ฝันถึงไม้กางเขนสีขาว

ข้าว: เงินของความเหนื่อยล้าจลาจลและภาพลวงตา ข้าวโพดและ gaurs มีเงินจำนวนมากของผลประโยชน์เล็ก ๆ น้อย ๆ เฉื่อยชาย…

หากคุณรอเรือที่ข้ามและดูน้ำเป็นไปอย่างรวดเร็วและเต็มไปด้วยโคลนหวังสูงสุดของคุณและแผนการจะสับสนคุณในสถานการณ์ที่ไม่รู้จัก ~ สถานที่ข้ามแม่น้ำโดยเรือ~…

ถ้าผู้หญิงเห็นว่าเธอมีความผิดไปแล้วเธอให้กำเนิดทาสสาวที่มีลักษณะเหมือนเธอ…

…ข้ามถ้าคุณฝันที่จะเห็นข้ามนี้ระบุว่ามีปัญหารอบมุมหรือด้านล่างของคุณ จัดระเบียบกิจการของคุณ ถ้าคุณฝันที่จะเห็นคนแบกข้ามมิชชันนารีจะโทรหาคุณจะมีส่วนร่วมเพื่อการกุศล…

หมายถึงข้ามโกหกและการนินทาในความฝัน slandering ผิดประเวณีและเบิกความเท็จ และบางทีมันอาจจะชี้ให้เห็นคนที่ยิ่งใหญ่อยู่บนพื้นฐานของศาสนา ใครก็ตามที่เห็นว่าเขาได้ข้ามกับเขาจะแต่งงานหรือมีบุตรชายคนหนึ่ง บางทีข้ามบ่งชี้ว่าการแต่งงานเสียหายหรือความวิตกกังวลและความไม่ลงรอยกัน…

เห็นข้าวในความฝันเป็นลางดีและมนุษย์เป็นอยู่และบ่งบอกถึงความสำเร็จและเพื่อนดึงดูดเช่นเดียวกับความสำเร็จในการทำงานเช่นเดียวกับเป็นลางดีสำหรับเกษตรกรที่มีการเก็บเกี่ยวที่อุดมสมบูรณ์ ถ้าคุณกินข้าวอยู่ในความฝันนี้ทำนายความสุขและความสงบสุขในบ้าน และถ้าคุณเห็นมันผสมกับสิ่งสกปรกและสิ่งสกปรกแล้วมันหมายถึงการเจ็บป่วยและการแยกจากเพื่อน หากหญิงสาวคนหนึ่งฝันว่าเธอจะหุงข้าวเธอจะใช้เวลาถึงงานใหม่ที่จะทำให้เธอมีความสุขซึ่งจะนำเธอไปมากมาย…

ข้าวที่อยู่ในความฝันของสัญญาเงินเช่นร้อยเป็นพัน บางที Razza หมายถึง arzilla เพื่อให้ถอนได้จากสถานที่ในฝันเป็น Razia และต่ออายุหรือทำลายมันเป็นความถูกต้องและประหยัดเงินหรือความรู้ Al-Razat อาจได้ชี้ให้เห็นกางเกงขายาวสวมใส่กับเน็คไท…

ในฐานะที่เป็นข้าวมัน devolves กับเงินดังนั้นใครก็ตามที่เห็นว่าเขากินข้าวมันแปลลงในการรับเงินด้วยความเหนื่อยล้าและความยากลำบาก, การจัดเก็บภาษีหรือการจัดเก็บก็จะมากขึ้นอาจเป็นเพราะมันเป็นมากกว่าและน้อยกว่าที่ปรุงสุก…

ข่าวถ้าคุณฝันว่าคุณได้ยินข่าวดีนี้หมายถึงความโชคดีในการทำงานและความสามัคคีในสภาพแวดล้อมของเพื่อน แต่ถ้าข่าวไม่ดีในความฝันแล้วตรงข้ามที่จะเกิดขึ้น…

ถ้าคุณฝันเห็นต้นไม้ต้นซีดาร์สีเขียวและสวยงามที่นี้หมายถึงความสำเร็จมีความสุขในโครงการ แต่ถ้าคุณเห็นเธอตายหรือติดเชื้อศัตรูพืชสัญลักษณ์นี้สิ้นหวังและไม่มีอะไรที่จะได้รับถ้าคุณเห็นว่าวิธีนี้…

ถ้าเขาเห็นความรู้ในความฝันนั่นบ่งบอกถึงการเปลี่ยนใจเลื่อมใสของเขาเพราะพระเจ้าผู้ทรงฤทธานุภาพตรัสว่า: ~ และเป็นความรู้สำหรับชั่วโมงดังนั้นอย่านิ่งนอนใจกับมัน~ ความรู้เกี่ยวกับผู้หญิงคนหนึ่งที่เป็นสามี และความรู้ที่จะนำมาประกอบกับโลกนักพรตถ้ามันเป็นสีแดงแล้วมันเป็นความโล่งใจและมีความสุข และถ้ามันเป็นสีดำแล้วมันจะเห็นได้จากมัน และธงสีดำก็บอกว่าจะแสดงให้เห็นฝนทั่วไป, ธงสีขาวบ่งชี้ฝนและธงสีแดงเป็นสงคราม…

ข้าวที่อยู่ในความฝันของเงินที่มีอยู่ในความเมื่อยล้าและความวุ่นวายและภาพลวงตาและถ้าข้าวจะสุกที่บ่งชี้ว่ากำไร…

…Type I : วิวรณ์เกลียดชังพวกเขามีปีศาจที่จะทำ, และท่องตัวเอง, ซึ่งถูกเรียกว่าฝัน Bodgat ซึ่งเป็นเนื่องจากการที่ฉลาดแกมโกงของซาตานและการหลอกลวงของเขาและความเกลียดชังของเขากับมนุษย์ (1) ตัวอย่างลักษณะนี้มีการบรรยายไว้ใน Saheeh Muslim จากหะดีษของญะบีรขอให้อัลลอฮ์ทรงพอพระทัยจากร่อซูลของเขาขอพระเจ้าอวยพรเขาและให้เขามีสันติสุขกล่าวว่าเขาบอกชาวเบดูอินคนหนึ่งที่มาหาเขาและกล่าวว่า: ฉันฝันว่าศีรษะของฉันถูกตัดขาดดังนั้นเราจึงติดตามเขาดังนั้นศาสดาขอให้คำอธิษฐานของพระเจ้าและสันติสุขมีแด่เขาตำหนิเขาและกล่าวว่า:“ อย่าบอกว่าซาตานกำลังเล่นตลกกับคุณในความฝัน” (2) ในอื่น ๆ Raaah Jaber กล่าวว่า: ผมได้ยินสันติภาพศาสดาจะขึ้นเขา Tkd ให้คำพูดเขากล่าวว่า: การ Aihdtn หนึ่งคุณ Btalb ปีศาจของเขาในการนอนหลับ ~ ชีคโมฮัมเหม็บินซาเลห์อัล – Uthaymeen กล่าวว่าพระเจ้าเมตตา: ความฝันที่ท่อมันสับสนไม่เป็นระเบียบ, และมักจะว่า Tartuffe เกลียดซาตานผู้ทรงอำนาจกล่าวว่า: ‘ ที่จะแพ็คผู้ที่ Ouamno ไม่ Bdharhm อะไร แต่พระประสงค์ของพระเจ้า’ ( อาร์กิวเมนต์: 10) (3) และชนิดของวิสัยทัศน์ของเขารุกเร้าหกนี้: ครั้งแรก: การขอความคุ้มครองต่ออัลลอจากของความชั่วร้าย, และข้อกล่าวหานี้มีความชัดเจน, Valastaazh ถูกต้องตามกฎหมายทั้งหมดที่มันเป็นที่เกลียดชัง. ที่สอง: การขอความคุ้มครองต่ออัลลอจากซาตาน. ที่จะพูดคุย~ หากคุณเห็นนิมิตแห่งความเกลียดชังเฟลทโฮลห์และถ่มน้ำลายทางซ้ายของเขาสามครั้งและขอพระเจ้าแห่งความดีและขอความคุ้มครองต่ออัลลอฮ์จากความชั่วร้าย~ บรรยายโดยอิบันมาจาห์จากหะดีษของอบูฮุรอยเราะห์มาร์ฟูและบรรยายโดยมุสลิมด้วย~ (4 ) ตามนิยายในมุสลิมจาก Jabir ยัง: ~ Olistaz Allah จากซาตานสาม~ มาในนวนิยายมุสลิมด้วย: ~ Afilipsq ทิ้งสามครั้ง~ ที่ฉันจะร่างใน: ประการที่สาม: ถ่มน้ำลายในขณะที่ให้ความสนใจจากการนอนหลับของเขา ซ้ายสามครั้ง น้ำลายใด ๆ ซ้ายสามครั้งเขา Besqa แสง~ และความลับของพระเจ้านี้รู้~ ที่น่าสะอิดสะเอียนต่อสิ่งที่เขาเห็นและดูถูกปีศาจที่ฉันเห็นวิสัยทัศน์ที่เกี่ยวกับทางด้านขวาที่เป็นจริง~ แยกออกซ้ายเพราะมันเป็นสิ่งสกปรก, และ สมการในก่อนหน้านี้ยืนยันมุสลิมนวนิยาย~ มีการตอบสนองกับคำสามคำ: Altfet ได้โดยไม่ต้องน้ำลาย~ และชานอ้อยจะอยู่กับเขาน้ำลายอ่อนโยน. คายและจะอยู่กับเขาน้ำลายและส่วนใหญ่ของชานอ้อย. ที่สี่: การเปลี่ยนแปลงด้านบนซึ่งเขาเมื่อเขาเห็นมัน, ไปที่ด้านข้างของเขากับสองเหตุผลนี้หรือไม่? : แง่ดีเกี่ยวกับการแปลงและย้ายอาจจะมีเหตุผลอื่นซึ่งสถานที่ทางขวางมาร, และอื่น ๆ ที่จะเปลี่ยนวิสัยทัศน์จากสะอิดสะเอียนแก่ที่รักและย้ายจากที่เป็นอันตรายต่อดี ประการที่ห้า: ไม่ต้องพูดถึงเรื่องนี้มันได้ระบุว่าการสนทนาจำนวนหนึ่งแก้ไขสิ่งที่บุคอรีพระเจ้าเมตตาผ่าน Abu Sa’eed al – Radhi Ath กับเขาและเขากล่าวว่า~ และทำให้เธอนึกถึงสิ่งที่ไม่ได้ทำ ทำร้ายเขา” (5) ตามที่ให้ไว้ เรื่องราวของผู้ชายคนหนึ่งที่ได้พูดคุยเกี่ยวกับวิสัยทัศน์ของการกดปุ่มคอของเขา, โอบี, แต่แสดงออกไม่ได้ Iqsa เฉพาะในผู้ที่ไว้ใจเขา, หรือให้คำปรึกษาเขา~ หรือบนโลกในการสั่งซื้อเพื่อAabroha เขาดีสิ่งที่พวกเขาสามารถและ Arushdouna สิ่งที่ จะได้รับการแต่งตั้งโดยพวกเขาและสิ่งที่เป็นประโยชน์กับเขา คำถามจะนำเสนอที่นี่, สิ่งที่เป็นความลับของมันเป็นสิ่งต้องห้าม? ฟ้าบอกว่าพระเจ้าเป็นความลับรู้- สำหรับตอนนี้ปรับปรุงโดย, บางทีอาจจะอธิบายได้โดยชัดเจนทำร้ายภาพ และเป็นผู้ที่มีศักยภาพ~ ตกประมาณค่าของพระเจ้าผู้ทรงอำนาจ~ และแสดงให้เห็นว่าhadeeth ของอาบูอัลลอ Razin อาจจะยินดีกับเขานำ~ วิสัยทัศน์ของคนที่มีความเป็นนกที่ไม่ข้าม~ ถ้าข้ามลงนาม~ และพูดคุยที่ดี (6) ความหมาย: วิสัยทัศน์ที่เป็นไปได้สองถ้า – เข้าข้าง~ ข้ามหนึ่งของพวกเขาที่อยู่ใกล้กับที่เกิดขึ้นในฐานะที่, และการแสดงที่ดังกล่าวเป็นขาคนยกเขากำลังรอให้แมทธิวทำให้มัน ชีค( โมฮัมเหม็ bin นัสเซอร์อัล – อัลบา) ความเห็นเกี่ยวกับการสัมภาษณ์: ~ วิสัยทัศน์ของการให้คนในนกที่ไม่ได้ข้ามถ้าข้ามที่เกิดขึ้น~ แฟรงก์พูดคุยว่าวิสัยทัศน์เป็นเหมือนบอล, และการเรียนการสอนเพื่อให้เราส่งสารของอัลลอที่มีไม่ขาดมันแต่ให้คำปรึกษาหรือนักวิชาการหรือคนรัก, เพราะควรให้พวกเขาเลือกความหมายที่ดีที่สุดในการตีความ Vtqa บนตามแต่ไม่มี ไม่ต้องสงสัยเลยว่ามันถูก จำกัด ไปได้ว่าการแสดงออกซึ่งทนต่อการมองเห็นแม้ในใบหน้า, และไม่ได้เป็นข้อผิดพลาดอย่างหมดจด, มิฉะนั้นจะไม่ได้ผลของเขาแล้วและฉันรู้ว่าพระเจ้า~ ได้ชี้ให้เห็นว่าความหมายของอิหม่ามบุคอรีในแสดงออกหนังสือของเขาSaheeh โดยบอกว่า: ( ประตูไม่เห็นวิสัยทัศน์สำหรับชั่วคราวก่อนถ้ามันไม่เจ็บ.) เห็นได้จากคำพูดของสันติภาพศาสดาจะขึ้นเขาไปยังอาบูบาการ์ในขณะที่ผ่านวิสัยทัศน์ของเขา: ~ เทบาง และพลาดบางอย่าง~ สันติภาพศาสดาจะขึ้นเขาไม่ได้ระบุว่าอาบูบากาทำบาป, แม้กระทั่งระหว่างนี้ผู้ที่กระทำบาปการแสดงออกของความสงบสุขศาสดาจะขึ้นเขาเป็นครั้งที่สองและครั้งแรกที่จะได้รับการอนุมัติ แต่มันกลับกลายเป็นข้อผิดพลาดนี้. จึงไม่ได้ตัด Raak ทั่วไปเท่านั้น ให้ความไว้วางใจ, และให้คำแนะนำเขาและความรู้ของเขาและความคิดเห็นและมุมมองจากอาบู Hurayrah อาจอัลเลาะห์จะยินดีกับเขาจากความสงบสุขศาสดาจะขึ้นเขาว่าเขาจะบอกว่า~ ไม่ได้มีวิสัยทัศน์ Tqsoa เพียงนักวิทยาศาสตร์หรือพี่เลี้ยง~ ในนวนิยายเรื่อง: ~ ไม่เพียง แต่ใน Iqsa Wade เท่านั้นที่บ่งบอกถึงความเป็นมิตรกับชื่อนักแสดง เล่าเรื่องโดยTirmidhi กล่าวว่าชีคอัลบา: S โทรของเขาเป็นของแท้ตามเงื่อนไขของทั้งสองคอกวัวและความหมายของสุนัตก่อนหน้านี้ว่า ~ วิสัยทัศน์เป็นพวกคนที่จะบิน~ หมายถึงว่ามันไม่ได้ชำระจนกว่าจะข้าม, เป็น ถ้ามันเป็นในคนบิน ~ ดังนั้นมันจึงตกลงมาและตกลงไปในที่ที่มันข้ามเช่นเดียวกับสิ่งที่อยู่บนตีนนกตกลงมาโดยมีการเคลื่อนไหวน้อยที่สุดและนี่คือการเปรียบเทียบแบบตัวแทนนกที่บินเร็วมีวัตถุที่ตกลงมาโดยมีการเคลื่อนไหวน้อยที่สุด ขา. มันแสดงให้เห็นถึงความเป็นไปได้ของการมองเห็นในที่หน้าของการทนต่อสิ่งที่ถูกเล่านิยายและยังให้เราเรื่องราวของผู้ชายคนหนึ่งที่ได้พูดคุยเกี่ยวกับวิสัยทัศน์ของการกดปุ่มคอของเขา, โอบี, แต่แสดงออกไม่ได้ Iqsa เฉพาะในผู้ที่ไว้วางใจเขา, หรือให้คำปรึกษากับเขา, หรือโลกในการสั่งซื้อเพื่อAabroha เขาดีสิ่งที่พวกเขาสามารถและ Arushdouna สิ่งที่จะช่วยให้เขาและสิ่งที่จะเป็นประโยชน์กับเขา. คำถามจะนำเสนอที่นี่, สิ่งที่เป็นความลับของมันเป็นสิ่งต้องห้าม? ฟ้าบอกว่าพระเจ้าเป็นความลับรู้- เพราะพวกเขาปรับปรุง, บางทีอาจจะตีความได้รับอันตรายในภาพที่มองเห็น- และนี่คือที่มีศักยภาพ, ตกประมาณค่าของพระเจ้า, และแสดงให้เห็นว่าhadeeth นี้อาบู Razin อาจอัลเลาะห์จะยินดีกับเขานำ~ วิสัยทัศน์ของนกชายไม่ได้ ข้าม, ถ้าข้ามลงนาม~ สุนัตเป็นสิ่งที่ดี ความหมาย: วิสัยทัศน์ที่เป็นไปได้สองถ้า – ด้าน, ข้ามของหนึ่งในพวกเขาเกิดขึ้นในวันที่อยู่ใกล้กับกำลังการผลิตที่, และแสดงให้เห็นว่าสิ่งที่มาจากอับดุลราซัคกล่าวว่า: วิสัยทัศน์โกหกเกี่ยวกับสิ่งที่ข้ามเช่น Zllk เหมือนคนยกขาของเขาเมื่อเขากำลังรอให้ตำแหน่ง. (7) กล่าวว่าชีค( โมฮัมเหม็ bin นัสเซอร์อัล – อัลบา) ความเห็นเกี่ยวกับการสัมภาษณ์: ~ วิสัยทัศน์ของการให้คนในนกที่ไม่ได้ข้ามถ้าข้ามที่เกิดขึ้น~ แฟรงก์พูดคุยว่าวิสัยทัศน์เป็นเหมือนข้าม, และสอนเราส่งสารของอัลลอสันติภาพพวกเขาที่มีไม่ขาดมันแต่ให้คำปรึกษาหรือนักวิชาการหรือคนรัก, เพราะควรให้พวกเขาเลือกความหมายที่ดีที่สุดในการตีความ Vtqa บน ตาม,, แต่ที่ไม่ได้มีข้อสงสัยว่านี้ถูก จำกัด ไปได้ว่าการแสดงออกเป็นสิ่งที่วิสัยทัศน์สามารถทนแม้ในทางที่ไม่เป็นและมีไม่ได้เป็นข้อผิดพลาดที่บริสุทธิ์, หรือจะไม่มีผลในเวลานั้นและพระเจ้าเท่านั้นที่รู้ดีที่สุด(8) และอิหม่ามบุคอรีได้อ้างถึงความหมายนี้ในหนังสือแสดงความคิดเห็นจากซาฮิห์ของเขาโดยกล่าวว่า: ( บทของผู้ที่ไม่เห็นนิมิตของคนชั่วคนแรกหากไม่เจ็บ) หลักฐานจากคำพูดของสันติภาพศาสดาจะขึ้นเขาไปยังอาบูบาการ์ในขณะที่ผ่านวิสัยทัศน์ของเขา: ~ เทบางและพลาดบาง~ และความสงบสุขศาสดาจะขึ้นเขา, ไม่ได้ระบุสิ่งที่อาบูบากาทำบาป, แม้กระทั่งระหว่างนี้ผู้ที่กระทำบาปไป การแสดงออกของความสงบสุขศาสดามีความสงบสุขของเขาเป็นครั้งที่สองและเป็นครั้งแรกที่จะได้รับการอนุมัติ แต่เปิดออกมาจะผิด (9) ดังนั้นไม่ตัด Raak ทั่วไปเท่านั้นที่จะไว้วางใจได้, และให้คำแนะนำเขาและความรู้ของเขาและความเห็นและผู้ชม: อาบู Hurayrah, อาจอัลเลาะห์จะยินดีกับเขาจากความสงบสุขศาสดาจะขึ้นเขาว่าเขาจะพูดว่า: ~ Do ไม่ Tqsoa วิสัยทัศน์เฉพาะกับโลกหรือพี่เลี้ยง~(10) ในนวนิยายเรื่อง~ Iqsa เฉพาะในเวดและ~ กระชับชื่อง่ายดายมหาเทพนักแสดง, Tirmidhi เล่าไชค์อัล – Albaani : มาประกอบอย่างถูกต้องบนเงื่อนไขที่สองคอกวัว(11) , และความหมายของอดีตที่ทันสมัย~ วิสัยทัศน์ของนกชาย~ มันไม่ได้ปักหลักเว้นแต่ด่วน, มันเป็นถ้ามันเป็นขาบินและจะลดลงและลดลงที่มันข้ามเป็นสิ่งที่อยู่บนชายคนนั้น ของนกตกลงมาโดยเคลื่อนไหวน้อยที่สุด นี่คือการเปรียบเทียบความคล้ายคลึงที่วิสัยทัศน์ที่ถูกเอาไปเปรียบกับนกอย่างรวดเร็วบินและสิ่งที่ถูกแขวนอยู่บนขาของตนที่ลดลงกับการเคลื่อนไหวน้อย มันแสดงให้เห็นถึงความเป็นไปได้ของการมองเห็นในที่หน้าของการทนต่อสิ่งที่ถูกเล่านิยายในสุนันท์ของเขาในหนังสือวิวรณ์พันธบัตรฮัสซันสุไลมานถังซ้ายไอชาภรรยาของสันติภาพศาสดาจะขึ้นเขากล่าวว่า: ผู้หญิงจากผู้คนในเมืองที่มีตัวแทนจำหน่ายสามี Tri เป็นวิสัยทัศน์ของขาดมากขึ้นสามีของเธอและไม่ค่อยพลาดเหลือเพียงตั้งครรภ์มาส่งสารของสันติภาพทั้งหมดจะขึ้นเขากล่าวว่า: สามีของฉันเป็นผู้ประกอบการค้าออกมา Fterkny ตั้งครรภ์และผมเห็นว่าการนอนหลับเห็น เพื่อบังคับให้บ้านของฉันถูกเสียและผมเกิดเด็กตากล่าวว่าผู้ส่งสารของอัลลอสันติภาพพวกเขา: ~ ดี, เพราะสามีของคุณกับคุณพระผู้เป็นเจ้าทรงประสงค์ชอบธรรมหนึ่งและให้เกิดกับเด็กที่มีความชอบธรรม คุณเห็นเป็นสองหรือวันอังคารทุกสิ่งที่มาส่งสารของอัลลอสันติภาพพวกเขาบอกว่าเธอ, กลับไปสามีและให้เธอเกิดเป็นเด็ก. . มาวันที่มันเป็น Tonah , และผู้ส่งสารของอัลลอสันติภาพพวก เขาขาด, มันได้เห็นวิสัยทัศน์ที่, ผมพูดกับเธอ: ลุงคุณ W ป่วยได้รับการถามสารของอัลลอสันติภาพพวกเขา, โอประชาชาติของพระเจ้า? และเธอบอกว่าที่: วิสัยทัศน์ที่ฉันเห็นมันมาถึงสารของอัลลอสันติภาพพวกเขาถามเขาเกี่ยวกับ, เขากล่าวว่า: ~ ดี, จะได้รับการกล่าวและผมบอกว่า: บอกฉันอะไรเธอบอกว่า: แม้ผู้ส่งสารของอัลลออาจอัลลออวยพรเขามาเขา Voardha เขาเป็นคุณแนะนำ. กล่าวว่า Aisha : ฉันสาบานได้ว่าผมได้ใส่แม้กระทั่งบอกผมว่าผมพูดว่า: พระเจ้า, ว่าการกุศลของวิสัยทัศน์ที่จะ Imutn สามีของคุณ, และนำออกมาเด็ก Vajra !! ฉันอยู่ร้องไห้ และกล่าวว่า: มาลีเยนเสนอวิสัยทัศน์ของฉันแก่คุณ ?? เข้าสู่ศาสนทูตแห่งอัลลอฮ์อย่างสันติจงมีแด่เขาร้องไห้กล่าวกับเธอว่า: ( ถึงวาระที่โออาอิชะฮ์? ) ดังนั้นฉันจึงบอกข่าวกับเขาและสิ่งที่ตีความกับเธอผู้ส่งสารของพระเจ้า ขอให้คำอธิษฐานและสันติสุขของพระเจ้ามีแด่เขา:“ โออาอิชะฮ์ถ้าคุณข้ามไปยังนิมิตของชาวมุสลิมแล้วจงส่งต่อไปให้ดีนิมิตนั้นจะเป็นไปตามสิ่งที่เจ้าของมันข้ามไป” Aisha กล่าว: ดังนั้นโดยพระเจ้า สามีของเธอเสียชีวิตและฉันไม่เห็นเธอ แต่เธอให้กำเนิดลูกคนที่เป็นไม่ฝักใฝ่ฝ่ายใด(12). สรุปที่ออกมาจากนี้, ว่าวิสัยทัศน์ถ้าเป็นไปได้สอง – si ded , ข้ามหนึ่งของพวกเขาที่อยู่ใกล้กับที่เกิดขึ้นในฐานะที่ เพื่อให้จาค็อบ ‘s ลูกชายของโจเซฟห้ามไม่ให้มีวิสัยทัศน์ของเขา Iqss แก่พี่น้องของเขาสำหรับความกลัวของการหลอกลวงและอิจฉาเขา, ลูกชายหินกล่าวคือผู้ส่งสารของอัลลอสันติภาพพวกเขานั่นคือวิสัยทัศน์ที่เกิดขึ้นยกเว้นสำหรับคนที่รักเพราะเขาอาจตีความมันกับเขาใน วิธีการที่เขาไม่ชอบทั้งที่มีความเกลียดชังหรือความอิจฉา, มันอาจตกจากที่มีคุณภาพที่, หรือรีบเร่งที่จะตัวเองจากที่เสียใจและใส่ใจเพื่อให้เขาได้รับคำสั่งให้ออกจากการปรับปรุงสำหรับผู้ที่ไม่ชอบเนื่องจากการที่ (13) VI : ที่ถามเมื่อฝันร้ายจะยัง: สวดมนต์, และมีการระบุโดยhadeeth ของอาบู Hurayrah, อาจอัลเลาะห์จะยินดีกับเขา~ ถ้าเขาเห็น. แต่เพียงผู้เดียวในสิ่งที่เขาเกลียด, ดังนั้นขอ Vlaisal เกิดขึ้นไม่ได้โดยคน~ (14) และภูมิปัญญาของพระเจ้าและฉันรู้ว่า: ว่าคำอธิษฐานของทุกไล่เบี้ยจะทำหน้าที่เป็นทาสกลัวว่ามันทำเกี่ยวกับ Almkarh ตามการนักวิชาการบางคนก็เป็นอ่านรัฐที่เจ็ดของเก้าอี้ แต่ไม่ได้แนะนำให้เขาแม้ว่าเขาอ่านใด ๆ ของเก้าอี้นี้ในคำอธิษฐานของเขาได้ประสบความสำเร็จสองสิ่งที่ร่วมกันอธิษฐานและอ่านสถานะของเก้าอี้ และถ้าเขาขอบเขตของตัวเองที่จะทำบางสิ่งที่เขากล่าวว่ามันจะเพียงพอที่จะปัดความอันตรายของพระเจ้ายินดีเป็น hadiths ที่ระบุไว้ แต่จะดีกว่าสำหรับเขาที่จะรวมคำบรรยายเข้าด้วยกัน อิบัน Qayyim กล่าวว่าใน Zaad : และเมื่อมันไม่ได้เป็นอันตรายต่อเขาแต่วิสัยทัศน์นี้ Almkorhh ไดรฟ์ความชั่วร้าย Al-Nawawi กล่าวว่า: พระเจ้าได้กล่าวถึงการไม่มีเหตุผลที่ส่งผลกระทบต่อความปลอดภัยของชิงชังวิสัยทัศน์ยังทำกุศลและการป้องกันสำหรับเงิน . . และวิงวอนในการตอบสนองและการชำระเงินของภัยพิบัติและทานจ่ายออกตายของไม่ดีทั้งหมดนี้โดยคำสั่งของพระเจ้าและความสามารถในการ (15) _________________________________________________ (1 ) Mohamed Abdelaziz Halawi – อ้างอิงก่อนหน้านี้- น. 5 . (2 ) บรรยายโดยมุสลิมในSaheeh ของเขาตามที่อธิบายไว้ในนิวเคลียร์(27 \ 15 ) • op .. (3 ) พูดหนังสือที่มีประโยชน์เกี่ยวกับ monotheism – คำอธิบายของSheikh : Mohammed bin Saleh Almosaman c 2 (4 ) บรรยายรางวัลในหนังสือวิวรณ์แสดงออก0 ประตูเห็นวิสัยทัศน์ของความเกลียดชัง- op – มุสลิมในหนังสือวิวรณ์(15 /17 ) – สหกรณ์• (5 ) ดูเปิด(12 /369 ) ที่หนังสือวิวรณ์จากประตูของการแสดงออกของพระเจ้า- สหกรณ์ (6 ) การปกครองแบบคลาสสิกสมัยใหม่และซุนด์ฮัสซันได้รับการบรรยายโดยอาบูดาวูดในหนังสือวรรณกรรมประตูแห่งสิ่งที่มาในนิมิต- การอ้างอิงก่อนหน้านี้- และ Rawa Tirmidhi ในหนังสือวิวรณ์ประตูของสิ่งที่มาในสำนวน ของการมองเห็น- op – บรรยายโดยIbn Majah ในหนังสือสำนวนของRevelation บทของการเปิดเผยหากผ่านและลงนามไม่ใช่ Iqsa เฉพาะบนหุบเขา- op – 0 บรรยายโดยImam Ahmad ในการสัมภาษณ์พลเรือนครั้งแรกกับAbu Razin Oqaili ผู้ก่อตั้ง Ben Amer Muntafiq – สหกรณ์~ และนิยายเล่าในหนังสือวิวรณ์บทวิวรณ์ไม่ตกจนกว่าพวกเขาจะสะท้อนให้เห็นถึง0 ตีพิมพ์ห้องสมุดวิทยาศาสตร์- เบรุต. (7 ) เห็น: Fath อัล – บารีอิบันจาร์- สหกรณ์- (12 /432 ). ( 8 ) ชุดของการสนทนาแก้ไข, C 1, พี. 28 ฉัน2 , ข้อมูลสำนักงาน1399 ของ. (9 ) เล่าเรื่องโดยบุคอรีในหนังสือของประตูการแสดงออกไม่เห็นวิสัยทัศน์สำหรับชั่วคราวก่อนถ้ามันไม่เจ็บเช่นเดียวกับใน Fath al – Bari ( 12/431 ) และมุสลิมในหนังสือของ เปิดเผยในขณะที่คำอธิบายนิวเคลียร์(15 /29 ) – อ้างอิงอดีต- และจะมาพูดคุยโดยระบุในหน้า101 (10 ) บรรยายโดยTirmidhi ในหนังสือวิวรณ์บทในการตีความพระธรรมวิวรณ์สิ่งที่แนะนำและเกลียดพวกเขา- op – และกำกับเนื้อหาในหนังสือวิวรณ์ว่าประตูแห่งวิสัยทัศน์แห่งความเกลียดชังสะท้อนให้เห็นเฉพาะโลกหรือที่ปรึกษา- op – บรรยาย โดยอิบัน Majah ในหนังสือแสดงออกวิวรณ์ข้ามประตูวิสัยทัศน์หากไม่ได้ลงนาม Iqsa เฉพาะในหุบเขา- อ้างอิงก่อนหน้านี้ (11 ) ชุดที่ถูกต้องพูดพล่อย- op (1 /26 ) .. (12 ) การพากย์ของละครของเขาในสุนันท์- สหกรณ์- (2 /131 ) (13 ) ส่วนขยายดู: awn Reni – op – ( 1/176 ) และอิบันฮาจาร์- ข้อมูลอ้างอิงก่อนหน้า(631/12) (14 ) เล่าเรื่องโดยอิหม่ามมุสลิมในหนังสือวิวรณ์(15 /21 ) – อดีตถ่วงน้ำหนัก- อาบูดาวูดในหนังสือวรรณกรรมที่ประตูของสิ่งที่มาในวิสัยทัศน์- op – และของรางวัลในหนังสือแสดงออกเปิดเผยประตูวิวรณ์สาม- ก่อนหน้านี้การอ้างอิง และอาหมัดได้รวมไว้ในมุสนาดของเขาในส่วนที่เหลือของมุสนาดของหลาย ๆ คน- การอ้างอิงก่อนหน้า- และดารามีในหนังสือวิวรณ์บทที่สาม- การอ้างอิงก่อนหน้า- และอัล- ทิรมิดีในหนังสือวิวรณ์ บทของสิ่งที่เกิดขึ้นในนิมิตของศาสดามูฮัมหมัดขอพระเจ้าอวยพรเขาและประทานสันติสุขมาตราส่วนและถัง- การอ้างอิงก่อนหน้านี้- (15 ) การขยายตัวดู: คำอธิบายของแฝดสามของอิหม่ามอาเหม็ด Saffarini (1 /177 ) – สหกรณ์- และอธิบายมุสลิม – Nawawi (15 /18 ) – สหกรณ์- และ Zad อัลอิบัน Ma’ad Jawziyyah , บรรลุ Shoaib อับดุล Kader Aloriaaat , การแพร่กระจายขององค์กรข้อความ, อัล – มาน่าห้องสมุดอิสลาม, ฉัน13 วันของ1406 ของ(2 /459 ) ** ยกมาโดยดรฟะห์อัล Osaimi…

…วันที่: มันถูกเล่าว่าอูมาเห็นว่ามันเป็นถ้าเขาได้กินวันและเขาบอกว่าจะส่งสารของพระเจ้าพระเจ้าจะอวยพรเขาและให้เขาสงบและกล่าวว่า: นั่นคือความหวานของความเชื่อ และประเภทของวันเป็นจำนวนมากและวันสำหรับผู้ที่เห็นมันแสดงให้เห็นฝน และสำหรับผู้ที่กินมันทำมาหากินทั่วไปบริสุทธิ์จะทำเพื่อเขาและมันก็บอกว่ามันกำลังบอกว่าการอ่านคัมภีร์กุรอ่านและมันก็บอกว่าวันที่บ่งบอกถึงเงินที่บันทึกไว้ วิสัยทัศน์ของการรับประทานอาหารโดยประมาทเป็น dhimmis และมันก็บอกว่าใครก็ตามที่เห็นว่ามันเป็นว่าเขากำลังรับประทานอาหารวันดีเขาได้ยินเสียงที่ดีและมีประโยชน์คำ และใครก็ตามที่เห็นว่ามันเป็นถ้าเขาจะฝังวันที่เขาจะเก็บเงินหรือรับเงินจากบางส่วนของตู้นิรภัย และใครก็ตามที่เห็นว่าถ้าเขาตัดวันที่และ discerns ความตั้งใจของตนจากมันแล้วเขาจะมีบุตรชายคนหนึ่งเพราะพระเจ้าผู้ทรงอำนาจพูดว่า:“ แท้จริงพระเจ้าสร้างความรักและเมล็ด ” วิสัยทัศน์ของการรับประทานอาหารวันด้วยน้ำมันดินเป็นหลักฐานของการหย่าร้างความลับของผู้หญิงคนหนึ่ง ในฐานะที่เป็นสำหรับการมองเห็นกระเจิงของวันนั้นมันเป็นศิลปะการเดินทาง และตัวแทนของวันที่ Ghanima และใครก็ตามที่เห็นว่าถ้าเขามาจากต้นปาล์มในวันของตัวเองเขาจะแต่งงานกับเคารพที่อุดมไปด้วยและมีความสุขของผู้หญิง และมันก็บอกว่าเขาพบเงินจากคนที่มีเกียรติโดยไม่ได้รับเหนื่อยหรือจากที่ดินของเขาและมันก็บอกว่าเขาพบความรู้ที่มีประโยชน์ที่เขาทำงานร่วมกับ ถ้ามันเป็นออกจากเวลาแล้วที่เขาได้ยินธงและไม่ได้ทำงานกับมัน ถ้าเขาเห็นว่าเขาได้เลือกต้นปาล์มที่มีองุ่นสีดำแล้วภรรยาของเขาให้กำเนิดบุตรชายของเจ้าของสีดำ ถ้าเขาเห็นว่าถ้าเขาได้จากการเก็บเกี่ยวที่แห้งและเปียกปาล์มแล้วเขาเรียนรู้จากคนที่ผิดศีลธรรมวิทยาศาสตร์ที่จะเป็นประโยชน์เขา และถ้าผู้ฝันรู้สึกทุกข์ใจเขาจะได้รับความโล่งใจเพราะสิ่งที่ผู้ทรงอำนาจตรัสไว้ในเรื่องของมารีย์:“ และฉันจะล้อเลียนคุณด้วยลำต้นของฝ่ามือ” มันก็บอกเดอร์แฮมวันที่กระจัดกระจายไม่ได้อยู่ และใครก็ตามที่เห็นว่าวันที่มีการเก็บเกี่ยวสำหรับเขาแล้วเงินจะถูกเก็บเกี่ยวสำหรับเขาจากผู้ชายที่มีอันตราย มันถูกเล่าว่าชายคนหนึ่งมาอิบันสิรินทร์และพูดว่า: ผมเห็นว่าถ้าผมพบว่าสี่สิบวันและเธอบอกว่า: คุณตีสี่สิบแท่ง จากนั้นเขาก็เห็นเขาในขณะที่ต่อมาและพูดว่า: ผมเห็นว่าถ้าฉันได้พบวันที่สี่สิบที่ประตูของสุลต่าน เขากล่าวว่า: มันมีผลกระทบต่อสี่หมื่นเดอร์แฮม ชายคนนั้นกล่าวว่า: ฉันข้ามวิสัยทัศน์ของผมในครั้งนี้แตกต่างจากสิ่งที่ฉันได้เป็นครั้งแรก เขากล่าวว่า: เพราะคุณบอกฉันวิสัยทัศน์ของคุณเป็นครั้งแรกและต้นไม้แห้งขึ้นและคุณมีการจัดการปีและเวลานี้คุณมาให้ฉันกับชีวิตในต้นไม้ เรื่องนี้เป็นทั้งสองครั้งสิ่งที่เขาข้าม และผู้ส่งสารของพระเจ้าขอพระเจ้าอวยพรเขาและประทานสันติสุขแก่เขากล่าวว่า: ฉันเห็นราวกับว่ามีชายคนหนึ่งมาหาฉันและให้อาหารฉันวันละหนึ่งมื้อฉันจึงไปต่างประเทศและถ้าเคอร์เนลออกมาฉันก็สะกดมันออก. แล้วฉันจะให้ฉันอาหารคำหนึ่งสองและถ้านิวเคลียสผมเป่ามัน จากนั้นฉันให้ฉันประชุมสุดยอดที่สามและถ้านิวเคลียส Vlvztha อาบูบากากล่าวว่า: ผมขอ O ผู้ส่งสารของพระเจ้าข้าม เขากล่าวว่า: ข้าม เขากล่าวว่า: บริษัท จะถูกส่งไปและพวกเขาได้รับและทักทายและการติดเชื้อชายคนหนึ่ง จากนั้น บริษัท ที่ถูกส่งและเขากล่าวว่าสามครั้งและเขาอาจจะสวดมนต์ของพระเจ้าและสันติภาพพวกเขากล่าวว่า: ในทำนองเดียวกันกษัตริย์ตรัสว่า Anas bin Malik เห็นในความฝันเช่นถ้าอิโอมาร์กินลับเพื่อให้เขาเขียนถึงเขาว่าผมเห็นคุณกินในที่ลับและที่เป็นความหวานของความเชื่อ และมันก็บอกว่าเป็นคนที่เปลือยกายเห็นตะกร้าตะกร้าตกลงมาจากท้องของสุกรในขณะที่เขาผลักดันให้พวกเขาและพาพวกเขาไปที่บ้านของเขา ดังนั้นเขาจึงถามคนที่แสดงความคิดเห็นและเขาก็เอาเงินของคนนอกไปปล้น เร็ว ๆ นี้ชาวโรมันออกมาและชัยชนะเป็นชาวมุสลิมและสิ่งที่เขาผ่านมาให้เขา อิบันสิรินถูกถามเกี่ยวกับผู้หญิงคนหนึ่งที่เห็นว่าถ้าเธอถูกดูดวันที่และให้มันให้เพื่อนบ้านของเธอและดูดมันดังนั้นเขากล่าวว่า: หุ้นผู้หญิงคนนี้โปรดปรานที่ดีกับเขาเพื่อที่เธอล้างเสื้อผ้าของเขา และอิบันสิรินมากับผู้ชายคนหนึ่งและบอกว่า: ผมเห็นว่าถ้าผมมีน้ำตกอยู่ในมือของฉันและมีวันที่อยู่ในนั้นและศีรษะและใบหน้าของฉันถูกแช่อยู่ในนั้นและฉันกินมันและกล่าวว่า: วิธีเปรี้ยวมันเป็น อิบันสิรินกล่าวว่าคุณเป็นคนที่หลงระเริงในการหาเงินไปทางขวาและทางซ้ายและคุณไม่สนใจเกี่ยวกับความปลอดภัยของสิ่งต้องห้าม การรักษาความปลอดภัยจากที่ได้รับอนุญาต แต่ฉันรู้ว่ามันเป็นสิ่งต้องห้าม มันเป็นอย่างนั้น ถ้าผู้หญิงคนเห็นว่าเธอคือการรับประทานอาหารที่มีวัน tar แล้วเธอจะได้รับมรดกของสามีของเธอและเธอก็หย่าขาดจากเขา…

…ข้าม: หมายถึงผู้ปกครองนักกฎหมายแพทย์และทุกคนที่ร่ำไห้และเปรมปรีดิ์เพราะคนและอาจจะหมายถึงมัสยิดและอ่านคัมภีร์กุรอ่านเพราะเขาเป็นมิชชันนารีและคำเตือน บางทีมันอาจบ่งบอกถึงน้ำหนักและทุกคนที่ปฏิบัติต่อเครื่องชั่งและน้ำหนักในฐานะเจ้าของมาตรฐานและนายธนาคารและบางทีมันอาจบ่งบอกถึงผู้ที่ตรวจสอบผู้ปกครองในขณะที่เขาค้นหาความอัปยศของผู้คนและบางทีเขาอาจบ่งบอกสิ่งที่สั้นกว่า เครื่องซักผ้าความรู้สึกและทุกคนที่ให้ความบันเทิงกับความกังวลของผู้คนในมือของเขาและบางทีเขาอาจระบุว่าผู้อ่านจดหมายและบันทึกกษัตริย์ที่มาจากประเทศต่างๆเพราะเป็นการแสดงออกถึงวิสัยทัศน์ที่ถ่ายทอดมาจากความฝันดังนั้นจึงแจ้งให้ทราบว่า กำลังมาหาเขา ใครก็ตามที่กลับไปนอนหลับในเวลาที่ผ่านไปหากเขาเข้าร่วมตุลาการเขาจะได้รับมันและถ้าเขาเป็นนักเรียนที่มีความรู้และอัลกุรอานเขาจะท่องจำมันและถ้าเขาเป็นผู้เขียนเขาก็จะบรรลุมัน ถ้าเขาเป็นนักศึกษาของวิทยาศาสตร์การแพทย์เขาจะต้องระมัดระวังมิฉะนั้นเขาจะกลับมาเป็นนายธนาคารหรือข้นสั้น, เครื่องซักผ้า, เขียงหรือท่องตามจำนวนวันและความฝันที่เพิ่มขึ้น สำหรับคนที่เล่าเรื่องในฝันว่าฝันถึงทางข้ามสิ่งที่ส่งผ่านมาถึงเขาคือสิ่งที่เป็นไปตามสติปัญญาและภาษาแปลก ๆ และถ้ามันไม่สมเหตุสมผลกับคำถามของเขาหรือเข้าใจวลีของเขา แล้วบางทีเขาต้องการใครบางคนที่จะชี้ไปที่เดินผ่านไปผ่านในการทำของเขาเพื่อที่เขาจะยืนสำหรับเขาที่อยู่ในความต้องการของเขา บางคนกล่าวว่าคนข้ามถามคนที่จะสะดุด…

…ขาว: สัญญาณของเอิกเกริกและความงาม, การกลับใจและความชอบธรรม…

เชลยถ้าคนเห็นจับ polytheists ในช่วงสงครามที่บ่งชี้ว่าเปิดเผยความลับและ perusing ข่าว บางทีอาจจะมีความหมายเป็นเชลยทุกข์โรคและไม่พอใจ หากชาวมุสลิมจับใจศาสนานี้บ่งชี้ถึงประโยชน์และการยังชีพสำหรับพวกเขา ต้องโทษของศาสนาที่บ่งชี้ความอ่อนแอและความเสียหายของเงื่อนไขของพวกเขาของพวกเขา…

…ขาว: ผู้ทรงอำนาจกล่าวว่า( บนใบหน้าที่ฟอกสีและใบหน้าที่เหนือกว่า) Surah Al – Imran 106 – หมายถึงชาวนา( และดวงตาสีขาวแห่งความเศร้าเขา Kzim ) Surah Yusuf 84 – หมายถึงตาบอด(.. จนกว่าคุณจะเห็นด้ายสีขาวชัดเจน.. ) สุระ187 – หมายถึงความเชื่อมั่น( และ ADMM มือของคุณปีกออกสีขาวของคุณไม่ดี.. ) Surah Taha 22 – หมายถึงความปลอดภัยของโรค( นำรอบพวกเขาแก้วบาง* ตื่นเต้นสีขาวของนักดื่ม) Saaffat 46 – วิธีการ ความเงียบสงบร่อซูลของอัลลอฮ์ขอให้สันติจงมีแด่เขา(… ในขณะที่ทำให้บริสุทธิ์เสื้อผ้าสีขาวปราศจากมลทิน) – หมายถึงการทำงานที่ดีและความปลอดภัยของเตียง…

ถ้าคนเห็นเชลยของ polytheists ในสงครามที่บ่งชี้ว่าเปิดเผยความลับและ perusing ข่าว บางทีอาจจะมีความหมายเป็นเชลยทุกข์โรคและไม่พอใจ หากชาวมุสลิมจับใจศาสนานี้บ่งชี้ถึงประโยชน์และการยังชีพสำหรับพวกเขา ต้องโทษของศาสนาที่บ่งชี้ความอ่อนแอและความเสียหายของเงื่อนไขของพวกเขาของพวกเขา…