ฝันถึงหนอนออกมาจากท้องของคุณ

หนอน: ในกระเพาะอาหารเด็กของเขาที่มีไรจากเงินของเขาที่: ดักแด้คือเรื่องของสุลต่าน…

ในฐานะที่เป็นทางออกก็ devolves กับการบรรเทาจากความกังวลและความเศร้าโศกโดยเฉพาะอย่างยิ่งสำหรับผู้ที่ครอบครองมัน…

สัตว์ที่มีชื่อเสียงมากที่สุดสำหรับเพศชายที่เป็นเหมือนหมาป่าจนกว่าจะมีการกล่าวโดยหมาป่าสุนัขจิ้งจอกจนกว่าเขาจะบอกว่าง่วงนอนและแพะจนกว่าเขาจะบอกว่าน้ำลิงจนกว่าเขาจะบอกว่าฟางและม้าจนกว่าเขาจะกล่าวว่าการขว้างปาและชอบ และสิ่งที่เป็นที่มีชื่อเสียงสำหรับผู้หญิงที่เป็นผู้หญิงจนเป็นที่กล่าวถึงเช่นนกกระทาจนกว่าจาค็อบบอกว่ามันและเมาส์จนกว่าเขาจะบอกว่าหนูแมวจนกว่าเขาจะบอกว่าอายุมากเกินไปและแมลงจนกว่าเขาจะกล่าวว่าฮ นี้และชอบ…

…ในฐานะที่เป็นม้าวิ่งระหว่างรอบก็จะเทและฝนตกหากพวกเขาเป็นชาวอาหรับโดยไม่ต้องอานม้าหรือผู้ขับขี่ และใครก็ตามที่เห็นกลุ่มของม้ากับอานม้าโดยไม่มีหัวเข่าของพวกเขาเป็นผู้หญิงที่มารวมกันที่งานศพหรืองานแต่งงาน ผู้ใดเป็นเจ้าของหมายเลขของม้าหรือสัตว์กินหญ้าพวกเขาจะมีอำนาจเหนือประชาชนหรือเขาจะเหนือกว่าในพื้นที่ของเขา และใครก็ตามที่ขี่ม้าอานเขาจะบรรลุเกียรติเกียรติและผู้มีอำนาจเพราะเขามาจากรถรบของพระมหากษัตริย์และจากรถรบของซาโลมอนสันติภาพพวกเขา และสุลต่านของเขาอาจเป็นภรรยาที่เขาแต่งงานหรือเป็นทาสสาวที่เขาซื้อมา หากหัวเข่าของเขาไม่มีสายรัดก็จะไม่มีสิ่งใดที่ดีในทุกใบหน้าเพราะบังเหียนเป็นสัญลักษณ์ของความนับถือศาสนาความผิดและความสามารถดังนั้นหากถอดสายบังเหียนออกไปสิ่งนั้นจะถูกลบออกจากเขา มือ. และใครก็ตามที่เห็นสัตว์ของเขาคำสั่งของเขาอ่อนแอและสภาพของเขาเสียหายและภรรยาของเขาเป็นสิ่งต้องห้ามและเธอก็อยู่ได้โดยไม่ถูกต้องภายใต้เขา และใครก็ตามที่เห็นเมียที่ไม่รู้จักในบ้านของเขาถ้าเขามีอานผู้หญิงคนหนึ่งเข้ามาเขาด้วยการแต่งงานหรือพิเศษหรือการต้อนรับและถ้ามันเป็นเปลือยกายชายคนหนึ่งเข้ามาเขากับการแต่งงานหรือสิ่งที่คล้ายกัน อิบันสิรินเคยพูดว่า: ใครก็ตามที่นำม้าไปให้คนอื่นทำผิดกับเขาด้วยม้าหรือด้วยประจักษ์พยานเขาก็เอาสิ่งนั้นมาจากชื่อของเขาเช่นถ้าเขาฆ่าเขาหรือขยิบตาให้เขาเป็นผู้ปกครองหรือขโมยหรือมากกว่านั้น และขี่บ่งชี้เล็บและลักษณะและท่องจำสำหรับการขี่หลัง นั่งของบุคคลที่อาจบ่งบอกถึงตัวเองและถ้ามันเป็นตรงและอยู่ในสภาพที่ดีและหากมีการรวมตัวกันหรือเป็นคนเดียวหรือหลงแล้วมันจะหายไปและเล่นและบางทีอาจจะนั่งบ่งชี้ว่าเวลากลางวันและกลางคืน กองหนุนมีส่วนเกี่ยวข้องกับผู้ที่ก้าวหน้าในทุกสิ่งที่ระบุโดยเรือของเขาหรือผู้สืบทอดต่อจากเขาหรือผู้พิทักษ์ของเขาและสิ่งอื่นๆ…

และใครก็ตามที่คิดว่าเขามีดีแฮมที่ดีบริสุทธิ์ต่อบุคคลนั้นเขาก็มีประจักษ์พยานที่ถูกต้องและหากเขาขอสิ่งนั้นก็เป็นข้อเรียกร้องของเขาจากเขาและถ้าเขาตอบสนองต่อเขานั้นถูกต้องและดี มันเป็นประจักษ์พยาน…

ชื่อของม้าม้าหนึ่งซึ่งเป็นม้าม้าม้าและลูกและในหมู่พวกเขาเป็น Kaddish ที่ท่าเทียบเรือและหิน ผู้ใดเห็นม้ากับเขาในความฝันบ่งชี้ความกว้างของการทำมาหากินของเขาและชัยชนะเหนือศัตรูของเขา ถ้าเขาเห็นว่าเขากำลังขี่ม้าและเขาก็เหมาะสำหรับการขี่ม้าเขาได้รับเกียรติและเงินและบางทีเขาเป็นเพื่อนสนิทของคนเป็นม้าและบางทีเขาเดินทางและการเดินทางที่ได้รับมาจากเปอร์เซีย ถ้าม้าได้รับการปกป้องจากศัตรูและถ้าเป็นสินสอดทองหมั้นก็จะได้รับเด็กหนุ่มรูปงามและถ้าเขาเป็นชาวบาร์โซนเขาก็ไม่ได้มีชีวิตที่ร่ำรวยหรือยากจนและถ้าเขาเป็นหินเขาก็แต่งงานถ้าเขาเป็นภรรยาคนเดียว ด้วยเงินและลูกหลานและเดิมเป็นเกียรติไม่ใช่พันธุ์แท้ บางทีเปอร์เซียระบุที่พำนักของการก่อสร้าง และอุกกาบาตได้รับการยกย่องและมีชัยชนะเหนือศัตรูเพราะพวกมันอยู่ในหมู่ม้าของทูตสวรรค์และที่สำคัญที่สุดคือความกังวลและสีบลอนด์ที่คลุมหน้าคือความรู้ความนับถือและศาสนาและใครก็ตามที่ขี่คนตายอาจดื่มไวน์เพราะมัน เป็นหนึ่งในชื่อของพวกเขา และใครก็ตามที่ขี่เรือไปคนอื่นที่มีถึงสถานะหรือการทำงานของปีของเขาโดยเฉพาะอย่างยิ่งถ้าเขาเป็นเรือที่รู้จักกันดีและเหมาะสำหรับไรเดอร์ของเขา และศิลาเป็นภรรยาของเขา หรือนำไปใช้กับขนาดของสารประกอบที่สอง และถ้าเขาผ่านไปเมื่อเขาได้ลงมาเขาถูกผลักไสเธอเดินหรือเหี่ยวแห้งในกรณีที่เขาลงมาบนพื้นดินด้วยเลือดแล้วเขาเป็นธุระในการเป็นชู้กับเธอ หินหมายถึงปมเงินและอัตราผลตอบแทนและหินพังยับเยินเป็นผู้หญิงที่ทางศาสนาที่อุดมไปด้วยชื่อเสียงและความทรงจำ และหญิงที่ประชุมมีชื่อเสียงเพื่อความงามและเงิน และสีบลอนด์ด้วยความสุขและกิจกรรม และดาวตกมีหนี้และใครก็ตามที่เห็นว่าเขาขี่ได้โดยไม่ต้องอานหรือบังเหียนเขาแต่งงานกับผู้หญิงที่ไม่มีความถูกต้องและนกอินทรีหัวล้านของสวรรค์และเมียของผู้มีอำนาจ สีบลอนด์เป็นสงครามและใครก็ตามที่เห็นม้าอานโดยไม่ต้องขี่ม้าพวกเขาเป็นผู้หญิงที่รวบรวมสำหรับงานศพหรืองานแต่งงาน เปอร์เซียในความฝันเป็นชายหรือบุตรหลานของอัศวินที่ร้านค้าหรือผู้ปฏิบัติงานที่มีอัศวินในการทำงานและการค้าของเขา และม้าเป็นหุ้นส่วนดังนั้นใครก็ตามที่เห็นว่าเขามีม้าที่เสียชีวิตในบ้านของเขาคือการทำลายของมนุษย์ ถ้าเขาเห็นว่าเขาเป็นผู้ขับขี่บนม้าที่ล่อมูจาฮิดและเดินบนเขาอย่างช้าๆในชุดที่เหมาะกับการขี่เขาก็จะได้รับเกียรติอำนาจอำนาจและความกล้าหาญท่ามกลางผู้คนและศัตรูก็ไม่เข้าถึงเขาอย่างเลวร้ายและ ถ้าเขาเป็นพ่อค้าแล้วเขาเป็นที่น่าเชื่อถือและเขาอยู่ในชีวิตที่สะดวกสบาย ถ้าเขาเป็น Adham แล้วเขาเป็นที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของโชคชะตาและให้เกียรติเพราะเขาเป็นเงินอำนาจและการดูแล ถ้ามันตายแล้วมันเป็นมากขึ้นในความบันเทิงและความปลาบปลื้มใจและอื่น ๆ ในการต่อสู้และการนองเลือด และใครก็ตามที่เห็นว่าเขามียอดขายม้าของเขาแล้วเขาจะลาออกจากงานของเขาโดยการเลือกของเขาเอง และใครก็ตามที่เห็นว่าเขาฆ่าม้าของเขาและไม่ต้องการที่จะกินเนื้อของเขาแล้วเขา spoils การทำมาหากินของเขาจากผู้มีอำนาจ และใครก็ตามที่เห็นว่าม้าที่ไม่รู้จักเข้าสู่ที่ดินหรือบ้านที่ไม่ทราบเจ้าของของเขานั้นเป็นคนซื่อสัตย์เข้ามาในสถานที่ที่มีอันตรายในคนที่มากที่สุดเท่าที่อันตรายของม้าที่ และใครก็ตามที่เห็นว่าม้าที่ไม่รู้จักจะออกจากตำแหน่งของเขาที่เขาจะออกจากชายชรากับความตายหรือการเดินทาง และใครก็ตามที่เห็นว่าทหารม้าที่วิ่งไปรอบ ๆ ในรอบและยังป้อนที่ดินหรือค่ายก็จะมีฝนและฝนกระหน่ำที่ตีสถานที่ที่ และใครก็ตามที่เห็นว่าเขาเป็นสหายกับคนที่รู้จักกันดีแล้วเขาจะไปถึงคนที่สิ่งที่จะต้องของศาสนาหรือทางโลกเรื่องหรือคนที่จะมีลูกศิษย์หุ้นส่วนหรือทายาทตามหลังเขา ถ้าเขาเป็นผู้ชายที่ไม่รู้จักแล้วเขาเป็นศัตรูหลังจากทั้งหมด และใครก็ตามที่เห็นว่าม้าได้เหยียบย่ำหรือเดินบนมันแล้วเขาจะถูกแยกออกจากผู้มีอำนาจหรือที่ทำงานของเขาหรือเขาได้รับบางสิ่งบางอย่างที่ผิดและละอายใจและคนกัดเขากับลิ้นของพวกเขา และใครก็ตามที่ขี่รถสาลี่หรือเป็นเจ้าของมันหรือซื้อมันและเป็นผู้หญิงคนเดียวแต่งงานเกียรติผู้หญิงมีความสุขถ้าเธอมีสินสอดทองหมั้นนั้นบุตรชายคนหนึ่งจะได้รับผลกระทบจากเธอ ถ้าคนที่จะแต่งงานหรือคนที่จะไม่รอที่จะแต่งงานแล้วเขานัดหมู่บ้านหรือที่ดินซึ่งจะเป็นประโยชน์ในการดำรงชีวิตของเขาของเขา และใครก็ตามที่เห็นว่าล้อของเขาตายถูกขโมยหรือสูญหายแล้วเหตุการณ์ที่กับภรรยาของเขา และใครก็ตามที่เห็นว่าพรเป็นผลให้เขาจะสร้างการทำมาหากินของเขาและเพิ่มเงินของเขา และใครก็ตามที่เห็นว่าเขาจะดื่มนมของแรคคูนที่สุลต่านจะนำมันมาใกล้ชิดกับตัวเองและได้รับที่ดีจากเขา และใครก็ตามที่เห็นผมม้าของเขามากความมั่งคั่งของเขาและลูกของเขาจะเพิ่มขึ้นและถ้าเขาเป็นผู้ปกครองที่กองทัพของเขาจะเพิ่มขึ้น ขันทีหมายถึงคนรับใช้ และหมีโดยไม่ต้องห่วงคือหญิงผู้ล่วงประเวณีเพราะเธอเดิน แต่เธอต้องการ และม้าไปรษณีย์อยู่ใกล้กับผู้ที่ขี่มันอยู่ในความฝัน ความอ่อนแอของม้าอาจบ่งบอกถึงความอ่อนแอของศักดิ์ศรี…

…Mare ถ้าคุณฝันเห็นทุ่งเลี้ยงสัตว์ม้า, ทำนายของความสำเร็จในการทำงานและความสัมพันธ์ที่ดีกับเพื่อน ๆ หากทุ่งหญ้าแห้งแล้งนี่เป็นลางสังหรณ์ของความยากจน แต่เพื่อนของคุณจะใจดีและภักดีต่อคุณ สำหรับสาวความฝันนี้หมายถึงการแต่งงานที่มีความสุขที่จะผลิตเด็กที่สวยงาม…

…ม้าถ้าคุณฝันของการมองเห็นหรือขี่ม้าขาวนี้แสดงให้เห็นว่าตัวชี้วัดที่ดีสำหรับความสำเร็จและความสนุกสนานผสมกับเพื่อนสามัคคีและผู้หญิงที่สวย ถ้าม้าสกปรกและผอมแห้งความเชื่อมั่นของคุณจะถูกหักหลังโดยเพื่อนอิจฉาหรือหญิง ถ้าม้าเป็นสีดำคุณจะได้รับที่อุดมไปด้วย แต่คุณจะโกงและคุณจะพบความผิดของวันที่ผิดพลาด ความฝันนี้หมายถึงการที่ผู้หญิงคนหนึ่งว่าสามีของเธอไม่ซื่อสัตย์กับเธอ หากคุณฝันถึงม้ามืดสิ่งนี้บ่งบอกถึงสภาพที่สดชื่น แต่ด้วยความไม่พอใจอย่างมาก ความสุขชั่ววูบมักจะทำตามความฝันนี้ ถ้าคุณเห็นตัวเองขี่ม้าที่สวยงามในสีเกาลัดแล้วที่นี้หมายถึงการเพิ่มขึ้นของความมั่งคั่งและความสำเร็จของอารมณ์ สำหรับผู้หญิงคนหนึ่งฝันนี้หมายถึงความปรารถนาสำหรับการปรับปรุงอย่างเร่งด่วนและเธอจะได้เพลิดเพลินกับเรื่องวัสดุ ถ้าคุณเห็นม้าผ่านในหน้าของคุณนี้หมายถึงความสะดวกและความสะดวกสบาย ถ้าคุณขี่ม้าที่เพิ่มความเร็วให้ความโง่เขลาของเพื่อนหรือผู้ใช้จะเป็นอันตรายต่อโครงการของคุณ ถ้าคุณเห็นม้าวิ่งออกไปด้วยม้าอื่น ๆ ที่นี้หมายถึงว่าคุณจะได้ยินเกี่ยวกับการเจ็บป่วยของเพื่อน ถ้าคุณเห็นพ่อม้าม้าที่สวยงามนี้บ่งบอกถึงความเจริญรุ่งเรืองและการใช้ชีวิตอย่างฟุ่มเฟือยและคุณจะถูกครอบงำโดยความรู้สึกมากเกินไป ถ้าคุณเห็นลูกแล้วนี้หมายถึงความสามัคคีและการขาดจากความหึงหวงระหว่างคู่สมรสและผู้ชื่นชอบ ถ้าคุณขี่ม้าและไดรฟ์สตรีมที่คุณจะนำมาซึ่งความมั่งคั่งยิ่งใหญ่ไปอยู่ในมือของคุณและเพลิดเพลินไปกับความหรูหรา หากกระแสเป็นปั่นป่วนหรือหมอกความสุขที่คาดว่าจะผิดหวังบ้าง ถ้าคุณว่ายน้ำขี่ม้าในแม่น้ำที่ชัดเจนและสวยงามคุณสามารถจะตระหนักถึงความคิดของคุณของความสุขทางอารมณ์และที่ foretells ธุรกิจของกำไรที่ดี ถ้าคุณเห็นม้าได้รับบาดเจ็บก็พูดถึงความเดือดร้อนให้กับเพื่อน ๆ ถ้าคุณฝันของม้าตายนี้บ่งชี้ความผิดหวังต่างๆ ถ้าคุณฝันของการขี่ม้าป่าที่นี้หมายถึงว่ามันเป็นเรื่องยากที่จะตอบสนองความต้องการของคุณ ถ้าคุณฝันว่าเขาพ่นคุณลงคุณจะต้องเผชิญกับคู่แข่งที่แข็งแกร่งและธุรกิจของคุณจะทนทุกข์ทรมานจากความอ่อนแอเนื่องจากการแข่งขัน ถ้าคุณฝันว่าม้ามีเตะคุณคนที่คุณรักจะกลายเป็นคุณ ของคุณสุขภาพไม่ดีจะสร้างความสับสนให้โชคลาภและความมั่งคั่งของคุณ ถ้าคุณฝันว่าคุณจับม้าเพื่อที่จะทำให้มันเชื่องและเบรคหรือที่จะควบคุมมันสำหรับการขี่แล้วคุณจะเห็นการพัฒนาที่ดีในการทำงานในทุกสาขาและคนที่จะประสบความสำเร็จในวิชาชีพของตน หากคุณล้มเหลวที่จะจับเขาโชคจะช่วยให้คุณลดลง ถ้าคุณเห็นม้าด่างทำนายนี้ว่าโครงการต่างๆที่จะนำคุณกำไร ถ้าคุณฝันว่าคุณมีเกือกม้าแล้วความสำเร็จของคุณเป็นบางอย่าง ความฝันนี้สัญญาว่าผู้หญิงที่ดีและสามีที่ซื่อสัตย์ ถ้าคุณฝันที่คุณใส่เกือกม้าอยู่บนหลังม้าที่นี้หมายถึงว่าคุณจะพยายามที่จะได้รับและคุณอาจจะได้รับความมั่งคั่งที่น่าสงสัย ถ้าคุณฝันของการแข่งม้าที่นี้หมายถึงว่าคุณจะจมกับชีวิตที่อ่อนแอ แต่ความเจริญรุ่งเรืองความฝันหมายสำหรับผู้หญิง ถ้าคุณฝันว่าคุณติดม้าในการแข่งขันที่คุณจะประสบความสำเร็จในชีวิตและสนุกกับมัน ถ้าคุณฝันเกี่ยวกับการฆ่าม้าคุณจะทำร้ายเพื่อนของคุณเพราะความเห็นแก่ตัวของคุณ หากคุณติดม้าโดยไม่ต้องอาน, คุณจะได้รับความมั่งคั่งและความสะดวก แต่ผ่านการต่อสู้อย่างหนัก หากคุณติดม้าอานใน บริษัท ของคนที่คุณจะได้พบผู้ชายที่ซื่อสัตย์ที่จะช่วยให้คุณและความสำเร็จของคุณจะดีสมควร และถ้าคุณอยู่ใน บริษัท ของผู้หญิงแล้วความต้องการของคุณจะเป็นอิสระและความสำเร็จของคุณจะไม่เป็นที่อุดมสมบูรณ์ที่สุดเท่าที่จะได้รับหากผู้หญิงไม่ได้เต็มไปด้วยหัวใจของคุณ หากคุณทำความสะอาดม้าคุณจะไม่ทำงานโครงการละเลยที่ค่าใช้จ่ายของการเป็นคนของเงินหรือเกษตรกรที่ดีที่ นักเขียนจะขยันมากในการทำงานของพวกเขาและคนอื่น ๆ จะดูแลที่ดีของพวกเขา ถ้าคุณฝันของม้าที่คุณจะสะสมความมั่งคั่งและสนุกกับชีวิตหยดสุดท้าย ถ้าคุณเห็นม้าดึงรถแล้วนี้มากมายหมายถึงมีอุปสรรคบางและความรักจะเผชิญกับอุปสรรค หากคุณปีนขึ้นไปบนเนินเขาและม้าล้มเหลวในการไปถึงยอดเขาในขณะที่คุณประสบความสำเร็จคุณจะได้รับโชคแม้ว่าคุณจะต่อสู้กับศัตรูและความหึงหวงก็ตาม หากคุณและม้ามาร่วมกันเพื่อให้ด้านบนแล้วเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ของคุณเป็นบางอย่าง แต่มันจะเป็นวัสดุอย่างใดอย่างหนึ่ง หากหญิงสาวคนหนึ่งฝันว่าเธอจะขี่ม้าสีดำแล้วที่นี้หมายถึงว่าเธอจะจัดการกับผู้มีอำนาจที่ชาญฉลาดและความปรารถนาบางส่วนจะเป็นจริงขึ้นมาในช่วงเวลาที่ไม่คาดคิด สีดำม้าบ่งบอกถึงความล่าช้าในการคาดหวัง ถ้าคุณเห็นม้ากับขาอ่อนแอที่นี้หมายถึงว่าไม่คาดคิดความทุกข์พระทัยแรงผลักดันตัวเองเข้าไปอยู่ในตำแหน่งที่เป็นมงคลของคุณ ถ้าคุณพยายามที่จะแก้ไขเสียรองเท้าขนาดเล็กมากอยู่ในรายชื่อของม้าที่คุณจะถูกกล่าวหาว่าทำข้อเสนอที่หลอกลวงกับบุคคลที่ไม่รู้ จะตกต่ำจากม้าธุรกิจของคุณไม่ต้องสงสัยจะผิดหวังคุณ หากผู้หญิงคนหนึ่งฝันว่าเพื่อนขี่หลังเธออยู่บนหลังม้านั่นหมายความว่าเธอจะเป็นจุดสนใจของผู้ชายที่มีชื่อเสียงและประสบความสำเร็จมากมาย หากเธอจะกลัวมันจะกระตุ้นความรู้สึกของความหึงหวง หากม้ากลายเป็นหมูหลังจากที่มันทิ้งมันจะไม่สนใจข้อเสนอการแต่งงานที่มีเกียรติเลือกที่จะมีอิสระจนกว่ามันจะสูญเสียโอกาสที่ต้องการสำหรับการแต่งงานทั้งหมด ถ้าเธอต่อมาเห็นหมูลื่นไถลบนฟ้าผ่าและโทรศัพท์สายเธอจะผลักดันศูนย์ไปข้างหน้าโดยการหลอกลวง หากเด็กผู้หญิงฝันว่าเธอกำลังขี่ม้าขาวขึ้นหรือลงเขาและเธอมองย้อนกลับไปและเห็นคนบนหลังม้าสีดำไล่ตามเธออยู่ตลอดเวลานั่นหมายความว่าเธอจะต้องเผชิญกับช่วงเวลาแห่งความสำเร็จที่ปะปนไปด้วยความเศร้าและเธอ ศัตรูจะภายในระยะเวลานี้พยายามที่จะรบกวนคำอธิบายของเธอกับภาวะซึมเศร้าและผิดหวังอย่างไม่รู้จักเหน็ดเหนื่อยหรือเบื่อ หากคุณเห็นม้าที่มีร่างกายเหมือนมนุษย์ลงมาบนเปลญวนกลางอากาศและเมื่อมันเข้ามาใกล้บ้านของคุณมันจะกลายร่างเป็นมนุษย์และเข้ามาใกล้ประตูของคุณและขว้างสิ่งที่ดูเหมือนยางที่ประตูของคุณ แต่ในไม่ช้าก็จะกลายเป็น เป็นไปไม่ได้เข้าไปในผึ้งใหญ่แล้วนี้ผิดหวังหมายและความพยายามที่ไร้ประโยชน์ที่จะกู้คืนผลประโยชน์ที่หายไป เห็นสัตว์ในรูปแบบของมนุษย์แสดงให้เห็นการพัฒนาที่ดีเพื่อความฝันและเขาจะทำให้เพื่อน ๆ ด้วยการแสวงหาคุณธรรมของกำไรเที่ยงตรง หากร่างกายมนุษย์นี้ดูเหมือนป่วยหรือย้อมด้วยสีฝ้ากระแล้วที่นี้หมายถึงความล้มเหลวของแผนอย่างรอบคอบและระมัดระวังการวาด…

…กระเพาะอาหารบ่งบอกถึงคนที่กำลังนอนหลับอยู่กับเขาหรือปล่อยให้เขาอยู่ในความฝัน และแสดงคุกหลุมฝังศพลับสุขภาพการเจ็บป่วยและเพื่อน และใครก็ตามที่มีการเบี่ยงเบนท้องของเขาในความฝันและได้ครอบครองมันได้รับประโยชน์จากมันของเขาถูกระงับและความลับของเขาอาจได้รับการเปิดเผย หรือเขาสูญเสียภรรยาของเขาและว่าเธอเป็นหญิงตั้งครรภ์, ตั้งครรภ์ของเธอได้รับการปล่อยตัวจากเธอและถ้าสิ่งที่ปรากฏออกมาหรือของลำไส้ของเขานักโทษของเขาจะได้รับการปล่อยตัว และถ้าเขาสูญเสียท้องเพื่อนผู้ปกครองหรือผู้ปกครองของเขาจะต้องตายเพราะเงินของเขาและบางทีเธออาจจะละเว้นและนมัสการและทิ้งอาหารและเครื่องดื่มไว้ ถ้าไฟออกมาจากท้องของเขาแสดงว่าเขากลับใจจากการกินเงินของเด็กกำพร้าและถ้าเขาเป็นหนึ่งในผู้ที่กินจากเครื่องใช้ต้องห้ามแสดงว่าเขาละเว้นในสิ่งเหล่านั้น และท้องพองหุบเขา. บางทีท้องในการตีความที่เป็นหลักฐานของสิ่งที่ถูกระบุโดยขาของตระกูลและชนเผ่า และบางทีอาจบ่งบอกได้ด้วยบันนาห์ และเพื่อเข้าสู่ท้องเดินทางหรือคุก. และถ้าเขาเห็นหนองหรือต้มในกระเพาะอาหารของเขาก็แสดงให้เห็นว่าเขามีการสัมผัสกับสิ่งที่ไม่ได้รับอนุญาตให้เขากินหรือไปนอนกับเขา ถ้าเขามีกระเพาะอาหารที่ดีหรือถ้าเขาโตขึ้นเขาไม่ได้น่ารังเกียจให้กับร่างกายที่บ่งชี้ความรู้และความเป็นผู้นำ และบางทีอาจจะท้องบ่งชี้ที่ซ่อนอยู่ในศาสนาปกปิดความเกลียดชังและความเจ้าเล่ห์ของชัดเจนและดินชั้นล่างของเงินและเด็ก ดังนั้นใครก็ตามที่เห็นว่าท้องของเขาได้กลายเป็นขนาดเล็กเงินหรือลูกชายของเขาจะน้อยลง และใครก็ตามที่เห็นว่ามีดีในตัวเขาเงินหรือลูกชายของเขาจะเพิ่มขึ้น และใครก็ตามที่เห็นว่าท้องของเขาเป็นที่ว่างเปล่าแล้วเขาขาดเงินหรือลูกชายของเขา และมันก็บอกว่าเขาเป็นอิสระจากกระเพาะอาหารต้องห้าม ท้องอาจจะเป็นเรือของมนุษย์ดังนั้นสิ่งที่เขาเห็นของการเกิดอุบัติเหตุในมันเป็นอุบัติเหตุในเรือของเขา และใครก็ตามที่เห็นว่าเขาอยู่ในครรภ์มารดาแล้วเขาอยู่ในประเทศอื่นเขากลับไปยังสถานที่และบ้านเกิดของเขาและถ้าเขาป่วยเขาถูกฝังอยู่ในพื้นดินและถ้ามันเป็นความจริงที่เขาถูกตัดสินให้จำคุก และหน้าท้องบ่งชี้ที่บ้านของบุคคลและปศุสัตว์ของตับของเขาเป็นบุตรชายของเขาหัวใจของเขาเป็นบุตรชายของเขาปอดของผู้รับใช้หรือลูกสาวของเขาที่ตีนเขาเป็นกระเป๋าของเขาและลำคอของเขาคือชีวิตของเขา และใครก็ตามที่เห็นว่าบ้านของเขาถูกทำลายและเขาก็ป่วยในกระเพาะอาหารเสียชีวิต ถ้าเขาเห็นว่าเขาได้ลงมือสร้างหรือซ่อมแซมพวกเขาจะฟื้นตัวจากความโชคร้ายของเขาถ้าเขาได้เสร็จสิ้นการก่อสร้างมิฉะนั้นเขาจะยังคงอยู่จากวันของชีวิตของเขามากที่สุดเท่าที่สิ่งที่ยังคงอยู่ของโครงสร้าง ท้องของมนุษย์เป็นเรือของเขาหัวของเขาคือหัวใจของตนและลำคอของเขาเป็นเสาของตนและซี่โครงของเขาเป็นผนัง และใครก็ตามที่เห็นท้องของเขาฉีกขาดและลำไส้ของเขาไหลเรือของเขาได้รับความเสียหาย และมันก็กล่าวว่า: กระดูกของช่องท้องกินกินดอกและการเดินบนท้องจะขึ้นอยู่กับเงิน…

สำหรับช่องท้องทั้งภายนอกและภายในสำหรับผู้ที่แสดงมันก็เป็นบนใบหน้าของเงินเด็ก, เครือญาติและการยังชีพ…

ทองคำไม่น่ายกย่องในการตีความว่าไม่ชอบคำพูดและสีเหลืองของมันและการตีความความเศร้าโศกและค่าปรับของเงินและสร้อยข้อมือจากมันหากเขาสวมใส่มันเป็นมรดกในมือของเขาดังนั้นใครก็ตามที่เห็นว่าเขา สวมทองอะไรสักอย่างจากนั้นเขาก็แต่งงานกับคนไร้ความสามารถและใครก็ตามที่ทุบทองคำแท่งเงินของเขาก็หายไปหรือพวกเขาถูกพวกเขาฟาดมากเท่าทองหรือสุลต่านโกรธเขาและปรับเขาและถ้าเขาเห็นว่า ทองกำลังจะเขาเถียงกันในเรื่องความเกลียดชังและมันก้มลงลิ้นของคนและใครก็ตามที่เห็นบ้านของเขากับ madhhab หรือทอง, ไฟไหม้ที่เกิดขึ้น และใครก็ตามที่เห็นสร้อยคอเงินหรือลูกปัดหรือแก่นแท้ของผู้พิทักษ์และเลียนแบบความไว้วางใจและใครก็ตามที่เห็นกำไลทองหรือเงินสองเส้นบนเขาสิ่งที่ไม่ดีจะเกิดขึ้นกับเขาจากสิ่งที่มือของเขาครอบครองและเงินก็ดีกว่า ดีกว่าทองคำและไม่มีสร้อยข้อมือใดที่ดีไปกว่าสร้อยข้อมือและผู้ส่งสารของพระเจ้าที่น่าเบื่อขอให้พระเจ้าอวยพรเขาและประทานสันติสุขแก่เขากล่าวว่า:“ ฉันเห็นราวกับว่ามีกำไลทองคำสองเส้นอยู่ในมือฉันและฉันก็เป่า พวกเขาก็ล้มลงดังนั้นโมไซลิมาห์ผู้โกหกและอัล – อันซีเจ้าของซานาจึงจับพวกเขาไป และใครก็ตามที่คิดว่าเขามีกำไลข้อเท้าที่ทำจากทองหรือสีเงินเขาจะได้สัมผัสกับความกลัวหรือความคุมขังและความยับยั้งชั่งใจ และมันก็บอกว่า anklets ผู้ชายมีโซ่ของพวกเขาและไม่มีอะไรเครื่องประดับเหมาะสำหรับผู้ชายในฝันยกเว้นสร้อยคอ, สร้อยคอแหวนต่างหูและ เครื่องประดับสำหรับผู้หญิงเป็นเครื่องประดับและบางทีอาจจะตีความหมายของสร้อยข้อมือและกำไลข้อเท้าสามีเป็นพิเศษ ถ้าไม่ได้ทองประดับด้วยเพชรพลอยแล้วมันจะเสียค่าปรับและหากมีการประดับด้วยเพชรพลอยแล้วมันจะปรับตัวลดลงในชั่วร้ายเพราะอีกชื่อหนึ่งได้เข้ามัน และมันก็บอกว่าเครื่องประดับของผู้หญิงหมายถึงผู้หญิงกับเด็กของพวกเขาดังนั้นทองสำหรับเพศชายของพวกเขา, เงินสำหรับสตรีของพวกเขาและชายอาจจะหมายถึงผู้ชายและผู้หญิงที่จะมีเพศหญิง มีเรื่องเล่าว่ามีผู้หญิงคนหนึ่งมาพบและพูดว่า: ฉันเห็นเหมือนว่าฉันมีชามทองคำเนื้อดีมันแตกและรีบลงไปที่พื้นฉันจึงถามหา แต่ฉันไม่พบเขาจึงพูดว่า: อยู่ที่คุณเป็นทาสป่วยหรือทาส? เธอบอกว่าใช่เขากล่าวว่า: การตายของเขา คนเห็นว่าถ้าดวงตาของเขาด้วยทองคำดังนั้นเขาจึงต้องการที่ดวงตาของเขาหายไป…

…ทองเป็นสิ่งที่น่ารังเกียจในความฝัน มันบอกว่า: มันเป็นคลุ้ง และใครก็ตามที่เห็นว่าสิ่งที่เขาสวมทองเขาจะแต่งงานกับคนที่มีความไร้ความสามารถสำหรับเขา และถ้าเขาหลงทองคำแท่งพวกเขาจะตีเขามากเท่าที่เขาหลงทองหรือสุลต่านโกรธและปรับเขา ถ้าเขาเห็นว่าเขาจะละลายทองเขาคือชุดกันในเรื่องความเกลียดชังและตกอยู่ในลิ้นของคน และใครก็ตามที่เห็นว่าเขาได้รับชิ้นส่วนขนาดใหญ่ของทองที่เขาจะได้รับอำนาจและการปกครอง และใครก็ตามที่เห็นว่าเขาได้พบดินามีสุขภาพดีเขาจะเห็นใบหน้าของกษัตริย์และเขาจะกลับมาจากมันได้อย่างปลอดภัย ถ้าเขาเห็นว่าเขาได้โยนทองเขาจะได้รับความเดือดร้อนความชั่วร้ายและการทำลายล้าง และใครก็ตามที่เห็นว่าบ้านของเขาเป็นทองที่เขาจะถูกตีด้วยไฟ และผู้ใดก็ตามที่เห็นว่ามือของเขาเป็นทองคำและพวกเขาก็ไม่สามารถเคลื่อนที่ได้ และใครก็ตามที่เห็นว่าดวงตาของเขาเป็นทองลุงของผมสายตาของเขา ใครก็ตามที่คิดว่าเขามีสร้อยคอทองคำ, เงิน, ลูกปัด, หรือสาระสำคัญเขาเป็นผู้ปกครองของรัฐและเขาจะใช้เวลาในความไว้วางใจ เห็นทองบ่งบอกถึงความสุขและการดำรงชีวิต, การกระทำที่ดีและความกังวลโล่งใจสามีและเด็ก, ความรู้และคำแนะนำ หากทองคำในความฝันกลายเป็นเงินแสดงถึงการเปลี่ยนแปลงในสถานการณ์ของผู้หญิงเงินเด็กและคนรับใช้จากการเพิ่มขึ้นเป็นลดลงเช่นเดียวกับเงินหากกลายเป็นทองคำในความฝันบ่งบอกถึงสภาพที่ดีของ สามีครอบครัวหรือตระกูล ผู้ที่ทอด้วยทองคำและอื่น ๆ เช่นการให้บริการกับพระเจ้าเขาอาจจะได้รับเกียรติและสำหรับผู้ที่ชุบด้วยทองก็แสดงการเลียนแบบของคนในโลกนี้หรือการกระทำของผู้คนในปรโลกนั้น บริสุทธิ์ทองคำและเงินบ่งบอกถึงความจริงใจความบริสุทธิ์ของความตั้งใจและพันธสัญญาที่ถูกต้องและปั่นทองและเงินยังคงดำรงชีวิตเช่นเดียวกับการยืดออกของทองแดงและเหล็ก…

…หน้าท้อง: เขาที่สามารถมองเห็นได้และจากภายในเขาเป็นแม่ของเด็กหรือญาติของตระกูลของเขา ถ้าเขาเห็นว่าเขาเป็นคนอ่อนโยนในกระเพาะอาหารและไม่มีอะไร detracts จากตัวละครของเขาแล้วความมั่งคั่งหรือลูกชายของเขาจะน้อยลงถ้าความว่างเปล่าของเขาโดยไม่ต้องหิว และถ้าเขาเห็นว่าเขาหิวแล้วเขาจะต้องกังวลและหิวและเขาจะตีเงินตามจำนวนเงินและความแข็งแรงของความหิว ความพึงพอใจเป็นความสุขของเขากระหายที่ไม่ดีในศาสนาของเขาและการชลประทานเป็นสิ่งที่ดีในศาสนาของเขา กระเพาะอาหารนอกจากนี้ยังแสดงให้เห็นร้านค้าของบุคคลและสถานที่ตั้งของอัตราผลตอบแทนของเขาสำหรับการรวมกันของอาหารของเขาอยู่ในนั้นและการกำจัดของเขาก็เพื่อผลประโยชน์และค่าใช้จ่าย บางทีท้องของเขาอาจเป็นบ้านของเขาหรือบ้านของเขาวงเวียนของภรรยาของเขาตับของลูกชายหัวใจของพ่อของเขาปอดของคนรับใช้และลูกสาวของเขาตะกุยกระสอบหรือร้านของเขาหรือร้านของเขาและลำคอของเขาคือชีวิตของเขาเส้นประสาทและของเขา แก๊งค์….

…มันเป็นลางร้ายที่จะฝันเห็นท้องบวมประเจิดประเจ้อ มันแสดงให้เห็นเป็นโรคที่สิ้นหวัง ถ้าคุณเห็นอะไรเคลื่อนไหวบนท้องนี้คาดการณ์ความอัปยศอดสูและการทำงานอย่างหนัก ถ้าคุณเห็นกระเพาะอาหารเพื่อสุขภาพนี้บ่งชี้ความปรารถนาบ้า ถ้าคุณเห็นหน้าท้องของคุณในความฝันบอกล่วงหน้าว่าคุณจะมีความหวังสูง แต่มันเป็นความจำเป็นที่คุณลดความดื้อรั้นของคุณและดับเบิลพลังงานของคุณในการทำงานของคุณเป็นความสุขของคุณเข้าใกล้อันตราย และถ้าคุณเห็น crinkling กระเพาะอาหารของคุณ, ทำนายนี้ที่เพื่อนของปลอมจะก่อกวนและท้าทายคุณ ถ้าคุณเห็นมันบวมคุณจะพบกับความทุกข์ยาก แต่คุณจะเอาชนะมันและสนุกกับผลไม้ของแรงงานของคุณ หากคุณเห็นเลือดมาจากช่องท้องแล้วบอกล่วงหน้าของการเกิดอุบัติเหตุหรือโศกนาฏกรรมครั้งนี้ในครอบครัวของคุณ ท้องของทารกถ้าอยู่ในสภาพที่ไม่น่าตื่นเต้นคาดการณ์ว่าการติดเชื้อจะตามคุณ…

…Fadl Othman ถัง Mazoon ท่ามกลางความฝันที่ผู้ส่งสารของพระเจ้าขอให้คำอธิษฐานของพระเจ้าและสันติสุขมีแด่เขาริเริ่มวิสัยทัศน์ของ Umm Al-Alaa Ansariyya ซึ่งเป็นดวงตาที่วิ่งไปหา Othman bin Maza’un ในอำนาจของ Kharga bin Zaid bin Thabit เกี่ยวกับผู้มีอำนาจ ของ Umm Al – Alaa – ผู้หญิงในภรรยาของพวกเขาที่ให้คำมั่นว่าจะจงรักภักดีต่อผู้ส่งสารของพระเจ้าขอให้พระเจ้าอวยพรเขาและมอบสันติสุขให้กับเขา- เธอกล่าวว่า: Uthman bin Maza’un บินมาหาเราในที่อยู่อาศัยเมื่อ Ansar ลงคะแนนเสียงให้เป็นที่อยู่อาศัยของ ผู้อพยพและเขาบ่นว่าเราป่วยจนกระทั่งเขาเสียชีวิตจากนั้นเราก็ใส่เสื้อผ้าของเขาดังนั้นผู้ส่งสารของพระเจ้าขอพระเจ้าอวยพรเขาและให้เขามีสันติสุขมาหาเราและฉันพูดว่า: ขอพระเจ้าทรงเมตตา กับคุณ Aba Al-Saib พยานหลักฐานของฉันอยู่ที่คุณ พระเจ้าได้ให้เกียรติคุณ เขาพูดว่า: (แล้วคุณคิดยังไง) ? ฉันพูดว่า: ฉันไม่รู้และพระเจ้าตรัสว่า: ( สำหรับเขาความมั่นใจมาถึงเขาว่าฉันหวังดีจากพระเจ้าและฉันไม่รู้จักพระเจ้าและฉันเป็นผู้ส่งสารของพระเจ้าในสิ่งที่เขาทำกับฉันหรือเพื่อ คุณ) Umm Al-Alaa กล่าวว่า: โดยพระเจ้าฉันไม่ให้เกียรติใครหลังจากเขา เธอกล่าวว่า: และผมเห็น Othman ในการนอนหลับด้วยตาทำงานแล้วผมมาส่งสารของพระเจ้าพฤษภาคมพระเจ้าอวยพรเขาและให้เขาสงบสุขและฉันบอกว่ากับเขาและเขากล่าวว่า: และนั่นคือการทำงานของเขา…

…Type I : วิวรณ์เกลียดชังพวกเขามีปีศาจที่จะทำ, และท่องตัวเอง, ซึ่งถูกเรียกว่าฝัน Bodgat ซึ่งเป็นเนื่องจากการที่ฉลาดแกมโกงของซาตานและการหลอกลวงของเขาและความเกลียดชังของเขากับมนุษย์ (1) ตัวอย่างลักษณะนี้มีการบรรยายไว้ใน Saheeh Muslim จากหะดีษของญะบีรขอให้อัลลอฮ์ทรงพอพระทัยจากร่อซูลของเขาขอพระเจ้าอวยพรเขาและให้เขามีสันติสุขกล่าวว่าเขาบอกชาวเบดูอินคนหนึ่งที่มาหาเขาและกล่าวว่า: ฉันฝันว่าศีรษะของฉันถูกตัดขาดดังนั้นเราจึงติดตามเขาดังนั้นศาสดาขอให้คำอธิษฐานของพระเจ้าและสันติสุขมีแด่เขาตำหนิเขาและกล่าวว่า:“ อย่าบอกว่าซาตานกำลังเล่นตลกกับคุณในความฝัน” (2) ในอื่น ๆ Raaah Jaber กล่าวว่า: ผมได้ยินสันติภาพศาสดาจะขึ้นเขา Tkd ให้คำพูดเขากล่าวว่า: การ Aihdtn หนึ่งคุณ Btalb ปีศาจของเขาในการนอนหลับ ~ ชีคโมฮัมเหม็บินซาเลห์อัล – Uthaymeen กล่าวว่าพระเจ้าเมตตา: ความฝันที่ท่อมันสับสนไม่เป็นระเบียบ, และมักจะว่า Tartuffe เกลียดซาตานผู้ทรงอำนาจกล่าวว่า: ‘ ที่จะแพ็คผู้ที่ Ouamno ไม่ Bdharhm อะไร แต่พระประสงค์ของพระเจ้า’ ( อาร์กิวเมนต์: 10) (3) และชนิดของวิสัยทัศน์ของเขารุกเร้าหกนี้: ครั้งแรก: การขอความคุ้มครองต่ออัลลอจากของความชั่วร้าย, และข้อกล่าวหานี้มีความชัดเจน, Valastaazh ถูกต้องตามกฎหมายทั้งหมดที่มันเป็นที่เกลียดชัง. ที่สอง: การขอความคุ้มครองต่ออัลลอจากซาตาน. ที่จะพูดคุย~ หากคุณเห็นนิมิตแห่งความเกลียดชังเฟลทโฮลห์และถ่มน้ำลายทางซ้ายของเขาสามครั้งและขอพระเจ้าแห่งความดีและขอความคุ้มครองต่ออัลลอฮ์จากความชั่วร้าย~ บรรยายโดยอิบันมาจาห์จากหะดีษของอบูฮุรอยเราะห์มาร์ฟูและบรรยายโดยมุสลิมด้วย~ (4 ) ตามนิยายในมุสลิมจาก Jabir ยัง: ~ Olistaz Allah จากซาตานสาม~ มาในนวนิยายมุสลิมด้วย: ~ Afilipsq ทิ้งสามครั้ง~ ที่ฉันจะร่างใน: ประการที่สาม: ถ่มน้ำลายในขณะที่ให้ความสนใจจากการนอนหลับของเขา ซ้ายสามครั้ง น้ำลายใด ๆ ซ้ายสามครั้งเขา Besqa แสง~ และความลับของพระเจ้านี้รู้~ ที่น่าสะอิดสะเอียนต่อสิ่งที่เขาเห็นและดูถูกปีศาจที่ฉันเห็นวิสัยทัศน์ที่เกี่ยวกับทางด้านขวาที่เป็นจริง~ แยกออกซ้ายเพราะมันเป็นสิ่งสกปรก, และ สมการในก่อนหน้านี้ยืนยันมุสลิมนวนิยาย~ มีการตอบสนองกับคำสามคำ: Altfet ได้โดยไม่ต้องน้ำลาย~ และชานอ้อยจะอยู่กับเขาน้ำลายอ่อนโยน. คายและจะอยู่กับเขาน้ำลายและส่วนใหญ่ของชานอ้อย. ที่สี่: การเปลี่ยนแปลงด้านบนซึ่งเขาเมื่อเขาเห็นมัน, ไปที่ด้านข้างของเขากับสองเหตุผลนี้หรือไม่? : แง่ดีเกี่ยวกับการแปลงและย้ายอาจจะมีเหตุผลอื่นซึ่งสถานที่ทางขวางมาร, และอื่น ๆ ที่จะเปลี่ยนวิสัยทัศน์จากสะอิดสะเอียนแก่ที่รักและย้ายจากที่เป็นอันตรายต่อดี ประการที่ห้า: ไม่ต้องพูดถึงเรื่องนี้มันได้ระบุว่าการสนทนาจำนวนหนึ่งแก้ไขสิ่งที่บุคอรีพระเจ้าเมตตาผ่าน Abu Sa’eed al – Radhi Ath กับเขาและเขากล่าวว่า~ และทำให้เธอนึกถึงสิ่งที่ไม่ได้ทำ ทำร้ายเขา” (5) ตามที่ให้ไว้ เรื่องราวของผู้ชายคนหนึ่งที่ได้พูดคุยเกี่ยวกับวิสัยทัศน์ของการกดปุ่มคอของเขา, โอบี, แต่แสดงออกไม่ได้ Iqsa เฉพาะในผู้ที่ไว้ใจเขา, หรือให้คำปรึกษาเขา~ หรือบนโลกในการสั่งซื้อเพื่อAabroha เขาดีสิ่งที่พวกเขาสามารถและ Arushdouna สิ่งที่ จะได้รับการแต่งตั้งโดยพวกเขาและสิ่งที่เป็นประโยชน์กับเขา คำถามจะนำเสนอที่นี่, สิ่งที่เป็นความลับของมันเป็นสิ่งต้องห้าม? ฟ้าบอกว่าพระเจ้าเป็นความลับรู้- สำหรับตอนนี้ปรับปรุงโดย, บางทีอาจจะอธิบายได้โดยชัดเจนทำร้ายภาพ และเป็นผู้ที่มีศักยภาพ~ ตกประมาณค่าของพระเจ้าผู้ทรงอำนาจ~ และแสดงให้เห็นว่าhadeeth ของอาบูอัลลอ Razin อาจจะยินดีกับเขานำ~ วิสัยทัศน์ของคนที่มีความเป็นนกที่ไม่ข้าม~ ถ้าข้ามลงนาม~ และพูดคุยที่ดี (6) ความหมาย: วิสัยทัศน์ที่เป็นไปได้สองถ้า – เข้าข้าง~ ข้ามหนึ่งของพวกเขาที่อยู่ใกล้กับที่เกิดขึ้นในฐานะที่, และการแสดงที่ดังกล่าวเป็นขาคนยกเขากำลังรอให้แมทธิวทำให้มัน ชีค( โมฮัมเหม็ bin นัสเซอร์อัล – อัลบา) ความเห็นเกี่ยวกับการสัมภาษณ์: ~ วิสัยทัศน์ของการให้คนในนกที่ไม่ได้ข้ามถ้าข้ามที่เกิดขึ้น~ แฟรงก์พูดคุยว่าวิสัยทัศน์เป็นเหมือนบอล, และการเรียนการสอนเพื่อให้เราส่งสารของอัลลอที่มีไม่ขาดมันแต่ให้คำปรึกษาหรือนักวิชาการหรือคนรัก, เพราะควรให้พวกเขาเลือกความหมายที่ดีที่สุดในการตีความ Vtqa บนตามแต่ไม่มี ไม่ต้องสงสัยเลยว่ามันถูก จำกัด ไปได้ว่าการแสดงออกซึ่งทนต่อการมองเห็นแม้ในใบหน้า, และไม่ได้เป็นข้อผิดพลาดอย่างหมดจด, มิฉะนั้นจะไม่ได้ผลของเขาแล้วและฉันรู้ว่าพระเจ้า~ ได้ชี้ให้เห็นว่าความหมายของอิหม่ามบุคอรีในแสดงออกหนังสือของเขาSaheeh โดยบอกว่า: ( ประตูไม่เห็นวิสัยทัศน์สำหรับชั่วคราวก่อนถ้ามันไม่เจ็บ.) เห็นได้จากคำพูดของสันติภาพศาสดาจะขึ้นเขาไปยังอาบูบาการ์ในขณะที่ผ่านวิสัยทัศน์ของเขา: ~ เทบาง และพลาดบางอย่าง~ สันติภาพศาสดาจะขึ้นเขาไม่ได้ระบุว่าอาบูบากาทำบาป, แม้กระทั่งระหว่างนี้ผู้ที่กระทำบาปการแสดงออกของความสงบสุขศาสดาจะขึ้นเขาเป็นครั้งที่สองและครั้งแรกที่จะได้รับการอนุมัติ แต่มันกลับกลายเป็นข้อผิดพลาดนี้. จึงไม่ได้ตัด Raak ทั่วไปเท่านั้น ให้ความไว้วางใจ, และให้คำแนะนำเขาและความรู้ของเขาและความคิดเห็นและมุมมองจากอาบู Hurayrah อาจอัลเลาะห์จะยินดีกับเขาจากความสงบสุขศาสดาจะขึ้นเขาว่าเขาจะบอกว่า~ ไม่ได้มีวิสัยทัศน์ Tqsoa เพียงนักวิทยาศาสตร์หรือพี่เลี้ยง~ ในนวนิยายเรื่อง: ~ ไม่เพียง แต่ใน Iqsa Wade เท่านั้นที่บ่งบอกถึงความเป็นมิตรกับชื่อนักแสดง เล่าเรื่องโดยTirmidhi กล่าวว่าชีคอัลบา: S โทรของเขาเป็นของแท้ตามเงื่อนไขของทั้งสองคอกวัวและความหมายของสุนัตก่อนหน้านี้ว่า ~ วิสัยทัศน์เป็นพวกคนที่จะบิน~ หมายถึงว่ามันไม่ได้ชำระจนกว่าจะข้าม, เป็น ถ้ามันเป็นในคนบิน ~ ดังนั้นมันจึงตกลงมาและตกลงไปในที่ที่มันข้ามเช่นเดียวกับสิ่งที่อยู่บนตีนนกตกลงมาโดยมีการเคลื่อนไหวน้อยที่สุดและนี่คือการเปรียบเทียบแบบตัวแทนนกที่บินเร็วมีวัตถุที่ตกลงมาโดยมีการเคลื่อนไหวน้อยที่สุด ขา. มันแสดงให้เห็นถึงความเป็นไปได้ของการมองเห็นในที่หน้าของการทนต่อสิ่งที่ถูกเล่านิยายและยังให้เราเรื่องราวของผู้ชายคนหนึ่งที่ได้พูดคุยเกี่ยวกับวิสัยทัศน์ของการกดปุ่มคอของเขา, โอบี, แต่แสดงออกไม่ได้ Iqsa เฉพาะในผู้ที่ไว้วางใจเขา, หรือให้คำปรึกษากับเขา, หรือโลกในการสั่งซื้อเพื่อAabroha เขาดีสิ่งที่พวกเขาสามารถและ Arushdouna สิ่งที่จะช่วยให้เขาและสิ่งที่จะเป็นประโยชน์กับเขา. คำถามจะนำเสนอที่นี่, สิ่งที่เป็นความลับของมันเป็นสิ่งต้องห้าม? ฟ้าบอกว่าพระเจ้าเป็นความลับรู้- เพราะพวกเขาปรับปรุง, บางทีอาจจะตีความได้รับอันตรายในภาพที่มองเห็น- และนี่คือที่มีศักยภาพ, ตกประมาณค่าของพระเจ้า, และแสดงให้เห็นว่าhadeeth นี้อาบู Razin อาจอัลเลาะห์จะยินดีกับเขานำ~ วิสัยทัศน์ของนกชายไม่ได้ ข้าม, ถ้าข้ามลงนาม~ สุนัตเป็นสิ่งที่ดี ความหมาย: วิสัยทัศน์ที่เป็นไปได้สองถ้า – ด้าน, ข้ามของหนึ่งในพวกเขาเกิดขึ้นในวันที่อยู่ใกล้กับกำลังการผลิตที่, และแสดงให้เห็นว่าสิ่งที่มาจากอับดุลราซัคกล่าวว่า: วิสัยทัศน์โกหกเกี่ยวกับสิ่งที่ข้ามเช่น Zllk เหมือนคนยกขาของเขาเมื่อเขากำลังรอให้ตำแหน่ง. (7) กล่าวว่าชีค( โมฮัมเหม็ bin นัสเซอร์อัล – อัลบา) ความเห็นเกี่ยวกับการสัมภาษณ์: ~ วิสัยทัศน์ของการให้คนในนกที่ไม่ได้ข้ามถ้าข้ามที่เกิดขึ้น~ แฟรงก์พูดคุยว่าวิสัยทัศน์เป็นเหมือนข้าม, และสอนเราส่งสารของอัลลอสันติภาพพวกเขาที่มีไม่ขาดมันแต่ให้คำปรึกษาหรือนักวิชาการหรือคนรัก, เพราะควรให้พวกเขาเลือกความหมายที่ดีที่สุดในการตีความ Vtqa บน ตาม,, แต่ที่ไม่ได้มีข้อสงสัยว่านี้ถูก จำกัด ไปได้ว่าการแสดงออกเป็นสิ่งที่วิสัยทัศน์สามารถทนแม้ในทางที่ไม่เป็นและมีไม่ได้เป็นข้อผิดพลาดที่บริสุทธิ์, หรือจะไม่มีผลในเวลานั้นและพระเจ้าเท่านั้นที่รู้ดีที่สุด(8) และอิหม่ามบุคอรีได้อ้างถึงความหมายนี้ในหนังสือแสดงความคิดเห็นจากซาฮิห์ของเขาโดยกล่าวว่า: ( บทของผู้ที่ไม่เห็นนิมิตของคนชั่วคนแรกหากไม่เจ็บ) หลักฐานจากคำพูดของสันติภาพศาสดาจะขึ้นเขาไปยังอาบูบาการ์ในขณะที่ผ่านวิสัยทัศน์ของเขา: ~ เทบางและพลาดบาง~ และความสงบสุขศาสดาจะขึ้นเขา, ไม่ได้ระบุสิ่งที่อาบูบากาทำบาป, แม้กระทั่งระหว่างนี้ผู้ที่กระทำบาปไป การแสดงออกของความสงบสุขศาสดามีความสงบสุขของเขาเป็นครั้งที่สองและเป็นครั้งแรกที่จะได้รับการอนุมัติ แต่เปิดออกมาจะผิด (9) ดังนั้นไม่ตัด Raak ทั่วไปเท่านั้นที่จะไว้วางใจได้, และให้คำแนะนำเขาและความรู้ของเขาและความเห็นและผู้ชม: อาบู Hurayrah, อาจอัลเลาะห์จะยินดีกับเขาจากความสงบสุขศาสดาจะขึ้นเขาว่าเขาจะพูดว่า: ~ Do ไม่ Tqsoa วิสัยทัศน์เฉพาะกับโลกหรือพี่เลี้ยง~(10) ในนวนิยายเรื่อง~ Iqsa เฉพาะในเวดและ~ กระชับชื่อง่ายดายมหาเทพนักแสดง, Tirmidhi เล่าไชค์อัล – Albaani : มาประกอบอย่างถูกต้องบนเงื่อนไขที่สองคอกวัว(11) , และความหมายของอดีตที่ทันสมัย~ วิสัยทัศน์ของนกชาย~ มันไม่ได้ปักหลักเว้นแต่ด่วน, มันเป็นถ้ามันเป็นขาบินและจะลดลงและลดลงที่มันข้ามเป็นสิ่งที่อยู่บนชายคนนั้น ของนกตกลงมาโดยเคลื่อนไหวน้อยที่สุด นี่คือการเปรียบเทียบความคล้ายคลึงที่วิสัยทัศน์ที่ถูกเอาไปเปรียบกับนกอย่างรวดเร็วบินและสิ่งที่ถูกแขวนอยู่บนขาของตนที่ลดลงกับการเคลื่อนไหวน้อย มันแสดงให้เห็นถึงความเป็นไปได้ของการมองเห็นในที่หน้าของการทนต่อสิ่งที่ถูกเล่านิยายในสุนันท์ของเขาในหนังสือวิวรณ์พันธบัตรฮัสซันสุไลมานถังซ้ายไอชาภรรยาของสันติภาพศาสดาจะขึ้นเขากล่าวว่า: ผู้หญิงจากผู้คนในเมืองที่มีตัวแทนจำหน่ายสามี Tri เป็นวิสัยทัศน์ของขาดมากขึ้นสามีของเธอและไม่ค่อยพลาดเหลือเพียงตั้งครรภ์มาส่งสารของสันติภาพทั้งหมดจะขึ้นเขากล่าวว่า: สามีของฉันเป็นผู้ประกอบการค้าออกมา Fterkny ตั้งครรภ์และผมเห็นว่าการนอนหลับเห็น เพื่อบังคับให้บ้านของฉันถูกเสียและผมเกิดเด็กตากล่าวว่าผู้ส่งสารของอัลลอสันติภาพพวกเขา: ~ ดี, เพราะสามีของคุณกับคุณพระผู้เป็นเจ้าทรงประสงค์ชอบธรรมหนึ่งและให้เกิดกับเด็กที่มีความชอบธรรม คุณเห็นเป็นสองหรือวันอังคารทุกสิ่งที่มาส่งสารของอัลลอสันติภาพพวกเขาบอกว่าเธอ, กลับไปสามีและให้เธอเกิดเป็นเด็ก. . มาวันที่มันเป็น Tonah , และผู้ส่งสารของอัลลอสันติภาพพวก เขาขาด, มันได้เห็นวิสัยทัศน์ที่, ผมพูดกับเธอ: ลุงคุณ W ป่วยได้รับการถามสารของอัลลอสันติภาพพวกเขา, โอประชาชาติของพระเจ้า? และเธอบอกว่าที่: วิสัยทัศน์ที่ฉันเห็นมันมาถึงสารของอัลลอสันติภาพพวกเขาถามเขาเกี่ยวกับ, เขากล่าวว่า: ~ ดี, จะได้รับการกล่าวและผมบอกว่า: บอกฉันอะไรเธอบอกว่า: แม้ผู้ส่งสารของอัลลออาจอัลลออวยพรเขามาเขา Voardha เขาเป็นคุณแนะนำ. กล่าวว่า Aisha : ฉันสาบานได้ว่าผมได้ใส่แม้กระทั่งบอกผมว่าผมพูดว่า: พระเจ้า, ว่าการกุศลของวิสัยทัศน์ที่จะ Imutn สามีของคุณ, และนำออกมาเด็ก Vajra !! ฉันอยู่ร้องไห้ และกล่าวว่า: มาลีเยนเสนอวิสัยทัศน์ของฉันแก่คุณ ?? เข้าสู่ศาสนทูตแห่งอัลลอฮ์อย่างสันติจงมีแด่เขาร้องไห้กล่าวกับเธอว่า: ( ถึงวาระที่โออาอิชะฮ์? ) ดังนั้นฉันจึงบอกข่าวกับเขาและสิ่งที่ตีความกับเธอผู้ส่งสารของพระเจ้า ขอให้คำอธิษฐานและสันติสุขของพระเจ้ามีแด่เขา:“ โออาอิชะฮ์ถ้าคุณข้ามไปยังนิมิตของชาวมุสลิมแล้วจงส่งต่อไปให้ดีนิมิตนั้นจะเป็นไปตามสิ่งที่เจ้าของมันข้ามไป” Aisha กล่าว: ดังนั้นโดยพระเจ้า สามีของเธอเสียชีวิตและฉันไม่เห็นเธอ แต่เธอให้กำเนิดลูกคนที่เป็นไม่ฝักใฝ่ฝ่ายใด(12). สรุปที่ออกมาจากนี้, ว่าวิสัยทัศน์ถ้าเป็นไปได้สอง – si ded , ข้ามหนึ่งของพวกเขาที่อยู่ใกล้กับที่เกิดขึ้นในฐานะที่ เพื่อให้จาค็อบ ‘s ลูกชายของโจเซฟห้ามไม่ให้มีวิสัยทัศน์ของเขา Iqss แก่พี่น้องของเขาสำหรับความกลัวของการหลอกลวงและอิจฉาเขา, ลูกชายหินกล่าวคือผู้ส่งสารของอัลลอสันติภาพพวกเขานั่นคือวิสัยทัศน์ที่เกิดขึ้นยกเว้นสำหรับคนที่รักเพราะเขาอาจตีความมันกับเขาใน วิธีการที่เขาไม่ชอบทั้งที่มีความเกลียดชังหรือความอิจฉา, มันอาจตกจากที่มีคุณภาพที่, หรือรีบเร่งที่จะตัวเองจากที่เสียใจและใส่ใจเพื่อให้เขาได้รับคำสั่งให้ออกจากการปรับปรุงสำหรับผู้ที่ไม่ชอบเนื่องจากการที่ (13) VI : ที่ถามเมื่อฝันร้ายจะยัง: สวดมนต์, และมีการระบุโดยhadeeth ของอาบู Hurayrah, อาจอัลเลาะห์จะยินดีกับเขา~ ถ้าเขาเห็น. แต่เพียงผู้เดียวในสิ่งที่เขาเกลียด, ดังนั้นขอ Vlaisal เกิดขึ้นไม่ได้โดยคน~ (14) และภูมิปัญญาของพระเจ้าและฉันรู้ว่า: ว่าคำอธิษฐานของทุกไล่เบี้ยจะทำหน้าที่เป็นทาสกลัวว่ามันทำเกี่ยวกับ Almkarh ตามการนักวิชาการบางคนก็เป็นอ่านรัฐที่เจ็ดของเก้าอี้ แต่ไม่ได้แนะนำให้เขาแม้ว่าเขาอ่านใด ๆ ของเก้าอี้นี้ในคำอธิษฐานของเขาได้ประสบความสำเร็จสองสิ่งที่ร่วมกันอธิษฐานและอ่านสถานะของเก้าอี้ และถ้าเขาขอบเขตของตัวเองที่จะทำบางสิ่งที่เขากล่าวว่ามันจะเพียงพอที่จะปัดความอันตรายของพระเจ้ายินดีเป็น hadiths ที่ระบุไว้ แต่จะดีกว่าสำหรับเขาที่จะรวมคำบรรยายเข้าด้วยกัน อิบัน Qayyim กล่าวว่าใน Zaad : และเมื่อมันไม่ได้เป็นอันตรายต่อเขาแต่วิสัยทัศน์นี้ Almkorhh ไดรฟ์ความชั่วร้าย Al-Nawawi กล่าวว่า: พระเจ้าได้กล่าวถึงการไม่มีเหตุผลที่ส่งผลกระทบต่อความปลอดภัยของชิงชังวิสัยทัศน์ยังทำกุศลและการป้องกันสำหรับเงิน . . และวิงวอนในการตอบสนองและการชำระเงินของภัยพิบัติและทานจ่ายออกตายของไม่ดีทั้งหมดนี้โดยคำสั่งของพระเจ้าและความสามารถในการ (15) _________________________________________________ (1 ) Mohamed Abdelaziz Halawi – อ้างอิงก่อนหน้านี้- น. 5 . (2 ) บรรยายโดยมุสลิมในSaheeh ของเขาตามที่อธิบายไว้ในนิวเคลียร์(27 \ 15 ) • op .. (3 ) พูดหนังสือที่มีประโยชน์เกี่ยวกับ monotheism – คำอธิบายของSheikh : Mohammed bin Saleh Almosaman c 2 (4 ) บรรยายรางวัลในหนังสือวิวรณ์แสดงออก0 ประตูเห็นวิสัยทัศน์ของความเกลียดชัง- op – มุสลิมในหนังสือวิวรณ์(15 /17 ) – สหกรณ์• (5 ) ดูเปิด(12 /369 ) ที่หนังสือวิวรณ์จากประตูของการแสดงออกของพระเจ้า- สหกรณ์ (6 ) การปกครองแบบคลาสสิกสมัยใหม่และซุนด์ฮัสซันได้รับการบรรยายโดยอาบูดาวูดในหนังสือวรรณกรรมประตูแห่งสิ่งที่มาในนิมิต- การอ้างอิงก่อนหน้านี้- และ Rawa Tirmidhi ในหนังสือวิวรณ์ประตูของสิ่งที่มาในสำนวน ของการมองเห็น- op – บรรยายโดยIbn Majah ในหนังสือสำนวนของRevelation บทของการเปิดเผยหากผ่านและลงนามไม่ใช่ Iqsa เฉพาะบนหุบเขา- op – 0 บรรยายโดยImam Ahmad ในการสัมภาษณ์พลเรือนครั้งแรกกับAbu Razin Oqaili ผู้ก่อตั้ง Ben Amer Muntafiq – สหกรณ์~ และนิยายเล่าในหนังสือวิวรณ์บทวิวรณ์ไม่ตกจนกว่าพวกเขาจะสะท้อนให้เห็นถึง0 ตีพิมพ์ห้องสมุดวิทยาศาสตร์- เบรุต. (7 ) เห็น: Fath อัล – บารีอิบันจาร์- สหกรณ์- (12 /432 ). ( 8 ) ชุดของการสนทนาแก้ไข, C 1, พี. 28 ฉัน2 , ข้อมูลสำนักงาน1399 ของ. (9 ) เล่าเรื่องโดยบุคอรีในหนังสือของประตูการแสดงออกไม่เห็นวิสัยทัศน์สำหรับชั่วคราวก่อนถ้ามันไม่เจ็บเช่นเดียวกับใน Fath al – Bari ( 12/431 ) และมุสลิมในหนังสือของ เปิดเผยในขณะที่คำอธิบายนิวเคลียร์(15 /29 ) – อ้างอิงอดีต- และจะมาพูดคุยโดยระบุในหน้า101 (10 ) บรรยายโดยTirmidhi ในหนังสือวิวรณ์บทในการตีความพระธรรมวิวรณ์สิ่งที่แนะนำและเกลียดพวกเขา- op – และกำกับเนื้อหาในหนังสือวิวรณ์ว่าประตูแห่งวิสัยทัศน์แห่งความเกลียดชังสะท้อนให้เห็นเฉพาะโลกหรือที่ปรึกษา- op – บรรยาย โดยอิบัน Majah ในหนังสือแสดงออกวิวรณ์ข้ามประตูวิสัยทัศน์หากไม่ได้ลงนาม Iqsa เฉพาะในหุบเขา- อ้างอิงก่อนหน้านี้ (11 ) ชุดที่ถูกต้องพูดพล่อย- op (1 /26 ) .. (12 ) การพากย์ของละครของเขาในสุนันท์- สหกรณ์- (2 /131 ) (13 ) ส่วนขยายดู: awn Reni – op – ( 1/176 ) และอิบันฮาจาร์- ข้อมูลอ้างอิงก่อนหน้า(631/12) (14 ) เล่าเรื่องโดยอิหม่ามมุสลิมในหนังสือวิวรณ์(15 /21 ) – อดีตถ่วงน้ำหนัก- อาบูดาวูดในหนังสือวรรณกรรมที่ประตูของสิ่งที่มาในวิสัยทัศน์- op – และของรางวัลในหนังสือแสดงออกเปิดเผยประตูวิวรณ์สาม- ก่อนหน้านี้การอ้างอิง และอาหมัดได้รวมไว้ในมุสนาดของเขาในส่วนที่เหลือของมุสนาดของหลาย ๆ คน- การอ้างอิงก่อนหน้า- และดารามีในหนังสือวิวรณ์บทที่สาม- การอ้างอิงก่อนหน้า- และอัล- ทิรมิดีในหนังสือวิวรณ์ บทของสิ่งที่เกิดขึ้นในนิมิตของศาสดามูฮัมหมัดขอพระเจ้าอวยพรเขาและประทานสันติสุขมาตราส่วนและถัง- การอ้างอิงก่อนหน้านี้- (15 ) การขยายตัวดู: คำอธิบายของแฝดสามของอิหม่ามอาเหม็ด Saffarini (1 /177 ) – สหกรณ์- และอธิบายมุสลิม – Nawawi (15 /18 ) – สหกรณ์- และ Zad อัลอิบัน Ma’ad Jawziyyah , บรรลุ Shoaib อับดุล Kader Aloriaaat , การแพร่กระจายขององค์กรข้อความ, อัล – มาน่าห้องสมุดอิสลาม, ฉัน13 วันของ1406 ของ(2 /459 ) ** ยกมาโดยดรฟะห์อัล Osaimi…

…อนุญาตให้เห็นพระเจ้าในความฝันหรือไม่? คำตอบนี้: ว่าผู้คนในการแสดงออกมีความเห็นว่ามันเป็นสถานที่ที่จะได้เห็นพระเจ้าในความฝันและสุขภาพ, อื่น ๆ นอกเหนือจากที่ได้เห็นความสงบสุขศาสดาจะขึ้นเขา อิบัน Albaqlani กล่าวว่า: เห็นพระเจ้าในความคิดความฝันในหัวใจของความหมายอยู่ข้างหลังผมในสิ่งที่มากกว่าหรือจะเป็นเหมือนคนอื่น ๆ ขม Iaat ใด ๆ, และพระเจ้าเท่านั้นที่รู้(1) Q : อะไรคือมารยาทของวิสัยทัศน์ที่ดี? ตัวอย่างของเธอคืออะไร? ตอบ: นักวิชาการกล่าวถึงมารยาทที่ผู้ที่เห็นนิมิตอันชอบธรรมจะทำนั่นคือ1 ต้องขอบคุณสำหรับสิ่งนี้ 2 • แอนน์ Astbhr ออก 3 • แอนน์พูด แต่ทุกคนที่รักโดยไม่ต้องเกลียด สันติภาพจะขึ้นเขาเขากล่าวว่า: ถ้าคุณเห็นวิสัยทัศน์ของความรักสำหรับเขามาจากพระเจ้า, Fleihmd โดยพระเจ้าและมันเกิดขึ้น . ~(2) . ในส่วนของการเปิดเผยแรงบันดาลใจที่ถูกต้องเป็นแล้วพระเจ้า Maagayh ในหัวใจของคนรับใช้คำพูดกับพระเจ้าของเขาคนรับใช้ในความฝันในขณะที่เขากล่าวว่าการบูชาเงียบถังและอื่น ๆ รวมทั้งที่: จุดบรรจบของจิตวิญญาณของชีวิตการนอนหลับของคนตายจากครอบครัวของเขาและญาติของเขาและสหายของเขา, และฉันจะพูดคุยได้ในภายหลังในการเปิดใช้งานมากขึ้นพระประสงค์ของพระเจ้า. รวมทั้งที่: ขึ้นของจิตวิญญาณของเขากับพระเจ้าและเธอเพื่อเขา. รวมถึง: เข้าสู่จิตวิญญาณ ของสวรรค์และมหัทธาและอื่น ๆ(3) ___________________ (1) อิบันฮาจาร์- ออป- (388 \ 12) (2) ผู้บรรยายบุคอรียังอยู่ในโอเพ่น- ออป- (369 \ 12) (3) บุตรแห่งคุณค่า- วิญญาณ- op – หน้า63 ** อ้างคำพูดของ Dr. Fahad Al – Osaimi…

…และเขาเห็นชายคนหนึ่งเช่นถ้าเตะกษัตริย์พร้อมกับเท้าของเขาเพื่อให้เขาตีขณะที่เขากำลังเดินดีนาร์ที่มีภาพของกษัตริย์ในนั้น มันถูกเล่าว่าชายคนหนึ่งมาอิบันสิรินทร์และพูดว่า: ผมเห็นว่าถ้ามีจำนวนมากของผมบนขาของฉันและเขากล่าวว่า: ขี่คณบดีเขาและตายในคุก เขาบอกคุณฉันเห็นเธอ ดังนั้นเขาจึงนำอิบันสิรินกลับคืนมาจากนั้นเขาก็เสียชีวิตในคุกเป็นจำนวนเงินสี่หมื่นดิรฮัมและเขาใช้มันแทนเขาหลังจากการตายของเขาและเขาเห็นชายคนหนึ่งราวกับว่าเขาพิการและเขาข้ามมันไปให้เขาและพูดว่า: คุณ กลายเป็นชายชู้ จากนั้นเขาก็ถูกนำตัวกับผู้หญิงคนหนึ่ง อิบันสิรินก็มาหาชายคนหนึ่งและกล่าวว่า: ฉันเห็นราวกับว่านิ้วของฉันอยู่บนถ่านและถ้าฉันใส่มันเป็นถังดับเพลิงและถ้าฉันยกมันขึ้นมามันก็จะกลับมาเหมือนเดิมและเขาก็พูดว่า: นี่คือคนของความรักและเขากล่าวว่า: เขาไม่ได้เป็นแฟนของความรัก แต่เขาพูดในชะตากรรม เขากล่าวว่า: อะไรคือสิ่งที่รุนแรงมากขึ้นกว่าชะตากรรม? . เห็นผู้หญิงเป็นถ้านิ้วหัวแม่มือของคนของเธอได้ถูกตัดออกไปเพื่อให้เธอเล่าวิสัยทัศน์ของเธออิบันสิรินทร์และเขากล่าวว่า: คุณอธิษฐานคนที่คุณได้ตัดออก…

…ไข่มุก: ไข่มุกถูกควบคุมในการตีความอัลกุรอานและความรู้ดังนั้นใครก็ตามที่มองว่าเขากำลังเจาะมุกแบนเขาก็ตีความอัลกุรอานได้อย่างถูกต้องและใครก็ตามที่เห็นว่าเขาขายหรือกลืนไข่มุกเขา ลืมคัมภีร์กุรอ่านและมันก็บอกว่าใครก็ตามที่เห็นว่ามันเป็นถ้าเขาจะขายไข่มุกแล้วเขาเทธงและกระจายในหมู่คน และการสอดมุกเข้าปากบ่งบอกถึงศาสนาที่ดี. ถ้าเขาเห็นว่าถ้าเขาจะกระเจิงไข่มุกจากเขาและคนที่พาพวกเขาในขณะที่เขาไม่ได้ใช้พวกเขาแล้วเขาเป็นนักเทศน์งานของพระธรรมเทศนา มุกบอกว่าจะแต่งงานกับผู้หญิงที่เขาหรือคนรับใช้ที่ และมีคำกล่าวกันว่าไข่มุกถือกำเนิดขึ้นเพราะพระเจ้าผู้ทรงฤทธานุภาพตรัสว่า:“ เด็กชายสองคนจะล้อมพวกมันเมื่อคุณเห็นพวกมันและคุณจะนับว่ามันเป็นไข่มุกที่กระจัดกระจาย” อุปมาของไข่มุกบ่งชี้ว่าเด็กที่ไม่ได้มีชีวิตอยู่และการสกัดไข่มุกจากด้านล่างของทะเลหรือจากแม่น้ำเป็นเงินที่ได้รับอนุญาตในส่วนของพระมหากษัตริย์บาง ไข่มุกหลายคนมีความเป็นมรดกเช่นกันและเป็นผู้ว่าการรัฐในโลกที่มีธงและผู้ประกอบการค้ามีกำไร มุกเป็นความสมบูรณ์แบบและความงามของทุกอย่าง และใครก็ตามที่เห็นว่าถ้าเขาจะเจาะมุกกับต้นไม้ที่เขาจะแต่งงานกับผู้หญิงคนหนึ่งที่เป็นที่ต้องห้าม และผู้ใดที่กลืนไข่มุกผู้นั้นก็ปกปิดประจักษ์พยานกับเขาและจากการเคี้ยวไข่มุกเขาก็หนุนหลังผู้คนและผู้ใดก็ตามที่เห็นราวกับว่าเขาอาเจียนเคี้ยวและกลืนมันผู้นั้นก็ทนทุกข์ทรมานจากผู้คนและหนุนหลังพวกเขาและผู้ใดก็ตามที่เห็นไข่มุกมากในสิ่งที่เป็นอยู่ วัดจากการกระโดดและถือด้วยความเคารพราวกับว่าเขาสกัดมันจากทะเลจากนั้นเขาก็ตีเงินที่ได้รับอนุญาตจากสมบัติของกษัตริย์ ราวกับว่าเขากำลังนับไข่มุกมันก็บอกว่าพวกเขาจะประสบความยากลำบาก และใครก็ตามที่เห็นมันราวกับว่าเขาเปิดประตูตู้เสื้อผ้าด้วยกุญแจและหยิบอัญมณีออกมาจากนั้นเขาก็ถามนักวิทยาศาสตร์เกี่ยวกับปัญหาเพราะโลกนี้เป็นคลังสมบัติและกุญแจของมันคือคำถามและบางทีวิสัยทัศน์นี้อาจเป็นผู้หญิง ใครจะสามารถพิชิตและให้กำเนิดลูกของฮัสซันได้ และใครก็ตามที่เห็นว่าถ้าเขาโยนมุกในแม่น้ำหรือดีเขาจะทำให้ความโปรดปรานกับคนที่ ใครก็ตามที่เห็นราวกับว่าเขามีความแตกต่างระหว่างมุกกับเปลือกของมันและเอาเปลือกออกแล้วโยนสิ่งที่อยู่ตรงกลางนั้นเขาก็เป็นคนเก็บกวาดและมุกขนาดใหญ่ก็ดีกว่าไข่มุกเม็ดเล็กและอาจจะมีขนาดใหญ่ หนึ่งแสดงให้เห็นกำแพงยาวของอัลกุรอาน และมุกแก้ไขบ่งชี้ว่าเด็กและถ้ามันถูกเขียนแล้วมันเป็นเขตและบางทีเขากระจัดกระจายบ่งชี้ว่าจะแนะนำให้พูดและความหลากหลายของไข่มุกสาระสำคัญและคนอื่น ๆ บ่งบอกถึงความรักความปรารถนาของผู้หญิงและเด็กผู้ชาย และมันก็เล่าว่าชายคนหนึ่งมาอิบันสิรินทร์และพูดว่า: ผมเห็นชายสองคนใส่ไข่มุกเข้าไปในปากของพวกเขา หนึ่งของพวกเขาออกมามีขนาดเล็กกว่าสิ่งที่เขาใส่ในและอื่น ๆ ที่ออกมามีขนาดใหญ่ เขากล่าวว่า: สำหรับสิ่งที่ฉันเห็นเล็ก ๆ น้อย ๆ คุณเห็นฉันในขณะที่ฉันกำลังพูดถึงสิ่งที่ฉันได้ยินและสำหรับใครก็ตามที่ฉันเห็นว่ามันใหญ่โตฉันเห็นมันสำหรับฮัสซันอัลบาสรีและการแสดงการเคารพภักดี พูดมากไปกว่าสิ่งที่พวกเขาได้ยิน และผู้หญิงคนหนึ่งมาหาเขาและพูดว่า: ฉันเห็นไข่มุกสองเม็ดในหินของฉันซึ่งหนึ่งในนั้นมีขนาดใหญ่กว่าอีกอันหนึ่งพี่สาวของฉันจึงถามฉันหนึ่งในนั้นและฉันก็ให้เธอที่อายุน้อยกว่าเขาจึงพูดกับเธอว่า: คุณ เป็นผู้หญิงที่เรียนสอง surahs หนึ่งนานกว่าอีกคนหนึ่งฉันจึงสอนน้องสาวของคุณ เธอกล่าวว่า: ฉันเรียนรู้เรื่องวัวและครอบครัวอิมรานพี่สาวของฉันก็เป็นครอบครัวอิมรานเช่นกัน มีชายคนหนึ่งมาหาเขาและพูดว่า: ผมเห็นเป็นถ้าฉันกลืนกินไข่มุกและแล้วโยนพวกเขาดังนั้นเขากล่าวว่า: คุณเป็นคนที่เมื่อใดก็ตามที่คุณจดจำคัมภีร์กุรอ่านและลืมมันจึงเกรงกลัวพระเจ้า อีกคนมาหาเขาและพูดว่า: ฉันเห็นราวกับว่าฉันกำลังเจาะมุกเขาจึงพูดว่า: แม่ของคุณหรือเปล่า? เขาบอกว่าใช่เธอเป็นและเธอถูกเนรเทศ เขากล่าวว่าคุณมีสาวใช้คนหนึ่งที่ซื้อเธอมาจากการถูกจองจำ เขาบอกว่าใช่ เขากล่าวว่า: กลัวพระเจ้าสำหรับคุณแม่ของคุณเธอ และอีกคนหนึ่งมาหาเขาและพูดว่า: ผมเห็นว่าถ้าผมกำลังเดินอยู่บนไข่มุกเขาจึงกล่าวว่า: ไข่มุกเป็นคัมภีร์กุรอ่านและไม่ควรใส่คัมภีร์กุรอ่านใต้ฝ่าเท้าของท่าน และอีกมาถึงเขาเขากล่าวว่า: ผมเห็นว่าถ้าปากของฉันคือเต็มรูปแบบของไข่มุกและฉัน Retractor มันจะไม่ได้เล่าเรื่องที่เขากล่าวว่า: คุณเป็นคนปรับปรุงอัลกุรอานและอ่านมันคุณเขากล่าวว่า: ให้สัตยาบัน และอีกคนหนึ่งมาหาเขาและพูดว่า: ผมเห็นว่าถ้ามีมุกในหนึ่งในหูของฉันที่ดูเหมือนต่างหูเขาจึงกล่าวว่ากลัวพระเจ้าและไม่ได้ร้องเพลงคัมภีร์กุรอ่าน และอีกคนหนึ่งมาหาเขาและพูดว่า: ฉันเห็นราวกับว่าไข่มุกกระจัดกระจายไปจากปากของฉันเขาจึงให้คนเอาไปและฉันก็ไม่เอาอะไรเลย เขากล่าวว่า: คุณเป็นนักเล่าเรื่องที่บอกว่าสิ่งที่คุณไม่ได้ทำ…

…นิมิตของอัล – ทาฟิลบินซุคบาราเกี่ยวกับอำนาจของทูฟิลบินซุคห์บาราน้องชายของฉันอาอิชาต่อมารดาของเธอที่เขาเห็นในนั้นคนที่หลับใหลเห็นราวกับว่าเขาเดินผ่านชาวยิวเขาจึงพูดว่า: ใครคือ คุณ? พวกเขากล่าวว่า: เราชาวยิวกล่าวว่า: คุณเป็นคนที่มีมันไม่ได้สำหรับคุณอ้างว่า Uzayrah เป็นบุตรของพระเจ้า จากนั้นพวกยิวก็พูดว่า: และคุณก็เป็นประชากรไม่ใช่หรือที่คุณพูดว่าพระเจ้าทรงประสงค์และประสงค์ของมุฮัมมัดแล้วเขาก็เดินผ่านคริสเตียนที่พูดว่า: คุณเป็นใคร? พวกเขากล่าวว่า: เราเป็นคริสเตียนกล่าวว่า: มันเป็นคุณคนที่จะไม่พูดคริสต์พระบุตรของพระเจ้าตรัสว่า: และที่คุณเป็นคนที่จะทำไม่ได้คุณจะพูดว่าพระเจ้าอวยพรและอวยพรมูฮัมหมัดไม่ค่อยกลายเป็นที่บอกพวกเขาของบอก แล้วศาสดาก็มาถึงเขาและบอกเขาเขากล่าวว่า: ( คุณบอกใครเกี่ยวกับเรื่องนี้) ? เขากล่าวว่า: ใช่เมื่อพวกเขาสวดอ้อนวอนเขาสรรเสริญพระเจ้าและสรรเสริญพระองค์ จากนั้นเขาก็พูดว่า: ( ถ้าเด็กเห็นนิมิตเขาก็บอกกับใครก็ตามที่บอกคุณและคุณเคยพูดคำที่ทำให้ฉันไม่เขินอายจากคุณที่เขาห้ามคุณจากมันเขากล่าวว่า: อย่าพูดในสิ่งที่ พระเจ้าทรงประสงค์และสิ่งที่มุฮัมมัดประสงค์…

…ม้า~ ชายม้า~ เห็นม้าในทำนายความฝันที่คุณจะทำให้ซื่อสัตย์, เพื่อนที่ซื่อสัตย์ คุณจะมีชีวิตอยู่ในบรรยากาศของความสุขและความสงบสุขถ้าคุณฝันของสินสอดทองหมั้นที่นี้หมายถึงว่าคุณจะค่อนข้างโชคดีในโครงการใหม่…

ฟาร์ Sadiq กล่าวว่าวิสัยทัศน์ของไพลินตกมาอยู่ในห้าด้านของเงินและความขยันและวิทยาศาสตร์ได้เกิดและจำนวนมากของคน) ม้า…

ถ้าเขาเห็นว่าหัวของเขาได้กลายเป็นเหมือนหัวของสุนัข, ลา, ม้า, วัวหรืออื่น ๆ แล้วมันจะกลายเป็นความเหน็ดเหนื่อยเมื่อยล้าและเป็นทาส…

…ชาวสวรรค์หรือชาวนรกเห็นนิมิตหรือความฝัน? ปัญหานี้เป็นหนึ่งในประเด็นที่ฉันหยุดคิดไปมากและหลังจากค้นคว้ามานานเกี่ยวกับลักษณะของผู้คนในสวรรค์และผู้คนในนรกฉันพูดว่า: สวรรค์เป็นที่พำนักแห่งพระพรและความเมตตาใดพระเจ้า ผู้ทรงอำนาจกล่าวไว้ในสุนัตของพระเจ้าที่บุคอรีบรรยายไว้ในหนังสือแห่งสวรรค์และคำอธิบายถึงความสุขของมันผ่านอบูฮูราห์ขอพระเจ้าทรงพอพระทัยในตัวเขา: [ ฉันได้เตรียมไว้สำหรับผู้รับใช้ที่ชอบธรรมของฉันในสิ่งที่ตาไม่เห็นหูไม่ได้ยินและไม่มี หัวใจมนุษย์มีความเสี่ยง]. ตามสิ่งที่เธอเรียกว่าการพูดว่าสันติจงมีแด่เขาเกี่ยวกับพวกเขาดังที่ระบุไว้ในบุคอรีเช่นกันในตำแหน่งเดิม: […….. อย่าปัสสาวะหรือถ่ายอุจจาระหรืออิมิตคตันหรือ Atvlon, Omchathm ทอง, มัสค์ได้รับการเสนอชื่อและ Mjamram Aloe และสามีของพวกเขา al-hoor al-ayn ศีลธรรมของพวกเขาเกี่ยวกับการสร้างชายคนหนึ่งในรูปของ Adam พ่อของพวกเขาบนท้องฟ้าหกสิบศอก] ความสุขนี้เป็นนิรันดร์และไฟก็เป็นที่พำนักของความทุกข์ยากชั่วนิรันดร์เช่นกัน Al-Sahih ยังได้พิสูจน์สิ่งที่ Al-Bukhari เล่าผ่าน Abu Saeed ผู้ซึ่งกล่าวว่า: Messenger ของพระเจ้าขอให้คำอธิษฐานของพระเจ้าและสันติสุขจงมีแด่เขากล่าวว่า: […. O people of Paradise ! ความเป็นอมตะไม่มีความตายโอชาวนรก! ความเป็นอมตะไม่ใช่ความตาย]. การนอนหลับเป็นลักษณะหนึ่งของความบกพร่องในสิทธิของชาวพาราไดซ์และมันเข้ามาในสุนัตโดยผ่านอบูฮูราอิระด้วยสายโซ่แห่งการแพร่เชื้อ: [การนอนหลับเป็นพี่น้องของความตายและชาวสวรรค์ไม่ได้นอนหลับ ] สุนัตนี้ได้รับการแก้ไขโดยอัล – อัล – อัลบานีขอพระเจ้าทรงเมตตาเขาในอัล – ซิลซิลลาห์อัล – ซาฮิฮาห์ J / 1 p : 74 H : 1087 นอกจากนี้ยังขัดแย้งกับการทรมานชั่วนิรันดร์ของชาวนรกด้วยเพราะพวกเขาปรารถนาให้พระเจ้าบรรเทาความทรมานของพวกเขา แต่พวกเขาไม่มีอะไรนอกจากความเศร้าโศกดังที่ผู้ทรงอำนาจตรัสเกี่ยวกับพวกเขา [และเตือนพวกเขาในวันแห่งความเสียใจเมื่อเรื่องผ่านไปในขณะที่พวกเขาประมาทและพวกเขาไม่เชื่อ] Maryam : 39….

…สำหรับผมร่างกาย: การปลูกมันสำหรับคนที่เบื่อภรรยาของเขา ความอุดมสมบูรณ์ของร่างกายผมสำหรับทุกข์เพิ่มความทุกข์ของเขาและการสูญเสียของเขาก็คือการให้อภัยของความทุกข์ของเขา และความอุดมสมบูรณ์ของร่างกายผมมีความสุขสำหรับการเพิ่มขึ้นของความสุขและความอุดมสมบูรณ์และความสูญเสียของความร่ำรวยไป เพิ่มผมร่างกายสำหรับคนรวยคือเงินและยากจนมีหนี้ และใครก็ตามที่อุดมไปด้วยเตาอบเงินของเขาคือการใช้จ่ายโดยการขโมย และถ้าเขาเป็นคนยากจนแล้วเขาควรจะใช้หนี้ของเขาอย่างจริงจังเหนื่อยและเรียกร้อง ถ้าเขาเห็นเขาขาวผมร่างกายแล้วถ้าเขาจะอุดมไปด้วยคุณจะสูญเสียเงินของเขาและเขาจะดูแลความตาย และถ้าเขายากจนก็เป็นหนี้ที่เขาสามารถชำระได้ สำหรับความเป็นไปไม่ได้ของขนตามร่างกายของเขาขนของสัตว์ร้ายหรือเจ็ดตัวนี้บ่งบอกถึงความทุกข์ยากของเขา หลงหน้าอกแคบ หากเห็น Dhimmi ของฉันที่หน้าอกของเขาแน่นเขาจะประสบความสูญเสียของเงินของเขา มันก็บอกว่าหน้าอกของมนุษย์คือความเอื้ออาทรและความคับแคบของเขากับความโลภของเขา ความอุดมสมบูรณ์ของเส้นผมบนหน้าอกเป็นหนี้ที่เขาขี่และถ้าเขาเห็นหน้าอกของเขากลายเป็นหินแล้วเขาจะใจไม้ไส้ระกำ อิบันสิรินมามีชายคนหนึ่งกล่าวว่า: ผมเห็นจำนวนมากของผมที่กำลังเติบโตในหน้าอกของฉันและฉันถูกผูกปม เขากล่าวว่า: ฉันเชื่อใจและจ่ายเงินไปแล้ว และความจุหน้าอกยังระบุธง. สำหรับหน้าอกผู้หญิงคนและลูกสาวของเขาเพื่อความงามของเขาคือความงามของเธอและการทุจริตของเขาเป็นความเสียหายของเธอ ใครก็ตามที่เห็นผู้หญิงคนหนึ่งถูกแขวนไว้ข้างอกเธอก็ทำผิดประเวณีและให้กำเนิดบุตรของการล่วงประเวณีเพราะศาสดาขอให้สันติสุขและพรมีแด่เขากล่าวว่า“ ในคืนที่ฉันถูกจองจำฉันเห็นผู้หญิงคนหนึ่งถูกแขวนคอ ฉันก็เลยพูดว่าโอกาเบรียลนี่ใคร? เขาบอกว่าเธอเกิดจากการผิดประเวณี และมันก็เล่าว่าชายคนหนึ่งมาอิบันสิรินทร์และพูดว่า: ผมเห็นว่าถ้าฉันมีเต้านมที่ดีที่มาถึงป่าที่คุณกำลังเป็นชู้กับสิ่งต้องห้ามอย่างใดอย่างหนึ่ง นี้เป็นเพราะเต้านมเป็นจากมันและจากผิวหนังของตนและที่เป็นสิ่งต้องห้าม แต่ความชอบธรรมของวิสัยทัศน์นี้คือการแต่งงานที่ต้องห้าม มีการกล่าวกันว่าถ้าผู้ชายเห็นนมที่หน้าอกถ้าเขาเป็นโสดเขาจะแต่งงานและให้กำเนิดเขาและถ้าเขาเป็นคนชอบธรรมเขาก็ชี้ไปทางซ้ายของเขาและถ้าเขาเป็นชายหนุ่มเขาก็ระบุ ยืนยาวของเขา สำหรับหญิงสาวหากเธอเห็นสิ่งนี้ก็บ่งบอกถึงการตั้งครรภ์และการคลอดบุตรของเธอและสำหรับหญิงชราหากเธอเห็นสิ่งนั้นก็บ่งบอกถึงความยากจนและการสูญเสียเงินของเธอสำหรับหญิงพรหมจารีหากเธอเห็นก็บ่งบอกว่าเธอ จัดงานแต่งงานและหญิงสาวว่าเธอเห็นมันแสดงให้เห็นการตายของเธอ และความยาวของเต้านมของชายคนนั้นจนกว่าพวกเขาจะตีหน้าอกเป็นหลักฐานของความตั้งใจที่ไม่ได้รับความพึงพอใจโดยพระเจ้าผู้ทรงอำนาจและมันก็บอกว่ามันเป็นหลักฐานของเสียงเด็ก ถ้าเขาไม่ได้มีบุตรชายคนหนึ่งก็แสดงความยากจนและความโศกเศร้า และความยาวของเต้านมของผู้หญิงคือเกินขีด จำกัด ที่หลักฐานของวัตถุประสงค์ของความโศกเศร้า หากผู้หญิงที่ถูกทรมานกับความเศร้าโศกของพวกเขาจะดึงและรอยขีดข่วนหน้าอกของพวกเขา และใครก็ตามที่เห็นว่ามันเป็นถ้าเขาเป็นพยาบาลผู้หญิงคนหนึ่งที่เขาจะได้รับการป่วยเว้นแต่ภรรยาของเขาตั้งครรภ์แล้วเธอจะให้กำเนิดบุตรชาย หากมีวิสัยทัศน์ที่เป็นผู้หญิงแล้วเธอจะให้เกิดกับหญิงสาวคนหนึ่ง ท้อง: ที่สามารถมองเห็นได้และจากภายในของเจ้าของของมนุษย์และลูกชายของเขาหรือญาติของตระกูลของเขาหรือตู้เสื้อผ้าของเขาและที่พักพิงของบุตรของพระองค์ และความเล็กของคนไม่กี่คนและจำนวนมาก และสัมปชัญญะของเขาโดยไม่หิวคือการขาดการเงินและถ้าเขาเห็นว่าเขาหิวแล้วเขาจะระมัดระวังและเขาฮิตเงินเท่ากับจำนวนเงินของความหิวจากมัน มันก็บอกว่ากระดูกท้องกินกินดอกและการเดินบนท้องกลายเป็นที่คุ้นเคยกับเงิน ถ้าเขาเห็นว่าท้องของเขาได้กลายเป็นเล็ก ๆ แล้วเขาจะเป็นสัมภาระจำนวนมาก เต็มอิ่มความมั่งคั่งของเงินและความกระหายที่ไม่ดีในศาสนาของเขาและการชลประทานเป็นสิ่งที่ดีในศาสนาของเขา…

และใครก็ตามที่เห็นด้วยมือของเขาเหล็ก, ทองแดง, ทอง, เงิน, หรือตะปูคล้ายกระดูกหรือไม้และก้าวไว้ในสถานที่แล้วเขาแสดงให้เห็นสองวิธีที่จะแต่งงานกับผู้หญิงหรือทำให้เพื่อน…

Jaafar อัล Sadiq กล่าวว่าวิสัยทัศน์ของการบูรตีความในแง่มุมที่เจ็ด: คนที่มีความรู้, ทอง, เพื่อนและหญิงสาวทาส) ที่สวยงาม, การจัดการที่ดีของเงินและการปรับปรุงการตกแต่งของจิตวิญญาณ…

…ผู้ที่ไม่ใช่มุสลิมได้หรือไม่? เหมือนยิวหรือคริสต์เพื่อแสดงวิสัยทัศน์หรืออธิบายหรือเป็นความรู้เฉพาะมุสลิมเท่านั้น…. ? คำตอบของเราสำหรับคำถามนี้คือการที่เราจะต้องรู้ว่าสิ่งที่สำคัญซึ่งเป็นที่ผู้ส่งสารอาจสวดมนต์ของพระเจ้าและสันติภาพพวกเขาเมื่อเขากล่าวในอัลซาฮิ: { ไม่มีอะไรเหลืออยู่ของนบียกเว้นป่าวประกาศคือ พวกเขากล่าวว่าโอผู้ส่งสารของพระเจ้าคืออะไร? เขากล่าวว่าวิสัยทัศน์ของคนชอบธรรมจะเห็นเป็นมุสลิมหรือเห็นเขา } , ต้นกำเนิดของวิสัยทัศน์ถูกวางไว้และเป็นหลักในทางศาสนา; เพราะใครก็ตามที่พูดคำเหล่านี้ได้พิสูจน์แล้วว่าเขาข้ามวิสัยทัศน์ด้วยความช่วยเหลือของอัลกุรอานอันสูงส่งและอัลกุรอานเป็นพระวจนะอันน่าอัศจรรย์ของพระเจ้าในทุกเวลาและทุกสถานที่ดังนั้นจึงมักปรากฏในนิมิตบางประการ สิ่งที่ขาดไปซึ่งหากเราขอความช่วยเหลือจากอัลกุรอานในการถอดรหัสพวกเขาเราจะเห็นความจริงและตรวจสอบสิ่งเหล่านั้น นอกจากนี้ยังได้รับการพิสูจน์ว่าเขาข้ามวิสัยทัศน์ผ่านการเปิดเผยครั้งที่สอง มันเป็นซุนนะฮฺบริสุทธิ์ซึ่งได้กลายเป็นข้อมูลอ้างอิงสำหรับผู้ที่แสดงสิ่งที่มันมีของสุภาษิตคำทำนายและเจ้าของเล่าว่าโดยพระเจ้าบอกว่า: [ มันคืออะไร แต่การเปิดเผยเปิดเผย ความรู้ของเขาแข็งแกร่งมาก]. และใครก็ตามที่อ้างถึงในการแสดงออกของเขาไปยังแหล่งข้อมูลหนึ่งในสองแหล่งนี้เขาก็เก่งกาจในทักษะใด ๆ แต่มีการแสดงออกโดยใช้สิ่งอื่นหรือด้วยความช่วยเหลือของสิ่งอื่นเช่นการใช้โหงวเฮ้งหรือการรู้สถานการณ์ของผู้ทำนาย อย่างใกล้ชิดหรือขอความช่วยเหลือจากความรู้เกี่ยวกับสภาพของสังคมและสิ่งนี้สามารถทำได้โดยผู้ที่ไม่ใช่มุสลิม แต่ฉันไม่ชอบที่จะเรียกมันว่าเป็นการแสดงวิสัยทัศน์ แต่เป็นการวิเคราะห์สังคมหรือบุคลิกภาพหรือการศึกษา ของมันและนี่เป็นเพราะการแสดงออกเป็นฟัตวาและชื่อของมันมีหลักฐานอัลกุรอานหรือศาสนาและผู้ที่ไม่ใช่มุสลิมจะเป็นอิสระจากมันเช่นเดียวกับที่ไม่อนุญาตให้ผู้ที่ไม่ใช่มุสลิมกล้าที่จะทำเช่นนั้นแม้ว่าจะเป็นเพียง ชื่อ. นอกจากนี้ยังจำเป็นต้องรู้เครื่องมือหลักในการแสดงออกคืออัลกุรอานและซุนนะฮฺตั้งแต่แรก เหล่านี้อาจไม่สามารถใช้ได้กับผู้ที่ไม่ใช่มุสลิมและไม่ใช่มุสลิมจะไม่ได้หมายถึงพวกเขา ลำดับที่บางคนได้กล่าวถึงและพิสูจน์แล้วว่าการดำรงอยู่ของบางสำนวนที่ไม่ใช่มุสลิมและแบ่งออกเป็นแผนกรวมถึง: 1 / การแสดงออกเป็นนักปรัชญาเช่น: เพลโตและปโตเลมี 2 / นิพจน์ของแพทย์เช่น: เลนและฮิปโปเครติส 3 / ผู้ที่แสดงจากชาวยิวเช่น: Hayy ถัง Akhtab และ Kaab bin Al-รัฟ 4 / แสดงออกเป็นคริสเตียนเช่น: เนย์นอิบันอิสฮักและอาบู Mukhaled 5 / ผู้ที่ผ่านเมไจเช่น: Khusra อนุวงศ์ Shar, Wan, Kashmur และ Hormuz 6 / ข้ามอยู่ในหมู่ polytheists อาหรับเช่น: อาบู Jahl อาบูลิบและอับดุลลาห์ซา 7 / ข้ามอยู่ในหมู่พระสงฆ์เช่น: Sateh อาบูซาร่าและ Awsajah 8 / ผู้ที่แสดงอยู่ในหมู่นักมายากลเช่น: อับดุลลาห์ลฮิลาลและ Qurt bin Zaid อัล แต่บรรดาผู้ที่ปฏิบัติตามสำนวนเหล่านี้สังเกตเห็นว่าพวกเขาพึ่งพาเรื่องที่ไม่มีส่วนเกี่ยวข้องกับอัลกุรอานหรือซุนนะฮ์ในการแสดงออก แต่คุณเห็นว่าพวกเขาขึ้นอยู่กับการทำนายโชคชะตาญินหรือเวทมนตร์ทุกชนิดและวิธีการอื่น ๆ ของ พยายามที่จะรู้ว่าสิ่งเร้นลับที่ต้องห้าม คนเบื่อหน่ายก่อนหน้านี้สนใจเกี่ยวกับความฝันหรือไม่? ใช่หลักฐานนี้มา และจากการที่มันเข้ามาในหนังสือปฐมกาล: บทที่8: 40 พี : 66 ต่อไปนี้: โจเซฟพูดกับเจ้าของคุก: [ พระเจ้าตรัสสั้น ๆ เกี่ยวกับฉันไม่ใช่หรือ? ]. ในการแสดงออกของโจเซฟต่อกษัตริย์เขากล่าวว่า: [ ความฝันทั้งสองเป็นหนึ่งเดียวกัน และซ้ำแล้วซ้ำอีกเพราะเรื่องนี้ถูกตัดสินโดยพระเจ้าและพระเจ้าก็รีบเร่งที่จะทำ ] เจเนซิส: บทที่32: 41 , PG : 69 มีการบรรยายอื่น ๆ อีกมากมาย แต่เหล่านี้เป็นตัวอย่างและพระเจ้าเท่านั้นที่รู้ดีที่สุด…

…อิบันอิสฮักกล่าวว่า: Rabi’a ถัง Nasr กษัตริย์แห่งเยเมนเป็นหนึ่งเท่าของพระมหากษัตริย์ Altbabah และเห็นนิมิตของออร่าของเขาและ Feza มันไม่ได้ปล่อยให้นักบวชหรือผู้วิเศษหรือ Aaiva หรือโหราจารย์จากผู้คนในอาณาจักรของเขาแต่เลี้ยงดูเขาและพูดกับพวกเขาว่าฉันเห็นนิมิต Hltinay และ Fezat พวกเขาและพวกเขาก็บอก ฉันมันและ Ptooelha , พวกเขากล่าวว่าจะให้เขา: Aqssa เราแจ้งให้คุณทราบ Ptooelha , เขากล่าวว่า: ฉันบอกคุณมันไม่ได้สร้างความมั่นใจให้เขาบอกคุณเกี่ยวกับการตีความเพราะเขารู้ว่าการตีความก่อนที่เขาจะบอกเขาเกี่ยวกับเรื่องนี้และหนึ่งใน พวกเขาพูดกับเขาว่า: ถ้ากษัตริย์ต้องการสิ่งนี้เขาก็ควรส่งแฟลตมาให้ฉันและเขาไม่ใช่คนที่มีความรู้มากกว่าพวกเขา พวกเขาบอกเขาเกี่ยวกับเรื่องนี้ เขาถามเกี่ยวกับเรื่อง, เพื่อให้เขาส่งไปยังพวกเขาและเขามาหาเขาก่อนที่เขาจะตัดและพูดกับเขาว่า: ผมเห็นวิสัยทัศน์ที่ประหลาดใจฉันและก็ตกใจโดยมันดังนั้นเขาบอกฉันเกี่ยวกับมันเพราะถ้าผมตีมัน ฉันจะตีความมัน เขากล่าวว่า: ฉันทำ, ผมเห็นลาวาที่ออกมาจากความมืดและมันลดลงไปในพื้นดินของข้อกล่าวหาและทุกคนกินหัวกะโหลกจากมัน, เพื่อกษัตริย์ตรัสกับเขาว่า: ฉันมีอะไรพลาดจากมันโอ Satih คุณมีอะไรในการตีความ? เขากล่าวว่า: ฉันสาบานด้วย Ahartin ของ Hanash เพื่อ Thbtun ที่ดินไก่งวง, Vlimlkn ระหว่าง Abyan เพื่อ Jerash ที่กษัตริย์ตรัสกับเขา: และพ่อของฉัน Facet นี้ให้เราขี้วัตถุเป็นอันตรายเมื่อจะ, Avi Zamani นี้หรือหลัง? เขากล่าวว่า: แม้หลังจากกว่าหกสิบเจ็ดสิบหรือ Laken , ปี Aamadan , กล่าวว่า: Ofedom จากกษัตริย์ของพวกเขาหรือตัดออก? เขากล่าวว่า: ไม่มี แต่มันถูกตัดออกไปไม่กี่เจ็ดสิบปี, แล้วพวกเขาจะฆ่าและหลบหนีออกจากมัน เขากล่าวว่า: และผู้ที่มาหลังจากที่ใครฆ่าและ expels พวกเขา? เขากล่าวว่า: มันจะตามมาด้วย Iram ถัง Dhi Yazan , ที่ออกมาจากเอเดนและเขาไม่ได้ออกใด ๆของพวกเขาด้วยคำสาบาน เขากล่าวว่า: คือว่าจากอำนาจของเขาหรือมันคือตัดออก? เขากล่าวว่า: ไม่มี แต่มันถูกตัดออก เขากล่าวว่า: ใครจะตัดมันได้หรือไม่ เขากล่าวว่า: เป็นผู้เผยพระวจนะฉลาด, ผู้ที่เปิดเผยมาจากผู้สูงสุด เขากล่าวว่า: ใครเป็นศาสดานี้หรือไม่? เขากล่าวว่า: ผู้ชายคนหนึ่งจากบุตรชายของ Ghalib ถังเฟร์ bin Malik bin นาดาร์, พระมหากษัตริย์จะอยู่ในคนของเขาจนกว่าจะสิ้นอายุ เขาพูดว่า: มีอีกอายุไหม? เขากล่าวว่า: ใช่, ที่เก็บรวบรวม Alolon และอื่น ๆเป็นความสุขที่ Improvers , และ Ishqy มัน Abusers , กล่าวเพิ่มเติมสมควรของสิ่งที่คุณบอกฉัน? เขากล่าวว่า: ใช่และพลบค่ำและค่ำและกระดูกหักถ้าพวกเขามีความสอดคล้องกัน สิ่งที่ผมได้บอกคุณเป็นจริง จากนั้นเขาก็นำเสนอช่องบนเขาและเขาก็พูดกับเขาในขณะที่เขาบอกว่าจะ Sateh และปกปิดมันสิ่งที่เขากล่าวว่าจะดู: พวกเขาไม่เห็นด้วยหรือไม่เห็นด้วยและเขากล่าวว่า: ใช่, ผมเห็นลาวาที่ออกมาจากความมืด และตกลงไประหว่างทุ่งหญ้ากับกองข้าวและทุกคนก็กินอาหารจากมัน เขากล่าวว่า: เมื่อเขาบอกเขาว่าเขารู้ว่าพวกเขาตกลงกัน, เพราะคำพูดของพวกเขาเป็นเพียงหนึ่งว่าพื้นผิวกล่าวว่า: คุณตกอยู่บนพื้นดินของข้อกล่าวหาและทุกตัวกินจากมันและเขากล่าวว่าส่วนหนึ่ง: มันลดลงระหว่าง โรงเรียนอนุบาลและเนินเขาและทุกคนก็กินอาหารกษัตริย์จึงตรัสว่า: ฉันทำผิดพลาดโอส่วนหนึ่งคุณมีอะไรในการตีความ? เขากล่าวว่า: ฉันสาบานด้วย Ahartin ของมนุษย์, ที่ดิน Anzln ซูดาน, Vlegbann ในเด็กแต่ละคน Banan , และมีระหว่าง Abyan เพื่อ Najran ที่กษัตริย์ตรัสกับเขา: และพ่อของฉันกรีดนี้ให้กับเราและเมื่อจะขี้อันตราย วัตถุ? ในเวลาของฉันหรือหลัง? เขากล่าวว่า: ใครเป็นเรื่องที่ยิ่งใหญ่นี้? เขากล่าวว่า: เป็นชายหนุ่มที่ไม่เป็นทางกายภาพมิได้เมือง, พาพวกเขาออกจากบ้านของใครบางคนที่มีน้ำหนัก, เพื่อให้เขาไม่ได้ออกใด ๆ ของพวกเขาในเยเมน เขากล่าวว่า: คือการปกครองของเขาเป็นเวลานานหรือตัดออก? เขากล่าวว่า: แต่ตัดออกผู้ส่งของ Messenger , มาขวาและความยุติธรรม, ระหว่างคนของศาสนาและเครดิต, เป็นกษัตริย์ในคนของเขา – เพื่อ – บทวัน, กล่าวว่า: อะไรวันบท? เขากล่าวว่าที่: วันเมื่อผู้ว่าราชการได้รับรางวัล, และเรียกมันว่าจากสายสวรรค์, ได้ยินพวกเขามีชีวิตอยู่และตายในคนที่รวมตัวกันเพื่อ Meeqaat , ไม่ว่าจะเป็นสำหรับผู้ที่กลัวชนะและการกระทำที่ดี, เขากล่าวว่า: สมควรสิ่งที่มันพูดว่า เหรอ? เขากล่าวว่า: ใช่พระเจ้าแห่งฟ้าทั้งหลายและแผ่นดิน, และสิ่งที่อยู่ระหว่างพวกเขาจากการเพิ่มและลด, ถ้าสิ่งที่ฉันได้ทำนายคุณจะทำตามสิ่งที่อยู่ในนั้น อิบันอิสฮักกล่าวว่า: เขาตกลงไปในแบบเดียวกัน Rabia อิบันนาร์ซ Maqla Fjhz ของเขาบุตรชายและดูถูกบ้านของเขาไปยังอิรักรวมทั้งแก้ไขและเขียนให้กับกษัตริย์ของกษัตริย์แห่งเปอร์เซียบอกเขา Sabor ถัง Khrzad Vosknhm สับสน, มันเป็นส่วนที่เหลือ ของเกิด Rabia อิบันนาร์ซอัล – นูชายอัล – Mundhir , เขามาจากอัตราส่วนเยเมนและความรู้ Numan Ibn al-Mundhir Ibn al-Nu`man Ibn al-Mundhir อิบัน Amr อิอิ Uday Rabi`ah อิบันนาร์ซที่พระมหากษัตริย์. อิบัน Hisham กล่าวว่า: An- นูชาย Ibn al-Mundhir Ibn al-Mundhir ซึ่งเขาบอกผมว่าคาลาฟอัล เรื่องนี้ Ibn Hisham ถูกกล่าวถึงในชีวประวัติและ Ibn Jarir ในประวัติศาสตร์และ Obongam Asbahani ในสัญญาณของคำทำนายและลูกชายของหลาย ๆ คนในตอนต้นและตอนท้ายพวกเขาทั้งหมดมาจากลูกชายของIsaac และเพิ่มขึ้นโดยIbn Jarir ในนวนิยาย ถึงเขาจากอิบัน Ishaq กล่าวว่า: เมื่อ Facet การสร้าง Rabia Nasr กล่าวว่าถังทำให้ Rabia ลูกชายและครอบครัวของเขาเขาไม่ได้ทำทอง เขาบอกว่าในอาหรับและพวกเขาพูดเกี่ยวกับมันจนกว่าเขาจะกล่าวถึงมันและรู้ว่ามันอยู่ในพวกเขา เมื่อมาถึงเอธิโอเปียเยเมนและเรื่องที่ว่าพวกเขาได้พูดคุยเกี่ยวกับสถานที่เอามาจากคำสั่งของพระสงฆ์ Al- Ashah กล่าวว่า: I’sa bin Qais bin Tha’labah al-Bakri ในบางสิ่งที่เขาพูดและเขากล่าวถึงสิ่งที่เกิดขึ้นจากเรื่องของนักบวชสองคนนั้นแบนและเต็มไปด้วยหนามเธอมองด้วยริมฝีปากในขณะที่เธอดูจริงๆเหมือน หมาป่ากล่าวว่าเมื่อเขาร้อง…

…วิสัยทัศน์ของอัล Mobtan ในอำนาจของ Makhzum ถัง Hani Al-Makhzoumi อยู่ในอำนาจของบิดาของเขา- และร้อยห้าสิบปีที่ผ่านมามากกว่าเขา- เขากล่าวว่า: เมื่อคืนที่ผู้ส่งสารของพระเจ้าขอพระเจ้าอวยพร เขาและมอบความสงบสุขให้เขาถือกำเนิดขึ้นไอวานที่ร้าวสั่นสะเทือนและระเบียงสิบสี่แห่งตกลงมาจากนั้นไฟแห่งเปอร์เซียก็ดับลงและไม่ดับหนึ่งพันปีก่อนหน้านั้นและทะเลสาบก็ลดระดับลง Saveh , และความเห็นความยากลำบาก Mobman Ebla นำม้าเจ้าพ่อถูกตัดออกจากไทกริสและการแพร่กระจายในประเทศของเธอ, เมื่อเขากลายเป็นหวาดกลัวเศษส่วนสิ่งที่มีความคิดเห็น Vsber ควรส่งเสริมและจากนั้นดูที่ไม่ได้ปกปิดมันจากรัฐมนตรีของเขาและ Mrasbeth เขาสวมมงกุฎของเขา และนั่งอยู่บนเตียงของเขาและวางพวกเขาเพื่อให้เขาเมื่อพวกเขาได้พบกับเขาบอกว่าพวกเขาอยู่บนเขาที่ส่งพวกเขาในมันและเชิญให้พวกเขาและในขณะที่พวกเขาเป็นเหมือนว่าเมื่อหนังสือที่ได้รับการกล่าวถึงเขาในตายออกจากไฟ, เขาเพิ่มขึ้น จากความทุกข์ของเขาและapostates กล่าวว่า: และผมปฏิรูปพระเจ้ากษัตริย์, ผมเห็นในคืนนี้- และบอกเขาว่าวิสัยทัศน์ในอูฐ- แล้วเขากล่าวว่า: คืออะไร Yamauban นี้และเขารู้ว่าตัวเองเกี่ยวกับว่า- แล้วเขากล่าวว่า: อุบัติเหตุมันมาจากพวกอาหรับ, เพื่อให้เขาเขียนว่า: เขาที่ยากจนกษัตริย์แห่งกษัตริย์นูชาย Ibn al-Mundhir , แต่หลังจากที่เขานำไปยังคนที่รู้ว่าสิ่งที่เขาอยากจะถามเขาเกี่ยวกับและเขานำไป เขา Abd al-Masih bin Amr bin Hayyan bin Baqila al-Ghassani เมื่อเขามาหาเขาเขาพูดกับเขาว่า: คุณรู้ไหมว่าฉันต้องการถามอะไรเกี่ยวกับเรื่องนี้? เขากล่าวว่า: ขอกษัตริย์บอกฉันว่าฉันมีความรู้ของเขามิฉะนั้นผมบอกเขาว่าเขารู้ว่าใคร พวกเขาบอกคุณว่ามีความคิดเห็น, เขากล่าวว่า: ตระหนักถึงมันสำหรับฉันฟรีอาศัยอยู่ในเขตชานเมืองของอัล – แชมพูดกับเขา Facet , กล่าวว่า: ตายขอให้เขาสิ่งที่ฉันถามเขาและฉันพลาดคำตอบของเขา, เขาขี่ม้าอับดุลคริสต์อูฐนำเสนอแม้กระทั่ง ใน Facet ได้ดูแลความตายและได้รับการต้อนรับเขาและชีวิตไม่ได้ Ihr Facet Gowaya เขาสร้างอับดุลคริสเขาบอกว่าแม่คนหูหนวกที่ได้ยินรวบรวมเยเมนและกล่าวถึงเจ็ดโองการของบทกวี เมื่อ Satih ได้ยินผมของเขาเขาก็เงยหน้าขึ้นและพูดว่า: ผู้รับใช้ของพระคริสต์บนอูฐที่ตกลงมาที่หลังคาและเขาได้บรรลุถึงหลุมฝังศพแล้ว หุบเขาอาชวาห์และทะเลสาบซาวาท่วมท้นและไฟแห่งเปอร์เซียก็ดับลงดังนั้นลิแวนต์จึงไม่ได้มีไว้สำหรับพื้นผิวของชามาซึ่งมีกษัตริย์และราชินีตามจำนวนระเบียงและทุกสิ่งที่กำลังจะมาถึง จากนั้น Satih ก็ใช้สถานที่ของเขาดังนั้น Abd al-Masih จึงออกเดินทางและเขาพูด- และเขาก็พูดถึงกวีนิพนธ์เจ็ดข้อต่อเขา เมื่ออับดุลมาซีห์มาที่เมืองคาชรีฉันได้รับการบอกเล่าโดยคำพูดของซัวตีห์กล่าวจนกระทั่งเขามีกษัตริย์สิบสี่พระองค์ในหมู่พวกเราซึ่งเป็นเรื่องสำคัญและมีความสำคัญ พวกเขาสิบคนปกครองในช่วงสี่ปีและส่วนที่เหลือไปสู่การสืบทอดของ Othman bin Affan – ขอให้พระเจ้าพอพระทัยเขา- และจากนิมิตที่เกิดขึ้นตามคำสั่งของอับดุล – มุตตาลิบบินฮาเชมปู่ของท่านศาสดาอาจ คำอธิษฐานและสันติสุขของพระเจ้าจงมีแด่เขาผู้ขุด Zamzam ตามที่ตั้งของแอนเดอร์สและให้อภัยผลของมัน Ibn Ishaq บอกกับฉันว่า Yazid bin Abi Habib al-Masri เกี่ยวกับอำนาจของ Murthad bin Abdullah al-Yazni เกี่ยวกับอำนาจของ Abdullah bin Zaryer al-Ghafiqi ว่าเขาได้ยินเกี่ยวกับ Ibn Abi Talib – ขอให้พระเจ้าพอใจกับเขา- สุนัตของ Zamzam เกิดขึ้นเมื่อเขาสั่งให้ Abdul Muttalib ขุดมันดังนั้น Abd al-Muttalib จึงบอกว่าฉันนอนหลับเมื่อก้อนหินมาหาฉันเขากล่าวว่า: ฉันขุดดีๆ เขาพูดว่า: ฉันพูดว่าอะไรดี? เขากล่าวว่า: จากนั้นเขาก็ไปจากฉัน เมื่อในวันถัดไปผมกลับไปที่เตียงของฉันและนอนอยู่ในนั้นเขามาหาผมและบอกว่า: ขุดเป็นอย่างดี เขากล่าวว่า: ดังนั้นผมบอกว่า: มันไม่ถูกต้อง เขากล่าวว่า: แล้วเขาก็จากไป เมื่อในวันพรุ่งนี้เป็นวันที่ผมกลับไปที่ของฉันเตียงและนอนหลับอยู่ในนั้น, เพื่อให้เขามาหาผมและบอกว่า: ขุดบ้า, เขากล่าวว่า: ดังนั้นผมบอกว่า: อะไรคือสิ่งหนึ่งที่เป็นคนบ้า? เขากล่าวว่า: แล้วเขาก็ทิ้งฉันไป เมื่อในวันถัดไปผมกลับไปที่เตียงของฉันและนอนอยู่ในนั้นเขามาหาผมและบอกว่า: ขุด Zamzam , เขากล่าวว่า: ผมบอกว่า: Zamzam คืออะไร? เขากล่าวว่า: ไม่เคยมีเลือดออกหรือโศกเศร้าที่ผู้แสวงบุญที่ยิ่งใหญ่ที่สุดจะรดน้ำและมันเป็นเรื่องระหว่างเมล็ดพืชและเลือด, ที่หลุมของผู้มีกำลังอีกา, ที่หมู่บ้านมด Ibn Ishaq กล่าวว่า: เมื่อระหว่างเขาที่ระบุสถานที่และรู้ว่าเขาให้สัตยาบันในวันพรุ่งนี้ Bmaolh และลูกชายของเขา Harith bin Abdul Muttalib ไม่ใช่เขาในวันนั้นเกิด haf อื่น ๆ เมื่อเขาปรากฏตัวต่อความต้องการที่ยิ่งใหญ่ของ Abdul การพับ Quraish รู้ว่าเมื่อเขาตระหนักว่าเขา ความต้องการและพวกเขาเพื่อเขาและพวกเขากล่าวว่า: O อับดุล Muttalib มันได้ดีพ่อของอิชมาเอของเราและที่เรามีสิทธิในนั้น ดังนั้นเราอยู่กับคุณอยู่ในนั้น เขากล่าวว่า: ฉันไม่ได้ทำเรื่องนี้ เรื่องนี้ได้รับมอบหมายให้ได้โดยไม่ต้องให้คุณและฉันให้มันจากท่ามกลางท่าน ดังนั้นพวกเขาจึงพูดกับเขาว่าเราจะให้ความยุติธรรมกับเขาด้วยเพราะฉันจะไม่ทิ้งคุณจนกว่าเราจะทะเลาะกับคุณในเรื่องนี้ เขากล่าวว่า: ดังนั้นระหว่างเราและคุณคนที่คุณต้องการผมตัดสินคุณกับเขา, พวกเขากล่าวว่า: Priestess ซุซาดถัง Hudhaim? เขากล่าวว่า: ใช่, เขากล่าวว่า: และมันก็อยู่ภายใต้การกำกับดูแลของลิแวนต์ดังนั้นอับดุลอัล Muttalib ขี่กับกลุ่มของบุตรชายของพ่อของเขาจากอับดุลซุ Manaf และขี่ม้าจากทุกตระกูลจาก Quraysh ของ Nafar เขากล่าวว่า: และที่ดินนั้นเป็นผูกพัน เขากล่าวว่า: ดังนั้นพวกเขาจึงออกไปแม้ว่าจะมีการเปลี่ยนแปลงบางอย่างระหว่างฮิญาซและลิแวนต์ก็ตาม Muttalib และสหายของเขามีความกระหายน้ำจนกว่าพวกเขาจะกลายเป็นหนึ่งของความตายเพื่อให้พวกเขาหามาจากชนเผ่า Quraysh กับพวกเขาและพวกเขาไม่ยอมและบอกว่า: เราอยู่ในอุปมาและเรากลัวสำหรับตัวเองเหมือนสิ่งที่เกิดขึ้นกับคุณ เมื่ออับดุลมุตตาลิบเห็นสิ่งที่ผู้คนทำและสิ่งที่เขากลัวสำหรับตัวเขาเองและพรรคพวกเขาก็พูดว่า: คุณเห็นอะไร? พวกเขากล่าวว่า: เราได้เห็นอะไร แต่ทำตามความเห็นของคุณเพื่อให้เราเดินผ่านสิ่งที่คุณต้องการ เขากล่าวว่า: ฉันเห็นว่าทุกคนในพวกคุณขุดมันด้วยตัวเองเมื่อตอนนี้คุณมีกำลังมาก เมื่อใดก็ตามที่คนตายสหายของเขาผลักดันให้เขาลงไปในหลุมของเขาแล้วแสดงให้เขาจนวันสุดท้ายของคุณคือคนหนึ่งในเรื่องอื้อฉาวของชายคนหนึ่ง, เชลยของหมู่บ้านเขาขี่ม้าด้วยกันทั้งหมด พวกเขากล่าวว่า: ใช่สิ่งที่ผมได้รับคำสั่ง ดังนั้นหนึ่งของพวกเขาแต่ละคนก็ลุกขึ้นขุดมันแล้วนั่งรอให้ตายจากความกระหาย ยิ่งไปกว่านั้นอับดุลอัล – มุตตาลิบกล่าวกับสหายของเขา: ขอสาบานต่อพระเจ้าถ้าเราโยนเราไว้ในมือของเราความตายก็เช่นกัน เราไม่ฟาดลงกับพื้นและไม่แสวงหาตัวเองเนื่องจากไม่มีอำนาจ หวังว่าพระเจ้าจะให้น้ำแก่เราในบางประเทศ ที่ปล่อยออกมาจากการระเบิดของ Takht Khvha ได้รับการแต่งตั้งให้เป็นน้ำจืดขยายตัวของ Abdul Muttalib และขนาดของเพื่อนของเขาจากนั้นก็ลงมาดื่มและดื่มเพื่อนของเขาและดื่ม Osagathm จนเต็มแล้วจึงเรียกเผ่า Quraish ว่า: มาที่น้ำพระเจ้าประทานให้เรา การดื่มเครื่องดื่ม Vacherboa และ Astqgua พวกเขามา Fsharbwa และ Astqgua แล้วกล่าวว่า: พ.ค. พระเจ้าใช้จ่ายให้คุณเราO อับดุล Muttalib โดยพระเจ้าที่เราไม่เคยทะเลาะกับคุณใน Zamzam น้ำที่จะให้คุณดื่มในถิ่นทุรกันดารนี้ซึ่งเป็นให้คุณดื่ม Zamzam อ้างถึง Sagaatk ผู้ใหญ่และเขากลับมาและกลับมาพร้อมกับเขาและไม่ถึงนักบวชและผ่านไประหว่างเขาและพวกเขา อิบันอิสฮักกล่าวว่า: นี้เป็นหนึ่งที่มาถึงผมจากสุนัตของอาลีบินซาลิบ- พระเจ้าอาจจะยินดีกับเขา- ใน Zamzam ในบริบทใหม่ของ Bayhaqi เป็นบริบทที่กล่าวไว้ข้างต้นและในที่เขากล่าว: haf ยังมอบความไว้วางใจให้กับน้ำ Fajrgaha ในการตัดสินใจและจากนั้น Tbhrha ก็ไม่มีเลือดออกจากนั้นเขาก็สร้างVtefq ที่ว่ายน้ำเขาและ Bntzaaan ลูกชายของเขา พวกเขากรอกแอ่งน้ำนี้นี้ส่งผลให้เขาคนฮัจญ์ Vixrh แยกต่างหากจากคืน Quraish Faisalha อับดุล Muttalib เมื่อมันกลายเป็น, เมื่อเขากินเขาทุจริตที่เรียกว่าอับดุล Muttalib Rabbo Vari ในความฝันที่บอกว่าจะให้เขา: Say : O อัลลอฉันทำไม่ได้ แก้ปัญหาได้สำหรับอาบน้ำ แต่ชาร์ปแก้ปัญหา Lobel , แล้ว Kvihm , เพื่อให้เขาอับดุล Muttalib เมื่อ Quraish ไม่เห็นด้วยในมัสยิดร้องให้เขารู้ว่าฉันแล้วการใช้จ่ายได้ไม่เสียของเขากระดูกเชิงกรานโดยหนึ่งในQuraish ยกเว้นการขว้างปาโรคในร่างกายของเขาจนกว่าพวกเขาจะได้ใส่ กระดูกเชิงกรานและการรดน้ำของเขา…