ฝันถึงibn

…Ibn Sirin Al-Shahd กล่าวว่าการทำมาหากินจำนวนมากสำหรับเจ้าของในมือข้างหนึ่งเป็นสิ่งที่อนุญาตได้โดยไม่ต้องเหนื่อยล้าเพราะไฟไม่ได้สัมผัสตัวเขาและน้ำผึ้งก็มีชีวิตเพียงเล็กน้อยในมือข้างหนึ่งที่เขาสัมผัสไฟและถ้าเขาเห็น น้ำผึ้งสืบเชื้อสายมาจากสวรรค์สำหรับปีวิสัยทัศน์ของเขาระบุศอลาฮุดและให้ศีลให้พรทั่วไป…

…Ibn Sirin ถูกถามเกี่ยวกับวิสัยทัศน์ของเหล็กและเขากล่าวว่าสำหรับเหล็กมันเป็นคนรับใช้และมันไม่ได้ทำโดยสินค้าของโลกมากเท่ากับสิ่งนั้นและอายุยืนยาว และใครก็ตามที่เห็นว่าเขาขุดเหล็กหรือสกัดออกจากหินก็จะเป็นเรื่องยากสำหรับเขาเพราะพระเจ้าผู้ทรงมหิทธิฤทธิ์ตรัสว่าจงเป็นหินหรือเหล็กข้อนั้น…

…สำหรับ al-Qudayd นั้นบ่งบอกถึงวิธีที่ Ibn Sirin al-Qudid กล่าวว่าถูกตีความด้วยเงินและการนินทา)…

ผ้าขนหนู, อิบันสิรินทร์กล่าวว่ามีการสวมใส่กับช่องคลอดและความสะดวกและถ้ามันจะทำจากผ้าฝ้ายและถูกปกคลุมไปด้วยมันแล้วมันบ่งบอกถึงความสะดวกสบายในโลกและในโลกโดยเฉพาะอย่างยิ่งถ้ามันคือการแสดงออกใหม่และกว้าง…

มีการบรรยายเกี่ยวกับอำนาจของ Abu ​​Khaldeh ที่เขากล่าวว่า: ฉันมากับมูฮัมหมัดบินซิรินและถ้ามีผู้ชายมาเขาก็บอกเขาว่าฉันเห็นว่าฉันดื่มจากหลอดและมันมีสองหัว ฉันดื่มจากน้ำหวานหนึ่งน้ำและจากน้ำอื่น ๆ ที่มีรสเค็มขม อิบันสิรินพูดกับเขาว่าคุณมีผู้หญิงคนหนึ่งและเธอมีน้องสาวเพื่อให้คุณได้ใช้มันเพื่อให้สำนึกผิดและกลับไปยังพระเจ้าผู้ทรงอำนาจ…

อิบันสิรินทร์กล่าวว่าใครก็ตามที่เห็นเสียงสวดนั้นมันบ่งบอกถึงการกำจัดของความต้องการและการมาถึงของชัยชนะ…

สำหรับดอกกุหลาบอิบันสิรินกล่าวว่าดอกกุหลาบมีให้เห็น 2 ประเภทคือชนิดบนต้นและชนิดที่ถูกตัด ถ้ามันอยู่บนต้นของมันก็บ่งชี้ว่าเด็กและถ้ามันถูกตัดก็แสดงความโศกเศร้าและร้องไห้…

อิบันสิรินกล่าวว่าวิสัยทัศน์ของเขาไม่ดีและการกินมันเป็นอันตรายและความอุดมสมบูรณ์ของมันเป็นความโชคร้ายและว่ากันว่าวิสัยทัศน์ของเครื่องเทศเป็นประโยคที่เปลี่ยนเป็นเงิน 5 ด้านความเศร้าโศกและการค้าที่จากไป และแยกหญิงและกำไร…

อิบันสิรินอัล Narges กล่าวว่าหญิงสาวสวยกับคำหวาน…

อิบันสิรินทร์กล่าวว่าเสื้อของชายคนนั้นเป็นเงื่อนไขที่ว่าเขาซ่อนเร้น, รายได้และการทำมาหากินของเขา…

อิบันสิรินถูกถามเกี่ยวกับชายคนหนึ่งที่เห็นในความฝันราวกับว่าเขามีเสื้อคลุมตัวใหม่อยู่บนตัวเขาขอบของเขาถูกเผาจากความหนาวเย็นของยามานเขาจึงกล่าวว่านี่เป็นนิมิตของชายคนหนึ่งที่ได้เรียนรู้บางสิ่งจากคัมภีร์กุรอ่าน แล้วก็ลืมไป…

สำหรับความเย็นนั้นถูกตีความบนใบหน้าของมันและอิบันสิรินกล่าวว่าใครก็ตามที่เห็นว่าเขามีที่เย็นกว่าอยู่ในมือแสดงว่าเขาอำนวยความสะดวกในเรื่องที่เป็นปัญหาและใครก็ตามที่เห็นว่าเขาระบายความร้อนด้วยเหล็กบริสุทธิ์ด้วยความยากลำบากแล้ว มันบ่งบอกถึงความยากลำบากในสิ่งที่) และการสูญเสียและน้ำหล่อเย็นหนาคือการพูดคุยที่ซ่อนอยู่และแม่นยำการระบายความร้อนเป็นคำพูดที่น่ารื่นรมย์…

ในฐานะที่เป็นลิ่วล้อก็ถูกตีความในลักษณะที่อิบันสิรินทร์กล่าวว่าใครก็ตามที่เห็นว่าเขากำลังทะเลาะกับลิ่วล้อที่บ่งบอกถึงการเกิดขึ้นของการทะเลาะกันระหว่างเขาและญาติของเขา…

อิบันสิรินกล่าวว่าและใครก็ตามที่เห็นว่าเงินของเขาถูกปล้นเขาก็บ่งบอกว่าพวกเขารู้สึกไม่สบายใจกับจำนวนการโจมตีครั้งนั้น…

อิบันสิรินทร์กล่าวว่าหมากรุกเป็นคำพูดเท็จและเท็จ…

ในฐานะที่เป็นขี้ผึ้ง, อิบันสิรินทร์กล่าวว่าขี้ผึ้งเป็นสง่าราศีและรัฐ…

อิบันสิรินทร์กล่าวว่าบทกวีไม่ได้รับการยกย่องสำหรับการเป็นเท็จและบทกวีสรรเสริญของ Messenger และคำที่คล้ายกันและภูมิปัญญาเพราะมันเป็นที่น่ายกย่อง…

สำหรับ taoos อิบันซิรินกล่าวว่าชายคนนี้มาจากเขาเป็นกษัตริย์ที่ไม่ใช่อาหรับและถ้าเขาเห็นว่าเขามีอุ้งเท้าเป็นผู้ชายแสดงว่าสถานะของเขากับกษัตริย์ที่ไม่ใช่อาหรับและผู้หญิงของเขาก็คือ ผู้หญิงที่ไม่ใช่ mahram กับเงิน, กัญชาและคนรับใช้เขาแต่งงานกับเธอและได้รับเด็กจากเธอ…

และจะมีการตีความในวิธีการและอิบันสิรินทร์กล่าวว่า: ใครก็ตามที่เห็นว่าเขาเข้าไปในนั้นเขาจะมีความสำคัญมากกว่าคนปรากฏขึ้นพร้อมกับความรู้และเขาจะประสบความสำเร็จและมีความปลอดภัยจากความชั่วร้ายของศัตรู…

และอิบันสิรินทร์กล่าวว่าใครก็ตามที่เห็นว่าเขาแพร่กระจายกว้างพรมใหม่และรู้ว่ามันเป็นทรัพย์สินของเขาแล้วมันบ่งบอกถึงชีวิตที่ยาวนานด้วยความสง่างามและความสุขทำมาหากิน…

อิบันสิรินทร์กล่าวว่าผู้ใดเห็นโคมไฟที่ส่องสว่างมากนั้นจะถูกตีความโดยเพียงกษัตริย์และเพียงแค่ผู้พิพากษาหรือนักพรตนักวิชาการและผู้คนในสถานที่นั้นจะมีการจัดงานแต่งงาน, การต้อนรับและกิจกรรมที่ดี…

อิบันสิรินทร์กล่าวว่าเมื่อใดก็ตามที่คนเห็นนกขนาดใหญ่ก็จะเปิดที่ความสูง…

และอิบันสิรินทร์กล่าวว่าบ้านเมืองจะต้องตีความโดย Messenger และถ้าเขาโยนมันขวาแล้วศาสนทูตของพระองค์ไปกับสิ่งที่เขาจะถูกส่งและตอบสนองความต้องการและถ้าเขาโยนมันผิดแล้วการแสดงออกของเขากับเขา…

…จิตบำบัดการนอนไม่หลับบางอย่างเช่นฝันร้ายความฝันที่รบกวนการเดินระหว่างนอนและการพูดคุยระหว่างการนอนหลับเกิดจากปัญหาที่ไม่ได้รับการแก้ไขและความขัดแย้งและประสบการณ์รอบข้าง ดังนั้นบุคคลควรได้รับการบำบัดทางจิตใจเนื่องจากผ่านกระบวนการปลดปล่อยอารมณ์และการเชื่อมโยงอย่างอิสระเพื่อระบุความขัดแย้งดังกล่าวและพยายามอธิบายให้ผู้ป่วยทราบจากนั้นเพิ่ม Astbesarh ซึ่งช่วยให้เขากลับสู่การนอนหลับปกติและดู: ~ สารานุกรมจิตเวชศาสตร์~ – เล่มที่ 1 – ง. อับเดลโมนิมเอลเฮฟนี ~ ความผิดปกติของพฤติกรรมและการรักษา~ D. Jumu’ah Syed Yusuf ค: ผู้Jathoom : มันมาจากเราบอกว่า: ผู้คนหรือสัตว์ที่เกาะอยู่ที่เกาะอยู่และความหมายของมันยังคงอยู่ในสถานที่และไม่ได้ออก, หรือสิ่งที่ว่าก็คือ: ติดกับพื้นดินเพื่อให้เขา เกาะอยู่ ฝันร้ายและเรียกใน Word Jathaam หรืออัลอัลกุรอาน:( พวกเขากลายเป็นบ้านของพวกเขาใน Jtman ) ( ประเพณี: 78 ) คำนี้ภาษาอาหรับเรียกว่าพิสดาร Alnidlan , อาจจะอยู่ในความดันในหน้าอกของนอนคือไม่สามารถที่จะย้ายไปอยู่กับ เขา(1). เพื่อแสดงให้เห็นนี้ผมอธิบายให้คุณเป็นไปได้ว่าเขาเห็นชายคนหนึ่งในความฝันของดังนั้น – เรียกว่า Paljathom อธิบายให้รู้สึกนอน Bshi E ปิดปากตัวเอง, หรือมันสามารถรอด, และพยายามที่จะตื่นขึ้น, สามารถไม่เพียง แต่หลังจากความพยายามที่ยากเย็นแสนเข็ญ , Vistiqz ได้ถึงความเหนื่อยล้าเหงื่อออกปริมาณรุนแรงและมือ, และมีความสุขกับตัวเอง, และความรู้สึกของกรณีนี้มาถึงเขาก่อนที่เขา Kalmchlol ตื่นขึ้นมา, และความหวังว่าหนึ่งสไลด์, ข้อสงสัยว่ากรณีนี้ว่าคนตีการนอนหลับของความหวาดกลัว สันติภาพพวกเขารู้ว่าเมื่อสหายของเขากลัวคำอธิษฐานนี้: ~ ฉันขอความคุ้มครองในคำพูดของพระเจ้าที่เต็มไปด้วยความโกรธและจากความชั่วร้ายของเขาเป็นทาสและจากปีศาจร้ายบรรณานุกรม, และเข้าร่วม~ (2) ตามที่ระบุไว้ในisti’aadhah ของการข่มขู่ในความฝันที่บรรยายโดยMalik เขากล่าวว่า: Khalid bin Walid กล่าวว่าลดราคา! : O สารของอัลลอ, ฉันอยู่ในความฝัน เขากล่าวว่าสันติภาพพวกเขา: ~ Say : ฉันขอความคุ้มครองต่ออัลลอ ‘s สมบูรณ์แบบ Ichaelmat จากความชั่วร้ายของความโกรธและความทุกข์ทรมานและลัทธิชั่วร้าย, และบรรณานุกรมของปีศาจ, และเข้าร่วม~ (3) ที่นี่ผู้ปฏิบัติในการสนทนาเหล่านี้สังเกตเห็นว่าสันติภาพศาสดาจะขึ้นเขาสั่งให้คนรับใช้เมื่อคุณเห็นความฝันรบกวนเช่น, ฝันร้าย, แนะนำโดยไล่เบี้ยกับพระเจ้าและหาที่หลบภัยกับเขาจากความชั่วร้ายของความโกรธและความปวดร้าว, และบรรณานุกรมของปีศาจและแกล้งในการที่จะไม่เข้าร่วมกับเขา, และฉากนั่ง -in พระเจ้าเอสเม่พระเจ้า มีคือไม่มีข้อสงสัยว่าภาพสะท้อนของสถานะของคนแจ้งให้ทราบในวันนี้เมื่อส่วนใหญ่ของพวกเขาออกไปจากพระเจ้าและพึ่งพาโลกและความสุขและระยะทางจากหนังสือของอัลลอและสุนทรพจน์ wird , และแทนที่โดยการฟังดนตรีและ เพลงเพื่อให้คนหนุ่มสาวบางคนนอนหลับและฟังเพลงในหูของเขาและคนดังกล่าวเข้าร่วมกับเขา Mullah Ikh และลงมาหาเขาด้วยความเมตตาหรือไม่? แต่ในวันนี้ว่ามัสยิดได้กลายเป็นกลิ่นเหม็นจากเพลง, กลายเป็นเหมือนเธอเพื่อกีดกัน; นี่เป็นเพราะอุปกรณ์พกพาซึ่งเสียงส่วนใหญ่กลายเป็นเสียงดนตรีที่เป็นอันตรายต่อการได้ยินของผู้นมัสการในระหว่างการสวดมนต์และเจ้าของของพวกเขาอาจป้องกันการลงมาของความเมตตาและการปรากฏตัวของทูตสวรรค์อ้างอิงจาก Abu Bakr bin Musa กล่าวว่า: ผมก็อยู่กับซาเลม bin Abdullah bin Omar ดังนั้นฉันผ่านมิตรภาพของมารดาของเด็กชายในนั้นระฆัง, ซาเลมมาถึงผ่านพ่อของเขาจากความสงบสุขศาสดาจะอยู่กับเขาเขากล่าวว่า: ~ เทวดาไม่ได้มากับพวกเขา Rkpo กริ๊ง~ และ Algelgel : กระดิ่งขนาดเล็กที่ติดอยู่ที่คอของสัตว์(4) หลายคนได้รับการแต่งตั้งคนในวันนี้จะห่างไกลจากพระเจ้า, และระยะทางจากอัลกุรอาน, และระยะทางจากชาย, และดังนั้นจึงถูกแทนที่ด้วยทางเลือกของมิตรภาพที่ดีที่ไม่ดี Balrvqh , คือไม่ใช่พระเจ้าของเขาในหนังสือบอกว่า: ) OMN กล่าวถึงการถ่ายทอดสดเราะห์มานสิ่งที่ตรงกันข้าม ของปีศาจของเขาเขาเป็นคู่สมรสของเขา) ( Zukhruf : 36 ) มีความหมายอย่างไร: แสดงสำหรับราห์มานและการรวมกันของเขาตรงกันข้ามกับสิ่งใดก็ตามที่ทำให้สหายของเขาเป็นปีศาจเขาเป็นเพื่อนของเขาในโลกนี้และในไฟนรก(5) และซาตานนี้ประดับประดาเขาด้วยความเท็จและความชั่วร้าย, เบื่อเขาด้วย dhikr และการเชื่อฟังและทำให้เวลาที่มีความสุขที่สุดของเขากับความบันเทิงดนตรีและการร้องเพลงและเช่นนี้มันเป็นสิ่งจำเป็นสำหรับเขาที่จะถือตัวเองรับผิดชอบและถูกต้องสำหรับมันและมีลักษณะคล้ายกับ ชอบธรรมและสุดท้ายที่จำพระเจ้ายืนพักผ่อนและในด้านของความทรงจำไม่ได้แยกออกจากลิ้นของเขา, คนใน Gflathm ตัดFlathm มันเป็นยังรู้สึกเช่นชนิดของวิสัยทัศน์นี้รกร้างว่างเปล่าและความกลัวของพวกเขา, อธิบายให้เขาไปหาที่หลบภัยกับพวกเขา, ลูกชายหินกล่าวในอัลFath ถูกกล่าวถึงในสูตรหาที่หลบภัยจากผลการมองเห็นความชั่วร้ายเป็นจริง, เล่าเรื่องโดยSa’ eed ibn Mansoor และ Ibn Abi Shaybah และ Abdul Razak isnaads ถูกต้อง Ibrahim Nakha’i กล่าวว่า: ~ ถ้าคุณเห็นในความฝันในสิ่งที่เขาเกลียดให้เขาพูดว่าเขาตื่นขึ้นมา: ฉันขอลี้ภัยกับ Aazt โดยทูตสวรรค์และผู้ส่งสารของพระเจ้า ความชั่วร้ายนี้ทำให้ฉันเห็นที่ที่ฉันมองเห็น Maol ในศาสนา Dnaaa ~(6) ผมแนะนำให้นอนหลับทุกคนที่นี่อยากจะอ่าน wird ก่อนสุนทรพจน์การนอนหลับและสามารถพบได้มากขึ้นได้อย่างง่ายดายกว่าใบปลิวจำนวนมากในมัสยิดและห้องสมุด, และที่สำคัญที่สุดของwird เหล่านี้: 1 – รัฐของเก้าอี้ 2 -“ กล่าวว่าพระองค์ทรงเป็นพระเจ้าเป็นหนึ่งใน” 3 – Al- Mu`wadhatan : ( พูดฉันขอความคุ้มครองในพระเจ้าของคน) , ( Say ฉันขอความคุ้มครองต่อพระเจ้าของผู้คน) 4 – ฉันขอความคุ้มครองในคำพูดที่สมบูรณ์ของพระเจ้าจากความชั่วร้ายของสิ่งที่เขาได้สร้าง 5 _ ฉันขอความคุ้มครองในคำพูดของพระเจ้าเต็มรูปแบบของทุกมารและทุกสายตาเป็นสิ่งสำคัญสำหรับประเทศ 6 _ ในชื่อของพระเจ้าที่ไม่ได้เจ็บอะไรกับชื่อของเขาบนโลกหรือในชั้นฟ้าทั้งหลายและเขาเป็นคนรับฟังความรู้ 7 _ ชื่อของคุณพระเจ้าใส่ด้านข้างของฉันและพระเจ้าของเจ้าสวมใส่มันขึ้น, ถ้าฉันคว้าตัวเอง Varahmha , และส่งเขาบันทึกไว้รวมทั้งทาสชอบธรรมสำรองห้องพัก 8 _ โอ้พระเจ้าฉันส่งตัวเองให้คุณและกำกับผมที่จะให้คุณและผู้มีอำนาจสั่งของฉันเพื่อคุณ, และด้านหลังของฉันไปที่คุณต้องการแกตต์และความกลัวของคุณ, ไม่ได้เป็นที่หลบภัยหรือไว้ชีวิตคุณเพียงเพื่อคุณ, การรักษาความปลอดภัยหนังสือของคุณที่ ได้รับการเปิดเผยและ Npik ที่คุณส่งไป 9 _ ในชื่อของคุณโอ้พระเจ้าฉันตายและสด 10 – โองการจากสามวันของการเริ่มต้นสุระกลอน “ พระเจ้าทรงเป็นสิ่งที่อยู่ในชั้นฟ้าทั้งหลายและสิ่งที่อยู่ในแผ่นดินและที่คุณประจักษ์สิ่งที่อยู่ในตัวเอง… ที่” โองการ เหล่านี้Awrad เป็น- พระประสงค์ของพระเจ้า- Caldra, ที่ปกป้องคุณจากแยงสาปซาตานและอันตรายของเขา, และนี้เป็นเหมือนการต่อสู้เข้ามาและการแต่งกายของสงครามการมาถึงของหอกและดาบเพื่อให้เขามีความยากลำบาก, และถึงเขา และทำร้ายเขาเพื่อป้องกันไม่ให้เธอแต่งกายและเช่นกันผู้ที่นอนหลับและพักพิงก่อนนอนตัวประหลาดนี้ตำนานไม่เข้าถึงซาตานด้วยความช่วยเหลือของพระเจ้า(7) ________________________________ (1 ) สื่อกลางพจนานุกรม- op – r (107 ) (2 ) hasan hadeeth บรรยายโดยอิหม่าม Tirmidhi ในหนังสือเรียกประตูของสิ่งที่ Gah ถือด้วยมือ- op – 0 บรรยายโดยImam Ahmad ในฝ่ามือของสหายAlmktherin ฝ่ามือ Abdullah ibn Amr ibn al – Aas ขออัลลอฮ์ พอใจกับพวกเขา- op – และได้รับการบรรยายโดย Abu Dawood ใน Book of Medicine, Bab How to Raqqa – เอกสารอ้างอิงก่อนหน้า- (3 ) นิมิตของศาสดาสันติภาพจงมีแด่เขา(น. 19 ) – op – และรายงานโดยอิหม่ามอิบนุฮาญัรในอัลฟัต(371/12 ) และอ้างถึงอิหม่ามมาลิกและสตรีโบซาเนาที่แตกต่างกันกล่าวว่าเดิมทีอาบูดาวูดกล่าวว่า Tirmidhi และจัดว่าเป็นผู้ปกครองและมันถูกต้อง ดู: Zaad สำหรับบุตรแห่งค่านิยม( 2/468 ) – op – (4 ) บรรยายโดยอิหม่ามสตรีในการประดับประดาประตูหนังสือ Algela Gel , อิหม่ามอะหมัดในฝ่ามือของสหาย Almktherin , ฝ่ามือAbdullah ibn Umar ibn al – Khattab ขอให้อัลเลาะห์พอใจกับเขาผู้อำนวยการในเครือขวาของ Albany (4 \ 493 ) – ข้อมูลอ้างอิงก่อนหน้านี้- (5 ) การตีความของอิบันอับบาส- op – (น. 413 ) (6 ) ดู: Ibn Hajar – Fath al – Bari , ( 12/371 ) – op – (7 ) ดู: ค่า Zaad อิบัน- สหกรณ์- (365 \ 2 ) ผมบอกว่า: พิสูจน์มากของนักวิทยาศาสตร์ที่มีผลกระทบของมนุษย์เปรตมนุษย์สมัยใหม่และพวกเขากล่าวว่า: เป็นผลจริงถ้าปรากฏการณ์ที่มองไม่เห็น; และพวกเขาสรุปรายการของอากาศจุลินทรีย์และคนอื่น ๆ เข้าไปในร่างกายมนุษย์ ยืนยันนี้ความเป็นไปได้ของการป้อนญินกับร่างกายมนุษย์เป็นอย่างดี ** อ้างโดย Dr. Fahd Al-Osaimi…

…Fadl Ibn Omar 62 – ภายใต้อำนาจของ Anas – ขอให้พระเจ้าพอใจกับเขา- เขากล่าวว่า: ฉันเห็นสิ่งที่คนนอนหลับเห็นราวกับว่า Abdullah Ibn Omar กำลังกินเดทดังนั้นฉันจึงเขียนถึงเขาว่าฉันเห็นคุณกินวันที่ซึ่งก็คือ ความหวานของความเชื่อพระประสงค์ของพระเจ้า…

…อิบันอิสฮักกล่าวว่า: Rabi’a ถัง Nasr กษัตริย์แห่งเยเมนเป็นหนึ่งเท่าของพระมหากษัตริย์ Altbabah และเห็นนิมิตของออร่าของเขาและ Feza มันไม่ได้ปล่อยให้นักบวชหรือผู้วิเศษหรือ Aaiva หรือโหราจารย์จากผู้คนในอาณาจักรของเขาแต่เลี้ยงดูเขาและพูดกับพวกเขาว่าฉันเห็นนิมิต Hltinay และ Fezat พวกเขาและพวกเขาก็บอก ฉันมันและ Ptooelha , พวกเขากล่าวว่าจะให้เขา: Aqssa เราแจ้งให้คุณทราบ Ptooelha , เขากล่าวว่า: ฉันบอกคุณมันไม่ได้สร้างความมั่นใจให้เขาบอกคุณเกี่ยวกับการตีความเพราะเขารู้ว่าการตีความก่อนที่เขาจะบอกเขาเกี่ยวกับเรื่องนี้และหนึ่งใน พวกเขาพูดกับเขาว่า: ถ้ากษัตริย์ต้องการสิ่งนี้เขาก็ควรส่งแฟลตมาให้ฉันและเขาไม่ใช่คนที่มีความรู้มากกว่าพวกเขา พวกเขาบอกเขาเกี่ยวกับเรื่องนี้ เขาถามเกี่ยวกับเรื่อง, เพื่อให้เขาส่งไปยังพวกเขาและเขามาหาเขาก่อนที่เขาจะตัดและพูดกับเขาว่า: ผมเห็นวิสัยทัศน์ที่ประหลาดใจฉันและก็ตกใจโดยมันดังนั้นเขาบอกฉันเกี่ยวกับมันเพราะถ้าผมตีมัน ฉันจะตีความมัน เขากล่าวว่า: ฉันทำ, ผมเห็นลาวาที่ออกมาจากความมืดและมันลดลงไปในพื้นดินของข้อกล่าวหาและทุกคนกินหัวกะโหลกจากมัน, เพื่อกษัตริย์ตรัสกับเขาว่า: ฉันมีอะไรพลาดจากมันโอ Satih คุณมีอะไรในการตีความ? เขากล่าวว่า: ฉันสาบานด้วย Ahartin ของ Hanash เพื่อ Thbtun ที่ดินไก่งวง, Vlimlkn ระหว่าง Abyan เพื่อ Jerash ที่กษัตริย์ตรัสกับเขา: และพ่อของฉัน Facet นี้ให้เราขี้วัตถุเป็นอันตรายเมื่อจะ, Avi Zamani นี้หรือหลัง? เขากล่าวว่า: แม้หลังจากกว่าหกสิบเจ็ดสิบหรือ Laken , ปี Aamadan , กล่าวว่า: Ofedom จากกษัตริย์ของพวกเขาหรือตัดออก? เขากล่าวว่า: ไม่มี แต่มันถูกตัดออกไปไม่กี่เจ็ดสิบปี, แล้วพวกเขาจะฆ่าและหลบหนีออกจากมัน เขากล่าวว่า: และผู้ที่มาหลังจากที่ใครฆ่าและ expels พวกเขา? เขากล่าวว่า: มันจะตามมาด้วย Iram ถัง Dhi Yazan , ที่ออกมาจากเอเดนและเขาไม่ได้ออกใด ๆของพวกเขาด้วยคำสาบาน เขากล่าวว่า: คือว่าจากอำนาจของเขาหรือมันคือตัดออก? เขากล่าวว่า: ไม่มี แต่มันถูกตัดออก เขากล่าวว่า: ใครจะตัดมันได้หรือไม่ เขากล่าวว่า: เป็นผู้เผยพระวจนะฉลาด, ผู้ที่เปิดเผยมาจากผู้สูงสุด เขากล่าวว่า: ใครเป็นศาสดานี้หรือไม่? เขากล่าวว่า: ผู้ชายคนหนึ่งจากบุตรชายของ Ghalib ถังเฟร์ bin Malik bin นาดาร์, พระมหากษัตริย์จะอยู่ในคนของเขาจนกว่าจะสิ้นอายุ เขาพูดว่า: มีอีกอายุไหม? เขากล่าวว่า: ใช่, ที่เก็บรวบรวม Alolon และอื่น ๆเป็นความสุขที่ Improvers , และ Ishqy มัน Abusers , กล่าวเพิ่มเติมสมควรของสิ่งที่คุณบอกฉัน? เขากล่าวว่า: ใช่และพลบค่ำและค่ำและกระดูกหักถ้าพวกเขามีความสอดคล้องกัน สิ่งที่ผมได้บอกคุณเป็นจริง จากนั้นเขาก็นำเสนอช่องบนเขาและเขาก็พูดกับเขาในขณะที่เขาบอกว่าจะ Sateh และปกปิดมันสิ่งที่เขากล่าวว่าจะดู: พวกเขาไม่เห็นด้วยหรือไม่เห็นด้วยและเขากล่าวว่า: ใช่, ผมเห็นลาวาที่ออกมาจากความมืด และตกลงไประหว่างทุ่งหญ้ากับกองข้าวและทุกคนก็กินอาหารจากมัน เขากล่าวว่า: เมื่อเขาบอกเขาว่าเขารู้ว่าพวกเขาตกลงกัน, เพราะคำพูดของพวกเขาเป็นเพียงหนึ่งว่าพื้นผิวกล่าวว่า: คุณตกอยู่บนพื้นดินของข้อกล่าวหาและทุกตัวกินจากมันและเขากล่าวว่าส่วนหนึ่ง: มันลดลงระหว่าง โรงเรียนอนุบาลและเนินเขาและทุกคนก็กินอาหารกษัตริย์จึงตรัสว่า: ฉันทำผิดพลาดโอส่วนหนึ่งคุณมีอะไรในการตีความ? เขากล่าวว่า: ฉันสาบานด้วย Ahartin ของมนุษย์, ที่ดิน Anzln ซูดาน, Vlegbann ในเด็กแต่ละคน Banan , และมีระหว่าง Abyan เพื่อ Najran ที่กษัตริย์ตรัสกับเขา: และพ่อของฉันกรีดนี้ให้กับเราและเมื่อจะขี้อันตราย วัตถุ? ในเวลาของฉันหรือหลัง? เขากล่าวว่า: ใครเป็นเรื่องที่ยิ่งใหญ่นี้? เขากล่าวว่า: เป็นชายหนุ่มที่ไม่เป็นทางกายภาพมิได้เมือง, พาพวกเขาออกจากบ้านของใครบางคนที่มีน้ำหนัก, เพื่อให้เขาไม่ได้ออกใด ๆ ของพวกเขาในเยเมน เขากล่าวว่า: คือการปกครองของเขาเป็นเวลานานหรือตัดออก? เขากล่าวว่า: แต่ตัดออกผู้ส่งของ Messenger , มาขวาและความยุติธรรม, ระหว่างคนของศาสนาและเครดิต, เป็นกษัตริย์ในคนของเขา – เพื่อ – บทวัน, กล่าวว่า: อะไรวันบท? เขากล่าวว่าที่: วันเมื่อผู้ว่าราชการได้รับรางวัล, และเรียกมันว่าจากสายสวรรค์, ได้ยินพวกเขามีชีวิตอยู่และตายในคนที่รวมตัวกันเพื่อ Meeqaat , ไม่ว่าจะเป็นสำหรับผู้ที่กลัวชนะและการกระทำที่ดี, เขากล่าวว่า: สมควรสิ่งที่มันพูดว่า เหรอ? เขากล่าวว่า: ใช่พระเจ้าแห่งฟ้าทั้งหลายและแผ่นดิน, และสิ่งที่อยู่ระหว่างพวกเขาจากการเพิ่มและลด, ถ้าสิ่งที่ฉันได้ทำนายคุณจะทำตามสิ่งที่อยู่ในนั้น อิบันอิสฮักกล่าวว่า: เขาตกลงไปในแบบเดียวกัน Rabia อิบันนาร์ซ Maqla Fjhz ของเขาบุตรชายและดูถูกบ้านของเขาไปยังอิรักรวมทั้งแก้ไขและเขียนให้กับกษัตริย์ของกษัตริย์แห่งเปอร์เซียบอกเขา Sabor ถัง Khrzad Vosknhm สับสน, มันเป็นส่วนที่เหลือ ของเกิด Rabia อิบันนาร์ซอัล – นูชายอัล – Mundhir , เขามาจากอัตราส่วนเยเมนและความรู้ Numan Ibn al-Mundhir Ibn al-Nu`man Ibn al-Mundhir อิบัน Amr อิอิ Uday Rabi`ah อิบันนาร์ซที่พระมหากษัตริย์. อิบัน Hisham กล่าวว่า: An- นูชาย Ibn al-Mundhir Ibn al-Mundhir ซึ่งเขาบอกผมว่าคาลาฟอัล เรื่องนี้ Ibn Hisham ถูกกล่าวถึงในชีวประวัติและ Ibn Jarir ในประวัติศาสตร์และ Obongam Asbahani ในสัญญาณของคำทำนายและลูกชายของหลาย ๆ คนในตอนต้นและตอนท้ายพวกเขาทั้งหมดมาจากลูกชายของIsaac และเพิ่มขึ้นโดยIbn Jarir ในนวนิยาย ถึงเขาจากอิบัน Ishaq กล่าวว่า: เมื่อ Facet การสร้าง Rabia Nasr กล่าวว่าถังทำให้ Rabia ลูกชายและครอบครัวของเขาเขาไม่ได้ทำทอง เขาบอกว่าในอาหรับและพวกเขาพูดเกี่ยวกับมันจนกว่าเขาจะกล่าวถึงมันและรู้ว่ามันอยู่ในพวกเขา เมื่อมาถึงเอธิโอเปียเยเมนและเรื่องที่ว่าพวกเขาได้พูดคุยเกี่ยวกับสถานที่เอามาจากคำสั่งของพระสงฆ์ Al- Ashah กล่าวว่า: I’sa bin Qais bin Tha’labah al-Bakri ในบางสิ่งที่เขาพูดและเขากล่าวถึงสิ่งที่เกิดขึ้นจากเรื่องของนักบวชสองคนนั้นแบนและเต็มไปด้วยหนามเธอมองด้วยริมฝีปากในขณะที่เธอดูจริงๆเหมือน หมาป่ากล่าวว่าเมื่อเขาร้อง…

…วิสัยทัศน์ของ Juhaim ibn al-Salt ในการสังหารผู้นำของ Quraysh 57 – Ibn Ishaq กล่าวว่าเมื่อ Quraysha สืบเชื้อสายจาก al-Juhafah Juhaim ibn al-Lit ibn Mukhramah ibn al-Talab bin Abd Manaf เห็นนิมิตและกล่าวว่า: I เห็นสิ่งที่คนหลับใหลเห็นและฉันก็อยู่ท่ามกลางคนหลับและคนตื่นขณะที่ฉันมองดูชายคนหนึ่งที่มาหาฉันจนถึงหลังม้าเขายืนด้วยอูฐให้เขาแล้วจึงพูดว่า: เขาฆ่าอุตบาห์บินราบีอา Shaiba bin Rabi’a, Abu Al-Hakam bin Hisham, Umayah bin Khalaf, ๆ ๆ ๆ ๆ ๆ ๆ ๆ ๆ ๆ ๆ ผู้ชายหลายคนที่ถูกสังหารในวันที่ Badr จากขุนนางแห่ง Quraish และจากนั้นฉันก็เห็นเขาฟาดเข้าที่แกนกลางของอูฐของเขาจากนั้นก็ส่งเขาไปเป็นทหารดังนั้นสิ่งที่เหลืออยู่จึงไม่มีอะไรเหลืออยู่ในที่ซ่อนของกองทัพนอกจากเลือดของเขา ได้รับบาดเจ็บเลือดไปเลี้ยงเขากล่าวว่า: ถึงพ่อของความไม่รู้เขากล่าวว่า: นี้คือยังเป็นผู้เผยพระวจนะสุดท้ายของเด็กมีความต้องการจะสอนในวันพรุ่งนี้จากตายถ้าเราพบกัน(1) * ในนวนิยายเรื่องนี้(2): Krisha เดินเล่นแม้กระทั่งอาหารค่ำ Nzloha ที่หล่อเหลา Atruon ของน้ำรวมถึงชายคนหนึ่งจาก Bani Muttalib ibn Abd Manaf พูดกับเขาว่า Juhaym bin Salt bin openwork เขาใส่ Juhaym หัวของเขา Vogfe แล้วตกใจเขาพูดกับเขา สหาย: คุณเคยเห็นอัศวินที่ยืนอยู่ด้านบนหรือไม่? ดังนั้นพวกเขากล่าวว่า: ไม่มีคุณจะบ้าดังนั้นเขาจึงกล่าวว่า: อัศวินยืนอยู่ก่อนหน้านี้ที่ผมและพูดว่า: อาบู Jahl, Utbah, Shaybah, Zumah อาบูอัล Bakhri และ Umayya ถัง Khalaf ถูกฆ่าตายเขาจึงนับขุนนาง ในหมู่ศาสนาของพวกกุเรชเพื่อให้สหายของเขาพูดกับเขา: ปีศาจเล่นกับคุณ และสุนัตของ Juhaim ถูกยกขึ้นไปยังอาบู Jahl และเขาบอกว่า: คุณได้สาปแช่งเรา Bani al-Muttalib โกหกด้วยคำโกหกของ Bani Hashem คุณจะเห็นในวันพรุ่งนี้ที่ถูกฆ่าตาย วิสัยทัศน์ของ Juhaim ถังเกลือก็สำเร็จเป็นทุกคนที่เห็นพวกเขาเสียชีวิตอยู่ในความฝัน…

…ตายฝันที่ตายแล้วและมักจะเตือนความฝัน ถ้าคุณเห็นหรือพูดคุยกับคุณพ่อของคุณคุณจะเกี่ยวกับการใช้งานที่โชคร้าย ระมัดระวังกับวิธีการที่คุณป้อนสัญญาเป็นศัตรูล้อมรอบคุณ ผู้ชายและผู้หญิงควรใส่ใจกับชื่อเสียงของพวกเขาหลังจากความฝันนี้ ถ้าคุณเห็นแม่ของคุณนี้เตือนให้คุณสามารถควบคุมแนวโน้มของคุณเพื่อที่จะลดความไวและความตั้งใจที่ไม่ดีต่อผู้ประกอบคุณ เห็นพี่ชายหรือใด ๆ ของญาติหรือเพื่อนของเขาแสดงให้เห็นว่าคนที่จะเข้าหาคุณเพื่อการกุศลหรือความช่วยเหลือภายในเวลาอันสั้น ถ้าคุณฝันเห็นคนตายมีชีวิตอยู่และมีความสุขนี้บ่งบอกว่าคุณจะให้อิทธิพลผิดแทรกแซงในหลักสูตรของชีวิตของคุณและจะนำไปสู่การสูญเสียวัตถุดิบถ้าคุณไม่ได้แก้ไขให้ถูกต้องโดยจิตตานุภาพของคุณ หากคุณฝันว่ากำลังคุยกับญาติที่ตายไปแล้วและญาติคนนี้พยายามดึงคำสัญญาจากคุณสิ่งนี้จะเตือนคุณถึงเหตุร้ายที่กำลังจะเกิดขึ้นเว้นแต่คุณจะทำตามคำแนะนำที่ให้ไว้ เราสามารถหลีกเลี่ยงผลที่ตามมาที่น่าผิดหวังได้หากจิตใจสามารถครอบงำความรู้สึกภายในของตัวตนที่สูงขึ้นหรือจิตวิญญาณได้ เสียงของญาติใกล้ชิดเป็นของตนเองในระดับสูงที่จะใช้เวลาในรูปแบบบางอย่างชัดเจนและใกล้ใจที่อาศัยอยู่ในบริเวณใกล้เคียงกับเครื่องบินที่มีอยู่จริง มีความสามัคคีเล็ก ๆ น้อย ๆ ระหว่างลักษณะทั่วไปและลักษณะวัสดุที่ผู้คนต้องพึ่งพาตัวเองเพื่อความสุขและความจริงใจของผู้ป่วยเป็น…

และอัล Attar ออกบนใบหน้าของมัน อิบันสิรินทร์กล่าวว่าใครก็ตามที่เห็นว่าเขาได้กลายเป็น perfumer เขาทำงานที่ผู้คนสรรเสริญ…

ในฐานะที่เป็นโคลนอิบันสิรินทร์กล่าวว่าใครก็ตามที่เห็นว่ามันอยู่ในน้ำฝนหรือกังหันน้ำแล้วมันคือพวกเขาและโคลนและโคลนอาจจะเป็นบาปที่เกิดขึ้นแก่มัน…