแทนจำหน่ายสามี Tri เป็นวิสัยทัศน์ของขาดมากขึ้นสามีของเธอและไม่ค่อยพลาดเหลือเพียงตั้งครรภ์มาส่งสารของสันติภาพทั้งหมดจะขึ้นเขากล่าวว่า: สามีของฉันเป็นผู้ประกอบการค้าออกมา Fterkny ตั้งครรภ์และผมเห็นว่าการนอนหลับเห็น เพื่อบังคับให้บ้านของฉันถูกเสียและผมเกิดเด็กตากล่าวว่าผู้ส่งสารของอัลลอสันติภาพพวกเขา: ~ ดี, เพราะสามีของคุณกับคุณพระผู้เป็นเจ้าทรงประสงค์ชอบธรรมหนึ่งและให้เกิดกับเด็กที่มีความชอบธรรม คุณเห็นเป็นสองหรือวันอังคารทุกสิ่งที่มาส่งสารของอัลลอสันติภาพพวกเขาบอกว่าเธอ, กลับไปสามีและให้เธอเกิดเป็นเด็ก. . มาวันที่มันเป็น Tonah , และผู้ส่งสารของอัลลอสันติภาพพวก เขาขาด, มันได้เห็นวิสัยทัศน์ที่, ผมพูดกับเธอ: ลุงคุณ W ป่วยได้รับการถามสารของอัลลอสันติภาพพวกเขา, โอประชาชาติของพระเจ้า? และเธอบอกว่าที่: วิสัยทัศน์ที่ฉันเห็นมันมาถึงสารของอัลลอสันติภาพพวกเขาถามเขาเกี่ยวกับ, เขากล่าวว่า: ~ ดี, จะได้รับการกล่าวและผมบอกว่า: บอกฉันอะไรเธอบอกว่า: แม้ผู้ส่งสารของอัลลออาจอัลลออวยพรเขามาเขา Voardha เขาเป็นคุณแนะนำ. กล่าวว่า Aisha : ฉันสาบานได้ว่าผมได้ใส่แม้กระทั่งบอกผมว่าผมพูดว่า: พระเจ้า, ว่าการกุศลของวิสัยทัศน์ที่จะ Imutn สามีของคุณ, และนำออกมาเด็ก Vajra !! ฉันอยู่ร้องไห้ และกล่าวว่า: มาลีเยนเสนอวิสัยทัศน์ของฉันแก่คุณ ?? เข้าสู่ศาสนทูตแห่งอัลลอฮ์อย่างสันติจงมีแด่เขาร้องไห้กล่าวกับเธอว่า: ( ถึงวาระที่โออาอิชะฮ์? ) ดังนั้นฉันจึงบอกข่าวกับเขาและสิ่งที่ตีความกับเธอผู้ส่งสารของพระเจ้า ขอให้คำอธิษฐานและสันติสุขของพระเจ้ามีแด่เขา:“ โออาอิชะฮ์ถ้าคุณข้ามไปยังนิมิตของชาวมุสลิมแล้วจงส่งต่อไปให้ดีนิมิตนั้นจะเป็นไปตามสิ่งที่เจ้าของมันข้ามไป” Aisha กล่าว: ดังนั้นโดยพระเจ้า สามีของเธอเสียชีวิตและฉันไม่เห็นเธอ แต่เธอให้กำเนิดลูกคนที่เป็นไม่ฝักใฝ่ฝ่ายใด(12). สรุปที่ออกมาจากนี้, ว่าวิสัยทัศน์ถ้าเป็นไปได้สอง – si ded , ข้ามหนึ่งของพวกเขาที่อยู่ใกล้กับที่เกิดขึ้นในฐานะที่ เพื่อให้จาค็อบ ‘s ลูกชายของโจเซฟห้ามไม่ให้มีวิสัยทัศน์ของเขา Iqss แก่พี่น้องของเขาสำหรับความกลัวของการหลอกลวงและอิจฉาเขา, ลูกชายหินกล่าวคือผู้ส่งสารของอัลลอสันติภาพพวกเขานั่นคือวิสัยทัศน์ที่เกิดขึ้นยกเว้นสำหรับคนที่รักเพราะเขาอาจตีความมันกับเขาใน วิธีการที่เขาไม่ชอบทั้งที่มีความเกลียดชังหรือความอิจฉา, มันอาจตกจากที่มีคุณภาพที่, หรือรีบเร่งที่จะตัวเองจากที่เสียใจและใส่ใจเพื่อให้เขาได้รับคำสั่งให้ออกจากการปรับปรุงสำหรับผู้ที่ไม่ชอบเนื่องจากการที่ (13) VI : ที่ถามเมื่อฝันร้ายจะยัง: สวดมนต์, และมีการระบุโดยhadeeth ของอาบู Hurayrah, อาจอัลเลาะห์จะยินดีกับเขา~ ถ้าเขาเห็น. แต่เพียงผู้เดียวในสิ่งที่เขาเกลียด, ดังนั้นขอ Vlaisal เกิดขึ้นไม่ได้โดยคน~ (14) และภูมิปัญญาของพระเจ้าและฉันรู้ว่า: ว่าคำอธิษฐานของทุกไล่เบี้ยจะทำหน้าที่เป็นทาสกลัวว่ามันทำเกี่ยวกับ Almkarh ตามการนักวิชาการบางคนก็เป็นอ่านรัฐที่เจ็ดของเก้าอี้ แต่ไม่ได้แนะนำให้เขาแม้ว่าเขาอ่านใด ๆ ของเก้าอี้นี้ในคำอธิษฐานของเขาได้ประสบความสำเร็จสองสิ่งที่ร่วมกันอธิษฐานและอ่านสถานะของเก้าอี้ และถ้าเขาขอบเขตของตัวเองที่จะทำบางสิ่งที่เขากล่าวว่ามันจะเพียงพอที่จะปัดความอันตรายของพระเจ้ายินดีเป็น hadiths ที่ระบุไว้ แต่จะดีกว่าสำหรับเขาที่จะรวมคำบรรยายเข้าด้วยกัน อิบัน Qayyim กล่าวว่าใน Zaad : และเมื่อมันไม่ได้เป็นอันตรายต่อเขาแต่วิสัยทัศน์นี้ Almkorhh ไดรฟ์ความชั่วร้าย Al-Nawawi กล่าวว่า: พระเจ้าได้กล่าวถึงการไม่มีเหตุผลที่ส่งผลกระทบต่อความปลอดภัยของชิงชังวิสัยทัศน์ยังทำกุศลและการป้องกันสำหรับเงิน . . และวิงวอนในการตอบสนองและการชำระเงินของภัยพิบัติและทานจ่ายออกตายของไม่ดีทั้งหมดนี้โดยคำสั่งของพระเจ้าและความสามารถในการ (15) _________________________________________________ (1 ) Mohamed Abdelaziz Halawi – อ้างอิงก่อนหน้านี้- น. 5 . (2 ) บรรยายโดยมุสลิมในSaheeh ของเขาตามที่อธิบายไว้ในนิวเคลียร์(27 \ 15 ) • op .. (3 ) พูดหนังสือที่มีประโยชน์เกี่ยวกับ monotheism – คำอธิบายของSheikh : Mohammed bin Saleh Almosaman c 2 (4 ) บรรยายรางวัลในหนังสือวิวรณ์แสดงออก0 ประตูเห็นวิสัยทัศน์ของความเกลียดชัง- op – มุสลิมในหนังสือวิวรณ์(15 /17 ) – สหกรณ์• (5 ) ดูเปิด(12 /369 ) ที่หนังสือวิวรณ์จากประตูของการแสดงออกของพระเจ้า- สหกรณ์ (6 ) การปกครองแบบคลาสสิกสมัยใหม่และซุนด์ฮัสซันได้รับการบรรยายโดยอาบูดาวูดในหนังสือวรรณกรรมประตูแห่งสิ่งที่มาในนิมิต- การอ้างอิงก่อนหน้านี้- และ Rawa Tirmidhi ในหนังสือวิวรณ์ประตูของสิ่งที่มาในสำนวน ของการมองเห็น– op – บรรยายโดยIbn Majah ในหนังสือสำนวนของRevelation บทของการเปิดเผยหากผ่านและลงนามไม่ใช่ Iqsa เฉพาะบนหุบเขา- op – 0 บรรยายโดยImam Ahmad ในการสัมภาษณ์พลเรือนครั้งแรกกับAbu Razin Oqaili ผู้ก่อตั้ง Ben Amer Muntafiq – สหกรณ์~ และนิยายเล่าในหนังสือวิวรณ์บทวิวรณ์ไม่ตกจนกว่าพวกเขาจะสะท้อนให้เห็นถึง0 ตีพิมพ์ห้องสมุดวิทยาศาสตร์- เบรุต. (7 ) เห็น: Fath อัล – บารีอิบันจาร์- สหกรณ์- (12 /432 ). ( 8 ) ชุดของการสนทนาแก้ไข, C 1, พี. 28 ฉัน2 , ข้อมูลสำนักงาน1399 ของ. (9 ) เล่าเรื่องโดยบุคอรีในหนังสือของประตูการแสดงออกไม่เห็นวิสัยทัศน์สำหรับชั่วคราวก่อนถ้ามันไม่เจ็บเช่นเดียวกับใน Fath al – Bari ( 12/431 ) และมุสลิมในหนังสือของ เปิดเผยในขณะที่คำอธิบายนิวเคลียร์(15 /29 ) – อ้างอิงอดีต- และจะมาพูดคุยโดยระบุในหน้า101 (10 ) บรรยายโดยTirmidhi ในหนังสือวิวรณ์บทในการตีความพระธรรมวิวรณ์สิ่งที่แนะนำและเกลียดพวกเขา- op – และกำกับเนื้อหาในหนังสือวิวรณ์ว่าประตูแห่งวิสัยทัศน์แห่งความเกลียดชังสะท้อนให้เห็นเฉพาะโลกหรือที่ปรึกษา- op – บรรยาย โดยอิบัน Majah ในหนังสือแสดงออกวิวรณ์ข้ามประตูวิสัยทัศน์หากไม่ได้ลงนาม Iqsa เฉพาะในหุบเขา- อ้างอิงก่อนหน้านี้ (11 ) ชุดที่ถูกต้องพูดพล่อย- op (1 /26 ) .. (12 ) การพากย์ของละครของเขาในสุนันท์- สหกรณ์- (2 /131 ) (13 ) ส่วนขยายดู: awn Reni – op – ( 1/176 ) และอิบันฮาจาร์- ข้อมูลอ้างอิงก่อนหน้า(631/12) (14 ) เล่าเรื่องโดยอิหม่ามมุสลิมในหนังสือวิวรณ์(15 /21 ) – อดีตถ่วงน้ำหนัก- อาบูดาวูดในหนังสือวรรณกรรมที่ประตูของสิ่งที่มาในวิสัยทัศน์- op – และของรางวัลในหนังสือแสดงออกเปิดเผยประตูวิวรณ์สาม- ก่อนหน้านี้การอ้างอิง และอาหมัดได้รวมไว้ในมุสนาดของเขาในส่วนที่เหลือของมุสนาดของหลาย ๆ คน- การอ้างอิงก่อนหน้า- และดารามีในหนังสือวิวรณ์บทที่สาม- การอ้างอิงก่อนหน้า- และอัล- ทิรมิดีในหนังสือวิวรณ์ บทของสิ่งที่เกิดขึ้นในนิมิตของศาสดามูฮัมหมัดขอพระเจ้าอวยพรเขาและประทานสันติสุขมาตราส่วนและถัง- การอ้างอิงก่อนหน้านี้- (15 ) การขยายตัวดู: คำอธิบายของแฝดสามของอิหม่ามอาเหม็ด Saffarini (1 /177 ) – สหกรณ์- และอธิบายมุสลิม – Nawawi (15 /18 ) – สหกรณ์- และ Zad อัลอิบัน Ma’ad Jawziyyah , บรรลุ Shoaib อับดุล Kader Aloriaaat , การแพร่กระจายขององค์กรข้อความ, อัล – มาน่าห้องสมุดอิสลาม, ฉัน13 วันของ1406 ของ(2 /459 ) ** ยกมาโดยดรฟะห์อัล Osaimi…

…เห็น MARQUAM ในความฝันที่บ่งชี้ทอเสื่อทอผ้าไหมหรือชงพรม วิสัยทัศน์ของเขายังแสดงความภาคภูมิใจในความสูงความใกล้ชิดและความรัก…

…เขาอยู่ในความฝันของซาลาห์ในศาสนา และถ้าเขาเห็นแตกหน่อกัญชาที่ด้านหลังของปาล์มของเขาก็จะตายและถั่วงอกกัญชาบนหลุมฝังศพของเขา ถ้าเขาเห็นแตกหน่อกัญชาออกจากสถานที่เช่นมัสยิดหรือที่บ้านแล้วมันบ่งบอกถึงการแต่งงาน และใครก็ตามที่เติบโตกัญชาจะมีความอุดมสมบูรณ์และความดีงาม และถ้าเขาเห็นกัญชาในมือของผู้คนมันก็อุดมสมบูรณ์ในปีนั้น ปลูกกัญชาในร่างกายเป็นประโยชน์ที่อุดมไปด้วยและถ้ามันเติบโตเป็นมันนัดพืชของมันก็ไม่ชอบเว้นแต่จะมีอาการป่วยและบ่งชี้ตาย กัญชาเป็นเงินบำนาญและปศุสัตว์และปศุสัตว์เป็นเหมือนเงินของโลกที่ทุกคน Obtains สิ่งที่พระเจ้าของเขาได้แบ่งและทำให้การทำมาหากินของเขา และใครก็ตามที่มองว่าเขาเป็นนักพรตที่เขาเก็บหรือกินแล้วยากจนเขาก็จะร่ำรวยและถ้าเขาร่ำรวยเขาก็เพิ่มขึ้นและถ้าเขาเป็นนักพรตในโลกนี้และปรารถนาสิ่งนั้นเขาก็จะกลับไป และเป็นที่ประทับใจของมัน วัชพืชได้รับอนุญาตเป็นอันตรายการทำมาหากินและการใช้ชีวิตที่เลวทราม เห็น Hashash ในความฝันหมายถึงการบรรเทาความกังวลและเทวดาและบางทีอาจจะบ่งชี้ตำรวจ ดูทุ่งหญ้าด้วย…

…ปลุกระดม Hajjaj bin ซุฟ115 – เกี่ยวกับการเปลี่ยนถัง Hafs กล่าวว่า: เห็น Hajjaj bin ซุฟในวิสัยทัศน์ของความฝันถ้า Hawwaaruwan Ottah เอาอีกคนหนึ่งพลาดเขียนมันอับดุล Almellk เขียนถึงเขาอับดุล Almellk : ขอแสดงความยินดีบาอาบูมูฮัมหมัดมาถึงอิบันสิรินเขากล่าวว่า: พลาด Este hole สิ่งเหล่านี้คือเสน่ห์สองอย่างหนึ่งตระหนักและคิดถึงอีกสิ่งหนึ่ง เขากล่าวว่า: จากนั้นเขาก็จับกะโหลกและพลาดอีกอัน * สำหรับกะโหลกมันเป็นความขัดแย้งที่เกิดขึ้นระหว่างอัล Hajjaj และ Ibn al-Ash’ath และมันเริ่มต้นขึ้นในปี 81 และสิ้นสุดลงในปีสิบสาม สำหรับฟิตนะฮฺที่สองที่ผู้แสวงบุญพลาดไปและไม่ได้ตระหนักว่ามันเป็นความพอดีของยาซิดอิบนุอัล – มุอัลลับและเริ่มขึ้นในปีที่หนึ่งและหนึ่งร้อยและสิ้นสุดในปีที่สองและหนึ่งร้อยและเป็นช่วงระหว่างปีค. ศ. การตายของผู้แสวงบุญและจุดเริ่มต้นของห้าปี…

…เห็น Kaaba ในความฝันเป็นข่าวที่ดีของเท้าของเขาหรือคำเตือนของความชั่วร้ายที่เขาอาจจะเจอ…

…Sakakini อยู่ในความฝันคนที่สอนคนชำนาญและความสุภาพ เห็น Sakakini ในความฝันบ่งชี้ศักดิ์ศรีและความสงบสุขหรือเจ้าของของความชั่วร้ายและความขัดแย้ง และบางทีอาจจะระบุโดยผู้ปกครองที่เป็นในสิ่งที่มือของเขา…