ฝันถึงเด็กชายและเด็กหญิงกำลังมีเซ็กส์ที่ฉันเห็น

Spur หากคุณฝันว่าคุณสวมเดือยในรองเท้าของคุณ foretells นี้ที่คุณจะเถียงและเถียงกับใครบางคน ถ้าคุณเห็นคนอื่นใส่สเปอร์ทำนายนี้ที่คุณจะทุกข์ทรมานจากปัญหาที่เกิดจากแผนการของศัตรูสำหรับคุณ…

และใครก็ตามที่เห็นว่าเขามีแหวนงาช้างหรือมีใครให้แหวนนั้นเขาก็บ่งบอกว่าทาสสาวได้มาจากสุลต่านและยิ่งมีงาช้างสีขาวมากเท่าไหร่เขาก็ยิ่งมีมากขึ้นเท่านั้น…

และใครก็ตามที่เห็นว่าเขาเรียกร้องให้สวดอ้อนวอนในกองคาราวานหรือ บริษัท ที่พวกเขากำลังเดินเขาก็กล่าวหาว่ามีคนขโมยไปจากที่นั่นในขณะที่พวกเขาไร้เดียงสาเพราะพระเจ้าผู้ทรงฤทธานุภาพกล่าวว่า: “ แล้วมูเอซซินก็เรียกโออิหร่าน คุณเป็นขโมย”…

และใครก็ตามที่เห็นผู้ใหญ่และเขาจับเขาและพาเขาไปที่บ้านของเขาแล้วเขาจะได้รับเงินและให้ศีลให้พร…

…เด็กกำพร้าหากคุณเห็นว่าตัวเองกำลังคร่ำครวญถึงเด็กกำพร้าในความฝันนั่นแสดงว่าคุณมีอารมณ์รู้สึกเจ็บปวดของผู้อื่นและเสียสละความสุขส่วนตัวเพื่อสิ่งนั้น ถ้าคุณฝันที่เป็นเด็กกำพร้าอยู่ใกล้กับคุณแล้วทำนายว่าหน้าที่ใหม่จะถูกวางไว้บนไหล่ของคุณและทำให้คุณห่างไกลตัวเองจากเพื่อน…

อัล Dhu Qa’ad และซุลหิจญะฮฺมีความรับผิดชอบในสามด้านของฮัจญ์การดำเนินการของการสั่งซื้อที่ obtainment ของการดำรงชีวิตและได้รับประโยชน์…

และถ้าเด็กผู้ชายที่ยังไม่ถึงวัยแรกรุ่นเห็นว่าเขาเป็นคนตั้งครรภ์เขาจะตีความพ่อของเขา…

ฤดูใบไม้ผลิของอีกด้านหนึ่งมีสองด้านตั้งแต่การแคบลงจนถึงขีดความสามารถและการทำมาหากินที่เพิ่มขึ้น

เสื้อผ้าสีแดง: ไม่ชอบสำหรับผู้ชายยกเว้นผ้าคลุมหน้าผ้าคลุมหน้าและเตียงเนื่องจากสีแดงในสิ่งเหล่านี้บ่งบอกถึงความพึงพอใจและเป็นสิ่งที่ใช้ได้สำหรับผู้หญิงในโลกของพวกเขาและว่ากันว่ามันบ่งบอกถึงความมีเงินมากมาย ขณะที่การป้องกันสิทธิของพระเจ้าไป และกษัตริย์สวมสีแดงเป็นหลักฐานของการยุ่งกับสวนสนุกและการเล่นของเขาและมันก็บอกว่าคนป่วยบ่งชี้ตาย และใครก็ตามที่สวมสีแดงในวันอีดจะไม่เป็นอันตรายต่อเขา…

และเส้นผมของหัว: เงินและยืนยาวและแตกต่างกันไปตามสายบังเหียนให้กับบุคคลที่มีความฝันและถ้าเป็นคนของดีเห็นมันบนศีรษะของเขาแล้วมันคือการเพิ่มขึ้น, การป้องกันและศักดิ์ศรีสำหรับเขา และถ้าคนรวยเห็นมันแล้วมันเป็นเงินของเขา คนยากจนที่เห็นมันเป็นบาปของเขา ผมหัวดีเป็นเกียรติและศักดิ์ศรีและถ้าเขาเห็นผมหยิกและแบนของเขาแล้วเขาได้รับเกียรติและรู้สึกเป็นเกียรติ ถ้าเขาเห็นผมหยิกของเขาเผ่าแล้วเขาจะกลายเป็นความอ่อนน้อมถ่อมตนและโดยไม่ต้องสิ่งที่มันเป็น และถ้าชนเผ่ายาวเห็นว่ามันกระจัดกระจายเงินของหัวหน้าของมันก็จะถูกแยกย้ายกันไปและถ้ามันนุ่มและอ่อนมันก็เป็นการเพิ่มเงินของหัวหน้าและมีการกล่าวกันว่าใครก็ตามที่เห็นว่าเขามีผมยาวและเป็น ยินดีกับเขาแล้วเขาชื่นชมโดยเฉพาะอย่างยิ่งในผู้หญิงสำหรับพวกเขาใช้ผมของคนอื่น ๆ ในการตกแต่ง อิบันสิรินที่ใช้ในการเกลียดความขาวของผมสำหรับชายหนุ่มคนหนึ่งและผมสีเทากล่าวว่าการขาดและกังวลถ้าผมเป็นเวลานาน ถ้าเขาเห็นว่าคนยากจนจะได้พบกับความยากจนของเขาหนี้และจำคุกอาจจะ เลื่อย: เขาถอน Shaibah มันเป็นตรงกันข้ามกับนิสและดูถูก Balmchaakh ชายหนุ่มเห็นผิวขาวของผมของเขาในการเข้ามาของมันเป็นขาดมัน มันก็บอกว่าผมสีเทาในการแปลคือการเพิ่มขึ้นอย่างมีศักดิ์ศรีและศาสนา และมีการกล่าวกันว่านั่นคือการเพิ่มขึ้นของอุมัรเพราะพระเจ้าผู้ทรงฤทธานุภาพตรัสว่า~ แล้วเจ้าจะแก่~ และว่ากันว่าใครก็ตามที่เห็นหัวของเขาเป็นสีเทาเขาก็เกิดมาเพื่อสิ่งนั้นเพราะพระเจ้าผู้ทรงฤทธานุภาพกล่าวว่า: ~และศีรษะก็จุดไฟชายหนุ่ม~ มันถูกเล่าว่าอัล Hajjaj bin ซุฟเห็นหัวของเขาและเคราเปลี่ยนสีขาวและอับดุลอัลมาลิก bin Marwan พบกับความเจ็บปวดและความทุกข์และเขาเปลี่ยนกิจการของเขา ในฐานะที่เป็นผู้หญิงถ้าเธอเห็นทั้งหมดของหัวหงอกของเขาแสดงให้เห็นวิสัยทัศน์ของเธอผิดศีลธรรมของสามีของเธอ หากสามีของเธอเป็นคนดีเขาจะตัดกันของเธอกับภรรยาอีกคนหนึ่ง ถ้าไม่เช่นนั้นเขาจะต้องถูกทรมานกับความเศร้าโศกหรือความโศกเศร้า สำหรับหมาป่าของผู้ชายอิบันมูบารักถ้าเขาแต่งงานและถ้าเขาเป็นโสดเธอก็เป็นทาสสาวสวยที่ซื้อเธอตามจำนวนของเธอทุกคนและในทำนองเดียวกันสำหรับผู้หญิงคนนั้นซึ่งเป็นลูกชายของ หัวหน้าและบ่งบอกถึงความอุดมสมบูรณ์ของซุนนะฮฺและเป็นสำหรับความมืดของเส้นผมของผู้หญิงคนหนึ่งก็แสดงสิ่งที่สอง: หนึ่งในนั้นคือความรักของสามีของเธอสำหรับเธอและสองคือตรงสามีของเขา ถ้าผู้หญิงคนเห็นว่าเธอได้ค้นพบผมของเธอแล้วสามีของเธอจะหายไปจากเธอ ถ้าเธอเห็นว่าเธอไม่ได้เอาออกหัวเธอแล้วสามีของเธอจะไม่กลับไปหาเธอ ถ้าเธอไม่ได้มีสามีแล้วเธอไม่เคยได้รับการแต่งงานและถ้าเธอเห็นว่าเธอรู้สึกหนาและมีคนเห็นว่าจากเธอแล้วเธอกลายเป็นที่ชัดเจนเกี่ยวกับบางสิ่งบางอย่าง…

ละหมาดอยู่ในความฝันที่บ่งบอกถึงความเมตตากรุณาของผู้สนับสนุนหรือนายหน้าหรือบุคคลที่มีส่วนร่วมในการจัดงานแต่งงาน, พนักงานต้อนรับของกษัตริย์หรือโทรในคุก ถ้าโทรไปสวดมนต์เสร็จสมบูรณ์แล้วและนั่นก็คือในช่วงเดือนฮัจญ์แล้วบางทีนี่อาจบ่งชี้ฮัจญ์ และบางทีอาจจะเรียกร้องให้อธิษฐานระบุการโจรกรรม ถ้าผู้หญิงคนนั้นให้สิทธิ์ในสุเหร่ามัสยิดนวัตกรรมที่ดีปรากฏตัวขึ้นในประเทศ และหูเด็กหนุ่ม’ ได้ยึดครอบครองของพระมหากษัตริย์โดยเฉพาะอย่างยิ่งถ้าเรียกร้องให้อธิษฐานไม่ได้ในเวลา และละหมาดที่ไม่รู้จักเป็นเช่นเดียวกับสุลต่านฝูงแกะของเขา…

…หนุ่มถ้าคุณเห็นคนหนุ่มสาวในโรงเรียนทำนายนี้ว่าประสบความสำเร็จและได้รับประโยชน์จะมอบให้เป็นของขวัญกับคุณ…

…วิสัยทัศน์ของสหายบางคน: บางทีอาจจะเป็นหนึ่งในวิสัยทัศน์ที่โดดเด่นที่สุดของวิสัยทัศน์ของอับดุลลาห์บินซาอิดอัล – อันซารีสหายผู้ยิ่งใหญ่และความชอบธรรมของการละหมาดและรายละเอียดของวิสัยทัศน์นี้ในบัญชีต่อไปนี้: ( ข- 1) โมฮัมเหม็ดบินอับดุลลาห์ bin Zaid จากพ่อของเขากล่าวว่า: สารของอัลลอสันติภาพพวกเขาพวกเขาอาจแตรและสั่ง Bnaqos เขาก็ฟัน, Varta อับดุลลาห์ Zaid กล่าวว่าในฝัน: ผมเห็นคนแบกมัน Thawbaan Akhaddran ระฆัง, ผมพูดกับเขา: O อับดุลเลาะห์ขายกระดิ่ง? เขากล่าวว่า: คุณจะทำอะไรกับมันได้หรือไม่ ผมบอกว่า: เรียกเขาไปสวดมนต์ เขากล่าวว่า: ฉันควรแสดงให้คุณเห็นดีกว่านั้นไม่ใช่หรือ? ฉันพูดว่า: มันคืออะไร? เขากล่าวว่า: กล่าวว่า: Allahu Akbar Allahu Akbar Allahu Akbar Allahu Akbar ผมเป็นพยานว่าไม่มีพระเจ้า แต่พระเจ้า ผมเป็นพยานว่ามูฮัมหมัดเป็นหมีพยานผู้ส่งสารของพระเจ้าที่ฉันว่ามูฮัมหมัดเป็นผู้ส่งสารของพระเจ้า มาสวดมนต์. มาสวดมนต์. อยู่บนชาวนา พระเจ้าทรงเป็นความดี, พระเจ้าเป็นที่ดี, ไม่มีพระเจ้า แต่พระเจ้า เขากล่าวว่า: ออกไปจากอับดุลลาห์ Zaid จนกว่าเขาจะมาถึงผู้ส่งสารของอัลลอสันติภาพพวกเขาและบอกเขาว่าสิ่งที่เขาเห็น»เขากล่าวว่า: O สารของอัลลอผมเห็นคนแบกมัน Thawbaan Okhaddran ระฆัง . . เขาบอกข่าว ผู้ส่งสารของพระเจ้าอาจจะสวดมนต์ของพระเจ้าและสันติภาพพวกเขากล่าวว่า“ เพื่อนของคุณเห็นวิสัยทัศน์ของเขา, เพื่อให้เขาออกไปกับ Bilal มัสยิดและโยนให้เขาและเรียก Bilal สำหรับเขา เขาส่งเสียงจากคุณ ” (1) ความหมายของเสียงจากคุณคือ: แข็งแกร่งและสามารถมากกว่าที่คุณจะโหวตและแพนด้าก็หลังจากโหวตไปแล้วและฉันก็ชอบมันมากกว่า ที่จะกลับไปกับเรื่องราว . อับดุลลาห์ Zaid กล่าวว่าดังนั้นฉันออกไปกับ Bilal มัสยิดและทำให้ฉันโยนมันกับเขาในขณะที่เขาเรียกมัน เขากล่าวว่า: ได้ยินโอมาร์อัล – เสียงคาท, ออกไปเขากล่าวว่า: O สารของอัลเลาะห์และอัลลอฉันได้เห็นอย่างหนึ่งที่เขาเห็น ความลับของสหายมากนี้สิ่งที่เขากล่าวว่าในการที่: อาเหม็ดของพระเจ้าและความรุ่งโรจน์สรรเสริญซอฟแวร์เพื่อให้มากที่สุดเท่าที่มันมาถึงผมโดยอัล – บาชีร์ของพระเจ้า Vokrm เขาฉันมีข่าวดีในคืนกับพวกเขาอีกสาม ทำให้ฉันได้รับความอนุเคราะห์มา( b – 2 ) เช่นเดียวกับตัวอย่างวิสัยทัศน์เพื่อนร่วมงานที่มาจากอับดุลลาห์อิบันอุมัรขอให้อัลลอฮฺพอใจกับเขา: ชายคนหนึ่งในชีวิตของศาสดาสันติจงมีแด่เขาหากเขาเห็นนิมิต Oqsa the Messenger ของอัลลอสันติภาพพวกเขากล่าวว่า: ฉันเป็นเด็กเป็นหนุ่ม Azba – และคนเดียวจากไม่ได้มีคู่กล่าวว่าพระองค์: โสดและซิงเกิ้ศุกร์- เขากล่าวว่า . ฉันนอนในมัสยิดที่เวลาของการส่งสารของอัลเลาะห์จะรู้ว่าเขาและผมเห็นในกานอนหลับn กษัตริย์ Okhaddana พวกเขาเดินฉันไปที่ไฟไหม้, ถ้าประเทศ KTI ได้ดีและถ้าคุณมีสองแตร Kqrna ดีและความหมายของนี้: ศตวรรษด้านดีว่าสร้างจากหินที่วางอยู่บนตะแลงแกงที่รีลที่แนบมากับมัน, และมักจะทุกอย่างดีมีสองเขาและเรากลับไปสุนัต อิบันอูกล่าวว่า: และถ้ามันมีสองเขาเหมือนสองคนดีและถ้ามีคนในนั้นที่ฉันรู้ว่าฉันได้กล่าวว่า: ฉันขอความคุ้มครองในพระเจ้าจากไฟ, ฉันขอความคุ้มครองในพระเจ้าจากไฟไหม้, ฉันขอความคุ้มครองในพระเจ้าจากไฟ เขากล่าวว่า: จากนั้นพระมหากษัตริย์ที่พบกับพวกเขาเพื่อให้เขาบอกกับผมว่า: คุณไม่ทำลายเพื่อให้ไม่มีความกลัวเกี่ยวกับคุณหรือเป็นอันตราย เรื่องราวของเธอใน Hafsa Vqstha สารของอัลลอสันติภาพพวกเขากล่าวว่าพระศาสดาสันติภาพพวกเขา: ใช่ผู้ชายอับดุลลาห์ถ้าเขาอธิษฐานคืน ซาเลมกล่าวว่า: อับดุลลาห์แล้วก็ไม่ได้นอนในเวลากลางคืนยกเว้นเล็ก ๆ น้อย ๆ( ตามที่ตกลงกัน, และคำว่าเพื่อความสงบสุข) ในนวนิยายบุคอรี: กล่าวว่า: ผมพูดกับตัวเอง: ถ้าคุณดีที่จะเห็นสิ่งที่ฉันเห็นเช่นนี้, เมื่อเขาหมอบคืนผมบอกว่า: โอ้พระเจ้า, ถ้าคุณรู้ว่าในวิสัยทัศน์ที่ดี Varney . . ตกลงที่พูดคุยและพระวจนะของไอน้ำ (2) เหล่านี้ตัวอย่างสั้น ๆ ของบางส่วนของวิสัยทัศน์ของผู้ส่งสารของอัลลอและที่ดีที่สุดของการสร้างหลังจากที่เขาและพวกเขาเป็นสหายอีและสาธารณชนหลังจากที่นำเสนอสั้น ๆ นี้, เราหันไปส่วนของวิสัยทัศน์ที่เราจะพูดคุยเกี่ยวกับในส่วนถัดไปของหนังสือเล่มนี้ _______________________________________________________ (1 ) เล่าเรื่องโดยอิบัน Majah ในสุนันท์ของเขาในหนังสือมือถือ, และคำที่ประตูของจุดเริ่มต้นของมือถือ- op – และ Tirmidhi เล่าในหนังสือของประตูการอธิษฐานสิ่งที่มาที่จะเริ่มต้นมือถือ- op อาบูดาวูดในประตูหนังสือสวดมนต์: How Mobile – การอ้างอิงก่อนหน้า- และรวมไว้โดย Ahmad ในตอนต้นของ Musnad al-Madani ขอให้พระเจ้าพอใจกับพวกเขาสุนัตของ Abdullah bin Zaid ขอให้พระเจ้าพอพระทัยกับเขาและมันก็เป็นเช่นนั้น รวมโดยอัล – ดารามีในหนังสือสวดมนต์บทที่เกี่ยวกับการเริ่มต้นการเรียกร้องให้อธิษฐาน- การอ้างอิงก่อนหน้า- (2) ดู Fath Al-Bari (12/418) – เอกสารอ้างอิงก่อนหน้า- และ Al-Nawawi Ali Sharh Sahih Muslim (38/16) – เอกสารอ้างอิงก่อนหน้า** อ้างจาก Dr.Fahd Al-Osaimi…

…เกี่ยวกับการป้องกับ: ใครก็ตามที่คิดว่าเขามีการถือครองหลังหรือ cupping ผู้ปกครองหรือเลียนแบบความไว้วางใจหรือการเขียนหนังสือเล่มสภาพที่มันหรือจะแต่งงานเพราะคอเป็นเรื่องของความไว้วางใจ หากสภาพที่เขาแต่งงานกับสาวใช้และถามเขาสำหรับการบำรุงรักษาและสิ่งที่เขาไม่สามารถยืน ถ้าเขาไม่ได้กำหนดค่าเลี้ยงดูก็ไม่จำเป็นต้องมาจากเขา หากอัล Hajam เป็นอาหรับที่รู้จักกันดีแล้วเขาเป็นเพื่อนของเขา ถ้าเขาเป็นชายหนุ่มคนหนึ่งแล้วเขาเป็นศัตรูของเขาที่หนังสือเงื่อนไขหรือศาสนาเป็นลายลักษณ์อักษร ขนาดหนุ่ม ๆ ชนะศัตรูแล้ว และพวกเขากล่าวว่าโรคป้องหายไปและพวกเขากล่าวว่าปัญหาการขาดแคลนเงิน และมันก็บอกว่าใครก็ตามที่เห็นป้องขนาดของมันแล้วมันจะเป็นประโยชน์สำหรับเขา ถ้าเขามีอำนาจไล่เขา. หากเขาได้รับการบรรจุในถ้วยและไม่มีเลือดออกมาของเขาแล้วเขาฝังเงินและไม่ได้แนะนำไปหรือเขาจ่ายเงินการฝากเงินกับคนที่ไม่ได้จ่ายเงินไปให้เขา ถ้าเลือดออกมาจากตัวเขาร่างกายของเขาจะถูกต้องในปีนั้น ถ้าก้อนหินออกมาแทนที่จะเป็นเลือดแสดงว่าภรรยาของเขาให้กำเนิดคนอื่นและเด็กคนนั้นก็ไม่ได้รับการยอมรับ หากแบ่งม่านแล้วเขาหย่ากับภรรยาหรือตายของเขา และมันก็บอกว่าเขาเป็นคนที่เห็นว่าเขาได้รับการมีเพศสัมพันธ์มีกำไรและเงิน และมันก็บอกว่าเป็นป้องได้รับบาดเจ็บที่ซุนนะฮฺและมันก็บอกว่ามันเป็นการช่วยให้พ้นจากความทุกข์ มันถูกเล่าว่ายาซิดไอบีเอ็นอัล มูฮาลลาบ อยู่ในความดูแลของอัล Hajjaj และเขาเห็นในการนอนหลับของเขาว่าเขาได้รับการป้องให้จำคุกตลอดหลีกเลี่ยง Maan ถัง Zaida เห็นว่าแม้ว่าเขาจะถูก cupping และหลังคาของเขาถูกย้อมด้วยเลือดของเขาและเมื่อมันมาสองสิงโตเข้ามาเขาและฆ่าเขา…

…ถาม: ผู้ฟ้องคดีสามารถตัดวิสัยทัศน์ได้หรือไม่? อัยการในการตัดวิสัยทัศน์ต้อนรับถ้าผู้หญิงของเหลวหาสนทนาอายที่ข้าม, และถามได้เห็นวิสัยทัศน์ที่ดีในการที่มีข่าวดีชัดเจนกับเขาเพื่อให้เขาหันไปคนอื่น ๆ และโค้งคำนับให้รู้ว่าการแสดงออกของ ตามที่จะสุนัตของอิบันสอูมากล่าวว่า: ผมเห็นในความฝัน Ka n ในมือของชิ้นส่วนของ Aestbrq – ซึ่งข้นผ้า- และไม่ได้เป็นสถานที่ที่ฉันต้องการในสวรรค์ไม่ได้บินไปเขา, เขากล่าวว่า: Vqsstha Hafsah , Vqstha สันติภาพศาสดาจะขึ้นเขากล่าวว่าพระศาสดาสันติภาพพวกเขา: ~ ฉันเห็นอับดุลลาห์เป็นคนดี~ เล่าเรื่องโดยมุสลิมของเขาในSaheeh (1) ตามที่ได้รายงานโดยอิบันอูยังเขากล่าวว่า: คนที่อยู่ในชีวิตของสันติภาพศาสดาจะขึ้นเขาถ้าเขาเห็นตัดวิสัยทัศน์กับผู้ส่งสารของอัลลอสันติภาพพฤษภาคมพระเจ้าอวยพรเขาและให้เขาสงบสุขดังนั้นฉันอยากจะเห็นวิสัยทัศน์ที่ว่าผมจะเล่าแก่พระศาสดาอาจพระเจ้าอวยพรเขาและ ให้เขาสงบสุข เขากล่าวว่า: ฉันเป็นเด็กหนุ่ม Azba , และฉันนอนในมัสยิดที่เวลาของการส่งสารของอัลลอสันติภาพพวกเขาและเห็นการนอนหลับเป็นถ้าสองกษัตริย์ Okhmana พวกเขาไปฉันไปที่ไฟไหม้, ถ้าพับ KTI ดี, และหากคุณมีสองแตร Kqrna ดี, และถ้าคนจะได้รู้ว่าพวกเขาทำผมบอกว่า: ฉันขอความคุ้มครองในพระเจ้าจากไฟ( สาม) . เขากล่าวว่า: Vlekayama กษัตริย์กล่าวว่าพระศาสดาสันติภาพพวกเขา: ~ ใช่ผู้ชายอับดุลลาห์ถ้าเขาอธิษฐานคืน~ ซาเลมกล่าวว่า: ตอนนั้นอับดุลลาห์ไม่ได้นอนในเวลากลางคืนยกเว้นเพียงเล็กน้อยที่เห็นด้วยกับคำพูดของไอน้ำ(2) สุนัตนี้ตามที่อิบนุฮาญัรกล่าวไว้ในอัลฟัตมีความชอบธรรมของการฟ้องร้องในการบรรยายวิสัยทัศน์และความสุภาพของอิบันอุมัรที่มีต่อท่านศาสดาขอให้คำอธิษฐานและสันติสุขของพระเจ้ามีแด่เขาและความกลัวของเขาที่มีต่อเขาโดยที่เขาไม่ได้บอก วิสัยทัศน์ของตัวเองของเขา, เป็นถ้าเมื่อกลิ่นอายของเขาไม่ได้ส่งผลกระทบต่อเขาบอกตัวเองเพื่อให้เขาเล่าให้น้องสาวของเขาที่จะพิสูจน์มัน(3) เหมือนกันไม่แน่ใจว่าเมื่อการแสดง, และอัลทาบารานีนำออกมาพร้อมกับห่วงโซ่ของเขา narrators บน อำนาจของอาบูบากาว่าไอชากล่าวว่า: O สารของพระเจ้าฉันเห็นสามดวงจันทร์ของ Hein ในห้องของฉัน เขาพูดกับเธอว่า:“ ถ้าคุณเชื่อการมองเห็นของคุณเขาจะถูกฝังไว้ในบ้านของคุณในฐานะผู้คนที่ดีที่สุดในสวรรค์ ” จากนั้นผู้ส่งสารของพระเจ้าอาจจะสวดมนต์ของพระเจ้าและสันติภาพพวกเขา, ยึดดวงจันทร์ที่ดีที่สุดของเขาแล้วอาบูบากาถูกจับแล้วโอมาร์ถูกนำตัวและพวกเขาถูกฝังอยู่ในบ้านของเธอ(4) ซุนนะฮฺสำหรับข้ามเมื่อคุณเริ่มต้นในการแสดงที่จะพูด: ดี, หรือดีหรือเห็นดี, และมองในแง่นี้ มันได้รับรายงานว่าระบุว่ามากกว่าหนึ่งในสหายของผู้ส่งสารของอัลลอนี้ในอาบูบาการ์บอกว่าเมื่อการแสดงออก: ที่เป็นที่ยอมรับของวิสัยทัศน์และก่อนที่จะมีความสงบสุขศาสดาจะขึ้นเขา, มีรางวัลออกมาในSníhเล่าจาก Umm Fadl กล่าวว่า: O สารของอัลลอฉันเห็นกาn ในบ้านของฉันเป็นสมาชิกของสมาชิกของคุณ เขากล่าวว่า: ~ ฉันเห็นดีมาแล้วฟาติมาให้กำเนิดเด็กชายและให้นมลูกเขา~ (5) ดีหรือเธอเบื่อ Hasina » Vordath นมลูกชาย Qtm ลูกชายของเธอของอับบาสบินอับดุล Muttalib มันถูกรายงานว่าสันติภาพศาสดาจะอยู่กับเขาเขากล่าวว่า~ จากวิสัยทัศน์ที่นำเสนอให้กับเขาให้เขาพูดกับผู้ที่เสนอให้เขา: ดี~ จึงเดินส่วนที่เหลือของสหายของเขาเกี่ยวกับวิธีการนี้, เป็นโอมาร์อัล – คาทอัลลออาจจะยินดีกับเขา, ถ้าเขาเล่าวิสัยทัศน์กล่าวว่า: โอ้พระเจ้า, ถ้ามันเป็นสิ่งที่ดีที่เรามี, และนั่นก็คือความชั่วร้าย Vltna เขากล่าวว่าอับดุลราซัค Muammar Ayoub อิบันสิรินทร์กล่าวว่า: อาบูบากาถ้าเขาอยากจะแสดง Alraia , เขากล่าวว่า: จะได้รับการยอมรับว่าดีที่สุดเท่าที่คุณวิสัยทัศน์เช่นเดียวกับ(6) เช่นเดียวกับการข้ามแยกความแตกต่างระหว่างสิ่งที่ได้รับการยกย่องในความฝันและดูถูกในความระมัดระวัง, เช่นเสื้อลากนี้สำหรับผู้ชาย, เธออยู่ในความฝันมาห์มูดได้รับการผ่านมันสงบศาสดาจะขึ้นเขาไปอายุของศาสนา แต่ในการปลุก ของพระเจ้า Almspl ได้สาบานตัดเย็บเสื้อผ้า, และปุโรหิตนี้ ผมเน้นที่นี่คือสิ่งที่สำคัญมากไม่ได้หวังว่าสำหรับการสั่งซื้อของการเกิดซ้ำ, ว่าวิสัยทัศน์ที่ทนกว่าใบหน้าของมันจะตั้งอยู่ตามคำพูดของชั่วคราวแรกที่ตี, และไม่เจ็บมันสำหรับผู้ที่ติดเชื้อหลัง, เพราะมัน จะไม่โคจรเฉพาะในการบาดเจ็บที่เหมาะสมในการแสดงออกของความฝัน, ที่จะไปถึงความปรารถนานี้เพื่อพระเจ้าในสิ่งที่เขาตั้งเป็นสุภาษิตที่เป็นอิบันจาร์และคนอื่น ๆ กล่าวว่า(7) หากเขาได้รับการตีเขาไม่ควรจะถามคนอื่น, และถ้าเขาไม่ได้แล้วเขาควรจะถามเกี่ยวกับคนที่สอง, และถามควรแจ้งให้เขาในสิ่งที่เขามี นักวิชาการบางคนได้ระบุไว้บางส่วนของวรรณกรรมอื่น ๆ ที่มีไม่มีหลักฐานมันรวมถึง: ที่ไม่ได้สะท้อนให้เห็นถึงวิสัยทัศน์ที่พระอาทิตย์ขึ้นและพระอาทิตย์ตกและในเวลาเที่ยงวันและในเวลากลางคืน, ซึ่งเป็น- ในความคิดของฉัน- มีหลักฐานมันไม่บาป สำหรับผู้ที่ทำงานอย่างอื่น, มีอะไรผิดปกติในผู้ที่ข้ามที่พระอาทิตย์ขึ้นหรือพระอาทิตย์ตกหรือในเวลากลางคืน, และสิ่งที่ได้รับการรายงานเกี่ยวกับการตั้งค่าดวงอาทิตย์ระหว่างแตรของซาตานไม่ได้เกี่ยวข้องกับการแสดงออกของวิสัยทัศน์และพระเจ้าเท่านั้นที่รู้ดีที่สุด. __________________ (1 ) บรรยายโดยบุคอรีในการพิชิตสำนวนในหนังสือประตู Alaestbrq และเข้าสวรรค์ในความฝัน(12 \ 03 4 ) – op – และมุสลิมบรรยายไว้ในหนังสือคุณธรรมของบุตรแห่งคุณธรรม ของสหายของอิบัน ‘ อูมาในขณะที่นิวเคลียร์(16 / 38 ) – สหกรณ์- (2 ) หมดแล้วน. 33 (3 ) เปิด( 12/437 ) – op -. (4 ) ไม่พบเขาในหนังสือเก้าเล่าเรื่องโดยอัล (5 ) บรรยายโดยอิบันมาจาห์ในหนังสือการแสดงออกของวิวรณ์- ประตูของการแสดงออกของการเปิดเผย- 0 และบรรยายโดยอาหมัดในส่วนที่เหลือของฝ่ามืออันซาร์- ฮาดี ธของอุมอัล – ฟัดลอิบนุอับบาสน้องสาวของมงคลอาจ อัลเลาะห์จะยินดีกับพวกเขาทั้งหมด0 และตัดสินเพื่อทำเครื่องหมายแอลเบเนียอ่อนแอ (6 ) อิบัน Jawziyyah – เพิ่มขึ้นอีกครั้ง- เป็นอ้างอิงก่อนหน้านี้ ( 2/459 , 460 ) (7 ) ดูอิบนุฮาญัร อ้างอิงก่อนหน้า ( 12/396 – 432 ) ** อ้างโดย Dr. Fahd Al-Osaimi…

…Jaber Al-Maghribi กล่าวว่าดีนาร์ Ruya เป็นผู้หญิง, หนุ่มสาวทาสและความอุดมสมบูรณ์ของดินาเป็นเงินเพิ่มของเงินที่ได้รับตัวเป็นเกลียวและยาก…