ฝันถึงไปดูหรือมีคนให้ถั่วลิสงทอดมากมาย

…สำหรับลูกอัณฑะพวกเขามีหน้าที่ในการดำรงชีวิตเด็กผู้หญิงและการบำรุงรักษาและการป้องกัน ใครก็ตามที่เห็นพวกเขาจาก Zayn หรือ Shein ก็ถูกนำมาประกอบกับสิ่งนั้นและใครก็ตามที่เห็นข้อบกพร่องในอัณฑะของเขาศัตรูของเขาก็พิชิตเขาและถ้าเขาเห็นพวกเขาในมือของผู้ชายศัตรูของเขาก็จะมีชัยชนะและถ้าเขาเห็นราวกับว่า พวกเขาไม่อยู่จากเขาโดยไม่เจ็บปวดหรือมอบให้ใครแล้วเขาก็เกิดมาเพื่อคนอื่น การอ้างถึงเขาและการพาพวกเขาไปคือการตายของเด็ก ๆ และใครก็ตามที่เห็นว่าพวกเขาถูกตัดขาดและเขามีคนไข้เขาก็จะตายและอาจเป็นความขัดแย้งของภรรยาสองคนและใครก็ตามที่เห็นพวกเขาเป็นอย่างมากแสดงว่าเขาละเว้น จากความชั่วร้ายของศัตรูของเขาและบางคนกล่าวว่าขันทีของมนุษย์และสัตว์ทั้งหมดเป็นเงินและใครก็ตามที่มีสิ่งนั้นและไปจากเขาจะถูกตีความด้วยเงินและใครก็ตามที่เห็นว่าเขาเติบโตขึ้นบางส่วนก็หมด หมดสถานที่และหายไปเพราะได้รับเงินจากเขาโดยไม่เห็นหน้าและใช้จ่ายนอกสถานที่…

…สำหรับหัวใจนั้นเป็นความคิดของบุคคลสติปัญญาความคิดของเขาและศาสนาของเขา ไม่ว่าเขาจะเห็นอะไรจาก Zayn หรือ Shin การตีความของเขาในนั้นและบางคนก็บอกว่าถ้าคน ๆ หนึ่งเห็นหัวใจมันก็ดีในศาสนาของเขาและมีเหตุผลที่ดีและใครก็ตามที่เห็นหัวใจของเขาถูกลักพาตัวและจากไป จากสี่ด้านของความกลัวอย่างรุนแรงความบ้าคลั่งการคอร์รัปชั่นของศาสนาและการเกิดภัยพิบัติ สีดำและคลุมด้วยผ้าคลุมเขาหายไปจากความจริงและบาปมากมาย…

…และใครก็ตามที่เห็นว่าเขาขว้างดาบของเขาและหักมันจะถูกตีความโดยการตายของพ่อหรือลุงของเขาหรือใครก็ตามที่เข้ามาแทนที่และสิ่งที่เขาเห็นจาก Zayn หรือ Shin เขาจะถูกตีความในพวกเขาด้วยและ วิสัยทัศน์ของการทำลายเหลือบดาบจะถูกตีความโดยการตายของแม่หรือป้าดังนั้นสิ่งที่จะเห็นในโปรไฟล์ของดาบ Zain หรือชินถูกตีความในพวกเขา…

…สำหรับเตาอั้งโล่มันถูกตีความโดยคนรับใช้และคนรับใช้ที่เขาสงสารเจ้าของและผู้คนก็ยกย่องพวกเขาดังนั้นไม่ว่าเขาจะเห็นอะไรจาก Zayn หรือ Shin เขาก็จะกลับไปหาพวกเขาและถ้ามันเป็นโลหะ พวกมันเกี่ยวข้องกับโลหะชนิดนั้น ๆ…

…และใครก็ตามที่เห็นอาบู Huraira หรือ Anas bin มาลิกเขาจะเป็นที่พึงปรารถนาของซุนนะฮฺของท่านศาสดาสวดมนต์ของพระเจ้าและความสงบสุขอาจจะขึ้นเขาและความชอบของเขาจะมาให้ความรู้และกฎหมายของเขาและเพื่อยืดอายุของเขา…

…สำหรับกระดูกทรัพย์สมบัติของชายที่เขาหาเลี้ยงชีพและเขาต้องขึ้นอยู่กับเขาเหมือนทาสและสัตว์ร้าย ไม่ว่าเขาจะเห็นสิ่งนั้นจาก zin หรือ shein ก็ตามมันก็ถูกตีความโดยพวกเขา อิบันสิรินกล่าวว่ากระดูกคือเงินและการดำรงชีวิต ใครลอกอะไรมาถ้าเขามีอะไรปกปิดมันก็ยิ่งกว่านั้น การบรรลุความเอิกเกริกและความแข็งแกร่งและบางคนกล่าวว่ากระดูกทั้งหมดไม่ว่าจะเป็นของมนุษย์หรือสัตว์ก็เป็นเงินและสมองก็เป็นเงินที่ซ่อนอยู่ สิ่งที่เป็นผลมาจากสิ่งที่กินนั้นเป็นสิ่งที่อนุญาตและสิ่งที่ไม่ได้กินนั้นเป็นสิ่งต้องห้ามและใครก็ตามที่เห็นว่าเขากินจากสมองของคนตายเขาก็กินจากเงินของเขาเท่าที่จะทำได้ เขาไม่เป็นที่รู้จักดังนั้นเขาจึงได้รับประโยชน์ไม่ว่าในกรณีใดและใครก็ตามที่เห็นว่าสมองของเขาโผล่ออกมาจากจมูกของเขาบนพื้นเงินทุนของเขาก็หายไป…

…และใครก็ตามที่เห็นว่าเขาอยู่ในบ้านที่ไม่มีใครรู้จักซึ่งเขาไม่รู้จักและได้ยินคำพูดที่คล้ายกับเขาในยามตื่นหรือเขาไม่เข้าใจอะไรจากสิ่งนั้นหรืออนุมานจากสิ่งนั้นไปสู่ความชั่วร้ายนั่นคือความตายของเขาและบ้านนั้นก็คือ หลุมฝังศพของเขาและมันก็บอกว่าบ้านที่เป็นผู้หญิงที่ชีวิตมนุษย์ไม่ว่าสิ่งที่เขาเห็นจาก Zayn หรือ Shein มันเป็นเรื่องเกี่ยวกับเธอ…

…สำหรับบ้านที่เป็นของเจ้าชายเช่นสแต็คสเตรทและสิ่งที่คล้ายกันแต่ละหลังก็อุทิศให้กับทาสของมันให้กับคนรับใช้ดังนั้นสิ่งที่เห็นจากทั้งหมดของ Zayn หรือ Shein จึงแสดงออกถึงสิ่งที่ต้องการโดย การแสดงออกในพวกเขา…

…และอัล – เคอร์มานี่พูดกลางบ้านเป็นหลักฐานของลูกสาวและน้องสาวดังนั้นสิ่งที่เห็นจาก Zayn หรือ Shin มันก็ตีความในนั้นและคำอธิบายของบ้านเป็นหลักฐานของแม่และพ่อ….

…เก่าผู้หญิงที่: หนึ่งที่น่าเกลียดหรือไม่สมบูรณ์มีข้อบกพร่องที่ไม่รู้จักเพราะมันเป็นโลกที่เป็นหัวหน้าของการทดลองทั้งหมดเพราะผู้หญิงเป็นปลุกระดมและทั่วโลกเป็นตัวแทนจากผู้ส่งสารของพระเจ้าพระเจ้าจะอวยพรเขาและทุน ความสงบสุขของเขาในคืนราตรีสวัสดิ์ในภาพของผู้หญิงและเธอจินตนาการถึงหลาย ๆ คนถึงภาพหญิงชราที่มีข้อบกพร่องและมันอาจบ่งบอกได้ว่าเธอเป็นคนดีสวยสะอาดเหมือน Aveda Zahida หรือไม่และต่อจากนี้และเกี่ยวกับพวกเขาและทำงานเพื่อพวกเขางานและเงินฮาลาลเพราะโลกและปรโลกธรรมทานที่ยิ่งใหญ่ที่สุดและดีที่สุดแห่งหนึ่งนอกเหนือจาก.. และอาจระบุถึงขั้นต่ำและปลายทางที่ตายแล้วที่ดินและบ้านรกร้างเป็นที่รู้จักกันหรือเป็นพิษ หรือ Hbehtha หรือคู่ของมันถ้ามีคนเห็นหญิงชราชราที่ทรุดโทรมในความฝันฉันจะดูสภาพของเขาว่านิมิตนั้นเป็นของเขาหรือไม่ถ้าเขายากจนและเขาร่ำรวยและถ้าเป็นในหมู่คนเหล่านั้น ที่จัดการโลกของเขาเขาก็กลับมาหาเขาและถ้าเขาเป็นคนไถนาหรือเขา มีสถานที่ที่บ่งบอกถึงผู้หญิงเช่นสวนผลไม้เฟดดานนกพิราบและสิ่งที่คล้ายกันจากนั้นเขาก็กลับไปที่สถาปัตยกรรมโครงสร้างและรูปลักษณ์ของมันและถ้าเขาป่วยเขาก็หายจากอาการป่วยและถ้าเขา ถูกหันเหไปจากจุดจบของเขาเขาก็กลับมาหาเขาและหากคนทั่วไปมองดูและหากซุนนะห์ยอมแพ้ต่อมันและความดีงามของมันพวกเขาก็ปฏิบัติตามด้วยความอุดมสมบูรณ์และมาพร้อมกับปัจจัยยังชีพและหากพวกเขาอยู่ในสงครามที่มี แยกออกมาและเติบโตขึ้นและมีไหวพริบเรื่องของมันถูกโยกย้ายและกลับมาในสภาพของพวกเขาที่จุดเริ่มต้นของ…

…คนหูหนวกฝันอย่างไร ?? พวกเขาได้ยินเสียงในความฝันหรือไม่? ฝันร้ายมาหาพวกเขาหรือไม่? คนหูหนวกที่เกิดมามีความฝันแตกต่างกันหรือไม่เมื่อเห็นพวกเขาและจินตนาการถึงเสียงของสิ่งที่พวกเขาเห็นและใครก็ตามที่กลายเป็นคนหูหนวกในภายหลัง? คำถามเหล่านี้เป็นคำถามหลายข้อที่อาจเกิดขึ้นในใจของทุกคนที่สนใจหรือผู้เชี่ยวชาญในศาสตร์แห่งการแสดงออกถึงความฝันและยังดึงดูดความสนใจของทุกคนที่รักศิลปะนี้เช่นกัน คนหูหนวกฝันได้อย่างไร? ความฝันของเขาอธิบายได้อย่างไร? ภาษาสัญลักษณ์ของเขาเพียงพอสำหรับความเข้าใจหรือไม่? และเมื่อคนปกติแปลภาษาจลน์นี้หลังจากได้รับจากพวกเขาแล้วเป็นภาษาพูด สิ่งนี้จะเพียงพอหรือไม่และวิสัยทัศน์ของพวกเขาสามารถแสดงออกได้หรือไม่? ภาษาของนักแปลในที่นี้นำไปสู่ความหมายที่แน่นอนที่คนหูหนวกต้องการหรือไม่? ในตอนแรกมีความแตกต่างระหว่างคนหูหนวก แต่กำเนิดกับคนที่สามารถได้ยิน แต่ต่อมากลายเป็นคนหูหนวก… และแต่ละส่วนในสองส่วนนี้มีวิธีการฝันของตัวเอง… และนี่คือสิ่งที่ ผมจะลงรายละเอียดในบทความต่อไป… ใครเกิดมาสามารถได้ยินแล้วเขาก็หูหนวกโดยสิ้นเชิงดังนั้นเขามักจะเห็นความฝันและเขาจะไม่ได้ยินเสียง แต่เมื่อเขาบอกคุณถึงวิสัยทัศน์ที่เขาเห็น หลังจากอาการหูหนวกของเขาเขาจะบอกคุณสิ่งที่เขาเห็นและเขาจะวัดสิ่งที่เขาเห็นในสิ่งที่เขาได้เห็นและเขาไม่ได้ยินเสียงพวกเขาไปตามสิ่งที่เขาได้รับการลดและการรักษาในหน่วยความจำของเขาก่อนที่เขาจะกลายเป็นคนหูหนวก สำหรับคนที่เกิดมาหูหนวกคนเหล่านี้ทุกคนไม่สามารถได้ยินเสียงได้ดังนั้นพวกเขาจึงเห็นฉากและฉากต่างๆในความฝันโดยไม่มีเสียงและเขาอาจเห็นหลาย ๆ ฉากของคนหรือสิ่งของที่ไม่มีชีวิตหรือเขาอาจ ดูพ่อแม่ของเขาเช่นญาติพี่น้องหรือเพื่อนของเขาเป็นต้นและจากการคลุกคลีกับพวกเขาและรับฟังจากพวกเขาเขาพบว่าพวกเขามักจะเห็นผู้ที่เห็นด้วยกับพวกเขากับความพิการนี้ คำอธิบายนี้ก็คือพวกเขามีความใกล้ชิดกับพวกเขามากทางอารมณ์หรือเชิงพื้นที่ดังนั้นจึงไม่น่าแปลกใจที่พวกเขาจะใกล้ชิดกับจิตวิญญาณของพวกเขาเช่นกันถ้าสภาวะของการนอนหลับเพิ่มขึ้นและจิตวิญญาณดังที่กล่าวไว้ในซาฮิ เป็นทหารที่ได้รับคัดเลือกดังนั้นพวกเขาจึงไม่สนิทกับพวกเขาและสิ่งที่ถูกปฏิเสธจากพวกเขานั้นแตกต่างกันดังนั้นผู้นอนจึงพบกันในการนอนหลับโดยทั่วไปทั้งสองคนและเพื่อนของเขาก็เป็นหนึ่งในผู้คนในโลกนี้และมีการวัดผลจาก คนหูหนวกเหล่านี้เพื่อให้พวกเขาเห็นผู้คนจำนวนมากหูหนวก ตอนนี้เรารู้แล้วว่าคนหูหนวกมองเห็นภาพอย่างไรเราก็มีปัญหาที่สำคัญมาก ซึ่งสามารถตีความวิสัยทัศน์ของพวกเขาได้อย่างไร? ภาษามือ- ไม่ว่าจะมาจากผู้แปลหรือคนหูหนวกเอง- จะเพียงพอที่จะเข้าใจภาษาสัญลักษณ์ที่มาจากภาษามือเพื่อการข้ามหรือไม่? ฉันบอกว่านี่เป็นเรื่องที่สำคัญมากสำหรับภาษาที่ใช้อ้างถึงคือภาษาของผู้พูดเมื่อคนหูหนวกบรรยายให้ผู้ฟังฟังไม่ว่าผู้ฟังจะเป็นผู้ข้ามหรือไม่และในที่นี้ภาษาคือสิ่งที่ผู้ข้ามเข้าใจตาม วัฒนธรรมของเขาเองหรือผู้ฟังเป็นผู้แปลสำหรับผู้ที่จะข้ามและที่นี่คุณจะได้รับคำแนะนำจากภาษาและวัฒนธรรมของผู้แปลดังนั้นผู้ข้ามจะต้องตระหนักถึงสิ่งนี้และพยายามอย่างซื่อสัตย์ในการถ่ายทอดวิสัยทัศน์ของบุคคลดังกล่าว เป็นคนหูหนวกอาจต้องการคำหรือประโยคที่เฉพาะเจาะจงและนักแปลของสัญลักษณ์ของเขาเป็นการแสดงออกถึงคำหรือประโยคที่อื่น…. นี่คือเหลวไหลมากโดยเฉพาะเมื่อเป็นคำที่แทนจะนำไปสู่ความหมายที่แตกต่างอย่างสิ้นเชิง … เมื่อต้องแสดงออกและงานนี้ต้องให้ความสนใจโดยผู้แสดงออกเพื่อให้แน่ใจก่อนที่จะแสดงออกถึงสัญลักษณ์ที่คนหูหนวกต้องการและทำได้โดยการถามว่าเขาแปลให้ใคร…. หรือ โดยถามคนหูหนวกเองก เกี่ยวกับสิ่งที่เขาตั้งใจจะอ้างถึงเขาในลักษณะ ถูกต้องเพราะสัญญาณบางอย่างในภาษาของคนหูหนวกแสดงถึงความหมายทางวาจาหลายอย่างตามที่ฉันเข้าใจโดยนักแปลและเมื่อฉันเห็นมันในภาษาภาพของพวกเขาและฉันได้เห็นภาพคนหูหนวกในรายการของฉันและออกอากาศสด ในช่อง Al-Raya และเมื่อผู้แปลปรากฏตัวต่อคนหูหนวกโดยการแปลฉันรู้สึกประหลาดใจกับคำที่เขาพูดเขาต้องการที่จะบอกว่านิ้วนั้นออกมาที่ใดในรองเท้าเขาจึงพูดว่า: แหวน!! และเมื่อฉันถามเขาว่านี่คือสิ่งที่คนหูหนวกแสดงออกหรือไม่? เขาตอบในแง่ลบและนี่มาจากคำพูดของเขา: เขาเรียกส่วนนี้ของรองเท้าว่าแหวน…. ในขณะที่คุณพบคนที่เรียกประเภทนี้เช่นนิ้วเท้าของรองเท้าและวัดคำจำนวนมากด้วย ความหมายกว้าง ๆ เช่น และเขารู้หรือมีความสนใจในความแตกต่างระหว่างพวกเขาข้ามเท่านั้น . ….

…ผู้ชาย Valcharif ในสถานที่นั้น การทำแท้งเป็นผู้หญิงดังนั้นสิ่งที่เกิดขึ้นในสถานที่นั้นจาก Zain หรือ Shin มันจะถูกตีความในสิ่งนั้น…

…อิหม่ามมุฮัมมัดบินศิรินมีหนังสือเกี่ยวกับการตีความความฝันหรือไม่? ปัญหานี้เป็นหนึ่งในปัญหาที่ผิดพลาดครั้งใหญ่ที่เกิดขึ้น; คนส่วนใหญ่เห็นว่าหลายแอตทริบิวต์หนังสือที่มีชื่อเสียงมากที่สุดในความฝันของอิหม่ามมูฮัมหมัดบินศิริ, ในขณะที่มุมมองที่ถูกต้องคือว่าเรื่องนี้ไม่เป็นความจริง แต่เขามาจากหนังสือเล่มนี้ที่ไหน? ฉันควรทำอย่างไรในเรื่องนี้ ดังนั้นผมจึงบอกว่า: มันไม่ถูกต้องที่จะเชื่อหนังสือใด ๆ เกี่ยวกับการตีความของวิสัยทัศน์, เช่น:“การแสดงออกของวิสัยทัศน์” หรือ“การกล่าวสุนทรพจน์รับการคัดเลือกในการตีความของความฝัน” หรือคนอื่น ๆ สำหรับมัน, และมี ได้รับการพิสูจน์แล้วว่าอิบันสิรินกล่าวว่า: ถ้าคุณเป็นหนังสือคุณจะไม่ใช้ข้อความของศาสดาขอให้คำอธิษฐานของพระเจ้าและสันติสุขมีแด่เขา . ก็หมายความว่าเขาไม่ได้ใช้หนังสือเดิม และหลักฐานอื่น ๆ เพิ่มเติม: ว่าหนังสือเล่มนี้ประกอบกับเขามีการบรรยายจำนวนมากจากผู้ที่อยู่หลังอิหม่ามมูฮัมหมัดบินศิริผู้ที่เสียชีวิตในปีที่: 110 AH , เช่น: อาบูสะอีดนักเทศน์และความริษยา, และทั้งหมดของก่อนหน้านี้นักวิชาการที่แปลเป็นภาษาอิบันสิรินทร์ ไม่ได้พูดถึงว่ามันเป็นพัน, ค่าในการแสดงออก, หรือในความหึงหวงแต่, พวกเขากล่าวว่าบางสิ่งบางอย่างที่ถูกสาปโดยเขาในการที่รวมทั้งผู้ที่เล่าเรื่องคำสาปของเขากับห่วงโซ่ของการส่ง, เป็นอิหม่ามบุคอรีได้ในอัลซาฮิ. ในบรรดาผู้ที่อ้างว่าเขาผิดพลาด: อิบนุอัลนาดิมใน“ อัลฟิห์ริสต์” น. 439, และ Al- Khalil ใน~ Tabaqat al- Ma`bareen ~ และ Ibn Shaheen ในอัล – อิชารัตน. 24 แต่พวกเขาไม่ได้กล่าวถึงความถูกต้องของเปอร์เซ็นต์ของหนังสือเล่มนี้มีหลักฐานที่ถูกต้องและคุณสามารถถามได้ที่นี่: หนังสือที่มีชื่อเสียงเป็นของอิบันซิรินเป็นใครถ้า? ผมบอกว่า: นี้ยังมีมากกว่าหนึ่งของการซักถามบอกอาบูซาอิดนักเทศน์, และผู้ที่กล่าวว่าโลกนี้ถังที่มีชื่อเสียงในการเขียนฮัสซัน, ~ เขาเขียนนักวิทยาศาสตร์เตือนเกี่ยวกับ~ ค2 หน้า 275 ถึง284…

…ประเภทที่สองของวิสัยทัศน์ของสิ่งที่จะเป็นตัวเอง – พูดคุย, และการทำงานของความระมัดระวังและอาจช่วยให้พวกเขาจิตวิทยากังวล, และสติปัญญาความเครียด ตัวอย่างของการเกิดขึ้นจำนวนมากโดยเฉพาะอย่างยิ่งในยุคนี้ไปต่าง ๆ นานาในซึ่งความกังวลและจมบทความบางครั้ง, และความกดดันของชีวิตในเวลาอื่น ๆที่เราพบบางส่วนก่อนนอนคิดว่าธุรกิจ Besvqath และบางคนคิดว่าเกี่ยวกับอาชีพใหม่, และ Bamthanh บางส่วนในช่วงต้นเช้า, อย่าลืมผู้หญิงที่มักค้างคืนกับประเภทนี้ยัง Vtjd บางส่วนของพวกเขาคิดเกี่ยวกับปัญหาของพวกเขากับสามีของพวกเขาก่อนที่จะนอนหลับสำหรับตัวอย่างและเพื่อให้แต่ละของพวกเขานอนแล้วความคิดเหล่านี้และความกังวลหรือความหวังและความเจ็บปวดภายใน หนึ่งของพวกเขาแต่ละคนกลายเป็นความฝันหรือวิสัยทัศน์และนี่คือโอกาสมาก, แล้วนี้ดังนี้คำถามของมากของพวกเขาเกี่ยวกับวิสัยทัศน์เหล่านี้, ซึ่งที่ผมกล่าวถึงมันเป็นอะไรมากไปกว่าความฝันของท่อ และความดันในภาษาที่เอกพจน์ของมัน: การบีบอัดซึ่งเป็นสิ่งที่ถูกรวบรวมและยึดโดยการเก็บรวบรวมปาล์มและชอบและในการเปิดเผย“ ใช้ความดันในมือของคุณและฉันจะตีกับมันและไม่ได้ เบิกความเท็จ ” มันบอกว่า: เขานำเราด้วยแรงกดดันจากข่าว, ที่อยู่กับผสมจังหวะของมัน สับสนความฝัน: อะไรคือสิ่งที่ทำให้เกิดความสับสนพวกเขาสับสนตีความยาก, และเรียกร้องให้ผสมพืช Odgatha Vhbht Bodgat ซึ่งเป็นที่: แพคเกจซึ่งจะนำคนจากพื้นดินที่สีเขียวขนาดเล็กและพื้นดินและขนาดใหญ่และอื่น ๆ(1) มันอาจจะผ่านข้อเสนอก่อนหน้านี้ทราบว่า Alodgat เหล่านี้ไม่ได้มีระเบียบวินัยแต่ผสมสองแง่สองง่าม, และนี้ยังเห็นนักวิทยาศาสตร์บางคนมาอยู่ข้างหลังผมสำหรับหนึ่งในสองเหตุผล( กายภาพ) หรือ( ตัวเอง) หนึ่งสามารถเป็นได้ทั้งในตำแหน่งที่ดีต่อสุขภาพ ทางกายภาพเฉียง, หรือในอารมณ์ตัวเองทุกข์, นี้จะสะท้อนให้เห็นในมนุษย์และวิสัยทัศน์ของเขา Vtakhtl สปัตเตอร์และ Odgato แบ่งออกเป็นสองส่วน: ส่วนฉัน: ความฝันของท่อพิเศษ; ใด ๆ ที่เจ้าของส่วนตัวเท่านั้นดาษดื่นเหล่านี้ในบางประเภทในบางช่วงเวลา Kalmrdy และ Kaltalbh และนักเรียน, เช่นการสอบหรือก่อนสัมภาษณ์กับหนึ่งในสถาบันการศึกษาเช่นมหาวิทยาลัยสำหรับตัวอย่าง, และ Kalmqublan ที่จะแต่งงานกับพนักงานสองคนต่อไปที่จะอัพเกรด, และอื่น ๆ, และ Hola โดยขอให้พวกเขาก่อนที่จะข้ามอำนวยความสะดวกที่ลึกซึ้งค้นพบของชนิดและวิสัยทัศน์ของพวกเขาพวกเขาจะมีอะไรมากไปกว่าความฝันของท่อ ซัยยิดกัตบ์กล่าวว่าอยู่ในเงามืดของคัมภีร์กุรอ่าน: ความฝันมีส่วนผสมของความฝันความสุขและไม่ได้มีวิสัยทัศน์ที่สมบูรณ์แบบที่หมีตีความเป็นมันไม่ได้หมายถึงอะไร ก. พฤติกรรมที่เรียบง่าย, (2) และเธอตัวอย่างเป็นสหายที่เห็นศีรษะของเขาถูกตัดออกและราวกับว่าเขาเห็นเทวดาสั่งให้เขาทำสิ่งที่ต้องห้าม . . และตัวอย่างอื่น ๆ(3) ส่วนครั้งที่สอง: ท่อทั่วไปฝัน, และผมหมายถึงชาวบ้านทั่วไปที่นี่มีความสำคัญสำหรับประเทศทั้งหมดเป็นแต่ที่- ในความคิดของเจ้าของ- Bishara ทั่วไป, หรือการเตือนภัยสาธารณะหรือกิจกรรมสาธารณะ, CA ข่าวนโยบาย, งบประมาณ, เงินเดือน, วันหยุดพักผ่อน, และ สงครามโดยเฉพาะอย่างยิ่งหากมีเหตุการณ์เหล่านี้หรืออย่างใดอย่างหนึ่งของพวกเขาได้ครอบงำและคิดเป็นบรรยากาศ, คุณจะได้พบกับวิสัยทัศน์ดาษดื่นเกี่ยวกับเรื่องนี้, เห็นสำหรับตัวอย่างเช่นวิสัยทัศน์หลังจากที่เหตุการณ์ที่เกิดขึ้นเชื่อว่าไม่มีพระเจ้ากันยายน, และอุดมสมบูรณ์ในช่วงการรณรงค์หาเสียงของสหรัฐในอัฟกานิสถานและสังเกตเห็นอำนาจของสื่อโดดเด่นและเส้นทางสำหรับแคมเปญนี้ให้ถามตัวเอง: คุณส่งผลกระทบต่อมนุษย์ที่แข็งแกร่งชาร์ปหรือง่าย? เหตุการณ์เหล่านี้มีความโดดเด่นที่เกิดเหตุดังนั้นจึงไม่มีความดังเสียงกว่าเสียงของเธอดังนั้นพลังของเธอจะกลายเป็นดูดซึมไปจิตใจ, ดังนั้นถ้าเธอยอมจำนนต่อการนอนหลับที่เธอกลายเป็นวิสัยทัศน์ที่มีเจ้าของอาจคิดว่าพวกเขาจะดีข่าวหรือข่าวที่ดี, ที่เฉพาะเจาะจง กับเขาหรือทั่วไปในประเทศและจะไม่ถูกซ่อนในวันนี้สำหรับทุกคนที่มีความเด่นของความรัก, ความไม่รู้และการแพ้การแสดงความเห็นหรือกลุ่มและขาดความนับถือศาสนาและความนับถือในหมู่คนจำนวนมาก, แล้วตัวอย่างของคนที่เห็น วิสัยทัศน์เหล่านี้จะมองหาคนที่จะแสดงให้พวกเขาเพื่อให้เขาและเขาอาจจะคาดว่าจะมีเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นและส่งพวกเขาก่อนที่จะถามเกี่ยวกับเรื่องนี้ผ่านทาง e-mail หรือโทรศัพท์มือถือของเขา, เพื่อให้มันกลายเป็นพูดคุยของชั่วโมง, และผลไม้ของ สภาในเวลาอันสั้น! นี่ผมผมไม่ได้กับชั้นหรือกลุ่มใดกลุ่มหนึ่ง แต่ผมกับความไม่รู้ใช่ไม่รู้ที่อาจไปกลุ่มหรือนิกายหรือ Ani บุคคลที่อ้างตัวว่าวิสัยทัศน์, และมหาวิทยาลัยปลุกระดมและการออกอากาศบางส่วนของการสัมภาษณ์และคำสารภาพของบางส่วนของผู้ที่เกี่ยวข้องโดยในความโปรดปรานของสิ่งที่ฉันกล่าวว่าและพวกเขาก็อยู่ภายใต้การปกครองของภาพลวงตาและความฝัน, นี้นำไปใช้บางส่วนของ Sufis ที่ได้สรุปวิสัยทัศน์ในการที่ผู้ส่งสารของพระเจ้ามาถึงพวกเขามักจะได้รับคำสั่งพวกเขาและห้ามไม่ให้พวกเขา, หรือได้รับการสนับสนุนโฉนด สำหรับพวกเขาและทำให้พวกเขาวางไว้ในระดับของการเปิดเผยว่าสหายที่สูญเสียไปกับการตายของผู้ส่งสารของพระเจ้า, และพวกเขาพบว่าเขา, อิบันจาร์กล่าวใน(4): ถ้านอนเห็นพระศาสดาอธิษฐานขอพระเจ้าทรงเป็น เมื่อเขาและให้เขาสงบผู้บังคับบัญชาเขาจะทำสิ่งที่ถูกเขาจำเป็นต้องสอดคล้องกับมันและต้อง: หรือเขาจะต้องแสดงให้เห็นได้ชัดอิสลามสำหรับที่สองคือการได้รับการอนุมัติอย่างใดอย่างหนึ่ง มีความแตกต่างระหว่างคนรวยและโคมไฟระย้าเป็น, ใช่ วิสัยทัศน์ของที่มีมิชชันนารีไปยังบุคคลหรือกลุ่มบุคคล, หรือแม้กระทั่งประเทศ, แต่นี้เป็นเงื่อนไขในเงื่อนไขที่สอง: ครั้งแรก: มีการอ้างอิงการสัมผัสความน่าเชื่อถือมัน Alrai นี้ยังนำเสนอกลุ่มสหายวิสัยทัศน์เกี่ยวกับการมากของคืนบนMessenger ได้ ของอัลลอ, เขากล่าวว่า~ ผมเห็นวิสัยทัศน์ของคุณ connived ในเจ็ดคืน, มันเป็น Mthariha Flethrha ในคืนของเจ็ด~ ตกลงกัน(5) ถูกบุคอรีชื่อของเขาในSaheeh ( ประตู: สมรู้ร่วมคิดในการมองเห็น) และ ฮาฟิซอิบันจาร์กล่าวแสดงความคิดเห็นใน hadeeth : มันดังต่อไปจากการพูดคุยว่ากลุ่มฉันทามติในวิสัยทัศน์ของหนึ่ง D ความจริงใจและสุขภาพ, เป็นอำนาจของผลประโยชน์ข่าวจากการรายงานข่าวจากกลุ่ม ของ. (6) ที่สอง: คือความเป็นธรรมของผู้ทำนายและความจริงใจและไม่เป็นฮุย, หรือเป้าหมาย, หรือประมาท, อาศัยอยู่กรณีหรือความเชื่อมั่นของความคิด, Vsitrt ความคิดของเขา, Vtmthelt วิสัยทัศน์ของเขาในความฝัน, และนี่คือความแตกต่าง ระหว่างวิสัยทัศน์ก่อนที่เหตุการณ์, และวิสัยทัศน์ของกรณีหรือหลัง, และมันเป็นความลับที่มันเป็นในกรณีของเหตุการณ์หรือหลังมันหรืออ่อนแอลงกว่ามันก่อนที่มัน – เช่นเดียวกับมันไม่ได้ถูกซ่อนสำหรับทุกคนที่สนใจ ในงานศิลปะนี้, จึงมีบทเรียนในการแสดงวิสัยทัศน์ของหลงใหลไม่เพียงเป็นมีบทเรียนในการแสดงออกของฮุยไม่ได้เป็นอย่างดี, เพื่อที่อ้างอิงที่ได้รับการอนุมัติวิสัยทัศน์เป็นผู้ส่งสารของพระเจ้า? เวย์นของสหายที่คล้ายกันยกย่องผู้บริสุทธิ์? _________________________________________ (1 ) ( คำศัพท์ระดับกลาง540 วัสดุ: Dgt (เป็นกลุ่มของผู้เขียนที่ตีพิมพ์ดาร์อัล Dawa 1980 – ไคโร. (2 ) ซัยยิดกัตบ์- สหกรณ์- (4 / ปี 1993 ) และมูฮัมหมัด Qutb – op – p. 6 . (3 ) อิบันจาร์เปิด354 \ 12, op. ซีไอ. (4 ) ดู Fath อัล- สหกรณ์- (12 /389 .) (5 ) เล่าเรื่องโดยบุคอรีในขณะที่การเปิด(4 / 256 ) ในการยื่นคำร้องหนังสือ Taraweeh สวดมนต์ประตูคืนนี้มาก- op – – มุสลิมเช่นเดียวกับในนิวเคลียร์( 8/58 ) ในหนังสือของการอดอาหารประตูที่ต้องการคืนการทรยศหักหลังและกระตุ้นให้พวกเขาร้องขอ- อ้างอิงก่อนหน้านี้(6) ดูIbn stone – op – (12 / 380 ) ** อ้างจากดร. ฟาฮัดอัล – โอซามี…

…Sunnis ที่ต้องการและกลุ่ม75 – สำหรับคนอื่น ๆ ของIbn al – Walid กล่าวว่า: บอกฉันว่า Abu Ghias กล่าวว่า: ในขณะที่ฉันล้างคนเร่ร่อนแห่งโชคชะตากล่าวว่า: Vtafrqgua ฉันฉันอยู่คนเดียวฉันกล่าวว่า: วิบัติแก่ผู้ปฏิเสธ Bokdar พระเจ้ากล่าวว่า: Vantvd แม้ตกหางเสือเขากล่าวว่า: เมื่อเขาฝังพระศพไว้ใน Bab Al-Sharqi ผมเห็นในการนอนหลับของฉันในคืนนั้นเป็นถ้าฉันกำลังจะออกจากมัสยิดถ้าเป็นศพในตลาดได้ดำเนินการโดยเอธิโอเปีย ด้วยเท้าของเธอในมือของพวกเขาฉันจึงพูดว่า: นี่คืออะไร? พวกเขากล่าวว่า: งั้น ๆ ฉันพูดว่า: ขอถวายพระเกียรติแด่พระเจ้าคุณไม่ได้ฝังเขาไว้ที่ Bab Al-Sharqi หรือ? เขากล่าวว่า: คุณฝังท่านไว้ในสถานที่ที่แตกต่างกันดังนั้นผมบอกว่า: โดยพระเจ้าฉันจะตามเขาเพื่อที่ฉันสามารถมองเห็นสิ่งที่เขาจะทำกับมัน ดังนั้นเมื่อพวกเขาออกมากับเขาจากประตูของชาวยิวที่พวกเขามีแนวโน้มที่เขาไปหลุมฝังศพของชาวคริสต์เพื่อให้พวกเขาฝังไว้ในมันเพื่อให้ขาของเขาปรากฏแก่ข้าพเจ้าถ้ามันก็ดำยิ่งกว่าคืน…

…Al-Surra : ความลับดังนั้นใครก็ตามที่เห็นว่าชายคนหนึ่งได้ฝากมัดที่มี dirhams, dinars หรือกระเป๋าและถ้า dirhams หรือ dinars นั้นดีเขาก็ฝากมันไว้ด้วยความลับที่ดีและถ้ามัน ไม่ดีเขามอบหมายด้วยความลับที่น่าสงสาร ถ้าเขาเห็นราวกับว่าเขาเปิดมัดเขาจะกระจายความลับนั้นออกไป Al-Qurba : หญิงชราคนหนึ่งที่ซื่อสัตย์เงินเงินฝาก ขวดและขวดที่: ทาสสาวหรือเด็กผู้ชายคนหนึ่งและมันก็บอกว่าเธอเป็นผู้หญิงคนหนึ่งเพราะท่านศาสดา, สันติภาพและพระพรของพระเจ้าจะขึ้นเขากล่าวว่าเขาพร้อมกับขวด…

…สำหรับเขื่อนกั้นน้ำซึ่งวางไว้ในมัสยิดและโรงเรียนสำหรับ muezzins นั้นถูกตีความโดยคนรับใช้สิ่งที่ Zain หรือ Shin มองเห็นเขาข้ามมันไปและเท้าของมันจะถูกตีความโดยการกระทำของเขาและนี่ถือว่าเป็น จุดแข็งและจุดอ่อน…

…ในส่วนของมุขปาฐะถูกตีความโดยผู้ปกครองกษัตริย์ผู้พิทักษ์อิหม่ามและโลก สิ่งที่เขาเห็นในการที่จาก Zayn หรือ Shein เขาถูกตีความในพวกเขาและขึ้นไปสำหรับผู้ที่มีความเหมาะสมสำหรับอาณัติของเขาบรรลุมันและใครก็ตามที่ไม่พอดีมันไม่ได้เป็นมาห์มุด และใครก็ตามที่เห็นว่าเขาพูดบนธรรมาสน์ในลักษณะที่ไม่เหมาะสมเขาก็มีชื่อเสียงในเรื่องความโชคร้ายและการไม่เชื่อฟังและถ้าเขาพูดในสิ่งที่เหมาะสมก็เป็นสิ่งที่ดีและเป็นพรและส่วนที่เหลือของสุนทรพจน์ก็ถูกนำเสนอในของเขา การแสดงออกในบทที่ 9…

…กล่าวว่าความแข็งและความแข็งแกร่งของมนุษย์เหล็ก Salmi ไม่ว่าสิ่งใดก็ตามที่เขาเห็นจาก Zain หรือ Shin จะกลายเป็นสองและความแข็งแกร่งด้านหลังของมนุษย์กลับ Wajahat และเจ้านายของเขาและการทำลายล้างของเขาและน้องชายของเขาและความยากจนและความชราและความโชคร้ายและการขี่มันคือรู้สึกว่าแบกภาระอันหนักอึ้งไว้บนหลังของเขามันทำบาปและบาปของข้อที่~ พวกเขาแบกภาระไว้ที่หลัง~…