สำหรับ khhabiyya นั้นถูกตีความโดยผู้หญิงที่เป็นผลประโยชน์ของบ้านก่อนหน้าเธอและ al-Kirmani กล่าวว่ามันถูกตีความได้สองแบบคือถ้าเธออยู่บนบกเธอก็เป็นสมบัติและถ้าเธอเป็น ในบ้านแล้วเธอเป็นผู้หญิงที่อุดมไปด้วย
สำหรับ khhabiyya นั้นถูกตีความโดยผู้หญิงที่เป็นผลประโยชน์ของบ้านก่อนหน้าเธอและ al-Kirmani กล่าวว่ามันถูกตีความได้สองแบบคือถ้าเธออยู่บนบกเธอก็เป็นสมบัติและถ้าเธอเป็น ในบ้านแล้วเธอเป็นผู้หญิงที่อุดมไปด้วย