ฝันถึงฝันถึงพ่อที่ตายไป

…** วิสัยทัศน์ที่ภูมิหลังทั้งสี่เป็นไปตามผู้ส่งสารของพระเจ้าขอพระเจ้าอวยพรเขาและมอบสันติสุขให้กับเขาด้วยอำนาจของ Saqina Mawla ของ Umm Salamah – ขอให้พระเจ้าพอพระทัยเธอ- ผู้ที่กล่าวว่า: ผู้ส่งสารของพระเจ้า คำอธิษฐานของพระเจ้าและสันติสุขจงมีแด่เขาเมื่อเขาอธิษฐานในตอนเช้ามาหาเพื่อนของเขาและพูดว่า: ( คุณคิดว่าคืนนี้เป็นนิมิตอะไร) ? เขากล่าวว่าเขาภาวนาอธิษฐาน Fajr ยอมรับสหายของเขากล่าวว่า(: ซึ่งคุณดูคืนวิสัยทัศน์) ? เขากล่าวว่า: วันหนึ่งเขาอธิษฐานและพูดว่า: (ท่านใดได้เห็นนิมิต) ? ชายคนหนึ่งกล่าวว่า: ฉันเห็นโอผู้ส่งสารของพระเจ้าราวกับว่ามีความสมดุลปรากฏขึ้นจากท้องฟ้าดังนั้นฉันจึงวางมันไว้ข้างหนึ่งและวางอบูบักร์ไว้อีกข้างหนึ่งฉันจึงกระโดดอาบูบาการ์และมันก็โผล่ออกมาและทิ้งอบูบักร์ไว้ สถานที่ของเขา จากนั้นยก Omar Othman และเพิ่มความสมดุลกล่าวว่า: การเปลี่ยนแปลงใบหน้าของร่อซู้ลของอัลลอฮ์ขอให้สันติจงมีแด่เขาแล้วกล่าวว่า: ( คำทำนายสืบทอดต่อกันมาสามสิบปีแล้วจะเป็นกษัตริย์) Saeed bin Jhman กล่าวว่า: เขากล่าวกับฉันว่าเรือ: คว้าปีของอาบูบากาและอายุสิบและสิบสอง Othman และหก- Radhi พระเจ้าในนามของพวกเขา- และอำนาจของ Samra ถัง Jundub – พระเจ้าอาจจะยินดีกับเขา- ที่ชายคนหนึ่งกล่าวว่า: โอ้สารของพระเจ้าฉันเห็นว่า ถ้าพวกเขาขับรถนำทางของฉันไปบนท้องฟ้า อาลีเขาเอาผู้หญิงอิรักของเธอและเธอก็กลายเป็นที่ใช้งานและบางสิ่งบางอย่างที่หกรั่วไหลลงบนเขา…

…ชนิดที่สามของวิสัยทัศน์: ซึ่งเป็นแรงบันดาลใจทั้งหมดทาส, และบันทึกบางวิสัยทัศน์นักวิชาการบอกว่า: เมื่อล้างขึ้นตัวเอง, และกำจัดความลับของเขาของความคิดที่ไม่ดี, และเคารพในการเต้นของหัวใจของเขารำลึกถึงอัลลอ, ไม่เห็นเท่านั้นจริงๆเที่ยงตรง, และที่เป็นวิสัยทัศน์ที่แท้จริงที่อธิบายว่าเป็นส่วนหนึ่งของบี(1) ศาสดาผู้บริสุทธิ์ขอให้คำอธิษฐานของพระเจ้าและสันติสุขจงมีแด่เขากล่าวในสุนัตที่ตกลงกันไว้ซึ่งมีกับอะหฺมัดในมุสนาดของเขาจากคำบรรยายของอนัสบินมาลิกขอพระเจ้าทรงพอพระทัยเขา:“ วิสัยทัศน์ของผู้ศรัทธาเป็นส่วนหนึ่ง ของผู้เผยพระวจนะสี่สิบหกส่วน” (2) พระมหากษัตริย์เมื่อการพูดคุยนี้หยุดยาวเพราะเกี่ยวข้องกับบางส่วนของปัญหาที่สำคัญ: ผมบอกว่า: สุนัตนี้เล่าจากกลุ่มสหายที่แตกต่างกันด้วยวาจา, เล่า Anas คอกวัวนี้, และบรรยายโดยอิหม่ามอะหมัดและคอกวัวเช่นถังนมัสการเงียบ, เช่นเดียวกับอาบู Dawood และ Tirmidhi , และบรรยายโดยอิหม่ามอะหมัดและสองคอกวัวและอิบัน Majah จากสุนัตของอาบู Hurairah สำหรับจำนวนชิ้นส่วน: นวนิยายหลายเรื่องเข้ามาหรือตัดต่อเฉพาะพยานตามที่ระบุไว้ในคำอธิบายของSahih Muslim – นาวาวีโดยละเอียด: มีมาในบุคอรีและมุสลิม: ~ ความฝันเป็นส่วนหนึ่ง~ ในสี่สิบ – หกส่วนของคำทำนาย~ ก่อนหน้านี้(3). ตามไปมุสลิม~ สี่สิบ – ส่วนห้า~ ยังระบุว่า: ~ ส่วนเจ็ดสิบ.~ ตามที่ Tabaraani : ~ ส่วนหนึ่งของเจ็ดสิบ – หกส่วนหนึ่ง~ . ไปอิบนลแับด์อัล บาร์ ของนวนิยาย~ ยี่สิบ – หกส่วนหนึ่ง.~ เมื่ออิหม่ามอะห์หมัด~ เป็นส่วนหนึ่งของส่วนที่ห้าสิบ.~ ตามที่อัล – Tirmidhi : ~ ส่วนหนึ่งของสี่สิบ – ส่วนหนึ่ง~ . เมื่อทาบาริ: ~ ส่วนหนึ่งของสี่สิบ – เก้าส่วนหนึ่ง~ และยังมี~ ของสี่สิบ – สี่.~ เขายังมาจากอิบันอับบา: ~ ส่วนหนึ่งส่วนสี่สิบ ~ เรามีที่นี่ในด้านหน้าของนวนิยายหลายและเป็นส่วนหนึ่งน้อยของยี่สิบ – หกส่วนใหญ่ของเจ็ดสิบ – หก, Nawawi กล่าวว่าในการอธิบายความจริงมุสลิม(4): ความแตกต่างนี้อ้างถึงกรณีของความแตกต่างทำนายที่ผู้เชื่อดีที่ได้เป็น Rev. Weah เป็นส่วนหนึ่งของสี่สิบหกส่วนและส่วนที่ตำหนิจากเจ็ดสิบส่วนความแตกต่างของผู้คนชอบที่นอนและเมื่อใดก็ตามที่ฉันพูดว่าส่วนนั้นเป็นภาพที่ใกล้เคียงกับความจริงมากขึ้นและมีการกล่าวกันว่า ของที่เป็นส่วนหนึ่งที่ซ่อนอยู่ของเจ็ดสิบ, และเห็นได้ชัดว่าเป็นส่วนหนึ่งของสี่สิบ – หก. ชีคกล่าวว่ามูฮัมหมัดบิน Uthaimin พระเจ้าอาจจะมีความเมตตากับเขา: ความจริงที่ว่าจำนวนเป็นส่วนหนึ่งของสี่สิบหกชิ้นส่วนที่สอดคล้องกับความเป็นจริงในความสัมพันธ์กับ เปิดเผยว่าได้รับการเปิดเผยให้ฉันศาสดาพยากรณ์, คำอธิษฐานของพระเจ้าและความสงบสุขอาจจะอยู่กับเขาเพราะการเปิดเผยเป็นครั้งแรกที่มีวิสัยทัศน์มีความชอบธรรมจากการรอบีอุลเอาวัลรอมฎอนและนี่คือหกเดือน, จากนั้นพระเจ้าเปิดเผยกับเขาหลังจากที่ในครั้งนี้ ปลุกสำหรับส่วนที่เหลือของชีวิตของเขา, ถ้าคุณ attrib UTE นี้ส่วนที่เหลือของยุคแห่งการเปิดเผยก็เป็นส่วนหนึ่งของสี่สิบหกชิ้นส่วน: เพราะการเปิดเผยเป็นยี่สิบสามปีกับหกเดือน ~(5) ความจริงที่ว่าวิสัยทัศน์เป็นส่วนหนึ่งของศาสดากลายเป็นปัญหาแม้ว่าศาสดาจะถูกขัดจังหวะด้วยการตายของศาสดาขอพระเจ้าอวยพรเขาและให้เขามีสันติสุขและฉันจะพูดถึงบางสิ่งที่กล่าวในการชี้แจง นี้. เขากล่าวว่าความหมายของบทร้อยกรองเป็นส่วนหนึ่งของคำทำนาย: ว่าชาวมุสลิมมีความจริงใจที่ดีเหมาะกับกรณีถ้าผู้เผยพระวจนะซึ่งดูที่มองไม่เห็นซึ่งแตกต่างจากศาสนาและเลวทรามและผสมและติดตามนี้เพื่อบอกว่าอิหม่ามมูฮัมหมัด Safaareeni โดยกล่าวว่า: ( แต่คล้ายกับกรณีของผู้เผยพระวจนะในด้านสุขภาพของการมองเห็นและความชัดเจนของจิตใจของเขาและสัมผัสจิตวิญญาณของเขาหากเขานอนหลับอยู่ในอาณาจักรแห่งอาณาจักร) นี่เป็นความจริงไม่เพียง แต่รู้ว่าสิ่งที่มองไม่เห็นคือผู้ทรงอำนาจบางคนกล่าวนักวิทยาศาสตร์คือความหมายของการเป็นส่วนหนึ่งของชิ้นส่วนคำทำนายของอุปมา, ซึ่งมันมาถึงการอนุมัติจากคำทำนาย; นี้เป็นเพราะมันเป็นส่วนหนึ่งของบี. มันบอก: ความหมาย: มันเป็นส่วนหนึ่งของความรู้ของเธอเพราะมันเป็นตัดออกและคำทำนายนั้นยังคงอยู่ Flmha เอส. และมีการกล่าวว่า: ความหมายของการเป็นส่วนหนึ่งของส่วนต่างๆของศาสดานั้นคล้ายคลึงกับความจริงของข่าวสารเกี่ยวกับสิ่งที่มองไม่เห็น; ข่าวที่มองไม่เห็นเป็นหนึ่งในผลไม้ของบี สรุปข้อเสนอนี้: ว่าวิสัยทัศน์ของการนอกใจไม่ได้มีพื้นเพมาจากชิ้นส่วนของคำพยากรณ์, และหลังจากที่เลวทรามที่ชอบนอกใจ, บางส่วนของพวกเขากล่าวถึงวิสัยทัศน์ของคนเลวเป็นหนึ่งในชิ้นส่วนที่สูงสุดยังคงเป็นศรัทธาของชาวมุสลิมที่ดี ผู้ที่มีวิสัยทัศน์ในลักษณะนี้กล่าวว่าพระเมตตาของพระเจ้าสุยูตีพระเจ้าและเป็นห่วงเกี่ยวกับการพูดคุยนี้: ( สิ่งนี้พูดถึงฉันเกี่ยวกับการสนทนาที่คล้ายกันซึ่งเราเชื่อและ NCL หมายถึงการเป็นนักเขียนอย่างสันติจงมีแด่พระองค์และไม่เข้าไปตีความส่วนนี้ ของจำนวนและภูมิปัญญานี้โดยเฉพาะนวนิยายที่แตกต่างกันจำนวนมากยังทำให้พระเจ้ารู้ว่าบาเลมราดหมายถึงอะไร) ก. E (6) วิสัยทัศน์ของดีของส่วนของวิวรณ์, อาจจะเป็นสาเหตุของกฎหมายของบางส่วนของบทบัญญัติและที่วิสัยทัศน์ของอับราฮัมสันติภาพจงมีแก่เขา, อับราฮัมเป็นคำปฏิญาณว่าพระเจ้าของลูกชายอยู่ของซาร่าห์จะฆ่าเสียสละเขาเห็นในความฝัน: ที่ปิดปฏิญาณของคุณ(7) และให้สัมภาษณ์กับพี่ชายของปรสิต Aisha, แม่ของเธอเกี่ยวกับการพูดในสิ่งที่พระเจ้าทรงประสงค์และมูฮัมหมัดทรงประสงค์และผู้ส่งสารจากนั้นได้รับคำสั่งให้พวกเขาพูดว่า: สิ่งที่พระเจ้าทรงประสงค์เพียงอย่างเดียว, หรือสิ่งที่พระเจ้าทรงประสงค์แล้วมูฮัมหมัดและไม่พูด: สิ่งที่พระเจ้าทรงประสงค์และมูฮัมหมัด(8), และวิสัยทัศน์ของอับดุลลาห์ Zaid ในการเรียกร้องให้สวดมนต์และการออกกฎหมายของเรียกร้องให้อธิษฐานหลังจากที่มันได้รับการพิสูจน์ พระเจ้าจะขึ้นเขาและให้เขาสันติภาพที่เขาบอกว่าเกี่ยวกับมัน: มันเป็นวิสัยทัศน์ที่แท้จริง อาบูบาการ์อาจอัลเลาะห์ยัง(9) รอบโล่ปล้นเขาหลังจากการตายและการฟื้นตัวของเขาวิสัยทัศน์นี้และดำเนินการตามคำบัญชาโดยและคว้าโล่ของผู้ที่อยู่ในมือของเขาออก, แต่อาบูบากาเป็นลิปส์วอลเลอร์ อัชเดนหนึ่งในบรรดาผู้ที่ระลึกถึงร่อซู้ลขอให้คำอธิษฐานของพระเจ้าและสันติสุขมีแด่เขาความพากเพียรของเขาในเรื่องนี้และการยอมรับของสหายต่ออิจติฮัดนี้ต่อหน้าอัลกุรอานที่ระบุว่าเป็นสิ่งที่ยอมรับได้และมีหลักฐานมากมาย ดังกล่าวในหนังสือนิติศาสตร์, แต่วันนี้การดำเนินการหรือจะเป็นเรื่องที่เกี่ยวข้องกับกฎหมายผ่านวิสัยทัศน์ไม่ได้รับอนุญาตทั้งเหตุผลมิได้อิสลามที่ไม่มีความลับกับทุกคนที่มีหัวใจ นี้วิสัยทัศน์ที่ดีมาจากสหายที่ดีนี้เพื่อให้มั่นใจว่าเราของการดำรงอยู่ของคนชอบธรรมเป็นนักวิทยาศาสตร์ที่ได้รับการยอมรับศิลปะนี้อาคารที่ทันสมัยในสันติภาพศาสดาจะอยู่กับเขาและเขากล่าวว่า:~ .. และวิสัยทัศน์ของ Asedkkm Asedkkm ใหม่..~ และเขาจะตอบกลับพระประสงค์ของพระเจ้า และพูดว่าสันติภาพพวกเขา: ~ที่วิสัยทัศน์ของผู้ศรัทธาเป็นส่วนหนึ่งของ….~ โมเดิร์น, รวมถึงผู้หญิงชอบธรรมเชื่อเป็นอย่างดี, มีบุคอรีชื่อของเขาในSaheeh ที่: ประตูเห็นผู้หญิง, โดยอ้างอิบันจาร์: สิ่งที่ อิบัน Battaal ตกลงกันว่าวิสัยทัศน์ของคนชอบธรรมเชื่อว่ารวมอยู่ในคำพูดสันติภาพพวกเขา: ~ที่วิสัยทัศน์ของการเป็นส่วนหนึ่งเชื่อที่ดีของคำทำนาย~ มีความแตกต่างระหว่างผู้ชายและผู้หญิงในแง่ของการไม่มีวิสัยทัศน์, แต่อาจจะมีความแตกต่าง ในแง่ของการAltobeirh Valmabron บอกว่า: ว่าถ้าเห็นผู้หญิงคนสิ่งที่ Esth คนของเขาของE เขาเป็นสามีของเธอ, และพวกเขากล่าวว่า: ในทำนองเดียวกันเด็กที่มีวิสัยทัศน์ของเขาส่วนใหญ่มักจะให้พ่อแม่ของเขาและพระเจ้าเท่านั้นที่รู้(10) ผมกลับไปที่เรื่องราวของ Thabit ถัง Qais ถัง Shammas และมันเป็นหนึ่งในทางเลือกที่สหายของพระเจ้าอาจจะยินดีกับพวกเขา, และได้รับการพิสูจน์แล้วว่าผู้ส่งสารของพระเจ้าอาจพระเจ้าสวดมนต์และสันติภาพพวกเขากล่าวว่า ถึงเขา:“ โอธาบิทเจ้าไม่ยอมรับที่จะใช้ชีวิตแบบคนดีฆ่าผู้พลีชีพแล้วเข้าสวรรค์หรือ? ~ มาลิกบินอานัสซึ่งเป็นหนึ่งในผู้บรรยายสุนัตกล่าว : fixed bin Qais ถูกฆ่าด้วยนกพิราบพลีชีพ(11) คงที่และเรื่องราวที่กล่าวถึงบุตรชายของค่า(12) กล่าวว่า: ในวันที่อัล – Yamamah, สงครามกับapostates , คงมีคาลิดบิน Walid ออกมาเพื่อต่อสู้กับมุเซายลิมาห์เมื่อพวกเขาได้พบและ Tkhvoa คงSalim Mawla อาบูกล่าวว่า Hudhayfah : ดูเถิดดังนั้นเรากำลังต่อสู้กับผู้ส่งสารของอัลเลาะห์ในวันที่เขาและการให้ความสงบสุข, แล้วแต่ละคนขุดหลุมเพื่อให้เขาลุกขึ้นยืนและต่อสู้จนกว่าพวกเขาจะถูกฆ่าตาย ในวันนั้นโล่ด้วยหินมีค่ามาให้เขาและเป็นคนมุสลิมเดินผ่านไปมาและพาเธอ, ในขณะที่คนมุสลิมกำลังนอนหลับอยู่ในขณะที่เขามาถึงเขาในการนอนของเขา ใด ๆ คงที่- เขาพูดกับเขา: ผมแนะนำให้คุณให้ระวังพินัยกรรมบอกว่านี่เป็นความฝัน Vtadhaah , ผมผ่านสิ่งที่ฆ่าฉันคนของชาวมุสลิมเอา Deri , Venslh ในคนไกลที่ม้าเต็นท์ของเขา- เวสทิน- ที่แค่มีความสุขกิจกรรม ฝ่ามือของโล่จะขันก้อนหินจำนวนใด ๆ- และเหนือเกลียวทางซ้าย- ซึ่งวางไว้ที่ด้านหลังของสัตว์สำหรับการขี่ ‘ นำนิรันดร์เป็นครั้งหนึ่งที่จะส่งไปยังเดรีก็รับมันไปและหากเมืองจัดหา Khalifa Messenger ให้ ของอัลลอสันติภาพพวกเขาหมายถึงอาบูบาการ์, บอกเขา: อาลีเป็นเช่นนั้นเช่นนี้ศาสนาและอื่น ๆ และเพื่อให้ออกจากชั้นเรียนเก่าของฉัน, เพื่อให้คนที่มาถึงนิรันดร์และบอกเขาเพื่อให้เขาส่งไปยัง โล่และเขามาและพบว่ามันเป็นเขาบอกพวกเขาในการมองเห็นภายใต้เส้นใหญ่แล้วเปอร์เซียในขณะที่เขา, และอาบูบากาได้รับการอนุมัติส่วนที่เหลือของพินัยกรรมของเขา อาบูโอมาร์ bin อับดุลอัล – Barr กล่าวว่าและอื่น ๆ ที่อาวุโส, เช่นเดียวกับ Sheikh Mohammed Bin ซาเลห์อัล – Uthaymeen เมื่อเร็ว ๆ นี้พระเจ้าเมตตากับพวกเขา: ผ่านไปอาบูบากาและโห่สำหรับการดำรงอยู่ของหลักฐานที่แสดงว่าการแสดงความจริงใจของอาบูโอมาร์ bin อับดุลอัล – Barr กล่าวว่า: เราไม่ทราบว่าทุกคนที่ได้รับการอนุมัติความประสงค์ของเขาหลังจากที่เขาตายเป็นคง Bin Qais พระเจ้าอาจจะมีความเมตตากับเขาเป็น E (13) หากคุณยังทราบ: ตกลงที่คาลิดบิน Walid และอาบูบากาของเขาและสหายกับเขาไปทำงานในวิสัยทัศน์นี้และการดำเนินงานของสิ่งที่เข้ามาใน _________________________________________________ (1 ) Mohammad HLA Wei – op – p. 5 . (2 ) ปลดประจำการ: บรรยายโดยบุคอรีในตอนเปิด( 12/373 , 383, 404 ) – op – และในฐานะมุสลิมในนิวเคลียร์( 15/22 , 23 ) – op – และ al – Tirmidhi ในหนังสือ ของการเปิดเผยบทที่ว่าวิสัยทัศน์ของผู้เชื่อเป็นส่วนหนึ่งของสี่สิบหกส่วนของศาสดาพยากรณ์- การอ้างอิงก่อนหน้า- และในบทของสิ่งที่มาในนิมิตของศาสดาขอให้คำอธิษฐานของพระเจ้าและสันติสุขมีแก่เขาขนาด และเดือยที่บรรยายโดย Abu Dawud ในหนังสือวรรณกรรมบทของสิ่งที่มาในนิมิต- การอ้างอิงก่อนหน้านี้- และ Ibn Majah ในพวกเขาจะอยู่ในหนังสือการแสดงออกของวิสัยทัศน์บทที่เกี่ยวกับวิสัยทัศน์ที่ชอบธรรมที่ก มุสลิมมองเห็นหรือมองเห็นเขาและประตูของคนที่แท้จริงที่สุดของวิสัยทัศน์ที่เกิดขึ้นกับพวกเขาเมื่อไม่นานมานี้- ข้อมูลอ้างอิงก่อนหน้านี้- และอาเหม็ดในมุสนาดที่เหลือของคนจำนวนมากในมุสนาดของอาบูฮูรอยเราะห์และในมุสนาด ของ Anas bin Malik – การอ้างอิงก่อนหน้า- และDarami ในหนังสือวิสัยทัศน์เป็นบทหนึ่งใน Mus วิสัยทัศน์ของลิมส่วนหนึ่งของส่วนที่สี่สิบหกของศาสดาพยากรณ์- ข้อมูลอ้างอิงก่อนหน้า- (3 ) ดูอ้างแล้ว (4 ) มุสลิมคำอธิบายนิวเคลียร์(15 /21 ) – อ้างอิงก่อนหน้านี้ (5 ) Muhammad’Uthaymeen, พูดหนังสือที่มีประโยชน์เกี่ยวกับ monotheism ( 2/348 ) – op . (6 ) การขยายตัวดู: โมฮัมเหม็ Safaareeni – สหกรณ์- (1 /808 ) (7 ) ให้ความกระจ่างขนาดของการตีความของอิบันอับบาสอาบูทาเฮอร์เทอร์ควอยซ์อาบาดี- ดาร์คิด- เบรุต(น. 377 ) 0 และอิบันฮาจาร์- op ( 12/377 ) (8 ) บรรยายโดยอิหม่ามอิบันมาจาห์ในหนังสือประตูอัลคาวารัตห้ามไม่ให้พูดอะไรพระเจ้าเต็มใจและคุณต้องการ- op – (9) Ibn ‘ – op – ( 1/349 ) (10) op – ( 12/392 ) (11 ) hadeeth นี้ถูกเล่าเรื่องโดยอิบันจาร์ในอัลFath กล่าวนี้ส่งสัญญาณที่แข็งแกร่งอ้างอิงเล่าเรื่องโดยอิบันซาด Maan bin Isa สำหรับเจ้าของของเขา เล่า, Daaraqutni ในที่แปลกประหลาดโดยอิสมาอิล bin Abi Uys สำหรับที่เจ้าของเป็นอย่างดี (12 ) พระวิญญาณ Son of values ​​fatawa , Arab Book House – บรรลุ: ง. นายจูไมลีฉัน1412 (13 ) ดู: ค่าอิบันฟัตวา- op – p. 43 . ** อ้างโดย Dr. Fahd Al-Osaimi…

…วิสัยทัศน์ที่จริงใจล้มเหลว? และคนชอบธรรมไม่ใช่คนดีหรือ? อันที่จริงมันก็เป็นคำถามที่สำคัญ, และคำตอบของเขาคือ: ว่าคนชอบธรรมอาจเห็น Alodgat แต่หายากการจัดการเพื่อไม่กี่ซาตานจากเขา, อื่น ๆ กว่ากลับจริงของวิสัยทัศน์ของเขาที่มีอำนาจเหนือกว่าที่หายากหลั่งมารมันถูกเล่าจากอนัส อิบมาลิกว่าผู้ส่งสารของอัลลอสันติภาพพวกเขากล่าวว่า: ~ สำหรับวิสัยทัศน์โฉนดที่ดีจากคนชอบธรรมเป็นส่วนหนึ่งของสี่สิบหกส่วนของบี. ตกลง(1). มุสลิมเล่าพระเจ้าเมตตาจากอาบู Hurayrah ว่าสันติสุขจงมีแด่ศาสดาเขาเขากล่าวว่า: ~ ถ้าเวลาที่มีการทาบทามแทบวิสัยทัศน์ของการโกหกมุสลิม, และ Asedkkm เมื่อเร็ว ๆ นี้และวิสัยทัศน์ของการเป็นส่วนหนึ่งของชาวมุสลิมของสี่สิบ – ห้าเป็นส่วนหนึ่งของคำทำนาย~ (2) Al-Nawawi กล่าวว่า: การกล่าวถึงเป็นเวลาวาทศิลป์ถ้าเรือที่ดูแลวันและคืนวันฤดูใบไม้ผลินี้. และมันก็บอกว่าสิ่งที่มีความหมายคือถ้าการฟื้นคืนพระชนม์แนวทาง, และเป็นครั้งแรกที่มีชื่อเสียงมากที่สุดในหมู่คนของ วิสัยทัศน์และมันมาในสุนัตที่สนับสนุนที่สองและพระเจ้าก็รู้ WS ที่ดีที่สุด ของ. ความจริงเป็นที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของคำอธิบายศาสดาตื่นและฝันและใครก็ตามที่จะพิจารณาพวกเขาในความจริงจะบรรลุความจริงจากวิสัยทัศน์ของเขา Al-Muhallab กล่าวว่า: คนมีสามองศานี้: – The ศาสดาและวิสัยทัศน์ของพวกเขาทุกคนมีความจริงใจและสิ่งที่ต้องการแสดงออกอาจตกอยู่ในพวกเขา B – ชอบธรรม, และส่วนใหญ่ในวิสัยทัศน์ของพวกของความซื่อสัตย์สุจริต, มันก็อยู่ที่สิ่งที่ไม่จำเป็นต้องใช้ในการแสดงวิสัยทัศน์ของพวกเขาเป็น Vtqa Raayaha สมบูรณ์ในความฝัน C – ใคร . ในวิสัยทัศน์ของพวกเขามีความจริงและความคับข้องใจและพวกเขามีสามประเภท: 1 – พวกเขาจะได้รับการคุ้มครองเพื่อที่สุดของสถานการณ์เท่ากับพวกเขา 2 คนชั่ว, และส่วนใหญ่ในวิสัยทัศน์ของพวก Alodgat และพูดที่ซื่อสัตย์สุจริต, ได้รับบรรดาศักดิ์บุคอรีของเขาในSaheeh คือประตูของวิสัยทัศน์ของผู้คนในเรือนจำทุจริตและหลบมุม(3) 3 _ ศาสนา, และมีแนวโน้มที่วิสัยทัศน์ของพวกเขา Alodgat และหายากมากที่ความซื่อสัตย์สุจริตและหมายถึงการสัมภาษณ์ครั้งนี้~ ที่เพิ่ง Osedkkm วิสัยทัศน์ Osedkkm ~ ซึ่งได้รับการเล่าเรื่องโดยมุสลิม ความฝันที่แท้จริงของบางส่วนของศาสนาได้, เช่นเดียวกับในวิสัยทัศน์ของผู้เขียนของคุกกับโจเซฟแก่เขา, อัลเลาะห์กล่าวว่า: ~ ป้อนกับเด็กชายคุกกล่าวว่าหนึ่งในพวกเขาฉันแสดงให้ฉันเห็น Crush ไวน์และอื่น ๆ บอกว่าผมแสดงให้เห็นว่า ฉันนำขนมปังหัวของฉันกินนกจากเขา Nbina Ptooelh แท้จริงเราเห็นว่าท่านจากผู้มีพระคุณ( ยูซุฟ: 36 ). ชื่อไว้ก่อนหน้านี้บุคอรีของเขาในประตูซาฮิคือวิสัยทัศน์ของผู้คนในเรือนจำทุจริตและปัด, และที่เกิดขึ้นในนวนิยายคือเครื่องดื่มที่คนพวกเขาดื่ม, และคุณต้องการที่จะดื่มต้องห้าม, และมีรายงานว่า Sommelier ตรัสกับโยเซฟ: ไรท์นอนเห็นผมปลูกข้าว Vneptt ไปที่สามกลุ่ม Fsrthn เป็น Sagit กษัตริย์ตรัสว่า: เข้าพักในคุกสามครั้งแล้ว ออกไป Vtsagah ในนิสัยของคุณ. เป็นเขาออกมา(4) เช่นเดียวกับวิสัยทัศน์ของMllekema ที่ผู้ทรงอำนาจกล่าวว่า: ~ที่กษัตริย์ตรัสว่าฉันเห็นวัวไขมันเจ็ดเขาจะกินเจ็ดยัน Snblatt เจ็ดผักและอื่น ๆ Iabsat O เติมวิสัยทัศน์ของฉันให้ฉันถ้าคุณเห็นรหัสผ่าน E ของวิสัยทัศน์( โจเซฟ43) ความหมาย: กุ้งแห้งมาจากกุ้งแห้งและการรวมกันเป็นลีนและยันและสิ่งที่มีความหมายเป็นลักษณะของชี้ชวนM ของอารมณ์ขัน นักวิทยาศาสตร์บางคนวิสัยทัศน์ประกอบกับส่วนหนึ่งของวิสัยทัศน์ของคำทำนายเท่านั้นเชื่อที่ดีไม่เลวทรามได้รับ เรามีอยู่กับเรากลอนบอกว่า: ~ ความจริงใจที่ดีของชาวมุสลิมเป็นหนึ่งที่เหมาะกับออกถ้าผู้เผยพระวจนะ, ประเภท Vokrm, ซึ่งอักโดยผู้เผยพระวจนะ, ซึ่งเห็นที่มองไม่เห็น.. สำหรับนอกใจและเลวทรามและผสมไม่ได้, ถ้าให้สัตยาบัน วิสัยทัศน์เป็นบางครั้งเช่นเดียวกับยังเป็นความจริงคลิปเท็จอิสลาม, และไม่ทั้งหมดของเหตุการณ์ทั้งหมดที่มีประสบการณ์ของชิ้นส่วนที่มองไม่เห็นของคำทำนาย, Kalkahen และเหมือง~(5) ได้รับการจัดเตรียมไว้สำหรับเราที่จะติดตาม s อิหม่ามมูฮัมหมัด Safaareeni Hambali พระเจ้าความเมตตาในการพูดว่า: ให้เขารู้ว่า แต่จะต้องมีการแจ้งเตือนที่นี่ที่วิสัยทัศน์ของดีที่มีสาเหตุของการริเริ่มบางส่วนของบทบัญญัติที่ จำกัด ไม่ว่าจะลงนามในยุคของของ Messenger ของอัครสาวกได้รับการอนุมัติเพียง» สำหรับคนอื่น ๆ ที่มีมิชชันนารีหรือ Mndhirat , มันอาจจะอยู่ในการแสดงออก Bishara ไปของเจ้าของจากโลกการกุศลหรือปรโลกมันอาจจะเป็นที่เตือนเขาของขาดหรือลดระยะการทำงานของเขาหรือในศาสนาของเขา, เดินเข้ามาในการแปลความหมายของบทร้อยกรอง( และเขาเทศนาว่า Ichaelmh พระเจ้าเท่านั้นที่มีชีวิตอยู่หรือ จากหลังม่านหรือส่งผู้ส่งสาร Viouha โดยได้รับอนุญาตจากเขาในสิ่งที่เขาต้องการเขาฉลาด) ( ชูรา: 51) บางส่วนของรุ่นก่อนกล่าวว่า~ จากเรย์ปกคลุม~ ซึ่งเขาฝันในสิ่งที่ตัวเอง – ชำระความชั่วร้าย, สมาธิหัวใจของผู้หญิง, และได้พบกับการนอนหลับ lawh , และ Antakec มหัศจรรย์ของที่มองไม่เห็น, และต่ำสุดแปลก มันเป็นมิตรที่จะมีเขาอยู่ในการสนทนาโทรฝัน» และสั่งให้เขาพระเจ้าและบอกเขาในความฝัน, ศาสดาถามสันติภาพพวกเขาสำหรับบทกวี: ‘ มนุษย์พวกเขาในชีวิตนี้และในปรโลก’ (6) และเขากล่าวว่า~ นิมิตที่ดีคือการมองเห็นชายคนนั้นหรือเห็นเขา~ บรรยายโดยอิหม่ามอะหมัด(7) __________ (1 ) มีมติเห็นชอบ, ดูอิบันจาร์- สหกรณ์- (12 /361 ) และนิวเคลียร์- op (23 \ 15) (2 ) นิวเคลียร์- สหกรณ์- (15 \ 0 2 ) (3 ) อิบันจาร์- สหกรณ์- (381 \ 12) (4 ) อ้างแล้ว( 12/382 ) (5 ) อิบันจาร์- สหกรณ์- (379 \ 12) (6) ยูนัส: 64 (7 ) เล่าเรื่องโดยอิหม่ามอะห์หมัด173 \ 1 อเนกประสงค์ส่ง Safaareeni – อ้างอิงก่อนหน้านี้…

…วิสัยทัศน์ของอัล Mobtan ในอำนาจของ Makhzum ถัง Hani Al-Makhzoumi อยู่ในอำนาจของบิดาของเขา- และร้อยห้าสิบปีที่ผ่านมามากกว่าเขา- เขากล่าวว่า: เมื่อคืนที่ผู้ส่งสารของพระเจ้าขอพระเจ้าอวยพร เขาและมอบความสงบสุขให้เขาถือกำเนิดขึ้นไอวานที่ร้าวสั่นสะเทือนและระเบียงสิบสี่แห่งตกลงมาจากนั้นไฟแห่งเปอร์เซียก็ดับลงและไม่ดับหนึ่งพันปีก่อนหน้านั้นและทะเลสาบก็ลดระดับลง Saveh , และความเห็นความยากลำบาก Mobman Ebla นำม้าเจ้าพ่อถูกตัดออกจากไทกริสและการแพร่กระจายในประเทศของเธอ, เมื่อเขากลายเป็นหวาดกลัวเศษส่วนสิ่งที่มีความคิดเห็น Vsber ควรส่งเสริมและจากนั้นดูที่ไม่ได้ปกปิดมันจากรัฐมนตรีของเขาและ Mrasbeth เขาสวมมงกุฎของเขา และนั่งอยู่บนเตียงของเขาและวางพวกเขาเพื่อให้เขาเมื่อพวกเขาได้พบกับเขาบอกว่าพวกเขาอยู่บนเขาที่ส่งพวกเขาในมันและเชิญให้พวกเขาและในขณะที่พวกเขาเป็นเหมือนว่าเมื่อหนังสือที่ได้รับการกล่าวถึงเขาในตายออกจากไฟ, เขาเพิ่มขึ้น จากความทุกข์ของเขาและapostates กล่าวว่า: และผมปฏิรูปพระเจ้ากษัตริย์, ผมเห็นในคืนนี้- และบอกเขาว่าวิสัยทัศน์ในอูฐ- แล้วเขากล่าวว่า: คืออะไร Yamauban นี้และเขารู้ว่าตัวเองเกี่ยวกับว่า- แล้วเขากล่าวว่า: อุบัติเหตุมันมาจากพวกอาหรับ, เพื่อให้เขาเขียนว่า: เขาที่ยากจนกษัตริย์แห่งกษัตริย์นูชาย Ibn al-Mundhir , แต่หลังจากที่เขานำไปยังคนที่รู้ว่าสิ่งที่เขาอยากจะถามเขาเกี่ยวกับและเขานำไป เขา Abd al-Masih bin Amr bin Hayyan bin Baqila al-Ghassani เมื่อเขามาหาเขาเขาพูดกับเขาว่า: คุณรู้ไหมว่าฉันต้องการถามอะไรเกี่ยวกับเรื่องนี้? เขากล่าวว่า: ขอกษัตริย์บอกฉันว่าฉันมีความรู้ของเขามิฉะนั้นผมบอกเขาว่าเขารู้ว่าใคร พวกเขาบอกคุณว่ามีความคิดเห็น, เขากล่าวว่า: ตระหนักถึงมันสำหรับฉันฟรีอาศัยอยู่ในเขตชานเมืองของอัล – แชมพูดกับเขา Facet , กล่าวว่า: ตายขอให้เขาสิ่งที่ฉันถามเขาและฉันพลาดคำตอบของเขา, เขาขี่ม้าอับดุลคริสต์อูฐนำเสนอแม้กระทั่ง ใน Facet ได้ดูแลความตายและได้รับการต้อนรับเขาและชีวิตไม่ได้ Ihr Facet Gowaya เขาสร้างอับดุลคริสเขาบอกว่าแม่คนหูหนวกที่ได้ยินรวบรวมเยเมนและกล่าวถึงเจ็ดโองการของบทกวี เมื่อ Satih ได้ยินผมของเขาเขาก็เงยหน้าขึ้นและพูดว่า: ผู้รับใช้ของพระคริสต์บนอูฐที่ตกลงมาที่หลังคาและเขาได้บรรลุถึงหลุมฝังศพแล้ว หุบเขาอาชวาห์และทะเลสาบซาวาท่วมท้นและไฟแห่งเปอร์เซียก็ดับลงดังนั้นลิแวนต์จึงไม่ได้มีไว้สำหรับพื้นผิวของชามาซึ่งมีกษัตริย์และราชินีตามจำนวนระเบียงและทุกสิ่งที่กำลังจะมาถึง จากนั้น Satih ก็ใช้สถานที่ของเขาดังนั้น Abd al-Masih จึงออกเดินทางและเขาพูด- และเขาก็พูดถึงกวีนิพนธ์เจ็ดข้อต่อเขา เมื่ออับดุลมาซีห์มาที่เมืองคาชรีฉันได้รับการบอกเล่าโดยคำพูดของซัวตีห์กล่าวจนกระทั่งเขามีกษัตริย์สิบสี่พระองค์ในหมู่พวกเราซึ่งเป็นเรื่องสำคัญและมีความสำคัญ พวกเขาสิบคนปกครองในช่วงสี่ปีและส่วนที่เหลือไปสู่การสืบทอดของ Othman bin Affan – ขอให้พระเจ้าพอพระทัยเขา- และจากนิมิตที่เกิดขึ้นตามคำสั่งของอับดุล – มุตตาลิบบินฮาเชมปู่ของท่านศาสดาอาจ คำอธิษฐานและสันติสุขของพระเจ้าจงมีแด่เขาผู้ขุด Zamzam ตามที่ตั้งของแอนเดอร์สและให้อภัยผลของมัน Ibn Ishaq บอกกับฉันว่า Yazid bin Abi Habib al-Masri เกี่ยวกับอำนาจของ Murthad bin Abdullah al-Yazni เกี่ยวกับอำนาจของ Abdullah bin Zaryer al-Ghafiqi ว่าเขาได้ยินเกี่ยวกับ Ibn Abi Talib – ขอให้พระเจ้าพอใจกับเขา- สุนัตของ Zamzam เกิดขึ้นเมื่อเขาสั่งให้ Abdul Muttalib ขุดมันดังนั้น Abd al-Muttalib จึงบอกว่าฉันนอนหลับเมื่อก้อนหินมาหาฉันเขากล่าวว่า: ฉันขุดดีๆ เขาพูดว่า: ฉันพูดว่าอะไรดี? เขากล่าวว่า: จากนั้นเขาก็ไปจากฉัน เมื่อในวันถัดไปผมกลับไปที่เตียงของฉันและนอนอยู่ในนั้นเขามาหาผมและบอกว่า: ขุดเป็นอย่างดี เขากล่าวว่า: ดังนั้นผมบอกว่า: มันไม่ถูกต้อง เขากล่าวว่า: แล้วเขาก็จากไป เมื่อในวันพรุ่งนี้เป็นวันที่ผมกลับไปที่ของฉันเตียงและนอนหลับอยู่ในนั้น, เพื่อให้เขามาหาผมและบอกว่า: ขุดบ้า, เขากล่าวว่า: ดังนั้นผมบอกว่า: อะไรคือสิ่งหนึ่งที่เป็นคนบ้า? เขากล่าวว่า: แล้วเขาก็ทิ้งฉันไป เมื่อในวันถัดไปผมกลับไปที่เตียงของฉันและนอนอยู่ในนั้นเขามาหาผมและบอกว่า: ขุด Zamzam , เขากล่าวว่า: ผมบอกว่า: Zamzam คืออะไร? เขากล่าวว่า: ไม่เคยมีเลือดออกหรือโศกเศร้าที่ผู้แสวงบุญที่ยิ่งใหญ่ที่สุดจะรดน้ำและมันเป็นเรื่องระหว่างเมล็ดพืชและเลือด, ที่หลุมของผู้มีกำลังอีกา, ที่หมู่บ้านมด Ibn Ishaq กล่าวว่า: เมื่อระหว่างเขาที่ระบุสถานที่และรู้ว่าเขาให้สัตยาบันในวันพรุ่งนี้ Bmaolh และลูกชายของเขา Harith bin Abdul Muttalib ไม่ใช่เขาในวันนั้นเกิด haf อื่น ๆ เมื่อเขาปรากฏตัวต่อความต้องการที่ยิ่งใหญ่ของ Abdul การพับ Quraish รู้ว่าเมื่อเขาตระหนักว่าเขา ความต้องการและพวกเขาเพื่อเขาและพวกเขากล่าวว่า: O อับดุล Muttalib มันได้ดีพ่อของอิชมาเอของเราและที่เรามีสิทธิในนั้น ดังนั้นเราอยู่กับคุณอยู่ในนั้น เขากล่าวว่า: ฉันไม่ได้ทำเรื่องนี้ เรื่องนี้ได้รับมอบหมายให้ได้โดยไม่ต้องให้คุณและฉันให้มันจากท่ามกลางท่าน ดังนั้นพวกเขาจึงพูดกับเขาว่าเราจะให้ความยุติธรรมกับเขาด้วยเพราะฉันจะไม่ทิ้งคุณจนกว่าเราจะทะเลาะกับคุณในเรื่องนี้ เขากล่าวว่า: ดังนั้นระหว่างเราและคุณคนที่คุณต้องการผมตัดสินคุณกับเขา, พวกเขากล่าวว่า: Priestess ซุซาดถัง Hudhaim? เขากล่าวว่า: ใช่, เขากล่าวว่า: และมันก็อยู่ภายใต้การกำกับดูแลของลิแวนต์ดังนั้นอับดุลอัล Muttalib ขี่กับกลุ่มของบุตรชายของพ่อของเขาจากอับดุลซุ Manaf และขี่ม้าจากทุกตระกูลจาก Quraysh ของ Nafar เขากล่าวว่า: และที่ดินนั้นเป็นผูกพัน เขากล่าวว่า: ดังนั้นพวกเขาจึงออกไปแม้ว่าจะมีการเปลี่ยนแปลงบางอย่างระหว่างฮิญาซและลิแวนต์ก็ตาม Muttalib และสหายของเขามีความกระหายน้ำจนกว่าพวกเขาจะกลายเป็นหนึ่งของความตายเพื่อให้พวกเขาหามาจากชนเผ่า Quraysh กับพวกเขาและพวกเขาไม่ยอมและบอกว่า: เราอยู่ในอุปมาและเรากลัวสำหรับตัวเองเหมือนสิ่งที่เกิดขึ้นกับคุณ เมื่ออับดุลมุตตาลิบเห็นสิ่งที่ผู้คนทำและสิ่งที่เขากลัวสำหรับตัวเขาเองและพรรคพวกเขาก็พูดว่า: คุณเห็นอะไร? พวกเขากล่าวว่า: เราได้เห็นอะไร แต่ทำตามความเห็นของคุณเพื่อให้เราเดินผ่านสิ่งที่คุณต้องการ เขากล่าวว่า: ฉันเห็นว่าทุกคนในพวกคุณขุดมันด้วยตัวเองเมื่อตอนนี้คุณมีกำลังมาก เมื่อใดก็ตามที่คนตายสหายของเขาผลักดันให้เขาลงไปในหลุมของเขาแล้วแสดงให้เขาจนวันสุดท้ายของคุณคือคนหนึ่งในเรื่องอื้อฉาวของชายคนหนึ่ง, เชลยของหมู่บ้านเขาขี่ม้าด้วยกันทั้งหมด พวกเขากล่าวว่า: ใช่สิ่งที่ผมได้รับคำสั่ง ดังนั้นหนึ่งของพวกเขาแต่ละคนก็ลุกขึ้นขุดมันแล้วนั่งรอให้ตายจากความกระหาย ยิ่งไปกว่านั้นอับดุลอัล – มุตตาลิบกล่าวกับสหายของเขา: ขอสาบานต่อพระเจ้าถ้าเราโยนเราไว้ในมือของเราความตายก็เช่นกัน เราไม่ฟาดลงกับพื้นและไม่แสวงหาตัวเองเนื่องจากไม่มีอำนาจ หวังว่าพระเจ้าจะให้น้ำแก่เราในบางประเทศ ที่ปล่อยออกมาจากการระเบิดของ Takht Khvha ได้รับการแต่งตั้งให้เป็นน้ำจืดขยายตัวของ Abdul Muttalib และขนาดของเพื่อนของเขาจากนั้นก็ลงมาดื่มและดื่มเพื่อนของเขาและดื่ม Osagathm จนเต็มแล้วจึงเรียกเผ่า Quraish ว่า: มาที่น้ำพระเจ้าประทานให้เรา การดื่มเครื่องดื่ม Vacherboa และ Astqgua พวกเขามา Fsharbwa และ Astqgua แล้วกล่าวว่า: พ.ค. พระเจ้าใช้จ่ายให้คุณเราO อับดุล Muttalib โดยพระเจ้าที่เราไม่เคยทะเลาะกับคุณใน Zamzam น้ำที่จะให้คุณดื่มในถิ่นทุรกันดารนี้ซึ่งเป็นให้คุณดื่ม Zamzam อ้างถึง Sagaatk ผู้ใหญ่และเขากลับมาและกลับมาพร้อมกับเขาและไม่ถึงนักบวชและผ่านไประหว่างเขาและพวกเขา อิบันอิสฮักกล่าวว่า: นี้เป็นหนึ่งที่มาถึงผมจากสุนัตของอาลีบินซาลิบ- พระเจ้าอาจจะยินดีกับเขา- ใน Zamzam ในบริบทใหม่ของ Bayhaqi เป็นบริบทที่กล่าวไว้ข้างต้นและในที่เขากล่าว: haf ยังมอบความไว้วางใจให้กับน้ำ Fajrgaha ในการตัดสินใจและจากนั้น Tbhrha ก็ไม่มีเลือดออกจากนั้นเขาก็สร้างVtefq ที่ว่ายน้ำเขาและ Bntzaaan ลูกชายของเขา พวกเขากรอกแอ่งน้ำนี้นี้ส่งผลให้เขาคนฮัจญ์ Vixrh แยกต่างหากจากคืน Quraish Faisalha อับดุล Muttalib เมื่อมันกลายเป็น, เมื่อเขากินเขาทุจริตที่เรียกว่าอับดุล Muttalib Rabbo Vari ในความฝันที่บอกว่าจะให้เขา: Say : O อัลลอฉันทำไม่ได้ แก้ปัญหาได้สำหรับอาบน้ำ แต่ชาร์ปแก้ปัญหา Lobel , แล้ว Kvihm , เพื่อให้เขาอับดุล Muttalib เมื่อ Quraish ไม่เห็นด้วยในมัสยิดร้องให้เขารู้ว่าฉันแล้วการใช้จ่ายได้ไม่เสียของเขากระดูกเชิงกรานโดยหนึ่งในQuraish ยกเว้นการขว้างปาโรคในร่างกายของเขาจนกว่าพวกเขาจะได้ใส่ กระดูกเชิงกรานและการรดน้ำของเขา…