ed ที่ l มีกลากที่ขาของฉัน - ed นั่น l had a กลาก บน ฉัน ขา

…ในฐานะที่เป็นนิ้วที่: พี่ชายเกิดตามสิ่งที่ถูกกล่าวว่ามือเป็นพี่ชาย และสานได้โดยไม่ต้องมือแน่น และมีส่วนร่วมในการทำงานของใช้ในครัวเรือนและบุตรชายของพี่ ๆ น้อง ๆ ที่มีเรื่องที่พวกเขากลัวสำหรับตัวเองและพวกเขาแสร้งทำเป็นจะจ่ายมันและความเพียงพอของมัน และว่ากันว่านิ้วมือขวาเป็นที่สวดมนต์ประจำวันทั้งห้านิ้วหัวแม่มือคือการละหมาด Fajr นิ้วชี้คือการสวดมนต์ตอนเที่ยงนิ้วกลางคือการสวดมนต์ตอนบ่ายนิ้วนางคือการสวดมนต์พระอาทิตย์ตกนิ้วก้อยคือ คำอธิษฐานที่มืดมนและความสั้นของมันบ่งบอกถึงข้อบกพร่องและความเกียจคร้านในนั้นและความยาวบ่งบอกถึงการรักษาคำอธิษฐานของเขาและการล่มสลายของหนึ่งในนั้นบ่งบอกถึงการละทิ้งคำอธิษฐานนั้น และใครก็ตามที่เห็นหนึ่งของนิ้วมือในสถานที่อื่น ๆ ที่เขาจะอธิษฐานว่าในช่วงเวลาของคนอื่น ถ้าเขาเห็นว่าเขาถูกกัดมนุษย์เป็นเขาแสดงถึงมารยาทที่ไม่ดีของบุคคลที่กัดและการพูดเกินจริงของกัดอยู่ในระเบียบวินัยของเขา ถ้าเขาเห็นนมออกมาจากนิ้วหัวแม่มือของเขาและเลือดจากนิ้วชี้ของเขาในขณะที่เขากำลังดื่มจากพวกเขาควรจะเข้าใกล้แม่ของเขาภรรยาหรือน้องสาวของเธอ แตกร้าวของนิ้วมือบ่งชี้ว่าคำพูดที่น่าเกลียดระหว่างญาติของเขา ถ้าอิหม่ามเห็นการเพิ่มขึ้นในมือของเขานั่นคือการเพิ่มขึ้นของความโลภของเขาความเหมาะสมของเขาและเขาขาดความเป็นธรรม และมีการบรรยายว่าฮารูนอัล – ราชิดเห็นทูตสวรรค์แห่งความตายความสงบสุขจงมีแด่เขาเป็นตัวแทนของเขาเขาจึงพูดกับเขาว่า: ข้า แต่ราชาแห่งความตายข้าเหลืออยู่อีกนานเท่าใด เขาชี้ไปที่เขาด้วยนิ้วทั้งห้าที่กางออกจากฝ่ามือของเขาเขาจึงมองดูด้วยความสยดสยองร้องไห้เมื่อมองเห็นภาพของเขาและเขาก็บรรยายด้วยขนาดที่อธิบายโดยการแสดงออก เขากล่าวว่า: O ผู้บัญชาการของผู้ซื่อสัตย์เขาบอกคุณว่าห้าสิ่งที่เขารู้กับพระเจ้าซึ่งข้อนี้นำมารวมกัน: ~ พระเจ้ามีความรู้เกี่ยวกับชั่วโมงนี้ ” กลอน อาโรนและเราะห์หัวเราะ นิ้วมือซ้ายเป็นลูกของพี่ชายและน้องสาวและเล็บเป็นความสามารถของผู้ชายในโลกนี้และเล็บสีขาวบ่งบอกถึงความเร็วในการท่องจำและความเข้าใจและการเห็นเล็บในปริมาณ ศอลาฮุดและทั่วโลก และการรักษาโดยมันเป็นหลักฐานของการทุจริตในการจัดเก็บภาษีโลกความยาวของมันด้วยความดีของเงินและเสื้อผ้าและเตรียมความพร้อมของอาวุธที่ศัตรูหรือข้อโต้แย้งหรือเงินในการสั่งซื้อเพื่อหลีกเลี่ยงความชั่วร้ายของพวกเขา และความยาวของมันเช่นว่ามันกลัวความแตกแยกของมันคือหลักฐานของคนอื่นการดูแลของการเสียบางสิ่งบางอย่างในมือของเขาเพราะเขาเป็นความสามารถของเขามากเกินไป เขาจ่ายซะกาตฟิฏเราะหฺและถ้าเขาเห็นว่ามันเป็น แต่คนเก่าได้มีคำสั่งปากกาของเขาแล้วถ้าเขาพบว่ามันเขาสั่งให้เขาทำให้ความมุ่งมั่นของตัวเองและรักษาเกียรติแก่เขา การย้อมสีนิ้วมือของผู้ชายคนหนึ่งกับเฮนน่าเป็นหลักฐานของจำนวนมากของอาวุธยุทโธปกรณ์และกำลังจะตายนิ้วมือของผู้หญิงคนหนึ่งกับเฮนน่าแสดงให้เห็นความมีน้ำใจของสามีของเธอกับเธอ ถ้าเขาเห็นว่าถ้าเขาทำให้เธอตกอยู่ที่เธอไม่ยอมรับคล้ำจากนั้นสามีของเธอไม่ได้แสดงความรักของเธอ หากมีคนเห็นฝ่ามือของเขาจางหายไปโดยมอนสเตอร์เขาจะต้องทำงานหนักในเงินบำนาญของเขาและถ้ามือข้างขวาของเขาถูก pigmented โดยมอนสเตอร์วิสัยทัศน์ของเขาระบุว่าเขากำลังจะฆ่าชายคนหนึ่ง ถ้าเขาเห็นว่ามือของเขาจะถูกย้อมด้วยเฮนน่าแล้วเขาแสดงให้เห็นถึงสิ่งที่อยู่ในมือของเขาดีหรือชั่วหรือเงินของเขาหรือของรายได้หรืออุตสาหกรรมของเขา ถ้าเขาเห็นว่ามือของเขาสลักเฮนน่า, เขาพยายามเคล็ดลับจากบ้านเพื่อใช้จ่ายบางส่วนของเฟอร์นิเจอร์ในบ้านที่ค่าใช้จ่ายของเขาเนื่องจากเขาขาดรายได้และศัตรูของเขาด่าเขาและเขาจะได้รับความอัปยศอดสู ถ้าผู้หญิงเห็นมือของเธอแกะสลักเขาจะหลอกลวงเครื่องประดับของเธอในเรื่องที่เป็นสิทธิ หากจารึกเป็นดินแสดงว่ามีการสรรเสริญเป็นจำนวนมาก ถ้าเธอเห็นแกะมือของเธอกันผสมที่เธอจะได้รับบาดเจ็บลูก ๆ ของเธอ ถ้าเธอเห็นว่ามือของเธอหล่อด้วยทองคำหรือสลักไว้เธอก็จะจ่ายเงินให้สามีของเธอหรือให้ความสุขจากเขาและถ้าผู้ชายคนหนึ่งเห็นว่าเขาถูกชุบหรือสลักด้วยทองคำแสดงว่าเขาหลอกลวง เคล็ดลับในการที่เงินหรือการทำมาหากินของเขาจะไป ผมรักแร้: ความยาวของหลักฐานของความจำเป็นในการนีล, บทกวี~ และ ADMM มือของคุณปีกออกสีขาวของคุณไม่ใช่ – ไม่ดี~ และการแสดงศาสนาของเจ้าของและความเอื้ออาทร ถ้าเขาเห็นจำนวนมากของผมรักแร้แล้วเขาคือคนที่ถามเพชฌฆาตของเขาที่จะเก็บเงินในความรู้, ผู้ปกครอง, การค้าและอื่น ๆ และเขาไม่ได้กลับไปผู้หญิงและศาสนา ถ้ามีมากน้อยแสดงว่ามีลูกจำนวนมาก…

…และใครก็ตามที่เห็นว่ามันเป็นถ้าดวงตาของเขาจะควักออกมาเขาจะประสบบางสิ่งบางอย่างจากสิ่งที่เขายอมรับว่าตาและตาบอดมันเป็นความเข้าใจผิดในศาสนาและการบาดเจ็บของเงินจากด้านข้างของบางแก๊งที่ มีคนกล่าวไว้ว่าใครก็ตามที่เห็นว่าเขาตาบอดเพราะถ้าเขายากจนเธอจะได้รับความมั่งคั่งและการตาบอดบ่งบอกว่าลืมอัลกุรอานเพราะพระเจ้าผู้ทรงฤทธานุภาพตรัสว่า“ ข้า แต่พระเจ้าทำไมเจ้าทำให้ข้าตาบอด? ~ กลอน. ถ้าเขาเห็นว่าถ้าเป็นคนที่ได้ตาบอดเขาแล้วเขาเป็นความเข้าใจผิดของเขาและเขาออกจากความคิดของเขา และเห็น kafir ตาบอดบ่งชี้ว่าการสูญเสียที่ประสบแก่เขากังวลหรือความเศร้าโศก และถ้าเขาเห็นว่าถ้าเขาเป็นคนตาบอดคนตาบอดในเสื้อผ้าใหม่แล้วเขาตาย และถ้าคนตาบอดเห็นว่าชายคนหนึ่งได้รับการรักษาเขาและเห็นสายตาของเขาแล้วเขาจะแนะนำให้เขากับสิ่งที่มีประโยชน์และการรณรงค์เพื่อการกลับใจ และบางทีอาจจะเห็นตาบอดชี้ให้เห็นความเกียจคร้านของชายที่ ถ้าเขาเห็นความมืดของตากับความขาวที่เขาแสดงให้เห็นความเศร้าโศกและพวกเขาจะเจ็บปวดรวดร้าวเขา มันถูกเล่าว่าชายคนหนึ่งมาเพื่อ Jaafar อัล Sadiq อาจพระเจ้าจะยินดีกับเขาและกล่าวว่า: ผมเห็นว่าถ้าผมมีสีขาวในสายตาของฉัน เขากล่าวว่า: คุณจะประสบปัญหาการขาดแคลนเงินและคุณพลาดบางสิ่งที่คุณหวังไว้ และถ้าญาติของเขาบางคนไม่อยู่กับเขาถ้าไม่มีใครมาในขณะที่เขาตาบอดคนที่มองเห็นนั้นก็ตายเพราะนิมิตของเขาบ่งบอกว่าคนตาบอดกำลังมาเยี่ยมและมีการกล่าวกันว่าดวงตาที่พร่ามัวจาก ขาวอื่น ๆ กว่าเขาแสดงให้เห็นความโศกเศร้าที่ afflicts ที่มีวิสัยทัศน์และเป็นผู้ป่วยที่มีมันเพราะเรื่องของยาโคบเกี่ยวกับเขาสันติภาพ และใครก็ตามที่เห็นว่าถ้าน้ำสีดำลงมาจากดวงตาของเขาและไม่ได้เห็นอะไรวิสัยทัศน์ของเขาแสดงให้เห็นการขาดของเขาเจียมเนื้อเจียมตัวเพราะตาเป็นวัตถุของความประหม่า สำหรับปัญหาที่เกิดขึ้นในหน้าจากความอัปลักษณ์และแตกมันเป็นข้อบ่งชี้ของความพอประมาณและการขาดของมันเช่นเดียวกับใบหน้าที่ดีเป็นหลักฐานของความพอประมาณในการตีความ และใบหน้าสีเหลืองหลักฐานของความเศร้าโศกความเจ็บปวดรวดร้าวที่มีวิสัยทัศน์ และฝ้ากระบนใบหน้าหลักฐานการทำบาปบ่อยๆ. ในฐานะที่เป็นจมูกใครก็ตามที่เห็นว่ามีบุคคลที่มีต่อยจมูกของเขาเขาพูดกับเขาด้วยคำพูดที่ว่าเขาบังคับให้จมูกของเขาไป และว่ากันว่าจมูกตอนั้นมีต้นกำเนิดบ่งบอกถึงการตายของตอไม้และว่ากันว่าสิ่งนี้บ่งบอกถึงการตายของผู้หญิงที่มีตอถ้าตั้งครรภ์และมีการกล่าวกันว่า ตอไม้ของจมูกก็คือว่ามันทนทุกข์ทรมานจากการสูญเสียเพราะถ้าจมูกจากมันแสดงให้เห็นถึงความน่ากลัวและผู้ประกอบการค้าถ้าเขาเห็นว่ามันเป็นถ้าจมูกของเขาเป็นตอไม้เขาสูญเสียในการค้าของเขา…

ความยากจน: ใครก็ตามที่เห็นว่าเขายากจนเขาจะต้องทนทุกข์ทรมานกับอาหารมากเพราะพระเจ้าผู้ทรงฤทธานุภาพกล่าวเรื่องราวเกี่ยวกับสิทธิอำนาจของโมเสส: ~ ข้า แต่พระเจ้าฉันไม่ได้ทำให้ฉันตกต่ำจากความดีของคนยากจน~…

…ฆาตกรรมใครก็ตามที่เห็นว่าเขาจะฆ่าตัวตายสำนึกผิดอย่างจริงใจ และใครก็ตามที่เห็นว่าเขาฆ่าคนที่เขากระทำบาปและคนถูกฆ่าตายจะประสบดี แต่การฆ่าเป็นสิ่งที่ผิด และถ้าเขาเห็นว่าเขาฆ่าวิญญาณเขาก็จะรอดจากความทุกข์เพราะพระเจ้าผู้ทรงมหิทธิฤทธิ์ตรัสว่า: (และคุณฆ่าวิญญาณเราจะช่วยคุณให้พ้นจากความเศร้าโศก) และถ้าคนรับใช้เห็นว่าเจ้านายของเขาฆ่าเขาแล้วเขาจะปล่อยเขาเป็นอิสระ และใครก็ตามที่เห็นว่าเขาถูกฆ่าตายและไม่ทราบว่าใครเป็นคนฆ่าเขาแล้วเขาเป็นคนที่ถูกละเลยอิสลาม ผู้ใดจงใจฆ่าจิตวิญญาณคือไม่เชื่อฟัง และใครก็ตามที่สารภาพว่าฆ่าวิญญาณเขาจะได้รับการปกครองเพราะพระเจ้าผู้ทรงฤทธานุภาพกล่าวว่า: (พระองค์ตรัสว่า: ข้า แต่พระเจ้าข้าได้ฆ่าวิญญาณจากพวกเขาดังนั้นข้ากลัวว่าพวกเขาจะถูกฆ่า) และมันก็กล่าวว่า: ใครก็ตามที่เห็นว่าเขาถูกฆ่าตายได้ปฏิเสธคำอธิษฐานหรือละเลยมัน และใครก็ตามที่เห็นว่าเขาเป็นคนฆ่าลูกชายของเขาเขาจะต้องทำมาหากิน ใครก็ตามที่เห็นว่าเขาถูกฆ่าตายในสาเหตุของพระเจ้าที่บ่งชี้ผลกำไรการค้าและการปฏิบัติตามสัญญาที่ ดูการสังหารด้วย…

…สำหรับอัล – มาอิดะห์: มีการเล่าว่าพวกเขาบางคนเห็นราวกับว่ามีโทรศัพท์ได้ยินเสียงของเขาและไม่เห็นคนของเขากำลังท่องอายะฮ์นี้:“ ข้า แต่พระเจ้าพระเจ้าของเราขอเชิญโต๊ะลงมาจากท้องฟ้า.” เขาเล่าให้ฟังวิสัยทัศน์ของเขาข้ามและเขากล่าวว่า: คุณอยู่ในความยากลำบากและอธิษฐานต่อพระเจ้าผู้ทรงอำนาจเพื่อบรรเทาและความสะดวกและเขาจะตอบคุณ มันเป็นเขากล่าวว่า นิพจน์ที่แตกต่างกันในการตีความตาราง พวกเขาบางคนกล่าวว่าโต๊ะนั้นเป็นคนที่มีเกียรติและมีน้ำใจและนั่งอยู่บนโต๊ะนั้นคือ บริษัท ของเขาและการรับประทานอาหารจากโต๊ะนั้นจะได้รับประโยชน์จากโต๊ะนั้น ถ้ามีผู้ชายอยู่กับเขาที่โต๊ะนั้นเขาก็ทำให้คนอื่นพอใจด้วยความยินดีและระหว่างเขากับพวกเขามีการโต้เถียงกันเรื่องการมีชีวิตอยู่ของเขาและขนปุยบริสุทธิ์และอาหารดีๆมากมายบนโต๊ะก็เป็นหลักฐานของพวกเขา ความรักที่ดีและบางส่วนของพวกเขากล่าวว่าตารางเป็นศาสนา มันถูกเล่าว่าชายคนหนึ่งมาแก่พระศาสดาอาจสวดมนต์ของพระเจ้าและสันติภาพพวกเขาและพูดว่า: O สารของพระเจ้าเมื่อวานนี้ผมเห็นสนามหญ้าสีเขียวที่มีโต๊ะชุดและธรรมาสน์กับเจ็ดขั้นตอนและฉันเห็นคุณ , O สารของพระเจ้าคุณเพิ่มขึ้นถึงเจ็ดเรียกร้องให้มันและเรียกคนไปที่โต๊ะ เขาอาจจะสวดมนต์ของพระเจ้าและสันติภาพพวกเขากล่าวว่า: ในฐานะที่เป็นสำหรับตารางอิสลามและสนามหญ้าสีเขียวเป็นสวรรค์และธรรมาสน์เป็นเจ็ดองศาเพื่อให้โลกที่ยังคงอยู่เจ็ดพันกว่าปีที่หกพันปีที่ผ่านมาและ ฉันกลายเป็นเจ็ด และการอุทธรณ์ที่ผมขอเชิญสร้างสวรรค์และศาสนาอิสลาม และบางส่วนของพวกเขากล่าวว่า: Al-Ma’idah เป็นคำแนะนำเกี่ยวกับมันที่ต้องการผู้ช่วยเหลือจากตึกหรืออาคารเมืองหมู่บ้าน และบางส่วนของพวกเขากล่าวว่าตารางเป็นผู้หญิงของผู้ชายคนหนึ่ง และเขากล่าวว่าบางส่วนของพวกเขาได้เห็นว่าพวกเขากำลังรับประทานที่โต๊ะ เมื่อใดก็ตามที่เขายื่นมือของเขาที่จะมันมือของสุนัขสีทองออกมาจากใต้โต๊ะและเขากินกับเขา เขาเล่าให้ฟังวิสัยทัศน์ของเขาข้ามและพูดว่า: ถ้าวิสัยทัศน์ของคุณเป็นจริงแล้วหนุ่มSaqlabah เด็กจะร่วมกับคุณกับภรรยาของคุณ เขาค้นหาสำหรับเรื่องและพบว่าในขณะที่เขากล่าวว่า และถ้าเขาเห็นก้อนแพร่กระจายบนโต๊ะแล้วศัตรูเขาจะปรากฏ และถ้าเขาเห็นว่าเขาได้รับประทานจากความขัดแย้งจะเกิดขึ้นระหว่างเขาและศัตรูของเขาตามคำกล่าวที่ว่าของบาง expressers และมันก็บอกว่าเขากินที่โต๊ะเขากินมากขึ้นกว่านิสัยของเขาชอบมันนี้บ่งชี้ความยาวของชีวิตของเขามากที่สุดเท่าที่เขากิน และถ้าเขาเห็นว่าตารางที่ได้รับการยกเขาจะต้องวิ่งออกไปจากชีวิต และว่ากันว่าถ้าเขาเห็นอาหารหนึ่งหรือสองสีบนโต๊ะอาหารก็เป็นสิ่งที่เขาสามารถเอื้อมถึงได้ และสำหรับลูก ๆ ของเขาโดยอาศัยสิ่งที่ผู้ทรงอำนาจตรัสว่า: ~ จงนำโต๊ะจากสวรรค์ลงมาหาเรา~ และมีการกล่าวกันว่าโต๊ะเป็นของเสียที่ตกอยู่ในอันตรายและของเสียก็ล่วงลับไปแล้ว มันก็บอกว่ามันเป็นอาหารและการดำรงชีวิตของผู้ที่มีและกินจากมัน ถ้ามันเป็นของเธอคนเดียวแล้วมันก็ไม่ได้เข้าร่วมประกวด และถ้าเธอมีคนอื่นที่เป็นพี่น้องที่เกี่ยวข้อง และกระพือบ่อยของความรักของพวกเขาและการขาดของพวกเขาขาดความรัก ก้อนของความรักคือซุนนะฮฺและถ้าเขาเห็นว่าเขามีการแพร่กระจายอาหารแล้วมันจะไม่สนใจเขาสำหรับพระคุณของพระเจ้าผู้ทรงอำนาจ มัมลูคเห็นว่าโต๊ะของเจ้านายของเขาออกไปแล้วและหนีไปขณะที่สัตว์วิ่งหนีไป เมื่อเธอมาที่ประตูเธอก็เสียเขาจึงแนะนำให้เขารู้ว่าภรรยาของนายของเขาเสียชีวิตตั้งแต่วันนั้นและทำลายสิ่งที่เธอมีทั้งหมดและนั่นเป็นหน้าที่เพราะเขาเห็นโต๊ะที่เขาเสิร์ฟ เสีย สำหรับการเดินทาง: การเดินทางครั้งยิ่งใหญ่ที่มีความสามารถในนั้นและว่ากันว่าเป็นการเดินทางไปสู่ราชาที่มีความสำคัญยิ่งและได้รับความจุและความสะดวกสบายสำหรับผู้ที่พบเพราะมันเป็นแร่ธาตุของอาหารและการกิน….

…อาบูซาอิดนักเทศน์กล่าวว่า: ใครก็ตามที่เห็นว่าเขายากจนได้รับอาหารมากเพราะผู้ทรงอำนาจได้กล่าวเรื่องราวเกี่ยวกับสิทธิอำนาจของโมเสส: “ ข้า แต่พระเจ้าเมื่อฉันถูกเปิดเผยให้ฉันเห็นจากความดีของคนยากจน ” สำหรับปัญหาการขาดแคลนที่อยู่อาศัยก็แสดงการดำรงชีวิตของสิ่งที่ถูกกล่าวถึงก่อนหน้านี้ว่าวิสัยทัศน์ของตัวเองจากในหมู่คนเป็นสิ่งที่ดีและเป็นสำหรับการผลิตก็คือการตั้งค่าของทุกอย่างกับสิ่งที่เหมาะสมกับที่เขา…

…หายากและด้วยสายโซ่ที่เกี่ยวข้องกับการส่งผ่านไปยัง Salim bin Issa เขากล่าวว่าฉันเข้าไปใน Hamza bin Habib Al-Zayyat ขอให้พระเจ้าพอพระทัยเขาและพบว่าเขากลิ้งแก้มของเขาที่พื้นและร้องไห้เขาจึงกล่าวว่าพระเจ้าอวยพร คุณนี่มันกำลังร้องไห้อะไร เฉพาะผู้ที่ทำงานเกี่ยวกับอัลกุรอานเท่านั้นที่เข้ามาดังนั้นฉันจึงกลับไปร้องไห้ดังนั้นเขาจึงสวดมนต์ในนามของฉัน Hamzah Ibn Habib al-Zayyat อยู่ที่ไหนฉันจึงพูดกับคุณอธิษฐานต่อพระเจ้า จากนั้นกษัตริย์ก็เริ่มต้นฉันและเขาพูดว่า ~พูดกับพระเจ้าขอพระเจ้าอวยพรคุณ~ ดังนั้นถ้าฉันอยู่ในธรรมาสน์ที่ทำด้วยไข่มุกสีขาวและกระโจมของไพลินสีแดงและกระโจมของอะความารีนสีเขียวและมีคำกล่าวว่าฉันควรจะผอมลงและอ่านได้ดังนั้นฉันจึงออกไปและเขาพูดกับฉันว่าฉันท่องสุราษฎร์อัล – An’am ดังนั้นฉันจึงอ่านและฉันไม่รู้ว่าใครจะอ่านจนกว่าฉันจะไปถึงจุดสูงสุดของหกสิบข้อและเขาเป็นผู้พิชิตคนรับใช้ของเขา อ่านและอ่านบรรทัดฐานจนครบแล้วผมจึงไปกราบท่านจึงพูดว่า ~ไปเถอะอย่าสุญูดโอฮัมซะห์~ ใครก็ตามที่อ่านการอ่านนี้ของคุณฉันบอกว่าสุไลมานพูดความจริงว่าใครเป็นคนอ่านสุไลมาน ฉันกล่าวว่ายะห์ยากล่าวว่ายะห์ยากล่าวว่า: ใครก็ตามที่อ่านยะห์ยาฉันพูดกับอบูอับดุลเราะห์มาน อับดุลเราะห์มานญาติของศาสดาของคุณอาลีบินอาบีทาลิบกล่าวว่า“ ใครก็ตามที่อ่านฉันฉันจึงกล่าวศาสดาของคุณขอให้คำอธิษฐานของพระเจ้าและสันติจงมีแด่เขากล่าวความจริงของศาสดาของฉัน ใครก็ตามที่ท่องศาสดาของฉันฉันพูดว่ากาเบรียลสันติสุขจงมีแด่เขาเขากล่าวว่าใครก็ตามที่ท่องกาเบรียลและเขาก็นิ่งเงียบและพูดว่า ~ฮัมซะห์พูดคุณดังนั้นฉันบอกว่ามันไม่ดีกว่าที่ฉันจะบอกว่าเขาบอกว่าคุณเป็นเช่นนั้นฉันจึงพูดคุณ เขากล่าวว่า ~คุณพูดถูกฮัมซะห์และความจริงของอัลกุรอานเพื่อให้เกียรติผู้คนในอัลกุรอานโดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อพวกเขาปฏิบัติตามอัลกุรอาน O Hamza อัลกุรอาน คำพูดของฉันฉันไม่เคยรักใครเหมือนความรักของฉันที่มีต่อผู้คนในอัลกุรอานมาใกล้ฉัน Hamzah เหนือคุณและไม่มีคุณและใครก็ตามที่อ่านอัลกุรอานตามที่ฉันอ่านไม่มีใครนอกจากฉันจะตอบสนองและสิ่งที่ฉันซ่อนไว้สำหรับคุณกับฉันหรือมากกว่านั้นดังนั้นฉันจึงรู้ว่าเพื่อนของคุณมีความรักอะไรที่ฉันมีต่อ คนของอัลกุรอาน พวกเขาเป็นคนชอบธรรม Hamza พระสิริของฉันและความสง่างามของฉัน เขาจึงพูดว่าโอ้ฮัมซะห์ผู้ดูแลอัลกุรอานอยู่ที่ไหน ข้า แต่พระเจ้าซึ่งเป็นที่เก็บรักษาของพวกเขา เขาบอกว่าพวกเขาเป็น แต่ฉันจะอยู่เพื่อพวกเขาจนกว่าพวกเขาจะโยนฉันจนถึงวันกิยามะฮ์ หากพวกเขาพบฉันฉันจะเลี้ยงดูพวกเขาด้วยทุกข้อทุกระดับ คุณโทษฉันร้องไห้และแช่ใบหน้าของฉันในสิ่งสกปรก…

…มีการตัดสินใจสำหรับคนที่ต้องการเห็นวิสัยทัศน์ที่ดีในการทำมารยาทก่อนนอนเช่นหรือนำลวดมาด้วยหรือไม่? มันได้รับการกล่าวถึงว่าบางส่วนของผู้ป่วยที่ได้ทำผิดพลาดดังกล่าวเพราะมันคือเมื่อตัวเขาเองเป็นคนที่บาง, ตัวอย่างและสภาพของเขาแย่ลงด้วยคำพูดของผู้ที่เพิ่มขึ้นของโรคมีรายละเอียดของพวกเขาเพื่อเขา, ดังกล่าวเป็นคำพูดของพวกเขา: Ma’oun กับจิตวิญญาณ . . ฯลฯสำหรับนี้สถานการณ์อาจผลักดันเจ้าของจนกว่าเขาจะเริ่มต้นที่จะถามเทพธิดาที่จะเห็นความฝันที่เขารู้ว่าสิ่งที่สภาพของเขาเป็น, และเขาอาจจะคิดเกี่ยวกับการเป็นผู้หนึ่งที่ทำให้เขาอยู่ในสถานการณ์นี้, หรือจากแม่มด, หรือจาก มีขนดกและเขาเห็นในการนอนหลับและบ่อยครั้งที่เขาเห็นว่ามันเป็นความฝันไปป์- และในกรณีนี้- แต่เราอาจมีคนที่ไม่ได้รับความทุกข์ทรมานจากอาการทางพยาธิวิทยาใด ๆดังนั้นนักวิชาการด้านการแสดงออกที่กล่าวถึงในเรื่องที่เขา มีศีลธรรมรวมถึง: จะเป็นความจริงในการพูดและสำเนียง, ไปนอนในแสง, บนด้านขวา, และท่อง Surah เมื่อนอนหลับ(และดวงอาทิตย์ชี้แจง) (1), และสุระ( และกลางคืนถ้าเบลอ) (1), สุราษฏร์: มะเดื่อ, ความจริงใจและ Almaoztin , นี้กับในเรื่องเกี่ยวกับอัลกุรอาน, ฉันไม่พบหลักฐานสำหรับการจัดสรรของรั้วนี้นี้, และสั่งการโทรอีกวิงวอนนี้: ( O อัลลอฉันขอความคุ้มครองในคุณจากการ ฝันร้ายและฉันขอความคุ้มครองจากคุณจากการจัดการของปีศาจในตื่นและนอนหลับ, ข้า แต่พระเจ้า, ฉันขอให้คุณวิสัยทัศน์ของที่ดีและมีความจริงใจที่มีประโยชน์และน่าจดจำ โอ้พระเจ้าแสดงสิ่งที่ฉันรักในความฝันของฉัน) ‘1’ มีข้อสงสัยว่าวิงวอนบริสุทธิ์ของบุคคลที่อยู่ใกล้ไม่มีที่จะถูกตอบ, โดยเฉพาะอย่างยิ่งถ้าเขาไม่สิ่งที่ทำให้การโทรตอบรวมถึง: จะเป็นแสนอร่อยในอาหารไม่ดื่มหรือกินอะไรแต่ที่ดี, การยืนยันในพระเจ้าใน วิงวอน, และขอพระองค์ด้วยร้อยใบสั่งยานี้มีความเหมาะสมสำหรับเขาที่จะตอบ- โดยเฉพาะอย่างยิ่ง- ถ้ามีการเดินทางที่ยาวนานในความต้องการของการพูดเกินจริงในเสื้อผ้าและรูปแบบ, และฉันไม่พบอะไรจากซุนนะฮฺเพื่อสนับสนุนการวิงวอนนี้ ที่อิบันจาร์ให้ในช่วงพิชิตแล้วมันเป็นอะไรมากไปกว่าการสวดมนต์, และบุคคลที่เรียกพระเจ้ากับสิ่งที่ พระเจ้าทรงเปิดมันขึ้นมาบางทีสิ่งที่อิบันฮาจาร์เส้นเลือดจากประตูนี้…

คนเราจะทำบาปหรือไม่ถ้าเขาไม่ใช้สิ่งที่เห็นในการนอน คนทั่วไปจะไม่ทำบาปถ้าเขาไม่ทำตามสิ่งที่อยู่ในความฝันเรื่องนี้เป็นเรื่องเฉพาะสำหรับผู้ส่งสารเพราะพระเจ้าผู้ทรงฤทธานุภาพกล่าวว่า:“ ข้า แต่พ่อจงทำในสิ่งที่ได้รับคำสั่งแล้วเจ้าจะพบเราพระเจ้าเต็มใจจาก อดทน. ~ อัล – ซัฟฟัต102 ความแตกต่างก็คือความฝันของศาสดาพยากรณ์ทั้งหมดคือความจริงความจริงและการเปิดเผยจากพระผู้เป็นเจ้าและสำหรับมนุษย์อาจเป็นสิ่งที่พวกเขาเห็นนิมิตที่แท้จริงหรือความฝันจากปีศาจหรือความฝันท่อและน่าเสียดายที่บางคนเพิกเฉย ผู้คนหลุดเข้าไปในรางนี้และได้ทำสิ่งต่างๆตามหลักฐานในความฝันที่พวกเขาเห็นและพระเจ้าทรงเป็นผู้ช่วยของเรา…

…การโกหกเกี่ยวกับความฝันในด้านกวีนิพนธ์และการแสดงคืออะไร? โกหกเป็นหนึ่งในบาปที่สำคัญและมันคือ: การรายงานเกี่ยวกับสิ่งอื่น ๆ กว่าว่ามันคืออะไรและสะท้อนให้เห็นถึงความจริงซึ่งเป็น: การจับคู่ความดีกับความเป็นจริงและความจริงเป็นหนึ่งในผู้ที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของคุณภาพที่ดีและมันเป็นหนึ่งในเกียรติของ ศีลธรรมว่าชาริอะฮ์มาเพื่อยืนยันและคำสั่ง มันคือการสร้างประเสริฐที่เลียนแบบคุณงามความดีของผู้คนและหลีกเลี่ยงคนอัปยศและดังนั้นจึงเป็นคำอธิบายที่เป็นธรรมชาติในการเผยพระวจนะเหนือพวกเขาและเมื่อพระศาสดาของเราสวดมนต์และความสงบสุขและกับสิ่งที่มีความสัมพันธ์กับคนหน้าซื่อใจคดและของพวกเขา อุปมา, ซึ่งกำลังนอนอยู่ในขณะที่เรากล่าวว่า, และตำราอิสลามได้มาร่วมกันด้วยความเป็นศัตรูของความจริงและคำเตือนต่อการโกหก, รวมถึงต่อไปนี้: พระเจ้าผู้ทรงอำนาจกล่าวว่า:“ โอ้บรรดาผู้ศรัทธากลัวพระเจ้าและอยู่กับถึงความเป็นจริง(119) อยู่ในอำนาจของอิบัน Masoud อาจพระเจ้าจะยินดีกับเขาอยู่ในอำนาจของพระศาสดาที่อาจสวดมนต์ของพระเจ้าและสันติภาพพวกเขาเขากล่าวว่า:“ ความจริงก็คือความชอบธรรม, และนำไปสู่ความชอบธรรมที่จะสวรรค์, และทาสควรแสวงหาความจริง จนกว่าเขาจะเขียนพระเจ้าทรงเป็นเพื่อน, และโกหกเป็นความอยุติธรรม, และผิดศีลธรรมเป็นแนวทางที่ไฟไหม้, และคนรับใช้คือการตรวจสอบความเท็จเพื่อที่จะเขียนเรื่องโกหก ” บรรยายโดยอัล – บุคอรี(5743) และมุสลิม(2607) ถนนได้รับอนุญาตในเรื่องที่อนุญาตให้มีการโกหก Asma bint Yazid จึงกล่าวว่า: ผู้ส่งสารของพระเจ้าขอให้คำอธิษฐานของพระเจ้าและสันติสุขมีแด่เขาและครอบครัวของเขากล่าวว่า:“ ข้า แต่ผู้คนไม่จำเป็นที่เจ้าจะต้องโกหกต่อไป เช่นเข้านอนในกองไฟ ทั้งหมดโกหกเกี่ยวกับบุตรชายของอดัมเป็นสิ่งต้องห้ามยกเว้นสามลักษณะ: ผู้ชายคนหนึ่งที่อยู่เกี่ยวกับภรรยาของเขาที่จะโปรดของเธอเป็นคนที่โกหกในสงครามสำหรับการทำสงครามคือการหลอกลวงและโกหกคนระหว่างชาวมุสลิมเพื่อให้พอดีกับระหว่างพวกเขา ~ บรรยายโดย al– Tirmidhi, no (1939). talk : hasan Sheikh Al-Albani ใน~ Sahih Al-Jami ~(7723) และด้วยอำนาจของ Umm Kulthum bint Uqbah ที่เธอได้ยินผู้ส่งสารของพระเจ้าขอพระเจ้า การสวดมนต์และสันติภาพพวกเขาและครอบครัวของเขาบอกว่าเขาไม่ได้เป็นคนโกหกที่จะคืนดีกันในหมู่คนเพื่อให้เขาพัฒนาดีหรือพูดว่าดี. บรรยายโดยอัลบุคอรี(2546) และมุสลิม. (2605) โกหกไม่ได้อยู่ในที่ได้รับอนุญาต ความจริงจังหรืออารมณ์ขัน แต่ทั้งหมดเป็นการสร้างที่น่าตำหนิและไม่มีการโกหกที่ถูกต้องเช่น April Fool ยกเว้นตามที่เรากล่าวไว้ซึ่งยกเว้นหรือเรียกร้องความจำเป็นตามที่บัญญัติไว้ในสุนัตและชอบโกหก รักษาเลือดที่ไม่ถูกต้องจากฆาตกรหรือเพื่อเสริมสร้างเงินของผู้แย่งชิงและอื่นๆอิบันมาซูดขอให้พระเจ้าพอพระทัยเขากล่าวว่า“ การโกหกไม่เหมาะกับเรื่องตลกขบขันหรือจริงจัง” ( บรรยายโดยอัลบุคอรีในหนังสืออัลรุกเร้า Al-Mufrad, ฉบับที่387) . โกหกเป็นมากขึ้นถ้ามันจะส่งผลให้เกิดอันตรายหรือความเสียหายและการโกหกเป็นนิสัยถือว่าเป็นบาปใหญ่. นอนอยู่ในบทกวีแม้ว่าบางส่วนของ นักวิจารณ์สับสนฉันไม่ได้อยู่กับพวกเขาบทกวีอมตะ.. เป็นอมตะสำหรับความจริงใจของความรู้สึกและความจริงใจในความรู้สึกของเธอและความจริงใจในการแสดงออก แต่ฉันไม่สามารถหาเหตุผลสำหรับผู้ที่อยู่ในเส้นผมและ ตกอยู่ภายในความฝันเขาเห็นโกหก. ในฐานะที่เป็นสำหรับการแสดงก็มีการเปลี่ยนแปลงความผิดพลาดมากมายและความชั่วร้ายเพื่อความศักดิ์สิทธิ์เพิ่มขึ้นหากมีการใช้สำหรับการเยาะเย้ยหรือมันเกี่ยวข้องกับภาพเปลือยผสมหรือนอนและการกระทำผิดกฎหมายของการโกหกนี้ได้รับการยืนยัน เมื่อคุณรักเรื่องสำหรับคนที่มีความฝันในขณะที่โกหกและนี้จะใช้เพื่อเพิ่มการพล็อตของศิลปะในขณะที่มันจะเพิ่มขึ้นหรือกล่าวหรือเป็นที่ถกเถียงกันอยู่โดยนักวิจารณ์. สรุปได้ว่านอนอยู่ในบทกวีหรือในการทำหน้าที่เป็นสิ่งที่เป็น ไม่อนุญาตหรือไม่ควรกระทำในส่วนของผู้ศรัทธาหรือมุสลิมและท กวีและนักแสดงต้องค้นหาข้อความที่อนุญาตและนี่คือความไร้เดียงสาและความผิดของเขาจากการแพร่กระจายในหมู่คนต้องห้ามดังนั้นจึงเป็นการสปอยล์และข่าวลือเรื่องการทุจริตและพิจารณาพี่ชายของฉันต่อกวีหรือนักแสดงหลายคนที่ ทำสายงานที่เป็นธรรมให้กับตัวเองไม่ได้นำเสนอสิ่งที่เขาอาจจะเสียใจในวันพรุ่งนี้และพยายามที่จะเลียนแบบเขาในเขตของคุณมีเป็นสิ่งที่ดีและบทกวีที่สวยงามและมีการแสดงที่มีความหมายและมีความซื่อสัตย์…

…คำเชิญเป็นลายลักษณ์อักษรบนผนัง100 – อิหม่ามอัล – สะมาร์คานดีกล่าวว่า: เขากล่าวว่าเมื่อเด็กเกณฑ์เสียชีวิตชายคนหนึ่งเห็นเขาในสาวใช้เขาจึงถามเขาว่าพระเจ้าของคุณทำอะไรกับคุณ? เขากล่าวว่า: ยกโทษให้ฉัน ฉันเคยสวดอ้อนวอนด้วยและมีการเขียนไว้บนผนังชายคนนั้นจึงตื่นขึ้นและมองไปที่กำแพงและหากมีการเขียนไว้ในธรณีประตูของเด็ก- ขอให้พระเจ้าผู้ทรงฤทธานุภาพเมตตาเขา-: O ข้า แต่พระเจ้าเอ๋ยจงนำทางผู้หลอกลวงและเจ้าเมตตาต่อคนบาปและเจ้าบอกว่าผู้คุมหลายสิบคนจงเมตตาผู้รับใช้ของเจ้าจากสิ่งนั้น อันตรายที่ยิ่งใหญ่และมุสลิมอยู่ด้วยกันและทำให้เราอยู่ท่ามกลางความดีและความเจริญรุ่งเรืองกับผู้ที่คุณได้รับพรจากบรรดาศาสดาผู้ชอบธรรมผู้เสียสละและผู้ชอบธรรมและความดีของพวกเขาคือเพื่อนของคุณกับคุณ ความเมตตาโอผู้เมตตายิ่ง…

ความยากจนอุดมสมบูรณ์ในความฝันดังนั้นใครก็ตามที่เห็นว่าเขายากจนจะได้รับอาหารมากมายเพราะพระเจ้าผู้ทรงฤทธานุภาพตรัสว่า: ( ข้า แต่พระเจ้าข้าพระองค์ถูกส่งลงมาจากความดีของคนยากจน) มีคำกล่าวว่า: ขนมปังบาร์เลย์ที่ดี. และใครก็ตามที่เห็นว่าเขาเป็นคนยากจนเขาถามคนแล้วเขาควรจะอธิษฐานมากเพราะ askers มักจะอธิษฐาน และถ้าถามได้รับในความฝันที่เขาจะได้รับเงินโดยไม่เมื่อยล้าและที่เหน็ดเหนื่อยกับคำถามคือมีกำไรโดยไม่ต้องทุนและเขาเอาโดยไม่ต้องเสนอราคา และมันก็กล่าวว่า: เขาที่เห็นว่าเขาเป็นคนยากจนจะได้รับที่ดี…

…As-Sahab : หมายถึงศาสนาอิสลามซึ่งเป็นชีวิตและความรอดของผู้คนและเป็นเหตุผลสำหรับความเมตตาของพระเจ้าผู้ทรงอำนาจในการแบกน้ำซึ่งชีวิตแห่งการสร้างและอาจบ่งบอกถึงความรู้นิติศาสตร์สติปัญญาและคำอธิบายเพราะมัน มีภูมิปัญญาอ่อนโยนขณะที่มันวิ่งด้วยเม็ดน้ำในอากาศและเมื่อน้ำถูกบีบออกจากมัน บางทีมันอาจจะชี้ให้เห็นทหารและสหายสำหรับการดำเนินการน้ำที่บ่งชี้ว่าการสร้างจากน้ำ บางทีมันอาจบ่งบอกถึงอูฐที่กำลังมาซึ่งงอกด้วยน้ำเช่นอาหารและผ้าลินินเมื่อมีการกล่าวว่าพวกมันชี้ไปที่เมฆเพราะพระเจ้าผู้ทรงมหิทธิฤทธิ์ตรัสว่า“ พวกเขาไม่ได้มองดูอูฐหรือว่าพวกมันถูกสร้างขึ้นมาอย่างไร” บางทีเธออาจระบุเรือที่กำลังแล่นอยู่ในน้ำในบริเวณอื่นที่ไม่ใช่ทางบกหรือบนท้องฟ้าโดยมีลมพัดแรงและเธออาจหมายถึงผู้หญิงที่กำลังตั้งครรภ์เพราะทั้งคู่แบกน้ำและนำลงในท้องเว้นแต่พระเจ้าของเธอจะอนุญาตให้เธอรับ มันออกมาแล้วโยนทิ้งและบางทีเธออาจบ่งบอกว่าฝนเองเพราะมันมาจากเธอและเพราะเธอและบางทีมันอาจบ่งบอกถึงอาการของสุลต่านความทรมานของเขาและคำสั่งของเขาและถ้าพวกมันเป็นสีดำหรืออยู่กับพวกเขาที่นั่น เป็นหลักฐานของการทรมานเมื่อมีสายฟ้าและก้อนหินอยู่ในนั้นพร้อมกับสิ่งที่สืบเชื้อสายมาจากผู้คนแห่งความมืดเมื่อพวกเขาถือว่าพวกเขาฝนตกและนำพวกเขาไปสู่ความทรมานและในทำนองเดียวกันกับชาวนรกใครก็ตามที่เห็นเมฆในเขา บ้านหรือสืบเชื้อสายมาบนตักของเขาในฐานะมุสลิมหากเขาเป็นผู้ที่ไม่เชื่อและเขาได้รับความรู้และคำตัดสินว่าเขาเป็นผู้ศรัทธาหรือเขาอุ้มภรรยาของเขาถ้าเขาต้องการทำเช่นนั้นหรือเสนออูฐและเรือของเขา ถ้าเขามีใด ๆ ที่ ถ้าเขาเห็นตัวเองขี่บนเมฆหรือเห็นเธอเป็นทาสสาวเขาจะแต่งงานกับผู้หญิงที่ชอบธรรมถ้าเขาเป็นโสดหรือเดินทางหรือทำฮัจญ์ถ้าเขาหวังเช่นนั้นหรือเขาจะประกาศความรู้และสติปัญญาหากเขากำลังแสวงหามิฉะนั้น เขาถูกนำโดยทหารหรือ บริษัท หรือเขาเข้ามาใน บริษัท ถ้าเขามีคุณสมบัติตามนั้น มิฉะนั้นสุลต่านยกเขาในสัตว์ที่มีเกียรติว่าเขาเป็นหนึ่งในผู้ที่หาที่หลบภัยในตัวเขาและเดินเท้าหรืออื่น ๆ ที่เขาจะส่งเขาไป Naguib เป็นผู้ส่งสาร และถ้าเขาเห็นเมฆต่อเนื่องมาถัดจากเขาและผู้คนจึงรอคอยน้ำของมันและมันมาจากเมฆบนท้องฟ้าที่ไม่มีร่องรอยของความทรมานใด ๆ ให้นำเสนอแง่มุมที่ผู้คนคาดหวังและสิ่งที่พวกเขาคาดหวัง ของดีที่มีให้หรือ บริษัท ที่มาหรือผลตอบแทนจากทหารหรือขบวนที่เข้าสู่ และถ้าเขาเห็นว่ามันล้มลงกับพื้นหรือมันกำลังเดินลงมาในบ้านในไร่หรือบนต้นไม้และพืชแล้วมันเป็นฝนตั๊กแตนแมวหรือนก และหากมีสัญญาณของความกังวลและความเกลียดชังอยู่ในนั้นเช่นสารพิษลมแรงไฟหินงูและแมงป่องก็จะเป็นการจู่โจมที่เปลี่ยนพวกเขาและทำให้พวกเขาเข้าที่หรือกองคาราวานที่ขัดขวาง การตายของพวกเขาส่วนใหญ่ที่เสียชีวิตด้วยความผิดทางอาญาหรือความรักและฝีที่สุลต่านกำหนดไว้กับพวกเขาหรือตั๊กแตนและหมีที่ทำร้ายพืชของพวกเขาและการอยู่ร่วมกันหรือหลักคำสอนและลัทธินอกรีตของพวกเขาแพร่กระจายไปตามยอดของพวกเขาและประกาศให้พวกเขาทราบ หัวและบางคนกล่าวว่าเมฆเป็นกษัตริย์ที่เมตตาหรือมีอำนาจเมตตาดังนั้นใครก็ตามที่ผสมเมฆเขาก็ผสมกับผู้ชายในหมู่พวกเขาและใครก็ตามที่กินเมฆเขาจะได้รับประโยชน์จากคนที่มีเงินหรือสติปัญญาที่อนุญาต และถ้ารวมกันของเขาได้รับภูมิปัญญาจากคนที่ชอบเขาแล้วกษัตริย์ของเขาได้รับความรู้ความสามารถและพระมหากษัตริย์และถ้าเขาเห็นว่าอาวุธของเขาคือการทรมานแล้วเขาเป็นคนที่อยู่ในความต้องการ ถ้าเขาเห็นว่าเขาจะสร้างบ้านบนเมฆแล้วเขาจะบรรลุเกียรติโลกถูกต้องตามกฎหมายด้วยภูมิปัญญาและความสูง ถ้าเขาสร้างพระราชวังบนเมฆเขาหลีกเลี่ยงบาปด้วยภูมิปัญญาว่าผลประโยชน์ของพวกเขาและได้รับสิ่งที่ดีที่เขารู้ ถ้าเขาเห็นเมฆฝนกำลังตกอยู่ในมือของเขาแล้วเขาบรรลุปัญญาและวิ่งภูมิปัญญาในมือของเขา ถ้าเขาเห็นว่าเขากำลังจะกลายเมฆฝนลงกับคนที่เขาจะได้รับเงินและคนที่ได้รับจากมัน และเมฆถ้าไม่มีฝนตกและถ้าเขาเป็นหนึ่งในผู้ที่มีส่วนเกี่ยวข้องกับรัฐแล้วโดยพระเจ้าเขาไม่ได้ทำเพื่อความยุติธรรมและไม่ให้ความยุติธรรมและถ้าเขาถูกนำมาประกอบการค้าเขาก็ไม่ ตอบสนองสิ่งต่อไปนี้หรือสิ่งที่มีการประกัน หากนำมาประกอบกับนักวิทยาศาสตร์เขาสงสัยการทำงานของเขา ถ้าเขาเป็นช่างฝีมือแล้วเขาเป็นหลักที่ชาญฉลาดของอุตสาหกรรมและผู้คนต้องการให้เขา และเมฆเป็นสุลต่านที่มีมือมากกว่าหนึ่งคนและคนไม่มีมือเหนือพวกเขา และถ้าเมฆกับฟ้าร้องและฟ้าผ่าเพิ่มขึ้นก็เป็นลักษณะของผู้ปกครองคู่บารมีขู่จริง และผู้ใดที่เห็นเมฆลอยลงมาจากท้องฟ้าและมีฝนตกโดยทั่วไปอิหม่ามก็แทรกซึมไปยังสถานที่นั้นในฐานะอิหม่ามที่ยุติธรรมในพวกเขาไม่ว่าเมฆจะเป็นสีขาวหรือสีดำและสำหรับเมฆสีแดงในเวลาอื่นก็เป็นความทุกข์ ปลุกระดมหรือโรค พวกเขาบางคนกล่าวว่า“ ใครก็ตามที่เห็นเมฆที่ลอยขึ้นจากโลกขึ้นสู่ท้องฟ้าในขณะที่ฉันยังอยู่ในประเทศนั้นก็บ่งบอกถึงความดีงามและพระพรและหากผู้มีวิสัยทัศน์ต้องการการเดินทางก็จะทำเพื่อเขาและเขาก็กลับมาอย่างปลอดภัยและถ้า เขาไม่ได้ปกปิดเขาถึงสิ่งที่กำลังมองหาที่ชั่วร้ายและบางส่วนของพวกเขากล่าวว่าเมฆที่ลุกขึ้นมาจากแผ่นดิน” ไปสวรรค์ก็แสดงการเดินทางและมันเป็นการแสดงให้ผู้ที่ได้รับกลับมาจากการเดินทางของเขา และก้อนเมฆสีดำบ่งบอกถึงความเศร้าโศกและเมฆสีดำบ่งบอกถึงความหนาวเย็นอย่างรุนแรงหรือความโศกเศร้า…

…Torrent : เข้าสู่เมืองที่บ่งชี้ว่าเป็นโรคระบาดถ้าคนอยู่ในบางส่วนของมันหรือสีของมันเป็นสีของเลือดหรือ brownness และมันอาจบ่งบอกว่าเขาเข้ากองทัพทหารด้วยความปลอดภัยหรือกองร้อยถ้าเขาไม่มีความมั่งคั่งและประชาชนไม่ได้กลัวเขาดังนั้นถ้าเขาทำลายบ้านของพวกเขาบางส่วนและส่งเงินและปศุสัตว์ของพวกเขาก็จะเป็น ศัตรูที่อิจฉามากกว่าพวกเขาหรืออำนาจที่พยายามกับพวกเขาที่มีขอบเขตของการเพิ่มวิสัยทัศน์และเอกสารหลักฐานของความระมัดระวังที่ บางคนกล่าวว่าการโจมตีของศัตรูนั้นรุนแรงและการโจมตีของศัตรูก็รุนแรงขึ้น หากกระแสน้ำไหลเข้ามาในร้านค้านั่นคือน้ำท่วมหรือทหารของผู้ปกครองที่ไม่ยุติธรรมที่โจมตีและฝนตกหนักเป็นศัตรูที่ถูกครอบงำและถ้าเขาเห็นว่ารางน้ำไหลโดยไม่มีฝนนั่นคือเลือดที่หลั่งออกมาในนั้น เมืองหรือบริเวณใกล้เคียง ถ้าเขาเห็นว่ามันไหลมาจากฝนและเทน้ำออกมาความกังวลเหล่านี้จะปรากฏชัดจากผู้คนในสถานที่นั้นและความอุดมสมบูรณ์ของรัฐนั้นเท่ากับรางน้ำและหากไม่ได้สร้างรางน้ำแสดงว่ามันอยู่ด้านล่าง ที่. หากรางน้ำมุ่งเน้นไปที่คนที่เขาจะถูกทรมาน หากเส้นทางกระหน่ำนำไปสู่แม่น้ำแล้วกษัตริย์เป็นศัตรูของเขาและเขาขอความช่วยเหลือจากชายคนหนึ่งที่หนีออกมาจากความชั่วร้ายของเขา และใครก็ตามที่คิดว่าเขาได้เมาฝนตกหนักจากบ้านของเขาที่เขาจะปฏิบัติต่อศัตรูและป้องกันไม่ให้เขาจากอันตรายกับครอบครัวหรือการเสียชีวิตของเขา และมันก็เล่าว่าชายคนหนึ่งมาอิบันสิรินทร์และพูดว่า: ผมเห็นความผิดที่ไหลไม่มีฝนและฉันเห็นคนสละจากเขาเพื่อให้อิบันสิรินทร์กล่าวว่า: ไม่ได้ใช้จากเขา ชายกล่าวว่า: ฉันไม่ได้ทำและผมไม่ได้เอาอะไรจากเขาดังนั้นเขากล่าวว่า: คุณได้ทำดีและมันเป็นเพียงช่วงเวลาสั้น ๆ จนกว่าการพิจารณาคดีของ Ibn al-Muhallab…

…สุภาพอยู่ในที่บ่งบอกถึงความฝันของตัวเองและอาจจะแสดงโดย muhtasib ที่ mutawali ที่อาหรับที่ตัวอย่างและอาจารย์หรือผู้คุมหรือพ่อและแม่ และครูที่ไม่รู้จักก็บ่งบอกถึงพระผู้ทรงกรุณาปรานี ผู้ทรงอำนาจกล่าวว่า: ( ผู้ทรงเมตตากรุณาสอนอัลกุรอาน) ถ้าเขาเห็นว่าเขากลายเป็นผู้มีระเบียบวินัยเขาก็จะมีตำแหน่งตามชะตากรรมของเขาและบรรลุได้ดีกว่าเขาและผู้มีวินัยในการคิดคำนวณจะบ่งบอกถึงเหตุผลการตัดสินความแตกต่างพหูพจน์การตีและการแตกหักและเป็นผู้มีวินัยในอัลกุรอาน บ่งบอกถึงการร้องเพลงสนุกคุณธรรมและให้เกียรติ…

…Alemsrjh ที่: เช่นเดียวกับบุตรชายของอาดัมและชีวิตของเขาและลานไขมันและไปไส้ตะเกียงชีวิตของเขาและการใช้ชีวิตสงบ Cefaahma, และการใช้ชีวิต Cderhma จุกและการหักเห Alemsrjh เพื่อให้ไขมันไม่ได้พิสูจน์ข้อผิดพลาดในร่างกายของเขา เพื่อให้เธอไม่ยอมรับยา. และค่าบ้านอาน….

…การแต่งงานในความฝันบ่งชี้การดูแลของพระเจ้าผู้ทรงอำนาจ บางทีการแต่งงานบ่งชี้ครอบครัวศาสนากังวลและความทุกข์ ถ้าคนที่แต่งงานผู้หญิงที่ไม่รู้จักนี้แสดงให้เห็นว่าเป็นระยะที่ใกล้และเดินทางจากบ้านไปที่บ้านและถ้าเขาจะเหมาะสำหรับเอมิเรตเขาจะถือว่าหรือได้รับตำแหน่งที่เหมาะสมเขา ถ้าเป็นงานแต่งงานตามประเพณีแล้วมันเป็นตำแหน่งหรือชื่อเสียงที่ดี แต่งงานถูกกำหนดให้เป็นงานฝีมือดังนั้นใครก็ตามที่เห็นว่าเขาได้แต่งงานกับผู้หญิงคนหนึ่งแล้วเธอตายแล้วเขาทำงานในอาชีพจากการที่เขาเพียงได้รับการทำงานปัญหาและความกังวล และใครก็ตามที่คิดว่าเขาได้แต่งงานกับหญิงชาวยิวเขาคือการใฝ่หาการค้าในการที่เขาจะได้รับบาปและกระทำบาป และใครก็ตามที่คิดว่าเขาได้แต่งงานกับหญิงที่นับถือศาสนาคริสต์เขาคือการใฝ่หาการค้าในสิ่งที่มันเป็นเท็จ ถ้าเธอเป็น Magian แล้วมันเป็นงานฝีมือที่ไม่มีศาสนา เขาที่แต่งงานโสเภณีเป็นชู้ ใครก็ตามที่แต่งงานกับภรรยาคนที่มีสุขภาพดีจะผูกพันตามข้อ จำกัด หนัก และใครก็ตามที่แต่งงานกับสุนัขที่เขามีการสั่งซื้อต่ำ และใครก็ตามที่เห็นคนแต่งงานกับผู้หญิงคนหนึ่งและผ่านมันไปให้เขาเขาก็จะได้รับเงิน และใครก็ตามที่เห็นแต่งงานกับภรรยาของเขาเป็นคนที่มีภรรยาของสุลต่านเขาจะได้รับพระมหากษัตริย์ถ้าเขามีคุณสมบัติที่มิฉะนั้นเขาจะถือว่าอาณัติ และใครก็ตามที่แต่งงานกับผู้หญิงที่ตายจะเข้าถึงเรื่องตายแล้วเขาอาจจะให้ขึ้น หากหญิงป่วยแต่งงานและใครก็ตามที่เห็นสามีและไม่รู้จักเขาเธอก็ตาย ในทำนองเดียวกันถ้าคนป่วยจะแต่งงานในการนอนหลับของเขาและไม่เห็นผู้หญิงคนนั้นและไม่ทราบเธอแล้วเขาตาย และจากสามีของแม่ของเขาเขาขายทรัพย์สินของเขา: หากหญิงตั้งครรภ์ที่เห็นว่าเธอแต่งงานแล้วเธอให้กำเนิดเป็นทาสสาวและถ้าเธอแสดงให้เห็นเหมือนเจ้าสาวที่เธอให้กำเนิดเด็กผู้ชายคนหนึ่ง ถ้าผู้หญิงคนหนึ่งและเธอมีลูกชายคนหนึ่งเห็นว่าเธอแต่งงานแล้วเธอแต่งงานกับลูกชายของเธอ ถ้าโสดหรือแต่งงานแต่งงานกับผู้หญิงในความฝันที่เธอจะได้รับที่ดี ถ้าผู้หญิงคนนั้นแต่งงานกับผู้ชายที่ตายไปแล้วเธอจะถูกแยกจากกันและมีฐานะยากจน และใครก็ตามที่เห็นว่าเขาแต่งงานกับผู้หญิงและมีภรรยาหรือภรรยาเขาจะมีทางเลือกและอำนาจมากพอ ๆ กับความงามและรูปลักษณ์ของผู้หญิงหากเขาตรวจสอบเธอและรู้จักเธอ ถ้าเขาไม่ได้รู้ว่าเธอและเธอได้รับการเตรียมความพร้อมสำหรับเขานี้เป็นหลักฐานของการตายของเขาหรือการเสียชีวิตของคนที่อยู่ในมือของเขา และใครก็ตามที่เห็นว่าเขาแต่งงานกับลูกสาวของชีคที่ไม่รู้จักเขาก็จะได้รับความดีมากมาย และถ้าผู้หญิงเห็นว่าเธอได้แต่งงานกับชีคที่ไม่รู้จักเธอก็จะทำดีมาก และถ้าเธอป่วยเธอได้รับการเยียวยาจากความเจ็บป่วยของเธอ และใครก็ตามที่เห็นว่าเขาแต่งงานกับผู้หญิงที่ตายจากภรรยาของเขาเธอควรจะเข้าถึงครรภ์ของเธอและถ้าเธอยังมีชีวิตอยู่ในครรภ์ของเธอจะถูกตัดออกไป และใครก็ตามที่เห็นว่าเขาแต่งงาน mahram ที่ prevails และภรรยาในความฝันคือหุ้นส่วนศัตรูผู้ปกครองที่กดขี่ศัตรูที่ขมขื่นหรือราชาและทุกสิ่งที่แผ่นดินโลกได้บ่งบอกกับเขาในแง่ของความสะดวกสบายหรือความเหนื่อยล้าหรือความดีหรือความชั่วร้ายภรรยาอย่างเขาก็มาจากเขา สำหรับการบ่งชี้ของเขา…

…ในเรื่องการตีใครจะเห็นว่าเขาถูกตีด้วยแส้โดยไม่ต้องมัดมือและเท้าไม่ว่าจะมีเลือดออกมาจากตัวเขาหรือไม่นั่นคือเงินต้องห้ามและบางคนก็บอกว่าใครเห็นว่าใครตีแล้วทำ ไม่รู้ว่าอะไรทำให้เขาทุบตีเขาจะได้ของดีและเงินและใครก็ตามที่เห็นราวกับว่าทูตสวรรค์ตีเขาจากไม้อื่นเขาก็จะล้างมันและถ้าเขาฟาดมัน ที่หลังของเขาเขาใช้หนี้ให้เป็นจริงและถ้าเขาทำร้ายเขาด้วยความพิการเขาก็จะแต่งงานกับเขาและถ้าเขาเอาไม้ฟาดเขาสิ่งที่เขาเกลียดก็จะเกิดกับเขา มีการกล่าวกันว่าการตีบ่งบอกถึงการเปลี่ยนแปลงและบางทีอาจบ่งบอกถึงการสั่งสอน บางคนก็กล่าวว่าการตีเป็นการวิงวอน การตีเขาเป็นเรื่องดีและถ้าเขาไม่ได้มีผลอะไรกับเขาก็ไม่ละเลยที่จะเป็นคำที่พูดในนั้นและถ้าเขาเห็นว่าเขาถูกทุบตีและไม่รู้ว่าเขาถูกตีอย่างไร ดีกว่าและการตีความที่ดีที่สุดก็เป็นเช่นนี้เว้นแต่เขาจะถูกปกปิดหรือถูกระงับ ที่…

…การพิจารณาความฝันกับปีศาจคืออะไร? อะไรคือข้อวินิจฉัยเกี่ยวกับการระบุแหล่งที่มาของเขาเป็นเพียงคำอุปมา? มันเป็นรายงานตามที่มันมาให้เราที่ผู้ส่งสารของพระเจ้าอาจจะสวดมนต์ของพระเจ้าและสันติภาพพวกเขากล่าวว่า: ((ในวิสัยทัศน์ที่แท้จริงมาจากพระเจ้าและความฝันนั้นมาจากปีศาจ)) นักวิชาการที่น่าเชื่อถือหลายคนพบว่ามีใครบางคนที่ความฝันนั้นถูกนำมาเปรียบเทียบกับตัวอย่างของ Mazzari ใน Sharh Sahih Muslim และ Ibn Hajar ใน Fath al-Bari ในขณะที่พูดเกี่ยวกับวิสัยทัศน์ที่ชอบธรรม: ( เกี่ยวกับสิ่งที่ปีศาจไม่มี การเข้าและสำหรับสิ่งที่มีรายได้มันถูกนำมาประกอบกับเขาเป็นเปอร์เซ็นต์เชิงเปรียบเทียบ) ฉันพูดว่า: แต่มุมมองที่ถูกต้องคือการกระทำนั้นมาจากเรื่องของพวกเขา เพราะพระองค์เป็นผู้ริเริ่มและทำมันและเป็นที่ยอมรับว่าพระเจ้าผู้ทรงฤทธานุภาพเพราะพระองค์คือผู้ที่กำหนดและสร้างมันขึ้นมาดังที่พระผู้ทรงฤทธานุภาพกล่าวว่า: { สิ่งที่เกิดจากความดีของคุณมาจากพระเจ้า} นั่นคือ การกระทำและการเริ่มต้น และผู้ทรงอำนาจกล่าวว่า: ( ทุกคนมีกับพระเจ้า) หมายถึงการสร้างและการแข็งค่าของพวกเขา และจากนี้การกระทำของซาตานเช่นวาซาวาห์การทำให้เข้าใจผิดการล่อลวงและการทำสัญญากับกลุ่มมนุษย์ซึ่งทั้งหมดนี้เป็นผลมาจากปีศาจอย่างแท้จริง มันเป็นคำสั่งของเธอในคัมภีร์อัลกุรอานผู้ทรงอำนาจกล่าวว่า: { ซาตาน Sol พวกเขากำหนดให้พวกเขา} และผู้ทรงอำนาจกล่าวว่า: { ซาตานสัญญากับคุณถึงความยากจนและสั่งให้คุณทำผิดศีลธรรม} กล่าวเช่นกัน{ และคาเซมามาฉันก็เพื่อคนเหล่านั้นเช่นกัน ที่ Nashan } และผู้ทรงอำนาจกล่าวว่า{ ฉันเป็นเพื่อนบ้านของคุณ} พร้อมทั้งแสดงให้เห็นว่าสันติภาพจงมีแด่เขา(( จับปีศาจไว้บนสัมผัสของคุณ…. )) คำอธิบายนิวเคลียร์ของชาวมุสลิม(6/65) และ ขอให้สันติจงมีแด่เขา: (( ปีศาจที่เป็นบุตรของอาดัมกระแสโลหิต)) เห็นด้วย นี้และตระกูลของเขาเป็นความจริงที่ว่าเธอประกอบกับซาตานในทางจริงเพราะเขาเป็นนักแสดงโดยตรงของมันแม้ว่าทั้งหมดของพวกเขาโดยการประมาณค่าของพระเจ้าผู้ทรงอำนาจและเขาสร้างและจะผู้ทรงอำนาจ ถ้าเขาขอพระเจ้าอวยพรเขาและให้เขามีสันติสุขกล่าวว่า: (( ความฝันมาจากซาตาน)) มันจะต้องถูกพูดบนใบหน้าของมันและความฝันนั้นเป็นแบบที่เขาล่อลวงและข่มขู่ลูก ๆ ของอาดัม. Al-Qadi และคนอื่น ๆ กล่าวว่า: ( เขาอยู่บนใบหน้าของเขาและพระเจ้าผู้ทรงฤทธานุภาพได้สร้างความแข็งแกร่งและความสามารถในการไหลผ่านเข้าไปในร่างกายของมนุษย์)…

…ใครก็ตามที่เห็นว่าเขากำลังทะเลาะกับใครเกี่ยวกับเรื่องทางโลกอย่างใดอย่างหนึ่งแสดงว่าเขามีความพากเพียรในการหาเลี้ยงชีพของเขาและถ้าเขาเป็นคนกลางจะไม่มีอะไรเกิดขึ้นกับเขาตามที่เขาตั้งใจไว้จากความต้องการนั้นและหากไม่ขัดขืน ที่….

…ชนิดที่สามของวิสัยทัศน์: ซึ่งเป็นแรงบันดาลใจทั้งหมดทาส, และบันทึกบางวิสัยทัศน์นักวิชาการบอกว่า: เมื่อล้างขึ้นตัวเอง, และกำจัดความลับของเขาของความคิดที่ไม่ดี, และเคารพในการเต้นของหัวใจของเขารำลึกถึงอัลลอ, ไม่เห็นเท่านั้นจริงๆเที่ยงตรง, และที่เป็นวิสัยทัศน์ที่แท้จริงที่อธิบายว่าเป็นส่วนหนึ่งของบี(1) ศาสดาผู้บริสุทธิ์ขอให้คำอธิษฐานของพระเจ้าและสันติสุขจงมีแด่เขากล่าวในสุนัตที่ตกลงกันไว้ซึ่งมีกับอะหฺมัดในมุสนาดของเขาจากคำบรรยายของอนัสบินมาลิกขอพระเจ้าทรงพอพระทัยเขา:“ วิสัยทัศน์ของผู้ศรัทธาเป็นส่วนหนึ่ง ของผู้เผยพระวจนะสี่สิบหกส่วน” (2) พระมหากษัตริย์เมื่อการพูดคุยนี้หยุดยาวเพราะเกี่ยวข้องกับบางส่วนของปัญหาที่สำคัญ: ผมบอกว่า: สุนัตนี้เล่าจากกลุ่มสหายที่แตกต่างกันด้วยวาจา, เล่า Anas คอกวัวนี้, และบรรยายโดยอิหม่ามอะหมัดและคอกวัวเช่นถังนมัสการเงียบ, เช่นเดียวกับอาบู Dawood และ Tirmidhi , และบรรยายโดยอิหม่ามอะหมัดและสองคอกวัวและอิบัน Majah จากสุนัตของอาบู Hurairah สำหรับจำนวนชิ้นส่วน: นวนิยายหลายเรื่องเข้ามาหรือตัดต่อเฉพาะพยานตามที่ระบุไว้ในคำอธิบายของSahih Muslim – นาวาวีโดยละเอียด: มีมาในบุคอรีและมุสลิม: ~ ความฝันเป็นส่วนหนึ่ง~ ในสี่สิบ – หกส่วนของคำทำนาย~ ก่อนหน้านี้(3). ตามไปมุสลิม~ สี่สิบ – ส่วนห้า~ ยังระบุว่า: ~ ส่วนเจ็ดสิบ.~ ตามที่ Tabaraani : ~ ส่วนหนึ่งของเจ็ดสิบ – หกส่วนหนึ่ง~ . ไปอิบนลแับด์อัล บาร์ ของนวนิยาย~ ยี่สิบ – หกส่วนหนึ่ง.~ เมื่ออิหม่ามอะห์หมัด~ เป็นส่วนหนึ่งของส่วนที่ห้าสิบ.~ ตามที่อัล – Tirmidhi : ~ ส่วนหนึ่งของสี่สิบ – ส่วนหนึ่ง~ . เมื่อทาบาริ: ~ ส่วนหนึ่งของสี่สิบ – เก้าส่วนหนึ่ง~ และยังมี~ ของสี่สิบ – สี่.~ เขายังมาจากอิบันอับบา: ~ ส่วนหนึ่งส่วนสี่สิบ ~ เรามีที่นี่ในด้านหน้าของนวนิยายหลายและเป็นส่วนหนึ่งน้อยของยี่สิบ – หกส่วนใหญ่ของเจ็ดสิบ – หก, Nawawi กล่าวว่าในการอธิบายความจริงมุสลิม(4): ความแตกต่างนี้อ้างถึงกรณีของความแตกต่างทำนายที่ผู้เชื่อดีที่ได้เป็น Rev. Weah เป็นส่วนหนึ่งของสี่สิบหกส่วนและส่วนที่ตำหนิจากเจ็ดสิบส่วนความแตกต่างของผู้คนชอบที่นอนและเมื่อใดก็ตามที่ฉันพูดว่าส่วนนั้นเป็นภาพที่ใกล้เคียงกับความจริงมากขึ้นและมีการกล่าวกันว่า ของที่เป็นส่วนหนึ่งที่ซ่อนอยู่ของเจ็ดสิบ, และเห็นได้ชัดว่าเป็นส่วนหนึ่งของสี่สิบ – หก. ชีคกล่าวว่ามูฮัมหมัดบิน Uthaimin พระเจ้าอาจจะมีความเมตตากับเขา: ความจริงที่ว่าจำนวนเป็นส่วนหนึ่งของสี่สิบหกชิ้นส่วนที่สอดคล้องกับความเป็นจริงในความสัมพันธ์กับ เปิดเผยว่าได้รับการเปิดเผยให้ฉันศาสดาพยากรณ์, คำอธิษฐานของพระเจ้าและความสงบสุขอาจจะอยู่กับเขาเพราะการเปิดเผยเป็นครั้งแรกที่มีวิสัยทัศน์มีความชอบธรรมจากการรอบีอุลเอาวัลรอมฎอนและนี่คือหกเดือน, จากนั้นพระเจ้าเปิดเผยกับเขาหลังจากที่ในครั้งนี้ ปลุกสำหรับส่วนที่เหลือของชีวิตของเขา, ถ้าคุณ attrib UTE นี้ส่วนที่เหลือของยุคแห่งการเปิดเผยก็เป็นส่วนหนึ่งของสี่สิบหกชิ้นส่วน: เพราะการเปิดเผยเป็นยี่สิบสามปีกับหกเดือน ~(5) ความจริงที่ว่าวิสัยทัศน์เป็นส่วนหนึ่งของศาสดากลายเป็นปัญหาแม้ว่าศาสดาจะถูกขัดจังหวะด้วยการตายของศาสดาขอพระเจ้าอวยพรเขาและให้เขามีสันติสุขและฉันจะพูดถึงบางสิ่งที่กล่าวในการชี้แจง นี้. เขากล่าวว่าความหมายของบทร้อยกรองเป็นส่วนหนึ่งของคำทำนาย: ว่าชาวมุสลิมมีความจริงใจที่ดีเหมาะกับกรณีถ้าผู้เผยพระวจนะซึ่งดูที่มองไม่เห็นซึ่งแตกต่างจากศาสนาและเลวทรามและผสมและติดตามนี้เพื่อบอกว่าอิหม่ามมูฮัมหมัด Safaareeni โดยกล่าวว่า: ( แต่คล้ายกับกรณีของผู้เผยพระวจนะในด้านสุขภาพของการมองเห็นและความชัดเจนของจิตใจของเขาและสัมผัสจิตวิญญาณของเขาหากเขานอนหลับอยู่ในอาณาจักรแห่งอาณาจักร) นี่เป็นความจริงไม่เพียง แต่รู้ว่าสิ่งที่มองไม่เห็นคือผู้ทรงอำนาจบางคนกล่าวนักวิทยาศาสตร์คือความหมายของการเป็นส่วนหนึ่งของชิ้นส่วนคำทำนายของอุปมา, ซึ่งมันมาถึงการอนุมัติจากคำทำนาย; นี้เป็นเพราะมันเป็นส่วนหนึ่งของบี. มันบอก: ความหมาย: มันเป็นส่วนหนึ่งของความรู้ของเธอเพราะมันเป็นตัดออกและคำทำนายนั้นยังคงอยู่ Flmha เอส. และมีการกล่าวว่า: ความหมายของการเป็นส่วนหนึ่งของส่วนต่างๆของศาสดานั้นคล้ายคลึงกับความจริงของข่าวสารเกี่ยวกับสิ่งที่มองไม่เห็น; ข่าวที่มองไม่เห็นเป็นหนึ่งในผลไม้ของบี สรุปข้อเสนอนี้: ว่าวิสัยทัศน์ของการนอกใจไม่ได้มีพื้นเพมาจากชิ้นส่วนของคำพยากรณ์, และหลังจากที่เลวทรามที่ชอบนอกใจ, บางส่วนของพวกเขากล่าวถึงวิสัยทัศน์ของคนเลวเป็นหนึ่งในชิ้นส่วนที่สูงสุดยังคงเป็นศรัทธาของชาวมุสลิมที่ดี ผู้ที่มีวิสัยทัศน์ในลักษณะนี้กล่าวว่าพระเมตตาของพระเจ้าสุยูตีพระเจ้าและเป็นห่วงเกี่ยวกับการพูดคุยนี้: ( สิ่งนี้พูดถึงฉันเกี่ยวกับการสนทนาที่คล้ายกันซึ่งเราเชื่อและ NCL หมายถึงการเป็นนักเขียนอย่างสันติจงมีแด่พระองค์และไม่เข้าไปตีความส่วนนี้ ของจำนวนและภูมิปัญญานี้โดยเฉพาะนวนิยายที่แตกต่างกันจำนวนมากยังทำให้พระเจ้ารู้ว่าบาเลมราดหมายถึงอะไร) ก. E (6) วิสัยทัศน์ของดีของส่วนของวิวรณ์, อาจจะเป็นสาเหตุของกฎหมายของบางส่วนของบทบัญญัติและที่วิสัยทัศน์ของอับราฮัมสันติภาพจงมีแก่เขา, อับราฮัมเป็นคำปฏิญาณว่าพระเจ้าของลูกชายอยู่ของซาร่าห์จะฆ่าเสียสละเขาเห็นในความฝัน: ที่ปิดปฏิญาณของคุณ(7) และให้สัมภาษณ์กับพี่ชายของปรสิต Aisha, แม่ของเธอเกี่ยวกับการพูดในสิ่งที่พระเจ้าทรงประสงค์และมูฮัมหมัดทรงประสงค์และผู้ส่งสารจากนั้นได้รับคำสั่งให้พวกเขาพูดว่า: สิ่งที่พระเจ้าทรงประสงค์เพียงอย่างเดียว, หรือสิ่งที่พระเจ้าทรงประสงค์แล้วมูฮัมหมัดและไม่พูด: สิ่งที่พระเจ้าทรงประสงค์และมูฮัมหมัด(8), และวิสัยทัศน์ของอับดุลลาห์ Zaid ในการเรียกร้องให้สวดมนต์และการออกกฎหมายของเรียกร้องให้อธิษฐานหลังจากที่มันได้รับการพิสูจน์ พระเจ้าจะขึ้นเขาและให้เขาสันติภาพที่เขาบอกว่าเกี่ยวกับมัน: มันเป็นวิสัยทัศน์ที่แท้จริง อาบูบาการ์อาจอัลเลาะห์ยัง(9) รอบโล่ปล้นเขาหลังจากการตายและการฟื้นตัวของเขาวิสัยทัศน์นี้และดำเนินการตามคำบัญชาโดยและคว้าโล่ของผู้ที่อยู่ในมือของเขาออก, แต่อาบูบากาเป็นลิปส์วอลเลอร์ อัชเดนหนึ่งในบรรดาผู้ที่ระลึกถึงร่อซู้ลขอให้คำอธิษฐานของพระเจ้าและสันติสุขมีแด่เขาความพากเพียรของเขาในเรื่องนี้และการยอมรับของสหายต่ออิจติฮัดนี้ต่อหน้าอัลกุรอานที่ระบุว่าเป็นสิ่งที่ยอมรับได้และมีหลักฐานมากมาย ดังกล่าวในหนังสือนิติศาสตร์, แต่วันนี้การดำเนินการหรือจะเป็นเรื่องที่เกี่ยวข้องกับกฎหมายผ่านวิสัยทัศน์ไม่ได้รับอนุญาตทั้งเหตุผลมิได้อิสลามที่ไม่มีความลับกับทุกคนที่มีหัวใจ นี้วิสัยทัศน์ที่ดีมาจากสหายที่ดีนี้เพื่อให้มั่นใจว่าเราของการดำรงอยู่ของคนชอบธรรมเป็นนักวิทยาศาสตร์ที่ได้รับการยอมรับศิลปะนี้อาคารที่ทันสมัยในสันติภาพศาสดาจะอยู่กับเขาและเขากล่าวว่า:~ .. และวิสัยทัศน์ของ Asedkkm Asedkkm ใหม่..~ และเขาจะตอบกลับพระประสงค์ของพระเจ้า และพูดว่าสันติภาพพวกเขา: ~ที่วิสัยทัศน์ของผู้ศรัทธาเป็นส่วนหนึ่งของ….~ โมเดิร์น, รวมถึงผู้หญิงชอบธรรมเชื่อเป็นอย่างดี, มีบุคอรีชื่อของเขาในSaheeh ที่: ประตูเห็นผู้หญิง, โดยอ้างอิบันจาร์: สิ่งที่ อิบัน Battaal ตกลงกันว่าวิสัยทัศน์ของคนชอบธรรมเชื่อว่ารวมอยู่ในคำพูดสันติภาพพวกเขา: ~ที่วิสัยทัศน์ของการเป็นส่วนหนึ่งเชื่อที่ดีของคำทำนาย~ มีความแตกต่างระหว่างผู้ชายและผู้หญิงในแง่ของการไม่มีวิสัยทัศน์, แต่อาจจะมีความแตกต่าง ในแง่ของการAltobeirh Valmabron บอกว่า: ว่าถ้าเห็นผู้หญิงคนสิ่งที่ Esth คนของเขาของE เขาเป็นสามีของเธอ, และพวกเขากล่าวว่า: ในทำนองเดียวกันเด็กที่มีวิสัยทัศน์ของเขาส่วนใหญ่มักจะให้พ่อแม่ของเขาและพระเจ้าเท่านั้นที่รู้(10) ผมกลับไปที่เรื่องราวของ Thabit ถัง Qais ถัง Shammas และมันเป็นหนึ่งในทางเลือกที่สหายของพระเจ้าอาจจะยินดีกับพวกเขา, และได้รับการพิสูจน์แล้วว่าผู้ส่งสารของพระเจ้าอาจพระเจ้าสวดมนต์และสันติภาพพวกเขากล่าวว่า ถึงเขา:“ โอธาบิทเจ้าไม่ยอมรับที่จะใช้ชีวิตแบบคนดีฆ่าผู้พลีชีพแล้วเข้าสวรรค์หรือ? ~ มาลิกบินอานัสซึ่งเป็นหนึ่งในผู้บรรยายสุนัตกล่าว : fixed bin Qais ถูกฆ่าด้วยนกพิราบพลีชีพ(11) คงที่และเรื่องราวที่กล่าวถึงบุตรชายของค่า(12) กล่าวว่า: ในวันที่อัล – Yamamah, สงครามกับapostates , คงมีคาลิดบิน Walid ออกมาเพื่อต่อสู้กับมุเซายลิมาห์เมื่อพวกเขาได้พบและ Tkhvoa คงSalim Mawla อาบูกล่าวว่า Hudhayfah : ดูเถิดดังนั้นเรากำลังต่อสู้กับผู้ส่งสารของอัลเลาะห์ในวันที่เขาและการให้ความสงบสุข, แล้วแต่ละคนขุดหลุมเพื่อให้เขาลุกขึ้นยืนและต่อสู้จนกว่าพวกเขาจะถูกฆ่าตาย ในวันนั้นโล่ด้วยหินมีค่ามาให้เขาและเป็นคนมุสลิมเดินผ่านไปมาและพาเธอ, ในขณะที่คนมุสลิมกำลังนอนหลับอยู่ในขณะที่เขามาถึงเขาในการนอนของเขา ใด ๆ คงที่- เขาพูดกับเขา: ผมแนะนำให้คุณให้ระวังพินัยกรรมบอกว่านี่เป็นความฝัน Vtadhaah , ผมผ่านสิ่งที่ฆ่าฉันคนของชาวมุสลิมเอา Deri , Venslh ในคนไกลที่ม้าเต็นท์ของเขา– เวสทิน- ที่แค่มีความสุขกิจกรรม ฝ่ามือของโล่จะขันก้อนหินจำนวนใด ๆ- และเหนือเกลียวทางซ้าย- ซึ่งวางไว้ที่ด้านหลังของสัตว์สำหรับการขี่ ‘ นำนิรันดร์เป็นครั้งหนึ่งที่จะส่งไปยังเดรีก็รับมันไปและหากเมืองจัดหา Khalifa Messenger ให้ ของอัลลอสันติภาพพวกเขาหมายถึงอาบูบาการ์, บอกเขา: อาลีเป็นเช่นนั้นเช่นนี้ศาสนาและอื่น ๆ และเพื่อให้ออกจากชั้นเรียนเก่าของฉัน, เพื่อให้คนที่มาถึงนิรันดร์และบอกเขาเพื่อให้เขาส่งไปยัง โล่และเขามาและพบว่ามันเป็นเขาบอกพวกเขาในการมองเห็นภายใต้เส้นใหญ่แล้วเปอร์เซียในขณะที่เขา, และอาบูบากาได้รับการอนุมัติส่วนที่เหลือของพินัยกรรมของเขา อาบูโอมาร์ bin อับดุลอัล – Barr กล่าวว่าและอื่น ๆ ที่อาวุโส, เช่นเดียวกับ Sheikh Mohammed Bin ซาเลห์อัล – Uthaymeen เมื่อเร็ว ๆ นี้พระเจ้าเมตตากับพวกเขา: ผ่านไปอาบูบากาและโห่สำหรับการดำรงอยู่ของหลักฐานที่แสดงว่าการแสดงความจริงใจของอาบูโอมาร์ bin อับดุลอัล – Barr กล่าวว่า: เราไม่ทราบว่าทุกคนที่ได้รับการอนุมัติความประสงค์ของเขาหลังจากที่เขาตายเป็นคง Bin Qais พระเจ้าอาจจะมีความเมตตากับเขาเป็น E (13) หากคุณยังทราบ: ตกลงที่คาลิดบิน Walid และอาบูบากาของเขาและสหายกับเขาไปทำงานในวิสัยทัศน์นี้และการดำเนินงานของสิ่งที่เข้ามาใน _________________________________________________ (1 ) Mohammad HLA Wei – op – p. 5 . (2 ) ปลดประจำการ: บรรยายโดยบุคอรีในตอนเปิด( 12/373 , 383, 404 ) – op – และในฐานะมุสลิมในนิวเคลียร์( 15/22 , 23 ) – op – และ al – Tirmidhi ในหนังสือ ของการเปิดเผยบทที่ว่าวิสัยทัศน์ของผู้เชื่อเป็นส่วนหนึ่งของสี่สิบหกส่วนของศาสดาพยากรณ์- การอ้างอิงก่อนหน้า- และในบทของสิ่งที่มาในนิมิตของศาสดาขอให้คำอธิษฐานของพระเจ้าและสันติสุขมีแก่เขาขนาด และเดือยที่บรรยายโดย Abu Dawud ในหนังสือวรรณกรรมบทของสิ่งที่มาในนิมิต- การอ้างอิงก่อนหน้านี้- และ Ibn Majah ในพวกเขาจะอยู่ในหนังสือการแสดงออกของวิสัยทัศน์บทที่เกี่ยวกับวิสัยทัศน์ที่ชอบธรรมที่ก มุสลิมมองเห็นหรือมองเห็นเขาและประตูของคนที่แท้จริงที่สุดของวิสัยทัศน์ที่เกิดขึ้นกับพวกเขาเมื่อไม่นานมานี้- ข้อมูลอ้างอิงก่อนหน้านี้- และอาเหม็ดในมุสนาดที่เหลือของคนจำนวนมากในมุสนาดของอาบูฮูรอยเราะห์และในมุสนาด ของ Anas bin Malik – การอ้างอิงก่อนหน้า- และDarami ในหนังสือวิสัยทัศน์เป็นบทหนึ่งใน Mus วิสัยทัศน์ของลิมส่วนหนึ่งของส่วนที่สี่สิบหกของศาสดาพยากรณ์- ข้อมูลอ้างอิงก่อนหน้า- (3 ) ดูอ้างแล้ว (4 ) มุสลิมคำอธิบายนิวเคลียร์(15 /21 ) – อ้างอิงก่อนหน้านี้ (5 ) Muhammad’Uthaymeen, พูดหนังสือที่มีประโยชน์เกี่ยวกับ monotheism ( 2/348 ) – op . (6 ) การขยายตัวดู: โมฮัมเหม็ Safaareeni – สหกรณ์- (1 /808 ) (7 ) ให้ความกระจ่างขนาดของการตีความของอิบันอับบาสอาบูทาเฮอร์เทอร์ควอยซ์อาบาดี- ดาร์คิด- เบรุต(น. 377 ) 0 และอิบันฮาจาร์- op ( 12/377 ) (8 ) บรรยายโดยอิหม่ามอิบันมาจาห์ในหนังสือประตูอัลคาวารัตห้ามไม่ให้พูดอะไรพระเจ้าเต็มใจและคุณต้องการ- op – (9) Ibn ‘ – op – ( 1/349 ) (10) op – ( 12/392 ) (11 ) hadeeth นี้ถูกเล่าเรื่องโดยอิบันจาร์ในอัลFath กล่าวนี้ส่งสัญญาณที่แข็งแกร่งอ้างอิงเล่าเรื่องโดยอิบันซาด Maan bin Isa สำหรับเจ้าของของเขา เล่า, Daaraqutni ในที่แปลกประหลาดโดยอิสมาอิล bin Abi Uys สำหรับที่เจ้าของเป็นอย่างดี (12 ) พระวิญญาณ Son of values fatawa , Arab Book House – บรรลุ: ง. นายจูไมลีฉัน1412 (13 ) ดู: ค่าอิบันฟัตวา- op – p. 43 . ** อ้างโดย Dr. Fahd Al-Osaimi…

…คุณสามารถเรียนรู้การแสดงออกของความฝันได้หรือไม่? หรือเป็นของขวัญจากพระเจ้าให้มันอยู่กับผู้ที่พระองค์ทรงประสงค์ของการเคารพบูชา, ราวกับเป็นเรื่องธรรมดาในหมู่ภาคใหญ่ของพรมแดนของความฝัน, และผู้คน? มันเป็นศาสตร์ที่สามารถซื้อและได้เรียนรู้แล้วก้าวหน้าในนั้น- ตามความสามารถของมัน- หรือมันยังคงอยู่ในระดับหนึ่งในนั้นเป็นผลมาจากความสามารถของ, ซึ่งไม่สามารถทะลุ? มันเป็น miraisah กับที่เจ้าของของมันคือการตัด, หรือมันคือการเก็งกำไรและสมมติฐาน, และคิดถึงสมมติฐานและตก? นั่นคือที่ชัดเจนให้กับผู้ที่อ่านหนังสือเล่มนี้, ผู้เขียนมีแนวโน้มที่จะตระหนักถึงการแสดงออกบนที่สูงและแยกออกมาพระเจ้าโดยบางส่วนของผู้เผยพระวจนะสันติภาพจงมีแก่พวกเขา Kyousef อับราฮัมจาค็อบและโมฮัมเหม็และเก่งหลายคน ของเพื่อนที่เคารพนับถือ Abu Bakr, Omar และ Aisha และคนอื่น ๆ แต่นี่ไม่ใช่วิทยาศาสตร์ Farasa เกิดมาพร้อมกับเจ้าของไม่ใช่แค่กัญชาและถ้าการข้ามวิสัยทัศน์เป็นหนึ่งในเจ้าของของทั้งสองประเภทนี้จะดีกว่า และความเห็นของเขาถูกต้องกว่า แต่สิ่งนี้ไม่ได้ทำให้เราปิดประตูสู่การสอนวิสัยทัศน์นอกเหนือจากสองประเภทนี้! ใช่, มันเป็นการแสดงออกถึงวิสัยทัศน์ของโหงวเฮ้งประตูหรือแรงบันดาลใจให้กับความหึงหวง แต่ฉันมีคำถามง่ายๆที่นี่: ใครเป็นผู้จัดเป็นของทั้งสองประเภทของที่ไม่ใช่ – อัครสาวกของบรรพบุรุษบุหรี่, สหายและลูกน้องของสะเทือนใจ? ใครมีที่จะให้คนอื่น ๆ ที่เหมาะสมนี้เป็นอัครสาวก- สันติภาพจงมีแก่พวกเขา เหรอ? บางทีในหมู่พวกเขาคือมูฮัมหมัดขอให้คำอธิษฐานของพระเจ้าและสันติสุขมีแด่เขาเมื่อเขาเป็นพยานให้เพื่อนร่วมทางบางคนเห็นถึงความเหนือกว่าของพวกเขาในศาสตร์และความรู้บางอย่าง ดังนั้นเขาจึงเป็นพยานต่ออบูบักร์ขอให้พระเจ้าพอใจกับเขาที่จะเก่งในด้านนี้ต่อโอมาร์ในแง่มุมของแรงบันดาลใจและต่ออิบันอับบาสในศาสตร์แห่งการตีความและอื่น ๆ มีคำถามมากมาย แต่ท่านร่อซูล สันติภาพจงมีแด่เขาและสันติจงมีแด่พระองค์ขอพระเจ้าทรงได้รับเกียรติและสรรเสริญกล่าวว่า:“ สิ่งที่เปล่งออกมาเกี่ยวกับความปรารถนา(3) ที่ว่านั่นไม่ใช่อะไรเลยนอกจากการเปิดเผยแนะนำ(4)” จากจุดนี้เราวิเคราะห์คำถามเพื่อค้นหาคำตอบผ่านความเข้าใจในตำราของเราและเรื่องราว Bastaradhana ที่ได้รับจากการข้ามอาวุโสเราพบอะไร? เราพบว่าศาสตร์แห่งสวรรค์นี้ให้มา แต่กำเนิด แต่สามารถเรียนรู้และเรียนรู้ได้โดยการศึกษาวิธีการแสดงออกเมื่อคนเหล่านั้นเรียงแถวกันของอัครสาวกและผู้ชอบธรรมหรือเก่งในเรื่องนี้ที่มาตามพวกเขาซึ่งเห็นเขาจากคนของวิทยาศาสตร์นี้ มันกำหนดจุดนี้ของมุมมองของการเกิดขึ้นของจำนวนมากของสหายในด้านนี้และสอนให้เขาที่อยู่ในมือของผู้ส่งสารของอัลลอสันติภาพพวกเขา ให้เราดูที่คำพูดของอาบูบาการ์ที่สงบศาสดาจะขึ้นเขามีอยู่ครั้งหนึ่งเมื่อตัดโดยพระศาสดา ‘s วิสัยทัศน์ซึ่งเป็น: อิบันฮับกล่าวว่า: เห็นความสงบสุขศาสดาจะขึ้นเขาวิสัยทัศน์ Vqsa อาบูบาการ์กล่าวว่า: ~ O Abu Bakr, I saw Kanye preempt you and I degree Vsbaktk Bmrqatin and a half ~ , he said : O Messenger of Allah, May Allah Iqdk to His เมตตาและการให้อภัยและฉันมีชีวิตอยู่หลังจากคุณสองปีครึ่งกล่าวโดยSuyuti มีขนาดใหญ่และเป็นผลมาจากคุณสมบัติของอิบันซาด’1`) ที่นี่เราพบว่าศาสดาสันติภาพจงมีแด่เขา Biskute การแสดงออกของAbu Bakr ราวกับว่าให้ใบรับรองสุขภาพแก่เขาสำหรับการแสดงออกนี้ . เราพบในอีกตำแหน่งหนึ่งวิสัยทัศน์อื่น ๆ กล่าวว่าซึ่งเป็น: สันติภาพพวกเขากล่าวว่าเขา~ ผมเห็นว่าถ้าผมมามวลผ่าน Vagamtha ในปากของฉันและฉันพบนิวเคลียส Aztna Vlfeztha , แล้วเอา Vagamtha อื่นที่นิวเคลียส Vlfeztha พบ และจากนั้นก็เอาที่สาม Vagamtha และพบนิวเคลียสของVlfeztha ~ ดังนั้นอาบูบากากล่าวว่า: ผมขอข้าม เขากล่าวว่า: เขากล่าวว่า:“ ข้ามมันไป” เขากล่าวว่า: มันเป็นกองทัพของคุณว่าคุณถูกส่งไปทักทายและได้รับและพวกเขาจะโยนชายคนหนึ่งและเขาจะหาพวกเขาในหน้าที่ของคุณและเขาจะเรียกร้องให้พวกเขา พระองค์ตรัสว่า~ พระราชาตรัสเช่นเดียวกัน~ บรรยายโดย Ahmad ใน Musnadah ที่นี่เขาสังเกตเห็นว่าร่อซู้ลขอให้คำอธิษฐานของพระเจ้าและสันติสุขมีแด่เขาเมื่อขอให้ Menna Abu Bakr ข้ามมันไม่ได้ประจบความจริงและไม่ใช่เพราะความรู้ของเขาเกี่ยวกับความฉลาดของ Abu Bakr เขาจะไม่ได้ตกลงที่จะกลองและเขาสังเกตเห็นว่าที่นี่ร่อซูลกล่าวว่านี้ ใช้เวลาในการอาบูบากา: ~ คิงยังกล่าว~ , ให้เขามีพยานหลักฐานที่สูงไปที่สุขภาพของคำพูดของเขา ใครบางคนถ้าคุณอาจพูดว่า: อาบูบักร์ผู้ซึ่งเป็นแรงบันดาลใจให้วิทยาศาสตร์นี้ไม่มีที่ว่างสำหรับความผิดพลาดกับเขาและตอบสนองต่อมุมมองนี้ที่มีต่ออบูบักร์และเห็นเขาที่นี่คนบาปในเรื่องอื่นและสิ่งนี้พิสูจน์ให้เห็นว่าสิ่งนี้ เรียนรู้วิทยาศาสตร์ของเธออาจจะประสบความสำเร็จในการเรียนรู้มีเขาล้มเหลวและอาจจะทำผิดพลาด ดูตำแหน่งอื่น ๆนี้ อิบันอับบาสอาจอัลเลาะห์จะยินดีว่ามันเป็นสิ่งที่เกิดขึ้นว่าคนที่มาถึงผู้ส่งสารของอัลลอสันติภาพพวกเขากล่าวว่า: ~ ฉันเห็นคืนนี้ในม่านบังแดดฝัน` 1` Tnnzv `2` เนยใส, น้ำผึ้ง, และฉันเห็นคน Atkvvon รวมถึง` 3` Valmcetkther และเป็นอิสระและถ้าสาเหตุ( 4` ) เขาจากโลกไปบนฟ้าและฉันเห็นคุณรับเงินจากนั้นมีผู้ชายคนหนึ่งถูกจับตัวคุณไปจริง ๆ แล้วมีผู้ชายอีกคนหนึ่งถูกเขาพาไป จากนั้นชายอีกคนหนึ่งถูกนำตัวจากเขาและเขาตัดเขาออกแล้วจริง ๆ แล้วเขามาถึงเขา. อาบูบาการ์กล่าวว่า: O สารของพระเจ้าพ่อของฉันคุณและพระเจ้าทรงให้ฉัน Flaabrnha พูดกับเขาส่งสารของอัลลอ: ~ Oabbarha ~ และในรางวัลนวนิยาย~ ผ่าน~ อาบูบาการ์กล่าวว่า: หลังคาศาสนาอิสลามเป็น. ในฐานะที่เป็นสำหรับAntef ของน้ำผึ้งและเนยในคัมภีร์กุรอาน Hlaute Tntef Valmcetkther จากอัลกุรอานและในอนาคต. เหตุผลที่เชื่อมต่อจากสวรรค์เพื่อแผ่นดินที่เหมาะสมที่คุณ ‘อีกครั้งก็จะใช้เวลาเขา Vialik พระเจ้าแล้วจะใช้เวลาโดยคน Viallo เขาแล้วพาเขาผู้ชายอีกคนหนึ่ง Viallo เขาแล้วพาเขาแม่ n จะต้องตัดเขาและจากนั้นเชื่อมต่อเขา Viallo เขา เขาบอกฉันว่าโอ้ศาสนทูตแห่งอัลลอฮ์พ่อของฉันคุณถูกยิงหรือฉันพลาด? และเขากล่าวว่าศาสดาสันติจงมีแด่เขา: ~ ฉันเป็นบางคนและคิดถึงบางคนหรือไม่อบูบักร์กล่าวว่า: โดยพระเจ้าโอผู้ส่งสารของพระเจ้าคุณบอกฉันว่าฉันทำอะไรผิดหรือไม่เขากล่าวว่า:~ อย่าสาบาน~ ตกลงตาม. พระมหากษัตริย์กับหยุดยาวนี้ที่ทันสมัยซึ่งเป็น: ที่อาบูบาการ์นี่ถูกไม่เจ็บในบางส่วนของคำพูดของเขาและทำให้การตอบสนองต่อคนที่พูดว่า: ที่อาบูบาการ์ที่แสดงออกถึงวิสัยทัศน์หรือความฉลาดและแรงบันดาลใจที่มีห้องพักสำหรับเรื่องนี้ไม่มี ของความทุกข์ทรมานของการแสดงออกผมได้เรียนรู้วิสัยทัศน์. เขาที่อยู่กับเขาก่อนที่บีไม่ได้พูดถึงวิสัยทัศน์การแสดงออกจากพวกเขา. แต่ในมุมมองของพวกเขาเป็นผู้สำเร็จการศึกษาจากโรงเรียนของครูของประเทศที่ใช้ในการถาม พวกเขาเมื่อพวกเขาเห็นพวกเขาและเขามักจะพูดกับพวกเขาขณะที่เขาเดินผ่านเราว่า:“ ใครในพวกคุณเห็นนิมิต” เช่นเดียวกับในซาฮีมุสลิม`2` และผู้คนกล่าวว่าวิทยาศาสตร์: ประโยชน์ของการพูดนี้: การกระตุ้นให้ตระหนักถึงวิสัยทัศน์และคำถามเกี่ยวกับการตีความและศาสดาสันติจงมีแด่เขาเพื่อสอนการตีความวิสัยทัศน์และคุณธรรม และรวมถึงจากข่าวที่มองไม่เห็นนี้เป็นตามที่คุณเห็นในชีวิตประจำวันจากความสงบสุขบทเรียนพระศาสดาจะขึ้นเขาในหูของสหายในที่สอนไม่เพียง แต่สอนและการเจรจาและอธิบายให้และพัฒนา, และ Hola ที่ มีความเป็นเลิศในการแสดงออกของวิสัยทัศน์ของพวกเขาคือ Kaltlamiv อยู่ในมือของครูของพวกเขาบางคนเก่งในศาสตร์แห่งการตีความและบางคนก็เก่งในด้านนิติศาสตร์บางคนเก่งในศาสตร์แห่งการสืบทอดและบางคนก็เก่งในศาสตร์แห่งการสืบทอดและบางคนก็เก่ง ในปัจจุบันวิทยาศาสตร์มันเป็นไม่น่าแปลกใจว่ามีบางส่วนของพวกเขาเก่งในศาสตร์แห่งการแสดงออก. และถ้าเรายอมรับเรื่องนี้. ทฤษฎีการเรียนรู้ทฤษฎีเช่นเดียวกับที่สามารถจะมีความเชี่ยวชาญในเวลาของเรานักวิทยาศาสตร์บางคนในศาสตร์แห่งการแสดงออกและ สามารถเหล่านี้เพื่อศึกษาศิลปะนี้ไปยังคนอื่น ๆและมุมมองนี้อาจจะเป็นคนแปลกหน้าไปบางอย่างในโดยเฉพาะวิทยาศาสตร์นี้ แต่บางทีอาจจะ Thrjhm ของวิทยาศาสตร์นี้เป็นเหมือนแรงบันดาลใจและโหงวเฮ้งราวกับว่ามันเป็นแบบจำลองของอัครสาวกและพบความลำบากใจจากด้านข้างนี้, และจากมุมมองของผู้เขียนว่าความคิดเห็นนี้เป็นเรื่องเล็กน้อยและบังคับให้ผู้อื่นทำในสิ่งที่ไม่จำเป็น สิ่งนี้กล่าวกับผู้ที่ละเมิดผู้ที่พยายามถามเกี่ยวกับนิมิตและเรียนรู้การแสดงออก Al-Nawawi กล่าวแสดงความคิดเห็นเกี่ยวกับสุนัตของ Samarah bin Jundub : ถ้าท่านนบีละหมาดในตอนเช้าเขามาหาพวกเขาพร้อมหน้าและพูดว่า~มีใครเห็นเมื่อวานนี้คุณมีนิมิตหรือไม่? ~ ซึ่งรวมถึงความปรารถนาที่จะถามเกี่ยวกับ วิสัยทัศน์และความคิดริเริ่มในการตีความและเร่งรัดในตอนต้นของวันและรวมถึงการอนุญาตให้พูดเกี่ยวกับความรู้และการตีความวิสัยทัศน์และสิ่งที่คล้ายกัน อิหม่ามอิบันอัลซาดีกล่าว(2 /442 ) , แสดงความคิดเห็นในบทกวีที่อัลลอมอบแก่ซุฟสนทนาตีความ: ว่าที่เดิมเป็นการแสดงออกของวิสัยทัศน์วิทยาศาสตร์ในการแสดงออกภารกิจวิทยาศาสตร์ว่าพระเจ้าให้มันอยู่กับผู้ที่พระองค์ทรงประสงค์ของพระองค์ทาส และวิทยาศาสตร์ของมนุษย์จะได้รับผลตอบแทนในการเรียนการสอนและการเรียนรู้ ดังนั้นจึงพิสูจน์ได้ว่า Umar ibn al– Khattab กำลังขอให้เด็กหญิง Umays ตั้งชื่อ Ktamip สำหรับ Taperalraaa เป็นTahdheeb Ibn Hajar (12 \ 399 ) ตามที่อิบัน Sa’d ในชั้นเรียน(7 \ 124 ): อีด bin Musayyib คือการแสดงของผู้คนวิสัยทัศน์, และเขาได้เอามันออกมาจากหญิงสาวชื่ออาบูบากาและเอาชื่อของพ่อของเธอและเอาเขาอาบู Bakran เฉไฉโซลคาริม สันติภาพพวกเขา อิบันอับดุลอัล – Barr เช่นเดียวกับในการบูต(1 /313 ) ความเห็นเกี่ยวกับการสัมภาษณ์ Samra ยัง: hadeeth นี้บ่งชี้ว่าในเกียรติของวิสัยทัศน์วิทยาศาสตร์และคุณธรรม; เพราะเขาขอให้คำอธิษฐานของพระเจ้าและสันติสุขมีแด่เขาขอเพียงเกี่ยวกับเธอให้บอกเขาและส่งต่อไป และเพื่อให้เพื่อนรู้วิธีพูดเกี่ยวกับการตีความของมันและชีคมูฮัมหมัดอิบนุอับดุลอัล – วาฮาบกล่าวเช่นเดียวกับในการรวบรวมหนังสือของเขา( 5/130 ) ศาสตร์แห่งการแสดงออกเป็นวิทยาศาสตร์ที่แท้จริงที่พระเจ้าอวยพรให้กับผู้ที่เขา ประสงค์จากการเคารพบูชา เขายังกล่าวว่า(5 \ 143 ): วิวรณ์เป็นความรู้ที่แท้จริงของพระเจ้าที่กล่าวถึงในอัลกุรอานและมันก็บอกว่า: ไม่ได้สะท้อนให้เห็นถึงวิสัยทัศน์เพียงเป็นหนึ่งในนักวิชาการ Ptooelha เพราะมันคือการเปิดเผยของส่วน ได้เตือน Shatibi ความเมตตาของพระเจ้าในการอนุมัติ(2 \ 415): ว่าไม่มีประโยชน์ใด ๆและได้รับการปิดบังขอให้อัลนามีสันติสุขกับเขาเท่าที่ได้รับการยกเว้น แต่ได้รับรูปแบบของประเทศของเขาสิ่งนี้สอนการคาดเดาและให้การเปิดเผย เพื่อเขาและประเทศของเขาถูกกำหนดวิสัยทัศน์ที่ดี Ibn Hajar กล่าวว่า: การกระตุ้นให้เกิดวิสัยทัศน์ของการศึกษาวิทยาศาสตร์และการแสดงออกทางด้านซ้ายและการละเว้นคำถามและคำสาปของสิ่งที่บัณฑิตรวมถึงการเข้าถึงสิ่งที่มองไม่เห็นและความลับของวัตถุบางอย่าง E คำพูดของเขา ดังนั้นหากผู้เรียนมีเครื่องมือที่มีความรู้เกี่ยวกับอัลกุรอานซุนนะห์ความเชี่ยวชาญในภาษาอาหรับสุภาษิตและรายงานการประชุมของความรู้นี้แล้วอะไรที่ขัดขวางเขาจากการเรียนรู้การแสดงออกแล้วจึงแสดงออก? ฉันคิดว่านี่เป็นสิทธิที่ถูกต้องและความรู้นั้นกว้างและไม่ได้ถูกล้อมรอบด้วย แต่มุมมองของฉันต้องเป็นนักเรียนที่เก่งในความรู้นี้และเก่งในการส่งออกไปให้คนอื่นที่ได้รับการมอบจากพระเจ้าเพื่อทำให้ ข้อมูลและอำนวยความสะดวกให้กับผู้รับ เราจะต้องไม่เปิดทางให้ประชาชนที่ไม่ได้มีเครื่องมือของศิลปะนี้จากผู้ที่แก้ปัญหาสำหรับตัวเองและถูกลิดรอนจากความฝันประเดี๋ยวเดียว นี่คือภาพของจิตใจที่ไร้สาระที่เรียบง่ายของพวกเขาบางคน: ชาวปาเลสไตน์บางคนมีลานของมัสยิดหลวงรอกองทัพ Akhosv ซึ่งจะมาที่บ้านของพระเจ้าและทำความสะอาดจาก Tdnashm และทิ้งเครื่องบินและใช้ใบสั่งยาตามความฝันและรายการจึงไป เมื่อวันที่ฉันจะสงสัยว่าประเทศของเราได้กลายเป็นประเทศในฝัน? แม้แต่การนมัสการก็เข้าสู่ความฝันจากประตูที่กว้างที่สุดมองไปที่ Night of Power คุณพบว่ามันถูกกำหนดผ่านนิมิตและมองไปที่องค์กรการกุศลเพื่อค้นหาแรงจูงใจที่ยิ่งใหญ่ที่สุดคนตายพูดกับคนเหล่านี้! หลายคนเห็นประตูกุศลไม่เปิดจนกว่า Itsedk อธิบายความฝันของเขาในฐานะล้มสั้นในประตู คุณต้องการตัวอย่างและรูปภาพเพิ่มเติมหรือไม่? โดยพระเจ้าบางคนโยนผู้หญิงที่ผิดประเวณีเพราะความฝันที่เขาเห็นผู้หญิงคนหนึ่งดังนั้นบทเรียนสำหรับตัวเองโดยการอ่านหนังสือบางเล่มว่าเธอเป็นชู้เขาจึงหย่ากับเธอ! มีแม้กระทั่งผู้ที่อ้างว่าศาสนทูตแห่งอัลลอฮ์สันติจงมาหาเขาในความฝันและสั่งให้เขา Nhah และเมื่อเขาตระหนักถึงผู้คนและเริ่มทำงานเหมือนในนิมิตเหล่านี้! เบราว์เซอร์สำหรับตัวอย่างเช่นอินเทอร์เน็ตดูพระเจ้าควอนตัม Il วิเคราะห์และบทความที่เรียกดูและพบว่าขึ้นอยู่กับวิสัยทัศน์จากที่นี่หรือที่นั่นและอาจจะเป็นเรื่องตลกสิ่งที่ฉันอ่านยืนยันว่ามะห์เป็นผู้แสวงบุญในดังกล่าวและเช่นและเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นแทงผู้แสวงบุญที่ถูกกล่าวหาว่าเจาะที่ต่อต้านพระเจ้าที่สร้างนิมิตเห็นเธอในคืนเกิดเหตุ! นักเขียนมหัศจรรย์คำถามที่สำคัญ: เวลาที่จะตื่นขึ้นมาประเทศของเธอฝันเอามันและแนบไปกับวิทยาศาสตร์ในช่วงเวลาของวิทยาศาสตร์? วิทยาศาสตร์มีเงื่อนไขเครื่องมือและวิธีการซึ่งไม่สามารถเอาชนะได้การรู้ว่าการแสดงออกของวิทยาศาสตร์ของ Ashraf นั้นไม่คุ้มค่าที่มนุษย์คนใดจะแสดงวิสัยทัศน์ต้องเป็นความรู้เกี่ยวกับอัลกุรอานและคำพูดของมัน ถ้าเขาเห็นชายคนหนึ่งสำหรับตัวอย่างเช่นบางสิ่งบางอย่างที่เขาควรจะพิจารณาอัลกุรอานแรกพบการเชื่อมโยงระหว่างวิสัยทัศน์และสถานะของโองการเชื่อมโยงพวกเขาที่นี่และให้ตัวอย่างที่: เรือสำหรับตัวอย่างเช่นอาจจะข้ามไปยังหลบหนีคำพูดของพระเจ้า ผู้ทรงอำนาจ: ผู้ทรงอำนาจตรัสว่า: ~ เราช่วยเขาและเจ้าของเรือ~ ( แมงมุม: 15) และไม้อาจผ่านคนหน้าซื่อใจคดเพราะคำกล่าวของผู้ทรงอำนาจ:“ ราวกับว่าพวกเขาเป็นไม้หนุนหลัง” (Al– Munafiqun : 4) ทารกอาจจะผ่านโดยศัตรูสำหรับคำพูดของผู้ทรงอำนาจ“ ดังนั้นฟาโรห์เลือกเขาขึ้นเพื่อที่ว่าพวกเขาจะต้องเป็นศัตรูและความเศร้าโศก และขี้เถ้าอาจผ่านการกระทำที่ไร้สาระของผู้ทรงอำนาจกล่าวว่า: คำอุปมาของผู้ที่ปฏิเสธศรัทธาต่อการกระทำของพวกเขาเหมือนขี้เถ้าซึ่งลมพัดแรง( อิบราฮิม: 18) ดังนั้นชาวซุนนะห์ผู้ส่งสารขอให้คำอธิษฐานของพระเจ้าและสันติสุขจงมีแด่เขาวางหลักการและกฎเกณฑ์พื้นฐานสำหรับศิลปะนี้และเขาเคยบอกสหายเกี่ยวกับวรรณกรรมและประเภทของพวกเขาและถามพวกเขาเกี่ยวกับวิสัยทัศน์ของพวกเขาและแสดงให้พวกเขาเห็น . มีการกล่าวถึงตัวอย่างและแง่มุมของหนังสือเล่มนี้แล้วดังนั้นจึงไม่จำเป็นต้องทำซ้ำ แต่เขาต้องรู้ว่านิมิตของศาสดาพยากรณ์เป็นจริง จากพระเจ้าหน้าที่ของการประหารชีวิตบนใบหน้าของมันหรือตอบสนองต่อภาพของสัญลักษณ์และสัญลักษณ์เหล่านี้ได้รับการอธิบายโดยผู้ส่งสารขอให้คำอธิษฐานของพระเจ้าและสันติสุขจงมีแด่เขาต่อเพื่อนของเธอจากนั้นพวกเขาก็เฝ้าดูพวกเขาตระหนัก เป็นข้อเท็จจริงทางวัตถุที่จับต้องได้ นี้เป็นหนึ่งในประสบการณ์ที่สหายเหล่านี้ผ่านไปเพื่อให้พวกเขาได้รับประโยชน์จากมันและต่อมาเมื่อพระเจ้าอาจจะยินดีกับพวกเขา นอกจากนี้ยังจำเป็นต้องทราบต้นกำเนิดของศิลปะนี้ด้วยว่าเวลาของฤดูใบไม้ผลิเป็นช่วงเวลาที่ดีที่สุดสำหรับการมองเห็นตามคำกล่าวสันติภาพและพรของพระเจ้าจงมีแด่เขา:“ เมื่อเวลาใกล้เข้ามาวิสัยทัศน์ของผู้เชื่อ แทบจะไม่โกหก” (1) ผู้บรรยายมุสลิมและฉันได้ระบุให้เขาทราบและความหมายนั้นเท่าเทียมกัน กลางคืนและกลางวันและฤดูใบไม้ผลินี้กลายเป็นเรื่องน่าอิจฉา . เขาต้องรู้ค่าของคนที่บอกวิสัยทัศน์ของพวกเขาด้วยดังนั้นวิสัยทัศน์ของคนงานธรรมดาไม่ใช่วิสัยทัศน์ของคนในตำแหน่งและนักวิชาการและเขาต้องรู้เกี่ยวกับประเทศของพวกเขาหลักคำสอนและช่วงเวลาของ วิสัยทัศน์ ในทำนองเดียวกันเขาต้องรู้ว่าสิงโตและนก- ยกเว้นสิ่งที่หายาก- อยู่ในผู้ชายที่แสดงออกและข้าวสาลีข้าวบาร์เลย์น้ำผึ้งขนสัตว์และเหล็กมักเป็นเงินดังนั้นศิลปะนี้จึงมีกฎเกณฑ์และไม่ใช่เรื่องง่ายที่จะบรรลุ แต่ก็ต้องได้รับการศึกษาและการเรียนการสอนที่อยู่ในมือของจิดที่สมบูรณ์แบบสำหรับมันสำหรับผู้ที่ต้องการที่จะเรียนรู้และพระเจ้าฉันรู้ว่า…

…ส่วนการได้เห็นคนตายผสมกับคนเหล่านั้นรับไปจากพวกเขาและให้แก่พวกเขาใครก็ตามที่เห็นว่าคนตายมีชีวิตแล้วความสุขและความสุขก็จะเกิดขึ้น และใครก็ตามที่เห็นว่าเขาฟื้นขึ้นจากตายแล้วเขาก็ทักทายคนที่ไม่เชื่อและใครก็ตามที่เห็นว่าคนตายมีชีวิตแล้วก็ถามเขาว่าคุณตายไปแล้วและเขาบอกว่าไม่ แต่คุณยังมีชีวิตอยู่นั่นแสดงถึงสภาพที่ดีของเขาในปรโลก และใครก็ตามที่เห็นว่าคนตายโกรธก็แสดงว่าเขาทำตามความประสงค์และไม่ได้ทำตามความประสงค์ของเขา และใครก็ตามที่เห็นว่าคนตายหัวเราะถือเป็นมงคลแสดงว่าจิตกุศลมาถึงเขาแล้วและเป็นที่ยอมรับและใครก็ตามที่เห็นว่าคนตายมีรูปร่างดีในขณะที่เขาสวมเสื้อผ้าก็แสดงว่าการตายของเขาดีสำหรับ monotheism. เขามีชีวิตอยู่ในมัสยิดเพราะเขาปลอดภัยจากการลงโทษของพระเจ้าผู้ทรงฤทธานุภาพและใครก็ตามที่เห็นว่าเขาคบหากับคนตายเขาก็เดินทางไปไกลและใครก็ตามที่เห็นว่าคนตายหัวเราะแล้วก็ร้องไห้นั่นแสดงว่า เขาเสียชีวิตนอกศาสนาอิสลามและใครก็ตามที่เห็นว่าคนตายทำให้ใบหน้าของเขาดำคล้ำแสดงว่าเขาเสียชีวิตโดยที่ไม่เชื่อ เขาเห็นว่าคนที่ตายแล้วเล่าเรื่องของเขาให้เขาฟังเพราะอย่างที่เขาพูดเพราะคนตายในสภาแห่งความจริงไม่พูดอะไรนอกจากความจริง และใครก็ตามที่เห็นว่าคนตายมีมงกุฎเครื่องประดับหรือแหวนหรือสิ่งที่ประดับประดาเขาหรือเขาเห็นเขานั่งอยู่บนเตียงผู้นั้นก็บ่งบอกถึงความดีของเขาและผู้ใดก็ตามที่เห็นว่าคนตายสวมเสื้อผ้าสีเขียว มันบ่งบอกว่าการตายของเขาเป็นประจักษ์พยานชนิดหนึ่งและใครก็ตามที่เห็นว่าคนตายจะโต้แย้งในขณะที่เขาไม่เต็มใจที่จะทำหรือเขาจะเทศน์ด้วยคำพูดของG.Laze นั่นแสดงว่าเขาได้ทำบาป ดังนั้นเขาควรกลับใจมาหาพระเจ้าและบางทีคนที่ตายแล้วก็เป็นพิเศษและใครก็ตามที่เห็นว่าคนตายเปลือยและการเปลือยของเขาเปิดเผยมันบ่งบอกว่าเขาออกจากโลกนี้โดยเปลือยเปล่าจากการกระทำที่ดีและถ้าเขามาจากคนของ ความชอบธรรมแล้วเขาก็ได้กลิ่นของมันและใครก็ตามที่เห็นคนตายด้วยเสื้อผ้าสกปรกหรือป่วยเขาต้องรับผิดชอบต่อศาสนาของเขามันเป็นเรื่องระหว่างเขากับพระเจ้าผู้ทรงอำนาจโดยเฉพาะอย่างยิ่งไม่มีผู้คนและใครก็ตามที่เห็นว่าคนตายกำลังยุ่งอยู่กับการทำความดี หน้าที่การงานแล้วเขาก็ดีในปรโลกและ ถ้างานของเขามีค่าควรกับสิ่งนั้นและใครก็ตามที่เห็นคนตายที่อาศัยอยู่และสันนิษฐานว่าเป็นสถานที่ของเขาคนที่ติดตามเขาจะได้รับความคุ้มครองและใครก็ตามที่เห็นว่าคนตายบ่นในหัวของเขาเขาก็ต้องรับผิดชอบต่อการละเลยของเขา กิจการของพ่อแม่และถ้าเขาบ่นเกี่ยวกับคอของเขาเขาก็ต้องรับผิดชอบต่อการเสียเงินหรือมิตรภาพของภรรยาของเขาและถ้าเขาบ่นเกี่ยวกับมือของเขาเขาจะต้องรับผิดชอบต่อพี่ชายหรือหุ้นส่วนของเขาหรือสำหรับคำสาบานที่เขาสาบานด้วย คนโกหกและถ้าเขาบ่นเรื่องท้องเขาก็ต้องรับผิดชอบต่อสิทธิของพ่อและญาติและถ้าเขาบ่นเรื่องขาของเขาเขาก็ต้องรับผิดชอบในการใช้จ่ายเงินของเขานอกเหนือจากที่พระเจ้าเต็มใจและถ้าเขาบ่นเรื่องขาอ่อนของเขา จากนั้นเขาต้องรับผิดชอบในการตัดมดลูกของเขาและถ้าเขาบ่นเกี่ยวกับขาของเขาเขาก็ต้องรับผิดชอบต่อการตายของชีวิตด้วยความเท็จและใครก็ตามที่เห็นว่าคนตายสวดอ้อนวอนพร้อมกับสิ่งมีชีวิตพวกเขาก็ขาดสิ่งที่กำหนดไว้ ที่ การเชื่อฟังและใครก็ตามที่เห็นว่าเขาเข้าไปข้างหลังคนตายในบ้านที่ไม่มีใครรู้จักเขาก็ไม่ได้ออกไปจากที่นั่นเขาตายและใครก็ตามที่เห็นว่าเขากำลังเดินทางไปกับคนตายเพราะเรื่องของเขาทำให้เขาสับสนและใครก็ตาม เห็นคนตายที่รู้จักเขาและทักทายเขาและถามเขาเพราะเขาไม่ได้ตายในปีนั้นและบ่งบอกถึงความดีของเขาและความดีของสภาพของผู้ตายและใครก็ตามที่เห็นว่าคนตายที่รู้จักได้ตายอีกครั้งและการตายของเขากำลังร้องไห้เขา จะแต่งงานกับบางครอบครัวของเขาและเขาจะเป็นเจ้าสาวท่ามกลางพวกเขามิฉะนั้นคน ๆ หนึ่งจะตายถ้าเขาไม่มีเหตุผล การตายของคู่สัญญาหรือชื่อของเขาและใครก็ตามที่เห็นว่าคนตายกำลังคร่ำครวญและสภาพของเขาไม่เหมือนกันนั่นบ่งบอกถึงการทำงานที่ไม่ดีของเขาและรางวัลสำหรับการกระทำที่น่าเกลียดของเขา และใครก็ตามที่เห็นว่ากลุ่มคนตายในสถานที่แห่งหนึ่งกินอะไรสิ่งนั้นมีราคาแพงและใครก็ตามที่คิดว่าเขากอดคนตายในขณะที่พวกเขาอยู่บนหมอนชีวิตของเขาจะยืนยาว…

…ในความฝันเขาเป็นนักวิชาการเช่นเดียวกับมุสลิมและนักกฏหมายเป็นหมอ ถ้าเขาเห็นว่าแพทย์ปฏิบัติต่อเขาร่างกายของเขาจะหายเป็นปกติ หมอเป็นแม่ของคนและใครก็ตามที่ตายแพทย์ของเขาแม่ของเขาจะตายและถ้าแพทย์เข้ามาในผู้ป่วยเขาจะหายจากอาการป่วยและถ้าเขาเข้าสู่คนที่มีสุขภาพดีโรคโดยเฉพาะอย่างยิ่งถ้าเขาสั่งยาบางอย่าง ประโยชน์ในความฝัน บางทีอาจจะเห็นแพทย์ที่ระบุการกำจัดของแคชเช่นภาชนะที่ใช้ศัตรูออกจากรูของพวกเขา บางทีอาจจะเห็นแพทย์ที่ระบุกวาดกำจัดที่ goader ที่ Lazer และสายลับข่าว และใครก็ตามที่เห็นว่าเขาเป็นหมอเขาบรรลุตำแหน่งที่สูง และแพทย์หมายถึงทุกปฏิรูปและเยียวยาของทางศาสนาและทางโลกที่สำคัญเช่นกฏหมายและผู้ปกครองที่นักเทศน์และสุภาพและฟอกหนังที่แก้ไขผิวของสัตว์และแสดง cupping เพราะของการรักษา และใครก็ตามที่เห็นหมอหมู่ห่มให้เขาระวังของเขา และใครก็ตามที่เห็นแพทย์ที่ได้กลายเป็นฟอกหนังสำหรับหนังเป็นหลักฐานของความฉลาดและจำนวนมากของคนที่รักษาในมือของเขาถ้าเขาเห็นว่าฟอกหนังของเขาเสียหายของเขาแล้วเขาจะไม่รู้และมลทิน…

…อัล Raha ที่: โรงสีหมายถึงการทำมาหากินของเจ้าของและร้านของเขาของตนและทุกคนที่อาศัยอยู่กับเขาหรือใครก็ตามที่ทำหน้าที่เขาและแก้ไขอาหารและแต่งงานกับเขาเขาจากภรรยาและทาส บางทีมันอาจจะชี้ให้เห็นการเดินทางไปยังหมุนของมันและบางทีมันอาจจะชี้ให้เห็นการแพร่ระบาดและสงครามที่จะสนใจมัน ชาวอาหรับและกวีมักแสดงออกจากพวกเขาดังนั้นใครก็ตามที่ซื้อความเมตตาจะได้แต่งงานถ้าเขาเป็นโสดหรือสามีหรือลูกชายของลูกสาวของเขาหรือซื้อคนรับใช้เพื่อมีเพศสัมพันธ์หรือเพื่อรับใช้หรือเดินทางหากเขาเป็นนักเดินทางและถ้าเขาเป็น น่าสงสารเขาจะได้ประโยชน์จากสิ่งที่มีอยู่เพียงพอเพราะอัล Raha เพียงความต้องการด้านไอทีที่มีสิ่งที่จะบดในมัน สำหรับผู้ที่ตั้งโรงสีเพื่อบดผู้คนในน้ำทะเลหรือสิ่งอื่น ๆ เขาเปิดร้านค้าหรือร้านค้าถ้าเขาไม่มีร้านค้าและสร้างอาชีพของเขาหากเขาไม่สามารถทำได้ หรือเขานั่งสำหรับคนที่มีความช่วยเหลือของผู้ปกครองของรัฐบาลได้รับประโยชน์หรือความไว้วางใจและเขามีความรู้สึกของผู้คน ในฐานะที่เป็นผู้หนึ่งที่ต้องใช้แป้งในมือของเขาเขาจะแต่งงานจะสะดวกสบายหรือมีเพศสัมพันธ์เพราะทั้งสองก้อนหินเป็นเหมือนคู่และเย็บเป็นเหมือนชายและอ่อนแอ และถ้าเธอได้โดยไม่ต้องเสาแล้วมีเพศสัมพันธ์เป็นสิ่งต้องห้ามและผู้หญิงสองคนอาจจะน่าขยะแขยงและถ้าเขาไม่ได้มีการใด ๆ ที่แล้วบางทีเขาอาจจะไกล่เกลี่ยสัญญาระหว่างคู่หรือสองคู่ค้าหรือเขาเดินทางที่กำลังมองหาการยังชีพ สำหรับการทำลายล้างที่ดีถ้าพวกเขาจะเห็นในช่วงกลางของเมืองหรือในมัสยิดถ้ามันเป็นประเทศที่มีสงครามแล้วมันเป็นสงครามโดยเฉพาะอย่างยิ่งหากมีการบดไฟไหม้หรือร็อค มิฉะนั้นจะเป็นโรงสีโดยเฉพาะอย่างยิ่งถ้าพื้นเป็นข้าวบาร์เลย์ได้รับการยกเว้นหรือน้ำโคลนและเนื้อไม่ติดมัน พวกเขาบางคนกล่าวว่า: อัล – ราฮาบนผืนน้ำชายที่มีเงินจำนวนมากไหลอยู่ในมือผู้ดูแลกิจการและใครก็ตามที่ต้องการที่หลบภัยในตัวเขาปู่ที่ดีของเขาเห็นลมหมุนเป็นแป้งจำนวนมาก และกระแสน้ำที่ไหลเข้าสู่อัล – เราะฮ์จากทิศทางที่กล่าวถึงนี้ บางทีมันอาจจะเป็นอัล Raha ถ้ามันเป็นการเดินทาง ถ้ามันไปโดยไม่ข้าวสาลีแล้วมันเป็นจลาจลและถ้ามันจะเปิดคดเคี้ยวอาหารจะถูกต้ม ชายสองคนไร้ความปรานีเป็นพันธมิตรที่ไม่มีใครจะเตรียมที่จะแก้ไข มีเรื่องเล่าว่าชายคนหนึ่งเห็นราวกับว่าเขากำลังหมุนโดยไม่มีน้ำเขาจึงบอกนิมิตของเขาเกี่ยวกับทางข้ามและเขากล่าวว่า: ชีวิตของคุณใกล้เข้ามาแล้ว ลมซ้ายโต้แย้งที่ไม่ได้อยู่รอด และแตกสลายของ raha ที่แตกต่างกันในการตีความของบางส่วนของพวกเขาบ่งบอกถึงความโล่งใจของเจ้าของกังวลและบางส่วนของพวกเขาบอกว่ามันแสดงให้เห็นการตายของเจ้าของ และใครก็ตามที่เห็นเขาบดขึ้นเขาจะดีกว่าการทำงานอย่างหนักของผู้อื่น อัล Raha หมายถึงสงครามเพราะชาวอาหรับบอกว่ามีสงคราม…

…จิตบำบัดการนอนไม่หลับบางอย่างเช่นฝันร้ายความฝันที่รบกวนการเดินระหว่างนอนและการพูดคุยระหว่างการนอนหลับเกิดจากปัญหาที่ไม่ได้รับการแก้ไขและความขัดแย้งและประสบการณ์รอบข้าง ดังนั้นบุคคลควรได้รับการบำบัดทางจิตใจเนื่องจากผ่านกระบวนการปลดปล่อยอารมณ์และการเชื่อมโยงอย่างอิสระเพื่อระบุความขัดแย้งดังกล่าวและพยายามอธิบายให้ผู้ป่วยทราบจากนั้นเพิ่ม Astbesarh ซึ่งช่วยให้เขากลับสู่การนอนหลับปกติและดู: ~ สารานุกรมจิตเวชศาสตร์~ – เล่มที่ 1 – ง. อับเดลโมนิมเอลเฮฟนี ~ ความผิดปกติของพฤติกรรมและการรักษา~ D. Jumu’ah Syed Yusuf ค: ผู้Jathoom : มันมาจากเราบอกว่า: ผู้คนหรือสัตว์ที่เกาะอยู่ที่เกาะอยู่และความหมายของมันยังคงอยู่ในสถานที่และไม่ได้ออก, หรือสิ่งที่ว่าก็คือ: ติดกับพื้นดินเพื่อให้เขา เกาะอยู่ ฝันร้ายและเรียกใน Word Jathaam หรืออัลอัลกุรอาน:( พวกเขากลายเป็นบ้านของพวกเขาใน Jtman ) ( ประเพณี: 78 ) คำนี้ภาษาอาหรับเรียกว่าพิสดาร Alnidlan , อาจจะอยู่ในความดันในหน้าอกของนอนคือไม่สามารถที่จะย้ายไปอยู่กับ เขา(1). เพื่อแสดงให้เห็นนี้ผมอธิบายให้คุณเป็นไปได้ว่าเขาเห็นชายคนหนึ่งในความฝันของดังนั้น – เรียกว่า Paljathom อธิบายให้รู้สึกนอน Bshi E ปิดปากตัวเอง, หรือมันสามารถรอด, และพยายามที่จะตื่นขึ้น, สามารถไม่เพียง แต่หลังจากความพยายามที่ยากเย็นแสนเข็ญ , Vistiqz ได้ถึงความเหนื่อยล้าเหงื่อออกปริมาณรุนแรงและมือ, และมีความสุขกับตัวเอง, และความรู้สึกของกรณีนี้มาถึงเขาก่อนที่เขา Kalmchlol ตื่นขึ้นมา, และความหวังว่าหนึ่งสไลด์, ข้อสงสัยว่ากรณีนี้ว่าคนตีการนอนหลับของความหวาดกลัว สันติภาพพวกเขารู้ว่าเมื่อสหายของเขากลัวคำอธิษฐานนี้: ~ ฉันขอความคุ้มครองในคำพูดของพระเจ้าที่เต็มไปด้วยความโกรธและจากความชั่วร้ายของเขาเป็นทาสและจากปีศาจร้ายบรรณานุกรม, และเข้าร่วม~ (2) ตามที่ระบุไว้ในisti’aadhah ของการข่มขู่ในความฝันที่บรรยายโดยMalik เขากล่าวว่า: Khalid bin Walid กล่าวว่าลดราคา! : O สารของอัลลอ, ฉันอยู่ในความฝัน เขากล่าวว่าสันติภาพพวกเขา: ~ Say : ฉันขอความคุ้มครองต่ออัลลอ ‘s สมบูรณ์แบบ Ichaelmat จากความชั่วร้ายของความโกรธและความทุกข์ทรมานและลัทธิชั่วร้าย, และบรรณานุกรมของปีศาจ, และเข้าร่วม~ (3) ที่นี่ผู้ปฏิบัติในการสนทนาเหล่านี้สังเกตเห็นว่าสันติภาพศาสดาจะขึ้นเขาสั่งให้คนรับใช้เมื่อคุณเห็นความฝันรบกวนเช่น, ฝันร้าย, แนะนำโดยไล่เบี้ยกับพระเจ้าและหาที่หลบภัยกับเขาจากความชั่วร้ายของความโกรธและความปวดร้าว, และบรรณานุกรมของปีศาจและแกล้งในการที่จะไม่เข้าร่วมกับเขา, และฉากนั่ง -in พระเจ้าเอสเม่พระเจ้า มีคือไม่มีข้อสงสัยว่าภาพสะท้อนของสถานะของคนแจ้งให้ทราบในวันนี้เมื่อส่วนใหญ่ของพวกเขาออกไปจากพระเจ้าและพึ่งพาโลกและความสุขและระยะทางจากหนังสือของอัลลอและสุนทรพจน์ wird , และแทนที่โดยการฟังดนตรีและ เพลงเพื่อให้คนหนุ่มสาวบางคนนอนหลับและฟังเพลงในหูของเขาและคนดังกล่าวเข้าร่วมกับเขา Mullah Ikh และลงมาหาเขาด้วยความเมตตาหรือไม่? แต่ในวันนี้ว่ามัสยิดได้กลายเป็นกลิ่นเหม็นจากเพลง, กลายเป็นเหมือนเธอเพื่อกีดกัน; นี่เป็นเพราะอุปกรณ์พกพาซึ่งเสียงส่วนใหญ่กลายเป็นเสียงดนตรีที่เป็นอันตรายต่อการได้ยินของผู้นมัสการในระหว่างการสวดมนต์และเจ้าของของพวกเขาอาจป้องกันการลงมาของความเมตตาและการปรากฏตัวของทูตสวรรค์อ้างอิงจาก Abu Bakr bin Musa กล่าวว่า: ผมก็อยู่กับซาเลม bin Abdullah bin Omar ดังนั้นฉันผ่านมิตรภาพของมารดาของเด็กชายในนั้นระฆัง, ซาเลมมาถึงผ่านพ่อของเขาจากความสงบสุขศาสดาจะอยู่กับเขาเขากล่าวว่า: ~ เทวดาไม่ได้มากับพวกเขา Rkpo กริ๊ง~ และ Algelgel : กระดิ่งขนาดเล็กที่ติดอยู่ที่คอของสัตว์(4) หลายคนได้รับการแต่งตั้งคนในวันนี้จะห่างไกลจากพระเจ้า, และระยะทางจากอัลกุรอาน, และระยะทางจากชาย, และดังนั้นจึงถูกแทนที่ด้วยทางเลือกของมิตรภาพที่ดีที่ไม่ดี Balrvqh , คือไม่ใช่พระเจ้าของเขาในหนังสือบอกว่า: ) OMN กล่าวถึงการถ่ายทอดสดเราะห์มานสิ่งที่ตรงกันข้าม ของปีศาจของเขาเขาเป็นคู่สมรสของเขา) ( Zukhruf : 36 ) มีความหมายอย่างไร: แสดงสำหรับราห์มานและการรวมกันของเขาตรงกันข้ามกับสิ่งใดก็ตามที่ทำให้สหายของเขาเป็นปีศาจเขาเป็นเพื่อนของเขาในโลกนี้และในไฟนรก(5) และซาตานนี้ประดับประดาเขาด้วยความเท็จและความชั่วร้าย, เบื่อเขาด้วย dhikr และการเชื่อฟังและทำให้เวลาที่มีความสุขที่สุดของเขากับความบันเทิงดนตรีและการร้องเพลงและเช่นนี้มันเป็นสิ่งจำเป็นสำหรับเขาที่จะถือตัวเองรับผิดชอบและถูกต้องสำหรับมันและมีลักษณะคล้ายกับ ชอบธรรมและสุดท้ายที่จำพระเจ้ายืนพักผ่อนและในด้านของความทรงจำไม่ได้แยกออกจากลิ้นของเขา, คนใน Gflathm ตัดFlathm มันเป็นยังรู้สึกเช่นชนิดของวิสัยทัศน์นี้รกร้างว่างเปล่าและความกลัวของพวกเขา, อธิบายให้เขาไปหาที่หลบภัยกับพวกเขา, ลูกชายหินกล่าวในอัลFath ถูกกล่าวถึงในสูตรหาที่หลบภัยจากผลการมองเห็นความชั่วร้ายเป็นจริง, เล่าเรื่องโดยSa’ eed ibn Mansoor และ Ibn Abi Shaybah และ Abdul Razak isnaads ถูกต้อง Ibrahim Nakha’i กล่าวว่า: ~ ถ้าคุณเห็นในความฝันในสิ่งที่เขาเกลียดให้เขาพูดว่าเขาตื่นขึ้นมา: ฉันขอลี้ภัยกับ Aazt โดยทูตสวรรค์และผู้ส่งสารของพระเจ้า ความชั่วร้ายนี้ทำให้ฉันเห็นที่ที่ฉันมองเห็น Maol ในศาสนา Dnaaa ~(6) ผมแนะนำให้นอนหลับทุกคนที่นี่อยากจะอ่าน wird ก่อนสุนทรพจน์การนอนหลับและสามารถพบได้มากขึ้นได้อย่างง่ายดายกว่าใบปลิวจำนวนมากในมัสยิดและห้องสมุด, และที่สำคัญที่สุดของwird เหล่านี้: 1 – รัฐของเก้าอี้ 2 -“ กล่าวว่าพระองค์ทรงเป็นพระเจ้าเป็นหนึ่งใน” 3 – Al– Mu`wadhatan : ( พูดฉันขอความคุ้มครองในพระเจ้าของคน) , ( Say ฉันขอความคุ้มครองต่อพระเจ้าของผู้คน) 4 – ฉันขอความคุ้มครองในคำพูดที่สมบูรณ์ของพระเจ้าจากความชั่วร้ายของสิ่งที่เขาได้สร้าง 5 _ ฉันขอความคุ้มครองในคำพูดของพระเจ้าเต็มรูปแบบของทุกมารและทุกสายตาเป็นสิ่งสำคัญสำหรับประเทศ 6 _ ในชื่อของพระเจ้าที่ไม่ได้เจ็บอะไรกับชื่อของเขาบนโลกหรือในชั้นฟ้าทั้งหลายและเขาเป็นคนรับฟังความรู้ 7 _ ชื่อของคุณพระเจ้าใส่ด้านข้างของฉันและพระเจ้าของเจ้าสวมใส่มันขึ้น, ถ้าฉันคว้าตัวเอง Varahmha , และส่งเขาบันทึกไว้รวมทั้งทาสชอบธรรมสำรองห้องพัก 8 _ โอ้พระเจ้าฉันส่งตัวเองให้คุณและกำกับผมที่จะให้คุณและผู้มีอำนาจสั่งของฉันเพื่อคุณ, และด้านหลังของฉันไปที่คุณต้องการแกตต์และความกลัวของคุณ, ไม่ได้เป็นที่หลบภัยหรือไว้ชีวิตคุณเพียงเพื่อคุณ, การรักษาความปลอดภัยหนังสือของคุณที่ ได้รับการเปิดเผยและ Npik ที่คุณส่งไป 9 _ ในชื่อของคุณโอ้พระเจ้าฉันตายและสด 10 – โองการจากสามวันของการเริ่มต้นสุระกลอน “ พระเจ้าทรงเป็นสิ่งที่อยู่ในชั้นฟ้าทั้งหลายและสิ่งที่อยู่ในแผ่นดินและที่คุณประจักษ์สิ่งที่อยู่ในตัวเอง… ที่” โองการ เหล่านี้Awrad เป็น- พระประสงค์ของพระเจ้า- Caldra, ที่ปกป้องคุณจากแยงสาปซาตานและอันตรายของเขา, และนี้เป็นเหมือนการต่อสู้เข้ามาและการแต่งกายของสงครามการมาถึงของหอกและดาบเพื่อให้เขามีความยากลำบาก, และถึงเขา และทำร้ายเขาเพื่อป้องกันไม่ให้เธอแต่งกายและเช่นกันผู้ที่นอนหลับและพักพิงก่อนนอนตัวประหลาดนี้ตำนานไม่เข้าถึงซาตานด้วยความช่วยเหลือของพระเจ้า(7) ________________________________ (1 ) สื่อกลางพจนานุกรม- op – r (107 ) (2 ) hasan hadeeth บรรยายโดยอิหม่าม Tirmidhi ในหนังสือเรียกประตูของสิ่งที่ Gah ถือด้วยมือ- op – 0 บรรยายโดยImam Ahmad ในฝ่ามือของสหายAlmktherin ฝ่ามือ Abdullah ibn Amr ibn al – Aas ขออัลลอฮ์ พอใจกับพวกเขา– op – และได้รับการบรรยายโดย Abu Dawood ใน Book of Medicine, Bab How to Raqqa – เอกสารอ้างอิงก่อนหน้า- (3 ) นิมิตของศาสดาสันติภาพจงมีแด่เขา(น. 19 ) – op – และรายงานโดยอิหม่ามอิบนุฮาญัรในอัลฟัต(371/12 ) และอ้างถึงอิหม่ามมาลิกและสตรีโบซาเนาที่แตกต่างกันกล่าวว่าเดิมทีอาบูดาวูดกล่าวว่า Tirmidhi และจัดว่าเป็นผู้ปกครองและมันถูกต้อง ดู: Zaad สำหรับบุตรแห่งค่านิยม( 2/468 ) – op – (4 ) บรรยายโดยอิหม่ามสตรีในการประดับประดาประตูหนังสือ Algela Gel , อิหม่ามอะหมัดในฝ่ามือของสหาย Almktherin , ฝ่ามือAbdullah ibn Umar ibn al – Khattab ขอให้อัลเลาะห์พอใจกับเขาผู้อำนวยการในเครือขวาของ Albany (4 \ 493 ) – ข้อมูลอ้างอิงก่อนหน้านี้- (5 ) การตีความของอิบันอับบาส- op – (น. 413 ) (6 ) ดู: Ibn Hajar – Fath al – Bari , ( 12/371 ) – op – (7 ) ดู: ค่า Zaad อิบัน- สหกรณ์- (365 \ 2 ) ผมบอกว่า: พิสูจน์มากของนักวิทยาศาสตร์ที่มีผลกระทบของมนุษย์เปรตมนุษย์สมัยใหม่และพวกเขากล่าวว่า: เป็นผลจริงถ้าปรากฏการณ์ที่มองไม่เห็น; และพวกเขาสรุปรายการของอากาศจุลินทรีย์และคนอื่น ๆ เข้าไปในร่างกายมนุษย์ ยืนยันนี้ความเป็นไปได้ของการป้อนญินกับร่างกายมนุษย์เป็นอย่างดี ** อ้างโดย Dr. Fahd Al-Osaimi…

…ศาสตร์แห่งการแสดงวิสัยทัศน์และความฝันสามารถเรียนรู้และสั่งสอนได้หรือไม่? ไม่มีความลับสำหรับทุกคนที่สนใจในศิลปะนี้เพราะความรู้นี้มีเกียรติมากและนั่นคือเหตุผลว่าทำไมพระเจ้าจึงขอบคุณศาสดายูเซฟของพระองค์โดยกล่าวว่าผู้ทรงอำนาจ[และพระเจ้าของคุณจะตอบคุณและสอนคุณเกี่ยวกับการตีความสุนัต.. .] และศาสดามูฮัมหมัดของเรา[ สันติภาพและพรจงมีแด่เขา] เคยแสดงวิสัยทัศน์และมักจะถามสหายว่าในสุนัตของ Samra bin Jundub : เมื่อศาสดา[ สันติภาพและพรจงมีแด่เขา] สวดมนต์ในตอนเช้าเขาก็มา กับพวกเขาพร้อมกับพูดว่า: เมื่อวานนี้มีใครเห็นนิมิตหรือไม่? อันที่จริงฉันมีมุมมองเกี่ยวกับปัญหานี้ ฉันหมายถึงความเป็นไปได้ของการเรียนรู้และการสอนศาสตร์นี้ซึ่งก็คือสามารถเรียนรู้และสอนได้ และความคิดเห็นนี้อาจจะแปลกสำหรับบางคน เพราะนี่คือวิทยาศาสตร์นี้เป็นเหมือนแรงบันดาลใจและโหงวเฮ้งและราวกับว่ามันเลียนแบบผู้สื่อสารเพื่อให้เขาพบความลำบากใจในเรื่องนี้ แต่ผมหวังว่าเราจะยกปัญหานี้สำหรับการอภิปรายเพื่อให้ข้อเสนอของเราเป็นไปตามวัตถุประสงค์ นี่คือสิ่งที่สำคัญที่สุดที่ทำให้ฉันเอนเอียงไปที่ความคิดเห็นนี้และฉันได้พูดถึงเรื่องนี้โดยละเอียดแล้วในหนังสือของฉัน: การแสดงออกของวิสัยทัศน์เงื่อนไขร่วมสมัยคำถามและคำตอบ p. 96 , และอื่น ๆ , สำนักพิมพ์: ดาร์อัล-Tadmuriyya แสดงความคิดเห็นนิวเคลียร์กล่าวว่าในการสัมภาษณ์อดีต Samra : มันเป็นmustahabb จะถามเกี่ยวกับวิสัยทัศน์ความคิดริเริ่มในการตีความและเร่งวันแรกและมันเป็นอนุญาตให้พูดในด้านวิทยาศาสตร์และการตีความของวิวรณ์และเหมือน.15 / 30 อิบัน Hajar กล่าวแสดงความคิดเห็นในการพูดคุยก่อนหน้านี้ในการเปิด12/437: การชักนำเพื่อสอนศาสตร์แห่งการมองเห็นและการแสดงออกของมันและละเลยคำถามเกี่ยวกับเรื่องนี้และความชอบของมันเพราะมันรวมถึงการเข้าถึงบางส่วนของสิ่งที่มองไม่เห็นและความลับ ของสิ่งมีชีวิต Ibn Abd al-Barr กล่าวเช่นเดียวกับในอัล – Tamheed 1/313 แสดงความคิดเห็นเกี่ยวกับสุนัตก่อนหน้านี้: สุนัตนี้บ่งบอกถึงเกียรติและคุณธรรมของความรู้เกี่ยวกับนิมิตเพราะเขา[ ขอให้คำอธิษฐานของพระเจ้าและสันติสุขมีแด่เขา] เป็นเพียง ถามเกี่ยวกับเรื่องที่จะบอกเขาและผ่านมันไปเพื่อให้สหายของเขารู้วิธีที่จะพูดเกี่ยวกับการตีความ ชีคมุฮัมมัดบินอับดิลวะฮาบกล่าวว่าในขณะที่คอลเลกชันของหนังสือของเขา5/130 ที่: วิทยาศาสตร์การแสดงออกเป็นวิทยาศาสตร์ที่แท้จริงว่าพระเจ้าทรงประทานเมื่อคนใดคนหนึ่งที่พระองค์ทรงประสงค์ของปวงบ่าวของพระองค์ และเขากล่าวว่าในสถานที่อื่น5/143: ผู้มีวิสัยทัศน์เป็นวิทยาศาสตร์ที่แท้จริงกล่าวโดยพระเจ้าในคัมภีร์กุรอ่านและด้วยเหตุผลนี้มันก็บอก: เฉพาะผู้ที่มีความรู้ความสามารถตีความวิสัยทัศน์เพราะมันเป็นส่วนหนึ่งของ เปิดเผย Al– Shatibi ขอพระเจ้าทรงเมตตาเขาเตือนใน Al– Muwwafaa 2/415 ว่าไม่มีบุญคุณและผ้าคลุมหน้าใดที่ศาสดา[ ขอให้คำอธิษฐานของพระเจ้าและสันติสุขมีแด่เขา] ให้ยกเว้นสิ่งที่ได้รับการยกเว้นยกเว้นว่าเขา Ummah ได้รับรูปแบบและนี่เป็นที่รู้จักกันโดยวิปัสสนาและจากการที่เขาให้เปิดเผยกับเขาและประชาชาติของเขาได้รับความชอบธรรมวิสัยทัศน์ อิหม่ามมาลิกกล่าวและเขาถูกถามว่า: นิมิตอธิบายทุกวันอาทิตย์หรือไม่? เขากล่าวว่า: เขาเล่นกับบีแล้วเขาพูดว่า: เฉพาะที่ดีที่สุดของการมองเห็นจะผ่านวิสัยทัศน์ ถ้าเขาเห็นอะไรบางอย่างที่ดีบอกเขาและถ้าเขาเห็นอะไรบางอย่างที่ไม่พึงประสงค์ให้เขาพูดอะไรบางอย่างที่ดีหรือเก็บเงียบ และอิหม่ามอิบันอัลซาดีของเขากล่าวว่าในการตั 2/442: และในหมู่พวกเขาที่เป็นประโยชน์ของบทกวีก่อนหน้านี้: ว่ามันมีต้นกำเนิดสำหรับการแสดงออกของวิสัยทัศน์ให้ความรู้ในการแสดงออกเป็นหนึ่งของวิทยาศาสตร์ที่สำคัญที่พระเจ้า ให้กับคนใดคนหนึ่งที่พระองค์ทรงประสงค์ นอกจากนี้เขายังกล่าวว่า2/449: การรวมความรู้เรื่องการแสดงออกเป็นหนึ่งในศาสตร์ชารีอะห์และบุคคลจะได้รับรางวัลสำหรับการเรียนรู้และการสอนของเขา และสิ่งที่บ่งบอกถึงการดำรงอยู่ของการเรียนรู้และการศึกษาในหมู่สหาย – Ashraf al-Khalq – คือสิ่งที่พิสูจน์แล้วว่า Umar ibn al-Khattab ขอให้พระเจ้าพอใจกับเขาเคยถาม Asma bint Umais al -Khatha’a’miya เกี่ยวกับ การแสดงออกของวิสัยทัศน์เช่นเดียวกับในTahdheeb al-Tahdheeb โดย Ibn Hajar 12/399 Ibn Saad กล่าวถึงใน al– Tabaq 7/124: Said bin al-Musayyib เป็นคนที่ข้ามผู้คนไปสู่นิมิตและสิ่งนี้ถูกพรากไปจาก Asmaa Bint Abi Bakr และชื่อก็นำเขามาจากพ่อของเธอ Abu Bakr และ Abu Bakr รับความรู้นี้มาจากร่อซู้ลผู้สูงศักดิ์ที่เคยให้เขาข้ามบางนิมิตบางครั้งเขาก็แก้ไขเขาในบางครั้งและเขาอาจเข้าใจผิดว่าเขาเหมือนกับครูและนักเรียนของเขาและนักเรียนคนนี้มีความเชี่ยวชาญในหลาย ๆ สถานการณ์ที่เขาถูกตรวจสอบ และดังนั้นเราพบเขาหลังจากที่ครั้งหนึ่งและเขาได้แสดงวิสัยทัศน์ที่เห็นเมสเซนเจอร์ Messenger ได้พูดกับเขาด้วยความชื่นชมสำหรับการแสดงออกของเขา: ในทำนองเดียวกันกษัตริย์ตรัสว่า แต่มันก็เกิดขึ้นกับเขาเช่นกันที่ฉันทำผิดพลาดในอิจติฮัดของเขาและร่อซู้ล[ ขอให้คำอธิษฐานของพระเจ้าและสันติสุขจงมีแด่เขา] ไม่ได้ชมเชยเขา แต่เขาทำผิด ดังนั้นเขาจึงพูดกับเขาหนึ่งครั้งหลังจากที่เขาผ่านไปหาเขา: บอกฉันว่าโอผู้ส่งสารของพระเจ้าของพ่อของฉันคุณผิดหรือไม่ผิด? พระศาสดาตรัสว่า: คุณตีและคุณพลาดอื่น ๆ Aisha อาจพระเจ้าจะยินดีกับเธอยังมีทัศนคติการศึกษากับพ่อของเธอเพื่อให้เธอนำเสนอวิสัยทัศน์ของเขาและเขาก็มีบางสถานการณ์ที่มีผู้ส่งสารของพระเจ้า[ อาจสวดมนต์ของพระเจ้าและสันติภาพพวกเขา] ดังนั้นเธอจึงรุนแรงครั้งหนึ่งเมื่อเธอแสดงนิมิตกับผู้หญิงว่าสามีของเธอกำลังจะตายและให้กำเนิดบุตรที่ทำผิดโดยพูดว่า: [ อะไรนะโออาอิชะฮ์หากคุณแสดงวิสัยทัศน์ต่อผู้ศรัทธาก็จงแสดงออกกับเขา ในความดี…. ] และพยานจากสุนัตถาม Aisha ที่จะปฏิบัติตามแนวทางที่เฉพาะเจาะจงในการแสดงออกซึ่งก็คือการใช้มันในที่ดี อิหม่ามอิบันคอลดันกล่าวไว้ในบทนำพี. 389 ว่าความรู้นี้เป็นหนึ่งในศาสตร์ชะรีอะฮ์และเป็นอุบัติเหตุในศาสนาเมื่อวิทยาศาสตร์กลายเป็นสิ่งประดิษฐ์และผู้คนเขียนเกี่ยวกับเรื่องนี้และการแสดงออกของมันพบได้ในรุ่นก่อนและด้านหลังและความรู้นี้ยังคงถูกถ่ายทอดระหว่าง รุ่นก่อน…

…สำหรับยาที่มีรสชาติที่ไม่ดีที่แทบจะไม่สามารถรับมันเป็นโรคที่เรียบง่ายตามด้วยความไร้เดียงสา และว่ากันว่าเครื่องดื่มที่ดีรสชาติที่ง่ายเครื่องดื่มและอาหารนั้นเหมาะสำหรับคนรวยเพราะความเปิดกว้างและสำหรับคนยากจนมันไม่ดีเพราะพวกเขาเข้าไม่ถึงตาของพวกเขายกเว้นเพราะโรค ที่ exposes พวกเขากับพวกเขาและบังคับให้พวกเขาที่จะดื่มมัน…

…มีนาคมหากคุณใฝ่ฝันที่จะเดินไปตามจังหวะดนตรีในการเดินขบวนสิ่งนี้บอกล่วงหน้าว่าคุณมีความปรารถนาที่จะเข้ากองทัพหรือรับงานราชการ แต่ฉันต้องศึกษาเรื่องนี้ให้ดีทุกแง่มุมก่อนที่จะตัดสินใจขั้นสุดท้าย ที่. แต่ถ้าผู้หญิงคนหนึ่งฝันว่าเธอเห็นคนในเดือนมีนาคม, ทำนายแนวโน้มของเธอกับผู้ชายคนนี้และเธอต้องการให้เขาและเธอต้องใส่ใจกับชื่อเสียงของเธอถ้าเธอต้องการที่จะได้รับความสนใจของผู้คน…