ฝันถึงให้กำเนิดเด็กทารกก่อนกำหนด

เด็กผู้ชายคนนั้นใครก็ตามที่เห็นในความฝันว่าเขามีจำนวนของเด็กที่เกิดมาเพื่อเขาแสดงให้เห็นว่าพวกเขาและว่าเด็กไม่สามารถนำขึ้นมาโดยไม่มีความทุกข์ทรมานจากความกังวล และมันก็กล่าวว่า: ใครก็ตามที่เห็นว่าเขาได้เด็กน้อยเกิดมาเพื่อเขาแล้วเขาจะได้รับสิ่งที่พิเศษในชีวิตของเขาและจะจม และใครก็ตามที่เห็นว่าเขาได้ประสบกับเด็กที่ผู้ใหญ่เขาเป็นเกียรติและอำนาจและแม่ของเขาเป็นสิ่งที่สำคัญมากขึ้นกับเขาในคำวินิจฉัยของการตีความในพ่อของเขา…

เด็กที่อยู่ในความกังวลความฝันและความทุกข์ในขณะที่เขายังเป็นเด็กแบก และเด็กวัยรุ่น Bishara และหากประเทศคับแคบและผู้คนตกอยู่ในความทุกข์ยากและมีคนเห็นว่าเด็กชายหน้าตาดีเข้ามาในเมืองสืบเชื้อสายมาจากสวรรค์หรือจากโลกไปแล้วข่าวดีก็ใกล้เข้ามา และเด็กอายุเป็นความภาคภูมิใจและมีประสิทธิภาพ และใครก็ตามที่เห็นว่าเขาเป็นเด็กเรียนรู้ในโรงเรียนที่เขาจะกลับใจจากบาปที่เขาใช้ในการทำอย่างไรถ้าเขาได้เรียนรู้คัมภีร์กุรอ่าน หากหนึ่งในนักวิชาการและผู้ว่าราชการเห็นว่าเขาคือการเรียนรู้ในโรงเรียนแล้วเขาจะไม่รู้หรือว่าเขาจะเปลี่ยนจากพระเกียรติแด่ความอัปยศอดสู ใครก็ตามที่เห็นว่าเขาเป็นกบฏเขาสืบทอดมรดกจากแม่ของเขา และถ้าคนที่น่าสงสารเห็นว่าเขาเป็นเด็กที่เกิดจากแม่ของเขาที่เขาจะได้รับการดำรงชีวิตและความมั่งคั่ง ถ้าผู้ป่วยเห็นว่าเขาเป็นผู้ชายคนหนึ่งที่เขาจะตาย และใครก็ตามที่เห็นใบหน้าของเขาในกระจกของเด็กและผู้ที่มีหญิงตั้งครรภ์ภรรยาของเขาจะนำเขาลูกชายของชายที่มีลักษณะเหมือนเขา และถือเป็นเด็กเล็ก ๆ น้อย ๆ ในฝันที่พวกเขามี เด็กผู้ชายคนนั้นเป็นศัตรูที่อ่อนแอ ถ้าเขาเห็นว่าเขาได้เด็กที่เกิดกับเขาที่บ่งชี้ความทุกข์และความทุกข์ ถ้าเด็กเป็นเพศชายผลเป็นที่น่ายกย่องและถ้าเด็กเป็นเพศหญิงลงโทษของเขาควรถูกตำหนิ และถ้าคนเก่าเห็นว่าเขาได้กลายเป็นทารกแล้วเขามาไม่รู้และความกล้าของเขาไปในตัวเขาและถ้าเขาอยู่ในความทุกข์อย่างรุนแรงหรือความทุกข์พระเจ้าจะให้เขาออกไป ชายหนุ่มแสดงความกังวลเล็ก ๆ น้อย ๆ และใครก็ตามที่เห็นว่าเด็กผู้ชายคนหนึ่งกรีดร้องอยู่บนตักของเขาแล้วเขานัดติด วิสัยทัศน์ของคนหนุ่มสาวที่อาจบ่งบอกถึงความสุขและเครื่องประดับหรือการปะทะกันด้วยเงินหรือความเชื่อมั่นของที่อยู่อาศัยน้อยหรือทำอะไรไม่ถูกด้วยเหตุผล…

…เด็กชายเป็นข่าวดีในความฝันของผู้ที่เห็นเขาเพราะผู้ทรงอำนาจตรัสว่า: ( ข่าวดีนี่คือเด็กชาย) และใครก็ตามที่เห็นว่าเขาเป็นผู้ให้กำเนิดเด็กผู้ชายคนหนึ่งเขาจะได้รับการป่วยหรือป่วย หากสถานการณ์ของสาวใช้ผ่อนคลายลง และใครก็ตามที่เบื่อเด็กน้อยจะได้รับความสุข และใครก็ตามที่ให้กำเนิดเป็นทาสสาวเธอก็ประกาศเป็นทาสสาว ดูบอยด้วย…

…ชนิดที่สามของวิสัยทัศน์: ซึ่งเป็นแรงบันดาลใจทั้งหมดทาส, และบันทึกบางวิสัยทัศน์นักวิชาการบอกว่า: เมื่อล้างขึ้นตัวเอง, และกำจัดความลับของเขาของความคิดที่ไม่ดี, และเคารพในการเต้นของหัวใจของเขารำลึกถึงอัลลอ, ไม่เห็นเท่านั้นจริงๆเที่ยงตรง, และที่เป็นวิสัยทัศน์ที่แท้จริงที่อธิบายว่าเป็นส่วนหนึ่งของบี(1) ศาสดาผู้บริสุทธิ์ขอให้คำอธิษฐานของพระเจ้าและสันติสุขจงมีแด่เขากล่าวในสุนัตที่ตกลงกันไว้ซึ่งมีกับอะหฺมัดในมุสนาดของเขาจากคำบรรยายของอนัสบินมาลิกขอพระเจ้าทรงพอพระทัยเขา:“ วิสัยทัศน์ของผู้ศรัทธาเป็นส่วนหนึ่ง ของผู้เผยพระวจนะสี่สิบหกส่วน” (2) พระมหากษัตริย์เมื่อการพูดคุยนี้หยุดยาวเพราะเกี่ยวข้องกับบางส่วนของปัญหาที่สำคัญ: ผมบอกว่า: สุนัตนี้เล่าจากกลุ่มสหายที่แตกต่างกันด้วยวาจา, เล่า Anas คอกวัวนี้, และบรรยายโดยอิหม่ามอะหมัดและคอกวัวเช่นถังนมัสการเงียบ, เช่นเดียวกับอาบู Dawood และ Tirmidhi , และบรรยายโดยอิหม่ามอะหมัดและสองคอกวัวและอิบัน Majah จากสุนัตของอาบู Hurairah สำหรับจำนวนชิ้นส่วน: นวนิยายหลายเรื่องเข้ามาหรือตัดต่อเฉพาะพยานตามที่ระบุไว้ในคำอธิบายของSahih Muslim – นาวาวีโดยละเอียด: มีมาในบุคอรีและมุสลิม: ~ ความฝันเป็นส่วนหนึ่ง~ ในสี่สิบ – หกส่วนของคำทำนาย~ ก่อนหน้านี้(3). ตามไปมุสลิม~ สี่สิบ – ส่วนห้า~ ยังระบุว่า: ~ ส่วนเจ็ดสิบ.~ ตามที่ Tabaraani : ~ ส่วนหนึ่งของเจ็ดสิบ – หกส่วนหนึ่ง~ . ไปอิบนลแับด์อัล บาร์ ของนวนิยาย~ ยี่สิบ – หกส่วนหนึ่ง.~ เมื่ออิหม่ามอะห์หมัด~ เป็นส่วนหนึ่งของส่วนที่ห้าสิบ.~ ตามที่อัล – Tirmidhi : ~ ส่วนหนึ่งของสี่สิบ – ส่วนหนึ่ง~ . เมื่อทาบาริ: ~ ส่วนหนึ่งของสี่สิบ – เก้าส่วนหนึ่ง~ และยังมี~ ของสี่สิบ – สี่.~ เขายังมาจากอิบันอับบา: ~ ส่วนหนึ่งส่วนสี่สิบ ~ เรามีที่นี่ในด้านหน้าของนวนิยายหลายและเป็นส่วนหนึ่งน้อยของยี่สิบ – หกส่วนใหญ่ของเจ็ดสิบ – หก, Nawawi กล่าวว่าในการอธิบายความจริงมุสลิม(4): ความแตกต่างนี้อ้างถึงกรณีของความแตกต่างทำนายที่ผู้เชื่อดีที่ได้เป็น Rev. Weah เป็นส่วนหนึ่งของสี่สิบหกส่วนและส่วนที่ตำหนิจากเจ็ดสิบส่วนความแตกต่างของผู้คนชอบที่นอนและเมื่อใดก็ตามที่ฉันพูดว่าส่วนนั้นเป็นภาพที่ใกล้เคียงกับความจริงมากขึ้นและมีการกล่าวกันว่า ของที่เป็นส่วนหนึ่งที่ซ่อนอยู่ของเจ็ดสิบ, และเห็นได้ชัดว่าเป็นส่วนหนึ่งของสี่สิบ – หก. ชีคกล่าวว่ามูฮัมหมัดบิน Uthaimin พระเจ้าอาจจะมีความเมตตากับเขา: ความจริงที่ว่าจำนวนเป็นส่วนหนึ่งของสี่สิบหกชิ้นส่วนที่สอดคล้องกับความเป็นจริงในความสัมพันธ์กับ เปิดเผยว่าได้รับการเปิดเผยให้ฉันศาสดาพยากรณ์, คำอธิษฐานของพระเจ้าและความสงบสุขอาจจะอยู่กับเขาเพราะการเปิดเผยเป็นครั้งแรกที่มีวิสัยทัศน์มีความชอบธรรมจากการรอบีอุลเอาวัลรอมฎอนและนี่คือหกเดือน, จากนั้นพระเจ้าเปิดเผยกับเขาหลังจากที่ในครั้งนี้ ปลุกสำหรับส่วนที่เหลือของชีวิตของเขา, ถ้าคุณ attrib UTE นี้ส่วนที่เหลือของยุคแห่งการเปิดเผยก็เป็นส่วนหนึ่งของสี่สิบหกชิ้นส่วน: เพราะการเปิดเผยเป็นยี่สิบสามปีกับหกเดือน ~(5) ความจริงที่ว่าวิสัยทัศน์เป็นส่วนหนึ่งของศาสดากลายเป็นปัญหาแม้ว่าศาสดาจะถูกขัดจังหวะด้วยการตายของศาสดาขอพระเจ้าอวยพรเขาและให้เขามีสันติสุขและฉันจะพูดถึงบางสิ่งที่กล่าวในการชี้แจง นี้. เขากล่าวว่าความหมายของบทร้อยกรองเป็นส่วนหนึ่งของคำทำนาย: ว่าชาวมุสลิมมีความจริงใจที่ดีเหมาะกับกรณีถ้าผู้เผยพระวจนะซึ่งดูที่มองไม่เห็นซึ่งแตกต่างจากศาสนาและเลวทรามและผสมและติดตามนี้เพื่อบอกว่าอิหม่ามมูฮัมหมัด Safaareeni โดยกล่าวว่า: ( แต่คล้ายกับกรณีของผู้เผยพระวจนะในด้านสุขภาพของการมองเห็นและความชัดเจนของจิตใจของเขาและสัมผัสจิตวิญญาณของเขาหากเขานอนหลับอยู่ในอาณาจักรแห่งอาณาจักร) นี่เป็นความจริงไม่เพียง แต่รู้ว่าสิ่งที่มองไม่เห็นคือผู้ทรงอำนาจบางคนกล่าวนักวิทยาศาสตร์คือความหมายของการเป็นส่วนหนึ่งของชิ้นส่วนคำทำนายของอุปมา, ซึ่งมันมาถึงการอนุมัติจากคำทำนาย; นี้เป็นเพราะมันเป็นส่วนหนึ่งของบี. มันบอก: ความหมาย: มันเป็นส่วนหนึ่งของความรู้ของเธอเพราะมันเป็นตัดออกและคำทำนายนั้นยังคงอยู่ Flmha เอส. และมีการกล่าวว่า: ความหมายของการเป็นส่วนหนึ่งของส่วนต่างๆของศาสดานั้นคล้ายคลึงกับความจริงของข่าวสารเกี่ยวกับสิ่งที่มองไม่เห็น; ข่าวที่มองไม่เห็นเป็นหนึ่งในผลไม้ของบี สรุปข้อเสนอนี้: ว่าวิสัยทัศน์ของการนอกใจไม่ได้มีพื้นเพมาจากชิ้นส่วนของคำพยากรณ์, และหลังจากที่เลวทรามที่ชอบนอกใจ, บางส่วนของพวกเขากล่าวถึงวิสัยทัศน์ของคนเลวเป็นหนึ่งในชิ้นส่วนที่สูงสุดยังคงเป็นศรัทธาของชาวมุสลิมที่ดี ผู้ที่มีวิสัยทัศน์ในลักษณะนี้กล่าวว่าพระเมตตาของพระเจ้าสุยูตีพระเจ้าและเป็นห่วงเกี่ยวกับการพูดคุยนี้: ( สิ่งนี้พูดถึงฉันเกี่ยวกับการสนทนาที่คล้ายกันซึ่งเราเชื่อและ NCL หมายถึงการเป็นนักเขียนอย่างสันติจงมีแด่พระองค์และไม่เข้าไปตีความส่วนนี้ ของจำนวนและภูมิปัญญานี้โดยเฉพาะนวนิยายที่แตกต่างกันจำนวนมากยังทำให้พระเจ้ารู้ว่าบาเลมราดหมายถึงอะไร) ก. E (6) วิสัยทัศน์ของดีของส่วนของวิวรณ์, อาจจะเป็นสาเหตุของกฎหมายของบางส่วนของบทบัญญัติและที่วิสัยทัศน์ของอับราฮัมสันติภาพจงมีแก่เขา, อับราฮัมเป็นคำปฏิญาณว่าพระเจ้าของลูกชายอยู่ของซาร่าห์จะฆ่าเสียสละเขาเห็นในความฝัน: ที่ปิดปฏิญาณของคุณ(7) และให้สัมภาษณ์กับพี่ชายของปรสิต Aisha, แม่ของเธอเกี่ยวกับการพูดในสิ่งที่พระเจ้าทรงประสงค์และมูฮัมหมัดทรงประสงค์และผู้ส่งสารจากนั้นได้รับคำสั่งให้พวกเขาพูดว่า: สิ่งที่พระเจ้าทรงประสงค์เพียงอย่างเดียว, หรือสิ่งที่พระเจ้าทรงประสงค์แล้วมูฮัมหมัดและไม่พูด: สิ่งที่พระเจ้าทรงประสงค์และมูฮัมหมัด(8), และวิสัยทัศน์ของอับดุลลาห์ Zaid ในการเรียกร้องให้สวดมนต์และการออกกฎหมายของเรียกร้องให้อธิษฐานหลังจากที่มันได้รับการพิสูจน์ พระเจ้าจะขึ้นเขาและให้เขาสันติภาพที่เขาบอกว่าเกี่ยวกับมัน: มันเป็นวิสัยทัศน์ที่แท้จริง อาบูบาการ์อาจอัลเลาะห์ยัง(9) รอบโล่ปล้นเขาหลังจากการตายและการฟื้นตัวของเขาวิสัยทัศน์นี้และดำเนินการตามคำบัญชาโดยและคว้าโล่ของผู้ที่อยู่ในมือของเขาออก, แต่อาบูบากาเป็นลิปส์วอลเลอร์ อัชเดนหนึ่งในบรรดาผู้ที่ระลึกถึงร่อซู้ลขอให้คำอธิษฐานของพระเจ้าและสันติสุขมีแด่เขาความพากเพียรของเขาในเรื่องนี้และการยอมรับของสหายต่ออิจติฮัดนี้ต่อหน้าอัลกุรอานที่ระบุว่าเป็นสิ่งที่ยอมรับได้และมีหลักฐานมากมาย ดังกล่าวในหนังสือนิติศาสตร์, แต่วันนี้การดำเนินการหรือจะเป็นเรื่องที่เกี่ยวข้องกับกฎหมายผ่านวิสัยทัศน์ไม่ได้รับอนุญาตทั้งเหตุผลมิได้อิสลามที่ไม่มีความลับกับทุกคนที่มีหัวใจ นี้วิสัยทัศน์ที่ดีมาจากสหายที่ดีนี้เพื่อให้มั่นใจว่าเราของการดำรงอยู่ของคนชอบธรรมเป็นนักวิทยาศาสตร์ที่ได้รับการยอมรับศิลปะนี้อาคารที่ทันสมัยในสันติภาพศาสดาจะอยู่กับเขาและเขากล่าวว่า:~ .. และวิสัยทัศน์ของ Asedkkm Asedkkm ใหม่..~ และเขาจะตอบกลับพระประสงค์ของพระเจ้า และพูดว่าสันติภาพพวกเขา: ~ที่วิสัยทัศน์ของผู้ศรัทธาเป็นส่วนหนึ่งของ….~ โมเดิร์น, รวมถึงผู้หญิงชอบธรรมเชื่อเป็นอย่างดี, มีบุคอรีชื่อของเขาในSaheeh ที่: ประตูเห็นผู้หญิง, โดยอ้างอิบันจาร์: สิ่งที่ อิบัน Battaal ตกลงกันว่าวิสัยทัศน์ของคนชอบธรรมเชื่อว่ารวมอยู่ในคำพูดสันติภาพพวกเขา: ~ที่วิสัยทัศน์ของการเป็นส่วนหนึ่งเชื่อที่ดีของคำทำนาย~ มีความแตกต่างระหว่างผู้ชายและผู้หญิงในแง่ของการไม่มีวิสัยทัศน์, แต่อาจจะมีความแตกต่าง ในแง่ของการAltobeirh Valmabron บอกว่า: ว่าถ้าเห็นผู้หญิงคนสิ่งที่ Esth คนของเขาของE เขาเป็นสามีของเธอ, และพวกเขากล่าวว่า: ในทำนองเดียวกันเด็กที่มีวิสัยทัศน์ของเขาส่วนใหญ่มักจะให้พ่อแม่ของเขาและพระเจ้าเท่านั้นที่รู้(10) ผมกลับไปที่เรื่องราวของ Thabit ถัง Qais ถัง Shammas และมันเป็นหนึ่งในทางเลือกที่สหายของพระเจ้าอาจจะยินดีกับพวกเขา, และได้รับการพิสูจน์แล้วว่าผู้ส่งสารของพระเจ้าอาจพระเจ้าสวดมนต์และสันติภาพพวกเขากล่าวว่า ถึงเขา:“ โอธาบิทเจ้าไม่ยอมรับที่จะใช้ชีวิตแบบคนดีฆ่าผู้พลีชีพแล้วเข้าสวรรค์หรือ? ~ มาลิกบินอานัสซึ่งเป็นหนึ่งในผู้บรรยายสุนัตกล่าว : fixed bin Qais ถูกฆ่าด้วยนกพิราบพลีชีพ(11) คงที่และเรื่องราวที่กล่าวถึงบุตรชายของค่า(12) กล่าวว่า: ในวันที่อัล – Yamamah, สงครามกับapostates , คงมีคาลิดบิน Walid ออกมาเพื่อต่อสู้กับมุเซายลิมาห์เมื่อพวกเขาได้พบและ Tkhvoa คงSalim Mawla อาบูกล่าวว่า Hudhayfah : ดูเถิดดังนั้นเรากำลังต่อสู้กับผู้ส่งสารของอัลเลาะห์ในวันที่เขาและการให้ความสงบสุข, แล้วแต่ละคนขุดหลุมเพื่อให้เขาลุกขึ้นยืนและต่อสู้จนกว่าพวกเขาจะถูกฆ่าตาย ในวันนั้นโล่ด้วยหินมีค่ามาให้เขาและเป็นคนมุสลิมเดินผ่านไปมาและพาเธอ, ในขณะที่คนมุสลิมกำลังนอนหลับอยู่ในขณะที่เขามาถึงเขาในการนอนของเขา ใด ๆ คงที่- เขาพูดกับเขา: ผมแนะนำให้คุณให้ระวังพินัยกรรมบอกว่านี่เป็นความฝัน Vtadhaah , ผมผ่านสิ่งที่ฆ่าฉันคนของชาวมุสลิมเอา Deri , Venslh ในคนไกลที่ม้าเต็นท์ของเขา- เวสทิน- ที่แค่มีความสุขกิจกรรม ฝ่ามือของโล่จะขันก้อนหินจำนวนใด ๆ- และเหนือเกลียวทางซ้าย- ซึ่งวางไว้ที่ด้านหลังของสัตว์สำหรับการขี่ ‘ นำนิรันดร์เป็นครั้งหนึ่งที่จะส่งไปยังเดรีก็รับมันไปและหากเมืองจัดหา Khalifa Messenger ให้ ของอัลลอสันติภาพพวกเขาหมายถึงอาบูบาการ์, บอกเขา: อาลีเป็นเช่นนั้นเช่นนี้ศาสนาและอื่น ๆ และเพื่อให้ออกจากชั้นเรียนเก่าของฉัน, เพื่อให้คนที่มาถึงนิรันดร์และบอกเขาเพื่อให้เขาส่งไปยัง โล่และเขามาและพบว่ามันเป็นเขาบอกพวกเขาในการมองเห็นภายใต้เส้นใหญ่แล้วเปอร์เซียในขณะที่เขา, และอาบูบากาได้รับการอนุมัติส่วนที่เหลือของพินัยกรรมของเขา อาบูโอมาร์ bin อับดุลอัล – Barr กล่าวว่าและอื่น ๆ ที่อาวุโส, เช่นเดียวกับ Sheikh Mohammed Bin ซาเลห์อัล – Uthaymeen เมื่อเร็ว ๆ นี้พระเจ้าเมตตากับพวกเขา: ผ่านไปอาบูบากาและโห่สำหรับการดำรงอยู่ของหลักฐานที่แสดงว่าการแสดงความจริงใจของอาบูโอมาร์ bin อับดุลอัล – Barr กล่าวว่า: เราไม่ทราบว่าทุกคนที่ได้รับการอนุมัติความประสงค์ของเขาหลังจากที่เขาตายเป็นคง Bin Qais พระเจ้าอาจจะมีความเมตตากับเขาเป็น E (13) หากคุณยังทราบ: ตกลงที่คาลิดบิน Walid และอาบูบากาของเขาและสหายกับเขาไปทำงานในวิสัยทัศน์นี้และการดำเนินงานของสิ่งที่เข้ามาใน _________________________________________________ (1 ) Mohammad HLA Wei – op – p. 5 . (2 ) ปลดประจำการ: บรรยายโดยบุคอรีในตอนเปิด( 12/373 , 383, 404 ) – op – และในฐานะมุสลิมในนิวเคลียร์( 15/22 , 23 ) – op – และ al – Tirmidhi ในหนังสือ ของการเปิดเผยบทที่ว่าวิสัยทัศน์ของผู้เชื่อเป็นส่วนหนึ่งของสี่สิบหกส่วนของศาสดาพยากรณ์- การอ้างอิงก่อนหน้า- และในบทของสิ่งที่มาในนิมิตของศาสดาขอให้คำอธิษฐานของพระเจ้าและสันติสุขมีแก่เขาขนาด และเดือยที่บรรยายโดย Abu Dawud ในหนังสือวรรณกรรมบทของสิ่งที่มาในนิมิต- การอ้างอิงก่อนหน้านี้- และ Ibn Majah ในพวกเขาจะอยู่ในหนังสือการแสดงออกของวิสัยทัศน์บทที่เกี่ยวกับวิสัยทัศน์ที่ชอบธรรมที่ก มุสลิมมองเห็นหรือมองเห็นเขาและประตูของคนที่แท้จริงที่สุดของวิสัยทัศน์ที่เกิดขึ้นกับพวกเขาเมื่อไม่นานมานี้- ข้อมูลอ้างอิงก่อนหน้านี้- และอาเหม็ดในมุสนาดที่เหลือของคนจำนวนมากในมุสนาดของอาบูฮูรอยเราะห์และในมุสนาด ของ Anas bin Malik – การอ้างอิงก่อนหน้า- และDarami ในหนังสือวิสัยทัศน์เป็นบทหนึ่งใน Mus วิสัยทัศน์ของลิมส่วนหนึ่งของส่วนที่สี่สิบหกของศาสดาพยากรณ์- ข้อมูลอ้างอิงก่อนหน้า- (3 ) ดูอ้างแล้ว (4 ) มุสลิมคำอธิบายนิวเคลียร์(15 /21 ) – อ้างอิงก่อนหน้านี้ (5 ) Muhammad’Uthaymeen, พูดหนังสือที่มีประโยชน์เกี่ยวกับ monotheism ( 2/348 ) – op . (6 ) การขยายตัวดู: โมฮัมเหม็ Safaareeni – สหกรณ์- (1 /808 ) (7 ) ให้ความกระจ่างขนาดของการตีความของอิบันอับบาสอาบูทาเฮอร์เทอร์ควอยซ์อาบาดี- ดาร์คิด- เบรุต(น. 377 ) 0 และอิบันฮาจาร์- op ( 12/377 ) (8 ) บรรยายโดยอิหม่ามอิบันมาจาห์ในหนังสือประตูอัลคาวารัตห้ามไม่ให้พูดอะไรพระเจ้าเต็มใจและคุณต้องการ- op – (9) Ibn ‘ – op – ( 1/349 ) (10) op – ( 12/392 ) (11 ) hadeeth นี้ถูกเล่าเรื่องโดยอิบันจาร์ในอัลFath กล่าวนี้ส่งสัญญาณที่แข็งแกร่งอ้างอิงเล่าเรื่องโดยอิบันซาด Maan bin Isa สำหรับเจ้าของของเขา เล่า, Daaraqutni ในที่แปลกประหลาดโดยอิสมาอิล bin Abi Uys สำหรับที่เจ้าของเป็นอย่างดี (12 ) พระวิญญาณ Son of values ​​fatawa , Arab Book House – บรรลุ: ง. นายจูไมลีฉัน1412 (13 ) ดู: ค่าอิบันฟัตวา- op – p. 43 . ** อ้างโดย Dr. Fahd Al-Osaimi…

…มะตูม: มันถูกเกลียดชังโดยส่วนใหญ่ของ expressors และพวกเขาบอกว่ามันเป็นโรคเพราะสีเหลืองและเพราะการจับกุมจะมี และมันก็บอกว่ามันบ่งบอกถึงการเดินทางและบางคนบอกว่ามันคือการท่องเที่ยวที่มีตามสิ่งที่และบางส่วนของพวกเขาบอกว่ามันเป็นการเดินทางที่ไม่มีที่ดี และร้องเพลง: ให้ Sfaragla Vttira แก่เขา… มันยังคงอยู่ในช่วงเวลาแห่งการแยกจากกันเพราะเขากลัวและกำลังคิดถึงชื่อแรก… การเดินทางและสิทธิของเขาที่มีต่อ Attira tree quince คนมีสติที่ไม่ได้รับประโยชน์จากBaale ให้เป็นศูนย์ผลของมัน บางคนกล่าวว่าผลไม้ขนาดเล็กที่น่ายกย่องในความฝันใครเห็นเขาในกรณีใด ๆ เห็นเขาเพราะชื่อของเขาในเปอร์เซียเป็นสิ่งต้องห้ามและมันเป็นสิ่งที่ดี และผู้ประกอบการค้าถ้าเขาเห็นมันชี้ให้เห็นประโยชน์ของมัน และผู้ว่าราชการถ้าเขาเห็นว่ามันแสดงให้เห็นเพิ่มขึ้นในอาณัติของเขา และใครก็ตามที่เห็นว่าเขาบีบขาคนเขาจะเดินทางไปค้าขายและทำกำไรได้มาก…

…ทารก~ ละแวกใกล้เคียงที่ฝังอยู่~ ถ้าคุณฝันฝังอยู่มีชีวิตอยู่ก็หมายความว่าคุณกำลังจะกระทำผิดพลาดใหญ่จะได้รับประโยชน์โดยฝ่ายตรงข้ามของคุณเพื่อเป็นอันตรายต่อการลงโทษ หากคุณจะถูกบันทึกไว้จากหลุมฝังศพ, การต่อสู้ของคุณจะนำมาแลกกับคุณในท้ายที่สุด…

…เขาบอกว่าเขาเห็น Kirmani จากการกินอาหารหรือ Ha Bsra มันมาหาเขา Rizk และผลกำไรไม่ได้หวังหรือทำให้เป็นน้ำแข็ง แต่มันผสมเกสร Mubarak Nam money ~ และปาล์ม Basqat ได้ขึ้นมาเพื่อทาส Ndad ทารก~…

…ส่วนแกะนั้นใครก็ตามที่เห็นว่าเขาตีแกะเขาก็สามารถใช้ประโยชน์จากคนตัวใหญ่ที่แข็งแกร่งและแข็งแกร่งซึ่งเป็นที่รักและใครก็ตามที่เห็นว่าเขาขี่และใช้มันตามที่เขาพอใจและแกะก็เชื่อฟังเขาแล้วเขาก็ เอาชนะคนตัวใหญ่และใช้จ่ายให้เขาอย่างที่เขารักและถ้าแกะไม่เชื่อฟังเขาแสดงว่าผู้ชายคนนั้นไม่ติดตามเขาและใครก็ตามที่เห็นว่าเขาแบกแกะไว้บนหลังของเขาเขาก็แบกเสบียงของคนตัวใหญ่และใครก็ตามที่เห็น ว่าเขากำลังต่อสู้กับแกะแล้วเขากำลังต่อสู้กับคนตัวใหญ่ดังนั้นใครก็ตามที่เอาชนะพวกเขาได้คือผู้ชนะและใครก็ตามที่เห็นแกะที่ตายหรือถูกฆ่าและแบ่งเนื้อของเขาแล้วคนตัวใหญ่ก็ตายและแบ่งเงินของเขาและใครก็ตามที่เห็น ที่เขาฆ่าแกะเพื่อกินหรือฆ่ามันแล้วเขาจะได้ศัตรูของเขาและใครก็ตามที่เห็นแกะในบ้านของเขาถูกฆ่าตายแล้วครอบครัวของเขาบางคนก็ตายและใครก็ตามที่เห็นว่าเขากินเนื้อรามเขาก็กิน จากเงินของชายใหญ่และใครก็ตามที่เห็นว่าเขากำลังย่างแกะเขาก็ป่วยหรือเป็นทุกข์ด้วย ความทุกข์ยากและใครก็ตามที่เห็นว่าเขาตีแกะน้อยกว่าสิบตัวหรือเห็นเธอด้วยเงินของเขาถ้าเขาติดตามอะไรบางอย่างหรือมีผู้หญิงคนหนึ่งอยู่กับเขาเขาก็ไม่ได้อยู่ในงานนั้นและผู้หญิงคนนั้นไม่ได้อยู่กับเขา จนกว่าเธอจะตายหรือจากไปยกเว้นด้วยจำนวนแกะที่เขาเห็นและถ้าเธอเพิ่มขึ้นและเพิ่มขึ้นเป็นสิบตัวเขาก็ติดตามผู้คนและโจมตีผู้มีอำนาจใหญ่ และผู้ใดก็ตามที่เห็นว่าเขานำหัวแกะผู้เขาจะถูกนำไปพร้อมกับหัวของศัตรูของเขาและผู้ใดก็ตามที่เห็นว่าเขาถูกโจมตีอย่างรุนแรงผู้นั้นจะตีผู้หญิงที่มีเกียรติที่ได้รับการปฏิสนธิ เมื่อดื่มนมแล้วเขาจะได้รับเงินที่อนุญาตและใครก็ตามที่เห็นว่าเขาฆ่าสัตว์ประหลาดก็เช่นเดียวกับผู้หญิงและผู้ใดก็ตามที่เห็นว่าเขากำลังเล็มหญ้าแกะเขาก็ติดตามผู้คนไปและถ้าเขาเห็นว่าเขาฟาด การครอบครองของเธอหรือเธอผู้นั้นจะได้รับความทุกข์ทรมานจากการถูกริบทรัพย์สินมากมายและใครก็ตามที่เห็นว่าเขาให้งาแก่เขาผู้นั้นก็ทรมานเด็กที่มีความสุขและมีเกียรติและใครก็ตามที่เห็นว่าเขาฆ่าลูกแกะอื่นที่ไม่ใช่เนื้อเขาก็ตายเพื่อเขา หรือบางคนในครอบครัวของเขาและใครก็ตามที่เห็นว่าถ้าเขาตีแพะกษัตริย์ของเขาหรือเข่าของเขามันก็ทำให้คนตัวใหญ่มีสถานะและสถานะสูงและใครก็ตามที่เห็นว่าเขาฆ่าแพะที่ไม่รู้จักฆ่ามันหรือทำอะไรบางอย่าง กับมันหรือเป็นเจ้าของกลุ่มหนึ่งจากนั้นแนวทางการตีความของแกะและแพะดำเนินไปตามวิถีทางของแกะยกเว้นว่าแกะนั้นมีเกียรติมากกว่าแพะและใครก็ตามที่คิดว่าเขาตีอย่างรุนแรงมันจะทำให้เด็กผู้ชายต้องตาย และใครก็ตามที่เห็นว่าเขากินเนื้อของปู่เขาจะได้รับเงินเล็กน้อย เด็กชาย…